{"ً":{"ٌ":778,"ٍ":"بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"shamela","files":["778/137993.pdf"]},"ّ":"الكتاب: بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى\nالمؤلف: أبو عبد الرحمن عبد الكريم بن رسمي بن نمر آل الدريني\nالناشر: الدار الأثرية، عَمّان - الأردن\nالطبعة: الأولى،١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م\nعدد الصفحات: ١٠٠٨ (في مجلد واحد ضخم)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":122,"ٕ":26,"ٖ":1781462448,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"مقدمة المؤلف","level":1,"page":1},{"title":"الأسباب التي أدت إلى عدم معرفة الشيخ - ﵀ - لهؤلاء الرواة","level":2,"page":4},{"title":"عملي في الكتاب","level":2,"page":6},{"title":"حرف الألف","level":1,"page":15},{"title":"١ - آدم بن موسى","level":2,"page":15},{"title":"٢ - آدم بن موسى بن عمران الدلاهنجي","level":2,"page":15},{"title":"٣ - أبان بن القاسم","level":2,"page":15},{"title":"٤ - إبراهيم","level":2,"page":15},{"title":"٥ - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملي","level":2,"page":16},{"title":"٦ - إبراهيم بن أحمد الحسني","level":2,"page":16},{"title":"٧ - إبراهيم بن أحمد بن عمرو الضحاك","level":2,"page":16},{"title":"٨ - إبراهيم بن أحمد المراغي أبو إسحاق الرازي","level":2,"page":17},{"title":"٩ - إبراهيم بن أحمد النابتي","level":2,"page":17},{"title":"١٠ - إبراهيم بن أحمد اليماني","level":2,"page":18},{"title":"١١ - إبراهيم بن إسحاق","level":2,"page":18},{"title":"١٢ - إبراهيم بن إسحاق بن إسماعيل الكوفي","level":2,"page":18},{"title":"١٣ - إبراهيم بن إسحاق الجعفي","level":2,"page":18},{"title":"١٤ - إبراهيم بن إسماعيل الطلحي أبو إسحاق الكوفي","level":2,"page":19},{"title":"١٥ - إبراهيم بن أنس الأنصاري","level":2,"page":19},{"title":"١٦ - إبراهيم بن بشير المكي","level":2,"page":19},{"title":"١٧ - إبراهيم بن بكر المروزي","level":2,"page":19},{"title":"١٨ - إبراهيم بن جعفر بن خليد المقريء أبو إسحاق","level":2,"page":20},{"title":"١٩ - إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة","level":2,"page":20},{"title":"٢٠ - إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة","level":2,"page":20},{"title":"٢١ - إبراهيم بن جعفر بن مهران السباك","level":2,"page":21},{"title":"٢٢ - إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي","level":2,"page":21},{"title":"٢٣ - إبراهيم بن حسن بن علي","level":2,"page":21},{"title":"٢٤ - إبراهيم بن الحسن العلاف","level":2,"page":22},{"title":"٢٥ - إبراهيم بن الحسن (أو الحسين) الأنطاكي","level":2,"page":22},{"title":"٢٦ - إبراهيم بن الحسين","level":2,"page":22},{"title":"٢٧ - إبراهيم بن الحسين","level":2,"page":23},{"title":"٢٨ - إبراهيم بن أبي حماد","level":2,"page":23},{"title":"٢٩ - إبراهيم بن حمزة بن أنس","level":2,"page":23},{"title":"٣٠ - إبراهيم بن خباب الخزاعي","level":2,"page":24},{"title":"٣١ - إبراهيم بن رشيد","level":2,"page":24},{"title":"٣٢ - إبراهيم بن رشيد","level":2,"page":25},{"title":"٣٣ - إبراهيم الزارع","level":2,"page":25},{"title":"٣٤ - إبراهيم بن زبريق","level":2,"page":25},{"title":"٣٥ - إبراهيم بن زهير الحلواني","level":2,"page":25},{"title":"٣٦ - إبراهيم بن سابق","level":2,"page":27},{"title":"٣٧ - إبراهيم بن السري الهروي","level":2,"page":28},{"title":"٣٨ - إبراهيم بن سعيد الشاهيني","level":2,"page":28},{"title":"٣٩ - إبراهيم بن أبي سفيان","level":2,"page":28},{"title":"٤٠ - إبراهيم بن سلام المكي","level":2,"page":28},{"title":"٤١ - إبراهيم بن سليم بن رشيد","level":2,"page":29},{"title":"٤٢ - إبراهيم بن سليمان","level":2,"page":29},{"title":"٤٣ - إبراهيم بن سليمان العبدي","level":2,"page":30},{"title":"٤٤ - إبراهيم بن سهل","level":2,"page":30},{"title":"٤٥ - إبراهيم بن سهل","level":2,"page":30},{"title":"٤٦ - إبراهيم بن صابر الأشجعي","level":2,"page":30},{"title":"٤٧ - إبراهيم بن الضريس","level":2,"page":31},{"title":"٤٨ - إبراهيم الطالقاني","level":2,"page":31},{"title":"٤٩ - إبراهيم بن عبد الحميد","level":2,"page":31},{"title":"٥٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع","level":2,"page":31},{"title":"٥١ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة","level":2,"page":32},{"title":"٥٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك","level":2,"page":32},{"title":"٥٣ - إبراهيم بن عبد الرزاق","level":2,"page":32},{"title":"٥٤ - إبراهيم بن عبد الله","level":2,"page":33},{"title":"٥٥ - إبراهيم بن عبد الله","level":2,"page":33},{"title":"٥٦ - إبراهيم بن عبد الله","level":2,"page":34},{"title":"٥٧ - إبراهيم بن عبد الله بن سعيد","level":2,"page":34},{"title":"٥٨ - إبراهيم بن عبد الله بن قيس","level":2,"page":34},{"title":"٥٩ - إبراهيم بن عبد الله بن مطيع","level":2,"page":35},{"title":"٦٠ - إبراهيم بن عطاء","level":2,"page":35},{"title":"٦١ - إبراهيم بن أبي علقمة","level":2,"page":36},{"title":"٦٢ - إبراهيم بن علي الذهلي","level":2,"page":36},{"title":"٦٣ - إبراهيم بن علي المقريء","level":2,"page":36},{"title":"٦٤ - إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية","level":2,"page":37},{"title":"٦٥ - إبراهيم بن فرقد بن الجعد","level":2,"page":37},{"title":"٦٦ - إبراهيم بن أبي كريمة","level":2,"page":37},{"title":"٦٧ - إبراهيم بن محمد","level":2,"page":38},{"title":"٦٨ - إبراهيم بن محمد","level":2,"page":38},{"title":"٦٩ - إبراهيم بن محمد","level":2,"page":39},{"title":"٧٠ - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو أحمد الهمداني","level":2,"page":39},{"title":"٧١ - إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري","level":2,"page":39},{"title":"٧٢ - إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي","level":2,"page":39},{"title":"٧٣ - إبراهيم بن محمد بن البحتري","level":2,"page":40},{"title":"٧٤ - إبراهيم بن محمد بن برة","level":2,"page":40},{"title":"٧٥ - إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت البزاز أبو إسحاق","level":2,"page":40},{"title":"٧٦ - إبراهيم بن محمد بن جابر","level":2,"page":41},{"title":"٧٧ - إبراهيم بن محمد بن عبيدة","level":2,"page":41},{"title":"٧٨ - إبراهيم بن محمد بن عرق","level":2,"page":41},{"title":"٧٩ - إبراهيم بن محمد القرشي","level":2,"page":42},{"title":"٨٠ - إبراهيم بن محمد المقدمي","level":2,"page":42},{"title":"٨١ - إبراهيم بن محمد بن أبي موسى","level":2,"page":43},{"title":"٨٢ - إبراهيم بن محمود بن جوهر أبو إسحاق البعلبكي","level":2,"page":43},{"title":"٨٣ - إبراهيم بن أبي مريم","level":2,"page":43},{"title":"٨٤ - إبراهيم بن مسلم","level":2,"page":43},{"title":"٨٥ - إبراهيم بن منقذ أبو إسحاق الخولاني","level":2,"page":44},{"title":"٨٦ - إبراهيم المنقري","level":2,"page":44},{"title":"٨٧ - إبراهيم بن موسى البصري","level":2,"page":45},{"title":"٨٨ - إبراهيم بن ميمون","level":2,"page":45},{"title":"٨٩ - إبراهيم بن الوليد بن أيوب","level":2,"page":45},{"title":"٩٠ - إبراهيم بن وهب بن الشهيد","level":2,"page":45},{"title":"٩١ - إبراهيم بن يزيد","level":2,"page":46},{"title":"٩٢ - إبراهيم بن يزيد بن مصعب الشامي","level":2,"page":46},{"title":"٩٣ - إبراهيم بن يوسف بن خالد","level":2,"page":46},{"title":"٩٤ - إبراهيم بن يوسف المقدسي","level":2,"page":47},{"title":"٩٥ - أحمد بن أبان القرشي","level":2,"page":47},{"title":"٩٦ - أحمد بن إبراهيم بن تركان","level":2,"page":47},{"title":"٩٧ - أحمد بن إبراهيم بن طعمة","level":2,"page":48},{"title":"٩٨ - أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو جعفر بن كمونة","level":2,"page":48},{"title":"٩٩ - أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني","level":2,"page":48},{"title":"١٠٠ - أحمد بن إبراهيم بن كثير","level":2,"page":48},{"title":"١٠١ - أحمد بن إسحاق","level":2,"page":49},{"title":"١٠٢ - أحمد بن إسحاق الإسفرائيني أخو أبي عوانة يعقوب","level":2,"page":49},{"title":"١٠٣ - أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي","level":2,"page":49},{"title":"١٠٤ - أحمد بن إسماعيل","level":2,"page":49},{"title":"١٠٥ - أحمد بن إسماعيل بن الحارث","level":2,"page":50},{"title":"١٠٦ - أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي","level":2,"page":50},{"title":"١٠٧ - أحمد بن أبي إياس","level":2,"page":50},{"title":"١٠٨ - أحمد بن أيوب بن علي","level":2,"page":51},{"title":"١٠٩ - أحمد بن بكر البازوري أو اليازوري","level":2,"page":51},{"title":"١١٠ - أحمد بن أبي بكر البغدادي","level":2,"page":51},{"title":"١١١ - أحمد بن جرير بن عبدوس أبو عبد الملك","level":2,"page":52},{"title":"١١٢ - أحمد بن جعفر بن أصرم","level":2,"page":52},{"title":"١١٣ - أحمد بن جعفر بن فاتك التستري","level":2,"page":52},{"title":"١١٤ - أحمد بن جميل","level":2,"page":53},{"title":"١١٥ - أحمد بن الحارث","level":2,"page":54},{"title":"١١٦ - أحمد بن حبيب النهرواني","level":2,"page":54},{"title":"١١٧ - أحمد بن الحسن","level":2,"page":54},{"title":"١١٨ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن القاسم الغساني أبو بكر: لم أعرفه.","level":2,"page":54},{"title":"١١٩ - أحمد بن الحسين الأنصاري","level":2,"page":54},{"title":"١٢٠ - أحمد بن الحسين الجرادي","level":2,"page":55},{"title":"١٢١ - أحمد بن الحسين السدوسي","level":2,"page":55},{"title":"١٢٢ - أحمد بن حماد بن سفيان","level":2,"page":55},{"title":"١٢٣ - أحمد بن حمدون الموصلي","level":2,"page":56},{"title":"١٢٤ - أحمد بن خليد الحلبي","level":2,"page":56},{"title":"١٢٥ - أحمد بن داود المكي","level":2,"page":57},{"title":"١٢٦ - أحمد بن الدهقان","level":2,"page":57},{"title":"١٢٧ - أحمد بن الربيع النوفلي","level":2,"page":57},{"title":"١٢٨ - أحمد بن رشد بن خثيم","level":2,"page":57},{"title":"١٢٩ - أحمد بن زكريا","level":2,"page":58},{"title":"١٣٠ - أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة","level":2,"page":58},{"title":"١٣١ - أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي أبو الحسن","level":2,"page":58},{"title":"١٣٢ - أحمد بن زهير التستري","level":2,"page":58},{"title":"١٣٣ - أحمد بن زهير بن منصور الطوسي","level":2,"page":59},{"title":"١٣٤ - أحمد بن سعيد الأسدي","level":2,"page":59},{"title":"١٣٥ - أحمد بن سعيد بن خثيم الهلالي","level":2,"page":59},{"title":"١٣٦ - أحمد بن سعيد بن أبي مريم","level":2,"page":60},{"title":"١٣٧ - أحمد بن سعيد بن نصر بن بكار أبو بكر","level":2,"page":60},{"title":"١٣٨ - أحمد بن سلم العميري","level":2,"page":60},{"title":"١٣٩ - أحمد بن سهل بن علي الباهلي","level":2,"page":60},{"title":"١٤٠ - أحمد بن سهل بن مالك","level":2,"page":60},{"title":"١٤١ - أحمد بن سهلوبة","level":2,"page":61},{"title":"١٤٢ - أحمد بن شريح","level":2,"page":61},{"title":"١٤٣ - أحمد بن أبي شيبة الرهاوي","level":2,"page":61},{"title":"١٤٤ - أحمد.","level":2,"page":62},{"title":"١٤٥ - أحمد بن صباح أبو عبد الله الأيلي أو الأبلي","level":2,"page":62},{"title":"١٤٦ - أحمد بن صبيح الفيومي","level":2,"page":62},{"title":"١٤٧ - أحمد بن طارق الوابشي","level":2,"page":63},{"title":"١٤٨ - أحمد بن عباد بن سلم (وكان من الزهاد)","level":2,"page":63},{"title":"١٤٩ - أحمد بن أبي العباس أبو حامد الزوزني","level":2,"page":63},{"title":"١٥٠ - أحمد بن عبد الأعلى","level":2,"page":64},{"title":"١٥١ - أحمد بن عبد الله بن أيوب القرشي الضرير","level":2,"page":64},{"title":"١٥٢ - أحمد بن عبد الله بن سيف","level":2,"page":64},{"title":"١٥٣ - أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق المقريء","level":2,"page":65},{"title":"١٥٤ - أحمد بن عبد الله المخرمي","level":2,"page":65},{"title":"١٥٥ - أحمد بن عبد الحميد","level":2,"page":65},{"title":"١٥٦ - أحمد بن عبد الرحمن العرزمي","level":2,"page":66},{"title":"١٥٧ - أحمد بن عبد الرحيم الحوطي","level":2,"page":66},{"title":"١٥٨ - أحمد بن عبد الملك الهاشمي (بعريش مصر)","level":2,"page":66},{"title":"١٥٩ - أحمد بن عبود","level":2,"page":66},{"title":"١٦٠ - أحمد بن عبيد","level":2,"page":67},{"title":"١٦١ - أحمد بن عبيد الثقفي","level":2,"page":67},{"title":"١٦٢ - أحمد بن عبيد الله بن مالك أبو ذر الترمذي","level":2,"page":67},{"title":"١٦٣ - أحمد بن العلاء الآدمي","level":2,"page":68},{"title":"١٦٤ - أحمد بن علي الأسدي","level":2,"page":68},{"title":"١٦٥ - أحمد بن علي بن إسماعيل الناقد أبو بكر","level":2,"page":68},{"title":"١٦٦ - أحمد بن علي الجواربي","level":2,"page":68},{"title":"١٦٧ - أحمد بن علي بن زيد الدينوري","level":2,"page":69},{"title":"١٦٨ - أحمد بن علي بن شوذب الواسطي","level":2,"page":69},{"title":"١٦٩ - أحمد بن علي بن عبد الله أبو الفوارس - محتسب المصيصة -","level":2,"page":69},{"title":"١٧٠ - أحمد بن علي بن محمد العمي","level":2,"page":69},{"title":"١٧١ - أحمد بن علي بن مهدي الرقي","level":2,"page":70},{"title":"١٧٢ - أحمد بن عمر بن بشر البزاز","level":2,"page":70},{"title":"١٧٣ - أحمد بن عمر بن المهلب أبو الطيب المصري","level":2,"page":70},{"title":"١٧٤ - أحمد بن عمر القطراني","level":2,"page":71},{"title":"١٧٥ - أحمد بن عمرو","level":2,"page":71},{"title":"١٧٦ - أحمد بن عمرو بن بكر السكسكي","level":2,"page":71},{"title":"١٧٧ - أحمد بن عمرو الخلال المكي","level":2,"page":71},{"title":"١٧٨ - أحمد بن عمرو بن الضحاك","level":2,"page":72},{"title":"١٧٩ - أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري","level":2,"page":72},{"title":"١٨٠ - أحمد بن أبي عون","level":2,"page":72},{"title":"١٨١ - أحمد بن عيسى الكيلاني أبو الحريش","level":2,"page":73},{"title":"١٨٢ - أحمد بن عيسى الوشا","level":2,"page":73},{"title":"١٨٣ - أحمد بن أبي غانم الواقفي أبو عبد الله","level":2,"page":74},{"title":"١٨٤ - أحمد بن فضيل أبو الحسن العكي","level":2,"page":74},{"title":"١٨٥ - أحمد بن القاسم الأكفاني","level":2,"page":74},{"title":"١٨٦ - أحمد بن القاسم - وفي التعقيب: الهيثم - النخعي.","level":2,"page":74},{"title":"١٨٧ - أحمد بن محمد البصري أبو معاذ","level":2,"page":75},{"title":"١٨٨ - أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي","level":2,"page":75},{"title":"١٨٩ - أحمد بن محمد بن تمام","level":2,"page":76},{"title":"١٩٠ - أحمد بن محمد بن الحاج أبو العباس","level":2,"page":76},{"title":"١٩١ - أحمد بن محمد بن حبيب أبو محمد","level":2,"page":76},{"title":"١٩٢ - أحمد بن محمد بن الحسن الأبلي بالأبلة","level":2,"page":76},{"title":"١٩٣ - أحمد بن محمد بن الحسين بن جعفر","level":2,"page":77},{"title":"١٩٤ - أحمد بن محمد بن أبي الخناجر","level":2,"page":77},{"title":"١٩٥ - أحمد بن محمد الليثي","level":2,"page":77},{"title":"١٩٦ - أحمد بن محمد بن سليم المخرمي","level":2,"page":78},{"title":"١٩٧ - أحمد بن محمد بن شعيب","level":2,"page":78},{"title":"١٩٨ - أحمد بن محمد بن طريف البجلي","level":2,"page":78},{"title":"١٩٩ - أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن المنكدر أبو بكر المنكدري","level":2,"page":79},{"title":"٢٠٠ - أحمد بن محمد أبو بكر العمري","level":2,"page":79},{"title":"٢٠١ - أحمد بن محمد العمي","level":2,"page":79},{"title":"٢٠٢ - أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عيسى","level":2,"page":79},{"title":"٢٠٣ - أحمد بن محمد بن القواس","level":2,"page":80},{"title":"٢٠٤ - أحمد بن محمد بن مخلد","level":2,"page":80},{"title":"٢٠٥ - أحمد بن محمد بن مسلم","level":2,"page":80},{"title":"٢٠٦ - أحمد بن محمد بن مسلم المخرمي أبو الحسن","level":2,"page":80},{"title":"٢٠٧ - أحمد بن محمد المكي","level":2,"page":80},{"title":"٢٠٨ - أحمد بن محمد بن مهدي أبو سعيد","level":2,"page":81},{"title":"٢٠٩ - أحمد بن محمد بن مهدي الأهوازي","level":2,"page":81},{"title":"٢١٠ - أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري","level":2,"page":81},{"title":"٢١١ - أحمد بن محمد أبو نصر","level":2,"page":81},{"title":"٢١٢ - أحمد بن محمد بن نصر اللباد أبو الحسن","level":2,"page":81},{"title":"٢١٣ - أحمد بن محمد بن نصر الضبعي","level":2,"page":82},{"title":"٢١٤ - أحمد بن محمد الهاشمي","level":2,"page":82},{"title":"٢١٥ - أحمد بن محمد المعروف بابن الدهان","level":2,"page":82},{"title":"٢١٦ - أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي","level":2,"page":82},{"title":"٢١٧ - أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم","level":2,"page":83},{"title":"٢١٨ - أحمد بن محمود بن نعيم","level":2,"page":83},{"title":"٢١٩ - أحمد بن مخلد الصيدلاني أبو شجاع","level":2,"page":83},{"title":"٢٢٠ - أحمد بن مزيد أبو صالح","level":2,"page":84},{"title":"٢٢١ - أحمد بن مسعود","level":2,"page":84},{"title":"٢٢٢ - أحمد بن مسلم","level":2,"page":84},{"title":"٢٢٣ - أحمد بن مسيح الجمال","level":2,"page":84},{"title":"٢٢٤ - أحمد بن موسى الخزاعي","level":2,"page":85},{"title":"٢٢٥ - أحمد بن مويس - إمام مسجد بيت المقدس من ولد شداد بن أوس -","level":2,"page":85},{"title":"٢٢٦ - أحمد بن نجدة القرشي","level":2,"page":85},{"title":"٢٢٧ - أحمد بن نصر الباهلي","level":2,"page":85},{"title":"٢٢٨ - أحمد بن نيزك الطوسي","level":2,"page":85},{"title":"٢٢٩ - أحمد بن الوليد البزار","level":2,"page":86},{"title":"٢٣٠ - أحمد بن يحيى","level":2,"page":86},{"title":"٢٣١ - أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان (حيان) الرقي","level":2,"page":86},{"title":"٢٣٢ - أحمد بن يحيى بن زهير","level":2,"page":87},{"title":"٢٣٣ - أحمد بن يحيى الأودي","level":2,"page":87},{"title":"٢٣٤ - أحمد بن يحيى الحلواني","level":2,"page":87},{"title":"٢٣٥ - أحمد بن يحيى بن سيرين","level":2,"page":88},{"title":"٢٣٦ - أحمد بن يحيى الصوفي","level":2,"page":88},{"title":"٢٣٧ - أحمد بن يحيى بن المنذر بن عبد الرحمن","level":2,"page":88},{"title":"٢٣٨ - أحمد بن يزيد","level":2,"page":89},{"title":"٢٣٩ - أحمد بن يزيد بن عليل العنزي [المصري المقرئ]","level":2,"page":89},{"title":"٢٤٠ - أحمد بن يزيد أبو العوام","level":2,"page":89},{"title":"٢٤١ - أحمد بن يعقوب البصري","level":2,"page":90},{"title":"٢٤٢ - أحمد بن يعقوب القاري","level":2,"page":90},{"title":"٢٤٣ - أحمد بن يوسف البصري","level":2,"page":90},{"title":"٢٤٤ - أحمد بن يوسف العجلي","level":2,"page":90},{"title":"٢٤٥ - أحمد","level":2,"page":90},{"title":"٢٤٦ - أحمد","level":2,"page":91},{"title":"٢٤٧ - أحيد بن علي بن الحسن القاضي الربذي","level":2,"page":91},{"title":"٢٤٨ - إدريس بن زياد الألهاني","level":2,"page":91},{"title":"٢٤٩ - إدريس بن موسى الهروي","level":2,"page":91},{"title":"٢٥٠ - إدريس بن يحيى أبو عمرو المعروف بالخولاني","level":2,"page":92},{"title":"٢٥١ - إدريس بن يونس بن راشد","level":2,"page":92},{"title":"٢٥٢ - أدهم بن منصور [والد إبراهيم بن أدهم]","level":2,"page":92},{"title":"٢٥٣ - أرطاة بن الأشعث الفزاري، والد عدي بن أرطاة","level":2,"page":92},{"title":"٢٥٤ - أزهر","level":2,"page":93},{"title":"٢٥٥ - الأزهر بن الأسود","level":2,"page":93},{"title":"٢٥٦ - إسحاق","level":2,"page":93},{"title":"٢٥٧ - إسحاق","level":2,"page":94},{"title":"٢٥٨ - إسحاق بن إبراهيم","level":2,"page":94},{"title":"٢٥٩ - إسحاق بن إبراهيم الأزدي","level":2,"page":94},{"title":"٢٦٠ - إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل المدني","level":2,"page":94},{"title":"٢٦١ - إسحاق بن إبراهيم بن رزيق","level":2,"page":94},{"title":"٢٦٢ - إسحاق بن إبراهيم بن شاذان","level":2,"page":95},{"title":"٢٦٣ - إسحاق بن إبراهيم الشامي","level":2,"page":95},{"title":"٢٦٤ - إسحاق بن إبراهيم بن عباد","level":2,"page":96},{"title":"٢٦٥ - إسحاق بن إبراهيم بن غالب السلمي","level":2,"page":96},{"title":"٢٦٦ - إسحاق بن إبراهيم العقيلي","level":2,"page":96},{"title":"٢٦٧ - إسحاق بن إبراهيم الرازي","level":2,"page":96},{"title":"٢٦٨ - إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة","level":2,"page":97},{"title":"٢٦٩ - إسحاق بن أحمد الخزاز","level":2,"page":97},{"title":"٢٧٠ - إسحاق بن بكر بن أبي الفرات","level":2,"page":97},{"title":"٢٧١ - إسحاق بن جميل","level":2,"page":97},{"title":"٢٧٢ - إسحاق بن داود الصواف","level":2,"page":98},{"title":"٢٧٣ - إسحاق بن رزيق أو زريق الراسبي","level":2,"page":98},{"title":"٢٧٤ - إسحاق بن رزيق بن سليمان","level":2,"page":99},{"title":"٢٧٥ - إسحاق بن سعد بن سمرة بن جندب","level":2,"page":99},{"title":"٢٧٦ - إسحاق بن سليمان القلوسي أبو يعقوب","level":2,"page":99},{"title":"٢٧٧ - إسحاق بن سهل بن أبي حنتمة","level":2,"page":99},{"title":"٢٧٨ - إسحاق بن شرقي","level":2,"page":100},{"title":"٢٧٩ - إسحاق بن عبد المقرئ الشروطي","level":2,"page":100},{"title":"٢٨٠ - إسحاق بن الفيض","level":2,"page":100},{"title":"٢٨١ - إسحاق بن القاسم","level":2,"page":101},{"title":"٢٨٢ - إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي","level":2,"page":101},{"title":"٢٨٣ - إسحاق بن محمد بن مروان","level":2,"page":102},{"title":"٢٨٤ - إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد","level":2,"page":102},{"title":"٢٨٥ - إسحاق بن أبي يحيى العكي","level":2,"page":102},{"title":"٢٨٦ - إسحاق بن يونس بن سعد","level":2,"page":102},{"title":"٢٨٧ - إسماعيل","level":2,"page":103},{"title":"٢٨٨ - إسماعيل بن إبراهيم","level":2,"page":103},{"title":"٢٨٩ - إسماعيل بن إبراهيم","level":2,"page":104},{"title":"٢٩٠ - إسماعيل بن إبراهيم البصري","level":2,"page":104},{"title":"٢٩١ - إسماعيل بن إبراهيم بن العلاء الحمصي","level":2,"page":105},{"title":"٢٩٢ - إسماعيل بن إبراهيم المنقري","level":2,"page":105},{"title":"٢٩٣ - إسماعيل بن جميع","level":2,"page":106},{"title":"٢٩٤ - إسماعيل بن الحسن البخاري الزاهد","level":2,"page":107},{"title":"٢٩٥ - إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري","level":2,"page":107},{"title":"٢٩٦ - إسماعيل بن الحسن الحراني","level":2,"page":107},{"title":"٢٩٧ - إسماعيل بن خالد الخزاعي","level":2,"page":108},{"title":"٢٩٨ - إسماعيل بن داود الجزري","level":2,"page":108},{"title":"٢٩٩ - إسماعيل بن أبي الزناد","level":2,"page":108},{"title":"٣٠٠ - إسماعيل بن زياد الأبلي","level":2,"page":108},{"title":"٣٠١ - إسماعيل بن سلم","level":2,"page":109},{"title":"٣٠٢ - إسماعيل بن سلمة","level":2,"page":109},{"title":"٣٠٣ - إسماعيل بن شبيب بن سعيد","level":2,"page":109},{"title":"٣٠٤ - إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس","level":2,"page":109},{"title":"٣٠٥ - إسماعيل بن صبح الواسطي","level":2,"page":110},{"title":"٣٠٦ - إسماعيل بن طلحة بن يزيد","level":2,"page":110},{"title":"٣٠٧ - إسماعيل بن عامر","level":2,"page":110},{"title":"٣٠٨ - إسماعيل بن عبد الله","level":2,"page":111},{"title":"٣٠٩ - إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة","level":2,"page":111},{"title":"٣١٠ - إسماعيل بن عبد الرحمن","level":2,"page":111},{"title":"٣١١ - إسماعيل بن عبد الملك","level":2,"page":111},{"title":"٣١٢ - إسماعيل بن علي الأيلي","level":2,"page":112},{"title":"٣١٣ - إسماعيل بن علي السعري","level":2,"page":112},{"title":"٣١٤ - إسماعيل بن عيسى القناديلي","level":2,"page":112},{"title":"٣١٥ - إسماعيل بن الفضل الرقاشي","level":2,"page":112},{"title":"٣١٦ - إسماعيل بن القاسم","level":2,"page":112},{"title":"٣١٧ - إسماعيل بن مبشر بن عبد الله الجوهري","level":2,"page":113},{"title":"٣١٨ - إسماعيل بن مجمع","level":2,"page":113},{"title":"٣١٩ - إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد","level":2,"page":113},{"title":"٣٢٠ - إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري أبو قصي","level":2,"page":114},{"title":"٣٢١ - إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البحتري","level":2,"page":114},{"title":"٣٢٢ - إسماعيل بن مرداتي","level":2,"page":114},{"title":"٣٢٣ - إسماعيل بن مرسال","level":2,"page":115},{"title":"٣٢٤ - إسماعيل بن المفضل","level":2,"page":115},{"title":"٣٢٥ - إسماعيل بن مهدي","level":2,"page":115},{"title":"٣٢٦ - إسماعيل بن مهران الكوفي","level":2,"page":115},{"title":"٣٢٧ - إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد","level":2,"page":116},{"title":"٣٢٨ - إسماعيل بن نصر الصفار","level":2,"page":116},{"title":"٣٢٩ - إسماعيل بن يزيد الأصبهاني","level":2,"page":116},{"title":"٣٣٠ - إسماعيل بن يزيد","level":2,"page":117},{"title":"٣٣١ - إسماعيل بن يزيد الرقي","level":2,"page":117},{"title":"٣٣٢ - إسماعيل الشامي","level":2,"page":117},{"title":"٣٣٣ - إسماعيل","level":2,"page":118},{"title":"٣٣٤ - الأسود بن أبي عاصم الثقفي","level":2,"page":118},{"title":"٣٣٥ - الأسود بن موسى بن باذان المكي","level":2,"page":118},{"title":"٣٣٦ - أشعث","level":2,"page":118},{"title":"٣٣٧ - أشعث بن شبيب","level":2,"page":119},{"title":"٣٣٨ - أشعث بن شداد السجستاني","level":2,"page":119},{"title":"٣٣٩ - الأشيب بن دارم","level":2,"page":119},{"title":"٣٤٠ - أصبغ","level":2,"page":119},{"title":"٣٤١ - أصرم بن عتاب","level":2,"page":120},{"title":"٣٤٢ - الأصم","level":2,"page":120},{"title":"٣٤٣ - الأغر أبو مالك","level":2,"page":120},{"title":"٣٤٤ - الأغر الكلابي","level":2,"page":120},{"title":"٣٤٥ - أفلح بن محمد","level":2,"page":121},{"title":"٣٤٦ - أمية بن قسيم","level":2,"page":121},{"title":"٣٤٧ - أنس بن محمد","level":2,"page":121},{"title":"٣٤٨ - إياس بن أبي فاطمة","level":2,"page":121},{"title":"٣٤٩ - أيوب بن أبي حجر الأيلي","level":2,"page":122},{"title":"٣٥٠ - أيوب الثقفي","level":2,"page":122},{"title":"٣٥١ - أيوب الهلالي","level":2,"page":122},{"title":"٣٥٢ - أيوب بن رشيد","level":2,"page":123},{"title":"٣٥٣ - أيوب بن سالم","level":2,"page":123},{"title":"٣٥٤ - أيوب بن سالم","level":2,"page":123},{"title":"٣٥٥ - أيوب بن سلمان بن عبد الحميد النهراني","level":2,"page":123},{"title":"٣٥٦ - أيوب بن أبي سليمان أبو ميمون الصوري","level":2,"page":124},{"title":"٣٥٧ - أيوب بن علي","level":2,"page":124},{"title":"٣٥٨ - أيوب بن عمر أبو سلمة الغفاري","level":2,"page":124},{"title":"٣٥٩ - أيوب بن عيسى","level":2,"page":125},{"title":"٣٦٠ - أيوب بن محمد الوراق","level":2,"page":126},{"title":"٣٦١ - أيوب بن مصعب الكوقي","level":2,"page":126},{"title":"٣٦٢ - أيوب بن موسى","level":2,"page":126},{"title":"٣٦٣ - أيوب بن نافع بن كيسان","level":2,"page":127},{"title":"٣٦٤ - أيوب بن نوح المطوعي","level":2,"page":127},{"title":"٣٦٥ - أيوب بن يونس أبو غسان القاضي","level":2,"page":127},{"title":"حرف الباء","level":1,"page":128},{"title":"٣٦٦ - بابويه بن خالد بن بابويه الأبلي","level":2,"page":128},{"title":"٣٦٧ - البختري بن عبد الحميد","level":2,"page":128},{"title":"٣٦٨ - البداح بن سهل أبو كعب الأنصاري","level":2,"page":128},{"title":"٣٦٩ - برد الحريري","level":2,"page":129},{"title":"٣٧٠ - بسام بن عبد الرحمن","level":2,"page":129},{"title":"٣٧١ - بسر بن دعلوق","level":2,"page":129},{"title":"٣٧٢ - بسطام بن خالد الحراني","level":2,"page":129},{"title":"٣٧٣ - بسطام بن حبيب","level":2,"page":130},{"title":"٣٧٤ - بشار بن بكير الحنفي","level":2,"page":130},{"title":"٣٧٥ - بشار بن الحسن التستري","level":2,"page":131},{"title":"٣٧٦ - بشر بن حجل","level":2,"page":131},{"title":"٣٧٧ - بشر بن حكيم","level":2,"page":131},{"title":"٣٧٨ - بشر الحنفي","level":2,"page":132},{"title":"٣٧٩ - بشر بن سليمان الأشعبي","level":2,"page":132},{"title":"٣٨٠ - بشر بن عبد الرحمن الأنصاري","level":2,"page":132},{"title":"٣٨١ - بشر بن عبد الملك أبو يزيد الكوفي","level":2,"page":133},{"title":"٣٨٢ - بشر بن المبارك الراسبي","level":2,"page":133},{"title":"٣٨٣ - بشر العبدي","level":2,"page":133},{"title":"٣٨٤ - بشر بن الوليد الهاشمي","level":2,"page":133},{"title":"٣٨٥ - بشير بن حبيب السعدي","level":2,"page":134},{"title":"٣٨٦ - بشير مولى معاوية","level":2,"page":134},{"title":"٣٨٧ - بقية (جد أبي لعبة)","level":2,"page":134},{"title":"٣٨٨ - بكار بن بشر","level":2,"page":135},{"title":"٣٨٩ - بكار بن عاصم الليثي","level":2,"page":135},{"title":"٣٩٠ - بكار بن محمد بن سعيد","level":2,"page":135},{"title":"٣٩١ - بكر بن محمد بن حبيب البابسيري","level":2,"page":135},{"title":"٣٩٢ - بكر بن سليمان أبو معاذ","level":2,"page":136},{"title":"٣٩٣ - بكر بن صدقة الأيلي","level":2,"page":136},{"title":"٣٩٤ - بكر بن عبد الرحمن","level":2,"page":136},{"title":"٣٩٥ - بكر بن عبد الملك الأعنق [كذا]","level":2,"page":137},{"title":"٣٩٦ - بكر بن فرقد التميمي أبو أمية","level":2,"page":137},{"title":"٣٩٧ - بكر بن محمد القرشي [أبو همام]","level":2,"page":138},{"title":"٣٩٨ - بكر بن محمد القزاز البصري","level":2,"page":138},{"title":"٣٩٩ - بكير بن مسعدة","level":2,"page":139},{"title":"٤٠٠ - بلال بن العلاء الرقي","level":2,"page":139},{"title":"٤٠١ - بلال بن عمرو أبو العطاء","level":2,"page":139},{"title":"٤٠٢ - بلال بن أبي هريرة","level":2,"page":139},{"title":"٤٠٣ - البلخي","level":2,"page":140},{"title":"٤٠٤ - بنجير بن منصور","level":2,"page":140},{"title":"٤٠٥ - البياضي","level":2,"page":141},{"title":"٤٠٦ - بيان بن حمران","level":2,"page":141},{"title":"حرف التاء","level":1,"page":142},{"title":"٤٠٧ - تريك بن مناس بن يعقوب أبو زرعة الموصلي","level":2,"page":142},{"title":"٤٠٨ - تمام بن معبد","level":2,"page":142},{"title":"٤٠٩ - تميم بن حذيم","level":2,"page":142},{"title":"٤١٠ - تميم بن عمران القرشي","level":2,"page":143},{"title":"٤١١ - تميم بن عياض","level":2,"page":143},{"title":"٤١٢ - تميم (والد سالم بن تميم أبو حفص الشاعر)","level":2,"page":143},{"title":"٤١٣ - تميم (والد عمرو)","level":2,"page":144},{"title":"حرف الثاء","level":1,"page":145},{"title":"٤١٤ - ثابت بن سويد","level":2,"page":145},{"title":"٤١٥ - ثابت بن عباس أبو بكر الأحدب","level":2,"page":145},{"title":"٤١٦ - ثابت بن عبد الله الناقد أبو حامد","level":2,"page":146},{"title":"٤١٧ - ثابت بن عياش الأحدب","level":2,"page":146},{"title":"٤١٨ - ثابت بن نعيم بن هشام بن سلمة أبو معن","level":2,"page":146},{"title":"٤١٩ - ثعلبة بن صالح","level":2,"page":146},{"title":"حرف الجيم","level":1,"page":147},{"title":"٤٢٠ - جابر","level":2,"page":147},{"title":"٤٢١ - جابر بن يحيى الحضرمي","level":2,"page":147},{"title":"٤٢٢ - الجارود","level":2,"page":147},{"title":"٤٢٣ - جبر بن مالك","level":2,"page":148},{"title":"٤٢٤ - جبرون بن عيسى المقرئ","level":2,"page":148},{"title":"٤٢٥ - جبلة اليحصبي","level":2,"page":149},{"title":"٤٢٦ - جبير","level":2,"page":149},{"title":"٤٢٧ - جبير بن عرفة","level":2,"page":150},{"title":"٤٢٨ - جبير بن هارون","level":2,"page":150},{"title":"٤٢٩ - جحدر بن عبد الله الرحبي","level":2,"page":150},{"title":"٤٣٠ - الجراح بن يحيى المؤذن","level":2,"page":151},{"title":"٤٣١ - جري بن رزين بن دعلج الحذاء أو","level":2,"page":151},{"title":"٤٣٢ - جرير بن رزيق","level":2,"page":151},{"title":"٤٣٣ - جرير بن أحمد بن أبي دؤاد أبو مالك","level":2,"page":151},{"title":"٤٣٤ - جرير بن أبي حازم","level":2,"page":152},{"title":"٤٣٥ - جرير بن عبد الله أبو عبيدة","level":2,"page":152},{"title":"٤٣٦ - جرير بن مسلم","level":2,"page":153},{"title":"٤٣٧ - جرير بن يزيد بن هارون","level":2,"page":153},{"title":"٤٣٨ - جرير العنبري","level":2,"page":153},{"title":"٤٣٩ - جعفر","level":2,"page":153},{"title":"٤٤٠ - جعفر (والد يعقوب)","level":2,"page":154},{"title":"٤٤١ - جعفر بن أحمد بن بهرام","level":2,"page":154},{"title":"٤٤٢ - جعفر بن أحمد بن سنان","level":2,"page":155},{"title":"٤٤٣ - جعفر بن أحمد الشامي الكوفي","level":2,"page":155},{"title":"٤٤٤ - جعفر بن أحمد بن علي القمي الرازي","level":2,"page":155},{"title":"٤٤٥ - جعفر بن أحمد بن يحيى الخولاني","level":2,"page":156},{"title":"٤٤٦ - جعفر بن زيد","level":2,"page":156},{"title":"٤٤٧ - جعفر بن سليمان","level":2,"page":156},{"title":"٤٤٨ - جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس","level":2,"page":156},{"title":"٤٤٩ - جعفر بن سهل المذكر","level":2,"page":157},{"title":"٤٥٠ - جعفر بن عاصم","level":2,"page":157},{"title":"٤٥١ - جعفر بن عامر العسكري","level":2,"page":157},{"title":"٤٥٢ - جعفر بن عامر بن أبي الليث البغدادي","level":2,"page":158},{"title":"٤٥٣ - جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم","level":2,"page":158},{"title":"٤٥٤ - جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب","level":2,"page":159},{"title":"٤٥٥ - جعفر بن عبد الرحمن بن زياد","level":2,"page":159},{"title":"٤٥٦ - جعفر بن عبد الوهاب السرخسي","level":2,"page":159},{"title":"٤٥٧ - جعفر بن عثمان القرشي","level":2,"page":159},{"title":"٤٥٨ - جعفر بن أبي عثمان الطيالسي","level":2,"page":159},{"title":"٤٥٩ - جعفر بن علي الخوارزمي أبو محمد","level":2,"page":160},{"title":"٤٦٠ - جعفر بن لاهز بن قريط بن معدي بن رفاعة","level":2,"page":160},{"title":"٤٦١ - جعفر بن محمد","level":2,"page":161},{"title":"٤٦٢ - جعفر بن محمد","level":2,"page":161},{"title":"٤٦٣ - جعفر بن محمد","level":2,"page":161},{"title":"٤٦٤ - جعفر بن محمد البصري","level":2,"page":161},{"title":"٤٦٥ - جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي أبو عبد الله ابن بنت عديس: لم أجد له ترجمة.","level":2,"page":161},{"title":"٤٦٦ - جعفر بن محمد بن الحارث المراغي","level":2,"page":162},{"title":"٤٦٧ - جعفر بن محمد بن الحسن","level":2,"page":162},{"title":"٤٦٨ - جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري","level":2,"page":162},{"title":"٤٦٩ - جعفر بن محمد بن رباح الأشجعي","level":2,"page":163},{"title":"٤٧٠ - جعفر بن محمد الرقي","level":2,"page":163},{"title":"٤٧١ - جعفر بن محمد السافادي","level":2,"page":163},{"title":"٤٧٢ - جعفر بن محمد بن سليمان النوفلي المديني","level":2,"page":163},{"title":"٤٧٣ - جعفر بن محمد بن عيسى العسكري","level":2,"page":164},{"title":"٤٧٤ - جعفر بن محمد الصوفي أبو محمد","level":2,"page":164},{"title":"٤٧٥ - جعفر بن محمد القلانسي","level":2,"page":164},{"title":"٤٧٦ - جعفر بن محمد النيسابوري","level":2,"page":165},{"title":"٤٧٧ - جعفر بن محمد الهمداني","level":2,"page":165},{"title":"٤٧٨ - جعفر بن محمد وافاد","level":2,"page":165},{"title":"٤٧٩ - جعفر بن مقلاص","level":2,"page":166},{"title":"٤٨٠ - جعفر بن نجيح","level":2,"page":166},{"title":"٤٨١ - جعفر بن يزيد","level":2,"page":166},{"title":"٤٨٢ - جلاس بن عمرو","level":2,"page":167},{"title":"٤٨٣ - جلوان بن سمرة البابني","level":2,"page":167},{"title":"٤٨٤ - جماهر بن محمد","level":2,"page":168},{"title":"٤٨٥ - جمهور بن منصور","level":2,"page":168},{"title":"٤٨٦ - جميل بن حميد","level":2,"page":168},{"title":"٤٨٧ - جميل بن كريب","level":2,"page":169},{"title":"٤٨٨ - جميل بن مرثد الطائي - من بني معن -","level":2,"page":169},{"title":"٤٨٩ - جنيد بن ميمون أبو عبد الحميد","level":2,"page":169},{"title":"٤٩٠ - جهضم بن الضحاك","level":2,"page":170},{"title":"٤٩١ - جواس","level":2,"page":170},{"title":"حرف الحاء","level":1,"page":171},{"title":"٤٩٢ - حاتم","level":2,"page":171},{"title":"٤٩٣ - حاتم بن الجراح","level":2,"page":171},{"title":"٤٩٤ - حاتم بن زياد","level":2,"page":172},{"title":"٤٩٥ - حاتم بن عباد الجرشي","level":2,"page":172},{"title":"٤٩٦ - حاتم بن منصور الشاشي","level":2,"page":173},{"title":"٤٩٧ - الحارث بن حمران","level":2,"page":173},{"title":"٤٩٨ - الحارث بن الضحاك","level":2,"page":173},{"title":"٤٩٩ - الحارث بن محمد المكفوف","level":2,"page":174},{"title":"٥٠٠ - الحارث النميري","level":2,"page":174},{"title":"٥٠١ - حازم بن بكر","level":2,"page":174},{"title":"٥٠٢ - حازم بن جبلة بن أبي نضرة","level":2,"page":174},{"title":"٥٠٣ - حامد بن أبي حامد","level":2,"page":175},{"title":"٥٠٤ - حامد بن أبي حامد المقرئ","level":2,"page":175},{"title":"٥٠٥ - حامد بن أبي حمزة السكري","level":2,"page":175},{"title":"٥٠٦ - حامد بن عبد الله الهروي","level":2,"page":175},{"title":"٥٠٧ - حبان بن حبان","level":2,"page":176},{"title":"٥٠٨ - حبوش بن رزق الله","level":2,"page":176},{"title":"٥٠٩ - حبيب بن أبي حبيب","level":2,"page":176},{"title":"٥١٠ - حبيب بن سليمان بن سمرة","level":2,"page":177},{"title":"٥١١ - حبيب بن عامر بن مسلم","level":2,"page":177},{"title":"٥١٢ - حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة","level":2,"page":177},{"title":"٥١٣ - حبيب بن مزيد الشني","level":2,"page":178},{"title":"٥١٤ - حبي بن حاتم الجرجرائي","level":2,"page":178},{"title":"٥١٥ - حجاج","level":2,"page":178},{"title":"٥١٦ - حجاج بن حرب الشقري","level":2,"page":178},{"title":"٥١٧ - حجاج بن عبد الله بن هارون","level":2,"page":179},{"title":"٥١٨ - حزان البيهقي أبو عصمة","level":2,"page":179},{"title":"٥١٩ - حسان (والد الحجاج بن حسان)","level":2,"page":179},{"title":"٥٢٠ - حسان بن أزهر السكسكي","level":2,"page":179},{"title":"٥٢١ - حسان بن عباد البصري","level":2,"page":180},{"title":"٥٢٢ - حسان بن عبيد الله أو عبد الله","level":2,"page":180},{"title":"٥٢٣ - الحسن بن أحمد أبو سعيد الطوسي","level":2,"page":180},{"title":"٥٢٤ - الحسن بن أحمد بن الليث","level":2,"page":181},{"title":"٥٢٥ - الحسن بن أحمد بن محمد بن يونس بن الحسن أبو علي الطائي","level":2,"page":181},{"title":"٥٢٦ - الحسن بن أحمد الوراق","level":2,"page":181},{"title":"٥٢٧ - حسن بن أحمد بن يوسف الأوقي أبو علي الصوفي","level":2,"page":182},{"title":"٥٢٨ - الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري","level":2,"page":182},{"title":"٥٢٩ - الحسن بن جبلة","level":2,"page":182},{"title":"٥٣٠ - الحسن بن جبلة الشيرازي","level":2,"page":182},{"title":"٥٣١ - الحسن بن الجراح الأزدي","level":2,"page":182},{"title":"٥٣٢ - الحسن بن الجهم","level":2,"page":183},{"title":"٥٣٣ - الحسن بن الحباب المقرئ الدقاق الترجماني","level":2,"page":183},{"title":"٥٣٤ - الحسن بن أبي الحسن","level":2,"page":183},{"title":"٥٣٥ - الحسن بن الحسين","level":2,"page":184},{"title":"٥٣٦ - الحسن بن الحسين بن منصور","level":2,"page":184},{"title":"٥٣٧ - الحسن بن الحكم العرني","level":2,"page":184},{"title":"٥٣٨ - الحسن بن حمزة","level":2,"page":185},{"title":"٥٣٩ - الحسن بن خالد البصري","level":2,"page":185},{"title":"٥٤٠ - الحسن بن الخليل بن مرة","level":2,"page":186},{"title":"٥٤١ - الحسن بن راشد بن عبد ربه أبو علي","level":2,"page":186},{"title":"٥٤٢ - الحسن بن الرماس","level":2,"page":186},{"title":"٥٤٣ - الحسن بن الزبير","level":2,"page":186},{"title":"٥٤٤ - الحسن بن زياد أبو عبد الله الكوفي","level":2,"page":186},{"title":"٥٤٥ - الحسن بن زيد","level":2,"page":187},{"title":"٥٤٦ - الحسن بن أبي زينب","level":2,"page":187},{"title":"٥٤٧ - الحسن بن سعد","level":2,"page":187},{"title":"٥٤٨ - الحسن بن أخي أبي سلمة","level":2,"page":187},{"title":"٥٤٩ - الحسن بن سهل","level":2,"page":187},{"title":"٥٥٠ - الحسن بن الصلت - شيخ من أهل الشام -","level":2,"page":188},{"title":"٥٥١ - الحسن بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي","level":2,"page":188},{"title":"٥٥٢ - الحسن بن عبد الله بن محمد الأزهري أبو علي","level":2,"page":189},{"title":"٥٥٣ - الحسن بن عبد الله بن عطية السعدي","level":2,"page":189},{"title":"٥٥٤ - الحسن بن عبد الرحمن العريان الحارثي","level":2,"page":189},{"title":"٥٥٥ - الحسن بن عجلان","level":2,"page":189},{"title":"٥٥٦ - الحسن بن العلاء البصري","level":2,"page":190},{"title":"٥٥٧ - الحسن بن علي","level":2,"page":190},{"title":"٥٥٨ - الحسن بن علي بن بحر","level":2,"page":190},{"title":"٥٥٩ - الحسن بن علي الجعفي","level":2,"page":191},{"title":"٥٦٠ - الحسن بن علي بن الحسن","level":2,"page":191},{"title":"٥٦١ - الحسن بن علي الصفار","level":2,"page":192},{"title":"٥٦٢ - الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة","level":2,"page":192},{"title":"٥٦٣ - الحسن بن علي المكتب","level":2,"page":192},{"title":"٥٦٤ - الحسن بن علي بن الوليد","level":2,"page":193},{"title":"٥٦٥ - الحسن بن علي بن يحيى بن سلام","level":2,"page":193},{"title":"٥٦٦ - الحسن بن عمرو القيسي المروزي","level":2,"page":193},{"title":"٥٦٧ - الحسن بن كثير","level":2,"page":194},{"title":"٥٦٨ - الحسن بن محمد أبو علي","level":2,"page":194},{"title":"٥٦٩ - الحسن بن محمد بن إسحاق","level":2,"page":195},{"title":"٥٧٠ - الحسن بن محمد بن الحارث","level":2,"page":195},{"title":"٥٧١ - الحسن بن محمد بن حبيب الإمام أبو القاسم","level":2,"page":195},{"title":"٥٧٢ - الحسن بن محمد بن حليم","level":2,"page":196},{"title":"٥٧٣ - الحسن بن محمد بن داود أبو الحسين","level":2,"page":196},{"title":"٥٧٤ - الحسن بن مهران","level":2,"page":196},{"title":"٥٧٥ - الحسن بن موسى - وفي الأصل: الحسين بن موسى -","level":2,"page":197},{"title":"٥٧٦ - الحسن بن ميمون","level":2,"page":197},{"title":"٥٧٧ - الحسن بن ندبة","level":2,"page":197},{"title":"٥٧٨ - الحسن بن هارون","level":2,"page":198},{"title":"٥٧٩ - الحسن بن هاشم","level":2,"page":198},{"title":"٥٨٠ - الحسن بن يزيد السلمي","level":2,"page":198},{"title":"٥٨١ - الحسن بن يزيد السواق","level":2,"page":199},{"title":"٥٨٢ - الحسن بن يوسف بن يزيد","level":2,"page":199},{"title":"٥٨٣ - الحسن بياع الحصر","level":2,"page":199},{"title":"٥٨٤ - حسنون بن أحمد المصري","level":2,"page":199},{"title":"٥٨٥ - حسنون البناء الكوفي","level":2,"page":200},{"title":"٥٨٦ - الحسين بن أحمد بن العباس الموصلي","level":2,"page":200},{"title":"٥٨٧ - الحسين بن إسحاق التستري","level":2,"page":200},{"title":"٥٨٨ - الحسين بن إسحاق العجلي","level":2,"page":200},{"title":"٥٨٩ - الحسين بن إسماعيل بن أبي كبشة","level":2,"page":201},{"title":"٥٩٠ - حسين بن بسطام","level":2,"page":201},{"title":"٥٩١ - الحسين بن تقي بن أبي تقي الحمصي حفيد هشام بن عبد الملك","level":2,"page":201},{"title":"٥٩٢ - الحسين بن جعفر","level":2,"page":202},{"title":"٥٩٣ - الحسين بن الحسن","level":2,"page":202},{"title":"٥٩٤ - الحسين بن الحسن العرني","level":2,"page":202},{"title":"٥٩٥ - الحسين بن حفص","level":2,"page":203},{"title":"٥٩٦ - الحسين بن الحكم الحيري","level":2,"page":203},{"title":"٥٩٧ - حسين بن حكيم البصري","level":2,"page":204},{"title":"٥٩٨ - الحسين بن حماد المقرئ","level":2,"page":204},{"title":"٥٩٩ - الحسين بن حمران","level":2,"page":204},{"title":"٦٠٠ - الحسين بن الرماس","level":2,"page":205},{"title":"٦٠١ - الحسين بن زريق الكوفي أو: الحسين بن رزيق الكوفي","level":2,"page":205},{"title":"٦٠٢ - الحسين بن أبي زينب","level":2,"page":205},{"title":"٦٠٣ - الحسين بن سعد بن علي بن الحسين بن واقد","level":2,"page":205},{"title":"٦٠٤ - حسين بن سعيد بن هاشم بن سعد من بني قيس بن ثعلبة","level":2,"page":206},{"title":"٦٠٥ - الحسين بن عبد الله بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي","level":2,"page":206},{"title":"٦٠٦ - الحسين بن عبد الله بن يزيد بن القطان","level":2,"page":206},{"title":"٦٠٧ - الحسين بن عبد الرحمن","level":2,"page":207},{"title":"٦٠٨ - الحسين بن علان","level":2,"page":207},{"title":"٦٠٩ - الحسين بن علي أبو علي الأصم","level":2,"page":207},{"title":"٦١٠ - حسين بن علي النيسابوري","level":2,"page":208},{"title":"٦١١ - الحسين بن علي بن زيد","level":2,"page":208},{"title":"٦١٢ - الحسين بن علي بن عبد الصمد البزاز الفارسي","level":2,"page":208},{"title":"٦١٣ - الحسين بن علي بن المغيرة","level":2,"page":208},{"title":"٦١٤ - الحسين بن عمر بن شقيق البصري","level":2,"page":208},{"title":"٦١٥ - الحسين بن القاسم","level":2,"page":209},{"title":"٦١٦ - الحسين بن محمد بن أعين","level":2,"page":209},{"title":"٦١٧ - الحسين بن محمد بن عبد الله الأشقر","level":2,"page":209},{"title":"٦١٨ - الحسين بن محمد التفليسي أبو القاسم","level":2,"page":209},{"title":"٦١٩ - الحسين بن محمد الحناط الرامهرمزي","level":2,"page":209},{"title":"٦٢٠ - الحسين بن محمد الملطي أبو يعلى","level":2,"page":210},{"title":"٦٢١ - الحسين بن محمد بن يحيى العلوي","level":2,"page":210},{"title":"٦٢٢ - الحسين بن مروان الأنباري","level":2,"page":211},{"title":"٦٢٣ - الحسين بن مسلمة بن قيس","level":2,"page":211},{"title":"٦٢٤ - حسين المقرئ","level":2,"page":211},{"title":"٦٢٥ - الحسين بن موسى","level":2,"page":212},{"title":"٦٢٦ - الحسين بن نصر","level":2,"page":212},{"title":"٦٢٧ - الحسين بن هارون","level":2,"page":212},{"title":"٦٢٨ - الحسين بن يحيى الأرزي","level":2,"page":213},{"title":"٦٢٩ - الحسين بن يوسف الفحام","level":2,"page":213},{"title":"٦٣٠ - حصن بن محمد بن يحيى بن عتاب النيسابوري - ساكن بلخ -","level":2,"page":213},{"title":"٦٣١ - حصين","level":2,"page":214},{"title":"٦٣٢ - حصين","level":2,"page":214},{"title":"٦٣٣ - الحصين بن الأسود الهلالي","level":2,"page":214},{"title":"٦٣٤ - الحصين بن البزار","level":2,"page":214},{"title":"٦٣٥ - حصين بن مذعور","level":2,"page":215},{"title":"٦٣٦ - الحضرمي","level":2,"page":215},{"title":"٦٣٧ - حفص الراسبي أبو النضر","level":2,"page":215},{"title":"٦٣٨ - حفص ابن أخي سالم","level":2,"page":216},{"title":"٦٣٩ - حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن شيبان بن قيس","level":2,"page":216},{"title":"٦٤٠ - حفص بن عبد الرحمن","level":2,"page":216},{"title":"٦٤١ - حفص بن عبد الرحمن","level":2,"page":217},{"title":"٦٤٢ - حفص بن عمر","level":2,"page":217},{"title":"٦٤٣ - حفص بن عمر","level":2,"page":217},{"title":"٦٤٤ - حفص بن عمر أبو عمر المازني","level":2,"page":217},{"title":"٦٤٥ - حفص بن عمر بن رزين","level":2,"page":218},{"title":"٦٤٦ - حفص بن عمر الرقاشي","level":2,"page":218},{"title":"٦٤٧ - حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف","level":2,"page":218},{"title":"٦٤٨ - حفص بن عمر الفراء","level":2,"page":219},{"title":"٦٤٩ - حفص بن عمر الفقيه الزاهد","level":2,"page":219},{"title":"٦٥٠ - حفص بن عمرو بن رزيق القرشي المدني","level":2,"page":219},{"title":"٦٥١ - حفص بن عمرو بن ميمون","level":2,"page":219},{"title":"٦٥٢ - حفص والد أبي طلحة عبد الله الأنصاري","level":2,"page":219},{"title":"٦٥٣ - الحكم","level":2,"page":220},{"title":"٦٥٤ - الحكم بن المنذر","level":2,"page":220},{"title":"٦٥٥ - الحكم أبو أمية مولى شبرمة","level":2,"page":220},{"title":"٦٥٦ - حكيم بن جرير","level":2,"page":220},{"title":"٦٥٧ - حكيم بن سويد","level":2,"page":221},{"title":"٦٥٨ - حكيم بن قيس بن مخرمة الزهري","level":2,"page":221},{"title":"٦٥٩ - حم بن نوح","level":2,"page":221},{"title":"٦٦٠ - حماد أبو بشر العبدي","level":2,"page":222},{"title":"٦٦١ - حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي أبو القاسم","level":2,"page":222},{"title":"٦٦٢ - حماد بن رقاد البصري","level":2,"page":222},{"title":"٦٦٣ - حماد بن السائب","level":2,"page":223},{"title":"٦٦٤ - حماد بن عثمان القرشي مولى الحسن بن علي","level":2,"page":223},{"title":"٦٦٥ - حماد بن محمد بن أبي حمزة بن ميمون السكري","level":2,"page":223},{"title":"٦٦٦ - حماد بن مدرك","level":2,"page":223},{"title":"٦٦٧ - حمد بن إسحاق بن صالح","level":2,"page":224},{"title":"٦٦٨ - حمد بن نصر","level":2,"page":224},{"title":"٦٦٩ - حمد بن نوح","level":2,"page":224},{"title":"٦٧٠ - حمدان السلمي","level":2,"page":224},{"title":"٦٧١ - حمدون بن سلام أو مسلم","level":2,"page":225},{"title":"٦٧٢ - حمزة البصري","level":2,"page":225},{"title":"٦٧٣ - حمزة بن عبدة","level":2,"page":225},{"title":"٦٧٤ - حمزة بن عبيد","level":2,"page":225},{"title":"٦٧٥ - حمزة بن عمارة بن حمزة","level":2,"page":226},{"title":"٦٧٦ - حمزة بن مالك بن حمزة","level":2,"page":226},{"title":"٦٧٧ - حمزة (والد نصير)","level":2,"page":226},{"title":"٦٧٨ - حميد بن الأزرق","level":2,"page":226},{"title":"٦٧٩ - حميد بن صالح","level":2,"page":227},{"title":"٦٨٠ - حميد: عن عبد الرحمن بن عبد الله","level":2,"page":227},{"title":"٦٨١ - حميد بن علقمة","level":2,"page":227},{"title":"٦٨٢ - حميد بن علي البختري","level":2,"page":227},{"title":"٦٨٣ - حميد بن محمد الحمصي","level":2,"page":228},{"title":"٦٨٤ - حميد بن ميمون","level":2,"page":228},{"title":"٦٨٥ - الحنظلي","level":2,"page":228},{"title":"٦٨٦ - حوثة بن عبيد الديلي","level":2,"page":229},{"title":"٦٨٧ - حيان","level":2,"page":230},{"title":"٦٨٨ - حيان بن حكيم","level":2,"page":230},{"title":"٦٨٩ - حيان بن حية","level":2,"page":230},{"title":"٦٩٠ - حيوة والد رجاء","level":2,"page":230},{"title":"٦٩١ - حصي بن مخمر الوصابي","level":2,"page":230},{"title":"حرف الخاء","level":1,"page":232},{"title":"٦٩٢ - خارجة بن نافع","level":2,"page":232},{"title":"٦٩٣ - خالد بن إبراهيم أبو محمد المؤذن","level":2,"page":232},{"title":"٦٩٤ - خالد بن تمام الأسدي","level":2,"page":232},{"title":"٦٩٥ - خالد بن أبي خالد أبو عبد الله","level":2,"page":232},{"title":"٦٩٦ - خالد بن حمزة العطار","level":2,"page":232},{"title":"٦٩٧ - خالد بن حميد البصري","level":2,"page":233},{"title":"٦٩٨ - خالد بن رقاد أبو الهيثم","level":2,"page":233},{"title":"٦٩٩ - خالد بن سعيد بن أبي مريم","level":2,"page":233},{"title":"٧٠٠ - خالد بن عبد الأعلى","level":2,"page":233},{"title":"٧٠١ - خالد بن عبد السلام","level":2,"page":233},{"title":"٧٠٢ - خالد بن عثمان","level":2,"page":233},{"title":"٧٠٣ - خالد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي راشد","level":2,"page":234},{"title":"٧٠٤ - خالد بن عجلان","level":2,"page":234},{"title":"٧٠٥ - خالد بن العلاء","level":2,"page":234},{"title":"٧٠٦ - خالد بن عيسى","level":2,"page":235},{"title":"٧٠٧ - خالد بن محمد أبو وائل","level":2,"page":235},{"title":"٧٠٨ - خالد بن مسلم القرشي","level":2,"page":235},{"title":"٧٠٩ - خالد بن نافع","level":2,"page":235},{"title":"٧١٠ - خالد بن وضاح","level":2,"page":236},{"title":"٧١١ - خالد بن وهب","level":2,"page":236},{"title":"٧١٢ - خالد بن يزيد","level":2,"page":236},{"title":"٧١٣ - خالد بن يزيد اليمامي","level":2,"page":236},{"title":"٧١٤ - خالد بن يوسف","level":2,"page":237},{"title":"٧١٥ - خالد الأحول","level":2,"page":237},{"title":"٧١٦ - خالد الأنصاري","level":2,"page":237},{"title":"٧١٧ - خالد العبدي","level":2,"page":238},{"title":"٧١٨ - خالد والد قرة بن خالد","level":2,"page":238},{"title":"٧١٩ - خثيم جد أحمد بن سعيد بن خثيم","level":2,"page":239},{"title":"٧٢٠ - خداش بن مخلد","level":2,"page":239},{"title":"٧٢١ - خذام بن يحيى","level":2,"page":239},{"title":"٧٢٢ - خراش","level":2,"page":240},{"title":"٧٢٣ - خزيمة بن جنادة بن محفوظ","level":2,"page":240},{"title":"٧٢٤ - خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة بن عائذ الحضرمي","level":2,"page":240},{"title":"٧٢٥ - الخضر بن علي بن محمد أبو القاسم الأنطاكي البزاز","level":2,"page":241},{"title":"٧٢٦ - خطاب بن سيار الحراني","level":2,"page":241},{"title":"٧٢٧ - الخطاب","level":2,"page":241},{"title":"٧٢٨ - خفاف بن عرابة","level":2,"page":241},{"title":"٧٢٩ - خلاد بن محمد","level":2,"page":241},{"title":"٧٣٠ - خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي","level":2,"page":242},{"title":"٧٣١ - خلف بن حبيب الرقاشي أبو سعيد","level":2,"page":242},{"title":"٧٣٢ - خلف بن حيان","level":2,"page":242},{"title":"٧٣٣ - خلف بن خلف","level":2,"page":243},{"title":"٧٣٤ - خلف بن رجاء","level":2,"page":243},{"title":"٧٣٥ - خلف بن سليمان النسفي أبو سعيد","level":2,"page":243},{"title":"٧٣٦ - خلف بن عبد الحميد","level":2,"page":244},{"title":"٧٣٧ - خلف بن الهيثم النهشلي القصاب أبو الهيثم","level":2,"page":244},{"title":"٧٣٨ - خليف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي","level":2,"page":244},{"title":"٧٣٩ - خليفة بن عثمان","level":2,"page":244},{"title":"٧٤٠ - الخليل بن عثمان","level":2,"page":244},{"title":"٧٤١ - خير بن عرفة المصري","level":2,"page":245},{"title":"حرف الدال","level":1,"page":246},{"title":"٧٤٢ - دارم بن قبيصة بن نهشل الصنعاني","level":2,"page":246},{"title":"٧٤٣ - داود بن إبراهيم الذهلي","level":2,"page":246},{"title":"٧٤٤ - داود بن الجارود","level":2,"page":246},{"title":"٧٤٥ - داود بن الحسين","level":2,"page":246},{"title":"٧٤٦ - داود بن الحسين البيهقي","level":2,"page":247},{"title":"٧٤٧ - داود بن سريج","level":2,"page":247},{"title":"٧٤٨ - داود بن أبي سليمان","level":2,"page":247},{"title":"٧٤٩ - داود بن سليمان","level":2,"page":247},{"title":"٧٥٠ - داود بن سليمان","level":2,"page":247},{"title":"٧٥١ - داود بن عبد الله النمري","level":2,"page":248},{"title":"٧٥٢ - داود بن أبي عبد الرحمن القرشي","level":2,"page":248},{"title":"٧٥٣ - داود بن عيسى","level":2,"page":248},{"title":"٧٥٤ - داود مولى بني محمد الزهري","level":2,"page":248},{"title":"٧٥٥ - داود النصري","level":2,"page":249},{"title":"٧٥٦ - داود بن هلال النصيبي","level":2,"page":249},{"title":"٧٥٧ - داود بن يحيى الدهقان","level":2,"page":249},{"title":"٧٥٨ - دفين والد نعمة","level":2,"page":250},{"title":"٧٥٩ - دويد","level":2,"page":250},{"title":"٧٦٠ - الديان بن عباد المذحجي","level":2,"page":251},{"title":"٧٦١ - ديسم - من بني سدوس -","level":2,"page":251},{"title":"حرف الذال","level":1,"page":252},{"title":"حرف الراء","level":1,"page":253},{"title":"٧٦٢ - راجح بن الحسين","level":2,"page":253},{"title":"٧٦٣ - راشد بن عبد الله المعافري","level":2,"page":253},{"title":"٧٦٤ - راشد بن عبد ربه","level":2,"page":253},{"title":"٧٦٥ - رباب الدارمي","level":2,"page":253},{"title":"٧٦٦ - الربيع بن برة","level":2,"page":254},{"title":"٧٦٧ - الربيع بن حسان الكسي","level":2,"page":254},{"title":"٧٦٨ - الربيع بن محمد","level":2,"page":255},{"title":"٧٦٩ - ربيعة بن مرداس","level":2,"page":255},{"title":"٧٧٠ - ربيعة بن مطير","level":2,"page":255},{"title":"٧٧١ - رجاء بن روح","level":2,"page":256},{"title":"٧٧٢ - رجاء بن نوح","level":2,"page":256},{"title":"٧٧٣ - الرجاجي","level":2,"page":256},{"title":"٧٧٤ - رحمويه","level":2,"page":257},{"title":"٧٧٥ - رزيق بن السخت","level":2,"page":257},{"title":"٧٧٦ - رشيد والد أيوب","level":2,"page":257},{"title":"٧٧٧ - رفاعة بن عمر بن أبي رفاعة أبو عمرو","level":2,"page":258},{"title":"٧٧٨ - رقاد بن إبراهيم","level":2,"page":258},{"title":"٧٧٩ - رقاد والد خالد بن رقاد","level":2,"page":258},{"title":"٧٨٠ - رواد بن إبراهيم","level":2,"page":258},{"title":"٧٨١ - روح","level":2,"page":258},{"title":"٧٨٢ - روح بن جبر","level":2,"page":258},{"title":"٧٨٣ - روح بن محمد","level":2,"page":259},{"title":"حرف الزاي","level":1,"page":260},{"title":"٧٨٤ - زاجر بن الصلت الطاحي","level":2,"page":260},{"title":"٧٨٥ - زاهر الأزدى","level":2,"page":260},{"title":"٧٨٦ - الزبير بن شبيت (كذا)","level":2,"page":260},{"title":"٧٨٧ - الزبير بن صراخ","level":2,"page":260},{"title":"٧٨٨ - الزبير بن محمد بن الزبير الرهاوي","level":2,"page":261},{"title":"٧٨٩ - الزبير بن محمد العثماني","level":2,"page":261},{"title":"٧٩٠ - الزبير بن المديني قاضيهم","level":2,"page":261},{"title":"٧٩١ - زرعة","level":2,"page":261},{"title":"٧٩٢ - زريق بن السحت","level":2,"page":262},{"title":"٧٩٣ - زريق بن الورد الرقي","level":2,"page":262},{"title":"٧٩٤ - زفر بن واصل","level":2,"page":262},{"title":"٧٩٥ - زكريا بن إسحاق","level":2,"page":263},{"title":"٧٩٦ - زكريا بن الحارث البزار أبو يحيى","level":2,"page":263},{"title":"٧٩٧ - زكريا بن سياه","level":2,"page":263},{"title":"٧٩٨ - زكريا بن عطية","level":2,"page":264},{"title":"٧٩٩ - زكريا بن عمر الدشتي","level":2,"page":264},{"title":"٨٠٠ - زكريا بن يحيى","level":2,"page":264},{"title":"٨٠١ - زكريا بن يحيى بن أبان","level":2,"page":264},{"title":"٨٠٢ - زكريا بن يحيى المنقري البصري","level":2,"page":265},{"title":"٨٠٣ - زكريا بن يحيى بن يزيد السعدي","level":2,"page":266},{"title":"٨٠٤ - زكريا الحواري","level":2,"page":266},{"title":"٨٠٥ - زكريا، والد أحمد","level":2,"page":266},{"title":"٨٠٦ - زياد بن إبراهيم","level":2,"page":267},{"title":"٨٠٧ - زياد بن سهل","level":2,"page":267},{"title":"٨٠٨ - زياد بن سهيل الحارثي أبو سفيان","level":2,"page":267},{"title":"٨٠٩ - زياد بن سيار","level":2,"page":267},{"title":"٨١٠ - زياد مولى عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي","level":2,"page":267},{"title":"٨١١ - زياد بن عبد الرحمن النميري","level":2,"page":268},{"title":"٨١٢ - زياد بن أبي منصور","level":2,"page":268},{"title":"٨١٣ - زيد بن إسماعيل بن سيار بن مهدي الصائغ","level":2,"page":268},{"title":"٨١٣/ م - زيد بن حسن","level":2,"page":268},{"title":"٨١٤ - زيد بن الخفاف","level":2,"page":269},{"title":"٨١٥ - زيد بن سعد","level":2,"page":269},{"title":"٨١٦ - زيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل العدوي","level":2,"page":269},{"title":"٨١٧ - زيد بن عبد العزيز أبو جابر","level":2,"page":270},{"title":"٨١٨ - زيد بن أبي ليلى السعدي أبو المعلى","level":2,"page":270},{"title":"٨١٩ - زيد بن ميسور","level":2,"page":270},{"title":"٨٢٠ - زيد، والد محمد بن زيد","level":2,"page":271},{"title":"حرف السين","level":1,"page":272},{"title":"٨٢١ - ساعدة بن سعد (أو سعيد) بن حذيفة","level":2,"page":272},{"title":"٨٢٢ - ساعدة بن عبيد الله المزني","level":2,"page":272},{"title":"٨٢٣ - سالم","level":2,"page":272},{"title":"٨٢٤ - سالم","level":2,"page":272},{"title":"٨٢٥ - سالم بن تميم أبو حفص","level":2,"page":273},{"title":"٨٢٦ - سالم بن جنادة أبو السائب","level":2,"page":273},{"title":"٨٢٧ - سالم بن حذلم","level":2,"page":273},{"title":"٨٢٨ - سالم بن طلحة","level":2,"page":274},{"title":"٨٢٩ - سالم بن عبد الله بن سالم","level":2,"page":274},{"title":"٨٣٠ - سالم بن عطية","level":2,"page":275},{"title":"٨٣١ - سالم بن كثير","level":2,"page":275},{"title":"٨٣٢ - السباح بن عمر","level":2,"page":275},{"title":"٨٣٣ - سختويه بن مازيار","level":2,"page":275},{"title":"٨٣٤ - سدى بن سليم","level":2,"page":276},{"title":"٨٣٥ - سرار أبو طلحة","level":2,"page":276},{"title":"٨٣٦ - سراقة: والد عبد الله","level":2,"page":276},{"title":"٨٣٧ - السري","level":2,"page":276},{"title":"٨٣٨ - السري بن بزيع","level":2,"page":277},{"title":"٨٣٩ - السري بن خزيمة","level":2,"page":277},{"title":"٨٤٠ - السري بن سليمان","level":2,"page":277},{"title":"٨٤١ - السري بن محمد الكوفي","level":2,"page":278},{"title":"٨٤٢ - سعد أو سعيد بن أوس الأنصاري","level":2,"page":278},{"title":"٨٤٣ - سعد بن بشر الكوفي","level":2,"page":278},{"title":"٨٤٤ - سعد بن شرحبيل","level":2,"page":278},{"title":"٨٤٥ - سعد بن الصلت","level":2,"page":279},{"title":"٨٤٦ - سعد بن علقمة","level":2,"page":279},{"title":"٨٤٧ - سعد بن محمد بن الحسن بن عطية","level":2,"page":280},{"title":"٨٤٨ - سعد بن مسعود","level":2,"page":280},{"title":"٨٤٩ - سعد بن مطير؛ عن أبيه","level":2,"page":280},{"title":"٨٥٠ - سعد بن يونس أبو يونس","level":2,"page":281},{"title":"٨٥١ - سعدان (والد مسلم وجد هارون)","level":2,"page":281},{"title":"٨٥٢ - سعدان الخطمي","level":2,"page":281},{"title":"٨٥٣ - سعدان بن سعيد بن أبي العوجاء الحلبي","level":2,"page":282},{"title":"٨٥٤ - سعدان بن الوليد","level":2,"page":282},{"title":"٨٥٥ - سعيد","level":2,"page":282},{"title":"٨٥٦ - سعيد","level":2,"page":282},{"title":"٨٥٧ - سعيد بن أشوع","level":2,"page":283},{"title":"٨٥٨ - سعيد بن أوس الأنصاري","level":2,"page":283},{"title":"٨٥٩ - سعيد بن بابك","level":2,"page":283},{"title":"٨٦٠ - سعيد البجلي","level":2,"page":283},{"title":"٨٦١ - سعيد البراد","level":2,"page":284},{"title":"٨٦٢ - سعيد بن بشار","level":2,"page":284},{"title":"٨٦٣ - سعيد بن بيان","level":2,"page":284},{"title":"٨٦٤ - سعيد بن أبي جبيرة","level":2,"page":284},{"title":"٨٦٥ - سعيد بن أبي جميل","level":2,"page":284},{"title":"٨٦٦ - سعيد بن حاتم البلخي","level":2,"page":284},{"title":"٨٦٧ - سعيد بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب","level":2,"page":285},{"title":"٨٦٨ - سعيد بن الحر","level":2,"page":285},{"title":"٨٦٩ - سعيد بن خالد","level":2,"page":285},{"title":"٨٧٠ - سعيد بن الربيع","level":2,"page":285},{"title":"٨٧١ - سعيد بن رمانة","level":2,"page":286},{"title":"٨٧٢ - سعيد بن روح","level":2,"page":286},{"title":"٨٧٣ - سعيد بن زنبور","level":2,"page":286},{"title":"٨٧٤ - سعيد بن زيد أبو سلمة","level":2,"page":287},{"title":"٨٧٥ - سعيد بن أبي زيدون القيصراني","level":2,"page":287},{"title":"٨٧٦ - سعيد بن السري","level":2,"page":288},{"title":"٨٧٧ - سعيد بن سلم الباهلي","level":2,"page":288},{"title":"٨٧٨ - سعيد بن سويد المعولي","level":2,"page":288},{"title":"٨٧٩ - سعيد بن الصلت","level":2,"page":288},{"title":"٨٨٠ - سعيد بن عبد الله","level":2,"page":289},{"title":"٨٨١ - سعيد بن عبد الله الجنابي أبو المفلس","level":2,"page":289},{"title":"٨٨٢ - سعيد بن عبد الله سيامرد أبو صالح","level":2,"page":289},{"title":"٨٨٣ - سعيد بن عبد الله بن شبرمة","level":2,"page":289},{"title":"٨٨٤ - سعيد بن عبد الرحمن","level":2,"page":290},{"title":"٨٨٥ - سعيد بن عبد الرحمن الأهوازي أبو عثمان","level":2,"page":290},{"title":"٨٨٦ - سعيد بن عبد الرحمن الجرشي","level":2,"page":290},{"title":"٨٨٧ - سعيد بن عبد الفريابي أبو محمد (بسرخس)","level":2,"page":290},{"title":"٨٨٨ - سعيد بن عتبة القطان","level":2,"page":290},{"title":"٨٨٩ - سعيد بن عجب الأنباري","level":2,"page":291},{"title":"٨٩٠ - سعيد بن علي","level":2,"page":291},{"title":"٨٩١ - سعيد بن علي","level":2,"page":291},{"title":"٨٩٢ - سعيد بن عمرو","level":2,"page":292},{"title":"٨٩٣ - سعيد بن كثير المدني","level":2,"page":292},{"title":"٨٩٤ - سعيد بن محمد","level":2,"page":292},{"title":"٨٩٥ - سعيد بن محمد الأزدي","level":2,"page":292},{"title":"٨٩٦ - سعيد بن محمد الأسدي","level":2,"page":293},{"title":"٨٩٧ - سعيد بن محمد الزهري أو الجوهري","level":2,"page":293},{"title":"٨٩٨ - سعيد بن محمد بن العلاء السهمي","level":2,"page":294},{"title":"٨٩٩ - سعيد بن محمد المدني","level":2,"page":294},{"title":"٩٠٠ - سعيد بن محمد بن نصر أبو عمرو","level":2,"page":294},{"title":"٩٠١ - سعيد بن أبي مريم","level":2,"page":294},{"title":"٩٠٢ - سعيد بن مسعود الكندي","level":2,"page":295},{"title":"٩٠٣ - سعيد بن مسعود","level":2,"page":295},{"title":"٩٠٤ - سعيد بن مسلمة بن عبد الملك الكلبي","level":2,"page":295},{"title":"٩٠٥ - سعيد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي","level":2,"page":296},{"title":"٩٠٦ - سعيد بن المهدي","level":2,"page":296},{"title":"٩٠٧ - سعيد بن نفيس المصري","level":2,"page":296},{"title":"٩٠٨ - سعيد بن الوليد الضبعي","level":2,"page":296},{"title":"٩٠٩ - سعيد بن يزيد","level":2,"page":297},{"title":"٩١٠ - سعيد الثقفي","level":2,"page":297},{"title":"٩١١ - سعيد الحمصي","level":2,"page":297},{"title":"٩١٢ - سفيان بن بشر الآمدي","level":2,"page":298},{"title":"٩١٣ - سفيان بن بشر أو بشير","level":2,"page":298},{"title":"٩١٤ - سفيان بن بشر","level":2,"page":298},{"title":"٩١٥ - سفيان بن محمد الجوهري","level":2,"page":299},{"title":"٩١٦ - السكن","level":2,"page":299},{"title":"٩١٧ - سكن البرجمي أو زكريا البرجمي","level":2,"page":300},{"title":"٩١٨ - السكن بن سعيد - شيخ البزار -","level":2,"page":300},{"title":"٩١٩ - السكن بن نافع","level":2,"page":300},{"title":"٩٢٠ - سكين أبو يحيى","level":2,"page":300},{"title":"٩٢١ - سلام بن سعيد المصري","level":2,"page":301},{"title":"٩٢٢ - سلام بن صدقة","level":2,"page":301},{"title":"٩٢٣ - سلام بن مسلم أبو المسيب","level":2,"page":301},{"title":"٩٢٤ - سلامة الرياحي والد سيار بن سلامة الرياحي","level":2,"page":302},{"title":"٩٢٥ - سلامة بن عميرة المنابحبي - حي من اليمن -","level":2,"page":302},{"title":"٩٢٦ - سلم بن سالم بن (كذا) عبد الغفار بن ميمون","level":2,"page":302},{"title":"٩٢٧ - سلم بن سعيد الخولاني","level":2,"page":303},{"title":"٩٢٨ - سلمان أو سليمان بن طريف","level":2,"page":303},{"title":"٩٢٩ - سلمة شيخ ابن حمير","level":2,"page":303},{"title":"٩٣٠ - سلمة بن تمتم","level":2,"page":304},{"title":"٩٣١ - سلمة بن سنان","level":2,"page":304},{"title":"٩٣٢ - سلمة بن سواية","level":2,"page":305},{"title":"٩٣٣ - سلمة بن سيسن الخياط المكي","level":2,"page":305},{"title":"٩٣٤ - سلمة بن شريح","level":2,"page":305},{"title":"٩٣٥ - سلمة بن صبيح اليحمدي","level":2,"page":306},{"title":"٩٣٦ - سلمة بن عثمان البري","level":2,"page":306},{"title":"٩٣٧ - سلمويه بن عاصم","level":2,"page":306},{"title":"٩٣٨ - سلمة بن كلـ ...","level":2,"page":307},{"title":"٩٣٩ - السلمي","level":2,"page":307},{"title":"٩٤٠ - السليل الصنعاني","level":2,"page":307},{"title":"٩٤١ - السليل بن موسى بن السليل","level":2,"page":307},{"title":"٩٤٢ - سليم بن رباح","level":2,"page":308},{"title":"٩٤٣ - سليمان بن إسحاق الهاشمي أبو أيوب","level":2,"page":308},{"title":"٩٤٤ - سليمان بن باشرة الألهاني","level":2,"page":308},{"title":"٩٤٥ - سليمان بن بشار","level":2,"page":308},{"title":"٩٤٦ - سليمان بن جذام","level":2,"page":309},{"title":"٩٤٧ - سليمان بن أبي الجون","level":2,"page":309},{"title":"٩٤٨ - سليمان بن الحارث","level":2,"page":309},{"title":"٩٤٩ - سليمان بن الحسن بن المنهال العطار","level":2,"page":310},{"title":"٩٥٠ - سليمان بن داود","level":2,"page":310},{"title":"٩٥١ - سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري","level":2,"page":310},{"title":"٩٥٢ - سليمان بن داود الموصلي","level":2,"page":311},{"title":"٩٥٣ - سليمان بن الربيع العدوي","level":2,"page":311},{"title":"٩٥٤ - سليمان بن الربيع مولى العباس","level":2,"page":312},{"title":"٩٥٥ - سليمان بن ربيعة أبو ربيعة","level":2,"page":312},{"title":"٩٥٦ - سليمان بن أبي سليمان الأحول المكي","level":2,"page":313},{"title":"٩٥٧ - سليمان بن شرحبيل","level":2,"page":313},{"title":"٩٥٨ - سليمان بن أبي شيخ","level":2,"page":314},{"title":"٩٥٩ - سليمان بن صلح","level":2,"page":314},{"title":"٩٦٠ - سليمان بن طريف","level":2,"page":314},{"title":"٩٦١ - سليمان بن عبد الله","level":2,"page":315},{"title":"٩٦٢ - سليمان بن عبد الله","level":2,"page":315},{"title":"٩٦٣ - سليمان بن عبد الرحمن","level":2,"page":315},{"title":"٩٦٤ - سليمان بن عبد العزيز الزهري","level":2,"page":316},{"title":"٩٦٥ - سليمان بن عبد العزيز بن عمران - يعرف بابن أبي ثابت -","level":2,"page":316},{"title":"٩٦٦ - سليمان بن عبد الملك","level":2,"page":316},{"title":"٩٦٧ - سليمان بن عمر بن سيار","level":2,"page":317},{"title":"٩٦٨ - سليمان بن عمر الكوفي","level":2,"page":317},{"title":"٩٦٩ - سليمان بن عمران المذحجي","level":2,"page":317},{"title":"٩٧٠ - سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة","level":2,"page":317},{"title":"٩٧١ - سليمان بن الفضل بن جبريل","level":2,"page":318},{"title":"٩٧٢ - سليمان بن قادم","level":2,"page":318},{"title":"٩٧٣ - سليمان بن معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك","level":2,"page":318},{"title":"٩٧٤ - سليمان بن ميسرة الخزاعي","level":2,"page":319},{"title":"٩٧٥ - سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني أبو داود","level":2,"page":319},{"title":"٩٧٦ - سليمان بن يوسف أبو داود","level":2,"page":319},{"title":"٩٧٧ - سليمان - مولى لابن جريج -","level":2,"page":319},{"title":"٩٧٨ - سليمان - والد أبان بن سليمان -","level":2,"page":320},{"title":"٩٧٩ - سمرة بن حجر الأنباري","level":2,"page":320},{"title":"٩٨٠ - سمرة أبو عبد الرحمن","level":2,"page":320},{"title":"٩٨١ - سنان بن البختري - شيخ من أهل المدينة -","level":2,"page":320},{"title":"٩٨٢ - سهل بن أسلم العدوي","level":2,"page":320},{"title":"٩٨٣ - سهل بن أبي سنان","level":2,"page":321},{"title":"٩٨٤ - سهل بن سوادة","level":2,"page":321},{"title":"٩٨٥ - سهل بن شاذويه الحافظ أبو هارون","level":2,"page":321},{"title":"٩٨٦ - سهل بن عبد الله - حدث بنهر الدير سنة ثمانين ومائتين -","level":2,"page":322},{"title":"٩٨٧ - سهل بن عبد ربه","level":2,"page":322},{"title":"٩٨٨ - سهل بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك","level":2,"page":322},{"title":"٩٨٩ - سهل بن علقمة النسائي","level":2,"page":322},{"title":"٩٩٠ - سهل بن المتوكل","level":2,"page":323},{"title":"٩٩١ - سهل بن محمد بن أبي حثمة","level":2,"page":323},{"title":"٩٩٢ - سهل بن هشام","level":2,"page":324},{"title":"٩٩٣ - سهل بن يحيى السقطي","level":2,"page":324},{"title":"٩٩٤ - سهل أبو معاوية","level":2,"page":324},{"title":"٩٩٥ - سورة بن زهير الغامري من أهل البصرة","level":2,"page":324},{"title":"٩٩٦ - سورة بن شداد الزاهد","level":2,"page":325},{"title":"٩٩٧ - سويد بن سعيد المعدلي","level":2,"page":325},{"title":"٩٩٨ - سويد بن سكين","level":2,"page":326},{"title":"٩٩٩ - سويد بن علقمة","level":2,"page":326},{"title":"١٠٠٠ - سويد بن هلال بن سويد أبو مقاتل","level":2,"page":326},{"title":"١٠٠١ - سويد بن يزيد بن جارية الأنصاري","level":2,"page":326},{"title":"١٠٠٢ - سيار بن نصر","level":2,"page":327},{"title":"١٠٠٣ - سيار الواسطي","level":2,"page":327},{"title":"١٠٠٤ - سيف السدوسي","level":2,"page":327},{"title":"١٠٠٥ - سيف بن كريب","level":2,"page":327},{"title":"حرف الشين","level":1,"page":329},{"title":"١٠٠٦ - شافع بن محمد بن أبي عوانة","level":2,"page":329},{"title":"١٠٠٧ - شافع بن نافع","level":2,"page":329},{"title":"١٠٠٨ - الشاه بن عمار","level":2,"page":329},{"title":"١٠٠٩ - شباب بن صالح","level":2,"page":329},{"title":"١٠١٠ - شبيب","level":2,"page":330},{"title":"١٠١١ - شداد بن أوس البصري","level":2,"page":330},{"title":"١٠١٢ - شداد الضرير أبو محمد","level":2,"page":330},{"title":"١٠١٣ - شداد بن محمد بن شداد","level":2,"page":331},{"title":"١٠١٤ - شريف المكي","level":2,"page":331},{"title":"١٠١٥ - شعيب بن إدريس","level":2,"page":331},{"title":"١٠١٦ - شعيب بن عمران العسكري","level":2,"page":332},{"title":"١٠١٧ - شعيب بن محمد الحريري","level":2,"page":332},{"title":"١٠١٨ - شفام","level":2,"page":333},{"title":"١٠١٩ - شقران","level":2,"page":333},{"title":"١٠٢٠ - شملة بن عمر بن واقد","level":2,"page":333},{"title":"١٠٢١ - شهاب بن حرب","level":2,"page":333},{"title":"١٠٢٢ - شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي","level":2,"page":334},{"title":"١٠٢٣ - شيبة الناجي أبو مضر","level":2,"page":334},{"title":"١٠٢٤ - شيبة أبو قلابة القيسي","level":2,"page":335},{"title":"حرف الصاد","level":1,"page":336},{"title":"١٠٢٥ - صابر الأشجعي والد إبراهيم","level":2,"page":336},{"title":"١٠٢٦ - صالح بن الأصبغ","level":2,"page":336},{"title":"١٠٢٧ - صالح بن زياد","level":2,"page":336},{"title":"١٠٢٨ - صالح بن سهل","level":2,"page":336},{"title":"١٠٢٩ - صالح بن أبي صالح","level":2,"page":337},{"title":"١٠٣٠ - صالح بن عبد الله القرشي","level":2,"page":337},{"title":"١٠٣١ - صالح بن عبد الله المروزي","level":2,"page":337},{"title":"١٠٣٢ - صالح بن عبد الله النيسابوري","level":2,"page":338},{"title":"١٠٣٣ - صالح بن عبد الصمد الأسدي الموصلي","level":2,"page":338},{"title":"١٠٣٤ - صالح بن علي بن عبد الله بن عباس","level":2,"page":338},{"title":"١٠٣٥ - صالح بن علي النوفلي","level":2,"page":338},{"title":"١٠٣٦ - صالح بن عمرو بن هشام بن أبي كريمة","level":2,"page":339},{"title":"١٠٣٧ - صالح بن قيس","level":2,"page":339},{"title":"١٠٣٨ - صالح مولى بني مازن","level":2,"page":339},{"title":"١٠٣٩ - صالح بن محمد","level":2,"page":339},{"title":"١٠٤٠ - صالح بن نوح أبو الفضل","level":2,"page":340},{"title":"١٠٤١ - صالح أبو أسلم","level":2,"page":340},{"title":"١٠٤٢ - صالح أبو عمر البزار","level":2,"page":340},{"title":"١٠٤٣ - الصباح أبو عبد الله","level":2,"page":340},{"title":"١٠٤٤ - صدقة بن عبد الله بن صهيب","level":2,"page":341},{"title":"١٠٤٥ - صدقة بن منصور بن عبيد الله أبو الأزهر الكندي","level":2,"page":341},{"title":"١٠٤٦ - صدقة الأيلي والد بكر","level":2,"page":341},{"title":"١٠٤٧ - صدقة المكي","level":2,"page":341},{"title":"١٠٤٨ - صعصعة بن الحسين الرقي","level":2,"page":342},{"title":"١٠٤٩ - صفوان بن أمية","level":2,"page":342},{"title":"١٠٥٠ - صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب","level":2,"page":342},{"title":"١٠٥١ - صهيب الفقير والد يزيد الفقير","level":2,"page":343},{"title":"١٠٥٢ - الصيرفي","level":2,"page":343},{"title":"حرف الضاد","level":1,"page":345},{"title":"١٠٥٣ - ضميرة (جد حسين بن عبد الله)","level":2,"page":345},{"title":"حرف الطاء","level":1,"page":346},{"title":"١٠٥٤ - طارق التميمي أو التيمي","level":2,"page":346},{"title":"١٠٥٥ - طاهر بن علي الطبراني","level":2,"page":346},{"title":"١٠٥٦ - طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق","level":2,"page":346},{"title":"١٠٥٧ - طاوس بن عبد الله","level":2,"page":347},{"title":"١٠٥٨ - طريف بن الصلت أبو غالب","level":2,"page":347},{"title":"١٠٥٩ - طلحة بن أحمد بن الحسن الصوفي","level":2,"page":347},{"title":"١٠٦٠ - طلحة بن سعيد أبو منصور","level":2,"page":347},{"title":"١٠٦١ - طلحة بن سليمان - أخي إسحاق بن سليمان -","level":2,"page":348},{"title":"١٠٦٢ - طلحة بن أبي عثمان","level":2,"page":348},{"title":"١٠٦٣ - طلحة بن يزيد بن ركانة","level":2,"page":348},{"title":"حرف الظاء","level":1,"page":349},{"title":"حرف العين","level":1,"page":350},{"title":"١٠٦٤ - عاصم","level":2,"page":350},{"title":"١٠٦٥ - عاصم","level":2,"page":350},{"title":"١٠٦٦ - عاصم بن بحير الليثي","level":2,"page":350},{"title":"١٠٦٧ - عاصم بن بكار الليثي","level":2,"page":351},{"title":"١٠٦٨ - عاصم بن عبد الله","level":2,"page":351},{"title":"١٠٦٩ - عاصم أخو القاسم بن عبد الله العمري","level":2,"page":351},{"title":"١٠٧٠ - عاصم بن عمر البجلي","level":2,"page":351},{"title":"١٠٧١ - عاصم بن مرة","level":2,"page":352},{"title":"١٠٧٢ - عامر بن إبراهيم","level":2,"page":352},{"title":"١٠٧٣ - عامر بن عمر المعروف بـ (موقية)","level":2,"page":352},{"title":"١٠٧٤ - عامر بن المبارك العلاف","level":2,"page":353},{"title":"١٠٧٥ - عامر بن مرة أبو معدان","level":2,"page":353},{"title":"١٠٧٦ - عامر بن مسعود أبو معدان المنقري","level":2,"page":353},{"title":"١٠٧٧ - عامر بن يحيى الغوثي أبو حازم","level":2,"page":353},{"title":"١٠٧٨ - عامر بن ...","level":2,"page":354},{"title":"١٠٧٩ - عباد بن زكريا الصريمي","level":2,"page":354},{"title":"١٠٨٠ - عباد بن سالم","level":2,"page":354},{"title":"١٠٨١ - عباد بن محمد بن عباد بن صهيب","level":2,"page":355},{"title":"١٠٨٢ - عبادة بن عمير بن عبادة بن عوف","level":2,"page":355},{"title":"١٠٨٣ - عبادة الطائي","level":2,"page":355},{"title":"١٠٨٤ - العباس بن حمدان","level":2,"page":355},{"title":"١٠٨٥ - عباس بن دهقان","level":2,"page":356},{"title":"١٠٨٦ - العباس بن رزين السلمي","level":2,"page":356},{"title":"١٠٨٧ - العباس بن زياد أبو صالح","level":2,"page":356},{"title":"١٠٨٨ - العباس بن سهل بن أبي فديك","level":2,"page":357},{"title":"١٠٨٩ - العباس بن صالح بن مسافر الحراني","level":2,"page":357},{"title":"١٠٩٠ - العباس بن عبد الله القرشي","level":2,"page":357},{"title":"١٠٩١ - العباس بن عبد العزيز القطان","level":2,"page":358},{"title":"١٠٩٢ - العباس بن عبد المطلب","level":2,"page":358},{"title":"١٠٩٣ - العباس بن عبد الواحد","level":2,"page":358},{"title":"١٠٩٤ - العباس بن علي بن العباس","level":2,"page":359},{"title":"١٠٩٥ - العباس بن عيسى العقيلي","level":2,"page":359},{"title":"١٠٩٦ - عباس بن الفضل الإسفاطي","level":2,"page":359},{"title":"١٠٩٧ - العباس بن محمد بن أحمد بن تميم أبو الفضل الأنماطي","level":2,"page":360},{"title":"١٠٩٨ - عباس بن مطرف","level":2,"page":360},{"title":"١٠٩٩ - العباس بن ميمون","level":2,"page":361},{"title":"١١٠٠ - العباس بن الوليد","level":2,"page":361},{"title":"١١٠١ - العباس","level":2,"page":361},{"title":"١١٠٢ - عبد الله","level":2,"page":362},{"title":"١١٠٣ - عبد الله","level":2,"page":362},{"title":"١١٠٤ - عبد الله بن أبان بن شداد أبو محمد","level":2,"page":362},{"title":"١١٠٥ - عبد الله بن إبراهيم","level":2,"page":363},{"title":"١١٠٦ - عبد الله بن إبراهيم بن العباس البزاز","level":2,"page":363},{"title":"١١٠٧ - عبد الله بن أحمد بن كليب الرازي","level":2,"page":363},{"title":"١١٠٨ - عبد الله بن أحمد الجصاص","level":2,"page":364},{"title":"١١٠٩ - عبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب الواسطي","level":2,"page":364},{"title":"١١١٠ - عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن أبو تغلب الأنصاري","level":2,"page":364},{"title":"١١١١ - عبد الله بن أحمد بن مملوس","level":2,"page":364},{"title":"١١١٢ - عبد الله بن إدريس المديني","level":2,"page":365},{"title":"١١١٣ - عبد الله بن إسحاق العطار","level":2,"page":365},{"title":"١١١٤ - عبد الله بن الأسود بن أبي عاصم الثقفي","level":2,"page":365},{"title":"١١١٥ - عبد الله بن الأسود","level":2,"page":365},{"title":"١١١٦ - عبد الله الألهاني","level":2,"page":366},{"title":"١١١٧ - عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة الضمري","level":2,"page":366},{"title":"١١١٨ - عبد الله بن أبي أيوب الأنصاري","level":2,"page":366},{"title":"١١١٩ - عبد الله بن أيوب بن أبي علاج","level":2,"page":366},{"title":"١١٢٠ - عبد الله بن أبي البحتري","level":2,"page":367},{"title":"١١٢١ - عبد الله بن بشر الغنوي","level":2,"page":367},{"title":"١١٢٢ - عبد الله بن بشر","level":2,"page":367},{"title":"١١٢٣ - عبد الله بن بشير بن عقربة الجهني","level":2,"page":368},{"title":"١١٢٤ - عبد الله بن بكر السراج","level":2,"page":368},{"title":"١١٢٥ - عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر","level":2,"page":368},{"title":"١١٢٦ - عبد الله بن أبي بكر ابن أخي محمد بن المنكدر","level":2,"page":369},{"title":"١١٢٧ - عبد الله بن تميم بن طرفة","level":2,"page":369},{"title":"١١٢٨ - عبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي الحراني","level":2,"page":369},{"title":"١١٢٩ - عبد الله بن ثعلبة","level":2,"page":369},{"title":"١١٣٠ - عبد الله بن جبير بن نفير","level":2,"page":370},{"title":"١١٣١ - عبد الله بن جعفر المقدسي","level":2,"page":370},{"title":"١١٣٢ - عبد الله بن جعفر بن أعين","level":2,"page":370},{"title":"١١٣٣ - عبد الله بن حامد","level":2,"page":371},{"title":"١١٣٤ - عبد الله بن حماد الأنصاري","level":2,"page":371},{"title":"١١٣٥ - عبد الله بن حرب أبو محمد","level":2,"page":371},{"title":"١١٣٦ - عبد الله بن حرب الليثي","level":2,"page":371},{"title":"١١٣٧ - عبد الله بن حرمان الجهضمي","level":2,"page":371},{"title":"١١٣٨ - عبد الله بن حزم","level":2,"page":372},{"title":"١١٣٩ - عبد الله بن حفص أو","level":2,"page":372},{"title":"١١٤٠ - عبيد الله بن حفص بن مروان","level":2,"page":372},{"title":"١١٤١ - عبد الله بن حماد بن نمير","level":2,"page":372},{"title":"١١٤٢ - عبد الله بن حميد","level":2,"page":373},{"title":"١١٤٣ - عبد الله بن حميد المزني","level":2,"page":373},{"title":"١١٤٤ - عبد الله بن خالد - وهو عبدون - القرقساني","level":2,"page":373},{"title":"١١٤٥ - عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم","level":2,"page":373},{"title":"١١٤٦ - عبد الله بن دارم","level":2,"page":374},{"title":"١١٤٧ - عبد الله بن داود الحراني أخو عبد الغفار الحراني","level":2,"page":374},{"title":"١١٤٨ - عبد الله بن داود بن الهذيل","level":2,"page":374},{"title":"١١٤٩ - عبد الله بن الربيع الباهلي","level":2,"page":375},{"title":"١١٥٠ - عبد الله بن أبي ربيعة","level":2,"page":375},{"title":"١١٥١ - عبد الله بن رزيق (كذا بالإهمال)","level":2,"page":375},{"title":"١١٥٢ - عبد الله بن رشيد","level":2,"page":376},{"title":"١١٥٣ - عبد الله بن أبي داود","level":2,"page":376},{"title":"١١٥٤ - عبد الله بن أبي زياد","level":2,"page":377},{"title":"١١٥٥ - عبد الله بن زيد أو بدر","level":2,"page":377},{"title":"١١٥٦ - عبد الله بن زيد بن أرقم","level":2,"page":377},{"title":"١١٥٧ - عبد الله بن زيد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب","level":2,"page":377},{"title":"١١٥٨ - عبد الله بن زيد الدقيقي","level":2,"page":377},{"title":"١١٥٩ - عبد الله بن سالم الإمام أبو بكر","level":2,"page":378},{"title":"١١٦٠ - عبد الله بن سراقة","level":2,"page":378},{"title":"١١٦١ - عبد الله بن سعد","level":2,"page":378},{"title":"١١٦٢ - عبد الله بن أبي سعد","level":2,"page":379},{"title":"١١٦٣ - عبد الله بن سعد الأيلي والد سعد","level":2,"page":379},{"title":"١١٦٤ - عبد الله بن سعيد والد إبراهيم","level":2,"page":379},{"title":"١١٦٥ - عبد الله بن سلمة المزني","level":2,"page":379},{"title":"١١٦٦ - عبد الله بن سليمان أو ابن أبي سليمان","level":2,"page":380},{"title":"١١٦٧ - عبد الله بن سليمان","level":2,"page":380},{"title":"١١٦٨ - عبد الله بن سليمان","level":2,"page":380},{"title":"١١٦٩ - عبد الله بن سنان (أو يسار)","level":2,"page":381},{"title":"١١٧٠ - عبد الله بن سندل","level":2,"page":381},{"title":"١١٧١ - عبد الله بن سيار مولى بني طلحة بن عبيد الله القرشيين","level":2,"page":382},{"title":"١١٧٢ - عبد الله بن شراحيل","level":2,"page":382},{"title":"١١٧٣ - عبد الله بن شرحبيل","level":2,"page":382},{"title":"١١٧٤ - عبد الله بن أبي صالح","level":2,"page":383},{"title":"١١٧٥ - عبد الله بن صالح النرسي","level":2,"page":383},{"title":"١١٧٦ - عبد الله بن صفوان","level":2,"page":383},{"title":"١١٧٧ - عبد الله بن الصقر","level":2,"page":384},{"title":"١١٧٨ - عبد الله بن الضحاك الهدادي","level":2,"page":384},{"title":"١١٧٩ - عبد الله بن ضميرة","level":2,"page":384},{"title":"١١٨٠ - عبد الله بن عامر التميمي","level":2,"page":384},{"title":"١١٨١ - عبد الله بن العباس الشطوي","level":2,"page":385},{"title":"١١٨٢ - عبد الله بن عباس الغساني","level":2,"page":385},{"title":"١١٨٣ - عبد الله بن عبد الخالق","level":2,"page":385},{"title":"١١٨٤ - عبد الله بن عبد ربه العجلي","level":2,"page":385},{"title":"١١٨٥ - عبد الله بن عبد الرحمن","level":2,"page":386},{"title":"١١٨٦ - عبد الله بن عبد الرحمن","level":2,"page":386},{"title":"١١٨٧ - عبد الله بن عبد الرحمن","level":2,"page":386},{"title":"١١٨٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب","level":2,"page":386},{"title":"١١٨٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود","level":2,"page":387},{"title":"١١٩٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ","level":2,"page":387},{"title":"١١٩١ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى","level":2,"page":388},{"title":"١١٩٢ - عبد الله بن عبد الرحمن اليمامي","level":2,"page":388},{"title":"١١٩٣ - عبد الله بن عبد الله بن جعفر","level":2,"page":388},{"title":"١١٩٤ - عبد الله بن عبد الله بن حمزة بن حرسة (كذا)","level":2,"page":388},{"title":"١١٩٥ - عبد الله بن عبد الله المجاشعي","level":2,"page":389},{"title":"١١٩٦ - عبد الله بن عبد الملك الذماري","level":2,"page":389},{"title":"١١٩٧ - عبد الله بن عبيد الله بن حكيم بن حزام","level":2,"page":389},{"title":"١١٩٨ - عبد الله بن عبيد","level":2,"page":389},{"title":"١١٩٩ - عبد الله بن عبيدة العامري","level":2,"page":390},{"title":"١٢٠٠ - عبد الله بن عريب","level":2,"page":390},{"title":"١٢٠١ - عبد الله بن عصمة بن فاتك","level":2,"page":390},{"title":"١٢٠٢ - عبد الله بن عصمة","level":2,"page":391},{"title":"١٢٠٣ - عبد الله بن عطاء الله","level":2,"page":391},{"title":"١٢٠٤ - عبد الله بن العلاء بن خباب","level":2,"page":391},{"title":"١٢٠٥ - عبد الله بن علي الجارودي","level":2,"page":391},{"title":"١٢٠٦ - عبد الله بن علي بن أبي رافع الملقب (عبادل)","level":2,"page":392},{"title":"١٢٠٧ - عبد الله بن عمر الحمال","level":2,"page":392},{"title":"١٢٠٨ - عبد الله بن عمرو بن أبي أمية البصري","level":2,"page":392},{"title":"١٢٠٩ - عبد الله بن عمرو الفهري","level":2,"page":393},{"title":"١٢٠٩/ م - عبد الله بن عمرو القيس أو: عبيد الله بن عمرو أو: عبيد بن عمرو","level":2,"page":393},{"title":"١٢١٠ - عبد الله بن عنبسة","level":2,"page":393},{"title":"١٢١١ - عبد الله بن عوف بن محرز","level":2,"page":394},{"title":"١٢١٢ - عبد الله بن عون بن محرز","level":2,"page":394},{"title":"١٢١٣ - عبد الله بن عياض","level":2,"page":394},{"title":"١٢١٤ - عبد الله بن أبي فروة العبدي","level":2,"page":395},{"title":"١٢١٥ - عبد الله ابن فلان أو ابن الطيب","level":2,"page":395},{"title":"١٢١٦ - عبد الله بن قارظ","level":2,"page":395},{"title":"١٢١٧ - عبد الله بن قدامة بن صخر","level":2,"page":395},{"title":"١٢١٨ - عبد الله بن قرة","level":2,"page":396},{"title":"١٢١٩ - عبد الله بن قريش الصنعاني","level":2,"page":396},{"title":"١٢٢٠ - عبد الله بن قسيم","level":2,"page":396},{"title":"١٢٢١ - عبد الله بن كثير","level":2,"page":397},{"title":"١٢٢٢ - عبد الله بن ماهان الأزدي","level":2,"page":397},{"title":"١٢٢٣ - عبد الله بن محمد","level":2,"page":397},{"title":"١٢٢٤ - عبد الله بن محمد بن الحجاج الشروطي","level":2,"page":397},{"title":"١٢٢٥ - عبد الله بن محمد الأنسي من ولد أنس","level":2,"page":398},{"title":"١٢٢٦ - عبد الله بن محمد الخطيب الدربيسي","level":2,"page":398},{"title":"١٢٢٧ - عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي","level":2,"page":398},{"title":"١٢٢٨ - عبد الله بن محمد بن سختان الشيرازي","level":2,"page":399},{"title":"١٢٢٩ - عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي الحمصي","level":2,"page":399},{"title":"١٢٣٠ - عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي","level":2,"page":399},{"title":"١٢٣١ - عبد الله بن محمد بن شعيب الرجافي","level":2,"page":400},{"title":"١٢٣٢ - عبد الله بن محمد بن صالح مولى التوأمة","level":2,"page":400},{"title":"١٢٣٣ - عبد الله بن محمد بن طاهر أبو محمد العلوي","level":2,"page":401},{"title":"١٢٣٤ - عبد الله بن محمد الطهوي","level":2,"page":401},{"title":"١٢٣٥ - عبد الله بن محمد بن عبيد","level":2,"page":401},{"title":"١٢٣٦ - عبد الله بن محمد بن عطاء","level":2,"page":401},{"title":"١٢٣٧ - عبد الله بن محمد بن علي البلخي","level":2,"page":402},{"title":"١٢٣٨ - عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب أبو رفاعة العدوي البصري","level":2,"page":402},{"title":"١٢٣٩ - عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله","level":2,"page":402},{"title":"١٢٤٠ - عبد الله بن محمد بن فورك","level":2,"page":403},{"title":"١٢٤١ - عبد الله بن محمد بن قدامة","level":2,"page":403},{"title":"١٢٤٢ - عبد الله بن محمد القرشي","level":2,"page":404},{"title":"١٢٤٣ - عبد الله بن محمد القرهذاني","level":2,"page":404},{"title":"١٢٤٤ - عبد الله بن محمد بن منصور البزار","level":2,"page":404},{"title":"١٢٤٥ - عبد الله بن محمد بن المنكدر","level":2,"page":405},{"title":"١٢٤٦ - عبد الله بن محمد بن موسى العدل","level":2,"page":405},{"title":"١٢٤٧ - عبد الله بن محمد بن وهب","level":2,"page":405},{"title":"١٢٤٨ - عبد الله بن محمد بن يونس السمناني","level":2,"page":406},{"title":"١٢٤٩ - عبد الله بن مروان","level":2,"page":406},{"title":"١٢٥٠ - عبد الله بن مريج الخولاني","level":2,"page":406},{"title":"١٢٥١ - عبد الله بن مسعود الشامي","level":2,"page":407},{"title":"١٢٥٢ - عبد الله بن مسلم الملائي","level":2,"page":407},{"title":"١٢٥٣ - عبد الله بن مصعب بن منظور","level":2,"page":408},{"title":"١٢٥٤ - عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح","level":2,"page":409},{"title":"١٢٥٥ - عبد الله بن معبد الحراني","level":2,"page":409},{"title":"١٢٥٦ - عبد الله بن مغيث مولى الزبير","level":2,"page":409},{"title":"١٢٥٧ - عبد الله بن المنذر [أخو محمد بن المنذر]","level":2,"page":409},{"title":"١٢٥٨ - عبد الله بن المنهال أو: عبيد بن المنهال","level":2,"page":410},{"title":"١٢٥٩ - عبد الله بن مهدي","level":2,"page":410},{"title":"١٢٦٠ - عبد الله بن موسى الخلمي","level":2,"page":410},{"title":"١٢٦١ - عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنطاكي","level":2,"page":410},{"title":"١٢٦٢ - عبد الله مولى غفرة","level":2,"page":411},{"title":"١٢٦٣ - عبد الله بن ميمون العبدساني","level":2,"page":411},{"title":"١٢٦٤ - عبد الله النصري","level":2,"page":411},{"title":"١٢٦٥ - عبد الله بن هبار","level":2,"page":412},{"title":"١٢٦٦ - عبد الله بن الهجنع","level":2,"page":412},{"title":"١٢٦٧ - عبد الله بن هارون الصوري","level":2,"page":412},{"title":"١٢٦٨ - عبد الله بن هارون","level":2,"page":413},{"title":"١٢٦٩ - عبد الله بن هلال المازني","level":2,"page":413},{"title":"١٢٧٠ - عبد الله بن الوليد","level":2,"page":413},{"title":"١٢٧١ - عبد الله بن الوليد مولى المغيرة","level":2,"page":414},{"title":"١٢٧٢ - عبد الله بن وهب الغزي","level":2,"page":414},{"title":"١٢٧٣ - عبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد","level":2,"page":415},{"title":"١٢٧٤ - عبد الله بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي","level":2,"page":415},{"title":"١٢٧٥ - عبد الله بن يحيى بن معبد المراري","level":2,"page":415},{"title":"١٢٧٦ - عبد الله بن يزيد","level":2,"page":416},{"title":"١٢٧٧ - عبد الله بن يزيد","level":2,"page":416},{"title":"١٢٧٨ - عبد الله بن يزيد العبدي","level":2,"page":416},{"title":"١٢٧٩ - عبد الله بن يزيد أبو محمد الدقيقي","level":2,"page":417},{"title":"١٢٨٠ - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري","level":2,"page":417},{"title":"١٢٨١ - عبد الله اليشكري","level":2,"page":417},{"title":"١٢٨١/ م - عبد الله بن يعلى الليثي","level":2,"page":418},{"title":"١٢٨٢ - عبد الله بن يعمر الكلاعي","level":2,"page":418},{"title":"١٢٨٣ - عبد الله بن يوسف الثقفي","level":2,"page":418},{"title":"١٢٨٤ - عبد الله بن يونس بن بكير","level":2,"page":419},{"title":"١٢٨٥ - عبد الله أبو يعقوب - جد عبد الواحد بن زياد -","level":2,"page":419},{"title":"١٢٨٦ - عبد الأعلى","level":2,"page":419},{"title":"١٢٨٧ - عبد الجبار الزبيدي","level":2,"page":420},{"title":"١٢٨٨ - عبد الحكم","level":2,"page":420},{"title":"١٢٨٩ - عبد الحكم بن زياد","level":2,"page":420},{"title":"١٢٩٠ - عبد الحكيم بن حيان أبو القاسم","level":2,"page":421},{"title":"١٢٩١ - عبد الحميد بن ثابت بن ثوبان","level":2,"page":421},{"title":"١٢٩٢ - عبد الحميد بن جعفر الزيادي","level":2,"page":422},{"title":"١٢٩٣ - عبد الحميد بن صبيح","level":2,"page":422},{"title":"١٢٩٤ - عبد الحميد بن عبد الرحمن","level":2,"page":422},{"title":"١٢٩٥ - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة","level":2,"page":422},{"title":"١٢٩٦ - عبد الحميد بن عبد العزيز السكوني أو اليشكري","level":2,"page":422},{"title":"١٢٩٧ - عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس","level":2,"page":423},{"title":"١٢٩٨ - عبد الحميد بن هندي","level":2,"page":423},{"title":"١٢٩٩ - عبد الخالق","level":2,"page":423},{"title":"١٣٠٠ - عبد الخالق بن علي أبو القاسم المؤذن","level":2,"page":423},{"title":"١٣٠١ - عبد الخالق بن منصور","level":2,"page":424},{"title":"١٣٠٢ - عبد ربه بن صالح القرشي","level":2,"page":424},{"title":"١٣٠٣ - عبد ربه","level":2,"page":424},{"title":"١٣٠٤ - عبد الرحمن بن إبراهيم أبو محمد","level":2,"page":425},{"title":"١٣٠٥ - عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي","level":2,"page":425},{"title":"١٣٠٦ - عبد الرحمن بن إسحاق","level":2,"page":426},{"title":"١٣٠٧ - عبد الرحمن بن أيوب الحمصي","level":2,"page":426},{"title":"١٣٠٨ - عبد الرحمن بن أبي البحتري","level":2,"page":426},{"title":"١٣٠٩ - عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة","level":2,"page":427},{"title":"١٣١٠ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة","level":2,"page":427},{"title":"١٣١١ - عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي","level":2,"page":427},{"title":"١٣١٢ - عبد الرحمن بن الثائب","level":2,"page":428},{"title":"١٣١٣ - عبد الرحمن بن ثوبان","level":2,"page":428},{"title":"١٣١٤ - عبد الرحمن بن جابر الحمصي","level":2,"page":428},{"title":"١٣١٥ - عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي","level":2,"page":429},{"title":"١٣١٦ - عبد الرحمن بن أبي الجون","level":2,"page":429},{"title":"١٣١٧ - عبد الرحمن بن حباب الأشعري","level":2,"page":429},{"title":"١٣١٨ - عبد الرحمن بن الحسن","level":2,"page":430},{"title":"١٣١٩ - عبد الرحمن بن الحسن","level":2,"page":430},{"title":"١٣٢٠ - عبد الرحمن بن أبي حسين","level":2,"page":430},{"title":"١٣٢١ - عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ","level":2,"page":431},{"title":"١٣٢٢ - عبد الرحمن بن حماد البصري","level":2,"page":431},{"title":"١٣٢٣ - عبد الرحمن بن حمادي","level":2,"page":432},{"title":"١٣٢٤ - عبد الرحمن بن حمدان الجلاب","level":2,"page":432},{"title":"١٣٢٥ - عبد الرحمن بن خالد","level":2,"page":432},{"title":"١٣٢٦ - عبد الرحمن بن خالد المديني","level":2,"page":433},{"title":"١٣٢٧ - عبد الرحمن بن خالد بن عثمان أبو عثمان","level":2,"page":433},{"title":"١٣٢٨ - عبد الرحمن بن خناس أو حساس مولى آل عمر بن الخطاب","level":2,"page":433},{"title":"١٣٢٩ - عبد الرحمن بن دأب","level":2,"page":433},{"title":"١٣٣٠ - عبد الرحمن بن دلهم","level":2,"page":434},{"title":"١٣٣١ - عبد الرحمن بن أبي ذؤيب","level":2,"page":434},{"title":"١٣٣٢ - عبد الرحمن بن الرجاج - وفي \"المجمع\"، والطحاوي: الزجاج -","level":2,"page":435},{"title":"١٣٣٣ - عبد الرحمن بن زياد","level":2,"page":435},{"title":"١٣٣٤ - عبد الرحمن بن زياد الكناني","level":2,"page":435},{"title":"١٣٣٥ - عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني","level":2,"page":435},{"title":"١٣٣٦ - عبد الرحمن بن سعيد","level":2,"page":436},{"title":"١٣٣٧ - عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل","level":2,"page":436},{"title":"١٣٣٨ - عبد الرحمن بن سلامة","level":2,"page":437},{"title":"١٣٣٩ - عبد الرحمن بن سلم الرازي","level":2,"page":437},{"title":"١٣٤٠ - عبد الرحمن بن سوار الهلالي","level":2,"page":437},{"title":"١٣٤١ - عبد الرحمن بن سويد الكاهلي","level":2,"page":438},{"title":"١٣٤٢ - عبد الرحمن بن عباس","level":2,"page":438},{"title":"١٣٤٣ - عبد الرحمن بن عبد الله","level":2,"page":438},{"title":"١٣٤٤ - عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد الدمشقي","level":2,"page":438},{"title":"١٣٤٥ - عبد الرحمن بن أبي عبد الله","level":2,"page":438},{"title":"١٣٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن سوار","level":2,"page":439},{"title":"١٣٤٧ - عبد الرحمن بن عبد الله أبو صالح الطويل","level":2,"page":439},{"title":"١٣٤٨ - عبد الرحمن بن عبد الله محمد (كذا) ابن المقري","level":2,"page":439},{"title":"١٣٤٩ - عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي","level":2,"page":440},{"title":"١٣٥٠ - عبد الرحمن بن عبد العزيز - ويعرف بابن صادر -","level":2,"page":440},{"title":"١٣٥١ - عبد الرحمن بن عبد الغفار البيروتي","level":2,"page":440},{"title":"١٣٥٢ - عبد الرحمن بن عبيد","level":2,"page":441},{"title":"١٣٥٣ - عبد الرحمن بن عثمان بن عمر","level":2,"page":441},{"title":"١٣٥٤ - عبد الرحمن بن عصمة","level":2,"page":441},{"title":"١٣٥٥ - عبد الرحمن بن عقبة","level":2,"page":442},{"title":"١٣٥٦ - عبد الرحمن بن عمار الشهيد","level":2,"page":442},{"title":"١٣٥٧ - عبد الرحمن بن عمر","level":2,"page":442},{"title":"١٣٥٨ - عبد الرحمن بن عمر بن شيبة","level":2,"page":442},{"title":"١٣٥٩ - عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى (أخو محمد بن عمران)","level":2,"page":443},{"title":"١٣٦٠ - عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل (والد زيد)","level":2,"page":443},{"title":"١٣٦١ - عبد الرحمن بن عياض","level":2,"page":443},{"title":"١٣٦٢ - عبد الرحمن بن عيينة البصري","level":2,"page":443},{"title":"١٣٦٣ - عبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنوي","level":2,"page":443},{"title":"١٣٦٤ - عبد الرحمن بن الفضل بن الموفق","level":2,"page":444},{"title":"١٣٦٥ - عبد الرحمن بن فضيل","level":2,"page":444},{"title":"١٣٦٦ - عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي","level":2,"page":444},{"title":"١٣٦٧ - عبد الرحمن بن قبيصة","level":2,"page":445},{"title":"١٣٦٨ - عبد الرحمن بن المتوكل","level":2,"page":446},{"title":"١٣٦٩ - عبد الرحمن بن محمد أبو الحسين","level":2,"page":446},{"title":"١٣٧٠ - عبد الرحمن بن محمد بن سالم أبو يحيى الرازي","level":2,"page":447},{"title":"١٣٧١ - عبد الرحمن بن محمد بن سعيد اليمامي","level":2,"page":447},{"title":"١٣٧٢ - عبد الرحمن بن محمد العاقب","level":2,"page":447},{"title":"١٣٧٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله","level":2,"page":447},{"title":"١٣٧٤ - عبد الرحمن بن محيصن أو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن أو عمر بن عبد الرحمن بن محيصن","level":2,"page":448},{"title":"١٣٧٥ - عبد الرحمن بن مسعود","level":2,"page":448},{"title":"١٣٧٦ - عبد الرحمن بن مسعود العبدي","level":2,"page":449},{"title":"١٣٧٧ - عبد الرحمن بن معاوية العتبي","level":2,"page":449},{"title":"١٣٧٨ - عبد الرحمن بن معاوية القيسي","level":2,"page":449},{"title":"١٣٧٩ - عبد الرحمن بن معقل بن يسار","level":2,"page":450},{"title":"١٣٨٠ - عبد الرحمن بن معمر","level":2,"page":450},{"title":"١٣٨١ - عبد الرحمن بن مقرن المزني","level":2,"page":450},{"title":"١٣٨٢ - عبد الرحمن بن مورق","level":2,"page":450},{"title":"١٣٨٣ - عبد الرحمن والد محمد مولى بني هاشم","level":2,"page":451},{"title":"١٣٨٤ - عبد الرحمن بن نافع","level":2,"page":451},{"title":"١٣٨٥ - عبد الرحمن بن هرمز","level":2,"page":451},{"title":"١٣٨٦ - عبد الرحمن بن هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي","level":2,"page":452},{"title":"١٣٨٧ - عبد الرحمن بن يحيى","level":2,"page":452},{"title":"١٣٨٨ - عبد الرحمن بن يزيد العمي","level":2,"page":452},{"title":"١٣٨٩ - عبد الرحمن الخراساني","level":2,"page":452},{"title":"١٣٩٠ - عبد الرحمن البصري","level":2,"page":453},{"title":"١٣٩١ - عبد الرحمن الزهري","level":2,"page":453},{"title":"١٣٩٢ - عبد الرحمن الكتاني الخولاني","level":2,"page":453},{"title":"١٣٩٣ - عبد الرحمن النجاشي","level":2,"page":453},{"title":"١٣٩٤ - عبد الرحمن","level":2,"page":454},{"title":"١٣٩٥ - عبد الرحمن (والد محمد أو عمر)","level":2,"page":454},{"title":"١٣٩٦ - عبد الرحمن [والد يزيد]","level":2,"page":454},{"title":"١٣٩٧ - عبد الرحيم بن عطاف بن صفوان الزهري","level":2,"page":454},{"title":"١٣٩٨ - عبد الرحيم بن يحيى المديني","level":2,"page":455},{"title":"١٣٩٩ - عبد السلام بن العباس بن الزبير","level":2,"page":455},{"title":"١٤٠٠ - عبد السلام بن مسلم أبو مسعود","level":2,"page":455},{"title":"١٤٠١ - عبد السلام بن مكلبة","level":2,"page":455},{"title":"١٤٠٢ - عبد الصمد بن أبي خداش","level":2,"page":456},{"title":"١٤٠٣ - عبد الصمد بن عبد العزيز المقريء","level":2,"page":456},{"title":"١٤٠٤ - عبد الصمد بن كيسان","level":2,"page":456},{"title":"١٤٠٥ - عبد الصمد بن محمد","level":2,"page":456},{"title":"١٤٠٦ - عبد العزيز بن حمزة","level":2,"page":457},{"title":"١٤٠٧ - عبد العزيز بن الزبير","level":2,"page":457},{"title":"١٤٠٨ - عبد العزيز بن زياد","level":2,"page":457},{"title":"١٤٠٩ - عبد العزيز بن سعيد","level":2,"page":457},{"title":"١٤١٠ - عبد العزيز بن سهل الدباس","level":2,"page":458},{"title":"١٤١١ - عبد العزيز بن عبد الله أبو عمر الرملي","level":2,"page":458},{"title":"١٤١٢ - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم","level":2,"page":458},{"title":"١٤١٣ - عبد العزيز بن عبد الواحد","level":2,"page":459},{"title":"١٤١٤ - عبد العزيز بن مبشر","level":2,"page":459},{"title":"١٤١٥ - عبد العزيز بن محمد الدمشقي","level":2,"page":459},{"title":"١٤١٦ - عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي","level":2,"page":459},{"title":"١٤١٧ - عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج الكندي","level":2,"page":459},{"title":"١٤١٨ - عبد العزيز بن محمد بن معدان السلمسيني","level":2,"page":460},{"title":"١٤١٩ - عبد العزيز بن محمد المكي","level":2,"page":460},{"title":"١٤٢٠ - عبد العزيز بن مقلاص","level":2,"page":460},{"title":"١٤٢١ - عبد العزيز الشامي","level":2,"page":461},{"title":"١٤٢٢ - عبد العزيز القحيطي","level":2,"page":461},{"title":"١٤٢٣ - عبد العزيز","level":2,"page":461},{"title":"١٤٢٤ - عبد الغفار بن عبد الله","level":2,"page":461},{"title":"١٤٢٥ - عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحصيني","level":2,"page":462},{"title":"١٤٢٦ - عبد المجيد بن إبراهيم أبو زهير المصري","level":2,"page":462},{"title":"١٤٢٧ - عبد المجيد بن كثير الحراني","level":2,"page":463},{"title":"١٤٢٨ - عبد المعز بن محمد","level":2,"page":463},{"title":"١٤٢٩ - عبد الملك بن أيوب","level":2,"page":463},{"title":"١٤٣٠ - عبد الملك بن خالد","level":2,"page":463},{"title":"١٤٣١ - عبد الملك بن سفيان الثقفي","level":2,"page":464},{"title":"١٤٣٢ - عبد الملك بن عبد الله","level":2,"page":464},{"title":"١٤٣٣ - عبد الملك بن عبد الله التجيبي","level":2,"page":464},{"title":"١٤٣٤ - عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة","level":2,"page":464},{"title":"١٤٣٥ - عبد الملك بن عبد الله","level":2,"page":464},{"title":"١٤٣٦ - عبد الملك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن عبد المطلب","level":2,"page":465},{"title":"١٤٣٧ - عبد الملك بن عبد الغفار","level":2,"page":465},{"title":"١٤٣٨ - عبد الملك بن عمار","level":2,"page":465},{"title":"١٤٣٩ - عبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم","level":2,"page":466},{"title":"١٤٤٠ - عبد الملك بن مسلم اللخمي","level":2,"page":466},{"title":"١٤٤١ - عبد الملك بن معروف الخياط الواسطي","level":2,"page":466},{"title":"١٤٤٢ - عبد الملك بن معن المجاشعي","level":2,"page":466},{"title":"١٤٤٣ - عبد الملك بن موسى","level":2,"page":467},{"title":"١٤٤٤ - عبد الملك بن نعامة الحنفي","level":2,"page":467},{"title":"١٤٤٥ - عبد الملك بن يحيى","level":2,"page":467},{"title":"١٤٤٦ - عبد الملك بن يحيى","level":2,"page":468},{"title":"١٤٤٧ - عبد الملك بن يحيى بن بكير","level":2,"page":468},{"title":"١٤٤٨ - عبد الملك الجزري","level":2,"page":469},{"title":"١٤٤٩ - عبد الملك المكتب","level":2,"page":469},{"title":"١٤٥٠ - عبد الملك الهديري","level":2,"page":469},{"title":"١٤٥١ - عبد الملك أو أبو عبد الملك الجهني","level":2,"page":470},{"title":"١٤٥٢ - عبد المؤمن بن خلف","level":2,"page":470},{"title":"١٤٥٣ - عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير","level":2,"page":470},{"title":"١٤٥٤ - عبد المؤمن بن علي الزعفراني الرازي","level":2,"page":470},{"title":"١٤٥٥ - عبد المؤمن","level":2,"page":471},{"title":"١٤٥٦ - عبد الواحد","level":2,"page":471},{"title":"١٤٥٧ - عبد الواحد بن عبد الله الأنصاري","level":2,"page":471},{"title":"١٤٥٨ - عبد الواحد بن عمر بن أحمد النهرواني","level":2,"page":472},{"title":"١٤٥٩ - عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي","level":2,"page":472},{"title":"١٤٦٠ - عبد الواحد بن محمد أبو سعيد الفقيه","level":2,"page":472},{"title":"١٤٦١ - عبد الواحد بن معاوية بن حديج","level":2,"page":472},{"title":"١٤٦٢ - عبد الواحد السوري","level":2,"page":473},{"title":"١٤٦٣ - عبد الواحد النصري","level":2,"page":473},{"title":"١٤٦٤ - عبد الوهاب بن جابر (أو حامد) التيمي","level":2,"page":474},{"title":"١٤٦٥ - عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر","level":2,"page":474},{"title":"١٤٦٦ - عبد الوهاب","level":2,"page":475},{"title":"١٤٦٧ - عبدان بن أحمد الأهوازي","level":2,"page":475},{"title":"١٤٦٨ - عبدان بن عبد الرحمن الشافعي","level":2,"page":475},{"title":"١٤٦٩ - عبدان بن محمد العسكري","level":2,"page":475},{"title":"١٤٧٠ - عبدة","level":2,"page":476},{"title":"١٤٧١ - عبدة بن أيمن","level":2,"page":476},{"title":"١٤٧٢ - عبده بن عبد الله الخراساني","level":2,"page":476},{"title":"١٤٧٣ - عبد يسوع","level":2,"page":476},{"title":"١٤٧٤ - عبيد","level":2,"page":477},{"title":"١٤٧٥ - عبيد بن اصطفى","level":2,"page":477},{"title":"١٤٧٦ - عبيد بن حماد","level":2,"page":477},{"title":"١٤٧٧ - عبيد بن خلصة","level":2,"page":477},{"title":"١٤٧٨ - عبيد بن وديعة","level":2,"page":478},{"title":"١٤٧٩ - عبيد بن زياد الأوزاعي وقيل اسمه","level":2,"page":478},{"title":"١٤٨٠ - عبيد بن سعد","level":2,"page":479},{"title":"١٤٨١ - عبيد بن شريك","level":2,"page":479},{"title":"١٤٨٢ - عبيد بن صالح","level":2,"page":480},{"title":"١٤٨٣ - عبيد بن عبد الله بن جحش","level":2,"page":480},{"title":"١٤٨٤ - عبيد بن عمرو القيسي","level":2,"page":480},{"title":"١٤٨٥ - عبيد بن محمد أبو عبد الله","level":2,"page":481},{"title":"١٤٨٦ - عبيد بن محمد العجلي","level":2,"page":481},{"title":"١٤٨٧ - عبيد بن محمد أبو فضيل العسقلاني","level":2,"page":481},{"title":"١٤٨٨ - عبيد بن محمد الفريابي","level":2,"page":482},{"title":"١٤٨٩ - عبيد بن هاشم الجوزجاني","level":2,"page":482},{"title":"١٤٩٠ - عبيد بن يعلى","level":2,"page":482},{"title":"١٤٩١ - عبيد الله - صاحب لسعدان بن يزيد البزار -","level":2,"page":483},{"title":"١٤٩٢ - عبيد الله","level":2,"page":483},{"title":"١٤٩٣ - عبيد الله بن أبي بكرة نفيع بن الحارث","level":2,"page":483},{"title":"١٤٩٤ - عبيد الله بن حفص","level":2,"page":484},{"title":"١٤٩٥ - عبيد الله بن حفص بن مروان","level":2,"page":485},{"title":"١٤٩٦ - عبيد الله بن الحميدي","level":2,"page":485},{"title":"١٤٩٧ - عبيد الله بن زياد النحوي","level":2,"page":485},{"title":"١٤٩٨ - عبيد الله ابن أخي سالم","level":2,"page":486},{"title":"١٤٩٩ - عبيد الله بن سيار","level":2,"page":486},{"title":"١٥٠٠ - عبيد الله بن عبد الله","level":2,"page":486},{"title":"١٥٠١ - عبيد الله بن عمر","level":2,"page":486},{"title":"١٥٠٢ - عبيد الله بن العيزار","level":2,"page":487},{"title":"١٥٠٣ - عبيد الله بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجي","level":2,"page":487},{"title":"١٥٠٤ - عبيد الله بن محمد بن أحمد","level":2,"page":487},{"title":"١٥٠٥ - عبيد الله بن محمد أبو الربيع الحارثي","level":2,"page":487},{"title":"١٥٠٦ - عبيد الله بن محمد العمري المدني","level":2,"page":488},{"title":"١٥٠٧ - عبيد الله بن محمد أبو الحسين القطيعي","level":2,"page":488},{"title":"١٥٠٨ - عبيد الله بن معمر القرشي","level":2,"page":488},{"title":"١٥٠٩ - عبيد الله بن المنذر أخو محمد","level":2,"page":489},{"title":"١٥١٠ - عبيد الله بن موسى القرشي","level":2,"page":489},{"title":"١٥١١ - عبيد الله بن يسار","level":2,"page":490},{"title":"١٥١٢ - عبيدة الخراساني","level":2,"page":490},{"title":"١٥١٣ - عبيدة - أظنه الحداء -","level":2,"page":490},{"title":"١٥١٤ - عبيسة الخواص","level":2,"page":490},{"title":"١٥١٥ - عتاب بن محمد بن شوذب","level":2,"page":491},{"title":"١٥١٦ - عتبة بن طويع","level":2,"page":491},{"title":"١٥١٧ - عتبة بن الغافر","level":2,"page":492},{"title":"١٥١٨ - عتبة بن وديعة","level":2,"page":492},{"title":"١٥١٩ - عتيبة، عم عبد الرحمن بن عياض","level":2,"page":492},{"title":"١٥٢٠ - عثم بن عبد الله القرشي","level":2,"page":493},{"title":"١٥٢١ - عثمان العمري","level":2,"page":493},{"title":"١٥٢٢ - عثمان بن أيمن","level":2,"page":493},{"title":"١٥٢٣ - عثمان بن خرزاذ","level":2,"page":493},{"title":"١٥٢٤ - عثمان بن سابور","level":2,"page":494},{"title":"١٥٢٥ - عثمان بن سعيد الصيداوي","level":2,"page":494},{"title":"١٥٢٦ - عثمان بن أبي صفية","level":2,"page":494},{"title":"١٥٢٧ - عثمان بن عبد الله","level":2,"page":495},{"title":"١٥٢٨ - عثمان بن عبد الله العثماني","level":2,"page":495},{"title":"١٥٢٩ - عثمان بن عبد الله القرشي","level":2,"page":495},{"title":"١٥٣٠ - عثمان بن عبد الرحمن القرظي","level":2,"page":495},{"title":"١٥٣١ - عثمان بن عبد الرحمن","level":2,"page":496},{"title":"١٥٣٢ - عثمان بن عبد الرحمن","level":2,"page":496},{"title":"١٥٣٣ - عثمان بن عبيد الله الطلحي","level":2,"page":497},{"title":"١٥٣٤ - عثمان بن عقال","level":2,"page":497},{"title":"١٥٣٥ - عثمان بن عمر","level":2,"page":497},{"title":"١٥٣٦ - عثمان بن عمر القرشي","level":2,"page":497},{"title":"١٥٣٧ - عثمان بن عمر النصيبي","level":2,"page":498},{"title":"١٥٣٨ - عثمان بن عمرو بن الضحاك","level":2,"page":498},{"title":"١٥٣٩ - عثمان بن عمرو بن عثمان البصري","level":2,"page":498},{"title":"١٥٤٠ - عثمان بن عنبسة بن عنبسة","level":2,"page":499},{"title":"١٥٤١ - عثمان بن محمد بن حشيش القيرواني","level":2,"page":499},{"title":"١٥٤٢ - عثمان بن محمد بن قيس","level":2,"page":500},{"title":"١٥٤٣ - عثمان بن محمد بن عبد الرحمن","level":2,"page":500},{"title":"١٥٤٤ - عثمان بن موسى بن خلف العمي","level":2,"page":500},{"title":"١٥٤٥ - عثمان بن هارون القرشي","level":2,"page":500},{"title":"١٥٤٦ - عثمان بن يحيى","level":2,"page":501},{"title":"١٥٤٧ - عثمان بن يحيى بن صالح","level":2,"page":501},{"title":"١٥٤٨ - عثمان بن يحيى القرساني","level":2,"page":501},{"title":"١٥٤٩ - عثمان العمري","level":2,"page":501},{"title":"١٥٥٠ - عثكل بن عبد الله الفرغاني","level":2,"page":502},{"title":"١٥٥١ - عثم بن عبد الله القرشي","level":2,"page":502},{"title":"١٥٥٢ - عثيم","level":2,"page":503},{"title":"١٥٥٣ - العجاج البصري - والد عاصم الجحدري -","level":2,"page":503},{"title":"١٥٥٤ - عذرة بن تميم","level":2,"page":503},{"title":"١٥٥٥ - عرضي بن زياد السدوسي","level":2,"page":504},{"title":"١٥٥٦ - عروة بن فيروز","level":2,"page":504},{"title":"١٥٥٧ - عصام النحوي أبو مقاتل","level":2,"page":504},{"title":"١٥٥٨ - عصمة بن عبد الله","level":2,"page":504},{"title":"١٥٥٩ - عطاء بن إبراهيم","level":2,"page":505},{"title":"١٥٦٠ - عطاء مولى أم حبيبة","level":2,"page":505},{"title":"١٥٦١ - عقبة","level":2,"page":505},{"title":"١٥٦٢ - عقبة بن حميري","level":2,"page":505},{"title":"١٥٦٣ - عقبة بن رويم","level":2,"page":506},{"title":"١٥٦٤ - عقبة بن الزبير","level":2,"page":506},{"title":"١٥٦٥ - عقبة بن سالم البجلي","level":2,"page":507},{"title":"١٥٦٦ - عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة","level":2,"page":507},{"title":"١٥٦٧ - عقبة بن عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة","level":2,"page":507},{"title":"١٥٦٨ - عقبة بن أبي عياش والد موسى بن عقبة","level":2,"page":507},{"title":"١٥٦٩ - عقبة بن كثير","level":2,"page":507},{"title":"١٥٧٠ - عقبة [بن محمد] المديني","level":2,"page":508},{"title":"١٥٧١ - عقيل بن نجدة بن هبيرة","level":2,"page":508},{"title":"١٥٧٢ - عقيل بن يحيى","level":2,"page":508},{"title":"١٥٧٣ - عكرمة بن إبراهيم","level":2,"page":508},{"title":"١٥٧٤ - عكرمة بن جعفر","level":2,"page":509},{"title":"١٥٧٥ - عكرمة بن عبد الله البناني","level":2,"page":509},{"title":"١٥٧٦ - عكرمة مولى زياد","level":2,"page":509},{"title":"١٥٧٧ - العلاء بن جرير العنبري","level":2,"page":509},{"title":"١٥٧٨ - العلاء بن رشيد أخو إبراهيم","level":2,"page":509},{"title":"١٥٧٩ - العلاء بن سالم","level":2,"page":510},{"title":"١٥٨٠ - العلاء بن أبي العلاء","level":2,"page":510},{"title":"١٥٨١ - العلاء بن موسى","level":2,"page":510},{"title":"١٥٨٢ - علان بن المغيرة","level":2,"page":510},{"title":"١٥٨٣ - علان منعما","level":2,"page":511},{"title":"١٥٨٤ - علي بن إبراهيم الخزاعي الأهوازي","level":2,"page":511},{"title":"١٥٨٥ - علي بن إبراهيم أبو الحسن الكرجي","level":2,"page":511},{"title":"١٥٨٦ - علي بن أحمد","level":2,"page":512},{"title":"١٥٨٧ - على بن أحمد أبو الحسن الفقيه","level":2,"page":512},{"title":"١٥٨٨ - علي بن أحمد بن إبراهيم القرايري","level":2,"page":512},{"title":"١٥٨٩ - علي بن أحمد بن إبراهيم السواق","level":2,"page":513},{"title":"١٥٩٠ - علي بن أحمد بن حاتم القرشي","level":2,"page":513},{"title":"١٥٩١ - علي بن أحمد بن سليمان المصري (علان)","level":2,"page":514},{"title":"١٥٩٢ - علي بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن المقدسي","level":2,"page":514},{"title":"١٥٩٣ - علي بن أحمد العسكري","level":2,"page":514},{"title":"١٥٩٤ - على بن أحمد بن نصر","level":2,"page":515},{"title":"١٥٩٥ - علي بن بهرام","level":2,"page":515},{"title":"١٥٩٦ - علي بن جابر بن بسر الأودي","level":2,"page":515},{"title":"١٥٩٧ - علي بن أبي جملة","level":2,"page":515},{"title":"١٥٩٨ - علي بن الجهم","level":2,"page":516},{"title":"١٥٩٩ - علي بن حاتم المكفوف","level":2,"page":516},{"title":"١٦٠٠ - على بن حسان العطار","level":2,"page":517},{"title":"١٦٠١ - علي بن الحسن","level":2,"page":517},{"title":"١٦٠٢ - علي بن الحسن بن أحمد الحراني","level":2,"page":517},{"title":"١٦٠٣ - علي بن الحسن بن حبيب","level":2,"page":518},{"title":"١٦٠٤ - علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن","level":2,"page":519},{"title":"١٦٠٥ - علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد","level":2,"page":519},{"title":"١٦٠٦ - علي بن الحسن بن أبي عيسى","level":2,"page":519},{"title":"١٦٠٧ - علي بن الحسن بن معروف","level":2,"page":519},{"title":"١٦٠٨ - علي بن الحسن بن هارون الأنصاري","level":2,"page":520},{"title":"١٦٠٩ - علي بن الحسن بن يزيد السلمي","level":2,"page":520},{"title":"١٦١٠ - علي بن أبي الحسن الكوفي","level":2,"page":520},{"title":"١٦١١ - علي بن الحسين","level":2,"page":520},{"title":"١٦١٢ - علي بن الحسين","level":2,"page":520},{"title":"١٦١٣ - علي بن الحسين القاضي - يعني: الأذني - أبو الحسن","level":2,"page":521},{"title":"١٦١٤ - علي بن الحسين بن بندار","level":2,"page":521},{"title":"١٦١٥ - علي بن الحسين الخواص","level":2,"page":521},{"title":"١٦١٦ - علي بن الحسين الصابوني","level":2,"page":522},{"title":"١٦١٧ - علي بن الحسين أبو إسماعيل العلوي","level":2,"page":522},{"title":"١٦١٨ - على بن الحسين بن موسى","level":2,"page":522},{"title":"١٦١٩ - علي بن حفص العبسي","level":2,"page":522},{"title":"١٦٢٠ - على بن حفص بن عمر","level":2,"page":522},{"title":"١٦٢١ - علي بن حمزة العلوي","level":2,"page":523},{"title":"١٦٢٢ - علي بن أبي حنظلة","level":2,"page":523},{"title":"١٦٢٣ - علي بن حيان الجزري (المخزومي)","level":2,"page":523},{"title":"١٦٢٤ - علي بن الخليل بن مرة","level":2,"page":524},{"title":"١٦٢٥ - علي بن ذريح","level":2,"page":524},{"title":"١٦٢٦ - علي بن أبي زيد","level":2,"page":524},{"title":"١٦٢٧ - علي بن سلمة العامري","level":2,"page":524},{"title":"١٦٢٨ - علي بن سليمان","level":2,"page":525},{"title":"١٦٢٩ - علي بن سيابة","level":2,"page":525},{"title":"١٦٣٠ - علي بن أبي طاهر","level":2,"page":525},{"title":"١٦٣١ - علي بن طاهر","level":2,"page":525},{"title":"١٦٣٢ - علي بن عامر","level":2,"page":526},{"title":"١٦٣٣ - على بن عباس","level":2,"page":526},{"title":"١٦٣٤ - علي بن عبد الحميد","level":2,"page":526},{"title":"١٦٣٥ - علي بن عبد الرحمن البكاري","level":2,"page":527},{"title":"١٦٣٦ - علي بن عبد الغني أبو الحسن القيرواني الأديب","level":2,"page":527},{"title":"١٦٣٧ - علي بن عبد الله بن جعفر","level":2,"page":528},{"title":"١٦٣٨ - علي بن عبد الله بن الحباب المدني","level":2,"page":528},{"title":"١٦٣٩ - علي بن عبد الله بن مبشر","level":2,"page":528},{"title":"١٦٤٠ - علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي","level":2,"page":528},{"title":"١٦٤١ - علي بن عبد الله البصري","level":2,"page":529},{"title":"١٦٤٢ - علي بن عبد العزيز بن معاوية","level":2,"page":529},{"title":"١٦٤٣ - علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي","level":2,"page":529},{"title":"١٦٤٤ - علي بن عبيد الله الغطفاني","level":2,"page":530},{"title":"١٦٤٥ - علي بن أبي علي","level":2,"page":530},{"title":"١٦٤٦ - علي بن عمارة","level":2,"page":530},{"title":"١٦٤٧ - علي بن عمرو بن خالد أبو خيثمة الحراني","level":2,"page":531},{"title":"١٦٤٨ - علي بن عمرو بن عبد الله المخزومي","level":2,"page":531},{"title":"١٦٤٩ - علي بن عيسى","level":2,"page":531},{"title":"١٦٥٠ - علي بن عيسى الرازي","level":2,"page":532},{"title":"١٦٥١ - علي بن عيسى الهذلي","level":2,"page":532},{"title":"١٦٥٢ - على بن قرة بن حبيب","level":2,"page":532},{"title":"١٦٥٣ - علي بن مالك الرواسي - من أنفسهم -","level":2,"page":533},{"title":"١٦٥٤ - علي بن المثنى","level":2,"page":533},{"title":"١٦٥٥ - علي بن محمد","level":2,"page":533},{"title":"١٦٥٦ - علي بن محمد","level":2,"page":533},{"title":"١٦٥٧ - علي بن محمد بن أحمد بن يزيد","level":2,"page":534},{"title":"١٦٥٨ - علي بن محمد الأديب","level":2,"page":534},{"title":"١٦٥٩ - علي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن السبط الشهيد سيد شباب أهل الجنة مولانا الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب","level":2,"page":534},{"title":"١٦٦٠ - علي بن محمد بن حاتم","level":2,"page":534},{"title":"١٦٦١ - علي بن محمد الرحال مولى بني هاشم","level":2,"page":534},{"title":"١٦٦٢ - علي بن محمد بن عامر النهاوندي","level":2,"page":535},{"title":"١٦٦٣ - علي بن محمد القباني","level":2,"page":535},{"title":"١٦٦٤ - علي بن محمد القرشي","level":2,"page":536},{"title":"١٦٦٥ - علي بن محمد القرشي","level":2,"page":536},{"title":"١٦٦٦ - علي بن محمد بن علي بن محمد أبو الحسن القزويني","level":2,"page":536},{"title":"١٦٦٧ - علي بن محمد أبو مسلم الكندي","level":2,"page":537},{"title":"١٦٦٨ - علي بن محمد بن مروان السدي","level":2,"page":537},{"title":"١٦٦٩ - علي بن مردك","level":2,"page":537},{"title":"١٦٧٠ - علي بن مهدي الرقي","level":2,"page":537},{"title":"١٦٧١ - علي بن مهدي بن صدقة","level":2,"page":537},{"title":"١٦٧٢ - علي بن موسى الحداد","level":2,"page":538},{"title":"١٦٧٣ - علي بن نوح","level":2,"page":538},{"title":"١٦٧٤ - علي بن هارون الزينبي","level":2,"page":538},{"title":"١٦٧٥ - علي بن الوليد","level":2,"page":539},{"title":"١٦٧٦ - علي الغواص","level":2,"page":539},{"title":"١٦٧٧ - علي أبو إسحاق","level":2,"page":539},{"title":"١٦٧٨ - عمار بن أبي يحيى","level":2,"page":539},{"title":"١٦٧٩ - عمار بن يزيد القرشي البصري","level":2,"page":539},{"title":"١٦٨٠ - عمارة بن راشد","level":2,"page":540},{"title":"١٦٨١ - عمارة بن المهاجر","level":2,"page":540},{"title":"١٦٨٢ - عمارة بن وثيمة أبو رفاعة المصري","level":2,"page":541},{"title":"١٦٨٣ - عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة","level":2,"page":541},{"title":"١٦٨٤ - عمارة القرشي","level":2,"page":541},{"title":"١٦٨٥ - عمارة والد المنتصر بن عمارة","level":2,"page":542},{"title":"١٦٨٦ - عمر","level":2,"page":542},{"title":"١٦٨٧ - عمر بن إسحاق بن إبراهيم","level":2,"page":543},{"title":"١٦٨٨ - عمر بن أيوب بن مالك","level":2,"page":543},{"title":"١٦٨٩ - عمر بن بحر الأسدي","level":2,"page":543},{"title":"١٦٩٠ - عمر البزار","level":2,"page":543},{"title":"١٦٩١ - عمر بن بشر الخثعمي","level":2,"page":544},{"title":"١٦٩٢ - عمر بن جرير","level":2,"page":544},{"title":"١٦٩٣ - عمر بن الحارث الأنصاري","level":2,"page":545},{"title":"١٦٩٤ - عمر بن حريز","level":2,"page":545},{"title":"١٦٩٥ - عمر بن أبي الحريش","level":2,"page":545},{"title":"١٦٩٦ - عمر بن أبي حسان","level":2,"page":546},{"title":"١٦٩٧ - عمر بن الحسن بن الزبير أبو حفص","level":2,"page":546},{"title":"١٦٩٨ - عمر بن حفص","level":2,"page":548},{"title":"١٦٩٩ - عمر بن أبي حفص","level":2,"page":548},{"title":"١٧٠٠ - عمر بن حفص بن ثابت","level":2,"page":548},{"title":"١٧٠١ - عمر بن خالد الرقي","level":2,"page":549},{"title":"١٧٠٢ - عمر بن دارم","level":2,"page":549},{"title":"١٧٠٣ - عمر بن زياد أبو حفص الزعفراني الأزدي","level":2,"page":549},{"title":"١٧٠٤ - عمر بن سعد","level":2,"page":549},{"title":"١٧٠٥ - عمر بن سنان","level":2,"page":550},{"title":"١٧٠٦ - عمر بن سهل النيسابوري","level":2,"page":550},{"title":"١٧٠٧ - عمر بن صالح","level":2,"page":550},{"title":"١٧٠٨ - عمر بن صدقة - إمام أنطاكية -","level":2,"page":550},{"title":"١٧٠٩ - عمر بن الصلت البصري","level":2,"page":551},{"title":"١٧١٠ - عمر بن عبد الله","level":2,"page":551},{"title":"١٧١١ - عمر بن عبد الله أبو حفص الأموي","level":2,"page":551},{"title":"١٧١٢ - عمر بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق","level":2,"page":551},{"title":"١٧١٣ - عمر بن عبد الرحمن","level":2,"page":552},{"title":"١٧١٤ - عمر بن عبد الرحمن بن يزيد","level":2,"page":552},{"title":"١٧١٥ - عمر بن عبد الجبار","level":2,"page":552},{"title":"١٧١٦ - عمر بن عبد الرحمن المزني أو محمد بن عبد الرحمن المزني","level":2,"page":553},{"title":"١٧١٧ - عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم","level":2,"page":553},{"title":"١٧١٨ - عمر بن عبد الرحمن بن محيصن","level":2,"page":553},{"title":"١٧١٩ - عمر بن عبد العزيز الذارع","level":2,"page":554},{"title":"١٧٢٠ - عمر بن عبد العزيز بن مقلاص","level":2,"page":554},{"title":"١٧٢١ - عمر بن عبد الغفار","level":2,"page":554},{"title":"١٧٢٢ - عمر بن عبيد الله العدوي","level":2,"page":554},{"title":"١٧٢٣ - عمر (أو عمرو) بن عبيد الله العدوي","level":2,"page":555},{"title":"١٧٢٤ - عمر بن علي بن عمر","level":2,"page":555},{"title":"١٧٢٥ - عمر بن عمر","level":2,"page":555},{"title":"١٧٢٦ - عمر بن عمير بن محدوج","level":2,"page":555},{"title":"١٧٢٧ - عمر بن محمد بن الحسن","level":2,"page":555},{"title":"١٧٢٨ - عمر بن محمد الطائي","level":2,"page":556},{"title":"١٧٢٩ - عمر بن محمد بن خلف الطلحي","level":2,"page":556},{"title":"١٧٣٠ - عمر بن محمد بن عمر بن صفوان","level":2,"page":556},{"title":"١٧٣١ - عمر بن المنكدر","level":2,"page":557},{"title":"١٧٣٢ - عمر بن منيع","level":2,"page":557},{"title":"١٧٣٣ - عمر بن يحيى بن نافع","level":2,"page":557},{"title":"١٧٣٤ - عمر بن يحيى بن نافع الأبلي","level":2,"page":557},{"title":"١٧٣٥ - عمر الأنصاري والد حبيب بن عمر الأنصاري","level":2,"page":557},{"title":"١٧٣٦ - عمر أبو يحيى","level":2,"page":558},{"title":"١٧٣٧ - عمر مولى آل منظور بن سيار","level":2,"page":558},{"title":"١٧٣٨ - عمر أو عمرو بن يونس","level":2,"page":558},{"title":"١٧٣٩ - عمران أو ابن عمران","level":2,"page":559},{"title":"١٧٤٠ - عمران بن الربيع","level":2,"page":559},{"title":"١٧٤١ - عمران بن عبد الله أبو اليقظان","level":2,"page":559},{"title":"١٧٤٢ - عمران بن عبد الله المجاشعي","level":2,"page":559},{"title":"١٧٤٣ - عمران بن عبيد الضبي","level":2,"page":560},{"title":"١٧٤٤ - عمران بن عتبة","level":2,"page":560},{"title":"١٧٤٥ - عمران بن موسى بن مجاشع","level":2,"page":560},{"title":"١٧٤٦ - عمران بن موسى الجنديسابوري نزيل بردعة","level":2,"page":561},{"title":"١٧٤٧ - عمرة بن أبي لبابة","level":2,"page":561},{"title":"١٧٤٨ - عمرو بن أبان بن عثمان","level":2,"page":561},{"title":"١٧٤٩ - عمرو بن إسحاق","level":2,"page":561},{"title":"١٧٥٠ - عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي","level":2,"page":561},{"title":"١٧٥١ - عمرو بن تميم المكي","level":2,"page":562},{"title":"١٧٥٢ - عمرو بن حفص","level":2,"page":563},{"title":"١٧٥٣ - عمرو بن حكام بن أبي الوضاح","level":2,"page":563},{"title":"١٧٥٤ - عمرو بن حماد ابن بنت حماد بن مسعدة","level":2,"page":563},{"title":"١٧٥٥ - عمرو بن خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي","level":2,"page":564},{"title":"١٧٥٦ - عمرو بن الرضى بن نصر بن الرضى البصري","level":2,"page":564},{"title":"١٧٥٧ - عمرو بن أبي زهير","level":2,"page":564},{"title":"١٧٥٨ - عمرو بن سعيد","level":2,"page":565},{"title":"١٧٥٩ - عمرو بن أبي سعيد","level":2,"page":565},{"title":"١٧٦٠ - عمرو بن سفيان","level":2,"page":565},{"title":"١٧٦١ - عمرو بن سليمان","level":2,"page":566},{"title":"١٧٦٢ - عمرو بن سهل","level":2,"page":566},{"title":"١٧٦٣ - عمرو بن سويد","level":2,"page":567},{"title":"١٧٦٤ - عمرو بن ضرار","level":2,"page":567},{"title":"١٧٦٥ - عمرو بن العباس الرازي","level":2,"page":567},{"title":"١٧٦٦ - عمرو بن عبد الله الأودي","level":2,"page":567},{"title":"١٧٦٧ - عمرو بن عبد الله بن هند الجملي","level":2,"page":567},{"title":"١٧٦٨ - عمرو بن عبد الحميد الآملي","level":2,"page":568},{"title":"١٧٦٩ - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي","level":2,"page":568},{"title":"١٧٧٠ - عمرو بن عبيد الله بن رافع","level":2,"page":568},{"title":"١٧٧١ - عمرو بن عبيد الله العدوي","level":2,"page":569},{"title":"١٧٧٢ - عمرو بن عثمان بن راشد أبو سعيد السواق","level":2,"page":569},{"title":"١٧٧٣ - عمرو بن علي","level":2,"page":569},{"title":"١٧٧٤ - عمرو بن أبي عمرو العبدي","level":2,"page":569},{"title":"١٧٧٥ - عمرو بن عوف","level":2,"page":569},{"title":"١٧٧٦ - عمرو بن قيس","level":2,"page":570},{"title":"١٧٧٧ - عمرو بن كعب بن مالك","level":2,"page":570},{"title":"١٧٧٨ - عمرو بن مالك","level":2,"page":571},{"title":"١٧٧٩ - عمرو بن محمد بن جعفر","level":2,"page":571},{"title":"١٧٨٠ - عمرو بن محمد بن يحيى أبو سعيد الدينوري","level":2,"page":571},{"title":"١٧٨١ - عمرو بن مخلد","level":2,"page":572},{"title":"١٧٨٢ - عمرو بن مسلم الخزاعي","level":2,"page":572},{"title":"١٧٨٣ - عمرو بن هند","level":2,"page":573},{"title":"١٧٨٤ - عمرو بن يزيد","level":2,"page":573},{"title":"١٧٨٥ - عمرو بن يوسف بن أبي ظبية","level":2,"page":573},{"title":"١٧٨٦ - عمرو أبو عبد الله الجعفي","level":2,"page":573},{"title":"١٧٨٧ - عمير بن عبد العزيز بن مقلاص","level":2,"page":574},{"title":"١٧٨٨ - العميري","level":2,"page":574},{"title":"١٧٨٩ - عنبس بن إسماعيل","level":2,"page":574},{"title":"١٧٩٠ - عنبسة","level":2,"page":574},{"title":"١٧٩١ - عنبسة بن سعيد النهدي","level":2,"page":575},{"title":"١٧٩٢ - عنبسة بن عبد الله الكلاعي","level":2,"page":575},{"title":"١٧٩٣ - عنبسة بن عبد الواسطي","level":2,"page":575},{"title":"١٧٩٤ - عوف بن غيلان بن منبه الصنعاني","level":2,"page":576},{"title":"١٧٩٥ - عون بن محمد ابن الحنفية","level":2,"page":576},{"title":"١٧٩٦ - عون مولى أم يحيى بنت الحكم","level":2,"page":576},{"title":"١٧٩٧ - عياش بن مؤنس","level":2,"page":577},{"title":"١٧٩٨ - عياض بن سعيد الثمالي","level":2,"page":578},{"title":"١٧٩٩ - عياض أبو أشرس السلمي","level":2,"page":578},{"title":"١٨٠٠ - عيسى بن أبان","level":2,"page":578},{"title":"١٨٠١ - عيسى بن إبراهيم الطرسوسي","level":2,"page":578},{"title":"١٨٠٢ - عيسى الأصم","level":2,"page":579},{"title":"١٨٠٣ - عيسى بن حبيب","level":2,"page":579},{"title":"١٨٠٤ - عيسى بن حرب الوسقندي","level":2,"page":579},{"title":"١٨٠٥ - عيسى بن خالد","level":2,"page":580},{"title":"١٨٠٦ - عيسى بن زياد الدورقي","level":2,"page":581},{"title":"١٨٠٧ - عيسى بن سبرة المدني","level":2,"page":581},{"title":"١٨٠٨ - عيسى بن شعيب","level":2,"page":581},{"title":"١٨٠٩ - عيسى بن طارق","level":2,"page":582},{"title":"١٨١٠ - عيسى بن عبد الله","level":2,"page":582},{"title":"١٨١١ - عيسى بن عبد الله التميمي","level":2,"page":582},{"title":"١٨١٢ - عيسى بن عبد الله السلمي","level":2,"page":583},{"title":"١٨١٣ - عيسى بن عبد السلام الطائي","level":2,"page":583},{"title":"١٨١٤ - عيسى بن عمران أبو موسى الوراق","level":2,"page":583},{"title":"١٨١٥ - عيسى بن غيلان","level":2,"page":584},{"title":"١٨١٦ - عيسى بن مسلم القرشي","level":2,"page":584},{"title":"١٨١٧ - عيسى بن مهران","level":2,"page":584},{"title":"١٨١٨ - عيسى بن موسى","level":2,"page":585},{"title":"١٨١٩ - عيسى بن موسى","level":2,"page":585},{"title":"١٨٢٠ - عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله","level":2,"page":585},{"title":"١٨٢١ - عيسى بن موسى الزبيدي","level":2,"page":585},{"title":"١٨٢٢ - عيسى بن واقد الحنفي البصري","level":2,"page":586},{"title":"١٨٢٣ - عيسى الزراد","level":2,"page":586},{"title":"١٨٢٤ - عيسى","level":2,"page":586},{"title":"حرف الغين","level":1,"page":587},{"title":"١٨٢٥ - الغاز بن ربيعة","level":2,"page":587},{"title":"١٨٢٦ - غالب بن شهر","level":2,"page":587},{"title":"١٨٢٧ - غالب بن فرقد الطحان","level":2,"page":587},{"title":"١٨٢٨ - غزيل بن سنان الموصلي","level":2,"page":587},{"title":"١٨٢٩ - غسان بن أبي عبد الله","level":2,"page":588},{"title":"١٨٣٠ - غياث بن سفيان","level":2,"page":588},{"title":"١٨٣١ - غياث بن عبد الرحمن","level":2,"page":588},{"title":"١٨٣٢ - غيلان بن يزيد الدقاق","level":2,"page":589},{"title":"حرف الفاء","level":1,"page":590},{"title":"١٨٣٣ - فائد بن عمر","level":2,"page":590},{"title":"١٨٣٤ - فتح بن أبلج أبو نصر","level":2,"page":590},{"title":"١٨٣٥ - فتح بن الحجاج","level":2,"page":590},{"title":"١٨٣٦ - فرات مولى عائشة","level":2,"page":590},{"title":"١٨٣٧ - الفرج بن عبيد","level":2,"page":591},{"title":"١٨٣٨ - فردوس الواسطي","level":2,"page":591},{"title":"١٨٣٩ - الفضل بن إبراهيم","level":2,"page":591},{"title":"١٨٤٠ - الفضل بن الأغر الكلابي","level":2,"page":591},{"title":"١٨٤١ - الفضل بن جعفر أبو القاسم التميمي","level":2,"page":592},{"title":"١٨٤٢ - الفضل بن روح","level":2,"page":592},{"title":"١٨٤٣ - الفضل بن أبي روح البصري","level":2,"page":592},{"title":"١٨٤٤ - الفضل بن سوار البصري","level":2,"page":593},{"title":"١٨٤٥ - الفضل بن عبد الله الرهاوي","level":2,"page":593},{"title":"١٨٤٦ - الفضل بن عبد الرحمن","level":2,"page":593},{"title":"١٨٤٧ - الفضل بن عبد الرحمن بن عباس","level":2,"page":593},{"title":"١٨٤٨ - الفضل بن عبد الوهاب","level":2,"page":594},{"title":"١٨٤٩ - الفضل بن عوف عم الأحنف","level":2,"page":594},{"title":"١٨٥٠ - الفضل بن فضالة","level":2,"page":594},{"title":"١٨٥١ - الفضل بن محمد بن سعيد أبو نصر","level":2,"page":595},{"title":"١٨٥٢ - الفضل المعروف بالنسائي","level":2,"page":595},{"title":"١٨٥٣ - الفضيل بن جعفر بن سليمان","level":2,"page":595},{"title":"١٨٥٤ - فهد","level":2,"page":596},{"title":"١٨٥٥ - فهير بن زياد الأزدي أو الأسدي","level":2,"page":596},{"title":"١٨٥٦ - فياض بن زهير","level":2,"page":597},{"title":"١٨٥٧ - الفيض","level":2,"page":597},{"title":"حرف القاف","level":1,"page":599},{"title":"١٨٥٨ - القاسم بن إسماعيل الكوفي","level":2,"page":599},{"title":"١٨٥٩ - القاسم بن الحارث بن زرارة أبو بكر","level":2,"page":599},{"title":"١٨٦٠ - القاسم بن الحسن","level":2,"page":599},{"title":"١٨٦١ - القاسم بن الحسين","level":2,"page":600},{"title":"١٨٦٢ - القاسم بن سعيد","level":2,"page":600},{"title":"١٨٦٣ - القاسم بن عروة","level":2,"page":600},{"title":"١٨٦٤ - القاسم بن العلاء أو ابن علي الهمداني","level":2,"page":600},{"title":"١٨٦٥ - القاسم بن علقمة أبو سعيد الأبهري","level":2,"page":601},{"title":"١٨٦٦ - القاسم بن عمر الربيعي","level":2,"page":601},{"title":"١٨٦٧ - القاسم بن محمد الثقفي","level":2,"page":601},{"title":"١٨٦٨ - القاسم بن نجيد","level":2,"page":601},{"title":"١٨٦٩ - القاسم بن يحيى","level":2,"page":602},{"title":"١٨٧٠ - القاسم بن اليسع المديني","level":2,"page":602},{"title":"١٨٧١ - القاسم السامي من ولد سامة بن لؤي","level":2,"page":603},{"title":"١٨٧٢ - القاسم والد إسحاق","level":2,"page":603},{"title":"١٨٧٣ - القاسم والد محمد","level":2,"page":604},{"title":"١٨٧٤ - قبيصة والد عبد الرحمن","level":2,"page":604},{"title":"١٨٧٥ - قتادة بن رستم الطائي","level":2,"page":604},{"title":"١٨٧٦ - قتيبة بن الركين الباهلي","level":2,"page":604},{"title":"١٨٧٧ - قرة أو ابن قرة","level":2,"page":605},{"title":"١٨٧٨ - قرة بن عيسى الواسطي","level":2,"page":605},{"title":"١٨٧٩ - قريش التميمي","level":2,"page":606},{"title":"١٨٨٠ - قريط بن معدي بن رفاعة","level":2,"page":606},{"title":"١٨٨١ - قرين والد سهل","level":2,"page":606},{"title":"١٨٨٢ - قطبة الكناس","level":2,"page":606},{"title":"١٨٨٣ - قيس بن آدم","level":2,"page":607},{"title":"١٨٨٤ - قيس بن إبراهيم الطواسي","level":2,"page":607},{"title":"١٨٨٥ - قيس بن أنيف","level":2,"page":607},{"title":"١٨٨٦ - قيس بن حجر","level":2,"page":608},{"title":"١٨٨٧ - قيس بن مسلمة","level":2,"page":608},{"title":"١٨٨٨ - قيس بن مخرمة الزهري","level":2,"page":608},{"title":"١٨٨٩ - قيس بن منجرة بن ثور الأسلمي","level":2,"page":608},{"title":"١٨٩٠ - قيس بن نصير أبو عاصم الأسدي","level":2,"page":609},{"title":"١٨٩١ - القطراني","level":2,"page":609},{"title":"حرف الكاف","level":1,"page":610},{"title":"١٨٩٢ - كثير بن شيبان أبو شيبان","level":2,"page":610},{"title":"١٨٩٣ - كثير بن أبي صابر","level":2,"page":610},{"title":"١٨٩٤ - كثير بن مسلم","level":2,"page":610},{"title":"١٨٩٥ - كثير بن واقد","level":2,"page":610},{"title":"١٨٩٦ - كدام بن مسعر بن كدام","level":2,"page":610},{"title":"١٨٩٧ - كرز بن وبرة","level":2,"page":611},{"title":"١٨٩٨ - كعب بن عبد الرحمن","level":2,"page":611},{"title":"١٨٩٩ - كعب بن عبد الله","level":2,"page":612},{"title":"١٩٠٠ - كلاب بن أمية","level":2,"page":612},{"title":"١٩٠١ - كوشاذ بن شهردان","level":2,"page":612},{"title":"١٩٠٢ - الكلبي - وليس بصاحب التفسير -","level":2,"page":613},{"title":"حرف اللام","level":1,"page":614},{"title":"١٩٠٣ - لاهز بن قريط بن معدي بن رفاعة","level":2,"page":614},{"title":"١٩٠٤ - الليث بن الحارث","level":2,"page":614},{"title":"١٩٠٥ - ليث بن خالد البلخي","level":2,"page":614},{"title":"١٩٠٦ - الليث بن هارون أبو عتبة العكلي","level":2,"page":614},{"title":"١٩٠٧ - الليث بن يحيى البخاري","level":2,"page":614},{"title":"١٩٠٨ - الليث ابن بنت الليث بن أبي سليم","level":2,"page":615},{"title":"حرف الميم","level":1,"page":616},{"title":"١٩٠٩ - محمد بن أبان","level":2,"page":616},{"title":"١٩١٠ - محمد بن إبراهيم","level":2,"page":616},{"title":"١٩١١ - محمد بن إبراهيم","level":2,"page":616},{"title":"١٩١٢ - محمد بن إبراهيم","level":2,"page":616},{"title":"١٩١٣ - محمد بن إبراهيم بن أرومة أبو عبد الله الأصبهاني","level":2,"page":617},{"title":"١٩١٤ - محمد بن إبراهيم الأصبهاني","level":2,"page":617},{"title":"١٩١٥ - محمد بن إبراهيم بن البطال","level":2,"page":618},{"title":"١٩١٦ - محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن خارجة","level":2,"page":618},{"title":"١٩١٧ - محمد بن إبراهيم بن زبريق الحمصي","level":2,"page":618},{"title":"١٩١٨ - محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة","level":2,"page":619},{"title":"١٩١٩ - محمد بن إبراهيم بن عامر","level":2,"page":619},{"title":"١٩٢٠ - محمد بن إبراهيم بن عبيد","level":2,"page":619},{"title":"١٩٢١ - محمد بن إبراهيم بن عرق الحمصي","level":2,"page":619},{"title":"١٩٢٢ - محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية","level":2,"page":620},{"title":"١٩٢٣ - محمد بن إبراهيم عن نافع","level":2,"page":620},{"title":"١٩٢٤ - محمد بن أحمد","level":2,"page":621},{"title":"١٩٢٥ - محمد بن أحمد بن بخيت","level":2,"page":621},{"title":"١٩٢٦ - محمد بن أحمد بن ثوبان الطرسوسي","level":2,"page":621},{"title":"١٩٢٧ - محمد بن أحمد بن حاتم أبو بكر الدراوردي","level":2,"page":622},{"title":"١٩٢٨ - محمد بن أحمد بن الحارث","level":2,"page":622},{"title":"١٩٢٩ - محمد بن أحمد أبو عصمة السجزي","level":2,"page":622},{"title":"١٩٣٠ - محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني","level":2,"page":623},{"title":"١٩٣١ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة [أو ابن صاعد]","level":2,"page":623},{"title":"١٩٣٢ - محمد بن أحمد بن العلس","level":2,"page":623},{"title":"١٩٣٣ - محمد بن أحمد الفرائضي","level":2,"page":623},{"title":"١٩٣٤ - محمد بن أحمد الكاتب أبو عبد الله المعروف بـ (المفجع)","level":2,"page":624},{"title":"١٩٣٥ - محمد بن أحمد بن ماهان","level":2,"page":624},{"title":"١٩٣٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس البكراوى","level":2,"page":624},{"title":"١٩٣٧ - محمد بن أحمد بن محمد القرقساني أبو بكر العطار","level":2,"page":625},{"title":"١٩٣٨ - محمد بن أحمد المقرئ","level":2,"page":625},{"title":"١٩٣٩ - محمد بن أحمد بن يزيد","level":2,"page":625},{"title":"١٩٤٠ - محمد بن أحمد بن يزيد أبو الحسين الكديمي","level":2,"page":626},{"title":"١٩٤١ - محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي","level":2,"page":626},{"title":"١٩٤٢ - محمد بن أبي الأزهر","level":2,"page":626},{"title":"١٩٤٣ - محمد بن إسحاق العذري (والد إسماعيل أبو قصي)","level":2,"page":627},{"title":"١٩٤٤ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم","level":2,"page":627},{"title":"١٩٤٥ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان","level":2,"page":627},{"title":"١٩٤٦ - محمد بن إسحاق البكائي","level":2,"page":628},{"title":"١٩٤٧ - محمد بن إسحاق بن جعفر","level":2,"page":628},{"title":"١٩٤٨ - محمد بن إسحاق بن الحريص","level":2,"page":628},{"title":"١٩٤٩ - محمد بن إسحاق الرملي","level":2,"page":629},{"title":"١٩٥٠ - محمد بن إسحاق العمي","level":2,"page":629},{"title":"١٩٥١ - محمد بن إسكاف","level":2,"page":629},{"title":"١٩٥٢ - محمد بن إسماعيل بن جعفر العلوي","level":2,"page":629},{"title":"١٩٥٣ - محمد بن إسماعيل بن علي أبو بكر","level":2,"page":630},{"title":"١٩٥٤ - محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي","level":2,"page":630},{"title":"١٩٥٥ - محمد بن إسماعيل بن مرداتي","level":2,"page":630},{"title":"١٩٥٦ - محمد بن إسماعيل بن مرزوق","level":2,"page":631},{"title":"١٩٥٧ - محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد","level":2,"page":631},{"title":"١٩٥٨ - محمد بن أشكاب","level":2,"page":631},{"title":"١٩٥٩ - محمد بن أنس أبو بكر","level":2,"page":632},{"title":"١٩٦٠ - محمد بن أيوب","level":2,"page":632},{"title":"١٩٦١ - محمد بن أيوب","level":2,"page":633},{"title":"١٩٦٢ - محمد بن أيوب","level":2,"page":633},{"title":"١٩٦٣ - محمد بن أيوب بن يحيى القلزمي","level":2,"page":633},{"title":"١٩٦٤ - محمد بن البزار","level":2,"page":633},{"title":"١٩٦٥ - محمد بن بشر بن مطر","level":2,"page":634},{"title":"١٩٦٦ - محمد بن أبي بكر","level":2,"page":634},{"title":"١٩٦٧ - محمد بن بكير الهلالي","level":2,"page":635},{"title":"١٩٦٨ - محمد بن أبي بلال التميمي","level":2,"page":635},{"title":"١٩٦٩ - محمد بن ثابت","level":2,"page":635},{"title":"١٩٧٠ - محمد بن ثمال الصنعاني","level":2,"page":636},{"title":"١٩٧١ - محمد بن جابان","level":2,"page":636},{"title":"١٩٧٢ - محمد بن جرير بن حازم","level":2,"page":636},{"title":"١٩٧٣ - محمد بن الجزر بن عمرو الطبراني","level":2,"page":637},{"title":"١٩٧٤ - محمد بن جعفر","level":2,"page":637},{"title":"١٩٧٥ - محمد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري","level":2,"page":637},{"title":"١٩٧٦ - محمد بن جعفر أبو بكر البخاري","level":2,"page":638},{"title":"١٩٧٧ - محمد بن جعفر أبو القاسم السرنديبي","level":2,"page":638},{"title":"١٩٧٨ - محمد بن جعفر بن سعيد","level":2,"page":638},{"title":"١٩٧٩ - محمد بن جعفر الشاشي","level":2,"page":639},{"title":"١٩٨٠ - محمد بن جعفر بن عبد الرحيم","level":2,"page":639},{"title":"١٩٨١ - محمد بن جعفر الفارسي العابد","level":2,"page":639},{"title":"١٩٨٢ - محمد بن جعفر بن مالك","level":2,"page":639},{"title":"١٩٨٣ - محمد بن جعفر أبو بكر المزكي","level":2,"page":640},{"title":"١٩٨٤ - محمد بن جمعة","level":2,"page":640},{"title":"١٩٨٥ - محمد بن الجنيد","level":2,"page":640},{"title":"١٩٨٦ - محمد بن الجهم السمري (وفي نسخة: السهري)","level":2,"page":641},{"title":"١٩٨٧ - محمد بن حاتم الهزهاز المنبجي","level":2,"page":641},{"title":"١٩٨٨ - محمد بن الحارث الجميلي","level":2,"page":642},{"title":"١٩٨٩ - محمد بن الحارث مولى بني هاشم","level":2,"page":642},{"title":"١٩٩٠ - محمد بن حامد بن السري","level":2,"page":642},{"title":"١٩٩١ - محمد بن حامد","level":2,"page":643},{"title":"١٩٩٢ - محمد بن حامد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الحيري","level":2,"page":643},{"title":"١٩٩٣ - محمد بن حامد أبو عبد الله اليحياوي","level":2,"page":643},{"title":"١٩٩٤ - محمد بن الحجاج","level":2,"page":644},{"title":"١٩٩٥ - محمد بن الحجاج بن عيسى - يعني الوراق النيسابوري -","level":2,"page":644},{"title":"١٩٩٦ - محمد بن الحجاج - مولى بني هاشم -","level":2,"page":644},{"title":"١٩٩٧ - محمد بن الحجاج بن يوسف الحميري الصنعاني","level":2,"page":644},{"title":"١٩٩٨ - محمد بن أبي الحجاج","level":2,"page":644},{"title":"١٩٩٩ - محمد بن حدر الوراق","level":2,"page":645},{"title":"٢٠٠٠ - محمد بن حسان بن يزيد الحوري","level":2,"page":645},{"title":"٢٠٠١ - محمد بن الحسن الخرقي البغدادي","level":2,"page":645},{"title":"٢٠٠٢ - محمد بن الحسن بن سعيد بن أبان الأنصاري","level":2,"page":645},{"title":"٢٠٠٣ - محمد بن الحسن بن سهل","level":2,"page":646},{"title":"٢٠٠٤ - محمد بن الحسن بن سيار أبو عبد الله","level":2,"page":646},{"title":"٢٠٠٥ - محمد بن الحسن بن مكرم","level":2,"page":646},{"title":"٢٠٠٦ - محمد بن حسن بن نصر البغدادي المعروف بـ (المقدسي)","level":2,"page":647},{"title":"٢٠٠٧ - محمد بن الحسن أبو الحسن الجنديسابوري","level":2,"page":647},{"title":"٢٠٠٨ - محمد بن الحسن","level":2,"page":647},{"title":"٢٠٠٩ - محمد بن الحسين","level":2,"page":648},{"title":"٢٠١٠ - محمد بن الحسين","level":2,"page":648},{"title":"٢٠١١ - محمد بن الحسين أبو طاهر","level":2,"page":649},{"title":"٢٠١٢ - محمد بن الحسين بن حريقا البزار","level":2,"page":649},{"title":"٢٠١٣ - محمد بن الحسين بن الحسن المروزي","level":2,"page":649},{"title":"٢٠١٤ - محمد بن الحسين بن أبي الحسين","level":2,"page":650},{"title":"٢٠١٥ - محمد بن الحسين بن حمزة الصوفي أبو علي الزادي","level":2,"page":650},{"title":"٢٠١٦ - محمد بن الحسين العسقلاني","level":2,"page":650},{"title":"٢٠١٧ - محمد بن الحسين بن فورك أبو بكر","level":2,"page":650},{"title":"٢٠١٨ - محمد بن الحسين القصاص","level":2,"page":651},{"title":"٢٠١٩ - محمد بن حصين الجزري","level":2,"page":651},{"title":"٢٠٢٠ - محمد بن حصين القصاص","level":2,"page":652},{"title":"٢٠٢١ - محمد بن الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ","level":2,"page":652},{"title":"٢٠٢٢ - محمد بن حفص بن عمر الضرير","level":2,"page":652},{"title":"٢٠٢٣ - محمد بن حماد بن عمرو الأزدي","level":2,"page":652},{"title":"٢٠٢٤ - محمد بن حمدان","level":2,"page":653},{"title":"٢٠٢٥ - محمد بن حمدان بن حماد - إمام بني هاشم -","level":2,"page":653},{"title":"٢٠٢٦ - محمد بن حمدويه أبو رجاء","level":2,"page":653},{"title":"٢٠٢٧ - محمد بن حمزة","level":2,"page":654},{"title":"٢٠٢٨ - محمد بن حميد - وهو ابن هشام الرعيني - أبو قرة","level":2,"page":654},{"title":"٢٠٢٩ - محمد بن حميد العتكي","level":2,"page":654},{"title":"٢٠٣٠ - محمد بن حميد القطان الجنديسابوري","level":2,"page":655},{"title":"٢٠٣١ - محمد بن حيان المازني","level":2,"page":655},{"title":"٢٠٣٢ - محمد بن خالد","level":2,"page":655},{"title":"٢٠٣٣ - محمد بن خالد البصري أبو بكر","level":2,"page":655},{"title":"٢٠٣٤ - محمد بن خالد الحنظلي","level":2,"page":656},{"title":"٢٠٣٥ - محمد بن خالد - أو خلف - الحبطي","level":2,"page":656},{"title":"٢٠٣٦ - محمد بن خالد بن يزيد السلمي","level":2,"page":656},{"title":"٢٠٣٧ - محمد بن خشنام أبو بكر البلخي","level":2,"page":657},{"title":"٢٠٣٨ - محمد بن الخضر","level":2,"page":657},{"title":"٢٠٣٩ - محمد بن الخطاب البلدي الزاهد","level":2,"page":657},{"title":"٢٠٤٠ - محمد بن خلف بن رجاء","level":2,"page":657},{"title":"٢٠٤١ - محمد بن خلف بن صالح البصري","level":2,"page":658},{"title":"٢٠٤٢ - محمد بن خلف العصفراني","level":2,"page":658},{"title":"٢٠٤٣ - محمد بن خلف الكرماني","level":2,"page":658},{"title":"٢٠٤٤ - محمد بن الخليل أبو عبد الله النيسابوري","level":2,"page":658},{"title":"٢٠٤٥ - محمد بن خنب (!) أبو بكر","level":2,"page":659},{"title":"٢٠٤٦ - محمد بن داود","level":2,"page":659},{"title":"٢٠٤٧ - محمد بن داود أبو الفضل","level":2,"page":659},{"title":"٢٠٤٨ - محمد بن داود الصدفي","level":2,"page":659},{"title":"٢٠٤٩ - محمد بن رباح الأشجعي","level":2,"page":660},{"title":"٢٠٥٠ - محمد بن الربيع الجيزي","level":2,"page":660},{"title":"٢٠٥١ - محمد بن رستم الثقفي","level":2,"page":660},{"title":"٢٠٥٢ - محمد بن روح بن يزيد البصري","level":2,"page":661},{"title":"٢٠٥٣ - محمد بن روشنائي أبي بكر بن أبي الفرج الهمداني","level":2,"page":661},{"title":"٢٠٥٤ - محمد بن زاهر","level":2,"page":661},{"title":"٢٠٥٥ - محمد بن زريق بن جامع المديني","level":2,"page":661},{"title":"٢٠٥٦ - محمد بن زهير","level":2,"page":662},{"title":"٢٠٥٧ - محمد بن زهير","level":2,"page":662},{"title":"٢٠٥٨ - محمد بن زياد","level":2,"page":663},{"title":"٢٠٥٩ - محمد بن زياد الجريري","level":2,"page":663},{"title":"٢٠٦٠ - محمد بن زياد الزعفراني","level":2,"page":663},{"title":"٢٠٦١ - محمد بن السائب البكري","level":2,"page":663},{"title":"٢٠٦٢ - محمد بن سعد بن عمارة","level":2,"page":664},{"title":"٢٠٦٣ - محمد بن سعد أبو طيبة","level":2,"page":664},{"title":"٢٠٦٤ - محمد بن سعد أبي محمد الأنصاري","level":2,"page":664},{"title":"٢٠٦٥ - محمد بن سعد المؤذن","level":2,"page":664},{"title":"٢٠٦٦ - محمد بن سعدان","level":2,"page":665},{"title":"٢٠٦٧ - محمد بن سعيد","level":2,"page":665},{"title":"٢٠٦٨ - محمد بن سعيد","level":2,"page":665},{"title":"٢٠٦٩ - محمد بن سعيد بن أحمد أبو زرعة القرشي - يعرف بابن التمار -","level":2,"page":665},{"title":"٢٠٧٠ - محمد بن سعيد بن مهران الأيلي","level":2,"page":666},{"title":"٢٠٧١ - محمد بن سعيد الأنماطي","level":2,"page":666},{"title":"٢٠٧٢ - محمد بن سعيد صاحب عكرمة","level":2,"page":666},{"title":"٢٠٧٣ - محمد بن سفيان الحضرمي","level":2,"page":667},{"title":"٢٠٧٤ - محمد بن سفيان بن محمد المسعري","level":2,"page":667},{"title":"٢٠٧٥ - محمد بن السكن","level":2,"page":667},{"title":"٢٠٧٦ - محمد بن سلم","level":2,"page":668},{"title":"٢٠٧٧ - محمد بن سلمة","level":2,"page":668},{"title":"٢٠٧٨ - محمد بن سلمة الأنصاري","level":2,"page":668},{"title":"٢٠٧٩ - محمد بن سلمة البصري","level":2,"page":669},{"title":"٢٠٨٠ - محمد بن سلمة البلخي","level":2,"page":669},{"title":"٢٠٨١ - محمد بن سلمة أبو عبد الله العامري الفقيه","level":2,"page":669},{"title":"٢٠٨٢ - محمد بن سليمان بن إسماعيل بن أبي الورد","level":2,"page":669},{"title":"٢٠٨٣ - محمد بن سليمان الآمدي","level":2,"page":670},{"title":"٢٠٨٤ - محمد بن سلمان الذهلي","level":2,"page":670},{"title":"٢٠٨٥ - محمد بن سليمان","level":2,"page":670},{"title":"٢٠٨٦ - محمد بن سليمان القشيري الرقي","level":2,"page":671},{"title":"٢٠٨٧ - محمد بن سهل بن مخلد الاصطخري","level":2,"page":671},{"title":"٢٠٨٨ - محمد بن سوار بن الفضل","level":2,"page":671},{"title":"٢٠٨٩ - محمد بن شاذان أبو سعيد","level":2,"page":671},{"title":"٢٠٩٠ - محمد بن صالح","level":2,"page":672},{"title":"٢٠٩١ - محمد بن صالح","level":2,"page":672},{"title":"٢٠٩٢ - محمد بن صالح العذري","level":2,"page":672},{"title":"٢٠٩٣ - محمد بن صالح العدوي","level":2,"page":673},{"title":"٢٠٩٤ - محمد بن صالح الكبتي","level":2,"page":673},{"title":"٢٠٩٥ - محمد بن صالح مولى التوأمة","level":2,"page":673},{"title":"٢٠٩٦ - محمد بن صالح بن الوليد النرسي","level":2,"page":673},{"title":"٢٠٩٧ - محمد بن صالح بن هانئ","level":2,"page":674},{"title":"٢٠٩٨ - محمد بن الصباح النيسابوري","level":2,"page":674},{"title":"٢٠٩٩ - محمد الصيرفي","level":2,"page":675},{"title":"٢١٠٠ - محمد بن ضبارة بن مالك الحضرمي","level":2,"page":675},{"title":"٢١٠١ - محمد بن طفر بن منصور","level":2,"page":675},{"title":"٢١٠٢ - محمد بن طلحة العروقي","level":2,"page":675},{"title":"٢١٠٣ - محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي","level":2,"page":676},{"title":"٢١٠٤ - محمد بن عامر أو ابن عبد الله العامري","level":2,"page":676},{"title":"٢١٠٥ - محمد بن عامر بن مرداس بن هارون السمرقندي","level":2,"page":676},{"title":"٢١٠٦ - محمد بن عباد بن حفص","level":2,"page":677},{"title":"٢١٠٧ - محمد بن عباد أبو حرب الهروي","level":2,"page":677},{"title":"٢١٠٨ - محمد بن العباس الحمصي","level":2,"page":677},{"title":"٢١٠٩ - محمد بن عبد بن عامر","level":2,"page":677},{"title":"٢١١٠ - محمد بن عبد الله","level":2,"page":678},{"title":"٢١١١ - محمد بن عبد الله","level":2,"page":678},{"title":"٢١١٢ - محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني","level":2,"page":678},{"title":"٢١١٣ - محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب أبو عبد الله الميداني","level":2,"page":679},{"title":"٢١١٤ - محمد بن عبد الله الأويسي","level":2,"page":679},{"title":"٢١١٥ - محمد بن عبد الله بن أبي البحتري","level":2,"page":680},{"title":"٢١١٦ - محمد بن عبد الله بن بزرة","level":2,"page":680},{"title":"٢١١٧ - محمد بن عبد الله بن بسطام","level":2,"page":680},{"title":"٢١١٨ - محمد بن عبد الله بن بكر","level":2,"page":680},{"title":"٢١١٩ - محمد بن عبد الله الحضرمي","level":2,"page":681},{"title":"٢١٢٠ - محمد بن عبد الله بن أبي درة القاضي","level":2,"page":681},{"title":"٢١٢١ - محمد بن عبد الله بن سعيد المهراني","level":2,"page":681},{"title":"٢١٢٢ - محمد بن عبد الله المروزي","level":2,"page":681},{"title":"٢١٢٣ - محمد بن عبد الله بن صالح أبو بكر المروزي","level":2,"page":681},{"title":"٢١٢٤ - محمد بن عبد الله بن عامر","level":2,"page":682},{"title":"٢١٢٥ - محمد بن عبد الله العسكري","level":2,"page":682},{"title":"٢١٢٦ - محمد بن عبد الله بن عيسى بن إبراهيم أبو جعفر","level":2,"page":683},{"title":"٢١٢٧ - محمد بن عبد الله القاضي","level":2,"page":683},{"title":"٢١٢٨ - محمد بن عبد الله بن موسى القرشي","level":2,"page":683},{"title":"٢١٢٩ - محمد بن عبد الله العقيلي","level":2,"page":684},{"title":"٢١٣٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان القزاز البصري","level":2,"page":684},{"title":"٢١٣١ - أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المعدل الهروي","level":2,"page":684},{"title":"٢١٣٢ - محمد بن عبد الله أبو الفضل المرجاني","level":2,"page":685},{"title":"٢١٣٣ - محمد بن عبد الجبار","level":2,"page":685},{"title":"٢١٣٤ - محمد بن عبد الحكيم أبو سعيد الطائفي","level":2,"page":685},{"title":"٢١٣٥ - محمد بن عبد الحميد التميمي","level":2,"page":685},{"title":"٢١٣٦ - محمد بن عبد الحي بن سويد الحربي الحافظ","level":2,"page":685},{"title":"٢١٣٧ - محمد بن عبد ربه أبو تميلة","level":2,"page":686},{"title":"٢١٣٨ - محمد بن عبد الرحمن","level":2,"page":686},{"title":"٢١٣٩ - محمد بن عبد الرحمن","level":2,"page":686},{"title":"٢١٤٠ - محمد بن عبد الرحمن","level":2,"page":686},{"title":"٢١٤١ - محمد بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي","level":2,"page":687},{"title":"٢١٤٢ - محمد بن عبد الرحمن بن الجارود أبو بكر الرقي","level":2,"page":687},{"title":"٢١٤٣ - محمد بن عبد الرحمن بن داود المدني","level":2,"page":687},{"title":"٢١٤٤ - محمد بن عبد الرحمن الزهري","level":2,"page":687},{"title":"٢١٤٥ - محمد بن عبد الرحمن بن صالح التمار","level":2,"page":688},{"title":"٢١٤٦ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر العبدي","level":2,"page":688},{"title":"٢١٤٧ - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان","level":2,"page":688},{"title":"٢١٤٨ - محمد بن عبد الرحمن بن عوف","level":2,"page":688},{"title":"٢١٤٩ - محمد بن عبد الرحمن العلاف","level":2,"page":689},{"title":"٢١٥٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محيصن","level":2,"page":689},{"title":"٢١٥١ - محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم","level":2,"page":689},{"title":"٢١٥٢ - محمد بن عبد الرحمن المدلجي","level":2,"page":689},{"title":"٢١٥٣ - محمد بن عبد الرحمن المروزي","level":2,"page":690},{"title":"٢١٥٤ - محمد بن أبي عبد الرحمن المقري","level":2,"page":690},{"title":"٢١٥٥ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر","level":2,"page":690},{"title":"٢١٥٦ - محمد بن عبد الرحمن الحماني","level":2,"page":691},{"title":"٢١٥٧ - محمد بن عبد الرحمن بن سفينة","level":2,"page":691},{"title":"٢١٥٨ - محمد بن عبد الرحمن العامري","level":2,"page":692},{"title":"٢١٥٩ - محمد بن عبد الرحمن الكتاني الخولاني","level":2,"page":692},{"title":"٢١٦٠ - محمد بن عبد الرحمن المزني","level":2,"page":692},{"title":"٢١٦١ - محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج الكندي","level":2,"page":692},{"title":"٢١٦٢ - محمد بن عبد الرحمن النجاشي","level":2,"page":693},{"title":"٢١٦٣ - محمد بن عبد الرحيم بن حبيب","level":2,"page":693},{"title":"٢١٦٤ - محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري","level":2,"page":693},{"title":"٢١٦٥ - محمد بن عبد الرحيم بن شروس الحلبي","level":2,"page":693},{"title":"٢١٦٦ - محمد بن عبد السلام","level":2,"page":694},{"title":"٢١٦٧ - محمد بن عبد العزيز بن خالد","level":2,"page":694},{"title":"٢١٦٨ - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي","level":2,"page":694},{"title":"٢١٦٩ - محمد بن عبد العزيز الماوردي","level":2,"page":695},{"title":"٢١٧٠ - محمد بن عبد الملك","level":2,"page":695},{"title":"٢١٧١ - محمد بن عبد الملك","level":2,"page":695},{"title":"٢١٧٢ - محمد بن عبد الملك","level":2,"page":695},{"title":"٢١٧٣ - محمد بن عبد الملك","level":2,"page":696},{"title":"٢١٧٤ - محمد بن عبد الملك بن يزيد الرواس","level":2,"page":696},{"title":"٢١٧٥ - محمد بن عبد الواحد بن عنبسة بن عبد الواحد القرشي","level":2,"page":696},{"title":"٢١٧٦ - محمد بن عبد الواهب أبو شهاب","level":2,"page":697},{"title":"٢١٧٧ - محمد بن عبدان","level":2,"page":698},{"title":"٢١٧٨ - محمد بن أبي عبس الحارثي","level":2,"page":699},{"title":"٢١٧٩ - محمد بن عبيد البخاري","level":2,"page":700},{"title":"٢١٨٠ - محمد بن عبيد بن عبد","level":2,"page":700},{"title":"٢١٨١ - محمد بن عبيد الهمداني","level":2,"page":700},{"title":"٢١٨٢ - محمد بن عبيد الله بن بزيع","level":2,"page":701},{"title":"٢١٨٣ - محمد بن عبيد الله الجدعاني","level":2,"page":701},{"title":"٢١٨٤ - محمد بن عبيد الله السراج","level":2,"page":701},{"title":"٢١٨٥ - محمد بن عبيد الله بن السمين أبو بكر","level":2,"page":701},{"title":"٢١٨٦ - محمد بن عبيد الله القطان","level":2,"page":702},{"title":"٢١٨٧ - محمد بن عبيد الله","level":2,"page":702},{"title":"٢١٨٨ - محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو الصعاليك الطرسوسي","level":2,"page":702},{"title":"٢١٨٩ - محمد بن عبيدة","level":2,"page":702},{"title":"٢١٩٠ - محمد بن عبيدة","level":2,"page":703},{"title":"٢١٩١ - محمد بن عثمان","level":2,"page":703},{"title":"٢١٩٢ - محمد بن عثمان الجزرى","level":2,"page":703},{"title":"٢١٩٣ - محمد بن عثمان العمري","level":2,"page":703},{"title":"٢١٩٤ - محمد بن عثمان بن سعيد القرشي","level":2,"page":704},{"title":"٢١٩٥ - محمد بن عسكر","level":2,"page":704},{"title":"٢١٩٦ - محمد بن عطاء الدلهي","level":2,"page":704},{"title":"٢١٩٧ - محمد بن عطية أبو عبد الله الشامي","level":2,"page":705},{"title":"٢١٩٨ - محمد بن عقبة المكي","level":2,"page":705},{"title":"٢١٩٩ - محمد بن علويه المصيصي","level":2,"page":705},{"title":"٢٢٠٠ - محمد بن علي","level":2,"page":705},{"title":"٢٢٠١ - محمد بن علي بن إبراهيم بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب","level":2,"page":705},{"title":"٢٢٠٢ - محمد بن علي الأحمر الناقد","level":2,"page":706},{"title":"٢٢٠٣ - محمد بن علي بن الأشعث","level":2,"page":706},{"title":"٢٢٠٤ - محمد بن علي بن حامد الشاشي الفقيه أبو بكر","level":2,"page":706},{"title":"٢٢٠٥ - محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي","level":2,"page":706},{"title":"٢٢٠٦ - محمد بن علي بن الحسن أبو الطيب الحيري","level":2,"page":707},{"title":"٢٢٠٧ - محمد بن علي بن الحسين الأزدي","level":2,"page":707},{"title":"٢٢٠٨ - محمد بن علي الصائغ","level":2,"page":707},{"title":"٢٢٠٩ - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي","level":2,"page":707},{"title":"٢٢١٠ - محمد بن علي العسقلاني","level":2,"page":708},{"title":"٢٢١١ - محمد بن علي بن المديني","level":2,"page":708},{"title":"٢٢١٢ - محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب","level":2,"page":708},{"title":"٢٢١٣ - محمد بن عمار المكي","level":2,"page":708},{"title":"٢٢١٤ - محمد بن عمارة بن صبيح","level":2,"page":709},{"title":"٢٢١٥ - محمد بن عمارة الأسدي","level":2,"page":709},{"title":"٢٢١٦ - محمد بن عمر أبو حاتم","level":2,"page":709},{"title":"٢٢١٧ - محمد بن عمر","level":2,"page":710},{"title":"٢٢١٨ - محمد بن عمر","level":2,"page":710},{"title":"٢٢١٩ - محمد بن عمر بن حفص","level":2,"page":710},{"title":"٢٢٢٠ - محمد بن عمر بن حفصويه","level":2,"page":710},{"title":"٢٢٢١ - محمد بن عمر بن سلم","level":2,"page":711},{"title":"٢٢٢٢ - محمد بن عمر الغربي","level":2,"page":711},{"title":"٢٢٢٣ - محمد بن عمر الكلاعي","level":2,"page":712},{"title":"٢٢٢٤ - محمد بن عمرو","level":2,"page":712},{"title":"٢٢٢٥ - محمد بن عمرو بن جارية","level":2,"page":712},{"title":"٢٢٢٦ - محمد بن عمرو بن الحسن","level":2,"page":712},{"title":"٢٢٢٧ - محمد بن عمرو بن خالد أبو علاثة الحراني","level":2,"page":712},{"title":"٢٢٢٨ - محمد بن عمرو بن زفر","level":2,"page":713},{"title":"٢٢٢٩ - محمد بن عمرو بن النضر","level":2,"page":713},{"title":"٢٢٣٠ - محمد بن عمرو القرشي","level":2,"page":713},{"title":"٢٢٣١ - محمد بن عمرو بن واصل الصحري","level":2,"page":713},{"title":"٢٢٣٢ - محمد بن عمير بن وهب خال النبي - ﷺ -","level":2,"page":714},{"title":"٢٢٣٣ - محمد بن أبي عمير","level":2,"page":715},{"title":"٢٢٣٤ - محمد بن عميرة العبدي","level":2,"page":715},{"title":"٢٢٣٥ - محمد بن عون مولى أم يحيى بنت الحكم","level":2,"page":715},{"title":"٢٢٣٦ - محمد بن العلاء الثقفي","level":2,"page":715},{"title":"٢٢٣٧ - محمد بن عيسى بن داود بن عيسى","level":2,"page":716},{"title":"٢٢٣٨ - محمد بن فضالة الظفري","level":2,"page":716},{"title":"٢٢٣٩ - محمد بن فضيل بن جابر","level":2,"page":717},{"title":"٢٢٤٠ - محمد بن القاسم","level":2,"page":717},{"title":"٢٢٤١ - محمد بن القاسم الأنباري أبو بكر","level":2,"page":717},{"title":"٢٢٤٢ - محمد بن القاسم الطلحي","level":2,"page":717},{"title":"٢٢٤٣ - محمد بن القاسم أبو منصور العتكي","level":2,"page":717},{"title":"٢٢٤٤ - محمد بن القاسم أبو الحسن الفارسي","level":2,"page":718},{"title":"٢٢٤٥ - محمد بن القاسم بن محمد","level":2,"page":718},{"title":"٢٢٤٦ - محمد بن القاسم مولى بني هاشم","level":2,"page":718},{"title":"٢٢٤٧ - محمد بن قبيصة الإسفرائيني","level":2,"page":719},{"title":"٢٢٤٨ - محمد بن قيس","level":2,"page":719},{"title":"٢٢٤٩ - محمد بن قيس","level":2,"page":720},{"title":"٢٢٥٠ - محمد بن كثير بن نافع الثقفي ابن بنت يزيد بن هارون","level":2,"page":720},{"title":"٢٢٥١ - محمد بن كعب الحمصي","level":2,"page":720},{"title":"٢٢٥٢ - محمد بن مالك بن الحسن بن مالك بن الحكم بن سنان أبو صخر السعدي المروزي","level":2,"page":721},{"title":"٢٢٥٣ - محمد بن محمد الأنصاري","level":2,"page":722},{"title":"٢٢٥٤ - محمد بن محمد بن حبان الأنصاري","level":2,"page":722},{"title":"٢٢٥٥ - محمد بن محمد بن حفص أبو جعفر","level":2,"page":722},{"title":"٢٢٥٦ - محمد بن محمد الحاجي أبو عمرو","level":2,"page":722},{"title":"٢٢٥٧ - محمد بن محمد الشعيري","level":2,"page":722},{"title":"٢٢٥٨ - محمد بن محمد بن عبد الوهاب أبو زرعة الكعبري","level":2,"page":723},{"title":"٢٢٥٩ - محمد بن محمد بن نصير أبو جعفر الصوفي","level":2,"page":723},{"title":"٢٢٦٠ - محمد بن محمد المروزى","level":2,"page":724},{"title":"٢٢٦١ - محمد بن أبي محمد المروزي","level":2,"page":724},{"title":"٢٢٦٢ - محمد بن محمود","level":2,"page":724},{"title":"٢٢٦٣ - محمد بن محمود القاضي","level":2,"page":724},{"title":"٢٢٦٤ - محمد بن محمويه الجوهري","level":2,"page":724},{"title":"٢٢٦٥ - محمد بن محمويه بن مسلم أبو عبد الله","level":2,"page":725},{"title":"٢٢٦٦ - محمد بن أبي مخلد الواسطي","level":2,"page":725},{"title":"٢٢٦٧ - محمد بن المرزبان","level":2,"page":726},{"title":"٢٢٦٨ - محمد بن أبي مرزوق","level":2,"page":726},{"title":"٢٢٦٩ - محمد بن مروان","level":2,"page":726},{"title":"٢٢٧٠ - محمد بن مروان الأعور","level":2,"page":727},{"title":"٢٢٧١ - محمد بن مسرع","level":2,"page":727},{"title":"٢٢٧٢ - محمد بن مسعود أبو عبد الله","level":2,"page":727},{"title":"٢٢٧٣ - محمد بن مسلم","level":2,"page":727},{"title":"٢٢٧٤ - محمد بن مسلمة الكوفي","level":2,"page":728},{"title":"٢٢٧٥ - محمد بن مشكان","level":2,"page":728},{"title":"٢٢٧٦ - محمد بن مصعب أبو الحارث الدمشقي","level":2,"page":728},{"title":"٢٢٧٧ - محمد بن معاذ الحلبي","level":2,"page":729},{"title":"٢٢٧٨ - محمد بن معاذ المستملي","level":2,"page":729},{"title":"٢٢٧٩ - محمد بن معقل","level":2,"page":729},{"title":"٢٢٨٠ - محمد بن المغيرة المزني","level":2,"page":730},{"title":"٢٢٨١ - محمد بن الفضل أبو جعفر الزاهد - أتت عليه مائة وعشرون سنة -: لم أعرفه.","level":2,"page":730},{"title":"٢٢٨٢ - محمد بن منصور","level":2,"page":730},{"title":"٢٢٨٣ - محمد بن منصور","level":2,"page":730},{"title":"٢٢٨٤ - محمد بن منصور","level":2,"page":730},{"title":"٢٢٨٥ - محمد بن مهاجر بن مسمار","level":2,"page":731},{"title":"٢٢٨٦ - محمد بن مهدي العطار [فارسي الأصل، سكن الفسطاط]","level":2,"page":731},{"title":"٢٢٨٧ - محمد بن مهدي بن هلال","level":2,"page":731},{"title":"٢٢٨٨ - محمد بن مهران المصيصي","level":2,"page":731},{"title":"٢٢٨٩ - محمد بن موسى بن الحارث التيمي","level":2,"page":731},{"title":"٢٢٩٠ - محمد بن موسى الاصطخري","level":2,"page":732},{"title":"٢٢٩١ - محمد بن موسى السيباني","level":2,"page":732},{"title":"٢٢٩٢ - محمد بن موسى المخزومي","level":2,"page":733},{"title":"٢٢٩٣ - محمد بن موسى","level":2,"page":733},{"title":"٢٢٩٤ - محمد بن أبي موسى","level":2,"page":733},{"title":"٢٢٩٥ - محمد بن نافع بن إسحاق أبو الحسن الخزاعي","level":2,"page":733},{"title":"٢٢٩٦ - محمد بن نباتة","level":2,"page":733},{"title":"٢٢٩٧ - محمد بن نصر الفارسي","level":2,"page":734},{"title":"٢٢٩٨ - محمد بن النضر الحارثي","level":2,"page":734},{"title":"٢٢٩٩ - محمد بن أبي النعمان الكوفي","level":2,"page":734},{"title":"٢٣٠٠ - محمد بن نعيم","level":2,"page":735},{"title":"٢٣٠١ - محمد بن نعيم","level":2,"page":735},{"title":"٢٣٠٢ - محمد بن نوح بن حرب","level":2,"page":735},{"title":"٢٣٠٣ - محمد بن نوح السعدي - يعني النيسابوري -","level":2,"page":735},{"title":"٢٣٠٤ - محمد بن نوح - أخا بني سعد بن بكر -","level":2,"page":736},{"title":"٢٣٠٥ - محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال أبو بكر الدمشقي","level":2,"page":736},{"title":"٢٣٠٦ - محمد بن أبي هارون","level":2,"page":737},{"title":"٢٣٠٧ - محمد بن أبي هاشم مولى بني هاشم أبو برة","level":2,"page":737},{"title":"٢٣٠٨ - محمد بن هانئ بن واقد الأسدي","level":2,"page":737},{"title":"٢٣٠٩ - محمد بن هشام","level":2,"page":737},{"title":"٢٣١٠ - محمد بن الهيثم بن خيار النخعي","level":2,"page":738},{"title":"٢٣١١ - محمد بن وصيف أبو عبد الله القامي","level":2,"page":738},{"title":"٢٣١٢ - محمد الوطاء","level":2,"page":738},{"title":"٢٣١٣ - محمد بن الوليد بن أبان العقيلي أبي الحسن المصري","level":2,"page":738},{"title":"٢٣١٤ - محمد بن ياسر الحذاء الدمشقي الجبيلي","level":2,"page":739},{"title":"٢٣١٥ - محمد بن يحيى","level":2,"page":739},{"title":"٢٣١٦ - محمد بن يحيى أبو عمر الباهلي","level":2,"page":739},{"title":"٢٣١٧ - محمد بن يحيى بن إسماعيل الضبعي الأهوازي أبو بكر القاضي","level":2,"page":740},{"title":"٢٣١٨ - محمد بن أبي يحيى","level":2,"page":740},{"title":"٢٣٢٧ - محمد بن أبي يحيى","level":2,"page":740},{"title":"٢٣٢٨ - محمد بن يحيى الثوري","level":2,"page":740},{"title":"٢٣٢٩ - محمد بن يحيى السعدي","level":2,"page":740},{"title":"٢٣٣٠ - محمد بن يحيى أبو إبراهيم الصفار","level":2,"page":741},{"title":"٢٣٣١ - محمد بن يحيى الضرير (أو ابن الضريس)","level":2,"page":741},{"title":"٢٣٣٢ - محمد بن يحيى المعاذي","level":2,"page":741},{"title":"٢٣٣٣ - محمد بن يحيى بن ميمون العتكي أو العكي","level":2,"page":741},{"title":"٢٣٣٤ - محمد بن يحيى العلوي","level":2,"page":742},{"title":"٢٣٣٥ - محمد بن يحيى أبو الصباح","level":2,"page":742},{"title":"٢٣٣٦ - محمد بن يزيد","level":2,"page":742},{"title":"٢٣٣٧ - محمد بن يزيد","level":2,"page":742},{"title":"٢٣٣٨ - محمد بن يزيد البكري الجوزجاني","level":2,"page":742},{"title":"٢٣٣٩ - محمد بن يزيد السلمي","level":2,"page":742},{"title":"٢٣٤٠ - محمد بن يزيد القرشي","level":2,"page":743},{"title":"٢٣٤١ - محمد بن يزيد مولى قريش","level":2,"page":743},{"title":"٢٣٤٢ - محمد بن يعقوب الفرجي","level":2,"page":743},{"title":"٢٣٤٣ - محمد بن يوسف ابن أخي الحجاج الشاعر","level":2,"page":743},{"title":"٢٣٤٤ - محمد بن يونس اليمامي","level":2,"page":744},{"title":"٢٣٤٥ - محمد بن يونس العصفري","level":2,"page":744},{"title":"٢٣٤٦ - محمد الأشجعي","level":2,"page":745},{"title":"٢٣٤٧ - محمد (والد جعفر)","level":2,"page":745},{"title":"٢٣٤٨ - الماجشون والد يوسف بن الماجشون","level":2,"page":746},{"title":"٢٣٤٩ - مالك بن عبد الله الأزدي","level":2,"page":746},{"title":"٢٣٥٠ - مالك بن يحيى أبو غسان السوسي","level":2,"page":746},{"title":"٢٣٥١ - ماهك بن بهزاد","level":2,"page":746},{"title":"٢٣٥٢ - المؤمل بن عمر أبو قعنب العتبي","level":2,"page":747},{"title":"٢٣٥٣ - مؤمن بن إسماعيل","level":2,"page":747},{"title":"٢٣٥٤ - مبادل بن أيوب","level":2,"page":747},{"title":"٢٣٥٥ - المبارك بن عبد الخالق المدني","level":2,"page":747},{"title":"٢٣٥٦ - المتوكل بن محمد بن سورة","level":2,"page":747},{"title":"٢٣٥٧ - المتوكل بن موسى","level":2,"page":748},{"title":"٢٣٥٨ - مجاعة بن ثابت","level":2,"page":748},{"title":"٢٣٥٩ - محارب الزيادي","level":2,"page":748},{"title":"٢٣٦٠ - محرز بن بشار","level":2,"page":748},{"title":"٢٣٦١ - محرز بن عبد الله","level":2,"page":749},{"title":"٢٣٦٢ - محصن بن عقبة اليماني","level":2,"page":749},{"title":"٢٣٦٣ - محل بن وداعة","level":2,"page":749},{"title":"٢٣٦٤ - محمود بن بكر بن عبد الرحمن","level":2,"page":749},{"title":"٢٣٦٥ - محمود بن ميمون البنا","level":2,"page":750},{"title":"٢٣٦٦ - محمويه بن مسلم","level":2,"page":750},{"title":"٢٣٦٧ - مخارق بن الحارث","level":2,"page":750},{"title":"٢٣٦٨ - مخارق بن عبد الرحمن","level":2,"page":750},{"title":"٢٣٦٩ - مخلد بن أبي عاصم","level":2,"page":750},{"title":"٢٣٧٠ - مخلد بن عبد الرحمن الأندلسي","level":2,"page":751},{"title":"٢٣٧١ - مدرك بن قزعة","level":2,"page":751},{"title":"٢٣٧٢ - مدرك بن محمد السدوسي","level":2,"page":751},{"title":"٢٣٧٣ - مربع","level":2,"page":751},{"title":"٢٣٧٤ - مرداس","level":2,"page":752},{"title":"٢٣٧٥ - مرزوق مولى أنس","level":2,"page":752},{"title":"٢٣٧٦ - مروان","level":2,"page":752},{"title":"٢٣٧٧ - مروان أبو هارون","level":2,"page":752},{"title":"٢٣٧٨ - مروان بن محمد بن خالد أبو عبد الملك العثماني","level":2,"page":753},{"title":"٢٣٧٩ - مريج بن مسروق الهوزني","level":2,"page":753},{"title":"٢٣٨٠ - المزاحم بن العوام بن مزاحم","level":2,"page":753},{"title":"٢٣٨١ - مستغفر بن محمد الحمصي","level":2,"page":754},{"title":"٢٣٨٢ - مسرة بن صفوان","level":2,"page":754},{"title":"٢٣٨٣ - مسرع بن ياسر","level":2,"page":754},{"title":"٢٣٨٤ - مسرور بن المرزبان","level":2,"page":755},{"title":"٢٣٨٥ - مسعدة بن سعد العطار المكي","level":2,"page":755},{"title":"٢٣٨٦ - مسعر بن الحجاج النهدي","level":2,"page":756},{"title":"٢٣٨٧ - مسعود بن عبد الواحد الهاشمي","level":2,"page":756},{"title":"٢٣٨٨ - مسعود بن محمد أبو الجارود الرملي","level":2,"page":756},{"title":"٢٣٨٩ - مسعود ين يزيد الكندي","level":2,"page":757},{"title":"٢٣٩٠ - مسكين بن عبد الرحمن التجيبي","level":2,"page":758},{"title":"٢٣٩١ - مسكين بن عبد الرحمن التميمي","level":2,"page":758},{"title":"٢٣٩٢ - مسلم","level":2,"page":758},{"title":"٢٣٩٣ - مسلم بن إبراهيم بن عبد الله","level":2,"page":759},{"title":"٢٣٩٤ - مسلم بن جابر الصيرفي","level":2,"page":759},{"title":"٢٣٩٥ - مسلم بن جنادة","level":2,"page":759},{"title":"٢٣٩٦ - مسلم بن حبيب أبو حبيب مؤذن مسجد بني رفاعة","level":2,"page":760},{"title":"٢٣٩٧ - مسلم بن أبي الذيال أو مسلم عن أبي الذيال","level":2,"page":760},{"title":"٢٣٩٨ - مسلم بن سعدان","level":2,"page":760},{"title":"٢٣٩٩ - مسلم مولى الشعبي","level":2,"page":761},{"title":"٢٤٠٠ - مسلم بن صبيح","level":2,"page":761},{"title":"٢٤٠١ - مسلم بن عبيد الله","level":2,"page":761},{"title":"٢٤٠٢ - مسلم بن قتيبة والد ابن قتيبة","level":2,"page":762},{"title":"٢٤٠٣ - مسلم بن أبي مسلم الجرمي","level":2,"page":762},{"title":"٢٤٠٤ - مسلم بن الوليد","level":2,"page":762},{"title":"٢٤٠٥ - مسلم بن يحيى أبو حبيب مؤذن مسجد بني رفاعة","level":2,"page":763},{"title":"٢٤٠٦ - مسلمة بن إبراهيم","level":2,"page":763},{"title":"٢٤٠٧ - مسلمة أبو عبد الله الرازي","level":2,"page":764},{"title":"٢٤٠٨ - مسلمة بن عبد الرحمن","level":2,"page":764},{"title":"٢٤٠٩ - مسلمة بن نافع القرشي","level":2,"page":764},{"title":"٢٤١٠ - مسلمة بن يسوع","level":2,"page":764},{"title":"٢٤١١ - مسمع بن الأسود","level":2,"page":765},{"title":"٢٤١٢ - مسور بن عيسى","level":2,"page":765},{"title":"٢٤١٣ - المسيب بن دار","level":2,"page":765},{"title":"٢٤١٤ - المسيب بن مسلم الأزدي","level":2,"page":765},{"title":"٢٤١٥ - مشفعة","level":2,"page":766},{"title":"٢٤١٦ - المشمعل بن عبد الله السكوني","level":2,"page":766},{"title":"٢٤١٧ - مصدق بن عباس","level":2,"page":766},{"title":"٢٤١٨ - مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام","level":2,"page":766},{"title":"٢٤١٩ - مصعب بن أبي أيوب","level":2,"page":767},{"title":"٢٤٢٠ - مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني","level":2,"page":767},{"title":"٢٤٢١ - مصعب بن منظور","level":2,"page":767},{"title":"٢٤٢٢ - مطرف بن سمرة بن جندب","level":2,"page":767},{"title":"٢٤٢٣ - مطير والد سعد","level":2,"page":768},{"title":"٢٤٢٤ - المظفر بن أحمد بن برهان أبو الفتح المقري","level":2,"page":768},{"title":"٢٤٢٥ - معاذ بن عبد الله بن رافع","level":2,"page":768},{"title":"٢٤٢٦ - معاذ بن عوذ الله القرشي","level":2,"page":768},{"title":"٢٤٢٧ - معاذ بن محمد الأنصاري","level":2,"page":769},{"title":"٢٤٢٨ - المعافى بن المنهال الأرمني","level":2,"page":769},{"title":"٢٤٢٩ - معان أبو عبد الله","level":2,"page":769},{"title":"٢٤٣٠ - معاوية بن أبي العباس","level":2,"page":770},{"title":"٢٤٣١ - معاوية بن عبد الرحمن","level":2,"page":770},{"title":"٢٤٣٢ - معاوية بن ميسرة بن شريح","level":2,"page":771},{"title":"٢٤٣٣ - معاوية بن واهب بن سوار","level":2,"page":771},{"title":"٢٤٣٤ - معاوية بن يحيى أبو عثمان الشامي","level":2,"page":771},{"title":"٢٤٣٥ - معاوية بن يزيد بن شرحبيل","level":2,"page":771},{"title":"٢٤٣٦ - معبد بن خالد الأنصاري","level":2,"page":771},{"title":"٢٤٣٧ - معدان - الذي يقول فيه ابن المبارك: هو أحد الأبدال -","level":2,"page":772},{"title":"٢٤٣٨ - المعلى","level":2,"page":772},{"title":"٢٤٣٩ - معلى بن رؤبة","level":2,"page":772},{"title":"٢٤٤٠ - معلل بن بقيل","level":2,"page":772},{"title":"٢٤٤١ - معلل الحراني","level":2,"page":773},{"title":"٢٤٤٢ - معمر بن زياد","level":2,"page":773},{"title":"٢٤٤٣ - معمر بن سهل","level":2,"page":773},{"title":"٢٤٤٤ - معمر بن سهل بن معمر الأهوازي","level":2,"page":773},{"title":"٢٤٤٥ - مغيث بن أحمد البلخي","level":2,"page":773},{"title":"٢٤٤٦ - المغيرة بن حبيب","level":2,"page":774},{"title":"٢٤٤٧ - المغيرة بن خياط","level":2,"page":774},{"title":"٢٤٤٨ - المغيرة بن أبي السعدي أبو الحارث","level":2,"page":774},{"title":"٢٤٤٩ - المغيرة بن عبد الله الجدلي","level":2,"page":774},{"title":"٢٤٥٠ - المغيرة بن عبد الله الجعفي","level":2,"page":775},{"title":"٢٤٥١ - المغيرة بن فضيل أبو خداش الراسبي","level":2,"page":775},{"title":"٢٤٥٢ - المغيرة بن المطرف أبو المطرف","level":2,"page":776},{"title":"٢٤٥٣ - مقاتل بن إبراهيم","level":2,"page":776},{"title":"٢٤٥٤ - مقاتل بن صالح الخراساني","level":2,"page":776},{"title":"٢٤٥٥ - مكرم بن عبد الرحمن الجوزجاني","level":2,"page":776},{"title":"٢٤٥٦ - مكي","level":2,"page":777},{"title":"٢٤٥٧ - مكى السلار","level":2,"page":777},{"title":"٢٤٥٨ - مليح بن عبد الله الخطمي","level":2,"page":777},{"title":"٢٤٥٩ - المنتجع بن مصعب المازني","level":2,"page":777},{"title":"٢٤٦٠ - المنتصر بن عمارة","level":2,"page":778},{"title":"٢٤٦١ - المنذر بن بلال","level":2,"page":778},{"title":"٢٤٦٢ - منصور بن جعفر","level":2,"page":778},{"title":"٢٤٦٣ - منصور بن الحارث","level":2,"page":779},{"title":"٢٤٦٤ - منصور الخولاني","level":2,"page":779},{"title":"٢٤٦٥ - منصور بن سليمان اليمامي","level":2,"page":779},{"title":"٢٤٦٦ - منصور بن عبد الله الوراق","level":2,"page":779},{"title":"٢٤٦٧ - منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت الكاكدي أبو الفضل","level":2,"page":780},{"title":"٢٤٦٨ - منصور أو أبو منصور مولى الأنصار","level":2,"page":780},{"title":"٢٤٦٩ - منقذ بن سلمى","level":2,"page":780},{"title":"٢٤٧٠ - المنهال بن حماد","level":2,"page":781},{"title":"٢٤٧١ - منير بن ميمون البصري","level":2,"page":781},{"title":"٢٤٧٢ - منيع","level":2,"page":781},{"title":"٢٤٧٣ - منيع بن السري الحوازي","level":2,"page":782},{"title":"٢٤٧٤ - المهاجر بن حبيب","level":2,"page":782},{"title":"٢٤٧٥ - مهاجر بن عبد الله أبو أحمد القرشي","level":2,"page":782},{"title":"٢٤٧٦ - المهاجر بن أبي أمية","level":2,"page":783},{"title":"٢٤٧٧ - مهدي بن حكيم","level":2,"page":783},{"title":"٢٤٧٨ - المهدي والد سعيد","level":2,"page":783},{"title":"٢٤٧٩ - مهران بن هارون بن علي الداودي","level":2,"page":784},{"title":"٢٤٨٠ - مهلب بن العلاء","level":2,"page":784},{"title":"٢٤٨١ - مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي","level":2,"page":785},{"title":"٢٤٨٢ - موسى","level":2,"page":785},{"title":"٢٤٨٣ - موسى","level":2,"page":785},{"title":"٢٤٨٤ - موسى الأنصاري","level":2,"page":786},{"title":"٢٤٨٥ - موسى التغلبي","level":2,"page":786},{"title":"٢٤٨٦ - موسى بن إبراهيم","level":2,"page":786},{"title":"٢٤٨٧ - موسى بن إبراهيم بن جعفر بن مهران السباك","level":2,"page":787},{"title":"٢٤٨٨ - موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري","level":2,"page":787},{"title":"٢٤٨٩ - موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد أبو الحسن","level":2,"page":787},{"title":"٢٤٩٠ - موسى بن تليدان","level":2,"page":788},{"title":"٢٤٩١ - موسى بن جابان","level":2,"page":788},{"title":"٢٤٩٢ - موسى بن الحارث التيمي","level":2,"page":789},{"title":"٢٤٩٣ - موسى بن حبيب","level":2,"page":789},{"title":"٢٤٩٤ - موسى بن رشيد","level":2,"page":789},{"title":"٢٤٩٥ - موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني","level":2,"page":790},{"title":"٢٤٩٦ - موسى بن السليل الصنعاني","level":2,"page":790},{"title":"٢٤٩٧ - موسى بن سهل","level":2,"page":790},{"title":"٢٤٩٨ - موسى بن أبي سهل المصري","level":2,"page":790},{"title":"٢٤٩٩ - موسى بن سويد الجمحي","level":2,"page":791},{"title":"٢٥٠٠ - موسى بن الصباح","level":2,"page":791},{"title":"٢٥٠١ - موسى بن عبد ربه","level":2,"page":791},{"title":"٢٥٠٢ - موسى بن عثمان العثماني أو موسى بن محمد العثماني","level":2,"page":792},{"title":"٢٥٠٣ - موسى بن عطية الباهلي","level":2,"page":792},{"title":"٢٥٠٤ - موسى بن عمران","level":2,"page":792},{"title":"٢٥٠٥ - موسى بن عيسى","level":2,"page":793},{"title":"٢٥٠٦ - موسى بن عيسى الجزري","level":2,"page":793},{"title":"٢٥٠٧ - موسى بن فرقد البصري","level":2,"page":793},{"title":"٢٥٠٨ - موسى بن محمد","level":2,"page":793},{"title":"٢٥٠٩ - موسى بن محمد الأنصاري","level":2,"page":793},{"title":"٢٥١٠ - موسى بن محمد بن حاطب","level":2,"page":794},{"title":"٢٥١١ - موسى بن محمد بن علي بن عبد الله الكسائي","level":2,"page":794},{"title":"٢٥١٢ - موسى بن محمد بن محمد بن كثير السريني","level":2,"page":794},{"title":"٢٥١٣ - موسى بن محمد بن موسى الأنصاري","level":2,"page":794},{"title":"٢٥١٤ - موسى بن محمد مولى عثمان بن عفان - ﵁ -","level":2,"page":795},{"title":"٢٥١٥ - موسى بن أبي موسى المقدسي","level":2,"page":795},{"title":"٢٥١٦ - موسى بن هارون بن أبي الجراح بن خالد بن عثمة","level":2,"page":795},{"title":"٢٥١٧ - موسى بن يحيى بن أبي عيسى","level":2,"page":795},{"title":"٢٥١٨ - موسى بن يزيد","level":2,"page":795},{"title":"٢٥١٩ - موسى بن يوسف أبو عوانة القطان","level":2,"page":796},{"title":"٢٥٢٠ - موهب أبو عمران","level":2,"page":796},{"title":"٢٥٢١ - ميسرة بن يزيد","level":2,"page":796},{"title":"حرف النون","level":1,"page":797},{"title":"٢٥٢٢ - ناعم بن السري","level":2,"page":797},{"title":"٢٥٢٣ - نافع","level":2,"page":797},{"title":"٢٥٢٤ - نافع بن بردة","level":2,"page":797},{"title":"٢٥٢٥ - نافع بن خارجة بن نافع مولى آل جحش","level":2,"page":798},{"title":"٢٥٢٦ - نافع بن صيفي","level":2,"page":799},{"title":"٢٥٢٧ - نافع بن محمد","level":2,"page":799},{"title":"٢٥٢٨ - نافع والد خارجة","level":2,"page":799},{"title":"٢٥٢٩ - ناهض بن سالم الباهلي","level":2,"page":799},{"title":"٢٥٣٠ - نبيه بن عمر","level":2,"page":799},{"title":"٢٥٣١ - نجمة بن صبيغ السلمي","level":2,"page":799},{"title":"٢٥٣٢ - نسر أبو بكير","level":2,"page":800},{"title":"٢٥٣٣ - نصر بن أحمد البورجاني","level":2,"page":801},{"title":"٢٥٣٤ - نصر بن خالد النحوي","level":2,"page":801},{"title":"٢٥٣٥ - نصر بن خزيمة أبو علقمة","level":2,"page":801},{"title":"٢٥٣٦ - نصر بن دعبل","level":2,"page":802},{"title":"٢٥٣٧ - نصر بن عبد الله أبو الفتح","level":2,"page":802},{"title":"٢٥٣٨ - نصر بن علي الكتاني المروزي","level":2,"page":802},{"title":"٢٥٣٩ - نصر بن محمد بن الحارث البوزجاني","level":2,"page":802},{"title":"٢٥٤٠ - نصر بن محمد السليطي","level":2,"page":803},{"title":"٢٥٤١ - نصر بن يحيى","level":2,"page":803},{"title":"٢٥٤٢ - نصير بن حمزة","level":2,"page":803},{"title":"٢٥٤٣ - نصير بن طريف","level":2,"page":803},{"title":"٢٥٤٤ - النضر بن عبيد","level":2,"page":804},{"title":"٢٥٤٥ - نضر بن فضالة","level":2,"page":804},{"title":"٢٥٤٦ - النضر بن محمد البيسكي","level":2,"page":804},{"title":"٢٥٤٧ - النضر بن محمد الشيباني","level":2,"page":805},{"title":"٢٥٤٨ - النضر بن المنذر بن ثعلبة العبدي","level":2,"page":805},{"title":"٢٥٤٩ - النضر بن أبي النضر","level":2,"page":805},{"title":"٢٥٥٠ - النعمان بن أبان بن بشير بن النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري","level":2,"page":805},{"title":"٢٥٥١ - النعمان بن زائدة","level":2,"page":805},{"title":"٢٥٥٢ - النعمان أبو حنظلة","level":2,"page":806},{"title":"٢٥٥٣ - نعمة بن دفين","level":2,"page":806},{"title":"٢٥٥٤ - نعيم بن حصين السدوسي وهو نعيم بن فلان بن حصين","level":2,"page":806},{"title":"٢٥٥٥ - نعيم المخزومي","level":2,"page":806},{"title":"٢٥٥٦ - نمران بن مخمر أبو الحسن","level":2,"page":807},{"title":"٢٥٥٧ - نوح بن خالد","level":2,"page":807},{"title":"٢٥٥٨ - نوح بن عبد الرحمن","level":2,"page":807},{"title":"٢٥٥٩ - نوح بن يزيد الفارسي أبو أحمد الترمذي","level":2,"page":807},{"title":"٢٥٦٠ - نوح المطوعي والد أيوب","level":2,"page":809},{"title":"٢٥٦١ - نوفل بن عبد الله","level":2,"page":809},{"title":"٢٥٦٢ - نوفل بن عمارة","level":2,"page":809},{"title":"٢٥٦٣ - نوفل بن الفرات","level":2,"page":810},{"title":"حرف الهاء","level":1,"page":811},{"title":"٢٥٦٤ - هارون بن تميم","level":2,"page":811},{"title":"٢٥٦٥ - هارون بن الجهم أبو الجهم القرشي","level":2,"page":811},{"title":"٢٥٦٦ - هارون بن سليمان أبو ذر المصري","level":2,"page":811},{"title":"٢٥٦٧ - هارون بن عمر بن زياد الدمشقي","level":2,"page":812},{"title":"٢٥٦٨ - هارون بن عيسى بن سلول","level":2,"page":812},{"title":"٢٥٦٩ - هارون بن كامل المصري","level":2,"page":812},{"title":"٢٥٧٠ - هارون بن مسلم بن سعدان","level":2,"page":813},{"title":"٢٥٧١ - هارون بن يوسف بن زياد","level":2,"page":813},{"title":"٢٥٧٢ - هاشم بن عمرو البيروتي","level":2,"page":813},{"title":"٢٥٧٣ - هاشم بن محمد الأنصاري أبو الدرداء","level":2,"page":813},{"title":"٢٥٧٤ - هاشم بن محمد بن يزيد المؤذن","level":2,"page":814},{"title":"٢٥٧٥ - هاشم بن موسى الخصاف","level":2,"page":814},{"title":"٢٥٧٦ - هبيرة بن عبد الرحمن الهمداني","level":2,"page":814},{"title":"٢٥٧٧ - هرمزدان الكرماني الجيرفتي أبو العباس","level":2,"page":815},{"title":"٢٥٧٨ - هشام مولى عثمان","level":2,"page":815},{"title":"٢٥٧٩ - هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي","level":2,"page":815},{"title":"٢٥٨٠ - هشام بن بلال","level":2,"page":816},{"title":"٢٥٨١ - هشام بن حبيب","level":2,"page":816},{"title":"٢٥٨٢ - هشام بن سالم","level":2,"page":816},{"title":"٢٥٨٣ - هشام بن علي أبو علي السيرافي","level":2,"page":816},{"title":"٢٥٨٤ - هشام بن علي","level":2,"page":816},{"title":"٢٥٨٥ - هشام الكناني (الكتاني)","level":2,"page":817},{"title":"٢٥٨٦ - هشام بن هشام الكوفي","level":2,"page":817},{"title":"٢٥٨٧ - هشام بن يحيى","level":2,"page":817},{"title":"٢٥٨٨ - هلال بن مالك الهوائي","level":2,"page":818},{"title":"٢٥٨٩ - هلال بن يحيى بن مسلم","level":2,"page":818},{"title":"٢٥٩٠ - همام","level":2,"page":818},{"title":"٢٥٩١ - همام","level":2,"page":818},{"title":"٢٥٩٢ - همام بن عمير - رجل من بني تيم الله -","level":2,"page":819},{"title":"٢٥٩٣ - هميان بن ثمامة الزماني","level":2,"page":819},{"title":"٢٥٩٤ - هنيد مولى المغيرة بن شعبة - وكان على أمواله بالطائف -","level":2,"page":819},{"title":"٢٥٩٥ - الهياج - أو الصباح - ابن عبد الله","level":2,"page":819},{"title":"٢٥٩٦ - الهيثم","level":2,"page":819},{"title":"٢٥٩٧ - الهيثم بن أحمد بن عبد الله بن زيد","level":2,"page":820},{"title":"٢٥٩٨ - الهيثم بن أبي الحواري","level":2,"page":820},{"title":"٢٥٩٩ - الهيثم بن عطية","level":2,"page":820},{"title":"٢٦٠٠ - الهيثم بن علقمة بن قيس بن ثعلبة","level":2,"page":820},{"title":"٢٦٠١ - هيثم بن محمد الخشاب","level":2,"page":820},{"title":"حرف الواو","level":1,"page":821},{"title":"٢٦٠٢ - وارث بن الفضل","level":2,"page":821},{"title":"٢٦٠٣ - واصل","level":2,"page":821},{"title":"٢٦٠٤ - واصل بن أيوب الأسواري","level":2,"page":821},{"title":"٢٦٠٥ - واصل بن عبد الله السلامي","level":2,"page":821},{"title":"٢٦٠٦ - واصل بن يزيد بن واصل السلمي ثم الناصري أبو صخر","level":2,"page":821},{"title":"٢٦٠٧ - وبرة أو ابن وبرة الكلبي","level":2,"page":822},{"title":"٢٦٠٨ - الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف","level":2,"page":822},{"title":"٢٦٠٩ - الوليد بن أزهر","level":2,"page":822},{"title":"٢٦١٠ - الوليد بن إسماعيل الحراني","level":2,"page":823},{"title":"٢٦١١ - الوليد بن سعيد الربعي","level":2,"page":823},{"title":"٢٦١٢ - الوليد بن العباس","level":2,"page":823},{"title":"٢٦١٣ - الوليد بن عبد الله بن الحسن بن نصر بن هارون الوليدي","level":2,"page":823},{"title":"٢٦١٤ - الوليد بن عبد الرحمن بن عوف","level":2,"page":823},{"title":"٢٦١٥ - الوليد بن عبد الرحيم السهمي - قاضي الصعيد - (كذا!)","level":2,"page":824},{"title":"٢٦١٦ - الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني","level":2,"page":824},{"title":"٢٦١٧ - الوليد بن محمد بن زيد","level":2,"page":824},{"title":"٢٦١٨ - الوليد بن محمد بن الوليد الأنطاكي","level":2,"page":824},{"title":"٢٦١٩ - الوليد بن مسار الهمداني","level":2,"page":825},{"title":"٢٦٢٠ - الوليد","level":2,"page":825},{"title":"٢٦٢١ - الوليد أبو مسلم","level":2,"page":825},{"title":"٢٦٢٢ - وهب الله بن رزق أبو هريرة","level":2,"page":825},{"title":"٢٦٢٣ - وهب بن تميم","level":2,"page":826},{"title":"٢٦٢٤ - وهب بن الشهيد","level":2,"page":826},{"title":"٢٦٢٥ - وهب بن عمرو الجمحي","level":2,"page":826},{"title":"٢٦٢٦ - وهبان بن بقية","level":2,"page":826},{"title":"حرف الياء","level":1,"page":827},{"title":"٢٦٢٧ - ياسين بن حماد","level":2,"page":827},{"title":"٢٦٢٨ - ياسين بن عبد الله بن عروة","level":2,"page":827},{"title":"٢٦٢٩ - يحيى بن إبراهيم الأسلمي","level":2,"page":828},{"title":"٢٦٣٠ - يحيى بن إبراهيم أبو زكريا","level":2,"page":828},{"title":"٢٦٣١ - يحيى بن إبراهيم بن عطاء","level":2,"page":828},{"title":"٢٦٣٢ - يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين (أو الحسن) أبو القاسم","level":2,"page":828},{"title":"٢٦٣٣ - يحيى بن أبي أنس المكي","level":2,"page":829},{"title":"٢٦٣٤ - يحيى بن أبي بكر السمسار","level":2,"page":829},{"title":"٢٦٣٥ - يحيى بن بلال بن الحارث","level":2,"page":829},{"title":"٢٦٣٦ - يحيى بن بوش","level":2,"page":829},{"title":"٢٦٣٧ - يحيى بن جناح الرعيني","level":2,"page":830},{"title":"٢٦٣٨ - يحيى بن حامد بن علي بن نصر","level":2,"page":830},{"title":"٢٦٣٩ - يحيى بن الحسن الخشني","level":2,"page":830},{"title":"٢٦٤٠ - يحيى بن الحسن بن زيد بن علي","level":2,"page":831},{"title":"٢٦٤١ - يحيى بن الحسن بن فرات","level":2,"page":831},{"title":"٢٦٤٢ - يحيى بن الحسين","level":2,"page":831},{"title":"٢٦٤٣ - يحيى بن حميد","level":2,"page":831},{"title":"٢٦٤٤ - يحيى بن خالد بن يحيى بن أيوب أبو سليمان","level":2,"page":832},{"title":"٢٦٤٥ - يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري","level":2,"page":832},{"title":"٢٦٤٦ - يحيى بن زكريا بن زياد الأنصاري","level":2,"page":832},{"title":"٢٦٤٧ - يحيى بن زهير القرشي","level":2,"page":832},{"title":"٢٦٤٨ - يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي","level":2,"page":832},{"title":"٢٦٤٩ - يحيى بن سعيد العبشمي من بني سعد بن تميم","level":2,"page":832},{"title":"٢٦٥٠ - يحيى بن شعبة بن يزيد","level":2,"page":833},{"title":"٢٦٥١ - يحيى بن عبد الله الزبيري","level":2,"page":833},{"title":"٢٦٥٢ - يحيى بن عبد الله بن الزجاج أبو بكر","level":2,"page":833},{"title":"٢٦٥٣ - يحيى بن عبد الله بن أبي عبد الله الدمشقي","level":2,"page":833},{"title":"٢٦٥٤ - يحيى بن عبد الله المعافري","level":2,"page":834},{"title":"٢٦٥٥ - يحيى بن عبد الله بن هبار","level":2,"page":834},{"title":"٢٦٥٦ - يحيى بن عبد الباقي أبو القاسم الأذني","level":2,"page":834},{"title":"٢٦٥٧ - يحيى بن عبد الرحمن","level":2,"page":834},{"title":"٢٦٥٨ - يحيى بن عبد الغفار","level":2,"page":835},{"title":"٢٦٥٩ - يحيى بن عبد الملك بن محرز بن عبد الله الهديري","level":2,"page":835},{"title":"٢٦٦٠ - يحيى بن عطاء بن إبراهيم","level":2,"page":835},{"title":"٢٦٦١ - يحيى بن علي بن عاصم","level":2,"page":835},{"title":"٢٦٦٢ - يحيى بن عمر الثقفي","level":2,"page":835},{"title":"٢٦٦٣ - يحيى بن عمرو بن عمارة","level":2,"page":835},{"title":"٢٦٦٤ - يحيى بن أبي فرات","level":2,"page":836},{"title":"٢٦٦٥ - يحيى بن أبي الفضل","level":2,"page":836},{"title":"٢٦٦٦ - يحيى بن محمد بن بشير الأنصاري","level":2,"page":836},{"title":"٢٦٦٧ - يحيى بن محمد بن حكيم","level":2,"page":837},{"title":"٢٦٦٨ - يحيى بن محمد بن صالح","level":2,"page":837},{"title":"٢٦٦٩ - يحيى بن محمد بن عبد الله الدارمي","level":2,"page":837},{"title":"٢٦٧٠ - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة","level":2,"page":838},{"title":"٢٦٧١ - يحيى بن مسلم","level":2,"page":838},{"title":"٢٦٧٢ - يحيى بن مسمع","level":2,"page":838},{"title":"٢٦٧٣ - يحيى بن منبه","level":2,"page":838},{"title":"٢٦٧٤ - يحيى بن يزيد","level":2,"page":839},{"title":"٢٦٧٥ - يحيى بن يزيد السعدي","level":2,"page":839},{"title":"٢٦٧٦ - يحيى بن أبي يزيد أبو المقوم","level":2,"page":839},{"title":"٢٦٧٧ - يحيى بن يوش أو بوش أو نوش أو غير ذلك","level":2,"page":839},{"title":"٢٦٧٨ - يحيى بن ... الفاطمي","level":2,"page":839},{"title":"٢٦٧٩ - يحيى الدهني","level":2,"page":840},{"title":"٢٦٨٠ - يحيى العلوي","level":2,"page":840},{"title":"٢٦٨١ - يحيى والد السري بن يحيى","level":2,"page":840},{"title":"٢٦٨٢ - يحيى والد محمد","level":2,"page":840},{"title":"٢٦٨٣ - يحيى","level":2,"page":841},{"title":"٢٦٨٤ - يزيد","level":2,"page":841},{"title":"٢٦٨٥ - يزيد بن تميم بن زيد","level":2,"page":841},{"title":"٢٦٨٦ - يزيد بن جبلة","level":2,"page":841},{"title":"٢٦٨٧ - يزيد بن حسن","level":2,"page":841},{"title":"٢٦٨٨ - يزيد بن حصين","level":2,"page":842},{"title":"٢٦٨٩ - يزيد بن أبي حكيم","level":2,"page":843},{"title":"٢٦٩٠ - يزيد بن حمران","level":2,"page":843},{"title":"٢٦٩١ - يزيد بن حميد","level":2,"page":843},{"title":"٢٦٩٢ - يزيد بن حوشب الفهري","level":2,"page":843},{"title":"٢٦٩٣ - يزيد بن ذي حدان","level":2,"page":844},{"title":"٢٦٩٤ - يزيد بن ركانة","level":2,"page":844},{"title":"٢٦٩٥ - يزيد بن أبي زياد البصري","level":2,"page":844},{"title":"٢٦٩٦ - يزيد بن سليمان","level":2,"page":844},{"title":"٢٦٩٧ - يزيد بن شريح بن مسلم الخوارزمي","level":2,"page":845},{"title":"٢٦٩٨ - يزيد بن ضبيعة","level":2,"page":845},{"title":"٢٦٩٩ - يزيد بن عبد الله بن عريب","level":2,"page":845},{"title":"٢٧٠٠ - يزيد بن عبد الله القرشي","level":2,"page":845},{"title":"٢٧٠١ - يزيد بن عبد الرحمن","level":2,"page":846},{"title":"٢٧٠٢ - يزيد بن عمر","level":2,"page":846},{"title":"٢٧٠٣ - يزيد بن عمرو","level":2,"page":846},{"title":"٢٧٠٤ - يزيد بن عمرو","level":2,"page":846},{"title":"٢٧٠٥ - يزيد بن عمرو الغنوي","level":2,"page":846},{"title":"٢٧٠٦ - يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي","level":2,"page":846},{"title":"٢٧٠٧ - يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة","level":2,"page":847},{"title":"٢٧٠٨ - يزيد بن كثير","level":2,"page":847},{"title":"٢٧٠٩ - يزيد بن محمد الثقفي","level":2,"page":847},{"title":"٢٧١٠ - يزيد بن معقل أبو معقل","level":2,"page":847},{"title":"٢٧١١ - يزيد بن معن","level":2,"page":847},{"title":"٢٧١٢ - يزيد بن النضر المجاشعي","level":2,"page":848},{"title":"٢٧١٣ - يزيد بن واصل السلمي","level":2,"page":848},{"title":"٢٧١٤ - يزيد أو بريد بن وهب بن جرير","level":2,"page":848},{"title":"٢٧١٥ - يزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أرطاة","level":2,"page":848},{"title":"٢٧١٦ - يزيد بن يوسف بن عمرو","level":2,"page":849},{"title":"٢٧١٧ - يزيد أبو أسيد","level":2,"page":849},{"title":"٢٧١٨ - يزيد أبو خالد","level":2,"page":849},{"title":"٢٧١٩ - يزيد","level":2,"page":849},{"title":"٢٧٢٠ - اليسع المديني والد القاسم","level":2,"page":850},{"title":"٢٧٢١ - يسوع والد مسلمة","level":2,"page":850},{"title":"٢٧٢٢ - يعرب بن خيران","level":2,"page":850},{"title":"٢٧٢٣ - يعقوب بن إبراهيم بن عباد بن العوام","level":2,"page":851},{"title":"٢٧٢٤ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني","level":2,"page":851},{"title":"٢٧٢٥ - يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي","level":2,"page":852},{"title":"٢٧٢٦ - يعقوب بن إسحاق بن محمود أبو الفضل","level":2,"page":852},{"title":"٢٧٢٧ - يعقوب بن إسحاق الحيري أبو يوسف","level":2,"page":852},{"title":"٢٧٢٨ - يعقوب بن جعفر","level":2,"page":852},{"title":"٢٧٢٩ - يعقوب بن جعفر بن سليمان","level":2,"page":853},{"title":"٢٧٣٠ - يعقوب بن حجر","level":2,"page":853},{"title":"٢٧٣١ - يعقوب بن داود","level":2,"page":853},{"title":"٢٧٣٢ - يعقوب الروزمي","level":2,"page":853},{"title":"٢٧٣٣ - يعقوب بن أبي سارة","level":2,"page":853},{"title":"٢٧٣٤ - يعقوب بن صديق بن موسى الزبيري المدني","level":2,"page":854},{"title":"٢٧٣٥ - يعقوب بن أبي عباد القلزمي","level":2,"page":854},{"title":"٢٧٣٦ - يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس","level":2,"page":854},{"title":"٢٧٣٧ - يعقوب بن عيسى","level":2,"page":854},{"title":"٢٧٣٨ - يعقوب بن أبي المئتد","level":2,"page":855},{"title":"٢٧٣٩ - يعقوب بن مجاهد البصري","level":2,"page":856},{"title":"٢٧٤٠ - يعقوب بن موسى الهاشمي","level":2,"page":856},{"title":"٢٧٤١ - يعقوب بن أبي نباتة","level":2,"page":856},{"title":"٢٧٤٢ - يعقوب بن أبي يوسف أبو يوسف الخلال الواسطي","level":2,"page":856},{"title":"٢٧٤٣ - يعقوب بن يوسف أبو يوسف الواسطي","level":2,"page":856},{"title":"٢٧٤٤ - يعقوب بن يوسف بن إسحاق","level":2,"page":857},{"title":"٢٧٤٥ - يعلي بن عبد الله بن يعلى الهذلي","level":2,"page":857},{"title":"٢٧٤٦ - يعلي بن عبيد","level":2,"page":857},{"title":"٢٧٤٧ - يعلي بن المنهال السكوني الكوفي","level":2,"page":857},{"title":"٢٧٤٨ - يعيش بن حسين أو بشر بن الحسن","level":2,"page":857},{"title":"٢٧٤٩ - يوسف بن الحجاج","level":2,"page":858},{"title":"٢٧٥٠ - يوسف بن حزن الباهلي","level":2,"page":858},{"title":"٢٧٥١ - يوسف بن حماد بن مليكة الصنعاني","level":2,"page":859},{"title":"٢٧٥٢ - يوسف بن زريق الموصلي","level":2,"page":859},{"title":"٢٧٥٣ - يوسف بن الصباح الفزاري","level":2,"page":859},{"title":"٢٧٥٤ - يوسف بن طلق بن حبيب","level":2,"page":859},{"title":"٢٧٥٥ - يوسف بن عمر","level":2,"page":859},{"title":"٢٧٥٦ - يوسف بن العنبس اليماني","level":2,"page":860},{"title":"٢٧٥٧ - يوسف بن الفضل الصيدناني","level":2,"page":860},{"title":"٢٧٥٨ - يوسف بن القاسم","level":2,"page":860},{"title":"٢٧٥٩ - يوسف بن الماجشون","level":2,"page":861},{"title":"٢٧٦٠ - يوسف بن ماهان","level":2,"page":861},{"title":"٢٧٦١ - يوسف بن أبي مريم الحنفي","level":2,"page":861},{"title":"٢٧٦٢ - يوسف بن مسلم المصيصي","level":2,"page":861},{"title":"٢٧٦٣ - يوسف بن موسى المروذي","level":2,"page":861},{"title":"٢٧٦٤ - يوسف بن نافع","level":2,"page":862},{"title":"٢٧٦٥ - يوسف بن يعقوب","level":2,"page":862},{"title":"٢٧٦٦ - يوسف بن يعقوب","level":2,"page":862},{"title":"٢٧٦٧ - يوسف أبو عنبسة خادم أبي أمامة","level":2,"page":863},{"title":"٢٧٦٨ - يونس","level":2,"page":863},{"title":"٢٧٦٩ - يونس","level":2,"page":863},{"title":"٢٧٧٠ - يونس بن حبيش","level":2,"page":863},{"title":"٢٧٧١ - يونس بن ربيعة","level":2,"page":864},{"title":"٢٧٧٢ - يونس بن عبيد الله","level":2,"page":864},{"title":"٢٧٧٣ - يونس بن محمد بن فضالة الظفري","level":2,"page":864},{"title":"٢٧٧٤ - يونس بن محمد العدني","level":2,"page":864},{"title":"٢٧٧٥ - يونس بن مرداس","level":2,"page":865},{"title":"٢٧٧٦ - يونس بن موسى","level":2,"page":865},{"title":"٢٧٧٧ - يونس بن نعيم","level":2,"page":865},{"title":"٢٧٧٨ - يونس بن نفيع","level":2,"page":865},{"title":"٢٧٧٩ - يونس مولى بني هاشم","level":2,"page":866},{"title":"٢٧٨٠ - يونس الحذاء","level":2,"page":866},{"title":"٢٧٨١ - يونس والد أبو غسان القاضي أيوب بن يونس","level":2,"page":866},{"title":"(الكنى)","level":1,"page":867},{"title":"٢٧٨٢ - أبو إبراهيم","level":2,"page":867},{"title":"٢٧٨٣ - أبو الأبيض المدني","level":2,"page":867},{"title":"٢٧٨٤ - أبو أراكة","level":2,"page":867},{"title":"٢٧٨٥ - أبو إسحاق","level":2,"page":867},{"title":"٢٧٨٦ - أبو إسحاق","level":2,"page":868},{"title":"٢٧٨٧ - أبو إسحاق - شيخ كان معنا في السفينة -","level":2,"page":868},{"title":"٢٧٨٨ - أبو إسحاق الهزاني","level":2,"page":868},{"title":"٢٧٨٩ - أبو إسحاق","level":2,"page":868},{"title":"٢٧٩٠ - أبو إسحاق الرباحي","level":2,"page":869},{"title":"٢٧٩١ - أبو إسحاق مولى عبد الله بن شرحبيل بن جعشم","level":2,"page":869},{"title":"٢٧٩٢ - أبو إسماعيل الهمذاني","level":2,"page":869},{"title":"٢٧٩٣ - أبو أمية الأيلي","level":2,"page":870},{"title":"٢٧٩٤ - أبو أنيسة","level":2,"page":870},{"title":"٢٧٩٥ - أبو أيوب اليماني","level":2,"page":870},{"title":"٢٧٩٦ - أبو أيوب ابن أخي زبريق بن الحمصي","level":2,"page":870},{"title":"٢٧٩٧ - أبو بحيرة","level":2,"page":871},{"title":"٢٧٩٨ - أبو بريدة","level":2,"page":871},{"title":"٢٧٩٩ - أبو بريدة","level":2,"page":871},{"title":"٢٨٠٠ - أبو بشر الحلبي","level":2,"page":872},{"title":"٢٨٠١ - أبو بشر صاحب البصري","level":2,"page":872},{"title":"٢٨٠٢ - أبو بشير الشيباني","level":2,"page":872},{"title":"٢٨٠٣ - أبو بصيرة","level":2,"page":872},{"title":"٢٨٠٤ - أبو بصير","level":2,"page":872},{"title":"٢٨٠٥ - أبو بكر","level":2,"page":873},{"title":"٢٨٠٦ - أبو بكر الديري","level":2,"page":873},{"title":"٢٨٠٧ - أبو بكر السامري","level":2,"page":873},{"title":"٢٨٠٨ - أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري","level":2,"page":873},{"title":"٢٨٠٩ - أبو بكر بن أبي عون","level":2,"page":874},{"title":"٢٨١٠ - أبو بكر بن قريش","level":2,"page":874},{"title":"٢٨١١ - أبو بكر بن أبي نصر المروزي","level":2,"page":874},{"title":"٢٨١٢ - أبو بكر مولى بني تميم","level":2,"page":874},{"title":"٢٨١٣ - أبو بكر الفلسطيني","level":2,"page":874},{"title":"٢٨١٤ - أبو بكر المديني","level":2,"page":875},{"title":"٢٨١٥ - أبو بكر","level":2,"page":875},{"title":"٢٨١٦ - أبو توبة المصري","level":2,"page":876},{"title":"٢٨١٧ - أبو توبة أو توبة","level":2,"page":876},{"title":"٢٨١٨ - أبو جعفر بن أبي فاطمة","level":2,"page":876},{"title":"٢٨١٩ - أبو جعفر الوراق","level":2,"page":877},{"title":"٢٨٢٠ - أبو جعفر","level":2,"page":877},{"title":"٢٨٢١ - أبو جنادة","level":2,"page":877},{"title":"٢٨٢٢ - أبو الجهم بن طلاب","level":2,"page":878},{"title":"٢٨٢٣ - أبو الجهم القرشي","level":2,"page":878},{"title":"٢٨٢٤ - أبو الجهم القواس","level":2,"page":878},{"title":"٢٨٢٥ - أبو حاجب","level":2,"page":879},{"title":"٢٨٢٦ - أبو حبيب العنقزي","level":2,"page":879},{"title":"٢٨٢٧ - أبو الحجاج","level":2,"page":880},{"title":"٢٨٢٨ - أبو حرب البناني - رجل من حمير من آل حجاج بن باب أو ابن ثابت -","level":2,"page":880},{"title":"٢٨٢٩ - السيد أبو حرب العباسي","level":2,"page":880},{"title":"٢٨٣٠ - أبو حرزة","level":2,"page":881},{"title":"٢٨٣١ - أبو حزام بن يعقوب الحنبلي","level":2,"page":881},{"title":"٢٨٣٢ - أبو الحسن الشامي","level":2,"page":881},{"title":"٢٨٣٣ - أبو الحسن القيرواني الأديب","level":2,"page":882},{"title":"٢٨٣٤ - أبو الحسن - رجل من أهل الرقة -","level":2,"page":882},{"title":"٢٨٣٥ - أبو الحسن","level":2,"page":882},{"title":"٢٨٣٦ - أبو الحسين","level":2,"page":882},{"title":"٢٨٣٧ - أبو حفص الأعشى","level":2,"page":883},{"title":"٢٨٣٨ - أبو حفص الجمحي","level":2,"page":883},{"title":"٢٨٣٩ - أبو حفص الصفار","level":2,"page":883},{"title":"٢٨٤٠ - أبو حفص العبدي","level":2,"page":884},{"title":"٢٨٤١ - أبو حفص المكي","level":2,"page":884},{"title":"٢٨٤٢ - أبو الحكم","level":2,"page":884},{"title":"٢٨٤٣ - أبو حكيم الأنصاري","level":2,"page":884},{"title":"٢٨٤٤ - أبو حمزة","level":2,"page":885},{"title":"٢٨٤٥ - أبو حمزة الشيباني","level":2,"page":885},{"title":"٢٨٤٦ - أبو حمزة العبسي","level":2,"page":885},{"title":"٢٨٤٧ - أبو حمزة","level":2,"page":885},{"title":"٢٨٤٨ - أبو الحويرث","level":2,"page":885},{"title":"٢٨٤٩ - أبو خالد الأموي","level":2,"page":886},{"title":"٢٨٥٠ - أبو خالد الحرشي","level":2,"page":886},{"title":"٢٨٥١ - أبو خالد مولى ابن الصباح الأسدي","level":2,"page":886},{"title":"٢٨٥٢ - أبو خليفة","level":2,"page":886},{"title":"٢٨٥٣ - أبو داود الجزري","level":2,"page":887},{"title":"٢٨٥٤ - أبو داود الخفاف","level":2,"page":887},{"title":"٢٨٥٥ - أبو داود المروزي","level":2,"page":888},{"title":"٢٨٥٦ - أبو داود","level":2,"page":888},{"title":"٢٨٥٧ - أبو راشد","level":2,"page":888},{"title":"٢٨٥٨ - أبو الرباب","level":2,"page":888},{"title":"٢٨٥٩ - أبو الرباب أو أبو الزيات مولى معقل بن يسار","level":2,"page":889},{"title":"٢٨٦٠ - أبو الربيع الحارثي","level":2,"page":889},{"title":"٢٨٦١ - أبو الربيع الحازمي","level":2,"page":889},{"title":"٢٨٦٢ - أبو الربيع الرشديني","level":2,"page":890},{"title":"٢٨٦٣ - أبو الربيع","level":2,"page":890},{"title":"٢٨٦٤ - أبو رجاء","level":2,"page":890},{"title":"٢٨٦٥ - أبو رزين الغافقي","level":2,"page":890},{"title":"٢٨٦٦ - أبو رزين الفلسطيني","level":2,"page":891},{"title":"٢٨٦٧ - أبو زكريا بن أبي إسحاق","level":2,"page":891},{"title":"٢٨٦٨ - أبو زكريا الدينوري البصري","level":2,"page":891},{"title":"٢٨٦٩ - أبو زهر","level":2,"page":891},{"title":"٢٨٧٠ - أبو زيد","level":2,"page":892},{"title":"٢٨٧١ - أبو زينب التميمي","level":2,"page":892},{"title":"٢٨٧٢ - أبو زينب والد حسين أو حسن","level":2,"page":892},{"title":"٢٨٧٣ - أبو سبرة بن سلمة الهلالي","level":2,"page":893},{"title":"٢٨٧٤ - أبو السري","level":2,"page":894},{"title":"٢٨٧٥ - أبو سعد","level":2,"page":894},{"title":"٢٨٧٦ - أبو سعد","level":2,"page":894},{"title":"٢٨٧٧ - أبو سعد الأشهلي","level":2,"page":894},{"title":"٢٨٧٨ - أبو سعد الأنصاري","level":2,"page":895},{"title":"٢٨٧٩ - أبو سعد المدني","level":2,"page":895},{"title":"٢٨٨٠ - أبو سعيد","level":2,"page":895},{"title":"٢٨٨١ - أبو سعيد","level":2,"page":895},{"title":"٢٨٨٢ - أبو سعيد الأيلي أو أبو إسماعيل الأيلي","level":2,"page":896},{"title":"٢٨٨٣ - أبو سعيد بن رميح","level":2,"page":896},{"title":"٢٨٨٤ - أبو سعيد الساحلي الجبيلي","level":2,"page":897},{"title":"٢٨٨٥ - أبو سعيد العنبسي","level":2,"page":897},{"title":"٢٨٨٦ - أبو سعيد المديني","level":2,"page":897},{"title":"٢٨٨٧ - أبو سفيان","level":2,"page":898},{"title":"٢٨٨٨ - أبو سفيان","level":2,"page":898},{"title":"٢٨٨٩ - أبو سفيان بن جابر بن عتيك الأنصاري","level":2,"page":898},{"title":"٢٨٩٠ - أبو سفيان الرعيني","level":2,"page":899},{"title":"٢٨٩١ - أبو سفيان الغنوي","level":2,"page":899},{"title":"٢٨٩٢ - أبو سفيان النهشلي","level":2,"page":899},{"title":"٢٨٩٣ - أبو سلام الباهلي","level":2,"page":899},{"title":"٢٨٩٤ - أبو سلام البراء - رجل من أهل دمشق -","level":2,"page":899},{"title":"٢٨٩٥ - أبو سلمة الخراساني","level":2,"page":900},{"title":"٢٨٩٦ - أبو سلمة الصائغ","level":2,"page":901},{"title":"٢٨٩٧ - أبو سلمة القتباني","level":2,"page":901},{"title":"٢٨٩٨ - أبو سلمة الماجشون","level":2,"page":902},{"title":"٢٨٩٩ - أبو سليم مولى أبي رافع","level":2,"page":902},{"title":"٢٩٠٠ - أبو سليمان","level":2,"page":903},{"title":"٢٩٠١ - أبو سليمان","level":2,"page":903},{"title":"٢٩٠٢ - أبو سليمان الحمصي","level":2,"page":903},{"title":"٢٩٠٣ - أبو سليمان الكوفي (عنبسة)","level":2,"page":903},{"title":"٢٩٠٤ - أبو سليمان النصيبي","level":2,"page":904},{"title":"٢٩٠٥ - أبو سنان","level":2,"page":905},{"title":"٢٩٠٦ - أبو سنان - رجل من أهل المدينة -","level":2,"page":905},{"title":"٢٩٠٧ - أبو السنية","level":2,"page":905},{"title":"٢٩٠٨ - أبو سهل الأهوازي","level":2,"page":905},{"title":"٢٩٠٩ - أبو شداد","level":2,"page":906},{"title":"٢٩١٠ - أبو شرحبيل","level":2,"page":907},{"title":"٢٩١١ - أبو شريك","level":2,"page":907},{"title":"٢٩١٢ - أبو شيخ والد سليمان","level":2,"page":907},{"title":"٢٩١٣ - أبو صالح الخولاني","level":2,"page":907},{"title":"٢٩١٤ - أبو صالح القرشي","level":2,"page":908},{"title":"٢٩١٥ - أبو الصباح الشامي","level":2,"page":908},{"title":"٢٩١٦ - أبو الصباح","level":2,"page":908},{"title":"٢٩١٧ - أبو صخر العقيلي","level":2,"page":908},{"title":"٢٩١٨ - أبو صفوان المكي - شيخ من أهل مكة -","level":2,"page":909},{"title":"٢٩١٩ - أبو الصهباء","level":2,"page":909},{"title":"٢٩٢٠ - أبو صهيب أو ابن صهيب","level":2,"page":910},{"title":"٢٩٢١ - أبو ضمرة","level":2,"page":910},{"title":"٢٩٢٢ - أبو طالب بن سوادة","level":2,"page":910},{"title":"٢٩٢٣ - أبو طالب","level":2,"page":911},{"title":"٢٩٢٤ - أبو طاهر أو أبو عياض مولى الحسن بن علي","level":2,"page":911},{"title":"٢٩٢٥ - أبو طلحة الأعمى","level":2,"page":911},{"title":"٢٩٢٦ - أبو طلحة الوساوسي","level":2,"page":912},{"title":"٢٩٢٧ - أبو العاصي","level":2,"page":912},{"title":"٢٩٢٨ - أبو عامر","level":2,"page":912},{"title":"٢٩٢٩ - أبو عامر التوري","level":2,"page":913},{"title":"٢٩٣٠ - أبو عامر الهمداني","level":2,"page":913},{"title":"٢٩٣١ - أبو عامر","level":2,"page":913},{"title":"٢٩٣٢ - أبو عبد الله","level":2,"page":914},{"title":"٢٩٣٣ - أبو عبد الله الأسدي","level":2,"page":914},{"title":"٢٩٣٤ - أبو عبد الله الباهلي","level":2,"page":915},{"title":"٢٩٣٥ - أبو عبد الله التيمي","level":2,"page":915},{"title":"٢٩٣٦ - أبو عبد الله الحورخاني - رفيق إبراهيم بن أدهم -","level":2,"page":915},{"title":"٢٩٣٧ - أبو عبد الله بن أوس","level":2,"page":916},{"title":"٢٩٣٨ - أبو عبد الله بن صبيح","level":2,"page":916},{"title":"٢٩٣٩ - أبو عبد الله الصنعاني","level":2,"page":916},{"title":"٢٩٤٠ - أبو عبد الله القشيري","level":2,"page":916},{"title":"٢٩٤١ - أبو عبد الله مولى بنى أمية","level":2,"page":916},{"title":"٢٩٤٢ - أبو عبد الله بن نحيلة","level":2,"page":917},{"title":"٢٩٤٣ - أبو عبد الله النيسابوري","level":2,"page":917},{"title":"٢٩٤٤ - أبو عبد الله اليشكري","level":2,"page":917},{"title":"٢٩٤٥ - أبو عبد الله - رجل من أهل المدينة -","level":2,"page":917},{"title":"٢٩٤٦ - أبو عبد الرحمن","level":2,"page":918},{"title":"٢٩٤٧ - أبو عبد الرحمن","level":2,"page":918},{"title":"٢٩٤٨ - أبو عبد الرحمن العنبري","level":2,"page":918},{"title":"٢٩٤٩ - أبو عبد الرحمن القبابي - شيخ بخاري -","level":2,"page":919},{"title":"٢٩٥٠ - أبو عبد الرحمن القرشي","level":2,"page":919},{"title":"٢٩٥١ - أبو عبد الرحمن القرشي","level":2,"page":920},{"title":"٢٩٥٢ - أبو عبد الرحمن النوا الشامي","level":2,"page":920},{"title":"٢٩٥٣ - أبو عبد الرحيم الكندي","level":2,"page":921},{"title":"٢٩٥٤ - أبو عبد العزيز الأردني","level":2,"page":921},{"title":"٢٩٥٥ - أبو عبد العزيز الزبيدي","level":2,"page":921},{"title":"٢٩٥٦ - أبو عبد العزيز الشامي","level":2,"page":922},{"title":"٢٩٥٧ - أبو عبد الملك الأزدي","level":2,"page":922},{"title":"٢٩٥٨ - أبو عبد الملك الكرندي","level":2,"page":922},{"title":"٢٩٥٩ - أبو عبيد الشامي","level":2,"page":923},{"title":"٢٩٦٠ - أبو عبيد مولى عبد الرحمن","level":2,"page":923},{"title":"٢٩٦١ - أبو عبيد الله","level":2,"page":923},{"title":"٢٩٦٢ - أبو عبيدة","level":2,"page":923},{"title":"٢٩٦٣ - أبو عبيدة","level":2,"page":924},{"title":"٢٩٦٤ - أبو عبيدة","level":2,"page":924},{"title":"٢٩٦٥ - أبو عتبة","level":2,"page":924},{"title":"٢٩٦٦ - أبو عتيك","level":2,"page":925},{"title":"٢٩٦٧ - أبو عثمان","level":2,"page":925},{"title":"٢٩٦٨ - أبو عثمان الثقفي","level":2,"page":925},{"title":"٢٩٦٩ - أبو عكرمة الطائي","level":2,"page":925},{"title":"٢٩٧٠ - أبو العلاء","level":2,"page":926},{"title":"٢٩٧١ - أبو علي الأهوازي","level":2,"page":926},{"title":"٢٩٧٢ - أبا بو علي - كذا -","level":2,"page":926},{"title":"٢٩٧٣ - أبو عمر","level":2,"page":926},{"title":"٢٩٧٤ - أبو عمر - رجل أعمى -","level":2,"page":927},{"title":"٢٩٧٥ - أبو عمر الأزدي أو أبو عمرو الأنصاري","level":2,"page":927},{"title":"٢٩٧٦ - أبو عمر أو أبو عمرو الأشجعي","level":2,"page":927},{"title":"٢٩٧٧ - أبو عمر بن نافع مولى ابن عمر","level":2,"page":927},{"title":"٢٩٧٨ - أبو عمر الغداني","level":2,"page":928},{"title":"٢٩٧٩ - أبو عمر القرشي - قاضي البصرة -","level":2,"page":928},{"title":"٢٩٨٠ - أبو عمران الكوفي","level":2,"page":929},{"title":"٢٩٨١ - أبو عمرو الأبلي","level":2,"page":929},{"title":"٢٩٨٢ - أبو عمرو البصري","level":2,"page":929},{"title":"٢٩٨٣ - أبو عمرو العبدي","level":2,"page":930},{"title":"٢٩٨٤ - أبو عمير الطائي - يتيم الزهري -","level":2,"page":930},{"title":"٢٩٨٥ - أبو العوام مؤذن بيت المقدس","level":2,"page":930},{"title":"٢٩٨٦ - أبو عوانة","level":2,"page":931},{"title":"٢٩٨٧ - أبو عيسى بن عبد الله بن مسعود","level":2,"page":931},{"title":"٢٩٨٨ - أبو عيسى","level":2,"page":932},{"title":"٢٩٨٩ - أبو غسان الضبي","level":2,"page":932},{"title":"٢٩٩٠ - أبو غنم الكلاعي","level":2,"page":932},{"title":"٢٩٩١ - أبو الفرج بن أبي سعيد الوراق","level":2,"page":933},{"title":"٢٩٩٢ - أبو الفضل البطاييني","level":2,"page":933},{"title":"٢٩٩٣ - أبو الفضل بن إسحاق","level":2,"page":933},{"title":"٢٩٩٤ - أبو القاسم الأزدي","level":2,"page":933},{"title":"٢٩٩٥ - أبو القاسم السعدي","level":2,"page":934},{"title":"٢٩٩٦ - أبو قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي","level":2,"page":934},{"title":"٢٩٩٧ - أبو قعنب","level":2,"page":934},{"title":"٢٩٩٨ - أبو كعب الشامي","level":2,"page":935},{"title":"٢٩٩٩ - أبو لعبة","level":2,"page":935},{"title":"٣٠٠٠ - أبو مالك الأعور","level":2,"page":935},{"title":"٣٠٠١ - أبو مالك الهذلي","level":2,"page":935},{"title":"٣٠٠٢ - أبو مالك صاحب البصري","level":2,"page":936},{"title":"٣٠٠٣ - أبو المتئد","level":2,"page":936},{"title":"٣٠٠٤ - أبو المجالد","level":2,"page":936},{"title":"٣٠٠٥ - أبو المحجل","level":2,"page":937},{"title":"٣٠٠٦ - أبو محمد","level":2,"page":937},{"title":"٣٠٠٧ - أبو محمد","level":2,"page":937},{"title":"٣٠٠٨ - أبو محمد","level":2,"page":937},{"title":"٣٠٠٩ - أبو محمد بن سعيد بن المسيب","level":2,"page":938},{"title":"٣٠١٠ - أبو محمد الأنصاري الساعدي","level":2,"page":938},{"title":"٣٠١١ - أبو محمد الحكمي","level":2,"page":938},{"title":"٣٠١٢ - أبو محمد العتكي","level":2,"page":938},{"title":"٣٠١٣ - أبو محمد العمي","level":2,"page":938},{"title":"٣٠١٤ - أبو محمد القرشي الهاشمي","level":2,"page":939},{"title":"٣٠١٥ - أبو محمد الكلبي - شيخ من كلب -","level":2,"page":939},{"title":"٣٠١٦ - أبو محمد المحرلى","level":2,"page":939},{"title":"٣٠١٧ - أبو محمد المليكي","level":2,"page":939},{"title":"٣٠١٨ - أبو محمد النجار الإمام","level":2,"page":940},{"title":"٣٠١٩ - أبو المخارق","level":2,"page":940},{"title":"٣٠٢٠ - أبو مخلد الواسطي والد محمد بن أبي مخلد","level":2,"page":940},{"title":"٣٠٢١ - أبو مرحوم السندي","level":2,"page":940},{"title":"٣٠٢٢ - أبو مريم","level":2,"page":941},{"title":"٣٠٢٣ - أبو مريم","level":2,"page":941},{"title":"٣٠٢٤ - أبو المستهل","level":2,"page":941},{"title":"٣٠٢٥ - أبو مسعود","level":2,"page":942},{"title":"٣٠٢٦ - أبو مسلم الأنصاري المعمر","level":2,"page":942},{"title":"٣٠٢٧ - أبو المطهر","level":2,"page":943},{"title":"٣٠٢٨ - أبو معاذ الألهاني","level":2,"page":943},{"title":"٣٠٢٩ - أبو معاوية","level":2,"page":943},{"title":"٣٠٣٠ - أبو معبد - أو: ابن معبد -","level":2,"page":943},{"title":"٣٠٣١ - أبو معشر الحميدي","level":2,"page":944},{"title":"٣٠٣٢ - أبو المعلى","level":2,"page":944},{"title":"٣٠٣٣ - أبو معمر","level":2,"page":944},{"title":"٣٠٣٤ - أبو معمر الضرير العابد","level":2,"page":944},{"title":"٣٠٣٥ - أبو المغيرة","level":2,"page":944},{"title":"٣٠٣٦ - أبو مقرن","level":2,"page":945},{"title":"٣٠٣٧ - أبو مكرم بن حميد","level":2,"page":945},{"title":"٣٠٣٨ - أبو منصور","level":2,"page":945},{"title":"٣٠٣٩ - أبو منصور الأزدي والد يزيد","level":2,"page":946},{"title":"٣٠٤٠ - أبو منصور بن زياد","level":2,"page":946},{"title":"٣٠٤١ - أبو منصور الضبعي","level":2,"page":947},{"title":"٣٠٤٢ - أبو المنقذ الأشعري","level":2,"page":947},{"title":"٣٠٤٣ - أبو ميسرة","level":2,"page":947},{"title":"٣٠٤٤ - أبو ميمونة","level":2,"page":948},{"title":"٣٠٤٥ - أبو نبيه النميري","level":2,"page":948},{"title":"٣٠٤٦ - أبو نافع المعافري","level":2,"page":948},{"title":"٣٠٤٧ - أبو النجم","level":2,"page":949},{"title":"٣٠٤٨ - أبو نزار القرشي","level":2,"page":949},{"title":"٣٠٤٩ - أبو نصر","level":2,"page":949},{"title":"٣٠٥٠ - أبو النضر الأبار","level":2,"page":949},{"title":"٣٠٥١ - أبو نضرة بن بقية","level":2,"page":950},{"title":"٣٠٥٢ - أبو نعيم عبد الأول المعلم","level":2,"page":950},{"title":"٣٠٥٣ - أبو نمير","level":2,"page":951},{"title":"٣٠٥٤ - أبو هاشم الأيلي","level":2,"page":951},{"title":"٣٠٥٥ - أبو هانيء","level":2,"page":951},{"title":"٣٠٥٦ - أبو هلال التيمي","level":2,"page":951},{"title":"٣٠٥٧ - أبو همام","level":2,"page":951},{"title":"٣٠٥٨ - أبو همام الراسبي","level":2,"page":952},{"title":"٣٠٥٩ - أبو هند الفراسي","level":2,"page":952},{"title":"٣٠٦٠ - أبو وبرة","level":2,"page":953},{"title":"٣٠٦١ - أبو الورقاء","level":2,"page":953},{"title":"٣٠٦٢ - أبو الوسيم","level":2,"page":953},{"title":"٣٠٦٣ - أبو الوليد الضبي","level":2,"page":954},{"title":"٣٠٦٤ - أبو يحيى","level":2,"page":954},{"title":"٣٠٦٥ - أبو يحيى","level":2,"page":955},{"title":"٣٠٦٦ - أبو يحيى","level":2,"page":955},{"title":"٣٠٦٧ - أبو يحيى الرازي","level":2,"page":955},{"title":"٣٠٦٨ - أبو يحيى المدني","level":2,"page":955},{"title":"٣٠٦٩ - أبو يحيى مولى آل الزبير بن العوام","level":2,"page":956},{"title":"٣٠٧٠ - أبو يزيد الدمشقي","level":2,"page":956},{"title":"٣٠٧١ - أبو يزيد اليمامي","level":2,"page":956},{"title":"٣٠٧٢ - أبو يسار - أو سنان - المكي","level":2,"page":956},{"title":"٣٠٧٣ - أبو اليسر","level":2,"page":957},{"title":"٣٠٧٤ - أبو اليسع","level":2,"page":957},{"title":"٣٠٧٥ - أبو يسوع جد مسلمة بن يسوع أو عبد يسوع","level":2,"page":957},{"title":"٣٠٧٦ - أبو يعقوب المدني","level":2,"page":957},{"title":"٣٠٧٧ - أبو يعقوب التميمي","level":2,"page":958},{"title":"٣٠٧٨ - أبو يوسف","level":2,"page":958},{"title":"(الأبناء)","level":1,"page":959},{"title":"٣٠٧٩ - ابن إسرائيل","level":2,"page":959},{"title":"٣٠٨٠ - ابن الأقمر","level":2,"page":959},{"title":"٣٠٨١ - ابن تدرس","level":2,"page":959},{"title":"٣٠٨٢ - ابن تليد","level":2,"page":960},{"title":"٣٠٨٣ - ابن حانة","level":2,"page":960},{"title":"٣٠٨٤ - ابن حدر الكلبي","level":2,"page":960},{"title":"٣٠٨٥ - ابن خصيفة","level":2,"page":961},{"title":"٣٠٨٦ - ... بن زياد الطوسي","level":2,"page":961},{"title":"٣٠٨٧ - ابن زيد بن ثابت","level":2,"page":961},{"title":"٣٠٨٨ - ابن سفيان الأسلمي","level":2,"page":962},{"title":"٣٠٨٩ - ابن شفيع [وكان طبيبا]","level":2,"page":962},{"title":"٣٠٩٠ - ابن الشنية","level":2,"page":962},{"title":"٣٠٩١ - ابن شوذب","level":2,"page":963},{"title":"٣٠٩٢ - ابن الصباح","level":2,"page":963},{"title":"٣٠٩٣ - ابن صدقة","level":2,"page":963},{"title":"٣٠٩٤ - ابن عائذ","level":2,"page":963},{"title":"٣٠٩٥ - ابن عبد الله","level":2,"page":964},{"title":"٣٠٩٦ - ابن عبد الله بن بسر","level":2,"page":964},{"title":"٣٠٩٧ - ابن عبيدة","level":2,"page":964},{"title":"٣٠٩٨ - ابن عقبة","level":2,"page":964},{"title":"٣٠٩٩ - ابن علقمة","level":2,"page":965},{"title":"٣١٠٠ - ابن القاسم بن قيس","level":2,"page":965},{"title":"٣١٠١ - ابن كرامة","level":2,"page":965},{"title":"٣١٠٢ - ابن نصير","level":2,"page":966},{"title":"٣١٠٣ - ابن وبرة الكلبي","level":2,"page":966},{"title":"٣١٠٤ - ابن الوشاء بن إسماعيل البغدادي","level":2,"page":966},{"title":"٣١٠٥ - ابن يربوع المخزومي","level":2,"page":966},{"title":"٣١٠٦ - ابن أبي أسيد","level":2,"page":967},{"title":"٣١٠٧ - ابن أبي إهاب","level":2,"page":967},{"title":"٣١٠٨ - ابن أبي بشر","level":2,"page":967},{"title":"٣١٠٩ - ابن أبي ثميلة","level":2,"page":967},{"title":"٣١١٠ - ابن أبي الجون","level":2,"page":968},{"title":"٣١١١ - ابن أبي حسان","level":2,"page":969},{"title":"٣١١٢ - ابن أبي حملة","level":2,"page":969},{"title":"٣١١٣ - ابن أبي زينب والد الحسين","level":2,"page":969},{"title":"٣١١٤ - ابن أبي سفيان","level":2,"page":970},{"title":"٣١١٥ - ابن أبي سمينة","level":2,"page":970},{"title":"٣١١٦ - ابن أبي عضرب","level":2,"page":970},{"title":"٣١١٧ - ابن أبي عقيل","level":2,"page":970},{"title":"٣١١٨ - ابن أبي قبيلة","level":2,"page":971},{"title":"٣١١٩ - ابن أبي كريمة","level":2,"page":971},{"title":"٣١٢٠ - ابن أبي المتئد","level":2,"page":971},{"title":"٣١٢١ - ابن أبي محذورة","level":2,"page":972},{"title":"٣١٢٢ - ابن أبي الوزير","level":2,"page":972},{"title":"٣١٢٣ - ابن أبي المعلى","level":2,"page":972},{"title":"(القرابات)","level":1,"page":973},{"title":"٣١٢٤ - ابن أخي جابر بن عبد الله","level":2,"page":973},{"title":"٣١٢٥ - ابن أخي حزم","level":2,"page":973},{"title":"٣١٢٦ - ابن عم لحذيفة","level":2,"page":973},{"title":"٣١٢٧ - ابن لأبي هريرة","level":2,"page":973},{"title":"٣١٢٨ - أخو بكر بن سوادة","level":2,"page":974},{"title":"٣١٢٩ - أخو سالم بن أبي الجعد","level":2,"page":974},{"title":"٣١٣٠ - جد أبو صهيب - أبو ابن صهيب -","level":2,"page":974},{"title":"٣١٣١ - جد أبي يعلى الخليلي صاحب \"الإرشاد\"","level":2,"page":974},{"title":"٣١٣٢ - جد موسى بن إسماعيل","level":2,"page":975},{"title":"٣١٣٣ - جد والد عمارة القرشي","level":2,"page":975},{"title":"٣١٣٤ - جد والد يعقوب والد جعفر - يعني جد جد يعقوب بن جعفر","level":2,"page":975},{"title":"٣١٣٥ - جد يزيد بن مرة: [يروي عن النبي - ﷺ -].","level":2,"page":975},{"title":"٣١٣٦ - ختن ليث بن أبي سليم","level":2,"page":976},{"title":"٣١٣٧ - رجل من بني بياضة","level":2,"page":976},{"title":"٣١٣٨ - زوج درة بنت أبي لهب","level":2,"page":976},{"title":"٣١٣٩ - عم محمد بن معن","level":2,"page":976},{"title":"٣١٤٠ - عم عباد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزمي","level":2,"page":977},{"title":"٣١٤١ - عم إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري","level":2,"page":977},{"title":"٣١٤٢ - عم أبي حرب بن أبي الأسود","level":2,"page":977},{"title":"٣١٤٣ - عم عمرو بن ثابت","level":2,"page":977},{"title":"٣١٤٤ - عم يوسف بن زريق الموصلي","level":2,"page":978},{"title":"٣١٤٥ - مولى أبي بكرة","level":2,"page":978},{"title":"٣١٤٦ - مولى لآل الزبير","level":2,"page":978},{"title":"٣١٤٧ - مولى لآل الزبير","level":2,"page":978},{"title":"٣١٤٨ - مولى لأم سلمة","level":2,"page":978},{"title":"٣١٤٩ - مولى أبي قتادة","level":2,"page":979},{"title":"٣١٥٠ - والد جعفر والد يعقوب: يعني جد يعقوب بن جعفر","level":2,"page":979},{"title":"٣١٥١ - والد عبد الرحمن الزهري","level":2,"page":979},{"title":"٣١٥٢ - والد مكي","level":2,"page":979},{"title":"٣١٥٣ - والد أبو إسحاق بن موسى","level":2,"page":979},{"title":"٣١٥٤ - والد أبو صهيب أو ابن صهيب","level":2,"page":980},{"title":"٣١٥٥ - والدحيان","level":2,"page":980},{"title":"٣١٥٦ - والد عمارة القرشي","level":2,"page":980},{"title":"٣١٥٧ - والد والد عمارة القرشي","level":2,"page":980},{"title":"٣١٥٨ - والد الوليد بن عبد الرحمن بن عوف","level":2,"page":980},{"title":"(المبهمين)","level":1,"page":981},{"title":"٣١٥٩ - أشياخ عمر","level":2,"page":981},{"title":"٣١٦٠ - بعض أئمة الكوفة","level":2,"page":981},{"title":"٣١٦١ - رجل من الأنصار","level":2,"page":981},{"title":"٣١٦٢ - رجل من أهل الشام","level":2,"page":981},{"title":"٣١٦٣ - رجل من بني ثور","level":2,"page":981},{"title":"٣١٦٤ - رجل من بني عدي","level":2,"page":982},{"title":"٣١٦٥ - رجل من مراد سمع عليا","level":2,"page":982},{"title":"٣١٦٦ - رجل من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي","level":2,"page":982},{"title":"٣١٦٧ - بعض ولد رافع بن مكيث","level":2,"page":982},{"title":"٣١٦٨ - بعض آل أنس","level":2,"page":982},{"title":"٣١٦٩ - بواب مولى عائشة","level":2,"page":983},{"title":"٣١٧٠ - الثقة","level":2,"page":983},{"title":"(النساء)","level":1,"page":984},{"title":"٣١٧١ - آمنة بنت عمر بن عبد العزيز","level":2,"page":984},{"title":"٣١٧٢ - أنيسة بنت زيد بن أرقم","level":2,"page":984},{"title":"٣١٧٣ - جبرة أو خيرة بنت محمد بن ثابت بن سباع","level":2,"page":985},{"title":"٣١٧٤ - جويرية مولاة أبي الطفيل","level":2,"page":985},{"title":"٣١٧٥ - حبيبة بنت منصور أم عبد القدوس بن محمد","level":2,"page":985},{"title":"٣١٧٦ - حجيرة بنت الحصين","level":2,"page":985},{"title":"٣١٧٧ - حمادة بنت شهاب بن سهل بن عبد الله بن الأخنس الأسدية أم بدر الجوهرية","level":2,"page":986},{"title":"٣١٧٨ - حميضة بنت ياسر","level":2,"page":986},{"title":"٣١٧٩ - رائطة الحنفية","level":2,"page":986},{"title":"٣١٨٠ - ربيعة بنت زيد","level":2,"page":986},{"title":"٣١٨١ - رواحة بنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي","level":2,"page":987},{"title":"٣١٨٢ - ريطة","level":2,"page":987},{"title":"٣١٨٣ - زينب بنت أبي رافع","level":2,"page":987},{"title":"٣١٨٤ - زينب بنت أبي طليق","level":2,"page":987},{"title":"٣١٨٥ - سارة بنت عبد الله بن مسعود","level":2,"page":988},{"title":"٣١٨٦ - ساكنة بنت الجعد الغنوية","level":2,"page":988},{"title":"٣١٨٧ - سدرة مولاة ابن عامر","level":2,"page":988},{"title":"٣١٨٨ - سكينة","level":2,"page":988},{"title":"٣١٨٩ - سكينة بنت حنظلة","level":2,"page":988},{"title":"٣١٩٠ - سلمى بنت عياض بن منقذ بن سلمى بن مالك","level":2,"page":989},{"title":"٣١٩١ - سلامة بنت سليم","level":2,"page":989},{"title":"٣١٩٢ - صفية","level":2,"page":989},{"title":"٣١٩٣ - عائشة بنت بجدان","level":2,"page":989},{"title":"٣١٩٤ - عائشة بنت يونس - إمراة ليث بن أبي سليم -","level":2,"page":989},{"title":"٣١٩٥ - عاتكة بنت بكار بن محمد","level":2,"page":990},{"title":"٣١٩٦ - عزة بنت عياض بن أبي قرصافة","level":2,"page":990},{"title":"٣١٩٧ - عليلة بنت الكميت العتكية","level":2,"page":990},{"title":"٣١٩٨ - فاطمة بنت الريان المخزومي المستملي","level":2,"page":991},{"title":"٣١٩٩ - قريبة بنت منيعة","level":2,"page":991},{"title":"٣٢٠٠ - القلوص بنت عليبة","level":2,"page":991},{"title":"٣٢٠١ - معاذة بنت حبيش","level":2,"page":991},{"title":"٣٢٠٢ - مروة بنت مروان","level":2,"page":992},{"title":"٣٢٠٣ - منيعة","level":2,"page":992},{"title":"٣٢٠٤ - مية","level":2,"page":992},{"title":"٣٢٠٥ - ميل بنت مشرح الأشعرية","level":2,"page":992},{"title":"٣٢٠٦ - ميمونة بنت حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر","level":2,"page":993},{"title":"٣٢٠٧ - نائلة الكوفية مولاة أبي العيزار","level":2,"page":993},{"title":"٣٢٠٨ - ورقاء بنت هراب","level":2,"page":993},{"title":"(الكنى والبنات والمبهمات)","level":1,"page":994},{"title":"٣٢٠٩ - أم الأزهر أم أحمد بن الحارث","level":2,"page":994},{"title":"٣٢١٠ - أم جبرة - أو خيرة - بنت محمد بن ثابت بن سباع","level":2,"page":994},{"title":"٣٢١١ - أم جعفر","level":2,"page":994},{"title":"٣٢١٢ - أم الحجاج بنت محمد بن مسلم","level":2,"page":994},{"title":"٣٢١٣ - أم الحسن بنت جعفر بن الحسن","level":2,"page":994},{"title":"٣٢١٤ - أم حفص بن سعيد","level":2,"page":995},{"title":"٣٢١٥ - أم رشيد بنت سعيد","level":2,"page":995},{"title":"٣٢١٦ - أم سلمة، أو: أم سليم، أو: أم سليمان بنت أبي حكيم","level":2,"page":995},{"title":"٣٢١٧ - أم سلمة بنت العلاء بن عبد الرحمن","level":2,"page":995},{"title":"٣٢١٨ - أم سليمة بنت شعيب بن الحباب","level":2,"page":996},{"title":"٣٢١٩ - أم شبيب","level":2,"page":996},{"title":"٣٢٢٠ - أم العالية","level":2,"page":996},{"title":"٣٢٢١ - أم عبد الله بنت أبي ذباب","level":2,"page":996},{"title":"٣٢٢٢ - أم عقيل الغنوية","level":2,"page":996},{"title":"٣٢٢٣ - أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان","level":2,"page":997},{"title":"٣٢٢٤ - أم كثير الأنصارية","level":2,"page":997},{"title":"٣٢٢٥ - أم كلثوم","level":2,"page":998},{"title":"٣٢٢٦ - أم محمد","level":2,"page":998},{"title":"٣٢٢٧ - أم موسى بن عقبة","level":2,"page":998},{"title":"٣٢٢٨ - أم نهار بنت رفاع","level":2,"page":998},{"title":"٣٢٢٩ - أم هانيء بنت أبي صفرة","level":2,"page":999},{"title":"٣٢٣٠ - أم يحيى بنت عبد الجبار عمة ميمونة بنت حجر","level":2,"page":999},{"title":"٣٢٣١ - أم يونس بن عبيد","level":2,"page":999},{"title":"٣٢٣٢ - أم يونس بنت يقظان المجاشعية","level":2,"page":999},{"title":"٣٢٣٣ - ابنة معقل بن يسار","level":2,"page":999},{"title":"٣٢٣٤ - أم أبي المحياة","level":2,"page":1000},{"title":"٣٢٣٥ - امراة ابن عمر","level":2,"page":1000},{"title":"٣٢٣٦ - امرأة أبي إسحاق","level":2,"page":1000},{"title":"٣٢٣٧ - امرأة هنيدة بن خالد","level":2,"page":1001},{"title":"٣٢٣٨ - امرأة يزيد بن أبي يزيد الأنصاري","level":2,"page":1001},{"title":"٣٢٣٩ - امرأة من بني كلب","level":2,"page":1001},{"title":"٣٢٤٠ - جدة بكار بن يحيى","level":2,"page":1002},{"title":"٣٢٤١ - جدة عبد الله بن أبي بكر","level":2,"page":1002},{"title":"٣٢٤٢ - جدة عبد الله بن معدان","level":2,"page":1002},{"title":"٣٢٤٣ - جدة ابن جدعان","level":2,"page":1002},{"title":"٣٢٤٤ - عمة عبد الله بن أبي بكر","level":2,"page":1002},{"title":"٣٢٤٥ - عمة عمارة بن عمير","level":2,"page":1003},{"title":"٣٢٤٦ - عمة عمارة بن غراب","level":2,"page":1003},{"title":"٣٢٤٧ - والدة أبان بن صمعة","level":2,"page":1003},{"title":"المصادر والمراجع","level":1,"page":1004}],"ٛ":{"1,5":1,"1,6":2,"1,7":3,"1,8":4,"1,9":5,"1,10":6,"1,11":7,"1,12":8,"1,13":9,"1,14":10,"1,15":11,"1,16":12,"1,17":13,"1,18":14,"1,19":15,"1,20":16,"1,21":17,"1,22":18,"1,23":19,"1,24":20,"1,25":21,"1,26":22,"1,27":23,"1,28":24,"1,29":25,"1,30":26,"1,31":27,"1,32":28,"1,33":29,"1,34":30,"1,35":31,"1,36":32,"1,37":33,"1,38":34,"1,39":35,"1,40":36,"1,41":37,"1,42":38,"1,43":39,"1,44":40,"1,45":41,"1,46":42,"1,47":43,"1,48":44,"1,49":45,"1,50":46,"1,51":47,"1,52":48,"1,53":49,"1,54":50,"1,55":51,"1,56":52,"1,57":53,"1,58":54,"1,59":55,"1,60":56,"1,61":57,"1,62":58,"1,63":59,"1,64":60,"1,65":61,"1,66":62,"1,67":63,"1,68":64,"1,69":65,"1,70":66,"1,71":67,"1,72":68,"1,73":69,"1,74":70,"1,75":71,"1,76":72,"1,77":73,"1,78":74,"1,79":75,"1,80":76,"1,81":77,"1,82":78,"1,83":79,"1,84":80,"1,85":81,"1,86":82,"1,87":83,"1,88":84,"1,89":85,"1,90":86,"1,91":87,"1,92":88,"1,93":89,"1,94":90,"1,95":91,"1,96":92,"1,97":93,"1,98":94,"1,99":95,"1,100":96,"1,101":97,"1,102":98,"1,103":99,"1,104":100,"1,105":101,"1,106":102,"1,107":103,"1,108":104,"1,109":105,"1,110":106,"1,111":107,"1,112":108,"1,113":109,"1,114":110,"1,115":111,"1,116":112,"1,117":113,"1,118":114,"1,119":115,"1,120":116,"1,121":117,"1,122":118,"1,123":119,"1,124":120,"1,125":121,"1,126":122,"1,127":123,"1,128":124,"1,129":125,"1,130":126,"1,131":127,"1,132":128,"1,133":129,"1,134":130,"1,135":131,"1,136":132,"1,137":133,"1,138":134,"1,139":135,"1,140":136,"1,141":137,"1,142":138,"1,143":139,"1,144":140,"1,145":141,"1,146":142,"1,147":143,"1,148":144,"1,149":145,"1,150":146,"1,151":147,"1,152":148,"1,153":149,"1,154":150,"1,155":151,"1,156":152,"1,157":153,"1,158":154,"1,159":155,"1,160":156,"1,161":157,"1,162":158,"1,163":159,"1,164":160,"1,165":161,"1,166":162,"1,167":163,"1,168":164,"1,169":165,"1,170":166,"1,171":167,"1,172":168,"1,173":169,"1,174":170,"1,175":171,"1,176":172,"1,177":173,"1,178":174,"1,179":175,"1,180":176,"1,181":177,"1,182":178,"1,183":179,"1,184":180,"1,185":181,"1,186":182,"1,187":183,"1,188":184,"1,189":185,"1,190":186,"1,191":187,"1,192":188,"1,193":189,"1,194":190,"1,195":191,"1,196":192,"1,197":193,"1,198":194,"1,199":195,"1,200":196,"1,201":197,"1,202":198,"1,203":199,"1,204":200,"1,205":201,"1,206":202,"1,207":203,"1,208":204,"1,209":205,"1,210":206,"1,211":207,"1,212":208,"1,213":209,"1,214":210,"1,215":211,"1,216":212,"1,217":213,"1,218":214,"1,219":215,"1,220":216,"1,221":217,"1,222":218,"1,223":219,"1,224":220,"1,225":221,"1,226":222,"1,227":223,"1,228":224,"1,229":225,"1,230":226,"1,231":227,"1,232":228,"1,233":229,"1,234":230,"1,235":231,"1,236":232,"1,237":233,"1,238":234,"1,239":235,"1,240":236,"1,241":237,"1,242":238,"1,243":239,"1,244":240,"1,245":241,"1,246":242,"1,247":243,"1,248":244,"1,249":245,"1,250":246,"1,251":247,"1,252":248,"1,253":249,"1,254":250,"1,255":251,"1,256":252,"1,257":253,"1,258":254,"1,259":255,"1,260":256,"1,261":257,"1,262":258,"1,263":259,"1,264":260,"1,265":261,"1,266":262,"1,267":263,"1,268":264,"1,269":265,"1,270":266,"1,271":267,"1,272":268,"1,273":269,"1,274":270,"1,275":271,"1,276":272,"1,277":273,"1,278":274,"1,279":275,"1,280":276,"1,281":277,"1,282":278,"1,283":279,"1,284":280,"1,285":281,"1,286":282,"1,287":283,"1,288":284,"1,289":285,"1,290":286,"1,291":287,"1,292":288,"1,293":289,"1,294":290,"1,295":291,"1,296":292,"1,297":293,"1,298":294,"1,299":295,"1,300":296,"1,301":297,"1,302":298,"1,303":299,"1,304":300,"1,305":301,"1,306":302,"1,307":303,"1,308":304,"1,309":305,"1,310":306,"1,311":307,"1,312":308,"1,313":309,"1,314":310,"1,315":311,"1,316":312,"1,317":313,"1,318":314,"1,319":315,"1,320":316,"1,321":317,"1,322":318,"1,323":319,"1,324":320,"1,325":321,"1,326":322,"1,327":323,"1,328":324,"1,329":325,"1,330":326,"1,331":327,"1,332":328,"1,333":329,"1,334":330,"1,335":331,"1,336":332,"1,337":333,"1,338":334,"1,339":335,"1,340":336,"1,341":337,"1,342":338,"1,343":339,"1,344":340,"1,345":341,"1,346":342,"1,347":343,"1,348":344,"1,349":345,"1,350":346,"1,351":347,"1,352":348,"1,353":349,"1,354":350,"1,355":351,"1,356":352,"1,357":353,"1,358":354,"1,359":355,"1,360":356,"1,361":357,"1,362":358,"1,363":359,"1,364":360,"1,365":361,"1,366":362,"1,367":363,"1,368":364,"1,369":365,"1,370":366,"1,371":367,"1,372":368,"1,373":369,"1,374":370,"1,375":371,"1,376":372,"1,377":373,"1,378":374,"1,379":375,"1,380":376,"1,381":377,"1,382":378,"1,383":379,"1,384":380,"1,385":381,"1,386":382,"1,387":383,"1,388":384,"1,389":385,"1,390":386,"1,391":387,"1,392":388,"1,393":389,"1,394":390,"1,395":391,"1,396":392,"1,397":393,"1,398":394,"1,399":395,"1,400":396,"1,401":397,"1,402":398,"1,403":399,"1,404":400,"1,405":401,"1,406":402,"1,407":403,"1,408":404,"1,409":405,"1,410":406,"1,411":407,"1,412":408,"1,413":409,"1,414":410,"1,415":411,"1,416":412,"1,417":413,"1,418":414,"1,419":415,"1,420":416,"1,421":417,"1,422":418,"1,423":419,"1,424":420,"1,425":421,"1,426":422,"1,427":423,"1,428":424,"1,429":425,"1,430":426,"1,431":427,"1,432":428,"1,433":429,"1,434":430,"1,435":431,"1,436":432,"1,437":433,"1,438":434,"1,439":435,"1,440":436,"1,441":437,"1,442":438,"1,443":439,"1,444":440,"1,445":441,"1,446":442,"1,447":443,"1,448":444,"1,449":445,"1,450":446,"1,451":447,"1,452":448,"1,453":449,"1,454":450,"1,455":451,"1,456":452,"1,457":453,"1,458":454,"1,459":455,"1,460":456,"1,461":457,"1,462":458,"1,463":459,"1,464":460,"1,465":461,"1,466":462,"1,467":463,"1,468":464,"1,469":465,"1,470":466,"1,471":467,"1,472":468,"1,473":469,"1,474":470,"1,475":471,"1,476":472,"1,477":473,"1,478":474,"1,479":475,"1,480":476,"1,481":477,"1,482":478,"1,483":479,"1,484":480,"1,485":481,"1,486":482,"1,487":483,"1,488":484,"1,489":485,"1,490":486,"1,491":487,"1,492":488,"1,493":489,"1,494":490,"1,495":491,"1,496":492,"1,497":493,"1,498":494,"1,499":495,"1,500":496,"1,501":497,"1,502":498,"1,503":499,"1,504":500,"1,505":501,"1,506":502,"1,507":503,"1,508":504,"1,509":505,"1,510":506,"1,511":507,"1,512":508,"1,513":509,"1,514":510,"1,515":511,"1,516":512,"1,517":513,"1,518":514,"1,519":515,"1,520":516,"1,521":517,"1,522":518,"1,523":519,"1,524":520,"1,525":521,"1,526":522,"1,527":523,"1,528":524,"1,529":525,"1,530":526,"1,531":527,"1,532":528,"1,533":529,"1,534":530,"1,535":531,"1,536":532,"1,537":533,"1,538":534,"1,539":535,"1,540":536,"1,541":537,"1,542":538,"1,543":539,"1,544":540,"1,545":541,"1,546":542,"1,547":543,"1,548":544,"1,549":545,"1,550":546,"1,551":547,"1,552":548,"1,553":549,"1,554":550,"1,555":551,"1,556":552,"1,557":553,"1,558":554,"1,559":555,"1,560":556,"1,561":557,"1,562":558,"1,563":559,"1,564":560,"1,565":561,"1,566":562,"1,567":563,"1,568":564,"1,569":565,"1,570":566,"1,571":567,"1,572":568,"1,573":569,"1,574":570,"1,575":571,"1,576":572,"1,577":573,"1,578":574,"1,579":575,"1,580":576,"1,581":577,"1,582":578,"1,583":579,"1,584":580,"1,585":581,"1,586":582,"1,587":583,"1,588":584,"1,589":585,"1,590":586,"1,591":587,"1,592":588,"1,593":589,"1,594":590,"1,595":591,"1,596":592,"1,597":593,"1,598":594,"1,599":595,"1,600":596,"1,601":597,"1,602":598,"1,603":599,"1,604":600,"1,605":601,"1,606":602,"1,607":603,"1,608":604,"1,609":605,"1,610":606,"1,611":607,"1,612":608,"1,613":609,"1,614":610,"1,615":611,"1,616":612,"1,617":613,"1,618":614,"1,619":615,"1,620":616,"1,621":617,"1,622":618,"1,623":619,"1,624":620,"1,625":621,"1,626":622,"1,627":623,"1,628":624,"1,629":625,"1,630":626,"1,631":627,"1,632":628,"1,633":629,"1,634":630,"1,635":631,"1,636":632,"1,637":633,"1,638":634,"1,639":635,"1,640":636,"1,641":637,"1,642":638,"1,643":639,"1,644":640,"1,645":641,"1,646":642,"1,647":643,"1,648":644,"1,649":645,"1,650":646,"1,651":647,"1,652":648,"1,653":649,"1,654":650,"1,655":651,"1,656":652,"1,657":653,"1,658":654,"1,659":655,"1,660":656,"1,661":657,"1,662":658,"1,663":659,"1,664":660,"1,665":661,"1,666":662,"1,667":663,"1,668":664,"1,669":665,"1,670":666,"1,671":667,"1,672":668,"1,673":669,"1,674":670,"1,675":671,"1,676":672,"1,677":673,"1,678":674,"1,679":675,"1,680":676,"1,681":677,"1,682":678,"1,683":679,"1,684":680,"1,685":681,"1,686":682,"1,687":683,"1,688":684,"1,689":685,"1,690":686,"1,691":687,"1,692":688,"1,693":689,"1,694":690,"1,695":691,"1,696":692,"1,697":693,"1,698":694,"1,699":695,"1,700":696,"1,701":697,"1,702":698,"1,703":699,"1,704":700,"1,705":701,"1,706":702,"1,707":703,"1,708":704,"1,709":705,"1,710":706,"1,711":707,"1,712":708,"1,713":709,"1,714":710,"1,715":711,"1,716":712,"1,717":713,"1,718":714,"1,719":715,"1,720":716,"1,721":717,"1,722":718,"1,723":719,"1,724":720,"1,725":721,"1,726":722,"1,727":723,"1,728":724,"1,729":725,"1,730":726,"1,731":727,"1,732":728,"1,733":729,"1,734":730,"1,735":731,"1,736":732,"1,737":733,"1,738":734,"1,739":735,"1,740":736,"1,741":737,"1,742":738,"1,743":739,"1,744":740,"1,745":741,"1,746":742,"1,747":743,"1,748":744,"1,749":745,"1,750":746,"1,751":747,"1,752":748,"1,753":749,"1,754":750,"1,755":751,"1,756":752,"1,757":753,"1,758":754,"1,759":755,"1,760":756,"1,761":757,"1,762":758,"1,763":759,"1,764":760,"1,765":761,"1,766":762,"1,767":763,"1,768":764,"1,769":765,"1,770":766,"1,771":767,"1,772":768,"1,773":769,"1,774":770,"1,775":771,"1,776":772,"1,777":773,"1,778":774,"1,779":775,"1,780":776,"1,781":777,"1,782":778,"1,783":779,"1,784":780,"1,785":781,"1,786":782,"1,787":783,"1,788":784,"1,789":785,"1,790":786,"1,791":787,"1,792":788,"1,793":789,"1,794":790,"1,795":791,"1,796":792,"1,797":793,"1,798":794,"1,799":795,"1,800":796,"1,801":797,"1,802":798,"1,803":799,"1,804":800,"1,805":801,"1,806":802,"1,807":803,"1,808":804,"1,809":805,"1,810":806,"1,811":807,"1,812":808,"1,813":809,"1,814":810,"1,815":811,"1,816":812,"1,817":813,"1,818":814,"1,819":815,"1,820":816,"1,821":817,"1,822":818,"1,823":819,"1,824":820,"1,825":821,"1,826":822,"1,827":823,"1,828":824,"1,829":825,"1,830":826,"1,831":827,"1,832":828,"1,833":829,"1,834":830,"1,835":831,"1,836":832,"1,837":833,"1,838":834,"1,839":835,"1,840":836,"1,841":837,"1,842":838,"1,843":839,"1,844":840,"1,845":841,"1,846":842,"1,847":843,"1,848":844,"1,849":845,"1,850":846,"1,851":847,"1,852":848,"1,853":849,"1,854":850,"1,855":851,"1,856":852,"1,857":853,"1,858":854,"1,859":855,"1,860":856,"1,861":857,"1,862":858,"1,863":859,"1,864":860,"1,865":861,"1,866":862,"1,867":863,"1,868":864,"1,869":865,"1,870":866,"1,871":867,"1,872":868,"1,873":869,"1,874":870,"1,875":871,"1,876":872,"1,877":873,"1,878":874,"1,879":875,"1,880":876,"1,881":877,"1,882":878,"1,883":879,"1,884":880,"1,885":881,"1,886":882,"1,887":883,"1,888":884,"1,889":885,"1,890":886,"1,891":887,"1,892":888,"1,893":889,"1,894":890,"1,895":891,"1,896":892,"1,897":893,"1,898":894,"1,899":895,"1,900":896,"1,901":897,"1,902":898,"1,903":899,"1,904":900,"1,905":901,"1,906":902,"1,907":903,"1,908":904,"1,909":905,"1,910":906,"1,911":907,"1,912":908,"1,913":909,"1,914":910,"1,915":911,"1,916":912,"1,917":913,"1,918":914,"1,919":915,"1,920":916,"1,921":917,"1,922":918,"1,923":919,"1,924":920,"1,925":921,"1,926":922,"1,927":923,"1,928":924,"1,929":925,"1,930":926,"1,931":927,"1,932":928,"1,933":929,"1,934":930,"1,935":931,"1,936":932,"1,937":933,"1,938":934,"1,939":935,"1,940":936,"1,941":937,"1,942":938,"1,943":939,"1,944":940,"1,945":941,"1,946":942,"1,947":943,"1,948":944,"1,949":945,"1,950":946,"1,951":947,"1,952":948,"1,953":949,"1,954":950,"1,955":951,"1,956":952,"1,957":953,"1,958":954,"1,959":955,"1,960":956,"1,961":957,"1,962":958,"1,963":959,"1,964":960,"1,965":961,"1,966":962,"1,967":963,"1,968":964,"1,969":965,"1,970":966,"1,971":967,"1,972":968,"1,973":969,"1,974":970,"1,975":971,"1,976":972,"1,977":973,"1,978":974,"1,979":975,"1,980":976,"1,981":977,"1,982":978,"1,983":979,"1,984":980,"1,985":981,"1,986":982,"1,987":983,"1,988":984,"1,989":985,"1,990":986,"1,991":987,"1,992":988,"1,993":989,"1,994":990,"1,995":991,"1,996":992,"1,997":993,"1,998":994,"1,999":995,"1,1000":996,"1,1001":997,"1,1002":998,"1,1003":999,"1,1004":1000,"1,1005":1001,"1,1006":1002,"1,1007":1003,"1,1008":1004},"ٜ":{"1":[5,1008]},"ٝ":["1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,548","1,549","1,550","1,551","1,552","1,553","1,554","1,555","1,556","1,557","1,558","1,559","1,560","1,561","1,562","1,563","1,564","1,565","1,566","1,567","1,568","1,569","1,570","1,571","1,572","1,573","1,574","1,575","1,576","1,577","1,578","1,579","1,580","1,581","1,582","1,583","1,584","1,585","1,586","1,587","1,588","1,589","1,590","1,591","1,592","1,593","1,594","1,595","1,596","1,597","1,598","1,599","1,600","1,601","1,602","1,603","1,604","1,605","1,606","1,607","1,608","1,609","1,610","1,611","1,612","1,613","1,614","1,615","1,616","1,617","1,618","1,619","1,620","1,621","1,622","1,623","1,624","1,625","1,626","1,627","1,628","1,629","1,630","1,631","1,632","1,633","1,634","1,635","1,636","1,637","1,638","1,639","1,640","1,641","1,642","1,643","1,644","1,645","1,646","1,647","1,648","1,649","1,650","1,651","1,652","1,653","1,654","1,655","1,656","1,657","1,658","1,659","1,660","1,661","1,662","1,663","1,664","1,665","1,666","1,667","1,668","1,669","1,670","1,671","1,672","1,673","1,674","1,675","1,676","1,677","1,678","1,679","1,680","1,681","1,682","1,683","1,684","1,685","1,686","1,687","1,688","1,689","1,690","1,691","1,692","1,693","1,694","1,695","1,696","1,697","1,698","1,699","1,700","1,701","1,702","1,703","1,704","1,705","1,706","1,707","1,708","1,709","1,710","1,711","1,712","1,713","1,714","1,715","1,716","1,717","1,718","1,719","1,720","1,721","1,722","1,723","1,724","1,725","1,726","1,727","1,728","1,729","1,730","1,731","1,732","1,733","1,734","1,735","1,736","1,737","1,738","1,739","1,740","1,741","1,742","1,743","1,744","1,745","1,746","1,747","1,748","1,749","1,750","1,751","1,752","1,753","1,754","1,755","1,756","1,757","1,758","1,759","1,760","1,761","1,762","1,763","1,764","1,765","1,766","1,767","1,768","1,769","1,770","1,771","1,772","1,773","1,774","1,775","1,776","1,777","1,778","1,779","1,780","1,781","1,782","1,783","1,784","1,785","1,786","1,787","1,788","1,789","1,790","1,791","1,792","1,793","1,794","1,795","1,796","1,797","1,798","1,799","1,800","1,801","1,802","1,803","1,804","1,805","1,806","1,807","1,808","1,809","1,810","1,811","1,812","1,813","1,814","1,815","1,816","1,817","1,818","1,819","1,820","1,821","1,822","1,823","1,824","1,825","1,826","1,827","1,828","1,829","1,830","1,831","1,832","1,833","1,834","1,835","1,836","1,837","1,838","1,839","1,840","1,841","1,842","1,843","1,844","1,845","1,846","1,847","1,848","1,849","1,850","1,851","1,852","1,853","1,854","1,855","1,856","1,857","1,858","1,859","1,860","1,861","1,862","1,863","1,864","1,865","1,866","1,867","1,868","1,869","1,870","1,871","1,872","1,873","1,874","1,875","1,876","1,877","1,878","1,879","1,880","1,881","1,882","1,883","1,884","1,885","1,886","1,887","1,888","1,889","1,890","1,891","1,892","1,893","1,894","1,895","1,896","1,897","1,898","1,899","1,900","1,901","1,902","1,903","1,904","1,905","1,906","1,907","1,908","1,909","1,910","1,911","1,912","1,913","1,914","1,915","1,916","1,917","1,918","1,919","1,920","1,921","1,922","1,923","1,924","1,925","1,926","1,927","1,928","1,929","1,930","1,931","1,932","1,933","1,934","1,935","1,936","1,937","1,938","1,939","1,940","1,941","1,942","1,943","1,944","1,945","1,946","1,947","1,948","1,949","1,950","1,951","1,952","1,953","1,954","1,955","1,956","1,957","1,958","1,959","1,960","1,961","1,962","1,963","1,964","1,965","1,966","1,967","1,968","1,969","1,970","1,971","1,972","1,973","1,974","1,975","1,976","1,977","1,978","1,979","1,980","1,981","1,982","1,983","1,984","1,985","1,986","1,987","1,988","1,989","1,990","1,991","1,992","1,993","1,994","1,995","1,996","1,997","1,998","1,999","1,1000","1,1001","1,1002","1,1003","1,1004","1,1005","1,1006","1,1007","1,1008"],"ٞ":{"1":[1],"4":[2],"6":[3],"15":[4,5,6,7,8],"16":[9,10,11],"17":[12,13],"18":[14,15,16,17],"19":[18,19,20,21],"20":[22,23,24],"21":[25,26,27],"22":[28,29,30],"23":[31,32,33],"24":[34,35],"25":[36,37,38,39],"27":[40],"28":[41,42,43,44],"29":[45,46],"30":[47,48,49,50],"31":[51,52,53,54],"32":[55,56,57],"33":[58,59],"34":[60,61,62],"35":[63,64],"36":[65,66,67],"37":[68,69,70],"38":[71,72],"39":[73,74,75,76],"40":[77,78,79],"41":[80,81,82],"42":[83,84],"43":[85,86,87,88],"44":[89,90],"45":[91,92,93,94],"46":[95,96,97],"47":[98,99,100],"48":[101,102,103,104],"49":[105,106,107,108],"50":[109,110,111],"51":[112,113,114],"52":[115,116,117],"53":[118],"54":[119,120,121,122,123],"55":[124,125,126],"56":[127,128],"57":[129,130,131,132],"58":[133,134,135,136],"59":[137,138,139],"60":[140,141,142,143,144],"61":[145,146,147],"62":[148,149,150],"63":[151,152,153],"64":[154,155,156],"65":[157,158,159],"66":[160,161,162,163],"67":[164,165,166],"68":[167,168,169,170],"69":[171,172,173,174],"70":[175,176,177],"71":[178,179,180,181],"72":[182,183,184],"73":[185,186],"74":[187,188,189,190],"75":[191,192],"76":[193,194,195,196],"77":[197,198,199],"78":[200,201,202],"79":[203,204,205,206],"80":[207,208,209,210,211],"81":[212,213,214,215,216],"82":[217,218,219,220],"83":[221,222,223],"84":[224,225,226,227],"85":[228,229,230,231,232],"86":[233,234,235],"87":[236,237,238],"88":[239,240,241],"89":[242,243,244],"90":[245,246,247,248,249],"91":[250,251,252,253],"92":[254,255,256,257],"93":[258,259,260],"94":[261,262,263,264,265],"95":[266,267],"96":[268,269,270,271],"97":[272,273,274,275],"98":[276,277],"99":[278,279,280,281],"100":[282,283,284],"101":[285,286],"102":[287,288,289,290],"103":[291,292],"104":[293,294],"105":[295,296],"106":[297],"107":[298,299,300],"108":[301,302,303,304],"109":[305,306,307,308],"110":[309,310,311],"111":[312,313,314,315],"112":[316,317,318,319,320],"113":[321,322,323],"114":[324,325,326],"115":[327,328,329,330],"116":[331,332,333],"117":[334,335,336],"118":[337,338,339,340],"119":[341,342,343,344],"120":[345,346,347,348],"121":[349,350,351,352],"122":[353,354,355],"123":[356,357,358,359],"124":[360,361,362],"125":[363],"126":[364,365,366],"127":[367,368,369],"128":[370,371,372,373],"129":[374,375,376,377],"130":[378,379],"131":[380,381,382],"132":[383,384,385],"133":[386,387,388,389],"134":[390,391,392],"135":[393,394,395,396],"136":[397,398,399],"137":[400,401],"138":[402,403],"139":[404,405,406,407],"140":[408,409],"141":[410,411],"142":[412,413,414,415],"143":[416,417,418],"144":[419],"145":[420,421,422],"146":[423,424,425,426],"147":[427,428,429,430],"148":[431,432],"149":[433,434],"150":[435,436,437],"151":[438,439,440,441],"152":[442,443],"153":[444,445,446,447],"154":[448,449],"155":[450,451,452],"156":[453,454,455,456],"157":[457,458,459],"158":[460,461],"159":[462,463,464,465,466],"160":[467,468],"161":[469,470,471,472,473],"162":[474,475,476],"163":[477,478,479,480],"164":[481,482,483],"165":[484,485,486],"166":[487,488,489],"167":[490,491],"168":[492,493,494],"169":[495,496,497],"170":[498,499],"171":[500,501,502],"172":[503,504],"173":[505,506,507],"174":[508,509,510,511],"175":[512,513,514,515],"176":[516,517,518],"177":[519,520,521],"178":[522,523,524,525],"179":[526,527,528,529],"180":[530,531,532],"181":[533,534,535],"182":[536,537,538,539,540],"183":[541,542,543],"184":[544,545,546],"185":[547,548],"186":[549,550,551,552,553],"187":[554,555,556,557,558],"188":[559,560],"189":[561,562,563,564],"190":[565,566,567],"191":[568,569],"192":[570,571,572],"193":[573,574,575],"194":[576,577],"195":[578,579,580],"196":[581,582,583],"197":[584,585,586],"198":[587,588,589],"199":[590,591,592,593],"200":[594,595,596,597],"201":[598,599,600],"202":[601,602,603],"203":[604,605],"204":[606,607,608],"205":[609,610,611,612],"206":[613,614,615],"207":[616,617,618],"208":[619,620,621,622,623],"209":[624,625,626,627,628],"210":[629,630],"211":[631,632,633],"212":[634,635,636],"213":[637,638,639],"214":[640,641,642,643],"215":[644,645,646],"216":[647,648,649],"217":[650,651,652,653],"218":[654,655,656],"219":[657,658,659,660,661],"220":[662,663,664,665],"221":[666,667,668],"222":[669,670,671],"223":[672,673,674,675],"224":[676,677,678,679],"225":[680,681,682,683],"226":[684,685,686,687],"227":[688,689,690,691],"228":[692,693,694],"229":[695],"230":[696,697,698,699,700],"232":[701,702,703,704,705,706],"233":[707,708,709,710,711,712],"234":[713,714,715],"235":[716,717,718,719],"236":[720,721,722,723],"237":[724,725,726],"238":[727,728],"239":[729,730,731],"240":[732,733,734],"241":[735,736,737,738,739],"242":[740,741,742],"243":[743,744,745],"244":[746,747,748,749,750],"245":[751],"246":[752,753,754,755,756],"247":[757,758,759,760,761],"248":[762,763,764,765],"249":[766,767,768],"250":[769,770],"251":[771,772],"252":[773],"253":[774,775,776,777,778],"254":[779,780],"255":[781,782,783],"256":[784,785,786],"257":[787,788,789],"258":[790,791,792,793,794,795],"259":[796],"260":[797,798,799,800,801],"261":[802,803,804,805],"262":[806,807,808],"263":[809,810,811],"264":[812,813,814,815],"265":[816],"266":[817,818,819],"267":[820,821,822,823,824],"268":[825,826,827,828],"269":[829,830,831],"270":[832,833,834],"271":[835],"272":[836,837,838,839,840],"273":[841,842,843],"274":[844,845],"275":[846,847,848,849],"276":[850,851,852,853],"277":[854,855,856],"278":[857,858,859,860],"279":[861,862],"280":[863,864,865],"281":[866,867,868],"282":[869,870,871,872],"283":[873,874,875,876],"284":[877,878,879,880,881,882],"285":[883,884,885,886],"286":[887,888,889],"287":[890,891],"288":[892,893,894,895],"289":[896,897,898,899],"290":[900,901,902,903,904],"291":[905,906,907],"292":[908,909,910,911],"293":[912,913],"294":[914,915,916,917],"295":[918,919,920],"296":[921,922,923,924],"297":[925,926,927],"298":[928,929,930],"299":[931,932],"300":[933,934,935,936],"301":[937,938,939],"302":[940,941,942],"303":[943,944,945],"304":[946,947],"305":[948,949,950],"306":[951,952,953],"307":[954,955,956,957],"308":[958,959,960,961],"309":[962,963,964],"310":[965,966,967],"311":[968,969],"312":[970,971],"313":[972,973],"314":[974,975,976],"315":[977,978,979],"316":[980,981,982],"317":[983,984,985,986],"318":[987,988,989],"319":[990,991,992,993],"320":[994,995,996,997,998],"321":[999,1000,1001],"322":[1002,1003,1004,1005],"323":[1006,1007],"324":[1008,1009,1010,1011],"325":[1012,1013],"326":[1014,1015,1016,1017],"327":[1018,1019,1020,1021],"329":[1022,1023,1024,1025,1026],"330":[1027,1028,1029],"331":[1030,1031,1032],"332":[1033,1034],"333":[1035,1036,1037,1038],"334":[1039,1040],"335":[1041],"336":[1042,1043,1044,1045,1046],"337":[1047,1048,1049],"338":[1050,1051,1052,1053],"339":[1054,1055,1056,1057],"340":[1058,1059,1060,1061],"341":[1062,1063,1064,1065],"342":[1066,1067,1068],"343":[1069,1070],"345":[1071,1072],"346":[1073,1074,1075,1076],"347":[1077,1078,1079,1080],"348":[1081,1082,1083],"349":[1084],"350":[1085,1086,1087,1088],"351":[1089,1090,1091,1092],"352":[1093,1094,1095],"353":[1096,1097,1098,1099],"354":[1100,1101,1102],"355":[1103,1104,1105,1106],"356":[1107,1108,1109],"357":[1110,1111,1112],"358":[1113,1114,1115],"359":[1116,1117,1118],"360":[1119,1120],"361":[1121,1122,1123],"362":[1124,1125,1126],"363":[1127,1128,1129],"364":[1130,1131,1132,1133],"365":[1134,1135,1136,1137],"366":[1138,1139,1140,1141],"367":[1142,1143,1144],"368":[1145,1146,1147],"369":[1148,1149,1150,1151],"370":[1152,1153,1154],"371":[1155,1156,1157,1158,1159],"372":[1160,1161,1162,1163],"373":[1164,1165,1166,1167],"374":[1168,1169,1170],"375":[1171,1172,1173],"376":[1174,1175],"377":[1176,1177,1178,1179,1180],"378":[1181,1182,1183],"379":[1184,1185,1186,1187],"380":[1188,1189,1190],"381":[1191,1192],"382":[1193,1194,1195],"383":[1196,1197,1198],"384":[1199,1200,1201,1202],"385":[1203,1204,1205,1206],"386":[1207,1208,1209,1210],"387":[1211,1212],"388":[1213,1214,1215,1216],"389":[1217,1218,1219,1220],"390":[1221,1222,1223],"391":[1224,1225,1226,1227],"392":[1228,1229,1230],"393":[1231,1232,1233],"394":[1234,1235,1236],"395":[1237,1238,1239,1240],"396":[1241,1242,1243],"397":[1244,1245,1246,1247],"398":[1248,1249,1250],"399":[1251,1252,1253],"400":[1254,1255],"401":[1256,1257,1258,1259],"402":[1260,1261,1262],"403":[1263,1264],"404":[1265,1266,1267],"405":[1268,1269,1270],"406":[1271,1272,1273],"407":[1274,1275],"408":[1276],"409":[1277,1278,1279,1280],"410":[1281,1282,1283,1284],"411":[1285,1286,1287],"412":[1288,1289,1290],"413":[1291,1292,1293],"414":[1294,1295],"415":[1296,1297,1298],"416":[1299,1300,1301],"417":[1302,1303,1304],"418":[1305,1306,1307],"419":[1308,1309,1310],"420":[1311,1312,1313],"421":[1314,1315],"422":[1316,1317,1318,1319,1320],"423":[1321,1322,1323,1324],"424":[1325,1326,1327],"425":[1328,1329],"426":[1330,1331,1332],"427":[1333,1334,1335],"428":[1336,1337,1338],"429":[1339,1340,1341],"430":[1342,1343,1344],"431":[1345,1346],"432":[1347,1348,1349],"433":[1350,1351,1352,1353],"434":[1354,1355],"435":[1356,1357,1358,1359],"436":[1360,1361],"437":[1362,1363,1364],"438":[1365,1366,1367,1368,1369],"439":[1370,1371,1372],"440":[1373,1374,1375],"441":[1376,1377,1378],"442":[1379,1380,1381,1382],"443":[1383,1384,1385,1386,1387],"444":[1388,1389,1390],"445":[1391],"446":[1392,1393],"447":[1394,1395,1396,1397],"448":[1398,1399],"449":[1400,1401,1402],"450":[1403,1404,1405,1406],"451":[1407,1408,1409],"452":[1410,1411,1412,1413],"453":[1414,1415,1416,1417],"454":[1418,1419,1420,1421],"455":[1422,1423,1424,1425],"456":[1426,1427,1428,1429],"457":[1430,1431,1432,1433],"458":[1434,1435,1436],"459":[1437,1438,1439,1440,1441],"460":[1442,1443,1444],"461":[1445,1446,1447,1448],"462":[1449,1450],"463":[1451,1452,1453,1454],"464":[1455,1456,1457,1458,1459],"465":[1460,1461,1462],"466":[1463,1464,1465,1466],"467":[1467,1468,1469],"468":[1470,1471],"469":[1472,1473,1474],"470":[1475,1476,1477,1478],"471":[1479,1480,1481],"472":[1482,1483,1484,1485],"473":[1486,1487],"474":[1488,1489],"475":[1490,1491,1492,1493],"476":[1494,1495,1496,1497],"477":[1498,1499,1500,1501],"478":[1502,1503],"479":[1504,1505],"480":[1506,1507,1508],"481":[1509,1510,1511],"482":[1512,1513,1514],"483":[1515,1516,1517],"484":[1518],"485":[1519,1520,1521],"486":[1522,1523,1524,1525],"487":[1526,1527,1528,1529],"488":[1530,1531,1532],"489":[1533,1534],"490":[1535,1536,1537,1538],"491":[1539,1540],"492":[1541,1542,1543],"493":[1544,1545,1546,1547],"494":[1548,1549,1550],"495":[1551,1552,1553,1554],"496":[1555,1556],"497":[1557,1558,1559,1560],"498":[1561,1562,1563],"499":[1564,1565],"500":[1566,1567,1568,1569],"501":[1570,1571,1572,1573],"502":[1574,1575],"503":[1576,1577,1578],"504":[1579,1580,1581,1582],"505":[1583,1584,1585,1586],"506":[1587,1588],"507":[1589,1590,1591,1592,1593],"508":[1594,1595,1596,1597],"509":[1598,1599,1600,1601,1602],"510":[1603,1604,1605,1606],"511":[1607,1608,1609],"512":[1610,1611,1612],"513":[1613,1614],"514":[1615,1616,1617],"515":[1618,1619,1620,1621],"516":[1622,1623],"517":[1624,1625,1626],"518":[1627],"519":[1628,1629,1630,1631],"520":[1632,1633,1634,1635,1636],"521":[1637,1638,1639],"522":[1640,1641,1642,1643,1644],"523":[1645,1646,1647],"524":[1648,1649,1650,1651],"525":[1652,1653,1654,1655],"526":[1656,1657,1658],"527":[1659,1660],"528":[1661,1662,1663,1664],"529":[1665,1666,1667],"530":[1668,1669,1670],"531":[1671,1672,1673],"532":[1674,1675,1676],"533":[1677,1678,1679,1680],"534":[1681,1682,1683,1684,1685],"535":[1686,1687],"536":[1688,1689,1690],"537":[1691,1692,1693,1694,1695],"538":[1696,1697,1698],"539":[1699,1700,1701,1702,1703],"540":[1704,1705],"541":[1706,1707,1708],"542":[1709,1710],"543":[1711,1712,1713,1714],"544":[1715,1716],"545":[1717,1718,1719],"546":[1720,1721],"548":[1722,1723,1724],"549":[1725,1726,1727,1728],"550":[1729,1730,1731,1732],"551":[1733,1734,1735,1736],"552":[1737,1738,1739],"553":[1740,1741,1742],"554":[1743,1744,1745,1746],"555":[1747,1748,1749,1750,1751],"556":[1752,1753,1754],"557":[1755,1756,1757,1758,1759],"558":[1760,1761,1762],"559":[1763,1764,1765,1766],"560":[1767,1768,1769],"561":[1770,1771,1772,1773,1774],"562":[1775],"563":[1776,1777,1778],"564":[1779,1780,1781],"565":[1782,1783,1784],"566":[1785,1786],"567":[1787,1788,1789,1790,1791],"568":[1792,1793,1794],"569":[1795,1796,1797,1798,1799],"570":[1800,1801],"571":[1802,1803,1804],"572":[1805,1806],"573":[1807,1808,1809,1810],"574":[1811,1812,1813,1814],"575":[1815,1816,1817],"576":[1818,1819,1820],"577":[1821],"578":[1822,1823,1824,1825],"579":[1826,1827,1828],"580":[1829],"581":[1830,1831,1832],"582":[1833,1834,1835],"583":[1836,1837,1838],"584":[1839,1840,1841],"585":[1842,1843,1844,1845],"586":[1846,1847,1848],"587":[1849,1850,1851,1852,1853],"588":[1854,1855,1856],"589":[1857],"590":[1858,1859,1860,1861,1862],"591":[1863,1864,1865,1866],"592":[1867,1868,1869],"593":[1870,1871,1872,1873],"594":[1874,1875,1876],"595":[1877,1878,1879],"596":[1880,1881],"597":[1882,1883],"599":[1884,1885,1886,1887],"600":[1888,1889,1890,1891],"601":[1892,1893,1894,1895],"602":[1896,1897],"603":[1898,1899],"604":[1900,1901,1902,1903],"605":[1904,1905],"606":[1906,1907,1908,1909],"607":[1910,1911,1912],"608":[1913,1914,1915,1916],"609":[1917,1918],"610":[1919,1920,1921,1922,1923,1924],"611":[1925,1926],"612":[1927,1928,1929],"613":[1930],"614":[1931,1932,1933,1934,1935,1936],"615":[1937],"616":[1938,1939,1940,1941,1942],"617":[1943,1944],"618":[1945,1946,1947],"619":[1948,1949,1950,1951],"620":[1952,1953],"621":[1954,1955,1956],"622":[1957,1958,1959],"623":[1960,1961,1962,1963],"624":[1964,1965,1966],"625":[1967,1968,1969],"626":[1970,1971,1972],"627":[1973,1974,1975],"628":[1976,1977,1978],"629":[1979,1980,1981,1982],"630":[1983,1984,1985],"631":[1986,1987,1988],"632":[1989,1990],"633":[1991,1992,1993,1994],"634":[1995,1996],"635":[1997,1998,1999],"636":[2000,2001,2002],"637":[2003,2004,2005],"638":[2006,2007,2008],"639":[2009,2010,2011,2012],"640":[2013,2014,2015],"641":[2016,2017],"642":[2018,2019,2020],"643":[2021,2022,2023],"644":[2024,2025,2026,2027,2028],"645":[2029,2030,2031,2032],"646":[2033,2034,2035],"647":[2036,2037,2038],"648":[2039,2040],"649":[2041,2042,2043],"650":[2044,2045,2046,2047],"651":[2048,2049],"652":[2050,2051,2052,2053],"653":[2054,2055,2056],"654":[2057,2058,2059],"655":[2060,2061,2062,2063],"656":[2064,2065,2066],"657":[2067,2068,2069,2070],"658":[2071,2072,2073,2074],"659":[2075,2076,2077,2078],"660":[2079,2080,2081],"661":[2082,2083,2084,2085],"662":[2086,2087],"663":[2088,2089,2090,2091],"664":[2092,2093,2094,2095],"665":[2096,2097,2098,2099],"666":[2100,2101,2102],"667":[2103,2104,2105],"668":[2106,2107,2108],"669":[2109,2110,2111,2112],"670":[2113,2114,2115],"671":[2116,2117,2118,2119],"672":[2120,2121,2122],"673":[2123,2124,2125,2126],"674":[2127,2128],"675":[2129,2130,2131,2132],"676":[2133,2134,2135],"677":[2136,2137,2138,2139],"678":[2140,2141,2142],"679":[2143,2144],"680":[2145,2146,2147,2148],"681":[2149,2150,2151,2152,2153],"682":[2154,2155],"683":[2156,2157,2158],"684":[2159,2160,2161],"685":[2162,2163,2164,2165,2166],"686":[2167,2168,2169,2170],"687":[2171,2172,2173,2174],"688":[2175,2176,2177,2178],"689":[2179,2180,2181,2182],"690":[2183,2184,2185],"691":[2186,2187],"692":[2188,2189,2190,2191],"693":[2192,2193,2194,2195],"694":[2196,2197,2198],"695":[2199,2200,2201,2202],"696":[2203,2204,2205],"697":[2206],"698":[2207],"699":[2208],"700":[2209,2210,2211],"701":[2212,2213,2214,2215],"702":[2216,2217,2218,2219],"703":[2220,2221,2222,2223],"704":[2224,2225,2226],"705":[2227,2228,2229,2230,2231],"706":[2232,2233,2234,2235],"707":[2236,2237,2238,2239],"708":[2240,2241,2242,2243],"709":[2244,2245,2246],"710":[2247,2248,2249,2250],"711":[2251,2252],"712":[2253,2254,2255,2256,2257],"713":[2258,2259,2260,2261],"714":[2262],"715":[2263,2264,2265,2266],"716":[2267,2268],"717":[2269,2270,2271,2272,2273],"718":[2274,2275,2276],"719":[2277,2278],"720":[2279,2280,2281],"721":[2282],"722":[2283,2284,2285,2286,2287],"723":[2288,2289],"724":[2290,2291,2292,2293,2294],"725":[2295,2296],"726":[2297,2298,2299],"727":[2300,2301,2302,2303],"728":[2304,2305,2306],"729":[2307,2308,2309],"730":[2310,2311,2312,2313,2314],"731":[2315,2316,2317,2318,2319],"732":[2320,2321],"733":[2322,2323,2324,2325,2326],"734":[2327,2328,2329],"735":[2330,2331,2332,2333],"736":[2334,2335],"737":[2336,2337,2338,2339],"738":[2340,2341,2342,2343],"739":[2344,2345,2346],"740":[2347,2348,2349,2350,2351],"741":[2352,2353,2354,2355],"742":[2356,2357,2358,2359,2360,2361],"743":[2362,2363,2364,2365],"744":[2366,2367],"745":[2368,2369],"746":[2370,2371,2372,2373],"747":[2374,2375,2376,2377,2378],"748":[2379,2380,2381,2382],"749":[2383,2384,2385,2386],"750":[2387,2388,2389,2390,2391],"751":[2392,2393,2394,2395],"752":[2396,2397,2398,2399],"753":[2400,2401,2402],"754":[2403,2404,2405],"755":[2406,2407],"756":[2408,2409,2410],"757":[2411],"758":[2412,2413,2414],"759":[2415,2416,2417],"760":[2418,2419,2420],"761":[2421,2422,2423],"762":[2424,2425,2426],"763":[2427,2428],"764":[2429,2430,2431,2432],"765":[2433,2434,2435,2436],"766":[2437,2438,2439,2440],"767":[2441,2442,2443,2444],"768":[2445,2446,2447,2448],"769":[2449,2450,2451],"770":[2452,2453],"771":[2454,2455,2456,2457,2458],"772":[2459,2460,2461,2462],"773":[2463,2464,2465,2466,2467],"774":[2468,2469,2470,2471],"775":[2472,2473],"776":[2474,2475,2476,2477],"777":[2478,2479,2480,2481],"778":[2482,2483,2484],"779":[2485,2486,2487,2488],"780":[2489,2490,2491],"781":[2492,2493,2494],"782":[2495,2496,2497],"783":[2498,2499,2500],"784":[2501,2502],"785":[2503,2504,2505],"786":[2506,2507,2508],"787":[2509,2510,2511],"788":[2512,2513],"789":[2514,2515,2516],"790":[2517,2518,2519,2520],"791":[2521,2522,2523],"792":[2524,2525,2526],"793":[2527,2528,2529,2530,2531],"794":[2532,2533,2534,2535],"795":[2536,2537,2538,2539,2540],"796":[2541,2542,2543],"797":[2544,2545,2546,2547],"798":[2548],"799":[2549,2550,2551,2552,2553,2554],"800":[2555],"801":[2556,2557,2558],"802":[2559,2560,2561,2562],"803":[2563,2564,2565,2566],"804":[2567,2568,2569],"805":[2570,2571,2572,2573,2574],"806":[2575,2576,2577,2578],"807":[2579,2580,2581,2582],"809":[2583,2584,2585],"810":[2586],"811":[2587,2588,2589,2590],"812":[2591,2592,2593],"813":[2594,2595,2596,2597],"814":[2598,2599,2600],"815":[2601,2602,2603],"816":[2604,2605,2606,2607,2608],"817":[2609,2610,2611],"818":[2612,2613,2614,2615],"819":[2616,2617,2618,2619,2620],"820":[2621,2622,2623,2624,2625],"821":[2626,2627,2628,2629,2630,2631],"822":[2632,2633,2634],"823":[2635,2636,2637,2638,2639],"824":[2640,2641,2642,2643],"825":[2644,2645,2646,2647],"826":[2648,2649,2650,2651],"827":[2652,2653,2654],"828":[2655,2656,2657,2658],"829":[2659,2660,2661,2662],"830":[2663,2664,2665],"831":[2666,2667,2668,2669],"832":[2670,2671,2672,2673,2674,2675],"833":[2676,2677,2678,2679],"834":[2680,2681,2682,2683],"835":[2684,2685,2686,2687,2688,2689],"836":[2690,2691,2692],"837":[2693,2694,2695],"838":[2696,2697,2698,2699],"839":[2700,2701,2702,2703,2704],"840":[2705,2706,2707,2708],"841":[2709,2710,2711,2712,2713],"842":[2714],"843":[2715,2716,2717,2718],"844":[2719,2720,2721,2722],"845":[2723,2724,2725,2726],"846":[2727,2728,2729,2730,2731,2732],"847":[2733,2734,2735,2736,2737],"848":[2738,2739,2740,2741],"849":[2742,2743,2744,2745],"850":[2746,2747,2748],"851":[2749,2750],"852":[2751,2752,2753,2754],"853":[2755,2756,2757,2758,2759],"854":[2760,2761,2762,2763],"855":[2764],"856":[2765,2766,2767,2768,2769],"857":[2770,2771,2772,2773,2774],"858":[2775,2776],"859":[2777,2778,2779,2780,2781],"860":[2782,2783,2784],"861":[2785,2786,2787,2788,2789],"862":[2790,2791,2792],"863":[2793,2794,2795,2796],"864":[2797,2798,2799,2800],"865":[2801,2802,2803,2804],"866":[2805,2806,2807],"867":[2808,2809,2810,2811,2812],"868":[2813,2814,2815,2816],"869":[2817,2818,2819],"870":[2820,2821,2822,2823],"871":[2824,2825,2826],"872":[2827,2828,2829,2830,2831],"873":[2832,2833,2834,2835],"874":[2836,2837,2838,2839,2840],"875":[2841,2842],"876":[2843,2844,2845],"877":[2846,2847,2848],"878":[2849,2850,2851],"879":[2852,2853],"880":[2854,2855,2856],"881":[2857,2858,2859],"882":[2860,2861,2862,2863],"883":[2864,2865,2866],"884":[2867,2868,2869,2870],"885":[2871,2872,2873,2874,2875],"886":[2876,2877,2878,2879],"887":[2880,2881],"888":[2882,2883,2884,2885],"889":[2886,2887,2888],"890":[2889,2890,2891,2892],"891":[2893,2894,2895,2896],"892":[2897,2898,2899],"893":[2900],"894":[2901,2902,2903,2904],"895":[2905,2906,2907,2908],"896":[2909,2910],"897":[2911,2912,2913],"898":[2914,2915,2916],"899":[2917,2918,2919,2920,2921],"900":[2922],"901":[2923,2924],"902":[2925,2926],"903":[2927,2928,2929,2930],"904":[2931],"905":[2932,2933,2934,2935],"906":[2936],"907":[2937,2938,2939,2940],"908":[2941,2942,2943,2944],"909":[2945,2946],"910":[2947,2948,2949],"911":[2950,2951,2952],"912":[2953,2954,2955],"913":[2956,2957,2958],"914":[2959,2960],"915":[2961,2962,2963],"916":[2964,2965,2966,2967,2968],"917":[2969,2970,2971,2972],"918":[2973,2974,2975],"919":[2976,2977],"920":[2978,2979],"921":[2980,2981,2982],"922":[2983,2984,2985],"923":[2986,2987,2988,2989],"924":[2990,2991,2992],"925":[2993,2994,2995,2996],"926":[2997,2998,2999,3000],"927":[3001,3002,3003,3004],"928":[3005,3006],"929":[3007,3008,3009],"930":[3010,3011,3012],"931":[3013,3014],"932":[3015,3016,3017],"933":[3018,3019,3020,3021],"934":[3022,3023,3024],"935":[3025,3026,3027,3028],"936":[3029,3030,3031],"937":[3032,3033,3034,3035],"938":[3036,3037,3038,3039,3040],"939":[3041,3042,3043,3044],"940":[3045,3046,3047,3048],"941":[3049,3050,3051],"942":[3052,3053],"943":[3054,3055,3056,3057],"944":[3058,3059,3060,3061,3062],"945":[3063,3064,3065],"946":[3066,3067],"947":[3068,3069,3070],"948":[3071,3072,3073],"949":[3074,3075,3076,3077],"950":[3078,3079],"951":[3080,3081,3082,3083,3084],"952":[3085,3086],"953":[3087,3088,3089],"954":[3090,3091],"955":[3092,3093,3094,3095],"956":[3096,3097,3098,3099],"957":[3100,3101,3102,3103],"958":[3104,3105],"959":[3106,3107,3108,3109],"960":[3110,3111,3112],"961":[3113,3114,3115],"962":[3116,3117,3118],"963":[3119,3120,3121,3122],"964":[3123,3124,3125,3126],"965":[3127,3128,3129],"966":[3130,3131,3132,3133],"967":[3134,3135,3136,3137],"968":[3138],"969":[3139,3140,3141],"970":[3142,3143,3144,3145],"971":[3146,3147,3148],"972":[3149,3150,3151],"973":[3152,3153,3154,3155,3156],"974":[3157,3158,3159,3160],"975":[3161,3162,3163,3164],"976":[3165,3166,3167,3168],"977":[3169,3170,3171,3172],"978":[3173,3174,3175,3176,3177],"979":[3178,3179,3180,3181,3182],"980":[3183,3184,3185,3186,3187],"981":[3188,3189,3190,3191,3192,3193],"982":[3194,3195,3196,3197,3198],"983":[3199,3200],"984":[3201,3202,3203],"985":[3204,3205,3206,3207],"986":[3208,3209,3210,3211],"987":[3212,3213,3214,3215],"988":[3216,3217,3218,3219,3220],"989":[3221,3222,3223,3224,3225],"990":[3226,3227,3228],"991":[3229,3230,3231,3232],"992":[3233,3234,3235,3236],"993":[3237,3238,3239],"994":[3240,3241,3242,3243,3244,3245],"995":[3246,3247,3248,3249],"996":[3250,3251,3252,3253,3254],"997":[3255,3256],"998":[3257,3258,3259,3260],"999":[3261,3262,3263,3264,3265],"1000":[3266,3267,3268],"1001":[3269,3270,3271],"1002":[3272,3273,3274,3275,3276],"1003":[3277,3278,3279],"1004":[3280]},"ٟ":[],"numbers":{"1":15,"2":15,"3":15,"4":15,"5":16,"6":16,"7":16,"8":17,"9":17,"10":18,"11":18,"12":18,"13":18,"14":19,"15":19,"16":19,"17":19,"18":20,"19":20,"20":20,"21":21,"22":21,"23":21,"24":22,"25":22,"26":22,"27":23,"28":23,"29":23,"30":24,"31":24,"32":25,"33":25,"34":25,"35":25,"36":27,"37":28,"38":28,"39":28,"40":28,"41":29,"42":29,"43":30,"44":30,"45":30,"46":30,"47":31,"48":31,"49":31,"50":31,"51":32,"52":32,"53":32,"54":33,"55":33,"56":34,"57":34,"58":34,"59":35,"60":35,"61":36,"62":36,"63":36,"64":37,"65":37,"66":37,"67":38,"68":38,"69":39,"70":39,"71":39,"72":39,"73":40,"74":40,"75":40,"76":41,"77":41,"78":41,"79":42,"80":42,"81":43,"82":43,"83":43,"84":43,"85":44,"86":44,"87":45,"88":45,"89":45,"90":45,"91":46,"92":46,"93":46,"94":47,"95":47,"96":47,"97":48,"98":48,"99":48,"100":48,"101":49,"102":49,"103":49,"104":49,"105":50,"106":50,"107":50,"108":51,"109":51,"110":51,"111":52,"112":52,"113":52,"114":53,"115":54,"116":54,"117":54,"118":54,"119":54,"120":55,"121":55,"122":55,"123":56,"124":56,"125":57,"126":57,"127":57,"128":57,"129":58,"130":58,"131":58,"132":58,"133":59,"134":59,"135":59,"136":60,"137":60,"138":60,"139":60,"140":60,"141":61,"142":61,"143":61,"144":62,"145":62,"146":62,"147":63,"148":63,"149":63,"150":64,"151":64,"152":64,"153":65,"154":65,"155":65,"156":66,"157":66,"158":66,"159":66,"160":67,"161":67,"162":67,"163":68,"164":68,"165":68,"166":68,"167":69,"168":69,"169":69,"170":69,"171":70,"172":70,"173":70,"174":71,"175":71,"176":71,"177":71,"178":72,"179":72,"180":72,"181":73,"182":73,"183":74,"184":74,"185":74,"186":74,"187":75,"188":75,"189":76,"190":76,"191":76,"192":76,"193":77,"194":77,"195":77,"196":78,"197":78,"198":78,"199":79,"200":79,"201":79,"202":79,"203":80,"204":80,"205":80,"206":80,"207":80,"208":81,"209":81,"210":81,"211":81,"212":81,"213":82,"214":82,"215":82,"216":82,"217":83,"218":83,"219":83,"220":84,"221":84,"222":84,"223":84,"224":85,"225":85,"226":85,"227":85,"228":85,"229":86,"230":86,"231":86,"232":87,"233":87,"234":87,"235":88,"236":88,"237":88,"238":89,"239":89,"240":89,"241":90,"242":90,"243":90,"244":90,"245":90,"246":91,"247":91,"248":91,"249":91,"250":92,"251":92,"252":92,"253":92,"254":93,"255":93,"256":93,"257":94,"258":94,"259":94,"260":94,"261":94,"262":95,"263":95,"264":96,"265":96,"266":96,"267":96,"268":97,"269":97,"270":97,"271":97,"272":98,"273":98,"274":99,"275":99,"276":99,"277":99,"278":100,"279":100,"280":100,"281":101,"282":101,"283":102,"284":102,"285":102,"286":102,"287":103,"288":103,"289":104,"290":104,"291":105,"292":105,"293":106,"294":107,"295":107,"296":107,"297":108,"298":108,"299":108,"300":108,"301":109,"302":109,"303":109,"304":109,"305":110,"306":110,"307":110,"308":111,"309":111,"310":111,"311":111,"312":112,"313":112,"314":112,"315":112,"316":112,"317":113,"318":113,"319":113,"320":114,"321":114,"322":114,"323":115,"324":115,"325":115,"326":115,"327":116,"328":116,"329":116,"330":117,"331":117,"332":117,"333":118,"334":118,"335":118,"336":118,"337":119,"338":119,"339":119,"340":119,"341":120,"342":120,"343":120,"344":120,"345":121,"346":121,"347":121,"348":121,"349":122,"350":122,"351":122,"352":123,"353":123,"354":123,"355":123,"356":124,"357":124,"358":124,"359":125,"360":126,"361":126,"362":126,"363":127,"364":127,"365":127,"366":128,"367":128,"368":128,"369":129,"370":129,"371":129,"372":129,"373":130,"374":130,"375":131,"376":131,"377":131,"378":132,"379":132,"380":132,"381":133,"382":133,"383":133,"384":133,"385":134,"386":134,"387":134,"388":135,"389":135,"390":135,"391":135,"392":136,"393":136,"394":136,"395":137,"396":137,"397":138,"398":138,"399":139,"400":139,"401":139,"402":139,"403":140,"404":140,"405":141,"406":141,"407":142,"408":142,"409":142,"410":143,"411":143,"412":143,"413":144,"414":145,"415":145,"416":146,"417":146,"418":146,"419":146,"420":147,"421":147,"422":147,"423":148,"424":148,"425":149,"426":149,"427":150,"428":150,"429":150,"430":151,"431":151,"432":151,"433":151,"434":152,"435":152,"436":153,"437":153,"438":153,"439":153,"440":154,"441":154,"442":155,"443":155,"444":155,"445":156,"446":156,"447":156,"448":156,"449":157,"450":157,"451":157,"452":158,"453":158,"454":159,"455":159,"456":159,"457":159,"458":159,"459":160,"460":160,"461":161,"462":161,"463":161,"464":161,"465":161,"466":162,"467":162,"468":162,"469":163,"470":163,"471":163,"472":163,"473":164,"474":164,"475":164,"476":165,"477":165,"478":165,"479":166,"480":166,"481":166,"482":167,"483":167,"484":168,"485":168,"486":168,"487":169,"488":169,"489":169,"490":170,"491":170,"492":171,"493":171,"494":172,"495":172,"496":173,"497":173,"498":173,"499":174,"500":174,"501":174,"502":174,"503":175,"504":175,"505":175,"506":175,"507":176,"508":176,"509":176,"510":177,"511":177,"512":177,"513":178,"514":178,"515":178,"516":178,"517":179,"518":179,"519":179,"520":179,"521":180,"522":180,"523":180,"524":181,"525":181,"526":181,"527":182,"528":182,"529":182,"530":182,"531":182,"532":183,"533":183,"534":183,"535":184,"536":184,"537":184,"538":185,"539":185,"540":186,"541":186,"542":186,"543":186,"544":186,"545":187,"546":187,"547":187,"548":187,"549":187,"550":188,"551":188,"552":189,"553":189,"554":189,"555":189,"556":190,"557":190,"558":190,"559":191,"560":191,"561":192,"562":192,"563":192,"564":193,"565":193,"566":193,"567":194,"568":194,"569":195,"570":195,"571":195,"572":196,"573":196,"574":196,"575":197,"576":197,"577":197,"578":198,"579":198,"580":198,"581":199,"582":199,"583":199,"584":199,"585":200,"586":200,"587":200,"588":200,"589":201,"590":201,"591":201,"592":202,"593":202,"594":202,"595":203,"596":203,"597":204,"598":204,"599":204,"600":205,"601":205,"602":205,"603":205,"604":206,"605":206,"606":206,"607":207,"608":207,"609":207,"610":208,"611":208,"612":208,"613":208,"614":208,"615":209,"616":209,"617":209,"618":209,"619":209,"620":210,"621":210,"622":211,"623":211,"624":211,"625":212,"626":212,"627":212,"628":213,"629":213,"630":213,"631":214,"632":214,"633":214,"634":214,"635":215,"636":215,"637":215,"638":216,"639":216,"640":216,"641":217,"642":217,"643":217,"644":217,"645":218,"646":218,"647":218,"648":219,"649":219,"650":219,"651":219,"652":219,"653":220,"654":220,"655":220,"656":220,"657":221,"658":221,"659":221,"660":222,"661":222,"662":222,"663":223,"664":223,"665":223,"666":223,"667":224,"668":224,"669":224,"670":224,"671":225,"672":225,"673":225,"674":225,"675":226,"676":226,"677":226,"678":226,"679":227,"680":227,"681":227,"682":227,"683":228,"684":228,"685":228,"686":229,"687":230,"688":230,"689":230,"690":230,"691":230,"692":232,"693":232,"694":232,"695":232,"696":232,"697":233,"698":233,"699":233,"700":233,"701":233,"702":233,"703":234,"704":234,"705":234,"706":235,"707":235,"708":235,"709":235,"710":236,"711":236,"712":236,"713":236,"714":237,"715":237,"716":237,"717":238,"718":238,"719":239,"720":239,"721":239,"722":240,"723":240,"724":240,"725":241,"726":241,"727":241,"728":241,"729":241,"730":242,"731":242,"732":242,"733":243,"734":243,"735":243,"736":244,"737":244,"738":244,"739":244,"740":244,"741":245,"742":246,"743":246,"744":246,"745":246,"746":247,"747":247,"748":247,"749":247,"750":247,"751":248,"752":248,"753":248,"754":248,"755":249,"756":249,"757":249,"758":250,"759":250,"760":251,"761":251,"762":253,"763":253,"764":253,"765":253,"766":254,"767":254,"768":255,"769":255,"770":255,"771":256,"772":256,"773":256,"774":257,"775":257,"776":257,"777":258,"778":258,"779":258,"780":258,"781":258,"782":258,"783":259,"784":260,"785":260,"786":260,"787":260,"788":261,"789":261,"790":261,"791":261,"792":262,"793":262,"794":262,"795":263,"796":263,"797":263,"798":264,"799":264,"800":264,"801":264,"802":265,"803":266,"804":266,"805":266,"806":267,"807":267,"808":267,"809":267,"810":267,"811":268,"812":268,"813":268,"814":269,"815":269,"816":269,"817":270,"818":270,"819":270,"820":271,"821":272,"822":272,"823":272,"824":272,"825":273,"826":273,"827":273,"828":274,"829":274,"830":275,"831":275,"832":275,"833":275,"834":276,"835":276,"836":276,"837":276,"838":277,"839":277,"840":277,"841":278,"842":278,"843":278,"844":278,"845":279,"846":279,"847":280,"848":280,"849":280,"850":281,"851":281,"852":281,"853":282,"854":282,"855":282,"856":282,"857":283,"858":283,"859":283,"860":283,"861":284,"862":284,"863":284,"864":284,"865":284,"866":284,"867":285,"868":285,"869":285,"870":285,"871":286,"872":286,"873":286,"874":287,"875":287,"876":288,"877":288,"878":288,"879":288,"880":289,"881":289,"882":289,"883":289,"884":290,"885":290,"886":290,"887":290,"888":290,"889":291,"890":291,"891":291,"892":292,"893":292,"894":292,"895":292,"896":293,"897":293,"898":294,"899":294,"900":294,"901":294,"902":295,"903":295,"904":295,"905":296,"906":296,"907":296,"908":296,"909":297,"910":297,"911":297,"912":298,"913":298,"914":298,"915":299,"916":299,"917":300,"918":300,"919":300,"920":300,"921":301,"922":301,"923":301,"924":302,"925":302,"926":302,"927":303,"928":303,"929":303,"930":304,"931":304,"932":305,"933":305,"934":305,"935":306,"936":306,"937":306,"938":307,"939":307,"940":307,"941":307,"942":308,"943":308,"944":308,"945":308,"946":309,"947":309,"948":309,"949":310,"950":310,"951":310,"952":311,"953":311,"954":312,"955":312,"956":313,"957":313,"958":314,"959":314,"960":314,"961":315,"962":315,"963":315,"964":316,"965":316,"966":316,"967":317,"968":317,"969":317,"970":317,"971":318,"972":318,"973":318,"974":319,"975":319,"976":319,"977":319,"978":320,"979":320,"980":320,"981":320,"982":320,"983":321,"984":321,"985":321,"986":322,"987":322,"988":322,"989":322,"990":323,"991":323,"992":324,"993":324,"994":324,"995":324,"996":325,"997":325,"998":326,"999":326,"1000":326,"1001":326,"1002":327,"1003":327,"1004":327,"1005":327,"1006":329,"1007":329,"1008":329,"1009":329,"1010":330,"1011":330,"1012":330,"1013":331,"1014":331,"1015":331,"1016":332,"1017":332,"1018":333,"1019":333,"1020":333,"1021":333,"1022":334,"1023":334,"1024":335,"1025":336,"1026":336,"1027":336,"1028":336,"1029":337,"1030":337,"1031":337,"1032":338,"1033":338,"1034":338,"1035":338,"1036":339,"1037":339,"1038":339,"1039":339,"1040":340,"1041":340,"1042":340,"1043":340,"1044":341,"1045":341,"1046":341,"1047":341,"1048":342,"1049":342,"1050":342,"1051":343,"1052":343,"1053":345,"1054":346,"1055":346,"1056":346,"1057":347,"1058":347,"1059":347,"1060":347,"1061":348,"1062":348,"1063":348,"1064":350,"1065":350,"1066":350,"1067":351,"1068":351,"1069":351,"1070":351,"1071":352,"1072":352,"1073":352,"1074":353,"1075":353,"1076":353,"1077":353,"1078":354,"1079":354,"1080":354,"1081":355,"1082":355,"1083":355,"1084":355,"1085":356,"1086":356,"1087":356,"1088":357,"1089":357,"1090":357,"1091":358,"1092":358,"1093":358,"1094":359,"1095":359,"1096":359,"1097":360,"1098":360,"1099":361,"1100":361,"1101":361,"1102":362,"1103":362,"1104":362,"1105":363,"1106":363,"1107":363,"1108":364,"1109":364,"1110":364,"1111":364,"1112":365,"1113":365,"1114":365,"1115":365,"1116":366,"1117":366,"1118":366,"1119":366,"1120":367,"1121":367,"1122":367,"1123":368,"1124":368,"1125":368,"1126":369,"1127":369,"1128":369,"1129":369,"1130":370,"1131":370,"1132":370,"1133":371,"1134":371,"1135":371,"1136":371,"1137":371,"1138":372,"1139":372,"1140":372,"1141":372,"1142":373,"1143":373,"1144":373,"1145":373,"1146":374,"1147":374,"1148":374,"1149":375,"1150":375,"1151":375,"1152":376,"1153":376,"1154":377,"1155":377,"1156":377,"1157":377,"1158":377,"1159":378,"1160":378,"1161":378,"1162":379,"1163":379,"1164":379,"1165":379,"1166":380,"1167":380,"1168":380,"1169":381,"1170":381,"1171":382,"1172":382,"1173":382,"1174":383,"1175":383,"1176":383,"1177":384,"1178":384,"1179":384,"1180":384,"1181":385,"1182":385,"1183":385,"1184":385,"1185":386,"1186":386,"1187":386,"1188":386,"1189":387,"1190":387,"1191":388,"1192":388,"1193":388,"1194":388,"1195":389,"1196":389,"1197":389,"1198":389,"1199":390,"1200":390,"1201":390,"1202":391,"1203":391,"1204":391,"1205":391,"1206":392,"1207":392,"1208":392,"1209":393,"1210":393,"1211":394,"1212":394,"1213":394,"1214":395,"1215":395,"1216":395,"1217":395,"1218":396,"1219":396,"1220":396,"1221":397,"1222":397,"1223":397,"1224":397,"1225":398,"1226":398,"1227":398,"1228":399,"1229":399,"1230":399,"1231":400,"1232":400,"1233":401,"1234":401,"1235":401,"1236":401,"1237":402,"1238":402,"1239":402,"1240":403,"1241":403,"1242":404,"1243":404,"1244":404,"1245":405,"1246":405,"1247":405,"1248":406,"1249":406,"1250":406,"1251":407,"1252":407,"1253":408,"1254":409,"1255":409,"1256":409,"1257":409,"1258":410,"1259":410,"1260":410,"1261":410,"1262":411,"1263":411,"1264":411,"1265":412,"1266":412,"1267":412,"1268":413,"1269":413,"1270":413,"1271":414,"1272":414,"1273":415,"1274":415,"1275":415,"1276":416,"1277":416,"1278":416,"1279":417,"1280":417,"1281":418,"1282":418,"1283":418,"1284":419,"1285":419,"1286":419,"1287":420,"1288":420,"1289":420,"1290":421,"1291":421,"1292":422,"1293":422,"1294":422,"1295":422,"1296":422,"1297":423,"1298":423,"1299":423,"1300":423,"1301":424,"1302":424,"1303":424,"1304":425,"1305":425,"1306":426,"1307":426,"1308":426,"1309":427,"1310":427,"1311":427,"1312":428,"1313":428,"1314":428,"1315":429,"1316":429,"1317":429,"1318":430,"1319":430,"1320":430,"1321":431,"1322":431,"1323":432,"1324":432,"1325":432,"1326":433,"1327":433,"1328":433,"1329":433,"1330":434,"1331":434,"1332":435,"1333":435,"1334":435,"1335":435,"1336":436,"1337":436,"1338":437,"1339":437,"1340":437,"1341":438,"1342":438,"1343":438,"1344":438,"1345":438,"1346":439,"1347":439,"1348":439,"1349":440,"1350":440,"1351":440,"1352":441,"1353":441,"1354":441,"1355":442,"1356":442,"1357":442,"1358":442,"1359":443,"1360":443,"1361":443,"1362":443,"1363":443,"1364":444,"1365":444,"1366":444,"1367":445,"1368":446,"1369":446,"1370":447,"1371":447,"1372":447,"1373":447,"1374":448,"1375":448,"1376":449,"1377":449,"1378":449,"1379":450,"1380":450,"1381":450,"1382":450,"1383":451,"1384":451,"1385":451,"1386":452,"1387":452,"1388":452,"1389":452,"1390":453,"1391":453,"1392":453,"1393":453,"1394":454,"1395":454,"1396":454,"1397":454,"1398":455,"1399":455,"1400":455,"1401":455,"1402":456,"1403":456,"1404":456,"1405":456,"1406":457,"1407":457,"1408":457,"1409":457,"1410":458,"1411":458,"1412":458,"1413":459,"1414":459,"1415":459,"1416":459,"1417":459,"1418":460,"1419":460,"1420":460,"1421":461,"1422":461,"1423":461,"1424":461,"1425":462,"1426":462,"1427":463,"1428":463,"1429":463,"1430":463,"1431":464,"1432":464,"1433":464,"1434":464,"1435":464,"1436":465,"1437":465,"1438":465,"1439":466,"1440":466,"1441":466,"1442":466,"1443":467,"1444":467,"1445":467,"1446":468,"1447":468,"1448":469,"1449":469,"1450":469,"1451":470,"1452":470,"1453":470,"1454":470,"1455":471,"1456":471,"1457":471,"1458":472,"1459":472,"1460":472,"1461":472,"1462":473,"1463":473,"1464":474,"1465":474,"1466":475,"1467":475,"1468":475,"1469":475,"1470":476,"1471":476,"1472":476,"1473":476,"1474":477,"1475":477,"1476":477,"1477":477,"1478":478,"1479":478,"1480":479,"1481":479,"1482":480,"1483":480,"1484":480,"1485":481,"1486":481,"1487":481,"1488":482,"1489":482,"1490":482,"1491":483,"1492":483,"1493":483,"1494":484,"1495":485,"1496":485,"1497":485,"1498":486,"1499":486,"1500":486,"1501":486,"1502":487,"1503":487,"1504":487,"1505":487,"1506":488,"1507":488,"1508":488,"1509":489,"1510":489,"1511":490,"1512":490,"1513":490,"1514":490,"1515":491,"1516":491,"1517":492,"1518":492,"1519":492,"1520":493,"1521":493,"1522":493,"1523":493,"1524":494,"1525":494,"1526":494,"1527":495,"1528":495,"1529":495,"1530":495,"1531":496,"1532":496,"1533":497,"1534":497,"1535":497,"1536":497,"1537":498,"1538":498,"1539":498,"1540":499,"1541":499,"1542":500,"1543":500,"1544":500,"1545":500,"1546":501,"1547":501,"1548":501,"1549":501,"1550":502,"1551":502,"1552":503,"1553":503,"1554":503,"1555":504,"1556":504,"1557":504,"1558":504,"1559":505,"1560":505,"1561":505,"1562":505,"1563":506,"1564":506,"1565":507,"1566":507,"1567":507,"1568":507,"1569":507,"1570":508,"1571":508,"1572":508,"1573":508,"1574":509,"1575":509,"1576":509,"1577":509,"1578":509,"1579":510,"1580":510,"1581":510,"1582":510,"1583":511,"1584":511,"1585":511,"1586":512,"1587":512,"1588":512,"1589":513,"1590":513,"1591":514,"1592":514,"1593":514,"1594":515,"1595":515,"1596":515,"1597":515,"1598":516,"1599":516,"1600":517,"1601":517,"1602":517,"1603":518,"1604":519,"1605":519,"1606":519,"1607":519,"1608":520,"1609":520,"1610":520,"1611":520,"1612":520,"1613":521,"1614":521,"1615":521,"1616":522,"1617":522,"1618":522,"1619":522,"1620":522,"1621":523,"1622":523,"1623":523,"1624":524,"1625":524,"1626":524,"1627":524,"1628":525,"1629":525,"1630":525,"1631":525,"1632":526,"1633":526,"1634":526,"1635":527,"1636":527,"1637":528,"1638":528,"1639":528,"1640":528,"1641":529,"1642":529,"1643":529,"1644":530,"1645":530,"1646":530,"1647":531,"1648":531,"1649":531,"1650":532,"1651":532,"1652":532,"1653":533,"1654":533,"1655":533,"1656":533,"1657":534,"1658":534,"1659":534,"1660":534,"1661":534,"1662":535,"1663":535,"1664":536,"1665":536,"1666":536,"1667":537,"1668":537,"1669":537,"1670":537,"1671":537,"1672":538,"1673":538,"1674":538,"1675":539,"1676":539,"1677":539,"1678":539,"1679":539,"1680":540,"1681":540,"1682":541,"1683":541,"1684":541,"1685":542,"1686":542,"1687":543,"1688":543,"1689":543,"1690":543,"1691":544,"1692":544,"1693":545,"1694":545,"1695":545,"1696":546,"1697":546,"1698":548,"1699":548,"1700":548,"1701":549,"1702":549,"1703":549,"1704":549,"1705":550,"1706":550,"1707":550,"1708":550,"1709":551,"1710":551,"1711":551,"1712":551,"1713":552,"1714":552,"1715":552,"1716":553,"1717":553,"1718":553,"1719":554,"1720":554,"1721":554,"1722":554,"1723":555,"1724":555,"1725":555,"1726":555,"1727":555,"1728":556,"1729":556,"1730":556,"1731":557,"1732":557,"1733":557,"1734":557,"1735":557,"1736":558,"1737":558,"1738":558,"1739":559,"1740":559,"1741":559,"1742":559,"1743":560,"1744":560,"1745":560,"1746":561,"1747":561,"1748":561,"1749":561,"1750":561,"1751":562,"1752":563,"1753":563,"1754":563,"1755":564,"1756":564,"1757":564,"1758":565,"1759":565,"1760":565,"1761":566,"1762":566,"1763":567,"1764":567,"1765":567,"1766":567,"1767":567,"1768":568,"1769":568,"1770":568,"1771":569,"1772":569,"1773":569,"1774":569,"1775":569,"1776":570,"1777":570,"1778":571,"1779":571,"1780":571,"1781":572,"1782":572,"1783":573,"1784":573,"1785":573,"1786":573,"1787":574,"1788":574,"1789":574,"1790":574,"1791":575,"1792":575,"1793":575,"1794":576,"1795":576,"1796":576,"1797":577,"1798":578,"1799":578,"1800":578,"1801":578,"1802":579,"1803":579,"1804":579,"1805":580,"1806":581,"1807":581,"1808":581,"1809":582,"1810":582,"1811":582,"1812":583,"1813":583,"1814":583,"1815":584,"1816":584,"1817":584,"1818":585,"1819":585,"1820":585,"1821":585,"1822":586,"1823":586,"1824":586,"1825":587,"1826":587,"1827":587,"1828":587,"1829":588,"1830":588,"1831":588,"1832":589,"1833":590,"1834":590,"1835":590,"1836":590,"1837":591,"1838":591,"1839":591,"1840":591,"1841":592,"1842":592,"1843":592,"1844":593,"1845":593,"1846":593,"1847":593,"1848":594,"1849":594,"1850":594,"1851":595,"1852":595,"1853":595,"1854":596,"1855":596,"1856":597,"1857":597,"1858":599,"1859":599,"1860":599,"1861":600,"1862":600,"1863":600,"1864":600,"1865":601,"1866":601,"1867":601,"1868":601,"1869":602,"1870":602,"1871":603,"1872":603,"1873":604,"1874":604,"1875":604,"1876":604,"1877":605,"1878":605,"1879":606,"1880":606,"1881":606,"1882":606,"1883":607,"1884":607,"1885":607,"1886":608,"1887":608,"1888":608,"1889":608,"1890":609,"1891":609,"1892":610,"1893":610,"1894":610,"1895":610,"1896":610,"1897":611,"1898":611,"1899":612,"1900":612,"1901":612,"1902":613,"1903":614,"1904":614,"1905":614,"1906":614,"1907":614,"1908":615,"1909":616,"1910":616,"1911":616,"1912":616,"1913":617,"1914":617,"1915":618,"1916":618,"1917":618,"1918":619,"1919":619,"1920":619,"1921":619,"1922":620,"1923":620,"1924":621,"1925":621,"1926":621,"1927":622,"1928":622,"1929":622,"1930":623,"1931":623,"1932":623,"1933":623,"1934":624,"1935":624,"1936":624,"1937":625,"1938":625,"1939":625,"1940":626,"1941":626,"1942":626,"1943":627,"1944":627,"1945":627,"1946":628,"1947":628,"1948":628,"1949":629,"1950":629,"1951":629,"1952":629,"1953":630,"1954":630,"1955":630,"1956":631,"1957":631,"1958":631,"1959":632,"1960":632,"1961":633,"1962":633,"1963":633,"1964":633,"1965":634,"1966":634,"1967":635,"1968":635,"1969":635,"1970":636,"1971":636,"1972":636,"1973":637,"1974":637,"1975":637,"1976":638,"1977":638,"1978":638,"1979":639,"1980":639,"1981":639,"1982":639,"1983":640,"1984":640,"1985":640,"1986":641,"1987":641,"1988":642,"1989":642,"1990":642,"1991":643,"1992":643,"1993":643,"1994":644,"1995":644,"1996":644,"1997":644,"1998":644,"1999":645,"2000":645,"2001":645,"2002":645,"2003":646,"2004":646,"2005":646,"2006":647,"2007":647,"2008":647,"2009":648,"2010":648,"2011":649,"2012":649,"2013":649,"2014":650,"2015":650,"2016":650,"2017":650,"2018":651,"2019":651,"2020":652,"2021":652,"2022":652,"2023":652,"2024":653,"2025":653,"2026":653,"2027":654,"2028":654,"2029":654,"2030":655,"2031":655,"2032":655,"2033":655,"2034":656,"2035":656,"2036":656,"2037":657,"2038":657,"2039":657,"2040":657,"2041":658,"2042":658,"2043":658,"2044":658,"2045":659,"2046":659,"2047":659,"2048":659,"2049":660,"2050":660,"2051":660,"2052":661,"2053":661,"2054":661,"2055":661,"2056":662,"2057":662,"2058":663,"2059":663,"2060":663,"2061":663,"2062":664,"2063":664,"2064":664,"2065":664,"2066":665,"2067":665,"2068":665,"2069":665,"2070":666,"2071":666,"2072":666,"2073":667,"2074":667,"2075":667,"2076":668,"2077":668,"2078":668,"2079":669,"2080":669,"2081":669,"2082":669,"2083":670,"2084":670,"2085":670,"2086":671,"2087":671,"2088":671,"2089":671,"2090":672,"2091":672,"2092":672,"2093":673,"2094":673,"2095":673,"2096":673,"2097":674,"2098":674,"2099":675,"2100":675,"2101":675,"2102":675,"2103":676,"2104":676,"2105":676,"2106":677,"2107":677,"2108":677,"2109":677,"2110":678,"2111":678,"2112":678,"2113":679,"2114":679,"2115":680,"2116":680,"2117":680,"2118":680,"2119":681,"2120":681,"2121":681,"2122":681,"2123":681,"2124":682,"2125":682,"2126":683,"2127":683,"2128":683,"2129":684,"2130":684,"2131":684,"2132":685,"2133":685,"2134":685,"2135":685,"2136":685,"2137":686,"2138":686,"2139":686,"2140":686,"2141":687,"2142":687,"2143":687,"2144":687,"2145":688,"2146":688,"2147":688,"2148":688,"2149":689,"2150":689,"2151":689,"2152":689,"2153":690,"2154":690,"2155":690,"2156":691,"2157":691,"2158":692,"2159":692,"2160":692,"2161":692,"2162":693,"2163":693,"2164":693,"2165":693,"2166":694,"2167":694,"2168":694,"2169":695,"2170":695,"2171":695,"2172":695,"2173":696,"2174":696,"2175":696,"2176":697,"2177":698,"2178":699,"2179":700,"2180":700,"2181":700,"2182":701,"2183":701,"2184":701,"2185":701,"2186":702,"2187":702,"2188":702,"2189":702,"2190":703,"2191":703,"2192":703,"2193":703,"2194":704,"2195":704,"2196":704,"2197":705,"2198":705,"2199":705,"2200":705,"2201":705,"2202":706,"2203":706,"2204":706,"2205":706,"2206":707,"2207":707,"2208":707,"2209":707,"2210":708,"2211":708,"2212":708,"2213":708,"2214":709,"2215":709,"2216":709,"2217":710,"2218":710,"2219":710,"2220":710,"2221":711,"2222":711,"2223":712,"2224":712,"2225":712,"2226":712,"2227":712,"2228":713,"2229":713,"2230":713,"2231":713,"2232":714,"2233":715,"2234":715,"2235":715,"2236":715,"2237":716,"2238":716,"2239":717,"2240":717,"2241":717,"2242":717,"2243":717,"2244":718,"2245":718,"2246":718,"2247":719,"2248":719,"2249":720,"2250":720,"2251":720,"2252":721,"2253":722,"2254":722,"2255":722,"2256":722,"2257":722,"2258":723,"2259":723,"2260":724,"2261":724,"2262":724,"2263":724,"2264":724,"2265":725,"2266":725,"2267":726,"2268":726,"2269":726,"2270":727,"2271":727,"2272":727,"2273":727,"2274":728,"2275":728,"2276":728,"2277":729,"2278":729,"2279":729,"2280":730,"2281":730,"2282":730,"2283":730,"2284":730,"2285":731,"2286":731,"2287":731,"2288":731,"2289":731,"2290":732,"2291":732,"2292":733,"2293":733,"2294":733,"2295":733,"2296":733,"2297":734,"2298":734,"2299":734,"2300":735,"2301":735,"2302":735,"2303":735,"2304":736,"2305":736,"2306":737,"2307":737,"2308":737,"2309":737,"2310":738,"2311":738,"2312":738,"2313":738,"2314":739,"2315":739,"2316":739,"2317":740,"2318":740,"2319":740,"2320":740,"2321":740,"2322":740,"2323":740,"2324":740,"2325":740,"2326":740,"2327":740,"2328":740,"2329":740,"2330":741,"2331":741,"2332":741,"2333":741,"2334":742,"2335":742,"2336":742,"2337":742,"2338":742,"2339":742,"2340":743,"2341":743,"2342":743,"2343":743,"2344":744,"2345":744,"2346":745,"2347":745,"2348":746,"2349":746,"2350":746,"2351":746,"2352":747,"2353":747,"2354":747,"2355":747,"2356":747,"2357":748,"2358":748,"2359":748,"2360":748,"2361":749,"2362":749,"2363":749,"2364":749,"2365":750,"2366":750,"2367":750,"2368":750,"2369":750,"2370":751,"2371":751,"2372":751,"2373":751,"2374":752,"2375":752,"2376":752,"2377":752,"2378":753,"2379":753,"2380":753,"2381":754,"2382":754,"2383":754,"2384":755,"2385":755,"2386":756,"2387":756,"2388":756,"2389":756,"2390":758,"2391":758,"2392":758,"2393":759,"2394":759,"2395":759,"2396":760,"2397":760,"2398":760,"2399":761,"2400":761,"2401":761,"2402":762,"2403":762,"2404":762,"2405":763,"2406":763,"2407":764,"2408":764,"2409":764,"2410":764,"2411":765,"2412":765,"2413":765,"2414":765,"2415":766,"2416":766,"2417":766,"2418":766,"2419":767,"2420":767,"2421":767,"2422":767,"2423":768,"2424":768,"2425":768,"2426":768,"2427":769,"2428":769,"2429":769,"2430":770,"2431":770,"2432":771,"2433":771,"2434":771,"2435":771,"2436":771,"2437":772,"2438":772,"2439":772,"2440":772,"2441":773,"2442":773,"2443":773,"2444":773,"2445":773,"2446":774,"2447":774,"2448":774,"2449":774,"2450":775,"2451":775,"2452":776,"2453":776,"2454":776,"2455":776,"2456":777,"2457":777,"2458":777,"2459":777,"2460":778,"2461":778,"2462":778,"2463":779,"2464":779,"2465":779,"2466":779,"2467":780,"2468":780,"2469":780,"2470":781,"2471":781,"2472":781,"2473":782,"2474":782,"2475":782,"2476":783,"2477":783,"2478":783,"2479":784,"2480":784,"2481":785,"2482":785,"2483":785,"2484":786,"2485":786,"2486":786,"2487":787,"2488":787,"2489":787,"2490":788,"2491":788,"2492":789,"2493":789,"2494":789,"2495":790,"2496":790,"2497":790,"2498":790,"2499":791,"2500":791,"2501":791,"2502":792,"2503":792,"2504":792,"2505":793,"2506":793,"2507":793,"2508":793,"2509":793,"2510":794,"2511":794,"2512":794,"2513":794,"2514":795,"2515":795,"2516":795,"2517":795,"2518":795,"2519":796,"2520":796,"2521":796,"2522":797,"2523":797,"2524":797,"2525":798,"2526":799,"2527":799,"2528":799,"2529":799,"2530":799,"2531":799,"2532":800,"2533":801,"2534":801,"2535":801,"2536":802,"2537":802,"2538":802,"2539":802,"2540":803,"2541":803,"2542":803,"2543":803,"2544":804,"2545":804,"2546":804,"2547":805,"2548":805,"2549":805,"2550":805,"2551":805,"2552":806,"2553":806,"2554":806,"2555":806,"2556":807,"2557":807,"2558":807,"2559":807,"2560":809,"2561":809,"2562":809,"2563":810,"2564":811,"2565":811,"2566":811,"2567":812,"2568":812,"2569":812,"2570":813,"2571":813,"2572":813,"2573":813,"2574":814,"2575":814,"2576":814,"2577":815,"2578":815,"2579":815,"2580":816,"2581":816,"2582":816,"2583":816,"2584":816,"2585":817,"2586":817,"2587":817,"2588":818,"2589":818,"2590":818,"2591":818,"2592":819,"2593":819,"2594":819,"2595":819,"2596":819,"2597":820,"2598":820,"2599":820,"2600":820,"2601":820,"2602":821,"2603":821,"2604":821,"2605":821,"2606":821,"2607":822,"2608":822,"2609":822,"2610":823,"2611":823,"2612":823,"2613":823,"2614":823,"2615":824,"2616":824,"2617":824,"2618":824,"2619":825,"2620":825,"2621":825,"2622":825,"2623":826,"2624":826,"2625":826,"2626":826,"2627":827,"2628":827,"2629":828,"2630":828,"2631":828,"2632":828,"2633":829,"2634":829,"2635":829,"2636":829,"2637":830,"2638":830,"2639":830,"2640":831,"2641":831,"2642":831,"2643":831,"2644":832,"2645":832,"2646":832,"2647":832,"2648":832,"2649":832,"2650":833,"2651":833,"2652":833,"2653":833,"2654":834,"2655":834,"2656":834,"2657":834,"2658":835,"2659":835,"2660":835,"2661":835,"2662":835,"2663":835,"2664":836,"2665":836,"2666":836,"2667":837,"2668":837,"2669":837,"2670":838,"2671":838,"2672":838,"2673":838,"2674":839,"2675":839,"2676":839,"2677":839,"2678":839,"2679":840,"2680":840,"2681":840,"2682":840,"2683":841,"2684":841,"2685":841,"2686":841,"2687":841,"2688":842,"2689":843,"2690":843,"2691":843,"2692":843,"2693":844,"2694":844,"2695":844,"2696":844,"2697":845,"2698":845,"2699":845,"2700":845,"2701":846,"2702":846,"2703":846,"2704":846,"2705":846,"2706":846,"2707":847,"2708":847,"2709":847,"2710":847,"2711":847,"2712":848,"2713":848,"2714":848,"2715":848,"2716":849,"2717":849,"2718":849,"2719":849,"2720":850,"2721":850,"2722":850,"2723":851,"2724":851,"2725":852,"2726":852,"2727":852,"2728":852,"2729":853,"2730":853,"2731":853,"2732":853,"2733":853,"2734":854,"2735":854,"2736":854,"2737":854,"2738":855,"2739":856,"2740":856,"2741":856,"2742":856,"2743":856,"2744":857,"2745":857,"2746":857,"2747":857,"2748":857,"2749":858,"2750":858,"2751":859,"2752":859,"2753":859,"2754":859,"2755":859,"2756":860,"2757":860,"2758":860,"2759":861,"2760":861,"2761":861,"2762":861,"2763":861,"2764":862,"2765":862,"2766":862,"2767":863,"2768":863,"2769":863,"2770":863,"2771":864,"2772":864,"2773":864,"2774":864,"2775":865,"2776":865,"2777":865,"2778":865,"2779":866,"2780":866,"2781":866,"2782":867,"2783":867,"2784":867,"2785":867,"2786":868,"2787":868,"2788":868,"2789":868,"2790":869,"2791":869,"2792":869,"2793":870,"2794":870,"2795":870,"2796":870,"2797":871,"2798":871,"2799":871,"2800":872,"2801":872,"2802":872,"2803":872,"2804":872,"2805":873,"2806":873,"2807":873,"2808":873,"2809":874,"2810":874,"2811":874,"2812":874,"2813":874,"2814":875,"2815":875,"2816":876,"2817":876,"2818":876,"2819":877,"2820":877,"2821":877,"2822":878,"2823":878,"2824":878,"2825":879,"2826":879,"2827":880,"2828":880,"2829":880,"2830":881,"2831":881,"2832":881,"2833":882,"2834":882,"2835":882,"2836":882,"2837":883,"2838":883,"2839":883,"2840":884,"2841":884,"2842":884,"2843":884,"2844":885,"2845":885,"2846":885,"2847":885,"2848":885,"2849":886,"2850":886,"2851":886,"2852":886,"2853":887,"2854":887,"2855":888,"2856":888,"2857":888,"2858":888,"2859":889,"2860":889,"2861":889,"2862":890,"2863":890,"2864":890,"2865":890,"2866":891,"2867":891,"2868":891,"2869":891,"2870":892,"2871":892,"2872":892,"2873":893,"2874":894,"2875":894,"2876":894,"2877":894,"2878":895,"2879":895,"2880":895,"2881":895,"2882":896,"2883":896,"2884":897,"2885":897,"2886":897,"2887":898,"2888":898,"2889":898,"2890":899,"2891":899,"2892":899,"2893":899,"2894":899,"2895":900,"2896":901,"2897":901,"2898":902,"2899":902,"2900":903,"2901":903,"2902":903,"2903":903,"2904":904,"2905":905,"2906":905,"2907":905,"2908":905,"2909":906,"2910":907,"2911":907,"2912":907,"2913":907,"2914":908,"2915":908,"2916":908,"2917":908,"2918":909,"2919":909,"2920":910,"2921":910,"2922":910,"2923":911,"2924":911,"2925":911,"2926":912,"2927":912,"2928":912,"2929":913,"2930":913,"2931":913,"2932":914,"2933":914,"2934":915,"2935":915,"2936":915,"2937":916,"2938":916,"2939":916,"2940":916,"2941":916,"2942":917,"2943":917,"2944":917,"2945":917,"2946":918,"2947":918,"2948":918,"2949":919,"2950":919,"2951":920,"2952":920,"2953":921,"2954":921,"2955":921,"2956":922,"2957":922,"2958":922,"2959":923,"2960":923,"2961":923,"2962":923,"2963":924,"2964":924,"2965":924,"2966":925,"2967":925,"2968":925,"2969":925,"2970":926,"2971":926,"2972":926,"2973":926,"2974":927,"2975":927,"2976":927,"2977":927,"2978":928,"2979":928,"2980":929,"2981":929,"2982":929,"2983":930,"2984":930,"2985":930,"2986":931,"2987":931,"2988":932,"2989":932,"2990":932,"2991":933,"2992":933,"2993":933,"2994":933,"2995":934,"2996":934,"2997":934,"2998":935,"2999":935,"3000":935,"3001":935,"3002":936,"3003":936,"3004":936,"3005":937,"3006":937,"3007":937,"3008":937,"3009":938,"3010":938,"3011":938,"3012":938,"3013":938,"3014":939,"3015":939,"3016":939,"3017":939,"3018":940,"3019":940,"3020":940,"3021":940,"3022":941,"3023":941,"3024":941,"3025":942,"3026":942,"3027":943,"3028":943,"3029":943,"3030":943,"3031":944,"3032":944,"3033":944,"3034":944,"3035":944,"3036":945,"3037":945,"3038":945,"3039":946,"3040":946,"3041":947,"3042":947,"3043":947,"3044":948,"3045":948,"3046":948,"3047":949,"3048":949,"3049":949,"3050":949,"3051":950,"3052":950,"3053":951,"3054":951,"3055":951,"3056":951,"3057":951,"3058":952,"3059":952,"3060":953,"3061":953,"3062":953,"3063":954,"3064":954,"3065":955,"3066":955,"3067":955,"3068":955,"3069":956,"3070":956,"3071":956,"3072":956,"3073":957,"3074":957,"3075":957,"3076":957,"3077":958,"3078":958,"3079":959,"3080":959,"3081":959,"3082":960,"3083":960,"3084":960,"3085":961,"3086":961,"3087":961,"3088":962,"3089":962,"3090":962,"3091":963,"3092":963,"3093":963,"3094":963,"3095":964,"3096":964,"3097":964,"3098":964,"3099":965,"3100":965,"3101":965,"3102":966,"3103":966,"3104":966,"3105":966,"3106":967,"3107":967,"3108":967,"3109":967,"3110":968,"3111":969,"3112":969,"3113":969,"3114":970,"3115":970,"3116":970,"3117":970,"3118":971,"3119":971,"3120":971,"3121":972,"3122":972,"3123":972,"3124":973,"3125":973,"3126":973,"3127":973,"3128":974,"3129":974,"3130":974,"3131":974,"3132":975,"3133":975,"3134":975,"3135":975,"3136":976,"3137":976,"3138":976,"3139":976,"3140":977,"3141":977,"3142":977,"3143":977,"3144":978,"3145":978,"3146":978,"3147":978,"3148":978,"3149":979,"3150":979,"3151":979,"3152":979,"3153":979,"3154":980,"3155":980,"3156":980,"3157":980,"3158":980,"3159":981,"3160":981,"3161":981,"3162":981,"3163":981,"3164":982,"3165":982,"3166":982,"3167":982,"3168":982,"3169":983,"3170":983,"3171":984,"3172":984,"3173":985,"3174":985,"3175":985,"3176":985,"3177":986,"3178":986,"3179":986,"3180":986,"3181":987,"3182":987,"3183":987,"3184":987,"3185":988,"3186":988,"3187":988,"3188":988,"3189":988,"3190":989,"3191":989,"3192":989,"3193":989,"3194":989,"3195":990,"3196":990,"3197":990,"3198":991,"3199":991,"3200":991,"3201":991,"3202":992,"3203":992,"3204":992,"3205":992,"3206":993,"3207":993,"3208":993,"3209":994,"3210":994,"3211":994,"3212":994,"3213":994,"3214":995,"3215":995,"3216":995,"3217":995,"3218":996,"3219":996,"3220":996,"3221":996,"3222":996,"3223":997,"3224":997,"3225":998,"3226":998,"3227":998,"3228":998,"3229":999,"3230":999,"3231":999,"3232":999,"3233":999,"3234":1000,"3235":1000,"3236":1000,"3237":1001,"3238":1001,"3239":1001,"3240":1002,"3241":1002,"3242":1002,"3243":1002,"3244":1002,"3245":1003},"number_max":3245,"number_pages":{"15":4,"16":7,"17":9,"18":13,"19":17,"20":20,"21":23,"22":26,"23":29,"24":31,"25":35,"27":36,"28":40,"29":42,"30":46,"31":50,"32":53,"33":55,"34":58,"35":60,"36":63,"37":66,"38":68,"39":72,"40":75,"41":78,"42":80,"43":84,"44":86,"45":90,"46":93,"47":96,"48":100,"49":104,"50":107,"51":110,"52":113,"53":114,"54":119,"55":122,"56":124,"57":128,"58":132,"59":135,"60":140,"61":143,"62":146,"63":149,"64":152,"65":155,"66":159,"67":162,"68":166,"69":170,"70":173,"71":177,"72":180,"73":182,"74":186,"75":188,"76":192,"77":195,"78":198,"79":202,"80":207,"81":212,"82":216,"83":219,"84":223,"85":228,"86":231,"87":234,"88":237,"89":240,"90":245,"91":249,"92":253,"93":256,"94":261,"95":263,"96":267,"97":271,"98":273,"99":277,"100":280,"101":282,"102":286,"103":288,"104":290,"105":292,"106":293,"107":296,"108":300,"109":304,"110":307,"111":311,"112":316,"113":319,"114":322,"115":326,"116":329,"117":332,"118":336,"119":340,"120":344,"121":348,"122":351,"123":355,"124":358,"125":359,"126":362,"127":365,"128":368,"129":372,"130":374,"131":377,"132":380,"133":384,"134":387,"135":391,"136":394,"137":396,"138":398,"139":402,"140":404,"141":406,"142":409,"143":412,"144":413,"145":415,"146":419,"147":422,"148":424,"149":426,"150":429,"151":433,"152":435,"153":439,"154":441,"155":444,"156":448,"157":451,"158":453,"159":458,"160":460,"161":465,"162":468,"163":472,"164":475,"165":478,"166":481,"167":483,"168":486,"169":489,"170":491,"171":493,"172":495,"173":498,"174":502,"175":506,"176":509,"177":512,"178":516,"179":520,"180":523,"181":526,"182":531,"183":534,"184":537,"185":539,"186":544,"187":549,"188":551,"189":555,"190":558,"191":560,"192":563,"193":566,"194":568,"195":571,"196":574,"197":577,"198":580,"199":584,"200":588,"201":591,"202":594,"203":596,"204":599,"205":603,"206":606,"207":609,"208":614,"209":619,"210":621,"211":624,"212":627,"213":630,"214":634,"215":637,"216":640,"217":644,"218":647,"219":652,"220":656,"221":659,"222":662,"223":666,"224":670,"225":674,"226":678,"227":682,"228":685,"229":686,"230":691,"232":696,"233":702,"234":705,"235":709,"236":713,"237":716,"238":718,"239":721,"240":724,"241":729,"242":732,"243":735,"244":740,"245":741,"246":745,"247":750,"248":754,"249":757,"250":759,"251":761,"253":765,"254":767,"255":770,"256":773,"257":776,"258":782,"259":783,"260":787,"261":791,"262":794,"263":797,"264":801,"265":802,"266":805,"267":810,"268":813,"269":816,"270":819,"271":820,"272":824,"273":827,"274":829,"275":833,"276":837,"277":840,"278":844,"279":846,"280":849,"281":852,"282":856,"283":860,"284":866,"285":870,"286":873,"287":875,"288":879,"289":883,"290":888,"291":891,"292":895,"293":897,"294":901,"295":904,"296":908,"297":911,"298":914,"299":916,"300":920,"301":923,"302":926,"303":929,"304":931,"305":934,"306":937,"307":941,"308":945,"309":948,"310":951,"311":953,"312":955,"313":957,"314":960,"315":963,"316":966,"317":970,"318":973,"319":977,"320":982,"321":985,"322":989,"323":991,"324":995,"325":997,"326":1001,"327":1005,"329":1009,"330":1012,"331":1015,"332":1017,"333":1021,"334":1023,"335":1024,"336":1028,"337":1031,"338":1035,"339":1039,"340":1043,"341":1047,"342":1050,"343":1052,"345":1053,"346":1056,"347":1060,"348":1063,"350":1066,"351":1070,"352":1073,"353":1077,"354":1080,"355":1084,"356":1087,"357":1090,"358":1093,"359":1096,"360":1098,"361":1101,"362":1104,"363":1107,"364":1111,"365":1115,"366":1119,"367":1122,"368":1125,"369":1129,"370":1132,"371":1137,"372":1141,"373":1145,"374":1148,"375":1151,"376":1153,"377":1158,"378":1161,"379":1165,"380":1168,"381":1170,"382":1173,"383":1176,"384":1180,"385":1184,"386":1188,"387":1190,"388":1194,"389":1198,"390":1201,"391":1205,"392":1208,"393":1210,"394":1213,"395":1217,"396":1220,"397":1224,"398":1227,"399":1230,"400":1232,"401":1236,"402":1239,"403":1241,"404":1244,"405":1247,"406":1250,"407":1252,"408":1253,"409":1257,"410":1261,"411":1264,"412":1267,"413":1270,"414":1272,"415":1275,"416":1278,"417":1280,"418":1283,"419":1286,"420":1289,"421":1291,"422":1296,"423":1300,"424":1303,"425":1305,"426":1308,"427":1311,"428":1314,"429":1317,"430":1320,"431":1322,"432":1325,"433":1329,"434":1331,"435":1335,"436":1337,"437":1340,"438":1345,"439":1348,"440":1351,"441":1354,"442":1358,"443":1363,"444":1366,"445":1367,"446":1369,"447":1373,"448":1375,"449":1378,"450":1382,"451":1385,"452":1389,"453":1393,"454":1397,"455":1401,"456":1405,"457":1409,"458":1412,"459":1417,"460":1420,"461":1424,"462":1426,"463":1430,"464":1435,"465":1438,"466":1442,"467":1445,"468":1447,"469":1450,"470":1454,"471":1457,"472":1461,"473":1463,"474":1465,"475":1469,"476":1473,"477":1477,"478":1479,"479":1481,"480":1484,"481":1487,"482":1490,"483":1493,"484":1494,"485":1497,"486":1501,"487":1505,"488":1508,"489":1510,"490":1514,"491":1516,"492":1519,"493":1523,"494":1526,"495":1530,"496":1532,"497":1536,"498":1539,"499":1541,"500":1545,"501":1549,"502":1551,"503":1554,"504":1558,"505":1562,"506":1564,"507":1569,"508":1573,"509":1578,"510":1582,"511":1585,"512":1588,"513":1590,"514":1593,"515":1597,"516":1599,"517":1602,"518":1603,"519":1607,"520":1612,"521":1615,"522":1620,"523":1623,"524":1627,"525":1631,"526":1634,"527":1636,"528":1640,"529":1643,"530":1646,"531":1649,"532":1652,"533":1656,"534":1661,"535":1663,"536":1666,"537":1671,"538":1674,"539":1679,"540":1681,"541":1684,"542":1686,"543":1690,"544":1692,"545":1695,"546":1697,"548":1700,"549":1704,"550":1708,"551":1712,"552":1715,"553":1718,"554":1722,"555":1727,"556":1730,"557":1735,"558":1738,"559":1742,"560":1745,"561":1750,"562":1751,"563":1754,"564":1757,"565":1760,"566":1762,"567":1767,"568":1770,"569":1775,"570":1777,"571":1780,"572":1782,"573":1786,"574":1790,"575":1793,"576":1796,"577":1797,"578":1801,"579":1804,"580":1805,"581":1808,"582":1811,"583":1814,"584":1817,"585":1821,"586":1824,"587":1828,"588":1831,"589":1832,"590":1836,"591":1840,"592":1843,"593":1847,"594":1850,"595":1853,"596":1855,"597":1857,"599":1860,"600":1864,"601":1868,"602":1870,"603":1872,"604":1876,"605":1878,"606":1882,"607":1885,"608":1889,"609":1891,"610":1896,"611":1898,"612":1901,"613":1902,"614":1907,"615":1908,"616":1912,"617":1914,"618":1917,"619":1921,"620":1923,"621":1926,"622":1929,"623":1933,"624":1936,"625":1939,"626":1942,"627":1945,"628":1948,"629":1952,"630":1955,"631":1958,"632":1960,"633":1964,"634":1966,"635":1969,"636":1972,"637":1975,"638":1978,"639":1982,"640":1985,"641":1987,"642":1990,"643":1993,"644":1998,"645":2002,"646":2005,"647":2008,"648":2010,"649":2013,"650":2017,"651":2019,"652":2023,"653":2026,"654":2029,"655":2033,"656":2036,"657":2040,"658":2044,"659":2048,"660":2051,"661":2055,"662":2057,"663":2061,"664":2065,"665":2069,"666":2072,"667":2075,"668":2078,"669":2082,"670":2085,"671":2089,"672":2092,"673":2096,"674":2098,"675":2102,"676":2105,"677":2109,"678":2112,"679":2114,"680":2118,"681":2123,"682":2125,"683":2128,"684":2131,"685":2136,"686":2140,"687":2144,"688":2148,"689":2152,"690":2155,"691":2157,"692":2161,"693":2165,"694":2168,"695":2172,"696":2175,"697":2176,"698":2177,"699":2178,"700":2181,"701":2185,"702":2189,"703":2193,"704":2196,"705":2201,"706":2205,"707":2209,"708":2213,"709":2216,"710":2220,"711":2222,"712":2227,"713":2231,"714":2232,"715":2236,"716":2238,"717":2243,"718":2246,"719":2248,"720":2251,"721":2252,"722":2257,"723":2259,"724":2264,"725":2266,"726":2269,"727":2273,"728":2276,"729":2279,"730":2284,"731":2289,"732":2291,"733":2296,"734":2299,"735":2303,"736":2305,"737":2309,"738":2313,"739":2316,"740":2329,"741":2333,"742":2339,"743":2343,"744":2345,"745":2347,"746":2351,"747":2356,"748":2360,"749":2364,"750":2369,"751":2373,"752":2377,"753":2380,"754":2383,"755":2385,"756":2389,"758":2392,"759":2395,"760":2398,"761":2401,"762":2404,"763":2406,"764":2410,"765":2414,"766":2418,"767":2422,"768":2426,"769":2429,"770":2431,"771":2436,"772":2440,"773":2445,"774":2449,"775":2451,"776":2455,"777":2459,"778":2462,"779":2466,"780":2469,"781":2472,"782":2475,"783":2478,"784":2480,"785":2483,"786":2486,"787":2489,"788":2491,"789":2494,"790":2498,"791":2501,"792":2504,"793":2509,"794":2513,"795":2518,"796":2521,"797":2524,"798":2525,"799":2531,"800":2532,"801":2535,"802":2539,"803":2543,"804":2546,"805":2551,"806":2555,"807":2559,"809":2562,"810":2563,"811":2566,"812":2569,"813":2573,"814":2576,"815":2579,"816":2584,"817":2587,"818":2591,"819":2596,"820":2601,"821":2606,"822":2609,"823":2614,"824":2618,"825":2622,"826":2626,"827":2628,"828":2632,"829":2636,"830":2639,"831":2643,"832":2649,"833":2653,"834":2657,"835":2663,"836":2666,"837":2669,"838":2673,"839":2678,"840":2682,"841":2687,"842":2688,"843":2692,"844":2696,"845":2700,"846":2706,"847":2711,"848":2715,"849":2719,"850":2722,"851":2724,"852":2728,"853":2733,"854":2737,"855":2738,"856":2743,"857":2748,"858":2750,"859":2755,"860":2758,"861":2763,"862":2766,"863":2770,"864":2774,"865":2778,"866":2781,"867":2785,"868":2789,"869":2792,"870":2796,"871":2799,"872":2804,"873":2808,"874":2813,"875":2815,"876":2818,"877":2821,"878":2824,"879":2826,"880":2829,"881":2832,"882":2836,"883":2839,"884":2843,"885":2848,"886":2852,"887":2854,"888":2858,"889":2861,"890":2865,"891":2869,"892":2872,"893":2873,"894":2877,"895":2881,"896":2883,"897":2886,"898":2889,"899":2894,"900":2895,"901":2897,"902":2899,"903":2903,"904":2904,"905":2908,"906":2909,"907":2913,"908":2917,"909":2919,"910":2922,"911":2925,"912":2928,"913":2931,"914":2933,"915":2936,"916":2941,"917":2945,"918":2948,"919":2950,"920":2952,"921":2955,"922":2958,"923":2962,"924":2965,"925":2969,"926":2973,"927":2977,"928":2979,"929":2982,"930":2985,"931":2987,"932":2990,"933":2994,"934":2997,"935":3001,"936":3004,"937":3008,"938":3013,"939":3017,"940":3021,"941":3024,"942":3026,"943":3030,"944":3035,"945":3038,"946":3040,"947":3043,"948":3046,"949":3050,"950":3052,"951":3057,"952":3059,"953":3062,"954":3064,"955":3068,"956":3072,"957":3076,"958":3078,"959":3081,"960":3084,"961":3087,"962":3090,"963":3094,"964":3098,"965":3101,"966":3105,"967":3109,"968":3110,"969":3113,"970":3117,"971":3120,"972":3123,"973":3127,"974":3131,"975":3135,"976":3139,"977":3143,"978":3148,"979":3153,"980":3158,"981":3163,"982":3168,"983":3170,"984":3172,"985":3176,"986":3180,"987":3184,"988":3189,"989":3194,"990":3197,"991":3201,"992":3205,"993":3208,"994":3213,"995":3217,"996":3222,"997":3224,"998":3228,"999":3233,"1000":3236,"1001":3239,"1002":3244,"1003":3245}},"pages":[{"text":"<span data-type='title' id=toc-1>مقدمة المؤلف</span>\nإن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا - ﷺ - عبده ورسوله، أما بعد:\nفإن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد - ﷺ -، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.\n﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢]، ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: ١]، ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٧٠ - ٧١].\nوبعد: فإن علم الرجال؛ علم اختص الله به هذه الأمة، دون سواها من الأمم، فلا يستطيع أحد - من غير هذه الأمة - أن يذكر لنبيه حديثًا مسندًا، بل ولا حتى أن يذكر إسنادًا لكتابه الذي أنزله الله على نبيه - ﷺ -؛ أما هذه الأمة، فإن الله قيض لها هذا العلم، واصطفى له رجالًا في كل عصر ومِصر، ينفون عنه وضع الوضَّاعين، وكذب الكاذبين، ووهم الواهمين، وخطأ الخاطئين.\nولما كان عصر الرواية قد انقضى ودُوِّنَ في الكتب؛ فإن على الباحث - في هذه الأيام - أن ينظر في تلك الكتب، ويبحث فيها؛ لمعرفة من تقبل روايته ممن ترد؛ إما بتصريح أحد الأئمة الأعلام بذلك، وإما بالبحث والسبر والنظر في روايات الراوي، ومن روى عنه من الأئمة والثقات، وشروطهم في كتبهم التي خرجوا لهؤلاء الرواة فيها.\nوقد نال قصب السبق في هذا - في هذا العصر - الشيخ الهمام، أسد السنة، الإمام الألباني - رحمه الله تعالى -، فإن الله تعالى اصطفاه في هذا العصر لبيان صحيح الأحاديث من ضعيفها، فألف وحقق وخرَّج، وكان من فضل الله عليه أن أمده الله بطول العمر، مع الجلد والصبر ساعات وساعات على البحث، فترك خلفه تراثًا ضخمًا، وكمًا كبيرًا من الكتب والأشرطة، ومما زاد في ذلك؛ أن يسر الله له المكتبة الظاهرية في دمشق - الأسد الوطنية حاليًا -، وهي مكتبة زاخرة، عامرة بالمخطوطات الكثيرة والثمينة، فلازمها كأحد موظفيها، بل أكثر، فعرف ما فيها مما لم يعرفه موظفوها أنفسهم، ونسخ بعض","vol":"1","page":5},{"text":"مخطوطاتها بخط يده، واستخرج منها الكثير من الأحاديث بأسانيدها من مخطوطاتها، فجمع الطرق، وحكم على الأسانيد، وأودعها في \"سلسلتيه\": \"الصحيحة\"، و\"الضعيفة\"، ضمن مشروعه الضخم: تقريب السنة بين يدي الأمة، الذي أفنى عمره في العمل فيه، وألف فهرسًا سماه \"المنتقى من مخطوطات المكتبة الظاهرية\"، ولهذا الفهرس سبب ظريف، انظر له مقدمة \"المنتقى\".\nومن كتبه التي ألفها لتقريب السنة بين يدي الأمة كتابه العظيم: \"صفة صلاة النبي - ﷺ - … \"، بين فيها هديه - ﷺ - في الصلاة، وعرَّج على الأخطاء والمنهيات التي يقع فيها المصلين، وقد سمعت من أحد إخواننا - وهو الأخ: باسم محمد - أنه قال للشيخ - ﵀ - وهو معه في السيارة: لم يؤلف مثل هذا الكتاب منذ مئة سنة؟ فقال الشيخ - ﵀ -: ولا منذ ألف سنة.\nوقد قال - ﵀ - في آخر \"أصل صفة الصلاة\" (٣/ ١٠٤١): \" … وإني أرجو الله تعالى أن يبارك لي في عمري، ووقتي، ويوفقني أن أجمع كل ما يتعلق بالصلاة، وكذا الطهارة؛ مما ثبت عنه - ﷺ -، في أجزاء خاصة، سهلة التناول والترتيب، بعيدة عن الحشو والتعقيد، إنه تعالى سميع مجيب\".\nأما الصلاة فكتب فيها فأفاد وأجاد - ﵀ -، وأما الطهارة فلم يقدر له تصنيف كتاب مفرد فيها، لكن أفرد لها بابًا في \"الثمر المستطاب\" (١/ ٥ - ٥٠).\nومنها: \"أحكام الجنائز\"؛ بين فيه الأحكام المتعلقة بالمريض، من وصية وغيرها، حتى وفاته، ثم بين كيفية التعامل معه، من قضاء دين، وتغسيل، وتكفين، ودفن، وحذَّر - ﵀ - من البدع التي تقع عند الناس في هذه الحالات، وما هي السنة فيها، فكان عظيمًا في بابه - كحال جميع مؤلفاته ﵀ -، فهو يلتمس ويتحسس حاجة الناس العملية في أمور دينهم ودنياهم، حتى يكونوا على هدي النبي - ﷺ - في جميع أمور حياتهم.\nوقد أحيا - ﵀ - كثيرًا من السنن التي أميتت، منها:\nصلاة العيدين في المصلى، وذلك بتأليف كتاب في هذا، يحمل الاسم نفسه، بين فيه أن السنة أن تصلى في المصلى خارج البلد، وأن الخطبة فيها بعد الصلاة، وأن من أراد الانصراف بعد الصلاة، ولم يحضر الخطبة لا حرج عليه، وأنها خطبة واحدة، دون إخراج المنبر فيها.\nومنها: خطبة الحاجة؛ التي تكون بين يدي خطبة الجمعة، أو خطبة النكاح، أو غير ذلك من الحاجات، وذلك بتأليف رسالة فيها سماه: (خطبة الحاجة).\nوغير هذا من كتبه التي أفادت الناس، وبينت لهم سننًا كانت ميتة، أو مهجورة.\nوعليه فإنه يعد بحق مجدد هذا العصر الذي لا يماري فيه إلا كل مبغض حسود، فرحمه الله تعالى رحمة واسعة، وجمعنا وإياه مع نبينا - ﷺ - ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾.\nولا أريد هنا التعرض لسيرة حياته، أو الحديث عنه؛ فقد كفاني الكثير ممن كتب عنه - ﵀ -، لكني حاولت في هذا الكتاب، أن أتحسس خطواته في خدمة هذه الأمة، وأن أرمي بسهم مع سهامه،","vol":"1","page":6},{"text":"فإن كثرة مصادره، تخلل بعضها أخطاء وتحريفات من النساخ، أو سبق نظر، أو خطأ مطبعي، أو غير ذلك من الأخطاء البشرية التي لا مناص منها، كل هذا أدى إلى أن يتوقف - ﵀ - في أمور لم يعرفها، كطريق لم يجده (^١)، وراو لم يعرفه، ونحو ذلك، بل وعلق صحة بعض الأحاديث على هذا الراوي الذي لم يعرفه، أو تردد فيه، كما سيأتي في ترجمة (سهل بن المتوكل)، فوجدت أن من حقه على طلاب العلم أن يتموا ما وقع من ذلك في كتبه، فإن كتبه انتشرت في جميع أنحاء البسيطة، وترجم بعضها إلى لغات أخرى.\nوقد قيل: \"كم ترك الأول للآخر\".\nوكان الشيخ - ﵀ - كثيرًا ما يقول: \"العلم لا يقبل الجمود\".\nوأذكر هنا عبارة للأخ أكرم زيادة - وفقه الله - في بحث نشره في \"مجلة الأصالة\" في العدد ٤٩، في الحلقة الثالثة من (أحاديث ورجال) (ص ٦١)، فقد ذكر في الترجمة الأولى عنده؛ وهي ترجمة: أبي بشر إسحاق بن شاهين بن الحارث بن أبي عمران، أن الشيخ أحمد شاكر - ﵀ - قال فيه في تعليقه على \"تفسير الطبري\" (٣/ ٨/ ١٩٠٨) و(٦/ ٤٩٤/ ٧٢١١):\n\"روى عنه أبو جعفر في مواضع من \"تاريخه\"، ولم أجد له ترجمة\".\nفقال الأخ أكرم: \"وهذه الترجمة بين يديك، وكم ترك الأول للآخر!! والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات\".\nثم تعقب الذهبي - ﵀ - فقال: \"ولم يذكره الذهبي في كتابه \"أسماء من عاش ثمانين بعد شيخه\" - أيضًا -.\nوأصل المقال في تعقب الذهبى فيمن فاته في \"جزء أهل المئة فصاعدًا\" فذكر (١٢) ترجمة، وذكر أن للبحث بقية. ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾.\nوقد كنت عند شروعي في هذا العمل العظيم أتردد على شيخي مشهور حسن سلمان - حفظه الله - لعمل له بين يدي، فذكرت له فكرة هذا العمل، وأريته بعض النماذج منه، فبارك الفكرة، ونصحني بأن يكون العمل على مثال \"التقريب\"، وأخبرته بحاجتي إلى مخطوط \"زهر الفردوس\" - وأعلم أن عنده منه نسختان - فقام - جزاه الله خيرًا - بإعطائي نسخة منهما على أن أعيدها في نهاية العمل، وكان فيها العون الكبير لي، لكنها كانت تنقص مجلدًا، وهو الثالث، وهو من حرف القاف إلى أول حرف الميم.\nوقد كنت رأيت في المنام - خلال عملي في الكتاب - الشيخ الألباني - ﵀ - وأنا أريه إحدى نسخ\n_________\n(^١) مثال ذلك قوله - ﵀ - في \"صحيح سنن أبي داود\" (٤/ ٢٢٨ رقم ٩٧٢): \"قال أبو داود: ورواه حماد بن سلمة، عن أيوب وعبيد الله … قال فيه: \"في السفر في الليلة القرة أو المطيرة\"، قال الشيخ - ﵀ - بعدها: قلت: لم أر من وصله … \". أ. هـ.\nقلت: وصله ابن جميع الصيداوي في \"معجم شيوخه\" (١/ ٢٤٨ رقم ٢٠٧)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":7},{"text":"\"السلسلة الضعيفة\"، وأبين له بعض ملاحظاتي، فكان - ﵀ - ينظر إليها، ويوميء برأسه مستحسنًا.\nوبعد ذلك قابلت الشيخ حسين العوايشة - حفظه الله - وأخبرته عن عملي في الكتاب، والرؤيا التي رأيتها، فأفرحني بقوله: هكذا كان يصنع الشيخ - ﵀ - إذا أعجبه شيء، ولم يكن يصرح بمدحه أمام صاحبه.\nفحمدت الله على ذلك، ورغبت إلى الشيخ أن يقدم للكتاب، فسرتني موافقته، وأرسلت إليه نسخة من الكتاب، ولكنه اعتذر بعد فترة عن التقديم لأسباب عديدة، فتم الطبع دونه، فجزاه الله خيرًا.\nوقد كان الشيخ مشهور - حفظه الله - قد اقترح عليّ - فيما اقترح - أن أكتب - كتمهيد بين يدي الكتاب - مقالة أبين فيها منهجي في الكتاب فقمت بذلك، وأرسلتها إلى \"مجلة الأصالة\" فقاموا بنشرها - جزاهم الله خيرًا - ولكن عند صدور المقالة دهشت كثيرًا من التغيرات التي أحدثت عليها، حتى كأنها مقالة غير التي أرسلتها، وعندما تكلمت مع المعنيين بالأمر سمعت كلامًا واعتذارات لا طائل تحتها، ولا حول ولا قوة إلا بالله.\nومما زاد الطين بلة، أنهم نشروا مقالة في الرد على مقالتي، ولكن أي مقالة؟ المقالة المنشورة، وليست مقالتي، فغرروا بالراد.\nوقد تكلمت مع الأخ صاحب الرد، مناقشًا له بعض ما ورد في رده، ثم أخبرته بحال المقالة، فقال لي: علمت مؤخرًا بأن مقالتك الأصلية قد عبث بها، فقلت لهم: هذا ظلم.\nوأنا أكتب هذا لله، ثم للتاريخ، ودفاعًا عن نفسي، فقد انتظرت من ذلك الأخ أن يعيد نشر رده بناءً على ما ورد في مقالتي الأصلية، بعد أن زودته بنسخة من المقالة الأصلية، فلم يحصل شيء، فأردت أن أبين الحقيقة، وأدافع عن نفسي، ولا حول ولا قوة إلا بالله.\n\n*<span data-type='title' id=toc-2> الأسباب التي أدت إلى عدم معرفة الشيخ - ﵀ - لهؤلاء الرواة:</span>\nيمكن تلخيص هذه الأسباب في نقاط كما يلي:\nأولًا: التحريف والتصحيف الواقع في المصدر المعتمد عند الشيخ - ﵀ -؛ سواء أكان مطبوعًا أو مخطوطًا، وهذا السبب التمسه الشيخ للهيثمي نفسه - رحمهما الله -، ومن ذلك ما نقله عنه في \"الضعيفة\" (٦/ ٣٢٦) من \"المجمع\" (٦/ ٢٤٧) حيث قال: \"قال الهيثمي - ﵀ -: رواه الطبراني من طريق مسلم بن أبي الذيال، عن أبي سنان المدني، ولم أعرفهما\". ثم قال - ﵀ -: \"تحرف عليه (سلم) إلى (مسلم) فلم يعرفه، و(سلم) ثقة من رجال مسلم\".\nوانظر أيضًا: \"الصحيحة\" (٢/ ٣٨٠).\nومثله عند الشيخ - ﵀ - قوله في \"الصحيحة\" (٢/ ٦٢٩) في: (إبراهيم الزارع) - بالزاي المعجمة -: \"لم أعرفه\".","vol":"1","page":8},{"text":"وأقول: لم يعرفه - ﵀ - بسبب تحرف الاسم، فهو إبراهيم الذارع - بالذال المعجمة -، وهو من رجال \"التقريب\" (رقم ٢٣١ - ط أبو الأشبال)، واسمه: إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع - بالذال المعجمة - البصري.\nقال عنه ابن حجر: \"وأكثر ما يجئ منسوبًا إلى جده، مقبول، من التاسعة\".\nثانيًا: اختصار النسب، وعدم الارتفاع في اسم الراوي، فيكون هناك العدد من الرواة يحملون الاسم نفسه.\nومثاله: \"إبراهيم بن إسحاق\"، قال عنه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٠/ ١٥٤): \"لم أعرفه\".\nويحمل هذا الاسم العديد من الرواة، ولكن عند النظر في شيوخه، وجدت أنه الصيني، وينسب أيضًا: الجعفي.\nوهذا يقودنا إلى سبب آخر من أسباب عدم معرفة الشيخ - ﵀ - لبعض الرواة وهو:\nثالثًا: نسبة الراوي إلى نسبه البعيد، أو غير المشهور؛ كحال المثال السابق، فقد نسب (إبراهيم بن إسحاق) في \"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٤) بـ (الجعفي)، وقال عنه الشيخ: \"لم أجد من ذكره\".\nوالسبب نسبته إلى غير المشهور من نسبه، وهو نفسه (الصيني).\nرابعًا: عدم وقوف الشيخ على الراوي؛ بسبب عدم توفر بعض المصادر، وهذا ملاحظ فيما أعاد الشيخ فيه النظر من كتبه.\nومن أمثلة ذلك قوله - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٥/ ١٣١): \"وبعد كتابة ما تقدم بسنين طبعت بعض الكتب الحديثية فوجدت فيها ما ينبغي تحرير القول فيه ...... \". وانظر أيضًا: \"الصحيحة\" (٢/ ١٩٠) ففيها مثال أوضح.\nخامسًا: عدم وقوف الشيخ على الراوي بسبب نسبته إلى جده، وهذا أيضًا وقع للهيثمي، واعتذر له الشيخ به، فقد نقل الشيخ عن الهيثمي - رحمهما الله - قوله في \"المجمع\" (٨/ ٩٦):\n\"رواه - يعني الطبراني - عن شيخه أحمد بن زهير عن عبد الرحمن بن عتيبة، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات\"، ثم علق الشيخ: \"قلت: أحمد بن زهير هو: أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، ثقة، ينسب إلى جده، فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى\".\nسادسًا: ما لا يسلم منه بشر، وهو الخطأ والنسيان، وعدم المعرفة، وهذا كثيرًا ما يدندن عليه الشيخ - ﵀ - في كتبه، بل وفي رده على السقاف - صاحب التناقضات! - لما قال فيه: \"ليس لتناقضاته أية قيمة علمية تذكر، لأنه إذا كان مصيبًا في شيء مما ادعى من التناقض، فذلك لا يعني أكثر من أن الألباني بشر يخطئ كما يخطئ غيره، فلا فائدة للقراء من بيانها، ولا سيما أن الألباني نفسه يعلن ذلك كلما جاءت المناسبة\" (^١).\n_________\n(^١) \"الصحيحة\" (١/ ١٥).","vol":"1","page":9},{"text":"وانظر أيضًا: \"الصحيحة\" (٢/ ٥ - ٦)، \"الضعيفة\" (١/ ٤٤).\nبل كثيرًا ما يعتذر الشيخ للهيثمي فيقول:\n\"أورده ابن حبان في \"الثقات\"، فالعجب من الهيثمي كيف خفي عليه هذا، ومن كتبه: ترتيب \"ثقات ابن حبان\"\"\nوهذا متكرر في كتبه، انظر على سبيل المثال \"الصحيحة\" (٧/ ١٢٣٠)، \"الضعيفة\" (٧/ ٣٣٠، ٤٣٠).\nوقد حث الشيخ - ﵀ - طلاب العلم على نصيحته، ومن وجد خطأً، أو وهمًا عنده أن يخبره، وهذا أيضًا كثير في كتبه، ومن أمثلة ذلك:\nأولًا: ذكر الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١/ ٢٤٠) بعد أن نبه أنه حذف حديثًا كان وضعه في \"الضعيفة\" بعد أن وجد له شاهدًا في حكم المرفوع:\n\"وليت الذين يردون علينا يفيدوننا مثل هذه الفائدة، حتى نبادر إلى الرجوع إلى الصواب، مع الاعتراف لهم بالشكر والفضل، والمعصوم من عصمه الله - ﷿ -\".\nثانيًا: وقال في \"الضعيفة\" (١/ ٢٧٠): \"لولا أني لم أعرف الحسن بن علي الصفار وأحمد بن سهل بن مالك، فمن كان عنده علم عنهما؛ فليتفضل بإعلامي مشكورًا، وجزاه الله خيرًا\"، وانظر أيضًا \"الإرواء\" (٤/ ٣٤٣).\nثالثًا: وقال فيها (٣/ ٦٨٢): \"هذا ما وصل إليه علمي ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾، فمن كان عنده شيء نستفيده منه؛ قدمه إلينا إن شاء الله، وجزاه الله خيرًا\".\nرابعًا: وقال في \"الصحيحة\" (١/ ٦٥٥): \" … استفدت هذا من الأخ الفاضل عبد الله الصالح في رسالته \"التعقبات المليحة على السلسلة الصحيحة\"، وقد كان موفقًا في الكثير الطيب منها\".\nخامسًا: وقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ٥٥٥): \"كما أنني وقفت على توهيم الأخ الفاضل حمدي السلفي إياي تنبيهًا، فجزاه الله خيرًا، ورحم الله امرءًا أهدى إلي عيوبي\".\nوغير ذلك كثير لو أردنا تتبعه لطالت المقدمة كثيرًا، وفيما مضى كفاية، ولمن أراد المزيد عليه النظر في: \"الصحيحة\" (١/ ١٤، ٢/ ١٩٠)، \"الضعيفة\" (١٤/ ٦).\n\n*<span data-type='title' id=toc-3> عملي في الكتاب:</span>\nأولًا: قمت بجرد جميع كتب الشيخ المطبوعة، باحثًا عن كل راو قال فيه الشيخ - ﵀ -: لم أجده، لم أعرفه، لم أقف له على ترجمة، ونحو ذلك من العبارات التي تحوي هذه المعاني.\nثانيًا: قمت بوضع كل راوٍ على بطاقة منفردة، حتى يسهل عليّ الترتيب.\nثالثًا: قمت بترتيب الرواة على الحروف الأبجدية، حسب ترتيب كتاب \"التقريب\" لابن حجر.","vol":"1","page":10},{"text":"رابعًا: تصرفت في بعض العبارات تصرفًا لا يخل بمعناها، وإنما يحصل الخلل بها إذا بقيت كما هي، مثل أن يقول الشيخ - ﵀ -: \"وفيه فلان وفلان، ولم أعرفهما، أو لم أجد من ترجمهما\"؛ فأذكر كل راو على حده، وأكتب: ولم أعرفه، ولم أجد من ترجمه، وهكذا.\nخامسًا: حاولت قدر الإمكان الرجوع إلى مصدر الشيخ - ﵀ - سواءً كان مطبوعًا أو مخطوطًا، وإن كان له أكثر من طبعة اعتمدت على أدقها في ظني، مما يسر عليّ الوصول إلى معرفة الراوي أحيانًا.\nسادسًا: أبهم الشيخ أسماء بعض الرواة الذين لم يعرفهم، فما وقفت على إسناده منها واستطعت معرفته ذكرته باسمه في موطنه، وتكلمت عليه، أما من لم أعرف اسمه فلم أذكره، وقد حصرت هذه المواطن فأذكرها هنا، وهي كما يلي:\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٨٣): \"وفيه من لم أعرفه\".\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٢٩): \"فيهم من لم أعرفه\".\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٤٤): \"سوى راوٍ لم أجد له ترجمة، فانظر \"الإرواء\" (٤/ ٣٢١) \".\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٤٨): \"وفيه آخران لم أعرفهما\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٩٦): \"فيه جماعة لم أعرفهم\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٢١٥): \"في إسناده من لا يعرف\".\n\"الضعيفة\" (١/ ٧٠): \"وجماعة آخرون لم أجد من ترجمهم\".\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٢٥): \"فيه ثلاثة لم أجد من ذكرهم فأحدهم آفته\".\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٧٩): \"وفيه جماعة آخرون لم أعرفهم\".\n\"الضعيفة\" (١/ ٦١١): \"وفي الطريق إليه [يعني: أحمد بن حنبل] جماعة لم أعرفهم، فلا أدري من وضعه منهم\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٧): \"وفيه جماعة لم أعرفهم\".\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٤٢): \"وبينهما من لم أعرفه، …، وفي الأولى من لم أعرفه\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٥٧): \"ودونه من لم أعرفه\".\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤١٨): \"وفيه من لم أعرفه\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٩٣): \"ولكن من دونه جماعة لم أعرفهم\".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٧): \"شافع لم أعرفه، وكذا من دونه، … \".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧١): \"وتحته جماعة لم أجد من ترجمهم\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٣): \"ودونه من لم أعرفه\"، ولم يذكر الشيخ - ﵀ - من هو الذي لم يعرفه، وقد وقفت على إسناد الحديث عند الديلمي في \"زهر الفردوس\" وهو مصدر الشيخ هنا، وهو طويل جدًّا، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٣٥): \"ومن دون ابن المبارك لم أعرفهم\".","vol":"1","page":11},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ١٥٣): \"وفي إسناده من لم أعرفه، وأخشى أن يكون فيه تحريف أو سقط\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٢٩): \"ودونه من لم أعرفه\"، ولم يذكر الشيخ - ﵀ - من منهم، وهم كثر.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٧٣): \"وبينهما من لم أعرفه، ولا سيما وفي بعض الأسماء بياض\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١١٣): \"ودونه من لم أعرفه\".\n\"الكلم الطيب\" (ص ١١٩ - ط المكتب): \"في السند من لم أعرفه\".\n\"الكلم الطيب\" (ص ١٢٦ - ط المكتب): \"وفيه من لم أجد له ترجمة\".\n\"العقيدة الطحاوية\" (ص ٥٠٩): \"فيه من لم أجد من ترجمه\".\n\"المشكاة\" (١/ ٩٢ - الهامش): \"رواه ابن عبد البر، وسنده حسن؛ لولا أن فيه من لم أجد لهم ترجمة\".\n\"المشكاة\" (١/ ٤٩٩): \"وفي اسناد الأول جماعة لم أجد من ذكرهم\".\n\"التعليقات الرضية\" (٢/ ٤٩٠): \"وفي الطريق الأخرى من لم أعرفهم\".\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٣/ ٧٠ - ٧١): \"وفيه من لم أعرفه\".\nسابعًا: من لم أجد له ترجمة من الرواة هنا، ووجدته ذكر في ترجمة راوٍ آخر ضمن شيوخه أو تلاميذه ذكرته، فهذا ما استطعته، وهذا كان يلجأ إليه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - ﵀ - في كتابيه \"رجال الحاكم في المستدرك\"، و\"رجال الدارقطني في سننه\"، بل وفعله الشيخ - ﵀ - أيضًا في كتبه.\nثامنًا: بعض الرواة لم أقف فيهم على تجريح أو تعديل، فحاولت من خلال الرواة عنهم، ومن أخرج لهم من الأئمة الذين التزموا الصحة في كتبهم، أن أحدد درجتهم في الرواية.\nمثال ذلك، أن يذكر الراوي عند ابن حبان في \"الثقات\"، ويذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\"، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" أحدهما أو كلاهما، ولا يذكران فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يجرحه أحد، وروى عنه ثلاثة ثقات أو أكثر، فمثل هذا حسَّن الشيخ حديثه خاصة إذا كان من التابعين.\nوقد وقفت على أمثلة مثل هذا ونحوه عند الشيخ أذكر منها هنا:\n١ - عبد الرحمن بن ميسرة؛ وهو الحضرمي المصري: لم يوثقه غير الحاكم، وهو متساهل في التوثيق كابن حبان والعجلي، فلا تطمئن النفس لما تفردوا به من التوثيق، …، قلت: فأحسن أحواله أنه مجهول الحال.\nثم بدا لي أنه ينبغي أن يسلك به مسلك الثقات، لأنه قد روى عنه جمع آخر من الثقات غير ابن وهب، منهم: سعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وغيرهم كما في \"التهذيب\"، ولعله من أجل ذلك أشار إلى توثيقه الهيثمي في \"المجمع\" (٧/ ١٣٥): \"رواه الطبراني، ورجاله ثقات\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٧٦٧).\n٢ - الربيع بن سعد الجعفي: قال أبو حاتم لا بأس به، ووثقه غيره؛ كما ذكرت في \"تيسير","vol":"1","page":12},{"text":"الانتفاع\"، وقد روى عنه خمسة من الثقات، فمثله تطمئن النفس لحديثه، وبخاصة أنه من أتباع التابعين.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٠٣٠).\n٣ - سعيد بن عبد الرحمن: … أورده ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١/ ٣٩) برواية ابن إسحاق هذا، وبيض له، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٢٤٩) وقال: \"روى عنه أهل المدينة، وكان شاعرًا\".\nقلت: فهو إذن معروف وتابعي ولذلك حسنته. \"الصحيحة\" (٦/ ١٢٢٥ - ١٢٢٦).\nولمن شاء الزيادة عليه النظر في: \"الصحيحة\" (٥/ ٥٤٦، ٦/ ١٤٢، ٣٤٣ - ٣٤٤، ٣٤٥، ٧٩٥ - ٧٩٦، ١١٠٢ - ١١٠٣، ٧/ ١٠٠٥ - ١٠٠٦)، \"الضعيفة\" (٣/ ٤٠٤ - ٤٠٥).\n* أسماء الكتب التي تم جردها للكتاب (وما لم يتم جرده بين ذلك بجانبه، وهما كتابان):\n١ - \"آداب الزفاف\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٢ - \"الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات\": تحقيق، تأليف الألوسي، المكتب الإسلامي.\n٣ - \"الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٤ - \"أحاديث المزارعة والمؤاجرة\" - ضمن \"البرهان في رد البهتان والعدوان\" -، تأليف، المكتب الإسلامي.\n٥ - \"الاحتجاج بالقدر\": تحقيق، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية، المكتب الإسلامي.\n٦ - \"أحكام الجنائز\": تأليف، مكتبة المعارف.\n٧ - \"أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب\": تخريج، تأليف: ابن دحية، المكتب الإسلامي.\n٨ - \"إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٩ - \"إزالة الدهش والوله\": تخريج، تأليف محمد بن إدريس القادري، المكتب الإسلامي.\n١٠ - \"الإسراء والمعراج\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n١١ - \"أصل صفة الصلاة\": تأليف، مكتبة المعارف.\n١٢ - \"إصلاح المساجد من البدع والعوائد\": تحقيق، تأليف محمد جمال الدين القاسمي، المكتب الإسلامي.\n١٣ - \"إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان\" تخريج، تأليف ابن قيم الجوزية، دار ابن الجوزي.\n١٤ - \"إقتضاء العلم العمل\": تحقيق، تأليف الخطيب البغدادي، المكتب الإسلامي.","vol":"1","page":13},{"text":"١٥ - \"الإيمان\": تحقيق، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية، المكتب الإسلامي.\n١٦ - \"الإيمان\": تحقيق، تأليف ابن أبي شيبة، المكتب الإسلامي.\n١٧ - \"الإيمان\": تحقيق، تأليف أبي عبيد القاسم بن سلام، المكتب الإسلامي.\n١٨ - \"الباعث الحثيث\": تعليق، تأليف ابن كثير، مكتبة المعارف.\n١٩ - \"بداية السؤل في تفضيل الرسول\": تحقيق، تأليف العز بن عبد السلام، المكتب الإسلامي.\n٢٥ - \"تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٢١ - \"تحريم آلات الطرب\": تأليف، مكتبة الدليل.\n٢٢ - \"تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق\": تخريج، تأليف الربعي، المكتب الإسلامي.\n٢٣ - \"تخريج أحاديث مشكلة الفقر … \"، تأليف، المكتب الإسلامي.\n٢٤ - \"تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر، … \": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٢٥ - \"التصفية والتربية\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٢٦ - \"التعليق على تأسيس الأحكام\" لم يجرد.\n٢٧ - \"التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان\": تعليق، تأليف ابن حبان، دار باوزير.\n٢٨ - \"التعليقات الرضية على الروضة الندية\": تعليق، تأليف صديق حسن خان، دار ابن عفان.\n٢٩ - \"تلخيص أحكام الجنائز\": تأليف، المكتبة الإسلامية، الدار السلفية.\n٣٥ - \"تلخيص صفة صلاة النبي - ﷺ -\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٣١ - \"تمام النصح في أحكام المسح\" بذيل \"المسح على الجوربين\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٣٢ - \"تمام المنة في التعليق على فقه السنة\": تأليف، دار الراية.\n٣٣ - \"التنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيل\": تخريج وتعليق، تأليف: المعلمي، المكتب الإسلامي.\n٣٤ - \"التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\": تأليف، دار الهدي النبوي، دار الفضيلة.\n٣٥ - \"التوسل أنواعه وأحكامه\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٣٦ - \"الثمر المستطاب\": تأليف، دار غراس.\n٣٧ - \"جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٣٨ - \"حجاب المرأة ولباسها في الصلاة\": تأليف، المكتب الإسلامي.","vol":"1","page":14},{"text":"٣٩ - \"حجة النبي - ﷺ - كما رواها عنه جابر - ﵁ -\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٤٠ - \"الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام\": تأليف.\n٤١ - \"حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي العام\": تعليق، تأليف: محمد رشيد رضا، المكتب الإسلامي.\n٤٢ - \"حقيقة الصيام\": تخريج، تأليف: شيخ الإسلام ابن تيمية، المكتب الإسلامي.\n٤٣ - \"حكم تارك الصلاة\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٤٤ - \"خطبة الحاجة\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٤٥ - \"خلاصة السيرة المحمدية\": لم يجرد.\n٤٦ - \"دفاع عن الحديث النبوي والسيرة\": تأليف، مجلة التمدن الإسلامي.\n٤٧ - \"الرد على التعقيب الحثيث: تأليف، مطبعة الترقي.\n٤٨ - \"الرد المفحم على من خالف … \": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٤٩ - \"رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار\": تحقيق، تأليف محمد بن إسماعيل الصنعاني، المكتب الإسلامي.\n٥٠ - \"رياض الصالحين\": تخريج، تأليف: الإمام النووي، المكتب الإسلامي.\n٥١ - \"سلسلة الأحاديث الصحيحة\": تأليف، من المجلد الأول حتى المجلد السابع، وهو جميع الموجود منها، طبعة المعارف.\n٥٢ - \"سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة\": تأليف، من المجلد الأول إلى المجلد الرابع عشر، وهو جميع الموجود منها، طبعة المعارف.\n٥٣ - \"سؤال وجواب حول فقه الواقع\": تأليف، دار الجلالين.\n٥٤ - \"شرح العقيدة الطحاوية\"، تخريج، تأليف ابن أبي العز الحنفي، المكتب الاسلامي.\n٥٥ - \"صحيح ابن خزيمة\": تخريج، المكتب الإسلامي.\n٥٦ - \"صحيح الأدب المفرد\": تأليف، دار الصديق.\n٥٧ - \"صحيح الترغيب والترهيب\": تأليف، مكتبة المعارف.\n٥٨ - \"صحيح الجامع الصغير وزيادته\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٥٩ - \"صحيح سنن ابن ماجه\": تأليف، مكتب التربية.","vol":"1","page":15},{"text":"٦٠ - \"صحيح سنن أبي داود\": تأليف، مكتب التربية.\n٦١ - \"صحيح سنن أبي داود\": تأليف، دار غراس.\n٦٢ - \"صحيح سنن الترمذي\": تأليف، مكتب التربية.\n٦٣ - \"صحيح سنن النسائي\": تأليف، مكتب التربية.\n٦٤ - \"صحيح السيرة النبوية\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٦٥ - \"صحيح الكلم الطيب\": تأليف، مكتبة المعارف.\n٦٦ - \"صحيح موارد الظمآن\": تأليف، دار الصميعي.\n٦٧ - \"الصراط المستقيم\": مطبعة النهضة.\n٦٨ - \"صفة صلاة النبي - صلي الله عليه وسلم - من التكبير إلى التسليم\": تأليف، مكتبة المعارف.\n٦٩ - \"صفة صلاة النبي - صلي الله عليه وسلم - لصلاة الكسوف\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٧٠ - \"صفة الفتوى والمفتي والمستفتي\": تخريج وتعليق، تأليف أحمد بن حمدان الحراني، المكتب الإسلامي.\n٧١ - \"صلاة التراويح\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٧٢ - \"صلاة العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٧٣ - \"صوت العرب تسأل ومحدث الشام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني يجيب\".\n٧٤ - \"ضعيف الأدب المفرد\": تأليف، دار الصديق.\n٧٥ - \"ضعيف الجامع الصغير وزيادته\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٧٦ - \"ضعيف سنن ابن ماجه\": تأليف، مكتب التربية.\n٧٧ - \"ضعيف سنن أبي داود\": تأليف، مكتب التربية.\n٧٨ - \"ضعيف سنن أبي داود\": تأليف، دار غراس.\n٧٩ - \"ضعيف سنن الترمذي\": تأليف، مكتب التربية.\n٨٠ - \"ضعيف سنن النسائي\": تأليف، مكتب التربية.\n٨١ - \"ضعيف موارد الظمآن\": تأليف، دار الصميعي.\n٨٢ - \"ظلال الجنة في تخريج السنة\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٨٣ - \"العقيدة الطحاوية شرح وتعليق\": تأليف، المكتب الإسلامي.","vol":"1","page":16},{"text":"٨٤ - \"العلم\": تحقيق، تأليف: أبو خيثمة النَّسائي، المكتب الإسلامي.\n٨٥ - \"غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n٨٦ - \"فضل الصلاة على النبي - صلي الله عليه وسلم -\": تحقيق، تأليف: القاضي إسماعيل، المكتب الإسلامي.\n٨٧ - \"فقه السيرة\": تخريج، تأليف: محمد الغزالي، دار إحياء التراث العربي.\n٨٧ - \"فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية\": تأليف، مكتبة المعارف.\n٨٨ - \"القائد إلى تصحيح العقائد\": تعليق، تأليف: الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني، المكتب الإسلامي.\n٨٩ - \"قاموس الصناعات الشامية\": تخريج .... لم يجرد.\n٩٠ - \"قصة المسيح الدجال\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٩١ - \"قيام رمضان\": تأليف، المكتبة الإسلامية، دار ابن حزم.\n٩٢ - \"كشف النقاب عما في كلمات أبي غدة من الأباطيل والإفتراءات\": تأليف.\n٩٣ - \"الكلم الطيب\": تحقيق، تأليف: شيخ الإسلام ابن تيمية، مكتبة المعارف.\n٩٤ - \"كيف علينا أن نفسر القرآن الكريم\": تأليف، المكتبة الإسلامية.\n٩٥ - \"لفتة الكبد إلى نصيحة الولد\": تحقيق، مطبعة الترقي.\n٩٦ - \"ما دل عليه القرآن\": تخريج، تأليف: الآلوسي، المكتب الإسلامي.\n٩٧ - \"مختصر الشمائل المحمدية\": تأليف، مكتبة المعارف.\n٩٨ - \"مختصر صحيح البخاري\": تأليف، مكتبة المعارف.\n٩٩ - \"مختصر صحيح مسلم\": تحقيق، تأليف الحافظ المنذري، المكتبة الإسلامية.\n١٠٠ - \"مختصر العلو للعلي الغفار\": تحقيق، تأليف الإمام الذهبي، المكتب الإسلامي.\n١٠١ - \"مساجلة علمية\": تحقيق، تأليف: العز بن عبد السلام، المكتب الإسلامي.\n١٠٢ - \"المسح على الجوربين\": تحقيق، تأليف: محمد جمال الدين القاسمي، المكتب الإسلامي.\n١٠٣ - \"مشكاة المصابيح\": تحقيق، تأليف: الخطيب التبريزي، المكتب الإسلامي.\n١٠٤ - \"المصطلحات الأربعة في القرآن\": تخريج، تأليف أبو علي المودودي، المكتب الإسلامي.\n١٠٥ - \"مناسك الحج والعمرة في الكتاب والسنة وآثار السلف\": تأليف، مكتبة المعارف.\n١٠٦ - \"منزلة السنة في الإسلام وبيان أنه لا يستغنى عنها بالقرآن\": تأليف، الدار السلفية.","vol":"1","page":17},{"text":"١٠٧ - \"نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق\": تأليف، المكتب الإسلامي.\n١٠٨ - \"النصيحة بالتحذير من تخريب (ابن عبد المنان) لكتب الأئمة الرجيحة … \": تأليف، دار ابن عفان.\n١٠٩ - \"نقد نصوص حديثية في الثقافة العامة\": تأليف، مطبعة الترقي.\n١١٠ - \"هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة\": تخريج، دار ابن القيم، دار ابن عفان.\n١١١ - \"وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة\": تأليف، الدار السلفية، دار العلم.\n* تنبيه: كانت النية متجهة في البداية - بالإضافة إلى دراسة الذين لم يعرفهم الشيخ ﵀ - إلى ذكر من لم يقف له الشيخ على جرح أو تعديل، حتى لو وقف على ترجمته، وكذلك ذكر من وهم الشيخ في ترجمته فترجمه وهو غيره، ثم ولأسباب عديدة ارتأيت أن أذكر من لم يعرفهم فقط، لكن - وللفائدة - سيجد القاريء بعض التراجم التي ينطبق عليها الشرط الأول، أو الثاني، ولا ينطبق عليها شرط الكتاب - وهي قليلة -، ولا يخلو ذكرها من الفائدة لطالب العلم، فاقتضى التنبيه.\nوفي الختام لا يفوتني أن أتوجه بالشكر لكل من ساهم في نشر هذا الكتاب، وإخراجه من كلتاب منضد، إلى كتاب مطبوع يتداول بين طلاب العلم، - بسعر يستطيع كلل طالب علم شراءه به، وليس الهدف منه التجارة -، حيث يرى القاريء أن الكتاب تم إنجازه قبل ما يقارب ستة سنوات، ولم تتيسر طباعته إلا في هذا الأوان، فجزى الله من ساهم في طباعته، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله تعالى.\nوقبل البدء بتراجم الرجال أقول:\nإن هذا من عمل البشر، وأن الخطأ والوهم واردان، وما أبريء نفسي، فمن وجد خطأ أو وهمًا فلينصح، فإن المؤمنين نصحة، والمنافقين غششة، فإن في هذه التراجم ما أورد على الاحتمال المرجح لدي، وقد يكون الصواب في غيره، وفوق كل ذي علم عليم.\nوكتب\nأبو عبد الرحمن عبد الكريم الدريني المؤذن\nيوم الأربعاء - ١٨ جمادى الأولى ١٤٢٧\nالأردن - عمان في سكني في اليادودة - تلعة الذهب\n- حي الأبرار - شارع سالم ضيف الله القيسي - مسجد الخيرات","vol":"1","page":18},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4>حرف الألف</span>\n(أ)\n\n<span data-type='title' id=toc-5>١ - آدم بن موسى:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن.\n\"الإرواء\" (٥/ ٢٤٢).\nقال الدريني: هو تلميذ البخاري، وشيخ ابن حبان، أكثر عنه العقيلي في \"الضعفاء\"، روى كتاب البخاري \"الضعفاء الكبير\"، و\"الضعفاء الصغير\".\nترجمه يحيى بن عبد الله الشهري في كتابه: \"زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة\" (١/ ٢٠٣) (الترجمة الأولى)، كنيته: أبو علي، نسبته: الخواري.\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٨٧ رقم ٢٢١) (وفيات: ٣٠٥)، وذكر أنه توفي في رجب.\nوجعله الشهري في المرتبة الثانية، وهي عنده المرتبة التي تلي الصحابة؛ وهي مرتبة الحفاظ والثقات الأثبات.\n\n<span data-type='title' id=toc-6>٢ - آدم بن موسى بن عمران الدلاهنجي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩٨).\nقال الدريني: كذا في \"الضعيفة\"، وفي مطبوع \"الوسيط\" (٢/ ٢١٥) للواحدي عند الآية (٧٨) من سورة المائدة - وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا - (آدم بن موسى بن عمران الولاهيجي)، ولم أعرفهما أيضًا؛ لكن شيخه في هذا الحديث هو:\n(جعفر بن علي الخواري)، وكل من ترجم له لم يذكر من تلاميذه سوى: (ابن غنام)، وقيل ابن عثام، والله أعلم. وانظر: (جعفر بن علي الخواري).\n\n<span data-type='title' id=toc-7>٣ - أبان بن القاسم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٥٢).\nقال الدريني: وأنا لم أجد له ترجمة، وشيخه هنا هو: (الحارث الأعور)، ولم أجد من ذكره في تلاميذه ولا المزي في \"تهذيب الكمال\" إلا أن يكون هو (ابن أخي الحارث الأعور)، فقد ذكره ولم يسمه، ولم أقف على اسمه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-8>٤ - إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":19},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ١٨٠).\nقال الدريني: ورد الإسناد عند الشيخ ونقله من نسخته من \"زهر الفردوس\" (١/ ١/ ٥١) من طريق: \"النضر بن عبد الجبار حدثنا إبراهيم عن خالد بن أبي عمران\".\nوقد نظرت في \"مسند زهر الفردوس\" (١/ ق ٥٨)، فوجدت إسناد الحديث كما يأتي:\n\"أخبرنا أبو العلاء أحمد بن نصر، أخبرنا أبو محمد بن … ــاهلة، حدثنا صالح الحافظ إذنًا، حدثنا القاسم بن أبي صالح، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا النضر بن عبد الجبار، حدثنا إبراهيم بن خالد بن أبي عمران عن عمرو بن مرة، عن معاذ، به\".\nفجعل (بن) بعد (إبراهيم) بدلًا من (عن).\nلكن أخرج حديث الترجمة: ابن أبي حاتم في \"تفسيره\" (٤/ ١٠٩٩) وكما في \"تفسير ابن كثير\" (١/ ٥٧١) من طريق \"عبيد بن زحر عن خالد بن أبي عمران عن عمرو بن مرة، به\".\nوفي ترجمة أبي الأسود النضر بن عبد الجبار كما في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٨٠) أنه روى عن: عبد العزيز بن عمران.\nثم تبينت لي أمور وهي: أن خالد بن أبي عمران؛ روى عنه ابن لهيعة، وأن النضر بن عبد الجبار، روى عن ابن لهيعة، فإن لم يكن (إبراهيم) هنا تحريف من (ابن لهيعة) - وهو الراجح عندي - فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-9>٥ - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٤٣).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن داود البلخي أبو إسحاق المستملي، من رواة \"صحيح البخاري\" عن الفربري، وعنه أبو ذر الهروي.\nترجمه ابن نقطة في \"التقييد\" (ص ١٨٧) أو (١/ ٢٢٠ - ط دار الحديث)، وابن حجر في \"العبر\" (٣/ ٣) في سنة (٣٧٦) وقال عنه: (الحافظ)، وقال: \"وكان ثقة صاحب حديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-10>٦ - إبراهيم بن أحمد الحسني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٨٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-11>٧ - إبراهيم بن أحمد بن عمرو الضحاك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٠١).","vol":"1","page":20},{"text":"قال الدريني: كذا عند الشيخ - ﵀ -، والمجلد الثالث من \"زهر الفردوس\" - وهو مصدر الشيخ هنا - وهو الذي من حرف القاف إلى حرف اللام، ليس بين يدي الآن، لكن علقه عن ابن السني في \"عمل اليوم والليلة\"، وذكر الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة الراغب المتمني\" (رقم ٥٩٤) أنه في نسخة (الصحابي)، والصواب أنه (الصحاف)، فهو: إبراهيم بن أحمد بن عمرو الصحاف.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٨٩) وقال: \"كوفي يروي عن أبي نعيم، روى عنه الكوفيون\"، وكناه الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" (رقم ٣٩): \"أبا إسحاق الهمداني، وقال: كوفي لا بأس به\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-12>٨ - إبراهيم بن أحمد المراغي أبو إسحاق الرازي:</span>\n[لم أره] في شيء من كتب الجرح والتعديل.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٥٧،٢٥٨).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن محمد المراغي الرازي، أبو إسحاق، ورد قزوين وسمع بها …، وله مختصر في \"ثواب الأعمال\".\nكذا ترجمه الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ١٠١)، وقال: \"وذكر الإمام أبو سعد السمعاني أن أبا إسحاق المراغي كان أحد الرحالين في الحديث، رحل إلى العراق، والحجاز، والبصرة، وأنه مات بالري سنة نيف وثمانين وأربع مائة\". أ. هـ.\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٠/ ٦٥٨) وسماه: (إبراهيم بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق الرازي) وقال: \"المعروف بالبيع، رحال، صالح، خير، صوفي، متواضع، حدث عن: أبي الحسن بن صخر البصري وأبي الفضل الأرجاني وجماعة، روى عنه: أبو علي العجلي بهمذان، وأبو تمام الصيمري ببر وجرد، ولد سنة إحدى عشرة ومات بالري بعد الثمانين\" ا. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-13>٩ - إبراهيم بن أحمد النابتي:</span>\nلم أجد له ترجمة إلا عند السمعاني في نسبته هذه: (النابتي) فقال: \"المشهور بهذا الانتساب: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش الهمذاني - يعرف بإبن النابتي - من أصل همذان، وكان والده ولي القضاء بها عن محمد بن عبدان، وحميد بن زنجويه وغيرهما، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني، لأنه قدم أصبهان وحدث بها\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٣٣ - ٥٣٤).\nقال الدريني: في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٤/ ق ٣٣): \"إبراهيم بن أحمد بن علي بن الحسن بن شقيق\" بينما هنا: \"إبراهيم بن أحمد النابتي ثنا علي بن الحسن بن شقيق\".\nوالذي ذكره الشيخ - ﵀ - مترجم في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٤/ ٥٧ رقم ٥٤٥) وسماه: إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش الهمذاني النابتي.","vol":"1","page":21},{"text":"<span data-type='title' id=toc-14>١٠ - إبراهيم بن أحمد اليماني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٣٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"حديث القاسم بن الأشيب\" (ق ٧/ أ) لأبي القاسم بن أبي العقب - وهو علي بن يعقوب بن أبي العقب -، وهو مخطوط، وليس تحت يدي، ولا أعرفه مطبوعًا، لكن الظاهر أنه: إبراهيم بن أحمد اليمامي، وليس اليماني، يروي عن يزيد بن أبي حكيم؛ كما في ترجمة هذا في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ١٠٨)، لكن لم يذكره ابن عساكر في \"تاريخه\" (٤٩/ ٢١١) في شيوخ القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-15>١١ - إبراهيم بن إسحاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٥٤).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن إسحاق الصيني، ذكره الحافظ المزي ضمن تلاميذ عمرو بن ثابت بن هرمز البكري، وهو - يعني: عمرو - شيخه هنا.\nترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٢٢ رقم ٢٣)، وقال: \"قال الدارقطني: متروك\"، وكذا الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣٣) و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ٩)، و\"اللسان\" (١/ ٣٠) و\"نزهة الألباب\" (٢/ ٢٩٩).\nوقول الدارقطني في \"سؤالات البرقاني\" له (رقم ١١).\nوترجمه الخليلي في \"الإرشاد\" (١/ ٢٣٥) وقال: \"اختلف فيه\"، أما ابن أبي حاتم فقد ترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٨٥ رقم ٢٠٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.\nوهو نفسه: إبراهيم بن إسحاق الجعفي الذي ذكره الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٤) وقال فيه: \"لم أجد من ذكره \"؛ فقد ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٥١٥) فسماه: (إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الصيني الجعفي مولاهم الكوفي)، ونقل عن الدارقطني قوله فيه: \"متروك\".\n\n<span data-type='title' id=toc-16>١٢ - إبراهيم بن إسحاق بن إسماعيل الكوفي:</span>\nلم أجد له ترجمة في ما عندي من المصادر.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٨٦).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن إسحاق الصيني الكوفي، مضى قبله، وسيأتي بعده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-17>١٣ - إبراهيم بن إسحاق الجعفي:</span>\nلم أجد من ذكره.","vol":"1","page":22},{"text":"\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٤).\nقال الدريني: هو الذي قبله، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-18>١٤ - إبراهيم بن إسماعيل الطلحي أبو إسحاق الكوفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٢٨).\nوقال في \"الضعيفة\" (١/ ٢٦٤): \"قال ابن الأعرابي: يعرف بابن جهد، قلت: لم أجد له ترجمة، نعم ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٨) \".\nقال الدريني: وصفه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٢١٣،٢/ ٢٢٤) ببياع السابوري، وورد لقبه بابن جهد من طريق ابن الأعرابي في \"تاريخ دمشق\" (١٣/ ١٩٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-19>١٥ - إبراهيم بن أنس الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٩٨).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولعل في اسمه تحريف خفي علي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-20>١٦ - إبراهيم بن بشير المكي:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٢٩).\nقال الدريني: قال عنه المناوي في \"فيض القدير\" (٢/ ٣٧٥): ضعيف.\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٢٤ رقم ٥٥) وقال: \"قال الدارقطني: ضعيف\"، وقال محققه في الهامش: \"في ل، هـ: إبراهيم بن أدهم بن بشير، والمثبت في المخطوطة، وهو المناسب للترتيب\".\nودون (أدهم) ذكره ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٢٥١ ط أبو غدة)، وزاد على الذهبي قوله: \"روى عنه جعفر بن محمد بن كزال\"، وهو تلميذه هنا.\nوانظر: \"ضعفاء الدارقطني\" (٤٩)، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٢٦) لابن الجوزي، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١١)، \"ديوان الضعفاء\" (١٤)، \"العقد الثمين\" (٣/ ٢٠٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-21>١٧ - إبراهيم بن بكر المروزي:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: قال الذهبي في \"مختصره\" (١٦٧/ ٢): \"فيه نكارة، ولا أعرف إبراهيم\".\nقلت - يعني الشيخ ﵀ -: أورد الذهبي في \"الميزان\" سميًا لهذا فقال: \"إبراهيم بن بكر الشيباني الأعور .... وقال ابن الجوزي: وإبراهيم بن بكر: ستة، لا نعلم فيهم ضعفًا سوى هذا.\nقلت: (هو الذهبي) لو سماهم لأفادنا، فما ذكر ابن أبي حاتم منهم أحدًا\".","vol":"1","page":23},{"text":"فقال الحافظ في \"اللسان\": \"قد ذكرهم الخطيب في \"المتفق والمفترق\"، ومنه نقل ابن الجوزي، فأحدهم … \".\nقلت: - يعني الشيخ - فذكرهم، وهذا ثالثهم، ولم يذكر فيه غير ذلك.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٠٦).\nقال الدريني: هو عند الخطيب في \"المتفق والمفترق\" (١/ ٢٧٥ رقم ٩٠)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-22>١٨ - إبراهيم بن جعفر بن خليد المقريء أبو إسحاق:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٣٦، ١٣/ ٤٢٥ - ٤٢٦).\nقال الدريني: نقل الشيخ - ﵀ - عن تلميذه أبي بكر بن المقريء المحدث المتقن صاحب \"المعجم\" قوله فيه في الموطن الثاني: \"هكذا حدثنا هذا الشيخ، ولم أكتبه إلا عنه، وكتب عنه جماعة أصحابنا، وكان يوثق\"، كذا قال، ونقله شيخنا - ﵀ - عنه دبر الحديث، ولم يتبين لي لِمَ لَمْ يوثقه الشيخ، فهذا توثيق من ابن المقريء لشيخه، صحيح أن العبارة فيها ضعف: \"وكان يوثق\"، لكن أرى - والله أعلم - أنه على الأقل حسن الحديث، والله أعلم. وهو في \"معجمه\" (رقم ٦٣٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-23>١٩ - إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٩٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٦٢) وقال: \"يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه الناس، كنيته أبو إسحاق، مات في شوال سنة إحدى وتسعين ومائة\".\nقول ابن حبان - ﵀ - روى عنه الناس، وتحديد شهر وفاته، وروايته عن التابعين يدل على أنه من أتباعهم، هذه الأمور الثلاثة تدلل على أنه معروف، وفي نقدي أنه حسن الحديث، وقد ذكر قريبًا من هذا المئال شيخنا - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٦/ ١٢٢٥ - ١٢٢٦) عندما تكلم على (سعيد بن عبد الرحمن)، فقد ذكر أن ابن أبي حاتم ذكره في \"الجرح والتعديل\" برواية ابن إسحاق عنه، وبيض له، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال: روى عنه أهل المدينة، وكان شاعرًا، قال شيخنا - ﵀ -: \"فهو إذن معروف وتابعي ولذلك حسنته\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-24>٢٠ - إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة:</span>\nلم أجد من ذكره، وأظن أنه في كتاب \"الثقات\" لابن حبان، فإنه عمدة الهيثمي فيمن يوثقه في \"المجمع\" ممن لا ذكر لهم في الكتب المشهورة، والله أعلم.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٧٦).","vol":"1","page":24},{"text":"قال الدريني: هو في \"الثقات\" (٦/ ٧)، وذكره أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٢٧٨ رقم ٨٩٤)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٩١) ونقل عن أبيه قوله فيه: \"هو صالح\".\n\n<span data-type='title' id=toc-25>٢١ - إبراهيم بن جعفر بن مهران السباك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٢٠٨).\nقال الدريني: ذكره ابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ٤٠٧) ضمن إسناد، وقال:\n\"لا يرويه إلا إبراهيم السباك هذا، عن سليمان بن حرب … \".\nوفيه إشارة إلى ضعفه أو جهالته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-26>٢٢ - إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢٥٨).\nقال الدريني: ورد في إسناد آخر ذكره الشيخ - ﵀ - تحت الحديث أنه سمي: إبراهيم بن سلام المكي، فإن يكن هو؛ فقد ترجمه الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٧٠ رقم ٢١٩) فيمن كنيته (أبي إسحاق)، و\"الميزان\" (١/ ١٥٥ رقم ١٠١) وقال: \"ضعفه الأزدي، وهو مقل، بل لا يعرف إلا بما رواه البزار\"، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٣٤ رقم ٦٣) وقال: \"روى عن حماد بن أبي سليمان، قال الأزدي: ضعيف\"، وابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٢٩٠ رقم ١٤٧ - ط أبو غدة).\nوذكره الخطيب في \"تاريخه\" (٤/ ٢١٧) ضمن إسناد وقال عقبه: \"وكان ضعيفًا\".\nوانظر (إبراهيم بن سلام المكي) الآتي فقد زدنا فيه البيان، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-27>٢٣ - إبراهيم بن حسن بن علي:</span>\nلم أجد له ترجمة ولكن الظاهر ان إبراهيم هذا - هو: إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب -: روى عنه غير واحد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ابن أبي حاتم، وأما ابن حبان فذكره في \"الثقات\" - كما في \"اللسان\" -.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٦٣).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة من الطريق نفسه ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١/ ٢٩٩ رقم ٤٠٨) وسماه (إبراهيم بن علي بن حسن بن علي)، وسماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٣/ ٢٢٩) - وعنه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٤٠٠) -، وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٥٨٩ - ط المعرفة): (إبراهيم بن علي الرافعي)، ونسبوا زينب بنت أبي رافع على أنها جدة أبيه، وزاد ابن عساكر (١٤/ ١٢٨) في نسب إبراهيم هذا فقال: (إبراهيم بن حسن بن علي الرافعي).","vol":"1","page":25},{"text":"وسماه الطبراني في \"المعجم الأوسط\" (٩/ ٥٧ رقم ٩١٢٠): (إبراهيم بن علي بن الحسن بن علي بن أبي رافع).\nوهو الصواب في اسمه لأنهم ذكروا أن زينب بنت أبي رافع - ﵂ - هي جدته لأبيه.\nوعليه فهو المترجم في \"التقريب\" (رقم ٢٢١) وسماه ابن حجر:\"إبراهيم بن علي بن حسن بن أبي رافع المدني نزيل بغداد\"، وقال فيه:\"ضعيف، من التاسعة\". والحمد لله للذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-28>٢٤ - إبراهيم بن الحسن العلاف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ١٩٩).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن الحسن العلاف، من أهل البصرة، ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٧٨)، وهو من شيوخ شيوخه.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٩٢ رقم ٢٤٢) وقال: \"كتبت عنه بالبصرة، وكان صاحب قرآن، وكان بصيرًا به، وكان شيخًا ثقة\".\nثم وجدت الشهري ذكره في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ٢٢٥) وسماه: إبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف الباهلي المقريء التبان البصري، وجعله من رواة المرتبة الثانية، وهم الثقات الذين تلي مرتبتهم مرتبة الصحابة - ﵃ -.\nوقد ترجمه الحافظ في \"التقريب\" تمييزًا (رقم ١٦٧) وقال عنه: \"ثقة، من العاشرة\"، وانظر \"تهذيب التهذيب\" (١/ ١٠٠)، \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٢٥٨)، \"الإكمال\" (ص ٩) للحسيني.\n\n<span data-type='title' id=toc-29>٢٥ - إبراهيم بن الحسن (أو الحسين) الأنطاكي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ووقع ذلك في \"التاريخ\" - يعني: لابن عساكر -: (الحسن)، وفي \"الكامل\": (الحسين)، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣١٦).\nقال الدريني: هو من شيوخ أبي يعلى الموصلي، وسماه في \"مسنده\" (١٣/ ٣٦٢ رقم ٧٣٧٢، ٣٦٤ رقم ٧٣٧٣): \"إبراهيم بن الحسين الأنطاكي\".\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٨٢) فقال:\"إبراهيم بن الحسين الأنطاكي، يروي عن أشعث بن شعبة، ثنا عنه أبو يعلى الموصلي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-30>٢٦ - إبراهيم بن الحسين:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":26},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ٢٧٨).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٦/ ١١٥) في ترجمة (مسلمة بن قيس)، وسماه (إبراهيم بن الحصين) - بالصاد لا بالسين -، وفيه: (عن جده عن مسلمة بن قيس) وكذا عند أبي نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٤/ ٢٢٢). ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-31>٢٧ - إبراهيم بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٠٧).\nقال الدريني: روى عنه عبدان بن يزيد الدقيقي - كذا الصواب - وعند الشيخ - ﵀ -: عبد الله بن زيد الدقيقي، وصوَّبناه من \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٣٣).\nروى عن: موسى بن إسماعيل المنقري.\nوعليه فهو: إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، الملقب بـ (دابة عفان) و(سيفنَّة).\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٩٧ رقم ١٦٧)، وذكر أن الذهبي ترجمه في \"السير\" (١٣/ ١٨٤)، ونعته بالإمام الحافظ الثقة العابد.\nوترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦/ ٣٨٧)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٦٥)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-32>٢٨ - إبراهيم بن أبي حماد:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٦٤).\nقال الدريني: ذكره الخطيب ضمن إسناد في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (١/ ٤٠٧) ونسبه: المالكي، وجعل بينه وبين (محمد بن عبد بن عامر) - شيخه هنا -: بهز.\nوسماه الرافعي في \"التدوين\" (١/ ٤٣٤): (إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد عن محمد بن عبد بن عامر) - شيخه هنا - وكناه (١/ ٨٢): (أبا إسحاق).\nوعليه فهو المترجم عند الخليلي في \"الإرشاد\" (٢/ ٧٧٤) حيث قال فيه: \"فقيه، عابد، كبير المحل\"، وعند الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٦٠٦) حيث قال فيه: \"تفرد بالرواية عن محمد بن عبد بن عامر وغيره، روى عنه خلق بهمدان\".\n\n<span data-type='title' id=toc-33>٢٩ - إبراهيم بن حمزة بن أنس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٥٦).","vol":"1","page":27},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الأمثال\" للرامهرمزي، وهو في مطبوعه (ص ١٥٨)، وورد لإبراهيم هذا ذكر عنده (ص ١٥٤) وسماه: (إبراهيم بن حمزة الزبيري).\nلكن (إبراهيم بن حمزة الزبيري) ليس ابن أنس، بل وليس في نسبه من اسمه أنس فهو: (إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد اللّه بن الزبير الزبيري المدني)، وهو من رجال \"التهذيب\" (٢/ ٧٧) للمزي، وفيه أن إبراهيم هذا يروي عن أنس بن عياض أبو ضمرة، وعليه قد يكون الإسناد (إبراهيم بن حمزة عن أنس) بدلًا من (إبراهيم بن حمزة بن أنس)، لكن يشكل عليه أني لم أجد رواية لأنس هذا عن حماد بن سلمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-34>٣٠ - إبراهيم بن خباب الخزاعي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"هداية الرواة\" (٣/ ١٧).\nقال الدريني: يروي عنه هنا مجزأة بن ثور الخزاعي، ومجزأة ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٥/ ٧٧٣) في الصحابة في (القسم الأول)، وهم الذين وردت صحبتهم بطريق الرواية عنهم أو عن غيرهم، وذكره ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (٤٦٧٨)، وغيره، وقد قتل في عهد عمر ﵁، فروايته هنا - على الغالب - عن صحابي مثله لعدم تأخر وفاته، فلو تأخرت وفاته لقلنا أنه قد يروي عن تابعي، والله أعلم.\nوإبراهيم هذا ذكر أبوه في الصحابة، ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٢/ ٢٥٩)، وسماه: (خباب الخزاعي، والد إبراهيم) وقال: \"فرق الطبراني وأبو نعيم بينه وبين خباب بن الأرت\"، ثم ذكر له حديث الترجمة، وقال: \"واستدركه أبو موسى، ولم أره في \"التجريد\" ولا أصله، وذكره أيضًا أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٤/ ٣٠٠ رقم ٢٨٠٤)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-35>٣١ - إبراهيم بن رشيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الذرية الطاهرة\" للدولابي، وهو في مطبوعه (رقم ١١٨)، وبعد هذا الحديث، ورد ذكر إبراهيم هذا ونسبته: الشيباني، وهو (رقم ١٢٥)، وفي \"التدوين\" (٢/ ١٢٦): إبراهيم بن رشيد أبو إسحاق الهاشمي الخراساني، لكن لعله غيره فهما مختلفين في الشيخ والتلميذ، فشيخه هنا الحارث بن عمران، وهذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٢٦٧) وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ١٣٢)، وذكر المزي في تلاميذه اثنان ممن اسمه إبراهيم: أحدهما إبراهيم بن ميمون، والآخر: إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي، ولم يتبين لي أيهما، وهل المقصود أحدهما أم غيره، والله أعلم.","vol":"1","page":28},{"text":"<span data-type='title' id=toc-36>٣٢ - إبراهيم بن رشيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٣٣).\nقال الدريني: هو غير الذي قبله، وهو - كما في الإسناد هنا - أخو العلاء بن رشيد.\n\n<span data-type='title' id=toc-37>٣٣ - إبراهيم الزارع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٢٩).\nقال الدريني: هو الذارع وليس الزارع، وهو: إبراهيم بن أبي سويد الذارع، وأبو سويد اسمه: الفضل.\nترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ١١٠ رقم ٢٢٥)، وقال: هو إبراهيم بن الفضل، يأتي. لكنه لم يذكر سوى: إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني، أبو إسحاق، وليس هو.\nوذكره في \"التقريب\": \"إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع، البصري، وأكثر ما يجيء منسوبًا إلى جده، مقبول من التاسعة\". وهو هذا. وله ترجمة عند ابن سعد في \"الطبقات\" (٧/ ٣٥١).\n\n<span data-type='title' id=toc-38>٣٤ - إبراهيم بن زبريق:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٧/ ٩٥).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر المعروف بابن زبريق، أبو إسحاق، حمصي، زبيدي، والد إسحاق بن إبراهيم بن زبريق.\nكذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١٢١)، ثم قال: روى عنه أبي، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبو زرعة، سئل أبي عن إبراهيم بن العلاء؛ فقال: صدوق.\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٣٠٧) وقال عقبه: زعم إبراهيم أن أباه كان يدعى زبريق، والد إسحاق.\nوذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٦٧)، وترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٨٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-39>٣٥ - إبراهيم بن زهير الحلواني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٢٤، ٢٢٥).\nقال الدريني: ولم يعرفه الدوسري في \"الروض البسام\" (٤/ ٩٥ رقم ١٢٩٧) فقال: \"لم أعثر له على ترجمة\".","vol":"1","page":29},{"text":"أما د. عبد العلي فقال في تعليقه على \"الجامع لشعب الإيمان\" (٤/ ٤٩ رقم ٢١٦٦): \"ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" ضمن الرواة عن مكي بن إبراهيم، ولم أجد له ترجمة\".\nذكره أبو بكر الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (٢/ ٥٤٤ رقم ١٨٠) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن روى عنه عدد من الأئمة والثقات وغيرهم منهم:\nأ - أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي كما عند الآجري في \"الشريعة\" (ص ٤٤).\nب - عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي كما عند البيهقي في \"شعب الإيمان\" (٢/ ٤٥٤، ٥/ ٢٣٧، ٣٦٨، ٤٥٧، ٧/ ١٧٧ - علمية).\nج - أبو علي حامد بن محمد الرفا عنده أيضًا (٧/ ٥٣١) وترجمه الخطيب (٨/ ١٧٢).\nد - دعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني كما عند البيهقي في \"السنن الكبرى\" (٣/ ٥٣) والخطيب في ترجمته (٨/ ٣٨٧) ونقل عن الواسطي عن الدارقطني قال: صنفت لدعلج \"المسند الكبير\" فكان إذا شك في حديث ضرب عليه، ولم أر في مشايخنا أثبت منه. قال لي أبو العلاء، وقال عمر بن جعفر البصري: ما رأيت ببغداد ممن انتخبت عليهم أصح كتبًا ولا أحسن سماعًا من دعلج بن أحمد ونقل عن الدارقطني قوله فيه: (كان ثقة مأمونًا)، وهو في \"سؤالات السهمي\" (رقم ٢٩٥) له و\"تاريخ دمشق\" (١٧/ ٢٨٥).\nهـ - أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي كما في \"معجم شيوخه\"، و\"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٩٤٧)، و\"السنن الكبرى\" (٥/ ٣٤٨، ١٠/ ٢١٥).\nو- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المذكر، كما في \"الحلية\" (٦/ ٢٧٤).\nح - أبو محمد عبد الرحمن بن جيش بن أبو شيخ الفرغاني الشيخ الصالح كما في \"فوائد تمام\" (١/ ٣٥ رقم ٦٢ و١/ ١٢٩ رقم ٢٩٩).\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٤/ ٢٦٢) وقال: \"روى عنه تمام بن محمد وأثنى عليه خيرًا فقال: أخبرنا الشيخ الصالح\".\nط - علي بن عبد الله بن بهرام زياري الإستراباذي كنيته أبو الحسين كان ثقة في الحديث، كما في \"تاريخ جرجان\" (ص ٥٣٤).\nي - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله أبو أحمد العسال الأصبهاني كما في ترجمة هذا في \"تاريخ بغداد\" (١/ ٢٧٠) وفيه أنه: (كان دينًا ثقة صالحًا).\nك - محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند أبو بكر المقرئ النقاش، نسبه أبو حفص بن شاهين؛ وهو موصلي الأصل، ويقال: إنه مولى أبي دجانة سماك بن خرشة الأنصاري، وكان عالمًا بحروف القرآن، حافظًا للتفسير، صنف فيه كتابًا سماه \"شفاء الصدور\"، وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم، وكان سافر الكثير شرقًا وغربًا، وكتب بالكوفة، والبصرة، ومكة، ومصر، والشام، والجزيرة، والموصل، والجبال، وببلاد خراسان، وما وراء النهر.","vol":"1","page":30},{"text":"كذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٢٠١)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٣٢٥).\nل - محمد بن علي بن الحسن بن علي أبو بكر الدينوري؛ يعرف ببرهان.\nكان أحد الصالحين، صاحب كرامات، وقدم بغداد في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة كذا في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٨٢)، \"الإكمال\" (١/ ٢٤٦)، \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٨٨١).\nم - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد بن زياد بن مهران بن البختري، أبو بكر الحلواني؛ والد أبي القاسم عبد الله بن محمد الثلاج الشاهد.\nولد بحلوان - على ما حكى ابنه أبو القاسم أنه قال له - في سنة سبعين ومائتين، ونزل بغداد، \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٤٤٨).\nن - عبد الله بن أحمد بن المبارك الهمذاني المعدل، كما في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٣٨٩).\nس - عبد الله بن الحسن بن يحيى بن يعقوب بن شعيب أبو محمد البزاز الحلواني يعرف ببقاقيش، كما في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٤٣٨).\nع - العسال الحافظ العلامة القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الأصبهاني العسال، صاحب التصانيف، كما في ترجمته في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٨٦)، ونقل فيه عن أبي عبد الله بن منده أنه قال: \"كان أبو احمد العسال يخلف الطبري في القضاء وكان أحد الأئمة في علم الحديث\"، وعن ابن مردويه قال: \"كان العسال يتولى القضاء خلافة لعبد الرحمن بن أحمد الطبري وهو أحد الأئمة في علم الحديث فهمًا وإتقانًا وأمانة\".\nف - النقاش العلامة الرحال الجوال أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي ثم البغدادي المقرئ المفسر أحد الاعلام كنت قد أهملته لوهنه ثم رأيت أن أذكره وأذكر عجره وبجره مولده سنة (ست وستين ومائتين) قاله ابن أبي الفوارس. كذا في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٩٠٨).\nص - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن سياه: أبو مسلم الأصبهاني المذكر. كما في ترجمته في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٨٣٦).\nقال الدريني: مما سبق يترجح عندي أنه حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم الأئمة والثقات ولم يذكر بجرح، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-40>٣٦ - إبراهيم بن سابق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٢٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٧٠)، وسماه: إبراهيم بن سابق المكي مولى خزاعة، وقال: \"يروي عن مسلم بن خالد الزنجي، روى عنه يعقوب بن سفيان\"، والله أعلم.","vol":"1","page":31},{"text":"<span data-type='title' id=toc-41>٣٧ - إبراهيم بن السري الهروي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥٣٨).\nقال الدريني: له كتاب \"جزاء الأعمال\" عزاه له في \"كشف الظنون\" (١/ ٥٨٣)، وذكره الحموي في \"معجم البلدان\" (٣/ ٤١٩) في شيوخ (أحيد بن لقمان)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، نعم ذكره كحالة في \"معجم المؤلفين\" (١/ ٢٨ رقم ١٨٨ - ط المؤسسة)، وعزى ترجمته للتونكي في \"معجم المصنفين\" (٣/ ١٣٩)، وحاجي خليفة في \"كشف الظنون\" (٥٨٣) وذكر وفاته سنة (٣١٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-42>٣٨ - إبراهيم بن سعيد الشاهيني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٩٥).\nقال الدريني: شيخ إبراهيم هنا هو: محمد بن عباد بن موسى العكلي، وكل من ترجمه كالمزي والخطيب ذكروا من الرواة عنه: إبراهيم بن إسحاق الحربي، فلعله تحريف منه، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-43>٣٩ - إبراهيم بن أبي سفيان:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد راجعت له \"تاريخ ابن عساكر\" (٢/ ١٥٧ - ٢٨٩) فلم أره فيه؛ فليراجع له \"تاريخ دمشق\" لأبي زرعة الدمشقي، فإنه هو المذكور في كلام أبي نعيم، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٦٨).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - كلام أبي نعيم آخر الحديث فيه، وأن أبا زرعة قال: سألت أبا مسهر عنه فقال: \"من ثقات مشايخنا وقدمائهم\".\nوهذا توثيق للرجل، والله أعلم.\nوقد أورد حديث الترجمة الحسيني في \"البيان والتعريف\" (٢/ ٨٨)، وعزاه لأبي نعيم، وقال: \"قال محرجه: تفرد به إسماعيل عن إبراهيم وهو أبو سفيان، ثقة\".\nوفي \"فيض القدير\" (٤/ ٢٣٧)، كما في مطبوع \"الحلية\": \"وإبراهيم هو ابن أبي سفيان، ثقة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-44>٤٠ - إبراهيم بن سلام المكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٥٤).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٢١٧) ضمن إسناد وقال عقبه: \"وتابعه","vol":"1","page":32},{"text":"إبراهيم بن سلام المكي، وكان ضعيفًا\".\nوله ترجمة عند الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٠٧٨ رقم ٦٣)، ونقل فيه عن أبي أحمد الحاكم قوله: \"ربما روى ما لا أصل له\".\nوانظر: (إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي).\n\n<span data-type='title' id=toc-45>٤١ - إبراهيم بن سليم بن رشيد:</span>\nذكره المزي في الرواة عن (عمر بن حبيب العدوي البصري القاضي)؛ إلا أنه وقع فيه (سلم) مكان (سليم)، ولم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٣٢).\nقال الدريني: في مطبوع \"الأوسط\" (٧/ ٢٨٩ رقم ٧٥١٨ - ط الحرمين): (سلم)؛ على الجادة، ونسبه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٢٩٢) في ترجمة (عمر بن حبيب): (الهجيمي البصري).\nترجمه الخطيب في \"تالي التلخيص\" (٢/ ٤٤١ رقم ٢٧٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال شيخنا مشهور: \"لعله المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٧٥)، \"ميزان الاعتدال\" (١/ ٣٦)، \"لسان الميزان\" (١/ ٦٣)، قال الذهبي: \"قال ابن عدي: منكر الحديث لا يعرف\"، وأقره الحافظ في \"اللسان\"، وهذا إنما قاله ابن عدي في \"الكامل\" (١/ ٢٦٨) في إبراهيم بن سالم ابن أخي العلاء، آخر\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-46>٤٢ - إبراهيم بن سليمان:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة جمع بهذا الاسم، ولم يتميز عندي إذا كان أحدهم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤٨).\nقال الدريني: شيخه هنا هو: الحارث بن شبل، ولم أجد في الرواة عنه من اسمه: إبراهيم بن سليمان.\nوحديث الترجمة هنا: (زمزم حفنة من جناح جبريل)، ومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"زهر الفردوس\" للديلمي، وقد ذكره في (حرف الزاي) لكن لفظه عنده كما في نسخة دار الكتب المصرية (٢/ ق ١٩٣):\n\"الحجر الأسود من حجارة الجنة، وزمزم حصَة - كذا وليس حفنة - من جناح جبريل\".\nوقد أخرج حديث الترجمة الدينوري في \"المجالسة\" (٢/ رقم ٢٩٧) بتحقيق شيخنا مشهور، ومن طريقه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ٢٨١)، وأخرجه أيضًا ابن عدي في \" الكامل\" (٢/ ٦١٢) كلاهما من طريق سهل بن تمام الطفاوي نا الحارث بن شبل بإسناده إلى عائشة، والله أعلم.\nبقي أمر وهو أن أوهى أسانيد عائشة عند البصريين هو هذا الإسناد، يعني: الحارث بن شبل، عن","vol":"1","page":33},{"text":"أم النعمان، عنها - ﵂ -، انظر: \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٩٩)، \"المقنع\" (١/ ١٠٦)، \"النكت على ابن الصلاح\" (١/ ٢٩٨)، \"تدريب الراوي\" (١/ ١٨٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-47>٤٣ - إبراهيم بن سليمان العبدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، لكن ذكر اليعقوبي: إبراهيم بن سليمان العبدي في \"تاريخه\" (٢/ ٣٩٩) فيمن ولاه المهدي على اليمن، ولا أدري إن كان هو المقصود هنا أم لا، وعلى كل حال إن كان هو؛ فلم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-48>٤٤ - إبراهيم بن سهل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٩٣).\nقال الدريني: هو الرملي كما في إسناد حديث آخر عند أبي نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ١٨٨)، وورد اسمه أيضًا عنده (١/ ٣١٥،١٨٨): (إبراهيم بن سلم الرملي).\n\n<span data-type='title' id=toc-49>٤٥ - إبراهيم بن سهل:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجم له الحافظ في \"التعجيل\" ولا ابن أبي حاتم، ثم ظهر لي أنه محرف، فإنه من رواية جرير عن المغيرة عنه، وقد أخرجه ابن حبان (١٠٣٥) من طريق أخرى عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب ....، فتبين أن الصواب: عن إبراهيم، عن سهل (^١)، وإبراهيم هو ابن يزيد النخعي .....\n\"الإرواء\" (٤/ ١٤٥)، ونحوه في \"إزالة الدهش والوله\" (ص ٤١).\n\n<span data-type='title' id=toc-50>٤٦ - إبراهيم بن صابر الأشجعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٣٥).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٩/ ٤٩٢) في ترجمة (نعيم بن مسعود ﵁)، فقال: \"وروى إبراهيم بن صابر ويقال: ابن هانيء الأشجعي عن أمه عن أبيها نعيم بن مسعود\"، كذا دون ذكر والد إبراهيم بن صابر، ولعله سقط من المطبوع، فقد ذكر ابن حجر في \"الإصابة\" (٨/ ٢٤٣ - ط البجاوي): \"أم صابر بنت نعيم بن مسعود الأشجعي، …، وقال: روت عن أبيها، وروى حديثها إبراهيم بن صابر عن أبيه عنها\"، ونحو كلام ابن حجر في \"تكملة الإكمال\" (٣/ ٥٦٥).\n_________\n(^١) كذا، والصواب: سهم.","vol":"1","page":34},{"text":"<span data-type='title' id=toc-51>٤٧ - إبراهيم بن الضريس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٤٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الكبير\" للطبراني، وهو هكذا أيضًا في \"معرفة الصحابة\" (١/ ٤٨٨ رقم ١٦٥٥)، و\"كتاب الأمالي\" (٢/ ٢٢١) للشجري من طريق الطبراني، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nوانظر: (همام).\n\n<span data-type='title' id=toc-52>٤٨ - إبراهيم الطالقاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٥٨).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى أبو إسحاق الطالقاني، كذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٢٤ رقم ٣٠٥٦)، وهو من شيوخ الإمام أحمد، ونقل عن ابن معين قوله فيه: ثقة، وعن يعقوب بن شيبة قوله: ثقة ثبت، كان يقول بالإرجاء، وذكر أنه توفي سنة خمس عشرة ومائتين، وكذا ذكرها (٥/ ١٥١).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، يغرب\".\nوانظر \"الكنى والأسماء\" (١/ ٤٣ رقم ٣٦) للإمام مسلم، \"التاريخ الكبير\" (١/ ٢٧٣ رقم ٨٧٨)، \"التاريخ الصغير\" (٢/ ٣٣٠ رقم ٢٧٨٥)، \"الثقات\" (٨/ ٦٨) وفيه: \"يخطئ، ويخالف\"، \"ذيل الميزان\" (رقم ١١)، \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٢٦٤). والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-53>٤٩ - إبراهيم بن عبد الحميد:</span>\nلم أعرفه، وفي \"اللسان\" ثلاثة من الرواة بهذا الإسم والنسبة، فلعله أحدهم، وثلاثتهم مجهولون.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٩٦).\nقال الدريني: قال ناشر \"الضعيفة\" معلقًا: \"هو ابن ذي حماية، كما في الإسناد الذي يليه في \"الأوسط\"، بل هو في طريق \"الكبير\" (١٨/ ١٣٩/ ٢٩٢) جاء مصرحا به كذلك، وهو ثقة عند الشيخ - ﵀ - كما تراه في \"الإرواء\" (٣/ ٣٢٦) \".\nوهو كما قال الناشر، وله ترجمة في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٣٠٤ رقم ٩٦٧)، \"مشاهير علماء الأمصار\" (رقم ١٤٣٧)، \"الثقات\" (٦/ ١٣ رقم ٦٥٢٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-54>٥٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع:</span>\nذكروه في الرواة عن أبيه، ولم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":35},{"text":"\"تحريم آلات الطرب\" (ص ٥٩).\nقال الدريني: هذا الراوي من رواة \"مسند الإمام أحمد\"، له روايتان في \"المسند\" لحديث الترجمة نفسه وهما فيه (٢/ ١٦٥، ١٦٧)، ترجمه ابن حجر - ﵀ - في \"تعجيل المنفعة\" (ص ١٩) وفيه: \"إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع الحضرمي، مجهول\"، هذا قول الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ١٣)، وزاد عليه ابن حجر فقال: \"ذكره ابن يونس فقال: أحسبه إبراهيم بن عبد الرحمن بن فروخ التنوخي، ولم يذكر له راويًا غير فرج، ولم يذكر فيه جرحًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-55>٥١ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة:</span>\nذكره الحافظ في ترجمة جده صبيح من \"التهذيب\" مقرونًا مع السدي، رويا عن صبيح، ولم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٨).\nقال الدريني: ذكره المزي في شيوخ أبي الجحاف واسمه: داود بن أبي عوف سويد التميمي (٨/ ٤٣٤)، لكن سماه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ١٧٠) أو (٢/ ١٢١ رقم ٢١٢٨ - ط المعرفة): \"عبد الرحمن بن صبيح\" وليس \"إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-56>٥٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٢٧).\nقال الدريني: هو الحافظ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان القرشي الدمشقي، محدث رحال، يعرف بابن مروان.\nكذا ترجمه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٠٥)، والمذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٥١)، و\"السير\" (١٥/ ٦٢) ووصفه بـ \"الإمام الحافظ الثقة الرحال\"، وذكر وفاته في رجب سنة تسع عشرة وثلاثمائة، وقد قارب التسعين، وترجمة السيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٧٦٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-57>٥٣ - إبراهيم بن عبد الرزاق:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته ما في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٣٤ - ١٣٥): \"إبراهيم بن عبد الرزاق الضرير، حدث عن إسماعيل بن أبي مسعود، وسعيد بن سليمان المعروف بـ (سعدويه) الواسطي، روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، قال الدارقطني: بغدادي ثقة\".\nقلت: فمن المحتمل أن يكون هو.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٤٣ - ١٠٤٤).\nقال الدريني: شيخ إبراهيم هذا هنا هو: محمد بن سعد كاتب الواقدي، قال عنه الشيخ - ﵀ -: \"ثقة، من رجال التهذيب\".","vol":"1","page":36},{"text":"كذا ورد اسمه هنا سواء في المطبوع أو مخطوط \"زهر الفردوس\"، وهو تحريف، فقد نظرت في ترجمة (محمد) من \"التهذيب\" (٢٥/ ٢٥٥ - ٢٥٨)، فلم أجد في تلاميذه من يسمى (إبراهيم بن عبد الرزاق)، ولا في شيوخه من يسمى (عبد الله بن إدريس)، والصواب من اسمه هو: (إسماعيل بن أبي مسعود أبو إسحاق كاتب الليث)، كذا ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٦/ ٢٥٠)، وذكر من تلاميذه إبراهيم هذا، ومن شيوخه: عبد الله بن إدريس، والله أعلم.\nوعلى هذا؛ فاحتمال الشيخ أن إبراهيم هذا هو الضرير هو الصواب، فقد ذكر الخطيب في شيوخه: إسماعيل بن أبي مسعود هذا.\nوإسماعيل هذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٢٥٠)، وقال في آخر ترجمته: \"بغدادي ثقة\". والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-58>٥٤ - إبراهيم بن عبد الله:</span>\nغير معروف، بل لم أجد له ترجمة تذكر، فقد أورده الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ١٢٠) فقال: \"إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، قدم بغداد سنة ٢٤٤، وحدث بها عن يزيد بن هارون، وسرور بن المغيرة، روى عنه: عبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن صاعد\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال، فلا يحتج بحديثه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٨١).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ١٨)، ورمز له بـ (عب)، يعني أنه ممن روى عنهم عبد الله بن أحمد في \"زوائده على المسند\"، وقال: \"زاد في \"الإكمال\":\n\"ولا يكاد يعرف\"، قلت: وقال أبو زرعة ابن شيخنا: لا يعرف، ثم تعقبهما بقوله: وهو عجيب منهما، فقد عرفه الخطيب، وذكر له ترجمة في \"تاريخه\"، وذكر في الرواة عنه أبا محمد بن ناجية، وأبا محمد بن صاعد، فزالت جهالة عينه، وقد تقدم أن عبد الله كان لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه\". ا. هـ.\nوذكره أيضًا في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ١٣٦ رقم ١٩٢ - ط المعرفة) تمييزًا، فقال: \"إبراهيم بن بشار الواسطي من شيوخ أبي القاسم البغوي، لكنه نسب لجده، وهو إبراهيم بن عبد الله بن بشار، يروي عن: عبد الله بن داود الخريبي، ذكره الخطيب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-59>٥٥ - إبراهيم بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٣٦).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاري أخو عبد الرحمن، ذكره ابن أبي حاتم في شيوخ أخيه، وترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١٢٣ رقم ٣٨٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":37},{"text":"<span data-type='title' id=toc-60>٥٦ - إبراهيم بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩٧).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، كما ذكر ذلك الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٣٨٨) في ترجمة شيخه هنا وهو: أبو العباس السراج محمد بن إسحاق.\nأكثر عنه أبو نعيم في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" انظر مثلا: (١/ ١٨٣، ٢١٢، …، ٢/ ٢٨١، ٣٨٠، ٤٢٠، …) بل وصفه (١/ ٢٩٢) بالمعدل.\nثم وجدت له ترجمة في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٢٧ رقم ٣١٥٩) وسماه: \"إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق بن جعفر بن إسحاق أبو إسحاق الأصبهاني، يعرف بالقصار\"، وقال: \"وإنما لقب به - يعني القصار - لأنه كان يغسل الموتى لورعه وزهده واجتهاده في العبادة ومتابعته السنة، توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وهو ابن مائة سنة وثلاث سنين\".\nوانظر ترجمته أيضًا عند: الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٣٨٦)، وابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (رقم ١٩٩)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٩٢ رقم ٢٢٥١).\nومما سبق؛ فبوصفه المعدل، وإخراج أبي نعيم لحديثه في \"المستخرج\"، وذكر ما ورد في صفته، فهو ثقة صحيح الحديث، والله أعلم، ولعل أبا نعيم ذكره في \"أخبار أصبهان\"، وليس بين يدي الآن.\nثم نظرت فيه فوجدته ترجمه فيه (١/ ٢٤٢ رقم ٣٨٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-61>٥٧ - إبراهيم بن عبد الله بن سعيد:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ في \"التعجيل\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١١٣).\nقال الدريني: تحرف على الشيخ - ﵀ - فلم يعرفه.\nوصوابه: إبراهيم بن عبد الله بن معبد، كذا في \"مسند الشافعي\" (ص ٧٠ - علمية)، وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، لكنه اعتمد على \"ترتيب السندي\"، ويؤكد ما ذهبت إليه أنه هكذا في \"الأم\" (١/ ٢٠٨ - ط المعرفة)، وعند الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٣٠٨).\nوإبراهيم هذا قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٢٠١): \"صدوق\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-62>٥٨ - إبراهيم بن عبد الله بن قيس:</span>\nمن الظاهر أنه (ابن عبد الله بن أبي موسى) الذي في الإسناد قبله، فإنه يقال: عبدالله بن أبي موسى، وعبد الله بن قيس، وعبد الله بن أبي قيس، كما في \"التقريب\"، فإن كان كذلك؛ فإني لم أعرف إبراهيم هذا، ومن طبقته: إبراهيم بن أبي موسى الأشعري، وثقه العجلي، فيحتمل على بعد أن يكون هو، والله أعلم.","vol":"1","page":38},{"text":"\"الصحيحة\" (٦/ ١٢٦٢).\nقال الدريني: الظاهر أنه ما احتمله الشيخ - ﵀ - واستبعده، فإن إبراهيم هذا له رواية عن أبيه، صحيح أنه - كما ذكر الشيخ (٦/ ١٢٦٢) - أن الطريق قبله خلت منه، ولكنها تحمل على المزيد من متصل الأسانيد، والله أعلم.\nفإن كان كذلك؛ فإبراهيم هذا له ترجمة عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١٠٨ رقم ٣١٤)، والمزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ١٢٧ رقم ١٩٦)، وذكر الأخير أنه ولد على عهد النبي - ﷺ -، وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة.\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (١٩٩): \"له رؤية، ولم يثبت له سماع إلا من الصحابة، ووثقه العجلي ..... \".\nهذا ما تبين لي في إبراهيم هذا، فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان، ومن كان عنده زيادة علم فليفدنا إن شاء الله، وجزاه الله خيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-63>٥٩ - إبراهيم بن عبد الله بن مطيع:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤١٥).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة ابن حجر في \"فتح الباري\" (١٠/ ١٠١ تحت رقم ٥٦٣٨) وقال عنه: \"معلول بجهالة حال إبراهيم بن عبد الله بن مطيع وولده\" - يعني: زكريا -.\nونقل في \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ٣٤ - ٣٥ - ط المعرفة) في ترجمة (عاصم بن عبيد الله) قوله: \"وحكى الساجي عن هشام بن عبد الملك بن مروان أنه كان يقول: كذا في الأشراف من قريش …، وإبراهيم بن عبد الله بن مطيع، قال هشام: لا يخرج الدجال وواحد من هؤلاء حي\"، فاعتبره من الأشراف وزكَّاه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-64>٦٠ - إبراهيم بن عطاء:</span>\nهو هنا والد يحيى، وقال الشيخ - ﵀ -: \"رواه الطبراني (١/ ٩٨/ ١ - ٢) عن … \"؛ إلا أنه قال: \"يحيى بن عطاء بن إبراهيم\". كذا قال - ﵀ -، وفي مطبوع \"الكبير\" (١/ ٣٣٣ رقم ٩٩٧) ورد اسمه: \"عطاء بن إبراهيم رجل من الطائف\".\nقال الشيخ - ﵀ -: \"وسواء كان هذا أو ذاك فلم أعرفه، ولا أباه\".\nقال الدريني: أخرج هذا الحديث ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٣/ ٢٤٣ رقم ١٦٠٤) في ترجمة عطاء أبو إبراهيم الثقفي، وسمى ابن المترجم هنا بدلًا من (يحيى ابن إبراهيم بن عطاء): (يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء بن إبراهيم)، ولعل الصواب: \"يحيى بن إبراهيم بن عطاء\".\nوهذا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٦٠) وقال: \"روى عنه عبد الله بن مسلم بن","vol":"1","page":39},{"text":"هرمز\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدت لإبراهيم بن عطاء ترجمة في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١١٨ رقم ٣٦١) قال: \"روى عن أبيه عن النبي - ﷺ -: قابلوا النعال، روى عنه ابنه يحيى، روى عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء، سمعت أبي يقول ذلك\" ا. هـ.\nوذكر الحديث أيضًا فيمن اسمه عطاء (٦/ ٣٢٩ رقم ١٣٧٨) فقال: \"عطاء قال سمعت النبي - ﷺ -، وذكر الحديث\"، وأعاد ابن أبي حاتم الإسناد مرة أخرى، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-65>٦١ - إبراهيم بن أبي علقمة:</span>\nلم أعرفه.\nثم تكشفت لي - والحمد لله - علة الحديث، فقد رجعت إلى ترجمة إبراهيم بن أبي عبلة من \"تهذيب الكمال\" فوجدته قد ذكر في الرواة عنه سليمان بن وهب.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٩٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الشهاب\" المخطوط، وفي مطبوعه (١/ ٢٦٥ رقم ٤٢٩)، ورد الاسم على الجادة: (إبراهيم بن أبي عبلة)، وعليه فاحتمال الشيخ هو الصواب، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-66>٦٢ - إبراهيم بن علي الذهلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٨٤).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ١١٠ رقم ١٨٩)، ونقل عن الصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (٦/ ٥٦) أنه ترجمه فقال: \"قال الشيخ شمس الدين: وثق، وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ثلاث وتسعين ومائتين\"، ونقل عن الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (وفيات ٢٩١ - ٣٠٠) (ص ٩٩) [أو ٦/ ٩١٣ - ط دار الغرب] فقال: \"إبراهيم بن علي بن محمد بن آدم أبو إسحاق الذهلي النيسابوري، قال: قال الحاكم: سألت أبا زكريا العنبري وعلي بن حمشاذ عنه فوثقاه\" ا. هـ المراد منه.\nذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٧٢ رقم ٢٤٠) فيمن كنيته أبا إسحاق، وابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٦٧) فيمن مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين عقب ترجمة (نصرك).\n\n<span data-type='title' id=toc-67>٦٣ - إبراهيم بن علي المقريء:</span>\nلم أعرفه، ولا رأيته في الطبقة العاشرة والحادي عشرة من كتاب \"طبقات المحدثين بأصبهان\" لأبي الشيخ، وهي طبقة شيوخه ولا أعتقد أن فيهم من أدرك حماد بن سلمة، وأرى أن في السند سقطًا وتحريفًا، والله أعلم.","vol":"1","page":40},{"text":"\"الإرواء\" (٥/ ٣٣١).\nقال الدريني: إسناده هنا عند الشيخ - ﵀ -: \"ثنا إبراهيم بن علي المقريء، عن حماد عن عمرو بن دينار، ..... \"، والصواب ما في \"الفروسية\" (ص ٢٠١ - بتحقيق شيخنا مشهور) وفيها: \"ثنا إبراهيم بن علي [ثنا ابن] المقريء حدثنا [ابن أبي] حماد عن عمرو بن دينار\".\nومنه يتبين أن إبراهيم هذا ليس في نسبه (المقريء)، وهو من شيوخ أبي الشيخ ابن حيان، وعليه فهو: (إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو إسحاق العمري الموصلي).\nكذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٣٢)، وذكر أنه كان ثقة، وذكر توثيق الدارقطني له.\nوترجمه أيضا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١٠٢) وقال في آخر ترجمته: \"وثقه الخطيب، ....، ووثقه أيضًا الدارقطني\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-68>٦٤ - إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥٧).\nقال الدريني: الصواب من اسمه (إبراهيم بن عمرو بن أبي طيبة الخزاعي)، وانظر ترجمة أبيه: (محمد بن إبراهيم بن عمرو بن أبي ظبية)، ولم أقف لإبراهيم هذا على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-69>٦٥ - إبراهيم بن فرقد بن الجعد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩١٦،٩١٥).\nقال الدريني: كذا ورد في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٨٨٥)، وورد ضمن إسناد حديث آخر في \"التحقيق في أحاديث الخلاف\" (٢/ ٣٧٤) مسمى بـ: (إبراهيم بن فيروز) ووصفه - كما هنا - بأنه جد (أحمد بن عمر بن بشر).\nوفي \"العلل المتناهية\" (٢/ ٦٧٥): (إبراهيم بن قرة) وفيه أيضًا أنه جد (أحمد بن عمر بن بشير - كذا هنا -).\nولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-70>٦٦ - إبراهيم بن أبي كريمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٧).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ١٣٣) في ترجمة تلميذه صدقة بن عبد الله السمين، وسماه: إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي.","vol":"1","page":41},{"text":"ثم وجدته في \"تاريخ دمشق\" (٦/ ٣٨٤) وسماه: (إبراهيم بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن سليمان بن أبي كريمة أبو البركات الفارسي الاصطخري الأصل الصيداوي).\nولم يذكر من الرواة عنه: صدقة بن عبد الله السمين.\nثم وجدت ابن عساكر قد ترجم لآخر (٧/ ٩٥) وسماه: (إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي) حدث عن هشام الكتاني، روى عنه صدقة بن عبد الله السمين، وذكر حديث الترجمة.\nوهذان الراويان مشتركان في الاسم والنسب والبلد، فيخشى أن يكونا واحدًا، والله أعلم.\nتنبيه: أخرج الشيخ - ﵀ - هذا الحديث من \"تاريخ ابن عساكر\" (٢/ ٢٤٥/ ١) - يعني المخطوط - وذكره ابن عساكر في ترجمة ابن أبي كريمة هذا، فلا أدري معنى قول الشيخ - ﵀ -: \"لم أعرفه\".\nفإن كان يعني لم أعرفه بجرح ولا تعديل، فهذا كما قال الشيخ في الهيثمي - رحمهما الله - عندما ذكر في \"الصحيحة\" (١/ ٣٨٦) قوله: \"رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه\".\nقلت - يعني الشيخ -: \"وكأنه يعني عبد الله بن زبيد، وعليه فكأنه لم يقف على ترجمته في \"الجرح والتعديل\" ولو أنه لم يذكر فيه تعديلًا أو تجريحًا، فإن العادة أن لا يقال في مثله: \"لم أعرفه\"؛ كما هو معلوم عند المشتغلين بهذا العلم الشريف\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-71>٦٧ - إبراهيم بن محمد:</span>\nإن لم يكن الأسلمي المتروك؛ فلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٣٠).\nقال الدريني: نظرت في مطبوع \"السنن الواردة في الفتن\" (٣/ ٥٤١ رقم ٢٢٩) وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا، فوجدت الراوي عن إبراهيم هذا هو: أشعث بن شعبة، فنظرت في ترجمة أشعث في \"تهذيب الكمال\" (٣/ ٢٧٠) فوجدته يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري؛ فهو المقصود هنا، والله أعلم.\nوإبراهيم الفزاري قال عنه الحافظ في \"التقريب\" (رقم ٢٣٠): \"ثقة حافظ له تصانيف\".\nلكن أشعث هذا قال فيه الحافظ (رقم ٥٢٥): \"مقبول\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-72>٦٨ - إبراهيم بن محمد:</span>\nلم أعرفه، ولعله إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وهو متروك أيضًا. وقد ذكر الذهبي في ترجمة خلف هذا أنه روى عن إبراهيم بن أبي يحيى، لكن تعقبه الحافظ في \" اللسان\" بقوله: \"كذا فيه: إبراهيم بن أبي يحيى؛ والصواب: إبراهيم بن حماد\".\nوعمدته في هذا التصويب أن ابن أبي حاتم لم يذكر في شيوخ خلف غير إبراهيم بن حماد، ولا يخفى","vol":"1","page":42},{"text":"أن ذلك لا ينفي أن يكون له شيخ آخر وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الذي وقع فيه إسناد هذا الحديث، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٦٢).\nقال الدريني: الراجح عندي ما ظنه الشيخ، وأنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، والذي يؤيد ذلك أنه في \"مسند الشافعي\" (ص ٣٨، ٤٠) ورد إسناد حديث آخر عنه عن إبراهيم بن محمد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار مثل إسناد الحديث الذي بين أيدينا، وكذا عند الطبراني في \"الأوسط\" (رقم ٣٧١٩، ٤٩١١)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-73>٦٩ - إبراهيم بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٣٩).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن محمد الإِيْدَجي، نُسب إلى إِيدج من عمل الأهواز، روى عن الحسن بن عبدَان بن سعيد، وعنه عبد الله بن موسى السَّلامي أحد الضعفاء، ذكره الماليني، كذا ترجمه ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (١/ ٥٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-74>٧٠ - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو أحمد الهمداني:</span>\nلم أجد له ترجمة، وكلام أبي نعيم المتقدم فيه يشعر بأنه محل للضعف.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٢٧).\nقال الدريني: الإسناد هنا من طريق زيد بن علي بن أبي بلال المقريء ثنا إبراهيم بن محمد بن أحمد الهمداني، ثنا أبو حفص عمر بن إسماعيل المستملي، وزيد بن علي قرأ على أبي حفص عمر بن إبراهيم، وهو الكتاني، كما في \"غاية النهاية\" (١/ ٥٨٧ رقم ٢٣٨٢)، وقال فيه: \"مقريء، محدث، ثقة\".\nوليس هو ما ذهب إليه الشيخ - ﵀ - من أنه العبدي المترجم في \"التقريب\"؛ بقول ابن حجر فيه: \"صدوق، في حديثه عن قتادة ضعف\"، والله أعلم، فإن لم يكن مقحمًا في الإسناد - وهذا احتمال بعيد -، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-75>٧١ - إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٧٧).\nقال الدريني: هو ابن أبي الجحيم، قال الحاكم في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ٤٤):\"لا بأس به، غلط في أحاديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-76>٧٢ - إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":43},{"text":"\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٣٨).\nقال الدريني: لم يذكروه في شيوخ (ابن أبي رزمة) ولا في تلاميذ (حبيب بن أبي العالية) وأظن أن فيه تحريف خفي علي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-77>٧٣ - إبراهيم بن محمد بن البحتري:</span>\nلم أجد من ذكره، ولم يورده الخطيب في \"تاريخه\" بالرغم من كونه على شرطه، وقد وثق في هذه الرواية كما ترى، والله أعلم.\n[يعني قول ابن السني عند ذكره: شيخ صالح بغدادي].\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٦٠٥).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٧٧٥)، وذكر أنه توفي سنة ست [يعني وثلاثين ومائتين،، وذكر كنيته أبا إسحاق الموصلي. روى عن شريك، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وعنه: إبراهيم بن الهيثم الزهيري - وهو الراوي عنه هنا، وسمي البلدي -، وأبو نصر الخفاف، وغيرهما. والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-78>٧٤ - إبراهيم بن محمد بن برة:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ في \"التبصير\" كعادته.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٤٩، ٦٥٠).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٣٥١) وقال: \"هو أحد الشيوخ الأربعة الذين لقيهم الطبراني من أصحاب عبد الرزاق، توفي سنة ست [يعني: وثمانين ومائتين] باليمن\"، وكذا ذكر في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧١٠) عدا قوله: \"باليمن\".\nأخرج له أبو عوانة في \"مستخرجه\" في ثلائة مواطن (١/ ٢١٩، ٣٧٠، ٤/ ٢٩٢) - وهو من شيوخه - مقرونًا بغيره، مما يشعر بضعفه، والله أعلم.\nثم وجدته أخرج له (١/ ٣٨٩، ٣/ ٤٢٧، ٥/ ٥١) منفردًا، وذكر أبو البركات الشافعي في \"الكواكب النيرات\" (ص ٥١) أنه ممن سمع منه عبد الرزاق بعد اختلاطه.\nوقال فيه الفتني في \"قانون الموضوعات\" (ص ٢٢٣): \"مجروح\"، كما نقله عنه محمد شكور في \"الروض الداني\" (رقم ٢١٠)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-79>٧٥ - إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت البزاز أبو إسحاق:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٠٩).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت أبو إسحاق العبسي ترجمة ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٩٩)، وقال عنه: \"كاتب القضاة بدمشق ونائبهم، أصله من سامراء\".","vol":"1","page":44},{"text":"وقال عنه (٧/ ١٠٢): \"ويعرف بالعطار وكان شيخًا جليلًا يسأل عن المعدلين، - … تاجر نبيل\".\nوقال (٧/ ١٠٣): \" .... ثقة نبيل، مضى على سداد أمر جميل\".\nوذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٧٢ رقم ٢٤٥)، وقال عنه \"صاحب الجزء\".\nوكتابه في \"الفوائد\" اسمه: \"فوائد ابن أبي الليث\"، ذكره ابن حجر في \"الإصابة \" وأظنه مطبوع، وترجمه أيضًا ابن نقطة في \" تكملة الإكمال\" (١/ ١٤٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-80>٧٦ - إبراهيم بن محمد بن جابر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٢٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" وقد نظرت في نسخة دار الكتب المصرية (١/ ق ٩٩) منه، وأخرى (١/ ١٨٨) كما في \"مسند علي\" (٧/ ٢٧٤٨)، و\"اللأليء المصنوعة\" (١/ ١٣٧) - فقد نقله السيوطي عن الديلمي - فوجدت الراوي عنه هو ابن عيينة، وشيخه الأعمش، ولم يذكره المزي في ترجمة أي منهما، فالظاهر أن فيه تحريف خفي علي، نعم في شيوخ (ابن عيينة): (إبراهيم بن محمد بن المنتشر) لكن لم يتبين لي إن كان هو أم لا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-81>٧٧ - إبراهيم بن محمد بن عبيدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٩٧).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ١٦٦) في ترجمة الراوي عنه هنا: (عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي) وسماه: (إبراهيم بن محمد بن عبيد المدري الحمصي)، وقال المعلق على \"التاريخ\" عند (عبيد): \"كذا با لأصل، وسترد في الحديث التالي (عبيدة)، وفي \"معجم البلدان\"، و\"الأنساب\": (عبيدة) \".\nولم أجد له ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-82>٧٨ - إبراهيم بن محمد بن عرق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٣١).\nوقال (٣/ ٤٣٦): لم أجد له ترجمة.\nوقال (٥/ ٢٦٤): لم أعرفه.\nوقال (١٢/ ٢٤٤): لم أجد له ترجمة، ولعله في \" تاريخ دمشق\" لابن عساكر، فإنه على شرطه، فليراجع من تيسر له ذلك.\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة في \"تاريخ دمشق\"، لكن روى عنه أبو نعيم في \"المسند المستخرج","vol":"1","page":45},{"text":"على صحيح مسلم\" (٤/ ١٤٩ رقم ٣٤٦١) وهذا يعني أن الرجل محتج به عنده. وكذا روى له الضياء في \"المختارة\" (٨/ ٢٣٠، ٢٦٧، ٢٧٥).\nلكن نقل الهيثمي في \"المجمع\" (٢/ ٢٥٠) عن الذهبي قوله: \"غير معتمد\"، وكذا (٥/ ٧٢)؛ وقال (٨/ ١٩٠): \"وضعفه الذهبي\".\nوقد أكثر عنه الطبراني في \"المعجم الكبير\"، و\"مسند الشاميين\" ففيهما ما يزيد على (٢٠٠ رواية) عنه.\nوقول الذهبي فيه ذكره في ترجمته في \"الميزان\" (١/ ١٨٨ - علمية) أو (١/ ٦٣ - ط المعرفة) فقال: \"إبراهيم بن محمد بن الحمصي شيخ للطبراني غير معتمد\".\nوانظر \"اللسان\" (١/ ٣٥٥ رقم ٢٨٧ - ط أبو غدة).\nوبعد كتابة ما سبق وجدت الشيخ - ﵀ - ذكر قول الذهبي فيه في \"الصحيحة\" (٦/ ٣٠٠).\nثم؛ وبعد صدور المجلد الرابع عشر من \"الضعيفة\" وفي (ص ٤١٧) منه ذكر الشيخ - ﵀ - أنه قد ورد اسمه في \"المعجم الأوسط\" (رقم ٢٩٨١): \"إبراهيم بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي\"، وقال: فتبين أن (عرق) جده الأعلى، وهذه فائدة تستدرك على \"الإكمال\" (٧/ ٢١) وفروعه مثل \"التبصير\" لابن حجر (٣/ ١٤٤)، و\"التوضيح\" لابن ناصر الدين\" بل إن هذا فرق بينهما، وجعلهما شيخين للطبراني - لما قدمته آنفًا -، ومن الغريب أن الحافظ ابن عساكر، لم يذكره في \"تاريخ دمشق\"، والله أعلم.\nوقال أيضًا (١٤/ ١٠٥٤) في حديث آخر: \"قلت: وهذا متن منكر، وإسناد ضعيف، أعله الهيثمي بالشيخ ابن عرق فقال (٥/ ٧٢): \"رواه الطبراني عن شيخه (إبراهيم بن محمد بن عرق)، ضعفه الذهبي فقال: غير معتمد، ولم أرَ للمتقدمين فيه تضعيفًا، وبقية رجاله وثقوا\".\nولم يعلق الشيخ - ﵀ - على قول الهيثمي هنا بشيء، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-83>٧٩ - إبراهيم بن محمد القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٥٣).\nقال الدريني: شيخه هنا إبراهيم بن زكريا الواسطي، والواسطي هذا لا يروي عنه ممن اسمه إبراهيم سوى: إبراهيم بن راشد الآدمي فيما وقفت عليه، فإن يكن هو: فهو صدوق كما عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٩٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-84>٨٠ - إبراهيم بن محمد المقدمي:</span>\nلم أقف له على ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٣).","vol":"1","page":46},{"text":"قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-85>٨١ - إبراهيم بن محمد بن أبي موسى:</span>\nلم أعرفه ولكني أظن أن جده (أبي موسى) محرف من (أبي يحيى) فإن كان كذلك فهو معروف، ولكن بالكذب، وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو إسحاق المدني، كذبه جماعة، ويرجح أنه هو كونه من هذه الطبقة، وكون الواقدي الراوي عنه أسلميًا مدنيًا أيضًا.\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٦١).\nقال الدريني: ورد ذكر إبراهيم هذا في موقعين من \"طبقات ابن سعد\" (١/ ١٩٦، ٨/ ١٧٠) فيما وقفت عليه وفيهما سماه: إبراهيم بن محمد بن أبي موسى. لكن وجدت المزي في \"تهذيب الكمال\" (٨/ ٣٨٥) وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ١١٢ - المعرفة) يذكر إبراهيم بن أبي يحيى من الرواة عن داود بن الحصين، ولم يذكر في شيوخه محمد بن عمر الواقدي.\nثم وقع في قلبي أن إبراهيم بن محمد بن أبي موسى تحريف من إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وعند النظر إلى ترجمته في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٤٢) وجدت أنه روى عن داود بن الحصين، وروى عنه محمد بن عمر الواقدي، فهذا أقرب ولكن لم أستطع الجزم بذلك مع أنه الراجح والله أعلم.\nفإن كان هو فهو ضعيف كما في \"التقريب\" (رقم ١٤٦) والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-86>٨٢ - إبراهيم بن محمود بن جوهر أبو إسحاق البعلبكي:</span>\nشيخ إمام زاهد، هكذا وصفه الحافظ ضياء الدين المقدسي في طبقة السماع في آخر الجزء كما يأتي، ولم أجد له الآن ترجمة، وقد ظن الأستاذ يوسف العش أن مؤلف الجزء هو الضياء نفسه، انظر \"فهرسه\" (ص ٢٦٨ - ٢٦٩).\n\"فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية\" (ص ٢٠).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٤/ ٥٩٢) ترجمة حسنة يتبين منها أنه ثقة، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-87>٨٣ - إبراهيم بن أبي مريم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٨).\nقال الدريني: الراوي عنه عمر بن سعيد المنبجي، وهو مترجم في \"تاريخ دمشق\" (٤٥/ ٥٩)، ولم يذكر في شيوخه من اسمه: (إبراهيم)، وأظن ظنًا راجحًا أن فيه تحريف لم أهتدِ إليه، مع علمي أن حديث الترجمة ورد مختصرًا عند الشيخ - ﵀ - في (٤/ ١٤٩ رقم ١٦٤٦) فتابع إبراهيم هذا عليه: (أحمد بن عبد الوهاب)، ولا أظن صاحب الترجمة محرفًا منه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-88>٨٤ - إبراهيم بن مسلم:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":47},{"text":"\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٤).\nقال الدريني: روايته هنا عن إسماعيل بن مهران، ولم يعرفه الشيخ، لكنه أحال على \"اللسان\" في ترجمته، والراوي عن إبراهيم هذا هنا هو والد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وأيضًا قال الشيخ عنه: \"لم أعرفه\". وقد نظرت في ترجمة (ابن مهران) فلم أعرف (إبراهيم) هذا، وفي \"المتفق والمفترق\" للخطيب البغدادي، ذكر (إبراهيم بن مسلم) فقال عن عددهم: ثمانية.\nولعله سادسهم وهو: إبراهيم بن مسلم الوكيعي، حدث عن وكيع بن الجراح، روى عنه محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري، فإن الراوي عن إبراهيم بن مسلم عندنا هو والد ابن قتيبة الدينوري، وهو دينوري مثل هذا، يضاف إلى ذلك أن إبراهيم بن مسلم الوكيعي قيل فيه: (إبراهيم بن سلم)، ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣٦) وقال: \"قال ابن عدي منكر الحديث، لا يعرف\".\nوقال ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٦٣): \"وذكره ابن حبان في \"الثقات\" … ثم قال: قلت: وأظنه الوكيعي\".\nقال الدريني: وهو في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٧١).\n\n<span data-type='title' id=toc-89>٨٥ - إبراهيم بن منقذ أبو إسحاق الخولاني:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ٢٦٦).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٢/ ٦٦١): لم أعرفه.\nوقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ٣٧٠): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ترجمة الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٧١ رقم ٢٣٤)، و\"السير\" (١/ ٥٠٣) وقال: الإمام الحجة، ونقل عن أبي سعيد بن يونس قوله: \"هو ثقة مرضي\".\nونحوه في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٢٩١).\n\n<span data-type='title' id=toc-90>٨٦ - إبراهيم المنقري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٠٦).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ١٤٨)، وقال: \"لم نقف له على ترجمة\".\nوعلى ضوء ما سيأتي من ترجمة ابنه (إسماعيل بن إبراهيم المنقري) فهو المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٦٥): \"إبراهيم بن عبد الله أبو سهل، من أهل البصرة، يروي عن المبارك بن فضالة، وشعبة، روى عنه ابنه إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر صاحب الهروي\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.","vol":"1","page":48},{"text":"<span data-type='title' id=toc-91>٨٧ - إبراهيم بن موسى البصري:</span>\nلم أعرفه، ولعله من أولئك الرواة الذين رووا عن العبدي وقال فيهم أبو زرعة الرازي، وقد سئل عن العبدي: \"واهي الحديث، لا أعلم حدَّث عنه كبير أحد، إلا من لا يدري الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٣٧)\nقال الدريني: لم يتميز لي من هو، ونظرت في \"المتفق والمفترق\" (١/ ٣٠٣ - فما بعد) للخطيب، وذكر ممن اسمه (إبراهيم بن موسى) اثنا عشر رجلًا، وزاد محققه (١/ ٣١٩) ثمانية آخرين، ولم يذكروا فيهم من هو بصري، أو من يشترك مع المترجم هنا لا في شيخ ولا تلميذ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-92>٨٨ - إبراهيم بن ميمون:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٦).\nقال الدريني: ذكر الخطيب في \"المتفق والمفترق\" (١/ ٢٣٢ - ٢٣٨) خمسة ممن اسمه إبراهيم بن ميمون، ولا أدري إن كان منهم أم لا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-93>٨٩ - إبراهيم بن الوليد بن أيوب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٩).\nقال الدريني: هو الجشاش؛ ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٩٩ رقم ٣٢٥٧)، ونقل عن الدارقطني قوله فيه: \"ثقة\"، وذكره أيضًا في \"المتفق والمفترق\" (١/ ٣٢٨) فيمن اسمه إبراهيم بن الوليد، وجعله ثالثهم، وترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٨٠)، وذكره الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٢٠٧) في وفيات سنة اثنتين وسبعين ومائتين.\nوأعلم أنه قد أشكلت عليَّ ترجمة هذا الرجل لأنه ورد في ترجمته في \"تاريخ بغداد\" أنه سمع أبا نعيم، والمترجم هنا يروي عنه أبو نعيم وبينه وبينه واسطتان وهو الثالث، لكن وجدت عند أبي نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (١/ ١٩٩) أن أبا نعيم حدث عن أبي حامد الصوفي ثنا يوسف بن محمد ثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش .... وذكر إسنادًا آخر وحديثًا آخر، لكن شيخ أبي نعيم هنا وشيخ شيخه هما هما كما في \"مسند الفردوس\" (١/ ق ٣٩٨)، فعليه تبين أنه هو الجشاش، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-94>٩٠ - إبراهيم بن وهب بن الشهيد:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ في \"التعجيل\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٦٢).\nقال الدريني: كذا في \"مسند أحمد\" (٢/ ٤٩) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، وقد تحرف فيه، وصوابه: إبراهيم بن حبيب الشهيد كما في \"أطراف المسند\" (٣/ ٣٣٣)، و\"مسند أحمد\" (٩/ ١١٢","vol":"1","page":49},{"text":"رقم ٥٠٩٦ - ط المؤسسة).\nترجمه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٦١) ووثقه.\n\n<span data-type='title' id=toc-95>٩١ - إبراهيم بن يزيد:</span>\nلم أعرفه، وليس هو الخوزي المتروك، فإنه أعلى طبقة منه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٧٩).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن يزيد بن المهلب البلخي الجرجاني، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ١٨٣) فيمن روى عن سفيان بن عيينة.\nترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (١/ ١٢٧ رقم ١٢٧): وسماه: أبو إسحاق إبراهيم بن يزيد بن المهلب البجلي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره الإمام أحمد في \"مسائله\" (ص ٤٤٢) فقال: \"إبراهيم بن يزيد: أربعة عشر، وجعله الثاني عشر: إبراهيم بن يزيد بن المهلب البجلي\"، والخطيب في \"المتفق والمفترق\" (١/ ٢١٣ رقم ٤٤) (الثاني عشر)، وقال: \"وكان مذكورًا بالعبادة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-96>٩٢ - إبراهيم بن يزيد بن مصعب الشامي:</span>\nلم أعرفه، ولم أره إلا في هذه الرواية.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٦١).\nقال الدريني: ذكره الإمام أحمد في \"مسائله\" (ص ٤٤٢) فيمن اسمه إبراهيم بن يزيد، وجعله الأخير - يعني الرابع عشر - فقال: (إبراهيم بن يزيد بن مصعب الشامي، روى عن أبي خليد الدمشقي، وروى عنه الحسن بن علويه القطان).\nوترجمه الخطيب في \"المتفق والمفترق\" (١/ ٢١٥ رقم ٤٦) (الرابع عشر)، وذكر تحته حديث الترجمة، وقال محققه: لم أجد له ترجمة، وذكر في حديث الترجمة قوله: \"لم أعثر على هذا الحديث\".\nذكر له ابن عساكر في \"تاريخه\" (١/ ١٥٤، ٣٠٨، ٣٨/ ٢٣٤) روايات، ولم أره أفرده بترجمة، وهو على شرطه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-97>٩٣ - إبراهيم بن يوسف بن خالد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٤٠).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن يوسف بن خالد بن سويد الإمام الحافظ المجود أبو إسحاق الرازي الهسنجاني.\nكذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ١١٥ - ١١٧)، ونقل عن أبي علي الحافظ قوله فيه: \"الثقة المأمون\".","vol":"1","page":50},{"text":"وذكره الخليلي في \"الإرشاد\" (٢/ ٦٨٥) - وذكر أن له مسند يزيد على مئة جزء -، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٣٢٢)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٥/ ٤٠٦)، وترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ١٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-98>٩٤ - إبراهيم بن يوسف المقدسي:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٢٠).\nقال الدريني: لعله إبراهيم بن يونس بن محمد أبو إسحاق المقدسي الخطيب الأصبهاني الأصل. كذا سماه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٠/ ٧٠٢). ولم أرَ في شيوخه شيخه هنا، ولا في تلاميذه من روى عنه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-99>٩٥ - أحمد بن أبان القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٠٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٢) وقال فيه: \"من ولد خالد بن أسيد من البصرة\".\nوترجم له ابن قطلوبغا أيضًا في \"الثقات\" (ق ٢/ أ) كما في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ٩٧)، وجعله الشهري من رواة المرتبة الخامسة، وهي عنده من خرج له ابن حبان وحده، يعني ممن اشترط الصحة.\nوقد روى عنه عدد من الثقات منهم:\nأ - سليمان بن الحسن بن منهال ابن أخي الحجاج، وثقه الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" (رقم ٢٩٤) وقال (رقم ٢٩٦): \"لا بأس به\".\nب - عبد الله بن محمد بن قحطبة، وهو ثقة، انظر \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١٥١٦ - ١٥٢٢).\nج - أحمد بن عمرو البزار، قال فيه الدارقطني: \"ثقة، يخطئ كثيرًا\" كما عند الذهبي في \"من تكلم فيه هو موثق\" (رقم ١٨)، وقال في \"الميزان\" (١/ ٢٦٧): \"صدوق مشهور\".\nح - زكريا بن يحيى الساجي؛ قال عنه الحافظ في \"التقريب\" (٢٥٢٩): \"ثقة فقيه\". وعليه فقد وثقه ابن حبان، وابن قطلوبغا، وروى عنه أربعة ما بين ثقة وصدوق، وعليه فحديثه عندي حسن على الأقل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-100>٩٦ - أحمد بن إبراهيم بن تركان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٠٢).","vol":"1","page":51},{"text":"قال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٧/ ١١٥ - ١١٦) وقال عنه: \"المحدث الصالح الصدوق، أبو العباس، أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان، التميمي الهمذاني الخفاف) ونقل عن شيرويه قوله فيه: \"ثقة، صدوق\"، وله كتاب اسمه \"كتاب التائبين\"، وانظر \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١٠٦٢)، \"اللباب\" (١/ ٢١٢).\nأحمد بن إبراهيم بن الخليل= جد أبي يعلى الخليلي\n\n<span data-type='title' id=toc-101>٩٧ - أحمد بن إبراهيم بن طعمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\" الضعيفة\" (١٣/ ١٠٣٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم أجد له ذكر إلا في هذا الإسناد، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-102>٩٨ - أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو جعفر بن كمونة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥١).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٤٨٥) وسماه:\n(أحمد بن إبراهيم بن كمونة أبو جعفر المعافري المصري):\nروى عن علي بن معبد، ويونس بن عبد الأعلى، وثقه ابن يونس، وحدَّث عنه، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-103>٩٩ - أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني:</span>\nلم أعرفه، فيراجع ترجمته في \"تاريخ دمشق\" لابن عساكر، فإن نسخة الظاهرية فيها خرم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٢٠).\nقال الدريني: هو ابن بشير المعروف بابن عبادل؛ ذكر هذا ابن عساكر في \"تاريخه\" (١٤/ ٦٠) في ترجمة الحسين بن خسيس أبو علي العرجموسي. ومع أنه ذكر في (٥/ ٤٣٣) أنه كان في دمشق، وترجم لعمه عبد الغفار (٣٦/ ٣٩٢) إلا أنني لم أجده ترجم لأحمد هذا؛ لكن هناك سقط في مطبوع \"تاريخ دمشق\" فلعله ضمنه، والله أعلم.\nوترجمة الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٣٣٢)، و\"تاريخ الإسلام، (٧/ ٦٦٧) وقال في آخر ترجمته: \"وثق\".\nولمعنى قول الذهبي: (وثق)، انظر \"الصحيحة\" (٥/ ١٧٩)، (٦/ ٧٣٧)، وذكره الأخ عصام موسى هادي في \"الروض الداني\" (ص ٨٦ - ٨٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-104>١٠٠ - أحمد بن إبراهيم بن كثير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١١٧).","vol":"1","page":52},{"text":"قال الدريني: هو أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي، ترجمة المزي في \"تهذيب الكمال\" (١/ ٢٤٩) وذكر من تلاميذه: \"أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي\"، وهو تلميذ أحمد هذا؛ كما رأيته في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٦٩) وسماه فيه: \"أبو الحسن بن البراء\".\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (٣): \"ثقة حافظ\"، وانظر \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (١/ ٤٥٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-105>١٠١ - أحمد بن إسحاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٩٢)، \"الضعيفة\" (٨/ ٧٧، ٧٨).\nوقال في \"الضعيفة\" (٢/ ١٥٩، ١٦٠): \"لم أجد له ترجمة\".\nقال الدريني: هو أحمد بن بندار بن إسحاق، أبو عبد الله الشعار، ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٤/ ٨٤)، وأبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (١/ ١٥١)؛ وعنه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ١٣٢) وقال عنه: \"ثقة، ظاهري المذهب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-106>١٠٢ - أحمد بن إسحاق الإسفرائيني أخو أبي عوانة يعقوب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥٧٥)\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-107>١٠٣ - أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي:</span>\nلم أعرفه، وهو من شرط الخطيب البغدادي في \"تاريخه\"، ولم أره فيه، فلا أدري أهو مما فاته، أم وقع في اسمه تحريف في نسخة البيهقي، فهو علة هذه الطريق عندي.\n\"إزالة الدهش والوله\" (ص ١٠٨).\nوبحروفه في \"الإرواء\" (٤/ ٣٢١).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ١٥٨) وسماه: أحمد بن إسحاق بن محمد بن شيبان أبو محمد الهروي الضرير، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-108>١٠٤ - أحمد بن إسماعيل:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٦٣٠).\nقال الدريني: يروي هنا عن (إسماعيل بن مرزوق)، وقد ذكر الشيخ - ﵀ - أن لهذا ترجمة في \"الثقات\"؛ وهو فيه (٨/ ١٠٠).","vol":"1","page":53},{"text":"وله أيضًا ترجمة في \"اللسان\" (٢/ ١٧٦ ط - أبو غدة)، و\"ذيل الميزان\" (ص ٥٦)، وفيه أن من الرواة عن (إسماعيل) هذا ابنه (محمد)، فالراجح أن (أحمد) تحرف هنا من (محمد)، وأنه ابنه، وعلى كل فلم أجد لمحمد هذا ترجمة حتى الآن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-109>١٠٥ - أحمد بن إسماعيل بن الحارث:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٢٨).\nقال الدريني: هو شيخ للطبراني في \"المعجم الكبير\" (٢٢/ ٢٣٥ رقم ٦١٨) سماه: (أحمد بن إسماعيل بن الحارث العدوي البصري)، وذكره في \"المعجم الصغير\" (١/ ٩٩ رقم ١٣٦ - الروض) وقال محققه: \"لم أجده\".\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٦٦٩ رقم ١٢) ترجمة موجزة جدًّا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-110>١٠٦ - أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وهو من شرط ابن عساكر في \"تاريخه\"، فيراجع فإن نسختنا منه ناقصة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠١).\nوقال في \"تحذير الساجد\" (١٣٤)، و\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٧٨): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ٩٤) في ترجمة (الوليد بن مسلم القرشي) وسماه: (أبو الحسن أحمد بن أنس بن مالك المقرئ)، وذكره الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٦٣) فيمن توفي سنة تسع وتسعين ومائتين، وفي \"المقتنى في سرد الكنى\" (رقم ١٥٥٠) فيمن كنيته: أبو الحسن.\nولم أجده في \"تاريخ دمشق\" لأن القسم المطبوع ناقص من أوله من اسمه (أحمد) إلى (أحمد بن عتبة).\nثم وجدت له ترجمة في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٧٥) وسماه: (أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن الدمشقي المقرئ)، وقال: \"وكان من ثقات الدمشقيين\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-111>١٠٧ - أحمد بن أبي إياس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥٩).\nقال الدريني: تحرف فيه (أحمد) من (آدم)، فهو آدم بن أبي إياس، روى عنه الجماعة عدا أبي داود، ترجمه المزي في \"التهذيب\" (٢/ ٣٠١ رقم ٢٩٤)، وذكر من شيوخه حماد بن سلمة - كما هو هنا - ولكنه لم يذكر في تلاميذه: إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، وهو تلميذه هنا؛ لكن ذكر ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٦٥) آدم بن أبي إياس فيمن روى عنه إبراهيم بن الحسن بن ديزيل. والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":54},{"text":"قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٣٢): \"ثقة عابد\".\nفائدة: ذكر الذهبي في \"السير\" (٢١/ ٣٨٢) في ترجمة ابن الجوزي أنه كان كثير الوهم جدًّا، وذكر تصحيفات في مشيخته وأوهامًا منها قوله: أخرجه البخاري عن أحمد بن أبي إياس، وإنما هو (آدم).\nتنبيه: ورد هذا السند في \"الضعيفة\" هنا: \" … حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن الشهيد عن أنس … \" وورد في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٧٤): \" … حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن الشهبة عن محمد بن الشهبة - كذا مكررة وهو خطأ من الناسخ - عن الحسن عن أنس\" أ هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-112>١٠٨ - أحمد بن أيوب بن علي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٢٣).\nقال الدريني: كناه الخطيب في \"الجامع\" (١/ ٤١٣ رقم ٥٥٦) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: (أبو عوانة)، ولم أعرفه.\nأحمد بن بزيع الواقفي = أحمد بن أبي غانم الواقفي\n\n<span data-type='title' id=toc-113>١٠٩ - أحمد بن بكر البازوري أو اليازوري:</span>\nلم أعرف هذه النسبة ولا صاحبها.\n\"مختصر العلو\" (ص ٢٠٠ رقم ٢٤٧).\nقال الدريني: هو أحمد بن محمد بن بكر الرملي أبو بكر القاضي اليازوري الفقيه، حدث عن الحسن بن علي اليازوري، حكى عنه أسود بن الحسن البرذعي، وأبو القاسم علي بن محمد بن زكريا الصقلي الرملي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الحافظ، كذا ترجمه ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (٥/ ٤٢٥) فيمن نسب إلى يازور، وقال: \"بالزاي، والواو ساكنة، ثم راء، بليدة بسواحل الرملة من أعمال فلسطين بالشام\".\nوترجمه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٥/ ٢٢٦ - ٢٢٩)، وقال محققه وقد نسبه (الباروذي): \"بالأصل اليازوري تحريف، والصواب ما أثبت عن \"معجم البلدان\" (باروذ) و\"الأنساب\" وفيه: أبو بكر أحمد بن محمد بن بكر الباروذي الأزدي، وهذه النسبة إلى (باروذ) وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة\" ا. هـ\nقال الدريني: وفي \"مختصر تاريخ دمشق\" (الباروذي)، والبلدة معروفة الآن باسم (يازور) ويقال: (ياسور)، وعلى كل حال؛ لم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-114>١١٠ - أحمد بن أبي بكر البغدادي:</span>\nلم أعرفه …، وليس هو في \"تاريخ بغداد\".","vol":"1","page":55},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٢٧٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-115>١١١ - أحمد بن جرير بن عبدوس أبو عبد الملك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٦٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ٧٣) ويبدو أن عندنا هنا سقط في الاسم من أوله، فقد سماه محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير ويقال: ابن جرير بن عبدوس، ويقال: ابن عبد القدوس أبو عبد الملك الربعي التغلبي الصوري المعروف بابن عبدوس، كذا سماه ابن عساكر، وذكر في شيوخه موسى بن أيوب النصيبي (شيخه هنا)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-116>١١٢ - أحمد بن جعفر بن أصرم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٣).\nقال الدريني: ذكره المزي في ترجمة علي بن المثنى ضمن تلاميذه، (٢١/ ١١٥)، وسماه: أحمد بن جعفر بن أصرم البجلي الكوفي، و(٢١/ ١٤٦) في ترجمة (علي بن المنذر بن زيد الأودي، ويقال الأسدي؛ أبو الحسن الكوفي الأعور)، وكناه بأبي بكر وسماه: (أحمد بن جعفر بن محمد بن أصرم البجلي)، وذكره الذهبي في \"اللسان\" (٣/ ٤٣١) في ترجمة (عبد الرحمن بن محمد أبو سبرة المدني)، وسماه: (أحمد بن جعفر ابن محمد بن أصرم البجلي).\nولم أقف له على ترجمة للآن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-117>١١٣ - أحمد بن جعفر بن فاتك التستري:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد وقع اضطراب كثير في اسمه على وجوه:\nأولًا: لم يقع اسم (جعفر) في رواية أبي نعيم عن الطبراني، فقال: (أحمد بن فادك التستري)، وكذا وقع في \"المعجم الأوسط\" (٣/ ١١٣/ ٢٢٣٣)، في حديث آخر له، وكذا في ترجمة (يوسف بن موسى التستري) من \"تهذيب الكمال\" في الرواة عنه فقال: (وأبو جعفر أحمد بن فاذك التستري)، فكناه (أبو جعفر)، وأعجم دال (فادك)، وكذا في \"توضيح المشتبه\" لابن ناصر الدين (١/ ٥١١): فالظاهر أن ما في \"المعجم الصغير\" خطأ من بعض النساخ، وأن الصواب أنه (أبو جعفر) لا (ابن جعفر)، والله ﷾ أعلم.\nثانيًا: وقع أيضًا في اسم أبيه (فاتك)، فعند أبي نعيم و\"الأوسط\": (فادك) بالدال المهملة مكان التاء المثناة، وأعجمه في \"التهذيب\" - كما تقدم -، ولعل الصواب الإهمال، وليست هذه المادة أصلًا في","vol":"1","page":56},{"text":"\"التوضيح\" أو \"التبصير\"، ولا في أصلهما \"الإكمال\"، نعم في \"التبصير\" (ص ١٠٦٤): \"فاتك جماعة\"، ولم يذكر أحدًا.\nثالثًا: لقد وقع لأخينا الفاضل علي رضا في اسم الشيخ عدة أوهام في تعليقه على \"صفة الجنة\":\nأحدها: جعل اسمه (أحمد بن نازك)، هكذا بالنون، وعلق عليه فقال: \"في الأصل: قادك (^١) \"، وهو تحريف وما أثبته هو الصواب، انظر \"الإكمال\" لابن ماكولا (١/ ٤٣٦\")، وفيه ما يأتي:\nأولًا: ما أثبته هو الخطأ بعينه لمخالفته للمصادر المتقدمة، على ما بينها من اختلاف.\nوالآخر: ما نسبه لـ \"الإكمال\"، خطأ أيضًا لأنه لم يذكر ثمة ولا اسمًا واحدًا، وإنما هو في التعليق عليه للشيخ عبد الرحمن المعلمي - ﵀ - ثم هو في نفسه خطأ مطبعي، نبه عليه محقق \"التوضيح\" الأخ العرقسوسي، فقال في تعليقه على (فادك): \"تحرف إلى (نازك) في حاشية \"الإكمال\" (١/ ٤٣٦)، وإلى (فاتك) في \"المعجم الصغير\" أ. هـ المراد منه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٥٧٣ - ٥٧٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-118>١١٤ - أحمد بن جميل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: هو أحمد بن جميل المروزي، كما في \"العظمة\" (٥/ ١٦٣٦) فقد ذكر له حديثًا فيه تلميذه هنا وهو: إسحاق بن الفيض.\nوأحمد هذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١١) وقال: \"روى عنه أحمد بن علي بن المثنى وغيره، مات سنة ثلاثين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل\".\nوترجمه أبو حفص الواعظ في \"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ٩٨) ونقل عن ابن محين قوله: \"ليس به بأس\"، وقال عبد الله بن أحمد: \"ورأيت أبي يسمع منه وأنا شاهد معه\"، وهذا يعني أنه ثقة عند الإمام أحمد.\nوذكره ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ١٤٧ رقم ٤٦٨)، ونقل عن ابن معين من رواية عبد الخالق قوله فيه: ثقة، وعن يعقوب بن شيبة قوله: صدوق، لم يكن بالضابط، وعن مطين قوله: مات سنة ثلاثين ومائتين.\nوانظر \"الإكمال\" (١/ ٥) للحسيني، \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٥٠٥)، \" زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ٣٠٠) فقد ذكر له مصادر ترجمة غير التي ذكرنا، ثم وجدت أن الشيخ - ﵀ - حكم عليه، انظر \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٩٨).\n_________\n(^١) كذا الأصل بالقاف، ولعله خطأ مطبعي.","vol":"1","page":57},{"text":"<span data-type='title' id=toc-119>١١٥ - أحمد بن الحارث:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٠٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-120>١١٦ - أحمد بن حبيب النهرواني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٣٧).\nقال الدريني: هو أحمد بن حبيب بن عبيد بن كثير أبو بكر النهرواني، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ١٢٠ رقم ١٧٨٨) وقال عنه: \"وكان صدوقًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-121>١١٧ - أحمد بن الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٦٠).\nقال الدريني: هو أحمد بن الحسن بن العاص القرشي الحراني، كذا صرح باسمه الطبراني في \"الأوسط\" [وهو مصدر الشيخ هنا] قبل حديث الترجمة بحديثين (٢/ ١٣٧ رقم ١٤٩٩ - ط الحرمين) أو (٢/ ٢٩٨ رقم ١٥٢٢ - ط المعارف)، لكن سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٣٠٣) ضمن تلاميذ محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني [شيخه هنا]: أحمد بن الحسن بن العباس القرشي الحراني، ولعل أحدهما محرف من الآخر، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-122>١١٨ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن القاسم الغساني أبو بكر: لم أعرفه</span>.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٧).\nقال الدريني: هو أحمد بن الحسن بن أحمد الطيان الغساني، أبو بكر، ذكره بهذا الاسم ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٧/ ٣٣٢٢) ومنه عرفت أنه الطيان.\nوعليه فقد ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٩١/ ٥٢٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقد ذكره ابن عساكر في \"تاريخه\" (٥/ ١٦): في ترجمة: (أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء)، وسماه: (أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن الطيان الدمشقي)، ولم أجد له ترجمة عنده، فلعله في القسم الناقص منه.\nبل هو فيه، فقد وردت ترجمته في \"مختصر تاريخ دمشق\" (١/ ٣٢٢)، وقال: \"حدث عن جماعة، وحدث عنه جماعة\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-123>١١٩ - أحمد بن الحسين الأنصاري:</span>\nلم أجد من ترجمة.","vol":"1","page":58},{"text":"\"الضعيفة\" (١/ ٢٥٨).\nقال الدريني: لعله أحمد بن الحسين الأنصاري أبو جعفر الأصبهاني، الملقب بالكلنكي، فهو من\nهذه الطبقة، فإن يكن هو، فقد ترجمه ابن الأثير في \"اللباب\" (٣/ ١٠٧)، وذكره ابن حجر في \"نزهة\nالألباب\" (٢/ ٣٠٨ رقم ٣٢٤٦)، وترجمه أيضًا أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (١/ ١٦٨ رقم ١٥٥) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-124>١٢٠ - أحمد بن الحسين الجرادي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أخرج له المؤلف أربعة أحاديث هذا آخرها، فانظر (فهرس شيوخ المؤلف) (ص ٤٣ طبعة الرسالة).\n\"التعليقات الحسان\" (١٠/ ٣٤٦).\nقال الدريني: هو أبو العباس أحمد بن الحسين الجرادي، وراق علي بن حرب، حدث عن محمد بن أحمد بن المثنى خال أبي يعلى الموصلي، وعن إسحاق بن زريق ....، وغيرهم، حدث عنه: أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني في \"معجم شيوخه\"، وذكر أنه سمع منه بالموصل.\nكذا ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ١٢٢).\nوترجمه الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ٣٢٥) ونقل ترجمته عن الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (١/ ٣٦)، \"الإكمال\" (٢/ ٢٦٧)، \"تكملة الإكمال\"؛ وذهب إلى أنه ثقة.\n\n<span data-type='title' id=toc-125>١٢١ - أحمد بن الحسين السدوسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٨١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الشهاب\" (١/ ٥/ ١)، و(١/ ٧/ ٢ من النسخة الأخرى المغربية)، وهو في مطبوعه (٢/ ١٨٧) وقد مضى اسمه عنده (١/ ٧٢) بأطول مما هنا فسماه: (أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي السدوسي البصري إملاءً من حفظه بالجامع العتيق بمصر)، فلعله المترجم في \"وفيات المصريين\" (رقم ٨١): \"أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البصري الخطيب آخر من حدث بمصر عن أبي خليفة الفضل بن الحباب\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-126>١٢٢ - أحمد بن حماد بن سفيان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٦٠).\nقال الدريني: هو أحمد بن حماد بن سفيان القاضي، قال الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ٣٠): \"كوفي لا بأس به\".\nوجزمت بذلك لورود إسناد عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٢٣) في ترجمة الحسن يذكر فيه: (أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر الطلحي، حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي …)","vol":"1","page":59},{"text":"والحديث هنا من طريق أبي نعيم به.\nوترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٥/ ١٥٥ - ١٥٦)، وقال: \"وكان ثقة\"، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٦٧١، ٨٧٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-127>١٢٣ - أحمد بن حمدون الموصلي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر، ولعله في \"ثقات ابن حبان\"؛ كما يُشعر بذلك توثيق الهيثمي والمنذري إياه، أو في \"تاريخ الموصل\".\n\"الصحيحة\" (٣/ ٨٩).\nقال الدريني: هو أحمد بن حمدون أبو نصر الموصلي الخفاف، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٦٧١)، وقال: \"كان صاحب حديث، حسن الحفظ، توفي سنة تسعين\"، ولم أره ذكر الطبراني في تلاميذه، ولا القاسم بن يزيد الجرمي في شيوخه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-128>١٢٤ - أحمد بن خليد الحلبي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٥٥)، \"الصحيحة\" (٥/ ٦٠٧).\nوهو أيضًا: أحمد بن خليد الكندي.\nقال عنه في \"الضعيفة\" (٦/ ٣٨٥): لم أعرفه.\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٥٣).\nوهو من تلاميذ سعيد بن منصور، ذكره أبو نعيم في \"تسمية ما انتهى إلينا عاليًا … \" (رقم ٦)، وأخرج له في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (رقم ٣٩٩، ١٢٦٥، ١٥٩٧) وغيرها، وكذا أخرج له الضياء في \"المختارة\" (رقم ١٢٦٦، ١٢٦٧، ١٢٦٩)، وغيرها، وهما ممن اشترطا الصحة في كتابيهما، فهو محتج به عندهما.\nثم وجدت الخطيب في \"الفصل للوصل\" (٢/ ٨٠٣) ينقل عن الدارقطني قوله فيه: \"ثقة\"، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٦٧٢) وكناه أبو عبد الله الكندي الحلبي، وقال: \"وله رحلة واسعة، ومعرفة جيدة\".\nوبعد كتابة ما سبق، طبع \"أصل صفة الصلاة\" وفيه (٢/ ٦٦١): \"هو أحمد بن خليد بن يزيد بن عبد الله الكندي - كما جاء منسوبًا في حديث رواه الخطيب البغدادي (٨/ ٩٩) -، وقد سمع منه الطبراني سنة (٢٧٨) كما ذكر في \"معجمه الصغير\" (٦)، ولم أجد له ترجمة.\nوقال الناشر في الحاشية: \"له ترجمة في \"السير\" (١٣/ ٤٨٩)، وقال: ما علمت به بأسًا\". انظر \"الصحيحة\" (٧/ ٨٥٣،٣٤٠) \".\nأحمد بن خليد الكندي = أحمد بن خليد الحلبي.","vol":"1","page":60},{"text":"<span data-type='title' id=toc-129>١٢٥ - أحمد بن داود المكي:</span>\nلا أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٤٢، ٣/ ٦٦٩، ٦٧٠)، (١١/ ٤٠١).\nوقال (٢/ ١٥٥): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: هو أحمد بن داود بن موسى البصري ثم المكي نزيل مصر، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٦٧٣) أو (٢١/ ٥٧) نقلًا عن ابن يونس، وأورده د. عبد الفتاح فتحي في تجميعه لـ \"تاريخ الغرباء\" (ص ٢٣ رقم ٥١) لابن يونس نقلًا عن الذهبي.\nوقال الذهبي: \"روى عنه الطبراني وغيره، ثقة، توفي سنة اثنين وثمانين ومائتين\".\n\n<span data-type='title' id=toc-130>١٢٦ - أحمد بن الدهقان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠٤٠/ ١٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وليس هو (أحمد بن الفضل بن الدهقان)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-131>١٢٧ - أحمد بن الربيع النوفلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٥٥٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وأرى أن فيه تحريف خفي علي، وشيخه هنا (عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم) - ولم يعرفه الشيخ أيضًا - ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" كما تراه في ترجمته، وقال عنه: \"روى عنه أسد بن موسى ونحوه\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-132>١٢٨ - أحمد بن رشد بن خثيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٤ - ٣٥).\nثم عرفه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٣/ ٣٤٠) فقال:\n\"والآن فقد تبين أنه المترجم في \"الميزان\"، و\"اللسان\" باسم: \"أحمد بن راشد الهلالي\"، وأنه متهم، فاقتضى التنويه (^١).\nقال الدريني: مع أن الشيخ - ﵀ - ذكر في \"الصحيحة\" (٣/ ٣٤ - ٣٥) أن ابن أبي حاتم ترجمه (١/ ١/ ٥١) وذكر أن أباه روى عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فقد ترجمه أيضًا ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٠)، وسبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٤٣)، والذهبي في\n_________\n(^١) أثبت في \"اللسان\" (١/ ٤٥٩ - ٤٦٠ رقم ٥٠٧ - ط أبو غدة): \"أحمد بن رشد الهلالي\"، وقال: \"في الأصول وم: راشد، وهو وهم والصواب ما أثبته كما في \"تكملة الإكمال\"، و\"الجرح والتعديل\" … \".","vol":"1","page":61},{"text":"\"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٢٦٤)، وانظر \"اللسان\" (١/ ٤٥٩ رقم ٥٠٧ - ط أبو غدة)، ومصادر ترجمته في هامشه.\nوبعد كتابته ما سبق وطباعة (المجلد الرابع عشر) من \"الضعيفة\" وفي (ص ٢٣١) منه قال الشيخ - ﵀ - عن أحمد هذا: \"لم يوثقه أحد غير ابن حبان (٨/ ٤٠) لكن اتهمه الذهبي بحديث باطل في ذكر بني العباس، وقال: \"فهو الذي اختلقه بجهل\"، وقد سبق تخريجه برقم (٦١٤٥). أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-133>١٢٩ - أحمد بن زكريا:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٢).\nقال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-134>١٣٠ - أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسَّرَة:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال، إلا أن الفاكهي في \"أخبار مكة\" (٢/ ٣٤٨) ذكر أنه كان يفتي في مكة، ومن بعده ابنه عبد الله.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٦٦٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ١٥٨) في تلاميذ (عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني)، و(٣٠/ ٢١١) في تلاميذ (هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ١٣٥) في تلاميذ (يحيى بن أبي حية حيي أبو جناب الكلبي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-135>١٣١ - أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي أبو الحسن:</span>\nلم أعرفه، ولا ذكروه في الرواة عن أبيه الساجي.\n\"مختصر العلو\" (٢٢٣).\nقال الدريني: وقال البراك في تعليقه على \"العلو للعلي العظيم\" (٢/ ١٢٠٣): \"لم أجد له ترجمة\".\nأقول: ولعله المترجم في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٩٠١) باسم: (أحمد بن زكريا بن يحيى بن يعقوب أبو الحسن المقدسي): \"سمع أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن حماد الطبراني، وعنه أبو الحسين بن جميع، وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن محمد الحلبي\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-136>١٣٢ - أحمد بن زهير التستري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٧٧٣ - ٧٧٤).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٥٤): لم أجد له ترجمة، ثم رأيته مترجمًا في \"تذكرة الحفاظ\" للذهبي، ووصفه بـ \"الحافظ الحجة أحد الأعلام .... \"، و(زهير) جده، واسم أبيه يحيى.","vol":"1","page":62},{"text":"قال الدريني: وكذا ترجمة في \"السير\" (١٤/ ٣٦٢) وقال عنه (١٤/ ٣٦٣): \"جمع وصنف وعلل وصار يضرب به المثل في الحفظ\"، وذكره الطبراني ضمن شيوخه في \"المعجم الصغير\" (١/ ١٠٨ رقم ١٥٢ - الروض)، وانظر ترجمته في هامشه.\n\n<span data-type='title' id=toc-137>١٣٣ - أحمد بن زهير بن منصور الطوسي:</span>\nإن كان النسائي الحافظ فهو ثقة، وإن كان غيره - وهو الظاهر - فلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٦٠).\nقال الدريني: صوابه: أحمد بن زهير، ثنا محمد بن منصور الطوسي؛ كذا عند أبي نعيم في \"الحلية\" (١٠/ ٢١٨) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - سقط عنه (ثنا محمد)، وهو عند أبي نعيم من طريق الطبراني، وقد أخرجه هذا في \"الأوسط\" (٢/ ٣١٧ رقم ٢٠٨٩).\nو(أحمد بن زهير) هذا هو التستري سبقت ترجمته قبله، وأما (محمد بن منصور) فقد ترجمه الشيخ - ﵀ - في أكثر من موطن، انظر \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٤٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-138>١٣٤ - أحمد بن سعيد الأسدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٨٣).\nقال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-139>١٣٥ - أحمد بن سعيد بن خثيم الهلالي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من مصادر.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٧).\nقال الدريني: أورد الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"مسند الفردوس\" من طريق: \"أبي نعيم عبد الملك بن محمد، حدثنا أحمد بن سعيد بن خثيم، حدثني حنظلة السدوسي … \"، وقد نظرت في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٣٤) فوجدت الإسناد: \" …، حدثنا أحمد بن سعيد بن خيثم، حدثني جدي خيثم، حدثني حنظلة السدوسي\".\nوفي نقدي أن صواب الإسناد: \"حدثنا أحمد بن رشد بن خيثم، حدثني عمي سعيد بن خيثم، حدثني حنظلة السدوسي … \".\nفهذا هو الإسناد المحفوظ، فإن كان كذلك فإن أحمد هذا (يعني ابن رشد)، ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٧٠٨) ونقل قول ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسمع منه أيام عبيد الله بن موسى أحاديث أربعة، وقد مضى الكلام عليه مفصلًا في موطنه، فانظره في (أحمد بن رشد بن خثيم).\nأما سعيد بن خثيم فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ١٩٦ - علمية) وقال: \"وثقه ابن معين، وقال الأزدي: منكر الحديث، وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه غير محفوظ\"، وقال عنه ابن حجر في","vol":"1","page":63},{"text":"\"التقريب\": \"صدوق رُميَ بالتشيع، له أغاليط\"، وانظر \"أطراف الغرائب والأفراد\" (٥/ ٤٠٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-140>١٣٦ - أحمد بن سعيد بن أبي مريم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٣٢ - ٣٣٣).\nقال الدريني: هو أحمد بن سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم الجمحي المصري أبو جعفر بن أبي مريم، كذا سماه ابن حجر في \"التقريب\"، وقال عنه: \"صدوق، من الحادية عشرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-141>١٣٧ - أحمد بن سعيد بن نصر بن بكار أبو بكر:</span>\nليس له ترجمة معروفة في شيء من المصادر التي تحت يدي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٠٠).\nقال الدريني: صوابه أحمد بن سعد - وليس سعيد - ابن نصر بن بكار أبو بكر البخاري الفقيه الزاهد، قدم بغداد، وحدث عن صالح جزرة، وحامد بن سهل، وعنه ابن رزقويه، والحاكم، وغيرها.\nقاله الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ١١٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nتنبيه: إسماعيل بن الحسين الراوي عن أحمد هذا، وردت نسبته إلى (الغازي)، صوابه: (الرازي)، له ترجمة في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٣١٠) فليصوب.\n\n<span data-type='title' id=toc-142>١٣٨ - أحمد بن سلم العميري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويحتمل أنه أحمد بن سالم السقا الحلبي، فإنه من هذه الطبقة، انظر \"الثقات\" (٨/ ٤٢) لابن حبان، \"الجرح والتعديل\" (١/ ١/ ٥٤).\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٥٠).\nقال الدريني: هو أحمد بن سالم العميري؛ ذكره ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٤/ ٣٤٤ رقم ٤٤٦٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-143>١٣٩ - أحمد بن سهل بن علي الباهلي:</span>\nمن شيوخ بحشل الذين أكثر عنهم، لم أجد له ترجمة عنده ولا عند غيره، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٨).\nقال الدريني: قال ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٤٩٤ رقم ٢٣٦٢ - ط أبو غدة) في ترجمة ابنه: (محمد بن أحمد بن سهيل - كذا - الباهلي): \" …، كان أبوه لا بأس به، … \". والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-144>١٤٠ - أحمد بن سهل بن مالك:</span>\nلم أعرف …، وأحمد بن سهل بن مالك، فمن كان عنده علم عنهما، فليتفضل بإعلامي مشكورًا، وجزاه الله خيرًا.","vol":"1","page":64},{"text":"\"الضعيفة\" (١/ ٢٧٠).\nقال الدريني: جزى الله الشيخ عن أمة الإسلام خير الجزاء على تواضعه؛ وأقول:\nذكر أحمد هذا المزي في \" تهذيب الكمال\" (٢٠/ ٤٥٥) ضمن تلاميذ علي بن سهل بن قادم، وكناه بأبي حامد ونسبه الإسفرائيني ونعته بالحافظ.\nوعليه فهو: (أحمد بن سهل أبو حامد الإسفرائيني)، ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٥٤ رقم ٦٧) وقال عنه: \"صدوق\".\nوقد احتمل الندوي في \"الشعب\" (٧/ ٢٩٦) أن يكون (أحمد بن سهل بن بحر أبو العباس النيسابوري الإمام الحافظ المتقن)، وفاته كلام المزي عنه، والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.\n\n<span data-type='title' id=toc-145>١٤١ - أحمد بن سهلوبة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٤٠).\nقال الدريني: كذا في المطبوع: \"سهلوبة\" - بالباء الموحدة من تحت -، ولعله خطأ مطبعي، فهو في \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٢٩٥): \"سهلويه\" مجودة، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-146>١٤٢ - أحمد بن شريح:</span>\nأحد الجمع من الرواة الذين لم يعرفهم الشيخ.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٤٦٨).\nوقال في \"الضعيفة\" (٣/ ٤٧٥): \"لم أجد له ترجمة\".\nقال الدريني: في مخطوط \"المستدرك\" (٤/ ق ١٢٤/ أ) - وهو مصدر الشيخ المطبوع هنا -: \"أحمد بن سريح\" بالإهمال، وقد تقرأ: (سريج).\nوصوب اسمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه: \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣٧٣) فقال:\n\"صوابه: أحمد بن أبي سريج\".\nقال الدريني: وأرى أنه الصواب، واسم أبي سريج: الصباح، من رجال \"التهذيب\" قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة حافظ، له غرائب، من العاشرة\".\nأحمد بن شهاب بن أيوب الأهوازي - أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي.\n\n<span data-type='title' id=toc-147>١٤٣ - أحمد بن أبي شيبة الرهاوي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٣٧).\nقال الدريني: نسب إلى جد أبيه، ولذلك لم يعرفه الشيخ - ﵀ - وهو أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن أبي شيبة الرهاوي، الحافظ، من رجال \"التهذيب\" (١/ ٣٢٠)، قال عنه ابن حجر في","vol":"1","page":65},{"text":"\"التقريب\" (رقم ٤٣): \"ثقة حافظ\". والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-148>١٤٤ - أحمد</span>.\nهو ابن صالح مالكي (!) أبو عبد الله، ولم أجد له ترجمة، وإنما لم يسمه الطبراني لأنه؛ كما هي عادته في هذا \"المعجم\"، سماه في أول حديث ساقه له من أحاديثه، وعددها فيه نحو ستة ثلاثين حديثًا.\nثم تبينت أن (ابن صالح مالكي) محرف: صوابه (ابن داود المكي) وهكذا وقع في \"المعجم الصغير\" في حديث آخر، مخرج في \"الروض\" (٧٥١)، وفي أحاديث أخرى ساقها في \"الأوسط\" عقب حديث الترجمة، كالحديث (١٠١٦ - ط) وقع على الصواب (أحمد بن داود المكي) ومن طريقه في \"الحلية\" …، ثم هو ثقة كما بينه صاحبنا حماد الأنصاري في كتابه: \"بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطبراني\" (٣٩/ ٧٢).\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٩ - ٦٠).\nقال الدريني: هو الآتي بعده، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-149>١٤٥ - أحمد بن صبّاح أبو عبد الله الأيلي أو الأبلي:</span>\nسواء كان هذا أو ذاك؛ فإني لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٥٧٦).\nقال الدريني: كذا سماه الشيخ - ﵀ -، وفي المطبوع (٢/ ٥ رقم ١٠٠١ - ط المعارف): \"أحمد بن صالح المالكي بمصر\"، وقال محققه: \"اسم الراوي هنا غير واضح منه غير كلمة (أحمد)، وهذا الذي بدا لي منه، والله أعلم\".\nوفي (١/ ٢٩٨ رقم ٩٩٧ - ط الحرمين): \"أبو عبد الله أحمد بن داود المكي بمصر\"، وهو الصواب؛ فشيخه هنا هو: (عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم)، وهذا من رجال \"التهذيب\" (١٦/ ٥٥١)، وذكر الإمام المزي - ﵀ - في الرواة عنه أربعة ممن اسمهم أحمد، وهم:\nأحمد بن حرب، وأحمد بن داود المكي، وأحمد بن علي الأبار، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلي، وفي شيوخ الطبراني منهم: (أحمد بن داود المكي) كما في \"المعجم الكبير\" (١١/ ٣٤٩ رقم ١١٩٨٠)، و(أحمد بن علي الأبار) كما فيه (٧/ ٢٢٨ رقم ٦٩٥١)، فالصواب هو ما في طبعة الحرمين من \"الأوسط\"، والله أعلم.\nوأحمد هذا ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٦٧٣)، وقال: \"قال ابن يونس: ثقة، توفي في صفر سنة اثنتين\"، [يعني؛ اثنتين وثمانين ومائتين].\nوانظر \"المعجم الصغير\" (١/ ٤٥)، \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ١٤٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-150>١٤٦ - أحمد بن صبيح الفيومي:</span>\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - الإسناد وفيه: أحمد بن صالح، وقال: هذا أظنه المكي السواق، ضعفه الدارقطني وغيره، لكن وقع في الرواة عن (ذي النون المصري) من \"اللسان\": (أحمد","vol":"1","page":66},{"text":"ابن صبيح الفيومي)، وقع ذلك في موضعين منه، فلا أدري هل الصواب هذا أم ما في \"التاريخ\"، وابن صبيح: لم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٢٣).\nقال الدريني: ورد ذكره عند أبي نعيم في إسناد (٩/ ٣٩٦) وسماه: \"أبو جعفر أحمد بن صبيح بن رسلان الفيومي\"، وهذا ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ١٨٧) وسماه: أحمد بن صبيح الأسدي أبو جعفر، وقال: \"ذكره أبو العرب في \"الضعفاء\"، ونقل عن المديني أنه قال: كوفي، ليس يساوي شيئًا، ورأيته في نسخة معتمدة: أحمد بن صالح وأظنه تحريفًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-151>١٤٧ - أحمد بن طارق الوابشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٥/ ٤٩٨).\nوفي \"الصحيحة\" (٦/ ١٢٢٤): \"أحمد بن طارق الواشي\"، وقال عنه:\n\"لم أعرفه، وهذه النسبة لم يذكرها السمعاني وابن الأثير\".\nوهو: (أحمد بن طارق) المذكور في \"الضعيفة\" (٨/ ٢٧٦)، وقال فيه الشيخ: لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة مفردة، وذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١/ ٢٧٤) في تلاميذ (أحمد بن بشير القرشي)، و(٣٢/ ٤٤٤) في تلاميذ (يوسف بن عطية الصفار).\n\n<span data-type='title' id=toc-152>١٤٨ - أحمد بن عباد بن سلم (وكان من الزهاد):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٧٧).\nقال الدريني: هو أحمد بن تميم بن عباد، ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٢٢٠)، وقال: \"عن رجل عن ابن عيينة بخبر منكر، وعنه القاسم بن القاسم السياري، قال الحاكم - وروى حديثه فقال - الحمل فيه عليه\"، ولم يزد عليه شيئًا ابن حجر في \"اللسان\".\nوذكره الحموي في \"معجم البلدان\" (٥/ ١١٩) عند ذكره بلدة مرين، فقال:\n\" …، ويقال لها مرين دست، ينسب إليها أحمد بن تميم بن عباد بن سلم المريني المروزي، …، توفي سنة ثلاثمائة عن اثنتين وتسعين سنة\"، والذهبي أيضًا في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٧٦) وقال محققه الدكتور بشار عواد: \"ينظر أنساب السمعاني في (المريني) \". والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-153>١٤٩ - أحمد بن أبي العباس أبو حامد الزوزني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥٣٥).\nقال الدريني: ذكره الدكتور نجم في \"الصناعة الحديثية\" (ص ٥٩٩ رقم ٢٤) ضمن الملحق الذي يضم شيوخ البيهقي، وقال: ولعله وأحمد بن الوليد الزوزني واحد.","vol":"1","page":67},{"text":"وسماه: أحمد بن أبي العباس بن أحمد أبو حامد الزوزني، وهذا ترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (ص ١٢٥) وقال: \"ورد علينا نعيه أنه توفي بنيسابور سنة ثماني عشرة وأربع مئة\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٢٩١).\n\n<span data-type='title' id=toc-154>١٥٠ - أحمد بن عبد الأعلى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٦٧).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه: (أحمد بن عبد الأعلى السامي)، ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٨) في طبقة تبع أتباع التابعين، وقال فيه: \"شيخ يروي عن أبيه، روى عنه عمرو بن عثمان الحمصي\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-155>١٥١ - أحمد بن عبد الله بن أيوب القرشي الضرير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٤٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-156>١٥٢ - أحمد بن عبد الله بن سيف:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٩١).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخه\" (١/ ١٤) ضمن إسناد قال: أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني …، وعليه عرفنا كنيته ونسبه.\nوهذا ترجمه الشيرازي في \"طبقات الفقهاء\" (ص ١٩٩) وسماه: أحمد السجستاني، هو أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني، كان من أكابر علماء الشافعية، أخذ العلم عن المزني، ثم قال: \"قال ابن قانع: توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة\". وترجمه ابن قاضي شهبة في \"طبقات الشافعية\" (٢/ ٨٩ رقم ٣٤)، وقال: \"ذكره العبادي في \"طبقاته\"، - وهو فيه (ص ٦٠) -، وذكره السبكي في \"طبقات الشافعية الكبرى\" (٢/ ١٨٤)، وابن هداية في \"طبقات الشافعية\" (ص ٤٩ - ٥٠)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٠٢)، وقال: \"سمع عمر بن شبة، ويونس بن عبد الأعلى، وعنه: دعلج، وابن شاهين، والمخلص، وثقه الخطيب (^١)، مات في جمادى الأولى\"، [يعني: سنة ست عشر وثلاث مائة].\n_________\n(^١) قال د. بشار عواد: \"تاريخه (٥/ ٣٧٢) \" ومنه أخذ الترجمة، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":68},{"text":"<span data-type='title' id=toc-157>١٥٣ - أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق المقريء:</span>\nلم أعرفه، ولا ذكره ابن الجزري في \"غاية النهاية في طبقات القراء\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٥٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ٩٦ - ط إحياء التراث)، وفيه - كما عند تمام في \"فوائده\" (٢/ ٧٤ رقم ٤٦٩) -: \"الشيخ الصالح الثقة\"، وسماه: (أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن عمر بن مسلم أبو الحسن الدمشقي المقريء).\nوتحرف اسمه إما على المزي، أو على ناسخ \"تهذيب الكمال\" أو الطابع، فقد ورد في تلاميذ أبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي (٢٦/ ٩٩) باسم: \"أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرزاق بن عمر الثقفي\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-158>١٥٤ - أحمد بن عبد الله المخرمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١١٢).\nقال الدريني: صوابه (أحمد بن عبد الله المخزومي)، فقد ذكره المزي (١٧/ ٢٣٤) في ترجمة (عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر) ضمن تلاميذه.\nوهو: أحمد بن عبد الله بن عياض أبو جميل المكي المخزومي، ترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٧٩ رقم ٢١١)، والذهبي في \"الميزان\" (١/ ٢٤٨)، وابن حجر في \"اللسان\" (١/ ١٩٦)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٥٩)، وقال: روى عنه عبد الرزاق، وإسماعيل بن عبد الكريم، ومؤمل بن إسماعيل\"، ثم قال: \"سألت أبي عنه فقال: شيخ قدم علينا فكان يقص، وكان حافظًا، حدث بأحاديث منكرة، كتب عنه أبي\".\nقلت، والراوي عنه هنا هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"من التاسعة\"، وكذا عبد الرزاق المذكور في الرواة عنه، فهو هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-159>١٥٥ - أحمد بن عبد الحميد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٦/ ٢٠٤).\nوقال في \"تخريج إصلاح المساجد\" (٢٢):\nلم أجد له ترجمة، لكن قال البيهقي [٢/ ٢٢٦]: \"والآثار عن عمر بن الخطاب في ذلك صحيحة\".\nقال الدريني: هو المحدث الصدوق أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي الكوفي، كذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٢/ ٥٠٨) وقال: توفي في شوال سنة تسع وستين ومائتين، وكذا في \" تاريخ الإسلام\" (٦/ ٢٧٣).","vol":"1","page":69},{"text":"وترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٥١).\nسئل عنه الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ٢)، فقال: \"كوفي ثقة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-160>١٥٦ - أحمد بن عبد الرحمن العرزمي:</span>\nلم أجد له ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٩٧).\nقال الدريني: الإسناد عن عباد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزمي، حدثني عمي، عن أبيه، عن جابر، عن يزيد بن مرة، عن سويد بن غفلة … \".\nثم قال الشيخ: \"عباد بن أحمد العرزمي، قال الدارقطني: \"متروك\"، وأبوه: أحمد بن عبد الرحمن العرزمي لم أجد له ترجمة … \".\nوأنت ترى أن والد عباد ليس له ذكر في الإسناد، والله أعلم.\nومع ذلك فقد سئل أبو نعيم كما في \"مستخرجه\" (١/ ٥٥) عن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العزرمي؟ فقال: كان هؤلاء أهل بيت يتوارثون الضعف قرنًا بعد قرن.\n\n<span data-type='title' id=toc-161>١٥٧ - أحمد بن عبد الرحيم الحوطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٧١).\nقال الدريني: هو أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي، شيخ للطبراني.\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٤٨٦) و\"السير\" (١٣/ ١٥٣) وسماه: \"أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد بن فضيل المحدث، وكناه بأبي عبد الله الحوطي\"، وذكر أنه نسيب الذي قبله (وهو: أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة).\nوكناه في \"اللسان\" (٩/ ٧٣ - ط أبو غدة): \"أبو زيد الحوطي\"، وقال: \"هو أحمد بن عبد الرحيم\"، وذكره في الأسماء (١/ ٥٢٤) وسماه: أحمد بن عبد الرحيم، أبو زيد، وقال: قال ابن القطان:\" لا يعرف حاله\". وذكره ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٣٧٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-162>١٥٨ - أحمد بن عبد الملك الهاشمي (بعريش مصر):</span>\nهو شيخ شيخ واصل بن فضلان الذي قال عنه الشيخ: لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٤١).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-163>١٥٩ - أحمد بن عبود:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":70},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٠٣).\nقال الدريني: هو أحمد بن عبد الواحد بن عبود؛ كذا سماه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٥/ ١٠٩) في شيوخ (أحمد بن عمير بن يوسف).\nذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٣٦٢ رقم ٣٧٣٣) فيمن كنيته أبو عبد الله، وابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٥٥٩) في سنة أربع وخمسين ومائتين، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ١٢٨).\nوذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ١٦) فيمن لقبه: عبود، فقال: هو أحمد بن عبد الواحد الدمشقي.\nثم وجدت الذهبي ترجمه في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٢٨)، وذكر محققه د. بشار عواد أن ترجمته هذه أخذها الذهبي من \"تهذيب الكمال\" (١/ ٣٩٣ - ٣٩٥)، فرجعت إليه، فإذا اسمه فيه: أحمد بن عبد الواحد بن واقد التميمي أبو عبد الله الدمشقي المعروف بابن عبود، وهذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٧٠): \"صدوق\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-164>١٦٠ - أحمد بن عبيد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون محرفًا من (أحمد بن علي)، فقد ذكره الحافظ في الرواة عن محمد بن مقاتل الرازي، ونسبه (الأسعدي)، وقد ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ١٥٦) وقال: \"لا أعلم إلى أي شيء نسب، روى عنه الطبراني\"، وتبعه ابن نقطة - كما في الهامش - فقال: \"وهو وهم لا أدري كيف وقع؟ وقد وقع لي خمس نسخ بـ \"معجم الطبراني الصغير\" وفي كلهم: (الإسفنذي)، … ثم نقل الشيخ - ﵀ - توثيقه - يعني أحمد بن علي - عن الخطيب في \"تاريخه\" (٤/ ٣٠٧).\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٠٤ - ٣٠٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي الصواب في اسمه، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-165>١٦١ - أحمد بن عبيد الثقفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٥٧، ٦٥٨).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-166>١٦٢ - أحمد بن عبيد الله بن مالك أبو ذر الترمذي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٣).\nقال الدريني: صوابه أحمد بن عبد الله - بالتكبير - ابن مالك الترمذي، كذا مطبوع في \"مسند الشهاب\" (١/ ٧٢ رقم ٦٤) وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا. ويؤيده وروده قبل ذلك (١/ ٥٤) هكذا أيضًا.","vol":"1","page":71},{"text":"ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٦٤٤ رقم ٢٤٣١)، وقال: \"حدث عن أحمد بن الأزهر البلخي، حدث عنه يعقوب بن إسحاق الحافظ\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٨٨)، وياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ٢٦٠) فيمن نسب من أهل العلم إلى أندراب، فقال: أبو ذر أحمد بن عبد الله بن مالك الترمذي الأندرابي، من أهل ترمذ، ولي القضاء بأندراب فنسب إليها … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-167>١٦٣ - أحمد بن العلاء الآدمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٧٤).\nقال الدريني: الصواب في اسمه: (أحمد بن المعلى الآدمي الكوفي)، ترجمه الهروي في \"مشتبه أسامي المحدثين\" (رقم ٢٢) مفرقًا بينه وبين (أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي)، وقال عن صاحب الترجمة:\n\"يروي عن: الحسن بن عطية، وجابر بن إسحاق، حدث عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وربما يقال له: (أحمد بن محمد المعلى الآدمي\").\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (وفيات سنة ٣٢٧)، و\"معرفة القراء الكبار\" (١/ ٢٧٥)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٥٦ رقم ٢٥٤٣ - ط الغرب)، ونقل عن الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات، ووصفه الدارقطني بالشيخ الصالح.\n\n<span data-type='title' id=toc-168>١٦٤ - أحمد بن علي الأسدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٢٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-169>١٦٥ - أحمد بن علي بن إسماعيل الناقد أبو بكر:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٣٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولعل فيه تحريف خفي علي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-170>١٦٦ - أحمد بن علي الجواربي:</span>\nلم أعرفه، لكن يحتمل احتمالًا قويًّا عندي أنه: (علي بن أحمد الجواربي)، انقلب اسمه على أحد الرواة الذين دون المحاملي، فإن نسخة \"المختارة\" جيدة بخط المؤلف نفسه، وإنما أرجح هذا لأن (علي بن أحمد الجواربي) قد ترجمه الخطيب في \"التاريخ\" (١١/ ٣١٤ - ٣١٥)، ثم السمعاني في \"الأنساب\" (٣٦٤ - ٣٦٥)، وذكرا في شيوخه: يزيد بن هارون، وفي الرواة عنه القاضي المحاملي، ووثقاه،","vol":"1","page":72},{"text":"ومات سنة (٢٥٥).\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢١٣ - ٢١٤).\nقال الدريني: ورد في المطبوع من \"المختارة\" (٥/ ٣٢) كما احتمله الشيخ - ﵀ -، وورد اسمه في أماكن أخرى من \"المختارة\" أيضًا على الصواب، وهو (علي بن أحمد)، انظر منها: (٤/ ٢٠٣/ ٢٠٦، ٦/ ١٨١).\n\n<span data-type='title' id=toc-171>١٦٧ - أحمد بن علي بن زيد الدينوري:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٢٥).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٨٤) ضمن تلاميذ يزيد بن شريح بن مسلم الخوارزمي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-172>١٦٨ - أحمد بن علي بن شوذب الواسطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٨).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٢٨٦) في تلاميذ (الحارث بن منصور أبو منصور، ويقال: أبو سفيان الواسطي)، و(٣٢/ ٣٦٩) ضمن تلاميذ (يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي أبو يوسف المدني).\nثم وجدت أسلم الواسطي ترجمه في \"تاريخ واسط\" (ص ٢٥٠) ولم يزد على أن ذكر له حديثًا، لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وهو من شيوخه.\n\n<span data-type='title' id=toc-173>١٦٩ - أحمد بن علي بن عبد الله أبو الفوارس - محتسب المصيصة </span>-:\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المراجع، وأغلب الظن أنه في \"تاريخ ابن عساكر\" ولست أطوله الآن.\nثم قال في الحاشية: ثم إني طلته، ولكني لم أرَ المترجم فيه، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٩٧).\nقال الدريني: قال عنه مشعل المطيري، محقق \"مشيخة ابن شاذان\" (ص ١٣) عند ذكر شيوخ ابن شاذان: \"لم أجد له ترجمة بعد بحث شديد\".\nقلت: ذكره ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٦/ ٢٩٩٨) في ترجمة (حيان بن بشر) في الرواة عنه، ولم أجد له ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-174>١٧٠ - أحمد بن علي بن محمد العمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٥).","vol":"1","page":73},{"text":"قال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٢٩١) في ترجمة (عمر بن حبيب العدوي القاضي البصري) ضمن تلاميذه، وكناه بأبي عبد الله، ونسبه البصري، فكأنه يعرفه.\nثم وجدت الذهبي ترجمه في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٢٩): وقال عقبه: \"وثَّقه الدارقطني\".\nوقال محققه د. بشار عواد: \"رواه عنه عبيد الله بن أبي الفتح، ونقله المصنف من \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٤٩٥) \".\nوهو في طبعة دار الغرب (٥/ ٤٩٤ - ٤٩٥ رقم ٢٣٥١).\n\n<span data-type='title' id=toc-175>١٧١ - أحمد بن علي بن مهدي الرقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ١٢٠) فقال: \"أحمد بن علي بن مهدي الرقي عن علي الرضا بخبر باطل، فالله المستعان، وهو ابن صدقة المذكور، وهو: (أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة)، وما علمت للرضا شيئًا يصح عنه\".\nوكان قد ذكره قبل في الصفحة نفسها (رقم ٤٧١)، وقال: \"عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا … \"، اتهمه الدارقطني بوضع الحديث.\nوترجمه في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٤٨ رقم ٣٧٤).\nوانظر \"اللسان\" (١/ ١٢٢ رقم ٦٩٣)، \"الكشف الحثيث\" (رقم ٦٢٩) (ترجمة محمد بن بسطام بن الحسن).\n\n<span data-type='title' id=toc-176>١٧٢ - أحمد بن عمر بن بشر البزاز:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩١٦،٩١٥).\nقال الدريني: ورد اسمه في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٦٧٥): (أحمد بن عمر بن بشير البزاز).\nوكما عندنا (٢/ ٨٨٥) عند حديث الترجمة، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-177>١٧٣ - أحمد بن عمر بن المهلب أبو الطيب المصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٥٦).\nقال الدريني: يبدو أن في الاسم تحريفًا، فقد ذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٥٨٢) لشيخه (عيسى بن إبراهيم بن مثرود) ترجمة، ولم يذكره في تلاميذه، وذكر أربعة من الأحمدين في تلاميذه، ولم أميز أيهم المراد، والله أعلم.\nثم بدا لي أمر، وهو أن أحمد هذا - إن لم يدخل اسمه التحريف - شيخ لابن عدي، ولم أره ذكره في","vol":"1","page":74},{"text":"كتابه، وقد قال في خطبته في الكتاب: \" … ولا يبقى من الرواة الذين لم أذكرهم إلا من هو ثقة أو صدوق، وإن كان ينسب إلى هوى وهو فيه متأول\".\nفهذا يعني أنه ثقة عنده، خصوصًا أنه شيخه، وهو أدرى الناس به.\nوقد استفدت هذه الملاحظة من كتاب \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ١٩٦) فقد نبه عليها، ومن بركة العلم عَزوه إلى قائله، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-178>١٧٤ - أحمد بن عمر القطراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٥٠).\nوقال فيها (٧/ ١٥٣٣): (أحمد بن عمرو القطواني) - بالواو -: لم أعرفه الآن، ثم رأيته في \"السير\" (١٣/ ٥٠٦) موصوفًا بـ \"المحدث، المعمر، الثقة\" ونسبته: (القطراني).\nقال الدريني: ترجمه أيضًا في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٨٧)، وقال: ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وهو فيه: (٨/ ٥٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-179>١٧٥ - أحمد بن عمرو:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٧٧).\nقال الدريني: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة من العاشرة\".\nوهذا ما ذكره د. عبد العلي في تحقيقه لـ\" شعب الإيمان\" (٣/ ١٣٠)، وقال في حديث الترجمة: \"رجاله موثقون\"، وفاته الحديث عمن دون أحمد هذا، ومنهم (داود بن الحسين)، وهو ممن لم يعرفهم الشيخ - ﵀ - فانظره في موطنه.\n\n<span data-type='title' id=toc-180>١٧٦ - أحمد بن عمرو بن بكر السكسكي:</span>\nلم أجده، ويغلب على الظن أنه محرف من (إبراهيم)؛ فإن له ابنًا بهذا الاسم، ففي \"الميزان\": \"إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي، قال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة، وأبوه أيضًا لا شيء\".\nزاد في \"اللسان\": \"قال ابن حبان: لست أدري هو الجاني على أبيه، أو أبوه كان يخصه بالموضوعات\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٨).\nقال الدريني: هو (أحمد) في مخطوط \"المستدرك\" (١/ ق ٢٣٢/ أ - ب)، ولعل التحريف فيه قديم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-181>١٧٧ - أحمد بن عمرو الخلال المكي:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":75},{"text":"\"الصحيحة\" (٧/ ٧٠٧).\nوقال في \"الضعيفة\" (٣/ ٢٦٤): \"لم أقف له على ترجمة، وقد أخرج له في \"المعجم الأوسط\" (١/ ٢٩/ ١ - ٣٠/ ١) نحو (١٦) حديثًا، ممَّا يدلُّ على أنَّه من شيوخه المشهورين، فإِن عرف أو توبع، فالحديث حسن … \".\nقال الدريني: ذكر له الطبراني حديثًا واحدًا في \"معجمه الصغير\" (١/ ٥٣ رقم ٥١)، وكناه بأبي عبد اللّه.\nثمَّ وجدت له ترجمة في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٨٨٧) وسماه (أحمد بن عمرو بن مسلم أبو بكر المَكِّي الخَلَّال). وذكر أنَّه توفي سنة إِحدى وتسعين [يعني ومائتين]، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-182>١٧٨ - أحمد بن عمرو بن الضحاك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٩، ١٦٠).\nقال الدريني: هو ابن أبي عاصم صاحب كتاب \"السُّنَّة\" و\"الأوائل\" وغيرها، انظر قول الشيخ - رحمه الله تعالى - فيه في \"مختصر العلو\" (٢١٧) وكما في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ١٢٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-183>١٧٩ - أحمد بن عمرو بن عبيدة العُصْفَري:</span>\nلم أجد له ترجمة ولا ذكرًا في شيء من كتب التراجم، ولا ذكروه في الرواة عن (عبيد الله الحَنَفي)، ولا فيمن نسبته (العُصْفَري).\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٢٩١).\nقال الدريني: ذكره ابن عدي في \"الكامل\" (٣/ ٢٥٧) ضمن إِسناد، وسماه: \"أحمد بن عمرو بن عبيدة أبو العبَّاس العُصْفَري جار عليّ بن المَدِيني\"، وعليه فقد تم التعرف عليه فهو:\nأبو العبَّاس القلوري العُصْفَري البَصْرِيّ جار عليّ بن المَدِيني، اسمه محمد بن عمرو بن العبَّاس، وقيل: أحمد بن عمرو بن عبيدة، وقيل: عمرو بن العبَّاس، وقيل: عبدك.\nترجمه المزي في \"التهذيب\" (١٩/ ٣٤ رقم ٧٤٦٨)، وابن حجر في \"تهذيبه\" (١٢/ ٦٣ رقم ٦٩٨)، وقال عنه في \"التقريب\" (٨٢٠٤): \"ثقة، من الحادية عشرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-184>١٨٠ - أحمد بن أبي عَوْن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٨٩).\nقال الدريني: هو أحمد بن أبي عَوْف - بالفاء وليس بالنون - البزوري، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٢١٥) ضمن تلاميذ (عمرو الناقد) - وهو شيخه هنا -.","vol":"1","page":76},{"text":"ترجمه ابن الأثير في \"اللباب في تهذيب الأنساب\" (١/ ١٤٨)، وقال عن نسبته (البزوري): - بضم الباء الموحدة والزاي والراء بعد الواو - هذه النسبة إِلى البزور وهي جميع البزور عندنا، يقال هذا لمن يبيع البزور؛ للبقول وغيرها.\nاشتهر بهذه النسبة: (أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن البزوري المعروف بابن أبي عَوْف)، من أهل بغداد، كان ثقة جليلًا، توفي في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين.\nقال عنه الدَّارَقُطْنِيّ في \"سؤالات حمزة\" له (رقم ١٣٤): \"ثقة: هو، وأبوه، وعمه\".\n\n<span data-type='title' id=toc-185>١٨١ - أحمد بن عيسى الكيلاني أبو الحريش:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١١٢).\nقال الدريني: تحرف على الشيخ - ﵀ - وصوابه: (أحمد بن عيسى الكِلَابِيّ)، وهو هكذا في مطبوع \"تاريخ جُرْجَان\" (ص ٤١٤)، وقد اعتمد الشيخ على مطبوعة أخرى رقم الصفحة فيها (٣٧٣)، ويبدو أَن فيها الكيلاني.\nوأحمد هذا ذكره الإِسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (ص ٣٤٢ رقم ٢٤) وسماه: \"أبو الحريش أحمد بن عيسى الكِلَابِيّ الكُوفِيّ\".\nوأبو الحريش هذا لقب، وكنيته: أبو جعفر، كذا ذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٢٥٦).\nوهو من شيوخ الطبراني، سماه في \"الصغير\" (١/ ٩٧ - الروض): \"أحمد بن عيسى أبو الحريش الصوفي الكِلَابِيّ الكُوفِيّ\"، وقال محققه عنه: \"لم أجده\".\nوذكره الذَّهَبِيّ في \"المقتنى\" (١/ ١٧٢ رقم ١٣٨٨)، وقال: \"عن زيد بن محمد، وعنه محمد بن الحسن الأَسْدِي\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-186>١٨٢ - أحمد بن عيسى الوشا:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أَن يكون هو التستري المِصْرِيّ الحافظ، وهو كما قال الذَّهَبِيّ: موثق! مع كونه من رجال الشيخين.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٦٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" وسماه (أحمد بن عيسى بن محمد بن عبيد الله).\nوفي، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٣٨٢): عبد الله - ابن عسامة بن فرح أبو العبَّاس الكندي الكتبي الصوفي المقرئ المعروف بابن الوشاء التنيسي.\nقال مسلمة في \"الصلة\": انفرد بأحاديث أنكرت عليه، ولم يأتِ بها غيره، شاذة، كتبت عنه حديثًا كثيرًا، … إِلى أَن قال: \"وكان أصحاب الحديث يختلفون فيه، فبعضهم يوثقه، وبعضهم يضعفه … \".\nأمَّا الذَّهَبِيّ فقال في \"تاريخه\": \"ينظر من \"تاريخ ابن يونس\"، وقال محققه د. بشار عواد: \"الظَّاهر أنَّه لم يعد إِليه\".","vol":"1","page":77},{"text":"<span data-type='title' id=toc-187>١٨٣ - أحمد بن أبي غانم الواقفي أبو عبد الله:</span>\nواسم أبيه بزيع - كما ذكر ابن عساكر في ترجمة أبي العبَّاس - وهو: (محمود بن محمد بن الفضل الواقفي).\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢٩٣).\nقال الدريني: صوابه: أحمد بن أبي غانم الرافقي - بالراء وليس بالواو - وهو هكذا عند تمام في \"فوائده\" (٣/ ٣٩٣ رقم ١١٦٨ - ترتيبه)، وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا، وكذا في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٥٧/ ١٢٦) وهو المصدر الثاني المخطوط للشيخ.\nولم يعرفه الدوسري صاحب \"الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام\".\nوقد ذكر الشيخ أَن اسم أبيه (بزيع) كما عند ابن عساكر، وعليه فهو: أحمد بن بزيع بن الخفاف الرَّقِّي، فقد وَرَدَ له أثر عند الخطابي في \"غريب الحديث\" (١/ ٣٣٦) وفيه: \"عن محمود بن محمد الرافقي حدَّثني أحمد بن بزيع الخفاف\"، وعليه فقد ذكره الذَّهَبِيّ في \"المقتنى في سرد الكنى\" (رقم ٤٤٠٤)، وقال عنه: \"شيخ لابن صَاعِد\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-188>١٨٤ - أحمد بن فُضَيْل أبو الحسن العكي:</span>\nشيخ للدولابي، لم أجد له ترجمة، ولا في \"تاريخ دمشق\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٠).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٣١٧) في ترجمة (ضَمْرَة بن ربيعة) ضمن تلاميذه، وهو شيخه هنا، وسماه: أحمد بن الفُضَيْل بن سالم العكي.\nوهو من شيوخ أبي عَوَانَة في \"مستخرجه\" (٤/ ٤٣٣)، وهذا يعني أنَّه: محتج به عنده.\nثمَّ وجدت الذَّهَبِيّ ترجمه في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٣٢) ترجمة وجيزة، وسماه: أحمد بن فُضَيْل بن سالم الرملي، قال: سمع ضَمْرَة بن ربيعة، ومات سنة ستين [يعني ومائتين].\n\n<span data-type='title' id=toc-189>١٨٥ - أحمد بن القاسم الأكفاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٥٤).\nقال الدريني: كذا أيضًا في مطبوع \"فضائل سورة الإِخلاص\"، (رقم ٦) للخلال، وهو مصدر الشيخ المخطوط، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-190>١٨٦ - أحمد بن القاسم - وفي التعقيب: الهيثم - النَّخَعِيّ</span>.\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه الَّذي في \"اللسان\":\n\"ز - أحمد بن الهيثم بن محمد القاضي، في (نمير بن الوليد) \".","vol":"1","page":78},{"text":"وهناك (٦/ ١٧١) ترجم لنمير هذا، وساق له حديثين من رواية: عليّ بن عبيد الله بن طول الحَرَّاني عن أحمد هذا عن نمير بسنده عن أبي موسى مرفوعًا، وقال: \"وهما موضوعان، ونمير ما عرفته، ولا من دونه\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٩٥).\nقال الدريني: ما ذكره الشيخ - ﵀ - من أنَّه أحمد بن القاسم، وفي التعقيب: الهيثم - هو في مطبوع \"الأوسط\" تحقيق الطَّحَّان - وهو الصَّواب كما سيأتي - أمَّا في مطبوعة دار الحرمين (٦/ ٦٣ - ٦٤ رقم ٥٨٠٣) ففي التعقيب أيضًا (أحمد بن القاسم).\nوقد أخرج حديث الترجمة ابن عدي في الكامل\" (٣/ ٣١٦) في ترجمة سليم مولى الشَّعْبِيّ، وهو شيخ صاحب الترجمة.\nفذكره من طريق \"أحمد بن مصرف بن عمرو الإِيامي ثنا محمد بن الهيثم - وهو ابن خيار النَّخَعِيّ - عن سليم مولى الشَّعْبِيّ …، به\".\nولم أقف لمحمد هذا أيضًا على ترجمة، ولم يترجح عندي هل هو ما احتمله الشيخ - ﵀ - أم لا، فالله تعالى أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-191>١٨٧ - أحمد بن محمد البَصْرِيّ أبو معاذ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-192>١٨٨ - أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي:</span>\nذكره المزي في الرواة عن ابن أبي فديك، ويبدو أنَّه معروف فقد نسب جَدِّه فقال: \" … ابن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر السالمي\".\nوهو من شيوخ بحشل في \"تاريخ واسط\" (ص ١٦٢).\n\"التعليقات الحسان\" (١٠/ ١٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٠٧):\nولم أجد له ترجمة فيما لدي من كتب الجرح والتعديل ولا في \"ثقات ابن حِبَّان\"! وأمَّا قول الهيثمي في \"المجمع\" (٩/ ٤٦): \"رواه الطبراني في \"الكبير\"، و\"الأوسط\"، ورجاله رجال الصحيح؛ غير أحمد بن أبي بكر السالمي، وهو ثقة\"! فأظنه من أوهامه، التبس عليه بغيره، واللّه أعلم.\nقال الدريني: ترجمه يحيى الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حِبَّان\" (١/ ٤٢٤)، وذكر أَن الهيثمي قال في \"المجمع\" (٩/ ٤٦): \"وهو ثقة\".\nولم أجد له ترجمة حتَّى الآن، وانظر (أحمد بن محمد العُمَرِي أبو بكر) الآتي، واللّه أعلم.","vol":"1","page":79},{"text":"<span data-type='title' id=toc-193>١٨٩ - أحمد بن محمد بن تمام:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-194>١٩٠ - أحمد بن محمد بن الحاج أبو العبَّاس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٣٨).\nقال الدريني: ترجمه الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٩/ ٢٤٩)، و\"السِّيَر\" (١٧/ ٣٢٩) فقال: \"ابن الحاج، الإِمام المحدث الثقة\".\nوذكر من الرواة عنه أبو الحسن الخلعي، كما عندنا هنا، فهو هو.\nوترجمه أبو إسحاق الحبال في \"وفيات المصريين\" (رقم ٢٠٥)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ٢٣٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-195>١٩١ - أحمد بن محمد بن حَبِيب أبو محمد:</span>\nلم أجد له من ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٥).\nقال الدريني: نسبه السمعاني في \"أدب الإِملاء\" (ص ١) فسماه: أبو محمد أحمد بن محمد بن حَبِيب النسوي، ولم أقف له على ترجمة.\nوقد وَرَدَ عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦/ ٢٦٠)؛ في ترجمة الراوي عنه هنا (إِبراهيم بن أحمد القرمسيني) من اسمه: (أحمد بن بِشْر بن حَبِيب التَّيْمي الصوري)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-196>١٩٢ - أحمد بن محمد بن الحسن الأبلي بالأبلة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤٩).\nقال الدريني: من شيوخ الطبراني، روى له في \"المطولات\" (رقم ٤٨) - وكما في \"تفسير ابن كثير\" (٢/ ١٤٧) وسماه: (أحمد بن الحسن النحوي الأَيْلِي)، وسماه في \"المعجم الكبير\" (٨/ ١٤٠ رقم ٧٦٢٩): (أحمد بن الحسن المضري الأبلي).\nترجمه سبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٣٤)، وسماه: (أحمد بن الحسن بن أَبَان المضري - بالضاد المعجمة - الأبلي، قال ابن حبان: \"يضع الحديث على الثقات\"، وذكره البيهقي في \"السنن الكبرى\" (١/ ١١١) من طريق الدارقطني عن أبي عاصم، وقال عنه: \"وهو كذَّاب متروك\"، وكذا في \"سنن الدارقطني\" (١/ ٥٧).","vol":"1","page":80},{"text":"وترجمه أيضًا ابن مَاكُولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٢٤٣) باب المِصْرِيّ والمضري: قال: وأمَّا المضري بضم الميم وبالضاد المعجمة، فهو أحمد بن الحسن المضري البَصْرِيّ، حَدَّثَ عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسَّان، حَدَّثَ عنه عبد الباقي بن قَانِع والطبراني وأحمد بن محمود بن خرزاد السينيزي ومحمد بن إسحاق بن دارا الهوزي ضعّفوه.\n\n<span data-type='title' id=toc-197>١٩٣ - أحمد بن محمد بن الحسين بن جعفر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (ص ٤٦٣ رقم ٩٨٧).\nقال الدريني: قال عنه د. باسم الجوابرة في تحقيقه لكتاب \"السُّنَّة\" (٢/ ٦٧٧): \"قال أبو الشيخ في \"طبقات المحدِّثين بأصبهان\" (٣/ ٦٩): \"كان سخيًا من الرجال، مطعامًا كثير المعروف، توفي سنة أربع وستين ومائتين، وله ترجمة مطولة في \"أخبار أَصْبَهَان\" لأبي نعيم (١/ ٨٣).\nقال الدريني: وترجمه أيضًا الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٢٧٧).\nتنبيه: وَرَدَ اسم جد أبيه هنا (جعفر)، وفي مصادر الترجمة (حفص).\n\n<span data-type='title' id=toc-198>١٩٤ - أحمد بن محمد بن أبي الخناجر:</span>\nلم أعرفه.\n\"تخريج أحاديث مشكلة الفقر\" (ص ٥١)، \"الإِرواء\" (٥/ ٣٨٤).\nوقال عن (أحمد بن محمد بن مسلم) في \"مختصر العلو\" (ص ١٥٥): \"الظَّاهر أنَّه أحمد بن يزيد بن مسلم الأَنْصَاريّ الأَطْرَابُلُسي المعروف بابن أبي الحناجر (كذا بالحاء وصوابه بالخاء)، قال ابن أبي حاتم (١/ ١/ ٧٣): \"كتبنا عنه، وهو صدوق\".\nوله ترجمة في \"تاريخ ابن عساكر\" (٢٠ ق ١١٣ - ١١٤/ ١)، واستظهر - ﵀ - أنَّه هو أحمد بن محمد بن مسلم) الراوي عنه ابن أبي حاتم الحافظ في \"مختصر العلو\" (ص ١٥٥)، وانظر (أحمد بن محمد بن مسلم).\nقال الدريني: وله ترجمة موجزة في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٤٩٣) فيها أقوال علماء الجرح والتعديل فيه، فلتنظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-199>١٩٥ - أحمد بن محمد اللَّيْثِيّ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٣٣).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا: (عثمان بن محمد بن عثمان العُثْمَاني)، قال فيه الشيخ - ﵀ -: \"أورده أبو نعيم في شيوخه في \"أخبار أَصْبَهَان\" (١/ ٣٥٨)، وساق له حديثًا واحدًا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا\".","vol":"1","page":81},{"text":"وترجمه الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ٢٤٣) وقال عنه: \"وهو ليس صاحب حديث، لكنه راوية للموضوعات والعجائب\"، وذكر بعض شيوخه، وليس فيهم أحمد هذا، ومن الجدير بالذكر أَن عثمان هذا، وقد ذكر فيه الذَّهَبِيّ ما ذكر، فقد قال عنه في ترجمة (أحمد بن نصر بن مالك): \" … بإِسناد فيه عثمان بن محمد العُثْمَاني، وهو ثقة\"، كذا قال، واللّه أعلم.\nوشيخ أحمد هنا هو: إِبراهيم بن حمزة الزُّبَيْرِي، ولم يذكر المزي أحمد هذا في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٧٦ - ٧٧)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-200>١٩٦ - أحمد بن محمد بن سليم المخرمي:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أَن يكون هو: (أحمد بن محمد المخرمي) الَّذي حَدَّثَ عن عبد العزيز بن الرماح، بسنده الصحيح عن ابن عبَّاس موقوفًا:\nلما قتل ابن آدم أخاه، قال آدم ﵇:\nتغيرت البلاد ومن عليها … فوجه الأرض مغبر قبيح\nالحديث.\nرواه الخطيب في \"التاريخ\" (٥/ ١٢٨)، وذكره الذَّهَبِيّ في ترجمة المخرمي هذا، وقال: \"هو الآفة أو شيخه\".\nوكذا في \"اللسان\"؛ لكن وقع فيه: \"المَخْزُومِيّ\"، وهو تحريف.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٠٢).\nقال الدريني: ترجمه الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٥٢٩)، وسماه: أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم أبو الحسن المخرمي الكاتب، وقال: سمع الزبير بن بكار …، وعنه الدَّارَقُطْنِيّ، وأبو الحسين بن سمعون الواعظ.\nوقال: \"وكان ثقة\".\nوانظر \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٣٦٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-201>١٩٧ - أحمد بن محمد بن شُعَيْب:</span>\nإِن كان هو أبا سهل السجزي فقد اتَّهمه الذَّهَبِيّ برواية حديث كذب، وإِن كان غيره فلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٣٤).\nقال الدريني: هو أحمد بن محمد بن شُعَيْب أبو حامد النَّيْسَابُورِيّ الشعيبي الفقيه الصالح العابد، كذا ترجمه الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٧١٤)، وذكر في شيوخه سهل بن عمَّار، وهو شيخه هنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-202>١٩٨ - أحمد بن محمد بن طريف البَجَلي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من كتب الرجال، وقد ذكره في \"التهذيب\" في الرواة عن أبيه محمد بن طريف، وكناه بأبي زيد، وكنية أبيه: أبو جعفر الكُوفِيّ، وهو من شيوخ مسلم الثقات.","vol":"1","page":82},{"text":"\"الضعيفة\" (١١/ ٦١٣).\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم في \"المُسْتَدْرَك\" (٣/ ٦٤١)، ومن رجال أبي عَوَانَة في \"مسنده\" (٤/ ٣٧١، ٥/ ١٨٨).\nترجمه الدَّارَقُطْنِيّ في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ٣٧): \"أحمد بن محمد بن طريف بن خَلِيفة البَجَلي الكُوفِيّ: ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-203>١٩٩ - أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن المُنْكَدِر أبو بكر المنكدري:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ١٨٨).\nقال الدريني: ترجمه الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٢٧٩)، وذكر عن الحاكم قوله: \"له أفراد وعجائب\"، يضعفه بذلك\".\nوترجمه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٥/ ٤٢٧ - ٤٢٩)، وقال (٥/ ٤٢٩): \"وله أفراد وعجائب، وقد كان أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأرزناني الحافظ الأَصْبَهَانِيّ الثقة المأمون اجتمع معه بهراة، وأنكر عليه\".\n\n<span data-type='title' id=toc-204>٢٠٠ - أحمد بن محمد أبو بكر العُمَرِي:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٤٣ رقم ١٣٥).\nقال الدريني: قال البراك في تعليقه على \"كتاب العلو للعلي العظيم\" (٢/ ٩٥٧ رقم ٣٤٦) عنه: \"أبو بكر: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر، قال العِجْلِي: ثقة، وذكره ابن سعد من تابعي أهل المدينة، وقال ابن حجر: ثقة\".\nقال الدريني: ولعله المتقدِّم باسم: أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي.\n\n<span data-type='title' id=toc-205>٢٠١ - أحمد بن محمد العَمِّيّ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٥٤).\nقال الدريني: هو أحمد بن عليّ بن محمد أبو عبد الله العَمِّيّ، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٣٠٢ رقم ٢٠٨٢)، ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله فيه: \"ثقة\".\nونقل ترجمته من \"تاريخ بغداد\" الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٢٩)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-206>٢٠٢ - أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عيسى:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٧).","vol":"1","page":83},{"text":"وقال في \"الصحيحة\" (٤/ ٥٣٦): \"لم أعرفه\".\nقال الدريني: ذكره المزي في \"التهذيب\" (٢٦/ ٣٠٨) في تلاميذ (محمد بن قدامة بن أعين بن المسور القرشي)، وسماه: (أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عليّ بن عبد الله بن عبَّاس الهاشمي الأنطاكي الرقي)، ممَّا يشعر أنَّه يعرفه، ولم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-207>٢٠٣ - أحمد بن محمد بن القواس:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥١٦).\nوقال (٦/ ٧٣): لم أعرفه.\nثم قال في الهامش: \"ثم عرفت القَوَّاس، ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٠)، وقال: \"ربما خالف\"، وله ترجمة في \"التهذيب\" (١/ ٧٩ - ٨٠).\nقال الدريني: سماه ابن حبان: (أحمد بن محمد بن عون القواس)، ذكره المزي في \"التهذيب\" (١/ ٤٨٢) تمييزًا، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٠٥): \"صدوق له أوهام\".\n\n<span data-type='title' id=toc-208>٢٠٤ - أحمد بن محمد بن مَخْلَد:</span>\nفي \"تاريخ بغداد\" (٥/ ١٠٥)، \"أحمد بن محمد بن مخلد التوزي … روى عنه ابنه عبيد الله\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فلعله هذا؟\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٤٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-209>٢٠٥ - أحمد بن محمد بن مسلم:</span>\nالظاهر أنه أحمد بن يزيد بن مسلم الأطرابلسي المعروف بابن أبي الخناجر، قال ابن أبي حاتم (١/ ١/ ٧٣): \"كتبنا عنه وهو صدوق\".\n\"مختصر العلو\" (ص ١٥٥).\nقال الدريني: انظر: أحمد بن محمد بن أبي الخناجر، فالظاهر عندي أيضًا أنهما واحد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-210>٢٠٦ - أحمد بن محمد بن مسلم المخرمي أبو الحسن:</span>\nقال ابن كثير في \"تفسيره\": \" … فإِن أحمد بن محمد بن مسلم هذا ذكره الخطيب في \"تاريخه\" ووثقه.\nقلت: ولكني لم أجد ترجمة ابن مسلم هذا في \"تاريخ بغداد\"، فالله أعلم.\n\"الإِرواء\" (٥/ ٣٧٥).\nقال الدريني: هو (أحمد بن محمد بن سليم المخرمي) المتقدم، فانظره.\nوقول الخطيب في \"تاريخه\" (٤/ ٣٦٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-211>٢٠٧ - أحمد بن محمد المكي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":84},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ٣٣٣).\nقال الدريني: لم أعرفه.\n\n<span data-type='title' id=toc-212>٢٠٨ - أحمد بن محمد بن مهدي أبو سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٨٦).\nقال الدريني: هو الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-213>٢٠٩ - أحمد بن محمد بن مهدي الأهوازي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: سماه الخطيب في \"الجامع\" (١/ ٥٦٧) ضمن حديث طويل فيه حديث الترجمة: \"أحمد بن محمد بن مهدي نزيل قزوين بالري\"، وعليه فهو المترجم في \"التدوين\" (٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال في آخر ترجمته - ويمكن أَن يكون … أحمد بن محمد بن مهدي السرائي الَّذي ذكرناه في الأحمدين، أ. هـ.\nقال الدريني: والسرائي هذا ترجمه (٢/ ٢٥٢)، وفيه: \"الشرائي\" ولم يذكر فيه أيضًا جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-214>٢١٠ - أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري:</span>\nلم أعرفه، وهو مصري كما في \"المعجم الصغير\" (ص ١٠)، وروى له في \"المعجم الأوسط\" نحو خمسين حديثًا.\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٣٤).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٨٩٥) وسماه: \"أحمد بن محمد بن نافع أبو بكر المصري الطحاوي الأصم\"، وذكر ممن روى عنه: الطبراني، وذكر وفاته سنة ست [يعني: وتسعين ومائتين].\n\n<span data-type='title' id=toc-215>٢١١ - أحمد بن محمد أبو نصر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٩٤ - ٦٩٥).\nقال الدريني: هو أحمد بن محمد بن نصر اللباد، الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-216>٢١٢ - أحمد بن محمد بن نصر اللباد أبو الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٣٤).","vol":"1","page":85},{"text":"قال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٤٩٥)، لكن كناه أبو النصر، فلعل له كنيتان، فقد ترجمه ابن أبي يعلى في \"طبقات الحنابلة\" (١/ ٦٧)، وذكر أنَّه روى عن الإِمام أحمد، - روايته هنا عنه - وذكر ذلك الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ١٩٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-217>٢١٣ - أحمد بن محمد بن نصر الضبعي:</span>\nكناه الخطيب (٥/ ١٠٨) أبا بكر، وقال: روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني، وذكر أنَّه سمع منه بالرقة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٩٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٢٣٢)، تبعًا للخطيب في \"تاريخه\" (٥/ ١٠٧)، وقال في آخر ترجمته: \"صدوق\"، وكناه الخطيب: \"أبو جعفر\".\n\n<span data-type='title' id=toc-218>٢١٤ - أحمد بن محمد الهاشمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٤٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولا أظنه: أحمد بن محمد بن عبد الله ابن المهتدي أبو عبد الله الهاشمي المترجم في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٩٩ رقم ٢٦٧٧ - ط الغرب)، و\"الإِكمال\" (٦/ ٢٩٠ - ٢٩١)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-219>٢١٥ - أحمد بن محمد المعروف بابن الدهان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-220>٢١٦ - أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ومظنته \"تاريخ ابن عساكر\" فليراجعه من تيسر له.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥١٨).\nونقل فيها (٦/ ١٢٥٣ - ١٢٥٤) قول الهيثمي في إِسناد حديث فيه أحمد هذا: \"وفيه من لم أعرفه\"، وقال: \"والظاهر أَن الهيثمي يعني شيخ الطبراني - يعني صاحب الترجمة - وأباه، وهذه غفلة عجيبة منه، فإِن أباه (محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي) قد ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٧٤)، وغمز فيها ابنه أحمد هذا، فقال فيها:\n\"يروي عن أبيه، روى عنه أهل الشام، ثقة في نفسه يتقي ما روى عنه (أحمد بن محمد بن حمزة) وأخوه (عبيد) فإِنها كانا يدخلان عليه كل شيء\".\nومن المعروف عند المشتغلين بهذا العلم أَن الهيثمي كان له الفضل الأول في \"تيسير الانتفاع بثقات","vol":"1","page":86},{"text":"ابن حبان\"، بترتيبه على الحروف، وهذه الترجمة فيه، فسبحان الله (لا يضل ربي ولا ينسى).\nوقد نقلها الحافظ في \"اللسان\" (٥/ ٤٢٢ - ٤٢٣)، لكنه قال عقبها: \"وقد تقدم في ترجمة (أحمد) أَن (محمدًا) هذا كان قد اختلط\"، والذي في ترجمة (أحمد) قوله: قال الحاكم أبو أحمد: الغالب علي أنني سمعت أبا الجهم، وسألته عن حال: (أحمد بن محمد)؟ فقال: قد كان كبر فكان يلقن ما ليس من حديثه، فيتلقن، مات سنة تسع وثمانين ومائتين\".\nقلت: فالظاهر أن الحافظ سبقه القلم، فكتب (محمد) مكان (أحمد)، واللّه أعلم.\nثم إِن (أحمد) هذا مترجم في \"الميزان\" للذهبي، فقال: له مناكير، قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر، وحدث عنه أبو الجهم الشعراني ببواطيل … ثم ذكر له حديثين، فالعجب أيضًا كيف خفي هذا على الهيثمي؟!\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٢٩٥) و\"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٦٩٠ - ٦٩١)، وفيه: \"وكان ضعيفًا\"، وابن عساكر في \"تاريخه\" (٥/ ٤٦٦ - ٤٦٨)، وذكره ابن حجر في \"طبقات المدلسين\" (رقم ٨٧١)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-221>٢١٧ - أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم:</span>\nيترجح عندي أنَّه إِنما هو ابن مسلم الأنصاري الأطرابلسي المعروف بابن أبي الخناجر، قال ابن أبي حاتم: (١/ ١/ ٧٣): \"كتبنا عنه وهو صدوق\"، وله ترجمة في \"تاريخ ابن عساكر\" (٢/ ق ١١٣ - ١١٤/ ١).\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٩٨).\nوقال عنه (٤/ ٣٩٤): وثقه شيخه الهيثم بن خلف؛ كما ذكر ذلك الخطيب في \"تاريخه\" (٥/ ١١٩ - ١٢٠).\nقال الدريني: الظَّاهر أنَّه غير ابن أبي الخناجر، فقد كناه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٣٦٧) بأبي عوانة، بينما كنية ابن أبي الخناجر (أبو عبد الله)، وعلى كل حال فهو ثقة كما مضى، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-222>٢١٨ - أحمد بن محمود بن نعيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٦٠).\nقال الدريني: لم أعرفه، والظاهر أَن فيه تحريف، فلم يذكروه في الرواة عن (حم بن نوح)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-223>٢١٩ - أحمد بن مخلد الصيدلاني أبو شجاع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٦٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ هنا هو \"الشعب\"، وقال الندوي (٧/ ٢٩١): \"لم نظفر له بترجمة\".","vol":"1","page":87},{"text":"وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-224>٢٢٠ - أحمد بن مزيد أبو صالح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٢٨).\nقال الدريني: تعبت عليه، فلم أعرفه، وأظن أن في اسمه تحريفًا، لم أهتدِ إِليه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-225>٢٢١ - أحمد بن مسعود:</span>\nلم أعرفه، ولعله أحمد بن مسعود الوزان من شيوخ ابن المظفر، ترجمه الخطيب (٥/ ١٧١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٩).\nقال الدريني: هو أحمد بن مسعود المقدسي الخياط، كذا سماه الطبراني في أول حديث له عنده، وهو (رقم ٩٣٥ - ط المعارف)، ثم سرد أحاديث منها حديث الترجمة (رقم ٩٤٢ - ط المعارف) فاكتفى فيه بتسميته: أحمد بن مسعود، كما هي عادته - ﵀ - في شيوخه.\nوهذا لم أجد له ترجمة سوى في \"السير\" (١٣/ ٢٤٤)، و\"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٥٠١)، وذكر\nأن آخر من حدث عنه الطبراني، وأنه سمع منه ببيت المقدس سنة أربع وسبعين، وهذا أخذه من كلام\nالطبر اني في \"المعجم الصغير\" (١/ ٢٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nلكن أكثر عنه أبو عوانة في \"مسنده\" انظر مثلًا (١/ ٤٥٧، ٤٦٤، ٤٧٤، ٤٩٥) وكناه بأبي الحسن (٣/ ١٨٥) مع أن الذهبي في \"السير\" كناه بأبي عبد الله، فلعل له كنيتان.\nوترجمه أيضًا ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦/ ١٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-226>٢٢٢ - أحمد بن مسلم:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٩٨).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-227>٢٢٣ - أحمد بن مسيح الجمال:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٣٤).\nقال الدريني: صوابه: أحمد بن مسبحّ الجمال، ذكره المزي في شيوخ محمد بن عبيد بن عتبة، وورد هنا: \"محمد بن عبيد بن عبد\" فليصوَّب، وسماه العراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٥٦٨) في ترجمة (عصمة بن عبد الله): \"أحمد بن مسلم الحمال\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.","vol":"1","page":88},{"text":"<span data-type='title' id=toc-228>٢٢٤ - أحمد بن موسى الخزاعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٢).\nقال الدريني: ذكره الإِمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ١٣٠) فقال:\n\"أبو بكر أحمد بن موسى الخزاعي صاحب اللؤلؤ، سمع أباه، روى عنه محمد بن يحيى القطعي\".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٤/ ١٠٦٣) وقال: \"قال أبو زرعة الرازي: صدوق قدري\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-229>٢٢٥ - أحمد بن مويس - إِمام مسجد بيت المقدس من ولد شداد بن أوس </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٩٢).\nقال الدريني: ترجمة ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٢٣١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-230>٢٢٦ - أحمد بن نجدة القرشي:</span>\nلم أعرفه، .... ثم رأيت ابن نجدة قد وثقه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٧١) ثم خرجته في \"الصحيحة\" (٣١١٤).\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥١٩).\nقال الدريني: وهو أيضًا في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٨٩٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-231>٢٢٧ - أحمد بن نصر الباهلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٩٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم يذكروه في شيوخ عبد الغفار بن عبيد الله، ولعل فيه تحريف خفي علي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-232>٢٢٨ - أحمد بن نيزك الطوسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإِرواء\" (٣/ ٣٩٩).\nقال الدريني: هو أحمد بن محمد بن نيزك أبو جعفر الطوسي، نسب إِلى جده، فلم يعرفه الشيخ - ﵀ - وهو من رجال \"التهذيب\"، قال ابن حجر في \"التقريب\" (١٠١): \"أحمد بن محمد بن نيزك - بكسر النون بعدها تحتانية ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم كاف - ابن حبيب البغدادي أبو جعفر الطوسي في حفظه شيء من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت\".\nفهو الَّذي يروي عن الأسود بن عامر، وليس أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك أبو العباس القومي،","vol":"1","page":89},{"text":"وذكره في \"التقريب\" تمييزًا.\nأحمد بن الهيثم النخعي، انظر: أحمد بن القاسم.\n\n<span data-type='title' id=toc-233>٢٢٩ - أحمد بن الوليد البزار:</span>\nلم أعرفه.\nوفي \"تاريخ بغداد\" جمع بهذا الاسم والأب فراجع.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٧٣).\nقال الدريني: شيخ البزار، ورد اسمه في \"مسنده\" في عدة مواطن، وقال محققه - ﵀ - (٣/ ٢٢١ رقم ١٠٠٨): \"أحمد بن الوليد بن أبان، أبو جعفر الكرابيسي المعدل، قال الخطيب: ما علمت من حاله إِلَّا خيرًا، مات سنة تسع وخمسين ومائتين، \"تاريخ بغداد\" (٥/ ١٨٦ - ١٨٧) \"، ثم قال: \"قد تقدم في مسند عمر الحديث رقم (٢٨٠) ذكر أحمد بن الوليد، فقلنا: لعله أبو بكر الفحام، والصواب ما ذكرناه، فليصحح\".\nقال الدريني: نسبه البزار (٧/ ٢٥٠): \"الكرخي\"، و(٣/ ٢٢١): \"البغدادي\"، ولم يترجح عندي من يكون، لكن لعله (أحمد بن الوليد الكرخي) المترجم في \"الثقات\" (٨/ ٥٤)، وانظر له: \"الميزان\" (١/ ١٦٢)، \"المغني\" (١/ ٦٢)، \"ديوان الضعفاء\" (١١)، \"اللسان\" (١/ ٦٨٩ رقم ٨٩٣ - ط أبو غدة)، \"تاريخ بغداد\" (٥/ ١٨٧)، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٩١) لابن الجوزي، \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ٤٩٧)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-234>٢٣٠ - أحمد بن يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٤٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-235>٢٣١ - أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان (حيان) الرقي:</span>\nلم أجد له الآن ترجمة.\n\"الإرواء\" (٤/ ١٩٤).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٣٠٣):\nلم أجد من ترجم أحمد بن يحيى الرقي … ثم هو من مشايخ الطبراني المكثرين، فقد روى له نحو ثمانين حديثًا (٧٨ - ١٦٠) في \"المعجم الأوسط\"، وهو من تلامذة الإِمام أحمد كما في \"طبقات الحنابلة\" (١/ ١٨٤).\nقال الدريني: وهو شيخ والد ابن زبر الربعي صاحب كتاب \"مولد العلماء ووفياتهم\"، وكان يأخذ منه تواريخ وفيات العلماء انظر منه (٢/ ٥٣١).\nوكذا فقد ذكر في سند في \"الحلية\" (٦/ ٣٣٥) لأبي نعيم من طريق الطبراني قال: ثنا أحمد بن يحيى","vol":"1","page":90},{"text":"بن خالد بن حيان، ثنا محمد بن سلام، ثنا يحيى بن بكير .... وذكر حديثًا، ثم قال في آخره: قال أحمد بن يحيى: فقلت: كيف سمعت هذا من يحيى بن بكير ولم يسمعه أحد غيرك، فقال: كنت عند يحيى جالسًا فجاءه رجل فذكر ضعف حاله فقال ابن بكير: ثنا مالك، وذكره؛ ثم قال أبو نعيم: غريب تفرد به محمد بن سلام عن يحيى بن مالك.\nفظاهر الحديث أن أحمد هذا يتثبت من الرواية، ويسأل عنها، كيف وهو من شيوخ الإِمام أحمد - ﵀ -، وهو لا يروي إِلَّا عن ثقة عنده.\nثم وقفت - والحمد للّه - على التصريح بتوثيقه في \"ذيل ميزان الاعتدال\" (رقم ٢١٢) فقد ذكره في ترجمة (أيمن بن أبي بن خلف أبو هريرة)، فذكر حديثًا رواه أحمد هذا عنه، وقال: قلت: والمتهم به أبو هريرة هذا، … ثم قال: وأحمد بن يحيى الرقي، وثقه أبو نصر هبة الله بن معاذ السجزي، وليس فيه محل نظر [أي في إِسناده] إِلَّا أبو هريرة هذا فهو آفته، واللّه أعلم.\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٩٠٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-236>٢٣٢ - أحمد بن يحيى بن زهير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٨٧، ٨٨).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٥٢ - ١٥٣)، وقال:\n\"كان حجة حافظًا كبير الشأن\".\n\n<span data-type='title' id=toc-237>٢٣٣ - أحمد بن يحيى الأودي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٦٣).\nقال الدريني: شيخه هنا هو محمد بن عتبة، وهو محمد بن عبيد بن عتبة، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٦٧ - ٦٩)، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٤١٦)، وذكرا من شيوخ هذا (علي بن ثابت الدهان)، وهو شيخه هنا، لكن لم يذكرا في تلاميذه أحمد بن يحيى الأودي هذا، فإِن لم يكن أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي المترجم في \"تهذيب الكمال\" (١/ ٥١٧) فلم أعرفه، علمًا أن المزي ذكر من شيوخ أحمد هذا (علي بن ثابت الدهان) وهو هنا شيخ شيخ الأودي صاحب الترجمة عندنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-238>٢٣٤ - أحمد بن يحيى الحلواني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (رقم ٤٣٦ ص ١٩٠)، \"الضعيفة\" (٧/ ٢١٥).\nوقال في \"الضعيفة\" (٧/ ٤٨): ليس من رجال البخاري، ولم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":91},{"text":"ثم قال في \"الصحيحة\" (٥/ ٣٧٧): روى عنه جمع من الحفاظ كأحمد وابن معين وغيرهما، ووثقه جمع، ذكرهم الخطيب في \"تاريخه\" (٥/ ٢١٢ - ٢١٣).\nقال الدريني: وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٩٠٥)، والشيخ مقبل في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ٢٠٧ رقم ٣٩٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-239>٢٣٥ - أحمد بن يحيى بن سيرين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٠٦).\nقال الدريني: كذا نقله الشيخ - ﵀ - من مخطوط \"شعب الإِيمان\" (١/ ١/ ١٥٣/ ٢)، وهو في مطبوعة دار الكتب العلمية بوضع (سيرين) بين هلالين، وفي مطبوعة مكتبة الرشد (٢/ ٢٠٤ رقم ٧٣٣) تحقيق د. عبد العلي عبد الحميد: (أحمد بن يحيى بن مسدسي).\nوقال في الهامش: \"اسم جده غير واضح في الأصول المتوفرة لدينا، ولم أهتدِ إِلى معرفته\".\nقال الدريني: تلميذه هنا هو: (أبو منصور الصبغي)، واسمه: (محمد بن القاسم بن عبد الرحمن)، وهو من شيوخ الحاكم، وقد وجدت له رواية عنده (١/ ٤٦٨) يسميه فيها: (أحمد بن محمد بن سيرين الجرجاني)، وعند رجوعي لكتاب الشيخ مقبل - ﵀ - \"رجال مستدرك الحاكم\" (١/ ١٨٢) أحال إِلى: أحمد بن محمد بن ياسين، وقال (١/ ١٩٤): \"الَّذي يظهر لي أنَّه: (أحمد بن محمد بن ياسين)، تصحف (ياسين) إِلى (سيرين)، والتصحيف في \"المستدرك\" كثير\".\nثم ذكر ترجمته في \"السير\" (١٥/ ٣٣٩).\nقال الدريني: ترجمه السيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٨١٥)، والذهبي في \"الميزان\" (١/ ٢٩٤) وقال: \"قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي إِسحاق بن ياسين الهروي فقال: شر من أبي بشر المروزي وكذبهما، وقال الإِدريسي: كان يحفظ، سمعت أهل بلده يطعنون فيه ولا يرضونه\".\nوزاد ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٢٩١): \"وقال الخليلي: ليس بالقوي، روى نسخًا لا يتابع عليها\".\n\n<span data-type='title' id=toc-240>٢٣٦ - أحمد بن يحيى الصوفي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وليس هو (أحمد بن يحيى) المعروف بـ (ابن الجلاد).\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٥٩).\nقال الدريني: هو أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي أبو جعفر الكوفي العابد، كذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١/ ٥١٧).\nقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (١٢٤): \"ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-241>٢٣٧ - أحمد بن يحيى بن المنذر بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":92},{"text":"\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٣٢).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣١٠) وسماه: (أحمد بن يحيى الكوفي الأحول)، عن مالك بن أنس، قال الدارقطني: ضعيف.\nقلت: شيخ موسى بن إِسحاق ومطين، ليس بشيء. وتعقبه ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٦٩٠، ٦٩٤ - أبو غدة) فقال: \"وذكر في موضع آخر (أحمد بن يحيى بن المنذر أبو عبد الله المديني)، قال أبو حاتم: روى عن مالك حديثًا منكرًا، وقال الدارقطني: صدوق، حدث عنه يحيى بن الذهلي، فالظاهر أن الكوفي الأحول الَّذي ضعفه الدارقطني غير هذا المديني، واللّه أعلم.\nوالكوفي ذكره ابن حبان في \"الثقات\" فقال: مولى الأشعريين من أهل الكوفة، يروي عن مالك، روى عنه مطين، يخطئ ويخالف\".\n\n<span data-type='title' id=toc-242>٢٣٨ - أحمد بن يزيد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه ابن الورتنيس المصري، فقد ذكر له رواية عن عيسى في \"تهذيب الكمال\" فإِن كان هو، ففيه ضعف، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٧٦).\nقال الدريني: هو من شيوخ الحارث بن أبي أسامة، كناه في \"مسنده\" (١/ ٤٦٥ رقم ٣٩٢): \"أبو عبد الله أحمد بن يزيد من أهل كرمان\".\nوالورتنيسي كنيته أبو الحسن كما عند الإِمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (رقم ٧٢٧)، والذهبي في \"المقتنى\" (١/ ١٨١) نعم قد يكون له كنيتان، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-243>٢٣٩ - أحمد بن يزيد بن عليل العنزي [المصري المقرئ]:</span>\nلم أجد له ترجمة سوى ما ذكره شارح \"القاموس\" (ع ل ل) أنَّه: \"من شيوخ ابن خزيمة\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٢٨).\nقال الدريني: يروي عنه ابنه عليل كما في \"المختارة\" (٥/ ٧٩)، ولم يذكر هذا ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ٢٦٠) عندما ترجم لعليل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-244>٢٤٠ - أحمد بن يزيد أبو العوام:</span>\nلم أجد ترجمة لأبي العوام هذا في شيء مما عندي من كتب الجرح والتعديل، وإِنَّما ذكره الخطيب ووثقه فقال في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٢٢٧): \"أحمد بن يزيد أبو العوام الرياحي، حدث عن مالك بن أنس، وهشيم بن بشير، و…، و…، و…، روى عنه ابنه محمد، وكان ثقة، وكان يستملي على إِسماعيل بن علية\".\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٥٧).\nقال الدريني: ولا أدري ما وجه قول الشيخ: \"لم أجد ترجمة لأبي العوام ...... \"، وقد ذكر ترجمة الخطيب له بل وتوثيقه.","vol":"1","page":93},{"text":"وأبو العوام هذا ذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٤٤١ رقم ٤٨١٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-245>٢٤١ - أحمد بن يعقوب البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٩٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وقد أخرج حديث الترجمة ابن بشران في \"أماليه\" (رقم ٦٠٦)، ولم يرفع في نسب (أحمد) هذا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-246>٢٤٢ - أحمد بن يعقوب القاري:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٠٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-247>٢٤٣ - أحمد بن يوسف البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٤٤).\nقال الدريني: وكذا قال محقق \"الغيلانيات\" (١/ رقم ٩٣٠) وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا.\nوله روايات كثيرة عنده، انظرها آخر كتابه (٢/ ٨٥٥ رقم ١١٠) وسماه: أحمد بن يوسف بن تميم البصري.\nولم أقف على ترجمة أيضًا، ونسبه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣/ ٣٢٣)، النصري، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-248>٢٤٤ - أحمد بن يوسف العجلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٤٠٤) في الرواة عن يونس ابن مرداس، ولم أجد له ترجمة مفردة.\nوانظر \"الضعيفة\" (٣/ ٦١١)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-249>٢٤٥ - أحمد:</span>\nلم أعرفه، فإِن الأحمدين في شيوخ الطبراني كثيرون كما تبين من \"معجمه الصغير\"، ومن أشهرهم أحمد بن علي الآبار، وهو ثقة ترجم له الخطيب أيضًا (٤/ ٣٠٦) فلعله هو؟\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥٣).\nقال الدريني: اختصر الطبراني اسمه هنا - كعادته - فقد ذكره في أول الأحاديث التي له عنده (٣/ ٤٩ رقم ٢٠٩٣ - ط المعارف) وسماه: أحمد بن زهير [وهو التستري]، ثم بعد ذلك أخذ يقول:","vol":"1","page":94},{"text":"حدثنا أحمد، … \" كعادته، حتى وصل إِلى حديثنا (رقم ٢٠٩٨).\nوالتستري هذا مضى في مكانه؛ فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-250>٢٤٦ - أحمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣١٩).\nوقال الناشر: \"قد نقل الشيخ - ﵀ - توثيقه في \"الإِرواء\" (٦/ ٢٣٩) \".\nقال الدريني: أخرج الشيخ الحديث من \"أوسط الطبراني\" المخطوط، وهو في مطبوعة دار المعارف (٢/ ٣٦٢ رقم ١٩٢٦) واسمه كما صرح به (رقم ١٦٢٠): أحمد بن القاسم الطائي.\nوقد صرح الشيخ - ﵀ - بتوثيقه في \"الإِرواء\" كما ذكر الناشر، والحمد للّه وحده.\n\n<span data-type='title' id=toc-251>٢٤٧ - أحيد بن علي بن الحسن القاضي الربذي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (١/ ٢٣) قال: وأحيد بن علي بن الحسن أبو سهل القاضي الترمذي، حدث عن أحمد بن محمد بن الحسن الأبلي بالأبلة عن أبي عاصم، روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان النيسابوري.\n\n<span data-type='title' id=toc-252>٢٤٨ - إِدريس بن زياد الألهاني:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويحتمل أنَّه الَّذي في \"اللسان\":\n\"إِدريس بن زياد الكفرتوثي، أبو الفضل وأبو محمد، ذكره الطوسي، وقال: ثقة من رجال الشيعة، أدرك أصحاب جعفر الصادق … \".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٦٦).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٢٧٥) في شيوخ عمرو بن هاشم البيروتي، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٦/ ٤٥٢)، ولم يتبين لي إِن كان هو الَّذي احتمله الشيخ - ﵀ - أم لا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-253>٢٤٩ - إِدريس بن موسى الهروي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٢٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٢٩٣) فقال: \"إِدريس بن موسى الهروي، عن أبي نعيم، وقبيصة بن عقبة، توفي سنة اثنتين وستين\"، [يعني ومائتين].\nويزاد عليه روايته عن موسى بن نصر السمرقندي كما في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٨٢)، وموسى بن ناصح هنا؛ إِلَّا أن يكونا واحدًا تحرف اسمه، وهو الظَّاهر، واللّه أعلم.","vol":"1","page":95},{"text":"<span data-type='title' id=toc-254>٢٥٠ - إِدريس بن يحيى أبو عمرو المعروف بالخولاني:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ٢٦٦).\nوقال في \"الإِرواء\" (٥/ ٢٣٥): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: هو إِدريس بن يحيى الخولاني.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢٦٥)، وقال: سئل أبو زرعة عنه فقال: رجل صالح من أفاضل المسلمين، قال أبو محمد: وهو صدوق.\nوترجمه الذهبي في \"السير\" (١٠/ ١٦٥) فقال: الإِمام القدوة الزاهد شيخ مصر، …، أحد الأبدال … \".\nوأطال في ترجمته في \"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ٢٦٧ - ٢٦٩)، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٣٣) وقال: \"مستقيم الحديث إِذا كان دونه ثقة وفوقه ثقات\"، وذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٢٩١)، وابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٤٣٩)، وهو من رجال ابن حبان في \"صحيحه\"، انظر \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ٥٠٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-255>٢٥١ - إِدريس بن يونس بن راشد:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٦٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وأخشى أن يكون فيه تحريف أو تصحيف، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-256>٢٥٢ - أدهم بن منصور [والد إِبراهيم بن أدهم]:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٧٢)، (٩/ ١٨٧)، \"الصحيحة\" (٦/ ١١٧١).\nقال الدريني: سماه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٦/ ٢٧٧، ٢٨٢): (أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر)، ولم أقف له على ترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-257>٢٥٣ - أرطاة بن الأشعث الفزاري، والد عدي بن أرطاة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٥٩).\nوقال فيها (٧/ ٣٣٣) عن إِسناد فيه أرطاة هذا: \"وهذا ضعيف جدًّا؛ آفته أرطاة هذا - وهو ابن الأشعث العدوي - قال ابن حبان (١/ ١٨٠) (^١):\n\"يروي عن الأعمش المناكير الَّتي لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال، روى عن\n_________\n(^١) يعني في \"المجروحين\".","vol":"1","page":96},{"text":"الأعمش عن شقيق عن أبي هريرة مرفوعًا: الغنم بركة والإِبل عز لأهلها … الحديث، ويأتي تخريجه بعد هذا إِن شاء الله تعالى\".\nوقال (٧/ ٣٣٥): \"هالك، وهاه ابن حبان كما تقدم في الحديث الَّذي قبله. وفي ترجمته ساق الحافظ حديثه هذا وقال: حديث منكر كأنه موضوع.\nقلت: هو موضوع كما جزم به غير واحد على ما يأتي\".\nقال الدريني: وانظر له: \"الميزان\" (١/ ١٧٠)، \"المغني\" (١/ ٦٤)، \"الديوان\" (٢٤) ثلاثتهم للذهبي، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٩٣) لابن الجوزي، \"لسان الميزان\" (٢/ ١٨ رقم ٩٥٥ - ط أبو غدة)، \"الكشف الحثيث\" (ص ٦٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-258>٢٥٤ - أزهر:</span>\nقال الدريني: هكذا جاء في الإِسناد وبعده بياض، ولهذا أردنا بحثه، ولم يعلق عليه الشيخ - ﵀ -، وانظر (علي بن عبد الحميد).\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٤٣).\nقلت: وقد كتب بخط معاصر على هامش النسخة الخطية الَّتي اعتمدتها من \"زهر الفردوس\" (١/ ق ١٠٣): \"إِبراهيم بن الحسين\" وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، ولا يبعد أن يكون أزهر هذا تحريف من إِبراهيم، وهو ابن ديزيل، وهو شيخ من شيوخ القاسم بن أبي صالح وهو تلميذ أزهر هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-259>٢٥٥ - الأزهر بن الأسود:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٥٨٤).\nقال الدريني: يروي هنا عن عبد الله بن مسعود، ولم يذكره المزي في الرواة عنه، والراوي عنه هنا أبو الضحى؛ وهو: مسلم بن صبيح الهمداني، وأيضًا لم يذكره المزي ضمن شيوخه، فلعل في الاسم تحريفًا، خاصة أني لم أجد له رواية سوى عند الطبراني وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\"، والله أعلم.\nوقد نظرت في تلاميذ ابن مسعود في ترجمته في \"تهذيب المزي\" وكذا في شيوخ أبي الضحى، فوجدتهما يشتركان في سبع رواة هم شيوخ لأبي الضحى، وفي الوقت نفسه تلاميذ لابن مسعود، وليس فيهم من يسمى أزهر، وهم: شتير بن شكل، وشريح القاضي، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبيدة السلماني، وعلقمة بن قيس النخعي، ومسروق بن الأجدع، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-260>٢٥٦ - إِسحاق:</span>\nإِن كان ابن عبد الله بن الحارث …، … ولكنه ثقة، …، وإِن كان أبا إِسحاق مولى الحارث، فلا يعرف كما قال الذهبي، وإِن كان إِسحاق غير منسوب، فلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ١٦١).","vol":"1","page":97},{"text":"قال الدريني: الظَّاهر أن إِسحاق هذا هو مولى عبد الله بن الحارث كما في \"أطراف المسند\" (٧/ ١٣٤)، و\"الشعب\" (١/ ٤٠٤)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-261>٢٥٧ - إِسحاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٦٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يعرفه الندوي في تعليقه على \"شعب الإِيمان\" (١١/ ٢٤٩)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-262>٢٥٨ - إِسحاق بن إِبراهيم:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته: إِسحاق بن إِبراهيم عن الأزهري وعنه معاوية بن صالح، قال أبو حاتم: مجهول، وأمَّا ابن حبان فذكره في \"الثقات\" على قاعدته المعروفة، أورده في (أتباع التابعين) (٦/ ٥١) فيحتمل أنَّه هذا.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١١٢٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي إِن كان ما احتمله الشيخ - ﵀ - أم غيره، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-263>٢٥٩ - إِسحاق بن إِبراهيم الأزدي:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة كثرة بهذا الاسم والنسب، لكني لم أرَ فيهم أزديًا، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٦٦).\nقال الدريني: لعله \"إِسحاق بن إِبراهيم الأزدي أبو يعقوب الكوفي من رجال الشيعة، ذكره الطوسي\"، كذا ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٢٦ - ط أبو غدة)، فإِن شيخه هنا هو أبو هارون العبدي شيعي أيضًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-264>٢٦٠ - إِسحاق بن إِبراهيم بن إِسماعيل المدني </span>(^١):\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٧٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-265>٢٦١ - إِسحاق بن إِبراهيم بن رزيق:</span>\nجهدت في أن أجد له ترجمة، فلم أوفق، ثم بدا لي شيء، وهو أن جده (رزيق) … محرف من (زبريق) وأنه إِسحاق بن إِبراهيم بن العلاء الحمصي، فإِنه يعرف بـ (ابن زبريق)، وهو من هذه الطبقة، وقد مضى له حديث برقم (٧٥٨) من رواية الطبراني بواسطة شيخ آخر له عنه: ثنا عمرو بن\n_________\n(^١) ورد في المطبوع: إِسحاق بن إِبراهيم بن إِسماعيل المدني، وقال بعدها: \"قلت: إِسحاق هذا لم أعرفه، وإبراهيم بن إِسماعيل المدني إِثنان … \"، مما يدلُّ على أن هناك سقطًا، وعند الرجوع إِلى مخطوط \"زهر الفردوس\" (٤/ ق ٣٩) وجدت الإِسناد: إِسحاق بن إِبراهيم بن إِسماعيل المدني [عن أبيه]، عن سلمة، فسقط من المطبوع: \"عن أبيه\"، فلتستدرك.","vol":"1","page":98},{"text":"الحارث …، فإِذا كان هو هذا، فهو ضعيف جدًّا كما بينت هناك، وقال الحافظ في \"التقريب\": \"صدوق يهم كثيرًا، وأطلق محمد بن عوف أنَّه يكذب\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٧٥).\nقال الدريني: لم أجد في شيوخ روح بن الفرج أبو الزنباع - وهو شيخ إِسحاق هنا - من اسمه إِسحاق، ولا ابن زبريق، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-266>٢٦٢ - إِسحاق بن إِبراهيم بن شاذان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٠٧).\nقال الدريني: هو الإِمام المحدث الصدوق أبو بكر إِسحاق بن إِبراهيم بن عبد الله بن بكير بن زيد شاذان، كذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣) و\"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٢٩٤) وزاد: سبط سعد بن الصلت القاضي، وهو شيخه هنا، إِلَّا أنَّه تحرف إِلى سعيد فليصحح، وانظر سعيد بن الصلت.\nولترجمة إِسحاق انظر \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢١١ رقم ٧٢١)، \"لسان الميزان\" (١/ ٣٤٧) أو (٢/ ١٢٠ رقم ٩٨٨ - ط أبو غدة)، \"الثقات\" (٨/ ١٢٠ رقم ١٢٥٢٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-267>٢٦٣ - إِسحاق بن إِبراهيم الشامي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون واحدًا من هؤلاء:\n- إِسحاق بن إِبراهيم بن العلاء الحمصي المعروف بابن زبريق.\n- إِسحاق بن إِبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي مولى عمر بن عبد العزيز.\nوالأول: ضعيف، والآخر: حسن الحديث، وقد جزم المناوي بأنه هو، ولم يظهر لي وجهه، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٦٤).\nوقال (٤/ ٩٣) عنه: الظَّاهر أنَّه أبو النضر الفراديسي، وهو ثقة من شيوخ البخاري.\nقال الدريني: نعم الفراديسي دمشقي، لكني لم أجد في شيوخه (علي بن حرب)، ولا في تلاميذه (أبو ذر أحمد بن عبد الله)، - كذا الصواب وعند الشيخ ﵀ تحرف إِلى عبيد الله - ابن مالك الترمذي، وهما شيخ وتلميذ إِسحاق بن إِبراهيم الشامي.\nبقي أمر أن المناوي في \"الفيض\" (٣/ ٢٨٧) قال عنه: \"أورده الذهبي في \"الضعفاء\" وقال: له مناكير\" أ. هـ.\nقال الدريني: وقد نظرت في مطبوع \"المغني في الضعفاء\" له، في كل من اسمه إِسحاق بن إِبراهيم، ولم أجده ذكر في أحدهم قوله: \"له مناكير\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":99},{"text":"<span data-type='title' id=toc-268>٢٦٤ - إِسحاق بن إِبراهيم بن عباد:</span>\nلم أعرفه، إِلَّا أن يكون الدبري، لكن لم أجد من نسبه إِلى جده، ثم هو ليس من رجال الشيخين، وهو حسن الحديث.\n\"غاية المرام\" (٢٣٢).\nقال الدريني: هو الدبري، كذا نسبه البيهقي في \"سننه\" (٤/ ١٢٦)، وفي \"مصنف عبد الرزاق\" (١/ ٤٥٥، ٥٥٥، ٣/ ١٥٩، ٢٧١، ٣٨٥) وغيره.\nوكذا ذكر الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ٢١٨ رقم ٤١٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-269>٢٦٥ - إِسحاق بن إِبراهيم بن غالب السلمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦١٣).\nقال الدريني: كذا نسبته هنا، وفي \"طرق حديث من كذب علي متعمدًا\" (ص ١٦٠ رقم ١٦٧): (السليمي) بالتصغير، ولم يعلق عليه الشيخ علي الحلبي، والسقا بشيء.\nترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٣ رقم ٩٨٧ - ط أبو غدة)، وقال فيه: من أهل البصرة، ونقل عن ابن حبان في \"الثقات\" [٨/ ١١٩] قوله فيه: \"حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز، يغرب\".\nوفيه فائدة عندنا هنا، وهي زيادة في اسم (بكر بن محمد) شيخ الطبراني هنا، فإِنه ممن لم يعرفه الشيخ - ﵀ - أيضًا، وانظر (بكر بن محمد القزاز).\n\n<span data-type='title' id=toc-270>٢٦٦ - إِسحاق بن إِبراهيم العقيلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٩٧).\nوقال قبلها (١٢/ ٨١٨): لم أجد له ذكرًا فيما عندي من المراجع.\nقال الدريني: غالب الظن أنَّه المترجم في \"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ٧٩٢) إِسحاق بن إِبراهيم بن صالح العقيلي، نزيل طرطوس، فهما من الطبقة نفسها، والراوي عنهما هو مطين، لم يذكر فيه الذهبي جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٣٧٠)، فيمن لقبه: سكونه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-271>٢٦٧ - إِسحاق بن إِبراهيم الرازي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرواة عن (عبد الله بن عبد العزيز العمري).\n\"الضعيفة\" (٥/ ١١١).\nقال الدريني: في مطبوع \"الأوسط\" (٢/ ٢٧٢ رقم ١٣٨٩ - ط المعارف) وهو مصدر الشيخ: \"إِسحاق بن إِبراهيم الحجازي\" وكذا في \"الحلية\" (٨/ ٣١٧ - علمية) مصدره الثاني، وسماه الطبراني","vol":"1","page":100},{"text":"عقب الحديث: \"إِسحاق بن إِبراهيم الجحدري\".\nثم تبين لي أنَّه إِسحاق بن إِبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل، شيخ الإِمام أحمد، قال عنه في \"الإِكمال\" (رقم ٢٦): \"فيه نظر\"، ونقل ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ - ط إِكرام) أن يحيى بن معين أثنى عليه خيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-272>٢٦٨ - إِسحاق بن إِبراهيم مولى مزينة:</span>\nلم أعرفه.\nثم تبين لي أنَّه ابن سعيد الصواف المدني، وهو لين الحديث، كما قال الحافظ، فيصلح للاستشهاد به.\n\"الصحيحة\" (١/ ٥٠٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-273>٢٦٩ - إِسحاق بن أحمد الخزاز:</span>\nحدث بالري، لم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٦٦).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (٦/ ٥١٢)، نقلًا عن الخليلي وقال:\n\"لكنه غير حافظ، مات قبل أبي حاتم بسنة واحدة، وهو ثقة\"، وسماه: إِسحاق بن أحمد بن مهران الرازي أبو يعقوب.\nوانظر \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ٢٢١).\n\n<span data-type='title' id=toc-274>٢٧٠ - إِسحاق بن بكر بن أبي الفرات:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يورده الحافظ في \"تعجيل المنفعة\"؛ مع أنَّه على شرطه، والظاهر أنَّه لا يعرف.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٩٤).\nقال الدريني: ليس على شرط الحافظ في \"التعجيل\" فقد ترجمه في \"التقريب\" (٣٧٨) وسماه: إِسحاق بن أبي الفرات بكر المدني، مجهول، من السابعة.\nوانظر: \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٢١٦)، \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٤٦٨)، \"الكاشف\" (١/ ٢٣٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-275>٢٧١ - إِسحاق بن جميل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٥٢).\nقال الدريني: هو إِسحاق بن إِبراهيم بن محمد بن جميل أبو يعقوب الأصبهاني، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٥٣) وأعاده (٧/ ٢٥٢)، وأبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٢١٨)، وهو راوي المسند عن أحمد بن منيع.\nروى له أبو نعيم في \"مستخرجه على مسلم\" (٢/ ٤٣٤، ٣/ ٣٦٦، ٤/ ٥٩)، والضياء في \"المختارة\" (٨/ ٣٧٢، ٣٧٨) مما يدلُّ على أنَّه محتج به عندهما، واللّه أعلم.","vol":"1","page":101},{"text":"<span data-type='title' id=toc-276>٢٧٢ - إِسحاق بن داود الصواف:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"تمام المنة\" (١٣٤).\nقال الدريني: إِسحاق هذا من رجال الحاكم في \"المستدرك\" (٣/ ٧٢١)، وأبي نعيم في \"المستخرج\" (٣/ ٢٠٨)، والضياء في \"المختارة\" (٤/ ٢٠٥، ٨/ ١١٤).\nوترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ٢٢٥)، ولم يقف له على ترجمة تذكر.\nقال الدريني: ولم أجد له ترجمة، ولم أقف على من اسمه إِسحاق ونسبه الصواف سوى:\n- إِسحاق بن عبد الكريم الصواف: \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٧٦٦).\n- إِسحاق بن إِبراهيم بن محمد الباهلي أبو يعقوب البصري الصواف: \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٤٥).\n- إِسحاق بن إِبراهيم بن سعيد المدني الصواف: \"اللسان\" (٧/ ١٧٤).\nوذكر إِسحاق بن داود الصواف ابن حجر في \"مقدمة فتح الباري\" (١/ ٤٩٢) فقال: \"ومن الكبار الآخذين عنه [يعني البخاري] من الحفاظ …، وإِسحاق بن داود الصواف\".\nقال الدريني: فما تقدم يدلل على أن الرجل ثقة، - ولعله نسب إِلى غير أبيه -، فلم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-277>٢٧٣ - إِسحاق بن رزيق أو زريق الراسبي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٤٠).\nوقال عنه (٩/ ٣٢٦): \"لم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال، حتى ولا في \"تاريخ البخاري\"، و\"الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم.\nثم قال (٩/ ٣٢٦ - ٣٢٧): ثم وجدت إِسحاق بن رزيق الراسبي في كتاب \"الثقات\" لابن حبان بعد أن تم طبعه في الهند، أورده في (تبع أتباع التابعين) (٨/ ١٢١) فقال: \"إِسحاق بن رزيق الرسعني من رأس العين، يروي عن أبي نعيم، وكان راويًا لإِبراهيم بن خالد، حدثنا عنه أبو عروبة، مات سنة تسع وخمسين ومائتين\".\nقلت [يعني الشيخ - ﵀ -]: \"فالظاهر أن (الراسبي) محرف من (الرسعني)، وأنه هو الراوي لهذا الحديث بهذا الإِسناد، فإِن كان ثقة - فإِن ابن حبان قاعدته معروفة في التوثيق - وكان قد حفظه، فتكون العلة إِما من شيخه أو تلميذه، وقد عرفت حالهما، واللّه أعلم\".\nقال الدريني: له ترجمة في \"المؤتلف والمختلف\" (٢/ ١٠٢٠) للدارقطني، و\"الإِكمال\" (٤/ ٥٧) لابن ماكولا، و\"الأنساب\" (٢/ ٦٤) للسمعاني، و\"المشتبه\" (ص ٣١٥)، و\"توضيح المشتبه\" (٤/ ١٨٠)، و\"الثقات\" (ل ٧٦/ ب) لابن قطلوبغا؛ كذا ذكر مصادر ترجمته الشهري في كتابه","vol":"1","page":102},{"text":"\"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ٥٤٩)، وجعله من رواة المرتبة الرابعة، وهي: \"من خرج له ابن حبان وتابعه عليه غيره ممن شرط الصحة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-278>٢٧٤ - إِسحاق بن رزيق بن سليمان:</span>\nكذا الأصل، والظاهر أنَّه تحريف، ففي \"الجرح والتعديل\" (١/ ١/ ٢٢٠):\n\"إِسحاق بن زيد بن عبد الكبير الخطابي …، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ فلعله هو صاحب هذا الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ١١٠).\nقال الدريني: الظَّاهر أنَّه الراسبي الَّذي قبله، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-279>٢٧٥ - إِسحاق بن سعد بن سمرة بن جندب:</span>\nلا يعرف، والصواب اسقاطه [يعني من السند]، … وهو الَّذي اعتمده الحافظ في \"التعجيل\" (ص ٢٩).\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٢٤).\nقال الدريني: القول ما قاله الشيخ - ﵀ - ومن قبله ابن حجر، وقد ذكر ذلك الدارقطني في \"العلل\" (٤/ ٤٣٩) عندما سئل عن حديث الترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-280>٢٧٦ - إِسحاق بن سليمان القلوسي أبو يعقوب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (٥٥٩ رقم ١٢٠٧).\nوسماه في \"الضعيفة\" (١٤/ ٥٩٧، ٥٩٨): إِسحاق بن سليمان الفلوسي، وقال:\n\"لم أجد له ترجمة، ومع أن (الفلوسي) هذا من شرط الخطيب في \"تاريخ بغداد\" فلم أره فيه، ولا أورد نسبته هذه السمعاني في \"الأنساب\" ولا ابن الأثير في \"اللباب\"، ولا الفيروز أبادي في \"قاموسه\"، ولا شارحه في \"تاجه\"، واللّه أعلم.\nقال الدريني: الصواب (القلوسي) بالقاف، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٥١٢) في الرواة عن شعيب بن حرب، وسماه: إِسحاق بن سليمان بن زياد القلولصي.\nوسماه (٢٨/ ٢٨٣): \"إِسحاق بن زياد الأبلي، والد يعقوب بن إِسحاق القلوسي، نسبه إِلى جده.\nثم وجدت الخطيب ترجمه في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٨٨ رقم ٣٣٤١) دون نسبته (القلوسي) فسماه: إِسحاق بن سليمان البغدادي، وذكر أنَّه روى عنه، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري يعني البزار، الراوي عنه هنا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-281>٢٧٧ - إِسحاق بن سهل بن أبي حنتمة:</span>\nأورده في \"الجرح\" ولم يذكر فيه شيئًا.\n\"آداب الزفاف\" (١٨٢).","vol":"1","page":103},{"text":"قال الدريني: صوابه (إِسحاق بن سهل بن أبي حثمة).\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٣٩٠ رقم ١٢٤٤)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢٢٣)، وابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢٢)، وله رواية عند أحمد (٦/ ٢٦٩)، ولم أجد له ترجمة في \"التعجيل\" ولا في \"التقريب\"، ولا أدري أهو مما فات ابن حجر أم أنَّه في أحدهما، ولم أجده، وقد ترجمه يحيى الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ٥٥٤ - فما بعد)، وذكر أن ابن قطلوبغا ذكره في \"الثقات\" له (لوحة ٧٦/ ب).\n\n<span data-type='title' id=toc-282>٢٧٨ - إِسحاق بن شرقي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٣٣، ٥٣٣ ت).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٥٠) وقال: \"ويقال: ابن شرفي، مولى آل عمر\"، وترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٣٦٤) وقال: \"واختلف في ضبط أبيه ففي \"تاريخ البخاري\" بالقاف، وعند الدارقطني: بالفاء، وقال ابن أبي حاتم: \"ويقال له: إِسحاق بن أبي شداد، وإِسحاق بن عبد الرحمن، وإِسحاق بن أبي نباته، ونقل توثيقه عن أحمد وأبي زرعة\".\nوذكره ابن حجر أيضًا في \"إِسحاق بن عبد الرحمن، وإِسحاق بن أبي نباته\".\nوترجمته عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (١/ ٣٩٢ رقم ١٢٥٠) والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٣٩٢)، وترجمه أيضًا أبو الفضل العراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ١٧٥)، والخطيب في \"موضع أوهام الجمع والتفريق\" (١/ ٤٣٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-283>٢٧٩ - إِسحاق بن عبد المقرئ الشروطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-284>٢٨٠ - إِسحاق بن الفيض:</span>\nلم أعرفه، ولم أره في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي، ولا في \"تاريخ بغداد\"، ولم يذكره الذهبي ولا العسقلاني فيمن روى عن (مضاء)، وكذلك صنع قبلهما ابن أبي حاتم الرازي.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٥٢).\nوقال (٨/ ٣٩٩): لم أعرفه.\nقال الدريني: ترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين\" (٢/ ٢٨٣ رقم ١٧٥) وسماه: (إِسحاق بن الفيض بن محمد بن سليمان أبو يعقوب مولى عتاب بن أسيد بن أبي الفيض)، وقال: \"وعنده أحاديث غرائب\".","vol":"1","page":104},{"text":"وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٥٠) وقال في آخر ترجمته: \"وثقه بعضهم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-285>٢٨١ - إِسحاق بن القاسم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٨٣).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" هنا:\n\"وأخرجه الديلمي أيضًا عن الأوزاعي حدثنا إِسحاق بن القاسم، حدثني أبي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رفعه\".\nوعند الرجوع إِلى \"زهر الفردوس\" (٤/ ق ٤٢٧ - ٤٢٨)، وجدت إِسناد الحديث كما يلي:\n\"قال: أخبرنا أبي، أخبرنا أبو طالب الحسيني، حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي، [كذا ولعل الصواب قبلها عمرو لما يأتي بعد في الإِسناد]، حدثنا جدي أبو عمرو، حدثنا أحمد بن إِسماعيل العنبري، حدثنا علي بن الحسين الصنعاني، حدثنا يحيى بن محمد بن حبيش الإِفريقي، حدثنا إِسحاق بن القاسم، حدثني أبي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر رفعه … \".\nوعليه؛ فإِننا نرى أنَّه لا ذكر للأوزاعي هنا في السند، ولعل الشيخ - ﵀ - ظن أن أبا عمرو هنا - وهو جد أحمد بن محمد بن أحمد -: الأوزاعي، فكنيته أبا عمرو، وقد لفت انتباهي إِلى هذا أولًا نزول الإِسناد، فإِن الأوزاعي من الطبقة السابعة كما في \"التقريب\"، وهي طبقة كبار أتباع التابعين - ومن طبقة عبد العزيز بن أبي رواد - فروايتهم عن النبي - ﷺ - غالبًا ما يكون بينهم وبينه - ﷺ - ثلاث رواة أو راويان، وهنا بين الأوزاعي والنبي - ﷺ - - لو كان الإِسناد صحيحًا في \"الضعيفة\" - خمس رواة، واللّه أعلم.\nوبناءً على ما تقدم \"فإِن إِسحاق بن القاسم هذا ليس شيخًا للأوزاعي، ولم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-286>٢٨٢ - إِسحاق بن محمد بن إِسحاق العمي:</span>\nلم أعرفه، وفي \"لسان الميزان\": \"إِسحاق بن محمد بن إِسحاق السوسي ذاك الجاهل الَّذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية، رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه، فهو المتهم بها أو شيوخه المجهولين\".\nقلت: \"فمن المحتمل أن يكون هو العمي هذا\". أ. هـ.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٢٣).\nقال الدريني: قال الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\"، (١/ ٢٢٩ - ٢٣٠): \"قال الحافظ في \"اللسان\": اتهمه البيهقي في \"شعب الإِيمان\".\nقال الدريني: قول البيهقي في \"الشعب\" (١٠/ ٤٠٥ - ٤٠٦ رقم ٧٧٠٤ - ط الندوي) وفيه: \"والحمل فيه على العسكري أو العمي\".","vol":"1","page":105},{"text":"وقول الحافظ في \"اللسان\" (١/ ٣٧٤) هو قول العراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ١٧٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-287>٢٨٣ - إِسحاق بن محمد بن مروان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٥٨).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٧٣)، \"الميزان\" (١/ ٣٥٣) ونقل عن الدارقطني قوله فيه وفي أخيه جعفر: \"ليسا ممن يحتج بحديثهما\".\nوزاد ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٣٧٥) رواية إِسحاق هذا عن أبيه كما هو هنا.\nوترجمه أيضًا الخطيب في \"تاريخه\" (٦/ ٣٩٣) ونقل قول الدارقطني السابق فيه وفي أخيه.\n\n<span data-type='title' id=toc-288>٢٨٤ - إِسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٧٤)، (٨/ ٣١٢).\nقال الدريني: ذكره ابن حزم في \"جمهرة أنساب العرب\" (ص ٦١) في ولد موسى بن جعفر، ثم بوَّب له (ص ٦٥) فذكر أبناءه، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-289>٢٨٥ - إِسحاق بن أبي يحيى العكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٧٦).\nقال الدريني: هو إِسحاق بن أبي يحيى الكعبي، روى له أبو عمرو الداني في \"السنن الواردة في الفتن\" (٣/ ٦٥٣ رقم ٢٩٨)، وذكر من تلاميذه علي بن معبد، وشيخه الأوزاعي. وكذا (٤/ ٩١٣ رقم ٤٧٤).\nوذكره ابن حجر في \"الفتح\" (٢/ ٨٨) وقال عنه: \"وهو ضعيف عند الدارقطني وابن عدي، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، ثم غفل فذكره في \"الثقات\"\".\nترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ١٠٦ رقم ٣٤١)، وذكر فيه ما سبق من كلام الدارقطني وابن عدي وابن حبان، وقال الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣٦٠): \"هالك، يأتي بالمناكير عن الأثبات\"، وكذا في \"اللسان\" (١/ ٣٨٠)، وقول ابن عدي المتقدم في \"الكامل\" (١/ ٣٣٨ رقم ١٦٥) عند ترجمته، وقول ابن حبان في \"المجروحين\" (١/ ١٣٧ رقم ٦٠)، وانظر \"تلخيص الحبير\" (٣/ ٢١٣)، و\"غنية الملتمس\" (رقم ٦٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-290>٢٨٦ - إِسحاق بن يونس بن سعد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦١٣).","vol":"1","page":106},{"text":"قال الدريني: لعله إِسحاق بن يونس المترجم عند الخطيب في \"تاريخه\" (٦/ ٣٣٤) و\"اللسان\" (٢/ ٨٥ رقم ١٠٩٠ - ط أبو غدة)، و\"ذيل الميزان\" (١٣٤)، و\"ذيل الديوان\" (٢٣)، فإِن يكن هو، فقد قال فيه ابن حجر: \"عن مالك، قال الذهبي في \"الضعفاء\" (^١): مجهول، وتعقبه أبو غدة - ﵀ - بقوله: \"وليس بمجهول، انظر \"تاريخ بغداد\"\". فإِن لم يكن هو، فلم أعرفه.\n\n<span data-type='title' id=toc-291>٢٨٧ - إِسماعيل:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: من دون الأعمش لم أعرفهم.\nوإِسماعيل هذا أحدهم.\nثم قال عن (إِسماعيل) هذا: يحتمل أنَّه ابن أبان الغنوي الخياط الكوفي، فإِنه يروي عن الأعمش؛ فإِن يكن هو فهو متروك كذاب، وهناك راو آخر يدعى (إِسماعيل الكندي) روى عن الأعمش، قال في \"اللسان\": \"منكر الحديث\"، قاله الأزدي\". فيحتمل أن يكون هو هذا، الخياط نفسه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٢).\nقال الدريني: الظَّاهر أنَّه إِسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي أسد خزيمة مولاهم.\nله ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (٣/ ٩٢)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (٤٤٥): \"صدوق يخطئ قليلًا\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-292>٢٨٨ - إِسماعيل بن إِبراهيم:</span>\nلم أتيقن من هو، ولا أستبعد أنَّه الَّذي في \"الجرح والتعديل\" (١/ ١/ ١٥٥): \"إِسماعيل بن إِبراهيم السلمي، ويقال الشيباني، روى عن ابن عباس، روى عنه يعقوب بن خالد، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وبعض الرواة يقول: إِبراهيم بن إِسماعيل يعد في المدنيين\".\nقلت [يعني الشيخ ﵀]: \"وعليه فلا أستبعد - أيضًا - أن يكون أحد المدنيين المجاهيل الذين أشار إِليهم ابن حبان في كلمته السابقة، وقال الذهبي: \"لا يدرى من ذا؟ \".\nونقل في \"التهذيب\" عن أبي حاتم أنَّه قال فيه: \"مجهول\"، ولم أره في كتاب ابنه، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧).\nقال الدريني: قال المناوي في \"فيض القدير\" (٦/ ٦٩) - في حديث غير هذا - أخرجه ابن عدي (٣/ ٦٠) لكن إِسناده عن عمرو بن حمزة، عن الخليل بن مرة، عن إِسماعيل بن إِبراهيم، عن عطاء، عن جابر:\n\"قال ابن الجوزي: موضوع، عمرو والخليل وإِسماعيل ضعفا\".\nوذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٨/ ٣٤٣) في شيوخ الخليل بن مرة الضبعي فقال: \"إِسماعيل بن\n_________\n(^١) لم أقف عليه في مطبوع \"المغني في الضعفاء\" للذهبي، والله أعلم.","vol":"1","page":107},{"text":"إِبراهيم، ويقال إِبراهيم بن إِسماعيل صاحب عطاء\".\nوحتى الآن لم يتبين لي إِن كان هو ما لم يستبعده الشيخ أم غيره، فالذي ذكره الشيخ لم أقف للخليل بن مرة رواية عنه.\nوترجمه المزي في \"التهذيب\" (٢/ ٥٠) باسم: إِبراهيم بن إِسماعيل، ويقال: إِسماعيل بن إِبراهيم السلمي، ويقال الشيباني، وذكر أنَّه روى عنه أبو داود وابن ماجة.\nلكن عندما ذكر إِسماعيل بن إِبراهيم، ويقال إِبراهيم بن إِسماعيل صاحب عطاء في شيوخ الخليل بن مرة لم يرمز له بشيء.\nوكذا ترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٩٣) غير أنَّه قال:\n\"لا يبعد أن إِسماعيل بن إِبراهيم الشيباني - الَّذي روى عنه عباس - غير إِبراهيم بن إِسماعيل السلمي الَّذي روى عن أبي هريرة، فقد فرق بينهما أبو حاتم الرازي، وأبو حاتم ابن حبان في \"الثقات\"، وإِنَّما جمع بينهما البخاري في \"تاريخه\" فتبعه المزي … \"، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-293>٢٨٩ - إِسماعيل بن إِبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٣٤).\nقال الدريني: قال الندوي في تحقيقه لـ\"شعب الإِيمان\" (١٢/ ٢٨٣) عنه: \"إِسماعيل بن إِبراهيم بن ميمون الصائغ\".\nوهو كما قال، وقد أخذ ذلك من ترجمة شيخه أبي سفيان - ولم يعرفه الشيخ أيضًا -، والبيان في ترجمته.\nأمَّا إِسماعيل بن إِبراهيم الصائغ هذا:\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٣٤١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١٥٢) وقال فيه: \"وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ\".\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٩٢)، والذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٧٨)، و\"الميزان\" (١/ ٢١٥)، وقال: \"قال البخاري: سكتوا عنه\"، ولم أقف على قول البخاري فيه.\nوذكره أيضًا ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ١٠٢ رقم ١١٢٦ - ط أبو غدة)، وانظر:\n\"سؤالات السلمي\" (١٠٨)، و\"الديوان\" (٣١)، و\"الجواهر المضية\" (١/ ٣٩٣)، والمصادر الثلاثة الأخيرة من هامش \"اللسان\"، والحمد للّه رب العالمين.\nإِسماعيل بن إِبراهيم الأودي = إِسماعيل البصري.\n\n<span data-type='title' id=toc-294>٢٩٠ - إِسماعيل بن إِبراهيم البصري:</span>\nكذا عند أحمد: البصري، وفي رواية الطبراني: الأودي، ولم يفرده الحافظ في \"التعجيل\" بترجمة،","vol":"1","page":108},{"text":"وهو على شرطه إِلَّا أن يكون من رجال \"التهذيب\"، فلم أهتدِ إِليه مع أن الطبراني نسبه في رواية فقال: إِسماعيل بن إِبراهيم، فيحتمل أن يكون هو ابن علية، فالله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٢).\nوقال (١١/ ٦٠٣): لم أعرفه، وذكر الحافظ في \"التعجيل\" في ترجمة ابنة معقل: أنَّه روى عنها إِسماعيل الأودي.\nقال الدريني: وفي \"أمالي المحاملي\" (١/ ٢٥٩ رقم ٢٥١): \"إِسماعيل الأودي\"، وكذا في \"المعجم الكبير\" (٢٢/ ٢٢١ رقم ٥١٤، و٢٢٢ رقم ٥١٥).\nوفي \"الإِكمال\" (١/ ٦٣٦) للحسيني: \"إِسماعيل الأنصاري\".\nوفي \"المعجم الكبير\" (٢٢/ رقم ٥١٦): عن رجل من مزينة بدل: إِسماعيل.\nوفيه (٢٢/ ٢٢٢ رقم ٥١٧): إِسماعيل الكندي.\nو(رقم ٥١٨): \"إِسماعيل الأزرق\".\nو(رقم ٥١٩): \"إِسماعيل بن إِبراهيم\".\nثم وجدته في \"ثقات ابن حبان\" (٦/ ٢٩ رقم ٦٥٨٧)، فقد ترجم له تحت اسم:\n\"إِسماعيل بن إِبراهيم الأودي، يروي عن بنت معقل بن يسار عن أبيها، روى عنه عمار الدهني، وإِسماعيل بن أبي خالد\".\nوعمار الدهني قال عنه الحافظ: \"صدوق يتشيع\"، وإِسماعيل بن أبي خالد: \"ثقة ثبت\".\n\n<span data-type='title' id=toc-295>٢٩١ - إِسماعيل بن إِبراهيم بن العلاء الحمصي:</span>\nلم أجد من وثقه، بل الظَّاهر أنَّه من شيوخه المقلين المجهولين، فإِنه لم يخرج له في \"المعجم الصغير\"، ولم يترجم له ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٧٣).\nقال الدريني: في مطبوع \"الأوسط\" (٣/ ٤٦٤ رقم ٢٩٩٥ - ط المعارف) وهو مصدر الشيخ المخطوط: إِسماعيل عن إِبراهيم بن العلاء الحمصي، وقد ذكر الطبراني هذا الحديث في من اسمه إِسماعيل من شيوخه، وإِسماعيل هذا هو ابن قيراط المصري كما في الحديث (رقم ٢٩٩٣) الَّذي قبله.\nذكره الطبراني في \"المعجم الصغير\" (١/ ١٦٦ رقم ٢٦١ - الروض) وقال محققه: \"لم أجده\".\nقال الدريني: ترجمه ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٤/ ١٨٠٤) فقال: \"إِسماعيل بن قيراط العذري، هو إِسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط أبو علي العذري\"، ثم أعاد ترجمته مطولًا (٤/ ١٨١٢) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-296>٢٩٢ - إِسماعيل بن إِبراهيم المنقري:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":109},{"text":"\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٠٦).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٣٢٢) فقال: ترجمه ابن مندة في \"فتح الباب\" (ص ١٦٠ - ١٦١)، وأبو أحمد الحاكم (٢/ ٣٠١) في \"الكنى\"، وابن حجر في \"اللسان\"، ونقل عن ابن حبان قوله فيه في \"الثقات\": \"يغرب\"، وقال العقيلي: ليس لحديثه أصل مسند، وإِنَّما هو موقوف، انتهى مختصرًا بتصرف.\nقال الدريني: وكلام ابن حجر السابق ورد في ترجمة (إِسماعيل بن إِبراهيم، أبو بشر، صاحب الهروي)، وفيه أنَّه يروي عن أبيه - كما في هذا الإِسناد -، ويروي عنه: (بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز).\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٠١) فقال: \"من أهل البصرة يروى عن أبيه وأبي عاصم ثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة: يغرب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-297>٢٩٣ - إِسماعيل بن جميع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢١٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم أقف له على ذكر سوى في هذا الإِسناد، وهو عند الخطيب في \"تاريخه\" (١٠/ ٢٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن حمدويه، حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن السرخسي قدم علينا الحج قال: حدثني إِسماعيل بن جميع قال: حدثنا مغيث بن أحمد، عن فرقد السبخي، حدثني سليمان بن عبد الرحمن، عن مخلد بن عبد الرحمن الأندلسي، عن محمد بن عطاء الدلهي عن جعفر - يعني ابن سليمان - قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، به.\nوقال الشيخ - ﵀ - عقب الحديث: \"قلت: وهذا سند مظلم، كل من دون جعفر بن سليمان لم أجد له ترجمة؛ سوى شيخ الخطيب عبد الرحمن بن الحسن، فإِنه أورده في \"تاريخه\"، وساق له هذا الحديث، ولم يزد\".\nوالصواب - كما في طبعة الغرب تحقيق د بشار عواد - وفقه الله - أن شيخ الخطيب هنا هو: عبد الله بن أحمد بن عبد الله، وأمَّا عبد الرحمن بن الحسن فهو شيخ شيخ الخطيب.\nقال ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٩٢٧) عند حديث الترجمة: \"أكثر رواته مجاهيل لا يعرفون\".\nوقال الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٣٩١) في ترجمة (عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن حمدويه) شيخ الخطيب هنا: \"بغدادي متهم، زور سماعًا له\"، فلا يستبعد أن يكون إِسماعيل هذا من اختلاقه، واللّه أعلم.\nفائدة:\nأخرج الديلمي في \"زهر الفردوس\" (٤/ ق ٣٨٢) حديث الترجمة بإِسناد آخر وهو:","vol":"1","page":110},{"text":"\"أخبرنا أبي، أخبرنا ابن عبد الغفار، أخبرنا الحسن بن الحسين بن دوما، حدثنا مخلد بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن قريش، حدثنا محمد بن عبد الله بن خالد البلخي، حدثنا صالح بن محمد الزبيري، حدثنا جعفر بن سليمان، به\".\n\n<span data-type='title' id=toc-298>٢٩٤ - إِسماعيل بن الحسن البخاري الزاهد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٣).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٣١٠ رقم ٣٣٥٥)، والذهبي \"تاريخ الإِسلام\" (٩/ ٤٢)، وقد سماه: إِسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسن بن هارون أبو محمد الفقيه الزاهد البخاري. وذكر الخطيب وفاته سنة (٤٠٢)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-299>٢٩٥ - إِسماعيل بن الحسن الخفاف المصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٦).\nوقال في \"الصحيحة\" (٧/ ١١٢٥):\nلم أعرفه، وهو الخفاف المصري، وقد أكثر عنه الطبراني في \"كتاب الدعاء\"، فروى عنه فيه (١٤) حديثًا، كما في مقدمة محققه للدكتور البخاري (١/ ١٨٧)، وروى له في \"الأوسط\" (٤/ ٥ - ٦) حديثين، وفي \"الصغير\" حديثًا واحدًا (٧١٥ - الروض) وجلها عن أحمد بن صالح هذا - الحافظ المصري - ولا بد أنَّه أكثر عنه جدًّا في \"المعجم الكبير\"؛ فهو مما أشار الحافظ الذهبي إِلى إِجازة حديث مثله في بعض تراجم كتابه \"الميزان\"، وكأنه لذلك قال المنذري في \"الترغيب\" (١/ ١٢٢/ ٩): \"رواه الطبراني في \"الكبير\" بإسناد جيد\".\nقال الدريني: هو من رجال الضياء في \"المختارة\" (٨/ ٣٣٣) فهو محتج به عنده، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\nثم وقفت على قول الصالحي في \"سبل الهدى والرشاد\" (٩/ ٤٣٦): \"وثقه ابن يونس\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-300>٢٩٦ - إِسماعيل بن الحسن الحراني:</span>\nلم أعرفه.\n\"تمام المنة\" (٤٨).\nقال الدريني: هو من رجال الضياء في \"المختارة\" (٦/ ٣٠١) وكناه بأبي العباس.\nوذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٣٢٩)، وقال: \"لم نقف له","vol":"1","page":111},{"text":"على ترجمة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-301>٢٩٧ - إِسماعيل بن خالد الخزاعي:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال عندي.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٦٣).\nقال الدريني: وأنا لم أجد له ترجمة، وغالب ظني أنَّه محرف، ولم أهتدِ إِلى صوابه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-302>٢٩٨ - إِسماعيل بن داود الجزري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١١٥، ١١٦).\nقال الدريني: لعله إِسماعيل بن داود الجوزي البغدادي، ترجمه الخطيب (٧/ ٢٢١ - ط الغرب) وقال: \"روى عن مالك بن أنس حكاية، ولم يقع إِلي له رواية سواها\"، ثم ذكرها وقال: \"قال علي بن عمر: إِسماعيل بن داود الجوزي: بغدادي\"، فإِن لم يكن هو؛ فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-303>٢٩٩ - إِسماعيل بن أبي الزناد:</span>\nلم أعرفه …، لكن جاء في ترجمة الحسن بن جرير الصوري من \"تاريخ ابن عساكر\" (٤/ ٢١١/ ٢) أن من شيوخه: إِسماعيل بن أبي أويس، فالظاهر أنَّه هو المذكور في إِسناد هذا الحديث، تحرف اسم أبيه على ناسخ \"الحلية\" أو طابعها، وابن أبي أويس من رجال الشيخين، ولكنه قد تكلم فيه غير واحد من قبل حفظه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٦٨).\nقال الدريني: الراجح عندي ما استظهره الشيخ - ﵀ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-304>٣٠٠ - إِسماعيل بن زياد الأبلي </span>(^١):\nلم أعرفه، وقد راجعت له \"الإِكمال\" لابن ماكولا، و\"الموضح\" للخطيب (١/ ٤٠١ - ٤١٨)، والذهبي إِنَّما أورده في ترجمة الشقري، ويبدو أنَّه غير هذا، ولذلك عقب الحافظ عليه بقوله: \"هكذا نقلت من خط المؤلف هذا الحديث في أثناء ترجمة إِسماعيل بن أبي زياد، والصواب أن إِسماعيل بن زياد الأيلي، غير إِسماعيل بن أبي زياد، فيحرر هذا\".\nقلت: \"ولم يتحرر لي فيه شيء حتى الآن … \".\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٧١).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٢٧٤)، و\"المتفق والمفترق\" (١/ ٣٦٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n_________\n(^١) وفي \"الميزان\"، و\"اللسان\": (الأيلي) بالمثناة التحتية.","vol":"1","page":112},{"text":"<span data-type='title' id=toc-305>٣٠١ - إِسماعيل بن سلم:</span>\nلم أعرفه، وغالب الظن أنَّه محرف، والصواب (إِسماعيل بن مسلم)، فقد ذكروه في شيوخ (المختار بن عبيد)، وهو العبدي الثقة، وكذلك المختار هو العبدي.\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٢٣).\nقال الدريني: هو ما غلب على ظن الشيخ - ﵀ -، وهو الآتي بعده أيضًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-306>٣٠٢ - إِسماعيل بن سلمة:</span>\nلم أجد له ترجمة، وغالب الظن أنَّه محرف، والصواب (إِسماعيل بن مسلم)، فقد ذكروه في شيوخ (المختار بن عبيد)، وهو العبدي الثقة، وكذلك المختار هو العبدي.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٦٢).\nقال الدريني: هو إِسماعيل بن مسلم، وانظر ما قبله، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-307>٣٠٣ - إِسماعيل بن شبيب بن سعيد:</span>\nلا أعرفه، ولم أجد من ذكره، ولقد أغفلوه حتى لم يذكروه في الرواة عن أبيه بخلاف أخيه أحمد .... \"التوسل\" (ص ٩٤).\nقال الدريني: تفرد بذكره والراوية عنه: العباس بن الفرج الرياشي عند البيهقي في \"الدلائل\" (٦/ ١٦٧)، والعباس من رجال \"التهذيب\"، ولم يذكر المزي في شيوخه إِسماعيل هذا، وقد كدت أن أجزم أن (إِسماعيل) تحريف من أخيه (أحمد)، ولكن لم أجده في شيوخ العباس أيضًا.\nوالعباس ترجمه ابن حجر في \"التقريب\" (٣١٨١)، وقال: \"ثقة، من الحادية عشرة\"، وترجم أحمد (رقم ٤٦) وقال: \"صدوق، من العاشرة\"، مما يدلُّ على أنَّه لا سقط في الإِسناد.\nوقال الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة المتمني\" (٢/ ٧٠٧): \"لم أجد له ترجمة، ولم أعرفه بعد بحث شديد\".\nقال الدريني: إِذا لم يكن (إِسماعيل) محرف من (أحمد)، فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-308>٣٠٤ - إِسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس:</span>\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢/ ٨٤١)، ولم يذكر في ترجمته ما يدل على حاله في الرواية، ولا وجدت له ذكرًا في شيء من كتب الرجال.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٨٨ - ٧٨٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٤/ ١٦٤٨)، ترجمه مطولة، وقال فيها: \" … وكان شاعرًا مجيدًا بليغًا متقدمًا في ضرب العود والغناء، … وكان جليلًا متقدمًا جامعًا لكل سؤدد، بارعًا في العلم والأدب والفلسفة والنجوم\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٤/ ٨٠٨)، وقال: \"عيبه علومه\".","vol":"1","page":113},{"text":"<span data-type='title' id=toc-309>٣٠٥ - إِسماعيل بن صبح الواسطي:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي، حتى ولا في \"تاريخ واسط\" لـ (بحشل)، ولا ذكروه في الرواة عن (زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - ﵃ -)، فهو في عداد المجهولين.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١١٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (١/ ١٤١/ ٢)، وهي غير النسخة الَّتي عندي، والمجلد الأول من نسختي فيه رطوبات وغيرها مما يجعل القراءة صعبة جدًّا، فلم أتمكن من العثور عليه فيه، لكني وجدته في \"تصحيفات المحدثين\" (١/ ٣٤٩) وفيه تسمية إِسماعيل هذا (إِسماعيل بن صبيح) ثم قال: \"أحسبه عن أبي خالد الواسطي، عن زيد بن علي\"، وعليه فبين (إِسماعيل) هذا و(زيد بن علي) (أبو خالد الواسطي).\nثم تبين لي أن هذا هو الصواب، وأن (إِسماعيل) صاحب الترجمة هو: إِسماعيل بن صبيح اليشكري، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من التاسعة\"، والراوي عنه هو: أبو خالد الواسطي، نزيل الكوفة، كذا سماه الخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٣٢٢)، وقال عنه (٢/ ٣٢٤): \"وهو أبو خالد الواسطي الَّذي روى عنه إِسماعيل بن صبيح الكوفي\" أ. هـ.\nقال الدريني: وهو مترجم أيضًا في \"التقريب\" قال فيه الحافظ: \"متروك، ورماه وكيع بالكذب، من السابعة\"، وذكر أبو الأشبال أنَّه في نسخة المصنِّف و(ق): \"السابعة\"، وبقية الأصول: \"من الثامنة\" وعلل لماذا؟\nومما يؤكد ما ذهبت إِليه أن المزي ذكر في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٦٥٤) في ترجمة (عمرو بن خالد) هذا أن من شيوخه: (زيد بن علي بن الحسين) ومن تلاميذه: (إِسماعيل بن صبيح)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-310>٣٠٦ - إِسماعيل بن طلحة بن يزيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٦٥).\nقال الدريني: لعل في اسمه تحريفًا، والراوي عنه هنا هو: أبو الربيع الزهراني واسمه سليمان بن داود، وقد ذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٤٢٣) في شيوخ الزهراني اثنان ممن اسمهم (إِسماعيل) وهما: (ابن جعفر، وابن زكريا)، وكلاهما من رجال \"التهذيب\"، ولم يذكر المزي في شيوخهما: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو شيخ إِسماعيل صاحب الترجمة هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-311>٣٠٧ - إِسماعيل بن عامر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٥٠).","vol":"1","page":114},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-312>٣٠٨ - إِسماعيل بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه، وكذا وقع في \"الذيل\" (^١): \"إِسماعيل بن عبد الله\"، وأمَّا المناوي فقال: \"وفيه إِسماعيل بن عبد الملك\"، قال الذهبي: قال النسائي: \"غير قوي\"، \"كذا قال، وابن عبد الملك هذا لم أعرفه\".\nوليس هو في سند الديلمي، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٥).\nقال الدريني: وهو ابن عبد الله في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٢٢)، أمَّا عند أبي نعيم في \"مسند أبي حنيفة\" (ص ٥٧) فهو: (إِسماعيل بن عبد الملك)، ولعله الصواب كما عند المناوي، لأنَّ الديلمي أخرجه عن أبي نعيم، وقد ذكر أبو نعيم (ص ٥٦) إِسماعيل هذا فقال عنه: ابن أبي الصغير؛ كوفي؛ ليس بالقوي، … ويقال أنَّه ابن أخي عبد العزيز بن رفيع، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-313>٣٠٩ - إِسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤٤ - ٢٤٥).\nقال الدريني: هو أبو بكر العجلي البصري ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١٨٧ رقم ٦٣٢)، ونقل عن أبيه قوله فيه: \"صدوق\"، ونقل ترجمته الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ٥٣٥ - ٥٣٦).\nوالذي جعلني أجزم بأنه العجلي، رواية أبي يعلى عن الجراح بن مخلد (تلميذ إِسماعيل هنا) عن إِسماعيل ونسبته العجلي في \"مسنده\" (٦/ ٢١٢ رقم ٣٤٩٤)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-314>٣١٠ - إِسماعيل بن عبد الرحمن:</span>\nلا أدري تصحف اسم سهل بإِسماعيل على بعض النساخ أم الرواية هكذا عند الخطيب؟ ولم أجد في الرواة من هذه الطبقة من يدعى (إِسماعيل بن عبد الرحمن)، فالظاهر أنَّه تصحف على بعض الناسخين أو أخطأ فيه بعض رواة السند إِليه، واللّه أعلم.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٤٦).\nقال الدريني: هكذا هو في مطبوع دار الغرب من \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٥٥)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-315>٣١١ - إِسماعيل بن عبد الملك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٦).\n_________\n(^١) يعني: \"ذيل الموضوعات\" (ص ٣٩).","vol":"1","page":115},{"text":"قال الدريني: انظر (إِسماعيل بن عبد الله).\n\n<span data-type='title' id=toc-316>٣١٢ - إِسماعيل بن علي الأيلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (٢٢٠).\nقال الدريني: هو إِسماعيل بن علي الأبلي - بالباء الموحدة من تحت، وليس بالياء المثناة من تحت -، انظر \"السير\" (١٣/ ٣٣١).\nوكذا أثبته البراك في \"العلو للعلي العظيم\" (٣/ ١١٩٩ رقم ٤٨٠)، ولم يجد له ترجمة أيضًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-317>٣١٣ - إِسماعيل بن علي السعري:</span>\nلم أعرفه، ولا تبينت لي هذه النسبة من الأصل، وما أثبته هو أقرب صورة تطابق الأصل.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٧).\nقال الدريني: نظرت في \"زهر الفردوس\" (٢/ ٣٢٥) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - (نسخة أخرى)، فوجدت أن (السعري) قد تقرأ أيضًا (الثغري أو الشهري) إِضافة إِلى ما أثبته الشيخ - ﵀ -، ولم يتبين لي من هو، ولم يذكره المزي في الرواة عن (حماد بن مسعدة)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-318>٣١٤ - إِسماعيل بن عيسى القناديلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٦٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ١٧) في ترجمة صالح المري فيمن روى عنه.\nوذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب في الألقاب\" (١/ ٤٤٣ رقم ١٨٣٢) فيمن لقبه (طبخة)، وقال: عن جرير بن حازم، ولم يزد على ذلك، ثم كرره فيمن لقبه (طنجة).\n\n<span data-type='title' id=toc-319>٣١٥ - إِسماعيل بن الفضل الرقاشي:</span>\nلم أعرفه، لكنه يبدو أنَّه محرف عن (إِسماعيل عن الفضل) بدليل رواية السهمي [في \"تاريخ جرجان\" (٩٩) حيث فيه: إِسماعيل بن حكيم، أخبرنا الفضل بن عيسى]، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠٨).\nقال الدريني: إِن لم يكن ما بدا للشيخ - ﵀ - هو الصواب، فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-320>٣١٦ - إِسماعيل بن القاسم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٢٠).\nقال الدريني: وهو هكذا في \"الشعب\" (١١/ ٤٣٢ رقم ٨٧٨٦ - ط الندوي)، وقال عنه: \"لم أظفر له بترجمة\".","vol":"1","page":116},{"text":"قال الدريني: وقد كنت أظنه محرفًا، ولكنه هكذا في مطبوع \"المرض والكفارات\" (رقم ١٧٩)، ومخطوطه (ق ١٢/ أ) - وهو مصدر الشيخ -، وفي \"الشعب\" أيضًا، فإِن لم يكن هو: إِسماعيل بن القاسم أبو إِسحاق العنزي، المعروف بأبي العتاهية، فلم أعرفه، وإِن كان هو - وهو احتمال قوي عندي - فالإِسناد منقطع فإِن أنسًا - ﵁ - توفي سنة إِحدى وتسعين أو اثنتين وتسعين، أمَّا أبو العتاهية؛ فقد ولد سنة ثلاثين ومائة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-321>٣١٧ - إِسماعيل بن مبشر بن عبد الله الجوهري:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٧٧).\nقال الدريني: قال الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (٦/ ٤٠٤ رقم ٤٤٠٦) - وهو مصدر الشيخ - عنه وعن تلميذه هنا: \"لم نعرفهما\"، ولم أقف له على ترجمة أيضًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-322>٣١٨ - إِسماعيل بن مجمع:</span>\nعن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم …، ولم أعرفه، فالظاهر أن في الإِسناد شيئًا أو سقطًا، واللّه أعلم.\nوذكر الشيخ - ﵀ - أنَّه في إِسناد الطبراني: \"إِبراهيم بن إِسماعيل بن مجمع، وهو ضعيف\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٧٤).\nقال الدريني: إِسناد الحديث عند الطبراني هو: \"حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إِسماعيل بن مجمع، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبيه قال: حدثني أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري، عن أبيه …، وذكر الحديث.\nوقد أخرج حديث الترجمة ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٤/ ٧ رقم ١٩٥١) فقال: \"حدثنا يعقوب بن حميد، نا أيوب بن عبد الله، عن عمرو بن بلال بن بليل، عن إِبراهيم بن إِسماعيل بن مجمع …، به\".\nوقال د. باسم الجوابرة - وفقه الله - في تعليقه عليه: \"جاء في \"المعجم\": \"إِسماعيل بن مجمع\" وهو خطأ، وأظنه مطبعي\" أ. هـ.\nقال الدريني: وهو الصواب، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-323>٣١٩ - إِسماعيل بن محمد بن إِسحاق بن جعفر بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٧٣).\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ولم يزد الشيخ مقبل - ﵀ - عن قوله (١/ ٢٤١): \"ذكر في ترجمة شيخه علي بن جعفر بن محمد العلوي، وهو ابن ابن أخيه\" أ. هـ \"تهذيب","vol":"1","page":117},{"text":"الكمال\".\nقال الدريني: وذكره الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ١٧٥) ضمن إِسناد حديث قال فيه: \"كلهم هاشميون\".\n\n<span data-type='title' id=toc-324>٣٢٠ - إِسماعيل بن محمد بن إِسحاق العذري أبو قصي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٦٦).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٤٨)، و\"السير\" (١٤/ ١٨٥) فقال: \"المحدث العالم أبو قصي إِسماعيل بن محمد بن إِسحاق بن إِسماعيل بن مسروق العذري …، قيل كان أصم، مات سنة اثنتين وثلاثمائة بدمشق.\nوذكره ابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (٤/ ٢٨٥)، ولم أجد له ترجمة في \"تاريخ دمشق\"؛ مع أنَّه على شرطه.\n\n<span data-type='title' id=toc-325>٣٢١ - إِسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البحتري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٧٦).\nقال الدريني: ورد الإِسناد هنا من طريق: \"محمد بن صبح بن يوسف: حدثنا إِسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البحتري، عن هشام بن عروة، به\".\nوقال الشيخ عقبه: أورده في ترجمة (محمد بن صبح) [يعني ابن عساكر] ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ومن بينه وبين هشام لم أعرفهم\"، كذا قال: (لم أعرفهم)، وهو هنا واحد، وعند الرجوع إِلى \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ٢٧٤) نجد أن الإِسناد فيه: \"حدثنا إِسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البحتري القرشي، حدثني أبي، عن جدي\".\nفسقط من مطبوع \"الضعيفة\": \"حدثني أبي عن جدي\"، والراجح أنها كانت في أصول الشيخ لكن سقطت من التجارب، ودليله قوله - ﵀ -: \"لم أعرفهم\"، فهم أكثر من واحد، بينما في الإِسناد واحد فقط، وعليه فالشيخ - ﵀ - لم يعرف إِسماعيل هذا، وأبوه، وجده، ولينظر أبوه وجده في مكانهما.\n\n<span data-type='title' id=toc-326>٣٢٢ - إِسماعيل بن مرداتي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٩).\nقال الدريني: لا وجود له في الرواة.\nانظر ترجمة: محمد بن إِسماعيل بن مرداتي.","vol":"1","page":118},{"text":"<span data-type='title' id=toc-327>٣٢٣ - إِسماعيل بن مرسال:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإِرواء\" (٧/ ١٣ - ١٤).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ١٢٧) في تلاميذ سماك بن الوليد الحنفي أبو زميل اليمامي.\nولم أقف له على ترجمة مفردة، وقال الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٣٤٢): \"لم نجده\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-328>٣٢٤ - إِسماعيل بن المفضل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٥٨).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (العلاء بن مسلمة أبو سالم)، ولا يوجد في شيوخه من اسمه (إِسماعيل) سوى (ابن يحيى التيمي)، واللّه أعلم.\nثم وجدته يروي عن (إِسماعيل بن مغراء الكرماني) والأقرب أن يكون (المفضل) محرف من (مغراء)، وهذا ورد في إِسناد عند الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٢/ ٧٣)، وذكره ابن حبان في \"المجروحين\" في الرواة عن العلاء بن مسلمة، لكني لم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-329>٣٢٥ - إِسماعيل بن مهدي:</span>\nلم أعرفه، وأظنه محرفًا من \"سمعان بن مهدي\" فإِن نسخة \"التاريخ\" المطبوعة سيئة جدًّا، فقد جاء في \"الميزان\": \"سمعان بن مهدي عن أنس بن مالك، لا يكاد يعرف، ألصقت به نسخة مكذوبة، رأيتها، قبّح الله من وضعها\".\nوقال الحافظ في \"اللسان\": \"وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان، فذكر النسخة، وهي أكثر من ثلاثمائة حديث، أكثر متونها موضوعة … وأورد الجوزجاني من هذه النسخة حديثًا، وقال: منكر، وفي سنده غير واحد من المجهولين\".\n\"الإِرواء\" (٤/ ٣٤٠ - ٣٤١).\nقال الدريني: هو ما ظنه الشيخ - ﵀ -، وانظر: \"كشف الخفاء\" (٢/ ٤١٥)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-330>٣٢٦ - إِسماعيل بن مهران الكوفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٧٧ رقم ١٢٤٩ - ط أبو غدة) وسماه: \"إِسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني الكوفي، أبو يعقوب\".","vol":"1","page":119},{"text":"ذكره الطوسي في \"مصنفي الشيعة\"، وقال الكشي: له كتاب \"الملاحم\"، و\"ثواب القرآن\" و\"النوادر\" وغير ذلك.\nوأحال أبو غدة - ﵀ - إِلى: \"رجال النجاشي\" (١/ ١١١)، \"فهرست الطوسي\" (٤١)، \"معجم رجال الحديث\" (٣/ ١٨٩).\nقال الدريني: وذكره النديم في \"الفهرست\" (ص ٣١٣) فقال: \"أخو عيسى بن مهران، وله من الكتب \"كتاب الملاحم\"\".\n\n<span data-type='title' id=toc-331>٣٢٧ - إِسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"اقتضاء العلم العمل\" (رقم ٦٣ ص ٤٥).\nوقال في \"الضعيفة\" (٥/ ٥٣): لم أعرفه، ويظهر أنَّه من أهل البيت.\nوقال فيها (١١/ ٧٨٨): لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال المعتمدة عندنا.\nوقال (١٣/ ٨٠٣): لم أعرفه.\nقال الدريني: تمام اسمه في (١١/ ٧٨٨) ومصدر الشيخ - ﵀ - هو \"سنن البيهقي\": \"إِسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب\". ولم أقف له على ترجمة حتى الآن، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-332>٣٢٨ - إِسماعيل بن نصر الصفار:</span>\nإِسماعيل الصفار، ووقع في \"اللآلئ\" (٢/ ٣٢٢): \"إِسماعيل بن نصر الصفار\"، ولم أعرفه، ويحتمل أن يكون فيه شيء من التحريف، فقد أخرجه الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٨/ ١٢٢ - ١٢٣) من طريق أحمد بن يونس، ثنا إِسماعيل بن عياش، عن الحسن بن دينار، به.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٢).\nقال الدريني: في مطبوع \"اعتلال القلوب\" (ص ٦٧) للخرائطي، وهو مصدر الشيخ المخطوط: \"إِسماعيل بن الصفار\" وقالت محققته غريد الشيخ: \"إِسماعيل بن محمد بن إِسماعيل بن صالح البغدادي الصفار المُلحي نسبة إِلى الملح والنوادر، قال الدارقطني: كان ثقة متعصبًا للسنة، انتهى إِليه علو الإِسناد، وله شعر وفضائل، وكان مقدمًا في العربية، ترجمته في \"سير أعلام النبلاء\" (١٥/ ٤٤٠) \".\nوليس به، فإِن الملحي توفي سنة (٣٤١) - كما عند الذهبي - وهو شيخ شيخ الخرائطي، والخرائطي توفي سنة (٣٢٧) فكيف يكون هو؟\nنعم لم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-333>٣٢٩ - إِسماعيل بن يزيد الأصبهاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٨).","vol":"1","page":120},{"text":"قال الدريني: كنيته أبو أحمد، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٥٤) وقال عنه: \"محدث رحال عالي الإِسناد\"، ونقل عن أبي نعيم قوله فيه: \"كان يذكر بالزهد والعبادة، وحسن الحديث، اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه\"، وكلام أبي نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٢٠٩) أو (١/ ٢٥٢ - المعارف) وفيه زيادة: \"كثير الغرائب والفوائد\"، وهو الآتي بعده، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-334>٣٣٠ - إِسماعيل بن يزيد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه الَّذي في \"الجرح والتعديل\" (١/ ١/ ٢٠٥): \"إِسماعيل بن يزيد خال أبي، وعم أبي زرعة، روى عن السندي بن عبدويه، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد العطار، وعبد الله بن هاشم، روى عنه أبي، سئل أبي عنه؟ فقال: \"ثقة\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٣٠).\nقال الدريني: يروي عنه هنا محمد بن جعفر، وهو الطهراني، ترجمه أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٢٣٦) وقال عنه: \"يروي عن إِسماعيل بن يزيد القطان كتاب إِبراهيم بن الأشعث عن الفضيل\".\nوعليه فهو المترجم قبله والمسمى: \"إِسماعيل بن يزيد بن حريث بن مردانبة القطان أبو أحمد، اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه، يذكر بالزهد والعبادة وحسن الحديث، كثير الغرائب والفوائد\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-335>٣٣١ - إِسماعيل بن يزيد الرقي:</span>\nلم أعرفه، وادعى الحافظ في \"التعجيل\" أنَّه (إِسماعيل بن عبد الله بن خالد الرقي) وخطأه في ذلك الشيخ أحمد شاكر - ﵀ - لأمور ذكرها، وهي قوية، وانتهى إِلى أنَّه غيره، وقال: \"وأحمد يتحرى شيوخه، فلا يروي إِلَّا عن ثقة، وعند ذاك صححنا حديثه\"، كذا قال، واللّه أعلم.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٨٧٢).\nقال الدريني: سماه ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٣١٢ - ط إِكرام): \"إِسماعيل بن عبد الله بن يزيد - وليس ابن خالد - أبو يزيد الرقي\" وعلق قائلًا: \"لكنه لا يكنى بأبي يزيد، …، ولم يذكر فرات بن سلمان في شيوخه، ولا أحمد بن حنبل في تلاميذه، واللّه أعلم … \".\nإِسماعيل البصري = إِسماعيل بن إِبراهيم البصري.\n\n<span data-type='title' id=toc-336>٣٣٢ - إِسماعيل الشامي:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٨٦).\nقال الدريني: لم أعرفه، وليس في \"تاريخ دمشق\"، ولا في \"مختصره\" وليس هو (إِسماعيل بن أبي زياد مسلم الشامي) المتروك، فإِن صاحب الترجمة أعلى منه طبقة، وهو (إِسماعيل) الآتي بعده، واللّه أعلم.","vol":"1","page":121},{"text":"<span data-type='title' id=toc-337>٣٣٣ - إِسماعيل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٦٤).\nقال الدريني: هو إِسماعيل بن أبي زياد الشامي، فقد وقفت على رواية له في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٦٣) يروي فيها عن أبان بن عياش، وأخرى في \"التحبير\" (١/ ١٩١) يروي عنه فيها: الحسين بن القاسم.\nوعليه فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣٨٨) ونقل عن الدارقطني قوله فيه:\n\"هو إِسماعيل بن مسلم، متروك، يضع الحديث\".\nثم قال: \"قلت: أظنه قاضي الموصل\".\nوأعاده (١/ ٤١١) عند إِسماعيل بن مسلم، وزاد ابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٤٠٦): \"وقال الخليلي: شيخ ضعيف ليس بالمشهور، كان يعلم ولد المهدي، وشحن كتابه في التفسير بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه: محمود بن يزيد، ويونس الأيلي، لا يتابع عليها.\nوانظر: \"الكشف الحثيث\" (رقم ١٤٢)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٨٢)، \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٢٦٢) (ترجمة إِسماعيل بن زياد، ويقال ابن أبي زياد السكوني)، \"موضع أوهام الجمع والتفريق\" (١/ ٤١٧)، وله كتاب في التفسير: انظر \"الفهرست\" (٥٠، ٥٦)، \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، والحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-338>٣٣٤ - الأسود بن أبي عاصم الثقفي:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال - فيما علمت -.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٤٥، ٦٤٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولعل فيه تحريف، يروي عن المغيرة بن شعبة - ﵁ -، ولم أقف على من يروِ عنه ممن اسمه (الأسود) سوى (ابن هلال المحاربي أبو إِسلام الكوفي)، ولا أظنه هو، فالراوي عنه هنا هو ابنه (عبد الله)، ولم يذكروا في الرواة عن (المحاربي) من اسمه (عبد الله)، فضلًا عن أن يكون ابنه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-339>٣٣٥ - الأسود بن موسى بن باذان المكي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره في \"التهذيب\" في جملة من روى عنهم ابنه عثمان.\n\"الإِرواء\" (٣/ ٣٢٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-340>٣٣٦ - أشعث:</span>\nشيخ (أشعث بن سوار)، لم أعرفه.","vol":"1","page":122},{"text":"\"الصحيحة\" (٦/ ٤٤٩).\nقال الدريني: الظَّاهر أنَّه محرف من (عطية) - وهو العوفي -، فالحديث معروف من طريق أشعث بن سوار، عن عطية، عن أبي سعيد، فإِن مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند البزار\" ومسند أبي سعيد الخدري منه لم يطبع بعد، انظر: قول الترمذي في \"جامعه\" بعد (رقم ٢٥٧٤)، \"الصحيحة\" (٢/ ٣٩ - ٤٠ رقم ٥١٢)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-341>٣٣٧ - أشعث بن شبيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٨).\nقال الدريني: شيخه هنا هو أبو سليمان الكوفي، ولم يعرفه الشيخ أيضًا، وهو داود بن عبد الجبار، مع أنَّه جاءت تسميته في بعض طرق الحديث: عنبسة، لكن يبدو أنَّه وهم من بعض الرواة، فانظره في مكانه (عنبسة، أو: أبي سليمان الكوفي)، ولم أجد في الرواة عن داود بن عبد الجبار من اسمه أشعث.\nوقال شيخنا مشهور - حفظه الله - في تعليقه على \"المجالسة\" (٨/ ٢٧٥):\n\"قلت: وأشعث وعنبسة أبو سليمان لم أظفر بترجمتيهما\".\nولم أعرف أشعث هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-342>٣٣٨ - أشعث بن شداد السجستاني:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٦٥).\nقال الدريني: ترجمه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٢٧٣)، وأبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ١٧٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-343>٣٣٩ - الأشيب بن دارم:</span>\nأغفلوه؛ ولم يتر جموه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٩٦).\nقال الدريني: صوابه: الأشعث، ذكره كل من ترجم لأبيه دارم بن أبي دارم - وهو صحابي - في الرواة عنه، انظر: \"الاستيعاب\" (رقم ٦٩٧)، \"أسد الغابة\" (رقم ١٥٠٥)، \"الإِصابة\" (رقم ٢٣٩١)، \"تجريد أسماء الصحابة\" (١/ ١٦٥)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-344>٣٤٠ - أصبغ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٣٩).\nقال الدريني: يبدو أنَّه غير معروف، فقد ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ٢٦٠) في الرواة عن","vol":"1","page":123},{"text":"بهز بن حكيم، ولم يزد على ذكر اسمه سوى قوله: \"شيخ لصدقة بن عبد الله\"؛ فلم ينسبه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-345>٣٤١ - أصرم بن عتاب:</span>\nلم أعرفه، بل الظَّاهر أن (عتاب) محرف من (غياث)، وقد عرفت أنَّه منكر الحديث.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢١٤).\nقال الدريني: هو ابن غياث، كذا ورد في مطبوع \"تعزية المسلم\" (رقم ٥٧)، وقد أورده من طريق ابن الأعرابي، وهو في \"معجم شيوخه\" (رقم ١٩٠٨ - علمية) وفيه أيضًا (ابن غياث)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-346>٣٤٢ - الأصم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٩٦).\nقال الناشر: \"الأصم هذا هو يزيد بن هرمز، كما صرح به الطبراني بعد تخريجه للحديث في \"المعجم الكبير\" (١٢/ ٢١١/ ١٣٠٩١) \".\nقال الدريني: في \"المجمع\" (٦/ ٢٤٩): \"الأصم بن هرمز\"، ولم يعرفه الهيثمي أيضًا.\nولم أجد له ذكر في \"نزهة الألباب\" (فيمن لقبه الأصم، لكن روى عن سعيد بن المسيب: معبد بن هرمز، لكن لم أجد في الرواة عنه؛ معان بن رفاعة، بل لم يروِ سوى عن يعلى بن عطاء، فقد قال الذهبي في \"الميزان\": لا يعرف، ذكره ابن حبان في \"ثقاته\" تفرد عنه يعلى بن عطاء، وله ترجمة في \"تهذيب الكمال\" وفروعه، والله أعلم.\nثم نظرت في \"تاريخ الإِسلام\" (٣/ ٤٤٨)، فوجدته ترجم لـ (الأصم عبد الله بن يزيد بن هرمز)، وقال: بل اسمه يزيد بن عبد الله بن هرمز، ونقل عن أبي حاتم قوله: \"أحد الفقهاء ليس بقوي، يكتب حديثه\".\nوعليه؛ فهو كما قال الناشر، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-347>٣٤٣ - الأغر أبو مالك:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده البخاري في \"التاريخ\" ولا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\".\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ١٠٦).\nقال الدريني: الراوي عنه هو أبو الأحوص، فالحديث عند الطبراني في \"الكبير\" (١/ ٥٩ رقم ٣٧)، فإِن لم يكن أبو مسلم الأغر، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-348>٣٤٤ - الأغر الكلابي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥١٢).","vol":"1","page":124},{"text":"وذكر الشيخ - ﵀ - رواية يزيد بن قتيبة الحرشي أو الجرشي، عن الفضل الأغر الكلابي، وليس الفضل بن الأغر الكلابي، وذلك عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\"، وكذا أورد اسمه في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٦١٦ رقم ٢٥٢١)، فيمن روى عنه (يزيد بن عتبة الجرجاني).\nثم وجدت حديث الترجمة عند الطبراني في \"الكبير\" (١٠/ ٢٢٨ رقم ١٠٥٥٥) وفيه: \"ثنا يزيد بن قتيبة الحرشي ثنا الفضل الأغر الكلابي عن أبيه، به\".\nوعليه فإِن والد الفضل هذا ليس هو الأغر، نعم لم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-349>٣٤٥ - أفلح بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٥٢ رقم ١٥١).\nقال الدريني: وكذا لم يعرفه البراك في \"العلو للعلي العظيم\" (٢/ ٩٩٠ رقم ٣٦٢)، فقال: \"لم أجد له ترجمة\"، ولم أجد له أنا أيضًا ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-350>٣٤٦ - أمية بن قسيم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٩٨).\nقال الدريني: وقال الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (١٣/ ٧٠): \"لم أجد ترجمته\".\nذكره ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ١١٣٢) وابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٩٢) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-351>٣٤٧ - أنس بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإِرواء\" (٦/ ٣٣١ - ٣٣٢).\nقال الدريني: عزى الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة لأبي نعيم في \"أعلام النبوة\" (١/ ١١ - ١٢) وهو في مطبوعة قلعجي (رقم ١٥)، والظاهر أنَّه (أنس بن محمد بن علي أبو القاسم الطحان)، شيخ لابن المقريء، ذكره في \"معجمه\" (رقم ٧٠٩، ٧١٠) وتحرف في الموطن الأول إِلى: (أنس بن عبد الله) فليصوب.\nذكره المزي (٢/ ٤٣٥) في تلاميذ (إِسحاق بن شاهين) والخطيب (٨/ ٢٤١ - ط الغرب) في شيوخ (الحسن بن بدر بن عبد الله)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، ولا على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-352>٣٤٨ - إِياس بن أبي فاطمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٩٢).","vol":"1","page":125},{"text":"قال الدريني: ذكره ابن عساكر (٦٧/ ١٢٧) في الرواة عن أبيه أبو فاطمة، وقال: يقال اسمه (عبد الله بن أنيس الأزدي الدوسي ثم الليثي، وقيل الغمري).\nولم أقف له على ترجمة مفردة، لكن نقل المناوي في \"الفيض\" (٢/ ٢٦٠) عن أبي يعلى في \"مسنده\" قال: وعبد الله [يعني ابن إِياس] وأبوه [يعني صاحب الترجمة] لم أعرفهما، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-353>٣٤٩ - أيوب بن أبي حجر الأيلي:</span>\nنكرة، لم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٢).\nقال الدريني: هو أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي، ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٢٨٥) منسوبًا لجده، ونقل قول الأزدي فيه: \"منكر الحديث\"، وقول أبي حاتم: \"أحاديثه صحاح\"، وتعقبه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٢٣٦) فقال:\n\"والذي في كتاب ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: لا نعرفه\".\nوقال أبو غدة في تعليقه على \"اللسان\": ورد فيه أيضًا قول أبي حاتم: أحاديثه صحاح، كما ذكر الذهبي، وسماه ابن أبي حاتم: (أيوب بن سليمان بن أبي حجر)، وفي \"مشتبه النسبة\" لعبد الغني (ص ٤): \"أيوب بن سليمان بن عبد الواحد بن أبي حجر\"، وفي \"الإِكمال\" (٢/ ٣٨٨): (عبد الأحد) بدل (عبد الواحد) \"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-354>٣٥٠ - أيوب الثقفي:</span>\nلم أعرفه …، وليس هو أيوب بن طهمان الثقفي الَّذي رأى علي بن أبي طالب فيما زعم، فإِن المترجم دونه في الطبقة كما ترى، وهذا تابعي، وهو مجهول أيضًا.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٣٦).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك الزهري، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٣٦٧)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٢١٤ رقم ٨٩٦)، وابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٨٤ رقم ١٦٤٥٩)، وغيرهم، ولم يذكروا في الرواة عنه من اسمه: أيوب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-355>٣٥١ - أيوب الهلالي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٠٣٥).\nقال الدريني: كذا قرأه الشيخ - ﵀ - من مخطوط \"الشعب\" (٢/ ١/ ٨٢/ ٢) وفي المطبوع: \"أبو حرب الهلالي\" سواء طبعة دار الكتب العلمية، أو طبعة الندوي (٦/ ٦٠ رقم ٣٨٨٠)، ولم يعرف","vol":"1","page":126},{"text":"الأخير أبو حرب هذا.\nذكر السيوطي في \"الدر المنثور\" (١/ ٥٧١) عند الآية (٦٤) من سورة النساء قصة الترجمة، وعزاها - كما هنا - للبيهقي عن أبي حرب الهلالي، أمَّا ابن كثير فقال (١/ ٥٢٠ - ٥٢١): \"وقد ذكر جماعة منهم الشيخ أبو منصور الصباغ في كتابه \"الشامل\" الحكاية المشهورة عن العتبي، وذكر قصة الترجمة، فسماه هنا العتبي، وله أيضًا نسبها ابن قدامة في \"المغني\" (٣/ ٢٩٨ - ط دار الفكر).\nلكن العتبي الشاعر كنيته أبو عبد الرحمن كما في ترجمته في \"السير\" (١١/ ٩٦)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-356>٣٥٢ - أيوب بن رشيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٣٧، ٢٣٨).\nوقال (٩/ ٤٩): لم أعرفه.\nقال الدريني: ذكر هذا الراوي في المكانين للحديث نفسه، وبالطريق نفسها عن الديلمي، لكن وقع العزو لمسند الفردوس في الأول (٣/ ٣٠٧)، والثاني (٤/ ٣٠٧) وهو الصواب، وفات الشيخ والناشر التنبيه على تكرار الحديث.\nوالظاهر أنَّه (محمد بن أيوب بن سويد عن أبيه)، انظر (رشيد والد أيوب)، \"الثقات\" (٧/ ٥٤٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-357>٣٥٣ - أيوب بن سالم:</span>\nلا أثر له في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٢٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولا ذكروه في شيوخ (عبيد بن محمد الكشوري) شيخه هنا، وأخشى أن يكون محرفًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-358>٣٥٤ - أيوب بن سالم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢١).\nقال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، وليس الَّذي قبله، فالذي قبله أعلى منه طبقة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-359>٣٥٥ - أيوب بن سلمان بن عبد الحميد النهراني:</span>\nلم أعرفه، لا هو ولا هذه النسبة، ولعل الأصل: (البهرائي) نسبة إِلى بهراء، وهي قبيلة نزل أكثرها مدينة حمص من الشام كما في \"الأنساب\" وغيره، فلعل الرجل شامي مترجم في \"تاريخ دمشق\" لابن عساكر.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٨٢).\nقال الدريني: لوالده ترجمة في \"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ٣٤٣) وسماه: \"سليمان بن عبد الحميد بن","vol":"1","page":127},{"text":"رافع أبو أيوب البهراني الحمصي، وهو صديق أبي حاتم كما أخبر بذلك ابنه (٢٢/ ٣٤٤)، قال: كتب عنه أبي وسمعت منه بحمص وهو صدوق.\nومما تقدم، ومع الأخذ بعين الاعتبار إِسناد ابن عدي الَّذي ذكره الشيخ - ﵀ - (٩/ ٤٨١) وفيه: ثنا أبو أيوب سليمان بن أيوب الحمصي، فالصواب في اسم أيوب هذا هو: (أبو أيوب سليمان بن عبد الحميد بن رافع البهراني، فهو الَّذي يروي عنه أبو حاتم كما عندنا في الإِسناد، وهو الَّذي ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، واللّه أعلم.\nوترجمته في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٣٣٩) ونقل فيه قول أبي حاتم، وقال: \"وكذبه النسائي، وقال: ليس بثقة ولا مأمون، كذاب\".\nوهو من رجال \"التهذيب\" ترجمه المزي (١٢/ ٢٢ - ٢٣)، وقال عنه الحافظ في \"التقريب\" (رقم ٢٥٩٩ - ط أبو الأشبال): \"صدوق رمي بالنصب، وأفحش النسائي القول فيه\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-360>٣٥٦ - أيوب بن أبي سليمان أبو ميمون الصوري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥١٥).\nقال الدريني: لعله أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان بن ميمون الصوري؛ فإِن كان هو فقد كذبه الدارقطني كما في \"الضعفاء المتروكين\" (١/ ١٣٣ رقم ٤٧٨) لابن الجوزي، وكذا قال الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٤٦٣ رقم ١١٠٠)، وابن حجر في \"لسان الميزان\" (٧/ ١١٣ رقم ١٥١٠).\nثم تأكدت من ذلك، فقد أورده الذهبي في \"اللسان\" في (الكنى) فقال: أبو ميمون الصوري، اسمه أيوب بن محمد، انظر \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٩٧ - ٩٨).\nوترجمه أيضًا ابن عساكر في \"تاريخه\" (١٠/ ١١٧)، ونقل عن الدارقطني (١٠/ ١١٨) قوله فيه: \"رأيت من كذبه شيئًا لست أخبر به الساعة\"، وكذا نقله عنه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٦٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-361>٣٥٧ - أيوب بن علي:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٧٠).\nقال الدريني: هو أيوب بن علي بن الهيصم كما عند الطبراني في الأحاديث الَّتي قبل هذا، فقد سرد الكثير منها عنه انظر \"المعجم الكبير\" (٣/ ١٧ - ١٩).\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢٥٢ رقم ٩٠٥) وقال عنه: شيخ، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ١٠٩١).\n\n<span data-type='title' id=toc-362>٣٥٨ - أيوب بن عمر أبو سلمة الغفاري:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":128},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ١٠٨).\nقال الدريني: سماه المزي في ترجمة شيخه (يزيد بن عبد الملك النوفلي) (٣٢/ ١٩٧): \"أبو عمر أيوب بن سلمة الغفاري\"؛ وهو خطأ لا أدري هل هو من الناسخ أم من الطابع، وذكره على الصواب (١٠/ ٤٧٧) في تلاميذ (سعيد بن سلمة بن أبي الحسام القرشي)، وسماه الفاكهي في \"أخبار مكة\" (١/ ٢١٣): \"أيوب بن عمر أبو سلمة العبدري\"، وصوابه:\nعمر بن أيوب الغفاري، قال ابن حبان: يروي عنهم المقلوبات، لا يحل الإِحتجاج به، حدث عنه علان بن عبد الصمد الطيالسي، ووهاه الدارقطني.\nكذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ١٨٣)، وهو أيضًا (عمر بن أيوب المزني)، وانظر \"التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة\" (٢/ ٣٣٣) وقال عنه: \"عمر بن أيوب بن عمرو بن أبي عمر بن نعيم الغفاري: المدني، ومن قال: المزتي فقد صحف\"، وقال:\n\"قال الدارقطني في غرائب مالك: كان يضع، ومرة ليس بثقة، ومرة ضعيف، ومرة - وقد أورد في طريقه حديثًا - أنَّه باطل، وهو المتهم به، وينسبه في كله غفاريًا، وزاد في بعضها المدني، وذكره ابن حبان في الضعفاء فقال: المدني، شيخ يروي المقلوبات عن أبي ضمرة ونحوه، وعن غيره الملزقات … لا يحل الاحتجاج به بحال، قال: وجدت علان بنسخة عنده عن أبي ضمرة عن مالك أكثرها مقلوبة، ذكره شيخنا [يعني: ابن حجر] في \"زوائد التهذيب\"، وقال:\n\"فرق الذهبي بين أيوب بن عمر الغفاري وعمر بن أيوب المزني بالزاي والنون، والصواب أنَّه واحد، غفاري النسب، مدني البلد، وقد ذكره في الضعفاء الحاكم وأبو سعيد النقاش وأبو نعيم الأصبهاني، فقالوا: المدني بالدال، قالوا: روى عن مالك وأنس بن عياض وابن نافع أحاديث موضوعة، وروايته عن مالك إِنَّما هي بواسطة أبي ضمرة\"، وانظر \"لسان الميزان\" (٦/ ٧٠، ٧١ رقم ٥٥٨٥، ٥٥٨٥ مكرر - ط أبو غدة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-363>٣٥٩ - أيوب بن عيسى:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٨).\nقال الدريني: سماه الضياء في \"المختارة\" (٣/ ١٩ رقم ٨١٨) وهو أحد مصادر الشيخ - ﵀ - هنا - لكن في مكان آخر -: (أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله).\nوهذا عرفه الشيخ - ﵀ - انظر: \"الضعيفة\" (٤/ ٥٠)، \"الصحيحة\" (٥/ ١٤٥)، (٦/ ٧٠١) - كما في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٢٦٩ - ٢٧٠) -، وموطن الترجمة (٤/ ٤٨) فاتهما، فلم يذكراه، والحمد لله رب العالمين.\nوهو من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠ رقم ٤٧٨) فقال: \"ترجم له ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" فقال: \"أيوب بن","vol":"1","page":129},{"text":"سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد، روى عن أبيه سليمان وعن إِسحاق بن طلحة، روى عنه ابنه سليمان\" أ. هـ.\nقال الدريني: وترجمته فيه (٢/ ٢٤٨ رقم ٨٨٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-364>٣٦٠ - أيوب بن محمد الوراق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٢).\nقال الدريني: صوابه: أيوب بن محمد الوزان، وليس الوراق وهو من رجال \"التهذيب\" (٣/ ٤٨٩ - ٤٩٢)، وذكر في شيوخه - كما هنا -: الوليد بن الوليد الدمشقي، وفي تلاميذه: يوسف بن موسى المروذي.\nقال عنه الحافظ في \"التقريب\" (٦٢١): \"ثقة من العاشرة\"، وقيل أنَّه وأيوب بن محمد أبو أيوب الهاشمي الصالحي المعروف بالقلب واحد، واللّه أعلم.\nوالحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-365>٣٦١ - أيوب بن مصعب الكوقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٠).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (عنبس بن إِسماعيل)، لم يعرفه الشيخ أيضًا، وقد ذكرت في ترجمته الآتية أنَّه عند الخطيب في \"تاريخه\" (٧/ ١١)، لكن لم يذكر في شيوخه (أيوب) هذا، و(إِسرائيل) شيخ (أيوب) هنا، لم يذكر المزي في الرواة عنه (أيوب) هذا، ومن شيوخ (عنبس) وتلاميذه (إِسرائيل) وقفت على (شعيب بن حرب) فقط، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-366>٣٦٢ - أيوب بن موسى:</span>\nإِن كان هو الغافقي - فإِنه من هذه الطبقة - فهو ثقة عند ابن معين وابن حبان، وروى عنه جماعة من الثقات، ومع ذلك، بيض له الذهبي في \"الكاشف\"، وقال الحافظ في \"التقريب\": \"مستور\"، وإِن كان غيره، لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٧٤ - ٦٧٥).\nقال الدريني: هو أيوب بن موسى بن عمرو الأشدق بن سعيد بن العاص الأموي، أبو موسى المكي الفقيه، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٣/ ٦٢١ - ٦٢٢) ودليل هذا قول الدارقطني فيه: \"هو ابن عم إِسماعيل بن أمية\" ورواية أيوب هنا عن ابن عم له، وقد ذكر غير واحد تفرد إِسماعيل بحديث الترجمة هنا، واللّه أعلم.\nوأيوب هذا قال أبو حاتم عنه: صالح الحديث، وقال الدارقطني عنه وعن إِسماعيل بن أمية:","vol":"1","page":130},{"text":"مكيان ثقتان، انظر: \"سؤالات البرقاني\" (١٥)، \"تهذيب الكمال\" (٣/ ٤٩٤ - ٤٩٧)، \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢٥٩ رقم ٩٢٨)، \"مسند الطيالسي\" (رقم ٢٧١٥ - ط هجر)، والحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-367>٣٦٣ - أيوب بن نافع بن كيسان:</span>\nلم أعرفه، ولا وجدت له ذكرًا في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٠/ ١٣٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال: ولكيسان صحبة ولنافع أيضًا، وذكر في الرواة عنه: (سليمان بن داود الخولاني، وابنه عبد الرحمن بن أيوب، وعليه تبين أن سليمان بن داود الراوي عنه هو الخولاني، انظر (سليمان بن داود).\n\n<span data-type='title' id=toc-368>٣٦٤ - أيوب بن نوح المطوعي:</span>\nلم أجد له ترجمة لا في \"الجرح\" ولا في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ١١٢).\nوقال (٣/ ٥٦٤):\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم، ومنها \"الكامل\" لابن عدي، ....\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، بل لم يذكروه في شيوخ (عثمان بن طالوت) الراوي عنه هنا، اللهم سوى الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٤/ ١٦٧٣)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-369>٣٦٥ - أيوب بن يونس أبو غسان القاضي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكروا والده في الرواة عن (إِياس بن معاوية) كما هنا، واللّه أعلم.","vol":"1","page":131},{"text":"<span data-type='title' id=toc-370>حرف الباء</span>\n(ب)\n\n<span data-type='title' id=toc-371>٣٦٦ - بابويه بن خالد بن بابويه الأبلي:</span>\nوليس بانوبة، لم أجد لهذا الشيخ ذكرًا في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي، ويبدو لي أن الرجل مستور غير مشهور لندرة حديثه عند الحافظ الطبراني.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٠٣ - ٦٠٤).\nقال الدريني: هو لقب له، ذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ١٠٧ رقم ٢٩٨) وسماه: مسلم بن خالد الأبلي.\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ١٦٤)، وذكر من الرواة عنه الطبراني - كما هنا - ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدت ابن حجر ترجمه في \"تهذيب التهذيب\" (١٠/ ١١٧) أو (٥/ ٤٠٩ - ط المعرفة) تمييزًا عن (مسلم بن خالد الزنجي)، وسماه: (مسلم بن خالد بن فرمانة الأبلي، يكنى أبا محمد).\nوقال في آخر ترجمته: \"ذكره الخطيب\".\nولم يذكره في \"التقريب\"، وهو عند الخطيب في \"المتفق والمفترق\" (٣/ ١٩٢١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-372>٣٦٧ - البختري بن عبد الحميد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٩٦).\nقال الدريني: في مطبوع \"الأوسط\" (١/ ٣١٣ - ط المعارف) و(١٦٣٨ - ط الحرمين): البختري عن عبد الحميد، والصواب ما أثبته شيخنا - ﵀ - وقرره قبله الطبراني حيث قال في آخر الحديث: \"لم يروِ الحديث عن شهر إِلَّا البختري\".\nوغالب ظني أنَّه البختري بن عبيد الَّذي يروي عن أبيه عن أبي هريرة، المترجم في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ٢٤)، فروايته هنا عن شهر عن أبي هريرة، فإِن يكن هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (٦٤٢): \"ضعيف متروك\"؛ وإِلَّا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-373>٣٦٨ - البداح بن سهل أبو كعب الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب التراجم الَّتي عندي.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٥٧).\nقال الدريني: وصفه الحافظ الهروي المعروف بشكر في كتاب \"العجائب الغريبة\" - كما في، \"البداية","vol":"1","page":132},{"text":"والنهاية\" (٦/ ٨٤ - علمية) - بأنه من أهل المدينة من الناقلة الذين نقلهم هارون إِلى بغداد، وقال الراوي عنه سمعت منه بالمصيصة\". ولم أجده في \"تاريخ بغداد\" ولا في \"ذيوله\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-374>٣٦٩ - برد الحريري:</span>\nلم أعرفه.\n\"غاية المرام\" (٢٠).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ١٠٢٥):\n\"وقد كنت ذكرت في تخريج حديث (حبيب بن أبي ثابت) أن فيه: (بردًا الحريري)، [يعني في \"غاية المرام\"]، وأني لم أعرفه.\nفأقول الآن: بأني وجدته في \"التاريخ الكبير\" للبخاري (١/ ٢/ ١٣٤)، و\"الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم (١/ ١/ ٤٢٢) و\"الثقات\" لابن حبان (٦/ ١١٤ - ١١٥) كلهم ذكروه من رواية (محمد بن عبيد الطنافسي) عنه، لكن ابن أبي حاتم قرن معه أخاه (يعلى بن عبيد)، فخرج بذلك عن الجهالة العينية، ولا سيَّما وقد ذكر له عنه راويًا ثالثًا، ولكنه شك أن يكون هو (بردًا) هذا أو غيره\".\n\n<span data-type='title' id=toc-375>٣٧٠ - بسام بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٦٧).\nقال الدريني: لعله بسام بن عبد الرحمن الصيرفي، فإِن يكن هو، فقد قال فيه الحاكم في \"المستدرك\" (٢/ ٣٨٣): \"من ثقات الكوفيين، ممن يجمع حديثهم\" أ. هـ.\nوانظر: (الصيرفي).\n\n<span data-type='title' id=toc-376>٣٧١ - بسر بن دعلوق:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (رقم ١٠٠٦).\nقال الدريني: ثم عرفه الشيخ، وأنه محرف من نسير بن ذعلوق، كما أخبر بذلك د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"كتاب السنة\" (٢/ ٦٨٧) فقال - حفظه الله -: \"قال الشيخ ناصر: فلم أعرفه الآن، ثم قال: ومن نسخته الخاصة ومن خطه أنقل -: ثم تبين أنَّه محرف، وأن الصواب (نسير) قال الحافظ: (لم يصب من ضعفه) يشير إِلى ابن حزم، وتبعه عبد الحق، وقد وثقه جمع من الأئمة، كابن معين، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، وابن حبان، وابن عبد البر، وحكى توثيقه عن أهل الحديث، وروى عنه جمع من الثقات\". أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-377>٣٧٢ - بسطام بن خالد الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أشار إِلى هذا الهيثمي أيضًا.","vol":"1","page":133},{"text":"\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٣٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مسند البزار\" (٧/ ٩٧ - ٩٩ رقم ٢٦٥٥ - البحر الزخار)، وقال محققه - ﵀ - عن بسطام هذا: \"يبحث عن ترجمته\".\nقال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، والراوي عنه هنا هو: سلمة بن شبيب، وهو من رجال \"التهذيب\" (١١/ ٢٨٤)، ولم يذكر المزي في شيوخه من اسمه (بسطام)، لكن هناك أكثر من (حراني) في شيوخه وهم: (الحسن بن محمد بن أعين الحراني)، و(الوليد بن إِسماعيل الحراني)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-378>٣٧٣ - بسطام بن حبيب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٠٦٦).\nقال الدريني: صوابه: بسطام بن حريث أبو يحيى، ترجمه الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٠٣ رقم ٨٨٠)، وقال عنه: \"لا يعرف\"، وقال في \"الميزان\" (١/ ٣٠٩): \"مجهول الحال\".\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ١٢٦ رقم ١٩٢٠)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٤١٥ رقم ١٦٣٩)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ١١٢ رقم ٦٩٤٨).\nثم وجدت ابن حجر ذكره في \"التجريد\"، من \"اللسان\" (٩/ ٢٦٧ رقم ٢٦٩ - ط أبو غدة) وهم الذين ذكروا في \"تهذيب الكمال\" وهو فيه (٤/ ٧٨)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٦٦٩): \"ثقة\"، ونقل في ترجمته من \"تهذيب التهذيب\" عن الآجري، عن أبي داود قوله فيه: \"ثقة\"، وهو في \"سؤالاته\" (رقم ٥٣٢ ص ٣٣٦)، وذكره البرذعي في \"سؤالاته لأبي زرعة\" (ص ٣٦٨) وقال فيه أبو زرعة: \"صدوق\". والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-379>٣٧٤ - بشار بن بكير الحنفي:</span>\nنكرة، لم أجد له ترجمة، ولا في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٦٩).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة ابن حجر في \"القول المسدد\" (ص ٣٧ - ط ابن تيمية) أو (ص ٤٥ - ط المعارف)، وقال عنه أنَّه: (شاهد قوي)، ثم قال: \"وقد أوسعت الكلام عليه في مكان غير هذا، وأورد ابن الجوزي الطريق المذكورة أيضًا، وأعلها ببشار بن بكير الحنفي [المترجم هنا] راويها عن عبد العزيز فقال: \"إِنه مجهول\" (^١)، قلت [يعني: ابن حجر]: \"ولم أجد للمتقدمين فيه كلامًا، وقد تابعه عبد الرحيم بن هانئ الغساني\".\n_________\n(^١) قول ابن الجوزي في \"الموضوعات\" (٢/ ٢١٦).","vol":"1","page":134},{"text":"قال الدريني: وقد قال الشوكاني في \"الفوائد المجموعة\" (ص ١٠٤) عن بشار هذا أنَّه: \"مجهول\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-380>٣٧٥ - بشار بن الحسن التستري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (ص ٢٠١ رقم ٤٦١).\nقال الدريني: وكذا قال د. باسم في تعليقه على \"السنة\" (رقم ٤٧٠) لابن أبي عاصم، وهو شيخ ابن أبي عاصم هنا.\nقال الدريني: ولم يذكره المزي (٨/ ٣٠٠ - ٣٠١) في الرواة عن (خلف بن هشام البزار)، وهو شيخه هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-381>٣٧٦ - بشر بن حجل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٦٣).\nقال الدريني: لعله محرف من (الحكم) بن حجل) فهو من الطبقة نفسها، واللّه أعلم.\nفإِن يكن هو، فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٧/ ٩١)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (١٤٤٠): \"ثقة\".\nلكن لم يذكروا في الرواة عنه (زياد بن سهل) تلميذه هنا، واللّه أعلم.\nبشر بن حسن: انظر يعيش بن حسين.\n\n<span data-type='title' id=toc-382>٣٧٧ - بشر بن حكيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٤).\nقال الدريني: من مصادر الشيخ - ﵀ - هنا: \"المعجم الكبير\" للطبراني، وقد ورد الإِسناد فيه: \"عن عبد الله بن عصمة النصيبي، عن بشر بن حكيم، عن سالم بن كثير، عن معاوية بن قرة\"، وورد عنده في \"الأوسط\" (٢/ ٣٧٥ - ٣٧٦ رقم ٢٢٧٣ - ط الحرمين) للحديث نفسه: \"عن عبد الله بن عصمة النصيبي، عن بشر بن حكيم، عن إِبراهيم بن أبي حرة، عن سالم بن كثير، عن معاوية بن قرة\"، فلا أدري هل سقط من الإِسناد عنده في \"الكبير\": (إِبراهيم بن أبي حرة)، أم أنَّه من المزيد من متصل الأسانيد، أم أنَّه زيادة غير صحيحة عنده في \"الأوسط\" فقد ورد الحديث دون ذكره عند ابن مندة في \"المعرفة\" (ق ١٣٤/ ٢)، والواحدي في \"الوسيط\" (٤/ ٦٢/ ٢) - وهما مصدرا الشيخ الآخرين - وأضيفُ إِليهما: \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٢٤٧)، و\"الموضوعات\" (٣/ ٢٢١)؛ وجميعها دون ذكر إِبراهيم بن أبي حرة، فالله أعلم.","vol":"1","page":135},{"text":"وقد ورد عند الطبراني في \"الصغير\" (١/ ٩٥ رقم ١٢٨ - الروض) إِسناد حديث آخر وفيه: \"عبد الله بن عصمة النصيبي حدثنا بشر بن حليم [كذا باللام]، عن إِبراهيم بن أبي حرة، عن سالم عن ابن عمر\".\nوسواء كان (بشر بن حكيم) أم (بشر بن حليم)، فلم أعرفه حتى الآن، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-383>٣٧٨ - بشر الحنفي:</span>\nلم أعرفه.\nوقد أورده السيوطي في \"ذيل الأحاديث الموضوعة\" (ص ٧٦) (رقم ٣٤٤ - بترقيمي) من طريق ابن النجار باسناده (عن بشر بن عبد الله عن أنس به)، وقال:\n\"قال ابن النجار: …، وبشر بن عبد الله القصير: منكر الحديث جدًّا\".\nقلت: \"لم أره في \"الميزان\"، ولا في \"اللسان\"، ولا في غيرهما: \"بشر بن عبد الله القصير\"، ووقع في \"تنزيه الشريعة\" (٢/ ٢٤): \"بشير بن عبيد الله أو عبد الله\"، ولم أره أيضًا، والله أعلم\".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٧).\nقال الدريني: بشر بن عبد الله، وقيل: ابن عبيد الله القصير، ترجمه ابن حبان في \"المجروحين\" (١/ ١٨٧)، وقال عنه: منكر الحديث جدًّا، ونقل كلام ابن حبان عنه الذهبي في ترجمته في \"الميزان\" (١/ ٣١٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٢٩٩ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-384>٣٧٩ - بشر بن سليمان الأشعبي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٤).\nقال الدريني: لعله بشير بن سلمان الكندي أبو إِسماعيل الكوفي والد الحكم بن بشير، فهو من الطبقة نفسها، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ١٦٨)، ونسبه أحمد بن منجويه الأصبهاني في كتابه \"رجال مسلم\" (رقم ١٤٥) وابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٧٢٢ - ط أبو الأشبال): \"الأسلمي\" فلعل \"الأشعبي\" هنا تحريف منها، فإِن \"الأشعبي\" لم أجدها في شيء من كتب الأنساب، وعلى كل حال، فغالمب الظن عندي ما ذكرت، فإِن يكن هو فقد قال فيه الجن حجر في \"التقريب\": \"ثقة يغرب، من السادسة\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-385>٣٨٠ - بشر بن عبد الرحمن الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٦٧).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٢٩٨ - ط أبو غدة) وقال عنده:\nيأتي في عبد الرحمن، وفي ترجمة عبد الرحمن الأنصاري، ذكر له حديثًا عن أبي هريرة، وقال عن","vol":"1","page":136},{"text":"إِسناده والذي قبله: \" … قال الأزدي: وكلا الإِسنادين غير قائم\"، وقال المناوي في \"فيض القدير\" (٤/ ٥٣٣): \"وبشر الأنصاري؛ قال العقيلي وابن حبان: وضاع، وفي \"الميزان\" عن ابن عدي من مصائبه أحاديث هذا منها … \".\nقال الدريني: وهذا في ترجمة بشر بن إِبراهيم الأنصاري المفلوج أبو عمرو، وهو في إِسناد ابن عدي (٢/ ١٤)، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (١/ ٢٠٥)، والظاهر أنَّه نفسه، نسب مرة لأبيه، ومرة لغير أبيه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-386>٣٨١ - بشر بن عبد الملك أبو يزيد الكوفي:</span>\nلم أعرفه، ويراجع له \"الجرح والتعديل\" فإِني لا أطوله الآن.\nثم رأيته قد أورده فيه (١/ ١/ ٣٦٢) فقال: \"بشر بن عبد الملك … \".\nقلت: - أي الشيخ ﵀ - فهو ثقة، لرواية أبي زرعة عنه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٠ - ٢٠١).\n\n<span data-type='title' id=toc-387>٣٨٢ - بشر بن المبارك الراسبي:</span>\nلم أجد من ذكره، وقد ذكره في \"اللآلئ\" (٢/ ٢١٥) من رواية البيهقي دون الزيادة فوقع فيه (بشر بن المبارك العبدي)؛ ولعله الصواب.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٨).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - ﵀ - كما في \"التدوين\" (٤/ ٩) لكن وقع فيه: \"حدثنا محمد بن قبيصة بن عبد الله بن بشر بن المبارك الكندي\" والصواب هو: حدثنا محمد بن قبيصة بن عبد الله عن بشر بن المبارك الكندي.\nوانظر: \"محمد بن قبيصة الإِسفرائيني\".\n\n<span data-type='title' id=toc-388>٣٨٣ - بشر العبدي:</span>\nلم أعرفه، واحتمال كونه: (بشر بن الحكم بن حبيب العبدي، أبو عبد الرحمن النيسابوري الثقة)؛ بعيد لأنَّه مات سنة (٢٣٧) أو (٢٣٨) وهو من شيوخ الشيخين، ويبعد أن يكون أدرك غالب القطان وهو ابن خطاف، وهو من أتباع التابعين، وقد قيل أنَّه روى عن أنس.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٧).\nثم قال (٦/ ٤١٨) أنَّه وقع عند البيهقي: بشر بن المبارك العبدي، وقال عقبه: ولعله الصواب.\nقال الدريني: هو بشر بن المبارك العبدي كما احتمله الشيخ، وهو الَّذي قبله؛ ولعله المترجم في \"الثقات\" (٨/ ١٤٣)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-389>٣٨٤ - بشر بن الوليد الهاشمي:</span>\nلعله الكندي الفقيه، صاحب أبي يوسف، فإنه من طبقته وهو ضعيف من قبل حفظه، ولكني لم","vol":"1","page":137},{"text":"أجد من نسبه هاشميًا، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٢٤).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن عساكر في \"تاريخه\" (٤٢/ ١٢٩) وسماه: (بشر بن الوليد البصري).\nوذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣/ ٣١٠) في شيوخ (إِسماعيل بن موسى الفرازي) الراوي عنه هنا، والظاهر أنَّه ما احتمله الشيخ - ﵀ -، وقد جعلهما واحدًا أيضًا الشهري في ترجمته لبشر بن الوليد في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ٦٤٢ - ٦٤٣) بأن جعل في تلاميذه: (إِسماعيل بن موسى الفزاري) مع أنَّه لم يذكر في نسبه (الهاشمي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-390>٣٨٥ - بشير بن حبيب السعدي:</span>\nروى له ابن السني عن (محمد بن خلف العصفراني)، وقال: \"وكان لا بأس به\".\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٢٠).\nقال الدريني: أثبته الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة الراغب المتمني\" (٢/ ٨٢٥ رقم ٧١١): \"بشر بن حبيب السعدي\"، وقال فيه: \"لا بأس به كما قال المصنِّف\".\n\n<span data-type='title' id=toc-391>٣٨٦ - بشير مولى معاوية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٦).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ١٠٢ رقم ١٨٤٢)، وقال: \"سمع عشرة من أصحاب النبي - ﷺ - أحدهم فروة، قاله لنا: عبد الله بن صالح عن معاوية عن أبي عمرو الأزدي\".\nوترجمه ابن أبي حاتم (٢/ ٣٨٠ رقم ١٤٨٢)، لكن سمى الصحابي: \"أبو فوزة\" وتعقب ابن عبد البر في \"الاستيعاب\" البخاري فقال: \"ووقع في كتاب البخاري في هذا الخبر، …، فروة في رؤية الهلال، وهذا خطأ وتصحيف، وليس فيه إِشكال، والصواب ما كتبناه - يعني أبو فروة - وباللّه التوفيق.\nأمَّا ابن حجر فقد سماه في \"الإِصابة\" (٥/ ٣٩٨ رقم ٧٠٤٤): \"فروة الجهني\"، وقد تعقب ابن عبد البر فقال:\n\"وقد رد أبو عمر - يعني ابن عبد البر - على نفسه في \"الكنى\" فقال: أبو فروة الجهني روى عنه بشير مولى معاوية، ومن قال فيه فروة فقد أخطأ\". واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-392>٣٨٧ - بقية (جد أبي لعبة):</span>\nلم أعرفه.\n\"الرد على التعقيب الحثيث\" (٦٢).","vol":"1","page":138},{"text":"قال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-393>٣٨٨ - بكار بن بشر:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٦٤).\nقال الدريني: نسبه ابن حجر في \"التهذيب\" (٤/ ٢٢٣ - ط المعرفة) ضمن إِسناد حديث في ترجمة (علي بن غراب)، والخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٣٠٦) فقالا: (بكار بن بشر الفزاري).\nوورد في إِسناد حديث آخر عند ابن شاهين في \"فضائل الأعمال\" (رقم ٤٥): \"بكار بن سفيان الفزاري\"، وقال محققه عنه: \"مجهول\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-394>٣٨٩ - بكار بن عاصم الليثي:</span>\nلم أعرفه، ولا يبعد أن يكون الَّذي أورده الطوسي في \"أصحاب الصادق - ﵁ -\" (ص ١٥٨): \"بكار بن عاصم مولى لعبد القيس\"، ولم يزد.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤١٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٣٠ - ط أبو غدة) ونسبه العبدي، وقال: \"ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق\"، وعزاه أبو غدة بالإِضافة إِلى رجال الطوسي إِلى \"معجم رجال الحديث\" (٣/ ٣٣٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-395>٣٩٠ - بكار بن محمد بن سعيد:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٦٥).\nقال الدريني: ورد اسمه في \"الناسخ والمنسوخ\" (ص ١٩٩) لابن شاهين، و\"الموضح\" (٢/ ٣٥٦) للخطيب: \"بكار بن محمد بن شعبة\".\nوهذا ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٣٣ رقم ١٥٥١ - ط أبو غدة)، وقال فيه: \"قال ابن القطان: لا يعرف\".\nوورد اسمه عند العقيلي في \"الضعفاء\" (٤/ ٣٢٨) ضمن إِسناد في ترجمة: الوضاح بن خيثمة: \"بكار بن محمد بن شعيرة بن دخان\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-396>٣٩١ - بكر بن محمد بن حبيب البابسيري:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، ولم يورده السمعاني في نسبته المذكورة (البابسيري)، ولعل في ذلك ما يشعر بأنه غير معروف، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٣١).","vol":"1","page":139},{"text":"قال الدريني: نظرت في أحد مصدري الشيخ - ﵀ - هنا وهو \"اللآليء المصنوعة\" (٢/ ١٠٧ - علمية)، فوجدت إِسناد الحديث كما يلي:\n\"وقال الخطيب أيضًا: أنبأني أحمد بن محمد بن غالب الفقيه، أنبأنا أبو بكر أحمد بن إِبراهيم الإِسماعيلي، أنبأنا ابن عمير، حدثنا بكر بن خالد بن حبيب بن البابسيري، …، وذكره\".\nوابن عمير هو: أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرازي كما في \"معجم شيوخ الإِسماعيلي\" (رقم ١٥٧)، وقال فيه: \"الحافظ الصدوق\".\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٥/ ٤٣) ولم يذكر في شيوخه بكر بن خالد هذا، والظاهر أن فيه تحريف لم يتبين لي، والراجح عندي أن الحديث خرجه الخطيب في \"جزء فيه أحاديث مالك بن أنس عوالي تخريج أبي بكر الخطيب\"، كذا سماه د. محمد عجاج الخطيب في مقدمته لـ \"الجامع لأخلاق الراوي\"، وذكر أن منه نسخة في الظاهرية (مجموع ١٠١/ ٤) في (٢٢)، يسر الله لنا النظر فيها، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-397>٣٩٢ - بكر بن سليمان أبو معاذ:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٦٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مكارم الأخلاق\" للخرائطي، ولم أقف على من روى عنه سواه، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-398>٣٩٣ - بكر بن صدقة الأيلي:</span>\nنكرة، لم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٢).\nقال الدريني: هو المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٤/ ١٤٨): \"بكر بن صدقة، أبو صدقة\"، وذكر أنَّه روى عنه: (سليمان بن أبي حجر الأيلي)، والمعروف أنَّه روى عنه ابنه (أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي)، نعم لا يمنع رواية الأب والابن عنه، وهذا ما لم أقف عليه.\nوعند النظر في مطبوع \"الثقات\" نجد أن عبارة: (روى عنه) في آخر اللوحة (٣٨/ ب) من مخطوط \"الثقات\" - كما بينها الطابع - وعبارة (سليمان ابن أبي حجر الأيلي) في بداية اللوحة (٣٩/ أ)، فلعله سقط من الناسخ أو الطابع عبارة (أيوب بن)، والله أعلم.\nوبعد كتابة ما سبق، وقفت على ترجمة (سليمان بن أبي حجر الأيلي) في \"الثقات\" (٨/ ٢٧٦) وفيها روايته عن (أبي صدقة بكر بن صدقة) وقوله في (سليمان) هذا: \"ربما أغرب\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-399>٣٩٤ - بكر بن عبد الرحمن:</span>\nلم أجد من ترجمه.","vol":"1","page":140},{"text":"\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥٦).\nقال الدريني: هو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي، وهو بكر بن عبيد.\nكذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ٢١٩)، وذكره في شيوخه - كما هنا - عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى، وذكر أنَّه ابن عمه، ومن تلاميذه - كما هنا أيضًا - ابنه محمود.\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٧٤٤): \"ثقة من التاسعة\". والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-400>٣٩٥ - بكر بن عبد الملك الأعنق [كذا]:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٦٥).\nقال الدريني: هو بكر الأعنق - بالعين المهملة، والنون الموحدة من فوق، والقاف المثناة من تحت -: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣٤٩ - ط المعرفة) و\"المغني\" (١/ ١١٤ رقم ٩٨٩) وتحرف فيهما إِلى الأعتق - بالتاء المثناة من فوق - وفي نسخة من \"الميزان\" كما في هامشه: \"وهو ابن رستم، أوضحه ابن أبي حاتم\".\nوترجمه في \"المغني\" (١/ رقم ٩٨٤): وسماه: (بكر بن رستم).\nوترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٥٨ رقم ١٥٧٧ مكرر - ط أبو غدة)، وذكره قبله (٢/ ٣٤٢ رقم ١٥٧٧) في (بكر بن رستم).\nوقال عنه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ١٠٢): \"ربما أخطأ\"، وقال النسائي في \"الضعفاء المتروكين\" (رقم ٨٨): \"ليس بالقوي\"، وترجمه ابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ٢٧) ونقل عن ابن معين قوله فيه: \"ليس به بأس\"، والعقيلي في \"الضعفاء\" (١/ ١٤٨).\nوقول ابن معين في \"تاريخه\" (٤/ ٢٢٥)، وذكره الآجري في \"سؤالاته لأبي داود\" (رقم ٣٧٦) قال: \"سألت أبا داود عن بكر الأعتق، فرفعه\".\nوقال أبو حفص الواعظ في \"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ١٣٣): \"ليس به بأس\"، وترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٣٨٥ رقم ١٥٠٢)، وقال: سألت أبي عنه فقال: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٨٨) فقال: \"الأعنق: هو بكر بن رستم\". وكنيته أبو عتبة، كذا كناه الإِمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٦٣٧ رقم ٢٥٩٦)، والذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٣٨٥ رقم ٤٠٢٧).\nوانظر: \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٩٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-401>٣٩٦ - بكر بن فرقد التميمي أبو أمية:</span>\nلم أجد من ترجمه.","vol":"1","page":141},{"text":"\"الضعيفة\" (٤/ ٣٤٨).\nقال الدريني: هو بكر بن محمد بن فرقد أبو أمية التميمي. نسب إِلى جده.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٩٤)، ونقل عن ابن مخلد قوله فيه: \"كان شيخًا حافظًا\".\nوله ترجمة في \"الثقات\" (٨/ ١٥٠) لابن حبان، و\"الميزان\" (١/ ٣٤٧) وفيه: \"شيخ يروي عن يحيى بن سعيد القطان، قال الدارقطني: ليس بالقوي\".\nولذا ترجمه في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١١٤).\nوذكره في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٣٠٣) وزاد ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٥٥ - ط أبو غدة) قول ابن مخلد فيه، وقول مسلمة بن قاسم: \"ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-402>٣٩٧ - بكر بن محمد القرشي [أبو همام]:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٩٦، ١٠٩٧).\nوقال (٥/ ٢٣١): لم أجد من ترجمه.\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ١٣٣) في ترجمة (عبد الرحمن بن سعد بن عمار) ضمن تلاميذه، وكذا ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ١٩) و(٣/ ١٣٠) في ترجمة (حكيم بن خذام)؛ أيضًا ضمن تلاميذه، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٧٥٨) في ترجمة (صالح بن شعيب البصري الزاهد) ضمن شيوخه، وقال الهيثمي في \"المجمع\" (٣/ ٢٤٢) عنه: \"لم أعرفه\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-403>٣٩٨ - بكر بن محمد القزاز البصري:</span>\nلم أعرفه، وقد روى له [يعني: الطبراني] في \"المعجم الصغير\" حديثًا آخر، وكناه بـ (أبي عمر المعدل)، (٧٩٢ - الروض النضير).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦١٣).\nقال الدريني: ولم يجد له ترجمة محمد شكور في \"الروض الداني\" (رقم ٣٠٦)، وهو من شيوخ ابن حبان، ذكره في \"الثقات\" (٨/ ١١٩) في ترجمة (إِسحاق بن إِبراهيم بن غالب السلمي) فقال عن إِسحاق هذا: \"حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز\".\nوالقزاز ترجمه الدارقطني في \"سؤالات السهمي\"، (رقم ٢١٠)، وقال فيه: \"صالح، ما علمت منه إِلَّا خيرًا - إِن شاء الله -، ولكن ربما أخطأ في الحديث\"، وقال السهمي: \"سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري عن بكر بن عبد الوهاب القزاز فقال: \"ما سمعت فيه إِلَّا خيرًا\"، ثم قال عنه برقم (٢١٣): \"ثقة\"، وللمزيد انظر ترجمته في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ٦٥١ - ٦٥٢ رقم ١٣٣/ ٥)،","vol":"1","page":142},{"text":"والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-404>٣٩٩ - بكير بن مسعدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، وأظنه محرف، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-405>٤٠٠ - بلال بن العلاء الرقي:</span>\nلم أجده لا عنده [يعني عند ابن حبان في \"الثقات\"] ولا عند غيره.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٨٢).\nقال الدريني: صوابه: هلال بن العلاء الرقي، وهو عند ابن حبان (٩/ ٢٤٨). وترجمه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٥/ ٢٥٧ - ٢٥٨)، وكما في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٣٣٢) فانظره غير مأمور، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-406>٤٠١ - بلال بن عمرو أبو العطاء:</span>\nلم أجد من ترجمه، ولم يذكره الدولابي في \"الكنى\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٠١ - ٦٠٢).\nوقال (١٤/ ٣٧٨): لم أجد له ترجمة، لا في \"الأسماء\"، ولا في \"الكنى\".\nقال الدريني: الراوي عنه هنا: بكر - وهو ابن سهل بن إِسماعيل بن نافع الدمياطي - ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٠/ ٣٧٩)، وقد ذكر في شيوخه عبد الله بن صالح كاتب الليث)، لكن إِسناد الحديث: عن بكر عن بلال بن عمرو عن صالح ابن أبي صالح [وعند ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ٩٤) زيادة: كاتب الليث]، فهل بلال هذا مقحم في الإِسناد، ولا وجود له، الراجح عندي هذا، لأني لم أجد له ذكرًا إِلَّا في إِسناد هذا الحديث، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-407>٤٠٢ - بلال بن أبي هريرة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه، فلعله في \"الثقات\" لابن حبان، وقال الطبراني: \"وبلال قليل الرواية عن أبيه\". فمثله يغلب على الظن أنَّه مجهول، واللّه أعلم.\n\"الإرواء\" (٧/ ٣٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٦٥ رقم ١٨٣٨) وقال: \"يروى عن أبيه قصة الدجال، روى عنه الشعبي\".\nوكذا روى عنه يعقوب بن محمد: كما عند الطبراني في \"الأوسط\" (٧/ ١١٣ رقم ٧٠١٢)، و\"الصغير\" (٢/ ١٤٤ - ١٤٥ رقم ٩٣٤) لكن فيه: \"محمد بن يعقوب بن محمد … \"، وصوابه:","vol":"1","page":143},{"text":"\"يعقوب بن محمد … \".\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ٢٠) عن هذا الإِسناد: \"وفيه عبد الله بن يزيد البكري، ضعفه أبو حاتم، وبقية رجاله ثقات\"؛ وهذا فيه توثيق لبلال بن أبي هريرة.\nثم نظرت في كتاب \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" للشهري، فإِذا هو قد ترجمه فيه (٢/ ٦٥٤) وجعله في المرتبة الرابعة عنده، وهي: \"من خرج له ابن حبان، وتابعه عليه غيره ممن شرط الصحة\".\nواكتفي بذلك، وأقول: بلال هذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\"، وروى عنه: الشعبي: وهو ثقة.\nويعقوب بن محمد بن طحلاء: قال فيه الحافظ في \"التقريب\" (٧٨٣٣): \"ما به بأس، من كبار السابعة\".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٢/ ١٠٦٧)، وذكر في الرواة عنه الشعبي وابن طحلاء وقال: وغيرهما، والله أعلم.\nوكذا - كما ورد في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" -: ذكره ابن قطلوبغا في \"ثقاته\" ولم يذكر بجرح فعليه فهو حسن الحديث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-408>٤٠٣ - البلخي:</span>\nلم أعرفه، ويدور على البال أنَّه: (الثلجي)، وهو محمد بن شجاع الحنفي المعروف بالوضع والابتداع، وترجمته في \"الميزان\".\nويحتمل أنَّه أبو هاشم البلخي واسمه نصر، وهو شيعي معتزلي معاصر للمترجم كما يؤخذ من \"الأعلام\" وغيره.\nوهذه النسبة في المخطوطة هكذا (ال لمي) على الإِهمال، والله أعلم.\n\"مختصر العلو\" (ص ٢٥١ رقم ٣٠٥).\nقال الدريني: قال البراك في \"العلو للعلي العظيم\" (٢/ ١٢٧٨):\nالبلخي: عبد الله بن أحمد بن محمود أبو القاسم البلخي، من متكلمي المعتزلة البغداديين صنف في الكلام كتبًا كثيرة، قاله الخطيب، وقال جعفر المستغفري: \"لا أستجيز الرواية عن أمثاله\". وقال الذهبي: \"رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم، ومن أقواله: زعم أن الله تعالى لا يرى نفسه ولا غيره إِلَّا على معنى علمه بنفسه وبغيره، وزعم أنَّه ليست لله تعالى إِرادة على الحقيقة، مات سنة (٣١٩).\nانظر \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٣٨٤)، \"تاريخ الإِسلام\" (ص ٥٨٤) وفيات (٣١٩)، و\"الفرق بين الفرق\" (ص ١٦٥ - ١٦٦). أ. هـ. بتمامه.\nقال الدريني: وهو كما قال.\n\n<span data-type='title' id=toc-409>٤٠٤ - بنجير بن منصور:</span>\nمجهول، لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال الَّتي تحت يدي.","vol":"1","page":144},{"text":"\"الضعيفة\" (١/ ٢٥٥).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (١٠/ ٦٤٨) وسماه: بنجير بن منصور بن علي أبو ثابت الهمذاني، شيخ الصوفية.\nقال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له، وكان صدوقًا، توفي في ذي الحجة، وأنا توليت غسله، وكان شيخ وقته، ووحيد عصره في خدمة الفقراء واحتمالهم - ﵀ - قلت: \"أجاز للسلفي\". أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-410>٤٠٥ - البياضي:</span>\nلم أعرفه، وينسب إِليها جمع من الصحابة، فانظر \"الأنساب\"، و\"تاج العروس\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٣٧).\nوقال (٤/ ١٢٨): لم يسم فهو مجهول.\nقال الدريني: انظر (رجل من بني بياضة).\n\n<span data-type='title' id=toc-411>٤٠٦ - بيان بن حمران:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٥٩٨).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٦٠٧ رقم ٣٥٠ - ط الغرب)، ونقل كلام الدارقطني عنه، وليس فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\nوذكر ابن ماكولا في \"الإكمال (٢/ ٥١٢) ابنه (محمد بن بيان بن حمران) ونقل روايته عن أبيه، ولم يترجم (لبيان) هذا فيه، والله أعلم.","vol":"1","page":145},{"text":"<span data-type='title' id=toc-412>حرف التاء</span>\n(ت)\nتدرس جد أبي الزبير = ابن تدرس.\n\n<span data-type='title' id=toc-413>٤٠٧ - تريك بن مناس بن يعقوب أبو زرعة الموصلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" في (مناس وفناس ومياس)، ولا في (تريك)، ولعل فيه تحريف خفي علي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-414>٤٠٨ - تمام بن معبد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٣٢).\nقال الدريني: ورد حديث الترجمة عند الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٢٨٥) في ذكر (عيسى الزراد) الراوي عن (تمام) هنا، وقد ذكر من أسماء (عيسى) هذا: (أبو علي الصيقل)، ومن طريقه أخرجه الشيخ (٤/ ٢٣٣) عن أحمد في \"مسنده (٣/ ٤٤٢) من رواية: (قثم بن تمام) أو (تمام بن قثم)، عن أبيه.\nورواية الخطيب هنا عنه عن (جعفر بن تمام)، وكذا أخرجه ابن طولون في \"الأحاديث المشتملة على مائة نسبة إِلى الصنائع\" (ص ٥٨) وغالب الظن أن (تمام بن معبد) تحريف منه، وعليه فقد ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ١٨٧)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٤٧٥)، ونقل عن أبيه قوله فيه: \"مديني، ثقة\".\nوانظر \"الثقات\" (٦/ ١٣٢)، \"الإِكمال\" (رقم ١٠٣) للحسيني، \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٧٠)، \"الإِيثار في رواة الآثار\" (رقم ٢٦، ٣٤) كلاهما لابن حجر، \"الطبقات الكبرى\" (٥/ ٣١٦) لابن سعد.\n\n<span data-type='title' id=toc-415>٤٠٩ - تميم بن حذيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٧٤ - ٢٧٥).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ١٧٠) وكناه أبو حذيم، وقال: قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي، وقيل قرأ على ابن مسعود، وأظنهما اثنان فالكبير: تميم بن حذلم أبو سلمة.\nوذكره الإِمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (رقم ٩٤٠)، وترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ١٥٢ رقم ٢٠٢١)","vol":"1","page":146},{"text":"وفرق بينه وبين ابن حذلم، فذكره قبله (رقم ٢٠٢٠).\nأمَّا الخطيب فقد ذكر في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (١/ ٧٩) في بيان (الوهم الحادي والعشرون) أنهما واحد، وأن الروايات جاءت عنه هكذا، وأن الصواب ما كان باللام.\nقال الدريني: لكن يشكل على ذلك اختلاف الكنية، فأحدهما أبو سلمة؛ والآخر أبو حذيم، وسلفي في ذلك الذهبي - ﵀ -؛ فقد فرق بينهما كما مضى، واللّه أعلم.\nوقد جعلهما واحدًا الأخوان شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٣٣٥)، وانظر \"الصحيحة\" (٦/ ٣٩١).\n\n<span data-type='title' id=toc-416>٤١٠ - تميم بن عمران القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٨٥، ٣٨٦).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٧٨ - ٣٧٩ رقم ١٦٥٨)، وقال: \"قال البيهقي: هو وشيخه مجهولان\".\nويعني بشيخه: (محمد بن عقبة المكي)، فانظره في موطنه، فلم يعرفه الشيخ أيضًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-417>٤١١ - تميم بن عياض:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: فلم أعرفه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٣/ ٣٦).\nقال الدريني: حديثه رواه الطيالسي في \"مسنده\" (ص ٢٥٨ رقم ١٨٩٨)، وعنه ابن حجر في \"الإِصابة\" (٤/ ٥٥٤) -، وأخرجه عبد بن حميد (١/ ٢٦٩ رقم ٨٥٢) وابن عدي (٦/ ٤١)، وابن عساكر (٤١/ ١٤١ - ١٤٢، ١٤٣)، ولم أجد له ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-418>٤١٢ - تميم (والد سالم بن تميم أبو حفص الشاعر):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨).\nوقال في \"الإِرواء\" (٤/ ٣٩٣): لم أرَ من ذكره، قال في \"المجمع\" (٤/ ٥٨): \" … أبو حفص الشاعر عن أبيه، ولم أجد من ترجمهما\".\nقال الدريني: الَّذي وجدته في اسم والد أبي حفص الشاعر هو: الحسن بن علي الهاشمي النوفلي، كذا سماه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٠)، وذكر في شيوخه عبد الرحمن الأعرج، وفي تلاميذه ابنه أبو حفص الشاعر كما عندنا هنا، وذكر ذلك عن أبيه، وقال: وسمعته يقول: ليس بقوي، منكر الحديث، ضعيف الحديث، روى ثلاثة أحاديث، أربعة أحاديث - أو نحو ذلك - مناكير.\nفإِن كان هو فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٢٦٤ رقم ١٢٥١)، وكنى ابنه أبو جعفر","vol":"1","page":147},{"text":"الشاعر (بدل أبي حفص)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٢٦٣): \"ضعيف\"، وذكره ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٢٠٧ رقم ٨٤٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-419>٤١٣ - تميم (والد عمرو):</span>\nلم أجد له ترجمة، نعم في \"التعجيل\": \"تميم بن يزيد مولى بني زمعة عن رجل له صحبة، وعنه عثمان بن حكيم مجهول، قلت: أخرج له ابن خزيمة في \"صحيحه\" حديثًا في فضل رمضان … \".\nوقال الشيخ - ﵀ - عقبه:\nقلت: تميم بن يزيد أورده البخاري، ثم ابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واستبعد أن يكون هو والد عمرو هذا، لأنهما قد ترجما لعمرو، فلو كان هو لذكرا أنَّه روى عنه ابنه عمرو أيضًا، والله أعلم.\nوفي \"اللسان\": \"تميم بن عويم الهذلي، روى محمد بن سليمان بن مشمول بن تميم بن عويم، عن أبيه، عن جده، … (فذكر حديثًا)، وقال شيخ شيخنا العلائي: لا أعرف عمرًا ولا تميمًا … ومحمد بن سليمان ضعفوه\" انتهى.\nوفي الرواة: عمرو بن تميم مدني، روى عن أبيه عن أبي هريرة، روى عنه كثير بن زيد، فإِن يكن هو، فقد ارتفعت جهالة عينه\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٣٣).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٣٦٦ رقم ١١٢ - ط إِكرام) فقال: تميم المازني عن أبي هريرة، وعنه ابنه عمرو، لا يدرى من هو، وفي \"الإكمال\" مجهول، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":148},{"text":"<span data-type='title' id=toc-420>حرف الثاء</span>\n(ث)\n\n<span data-type='title' id=toc-421>٤١٤ - ثابت بن سويد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٢).\nقال الدريني: إِسناد الحديث هنا عن أيوب بن محمد الوراق (صوابه: الوزان)، حدثنا الوليد بن الوليد الدمشقي، حدثنا ثابت بن سويد، عن الأوزاعي.\nولم أجد أحدًا ذكر ثابت هذا في الرواة عن الأوزاعي، بينما ذكروا الأوزاعي في شيوخ الوليد بن الوليد الدمشقي كما في ترجمة هذا الأخير في \"تاريخ دمشق\" (٦٣/ ٣٠٥) فأغلب ظني أنَّه مقحم في الإِسناد، فإِن لم يكن، فلعله محرف من ابن ثوبان، فإِن أيوب الوزان يروي عن الوليد عنه كما في \"سنن البيهقي\" (٨/ ٣٢٤)، و\"الأوسط\" (٢/ ٢١٢)، و\"مسند الشاميين\" (١/ ٨١، ٩٨، ٩٩) ومحما ذكر ذلك ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٣/ ٣٠٥)، وابن ثوبان هو: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فإِن لم يكن هو فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-422>٤١٥ - ثابت بن عباس أبو بكر الأحدب:</span>\nلم أجد له ترجمه فيما عندي من المصادر، ولا ذكره أصحاب \"الكنى\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٠٤٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"المعجم الكبير\" (١٢/ ٨٦/ ١٢٥٥٩) وفيه (١٠/ ١٨١ رقم ١٠٣٩٠) ورد اسمه على الصواب وهو: \"ثابت بن عياش الأحدب\"؛ وهذا قال عنه الهيثمي في \"المجمع\" (١٠/ ٤٦): \"لم أعرفه\". وورد اسمه عند الطبراني في \"الدعاء\" (رقم ١٩١٦): \"أبو بكر بن عياش الأحدب\".\nترجمه ابن سعد في \"الطبقات\" (٦/ ٣٨٦) في أول الطبقة السابعة: فقال: \"أبو بكر بن عياش مولى واصل بن حيان الأحدب الأسدي، وهو من الطبقة الَّتي قبل هذه الطبقة، ولكنه بقي وعمر حتى كتب عنه الأحداث، وكان من العباد، ثم قال: \"وكان أبو بكر ثقة صدوقًا عارفًا بالحديث والعلم؛ إِلَّا أنَّه كثير الغلط\".\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٦٨) في (الكنى) فقال: \"أبو بكر بن عياش من أهل الكوفة من عبادهم، اختلفوا في اسمه\" ثم قال: \"والصحيح أن اسمه كنيته\"؛ وقد أطال الحديث عليه، وأن أبا حاتم قال فيه: \"كان أبو بكر بن عياش من الحفاظ المتقنين\".\nوقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٣/ ١٢٩) وقال ابن حجر عنه في \"التقريب\": \"ثقة عابد؛ إِلَّا أنَّه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":149},{"text":"<span data-type='title' id=toc-423>٤١٦ - ثابت بن عبد الله الناقد أبو حامد:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من المصادر الَّتي عندي الآن، ولعله مترجم في \"أخبار أصبهان\" فليراجع. ثم رجعت إِليه، فلم أجده.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٨٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-424>٤١٧ - ثابت بن عياش الأحدب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٧٠).\nوقال (١١/ ٤٠١): لا أعرفه.\nقال الدريني: هذا هو الصواب في اسمه، وانظر: (ثابت بن عباس أبو بكر الأحدب)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-425>٤١٨ - ثابت بن نعيم بن هشام بن سلمة أبو معن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٤٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٧٢٧)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٩١ رقم ١٦٩٥ - ط أبو غدة) وقال: \"ذكره مسلمة بن القاسم في \"الصلة\" وقال: مجهول، حدثنا عنه يعقوب بن إِسحاق بن حجر\".\n\n<span data-type='title' id=toc-426>٤١٩ - ثعلبة بن صالح:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٩٤٨).\nقال الدريني: سماه البيهقي عقب ذكر الحديث في \"الزهد الكبير\" (رقم ٩٥٦ - ط مؤسسة الكتب الثقافية)، وعنه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٥٨/ ٤٠٨): \"ثعلبة الحمصي\".\nوثعلبة الحمصي هذا؛ ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣٧١)، وقال: عن معاذ بن جبل، قال الأزدي: لا يحتج به، وزاد ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٩٧ - ط أبو غدة): \"ولفظ الأزدي نقله النباتي: غير حجه لا يصح إِسناد حديثه\"، ولم يزد ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ١٦٠) على كلام الذهبي، والحمد للّه رب العالمين.","vol":"1","page":150},{"text":"<span data-type='title' id=toc-427>حرف الجيم</span>\n(ج)\n\n<span data-type='title' id=toc-428>٤٢٠ - جابر:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه هو: الجعفي، وهو متروك.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٧٠).\nقال الدريني: جزم الندوي في تحقيقه لـ\"الشعب\" (٦/ ٢٠٣) بأنه الجعفي، ويبقى عندي - كما عند الشيخ ﵀ - على الإحتمال، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-429>٤٢١ - جابر بن يحيى الحضرمي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في شيوخ (عبد الرحمن بن مغراء).\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٨٥).\nقال الدريني: ذكره الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٦٥١ - ط السلوم) في (النوع التاسع والأربعين) وهو: (معرفة الأئمة الثقات المشهورين من التابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتبرك بهم) (من أهل الكوفة).\nوذكر البخاري في آخر \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٤٥٠) في الملحق، وفيه: أوهام زعم عبد الغني أنه استدركها على البخاري في التاريخ فقال:\n\"جابر بن يحيى الحضرمي الكوفي معروف عزيز الحديث، يروي عن علقمة بن مرثد - ﵀ - وروى عنه عبد الرحيم بن سليمان، صحف فيه البخاري في \"تاريخه\" فجعله: (حاتم بن يحيى).\nوفي هامش المطبوع دفاع عن البخاري بأنه أورده كما فعل ابن أبي حاتم في \"الجرح\"، وبأن الوهم هو من ابن إسحاق، أو من روى عنه.\nوانظر: \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٧٧)، \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٥٧)، \"الثقات\" (٨/ ٢١٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-430>٤٢٢ - الجارود:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٩).\nوقال فيها (١/ ٥٧٣ - ٥٧٤):\nكذا هو عندهم جميعًا، وفي \"اللسان\": \"أبو الجارود\"، وفي موضع آخر: \"ابن الجارود\"، والله أعلم.\nثم قال: لم أعرفه، وفي \"كشف الخفاء\" (٢/ ٥٣) تبعًا لأصله \"المقاصد\" (٢٨١/ ٦٧٥): \"أنه مجهول\".\nوقال (١/ ٥٧٥): \" … وتصويب بعضهم أنه: (أبو الجارود زياد بن المنذر) لمجرد أن المزي ذكر","vol":"1","page":151},{"text":"(النضر بن حميد) في الرواة عنه لا يكفي؛ لأنه قائم على بعض هذه الروايات المتقدمة المختلفة، فإن ثبت أنه هو؛ ازداد الحديث وهنًا على وهن، لأنه متهم بالكذب والوضع.\nقال الدريني: اختلفت المصادر في تعيين اسمه فهو:\n(أبو الجارود) عند الشاشي في \"مسنده\" (٢/ ١٦٩ رقم ٧٢٨)، والذهبي في \"السير\" (١٠/ ٨٢)، و\"الميزان\" (٧/ ٢٧ - علمية)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٤/ ٢٨٩).\nو(الجارود) عند الطيالسي (ص ٣٩) أو (١/ ٢٤٤ رقم ٣٠٧ - ط هجر) - ومن طريقه ابن كثير في \"البداية والنهاية\" (٦/ ١٠، ٢٥١/ ٢٥٣)، والسخاوي في \"المقاصد الحسنة\" (رقم ٦٧٥) -، وابن أبي عاصم في \"السنة\" (٢/ ٦٣٧، ٦٤١)، وأبو نعيم في \"الحلية\" (٦/ ٢٩٥، ٩/ ٦٥) - وعنه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٤/ ٣٦٣) - والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٦٠)، وابن حزم في \"الإحكام\" (٦/ ٢٨٦)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ٣٢٦)، العجلوني في \"كشف الخفاء\" (٢/ ٦٨).\nوذكر العقيلي في \"الضعفاء\" (٤/ ٢٨٩) في ترجمة (النضر بن حميد الكندي) روايته عن أبي الجاورد، وكذا الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٢٥٦ رقم ٩٠٦٠)، ولم يتبين لي الصواب في اسمه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-431>٤٢٣ - جبر بن مالك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٨١).\nقال الدريني: في \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٢٤٠): \"جبير بن مالك\"، والإسناد هنا عن مكحول عنه عن عكرمة، ومكحول الشامي يروي عن عكرمة مباشرة، فإن لم يكن مقحمًا في الإسناد فلعله - على بعد - محرف من: (عبد الكريم بن مالك)؛ وهو الجزري، فهو من الرواة عن عكرمة، لكن لم أجد في الرواة عنه مكحول، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-432>٤٢٤ - جبرون بن عيسى المقرئ:</span>\nلم أعرفه، ولم يزد الدارقطني في \"المؤتلف\" (٢/ ٨٤٩) على قوله فيه: \"كان يحدث بمصر عن يحيى بن سليمان الحفري بنسخة … \"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٨٨ - ٤٨٩).\nوقال (٣/ ٤٢٠):\nقال ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٢٠٨): \"توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.\nوقال (٣/ ٦٦٢): لم أعرفه.\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٣٩٥): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: سماه الطبراني - وهو شيخه هنا أيضًا - في \"الأوسط\" (٣/ ٣٥٧):\n\"جبرون بن عيسى المغربي المصري\"، وكذا في \"الصغير\" (١/ ٢١٣ رقم ٣٤١).","vol":"1","page":152},{"text":"وقد روى عنه القضاعي في \"مسند الشهاب\" (١/ ٢٩١ رقم ٤٧٨)، وسماه:\n\"جبرون بن عيسى بن يزيد أبو محمد\".\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٩٩) في ترجمة (سحنون) في الرواة عنه وسماه:\n\"جبرون بن عيسى بن خالد بن يزيد الإفريقي البلوي\".\nثم وقفت على توثيق ابن حبان له في \"المجروحين\" (١/ ٣٢٦) في ترجمة سعيد بن محمد بن أبي موسى، حيث قال: \" …، جبرون سحنون [كذا] ثقتان، والبلية من سعيد بن محمد … \"، يعني صاحب الترجمة.\nوتمام ترجمته عند ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٢٠٨): \"وجبرون بن عيسى بن يزيد البلوي الإفريقي، يكنى أبا محمد، حدث عن يحيى بن سليمان الجفري، وسحنون بن سعيد وغيرهما، توفي في صَفَر، سنة أربع وتسعين ومائتين، حدث عنه أبو الحسن المصري وغيره\".\nوترجمه أيضًا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٢١) نحو كلام ابن ماكولا.\nوبعد كتابة ما سبق، وصدور المجلد الرابع عشر من \"السلسلة الضعيفة\" قال الشيخ - ﵀ - فيها (ص ٣٦٠) عنه:\n\"لم يوثقه أحد، وقد ذكره الأمير ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٢٠٨)، وقال: \"توفي سنة (٢٩٤) \"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقد روى له الطبراني في \"المعجم الأوسط\" (٤/ ٢٣٦ - ٢٣٨) حديثين عن (الحفري) هذا، أحدهما في \"المعجم الصغير\" أيضًا (ص ٦٨ - هندية)، و(٢١ - الروض)، وروى له في \"الكبير\" ستة أحاديث عن شيخه (الجفري) … \".\nثم قال: \"وقد غفل عن هذا الجمع الحافظ الذهبي، ثم الحافظ الهيثمي تقليدًا له، فقال عقب الحديث (١٠/ ٢٤٩): \"ولم أعرف (جبرون) … \"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-433>٤٢٥ - جبلة اليحصبي:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أن يكون (ابن صدقة) [يعني الوارد في الطريق الآخر، ولم يعرفه الشيخ أيضًا].\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٢٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، وقد ذكر حديث الترجمة الزبيدي في \"الإتحاف\" (٣/ ٢١٢)، وعزاه لابن أبي الدنيا، وقال: إسناده ضعيف، ولم يعلق على جبلة هذا، ولم يتبين لي إن كان المترجم في \"التهذيب\" (٤/ ٤٩٨ - ٥٠٠) \"و\"تاريخ الإسلام (٣/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، أم لا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-434>٤٢٦ - جبير:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":153},{"text":"\"الضعيفة\" (٩/ ٣٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-435>٤٢٧ - جبير بن عرفة:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٣٣).\nقال الناشر: كذا في الأصول! وإنما هو خير بن عرفة، وهو مجهول الحال.\nقال الدريني: وجبير هذا له ذكر في \"الحلية\" (٣/ ٢٢٠)، وهو فيها أيضًا شيخ الطبراني.\nأما خير - وهو الصواب -، فهو: خير بن عرفة التجيبي المصري، روى عنه الطبراني في \"الأوسط\" (٤/ رقم ٣٥٦٦، ٣٥٦٧، ٣٥٦٨، ٣٥٦٩، ٣٥٧٠، ٣٥٧١، ٣٥٧٢، ٣٥٧٣)، و\"مسند الشاميين\" (١/ رقم ٥٤١، ٦٢٧، ٢/ ٩٧٤، ١١١٢، ١١٢٤) وغيرها، وكذا في \"الصغير\" (١/ ٢٧٢)، و\"الكبير\" في أكثر من عشر مواطن.\nوقول الناشر المتقدم فيه نظر، فقد ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٤١٣) فقال: \"خير بن عرفة المحدث الصدوق أبو طاهر المصري\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-436>٤٢٨ - جبير بن هارون:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٦٣٣).\nقال الدريني: هو أبو سعيد المعدل: جبير بن هارون الأصبهاني، ترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٤/ ٧١ رقم ٥٥١)، وقال: \" … وكان له محل ومقدار وستر\"، مات سنة خمس وثلاث مائة.\nوكذا ترجمه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٢٥٣)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٨٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-437>٤٢٩ - جحدر بن عبد الله الرحبي:</span>\nلم نجد له ترجمة، وبه أعله الهيثمي في \"المجمع\" (٣/ ١٨٢)، وكأنه ذهل عن عنعنة بقية، فإنه كان مدلسًا.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٩٦).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي، ولقبه جحدر، والله أعلم. ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١١٦٧)، ونقل ترجمته من \"الكامل\" (٤/ ١٦٢٩) لابن عدي، وقال ابن عدي عنه: \"كان يسرق الحديث من قوم ثقات، وهو بين الضعف\".\nوذكر أنه يروي عن بقية، لكن لم يذكر من تلاميذه: مطين محمد بن عبد الله الحضرمي، وهو هنا تلميذه، والله أعلم.","vol":"1","page":154},{"text":"<span data-type='title' id=toc-438>٤٣٠ - الجراح بن يحيى المؤذن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٦٤).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ١٤٧ رقم ٦٦٧٣)، فيمن كنيته (أبا يحيى)، وسماه: (الجراح بن يحيى الحمصي المؤذن)، وذكر في الرواة عنه: سليمان بن سلمة الخبائري، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\nوقد قال فيه شيخنا مشهور - حفظه الله - في \"جلاء الأفهام\" (ص ٥٣٤): \"مجهول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-439>٤٣١ - جري بن رزين بن دعلج الحذاء أو:</span>\n<span data-type='title' id=toc-440>٤٣٢ - جرير بن رزيق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٩٣).\nقال الدريني: هو جري بن رزيق بن دعيج بن ثعلبة، كذا سماه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٧٦)، وقال: \"عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم، روى عنه أبو قتادة العدوي، هو من ولد عبد الله بن صعير\".\nوقال المعلق عليه في الهامش:\n\"هكذا في النسخ، و\"المشتبه\"، و\"التوضيح\"، ووقع في \"التبصير\": \"زريق\".\nقال الدريني: في \"التبصير\" (١/ ٢٥٣): \"جري بن رزيق\"، وقال المعلق عليه: \"في أ: زريق، والمثبت في م أيضًا\".\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-441>٤٣٣ - جرير بن أحمد بن أبي دؤاد أبو مالك:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٦١ رقم ١٦٩).\nقال الدريني: في \"العلو للعلي العظيم\" (٢/ ١٠١٣ رقم ٣٧٨): \"حريز بن أحمد بن أبي دؤاد\"؛ ولم يجد له عبد الله البراك ترجمة، وقال:\n\"وله ذكر في ترجمة أخيه محمد بن أحمد في \"تاريخ بغداد\" (١/ ٢٩٧) \".\nوعليه فهو المترجم في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٢٧٠)، سماه الخطيب: \"حريز بن أحمد بن أبي دؤاد أبو مالك الإيادي، روى عن أبيه وغيره حكايات، حدث عنه الحسين بن القاسم الكوكبي، ومحمد بن يحيى الصولي، وعمر بن الحسن الأشناني القاضي\".\nوترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٦٥٥) وقال: \"حدث عن العباس بن المأمون، حدث عنه مسعر بن علي بن مسعر ببردعة\".","vol":"1","page":155},{"text":"ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-442>٤٣٤ - جرير بن أبي حازم:</span>\nلا وجود له في الرواة، وقريب من هذه الطبقة: جرير بن حازم أبو النضر البصري، لكن ابن حميد لم يسمع منه، فإن بين وفاتيهما (٧٣ سنة)، فيغلب على الظن أنه خطأ من بعض النساخ، وأن الصواب: جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد الله الرازي، فقد ذكروه في شيوخ ابن حميد، وهو ثقة من رجال الشيخين.\n\"الظلال\" (رقم ١١٣).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (١/ ١٠٧): \"لعله خطأ من بعض النساخ، والصواب: عبد العزيز بن أبي حازم، فهو من شيوخ القاسم بن عبد الرحمن، وتلاميذ يعقوب بن حميد بن كاسب، والله أعلم بالصواب\".\nوقال قبله: \"وذكر الشيخ أن ابن حميد هو: محمد بن حميد بن حبان، …، ثم قال:\n\"قلت: ابن حميد هو يعقوب بن حميد بن كاسب، فهو من شيوخ المصنف … \".\nقال الدريني: هو كما قال د. باسم، وكذا في تعقبه على اسم ابن حميد، لكن قوله: قاسم بن عبد الرحمن، يغلب على الظن أنه أيضًا تحريف، وأن صوابه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة، فقد وجدت الإسناد نفسه عند ابن ماجه (رقم ٥٦٧)، لكن لحديث آخر هو قوله - ﷺ -: \"جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا\"، فإسناده عن يعقوب بن حميد بن كاسب عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء، عن أبيه عن أبي هريرة.\nوأيضًا لم يذكر المزي في تلاميذ القاسم بن عبد الرحمن عبد العزيز بن أبي حازم، وذكره في تلاميذ العلاء بن عبد الرحمن؛ وأيضًا كل من أخرج الحديث أخرجه عن العلاء عن أبيه سوى ابن أبي عاصم، فقد ذكره عن القاسم عن أبيه، وممن خرجه عن العلاء عن أبيه: مسلم في \"صحيحه\" (٤/ ٢٠٦٠ رقم ٢٦٧٤)، وابن حبان في \"صحيحه\" (١/ ٣١٨ رقم ١١٢)، وأبو عوانة (٣/ ٤٩٤ رقم ٥٨٢٣)، والترمذي (رقم ٢٦٧٤)، والدارمي (رقم ٥١٣)، وأبو داود (رقم ٤٦٠٩)، وا بن ماجه (رقم ٢٠٦)، وأحمد (٢/ ٣٩٧)، وأبو يعلى (١١/ رقم ٦٤٨٩)، واللالكائي في \"اعتقاد أهل السنة\" (رقم ٦)، والبيهقي في \"الاعتقاد\" (ص ٢٣٠) و\"المدخل إلى السنن الكبرى\" (ص ٢٥٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-443>٤٣٥ - جرير بن عبد الله أبو عبيدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٤٧).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٢١٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":156},{"text":"وترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٥٠٧) وذكر عن أبيه قوله فيه: \"مجهول\".\nوكذا قال عنه الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٢٩ رقم ١١١٥)، و\"الميزان\" (٢/ ١١٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ١٠٢) وزاد:\n\"وذكره ابن حبان في \"الثقات\" أ. هـ.\nقلت: وهو فيه (٦/ ١٤٤) وقال عنه: \"شيخ من أهل البصرة، …، روى عنه موسى بن إسماعيل والبصريون\".\nوذكره ابن الجوزي في \"الضعفاء المتروكين\" (١/ ١٦٨ رقم ٦٥١).\n\n<span data-type='title' id=toc-444>٤٣٦ - جرير بن مسلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٤٣).\nثم تبين للشيخ - ﵀ - (١١/ ٣٤٥) أنه: (حريز بن المسلّم الصنعاني)، وترجم له.\n\n<span data-type='title' id=toc-445>٤٣٧ - جرير بن يزيد بن هارون:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٦٢).\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١١٨) في شيوخ (إسحاق بن أبي كامل البيوردي أبو الفضل)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-446>٤٣٨ - جرير العنبري:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٦٤).\nقال الدريني: وقال الندوي في \"شعب الإيمان\" (١١/ ٢٩) عنه وعن ابنه: لم أعرفهما.\nوالصواب في اسمه:\nحريز - بالحاء المهملة ثم راء بعدها الياء آخر الحروف ثم زاي -، ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٨٦) فقال:\n\"وحريز والد العلاء، حدث عن الأحنف بن قيس، روى عنه ابنه العلاء بن حريز\".\nوذكره المزي (١٨/ ٣٨٣) في شيوخ عبد الملك بن قريب الأصمعي، و(٢٢/ ٥٣١) في شيوخ العلاء بن الفضل المنقري، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-447>٤٣٩ - جعفر:</span>\nهو ابن محمد بن علي بن الحسين أبو عبد الله الصادق الإمام الفقيه، وهو ثقة من رجال مسلم … \"الصحيحة\" (٤/ ٦٥١).","vol":"1","page":157},{"text":"ثم قال (٤/ ٦٦٥) (المستدرك):\nثم بدا لي أنه يحتمل أن جعفرًا هذا ليس هو جعفر بن محمد الصادق، لأنه وإن كان قد ذكروه في الرواة عن عبيد الله بن أبي رافع، فإنهم لم يذكروه في شيوخ عبد الله بن جعفر الراوي عن جعفر هنا، وهو عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور، بل ذكروا في شيوخه أباه جعفر بن عبد الرحمن، ولم يذكروا فيهم جعفر الصادق، فالأمر محتمل والترجيح في مثله صعب، على أنني لم أجد لجعفر بن عبد الرحمن ترجمة.\nقال الدريني: جعفر هذا مقحم في الإسناد، ولا وجود له، انظر \"أطراف المسند\" (٥/ ٢٧٦)، مع أنه موجود في \"المسند\" (٣١/ ٢٥٨ - ط المؤسسة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-448>٤٤٠ - جعفر (والد يعقوب):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩٣).\nقال الدريني: الإسناد عند الديلمي في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٢٨٠) من طريق أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، أخبرنا أبي وعماي محمد ومحمد [كذا] قالوا: حدثنا العباس بن عبد الواحد، حدثنا يعقوب بن جعفر، سمعت أبي، حدثني أبي، عن جده، عن ابن عباس وذكر الحديث\". أ. هـ.\nوالقاسم هذا ترجمه ابن نقطة في \"التقييد\" (ص ٤٢٨ رقم ٥٧٤) وسماه:\n\"القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو عمر البصري، راوية السنن لأبي داود\".\nوعليه فجعفر هذا هو: ابن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.\nوهناك إسناد آخر مسلسل بآل البيت كما هنا عند الطبراني في \"الصغير\" (٢/ ٢١٩ - الروض) فيه رواية محمد عم القاسم وهو: \"محمد بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو هنا شيخ الطبراني، وفيه: حدثني عمي يعقوب بن جعفر بن سليمان، عن أبيه، عن جده … \".\nوانظر \"الجامع لأخلاق الراوي\" (١/ ٣٤٩ رقم ٨٠٤).\nوقد تقدمت ترجمته في (جعفر بن سليمان) هذا، فلتنظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-449>٤٤١ - جعفر بن أحمد بن بهرام:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٠).","vol":"1","page":158},{"text":"قال الدريني: ذكره ابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ٤٠) ضمن إسناد له، وكناه بأبي حنيفة الأستراباذي.\nوعليه فهو المترجم عند السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٢٢٦): \"جعفر بن أحمد بن بهرام الفقيه الجرجاني، يكنى أبا حنيفة، روى عن علي بن الحسن، ومحرز بن هشام، وغيرهما، روى عنه: جعفر بن أحمد بن إسماعيل، والحسن بن الحسين الجرجاني\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوهو غير: جعفر بن أحمد بن بهرام الباهلي أبو حنيفة الشهيد، وقد ترجم له أيضًا السهمي (رقم ١٠٨٣)، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٣٠٦)، وذكر نحو كلام السهمي السابق.\n\n<span data-type='title' id=toc-450>٤٤٢ - جعفر بن أحمد بن سنان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٥/ ١٣٨).\nقال الدريني: هو الواسطي القطان، سمع أباه وغيره، وعنه ابن المقرئ وغيره، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١١٦)، و\"السير\" (١٤/ ٣٠٨) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدت الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" (رقم ٢٤٥) يقول فيه: \"ثقة\".\nوترجمه السيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٧٢٥) ونعته بِـ: \"الحافظ الثقة ابن الحافظ\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-451>٤٤٣ - جعفر بن أحمد الشامي الكوفي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وليس من شيوخ الطبراني المشهورين، فإنه لم يروِ له في \"المعجم الأوسط\" (١/ ١٩٢/ ١) إلا أربعة أحاديث (٣٥١١ - ٣٥١٤) أحدها في \"المعجم الصغير\" (ص ٦٥ - هندية) (رقم ٦٣ - الروض النضير).\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٢٨).\nقال الدريني: هو جعفر بن أحمد بن أبي عبد الرحمن الشاماتي أبو محمد النيسابوري، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٢٢) وقال: \"تفقه بمصر على المزني، وسمع إسحاق بن راهويه …، وأبا كريب، …، توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وهو في \"مختصر تاريخ دمشق\" (١/ ٧٧٣) وليس في مطبوع \"تاريخ دمشق\".\nولم يزد الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٦٨) على قوله:\n\"ذكره الحافظ ابن حجر - ﵀ - في \"تبصير المنتبه بتحرير المشتبه\" (ج ٢ ص ٨٠٠) فقال في سياق الشاماتي: وجعفر بن أحمد الشاماتي شيخ لدعلج\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-452>٤٤٤ - جعفر بن أحمد بن علي القمي الرازي:</span>\nله كتاب \"فضائل جعفر بن أبي طالب\".","vol":"1","page":159},{"text":"لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٧٣).\nقال الدريني: قال المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٥٢١): \"جعفر بن أحمد القُمّي، بضم القاف وشد الميم، نسبة إلى قُم بلدة كبيرة بين أصبهان وساوة، أكثر أهله شيعة\".\nوذكره كحالة في \"معجم المؤلفين\" (١/ ٤٨٦ رقم ٣٦٥١ - ط الرسالة)، وعزى ترجمته لـ: \"منتهى المقال\" (٧٧، ٧٨)، \"أعيان الشيعة\" (١٥/ ٣٤٨ - ٣٥٣، ١٨/ ٤٤٠ - ٤٤٢)، \"روضات الجنات\" (١٤٣، ١٤٤)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-453>٤٤٥ - جعفر بن أحمد بن يحيى الخولاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٦١).\nقال الدريني: الظاهر أنه السراج المصري، فقد كناه الخطيب ضمن إسناد في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٥٦٠ - ط الغرب): (أبو الفضل)، وذلك في ترجمة (عبد الرحمن بن الجارود)، وهو يروى عن ابن الجارود هذا، وقد ذكر الخطيب أنه قد روى عن ابن الجارود جماعة من أهل مصر، وهو من طبقة المترجم هنا، فإن يكن هو - وهو الراجح عندي - فقد ترجمه ابن الجوزي في \"المنتظم\" (١٣/ ٣٤٣ - علمية)، وكناه: (أبو الفضل)، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٤٥٨) وقال عنه: \"ثقة، صالح\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-454>٤٤٦ - جعفر بن زيد:</span>\nلم أعرفه أيضًا.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤١٤).\nقال الدريني: عرفته، والحمد لله، انظر: (جعفر بن يزيد).\n\n<span data-type='title' id=toc-455>٤٤٧ - جعفر بن سليمان:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢١٦).\nقال الدريني: هو جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-456>٤٤٨ - جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس:</span>\nلم أجد من ترجمه، لكن أورده الحافظ في الرواة عن أبيه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٦).\nوقال (٢/ ٢١٦): قال الحاكم (٣/ ٣٣١): هاشمي معروف شريف الأصل.\nقال الشيخ - ﵀ -: لم أجد من ترجمه.\nوقال في \"الضعيفة\" (١٠/ ٦٨): لم أجد له ترجمة، وقد ذكروه في الرواة عن أبيه سليمان.","vol":"1","page":160},{"text":"قال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٥٩٣) ووصفه بـ (الأمير الهاشمي)، وقال: روى عن أبيه، وعنه ابناه القاسم ويعقوب، والأصمعي. وكان جوادًا ممدحًا عالمًا فاضلًا أحد الموصوفين بالشجاعة والفروسية. وذكره خليفة في \"تاريخه\" (٤٢٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-457>٤٤٩ - جعفر بن سهل المذكر:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -:\nوجعفر بن سهل المذكر الذي كذبه العراقي، لم أجده في كتب الرجال التي عندي، نعم في \"الميزان\"، و\"اللسان\": \"جعفر بن سهل النيسابوري، عن إسحاق بن راهويه، قال الحاكم: حدث بمناكير.\nفهل هو هذا، ووهم العراقي في تكذيبه، أم هو غيره؟ الظاهر لي الأول.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٨٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي هل هو ما ظهر للشيخ - ﵀ - أم لا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-458>٤٥٠ - جعفر بن عاصم:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٤٣).\nقال الدريني: أورد الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة مرة أخرى في \"الضعيفة\" (١٤/ ٧٧٦)، وذكر (ص ٧٧٧) أنه من طريق ابن عدي، نا جعفر بن أحمد بن عاصم - بدمشق - وفي هذا فوائد منها:\nالأولى: أنه منسوب هنا لجده، وأن اسمه (جعفر بن أحمد بن عاصم).\nوالثانية: أنه دمشقي.\nوالثالثة: أنه شيخ لابن عدي.\nوعليه فهو المترجم في \"سؤالات حمزة\" للدارقطني (رقم ٢٤٠)، وقال فيه الدارقطني: \"ثقة\"، وترجمه أيضًا الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٢٠٤) وابن زبر الربعي في \"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٣٨)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١١٦)، وهو ساقط من مطبوع \"تاريخ دمشق\"، لكنه في \"مختصره\" (١/ ٧٧٣)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-459>٤٥١ - جعفر بن عامر العسكري:</span>\nلم يتبين لي من هو؟ وليس هو الذي في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ١٦٢): (جعفر بن عامر … العسكري البغدادي أبو يحيى، فإنه يختلف عنه كنية وطبقة، فإنه ذكره في الطبقة الرابعة، مثل شيخ شيخه (موسى بن داود الضبي).\nوفي \"الميزان\" آخر يدعى (جعفر بن عامر البغدادي) روى عن أحمد بن عمار أخي هاشم بن عمار بخبر كذب اتهمه به ابن الجوزي.","vol":"1","page":161},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٣٢٢ - ٣٢٣).\nقال الدريني: ورد في إسناد الحديث عند الشيخ: أبي الفضل جعفر بن محمد العسكري، و(محمد) سبق قلم منه - ﵀ - صوابه: (عامر) فليصحح.\nوذهب د. عبد العلي في تحقيقه لـ\"شعب الإيمان\" (٣/ ١٩٣) إلى أنه ما في \"الثقات\"، وهو ما نفاه الشيخ - ﵀ - وقول الشيخ هو الصواب، أما جعفر هذا فهو:\nجعفر بن أبي الليث، واسم أبي الليث عامر، وكنية جعفر: أبو الفضل، نزل قزوين، كذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ١٩٨)، وهو الآتي بعده، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-460>٤٥٢ - جعفر بن عامر بن أبي الليث البغدادي:</span>\nقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٤٤٥): لم أعرفه.\nوقال في \"الضعيفة\" (٢/ ٢٠٩): قال الخطيب (٧/ ١٩٨): \"شيخ مجهول، روى عن الحسن بن عرفة أحاديث منكرة\".\nقال الذهبي: له خبر كذب، واتهمه ابن الجوزي، وأقره الحافظ.\nقال الدريني: هو الذي قبله، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-461>٤٥٣ - جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم:</span>\nلم أجد في الرواة هذا الراوي، وإنما فيهم: جعفر بن عبد الله بن الحكم، وهو أنصاري، دوسي، تابعي صغير؛ يروي عن أنس والتابعين، فإذا كان هو هذا فالإسناد مرسل ضعيف، ولم أقف على إسناده إليه، وإن كان غيره؛ فلم أعرفه.\n\"التعليق على فقه السيرة\" (ص ١٠٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (١/ ٤٨٤) وعد صحبته على الاحتمال فقال: جعفر بن أبي الحكم، وقيل جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم، قيل: له صحبة، روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة في \"الوحدان\" له، عن يحيى بن الحماني، عن عبد الله بن جعفر، … ثم قال:\nورواه البخاري في \"تاريخه\" من وجه آخر عن عبد الله بن جعفر، عن عبد الحكم، سمع جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم، به، فقال: هذا مرسل.\nورواه أبو نعيم من وجه آخر عن عبد الله بن جعفر، عن عبد الحكم، عن جعفر بن أبي الحكم قال: رآني الحكم بن رافع بن سنان، فهذا لو صح نفى الصحبة عن جعفر، ولكن راويه النعمان بن شبل؛ وهو ضعيف، وفي الجملة هو على الاحتمال.\nقال الدريني: وانظر \"التاريخ الكبير\" (٦/ ١٢٤ رقم ١٩١٢)، و\"معرفة الصحابة\" (١/ ٤٣٠ رقم ٤٣٥) لأبي نعيم.","vol":"1","page":162},{"text":"<span data-type='title' id=toc-462>٤٥٤ - جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٦، ١٢٦٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-463>٤٥٥ - جعفر بن عبد الرحمن بن زياد:</span>\nكذا رأيته في \"التعقبات على الموضوعات\" للسيوطي (ص ٣٢ - ٣٣)، ولا آمن على النسخة، وكذا \"الفيض\" التحريف، وعلى كل حال؛ لم أعرفه، والله أعلم.\nثم استدرك - ﵀ - في الحاشية فقال:\nثم تبين لي أن الصواب ما في \"الفيض\" (حفص بن عبد الرحمن)، ولم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢٠٥).\nقال الدريني: انظر (حفص بن عبد الرحمن).\n\n<span data-type='title' id=toc-464>٤٥٦ - جعفر بن عبد الوهاب السرخسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٦٦).\nقال الدريني: إن لم يكن جعفر بن عبد الوهاب؛ خال عمر بن علي المحدث، المترجم في \"معجم البلدان\" (٢/ ٣٣٨)، فلم أعرفه، فقد ذكره ياقوت الحموي في مادة (خالبرزن) وقال عنها: من قرى سرخس، وهذا سرخسي، وقال: يروي عن يونس بن بكير وغيره، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-465>٤٥٧ - جعفر بن عثمان القرشي:</span>\nلم أعرفه، ثم تبينت أنه نسب إلى جده، فهو في رواية البزار وغيره: جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي، انظر \"كشف الأستار\" (٣/ ١١٥/ ٢٣٧١).\n\"هداية الرواة\" (٥/ ٢٦٦ - ٢٦٧).\nقال الدريني: وهذا ذكره الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\" (٤/ ٣١٠) وقال فيه: \"قال الحافظ في \"التلخيص\" (ص ٥٣) نقلًا عن العقيلي: في حديثه وهم واضطراب\".\nوقال عنه في \"الصحيحة\" (٦/ ١٦٩): \"فيه كلام لا يضر إن شاء الله، وقد وثقه أبو حاتم\".\nوكذا في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٣٧٥) للأخوين شكوكاني واللحام.\n\n<span data-type='title' id=toc-466>٤٥٨ - جعفر بن أبي عثمان الطيالسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٨٨ رقم ٢٢٤).","vol":"1","page":163},{"text":"قال الدريني: هو راوية ابن معين: (جعفر بن محمد بن أبي عثمان)، الإمام، الحافظ، المجود، أبو الفضل الطيالسي، البغدادي، أحد الأعلام.\nكذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٣٤٦)، وترجمه أيضًا الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ١٨٨) وقال في آخر ترجمته: \"كان مشهورًا بالإتقان والحفظ والصدق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-467>٤٥٩ - جعفر بن علي الخوارزمي أبو محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩٨).\nقال الدريني: في مطبوع \"الوسيط\" (٢/ ٢١٥) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: جعفر بن علي الخواري أبو محمد.\nتعبت عليه كثيرًا، ثم من الله ووفق، بفضله وكرمه، فله الحمد في الأولى والآخرة، فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٤٠٥)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٤٥٠ رقم ١٨٣٣ - ط أبو غدة) وسماه:\nجعفر بن أبي الحسن الخواري، شيخ يحدث عنه ابن غنام، قال الدارقطني: متروك، ذكره ابن الجوزي انتهى.\nثم قال ابن حجر: \"وقال الدارقطني أيضًا في \"غرائب مالك\": \"جعفر ضعيف\"، وذلك بعد أن أورد له من روايته عن محمد بن إسماعيل الجعفري، عن عمه موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن مالك عن عمه أبي سهيل عن أنس بن مالك، ثم ذكر حديث الترجمة، وأوله: \"إن رحى بني مرخ قد دارت .. \".\nومن هذا الإسناد الذي أورده لنا ابن حجر - ﵀ - نستطيع أن نصلح ما وقع من خطأ في الإسناد عندنا.\nوانظر ترجمته في \"ضعفاء الدارقطني\" (٧٣)، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ١٧٠) لابن الجوزي، \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٥١٨)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٣٢)، \"تبصير المنتبه\" (٢/ ٥٥٣)، \"الديوان\" (٦٣)، وهي المصادر التي ذكرها أبو غدة.\n- ﵀ - في ترجمته، يضاف إليها \"سؤالات البرقاني\" للدارقطني (رقم ٨٠).\nوعندنا هنا في هذا الإسناد فائدة عزيزة؛ لم أرها في أي من كتب التراجم التي ترجمت له، وهي أن اسم أبيه: علي، وكلهم ذكر كنيته، ولم يذكر اسمه، فهي فائدة تضاف إلى ترجمته، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-468>٤٦٠ - جعفر بن لاهز بن قريط بن معدي بن رفاعة:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":164},{"text":"\"الصحيحة\" (٣/ ٢٢٩، ٢٣٠).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في الرواة عن جده لأمه: سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد في \"تاريخه\" (٢٢/ ٣٥٦)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-469>٤٦١ - جعفر بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٥٤).\nقال الدريني: ورد اسمه في إسناد آخر عند الخطيب في \"الجامع\" (١/ ١٢٣ رقم ١١٥): محمد بن جعفر النيسابوري، فلعل اسمه قلب، وعليه فغالب الظن أنه: محمد بن جعفر الخرائطي، فهو في الرواة عن عباس الترقفي، كما في \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ٢١٧)، فإن يكن هو، فقد ترجمه الشيخ - ﵀ - ترجمة موسعة، ورد فيها على ابن القيم في القول بضعفه، انظر \"الضعيفة\" (١/ ٥٨٩)، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-470>٤٦٢ - جعفر بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٢).\nقال الدريني: لم أجده في شيوخ (محمد بن يحيى الضرير أو ابن الضريس)، ومحمد هذا لم يعرفه الشيخ - ﵀ -، وانظر ترجمته في موطنها.\n\n<span data-type='title' id=toc-471>٤٦٣ - جعفر بن محمد:</span>\nلم أدرِ من هو؟\n\"مشكلة الفقر\" (٥٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-472>٤٦٤ - جعفر بن محمد البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٤٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-473>٤٦٥ - جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي أبو عبد الله ابن بنت عديس: لم أجد له ترجمة</span>.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٤٣).\nثم عرفه في \"الصحيحة\" (٥/ ٢١٨) فقال: ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٥/ ١٧٥) فقال: \"روى عنه محمد بن غالب التمتام وغيره، بلغني أنه مات سنة ٢٥٩\"، فلم يوثقه، ولا حكاه عن غيره، فمثله","vol":"1","page":165},{"text":"يبعد تصحيح حديثه.\nنعم يمكن القول بتحسين حديثه حملًا له على الستر، ولا سيما أن الحديث موافق للقرآن، كما هو ظاهر، والله أعلم.\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٨٥٠)، وقال في آخر ترجمته: \"قال الكتاني: ثقة مأمون\"، وأحال محققه د. بشار عواد - وفقه الله - إلى \"وفيات الكتاني\" (ق ٥)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-474>٤٦٦ - جعفر بن محمد بن الحارث المراغي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠١).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٩٨) وقال: \"روى عنه الحاكم وقال: كان من أصدق الناس، صدوقًا في الحديث … \".\nوكذا ترجمه الحموي في \"معجم البلدان\" (٥/ ٩٣) وقال فيه: \"مريد نيسابور، شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم جهادًا وجمعًا، …، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-475>٤٦٧ - جعفر بن محمد بن الحسن:</span>\nلم أجد له ترجمة …، ثم تبينت أن جعفرًا هذا هو: (أبو بكر الفريابي)، وهو: ثقة، حافظ، مأمون، مترجم في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ١٩٩ - ٢٠٣)، و\"تذكرة الحفاظ\".\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٦٦٦).\nوبعد كتابة ما سبق، وصدور \"أصل صفة الصلاة\"، وجدت الشيخ - ﵀ - يقول فيها (٢/ ٤٢٣): لم أجد من ذكره.\nوتعقبه الناشر فكتب في الحاشية: \"هو الإمام أبو بكر الفريابي، ثقة، حافظ، مأمون، انظر \"الصحيحة\" (٧/ ١٦٦٦) \".\n\n<span data-type='title' id=toc-476>٤٦٨ - جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ١٠٦).\nوقال (١/ ٢٥٥): مجهول، لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي تحت يدي.\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٧/ ٥٧٦)، و\"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٤٣٥ - ٤٣٧)، ونقل عن شيرويه صاحب كتاب \"طبقات أهل همذان\" قوله: \"وكان ثقة صدوقًا عارفًا، له شأن وخطر، وآيات وكرامات ظاهرة، وسماه: (جعفر بن محمد بن الحسين أبو محمد الأبهري ثم الهمذاني الزاهد)، وذكر أنه خادم عبد الملك بن عبد الغفار المسمى (خيلة) - وهو شيخه هنا - وانظر ترجمته","vol":"1","page":166},{"text":"عندنا.\nوذكر الرافعي في \"التدوين\" (١/ ٤٩٥، ٣/ ٤١٦) أن له كتابًا اسمه \"الرياضة\"، وذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ١١٠) فيمن لقبه: (باوا).\n\n<span data-type='title' id=toc-477>٤٦٩ - جعفر بن محمد بن رباح الأشجعي:</span>\nلا يعرف في شيء من كتب الرجال التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤١٠).\nقال الدريني: هو جعفر بن محمد بن جعفر بن رباح الأشجعي، ولم أجد له ترجمة، وانظر: (محمد بن رباح الأشجعي)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-478>٤٧٠ - جعفر بن محمد الرقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١٨).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٥٣٢) وسماه: جعفر بن محمد بن الحجاج القطان الرقي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدت ابن أبي حاتم ترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٤٨٨) وقال: سمع منه أبي بالرقة، وكتب إلي. وكذا ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٦٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-479>٤٧١ - جعفر بن محمد السافادي:</span>\nحرف السين المهملة غير واضح في الصورة من الأصل، ويمكن أن يكون (الهافادي) بالهاء، ولم أجد هاتين النسبتين في \"الأنساب\"، و\"اللباب\" ولا عرفت الرجل أيضًا.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٨٠).\nقال الدريني: في \"زهر الفردوس\" (٣/ ق ٦٩): \"جعفر بن محمد العاقلاني أو القافلاني\".\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٢١٩ رقم ٣٦٩٥) وسماه: \"جعفر بن محمد بن أحمد بن الوليد القافلائي أبو الفضل، ونقل عن يوسف بن عمر قوله فيه: \"سمعت منه في جامع المدينة، وكان من الثقات، يعرف شيئًا من الحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-480>٤٧٢ - جعفر بن محمد بن سليمان النوفلي المديني:</span>\nشيخ للطبراني، لم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٦٢).\nقال الدريني: ترجمه السخاوي في \"التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة\" (رقم ٧٦٦)، ولم يزد فيه على قوله: \"عن عبد العزيز الأويسي، وعنه الطبراني\".","vol":"1","page":167},{"text":"<span data-type='title' id=toc-481>٤٧٣ - جعفر بن محمد بن عيسى العسكري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا أستبعد أن يكون الذي ذكره أبو جعفر الطوسي في \"رجال الشيعة\"، هكذا؛ إلا أنه لم ينسبه (العسكري) كما في \"اللسان\" (٢/ ١٢٣/ ٥٢٤).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٠٩).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٣٩٠)، وقال: \"قال الغساني في \"تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني\" (ص ٣٣) بعد أن ساق الحديث من طريقه: لا يثبت مرفوعًا، وجعفر ليس بالقوي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-482>٤٧٤ - جعفر بن محمد الصوفي أبو محمد:</span>\nغير معروف.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٤٩).\nقال الدريني: ورد الحديث في \"التدوين\" (٤/ ١٤٦ - ١٤٧) وفيه: جعفر الخلدي الصوفي؛ وعليه فهو المترجم في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ١٤٦) وفي \"السير\" (١٥/ ٥٥٨)، و\"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٨٦٢)، وقد وثقه الخطيب في \"تاريخه\".\nفائدة:\nقال الشيخ - ﵀ - بعد أن ذكر كلام الذهبي في \"الميزان\" في ترجمة علان بن زيد الصوفي، وأنه لعله هو واضع حديث الترجمة، وإقرار الحافظ في \"اللسان\" له، وكذا المناوي في \"الفيض\"، قال الشيخ - ﵀ -: \"قلت: وأنت ترى أنه ليس في إسناد الحديث عند ابن عساكر \"علان بن زيد\"؛ فلعله سقط من قلم أحد النساخ، والله أعلم\".\nقال الدريني: ليس في إسناد ابن عساكر ذكر لعلان هذا، بل هو في إسناد القزويني في \"التدوين\" (٤/ ١٤٦)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-483>٤٧٥ - جعفر بن محمد القلانسي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٧٠).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٥٣٢) وقال عنه: \"الزاهد، نزيل عسقلان\".\nوقال عنه في \"السير\" (١٤/ ١٠٨): \"صدوق عابد كبير القدر\" (^١).\nوانظر \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٧٤ رقم ٥٢٤).\n_________\n(^١) ومن الغريب قول محقق \"الشعب\" (١١/ ١٣) عند حديث الترجمة - وهو الندوي -: (إسناده حسن) مع أنه قال في أحد رجاله - وهو الأرسوفي - شيخ صاحب الترجمة: \"يغرب\"، ولم يترجم لمن هو دونه وهم صاحب الترجمة، واثنان آخران.","vol":"1","page":168},{"text":"ويشتبه به:\nجعفر بن محمد الكرخي القلانسي: من رجال الشيعة، انظر \"اللسان\" (٢/ ٤٧٢ رقم ١٩١٣ - ط أبو غدة)، \"معجم رجال الحديث\" (٤/ ١٣٩) وهو من كتب الشيعة، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-484>٤٧٦ - جعفر بن محمد النيسابوري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣١).\nقال الدريني: لعله جعفر بن محمد بن موسى أبو محمد الأعرج النيسابوري.\nترجمه الخليلي في \"الإرشاد\" (٣/ ٨٥٩)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٢٠٣)، ونقل عن الدارقطني قوله فيه: \"ثقة مأمون، وعن مثله يسأل\".\nوقول الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" (ص ١٨٧).\nثم وجدت الشيخ مقبل - ﵀ - ترجمه في \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٧٦ رقم ٥٢٨)، ونقل ترجمته عن الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٢٦٥)، والخطيب في \"تاريخه\" (ج ٧ ص ٢٠٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-485>٤٧٧ - جعفر بن محمد الهمداني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٤٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، وليس: (جعفر بن محمد بن علي الهمذاني) المترجم في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٦٠٣)، فإن صاحب الترجمة أعلى منه طبقة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-486>٤٧٨ - جعفر بن محمد وافاد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٧٩).\nقال الدريني: كذا قرأها الشيخ - ﵀ -، ولفظة \"وافاد\" متعلقة بما بعدها، والإسناد في \"المجالسة\" (رقم ٣٥٢٩ المطبوع) - وهو مصدر الشيخ هنا - هي: \"نا جعفر بن محمد، وأفادنا علان منعمًا\".\nوحديثنا الآن على جعفر هذا، فهو: جعفر بن محمد الثغري - كما صرح بذلك الدينوري -، وقد ذكره شيخنا مشهور - حفظه الله - في مقدمة كتاب \"المجالسة\" (١/ ٨٩) ضمن شيوخ المصنف، وقال عنه: \"لم أظفر به في كتب الضبط، مثل: \"الإكمال\"، وذيوله، و\"توضيح المشتبه\" أ. هـ.\nقال الدريني: ذكر ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٣/ ١١٣٦) ضمن شيوخ الدينوري اثنان ممن اسمهم: جعفر بن محمد؛ أحدهما: الصائغ، والآخر: الثغري، وهو صاحب الترجمة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type='title' id=toc-487>٤٧٩ - جعفر بن مقلاص:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من المراجع.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٠٨).\nقال الدريني: لم أجد له ذكر سوى في مصدر الشيخ هنا؛ وهو \"المعجم الكبير\" للطبراني، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-488>٤٨٠ - جعفر بن نجيح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٧٣).\nقال الدريني: هو جد الإمام علي بن عبد الله المديني.\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٢٠١ رقم ٢١٩٣)، وقال: روى حميد بن عبد الحميد الرؤاسي عن أبيه قال: يقال عن علي قال: هو جدي السعدي.\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٤٩١ رقم ٢٠١٥)، وسمى جده عبد السلام، ولم يذكر في الرواة عنه سوى: عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي.\nوترجمه أيضًا ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ١٤٠ رقم ٧٠٧٣).\nولعله الذي ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٤٧٨ رقم ١٩٢٦ - ط أبو غدة) وسماه: جعفر بن نجيح المدني، وقال: ذكره أبو جعفر الطوسي في \"رجال الشيعة\"، وعلق أبو غدة - ﵀ - عليه بقوله:\n\"لعله جد علي بن المديني كما في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٤٩١)، وأحال إلى \"رجال الطوسي\" (١٦١)، \"معجم رجال الحديث\" (٤/ ١٣٤) وكلاهما من كتب الشيعة.\nوترجمه السخاوي في \"التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة\" (١/ ٢٤٣ رقم ٧٨٣)، وذكر أنه سيأتي في ترجمة ولده، وأن ابن حبان ذكره في \"الثقات\"، وأن شيخه ابن حجر قال في \"لسانه\": …، وذكر ما سبق، وقال: ولم يزد شيخنا على ذلك.\nوترجم لولده عبد الله (٢/ ٦٢ رقم ١٩٩٦)، ولم يذكر عن جعفر سوى أنه قال:\n\"قال أحمد بن المقدام: حدثنا، وكان خيرًا من أبيه جعفر - يعني: عبد الله والد علي بن المديني خير من جعفر -، وعبد الله ضعيف\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-489>٤٨١ - جعفر بن يزيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤١٤)\nقال الدريني: أخرجه الشيخ - ﵀ - عن الديلمي (٢/ ١/ ٢٨) من طريق الطبراني: حدثنا","vol":"1","page":170},{"text":"الحسين بن المتوكل، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا جعفر بن يزيد، عن عبادة بن نسي، عن أبي سعيد الخدري.\nوقد نظرت في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٠)؛ فوجدت شيخ الطبراني اسمه: \"الحسن بن المتوكل، وشيخ الحسن اسمه: شريح بن النعمان\".\nثم وقفت على الحديث عند الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٣/ ٢٦٨ رقم ٢٢٣١) وفيه: (حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي، ثنا سريج بن النعمان الجوهري، ثنا جعفر بن برقان، عن عبادة بن نسي، به.\nوعليه؛ فجعفر هذا هو: جعفر بن برقان، وهو ثقة من رجال الصحيح، انظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٣٦٨ - ٣٦٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-490>٤٨٢ - جلاس بن عمرو:</span>\nذكر الشيخ إسناد حديث في \"الضعيفة\" (٧/ ١١٨) فقال: وروى البغوي من طريق علي بن قرين، عن زيد بن هلال، عن أبيه هلال بن قطبة، سمعت جلاس بن عمرو قال: وفدت في نفر من قومي من كندة على رسول الله - ﷺ - ....\nوقال نقلًا عن ابن حجر في \"الإصابة\" (١/ ٢٥٣): \"وعلي بن قرين ضعيف جدًّا، ومن فوقه لا يعرفون\"، ويدخل في قوله هذا: جلاس بن عمرو، لكن جلاس هذا صحابي كما في ترجمته هناك عند ابن حجر في \"الإصابة\".\nلكن ذكره في التابعين كل من البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٢٥٢)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٥٤٦)، وابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ١١٩).\nوانظر: \"الميزان\" (٢/ ١٥١ - علمية)، \"اللسان\" (٢/ ٤٨٢ رقم ١٩٣٨ - ط أبو غدة)، \"الكامل\" (٢/ ١٧٩)، \"الضعفاء الصغير\" (رقم ٥٦)، \"مشتبه أسامي المحدثين\" (رقم ١٦٥، ١٦٦)، \"الإكمال\" (٣/ ١٧١)، \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٢١٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-491>٤٨٣ - جلوان بن سمرة البابني:</span>\nلم أجد من ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٥٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٤١٣) في (باب البابني والنايتي والثابتي) فقال: أبو الطيب البابني، نسب إلى قرية من قرى بخارا، تسمى بانب، روى عن عصام أبي مقاتل النحوي، وغيره، روى عنه سهل بن شاذويه البخاري، وذكره أيضًا في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ١٥٢) (باب جلوان …) فقد تعقب الخطيب في قوله: جِلوان بن سمرة بن ماهان أبو الطيب البابني البخاري - قال قبله: بكسر الجيم -.","vol":"1","page":171},{"text":"قال ابن ماكولا: \"قلت: وهذا وهم، وهو بفتح الجيم، وهو: جَلوان بن سمرة بن ماهان بن خاقان بن عمر بن عبد العزيز بن مروان … \".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٣٠٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-492>٤٨٤ - جماهر بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢١٤).\nقال الدريني: هو جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة؛ الشيخ، الثقة، المحدث، أبو الأزهر الغساني الزملكاني الدمشقي. وثقه حمزة الكناني.\nهذه خلاصة ترجمته عند الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٤٠٦)، و\"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٢٦٣)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١١/ ٢٤٨ - ٢٤٩)، وابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٤١).\n\n<span data-type='title' id=toc-493>٤٨٥ - جمهور بن منصور:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٤٢).\nقال الدريني: ذكره البرديجي في \"الأسماء المفردة\" (رقم ٤٢٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٦٧).\nوبعد ما كتبت هذه العبارات، وجدت الشيخ - ﵀ - قال في \"الصحيحة\" (٢/ ٦١٣): \"لم أجد له ترجمة إلا ما قاله العقيلي عقب الحديث: \"قال لنا الحضرمي: سألت ابن نمير عن جمهور؟ فقال: اكتب عنه\".\nنعم ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٦٧) على قاعدته في توثيق المجاهيل.\nقال الدريني: ووجدت الإمام أحمد ذكره في \"مسائله\" (ص ٢٤٤) في (باب الأسماء المفردة)، ولم يزد عن قوله فيه: \"كوفي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-494>٤٨٦ - جميل بن حميد:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١١).\nقال الدريني: كذا هو في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٥٠) وفي مطبوع \"الترغيب\" (رقم ٢٢٨) لابن شاهين - وهو مصدر الشيخ هنا -، ولم يعرفه محققه، ولم أعرفه أيضًا، وشيخه هنا هو: موسى بن جابان، لم يذكروا في الرواة عنه سوى: محمد بن الحجاج الحمصي، وهذا قال فيه الذهبي في \"الميزان\" (٦/ ١٠٣): \"قال الأزدي: لا يكتب حديثه\"، والله أعلم.","vol":"1","page":172},{"text":"<span data-type='title' id=toc-495>٤٨٧ - جميل بن كريب:</span>\nلم أعرفه، والظاهر أنه مجهول، فإنهم لم يذكروه في شيوخ (عبد الرحمن بن صخر) ولا في الرواة عن عبد الله بن يزيد - وهو أبو عبد الرحمن الحبلي - وبه أعله الهيثمي في \"المجمع\" (٦/ ٢٧٩): \"رواه الطبراني وفيه حميد (كذا) ابن كريب، ولم أعرفه\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٧٧ - ٣٧٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٤٨٧ رقم ١٩٤٦ - ط أبو غدة) وفيه: \"جميل بن جرير\"، وذكر أنه تحرف على ابن حزم والد جميل - وهو (كريب) - فقال: جرير.\nوقال ابن حجر: وذكره ابن يونس في \"تاريخ مصر\" فقال: جميل بن كريب المعافري من أهل إفريقية، ولي القضاء لعبد الرحمن بن حبيب الفهري، ولأخيه إياس … \".\nحتى قال: \"وأثنى ابن يونس على سيرته في القضاء\". أ. هـ.\nوأحال أبو غدة على ترجمته إلى: \"ذيل الميزان\" (١٧٣)، \"رياض النفوس\" (١/ ١٦٨)، \"معالم الإيمان\" (١/ ٢٢٤).\nقال الدريني: وذكره د. عبد الفتاح في جمعه لِـ\"تاريخ ابن يونس المصري\" (القسم الثاني/ تاريخ الغرباء) (ص ٥٥ رقم ١٣٣)، ولم يعزه سوى لِـ\"ذيل الميزان\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-496>٤٨٨ - جميل بن مرثد الطائي - من بني معن </span>-:\nلم أعرفه، بل الظاهر أن مرثدًا؛ صوابه: (زيد) ففي \"الميزان\"، و\"اللسان\" وغيرهما: \"جميل بن زيد الطائي، عن ابن عمر؛ قال ابن معين: ليس بثقة، وقال البخاري: لم يصح حديثه\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٠٤).\nقال الدريني: ذكره الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير لرواة الطبري ابن جرير\" (رقم ٦٠٢) وقال: \"من الرابعة فما دونها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولا رواية له أيضًا\".\nوإن لم يكن من استظهره الشيخ - ﵀ - فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-497>٤٨٩ - جنيد بن ميمون أبو عبد الحميد:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أورده الدولابي في \"الكنى\" (٢/ ٧٢ - ٧٣) فيمن كنيته: أبو عبد الحميد، ولكنه سماه: حميد بن ميمون، ولم أرَه أيضًا.\n\"الظلال\" (٢١٣ رقم ٤٨٦).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (رقم ٣٦٤٩)، وقال:\n\"عنه محمد بن مهاجر\"، ولم يزد على ذلك.\nوهو من رجال الضياء في \"المختارة\" (٨/ ٢٧٥) بل ذكر له حديث الترجمة، وهذا يعني أن (جنيد) هذا محتج به عند الضياء، والله أعلم.","vol":"1","page":173},{"text":"<span data-type='title' id=toc-498>٤٩٠ - جهضم بن الضحاك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٦١).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٢٤٦ رقم ٢٣٤٨)، وابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ١١٣)، وأعاده (٤/ ١١٨) مختصرًا، وذكر اثنان من الرواة عنه في الموطن الأول وهما:\nعبد الصمد بن عبد الوارث: وهو (صدوق، ثبت في شعبة)؛ كما في \"التقريب\".\nوسليم بن الحارث: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١٢٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٤١٤ - ٤١٥).\nيضاف اليهما:\nأبو غسان يحيى بن كثير - كما في \"الدلائل\" (١/ ٢١٧) للبيهقي -، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة\".\nومسلمة بن الصلت - كما في \"الكنى\" (١/ ١٩٥ - ط الفاريابي) للدولابي -، وغيره، قال ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٢٦٩): \"سئل أبي عنه؟ فقال: شيخ بصري متروك الحديث\".\nونقل كلامه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ١٠٩)، و\"المغني\" (٢/ ٦٥٧)، و\"الديوان\" (٣٨٦)، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١١٩)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٣٨٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ لكن ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٨٠) وقال: \"روى عنه أحمد بن حنبل\".\nوقد أخرج له أبو عوانة في \"مسنده\" (٣/ ٢١٨)؛ مما يدل على أنه محتج به عنده، والله أعلم.\nوبناءً على ما تقدم؛ فإن (جهضم) هذا قد ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وروى عنه أربعة، صدوق، وثقة، ومختلف فيه، ومن لم نقف له على ذكر بجرح أو تعديل، يضاف إلى ذلك أنه تابعي، فهو حسن الحديث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-499>٤٩١ - جواس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (٤٣٠ رقم ٩١٥).\nقال الدريني: ذكره المزي وغيره في الرواة عن عاصم بن شميخ، ولم ينسبه أحد منهم، فهو مجهول، والله أعلم.\nجوثة بن عبيد الديلي = حوثة بن عبيد الديلي.","vol":"1","page":174},{"text":"<span data-type='title' id=toc-500>حرف الحاء</span>\n(ح)\n\n<span data-type='title' id=toc-501>٤٩٢ - حاتم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤٧).\nقال الدريني: إسناد الحديث عند الطبراني - مصدر الشيخ هنا - (٨/ ٢١٨ رقم ٨٤٤٩): حدثنا موسى قال: نا حاتم قال: نا سعيد قال: نا عطاء.\nقال الشيخ - ﵀ - عقبه عن سعيد:\n\"قلت: وهو سعيد بن راشد المازني السماك، قال البخاري: \"منكر الحديث\"، وقال النسائي: \"متروك\"، ومن دونهما لم أعرفهما\".\nثم قال: \"وأنا لم أجد في الرواة المشهورين عن عطاء ممن يسمى سعيدًا غير ابن راشد هذا، فغلبَ على ظني أنه هو، والله أعلم\".\nقال الدريني: اختصر الطبراني - ﵀ - أسماء رواة هذا الحديث؛ لأنه ذكرهم في إسناد الحديث قبله، فالحديث قبله (رقم ٨٤٤٨): ثنا موسى بن خازم، قال: نا حاتم بن عبيد الله النميري، قال: نا سعيد بن راشد، قال: نا عطاء بن أبي رباح … \".\nوعليه؛ فحاتم هذا هو: حاتم بن عبيد الله النمري.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (١/ ٢٨ رقم ١١٦٣)، وقال أبو حاتم: \"نظرت في حديثه، فلم أر في حديثه مناكير\".\nوترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٢/ ١٨١ رقم ١٤٣)، وقال: \"وكان من الثقات\".\n\n<span data-type='title' id=toc-502>٤٩٣ - حاتم بن الجراح:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٢٨٥).\nقال الدريني: إسناده هنا من طريق مكي بن عبدان، حدثنا حاتم بن الجراح قال: سمعت علي بن الحسن بن شقيق.\nقال الندوي في تحقيقه لـ\"شعب الإيمان\" (٥/ ٦٩): \"لم أعرفه، ولعله محرف\".\nقال الدريني: نظرت في شيوخ مكي، وتلاميذ علي بن الحسن، فوجدتهما يشتركان في شيخ واحد اسمه: أحمد بن يوسف السلمي، والله أعلم.","vol":"1","page":175},{"text":"<span data-type='title' id=toc-503>٤٩٤ - حاتم بن زياد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٣١).\nقال الدريني: ورد الإسناد عند أبي نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٣٣٩) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - من طريق يحيى بن حاتم العسكري، ثنا أبي، ثنا بشر بن مهران\".\nولم تذكر لفظة (أبي) سوى في هذا الإسناد، بل وردت قبله رواية عن يحيى بن حاتم، عن بشر بن مهران؛ دون ذكر لفظة (أبي)؛ وعليه، فغالب الظن أنها مقحمة في الإسناد، وأن الإسناد صوابه: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري، عن بشر بن مهران، به.\nوقد ورد هذا الحديث في ترجمة يحيى هذا، وهو ابن حاتم بن زياد بن أسماء العسكري، ووثقه أبو نعيم هنا، وقال عنه: \"من أهل السنة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-504>٤٩٥ - حاتم بن عباد الجرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٤٤).\nوقال في \"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٤): وفيه حاتم بن عباد بن دينار الحرشي - بالحاء المهملة -: لم أعرفه.\nوقال في \"الضعيفة\" (١٣/ ١٢٢): لا يعرف إلا في هذا الحديث، ولم نجد له ذكرًا في كتب الرجال، وبه أعله الهيثمي، فقال في \"مجمع الزوائد\" (١/ ٦١): \"رواه الطبراني في \"الكبير\" ورجاله موثوقون إلا حاتم بن عباد بن دينار الجرشي، لم أرَ من ذكر له ترجمة\".\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٢٠١) في ترجمة تلميذه: (إبراهيم بن المستمر)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وكذا ذكر (يحيى بن عباد بن دينار الحرشي) ضمن شيوخ (إبراهيم)، ولعلهما واحد، فالراوي عنهما واحد، وشيخهما واحد، انظر \"المعجم الكبير\" (٢/ ٢٥ رقم ١١٧٦)، (٦/ ١٨٥ رقم ٥٩٤١)، والله أعلم.\nثم طبع المجلد الرابع عشر من \"السلسلة الضعيفة\" فوجدت فيها، (١٤/ ١٨): قول الشيخ - ﵀ - في تعليقه على إسناد حديث آخر:\n\"قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات، غير حاتم بن عباد هذا، فلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في شيوخ (إبراهيم بن المستمر العروقي)، وأما المنذري، فقال (١٤/ ١٣٠) - وتبعه الهيثمي (١٠/ ٣٠٩) -: \"رواه الطبراني بإسناد حسن\"!\nوما أظنهما وقفا على ترجمة لحاتم هذا، فضلًا عن توثيق من أحد من الأئمة، وقد قال فيه الهيثمي في حديث آخر له: \"لم أرَ من ذكر له ترجمة\".\nوقال في مكان آخر: \"لم أعرفه\"، انظر الحديث المتقدم (٦٠٤٥).","vol":"1","page":176},{"text":"قال الدريني: فمن وقف على ترجمة له، أو جرح أو تعديل، فليفدنا وجزاه الله خيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-505>٤٩٦ - حاتم بن منصور الشاشي:</span>\nلم أجد له الآن ترجمة.\nثم وجدنا في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٢١٢): \"حاتم بن عبده بن موسى أبو سعيد الشاشي، يروي عن علي بن حجر والناس، …، توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين\".\nقلت: فالظاهر أنه هذا، فإن (منصورًا) أو (موسى) أحدهما محرف من الآخر، وهو جده، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨٨٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو؛ إلا أن يكون: حاتم بن الحسن بن الفتح بن هاشم بن حازم بن رزق أبو سعيد الشاشي، ترجمه الخطيب (٨/ ٢٤٧)، قدم بغداد سنة ثلاث وثلاث مائة، ثم قال: \"وما علمت من حاله إلا خيرًا\".\nفإن كان شيخه توفي سنة (٢٨٦) كما نقل الشيخ عن السمعاني هنا، وهو عبد الله بن أبي عرابة الشاشي، وهذا ورد بغداد سنة (٣٠٣)، فاحتمال كونه هو احتمال كبير، نعم لم يذكر الخطيب في شيوخه من اسمه: (عبد الله بن أبي عروبة الشاشي)، ولا في تلاميذه من اسمه: (عبد الله بن محمد بن أسد)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-506>٤٩٧ - الحارث بن حمران:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون (حمران) محرفًا من (عمران) فإن ثبت ذلك فهو (الحارث بن عمران الجعفري المدني) وهو ضعيف، بل قال ابن حبان (١/ ٢٢٥): \"كان يضع الحديث على الثقات\".\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩٦).\nقال الدريني: صوابه ما احتمله الشيخ - ﵀ - وهو هكذا في مطبوع \"الذرية الطاهرة\" (رقم ١١٨) وهو مصدر الشيخ المخطوط، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-507>٤٩٨ - الحارث بن الضحاك:</span>\nلم أعرفه، ولم أجد واحدًا ترجم له، حتى ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"؛ بل ولم يذكره هو، ولا المزي في شيوخ ابن أخيه: إبراهيم بن العلاء بن الضحاك.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢١٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في شيوخ ابن أخيه: (إبراهيم بن العلاء بن الضحاك) في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ١٦١) فقال: \"وعمه الحارث بن الضحاك الزبيدي\"؛ نعم لم أجد له ذكر في شيوخ ابنه عمرو بن الحارث بن الضحاك، فلعل هذا ما أراد الشيخ - ﵀ - كتابته، فذهل.\nوترجمة ابن عمرو في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٥٦٨)؛ ولم يذكر في شيوخه سوى (عبد الله بن سالم","vol":"1","page":177},{"text":"الأشعري الحمصي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-508>٤٩٩ - الحارث بن محمد المكفوف:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٥).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٤٤٣)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٥٢٩ - ط أبو غدة) ونسبه فيه: \"المعكوف\"؛ وقال: \"أتى بخبر باطل\"، وذكرا حديث الترجمة، وانظر \"تنزيه الشريعة\" (١/ ٤٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-509>٥٠٠ - الحارث النميري:</span>\nلم أعرفه، ويبدو أنه محرف، فقد أخرجه العقيلي في \"الضعفاء\" (ص ٢٩١) من طريق عثمان بن سماك، عن أبي هارون العبدي، به؛ نحوه، وقال: \"عثمان بن سماك مجهول بالنقل … \".\nثم استبعدت التحريف فقد رأيت في \"مسند الديلمي\" (١/ ٢/ ٢٧٤): \" …، عن الحارث النميري مختصرًا … \".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٧١ - ٣٧٢).\nوقال في \"الصحيحة\" (٤/ ٥٣٦): لم أعرفه.\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٢٣٣) في ترجمة (عمارة بن جوين أبو هارون العبدي)؛ ضمن تلاميذه، ولم أجد له ترجمة مفردة.\n\n<span data-type='title' id=toc-510>٥٠١ - حازم بن بكر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٢٢).\nقال الدريني: وأنا لم أجد له ترجمة، وقد ورد اسمه في \"الموضوعات\" (١/ ٢٢٨): \"خازم بن حكيم\"، ولم أجده أيضًا.\nوكناه الخطيب في \"شرف أصحاب الحديث\" (ص ٣٦): بـ\"أبي علي\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-511>٥٠٢ - حازم بن جبلة بن أبي نضرة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٨١).\nقال الدريني: هو خازم - بالخاء المعجمة من فوق -: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٣١٢ رقم ٢٨٤٩ - ط أبو غدة) وقال:\n\"قال محمد بن مخلد الدوري: \"لا يكتب حديثه\"\".\nانظر \"المؤتلف والمختلف\" (٢/ ٦٥٢) للدارقطني، \"المؤتلف\" (٤٤) لعبد الغني، \"الإكمال\" (٢","vol":"1","page":178},{"text":"/ ٢٨٤)، \"تبصير المنتبه\" (١/ ٣٨٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-512>٥٠٣ - حامد بن أبي حامد:</span>\nحامد هذا هو: ابن محمود المروزي.\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٥٦).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ٢١١) في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي شيخه هنا، وسماه: حامد بن محمود المروزي المقرئ، وعليه فهو الآتي بعده، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-513>٥٠٤ - حامد بن أبي حامد المقرئ:</span>\nلم أعرفه؛ إلا أنه يحتمل أنه: حامد بن يحيى بن هانئ البلخي، أبو عبد الله نزيل طرطوس، من شيوخ أبي داود في \"سننه\"، فقد ذكروا في ترجمته أنه روى عن سفيان ابن عيينة، فإن كان هو هذا؛ فثقة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٩٥).\nقال الدريني: هو من شيوخ أبي عوانة روى عنه في \"مسنده\" (٣/ ٤٤١ رقم ٥٦١٥)، وكناه بأبي علي، ونسبه النيسابوري.\nذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٨٩) فقال: \"ترجمه الجزري في \"غاية النهاية\" (١/ ٢٠٢)، وسماه: حامد بن محمود بن حرب النيسابوري أبو علي مقدم القراء بنيسابور، قال الذهبي: \"لا أعرف شيوخه في القراءة\"\".\nقال الدريني: وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٣٠٩) وقال عنه: \"كان مقدم القرَّاء ببلده\".\n\n<span data-type='title' id=toc-514>٥٠٥ - حامد بن أبي حمزة السكري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ووالده أبو حمزة السكري؛ مشهور، ثقة، واسمه محمد بن ميمون، ولم يذكروا في الرواة عنه ابنه هذا، فالله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٧٩).\nقال الدريني: عند ابن عساكر من طريق ابن الغطريف - مصدر الشيخ هنا -: (حماد)، وقال ابن عساكر (٤/ ٣) عقبه: \"كذا قال: حماد، وإنما هو حامد بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة، محمد بن ميمون المروزي\".\nوانظر: (حماد بن محمد بن أبي حمزة بن ميمون السكري).\n\n<span data-type='title' id=toc-515>٥٠٦ - حامد بن عبد الله الهروي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٩٦).","vol":"1","page":179},{"text":"قال الدريني: مضى حديث الترجمة عند الشيخ - ﵀ - (٢/ ٢٦٢ رقم ٨٧٠) بزيادة في المصادر، وهنا زيادة في التخريج والكلام على الحديث، ولم ينبه عليه الشيخ - ﵀ - ولا الناشر هنا، وابتدأ الشيخ الإسناد من (نصر بن محمد بن الحارث) شيخ صاحب الترجمة، فليتنبه.\nأما صاحب الترجمة فهو: حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ أبو علي الرفاء الهروي؛ ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٤٢ - ط الغرب) وعنه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٩٨) وقال: \"وثقه الخطيب وغيره\"، والحمد لله كثيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-516>٥٠٧ - حبان بن حبان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤٦).\nقال الدريني: في مطبوع \"معجم ابن الأعرابي\" (٢/ ٤٣٤ رقم ٢٣٢٤) وهو مصدر الشيخ المخطوط: \"حبان بن علي\" وهو الصواب فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٣٣٩)، وذكر في شيوخه \"حارثة بن أبي الرجال\"؛ وهو شيخه هنا، وفي تلاميذه: \"محمد بن يزيد البزاز\" وهو تلميذه هنا.\nوقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف\". وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٤١٧ - ٤١٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-517>٥٠٨ - حبوش بن رزق الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١١٣).\nقال الدريني: هو شيخ للطبراني، ذكره الهيثمي في \"المجمع\" (٤/ ١٥٥) وقال: \"ولم يضعفه أحد\".\nترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠) باب (حبوش حنوس وحيوس)، فذكره، ووثقه، وكذا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٣٣) وسماه: \"حبوش بن رزق الله بن بيان أبو محمد الكلواذي الأصل المصري\"، وقال: \"وكان من عدول مصر\"، والحمد لله رب العالمين.\nحبيب بن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسي = حبيب بن عامر بن مسلم\n\n<span data-type='title' id=toc-518>٥٠٩ - حبيب بن أبي حبيب:</span>\nفيمن يسمى حبيب بن أبي حبيب جماعة؛ أكثرهم غير معتمد، ولم يتبين لي الآن من هو منهم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٧٨).\nقال الدريني: هو حبيب بن أبي حبيب، واسمه إبراهيم - ويقال: رزيق، ويقال:\nمرزوق - الحنفي، أبو محمد المصري كاتب مالك بن أنس، كذا سماه المزي في \"التهذيب\" (٥/","vol":"1","page":180},{"text":"٣٦٦ - ٣٦٧)، وذكر في شيوخه: إبراهيم بن الحصين الأشهلي، وهو شيخه هنا، لكنه تحرف إلى: إبراهيم بن الحسين، فلينظر في مكانه.\nوحبيب هذا؛ قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٠٨٧): \"متروك، كذبه أبو داود وجماعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-519>٥١٠ - حبيب بن سليمان بن سمرة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٥١).\nقال الدريني: صوابه: خبيب (بالخاء الموحدة من فوق) كذا في \"المعجم الكبير\" (٧/ ٢٥٨ رقم ٧٠٤٨) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - وهناك خطأ في رقم الصفحة عنده أما الجزء والرقم فصحيحان.\nوخبيب هذا من رجال أبي داود، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٨/ ٢٢٢)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (١٧٠٠): \"مجهول\".\nقال الدريني: هو من رجال أبي عوانة في \"مسنده\" (٥/ ٢١١ رقم ٨٤٣١)، فهو محتج به عنده.\nترجمه البخاري في \"تاريخه\" (٣/ ٢٠٨ رقم ٧١٢)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٣٨٧) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٢٧٤).\nوقال الذهبي عنه في \"الميزان\" (٢/ ١٣٥) (ترجمة جعفر بن سعد): \"يجهل حاله\"، وترجمه (٢/ ٤٣٧) فقال: \"لا يعرف، وقد ضعف كما مضى في جعفر بن سعد\".\nوذكر ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ١١٦) عن ابن حزم قوله: \"مجهول\"، وقال عبد الحق: ليس بقوي، وذكر قول الذهبي السابق.\nأما في \"الكاشف\" (١/ ٣٧١) فقد قال الذهبي فيه: \"وثق\".\nوقول ابن حزم في \"المحلى\" (٥/ ٢٣٤)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-520>٥١١ - حبيب بن عامر بن مسلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٧٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والراوي عنه (علي بن قرين) كان يضع الحديث، فلا أستبعد أن يكون اختلق هذا الراوي؛ خاصة أنه لا ذكر له - فيما أعلم - إلا في هذا الإسناد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-521>٥١٢ - حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة:</span>\nلم أجد له ترجمة، وذكره الحافظ في \"التهذيب\" تمييزًا، ولم يذكر فيه شيئًا، فهو في عداد المجهولين، ولم يورده في \"التقريب\".","vol":"1","page":181},{"text":"\"الضعيفة\" (٣/ ٥٧٨).\nقال الدريني: ترجمه أيضًا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١٠٤ رقم ٤٨٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن حجر في \"التهذيب\" (٢/ ١٦٤): \"ذكره ابن حبان في \"الضعفاء\" بهذا الحديث\".\nولم أجد ترجمته في \"المجروحين\" لابن حبان، لكن ورد في ترجمة (أي سفيان الأنماري) (٣/ ١٤٨ رقم ١٢٥٨)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-522>٥١٣ - حبيب بن مزيد الشني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٩).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا (٦/ ٢٧٠) في ترجمة عمرو بن يزيد، وسماه: \"حبيب بن مرثد الشني\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، بل لم يذكره ابن ماكولا نفسه في (مادة الشني)، وذكر (العباس بن الفضل الشني)، وذكر في الرواة عنه (عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري) وهو الذي يروي عن صاحب الترجمة هنا، فهل هناك سقط في مطبوع \"الإكمال\"؟ لم يتبين لي ذلك، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-523>٥١٤ - حبّي بن حاتم الجرجرائي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"غاية المرام\" (٢٨٢).\nقال الدريني: قال صالح [يعني اللحام] في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٤١٩): \"هو محمد بن حاتم، وحبيّ لقبه، من رجال \"التقريب\" (٥٧٩٥).\nقال الدريني: وهو كما قال، وقد قال عنه ابن حجر: \"ثقة\"، ووقع في \"معجم أسامي الرواة\": \"الجرجراني\" (بالنون)؛ وصوابه: \"الجرجرائي\" فليصوب.\n\n<span data-type='title' id=toc-524>٥١٥ - حجاج:</span>\nلم أعرفه.\nثم قال: ثم تبين لي أنه ابن المنهال ذكره الحافظ المزي في الرواة عن حماد بن سلمة، وهو ثقة من رجال الشيخين.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-525>٥١٦ - حجاج بن حرب الشقري:</span>\nلا تعرف عدالته …، لم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٥).\nقال الدريني: في مطبوع \"الأوسط\" (١/ ٣٠٢ رقم ١٠١٣) وهو أحد مصدري الشيخ - رحمه","vol":"1","page":182},{"text":"الله -: \"حجاج بن حرب التستري\".\nوقد ذكر حديث الترجمة - وهو: \"اشتروا الرقيق … \" -: الدارقطني في \"أطراف الغرائب والأفراد\" (٣/ ٢١٤)، وقال: \"غريب من حديث سليمان بن علي، تفرد به مرحوم بن عبد العزيز القطان، عن الحجاج بن حرب … \".\nولم أقف لحجاج هذا على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-526>٥١٧ - حجاج بن عبد الله بن هارون:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٨٦).\nقال الدريني: لم أجده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-527>٥١٨ - حزان البيهقي أبو عصمة:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكروه في \"الكنى\"، والله ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٧٨).\nقال الدريني: وكذا لم يعرفه الندوي في تحقيقه لـ\"الشعب\" (١٣/ ٩)، وأعتقد أنه محرف، ولم أهتدِ للتحريف فيه، لكن إسناد البيهقي هنا - ومنه حديث الترجمة - هو من طريق: \"أبي يحيى البزار - ولم يعرفه الشيخ أيضًا - حدثنا أبو عصمة حزان البيهقي، حدثنا عصمة بن سليمان الواسطي، حدثنا سلام، عن إسماعيل بن رافع\".\nوقد أخرج الحديث ابن مردويه في \"ثلاثة مجالس من أماليه\" (رقم ٢٢)، ومن طريقه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٦/ ٢١٢) قال: حدثنا أحمد بن كامل بن خلف، نا عبد الله بن روح المدائني، حدثنا سلام بن سليمان المدائني، نا سلام الطويل عن إسماعيل بن رافع … \"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-528>٥١٩ - حسان (والد الحجاج بن حسان):</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكروا في ترجمة ابنه الحجاج، أنه روى عن عكرمة، ولم يذكروا له رواية عن أبيه، والله أعلم.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٥٢).\nقال الدريني: الإسناد فيه: الحجاج بن حسان عن أبيه، والظاهر مما تقدم من كلام الشيخ - ﵀ - أنه لفظة أبيه مقحمة في السند، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-529>٥٢٠ - حسان بن أزهر السكسكي:</span>\nلم أجد له ترجمة عند أحد سوى أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\"، وما أظن أنه يعرفه إلا في هذا الأثر ....\n\"الإرواء\" (١/ ٥٤).","vol":"1","page":183},{"text":"قال الدريني: صوابه؛ حسان بن زاهر، كذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٢٢٣)، وذكر في الرواة عنه: يحيى بن كثير، وفي شيوخه حصين بن حدير، وهما تلميذه وشيخه عند ابن حجر في \"التلخيص الحبير\" (٤/ ٧٠) في غير حديث الترجمة.\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٣٣ رقم ١٣٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٣٦ رقم ١٠٤٥) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nتنبيه: هو من رجال الدارقطني، وليس له ذكر في \"تراجم رجال الدارقطني\" للشيخ مقبل - ﵀ -، مع أنه غير مترجم في \"التهذيب\" ولا في \"رجال مستدرك الحاكم\"، فيستدرك عليه، وكذلك فيه تحريف، ولم يذكر في آخر كتاب \"تراجم رجال الدارقطني\"، فقد ذكر فيه أسماء الرجال الذين تحرفت أسماءهم في \"سنن الدارقطني\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-530>٥٢١ - حسان بن عباد البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٣٠).\nقال الدريني: روايته هنا عن أبيه عباد بن صهيب البصري، وقد قال ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٨١) في ترجمة عباد هذا: \"روى عنه من لم يفهم العلم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-531>٥٢٢ - حسان بن عبيد الله أو عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٠٢، ١٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ هنا هو \"ما انتقاه ابن مردويه على الطبراني\" (١٢٤/ ١) وهو في مطبوعه (رقم ١٧٣) وهو الحديث الأخير وفيه: \"حسان بن عبيد الله\".\nوحسان هذا هو: ابن عبد الله المزني البصري المترجم في \"الميزان\" (١/ ٤٧٩)، و\"اللسان\" (٣/ ١٧ رقم ٢٢٠٩ - ط أبو غدة)، قال عنه الأزدي: منكر الحديث، وتعقبه ابن حجر بقوله: \"النكارة من جهة الراوي عنه\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-532>٥٢٣ - الحسن بن أحمد أبو سعيد الطوسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢١٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ هو \"مسند الشهاب\" (١/ ٤٨٧ رقم ٢٧٧)، وقد ورد فيه (١/ ٤٢٣ رقم ٧٢٦)، و(٢/ ٣١٤ رقم ١٤٣٥): \"الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي\".\nوعليه فهو المترجم في \"الميزان\" (١/ ٤٨٠) و\"اللسان\" (٣/ ٢٣ - ط أبو غدة)؛ قال عنه الذهبي: \"روى خبرًا موضوعًا عن إسماعيل بن إسحاق القاضي بسند كالشمس … \" ونقل عن الخطيب","vol":"1","page":184},{"text":"قوله فيه: \"صاحب مناكير\".\n\n<span data-type='title' id=toc-533>٥٢٤ - الحسن بن أحمد بن الليث:</span>\nلم أعرفه.\n(أحد الجمع من الرواة الذين لم يعرفهم الشيخ، وقال عنهم: ومن المحتمل أن يكون وقع فيهم تحريف أو تصحيف ضيع علينا هويتهم\".\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٤٦٨).\nقال الدريني: أورده الشيخ مقبل في كتابه \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ٢٩٧ رقم ٥٧٣) وقال:\n\"ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢ رقم ٥) وقال: كتبت عنه، وهو ثقة\".\nقال الدريني: ذكره ابن طاهر القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١١٢٧) في ترجمة هبة الله محمد بن علي الحافظ وقال عنه: \"الحافظ محدث شيراز\".\nثم وجدت الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٣٩٨) ترجمه وقال فيه (٢/ ٣٩٩): \"كان من العدول الفقهاء بقزوين\".\nوله ترجمه في \"المقصد الأرشد\" (١/ ٣٠٩)، و\"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٣٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-534>٥٢٥ - الحسن بن أحمد بن محمد بن يونس بن الحسن أبو علي الطائي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٠١).\nقال الدريني: شيخه هنا: (محمد بن كثير)، قال الشيخ عنه: \"وهو الصنعاني\".\nوالصنعاني هذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" ولم يذكر (الحسن بن أحمد) هذا في تلاميذه، بل ذكر ثلاثة غيره ممن اسمهم (الحسن)، لكن ذكر في تلاميذه أيضًا: (محمد بن عوف الطائي)، ولم يذكر من ينسب طائيًا غيره.\nولم يتبين لي الآن من هو الحسن هذا، ولكن يحتمل عندي أنه لطول الاسم قد يكون اثنان وبدل (بن) بينهما (عن)، ولكن أيضًا لم يتبين لي الآن شيئًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-535>٥٢٦ - الحسن بن أحمد الوراق:</span>\nلا يعرف.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٥٥).\nوقال في \"أحكام الجنائز\" (٢٤٣): \"لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال\".\nقال الدريني: لم أعرفه بعد البحث الشديد، ومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الروح\" لابن القيم، وقد نظرت في مخطوطة للكتاب لعل هناك تحريفًا، ولكن الاسم صحيح، فالله أعلم.","vol":"1","page":185},{"text":"<span data-type='title' id=toc-536>٥٢٧ - حسن بن أحمد بن يوسف الأوقي أبو علي الصوفي:</span>\nالأوقي: لم أرَ هذه النسبة في شيء من كتب الأنساب.\n\"كتاب الإيمان\" (ص ١٥) لابن أبي شيبة.\nقال الدريني: هو الشيخ العالم الزاهد العابد القدوة أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف بن بدل العجمي الإوقيُّ.\nكذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (٢٢/ ٣٤٩)، وقال (٢٢/ ٣٥٠):\n\"والإوقيُّ - وهو بكسر الهمزة - من أهل إوَهْ؛ بليدة من أعمال العجم قرب مراغة، وأدخلت القاف في النسب بدلًا من الهاء\".\nثم قال: \"كان له أصول يحدث منها، وله فهم ومعرفة يسيرة\".\nوترجمه ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ٢٨٣)، وابن العديم في \"بغية الطلب\" (٥/ ٢٢٨٤)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٣/ ٩١٦)، وانظر مصادر ترجمته في هامش \"السير\".\n\n<span data-type='title' id=toc-537>٥٢٨ - الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري:</span>\nذكره المزي في الرواة عن أبيه، ولم أجد له ترجمة، والله ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٤٦).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٩٧)، وقال: \"ذكر في \"تهذيب الكمال\" من جملة الرواة عن أبيه إسماعيل بن صبيح\".\nالحسن بن إسماعيل بن أبي كبشة = الحسين بن إسماعيل بن أبي كبشة\n\n<span data-type='title' id=toc-538>٥٢٩ - الحسن بن جبلة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٢٩)، ثم قال (٤/ ٣٣٠): \"مجهول\".\nوقال (١٣/ ٢٤٢، ٢٤٣): \"لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال\".\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٢٣١) في شيوخ أبي حنيفة: محمد بن ماهان الواسطي، ونسبه الشيرازي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وهو الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-539>٥٣٠ - الحسن بن جبلة الشيرازي:</span>\nغير معروف، لم أجد له ذكرًا فيما عندي من كتب التراجم؛ ولا في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٣٠، ٨٣١).\nقال الدريني: انظر ما قبله.\n\n<span data-type='title' id=toc-540>٥٣١ - الحسن بن الجراح الأزدي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":186},{"text":"\"الضعيفة\" (٩/ ٦١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإيمان\"؛ وهو فيه (٨/ ٨٨ رقم ٥٥٣٤ - ط الندوي)، ولم أعرفه، ولم يعرفه الندوي أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-541>٥٣٢ - الحسن بن الجهم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٤٠).\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، أكثر عنه، فنسبه أحيانًا (التميمي)، وأخرى (الأصبهاني).\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٩٨ رقم ٥٧٦) فقال:\nترجمه أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (ج ٢ ص ٢٦١) فقال:\n\"الحسن بن الجهم بن جبلة بن مصقلة الواذاري، أبو علي التميمي، سمع كتاب \"المغازي\" من الحسين بن الفرج، إلى أن قال: توفي سنة تسعين ومائتين في رجب\".\nقال الدريني: وهو من شيوخ الطبراني، وذكره في \"المعجم الصغير\" (١/ ٢٣٣ رقم ٣٧٨ - الروض).\nوترجمه أيضًا أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٣٩٠ رقم ٤٢٣) وقال: \"وكان يسكن قرية واذار، أدركته؛ وعزمت غير مرة أن أذهب إليه فلم يتفق … \"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٣٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-542>٥٣٣ - الحسن بن الحباب المقرئ الدقاق الترجماني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٤٢).\nقال الدريني: هو الحسن بن الحباب بن مخلد بن محبوب أبو علي المقرئ الدقاق، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٠١ رقم ٣٨١٣) أو (٨/ ٢٥٦ رقم ٣٧٦٦ - ط الغرب) عندما ترجم له، وقال فيه: \"وكان ثقة\".\nوأيضًا وثقه الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" له (رقم ٢٦٠).\nوله ترجمة عند الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٣)، و\"معرفة القراء الكبار\" (١/ ٢٢٩ رقم ١٢٨)، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (٦/ ١٢٥)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-543>٥٣٤ - الحسن بن أبي الحسن:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الميزان\": \"الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن، عن ابن عيينة، منكر الحديث، قاله ابن عدي\".","vol":"1","page":187},{"text":"قلت: وهذا أدنى طبقة من المترجم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٨٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-544>٥٣٥ - الحسن بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٨٤).\nقال الدريني: ورد الإسناد هنا - كما عند أبي نعيم - الحسن بن الحسين، عن زيد بن علي.\nوالحديث أخرجه من الطريق نفسه الطبراني في \"الأوسط\" (٥/ ١١٩ رقم ٤٨٤٥) وفيه: \"حسن بن الحسين العلوي عن أبيه\"، وفي إسناد الحديث بعده (رقم ٤٨٤٦) - وهو حديث آخر - سماه: \"حسن بن حسين بن زيد\"، وورد عنده في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٢٠): \"حسن بن الحسين بن زيد العلوي\"، وعند المناوي في \"الفيض\" (٤/ ٥٠١): \"الحسن بن الحسين بن زيد بن علي عن أبيه\".\nوصواب اسمه هو: يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، سكن بغداد.\nترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (١٤/ ١٨٩) وذكر في الرواة عنه: \"علي بن حفص بن عمر العبسي\" وهو تلميذه هنا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-545>٥٣٦ - الحسن بن الحسين بن منصور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٩٤).\nقال الدريني: أكثر عنه البيهقي في كتبه خاصة \"السنن\" وكناه بأبي محمد، ونسبه السمسار، انظر مثلًا (٢/ ٣،١٣٤/ ٦١، ١٢٦، ٤/ ١٧٠) وغيرها.\nقال عنه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٨٥) في ترجمة ابنه (محمد بن الحسن بن الحسين)، قال عن محمد هذا: \"أحد الأئمة كأبيه ابن الحسين\".\nترجمة الذهبي ترجمة مختصرة في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٥٨٩) قال عنه فيها: \"أحد العباد المشهورين بطلب العلم، المنفقين مالهم على الحديث … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-546>٥٣٧ - الحسن بن الحكم العرني:</span>\nوهو غير معروف إلا أنه يغلب على ظني أنه: (الحسن بن الحسين العرني).\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٢٦).\nقال الدريني: لعله الحسن بن الحكم القطربلي، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٥١٢) في تلاميذ (شعيب بن حرب المدائني)، وهو شيخه هنا.\nوالقطربلي هذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٢٩٤ رقم ٣٨٠٠) وذكر أن وفاته بقطربل","vol":"1","page":188},{"text":"سنة ثلاثين ومائتين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٥٥٤).\nالحسن بن حكيم المروزي = الحسن بن محمد بن حليم.\n\n<span data-type='title' id=toc-547>٥٣٨ - الحسن بن حمزة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٣٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية\" المخطوط، وهو هكذا في مطبوعه (رقم ٤٩)، وقال محققه بدر البدر: \"أخرجه ابن عدي …، عن الحسن بن عطية عن منصور بن مزاحم به\"؛ قلت: فلذا لا أظن \"الحسن بن حمزة … إلا تحريفًا من: الحسن بن عطية\"، وذكر أن البرقاني قال فيه: \"ضعيف ضعيف\"، وأن الدارقطني قال فيه:\n\"لا يساوي شيئًا، وأن مطينًا كذبه\" أ. هـ.\nقال الدريني: هو عند البيهقي في \"الشعب\" (٧/ ٢١٥ رقم ١٠٠٥٠ - علمية) و(١٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨ رقم ٩٥٧٧ - ط الندوي): \"الحسن بن الطيب\".\nوقال محققه نحو مقالة بدر البدر، لكن قال: \"الحسن بن الطيب هو ابن حمزة البلخي\".\nومن الغريب قوله عقبه عن الحسن بن حمزة: \"لم أجد له ترجمة، لعله علة هذا الإسناد\".\nقال الدريني: في مطبوع \"الشعب\"، و\"الكامل\" (٣/ ١٠٨٨) أو (٤/ ٢٠٥ - علمية): \"الحسن بن الطيب\"، فلعل ما وقع عند بدر البدر هو خطأ مطبعي.\nوالحسن صاحب الترجمة هو: \"الحسن بن الطيب بن حمزة، نسب إلى جده هنا، ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٢٦٠) ولقبه: المحدث الرحال، وذكر فيه كلام الدارقطني والبرقاني السابقان؛ ثم قال: \"أما الإسماعيلي فكان حسن الرأي فيه\"، ثم ذكر قول مطين.\nوقد أخرج له أبو نعيم في \"مستخرجه\" (٣/ ٢٦٩، ٢٩٠، ٤/ ٦٠).\nوله ترجمه عند ابن الجوزي في \"الضعفاء المتروكين\" (١/ ٢٠٤)، والذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٢٤٩ - علمية)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٢١٥ - ط الأعلمي)، وابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ٣٤٤)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٣٣)، والدارقطني في \"سؤالات حمزة\" (ص ١٩٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-548>٥٣٩ - الحسن بن خالد البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٢٠).\nقال الدريني: ذكره المزي في من روى عن (حزم بن أبي حزم) (٥/ ٥٨٨)، وسماه: \"أبو علي الحسن بن خالد السكري البصري\".","vol":"1","page":189},{"text":"وعليه فهو المترجم في \"الثقات\" (٨/ ١٧٣)، قال عنه ابن حبان: \"مستقيم الحديث\"، لكن نسبه: \"اليشكري\"، وقال: \"ثنا عنه: الحسن بن سفيان\".\n\n<span data-type='title' id=toc-549>٥٤٠ - الحسن بن الخليل بن مرة:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكر في ترجمة أبيه من \"التهذيب\" أنه روى عنه ابنه: علي بن الخليل بن مرة، ولم أجد له ترجمة أيضًا.\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٩٩).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٣٦٩): لم أجد من ذكره، ولم يذكره الحافظ في الرواة عن أبيه.\nوقال (٧/ ١٤٧): لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الحافظ في الرواة عن أبيه.\nقال الدريني: ترجمه ابن الجوزي في \"صفوة الصفوة\" (٤/ ٣٢١ رقم ٨٤٠)، وذكر عن عبد الله بن وهب أنه قال فيه: \"ذاك رجل صدق، قد شغلته العبادة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-550>٥٤١ - الحسن بن راشد بن عبد ربه أبو علي:</span>\nلم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه، ولا وجدت غيره ذكره.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٤٥).\nقال الدريني: نسبه البيهقي في \"الزهد الكبير\" (ص ٢١٠ رقم ٥٢٨): \"السواق الواسطي\".\nوقال الدارقطني في \"أطراف الغرائب\" (٣/ ٤٤٧) عند حديث الترجمة - وهو \"صل صلاة مودع … \" -: \"تفرد به راشد …، ولم يروه عنه غير ابنه الحسن\" أ. هـ.\nولم أقف له على ترجمة، وقد ظننت في البداية أن الحسن نسب إلى غير أبيه، لكن يرده كلام الدارقطني السابق، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-551>٥٤٢ - الحسن بن الرماس:</span>\nلم أعرفه، ثم تبين أنه: الحسين بن الرماس.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥١٢ - ٥١٣).\nوانظر: (الحسين بن الرماس).\n\n<span data-type='title' id=toc-552>٥٤٣ - الحسن بن الزبير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٨٠).\nقال الدريني: انظر (عمر بن الحسن بن الزبير أبو حفص).\n\n<span data-type='title' id=toc-553>٥٤٤ - الحسن بن زياد أبو عبد الله الكوفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٥٨).","vol":"1","page":190},{"text":"قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-554>٥٤٥ - الحسن بن زيد:</span>\nالظاهر أنه: (الحسن بن زيد الهاشمي)، أورده الذهبي في \"الضعفاء\": \"ضعفه ابن معين\"، وقال الحافظ: \"صدوق يهم\"، ووقع في \"المناوي\": \"الحسين بن زيد\"، والظاهر أنه خطأ مطبعي، فإنه وقع في \"تيسيره\" على الصواب، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٢١ - ٣٢٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٥/ ٢٣٥٠) وقال: \"نزل ملطية، وحدث بها عن حميد الطويل، روى عنه أبو يعلى محمد بن أحمد بن عبد الله بن مروان الملطي، وقيل أبو يعلى الحسين بن محمد الملطي\".\nوالحسين هذا هو تلميذه هنا، انظره في موطنه.\n\n<span data-type='title' id=toc-555>٥٤٦ - الحسن بن أبي زينب:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٢٧).\nانظر: (الحسين بن أبي زينب).\nالحسن بن السراج الأزدي = الحسن بن الجراح الأزدي\n\n<span data-type='title' id=toc-556>٥٤٧ - الحسن بن سعد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦١٠).\nقال الدريني: لم أعرفه أيضًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-557>٥٤٨ - الحسن بن أخي أبي سلمة:</span>\nلم أعرفه، ولم أره في \"كنى الدولابي\"، ولا في \"المشتبه\" وغيرهما.\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٤٥).\nقال الدريني: قال الأخوان شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٥٠٠): \"قلت: وهو الحسن بن عثمان كما في ترجمة يعقوب بن مجاهد\"، وسقط من المطبوع عندهم لفظة (أبي) بين (أخي) و(سلمة) فلتصوب.\nوهو كما قال الأخوان، وترجمة البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٣٠٠ رقم ٢٥٣٩)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٥ رقم ١٠٥)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-558>٥٤٩ - الحسن بن سهل:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":191},{"text":"\"الصحيحة\" (٣/ ٤٢٠).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو: (محمد بن عثمان بن أبي شيبة)، (والحسن بن سهل) الذي يروي عن ابن أبي شيبة هو: (الحناط)، صرح بذلك الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١١/ ٢٠ رقم ١٠٩٠٧)، و(الحناط) هذا ترجمة الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\" (٨/ ٢٦٦)، و\"الصحيحة\" (٥/ ٦٠) كما في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٤٦٧ - ٤٦٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-559>٥٥٠ - الحسن بن الصلت - شيخ من أهل الشام </span>-:\nلم أجد له ترجمة، ولم يذكره الحافظ ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" مع أنه على شرطه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٨١).\nوقال (٤/ ٣٣): لم أجد له ترجمة، وهو شامي كما صرح الطبراني.\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو: (شعيب بن إسحاق)، وهو أبو محمد الدمشقي؛ ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٥٠١)، وذكر ضمن شيوخه: \"الحسن بن الصلت\"، ولم أجد له ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-560>٥٥١ - الحسن بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٦٤).\nقال الدريني: ذكره ضمن إسناد حديث - عن علي بن غراب - ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٤/ ٢٢٣ - ط المعرفة) في ترجمة ابن غراب وسماه: (الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن، ونسبه ابن عساكر في \"تاريخه\" (١٤/ ١٨٤): \"الكندلي\"، والحسن بن عتبة هذا قال فيه الشيخ مقبل بن هادي - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٤٣٨): \"الظاهر أن صوابه: محمد بن عتبة بن عبد الرحمن، ويكون نسب إلى جده فهو: (محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن)، مترجم في \"التهذيب\"، وذكر من تلاميذه ابن عقدة، والله أعلم\".\nقال الدريني: شيخه عندنا هنا هو: (بكار بن بشر)، وهو الفزاري، وتلميذه ابن عقدة - كما عند الدارقطني - فالظاهر أنهما واحد، والله أعلم.\nنعم ليس في شيوخ محمد هذا \"بكار بن بشر\"، بل في شيوخه: بكار بن الأسود، لكن ليس من شرط المزي استيعاب جميع شيوخ وتلاميذ المترجم عنده، والله أعلم.\nو(محمد بن عبيد) هذا قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (٦١١٨): \"صدوق، من الحادية عشرة\".\nوتعقبه د. بشار عواد والشيخ شعيب في \"التحرير\" (رقم ٦١١٨) بقولهما:\n\"بل ثقة، فقد وثقة الدارقطني ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، ولا نعلم فيه جرحًا\"، والله أعلم.","vol":"1","page":192},{"text":"<span data-type='title' id=toc-561>٥٥٢ - الحسن بن عبد الله بن محمد الأزهري أبو علي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"تخريج أحاديث فضائل الشام\" (٣٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-562>٥٥٣ - الحسن بن عبد الله بن عطية السعدي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٥٣).\nقال الدريني: تلميذه هنا هو: (محمد بن إسماعيل بن أبي فديك)، وقد ذكر المزي في شيوخه: (الحسن بن عبد الله بن أبي عطية الثقفي).\nثم نظرت في \"رجال الحاكم في المستدرك\" للشيخ مقبل - ﵀ - فوجدته ذكره فقال (رقم ٥٨٩): \"ترجمه الذهبي - ﵀ - في \"الميزان\" فقال: \"الحسن بن عبد الله الثقفي، وذكر أنه منكر الحديث … \" أ. هـ. المراد منه.\nقال الدريني: انظر \"الميزان\" (١/ ٥٠١)، \"الضعفاء الكبير\" (١/ ٢٣٣)، \"الكامل\" (٢/ ٣٢٣)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٦١)، \"اللسان\" (٣/ ٦٢ رقم ٢٣٠١ - ط أبو غدة)، \"الديوان\" (٨٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-563>٥٥٤ - الحسن بن عبد الرحمن العريان الحارثي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ٤٢٣).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٢٩٦ رقم ٢٥٢٦) وسماه: \"الحسن بن عبد الرحمن بن العريان أبو محمد الحارثي البصري\".\nوكذا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٤ رقم ١٠١)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٦٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-564>٥٥٥ - الحسن بن عجلان:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون محرفًا على الطابع، فإن النسخة سيئة جدًّا (^١)، ومحققه ليس معروفًا بين المحققين، وبعض تعليقاته تدل على أنه لا معرفة عنده بالرجال، وأنه رافضي.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٤، ٢٤٥).\nقال الدريني: هو الحسن بن أبي جعفر الجفري البصري، ذكره المزي في ترجمة (أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس) - ضمن تلاميذه -، وترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٢٨٨ رقم ٢٥٠٠)\n_________\n(^١) يعني مطبوع \"تاريخ قزوين\".","vol":"1","page":193},{"text":"فقال: (الحسن بن أبي جعفر الجفري البصري؛ وهو: الحسن بن عجلان).\nوقال عنه: منكر الحديث.\nوذكره أيضًا في \"التاريخ الصغير\" (٢/ ١٧٠ رقم ٢١٨٥) وقال: \"ضعفه أحمد، منكر الحديث\".\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٤٨٢)، وجمع فيه أقوال أهل العلم، وانظر \"الكامل\" (٢/ ٣٠٤) لابن عدي، \"الضعفاء الصغير\" (رقم ٦٣) للبخاري، \"الضعفاء الكبير\" (١/ ٢٢١ رقم ٢٧٠) للعقيلي.\nثم تبين لي أنه من رجال \"التهذيب\"، فسبحان من لا تأخذه سِنة ولا نوم.\nفقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٧٣ - ٧٤) تحت اسم \"الحسن بن أبي جعفر الجفري، … \"، ثم قال: \"واسم أبي جعفر عجلان\"، وترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٥٥٨ رقم ١٤٨٤ - ط المعرفة) تحت اسم: (الحسن بن عجلان الجفري)، وقال: \"في الحسن بن أبي جعفر\"، أما في \"التقريب\" (رقم ١٢٢٢) فقد ذكره فقط في (الحسن بن أبي جعفر الجفري) وقال: \"ضعيف الحديث مع عبادته وفضله، من السابعة\"، وانظر \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (١/ ٥٤٨)، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-565>٥٥٦ - الحسن بن العلاء البصري:</span>\nلم أجد له ذكرًا في كتب التراجم التي عندي.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٤٦).\nقال الدريني: عند الديلمي (٢/ ق ٩٦ - ٩٧): الحسن بن العلاء العنبري.\nوغالب ظني أنه: (الحسن بن العلاء القتيري)، ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ٤٠٠)، وابن الصابوني في \"تكملة الإكمال\" (٧/ ١٠٨)، وابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ١١٦٢)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-566>٥٥٧ - الحسن بن علي:</span>\nلم أعرفه، يحتمل أن يكون؛ ابن زكريا بن صالح البصري الملقب بـ (الذئب): وهو متروك.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٥).\nقال الدريني: هو (الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة) الآتي، ولم يعرفه الشيخ - ﵀ -، فلينظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-567>٥٥٨ - الحسن بن علي بن بحر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١١٦).","vol":"1","page":194},{"text":"قال الدريني: ترجمه الشهري في كتابه \"رجال زوائد صحيح ابن حبان\" (٢/ ٨٠٤) وجعله (٢/ ٨٠٦) من رواة المرتبة الرابعة، وهي المرتبة التي يذكر فيها من خرج له ابن حبان وتابعه عليه غيره ممن شرط الصحة.\nقال الدريني: أخرج له ممن اشترط الصحيح: الحاكم في \"المستدرك\" (١/ ٤٠٢، ٧٥٣، ٢/ ١٤٢ وغيرها)، وابن حبان في \"صحيحه\" (١٣/ ٣٢ - الإحسان)، وقد قبل العلماء قوله في (عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بدحيم) وممن روى عنه قوله: ابن عدي صاحب \"الكامل\" فقد قال في كتابه: \"من روى عنهم البخاري في الصحيح\" (ص ١٥٢): \"سمعت الحسن بن علي بن بحر البري يقول: قدم دحيم بغداد فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن حصين؛ قعودًا بين يديه كالأطفال يكتبون\"، إضافة إلى أن ابن عدي لو علم فيه جرحًا لذكره في كتابه \"الكامل\" خصوصًا أنه من شيوخه.\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٤٠٠).\nثم وجدت الشيخ مقبل - ﵀ - ترجمه في \"رجال الحاكم المستدرك\" (١/ ٣٠٥ رقم ٥٩٢) وذكر ترجمة الذهبي له في \"تاريخ الإسلام\" أحداث ووفيات (٢٧١ - ٢٨٠) (ص ٣٣٤)، ثم قال:\n\"وفي أسئلة مسعود السجزي مع أسئلة البغداديين للحاكم قال في الترجمة رقم (١٦٢): \"وسمعته يقول: الحسن بن علي بن بحر البري ثقة مأمون\" أ. هـ.\nوأحال محققه إلى: \"الأنساب\" (٢/ ١٨٠)، \"اللباب\" (١/ ١٤٥)، \"توضيح المشتبه\" (١/ ٤٤٣) فلتنظر، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-568>٥٥٩ - الحسن بن علي الجعفي:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أنه الحسن بن عطية القرشي الكوفي، فإنه من شيوخ علي بن الحسن، ونسخة \"الشعب\" سيئة، فإن يكن هو، فهو صدوق - كما قال أبو حاتم -، ويحتمل أنه: الحسين بن علي بن الوليد الجعفي، فإنه من هذه الطبقة، ولعله أقرب، وهو ثقة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٦٥).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ واستقربه، وهو الحسين بن علي الجعفي؛ كذا في مطبوع \"الشعب\" (٦/ ١٢٣ رقم ٧٦٧٩ - علمية) وهو ثقة، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-569>٥٦٠ - الحسن بن علي بن الحسن:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٣٥).\nقال الدريني: شيخه هنا هو يعلى بن عبيد، وقد ذكر المزي في تلاميذه: (الحسن بن علي بن حرب الطائي الموصلي)، فلعله هو تحرف فيه (حرب) إلى (الحسن)، فإن يكن هو فقد ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٦٨)، ولم يذكر حاله في الرواية، والله أعلم.","vol":"1","page":195},{"text":"<span data-type='title' id=toc-570>٥٦١ - الحسن بن علي الصفار:</span>\nلم أعرف الحسن بن علي الصفار وأحمد بن سهل بن مالك، فمن كان عنده علم عنهما فليتفضل بإعلامي مشكورًا، وجزاه الله خيرًا.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢٧٠).\nقال الدريني: قال الندوي في تعليقه على \"شعب الإيمان\" (٧/ ٢٩٦): \"لم نجد له ترجمة، ونظن أنه الحسن بن علي الخلال الحلواني، ثقة حافظ … \"\nقال الدريني: شيخه هنا هو أبو خالد الأحمر، واسمه سليمان بن حيان، ولم يذكر المزي في ترجمته ضمن تلاميذه ممن روى عنه من اسمه: الحسن بن علي، والله أعلم.\nثم تبين لي أنه حصل في اسمه قلب؛ فهو: علي بن الحسن الصفار، فإنه يروي عن وكيع المتوفى (سنة ١٩٦)، وصاحب الترجمة يروي عن أبي خالد الأحمر المتوفى في السنة نفسها.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ١٢١)، و\"المغني\" (٢/ ٤٤٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٨٠ - ١٨١)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٥١٧ - ط أبو غدة)، ونقلوا عن ابن معين قوله فيه: \"غير ثقة\"، وزاد ابن أبي حاتم قول ابن أبي خيثمة فيه: \"وهو شيخ سوء، غير ثقة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-571>٥٦٢ - الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٨٦ (^١)، ١٧٩، ٥٠٥) (^٢).\nقال الدريني: ورد عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٢٠٤): \"الحسن بن علي بن عمرو بن المغيرة\"، لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-572>٥٦٣ - الحسن بن علي المكتب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٦٢).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٣٣١) في ترجمة (صالح بن أحمد بن محمد) ضمن شيوخه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\nلكن ورد حديث الترجمة عند أبي نعيم في \"الحلية\" (١/ ٣٤٦) مختصرًا؛ وفيه: \"أبو عبد الرحمن المكتب\".\n_________\n(^١) تحرف في هذا الموطن إلى \"الحسين بن علي بن المغيرة\".\n(^٢) ورد في هذا الموطن \"الحسن بن علي\" فقط، وقال الشيخ - ﵀ - عنه: \"يحتمل أن يكون ابن زكريا بن صالح البصري الملقب بـ (الذئب) وهو متروك\"، قال الدريني: والصواب أنه: الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة.","vol":"1","page":196},{"text":"وهذا ذكره السهمي في \"تاريخ جرجان\" (ص ٥٢٣) في شيوخ (الحسين بن علي السمسار) - الراوي عنه عند أبي نعيم - فقال: \"وأبي عبد الرحمن آدم بن موسى المكتب\"؛ كذا سماه؟\nولعل الصواب أنه: علي بن الحسن المكتب، وهو علي بن عبدة بن قتيبة، فإنه من الطبقة نفسها، وقع اسمه على القلب، فإن يكن هو؛ فقد كذبه الذهبي، انظر \"الميزان\" (٣/ ١٢٠)، \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦ رقم ٦٣٣٤ - ط الغرب)، \"اللسان\" (٥/ ٥١٥ رقم ٥٣٥٤ - ط أبو غدة) ومصادر تخريجه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-573>٥٦٤ - الحسن بن علي بن الوليد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٤).\nقال الدريني: أكثر عنه أبو نعيم في \"الحلية\" ونسبه (الفسوي) وهو شيخ شيخه، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٧٢)، وقال: \"ذكره الدارقطني فقال: لا بأس به\"، ونقل عنه قوله: \"ولدت سنة اثنتين ومائتين\".\nوقول الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ٨١).\n\n<span data-type='title' id=toc-574>٥٦٥ - الحسن بن علي بن يحيى بن سلام:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٢).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٤٤٠) في ترجمة (محمد بن علي الترمذي) وفي كلامه ما يشعر أنه من مشايخ نيسابور.\nثم وقفت على تسميته عند الخطيب في إسناد له في \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ٣٠٨ - ط الغرب): (الحسن بن علي بن يحيى بن سلام الدامغاني المعروف بالحسن بن علّويه الواعظ)، وهو غير الحسن بن علي القطان شيخ الطبراني.\nترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٢٦٦) وقال: \"توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-575>٥٦٦ - الحسن بن عمرو القيسي المروزي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: ورد اسمه ضمن إسناد حديث طويل فيه حديث الترجمة في \"الجامع لأخلاق الراوي","vol":"1","page":197},{"text":"وآداب السامع\" (١/ ٥٦٧ رقم ٨٤٦) ومن طريقه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ١٣٢): \"الحسين بن عمرو المروزي ببغداد\".\nلكن قال محققه (١/ ٥٦٨): \" … ففي سنده الحسن بن عمرو القيسي: مجهول … \".\nوهو في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٤٠٢ - ط الغرب) وسماه: \"الحسن بن عمرو بن الجهم، أبو الحسين الشيعي، وقيل السبيعي\".\nونقل قول الدارقطني فيه: \"ثقة\".\nوأحال د. بشار عواد ترجمته إلى \"الأنساب\" (مادة الشيعي)، و\"المنتظم\" (٦/ ٢٩)، و\"تاريخ الإسلام\" (وفيات الطبقة ٢٩)؛ وهو فيه (٦/ ٧٣٨ - ط الغرب)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-576>٥٦٧ - الحسن بن كثير:</span>\nلم أعرفه، وفي \"اللسان\" ثلاثة ....\nثم قال: … مع احتمال أن يكون ثالثهم هو المقصود هنا - وهو الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير - وهو ضعيف، ثم تأكدت أنه هو في تخريج حديث آخر … \".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٨٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-577>٥٦٨ - الحسن بن محمد أبو علي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٦٠).\nقال الدريني: ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٣٠٨) تمييزًا.\nوفي \"التقريب\" (بعد رقم ١٢٨٠ - ط عوامة): \"الحسن بن محمد بن شعبة\"؛ صوابه: الحسين بن محمد بن شيبة، وقال في الهامش: \"شيبة\" هو الصواب، فلذا أثبته مع أنها في الأصل شنبة، فقد ظهرت نقطة النون واضحة، لكن انظر التعليق هناك.\nوفي (رقم ١٣٤٩): \"الحسين بن محمد بن شيبة الواسطي، أبو عبد الله البزاز، صدوق، من الحادية عشرة. ق. ونحوه في \"التقريب\" طبعة أبو الأشبال.\nقال الدريني: ولي ملاحظات على ما سبق:\nأولًا: أن الحسن بن محمد ذكره المزي في \"التهذيب\" تمييزًا، بينما هنا في \"الحسين بن محمد\" ذكره من رواة ابن ماجه.\nثانيًا: أن كنية الحسن: أبو علي البغدادي، بينما كنية الحسين: \"أبو عبد الله البزاز\". وهذا يعني أن هذا غير هذا، والله أعلم.\nوقد نقل المزي في \"تهذيبه\" عن الدارقطنى قوله فيه: لا بأس به، وقول الخطيب فيه: كان ثقة.\nوقال الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٥٢٠): \"قال الدارقطني: تكلم فيه من جهة سماعه، كذا قرأت","vol":"1","page":198},{"text":"بخط الحافظ الضياء، والذي نقلته من \"تاريخ الخطيب\" أن الدارقطني قال: لا بأس به، وقال الخطيب: كان ثقة\".\nوانظر \"اللسان\" (٣/ ١١٣ - ط أبو غدة)، \"سؤالات حمزة\" (٢٠٠)، \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٢١٥)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٦٧)، \"تاريخ الإسلام\" (٤٥٢ سنة ٣١٣) أو (٦/ ٧٤) وفيه: \"الحسين بن محمد بن شَنَبَةَ\"، \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ٣١٧).\nوقال أبو غدة - ﵀ -: \"وقد خالف المصنف [يعني ابن حجر] شرطه بذكر هذه الترجمة، لأنه من رجال \"تهذيب الكمال\" تمييزًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-578>٥٦٩ - الحسن بن محمد بن إسحاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٩٠)، \"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٨، ١٢٦٩).\nقال الدريني: الظاهر عندي أنه (الإمام الحافظ المجود أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأزهري الإسفراييني)؛ كذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٥٣٥)، وقال في آخر ترجمته: \"حديثه كثير في تواليف البيهقي من جهة (علي بن محمد بن علي المقريء عنه)، وهو تلميذه هنا في الموطنين، وجزم بذلك محقق \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ١٩٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-579>٥٧٠ - الحسن بن محمد بن الحارث:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٨٨ رقم ٢٢٥).\nقال الدريني: قال البراك في تعليقه على كتاب \"العلو للعلي العظيم\" (٢/ ١١٠٩): \"الحسن بن محمد بن الحارث السجستاني، ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: صاحب سنة وفضل.\nوذكره أبو يعلى في \"طبقات الحنابلة\" وقال: نقل عن إمامنا أشياء.\nانظر: \"الثقات\" (٨/ ١٨٠)، \"طبقات الحنابلة\" (١/ ١٣٩) \" أ. هـ.\nقال الدريني: وذكره ابن مفلح في \"المقصد الأرشد\" (١/ ٣٣٣ رقم ٣٥٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-580>٥٧١ - الحسن بن محمد بن حبيب الإمام أبو القاسم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٩٢).\nقال الدريني: هو ابن حبيب العلامة أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب النيسابوري المفسر الواعظ صاحب كتاب \"عقلاء المجانين\".\nكذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٧/ ٢٣٧)، وقال في آخر ترجمته:","vol":"1","page":199},{"text":"\"وقد تكلم فيه الحاكم في رقعة نقلها عنه مسعود بن علي السجزي، فالله أعلم\" أ. هـ.\nونحو قوله هذا في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٦٦).\nوله ترجمة عند السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٢٦٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-581>٥٧٢ - الحسن بن محمد بن حليم:</span>\nهكذا سماه الذهبي في ترجمته لشيخه أبي الموجه في \"سير أعلام النبلاء\" (١٣/ ٣٤٧)، ذكره في جملة الرواة عنه، ولم يترجم له فيه، ولا وجدته عند غيره، فهو في حكم المجهولين.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٢٣).\nونحوه في \"الصحيحة\" (٧/ ٤٤٣)، وقال في آخر كلامه عنه: وأما ابن حليم فلم أجد له ترجمة الآن.\nقال الدريني: ذكره ابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (ص ١٦٩) في ذكر الحليمي، وقال: \"المروزي الحليمي شيخ أبي عبد الله بن مندة\" ولم يزد على ذلك.\nوذكره أيضًا ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٤٩٢) هو وأبوه: أبا نصر محمد بن حليم، وكنى صاحب الترجمة بأبي محمد، وذكر أنه توفي في آخر المحرم سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، وأنه مروزي أيضًا.\nوذكره أبو الوفاء في \"الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية\" (١/ ٣٠٠) فيمن نسبته (الحليمي).\nوترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٣١٢) وذكر أنه عند السمعاني في \"الأنساب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-582>٥٧٣ - الحسن بن محمد بن داود أبو الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٥٤).\nقال الدريني: ترجمه أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (١/ ٣٢٥ رقم ٥٨٢) ونسبه (المذكر)، ولم يزد على قوله فيه: \"توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة\"، وهو من شيوخه.\nثم وجدت الخليلي ذكره في \"الإرشاد\" (٢/ ٧٥١ - ٧٥٢) ووثقه، وعنه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٤٣٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-583>٥٧٤ - الحسن بن مهران:</span>\nلم أعرفه في هذه الطبقة، ومن تخاليط الشيخ الأعظمي قوله في التعليق على \"المصنف\": \"ذكر ابن أبي حاتم (الحسن بن مهران الكرماني) وقال: روى عنه محمد بن سلام\".\nقلت: وأنا أظن أنه ليس به، فقد قال ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٣٧/ ١٥٩) في تمام ترجمته: \"روى عن فرقد صاحب النبي - ﷺ -\".","vol":"1","page":200},{"text":"وكذا في \"ثقات ابن حبان\" (٤/ ١٢٤)، و\"تاريخ البخاري\" (١/ ٢/ ٣٠٦/ ٢٥٦٨)، وعبارته: سمع فرقدًا صاحب النبي - ﷺ -، سمع منه محمد بن سلام.\nفهو على هذا تابعي من طبقة (القاسم بن عبد الرحمن)، وفيها أورده ابن حبان، فما أظنه الراوي عن (المطرح) الذي ذكره الحافظ في الطبقة السادسة، وهم الذين لم يثبت لهم السماع من الصحابة: والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٥٨ - ٩٥٩).\nقال الدريني: ورد اسمه عند عبد الرزاق في \"المصنف\" (٣/ ٤٤٧، ٥١٢) بالإسناد نفسه: \"حسين بن مهران\"، وذكره المزي في ترجمة عبد الرزاق (١٨/ ٥٣) ضمن شيوخ عبد الرزاق، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-584>٥٧٥ - الحسن بن موسى - وفي الأصل: الحسين بن موسى </span>-:\nلم أجد له ترجمة، وإنما ذكره الخطيب في شيوخ: محمد بن إسماعيل.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٢٠).\nقال الدريني: يعني: الحسن بن موسى بن جعفر، وهو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.\nولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-585>٥٧٦ - الحسن بن ميمون:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المراجع.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٤٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"المستدرك\" (٤/ ٤٣٨)، والطبعة التي رجع إليها الشيخ ليست عندي، لكن في (٤/ ٦٢٥ رقم ٨٤٠٢ - ط المعرفة)، و(٤/ ٤٨٥ رقم ٨٣٥٣ - علمية) صوابه: إسحاق بن الحسن بن ميمون.\nوإسحاق هذا له ترجمة في \"التقييد\" (ص. ٢٠) لابن نقطة، ونقل عن إبراهيم الحربي قوله في إسحاق هذا وهو حربي أيضًا: هو ثقة، لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق\".\nوقد وثقه عبد الله بن أحمد والدارقطني، وانظر: \"السير\" (١٣/ ٤١٠)، \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٣٨٢)، \"المقصد الأرشد\" (١/ ٢٥٠)، \"سؤالات الحاكم\" (رقم ٥٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-586>٥٧٧ - الحسن بن ندبة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٩١).","vol":"1","page":201},{"text":"قال الدريني: نسبه إلى جده، فهو الحسن بن حبيب بن ندبة.\nذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٨)، ونقل عن أحمد أنه قال: ما كان به بأس.\nوقول أحمد هذا في \"تاريخ أسماء الثقات\" أيضًا (١/ ٦٠ رقم ٢٠٤)، ونقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة قوله: ما كان به بأس.\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٢٩٢ رقم ٢٥١٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٦٩).\nثم تبين لي أنه من رجال \"التهذيب\"، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٢٢٣): \"لا بأس به\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-587>٥٧٨ - الحسن بن هارون:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة ثلاثة بهذا الاسم والأب، … وذكرهم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٩١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإيمان\"، وقد ذكر الندوي في تعليقه عليه (١٠/ ٢٦٦):\n\"الحسن بن هارون هو ابن سليمان بن داود بن بهرام السلمي الخراز أبو علي، تقدم\".\nثم رجعت إلى فهرس الأعلام آخر الكتاب فوجدته ترجم له (برقم ٥١٠٥)؛ فذكر أن أبا نعيم ترجمه في \"تاريخ أصبهان\" (١/ ٢٦٢) وأن الخطيب نقل في \"تاريخه\" (٧/ ٤٣٤) قول ابن عدي فيه: رأيتهم مجمعون على ضعفه … \" أ. هـ مختصرًا.\nقال الدريني: وترجم الحسن هذا أيضًا أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٤١٢) وقال فيه: \"أحد الثقات هو وأبوه\".\n\n<span data-type='title' id=toc-588>٥٧٩ - الحسن بن هاشم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٨٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nالحسن بن يحيى الخشني = يحيى بن الحسن الخشني.\n\n<span data-type='title' id=toc-589>٥٨٠ - الحسن بن يزيد السلمي:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\".\n\"مختصر العلو\" (١٨١).\nقال الدريني: وقال البراك في \"العلو\" (٢/ ١٠٧٦): \"لم أجد له ترجمة\".\nقال الدريني: شيخه هنا هو هشام بن عبيد الله الرازي، ترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٦/ ٣٣ - ٣٢)،","vol":"1","page":202},{"text":"ولم يذكر الحسن هذا في الرواة عنه.\nوهنا مسألة: الإسناد هنا من رواية ابن أبي حاتم عن علي بن الحسن بن يزيد السلمي عن أبيه [يعني صاحب الترجمة] عن هشام بن عبيد الله الرازي، وكل من ترجم لهشام بن عبيد الله، ذكر أبا حاتم في الرواة عنه، فلعل هناك تحريفًا في الإسناد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-590>٥٨١ - الحسن بن يزيد السواق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١٠).\nقال الدريني: لعل الصواب في اسمه: الحسن بن سلام السواق، فإن يكن هو فقد ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ١٩٢) وقال عنه: الإمام، الثقة، المحدث.\nونقل عن الخطيب قوله فيه: \"ثقة صدوق\".\nوترجمته في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٢٦) أو (٨/ ٢٩٣ - ط الغرب).\nوقوله: \"ثقة صدوق\" فيه نقلًا عن الدارقطني - وهو في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ٧٧) - وليس من قول الخطيب.\nوترجمه أيضًا ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٧٩)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٥٣٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-591>٥٨٢ - الحسن بن يوسف بن يزيد:</span>\nلم أعرفه، إلا أن يكون الذي في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٤٥٥): \"الحسن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو علي المعروف بأخي الهرش، حدث عن بقية بن الوليد، روى عنه العباس بن محمد الدوري، وأبو بكر بن أبي الدنيا\".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٠٦).\nقال الدريني: الظاهر أنه ما احتمله الشيخ - ﵀ - هنا، لكن لم أجد في نسبه (يزيد)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-592>٥٨٣ - الحسن بياع الحصر:</span>\nلم أعرفه، على أنه لو كان معروفًا، فإن علي بن عثام لم يجزم بأنه هو، وذلك مما يشعر أنه ليس من المشهورين بالرواية.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٤٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإيمان\"، ولم أجد له ترجمة، وكذا الندوي فيه (٢/ ٤٣٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-593>٥٨٤ - حسنون بن أحمد المصري:</span>\nلا أعرفه.","vol":"1","page":203},{"text":"\"الصحيحة\" (٢/ ٨٧).\nقال الدريني: حسنون لقب له، وهو أبو علي الحسن بن أحمد بن سليمان المصري، ذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٢٠٢)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٣٧٥)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٣٨)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-594>٥٨٥ - حسنون البناء الكوفي:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ٢٢٢).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٣٧٥) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقال محققه: \"في \"التوضيح\": اسمه الحسن بن علي بن بزيع، روى عن إبراهيم بن محمد بن ميمون، وغيره\".\n\n<span data-type='title' id=toc-595>٥٨٦ - الحسين بن أحمد بن العباس الموصلي:</span>\nثم قال: الحسن بن أحمد بن العباس الموصلي:\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٣٢٤).\nقال الدريني: الصواب من اسمه (الحسين) وليس (الحسن) فهو (الحسين) في \"زهر الفردوس\" (٤/ ق ١٨٩)، ولعله محرف من أبي يعلى أحمد بن المثنى الموصلي صاحب المسند، ولكني لا أستطيع الجزم بذلك الآن، فلعل الله ييسر زيادة في التحقيق، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-596>٥٨٧ - الحسين بن إسحاق التستري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٢٥٣).\nقال الدريني: ذكره أبو نعيم في \"تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليًا\" (ص ٤٦ رقم ٩)، وترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٥٧ رقم ٢٨) وسماه: الحسين بن إسحاق بن إبراهيم العجلي التستري، وقال عنه: \"كان من الحفاظ الرحالة، أرَّخ أبو الشيخ وفاته في سنة تسعين ومئتين\".\n\n<span data-type='title' id=toc-597>٥٨٨ - الحسين بن إسحاق العجلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١٨).\nقال الدريني: هو نفسه الحسين بن إسحاق التستري السابق، انظر: \"المؤتلف والمختلف\" (ص ٣٧) لابن القيسراني.","vol":"1","page":204},{"text":"<span data-type='title' id=toc-598>٥٨٩ - الحسين بن إسماعيل بن أبي كبشة:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في \"الجرح والتعديل\" (١/ ٢/ ٤٦): الحسين بن إسماعيل من أهل تيماء، روى عن درباس، روى عنه أحمد بن سليمان، سمعت أبي يقول: هو مجهول.\nقلت: وذكره ابن حبان في \"الثقات\" كما في \"اللسان\".\n\"الظلال\" (٤٠٤، رقم ٨٦٥).\nقال الدريني: ورد في الإسناد عند الشيخ (الحسين)، وفي التعليق ورد (الحسن) وتابعه على ذلك د. باسم في \"السنة\" (١/ ٥٩٩) والصواب هو (الحسين).\nوهو الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كبشة الأزدي اليحمدي البصري الطحان، كذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٣٨٠) وذكر في تلاميذه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم فهو شيخ ابن أبي عاصم هنا.\nقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (١٣٢٣): \"صدوق، من التاسعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-599>٥٩٠ - حسين بن بسطام:</span>\nغير معروف عندنا، وقد أورده ابن حجر في \"اللسان\"، ولم يزد على قوله فيه: \"ذكره ابن النجاشي في رجال الإمامية، وذكر أن له تصانيف في الطب\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٢٩).\nقال الدريني: ترجمته في \"اللسان\" (٣/ ١٥١ رقم ٢٤٧٥ - ط أبو غدة)، وأحال في الحاشية إلى ترجمته في \"رجال النجاشي\" (١/ ١٣٧)، \"معجم رجال الحديث\" (٥/ ٢٠١).\n\n<span data-type='title' id=toc-600>٥٩١ - الحسين بن تقي بن أبي تقي الحمصي حفيد هشام بن عبد الملك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٤٦).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٣٤٦)، وابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (١١/ ٣٧٩) وقال: حدث عن جده، حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ في معجمه\".\nوهو فيه \"معجمه\" (رقم ٨٠٨) وسماه أبو علي اليزني حسين بن تقي بن أبي تقي الحمصي الكفر تكيسي - قرية من قرى حمص -.\nوذكره ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (١/ ٢٠١).\nوقد ذكروه في الرواة عن جده كما في \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ٢٢٥) \"تهذيب التهذيب\" (١١/ ٤١).\nروى عنه:\nابن المقريء صاحب \"المعجم\" كما سبق، وهو ثقة.","vol":"1","page":205},{"text":"الطبراني كما في \"المعجم الصغير\" (١/ ٢٤٦ رقم ٤٠١ ت الروض)، وهو إمام حافظ.\nأبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني كما في \"فوائد تمام\" (٢/ ١٦٥ رقم ٥٥٣ - ترتيبه)، حافظ معروف ثقة، كما ذكر الشيخ - ﵀ - في \"تخريج أحاديث مشكلة الفقر\" (٥٦).\nوبناءً على ما تقدم فقد روى عنه ثلاثة من الأئمة الثقات؛ ولم يذكر بجرح، فحديثه حسن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-601>٥٩٢ - الحسين بن جعفر:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون الذي في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ١٩٢):\n\"حسين بن جعفر بن محمد القتات: كوفي يروي عن أبي نعيم، وعنه أهل العراق\".\nوأورده السمعاني في مادة (القتات) من \"الأنساب\"، وذكر أنه روى عن يزيد بن مهران بن أبي خالد الخباز، ومنجاب بن الحارث، وعبد الحميد بن صالح، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا .... ويبدو لي أن الحسين هذا من المقلين غير المشهورين، ومن شيوخ الطبراني، فقد روى عنه في \"المعجم الأوسط\" حديثين فقط (رقم ٣٦٢٤ - ٣٦٢٥) الثاني منهما في \"المعجم الصغير\" أيضًا برقم (١٢٤ - الروض النضير) فلعله علة هذا المرسل، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١١٣٥).\nقال الدريني: ما احتمله الشيخ هنا احتمله الندوي في \"الشعب\" (٢/ ٢٨٠ رقم ٨٨٧) - وهو مصدر الشيخ ﵀ -.\nالراوي عن الحسين هذا هو عبد الله بن يحيى الطلحي، وهذا روى عن الحسين بن جعفر القتات كما في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (٢/ ١٠٨ رقم ١١٠٢) (٢/ ٢٠١ رقم ١٣٤٢). فهو - والله أعلم - ما احتمله الشيخ والندوي.\n\n<span data-type='title' id=toc-602>٥٩٣ - الحسين بن الحسن </span>(^١):\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٨٤).\nقال الدريني: من آل البيت، ولم أقف له على ترجمة حتى الآن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-603>٥٩٤ - الحسين بن الحسن العرني:</span>\nلم أعرفه، وأخشى ما أخشاه أن يكون هو الحسين بن الحسن الأشقر المتقدم في رواية \"أوسط الطبراني\"، تحرف (الأشقر) على بعضهم إلى (العرني)!!\n_________\n(^١) في الإسناد عند الخطيب وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا: \"الحسين بن الحسن قال: حدثني جدي محمد بن القاسم … \"، وكان قد ذكر اسم علي بن الحسين فقال عنه: \"علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب\"، وهذا يعني أن جده هنا هو: القاسم بن محمد، وليس \"محمد بن القاسم\" والله أعلم، وانظر \"السير\" (١٧/ ٧٧ - ٧٨).","vol":"1","page":206},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٠).\nقال الدريني: ورد اسمه من الطريق نفسه عند المحاملي في \"أماليه\" (رقم ٥٣٢) وسماه: \"الحسن بن الحسين الأنصاري، يعرف بالعرني\".\nوقال محققه في الهامش: \"الكوفي، قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة، وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات \"الميزان\" (١/ ٤٨٣) \" أ. هـ.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٦)، وذكره ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٧٨٩) ضمن إسناد وقال عقبه: \"تفرد به الحسن بن الحسين الأنصاري عُرفَ بالعرني، وليس بعمدة\".\nوانظر \"لسان الميزان\" (٢/ ١٩٩)، \"الكامل\" (٢/ ٣٣٢)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-604>٥٩٥ - الحسين بن حفص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٧١).\nقال الدريني: هو الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمذاني، أبو محمد الأصبهاني، روى له مسلم وابن ماجه، قال عنه الحافظ في \"التقريب\" (١٣١٩): \"صدوق، من كبار العاشرة\".\nوذكر المزي من شيوخه - كما هنا -: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، ومن تلاميذه - كما في \"أخبار أصبهان\" هنا؛ وهو مصدر الشيخ، لكنه لم يذكر من قبله في الإسناد -: أحمد بن محمد بن الحسين ابن ابنه.\n\n<span data-type='title' id=toc-605>٥٩٦ - الحسين بن الحكم الحيري:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٨٩).\nقال الدريني: هو الحبري بالباء الموحدة.\nذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ٣٢١ رقم ٦٢٤) \"وقال: صوابه (الحبري) \". ووقع في \"المستدرك\": \"الجبري\".\nوقال: \"ترجمه السمعاني في \"الأنساب\" في مادة الحبري، فقال: \"والحسين بن الحكم بن مسلم الحبري الكوفي \" …، وذكره الذهبي في \"تاريخ الإسلام\"، وفيات (٢٨١: ٢٩٠)، وفاته سنة إحدى وثمانين ومائتين. أ. هـ. المراد.\nقال الدريني: قال فيه الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" (رقم ٩٠): \"ثقة\"، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":207},{"text":"<span data-type='title' id=toc-606>٥٩٧ - حسين بن حكيم البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة … ثم قال:\nوذكر ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٥١): \"الحسين بن حكيم البلخي، روى عن سفيان بن عيينة، روى عنه علي بن ميسرة الهمداني الرازي\".\nقلت: \"فيحتمل أن يكون هو هذا الراوي عن السري، ويكون (البصري) محرفًا من (البلخي) أو العكس، أو هو بصري بلخي، والله أعلم\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٤٦).\nقال الدريني: لم أقف على ما يؤيد أو ينفي ما احتمله الشيخ - ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-607>٥٩٨ - الحسين بن حماد المقرئ:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٨٨).\nقال الدريني: لعله الحسن بن علي بن حماد بن مهران الأزرق أبو عبد الله الجمال القزويني مقرئ مشهور، قرأ القرآن على أبي جعفر علي بن أبي نصر النحوي.\nكذا ترجمه الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٤٥٢ - ٤٥٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-608>٥٩٩ - الحسين بن حمران:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٦٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"زهر الفردوس\" وقد نظرت فيه فوجدته في (١/ ق ٩٤): \"الحسين بن همدان أو همذان\"، فهي غير واضحة تمامًا، ولكن قطعًا لا تقرأ (حمران)، ثم تبين لي أن الصواب ما أثبته الشيخ - ﵀ - رغم أن العبارة لا تقرأ (حمران)، ولعله ذهول من الناسخ.\nوالحسين هذا هو: الحسين بن عبد الله بن حمران؛ ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ١٧٥ رقم ٢٥٤٨ - ط أبو غدة)، وابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ١٩١)، وأبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٢/ ٣٠١)، وأبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٢٧٧) أو (١/ ٣٣٠ - ط المعارف)، وابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٣٠٦). ويشتبه به:\nالحسين بن عيسى بن حمران وهو من رجال \"تهذيب المزي\" (٦/ ٤٦٠)؛ فتنبه.\nوهو أيضًا غير: الحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني المترجم في \"اللسان\" (٣/ ١٨٦ رقم ٢٥٦١ - ط أبو غدة)، \"رجال النجاشي\" (١/ ١٧٠)، \"معجم رجال الحديث\" (٦/ ٢١)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":208},{"text":"<span data-type='title' id=toc-609>٦٠٠ - الحسين بن الرماس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٧/ ١٩).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٥١٣):\nذكره البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وساق له البخاري هذا الحديث: \"أمرنا أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا، وأن نقدم ما حضر\".\nوقال (٥/ ٥٦٩): \"قال ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٥٢): روى عن عبد الرحمن بن مسعود، روى عنه الحسين بن محمد المروزي\". ولم يذكر فيه غير ذلك؛ فهو مجهول.\nقال الدريني: له ترجمة عند الخطيب (٨/ ٤٥) ونقل عن أحمد قوله فيه: \"ما أرى به بأسًا\"، وذكره ابن ماكولا في (الإكمال\" (٤/ ٩٨ - ٩٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-610>٦٠١ - الحسين بن زريق الكوفي أو: الحسين بن رزيق الكوفي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٧٣٢).\nقال الدريني: صوابه: الحسن بن زريق، وهو الطهوي الكوفي أبو علي.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١٥)، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٢٠٢)، وقال فيه:\n\"قال ابن عدي: حدث عن ابن عيينة وأبي بكر بن عياش وغيرهما بأشياء لا يأتي بها غيره، وقال ابن حبان: تجب مجانبة أحاديثه\".\nوانظر \"ميزان الاعتدال\" (١/ ٤٩١)، \"اللسان\" (٣/ ٤٦ - ط أبو غدة)، \"الضعفاء الكبير\" (١/ ٢٢٦)، \"المجروحين\" (١/ ٢٤٠)، \"الكامل\" (٢/ ٣٣٨)، \"الإكمال\" (٤/ ٥٧)، \"الأنساب\" (٩/ ١١١)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٥٩)، \"توضيح المشتبه\" (٤/ ١٨٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-611>٦٠٢ - الحسين بن أبي زينب:</span>\nفي \"كتاب الترغيب\" لابن زنجويه: الحسين، وفي \"الفيض\": الحسن.\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٢٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الإصابة\"، وهو هكذا أيضًا في \"أسد الغابة\" (١/ ٣٠٤)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-612>٦٠٣ - الحسين بن سعد بن علي بن الحسين بن واقد:</span>\nلم أجد له ترجمة، مع أنهم ذكروه في الرواة عن جده علي بن الحسين.","vol":"1","page":209},{"text":"\"الصحيحة\" (٤/ ٧٧).\nوقال في \"التعليقات الحسان\" (٦/ ٤٦ رقم ٤٤١٣):\nالحسين بن سعيد ابن بنت علي بن الحسين بن واقد قال: حدثني جدي على بن الحسين بن واقد.\nالحسنُ - هذا - لم أعرفه، ووقع في \"تهذيب المزي\" في ترجمة جده علي بن الحسن بن واقد: \"الحسين بن سعد\"، ولم أعرفه أيضًا، وهو من شرط المؤلف في \"ثقاته\".\nقال الدريني: كذا قال الشيخ في الهامش: (الحسن) وهو كما ترى في الأصل (الحسين)، ولم أقف له على ترجمة سوى عند الشهري في كتابه: \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ٨٣٧ - ٨٣٨)، وجعله من رواة المرتبة الخامسة، وهم من خرج لهم ابن حبان وحده فقط، ويستدرك عليه تخريج الضياء له في \"المختارة\" كما عندنا هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-613>٦٠٤ - حسين بن سعيد بن هاشم بن سعد من بني قيس بن ثعلبة:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٨١).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\" ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (١/ ٣٢٤ رقم ٦٣٢) ولم يترجم له، ولم أعرفه أيضًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-614>٦٠٥ - الحسين بن عبد الله بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٣٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-615>٦٠٦ - الحسين بن عبد الله بن يزيد بن القطان:</span>\nلم أجد له ترجمة؛ ولا في \"الثقات\" لابن حبان، فليراجع، فإنه ليس عندنا في (الظاهرية)، الجزء الذي فيه تراجم شيوخه، ومن في طبقتهم.\nقال الدريني: ثم جاء بعده الكلام التالي: \"قلت: أما الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان - شيخ ابن حبان - فقد قال الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٢٨٦): \"الحافظ المسند الثقة … \" ثم نقل توثيقه عن الدارقطني.\nلكن العلة ممن هو فوقه، وهو أبو التقي، كما تبين من تعليق شعيب على \"الإحسان\" (٦٧٦١)! [عمر] \". أ. هـ (^١).\n_________\n(^١) قال الدريني: وهذا التعليق لأخينا عمر الصادق، الذي كان يعمل عند الشيخ علي الحلبي، أخبرني بذلك بواسطة مكالمة تليفونية أجريتها معه.","vol":"1","page":210},{"text":"\"هداية الرواة\" (١/ ٣٤٦).\nوقال في \"الصحيحة\" (٣/ ١٥٢): لم أجد له ترجمة، ولعله في \"الثقات\" لابن حبان فيراجع، فإنه ليس في (الظاهرية) منه الجزء الذي فيه طبقة شيوخه، وقد سمع منه بالرقة كما في \"روضة العقلاء\" (ص ٥)، وعلى كل حال فهو من شيوخه الذين اعتمدهم في \"صحيحه\" وهو من أعرف الناس به، فالنفس تطمئن لثبوت حديثه، والله أعلم.\nوقال الشيخ - ﵀ - عنه في \"تحريم الآت الطرب\" (ص ٤٠):\nثقة حافظ، مترجم في \"السير\" (١٤/ ٢٨٧).\nقال الدريني: نقل الذهبي عن الدارقطني توثيقه، وهو في \"سؤالات حمزة\" له (رقم ٢٧٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-616>٦٠٧ - الحسين بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٨٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو \"زهر الفردوس\"؛ وهو فيه (٤/ ق ٤٠٣).\nوالحديث عند أبي نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٨٥) من الطريق نفسه، وفيه (الحسين بن عبد المؤمن).\nوالحسين بن عبد المؤمن هذا ذكره المزي في ترجمة يعقوب بن إسحاق الحضرمي ضمن تلاميذه (٣٢/ ٣١٦).\nوفي ترجمة عبد الله بن داود الواسطي (١٤/ ٤٦٨) ضمن تلاميذه، وسماه: الحسين بن عبد المؤمن بن عبد الرحمن، وهذا يعني أنه في \"زهر الفردوس\" نسبه إلى جده، ولكني لم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-617>٦٠٨ - الحسين بن علان:</span>\nقال في \"الفيض\": \"وهو ضعيف، وسببه أن فيه الحسين بن علان، قال في \"اللسان\" عن أصله كابن الجوزي: وضع حديثًا عن أحمد بن حماد\".\nقلت [يعني الشيخ - ﵀ -]: \"ولم أجد هذا في \"اللسان\" ولا في أصله \"الميزان\" ولا في \"الموضوعات\" لابن الجوزي، والله أعلم.\nثم وجدته في: \"الحسن بن علان\" - \"اللسان\" (٢/ ٢٢١).\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٦٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-618>٦٠٩ - الحسين بن علي أبو علي الأصم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨١٠).","vol":"1","page":211},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولعل في الاسم تحريف خفي علي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-619>٦١٠ - حسين بن علي النيسابوري:</span>\nلم أعرفه، ليس هو أبا علي الحافظ المتوفى سنة (٣٤٩) فإن هذا أعلى طبقة منه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٤ - ٤٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولعل الصواب في اسمه: الحسن بن علي النيسابوري، ولم أعرفه أيضًا، ولم يذكره المزي (٣/ ١٣٩ - ١٤٠) في الرواة عن (إسماعيل بن عبد الكريم)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-620>٦١١ - الحسين بن علي بن زيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٩٤).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٥١٨) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حنان) في الرواة عنه، فمحمد شيخه هنا، ولم يذكره المزي - ﵀ - في ترجمة (محمد بن عمرو) في \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٢٠٦)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-621>٦١٢ - الحسين بن علي بن عبد الصمد البزاز الفارسي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٨١).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٣٢٦ رقم ٦٣٨)؛ ولم يترجم له.\nوأخشى أن يكون الصواب: أبو الحسن علي بن عبد الصمد المعروف بعلان ما غمة، فهو الذي يروي عنه أحمد بن كامل - الراوي عن صاحب الترجمة هنا -، لكنه طيالسي بغدادي، وليس بزاز فارسي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-622>٦١٣ - الحسين بن علي بن المغيرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٨٦).\nقال الدريني: صوابه: الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة، وقد مضى فلينظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-623>٦١٤ - الحسين بن عمر بن شقيق البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٦٣).","vol":"1","page":212},{"text":"قال الدريني: صوابه: الحسن بن عمر بن شقيق وهو ابن أسماء الجرمي من رجال \"التهذيب\" (٦/ ٢٧٨)، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٢٦٥): \"صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-624>٦١٥ - الحسين بن القاسم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٦٤).\nوقال فيها (٤/ ٤٤٠): متهم.\nقال الدريني: هو المترجم في \"الميزان\" (٢/ ٣٠٣)، الأصبهاني، الزاهد، قال عنه الذهبي: فيه لين، ما كان موجودًا بعد سنة أربعين ومائتين.\nوجمع بينه وبين الكوكبي: الأخوان شكوكاني واللحام، في كتابهما \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٥١٦) والصواب التفريق بينهما، والله أعلم. وانظر \"المغني في الضعفاء\" (رقم ١٥٦٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-625>٦١٦ - الحسين بن محمد بن أعين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٦٢ - ٦٣).\nقال الدريني: صوابه: الحسن بن محمد بن أعين، وهو من رجال \"التهذيب\" (٦/ ٣٠٦)، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٢٨٠): \"صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-626>٦١٧ - الحسين بن محمد بن عبد الله الأشقر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٨٥ - ٥٨٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-627>٦١٨ - الحسين بن محمد التفليسي أبو القاسم:</span>\n[لم أره] في شيء من كتب الجرح والتعديل.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٥٩).\nقال الدريني: لعله صاحب كتاب \"الأعداد\"، ذكره ابن حجر في \"لسان الميزان\" (٣/ ٢٠ تحت رقم ٢٢١٩ ز) في ترجمة حسان عن عبد الأعلى، وسماه: حسين بن محمد التفليسي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-628>٦١٩ - الحسين بن محمد الحناط الرامهرمزي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٥).","vol":"1","page":213},{"text":"قال الدريني: صوابه: الحسين بن محمد الخياط الرامهرمزي، كذا سماه الطبراني في \"معجمه الصغير\" (١/ ٢٤٤ رقم ٣٩٩ - الروض) وهو شيخه هنا، وقال محققه محمد شكور:\n\"صاحب بشر بن الحارث، كان يمشي حافيًا ائتمامًا بأستاذه بشر، كتب عنه شيئًا من حكاياته، وبعض أطراف الحديث فيما قيل لنا عنه، توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين، بغداد (٨/ ٢٩) \" أ. هـ.\nقال الدريني: وبعد كتابة ما سبق، طبع المجلد الرابع عشر من \"الضعيفة\" فوجدت فيه (ص ٢٣١) قول الشيخ - ﵀ -: \"الحسين بن محمد الحناط، كذا وقع هنا بالنون، وفي \"المعجم الصغير\" و\"الأوسط\" في حديث آخر له \"الخياط\" بالمثناة التحتية، وهو مخرج في \"الروض النضير\" (٤٨٠)، ولم أجد له ترجمة، ولم يورده الشيخ الأنصاري في كتابه النافع \"بلغة القاصي\"، ويحتمل عندي أن يكون الذي في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٩٢):\n\"الحسن (^١) بن محمد بن عبد الرحمن أبو علي الخياط، صاحب بشر الحافي\"؛ فإنه من هذه الطبقة، فقد ذكر أنه توفي سنة (٢٨٢)، وقال: \"كتب الناس عنه شيئًا من حكاياته، وبعض أطرافه من الحديث فيما قيل لنا\".\nوهو نفسه الذي ذكره محمد شكور في \"الروض الداني\" كما سبق، وله ترجمة عند ابن الجوزي في \"المنتظم\" (٥/ ١٥٤)، وذكر أن وفاته في شوال.\n\n<span data-type='title' id=toc-629>٦٢٠ - الحسين بن محمد الملطي أبو يعلى:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يورده السمعاني في مادة (الملطي)، ولكنه ذكر عن الحافظ عبد الغني بن سعيد أنه قال: ليس في الملطيين ثقة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٢١).\nقال الدريني: ذكره ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٥/ ٢٣٥٠) في ترجمة شيخه (الحسن بن زيد) وسماه: (أبو يعلى محمد بن أحمد بن عبد الله بن مروان الملطي، وقيل: أبو يعلى الحسين بن محمد الملطي).\nوذكره ابن العديم فيمن كنيته أبو يعلى فقال: أبو يعلى السلمي الملطي، وقال: مشهور بالكنية واسمه محمد بن أحمد بن عبد الله الأقطع، قدمنا ذكره في بابه.\nقال الدريني: والنسخة المعتمدة في إخراج الكتاب ينقص منها قسم كبير من التراجم منهم المحمديين فلا حول ولا قوة إلا بالله، لكن من خلال ما تقدم؛ وجدته - والحمد لله - باسمه الأشهر في \"تاريخ بغداد\" (١/ ٣١٦) فقد ترجمه باسم: محمد بن أحمد بن عبيد الله بن مروان أبو يعلى الملطي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-630>٦٢١ - الحسين بن محمد بن يحيى العلوي:</span>\nلم أعرفه.\n_________\n(^١) كذا والصواب (الحسين)، فلعله خطأ مطبعي.","vol":"1","page":214},{"text":"\"الضعيفة\" (٩/ ٧٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة بعد البحث الشديد، لكن كناه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٣٨١) في ذكر حديث آخر: \"أبو عبد الله\" والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-631>٦٢٢ - الحسين بن مروان الأنباري:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٨٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - \"تاريخ بغداد\"، وهو هكذا في طبعة دار الغرب منه (١٣/ ٥١٩)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-632>٦٢٣ - الحسين بن مسلمة بن قيس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٧٨).\nقال الدريني: في \"الإصابة\" (٦/ ١١٥ - ط البجاوي): \"إبراهيم بن الحصين، عن أبيه، عن جده، عن مسلمة بن قيس\".\nوورد اسم ابنه إبراهيم في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٣٦٦) في شيوخ (حبيب بن أبي حبيب) نسبته: الأشهلي، فسماه: (إبراهيم بن الحصين الأشهلي).\nقال الدريني: فالظاهر أن اسمه هو (الحصين) وليس (الحسين)، وهل هو ابن (مسلمة بن قيس) أيضًا؟ في هذا نظر! لأنه في \"الإصابة\" كما تقدم: \"عن جده عن مسلمة بن قيس\"، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-633>٦٢٤ - حسين المقرئ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٨).\nقال الدريني: أورد الشيخ - ﵀ - متابعًا له اسمه (حفص بن عمر المازني) أو (المزني) فإن لم يكن (حسين المقرئ) محرفًا من (حفص المزني) فلم أعرفه.\nفائدة: وجدت له متابعًا آخر لا يفرح به عند الخطيب في \"الجامع\" (رقم ٣٠٩) وتمام في \"الفوائد\" (٢/ ٧٣ رقم ١١٧٥) أو (٣/ ٣٤٨ رقم ١١١٢ - ترتيبه) وهو: عمر بن عامر أبو حفص السعدي، وفي \"الفوائد\" (أبو حفص التمار)، وهذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٢٠٩) وقال ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ١١٩ رقم ٥٦٤٨ - ط أبو غدة): \"قلت: العجب من الخطيب كيف روى هذا وعدة أحاديث من نمطه ولا يبين سقوطها في تصانيفه\".\nقال الدريني: هذا ما كتبته قبل صدور المجلد الرابع عشر من \"السلسلة الضعيفة\" وقد وجدت الشيخ - ﵀ - بعد صدورها قد أعاده فيها (١٤/ ٢٠٥ رقم ٦٥٨٦) وقال (ص ٢٠٦ - ٢٠٧)","vol":"1","page":215},{"text":"عنه:\n\"لم أعرفه، ويحتمل أنه: (الحسين بن عيسى الخلال الرازي المقرئ أبو علي)، الذي ترجمه ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٦٠) بروايته عن جمع، فإنه من هذه الطبقة، وقال: \"روى عنه أبي\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا\".\nومصدر الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٠/ ٦٨) هو \"أوسط الطبراني\"، و\"كبيره\"، أما مصدره (١٤/ ٢٠٥) فهو ما ذكرنا قبلًا؛ أي \"فوائد تمام\"، و\"جامع الخطيب\"، \"وزاد عليهما - ﵀ -: \"ترغيب الأصبهاني\" (١/ ٧٦ - ٧٧ رقم ١٠٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-634>٦٢٥ - الحسين بن موسى:</span>\nلم أعرفه، ولا أورده الشيعة في كتبهم، كالنجاشي في \"رجاله\" والحلّي أيضًا في \"رجاله\"، لا في القسم الأول الخاص فيمن اعتمد على روايته، ولا في القسم الثاني الخاص فيمن تركت روايته، فيمكن أن يكون هو الآفة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣١١).\nوقال (٢/ ١٨٢): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو من رجال الدارقطني، قال عنه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (بعد رقم ٤٨٨): (الحسين بن موسى بن جعفر بن محمد) صوابه (الحسن بن موسى) تقدم (٤٥٨).\nوفي (٤٥٨) ذكر أن الخطيب ذكر في ترجمة تلميذه محمد بن إسماعيل من مشايخه عم أبيه الحسن بن موسى. أ. هـ.\nوقد مضى في: (الحسن بن موسى)؛ ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-635>٦٢٦ - الحسين بن نصر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٢٦).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٣٠٣): لا يعرف، كما قال ابن القطان.\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٢١٤ رقم ٦١٤) وسماه: الحسين بن نصر المؤدب، ونقل فيه قول ابن القطان المتقدم، وكذا في \"ذيل الميزان\" (رقم ٢٩٤) للعراقي.\nونسبه في \"تبصير المنتبه\" (١/ ٣١٩): \"الخرسي\"، وانظر: \"المؤتلف والمختلف\" للدارقطني (٢/ ٩٤٣)، \"تاريخ بغداد\" (٨/ ١٤٣)، \"الإكمال\" (٢/ ٢٤٢)، \"الأنساب\" (٥/ ٨٩)، \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٢٢٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-636>٦٢٧ - الحسين بن هارون:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":216},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ٢٩).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٤٦٣)، ولا الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ١١) في شيوخ الحسين بن أحمد بن محمد، وهو تلميذه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-637>٦٢٨ - الحسين بن يحيى الأَرُزِّيُّ:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٤/ ٢٠٧).\nقال الدريني: صوابه الحسن بن يحيى الأَرُزِّيُّ.\nترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ١٥١) فقال: \"والحسن بن يحيى الأَرُزِّيُّ عن علي بن المديني، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد\".\n\n<span data-type='title' id=toc-638>٦٢٩ - الحسين بن يوسف الفحام:</span>\nهو المتهم به، فإني لم أعرفه، ويحتمل أن يكون الذي قال فيه ابن عساكر: مجهول.\nقال الذهبي: روى عن أبي حفص الفلاس خبرًا باطلًا في لعن الرافضة والجهمية، لا يدرى من هو.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٤٤).\nقال الدريني: ترجمه سبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٢٣١) باسم (الحسن بن يوسف الفحام)، وقال:\nذكره الذهبي في ترجمة سعيد بن معن، فقال: لا يكاد يعرف واتهمه بعضهم.\nكذا قال، وظاهر العبارة أن التجريح ليس للفحام بل لسعيد هذا، وقال في \"الميزان\" (٢/ ١٥٩) في آخر ترجمة سعيد: \"رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضًا، عن ابن خشيش، فلعله الذي اختلقه\".\nوكتب في الهامش: \"في (ل): الضمير في لعله لابن خشيش لا للحسن بن يوسف\".\nووردت العبارة السابقة في أصل \"اللسان\" (٤/ ٧٦ - ط أبو غدة)، وذكر فيه أنه في \"غرائب مالك\" للدارقطني وسماه: \"الحسن بن محمد بن يوسف الفحام\".\nقال الدريني: وهو من شيوخ ابن السني، له في \"عمل اليوم والليلة\" ثلاثة أحاديث في أربع مواطن، وهي كما في \"فهرس شيوخه\" من \"عجالة الراغب المتمني\" بالأرقام: (٤٣٨، ٦٧٢، ٦٧٩، ٦٩٥) ولم يتكلم عليه الشيخ سليم بشيء، سوى أنه ذكر في (رقم ٦٧٢، ٦٧٩) أنه في هامش بعض النسخ (الحسن).\n\n<span data-type='title' id=toc-639>٦٣٠ - حصن بن محمد بن يحيى بن عتاب النيسابوري - ساكن بلخ </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٦١ - ٥٦٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وغالب ظني أنه محرف، والله أعلم.","vol":"1","page":217},{"text":"<span data-type='title' id=toc-640>٦٣١ - حصين:</span>\nلم أعرفه، فإن في النسخة بياضًا بمقدار كلمتين أو ثلاث [يعني \"تاريخ دمشق\"].\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٠٤).\nقال الدريني: في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٤٢/ ٣٦٣): \"نا حصين عبد الله بن قطاف … \"، وقال محققه:\n\"بياض بالأصل وم و(ز) وقد مر هذا السند قريبًا وفيه: حصين بن مخارق\".\nوهو متروك، ولعله المقصود هنا، انظر \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٣٥)، (١٤/ ١٧١، ٢٢٥)، (٣٠/ ٨٥)، (٤١/ ٤١٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-641>٦٣٢ - حصين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٢٦).\nقال الدريني: لم يذكره المزي في تلاميذ ابن أخي الزهري، وهو محمد بن عبد الله بن مسلم، وقال الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٤٩٢): \"لم نجده\".\nوقد وردت تسميته عند تمام في \"فوائده\" (٤/ ٨٩ رقم ١٢٩٥ - ترتيبه): \"حصين أبي عبد الرحمن\"، وقال الدوسري عنه وعن تلميذه وتلميذ تلميذه: \"لم أعثر على ترجمة لهم\".\nوفيه تسمية الراوي عنه: (خالد بن عيسى العكلي)، وفي \"مقاتل الطالبين\" (ص ١٧٠ - ط المعرفة) ورد اسمه: (حصين بن مخارق)، وهو المترجم قبله، وهو متروك، لكن كنيته (أبو جنادة) وليس (أبو عبد الرحمن)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-642>٦٣٣ - الحصين بن الأسود الهلالي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٩٥).\nقال الدريني: كذا عند تمام في \"فوائده\" (١/ ٢٤٨ رقم ٢٠٠ - ترتيبه)، وهو مصدر الشيخ المخطوط، وأيضًا عند الطبراني، وصوابه: خضير بن الأسود الهلالي.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢١٣)، وقال: \"يروي عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه عبد الرحمن بن سوار الهلالي\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-643>٦٣٤ - الحصين بن البزار:</span>\nلم أعرفه، ولا أستبعد أن يكون (الحصين) محرفًا من الحسن، وهو ابن الصباح البزار، وهو من شيوخ ابن أبي عاصم.\n\"الظلال\" (٤٩٤ - ٤٩٥ رقم ١٠٧٠).","vol":"1","page":218},{"text":"قال الدريني: الظاهر أنه (الحسن بن الصباح البزار)، وهو ما لم يستبعده الشيخ هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-644>٦٣٥ - حصين بن مذعور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٢٣).\nوقال في \"غاية المرام\" (ص ٣٠): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-645>٦٣٦ - الحضرمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٣١).\nقال الدريني: هو محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، روى عنه علي بن عبد الرحمن البكائي - هنا - وله رواية عنه في \"تاريخ بغداد\" (١/ ١٩٩) وكنيته أبو جعفر (١/ ٢٦٣).\nترجمه أبو بكر الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (١/ ٣٩٠ رقم ٥٩) يلقب بـ (مطين).\nوترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٤١)، وابن طاهر القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٦٢)، والسيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٦٥٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٢٥٧ رقم ٧٠٢١ - أبو غدة).\nوفي \"التقييد\" (ص ٧٢) أن السهمي سأل الدارقطني عنه فقال: \"ثقة جبل\"، ونقل هذا عنه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٤٢) - وهو في \"سؤالات حمزة\" (ص ٧٢) للدارقطني -.\nوقال عنه الذهبي في \"السير\": \"الشيخ الحافظ الصادق محدث الكوفة\"، ونقل عن الخليلي قوله: \"ثقة حافظ\".\nوذكره ابن مفلح في \"المقصد الأرشد\" (٢/ ٤٢٠ رقم ٩٥٧)، وقال: أحد الحفاظ الأذكياء.\nوترجمه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في كتابه: \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ٢٣١ - ٢٣٢ رقم ١٣٩٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-646>٦٣٧ - حفص الراسبي أبو النضر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٢٦).\nقال الدريني: لعله حفص بن جابر الراسبي.\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٣٦٢ رقم ٢٧٥٨)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١٧٠ رقم ٧٣٠)، وابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ١٥٢)، والذهبي في \"الميزان\" (١/ ٥٥٦)، وابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٢٢٣ رقم ٢٦٣٩ - ط أبو غدة)، وقال الذهبي فيه: \"قال ابن المديني:","vol":"1","page":219},{"text":"مجهول\".\nوروايته عن أنس بن مالك لكني لم أجد فيمن ترجمه من كناه، فإن يكن هو - وهو الغالب عندي - فتضاف كنيته إلى ترجمته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-647>٦٣٨ - حفص ابن أخي سالم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٨٧).\nقال الدريني: ليس له ها هنا معنى، فقد سأل ابن أبي حاتم؛ أباه وأبا زرعة عنه، فقال: \"وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عمر بن شبيب عن عبد الله بن عيسى، عن حفص وعبيد الله - ابني أخي سالم بن أبي الجعد - عن سالم عن ثوبان، وذكر الحديث، ثم قال: فقالا: هذا خطأ، رواه سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن الجعد عن ثوبان، وهو الصحيح.\nقلت لهما: ليس لسالم بن أبي الجعد ها هنا معنى؟ قالا: لا.\nذكر هذا في \"علل ابن أبي حاتم\" (٢/ ٤٥٧ و٥٢١ - ط الدباسي).\nوالحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.\n\n<span data-type='title' id=toc-648>٦٣٩ - حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن شيبان بن قيس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٩٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، فهو أحد المجاهيل الذين عناهم ابن حجر في قوله في \"الفتح\" (٦/ ٤٤٩) وقوله - كما عند الشيخ هنا - في \"الإصابة\" (٣/ ١٤٧): \"وفي الإسناد من لا يعرف\"، والله أعلم.\nثم وقفت في ترجمة جده: (حفص بن المسيب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد) عند ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٢٣٨ رقم/ ٢٦٧٥) وقال: وعنه ولده سلمة بن حفص، قال العلائي: \"إسناد مجهول، ورواته لا يعرفون\".\nومن ضمن الرواة صاحب الترجمة، والحمد لله وحده.\n\n<span data-type='title' id=toc-649>٦٤٠ - حفص بن عبد الرحمن:</span>\nلعله تحريف، فالذي رأيته في \"التعقبات على الموضوعات\" للسيوطي (ص ٣٢ - ٣٣) جعفر بن عبد الرحمن بن زياد، ولا آمن على نسخة \"التعقبات\" وكذا \"الفيض\" من التحريف، وعلى كل حال، لم أعرف ابن عبد الرحمن هذا، والله أعلم.\nثم قال - ﵀ - في الهامش: ثم تبين لي أن الصواب ما في \"الفيض\":\n\"حفص بن عبد الرحمن\"؛ فإنه كذلك في \"الشعب\" (٢/ ٢٣٦/ ١)، وكذا في \"الآداب\" (رقم ٧٥٨)، من طريق فتح بن الحجاج، عنه … \".","vol":"1","page":220},{"text":"\"الضعيفة\" (١/ ٢٠٥).\nقال الدريني: في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٢٠٥) من طريق البيهقي: \"جعفر بن عبد الرحمن بن زياد\"، وانظره في موطنه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-650>٦٤١ - حفص بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٧٩).\nقال الدريني: شيخه هنا (أبو إسحاق) وقال الشيخ: \"لعله وهم …، والصواب: \"ابن إسحاق\".\nقال الدريني: هو ما قاله الشيخ، وعليه فحفص هذا هو: حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي، كذا سماه المزي في \"التهذيب\" (٧/ ٢٢)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٤١٩ - ط أبو الأشبال): \"صدوق عابد، رُمي بالإرجاء\".\n\n<span data-type='title' id=toc-651>٦٤٢ - حفص بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٤٩).\nقال الدريني: هو الحافظ، المفيد؛ أبو القاسم حفص بن عمر الأردبيلي الرحال، سمع أبا حاتم الرازي، ويحيى بن أبي طالب، وعبد الملك بن محمد الرقاشي، وإبراهيم بن ديزيل، وجمع وصنف مع الثقة والفهم، روى عنه أحمد بن طاهر الميانجي وأحمد بن علي بن لال [الراوي عنه هنا] وجماعة، تأخرت وفاته إلى سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة.\nكذا ترجمه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٥٠ - ٨٥١ رقم ٨٢٩)، وله ترجمة في \"السير\" (١٥/ ٤٣٣ رقم ٢٤٥)، و\"طبقات الحفاظ\" (رقم ٧٩٨)، و\"التدوين في أخبار قزوين\" (٢/ ٤٦٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-652>٦٤٣ - حفص بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٧٨).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا كل من لوين: محمد بن سليمان بن حبيب، ومحمد بن يحيى بن فياض، وكلاهما من رجال \"التهذيب\"، ولم يذكر المزي في شيوخهما من اسمه (حفص)، ولم يذكر في شيوخهما من اشتركا في الرواية عنه.\nوكذا شيخه هنا هو طلحة بن عمرو، وترجمته في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٤٢٧)، ولم يذكر المزي في تلاميذه من اسمه (حفص)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-653>٦٤٤ - حفص بن عمر أبو عمر المازني:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":221},{"text":"\"الضعيفة\" (٤/ ٤٥٧).\nوقال (٢/ ١٥٥): لا تعرف عدالته، قال الحافظ في \"اللسان\": لا يعرف.\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٢١٨): لا يعرف كما في \"اللسان\".\nقال الدريني: قال الحاكم في \"سؤالاته\" للدارقطني (رقم ٢٩٩) في ترجمة أبو عمر الحوصي: \"وللمصريين شيخ يقال له: أبو عمر المازني حفص بن عمر، يحدث عن شعبة وسعيد حدث عنه أبو قلابة وغيره\".\n\n<span data-type='title' id=toc-654>٦٤٥ - حفص بن عمر بن رزين:</span>\nكذا في الأصل، وأظنه هو (ابن رَبال الرقاشي) تصحف على الناسخ (رَبال) إلى (رزين)، فإن كان كذلك فهو ثقة، وإن كان غيره، فلم أعرفه.\nثم قال بعد: \"ثم رأيت ابن السني رواه (٢٣٠) من طريق أخرى عن حفص بن عمرو بن زريق القرشي المدني، به، فالظاهر أنه غير الربالي، والله أعلم.\nقال الدريني: الظاهر أنه حفص بن عمرو بن رَبال بن إبراهيم بن عجلان الربالي أبو عمر ويقال: أبو عمرو الرقاشي، وهو الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-655>٦٤٦ - حفص بن عمر الرقاشي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره الحافظ في الرواة عن عبد الله بن حسن بن حسن، وذكر أنه مولاه، ولم ينسبه، ولم يورده السمعاني في \"الأنساب\" ويحتمل على بعد أن يكون الذي في \"تاريخ البخاري\" (١/ ٢/ ٣٦٥)، و\"الجرح والتعديل\" (١/ ١٧٧/٢): \"حفص بن عمر مولى علي بن أبي طالب الهاشمي، سمع علي بن الحسين: روى عنه أبو علقمة الفروي\".\nقلت: فإن يكن هو، فهو مجهول الحال.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٢٩).\nقال الدريني: علق ناشر \"الضعيفة\" على هذا الموطن فكتب:\n\"ذكره الشيخ المؤلف - ﵀ - في \"الإرواء\" (٣/ ٢٤٣) \".\nوهو غير ما احتمله هنا الشيخ واستبعده، وهو الصواب - يعني أنه: حفص بن عمرو بن ربال الرقاشي -، والله أعلم.\nوهذا من رجال \"التهذيب\" (٧/ ٥٢) قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٤٣٧ - ط أبو الأشبال): \"ثقة عابد\".\n\n<span data-type='title' id=toc-656>٦٤٧ - حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكر في شيوخ سعيد بن زياد.\n\"الإرواء\" (٥/ ٧٢).","vol":"1","page":222},{"text":"قال الدريني: ترجمه المزي في \"التهذيب\" (٦/ ٣٠ رقم ١٣٩٩)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٤٢٣ - ط أبو الأشبال): \"مقبول، من الخامسة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-657>٦٤٨ - حفص بن عمر الفراء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة مفردة، وذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٣١) في تلاميذ (عيسى بن مسلم، أبو داود الطهوي الكوفي الأعمى) وشيخه هنا هو أبو داود المكفوف، قال عنه الشيخ - ﵀ -: وهو أبو داود الأعمى نفيع بن الحارث، والصواب أنه أبو داود الطهوي عيسى بن مسلم فهو شيخ حفص هذا، وقال ابن حجر عن عيسى هذا: لين الحديث.\n\n<span data-type='title' id=toc-658>٦٤٩ - حفص بن عمر الفقيه الزاهد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٦١).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-659>٦٥٠ - حفص بن عمرو بن رزيق القرشي المدني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٠١ - ٤٠٢).\nوقال في \"الإرواء\" (٣/ ٢٤٣): \"فالظاهر أنه غير الربالي\".\nقال الدريني: ولم يعرفه الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة الراغب المتمني\" (١/ ٢٨٤).\nشيخه هنا عبد الله [تحرف إلى عبد الرحمن] ابن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وذكر المزي (١٤/ ٤١٥) في تلاميذه اثنان ممن اسمهم حفص بن عمر، وهما: الرقاشي، ومولى عبد الله بن حسن هذا، فإن كان الرقاشي، فهو الربالي، وإن كان مولاه، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-660>٦٥١ - حفص بن عمرو بن ميمون:</span>\nلم أعرفه، ولعل واو (عمرو) زيادة من بعض النساخ، والصواب: حفص بن عمر بن ميمون، وهو العدني، له ترجمة في \"التهذيب\"، و\"الميزان\" وغيرهما، وهو ضعيف كما في \"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ٨٩).\nقال الدريني: الظاهر أنه ما ظنه الشيخ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-661>٦٥٢ - حفص والد أبي طلحة عبد الله الأنصاري:</span>\nلم أجد من ذكره.","vol":"1","page":223},{"text":"\"فضل الصلاة\" (٢٣).\nقال الدريني: لم يزد الندوي في \"الشعب\" (٣/ ١٢٧ رقم ١٤٥٩) عن ذكر كلام الشيخ - ﵀ -، ولم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-662>٦٥٣ - الحكم:</span>\nعن فضيل؛ لم أعرفهما، ثم ظهر لي أنهما شخص واحد، ففي \"التعجيل\": \"الحكم بن فضل، عن خالد الحذاء، عن أبي تميمة، عن رجل من قومه في النهي عن السب\".\nقلت: كذا، سمى أباه فضلًا، والذي في \"الميزان\"، و\"تاريخ بغداد\" (٨/ ٢٢١ - ٢٢٣): الحكم بن فضيل على التصغير، وهو الأقرب إلى صورة الاسم في \"المسند\".\nوعليه فحرف (عن) بين الحكم وفضيل؛ محرفة عن (ابن) كما أنه سقطت نقطة الضاد من الطابع أو الناسخ ثم هو ثقة، وثقه أبو داود وابن معين، وضعفه بعضهم بغير حجة.\n\"الصحيحة\" (١/ ٧٨١ - ٧٨٢).\nقال الدريني: هو ما ظهر للشيخ، فقد ورد على الجادة في \"مسند أحمد\" (٣٨/ ٢٥٣ رقم ٢٣٢٠٥ - ط المؤسسة)، و\"أطراف المسند\" (١/ ٦٧٤ رقم ١٣٥٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-663>٦٥٤ - الحكم بن المنذر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٦٦).\nقال الدريني: ولم يجد له ترجمة أيضًا د. حلمي في تحقيقه لِـ\"الغيلانيات\" (١/ ٢٦٨ رقم ٢٦٥)، وقال:\n\"وجاء في \"مستدرك الحاكم\"؛ الحاكم بن المنذر عن محمد بن بشر الخثعمي، ولم أجدهما أيضًا\".\nثم قال: \"ولعل قوله: \"الحاكم ومحمد\" تصحيف من الحكم وعمر\".\nقال الدريني: الصواب - والله أعلم -: (الحاكم بن المنذر)، انظر (عمر بن بشر الخثعمي).\n\n<span data-type='title' id=toc-664>٦٥٥ - الحكم أبو أمية مولى شبرمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٣٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-665>٦٥٦ - حكيم بن جرير:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه حكيم بن جبير وهو ضعيف جدًّا.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٩٧).","vol":"1","page":224},{"text":"قال الدريني: هو حكيم بن جبير كما احتمل الشيخ - ﵀ - فقد أخرج الحديث أبا نعيم في \"ذكر من اسمه شعبة\" (٧٣) عن شعبة بن عمران، به.\n\n<span data-type='title' id=toc-666>٦٥٧ - حكيم بن سويد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٦٣).\nقال الدريني: ورد الإسناد عند الشيخ - ﵀ -: \"من طريق إبراهيم بن حيان بن حكيم بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ، ثنا أبي عن أبيه عن جده\".\nوالصواب أن يكون بين حكيم وسويد: حنظلة؛ كذا في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٢٥٣)، و\"أخبار أصبهان\" (١/ ١٨٤) وهما مصدر الشيخ، ويضاف إليه \"المعجم الأوسط\" (٧/ ٢١٥ رقم ٧٣١١) وعليه فالراوي هنا هو: حكيم بن حنظلة بن سويد.\nلكن إسناده عند الديلمي في \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٤٤) - وهو أحد مصادر الشيخ هنا -: \" … حدثنا إبراهيم بن حيان بن حكيم من ولد سعد بن معاذ عن أبيه عن جده سعد بن معاذ\".\nوكل من ترجم لإبراهيم بن حيان سماه: إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ (^١).\nوالراجح عندي أن هذا هو الصواب في اسمه، وعليه فقولنا: إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ، حدثني أبي [يعني حيان] عن أبيه [يعني حكيم] عن جده [يعني سعد بن معاذ - ﵁ -]، ورغم هذا التحقيق فلم أجد لحكيم هذا ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-667>٦٥٨ - حكيم بن قيس بن مخرمة الزهري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٩١).\nقال الدريني: هو حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي المطلبي، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٧/ ٢١٥)، وذكر من شيوخه أباه: محمد بن قيس بن مخرمة، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٤٩٤ - ط أبو الأشبال): \"صدوق، من السادسة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-668>٦٥٩ - حم بن نوح:</span>\nترجمه ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٣١٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٠).\nوذكره (٥/ ٦٠) باسم: حمَّر بن نوح، وقال: ولم أعرفه.\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا،\n_________\n(^١) انظر: \"الميزان\" (١/ ١٤٧)، \"اللسان\" (١/ ٢٧٠ - ط أبو غدة)، \"الكامل\" (١/ ٢٥٤)، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٣١) لابن الجوزي.","vol":"1","page":225},{"text":"لكن ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢١٩) وقال: \"ربما أغرب\"، وابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٢٩٥)، والخليلي في \"الإرشاد\" (٣/ ٩٤٦ رقم ٨٧٥) وقال: \"تعرف وتنكر في روايته\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-669>٦٦٠ - حماد أبو بشر العبدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٧٥).\nقال الدريني: قال الدوسري في \"الروض البسام\" (٣/ ٤٦٠): \"لم أعثر على ترجمته\"، ولم أجد له ترجمة أنا أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-670>٦٦١ - حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي أبو القاسم:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الإرواء\" (٢/ ٢٩٩).\nقال الدريني: ذكره أبو بكر الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (٢/ ٦٣٢) وكناه أبا القاسم، وترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٢٩٣) فقال: \"كان قاضي جرجان في ولاية عمرو بن الليث\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا سوى أنه كان القاضي.\n\n<span data-type='title' id=toc-671>٦٦٢ - حماد بن رقاد البصري:</span>\nلم يترجموه، ويحتمل عندي احتمالًا كبيرًا أنه (حماد الرائض)، تحرف على الراوي أو الناسخ؛ تحرف: \"ابن رقاد\" من: \"الرائض\"؛ فقد قال ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ١٥٢) في (حماد الرائض): \"روى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه بشير بن الحكم، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: وهو مجهول\".\nوأما ابن حبان فذكره في \"الثقات\"؛ على قاعدته في توثيق المجهولين!\nقلت: والحسن وابن سيرين بصريان، فالظاهر أن (حماد الرائض) بصري أيضًا، والله ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٧٢).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - قول أبي أحمد الحاكم عن حماد هذا - ضمن الإسناد -: \"وكان من صلحاء الناس وعُبّادهم\".\nوقد أخرج الحديث الطبراني في \"الأوسط\" (٢/ ٢٤٦ رقم ١٨٧٩) أو (٢/ ٥٢٣ رقم ١٩٠٠ - ط المعارف) وسماه: \"حماد بن زياد البصري\"، وقال عقبه: \"لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد، تفرد به: حرملة\".\nولعل الصواب: حماد بن زيد، فهو بصري، ومن شيوخه: حميد الطويل: فإن يكن هو - وهو الراجح عندي -؛ فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة ثبت فقيه، قيل إنه كان ضريرًا، ولعله","vol":"1","page":226},{"text":"طرأ عليه، لأنه صح أنه كان يكتب، من كبار الثامنة\"، والله تعالى أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-672>٦٦٣ - حماد بن السائب:</span>\nلم أعرفه، ولعله محرف.\n\"غاية المرام\" (٣٤).\nقال الدريني: هو محمد بن السائب بن بشر الذي روى عنه محمد بن إسحاق، كذا ذكره الخطيب في \"أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٤٠٩)، وانظر (١/ ٢٦) منه.\nوذكره هكذا ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٥/ ١٠٩ - ط المعرفة) في آخر ترجمة محمد بن السائب بن بشر، ومحمد هذا قال فيه في \"التقريب\": \"متهم بالكذب، ورمي بالرفض\".\n\n<span data-type='title' id=toc-673>٦٦٤ - حماد بن عثمان القرشي مولى الحسن بن علي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويراجع له \"الجرح والتعديل\" فإني لا أطوله الآن.\nثم رجعت إليه فلم أجد فيه سوى: حماد بن عثمان؛ الذي روى عن الحسن البصري وهو مجهول فكأنه غير هذا.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٧٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والراجح عندي أن فيه تحريف، خاصة قوله: (مولى الحسن بن علي) فإن بينه وبين (ثوبان) صحابي الحديث: ثلاثة رواة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-674>٦٦٥ - حماد بن محمد بن أبي حمزة بن ميمون السكري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يذكروه في الرواة عن أبيه، فالله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٧٩).\nانظر: حامد بن أبي حمزة السّكري.\n\n<span data-type='title' id=toc-675>٦٦٦ - حماد بن مدرك:</span>\nلم أجد له ترجمة، والظاهر أنه من المجاهيل الذين أشار إليهم ابن الجوزي.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٢٦).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٤) وقال: \"توفي في جمادى الآخرة، وقد قارب المئة\".\nوقال في \"السير\" (١٤/ ١١٩): \"المحدث الكبير أبو الفسنجاني عمر دهرًا\"، وترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٣٢٢)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٤/ ٢٦٦)، ونقل ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٢٨٤) وفاته سنة إحدى وثلاثمائة، وذكره الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة فسنجان)، وسماه: حماد بن مدرك بن حماد، وقال عنه: \"محدث\".","vol":"1","page":227},{"text":"<span data-type='title' id=toc-676>٦٦٧ - حمد بن إسحاق بن صالح:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧١٩).\nقال الدريني: في مطبوع \"المراجعات\" (ص ٢٧٥ - ط الأعلمي): أحمد بن إسحاق بن صالح، وخلا الإسناد منه في \"بحار الأنوار\" (٣٠/ ٤٣٠) نقلًا عن \"شرح نهج البلاغة\" لابن أبي الحديد.\nوقد تعبت عليه، ومع ذلك لم أقف له على ترجمة؛ حتى ولا في كتب الشيعة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-677>٦٦٨ - حمد بن نصر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٠٧).\nقال الدريني: ذكره ابن نقطة في \"التقييد\" (ص ٢٩٧) في ترجمة الديلمي في شيوخه وسماه: حمد بن نصر الحافظ الأعمش، وكناه أبو العلاء.\nترجمه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٤/ ١٢٤٨) وقال عنه: \"شيخ، حافظ، ثقة، مكثر\"، والذهبي في \"السير\" (١٩/ ٢٧٦) وسماه في آخر ترجمته: حمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن معروف.\nوترجمه أيضًا السيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (ص ٤٥٤)، والسمعاني في \"التحبير في المعجم الكبير\" (١/ ٢٤٨)، وابن مفلح في \"المقصد الأرشد\" (١/ ٣٦٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-678>٦٦٩ - حمد بن نوح:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٤٥).\nقال الدريني: هو حم بن نوح، تقدم.\n\n<span data-type='title' id=toc-679>٦٧٠ - حمدان السلمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٩٣، رقم ٢٣٦).\nقال الدريني: قال عبد الله البراك في \"كتاب العلو\" (٢/ ١١٢٦):\n\"أحمد بن يوسف بن خالد أبو الحسن النيسابوري المعروف بحمدان السلمي، قال مسلم بن الحجاج: ثقة، وقال الدارقطني: ثقة نبيل، وقال النسائي: ليس به بأس\".\nقال الدريني: وهو كما قال.\nوقال ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٥١٩/ ٢ - ط أبو الأشبال): \"حمدان السلمي هو أحمد بن يوسف\"، وقال عنه (رقم ١٣١): \"حافظ، ثقة\".","vol":"1","page":228},{"text":"<span data-type='title' id=toc-680>٦٧١ - حمدون بن سلام أو مسلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٨٨).\nقال الدريني: صوابه حمدون بن سلم الحذاء كما عند الشيخ سليم في \"عجالة المتمني\" (٢/ ٦٣٦ - ٦٣٧ رقم ٥٦١) فمصدر الشيخ هنا هو \"عمل اليوم والليلة\" لابن السني.\nوحمدون هذا هو ابن سلم بن بُزُرج الحذاء.\nترجمه أسلم في \"تاريخ واسط\" (ص ٢٠٩)، وذكر أنه أخو عمرو بن سلم بن بُزُرج الحذاء، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، مع أنه من شيوخه.\nحمّر بن نوح = حم بن نوح.\n\n<span data-type='title' id=toc-681>٦٧٢ - حمزة البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٥٤).\nقال الدريني: هو حمزة النصيبي، وليس البصري، وهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو أيضًا: الجزري، قال عنه ابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ٣٧٦): \"يضع الحديث\". روى له الترمذي، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\" \"متروك، متهم بالوضع\".\nوقال عنه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٥٣ رقم ٢٠٠): \"منكر الحديث\"، ونقل ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢١٠) عن أحمد قوله فيه: \"مطروح الحديث\"، وعن ابن معين قوله: \"ليس حديثه بشيء\"، وعن أبي حاتم قوله: \"ضعيف الحديث، منكر الحديث\"، وعن أبي زرعة: \"ضعيف الحديث\".\nوانظر \"الضعفاء المتروكين\" (١/ ٢٣٧)، و\"الميزان\" (٢/ ٣٧٩ - علمية)، و\"التاريخ الصغير\" (رقم ٨٨)، و\"المجروحين\" (١/ ٢٦٩)، و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٩٢)، و\"تاريخ ابن معين\" (٤/ ٤٨٦).\nوقد ذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" (٧/ ٣٢٤) (غسان بن عبيد الموصلي) ضمن تلاميذه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-682>٦٧٣ - حمزة بن عبدة:</span>\nلم أعرفه، وقد أشار يحيى بن صاعد إلى جهالته، ولم أره في شيء من كتب الرجال التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٥٨).\nقال الدريني: هو حمزة بن عبيد الذي في رواية ابن المبارك هنا، وهو الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-683>٦٧٤ - حمزة بن عبيد:</span>\nلم أجده؛ وأما قول المناوي: \"هو ابن عبد الله بن عمر، قال الذهبي: ثقة إمام\"!! فلا وجه له؛ فإن","vol":"1","page":229},{"text":"حفيد ابن عمر اسمه: حمزة بن عبد الله، وهذا اسمه: حمزة بن عبدة - أو ابن عبيد -؛ فأين هذا من هذا؟!.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٥٨).\nقال الدريني: لم أعرفه، والظاهر أنه تحرف على راويه - ابن صاعد - فلم يعرفه، وهو هكذا في \"بغية الباحث\" (١/ ٢٤٤)، لكن قرن معه: (بكر الثقفي) والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-684>٦٧٥ - حمزة بن عمارة بن حمزة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢١٧).\nقال الدريني: نظرت في إسناده في مخطوط \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٧٨)، وهو من رواية محمد بن حفص عنه عن هشيم، ولم أعرفه أيضًا؛ إلا أن يكون محرفًا من حمزة بن مالك بن حمزة الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-685>٦٧٦ - حمزة بن مالك بن حمزة:</span>\nنقل الشيخ - ﵀ - عن الهيثمي قوله: ولم أعرفه، ثم قال الشيخ أنه متابع، وأن أبا حاتم روى عنه، ولم يضعفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٥٥٧ - ١٥٥٨).\nقال الدريني: كناه ابن الجارود في \"المنتقى\" (١/ ٢٥١) بـ\"أبي صالح\" ونسبه (الأسلمي).\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح\" (٣/ ٢١٦ رقم ٩٤٩) وسماه: \"حمزة بن مالك ابن أخي سفيان بن حمزة أبو صالح، وهو ابن مالك بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسلمي، روى عن عمه سفيان بن حمزة، روى عنه أبي، وسمع منه بالمدينة في سنة خمس وخمسين ومائتين، وكنت معه فلم يقضِ لي السماع منه\".\n\n<span data-type='title' id=toc-686>٦٧٧ - حمزة (والد نصير):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١١٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-687>٦٧٨ - حميد بن الأزرق:</span>\nلم أعرفه.\nقال الهيثمي في \"المجمع\" (٧/ ١٥٥): حميد بن الأزرق؛ لم أعرفه.\nقال الشيخ - ﵀ - كذا وقع فيه (ابن الأزرق) وهو خلاف ما في \"الأوسط\" للطبراني، وخلاف كتابه الآخر \"مجمع البحرين\" فالظاهر أن أداة النسبة (ابن) مقحمة من الناسخ أو الطابع، والله ﷾ أعلم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٧٣٠).","vol":"1","page":230},{"text":"ثم قال (٦/ ٧٣١ - ٧٣٢): ثم وجدت ترجمة حميد الأزرق بدلالة أحد الإخوة - جزاه الله خيرًا - في \"ثقات ابن حبان\" (٤/ ١٤٨ - ١٤٩)، أورده في (التابعين)، وسمى أباه: \"زاذويه الأزرق\" وقال: يروي عن أنس بن مالك، روى عنه ابن عون، وليس بحميد الطويل، وكذا في \"تاريخ البخاري\"، و\"الجرح التعديل\"، وقال ابن ماكولا، وتبعه الحافظ في \"التقريب\": \"مجهول\".\nقال الدريني: ترجمه أيضًا العقيلي في \"الضعفاء\" (١/ ٢٦٦)، وفي ترجمته ما يشعر أنه سيء الحفظ فقط، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-688>٦٧٩ - حميد بن صالح:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣١٣).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٣٤٤ رقم ٦٨١)، ولم يترجم له، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-689>٦٨٠ - حميد: عن عبد الرحمن بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧٧، ٤٧٨).\nقال الدريني: صوابه: حميد بن عبد الرحمن بن عبد الله، كما في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٨٩)، ويؤيده قول المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٣٦٩) عن إسناد الحديث: \"فيه حميد بن عبد الرحمن، قال الخطيب: مجهول … \"، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-690>٦٨١ - حميد بن علقمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٣٦).\nقال الدريني: كذا في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٨٧) وهو مصدر الشيخ هنا، والراوي عنه هو: زيد بن الحباب، وعليه فهو:\nحميد المكي مولى ابن علقمة، كذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٧/ ٤١٥) وقال: روى عن عطاء عن أبي هريرة حديث \"إذا مررتم رياض الجنة فارتعوا\"، وغير ذلك.\nقال الدريني: وهو حديث الترجمة لكن لفظه: \"رياض الجنة المساجد\".\nوذكر المزي في الرواة عنه: زيد بن الحباب وقال: \"ولا يعرف له راو غيره\".\nقال ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٥٧٧ - ط أبو الأشبال): \"مجهول\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-691>٦٨٢ - حميد بن علي البختري:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":231},{"text":"\"الصحيحة\" (٢/ ٦٤٦).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو حامد بن سهل كما في \"مفتاح المعاني\" المطبوع باسم \"بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار\" (ص ٣٧٤)، وهو مصدر الشيخ المخطوط.\nوحامد هذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٥٠)، ولم يذكر في شيوخه حميد بن علي هذا، والله أعلم.\nثم وجدته في \"معجم شيوخ ابن الأعرابي\" (٢/ ١٦٦ رقم ١٥٢٧) وسماه: \"حميد بن علي بن البختري بن مسافر بن أبان\"، ولم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-692>٦٨٣ - حميد بن محمد الحمصي:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٤١).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ١٩٧)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٦/ ٣١١ رقم ٥٣٨٦) ضمن تلاميذ (عمرو بن قيس بن ثور بن مازن)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-693>٦٨٤ - حميد بن ميمون:</span>\nلم أره.\n\"الظلال\" (٢١٣).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٣٤٠) لابن أبي عاصم: \"ذكره الدولابي في \"الكنى\" (٢/ ٧٢) فيمن كنيته أبو عبد الحميد وسماه: حميد بن ميمون، ولعله تصحيف من جنيد\".\nقال الدريني: وانظر: جنيد بن ميمون.\n\n<span data-type='title' id=toc-694>٦٨٥ - الحنظلي:</span>\nلم أعرفه، وقد أورده الحافظ في (فصل: من أبهم ولكن ذكر نسبه) من \"التعجيل\" (ص ٥٣٥) لهذه الرواية، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"المشكاة\" (١/ ٣٠١ ت).\nوقال في \"الصحيحة\" (٧/ ٦٩٨): لم أعرفه، وانظر تعليقي على \"المشكاة\" (٩٩٥).\nقال الدريني: هو ما قاله الشيخ - ﵀ - في \"المشكاة\" أعلاه، ولم يذكر فيه ابن حجر غير ذلك، وانظر \"الإكمال\" (ص ٥٧٩)، \"ذيل الكاشف\" (ص ٣٥٧).\nثم وقفت على قول الدارقطني في \"سؤالات البرقاني\" له (رقم ١١٤) قال:\n\"قلت له: أبو العلاء بن الشخير عن الحنظلي عن شداد فقال: أبو العلاء اسمه يزيد أخو مطرف،","vol":"1","page":232},{"text":"والحنظلي: مجهول لا يسمى، يترك هذا الحديث\" أ. هـ.\nويحتمل ولا يستبعد أن يكون الحنظلي هذا هو حنظلة الكاتب الصحابي، فقد ذكر في الرواة عنه أبو العلاء بن الشخير، ذكر ذلك المزي وغيره، نعم لم يذكر في شيوخه سوى النبي - ﷺ -، لكن وقفت على تسميته عند الطبراني (رقم ٧١٧٧) بـ (الحنظلي)، و(رقم ٧١٧٨) بـ (رجل من بني مجاشع) و(رقم ٧١٧٥) بِـ (رجل من بني حنظلة).\nوالصحابي اسمه: حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رياح بن الحارث بن معاوية بن مجاشع، ويقال: مخاشن بن معاوية … \".\nوعليه ترجح عندي أن الحنظلي هذا هو حنظلة الكاتب الصحابي.\nلكن أبا حاتم قال في يزيد بن عبد الله بن الشخير: لا أراه سمع من حنظلة الكاتب، انظر \"تحفة التحصيل\" (رقم ١٢٠٦)، \"المراسيل\" (ص ٢٣٩)، \"جامع التحصيل\" (ص ٣٠٢)، وعليه فالإسناد منقطع، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-695>٦٨٦ - حوثة بن عبيد الديلي:</span>\nلم أعرفه، وقد ذكر له ابن خزيمة ثلاثة من الثقات رووا عنه، ثم رأيت البخاري وابن أبي حاتم قد أورداه في (حرف الجيم) من كتابيهما، وذكرا أنه يقال بالحاء المهملة، وصحح البخاري الأول، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وبالجيم أورده ابن حبان في \"الثقات\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٢٠).\nقال الدريني: ترجمته عند البخاري في \"تاريخه الكبير\" (٢/ ٢٥٣)، وعند ابن أبي حاتم (٢/ ٥٤٩)، وابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ١٢٥).\nوذكره البرديجي في \"الأسماء المفردة\" (رقم ٢٩١).\nوترجمه ابن سعد في \"الطبقات\" (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦ رقم ١٥٨ - القسم المتمم) وقال عنه: \"وكان قليل الحديث\".\nوذكره ابن ماكولا في الإكمال\" (٤/ ٤٥٢)، وقال في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (١/ ١٦٢) في قوله: \"روى عنه عمرو بن الحارث وغيره\"، فقال: \"ولا أعرف لعمرو بن حارثة رواية عن جوثة … \".\nثم نقل ذكر البخاري له أ يعني في \"تاريخه\"، وقال: وقد ذكره ابن يونس فقال: جوثة بن عبيد بن سنان بن عبيد الديلي ناقلة من المدينة يحدث عن أنس بن مالك ....\nثم قال (ص ١٦٣): \"وقول عبد الغني بن سعيد: جوثة - بفتح الجيم - وهم، وصوابه بالضم، كذلك ذكره البخاري، وابن يونس، والدارقطني، وقد قيل فيه: حوثة - بالحاء -، قال البخاري: والصحيح: جوثة\".","vol":"1","page":233},{"text":"<span data-type='title' id=toc-696>٦٨٧ - حيان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٦٥).\nقال الدريني: الظاهر أنه مقحم في الإسناد، وانظر: \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٣٥٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-697>٦٨٨ - حيان بن حكيم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٦٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وانظر: (حكيم بن سويد).\n\n<span data-type='title' id=toc-698>٦٨٩ - حيان بن حية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٥١).\nقال الدريني: كذا في \"معجم ابن الأعرابي\" (رقم ٢١ - علمية)، وهو مصدر الشيخ المخطوط، وصوابه: حبان بن جزيء أو جزء، كذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٦٨)، وذكر حديث الترجمة في ترجمته، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ١٠٨٠ - ط أبو الأشبال): \"صدوق، من الثالثة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-699>٦٩٠ - حيوة والد رجاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٤٠).\nقال الدريني: هو حيوة بن جرول صحابي، ترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (٢/ ١٨٩) في القسم الثالث، وهو القسم الذي أدرك النبي - ﷺ - ولم يره، وقال: له إدراك، وذكر أن ابن عساكر ذكر دخوله مع ابنه رجاء إلى معاذ بن جبل وقال له: علمه القرآن، ولم يذكره الصاغاني في كتابه \"نقعة الصديان فيمن صحبتهم نظر من الصحابة\".\nوقال المزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ١٥٢) في ترجمة ابنه رجاء: يقال أن لجده جرول صحبة، وسمى والد رجاء: حيوة الكندي.\n\n<span data-type='title' id=toc-700>٦٩١ - حصي بن مخمر الوصابي:</span>\nلم أجد له ترجمة؛ إلا قول ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٥٨٢): \"شامي، روى عن أبي عبد الله الدمشقي عن أكثم بن الجون، روى حديثه أبو يعلى الموصلي عن الوليد بن شجاع عن سعيد الزبيدي عنه\".","vol":"1","page":234},{"text":"وضبط حيي بضم الحاء المهملة - ويجوز كسرها - وياءين، الآخرة منهما مشددة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٠١).\nقال الدريني: أورد حديث الترجمة مختصرًا الهندي في \"كنز العمال\" (٩/ ٣٣٧ رقم ٢٥٥٩٨) وفيه: \"حيي بن عبد الله الوصابي\"، وعزاه للحسن بن سفيان وأبو نعيم، و(رقم ٢٥٥٩٩) عن سعيد بن سنان قال: حدثني عبيد الله الوصابي.","vol":"1","page":235},{"text":"<span data-type='title' id=toc-701>حرف الخاء</span>\n(خ)\n\n<span data-type='title' id=toc-702>٦٩٢ - خارجة بن نافع:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-703>٦٩٣ - خالد بن إبراهيم أبو محمد المؤذن:</span>\nلم أجد له ترجمة، وكأن العقيلي يعرفه، ولذلك ذكر الحديث في ترجمة (سلام)، وتبعه على ذلك الذهبي في \"الميزان\"، والحافظ في \"اللسان\"، وأقروا الإمام أحمد على حكمه على الحديث بالوضع.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢١١).\nقال الدريني: هو شيخ لعبد الله بن أحمد، وكان لا يروي إلا عن ثقة عند أبيه، ولم أقف له على ترجمة.\nوانظر: \"العلل ومعرفة الرجال\" (٣/ ٤٦٣) لأحمد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-704>٦٩٤ - خالد بن تمام الأسدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٧٥).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٧٣٧) في شيوخ: عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارثي أبو محمد الكلاباذي - تلميذه هنا -، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-705>٦٩٥ - خالد بن أبي خالد أبو عبد الله:</span>\nلم أعرفه، ولم يتكلم عليه الذهبي في \"المهذب\" بشيء.\n\"الإرواء\" (٢/ ٢٠٠).\nوقال في \"المشكاة\" (١/ ٣٨٧)، و\"هداية الرواة\" (٢/ ٤٥ - ٤٦): لم أجد من ترجمه.\nوقال في \"ضعيف سنن أبي داود\" (١٠/ ٤٠٧): لم أرَ من ذكره.\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يعرفه الندوي في \"الشعب\" (٤/ ٤٦٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-706>٦٩٦ - خالد بن حمزة العطار:</span>\nذكره المزي في الرواة عن (عثمان بن غياث) ووصفه بـ (الأحمر)، ولم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١١٢٠).\nوقال (٧/ ١١٢١): فالإسناد صحيح لولا خفاء حال خالد بن حمزة علينا.","vol":"1","page":236},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم أجد له ذكر في غير هذا الحديث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-707>٦٩٧ - خالد بن حميد البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٢٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"كشف الأستار\" المخطوط، وفي مطبوع \"مسند البزار\" (٩/ ٥٢ رقم ٣٥٧٧) ورد اسمه: \"خالد بن جميل\"، وقال محققه - ﵀ -: \"لم أجد ترجمته\".\nولم يتبين لي هل هو ابن جميل أم ابن حميد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-708>٦٩٨ - خالد بن رقاد أبو الهيثم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٩ - ٤٠٠).\nقال الدريني: ذكره الحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ١٧٨) وسماه: خالد بن رقاد بن إبراهيم الذهلي الإسفسي، ونسبه إلى إسفس ويقال إسبس، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-709>٦٩٩ - خالد بن سعيد بن أبي مريم:</span>\nلا يعرف.\n\"الإرواء\" (٥/ ٨٠).\nقال الدريني: ترجمه الحا فظ في \"التقريب\" (رقم ١٦٥٠) وقال فيه: \"مقبول، من الرابعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-710>٧٠٠ - خالد بن عبد الأعلى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٦٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-711>٧٠١ - خالد بن عبد السلام:</span>\nلم أجده.\nثم قال في الهامش: هذا قبل وقوفي على كتاب ابن أبي حاتم منذ نحو أربعين سنة، فقد ذكره فيه (٣/ ٣٤٢)، وقال: روى عنه الربيع بن سليمان الجيزي وأبي، وقال: \"صالح الحديث\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٣٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-712>٧٠٢ - خالد بن عثمان:</span>\nلم أعرفه.\nوفي \"تاريخ البخاري\" (٢/ ١/ ١٦٣)، و\"جرح ابن أبي حاتم\" (١/ ٢/ ٢٤٤) - والسياق للأول -: \"خالد بن عثمان المزني، سمع عبد الرحمن بن أبي عائشة، روى عنه موسى بن إسماعيل، يعد في","vol":"1","page":237},{"text":"البصريين\".\nقلت: وابن أبي عائشة هذا إنما يحدث عن التابعين كما قال ابن أبي حاتم، فإذا كان المترجم هو هذا المزني …، فيكون الحديث منقطعًا بينه وبين أنس؛ بل معضلًا.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٥١).\nقال الدريني: من مصادر الشيخ - ﵀ - هنا: \"تاريخ بغداد\"، وهو هكذا في طبعة الغرب منه (١٤/ ٢٦١)، وقال محققه د. بشار عواد؛ عنه وعن أبان بن خالد: \"لم نتبين حالهما\".\nوقد ذكر حديث الترجمة المناوي في \"فيض القدير\" (٤/ ٢٢٣) وعزاه - كما هنا - للخطيب في \"تاريخه\" وذكر أن خالد هذا هو ابن عثمان العثماني وقال عنه:\n\"قال الذهبي: قال ابن حبان بطل الاحتجاج به\".\nوترجمته عند الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٦٣٥)، وابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٣٢٨ رقم ٢٨٨٦ - ط أبو غدة)، و\"المجروحين\" (١/ ٢٨٣)، و\"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٢٤٨)، و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٠٤).\nلكن لم يترجح لي إن كان هو أم لا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-713>٧٠٣ - خالد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي راشد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٧، ٢٠٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وهو غير الذي قبله.\n\n<span data-type='title' id=toc-714>٧٠٤ - خالد بن عجلان:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٨٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في شيوخ إسماعيل بن صبيح - وهو شيخه هنا - (٣/ ١١٠) وكناه بأبي سعيد، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-715>٧٠٥ - خالد بن العلاء:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٩٥).\nقال الدريني: علق حديث الترجمة ابن حجر في \"الإصابة\" (ترجمة يزيد بن شجرة) عن ابن مندة من طريق خالد بن العلاء هذا، وقد وقفت على الإسناد عن ابن مندة في \"تاريخ دمشق\" (٦٥/ ٢٢١) ترجمة: يزيد بن شجرة، وهذا يفيد في معرفة خالد هذا بمعرفة الراوي عنه، والإسناد من طريق ابن مندة: أنا محمد بن يعقوب، نا محمد بن عيسى بن حبان، نا نصر بن حماد، نا يعقوب بن إبراهيم، نا","vol":"1","page":238},{"text":"خالد بن العلاء، عن مجاهد عن يزيد بن شجرة ....\nوقد بحثت في شيخه وتلميذه هنا، ولم أعثر له على ترجمة، وقد سماه أبو نعيم في \"معجم الصحابة\" (٤/ ٤١٤):\" خالد أبو العلاء\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-716>٧٠٦ - خالد بن عيسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٢٦).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \" تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٥٢٦) وقال: لم نجده.\nنسبه تمام في \"الفوائد\" (٢/ ١٧٨): \"العكلي\"، ولم يعرفه الدوسري في \"الروض البسام\" (٤/ ٩٠).\nذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ١٥٤ رقم ٦٧٦٦) فيمن كنيته: أبو يزيد، وقال: عن الحسن بن كثير عن أبيه عن علي: \"لعن الله السودان، فإن ذا الثدية منهم\"، وعنه عباد الرواجني. أ. هـ. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-717>٧٠٧ - خالد بن محمد أبو وائل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٤).\nقال الدريني: هو من شيوخ أبي يعلى الموصلي، ذكره في \"معجم شيوخه\" (رقم ١٦٤، ١٦٥) ونسبه في \"مسنده\" (١٣/ ١٢٩ رقم ٧١٧٨): \"البصري\".\nثم وجدت ابن حبان ذكره في \"الثقات\" (٨/ ٢٢٦) فقال عنه: \"من أهل البصرة، يروي عن أبي عاصم وأهل العراق، حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى، يغرب\".\nوورد ذكره عند أبو محمد بن حيان في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٥١٤) وسماه: \"خالد بن محمد بن خالد الأزدي البصري بالسوس، أبو وائل\".\n\n<span data-type='title' id=toc-718>٧٠٨ - خالد بن مسلم القرشي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-719>٧٠٩ - خالد بن نافع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٣٥).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٢/ ٢٥٠ - ط البجاوي) وقال: \"يأتي في آخر من","vol":"1","page":239},{"text":"اسمه خالد\".\nوذكره (٢/ ٢٥٧) وسماه: خالد الخزاعي وقال: والد نافع، وزعم ابن مندة أن اسم والد خالد: نافع، قال ابن السكن: كان من أصحاب الشجرة، وحديثه في الكوفيين.\nوذكره ابن عبد البر في \"الاستيعاب\" (٢/ ٢٥٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-720>٧١٠ - خالد بن وضاح:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٧٨٥).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٥٢٩)، وقال: \"لم نجده\".\nولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-721>٧١١ - خالد بن وهب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-722>٧١٢ - خالد بن يزيد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في \"الجرح\" (١/ ٢/ ٣٥٦): خالد بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن، روى عن أبي أمامة، ومعاوية، روى عنه معاوية بن صالح، فإن يكن هو؛ فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٨٠).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٣٤٣) ضمن شيوخ سعيد بن أبي أيوب، وهو شيخه هنا، ونسبه: \"الصدفي \"، وذكر آخر ونسبه: \"الإسكندراني\".\nوالإسكندراني هذا ترجمه في \"التهذيب\" (٨/ ٢٠٨ رقم ١٦٦٦) لكن لم يذكر في شيوخه (أبو رافع) فإن كان هو؛ فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، فقيه\"؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-723>٧١٣ - خالد بن يزيد اليمامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٧، ٢٨).\nقال الدريني: عند الدينوري في \"المجالسة\" (رقم ٣٥٤٢) - وهو أحد مصادر الشيخ هنا - خالد بن يزيد المدني.\nثم وجدت في شيوخ عنبسة بن عبد الرحمن - وهو تلميذ خالد هنا - في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٤١٦):\"خالد بن كلاب ويقال خالد بن يزيد\".","vol":"1","page":240},{"text":"وخالد بن كلاب هذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٦٣٨)، وابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٣٣٦ رقم ٢٨٩٤ - ط أبو غدة)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ١٣)، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٢٥٠) وقال: قال الأزدي: \"متروك الحديث\"، وقال العقيلي: \"مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ، لا أصل له\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-724>٧١٤ - خالد بن يوسف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: لعله السمتي، فإن يكن هو فهو ضعيف، وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\nوانظر: \"اللسان\" (٣/ ٣٥٠ رقم ٢٩١٨ - ط أبو غدة)، \"الميزان\" (١/ ٦٤٨)، \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٢٢٦)، \"الكامل\" (٣/ ٤٥)، \"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم\" (٢٣١) لابن زبر الربعي، \"الأنساب\" (٧/ ٢١٣)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٠٨)، \"الديوان\" (١١٧)، \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٢٣٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-725>٧١٥ - خالد الأحول:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩١).\nقال الدريني: لعله خالد الأحول المترجم في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ١٤٠)، و\"الجرح والتعديل\" (٣/ ٣٦٣): قال ابن أبي حاتم: روى عن عبد الله بن عتبة، روى عنه منصور بن المعتمر.\nولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وانظر \"العلل ومعرفة الرجال\" (٣/ ٦٠ رقم ٤١٧٠).\nلكن ذكر المزي في شيوخ عبد الأعلى بن أبي المساور - وهو تلميذ خالد هنا - خالد الحَذَّاء، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-726>٧١٦ - خالد الأنصاري:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٥).\nقال الدريني: هو والد معبد بن خالد، وقد ورد الحديث عن البيهقي في \"الشعب\" (٧/ ٤٦٢ رقم ١٠٩٩٨) أو (١٣/ ٣٦٧ رقم ١٠٤٨٨ - ط الرشد) وفيه:\n\"معبد بن خالد عن أبيه عن جده عن أنس\"، ولعل الصواب (عن جده أنس).\nثم تبين لي ذلك، فقد أخرج الحديث عن أبي العباس السراج: الذهبي في \"السير\" (٢/ ٥٣٢) فقال: عن معبد بن خالد بن أنس بن مالك عن أبيه عن جده: كنا …، وذكر الحديث.\nوخالد بن أنس هذا قال عنه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٦٢٧): \"لا يعرف، وحديثه منكر جدًّا\".\nوانظر \"اللسان\" (٣/ ٣١٦ - ط أبو غدة)، وقال ابن حجر فيه: \"عن العقيلي: … عن خالد بن أنس","vol":"1","page":241},{"text":"عن أنس ﵁ رفعه: \"من أحيا سنتي … \"، الحديث بطوله، لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بهذا الحديث\".\nوحديث الترجمة غير هذا الحديث، فيستدرك عليه، وكلام العقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٢/ ٣) أول ترجمة في المجلد، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-727>٧١٧ - خالد العبدي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٤١).\nقال الدريني: صوابه خالد العبد، وهو هكذا في مطبوع \"المعجم الكبير\" (رقم ١٦٦٦) وهو أحد مصدري الشيخ هنا، وهو خالد بن عبد الرحمن العبدي.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٦٣٤، ٦٤٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٣٢٧ رقم ٢٨٨٤) و(رقم ٢٩١٩ - ط أبو غدة)، وقال الذهبي: تركه غير واحد، يروي عن الحسن وابن المنكدر، وغيرهما.\nوانظر: \"التاريخ الكبير\" (٣/ ١٦٥)، \"الضعفاء الكبير\" (٣/ ١٢)، \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٣٦٣)، \"المجروحين\" (١/ ٢٨١)، \"الكامل\" (٣/ ٣٩)، \"الضعفاء\" (٨٤) للدارقطني، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٢٤٧) لابن الجوزي، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٠٣)، \"الديوان\" (١١٣)، \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ١٠٤)، \"نزهة الألباب\" (٢/ ١٢) وهذه مصادر أبو غدة - ﵀ - في \"اللسان\"، يضاف إليها: \"التاريخ الصغير\" (٢/ ٥٥)، \"الكامل\" (٣/ ٢٣)، \"سؤالات الآجري\" (رقم ٣١٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-728>٧١٨ - خالد والد قرة بن خالد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٠٨).\nقال الدريني: الإسناد في مطبوع \"مشكل الآثار\" (٢/ ١٦٧) - وهو مصدر الشيخ هنا -: \"ثنا قرة بن خالد حدثني أبي قال: بعث … \"؛ كذا بوجود بياض بعد لفظة (أبي)، ثم قال الشيخ - ﵀ -: \"ورجاله ثقات غير خالد والد قرة؛ فلم أجد له ترجمة\".\nوالصواب في الإسناد: حدثني أبي وحشية الصيقل؛ كما في \"مصنف ابن أبي شيبة\" (٥/ ١٩٧ رقم ٢٥١٨٤).\nذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤٥٢ رقم ٢٣٠٥)، والبخاري في \"الكنى\" (رقم ٧٥٨) وقال: \"سمع مصعب بن الزبير، روى عنه قرة بن خالد، وكان جميلًا، وكان قاطع الشهادة، وكان ابن الحكم الغفاري\".","vol":"1","page":242},{"text":"والظاهر عندي أن عبارة البخاري عبارة تعديل؛ خاصة قوله: \"وكان قاطع الشهادة\"؛ فقد ذكر الجاحظ في \"الحيوان\" (٧/ ٢٦٢) عن فرج الحجام بعد أن ذكر فيه بعض الصفات الحميدة: \"وكان قاطع الشهادة، ولم يكن أحد من مواليه يطمع أن يشهده إلا على شيء لا يختلف فيه الفقهاء\".\nوعليه فالإسناد رجاله ثقات، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-729>٧١٩ - خثيم جد أحمد بن سعيد بن خثيم </span>(^١):\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٧).\nقال الدريني: في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٣٤): \"خيثم\"؛ وهو الصواب، لكن ورد اسمه في \"المعجم الكبير\" (٣/ ٦٥ رقم ٢٦٧٧): \"أحمد بن رشد بن خيثم الهلالي\" وكذا في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٣٤٧) ترجمة (محمد بن سلم بن يزيد)، ولكني لم أجد لخيثم هذا ترجمة، ولا لأحمد رواية عن جده، بل روى عن عمه سعيد ابن خيثم.\nوسعيد هذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٤١٣) وسماه: (سعيد بن خثيم بن رُشْد الهلالي) كذا ضبطه د. بشار عواد، أما ابن حجر فسماه: (سعيد بن خثيم - بمعجمة ومثلثة مصغرًا - ابن رَشَد - بفتح الراء والمعجمة - الهلالي)، وقال فيه: \"صدوق رُميَ بالتشيع، له أغاليط\".\nوذكر المزي روايته عن ابن أخيه: أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-730>٧٢٠ - خداش بن مخلد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٧٧).\nوقال في (٧/ ٤٧٧): لم أعرفه.\nقال الدريني: ترجمة ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٣٩٠) وقال: \"كتبت عنه بأطرابلس، وهو صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-731>٧٢١ - خذام بن يحيى:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي عندي، ولم يذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\"، ولا ابن حبان في \"الثقات\"، ....\n_________\n(^١) في مطبوع \"الضعيفة\" (٤/ ٩٧): \" … حدثنا أحمد بن سعيد بن خثيم، حدثني حنظلة السدوسي\"، وسقط بين (أحمد)، و(حنظلة) قوله: (حدثني جدي خثيم)، فهي هكذا في \"زهر الفردوس\" وهي موجودة في أصول الشيخ - ﵀ - لقوله بعد أسطر:\" … فإن أحمد بن سعيد هذا وجده لم أجد لهما ترجمة فيما لدي من المصادر … \"، والحمد لله رب العالمين.\nثم تنبهت لأمر آخر، وهي قوله - ﵀ -: متعقبًا للمناوي: إن الحديث عند الديلمي هو من حديث العباس، وهو سبق قلم منه - ﵀ - فقد ساق الإسناد قبله إلى عبد الله بن عباس، وهو كذلك في \"زهر الفردوس\"، فليتنبه.","vol":"1","page":243},{"text":"ثم رأيت المعلق على \"العلل\" [يعني \"المتناهية\"]، قد قال: \"قال الدارقطني في هامش \"المجروحين\": لا أعرف خذام هذا\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم أعرفه، لكن روايته هنا عن مكحول عن واثلة، وقد ورد في \"العلل المتناهية\" (١/ ٣١٨) رواية: حكيم بن خذام عن مكحول عن واثلة، فهل تحرف منه؟ لم يتبين لي ذلك الآن، فإن كان محرفًا منه، فقد قال ابن الجوزي عنه (١/ ٣٢٥): \"قال الرازي: متروك الحديث\"، وانظر له:\n\"التاريخ الكبير\" (٣/ ١٨)، \"التاريخ الصغير\" (٢/ ٢٥٧)، \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٠٣ رقم ٨٨٢)، \"الكامل\" (٢/ ٢٢٠)، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٣٠)، \"الإكمال\" (٢/ ٤١٩، ٣/ ١٣٠، ٤/ ٣٧١)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-732>٧٢٢ - خراش:</span>\nلا ذكر له في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، وأظن أن في السند تحريفًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-733>٧٢٣ - خزيمة بن جنادة بن محفوظ:</span>\nلم أعرفه، لم يترجمه ابن أبي حاتم ولا غيره - فيما علمت - مع أنه ذكره في \"التهذيب\" في الرواة عن نصر بن علقمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٢).\nوقال (٣/ ٥٥١): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: هو نفسه خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي، الآتي بعده، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-734>٧٢٤ - خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة بن عائذ الحضرمي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٦٧).\nوقال (١٢/ ٥٨٤، ٥٩١): لا يعرف، ولم يذكره أحد من المترجمين، حتى ولا ابن حبان.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وذكره ابن أبي حاتم في شيوخ ابنه نصر بن خزيمة عندما ترجم له في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٧٣)، وابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٧٣)، وكذا لم يقف له على ترجمة الندوي في \"شعب الإيمان\" (١٢/ ١٤٥) وحمدي السلفي في تعليقه على \"مسند الشاميين\" (٣/ ٣٧٨ رقم ٢٥٠٠) وقبلهما الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (٩/ ٦٦٧)، والله أعلم.","vol":"1","page":244},{"text":"<span data-type='title' id=toc-735>٧٢٥ - الخضر بن علي بن محمد أبو القاسم الأنطاكي البزاز:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٧).\nقال الدريني: في ترجمته ذكر هنا ابن عساكر حديث الترجمة ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا ترجمه ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٧/ ٣٣٢٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-736>٧٢٦ - خطاب بن سيار الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة، وفي الرواة: خطاب بن القاسم الحراني الثقة، لكن يبدو أنه ليس به لأنه أعلى طبقة \"الضعيفة\" (١٢/ ٩٤٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٣٢) وقال: \"يروي عن بقية بن الوليد، روى عنه أبو شعيب صالح بن زياد السوسي، من ساكني الجزيرة \".\n\n<span data-type='title' id=toc-737>٧٢٧ - الخطاب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢٠٧) في شيوخ السكن بن إسماعيل الأنصاري، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وانظر (السلمي) في مكانه من (حرف السين)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-738>٧٢٨ - خفاف بن عرابة:</span>\nلم أرَ له ترجمة فيما لدي من كتب التراجم، فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٩٩).\nقال الدريني: نسبه ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٣/ ٣٢٣ رقم ١٧٠٢): \"العبسي\"، وسماه الرامهرمزي في \"أمثال الحديث\" (ص ١٤٩ - ١٥٠): \"خيفان بن عرابة العبسي\"، وهو الصواب، فقد ذكر ابن الأثير في \"الفائق\" (٣/ ١٠٨) قدومه على عثمان، وكذا ابن قتيبة في \"غريب الحديث\" (٢/ ٨٤) وغيرها (^١)، ولم أقف لخيفان هذا على ترجمة؛ حتى ولا عند ابن حبان، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-739>٧٢٩ - خلاد بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٢).\nقال الدريني: هو خلاد بن محمد بن خالد الواسطي المقرئ، ترجمه الشهري في كتابه (٢/ ٩٣٠)،\n_________\n(^١) انظر \"مختصر تاريخ دمشق\" (٣/ ٤١٥، ٤١٦).","vol":"1","page":245},{"text":"وذكر من مصادر ترجمته: \"معجم البلدان\" (١/ ٤١٦)، \"مغاني الأخيار\" (١/ ٢٤٣)، \"كشف الأستار\" (ص ٣١) للسندهي، \"تراجم الأحبار\" (١/ ٣٨٩).\nوجعله من رواة المرتبة الثانية، وهي مرتبة: الحفاظ والثقات الأثبات.\nوقد ذكر الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٣/ ٥٧) حديثًا في إسناده خلاد هذا، وقال عقبه: \"وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون\".\n\n<span data-type='title' id=toc-740>٧٣٠ - خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم تبين للشيخ - ﵀ - أن اسمه خليف، ولم يعلق عليه.\n\"الإرواء\" (٧/ ١٣ - ١٤).\nقال الدريني: انظر: خليف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي.\n\n<span data-type='title' id=toc-741>٧٣١ - خلف بن حبيب الرقاشي أبو سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٤٠).\nوقال (٢/ ٢٠٣):\nلم أعرف خلف بن حبيب الرقاشي، وأخشى أن يكون وقع في السند تحريف، وأنه تحريف قديم من بعض رواة \"أخبار أصبهان\" فإن الإسناد هو في \"تاريخ ابن عساكر\" من طريق أبي نعيم كما ذكرته عن أبي نعيم أما الحامل على الخشية المذكورة، فهو أنني رأيت ابن قدامة ذكر في \"المنتخب\" (١١/ ٢١٤/ ٢): \"قال إسحاق بن إبراهيم (هو ابن هانئ): عرضت على أبي عبد الله: يحيى بن سعيد عن سعد أبي حبيب عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعًا به؟ فقال: حديث باطل منكر، وسمعته يقول: سعد أبو حبيب ليس بشيء\".\nثم رأيته في \"مسائل ابن هانئ\" (ص ٥٦ مخطوطة المكتب الإسلامي)، فصواب الإسناد إذن: \"سعد أبي حبيب عن يزيد الرقاشي\"، وهكذا وقع في \"اللآلئ\" (٢/ ٢٩٥)؛ ويؤيده ما في \"الميزان\": سعد أبو حبيب عن يزيد الرقاشي، قال أحمد: ليس حديثه بشيء.\nوقد سقطت هذه الترجمة من \"لسان الميزان\" للحافظ ابن حجر، مع أنها ليست في كتاب \"تهذيب التهذيب\" له.\n\n<span data-type='title' id=toc-742>٧٣٢ - خلف بن حيان:</span>\nلم أجد في الرواة من هذه الطبقة من اسمه: خلف بن حيان حتى ولا في \"تعجيل المنفعة\" لابن حجر، وإنما رأيت في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٣٣٠) ما نصه: \"خلف بن حيان بن صدقة، والد وكيع","vol":"1","page":246},{"text":"القاضي، ذكر أحمد بن كامل أنه كان أحد الموصوفين بالشطارة، حدث عن يزيد بن هارون، روى عنه ابنه محمد المعروف بوكيع\".\nقلت: فهو من طبقة أحمد، فيبعد أن يكون من شيوخه مع كونه غير معروف بالرواية، والله أعلم.\n\"الإيمان\" (ص ١٩٢) لابن تيمية.\nقال الدريني: صوابه: خالد بن حيان وهو أبو يزيد الرقي، فقد أخرج هذا الأثر عبد الله بن أحمد في \"السنة\" (١/ ٣٨٢) عن أبيه، عنه؛ بإسناده، وخالد هذا من رجال \"التهذيب\" (٨/ ٤٢)، وقد ذكر المزي في شيوخه معقل بن عبيد الله، وفى تلاميذه الإمام أحمد بن حنبل، وهما شيخه وتلميذه هنا، وقال ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ، من الثامنة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-743>٧٣٣ - خلف بن خلف:</span>\nلم أعرفه، ووقع في \"جامع المسانيد\" (٣/ ٣٨٢) لابن كثير: (… ابن خليفة)، وفي \"المطالب العالية المسندة\" (٢/ ٤٠١): (… ابن خالد)، وكلاهما مترجم في \"تهذيب الكمال\"، ولا يبدو لي أن أحدهما هو المراد هنا، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو! ولا إن كان في اسمه تحريف أم لا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-744>٧٣٤ - خلف بن رجاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٨٦).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ٤٧٧) في تلاميذ الجارود بن معاذ السلمي، وسماه: خلف بن رجاء بن إسماعيل الأنصاري البخاري ثم النسفي، وكناه بأبي صالح، مما يدل على أنه معروف عنده، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-745>٧٣٥ - خلف بن سليمان النسفي أبو سعيد:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب التراجم التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٠٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، لكن ذكره الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٢٣٦ أو ص ٦٣٢)، وعنه أبو موسى الأصبهاني في \"نزهة الحفاظ\" (ص ٦٧ - ٦٨ - ط الكتب الثقافية) أو (رقم ٢٨ - ط مجدي) في (المسلسل بخلف) -، وابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١٠٤١) ونعته بـ (صاحب المسند)، مما يدل على أن له مسندًا.\nوالنسفي صاحب المسند هو: إبراهيم بن معقل بن الحجاج أبو إسحاق النسفي، كذا سماه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٨٦)، والذهبي في \"السير\" (١٣/ ٤٩٣)، وذكر من تلاميذه:","vol":"1","page":247},{"text":"خلف بن محمد الخيام، وهو الراوي عنه في الحديث المسلسل بخلف، وترجمه أيضًا السيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٦٨٣) وقال عنه: ثقة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-746>٧٣٦ - خلف بن عبد الحميد:</span>\nلم أعرفه، وليس هو خلف بن عبد الحميد السرخسي الذي في \"الميزان\"، فإن السرخسي أعلى طبقة \"الضعيفة\" (٤/ ٤٠٩).\nقال الدريني: بل هو ابن أبي الحسناء السرخسي، الذي نفاه الشيخ، فقد ذكر الطبراني في \"الكبير\" وهو مصدر الشيخ هنا (رقم ١٢٠٠٨) وهو الذي قبل حديث الترجمة خلف هذا وسماه: خلف بن عبد الحميد بن أبي الحسناء السرخسي، واختصر الاسم في الإسناد الذي يليه، كما هي عادته، وهو إسناد حديث الترجمة.\nوخلف هذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٦٦١) وقال عنه: خبره باطل، وقال عن أحمد: لا أعرفه وانظر \"اللسان\" (٣/ ٣٦٩ - ط أبو غدة)، \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٣٢١)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢١٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-747>٧٣٧ - خلف بن الهيثم النهشلي القصاب أبو الهيثم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧١١).\nقال الدريني: ذكره المزي في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف (٢/ ٣٧١) ضمن شيوخه، وذكره (٢٣/ ١٠٣) في ترجمة غسان بن الأغر بن حصين النهشلي ضمن تلاميذه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-748>٧٣٨ - خليف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي:</span>\n\"الإرواء\" (٧/ ١٣ - ١٤).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٥٣٧) باسم: خلف، وقال: \"لم نظفر به\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-749>٧٣٩ - خليفة بن عثمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٩٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-750>٧٤٠ - الخليل بن عثمان:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أورده المزي في \"التهذيب\" في شيوخ المقدمي.","vol":"1","page":248},{"text":"\"صحيح ابن خزيمة\" (٤/ ٢٣٢ رقم ٢٧٦٤).\nقال الدريني: نسبه الطبراني في \"الكبير\" (٢٤/ ٢٢٧ رقم ٥٧٦): \"التميمي\"، ولم أجد له ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-751>٧٤١ - خير بن عرفة المصري:</span>\nأورده ابن عساكر، وذكر أنه توفي سنة (٢٨٣) وقد أسن، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٣).\nقال الدريني: هذا هو الصواب في اسمه، انظره فقد تقدم في (جبير بن عرفة).","vol":"1","page":249},{"text":"<span data-type='title' id=toc-752>حرف الدال</span>\n(د)\n\n<span data-type='title' id=toc-753>٧٤٢ - دارم بن قبيصة بن نهشل الصنعاني:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٧١).\nقال الدريني: ورد في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٠٧): دارم بن قبيصة بن نهضة الصنعاني.\nودارم هذا قال عنه المناوي في \"الفيض\" (٤/ ٣٠٨): \"قال الذهبي: لا يعرف\"، وذكره المزي (٢١/ ١٤٨) في تلاميذ: (علي بن موسى بن جعفر بن محمد) وكذا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٢٨)، وقال ابن الجوزي في \"تلبيس إبليس\" (ص ٤٣٦ - ط الحياة): \"وفي إسناده مجاهيل لا يعرفون\".\n\n<span data-type='title' id=toc-754>٧٤٣ - داود بن إبراهيم الذهلي:</span>\nلم أعرفه، ولا أستبعد أن يكون الذي في \"الميزان\": \"داود بن إبراهيم عن عبادة بن الصامت لا يعرف، وقال الأزدي: لا يصح حديثه\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٣٠).\nوقال في \"الصحيحة\" (٢/ ٦٦٣): \"لم أجد له ترجمة\".\nقال الدريني: حديث الترجمة في \"عمل اليوم والليلة\" لابن السني، ونقل الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة المتمني\" (رقم ١٢٤) كلام الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\"؛ ولم يزد على ذلك.\nولم يتبين لي من هو، وأقرب شيء هو ما لم يستبعده الشيخ - ﵀ -، إلا أن يكون نسب إلى غير أبيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-755>٧٤٤ - داود بن الجارود:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والراوي عنه هنا هو أبو بكر الحنفي؛ وهو عبد الكبير بن عبد المجيد، ولم يذكر المزي في ترجمته (١٨/ ٢٤٣) داود هذا في شيوخه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-756>٧٤٥ - داود بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٧٧).\nقال الدريني: هو داود بن الحسين البيهقي الآتي.","vol":"1","page":250},{"text":"<span data-type='title' id=toc-757>٧٤٦ - داود بن الحسين البيهقي:</span>\nلم أجد من وثقه.\n\"مختصر صحيح البخاري\" (١/ ٢٥٩).\nثم قال في \"تمام المنة\" (٢٧٠): لم أجد له ترجمة فيما وقفت عليه من كتب التراجم، فلعله في بعض الكتب التي لم تنقل إلينا، نعم قد جاء ذكره في إسنادين ساقهما الجرجاني في \"تاريخ جرجان\" (ص ٣٥٥ و٥٠٣ - طبع بيروت).\nثم طبع \"سير أعلام النبلاء\" للذهبي فوجدته قد أورده فيه (١٣/ ٥٧٩)، وقال:\nالمحدث الثقة، مسند نيسابور، توفي سنة (٢٧٣).\nقال الدريني: وترجمه أيضًا في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٤٣)، ووصفه في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٤٣) بأنه (مسند نيسابور)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٧/ ١٤ - ١١٥)، والسمعاني في \"الأنساب\" (مادة الخسروجردي)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ٣٧٠) (مادة خسروجرد).\n\n<span data-type='title' id=toc-758>٧٤٧ - داود بن سريج:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: رسمها في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٢٩): \"داود بن شريح\"، وهو الصواب، فقد ذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢٠٧) رواية (الخطاب عن داود بن شريح) وهو تلميذ في داود هنا، وداود بن شريح هذا لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-759>٧٤٨ - داود بن أبي سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٣٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-760>٧٤٩ - داود بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٤).\nقال الدريني: تعبت عليه فلم أعرفه، ولكن يظهر لي، والله أعلم، أنه والذي بعده واحد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-761>٧٥٠ - داود بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٥٨).\nقال الدريني: انظر ما قبله.","vol":"1","page":251},{"text":"<span data-type='title' id=toc-762>٧٥١ - داود بن عبد الله النمري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٩٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-763>٧٥٢ - داود بن أبي عبد الرحمن القرشي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ٤٢٤).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٢٤١ رقم ٨٢٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٤١٧ رقم ١٩٠٩) ونسبه: (الناجي)، وقال: سألت أبي [يعني عنه، فقال: شيخ.\nوقد وقفت على توثيقه عند ابن أبي الدنيا في \"مكارم الأخلاق\" (رقم ٣٣٢) قال عن أبي إسحاق الرياحي، حدثني داود بن أبي عبد الرحمن جار مالك بن دينار، وكان ثقة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-764>٧٥٣ - داود بن عيسى:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٧ - ٢٥٨).\nقال الدريني: هو داود بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس، ذكره المزي في تلاميذ أبيه عيسى بن علي في \"التهذيب\" (٢٣/ ٦)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-765>٧٥٤ - داود مولى بني محمد الزهري:</span>\nداود هذا لم أعرفه، ووقع عند ابن عبد الهادي: (الجارود)، وما أظنه إلا محرفًا، فقد قال المناوي بعد أن عزاه - تبعًا لأصله - للبيهقي في \"الشعب\":\n\"وفيه داود مولى أبي مكمل، قال في \"الميزان\": قال البخاري: منكر الحديث\"، ثم ساق له هذا الخبر.\nومن الغريب أننا لم نجد هذه الترجمة فيمن يسمى بـ (داود) من \"الميزان\"، ولا رأيت فيهم هذا الحديث، فغالب الظن أن \"داود\" نفسه محرف من الناسخين أو الطابعين للمناوي، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٩ - ١٠).\nقال الدريني: في مطبوع \"الشعب\" (٦/ ١٤٥): \"أبا داود مولى بني محمد الزهري\" وأثبت المحقق أنه في نسخة: \"داود\".\nثم تبينت أنه أبا داود مولى أبي مكمل، ترجمه الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٢٢٥ رقم ٢٠٧٨) وقال: \"عن أبي هريرة\". ولم يزد.","vol":"1","page":252},{"text":"ثم ترجمه في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٨٣) ونقل قول البخاري فيه: \"منكر الحديث\"، وترجمه في \"الميزان\" (٧/ ٣٦٣ - علمية) ونقل ما ذكره عنه في \"المغني\" وزاد: ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن أبي داود، عن أبي هريرة قال رسول الله - ﷺ -: \"فضلت النساء على الرجل بتسعٍ وتسعين جزءًا من الشهوة، ولكن الله ألقى عليهن الحياء\"، رواه سعيد بن يعقوب الطالقاني عنه. أ. هـ.\nوترجمه الحافظ في \"اللسان\" (٩/ ٦٤ رقم ٨٨٤٣ - ط أبو غدة)، ولم يزد على الذهبي.\n\n<span data-type='title' id=toc-766>٧٥٥ - داود النصري:</span>\nلم أعرفه ..، وفي رواية للطبراني والطحاوي: \"أبو داود\" بدل \"داود\"، وأبو داود هذا الظاهر أنه نفيع بن الحارث الأعمى، وهو كذاب .....\nثم رأيت الزيلعي ذكر في \"نصب الراية\" (١/ ٢٣٦) أنه \"أبو داود الجزري\"، وهذا لم أجد من ذكره، والله أعلم.\n\"الإرواء\" (١/ ٢٨٣).\nقال الدريني: أخرجه ابن أبي عاصم من الطريق نفسه في \"الآحاد والمثاني\" (٤/ ١١٩ رقم ٢٠٩٠) وسماه: \"داود البصري\".\nثم تبين لي - والحمد لله - أنه: داود بن الزبرقان أبو عمرو الرقاشي البصري، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٧/ ١٤١)، وذكر حديث الترجمة (١٧/ ١٤٢) وسماه في إسناده: \"داود البصري\"، وذكر أنه روى عن شعبة، وأن شعبة روى عنه، ونقل عن الخطيب (١٧/ ١٤٣) قوله: \"حديث عن أبي الحسن الدارقطني أن داود البصري هو: داود بن الزبرقان\".\n\"داود بن الزبرقان قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"متروك، وكذبه الأزدي، من الثامنة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-767>٧٥٦ - داود بن هلال النصيبي:</span>\nلم أجد له توثيقًا في شيء من كتب الرجال التي عندي، حتى ولا في \"ثقات ابن حبان\" ولم يذكر له ابن أبي حاتم (^١) راويًا غير (زهير) هذا، فهو في حكم المجهول.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٢).\nقال الدريني: ترجمه أبو نعيم في \"الحلية\" (١٠/ ١٥٨): وترجمته تدل على أنه صوفي، والغالب على هؤلاء الضعف، هذا ما وقفت عليه بعد البحث الشديد، والله علم.\n\n<span data-type='title' id=toc-768>٧٥٧ - داود بن يحيى الدهقان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n_________\n(^١) ترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٤٢٧ رقم ١٩٤٢).","vol":"1","page":253},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٣٠).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٢٩٦) قال: \"حدث عن أبي كريب، روى عنه ابن عقدة\"، ولم يذكر فيه جرحًا وَلا تعديلًا، وكان قد ذكر قبله أخوه إسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير بن سليم الكوفي.\nثم وجدت الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" (ص ١٠٥ رقم ٦١) في ترجمة إسحاق بن محمد بن يحيى بن بشير يقول: وأخوه داود بن يحيى ثقة حافظ، وأخوهما عيسى بن يحيى، وأبوهم يحيى كان يحدث عن أبي بكر بن عباس، ويحيى رماه مطين بالكذب. ثم ترجمه (ص ١١٦ رقم ٩٩) فقال: داود بن يحيى بن محمد بن بشير ثقة حافظ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-769>٧٥٨ - دفين والد نعمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٨).\nقال الدريني: أهملوه، فلم يذكروه، ووجدت لابنه ترجمة، انظرها في مكانها، أما أبوه هذا؛ فلم أقف له على ترجمة حتى الآن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-770>٧٥٩ - دويد:</span>\nلم أرَ من ترجمه، غير أن ابن ماكولا ذكره في \"الإكمال\" (٣/ ٣٨٦) برواية حسين (كذا) بن محمد المروزي عنه، وسمى أباه (سليمان)، وقال: \"حدث عن سلم بن بشير بن حجل، وعثمان بن عطاء\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول. وقال الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (١٥/ ٢٦٣): \"رواه أحمد، وفيه (دويد) غير منسوب، فإن كان هو الذي روى عنه سفيان، فقد ذكره العجلي في \"كتاب الثقات\"، وإن كان غيره، فلم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.\nقلت: ليس هو الذي روى عنه سفيان - وهو: الثوري - فإنه أدنى طبقة منه، هو من طبقة سفيان بن عيينة، وقد ترجم ابن أبي حاتم لثلاثة من طبقة واحدة:\nأحدهم: هذا الذي روى عنه الثوري، وقال فيه: \"شيخ لين\".\nوالثاني: (دويد الفلسطيني) عنه سعيد بن أبي أيوب، وسكت عنه، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٣٧)، وذكر أنه روى عنه الثوري، فكأنه يرى أنه هو والذي قبله واحد.\nوالثالث: دويد بن نافع مولى بني أمية، روى عنه الليث بن سعد، وآخرون، وقال أبو حاتم: \"هو شيخ\"، وقال ابن حبان (٦/ ٢٩٢): \"مستقيم الحديث\"، ووثقه آخرون، وهو مترجم في \"التهذيب\" لابن حجر، وقال: \"ورأيت له رواية عن ابن عمر، فقيل: مرسلة\".\nوهو متقدم جدًّا على (دويد) الراوي لهذا الحديث.\nومن الغرائب أن الحافظ لم يترجم له في \"تعجيل المنفعة\" مع أنه على شرطه! ....","vol":"1","page":254},{"text":"حتى قال الشيخ - ﵀ -: (ص ٦٢٥ - ٦٢٦):\nوالمقصود أن الحافظ - ﵀ - لم يترجم لـ (دويد) هذا مع أنه تنبه من ترجمة الحسيني لـ (سالم بن بشير) أنه من رجال \"المسند\"، وبخاصة أنه وصفه بـ (الخراساني)، فهذا مما يذكره بإبرازه بالترجمة، ولكن صدق الله ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ﴾.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٢٣ - ٦٢٥).\nثم قال - ﵀ - (ص ٦٢٦): \"ثم وقفت على ما يؤيد جهالته، وهو قول الحافظ العراقي في \"المغني\" (٤/ ٢٢٦): \" .. وفيه دويد غير منسوب، يحتاج إلى معرفته، قال أحمد: حديثه مثله\"\".\nقال الدريني: هو داود بن سليم أبو سليم النصيبي، في عداد المجهولين، كذا ترجمه الخطيب في \"تالي التلخيص\" (٢/ ٤٧٠ - ٤٧١ رقم ٣٠٠) وهو نفسه (أبو سليمان النصيبي) الذي لم يعرفه الشيخ - ﵀ -، فانظر زيادة ترجمته في (الكنى)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-771>٧٦٠ - الديان بن عباد المذحجي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٤).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٣١٢)، وذكر أنه يروي عن عمر بن موسى [شيخه هنا]، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن قال: ويقال: ابن عبد الله المذحجي.\n\n<span data-type='title' id=toc-772>٧٦١ - ديسم - من بني سدوس </span>-:\nلا يدرى من هو.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (١٠/ ١٠٨).\nقال الدريني: من رجال \"التهذيب\" قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثالثة\"، وقال الذهبي في \"الكاشف\" (١/ ٣٨٤): \"وثق\".","vol":"1","page":255},{"text":"<span data-type='title' id=toc-773>حرف الذال</span>\n(ذ)\nلا يوجد فيه أحد على شرطنا.","vol":"1","page":256},{"text":"<span data-type='title' id=toc-774>حرف الراء</span>\n(ر)\n\n<span data-type='title' id=toc-775>٧٦٢ - راجح بن الحسين:</span>\nلم أجد من ترجمه، ولم يورده ابن عساكر مع أنه من شرطه! وقال المناوي:\n\"قال ابن الجوزي: حديث لا يصح، وفيه: \"راجح بن الحسين: مجهول\".\nقلت: وهذه فائدة لا توجد في كتب الرجال، لا في \"الميزان\"، ولا في \"لسانه\"، حتى ولا في كتاب \"الضعفاء والمتروكين\" لابن الجوزي نفسه، فتستدرك.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٧٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٨/ ٣٥٤٦) فقال: \"راجح بن الحسين وقيل الحسن بن عتاب بن عتاب أبو الحسن النشائي منسوب إلى النشاء المعمول من الحنطة\".\nوذكر في تلاميذه أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي - تلميذه هنا - ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-776>٧٦٣ - راشد بن عبد الله المعافري:</span>\nترجمه البخاري، وكذا ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٤٨٥) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٨٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣٠٢ رقم ٧٨٢٣)، وقال: \"يعتبر بحديثه حديث الإفريقي\". والحديث هنا من حديث الإفريقي هذا.\n\n<span data-type='title' id=toc-777>٧٦٤ - راشد بن عبد ربه:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: \"قال الضياء: \"راشد بن عبد ربه لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه\".\nقلت: وكذا ابنه الحسن بن راشد، ولا وجدت غيره ذكرهما.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٤٥).\nقال الدريني: سقط من مطبوع \"الصحيحة\" هنا قوله: \"حدثني أبي\" بين أبي علي الحسن بن راشد بن عبد ربه، وبين نافع، والراجح أنهما في أصول الشيخ - ﵀ - لقوله الشيخ عقبه: \"وقال الضياء: راشد … \" ما ذكر أعلاه، ولم أقف لراشد هذا على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-778>٧٦٥ - رباب الدارمي:</span>\nلم أعرفه، ولعله الذي في \"الجرح والتعديل\" (١/ ٢/ ٥٢١):","vol":"1","page":257},{"text":"\"رباب بن حدير [وليس في \"تاريخ البخاري\" ابن حدير] (^١)، روى عن ابن عباس، روى عنه تميم بن حدير.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٨).\nقال الدريني: الصواب في اسمه: رئاب وهو ابن سليمان الأسدي، كذا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٣٣٣ رقم ١١٢٧)، وذكر حديث الترجمة عنه عن عبد الرحمن بن سيابة (^٢) (واسمه عند الشيخ هنا: \"عبد الله\" غير منسوب) عن علي، ولم يذكر البخاري في (رئاب) هذا جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣١٠) ولم يذكر هو والبخاري في الرواة عنه سوى: عبد الصمد بن عبد الوارث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-779>٧٦٦ - الربيع بن برة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٢٩).\nقال الدريني: هو الربيع بن عبد الرحمن بن برة، ترجمه أبو نعيم في \"الحلية\" (٦/ ٢٩٦)، وقال (٦/ ٣٠٠):\" تعز مسانيده، وقيل أنه أسند عن الحسن\".\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٣٩)، و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٢٧)، و\"الديوان\" (رقم ١٣٤)، وابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٤٤٥ رقم ٣١١٢ - ط أبو غدة)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ٥٣)، وقال عنه: \"قدري داعية، ولا مسند له\".\nوانظر \"الإكمال\" (١/ ٢٥٤)، \"صفة الصفوة\" (٣/ ٣٥٥)، \"تاج العروس\" (مادة برر)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-780>٧٦٧ - الربيع بن حسان الكِسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٢٣،١٢٢).\nقال الدريني: نسبة إلى كِس، بكسر الكاف، والسين المهملة، أكثر من مدينة، ذكرها الحموي في \"معجم البلدان\" (٤/ ٤٦٠).\nوذكر الربيع هذا المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٢٥٢) في ترجمة إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة ضمن تلاميذه، و(٤/ ٤٧٧) في ترجمة الجارود بن معاذ السلمي ضمن تلاميذه أيضًا، وكناه بأبي مسعود.\nوقال ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٤٤):\n_________\n(^١) كذا هنا ولعل هناك سقط، وترجمته في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٣٤٣ رقم ١١٦٠).\n(^٢) ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٢٩١ رقم ٩٥٠) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":258},{"text":"\"أما الكِسي بالسين المهملة، فجماعة كثيرة ينسبون إلى كِس بلد يقارب سمرقند منه جماعة من المحدثين والعراقيين وغيرهم، يقولونه بفتح الكاف، وربما صحفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خطأ\".\nولم أقف على ترجمة للربيع هذا، لكن ذكر الخطيب في \"تاريخه\" (١٤/ ٩٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٤٠٧ رقم ٨٤٠٠ - ط أبو غدة) في ترجمة لاحق بن الحسين المقدسي، أنه مات قبل العشرين والثلاثمائة.\nالربيع بن سليمان = سليمان بن الربيع\n\n<span data-type='title' id=toc-781>٧٦٨ - الربيع بن محمد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٣٩).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة من طريق عكثل بن عبد الله الفرغاني - وهو الطريق نفسه الذي عند الشيخ -؛ الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٣٥٦) وسمى الربيع هذا: الربيع بن صبيح.\nوكذا ذكر الشيخ هنا أنه ورد في \"ذيل الموضوعات\" من طريق الربيع بن صبيح، وعليه فيكون (محمد) تحريف من (صبيح)، ومصدر الشيخ هنا هو \"أخبار أصبهان\" وفي مطبوعه الكثير عن التحريفات.\nأما الربيع بن صبيح هذا فهو: \"ضعيف لسوء حفظه\"، كما في \"التقريب\"، وانظر كلام الشيخ عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ١٣ - ١٤)، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-782>٧٦٩ - ربيعة بن مرداس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٩).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الاكمال\" (٦/ ٢٧٠) في الرواة عن عمرد بن يزيد، وتحرف عمرد هنا إلى عمرو، وانظر: عمرو بن يزيد.\n\n<span data-type='title' id=toc-783>٧٧٠ - ربيعة بن مطير:</span>\nلم أعرفه، وعلى الهامش: \"ابن قيصر، صح\"، ولم أعرفه أيضًا.\nوفي الرواة عن أبي رهم: ربيعة بن قيصر، ويقال: ابن مصير الحضرمي المصري، كما في \"تهذيب\" المزي.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٣٤).\nقال الدريني: صوابه ربيعة بن مصبر؛ كذا سماه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٣٢٨) فقال: وأما مصبر أوله ميم ثم صاد مهملة، ثم باء معجمة بواحدة، فهو ربيعة بن قيصر الحضرمي، ويقال: ابن","vol":"1","page":259},{"text":"مصبر وهو الصواب، كذا رأيته في نسب حضرموت، وفي الرواية القديمة، روى عنه الحارث بن يزيد وعمرو بن الحارث، وفي رواية عمرو عنه نظر، قاله ابن يونس: وهو يروي عن أبي رهم الجرهمي وهو السماعي عن أبي أيوب، كذا وجدته مضبوطًا بخط الصوري، وفي كتاب ابن الثلاج، بصبر أوله باء، ثم صاد. أ. هـ.\nونقل كلام ابن ماكولا د. عبد الفتاح في تجميعه لكتاب ابن يونس (رقم ٤٦٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-784>٧٧١ - رجاء بن روح:</span>\nكذا في \"ابن عدي\"، وفي \"الموضوعات\"، و\"اللآلئ\": \"ابن نوح\".\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٩٠).\nقال الدريني: هو أبو بكر البلخي خادم سفيان الثوري، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٤٣٨) في شيوخ سليمان بن سابق، وسماه: (رجاء بن نوح).\n\n<span data-type='title' id=toc-785>٧٧٢ - رجاء بن نوح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٩٠)، (٥/ ٨٧).\nقال الدريني: هو الذي سبق.\n\n<span data-type='title' id=toc-786>٧٧٣ - الرجاجي:</span>\nلم أعرفه، ولا أدري إلى أي شيء نسبته، ولعل في الأصل تحريفًا.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٠٠).\nقال الدريني: حديث الترجمة هنا هو (رقم ٣٦١٠): (الدعاء يرد البلاء).\nوقد ذكر الشيخ أن إسناده في \"مسند الفردوس\" (٢/ ١٤٧) عن أبي الشيخ معلقًا عن السري بن سليمان عن الرجاجي عن أبي سهيل بن مالك عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا.\nولم أجد هذا الحديث في \"زهر الفردوس\" المخطوط، لكن وجدت الإسناد نفسه لحديث ذكره الشيخ قبل هذا الحديث بحديث برقم (٣٦٠٨)، فلعله حصل سبق نظر عند الشيخ في نقل الإسناد مع المتن، والله أعلم.\nأو قد يكون الخطأ من ناسخ المخطوط عندي لأنني وجدت المناوي في \"الفيض\" (٣/ ٥٣٦) ذكر أن الحديث (٣٦٠٨) من حديث أبي هريرة، وليس من حديث ابن عباس، والله أعلم.\nوالذي يهمني هنا الآن هو الرجاجي هذا، فقد جاء مجودًا في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٥٦): \"الزجاجي\" بالزاي.\nوالزجاجي هذا لم أعرفه، وليس في تلاميذ نافع أبي سهيل بن مالك - وهو شيخه هنا - من \"تهذيب","vol":"1","page":260},{"text":"الكمال\" (٢٩/ ٢٩٠ ترجمة ٦٣٦٨)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-787>٧٧٤ - رحمويه:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٤٦٨ رقم ٩٩٩).\nقال الدريني: كذا؛ وصوابه زحمويه بالزاي، وقد ذكره الشيخ - ﵀ - مرارًا في كتبه ووثقه، واسمه: زكريا بن يحيى الواسطي، انظر مثلًا:\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٨٢، ٦/ ١٢٥٥)، و\"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٥٢ - ٥٣)، \"السنة\" (٢/ ٦٨٣ - ٦٨٤ - ط الجوابرة).\n\n<span data-type='title' id=toc-788>٧٧٥ - رزيق بن السخت:</span>\nلم أعرفه، ثم تبين لي أن (رزيق) تحريف: (زريق)، بتقديم الزاي على الراء، وهو من شيوخ البزار أيضًا (٢/ ٤٢٨/ ٢٠٢٧)، وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال (٨/ ٢٥٨): \"مستقيم الحديث، حدثنا عنه شيوخنا\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٤٨).\nقال الدريني: هذا آخر قول الشيخ في هذا الراوي، وقد ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٢/ ٤١٧) وسماه: (زريق بن السحت) بالحاء المهملة، وقال هناك: \"لم أجد له ترجمة\".\nوقد كنت تكلمت عليه هناك مطولًا قبل صدور هذا المجلد من \"الضعيفة\"، وذكرت الخلاف فيه عن ابن ماكولا، فانظره غير مأمور، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-789>٧٧٦ - رشيد والد أيوب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٣٧، ٢٣٨).\nوقال (٩/ ٤٩): لم أعرفه.\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو الديلمي من طريق الطبراني، حدثنا مسعود بن محمد الرملي، حدثنا أيوب بن رشيد، حدثنا أبي، عن نوفل بن الفرات، عن القاسم، عن عائشة، ولم يعرف الشيخ - ﵀ - من بين القاسم والطبراني.\nوقد ورد إسناد حديث آخر عند الطبراني في \"الأوسط\" (٨/ ٢٧٢ رقم ٨٦١٣) فيه: حدثنا مسعود بن محمد الرملي، ثنا محمد بن أيوب بن سويد، نا أبي، نا الأوزاعي .. \"، وعليه - والله أعلم - فالإسناد تحرف عند الديلمي من (حدثنا محمد بن أيوب بن سويد، نا أبي) إلى (حدثنا أيوب بن رشيد، حدثنا أبي)، فإن كان ذلك كذلك فوالد محمد هنا هو (أيوب بن سويد) وأيوب بن سويد هذا هو الرملي، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ، من التاسعة\"، والله أعلم.","vol":"1","page":261},{"text":"<span data-type='title' id=toc-790>٧٧٧ - رفاعة بن عمر بن أبي رفاعة أبو عمرو:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٨١).\nقال الدريني: وصفه القضاعي في \"مسند الشهاب\" (١/ ٢٨٧ رقم ٤٣٤) بـ (الأمين الكاتب) وهو شيخه هنا، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-791>٧٧٨ - رقاد بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٧٣).\nقال الدريني: هو أبو إبراهيم الذهلي المروزي، ثقة.\nوثقه الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" له (٢٦٩ رقم ٣٩٢)، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٤٥)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ١٥٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-792>٧٧٩ - رقاد والد خالد بن رقاد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٠٠).\nقال الدريني: لعله الذي قبله، فقد ذكر الحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ١٧٨) ابنه خالد وسماه: خالد بن رقاد بن إبراهيم الذهلي الإسفسي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-793>٧٨٠ - رواد بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٩).\nقال الدريني: يغلب على الظن أنه محرف من رقاد بن إبراهيم السابق، وهو الوارد اسمه في إسناد الطريق الذي بعده التي ذكرها الشيخ - ﵀ - عن السهمي في \"تاريخ جرجان\" (٢٧٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-794>٧٨١ - روح:</span>\nلم أعرف روحًا هذا.\n\"الظلال\" (رقم ٢١٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم أقف على اسم أبيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-795>٧٨٢ - روح بن جبر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٩).","vol":"1","page":262},{"text":"قال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"أخبار أصبهان\" (١/ ٣١٤) في ترجمة: \"روح بن عصام بن يزيد بن عجلان، يعرف بجبر أبو يعلى وقيل أبو يزيد\"، وهو نفسه الذي قال عنه الشيخ هنا: \"لم أعرفه\"، كذا في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٣٧٠ - ط المعارف).\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٥٠٥ رقم ٢٥٢٢)، وأبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٢/ ١١٢)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١١٤٢)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-796>٧٨٣ - روح بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"معجم ابن الأعرابي\" المخطوط، وهو فيه (رقم ٦٤٦ - علمية) وقال محققاه عنه: \"لم أجد ترجمته\".\nقال الدريني: ولا أظن أن فيه تحريفًا، فهكذا سماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٦/ ٢٠٤)، والله أعلم.\nثم وجدت المزي ذكره في شيوخ عمر بن عبد الواحد (٢١/ ٤٤٨) الراوي عنه هنا، وكذا ابن عساكر (٤٥/ ٢٨٠)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.","vol":"1","page":263},{"text":"<span data-type='title' id=toc-797>حرف الزاي</span>\n(ز)\n\n<span data-type='title' id=toc-798>٧٨٤ - زاجر بن الصلت الطاحي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٤٧).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٤٦ رقم ١٤٩٢) وقال فيه: \"من اليمن، عنده مراسيل\"، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٦٢٠) وقال: \"سئل أبو زرعة عن زاجر بن الصلت فقال: لا بأس به\".\nوهو في \"الثقات\" (٤/ ٢٦٩) لابن حبان، و\"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ٤١٦) لأبي حفص الواعظ، وذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٣٧٣)، والبرديجي في \"الأسماء المفردة\" (رقم ٣٩٩).\nووثقه يحيى بن معين في \"تاريخه\" (٤/ ١٣٨ رقم ٣٥٧٨ - رواية الدوري).\n\n<span data-type='title' id=toc-799>٧٨٥ - زاهر الأزدى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٦٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" معلقًا عن أبي نعيم، وهو عنده في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٢٦٢)، ولم يتبين لي من هو.\nوقد أخرج حديث الترجمة الشجري في \"أماليه\" (١/ ٩٣)؛ وفيه: \"زاهر الأودي\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-800>٧٨٦ - الزبير بن شبيت (كذا):</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١١٩).\nقال الدريني: في مطبوع \"تفسير ابن كثير\" (٢/ ١٥٤ - ط دار الفكر): \"الزبير بن شبيب\"؛ وهو الصواب، وشيخه هنا (أبو عثمان)، ولم يذكر فيه الشيخ - ﵀ - شيئًا، وصوابه كما في مطبوع \"تفسير ابن كثير\": \"عثمان بن حاضر\"، وعثمان هذا من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق\".\nوذكر المزي في تلاميذه (الزبير بن شبيب) صاحب الترجمة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-801>٧٨٧ - الزبير بن صراخ:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":264},{"text":"\"الصحيحة\" (٧/ ٢٦٣).\nقال الدريني: \"مصنف ابن أبي شيبة\" - وهو مصدر الشيخ هنا - (٦/ ٥٣٣ رقم ٣٣٥٦٢ - علمية) و(٦/ ٥٢٩ رقم ٣٣٥٧٣ - ط الرشد): \"الزبير بن الصراف\".\nوهذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢٦١) وقال عنه: \"من أهل البصرة، يروي عن عبد الله بن مغفل، عنه ابنه عمرو بن الزبير\".\n\n<span data-type='title' id=toc-802>٧٨٨ - الزبير بن محمد بن الزبير الرهاوي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢١٠).\nوقال (١١/ ٧٤٦): ذكروه في الرواة عن قتادة بن الفضيل، ولكني لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٤٣٤ رقم ٤٧٠٣) فيمن كنيته (أبو عمرو) وقال: \"عنه: محمد بن المسيب الأرغياني\".\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٥٧) وقال: \"يروي عن قتادة بن الفضيل عن إبراهيم بن أبي عبلة، روى عنه أهل الشام والغرباء\".\n\n<span data-type='title' id=toc-803>٧٨٩ - الزبير بن محمد العثماني:</span>\nلم يذكر في شيء من كتب الرجال المعروفة، حتى ولا في \"الأنساب\" للسمعاني.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٢).\nقال الدريني: هو هنا شيخ شيخ الطبراني، وهو حال الزبير بن محمد الرهاوي، فإن كان هو فقد مضى، وإلا فلم يتبين لي، لكن ورد عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٤/ ٥١): (الزبير بن محمد بن خالد العثماني) فلعله نسبه إلى جده البعيد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-804>٧٩٠ - الزبير بن المديني قاضيهم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٥/ ٢٧٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم أجد من ترجمه، ولعل في اسمه تحريف لم يظهر لي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-805>٧٩١ - زرعة:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أنه (أبو عمرو السيباني الفلسطيني) اسمه: (زرعة)، فإنه من هذه الطبقة، روى عن عمر وغيره من الصحابة، ولكنهم لم يذكروا فيهم عائشة، ولا ذكروا في الرواة عنه أبا إسحاق، فالله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٢٩).\nقال الدريني: خرّج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة في \"الضعيفة\" (رقم ١٩٣٣) من الطريق","vol":"1","page":265},{"text":"نفسه، وقال عن زرعة هذا: (عروة، وفي الأصل: زرعة).\nيعني أن الصواب من اسمه (عروة)، وأنه تحرف فيه إلى (زرعة)، ونقل كلامه شيخنا مشهور - حفظه الله - في \"تالي التلخيص\" (٢/ ٤٧١) في ترجمة (داود بن سليم)، وسيأتي الكلام عليه في ترجمة (أبو سليمان النصيبي).\nقال الدريني: وأرى أن الراجح أن اسمه (زرعة) ولا تحريف فيه، وهو الذي احتمله الشيخ - ﵀ - وهو مترجم في \"التقريب\"، وقال فيه الحافظ: \"مقبول، من الثانية\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-806>٧٩٢ - زريق بن السحت:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٤١٧).\nقال الدريني: كذا سماه الشيخ - ﵀ - ومصدره هنا \"الأوسط\" للطبراني، المخطوط، وعند شيخنا مشهور في \"فضيلة العادلين\" (ص ١١٨): \"رُزَيق بن السخت\"، والصواب: \"زريق بن السخت\"، فهو هكذا في مطبوع \"الأوسط\" (٥/ ٩٢ رقم ٤٧٦٥).\nقال عنه الهيثمي في \"المجمع\" (٦/ ٢٦٣): \"لم أعرفه\".\nوهو من شيوخ البزار، انظر \"مسند البزار\" (٣/ ٢٣٤، ٦/ ١٥٣، ٨/ ١١٣، ٢٤٦).\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٥٩) وقال فيه: \"مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات\".\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٥٦ - ٥٧)، و\"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٢٣٨)، ونقل الخلاف فيه هل هو زريق بتقديم الزاي أم رزيق بتقديم الراء، ورجح قول البزار من أنه زريق - الزاي قبل الراء - لأنه أحفظ وأوثق.\nوانظر: ترجمة (رزيق بن السخت) السابقة، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-807>٧٩٣ - زريق بن الورد الرقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧٨، ٧٩).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٥٠) وقال: \"ذكره العقيلي\"، ولم أجده في مطبوع \"ضعفاء العقيلي\".\nوذكره أيضًا ابن ماكولا في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٢٣٨) وقال نقلًا عن الخطيب: \"حدث عن إبراهيم بن هراسة الكوفي، روى عن الحسن بن سعيد بن شهريار\".\n\n<span data-type='title' id=toc-808>٧٩٤ - زفر بن واصل:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":266},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٩، ٧٠).\nقال الدريني: قال الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ١٧٧): \"عمارة بن عمار عن زفر بن واصل: لا يعرفان أيضًا\".\nوالراوي عن زفر هنا هو أبو أمية الأيلي، فإن كان هو، فها هو، وإلا فلم أعرفه.\nثم تبين لي أن أبا أمية هذا هو عمارة، فقد زاد ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٥٨ - ط أبو غدة):\n\"وعمارة بن عمار هذا ذكره العقيلي في \"الضعفاء\" فقال: عمارة بن عمار أبو أمية الأبلي [بالباء الموحدة وليس بالياء المثناة] عن زفر بن واصل، وزفر مجهول، والحديث منكر.\nوعمارة هذا انظره في (أبو أمية الأيلي) عندنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-809>٧٩٥ - زكريا بن إسحاق:</span>\nلم أعرفه، يحتمل أن يكون زكريا بن إسحاق المكي؛ الذي يروي عن عمرو بن دينار وطبقة، وهو ثقة، ولكنه لم يسمع من الصحابة، فهو منقطع.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥٦٩).\nقال الدريني: جزم الندوي في تعليقه على \"شعب الإيمان\" (١٢/ ١٢٨ رقم ٩١٥٤) بأنه ابن إسحاق المكي، ولم يذكر مستنده في ذلك، ولم يتبين لي إن كان هو أم لا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-810>٧٩٦ - زكريا بن الحارث البزار أبو يحيى:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٦١).\nقال الدريني: هو زكريا بن يحيى بن ميمون البزار أبو يحيى البصري، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٤٥٩ رقم ٤٥٧٣) وقال: وكان ثقة.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٥٥)، وذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ١٤٩ رقم ٦٧٠٠) فيمن كنيته أبو يحيى.\n\n<span data-type='title' id=toc-811>٧٩٧ - زكريا بن سياه:</span>\nلم أجد من ذكره …، ثم رأيت [ـــــه]، في \"تاريخ البخاري\" (٢/ ١/ ٣٨٦)، ونقل في \"الجرح والتعديل\" (١/ ٢/ ٥٩٦) عن ابن معين أنه قال: \"ثقة\".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣١).\nقال الدريني: هو أبو يحيى الثقفي كما كناه أبو عوانة في \"مسنده\" (٤/ ٤١٢) ووثقه، فقال:\" … ثنا أبو يحيى زكريا بن سياه، وكان ثقة\".\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٢٢) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣٣٦)، وأبو حفص الواعظ في \"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ٤١١) وقال: \"ثقة\"،","vol":"1","page":267},{"text":"وابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ١٣٨ رقم ٣٣١)، وذكر توثيق ابن معين وابن حبان، والحسيني في \"الإكمال\" (١/ ١٥٠)، وذكر أيضًا توثيق ابن معين.\n\n<span data-type='title' id=toc-812>٧٩٨ - زكريا بن عطية:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الميزان\"، و\"اللسان\": \"زكريا بن عطية عن عثمان بن عطاء الخراساني، قال أبو حاتم: منكر الحديث\".\nوفي \"الضعفاء\" للعقيلي (٢/ ٨٥ - بيروت): \"زكريا بن عطية الحنفي؛ مجهول النقل\".\nقلت: فلعله هذا.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩٢ - ٣٩٣).\nقال الدريني: ما ذهب إليه الشيخ - ﵀ - هو ما ذهب إليه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٥٥٨) فلعله هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-813>٧٩٩ - زكريا بن عمر الدشتي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٢٩).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٣٣٩) في شيوخ عبيد الله بن أحمد بن منصور أبو محمد الكسائي مولى بني هاشم من أهل همدان، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-814>٨٠٠ - زكريا بن يحيى:</span>\nلم أعرفه، يحتمل أنه أبو يحيى المصري الوقار، كذبه صالح جزرة، وقال: \"كان من الكذابين الكبار\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ هنا هو: \"الفوائد العوالي\" لابن صالح الحرمي مخطوط، ولا أعرفه مطبوع، فلم أقف على الكتاب للنظر إن كان هناك تحريف أو لمعرفة الإسناد من بدايته، فقد بدأ الشيخ بزكريا هذا.\nثم بدا لي أنه ما احتمله الشيخ، فإنه من الطبقة نفسها، غير أني لم أقف في شيوخه على (أبي معاذ أحمد بن محمد البصري) وهو شيخه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-815>٨٠١ - زكريا بن يحيى بن أبان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٤/ ٤٧).\nوقال في \"صحيح ابن خزيمة\" (٢٠٤٥):\n\"من شيوخ ابن خزيمة الذين لم أقف على ترجمة له في شيء من المصادر التي تحت يدي الآن، ويبدو","vol":"1","page":268},{"text":"أنه من المعروفين، فقد روى عنه أحاديث أخرى (٥٢٠٦٣، ٢٠٥٢، ٢٠٦٥) ولذلك فإنه لا يحتمل أن يكون زكريا بن يحيى بن إياس (خياط السنة) كما قيل؛ لاتفاق هذه المواطن، على أنه (ابن أبان) ولأن الحاكم روى أحدها من طريق المصنف، وقال: ابن أبان وهو الحديث (٢٠٦٣)، والطبراني روى أيضًا الحديث (٢٠٦٥) من طريق ابن أبان كما سأبينه هناك.\nوقال (رقم ٢٢٧١):\n\"لم أعرفه، ومن المحتمل أن يكون محرفًا من ابن إياس وهو الحافظ السجزي المعروف بـ (خياط السنة) فإن كان كذلك فهو ثقة، وإلا فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٣١) من طريق ابن جريج قال: أخبرني زياد أن أبا الزبير أخبره به، وزياد هو ابن سعيد الخراساني، وهو ثقة ثبت، ثم تأكدت أنه الأول، … \".\nقال الدريني: وهو من شيوخ الطبري، انظر \"تفسيره\" (٣/ ٤٩، ٧/ ٢، ١٨٢/ ٨٨، ١٤/ ٥٠، ١٥/ ٤٩، ٢١/ ٢٧، ٨٧/ ٢٨٤٦، ١/ ١٤٢) وزاد فيه: \"المصري\"، وهو مقرئ كما عند ابن خزيمة (١/ ٣١٠ رقم ٦١٣).\nوذكره الضياء في \"المختارة\" (٣/ ٣٤٤ - ٣٤٥) ضمن إسناد، وقال عقبه: رواه أبو بكر محمد بن خزيمة في \"صحيحه\" عن زكريا بن يحيى بن أبان عن أبي مريم، إسناده صحيح.\nوذكره ضمن إسناد البيهقي في \"الكبرى\" (٤/ ١١٦)، وقال عقبه: \"وفي إسناده ضعف والصحيح موقوف\".\nثم وقفت عليه عند الذهبي في \"المقتنىفي سرد الكنى\" (١/ ٤١٤ رقم ٤٤٠٩) فيمن كنيته (أبو علي) فقال عنه: الواسطي، عنه ابن خزيمة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٩٤) في ترجمة مسكين بن عبد الرحمن لكن فيه: حدثنا ابن خزيمة، ثنا يحيى بن زكريا بن يحيى بن أبان، فزاد فيه (يحيى).\nوكناه بـ (أبي علي): ابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (١/ ١٢١).\nبقي أن نقول أن الحاكم قد أخرج له في \"المستدرك\" (١/ ٥٩٧) وعليه فقد أخرج له ممن اشترط الصحة كل من ابن خزيمة والضياء والحاكم، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\"، والله أعلم.\nثم رأيت الأخ أكرم زيادة ذكره في \"معجم شيوخ الطبري (رقم ١١٥) فقال: \"لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة\"، وأكد في آخر ترجمته أنه ليس (زكريا بن يحيى الوقار المصري)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-816>٨٠٢ - زكريا بن يحيى المنقري البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٢٤).\nوقال (٣/ ٢٢٥): لم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":269},{"text":"وقال في \"الضعيفة\" (٥/ ٤٤٤): ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٥٥)، … وكناه بأبي يعلى البصري، وكان من جلساء الأصمعي.\nووقع في \"الميزان\": المقرئ، وأظنه محرفًا، وقال: ضعفه ابن يونس.\nووقعت كنيته في \"اللسان\": (أبا يحيى)، وأظنه محرفًا أيضًا (^١)، وعلى الصواب ذكره المزي في الرواة عن الأصمعي.\nقال الدريني: وترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٤٥٩ رقم ٤٥٧٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-817>٨٠٣ - زكريا بن يحيى بن يزيد السعدي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٨٥).\nقال الدريني: وأنا لم أجد من ذكره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-818>٨٠٤ - زكريا الحواري:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكر السمعاني في هذه النسبة من هو في هذه الطبقة.\n\"كتاب الإيمان\" (ص ٤٦) لابن أبي شيبة.\nقال الدريني: أخرجه ابن أبي شيبة أيضًا في \"المصنف\" (١٠/ ٣١٦ رقم ٣٠٩٥١ - ط الرشد) أو (٦/ ١٧١ رقم ٣٠٤٣٤ - ط الرشد الأخرى) أو (٦/ ١٧١ رقم ٣٠٤٢٥ - علمية) وفيها: \"حدثنا زكريا، حدثنا الحواري\".\nوتلميذ زكريا هنا هو: محمد بن بشر وهو ابن الفرافصة بن المختار، وشيخه زكريا هو ابن أبي زائدة كما في \"تهذيب الكمال\" (٢٤/ ٥٢١) في ترجمة (محمد بن بشر)، وزكريا هذا من رواة مسلم والنسائي وابن ماجه قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٢٠٣٣ - ط أبو الأشبال): \"ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة، من السادسة\".\nولم أجد من نسب الحواري في شيوخ زكريا هذا، ولا في تلاميذ عبد الله بن عمرو (^٢) ﵄، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-819>٨٠٥ - زكريا، والد أحمد:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٢).\nقال الدريني: في الإسناد عند الشيخ - ﵀ -:\n_________\n(^١) في طبعة أبو غدة من \"اللسان\" (٣/ ٥٢٠) أيضًا: أبو يحيى.\n(^٢) في \"الإيمان\" وطبعتي العلمية والرشد الأخرى: \"عبد الله بن عمر\"، والصواب عمرو بالواو.","vol":"1","page":270},{"text":"\"أحمد بن زكريا، حدثنا أبي قال سمعت أنس بن مالك\".\nوهو هكذا في \"تاريخ ابن النجار\"، لكن في \"الرسالة القشيرية\" - ط دار الشعب [وهما مصدري الشيخ]: حدثنا أحمد بن زكريا، قال: سمعت أنس بن مالك [يعني دون ذكر أبي]، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-820>٨٠٦ - زياد بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه، ثم رأيت الحديث … عن زياد النميري، … وزياد النميري من طبقة التابعين مع ضعف فيه، فما أظنه إلا محرفًا.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧١، ٣٧٢).\nقال الدريني: عزى الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة للثعلبي في \"تفسيره\" كما في \"شرح البخاري\" للعيني (٣/ ٢٠٤)، وهو عند الثعلبي (٢/ ٢٩٤) دون إسناد.\n\n<span data-type='title' id=toc-821>٨٠٧ - زياد بن سهل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٦٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-822>٨٠٨ - زياد بن سهيل الحارثي أبو سفيان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥١٣).\nقال الدريني: صوابه: زياد بن سهل الحارثي أبو سفيان، كذا في \"المستدرك\" - وهو مصدر الشيخ هنا - (٤/ ١١٦ - ط المعرفة) و(٤/ ق ٤٤/ أ) - نسخة أبي عبد العزيز خليفة بن أرحمه.\nذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٣٧٢ رقم ٧٣٩)، ولم يعلق عليه بشيء.\nوقد وقفت على توثيقه - ولله الحمد - في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٢٥) في ترجمة (هارون ابن سفيان بن بشير) فقد قال في الإسناد: \"حدثنا زياد بن سهل أبو سفيان، وكان ثقة بمصرنا\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-823>٨٠٩ - زياد بن سيار:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٧٠).\nوقال (٥/ ١٣٨): ترجمه ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٥٤٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، .....، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢٥٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-824>٨١٠ - زياد مولى عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":271},{"text":"\"الصحيحة\" (٢/ ٣٧٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٥٥٢)، ولم يذكر في الرواة عنه سوى محمد بن عجلان، ولم يذكره بجرح أو تعديل.\nوأخرج له الضياء في \"المختارة\" (٩/ ٤٨٣)، وانظر \"التاريخ الكبير\" (٥/ ١١)، و\"الإصابة\" (٤/ ١٣٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-825>٨١١ - زياد بن عبد الرحمن النميري:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري … فإن يكن هو؛ فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٧٢).\nقال الدريني: الظاهر أنه ما احتمله الشيخ، فإن له رواية عن ابن عمر، عن أبيّ ﵄ في \"سنن البيهقي\" (٣/ ٢٣٣) لغير حديث الترجمة فيها تسميته وكنيته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-826>٨١٢ - زياد بن أبي منصور:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٤).\nقال الدريني: صوابه يزيد بن أبي منصور، فهو الذي يروي عن عائشة، ويروي عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم - كما عندنا هنا في الإسناد -.\nويزيد هذا من رجال \"التهذيب\" (٣٢/ ٢٥١) قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٧٨٣٦ - ط أبو الأشبال): \"لا بأس به، من الخامسة، ووهم من ذكره في الصحابة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-827>٨١٣ - زيد بن إسماعيل بن سيار بن مهدي الصائغ:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٦٩).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٤٤٧ رقم ٤٥٥٩)، ونقل عن ابن أبي حاتم قوله: \"سمعت منه مع أبي ببغداد، ومحله الصدق\". ثم وجدت الشيخ مقبل - ﵀ - ذكر ما تقدم في كتابه: \"رجال الدارقطني\" (رقم ٥٦٢).\nوأزيد فأقول: ترجمته عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٥٥٧ رقم ٢٥١٩) وفيه ما سبق، ونقله الخطيب، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٥٢)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-828>٨١٣/ م - زيد بن حسن:</span>\nقال شيخنا الألباني - ﵀ - في \"الضعيفة\" (رقم ٥٢٦٢): \"قلت: وهذا موضوع، آفته الأموي هذا [يعني: عبد العزيز بن أبان]؛ فقد كذبوه، قال ابن معين: \"كذاب خبيث يضع الحديث\"، وقال","vol":"1","page":272},{"text":"ابن نمير: \"هو كذاب\"، ومن بينه وبين أبان لم أعرفهم\".\nقال الدريني: أخرجه الأصبهاني (رقم ٥٨٤) وفيه: يزيد بن حسن، والصواب أنه زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٩/ ٤٥٠)، وذكر من شيوخه أبان بن عثمان، ومن تلاميذه: عبيد بن اصطفى، وهو ثقة كما في \"التقريب\"، والحمد لله كثيرًا، وانظر: يزيد بن حسن.\n\n<span data-type='title' id=toc-829>٨١٤ - زيد بن الخفاف:</span>\nلم أعرفه، …\nوقال الشيخ - ﵀ -: \"أما المناوي فأعله في \"فيض القدير\" بـ (زيد بن حبان) كذا وقع عنده، وذكر أن ابن حبان قال: \"يخالف في حديثه، … \".\n\"الضعيفة\" (٥/ ٨٦، ٨٧).\nقال الدريني: الظاهر عندي أنه محرف من زيد بن حبان، كما ذكر المناوي، فإن كان ذلك كذلك فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٤٧)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق كثير الخطأ، وتغير بأخرة، من السابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-830>٨١٥ - زيد بن سعد:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٢٧٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، بل أهملوه، فلم يذكروه، مع أن ابن أبي حاتم ذكر أباه في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٩٧ رقم ٤٣١)، وذكر رواية ابنه زيد عنه، إلا أنه لم يفرده بترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-831>٨١٦ - زيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل العدوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٠٧).\nوسماه في \"الصحيحة\" (٤/ ٢٦٠): زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عمرو بن نفيل من بني عدي، ولم يعرفه، وقال:\nوأخشى أن يكون وقع في نسخة \"التاريخ\" [يعني لابن عساكر] تصحيف، والله أعلم.\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٥٦٧ رقم ٥٧١)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٠١ رقم ١٣٣٥) وسماه: زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي، وذكر أنه غسل سعيد بن زيد، وذكرا من الرواة عنه: عبد الله المخرمي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣١٦) وقال: يروي المراسيل، وسمى الراوي عنه: عبد الله","vol":"1","page":273},{"text":"ابن الحارث المخزومي، وليس المخرمي.\n\n<span data-type='title' id=toc-832>٨١٧ - زيد بن عبد العزيز أبو جابر:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٧/ ٣٠٠):\n\"أخرجه الرافعي في \"تاريخ قزوين\" (٣/ ١٣١) معلقًا من طريق أبي الفتح بن الحسين بإسناده عن أبي عبد الله بن صبيح عن عبد الرحمن الأنصاري … \" ثم قال: \"ما بين الأنصاري وأبي الفتح لم أعرفهم\".\nقال الدريني: وإسناده في \"تاريخ قزوين\": من بعد أبي الفتح قال: \"حدثنا أبو جابر زيد بن عبد العزيز، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن أيوب بن أبي علاج، ثنا أبو عبد الله بن صبيح\".\nوزبد هذا سماه الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ١٠٧٥ رقم ٢٦٢/ ٥): \"زيد بن علي بن عبد العزيز بن حيان\"؛ تبعًا لياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ٤٩٤ - علمية)، ولم يسمه هكذا سواه، بل ذكره في (١/ ٤٦٢ - علمية) ضمن شيوخ الحسن بن علي بن موسى البرقعيدي، وسماه: \"زيد بن عبد العزيز\"، وكذا سماه الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (٢/ ٦٤٦ رقم ٢٧٧).\nوزيد هذا من شيوخ ابن حبان، وابن عدي، ولم يذكره في \"الكامل\" مما يدل على أنه ثقة عنده، خاصة أنه شيخه، وهو أدرى بشيوخه، ولعله لهذا السبب وضعه الشهري في رواة المرتبة الثانية، وهي مرتبة الثقات والحفاظ الأثبات، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-833>٨١٨ - زيد بن أبي ليلى السعدي أبو المعلى:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٧٤).\nقال الدريني: هو زيد بن مرة مولى بني العدوية البصري، كذا سماه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٥٧٣)، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: ثقة، وقول أبيه أبي حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن القيسراني في \"المختلف والمؤتلف\" (١/ ١٠٤) فيمن ينسب العدوي، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-834>٨١٩ - زيد بن ميسور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٩٨).\nقال الدريني: صوابه: يزيد بن المسور، فقد أخرج حديث الترجمة من الطريق نفسه ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١/ ١٠٤ رقم ١٤١)، وهو من طريق ابن مردويه عن سليمان بن أحمد، - يعني الطبراني -، ولم أجده في مطبوع \"جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على الطبراني\" تحقيق بدر البدر، ولم أجد","vol":"1","page":274},{"text":"يزيد هذا أيضًا، ولعله محرف، فقد وجدت في شيوخ موسى بن محمد بن عطاء، وتلاميذ الزهري، الوليد بن محمد الموقري، فإن كان محرفًا منه، فهو كذاب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-835>٨٢٠ - زيد، والد محمد بن زيد:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال التي عندي إلا ما في \"تهذيب التهذيب\" حيث ذكره في جملة من روى عنهم ابنه محمد هذا.\nوقال قبله: وقد وقع سهو في إسناده عنده، وذلك أنه قال: عن أبيه .. بدل: عن أمه! ولا أدري أهو من الحاكم نفسه، أم هو من نساخ كتابه، وعلى الثاني، فالظاهر أنه من قديم، فقد وقع السهو نفسه في \"تلخيص المستدرك\" للذهبي.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ٢٢٤).\nقال الدريني: رأيت إسناد الحديث في مخطوط \"المستدرك\" (١/ ق ١٢٤/ ب) نسخة مكتبة أبي عبد العزيز خليفة بن أرحمة بن جهام؛ وفيه:\n\"عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه\"؛ لكن كلمة (أمه) دخلها بعض الكشط مما يحير هل هي (أمه) أم (أبيه) ورجحت أنها (أمه) من خلال النظر في كتابه (الباء) و(الميم) في الكلمات الأخرى، والله أعلم.\nومما يؤيد ما ذهبت إليه أن كل من أخرج الحديث قال فيه (عن أمه) انظر \"السنن الصغرى\" (رقم ٣٣٠) للبيهقي، \"سنن أبي داود\" (رقم ٦٣٩)، \"الموطأ\" (رقم ٣٢٤)، التمهيد\" (٦/ ٣٨٧)، \"نصب الراية\" (١/ ٢٩٩)، وعليه فزيد هذا ليس في الإسناد وإنما زوجته وهي أم حرام، قال الشيخ عنها هنا (٩/ ٢٢٣): \"لا تعرف\"، والله أعلم.","vol":"1","page":275},{"text":"<span data-type='title' id=toc-836>حرف السين</span>\n(س)\n\n<span data-type='title' id=toc-837>٨٢١ - ساعدة بن سعد (أو سعيد) بن حذيفة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨).\nقال الدريني: ورد في الإسناد عند الشيخ: \"ساعدة بن سعد بن حذيفة\"، وفي التخريج قال: \"ساعدة بن سعيد بن حذيفة، لم أجد له ترجمة\"، ومصدر الشيخ هنا هو \"المعجم الكبير\" (١/ ١٤٦/ ١) يعني المخطوط.\nوفي مطبوع \"المعجم الكبير\" (٣/ ١٦٢ رقم ٣٠٠٤): \"ساعدة بن حذيفة\".\nالظاهر أنه أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٤/ ٥٤) وقال عنه أبو حاتم (٩/ ترجمة ١٩٣٦): \"لا يسمى\"، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٨٢٩٢ - ط أبو الأشبال): \"مقبول، من الثانية\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-838>٨٢٢ - ساعدة بن عبيد الله المزني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"التوسل\" (٧٣).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"التهذيب\" (٨/ ٤١٩) في ترجمة داود بن عطاء ضمن تلاميذه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-839>٨٢٣ - سالم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو؟ وما نسبه؟ لكن روايته هنا عن عبد الرحمن بن عبيد عن سليمان عن أبي عثمان النهدي.\nتنبيه: قال الشيخ - ﵀ - عن سليمان الذي في هذا الإسناد:\n\"والظاهر أنه الأعمش\".\nوصوابه أنه سليمان التيمي، فهو الذي يروي عن أبي عثمان النهدي واسمه: عبد الرحمن بن مل، انظر \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ٤٢٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-840>٨٢٤ - سالم:</span>\nعن عبد الله بن أبي الهذيل وعنه شعبة، لم أعرفه.","vol":"1","page":276},{"text":"ثم خطر على البال أنه لعله محرف من سلم - بفتح السين المهملة وسكون اللام -، فإن مثله يقع كثيرًا في الأسماء المتشابهة، ثم تأكدت من صحة الخاطرة حين وجدت في الرواة عن ابن أبي الهذيل (سلم بن عطية) في الرواة عن (سلم) شعبة، وهو ثقة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٠٩).\nقال الدريني: انظر (سالم بن عطية) المتقدم.\n\n<span data-type='title' id=toc-841>٨٢٥ - سالم بن تميم أبو حفص:</span>\nووقع عند [البزار]: \"أبو حفص الشاعر\"، ولم يسمه، ولم أجد له ذكرًا فيما عندي من كتب الرجال، ولا في الأسماء، ولا في \"الكنى\"، وليراجع له \"الكنى\" للدولابي.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧).\nوقال في \"الإرواء\" (٤/ ٣٩٣) عنه وعن أبيه: لم أرَ من ذكرهما.\nقال الدريني: قال عنه الترمذي في \"علله\" (١/ ٣٩٣) لأبي طالب القاضي: \"منكر الحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-842>٨٢٦ - سالم بن جنادة أبو السائب:</span>\nلم أعرفه، وكذلك أبوه، ويحتمل أن يكون (سالم) محرف من (سلم)، فإن كان كذلك فهو ثقة، وأبوه صدوق له أغلاط كما في \"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٢).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٢)، وانظر \"تاريخ دمشق\" (٦١/ ٣٢٥)، والله أعلم.\nوذكر الشيخ - ﵀ - سلم هذا في \"الضعيفة\" (٥/ ٥١١)، وقال عنه وعن أبي أسامة حماد بن أسامة: \"ثقتان\".\nوقال في تعليقه على \"صحيح ابن خزيمة\" (٢١٧٤): \"ثقة ربما خالف، كما قال الحافظ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-843>٨٢٧ - سالم بن حذلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (١٦٤ رقم ٣٧٣).\nقال الدريني: ونقل د. باسم الجوابرة قول الشيخ - ﵀ - في \"السنة\" (١/ ٢٦٦ رقم ٣٨٢) ولم يزد عليه.\nقال الدريني: صوابه (سلم بن حذيم)؛ كذا سماه ابن ماكولا (٢/ ٤٠٥).\nوذكره (٣/ ٧٨)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٢/ ٣٩١) في شيوخ (عبد الملك بن خالد الخلمي) - وهذا لم يعرفه الشيخ أيضًا، فانظره في موطنه -.","vol":"1","page":277},{"text":"وذكر سلم أيضًا الفيروزآبادي في \"القاموس\" (مادة حذم)، وقال:\n\"وسلم بن حذيم، وتميم بن حذيم، تابعيان، وهو غير تميم بن حذيم\".\nوقال شارحه في \"التاج\": \"وأما سلم بن حذيم فلم أره في ثقات ابن حبان ولا في الكاشف للذهبي\".\nولم أجده في \"تاريخ دمشق\" مع أنه على شرطه.\n\n<span data-type='title' id=toc-844>٨٢٨ - سالم بن طلحة:</span>\nلم أجد له ترجمة، فأخشى أن يكون سالم خطأ من الناسخ أو الطابع، والصواب: \"محمد\" كما في إسناد \"الحلية\" المتقدم، كما أخشى أن يكون سقط منه \"زبيد\"، فإنه مذكور في شيوخ محمد بن طلحة وهو اليامي الكوفي، وفي الرواة عن جامع بن أبي راشد.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٤٤٥).\nقال الدريني: وأنا أظنه أيضًا محرفًا من \"محمد بن طلحة\".\nوانظر \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٤١٩)، والله أعلم.\nسالم أبي عبد الله = أبو عبد الله\n\n<span data-type='title' id=toc-845>٨٢٩ - سالم بن عبد الله بن سالم:</span>\nلم أعرفه، وبه أعله الهيثمي فقال (٣/ ١٥٨):\n\"رواه البزار والطبراني في \"الكبير\" و\"الأوسط\"، وفيه: \"سالم بن عبد الله بن سالم، ولم أجد من ترجمه … \".\nهكذا وقع فيه: \"سالم بن عبد الله\" مكبرًا، وكذلك وقع في \"الأوسط\" كما سبق، وكذا في \"مجمع البحرين\" (١/ ١٠٢/ ٢)، ووقع في \"تهذيب المزي\" في الرواة عن المفضل \"سالم بن عبيد الله\" مصغرًا، وكذلك وقع في \"كبير الطبراني\" (٥٠٤) \".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٥٠ - ٥٥١).\nقال الدريني: نقل الشيخ - ﵀ - عن الهيثمي قوله في \"المجمع\": \"سالم بن عبد الله … \"وفي مطبوع \"المجمع\": \"سالم بن عبيد الله\" وهو الصواب.\nوسالم هذا ترجمه الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ٢٨٧) فقال: \"سالم بن عبيد الله بن سالم، ويقال له أيضًا: سالم أبو حاتم\".\nثم قال: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\".\nوالذي رأيته في \"الثقات\" (٦/ ٤٠٨): أبو المهاجر سالم بن عبيد الله الرقي.\nترجمه أيضًا لإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٨١٤ رقم ٣٢٩٣)، والذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (رقم ١٢٢٠)، وابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٥٦٤ - ط إكرام)، وابن معين في \"تاريخه\" (٢/ ١٨٨)،","vol":"1","page":278},{"text":"والدولابي في \"الكنى\" (١/ ١٤١)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١١٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٨٦).\nووقع في بعض المصادر كـ \"الجرح\" و\"تاريخ البخاري\": \"سالم بن عبد الله أو عبيد الله\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-846>٨٣٠ - سالم بن عطية:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم رأيت في شيوخ الليث (سلم بن عطية)، فالظاهر أن سالمًا هذا تحرف على الطابع أو الناسخ أو أنه رواية، وهكذا وقع في نقل الزبيدي (٦/ ٢٨) عنه، وسكت عليه، وهو ثقة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٧٨).\nوقال (٥/ ٢٠٩): شعبة عن سالم عن عبد الله بن أبي الهذيل، لم أعرفه، ثم خطر على البال أنه لعله محرف من سلم - بفتح السين المهملة وسكون اللام -، فإن مثله يقع كثيرًا في الأسماء المتشابهة، ثم تأكدت من صحة الخاطرة حين وجدت في الرواة عن ابن أبي الهذيل (سلم بن عطية) في الرواة عن (سلم) شعبة، وهو ثقة.\n\n<span data-type='title' id=toc-847>٨٣١ - سالم بن كثير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-848>٨٣٢ - السباح بن عمر:</span>\nمن جلساء قسامة بن زهير بن همامة بن عمير، رجلًا من بني تيم الله، لم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٣٥).\nقال الدريني: ليس له وجود، فقد ورد في \"مصنف ابن أبي شيبة\" - وهو مصدر الشيخ هنا - طبعة الجمعة واللحيدان (٦/ ٢٤٥ رقم ١٧٣٤٧):\n\"أشياخ عمريين من جلساء قسامة بن زهير\".\nوقالا في الحاشية: \"كذا في النسخ الخطية، والصواب: \"عمريون\"، وفي (ط س):\n\"السباح بن عمر\"! وفي (ب): \"أسباخ عمر\"! والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-849>٨٣٣ - سختويه بن مازيار:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٤٢٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٠٧ رقم ١٣٥٩٨)، وقال عنه: مولى بني هاشم،","vol":"1","page":279},{"text":"كنيته أبو علي، …، مستقيم الأمر في الحديث\".\nوذكره الذهبي في \"المقتنى\" (رقم ٤٤٢٩)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٣٦٣) وقال عنه: \"هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الخالق\".\nثم وجدت الذهبي ترجمه في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٧) وقال عنه:\n\"ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: \"محدث كبير مسند، مفيد، صدوق\".\nثم قال الذهبي: \"توفي سنة خمس وخمسين ومائتين، وله غرائب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-850>٨٣٤ - سدى بن سليم:</span>\nكذا الأصل بالإهمال، ولم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٧٩).\nقال الدريني: الظاهر أن فيه تحريفًا لم أهتدِ إليه، لكن روايته هنا عن عمر بن صدقة عن عمر بن شاكر عن أنس، وقد وقفت على إسناد حديث آخر من رواية: أحمد بن مسعود عن عمر بن صدقة عن عمر بن شاكر عن أنس عند ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١/ ١٠١ رقم ١٣١)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-851>٨٣٥ - سرار أبو طلحة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٧/ ١١٦).\nقال الدريني: صوابه: شداد أبو طلحة، كذا في \"مصنف ابن أبي شيبة\" [وهو مصدر الشيخ هنا] طبعة الجمعة واللحيدان (٦/ ٤٢٣ رقم ١٨٢٦٥).\nوشداد هذا هو ابن سعيد الجريري أبو طلحة الراسبي من رجال مسلم، انظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٢٨٠ - ٢٨٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-852>٨٣٦ - سراقة: والد عبد الله</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٦٥).\nقال الدريني: ورد الحديث عنده من طريق الأعمش، عن عبد الله بن سراقة، عن أبيه قال: قال عبد الله: عند ابن عساكر (١/ ١٥٧)، وورد من الطريق نفسه (١/ ١٥٥) عن الأعمش، عن عبد الله بن ضرار، عن أبيه، عن عبد الله.\nوعليه فالظاهر أن (عبد الله بن سراقة) تحريف من (عبد الله بن ضرار)، وعبد الله بن ضرار وأبوه ذكرهما الشيخ - ﵀ - هنا (ص ٨٦٢ - ٨٦٣)، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-853>٨٣٧ - السري:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل عندي أن يكون (عاصم) محرفًا من (عامر) وهو الشعبي [يعني شيخ السري هذا]،","vol":"1","page":280},{"text":"فإنه معروف بالرواية عنه، وعليه يحتمل أن يكون السري هو ابن إسماعيل الكوفي ابن عم الشعبي، وهو متروك، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٩).\nقال الدريني: لا احتمال عندي سوى ما ذكره الشيخ - ﵀ - فإن كان كذلك، فلم أقف على رواية لأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، عن السري هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-854>٨٣٨ - السري بن بزيع:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"فضائل الشام\" (٥٩ - ٦٠).\nقال الدريني: ورد إسناد الحديث عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١/ ٢٥٧ - ط الفكر)، وقال محققه في الهامش عنه بعد أن وضعه بين معقوفتين: \"ما بين معكوفتين زيادة من خع\"، وهي نسخة الخزانة العامة في الرباط، ولا يوجد - فيما يعني كلامه - سوى فيها، فلعله زيادة من الناسخ أو وهم، خاصة أن شيخه اسمه: \"السري بن يحيى\" أي أن الإسناد فيها: \"نا عبد الله بن قسيم عن السري بن بزيع عن السري بن يحيى\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-855>٨٣٩ - السري بن خزيمة:</span>\nغير معروف عندي.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٧٢).\nوقال (٣/ ٣٦٨): لم أعرفه.\nوقال (٢/ ٢٧١): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٢٤٥) ترجمة مشرقة، فقال: السري بن خزيمة: ابن معاوية الإمام الحافظ الحجة أبو محمد الأبيوردي محدث نيسابور …، قال الحاكم: هو شيخ فوق الثقة، ورد نيسابور سنة سبعين ومئتين.\nثم وجدت الشيخ - ﵀ - قال في \"الصحيحة\" (٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨):\n\"لم أعرفه، ثم رأيت ابن حبان قد ذكره في \"الثقات\" (٨/ ٣٠٢) وقال: \"مستقيم الحديث\"، وله ترجمة جيدة في \"سير الذهبي\" (١٣/ ٢٤٥)، ووصفه بـ \"الإمام الحافظ الحجة\"، وذكر عن الحاكم أنه قال: \"هو شيخ فوق الثقة\"\".\n\n<span data-type='title' id=toc-856>٨٤٠ - السري بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٠٠).\nقال الدريني: لم أعرفه.","vol":"1","page":281},{"text":"<span data-type='title' id=toc-857>٨٤١ - السري بن محمد الكوفي:</span>\nلم أعرفه، لكني أظن أن (محمد) محرف من (يحيى) فهو السري بن يحيى الكوفي.\nفقد ذكره ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ٢٨٥) فيمن روى عن قبيصة، وقال: كان صدوقًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٠٢).\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٣٠).\nقال الدريني: الراجح عندي ما ظنه الشيخ - ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-858>٨٤٢ - سعد أو سعيد بن أوس الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٣٣٥).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تالي تلخيص المتشابه\" (١/ ٢٩٦ رقم ١٨٣) وسماه سعيد بن أوس، وفرق بينه وبين سعد بن أوس، وقال عنه: \"شيخ مجهول\"، وذكر أنه روى عن أبيه، وروى عنه أبو الزبير المكي، وتوبة.\nوقال شيخنا مشهور - حفظه الله - في تعليقه عليه: \"لم نظفر بترجمته\"، ومع ذلك حسَّن إسناد الحديث (١/ ٢٩٨) لأجله، والله أعلم.\nوانظر: سعيد بن أوس الأنصاري.\n\n<span data-type='title' id=toc-859>٨٤٣ - سعد بن بشر الكوفي:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون وقع في اسمه تحريف، فقد أورد الحديث الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (٩/ ١٣٠) وقال:\n\"رواه الطبراني في \"الكبير\"، و\"الأوسط\" وفيه سفيان بن بشر أو بشير، متأخر، وليس هو الذي روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي، ولم أعرفه … \".\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠).\nقال الدريني: صوابه سفيان بن بشر وهو ابن غالب الأسدي الكوفي أحد من روى عن مالك، كذا قال محققا \"الأوسط\" (٩/ ١٤٢ - ط الحرمين) وقال أحدهما: \"وانظر ترجمته في كتابي \"النصيحة\".\nقال الدريني: وانظر سفيان بن بشر الأسدي الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-860>٨٤٤ - سعد بن شرحبيل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٩).\nقال الدريني: انظر إسماعيل بن مرداتي.","vol":"1","page":282},{"text":"<span data-type='title' id=toc-861>٨٤٥ - سعد بن الصلت:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (١٠/ ٩١).\nقال الدريني: صوابه: سعيد بن الصلت:\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٨٣ رقم ١٦١٦)، وكناه بأبي يعقوب مولى لآل مخرمة، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٣٤ رقم ١٤٣) وقال: مصري، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢٨٥ رقم ٢٩٢٨)، والحسيني في \"الإكمال\" (١/ ١٦٤) وقال: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال البخاري وأبو حاتم: سعيد بفتح السين، وقال الحافظ: سعيد، وقال ابن أبي عاصم في \"كتاب الأخبار والسنن\": (سُعيد) بالضم؛ وهو الصواب، والله أعلم\".\nوقال ابن حجر في \"الإصابة\" (٣١/ ٢٠٩): \"سعد بن الصلت، ويقال: سعيد بن الصلت، ورجح في \"تهذيب مستمر الأوهام\": \"سَعِيد\" بفتح السين، وكسر العين\".\nقال الدريني: وهو فيه (ص ٢٥٦).\nوذكره الخطيب في \"تالي التلخيص\" (١/ ٣٢٠)، وفرق بينه وبين (سعد بن الصلت) وهو: ابن برد بن أسلم.\nوترجمه ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٥٨٥ - ط إكرام)، و\"ذيل الكاشف\" (ص ١١٩)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٠٤ - ٣٠٥).\nوترجمه الشهري في كتابه: \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١١١٢)، وجعله من رواة الطبقة الخامسة؛ وهي من خرج له ابن حبان وحده ممن اشترط الصحة، وفي قوله نظر، فقد روى عنه ثلاثة - وليس اثنان كما ذكر الشهري - ذكرهم الخطيب في \"تالي التلخيص\" (١/ ٣٢٠):\nالأول: بكر بن سوادة قال فيه ابن حجر: \"ثقة، فقيه\".\nوالثاني: شريك بن أبي نمر، قال فيه ابن حجر: \"صدوق يخطئ\".\nوالثالث: محمد بن إبراهيم التيمي: قال الحافظ فيه: \"ثقة، له أفراد\".\nوعليه فإن سعيد هذا قد ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وترجمه ابن أبي حاتم والبخاري، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وروى عنه هؤلاء الثلاثة وهو من التابعين ولم يذكر بجرح، فحديثه حسن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-862>٨٤٦ - سعد بن علقمة:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الإرواء\" (١/ ٢٤٥).","vol":"1","page":283},{"text":"قال الدريني: سماه الطبراني في \"الأوسط\" (٢/ ق ٥/ أ) كما في \"مسند علي\" (٣/ ١١٥٨): \"سعيد ابن علقمة\"، وكذا هو في مطبوع \"الأوسط\" (٥/ ١٨٨ رقم ٥٠٣٠)، وعنه الزيلعي في \"نصب الراية\" (١/ ٢٧٦).\nوقد أخرجه الدارقطني في \"السنن\" (١/ ٢٣٨)، والخطيب في \"المتفق والمفترق\" (٢/ ق ٢٢٥/ ب) أو (٣/ ٢٠٨٩)، وذكره الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٤٧٠) (ترجمة يوسف بن عطية) وسموه: \"سويد بن غفلة\"، فإن لم يكن محرفًا عنه فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-863>٨٤٧ - سعد بن محمد بن الحسن بن عطية:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٦٢).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٨٣ رقم ٤٦٩٦ - ط دار الغرب)، ونقل فيه قول الإمام أحمد - ﵀ -: \" … لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعًا لذاك\".\nوقال د. بشار معلقًا: \"اقتبسه الذهبي في (وفيات الطبقة الثالثة والعشرين) من \"تاريخ الإسلام\"\".\nقال الدريني: وهو فيه (٥/ ٥٧٢ - ط الغرب).\n\n<span data-type='title' id=toc-864>٨٤٨ - سعد بن مسعود:</span>\nلا أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤).\nوقال (٢/ ٣٩): مختلف في صحبته كما في \"الإصابة\" فراجعه إن شئت.\nوقال في \"ضعيف الجامع\" (٢٣٠): ليس صحابيًا، ويمكن أن يكون تابعيًا.\nوقال في \"ضعيف الجامع\" (٧٤٢):\nلم أعرف سعيد بن مسعود والكندي هذا، ثم رأيت السيوطي عقبه في \"الجامع الكبير\" قال: قال ابن مندة وأبو نعيم: لا تصح له صحبة.\n\n<span data-type='title' id=toc-865>٨٤٩ - سعد بن مطير؛ عن أبيه:</span>\nلم أعرفهما، ووقع في \"الإصابة\" وقد ساق الحديث من رواية ابن قانع (شعيب بن مطير) ولم أجدهما أيضًا.\nلكن في \"الجرح والتعديل\": \"شعيث بن مطير، روى عن أبيه، روى عنه معدي بن سليمان صاحب الطعام، سألت أبي عنه فقال: شعيث ومطير أعرابيان كانا يكونان في بعض قرى المدينة\".\nقلت: فالظاهر أنه هذا، وأبوه مطير ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٤٥٣).\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٨٨ - ٧٨٩).\nقال الدريني: في \"معجم الصحابة\" (٢/ ١٤) لابن قانع: \"سعد بن مطير\"، ولم أجده في مطبوع","vol":"1","page":284},{"text":"كتاب \"الردة\"، وفي مطبوع \"الإصابة\" (٣/ ٣٥٢ - علمية): \"شعيث بن مطير\".\nوهو الغالب كما ذكر الشيخ - ﵀ -، وترجم شعيث هذا أيضًا الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ٣٧٢)، وذكره المزي في شيوخ معدي بن سليمان وسماه: شعيث بن مطير بن سليم بن مطير، أما أبوه مطير، فانظره في مكانه، والحمد لله رب العالمين.\nثم وجدت له ترجمة - يعني لشعيث - في \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٦٤٣ رقم ٤٥٧ - ط إكرام)، و\"ذيل الكاشف\" (ص ١٣٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-866>٨٥٠ - سعد بن يونس أبو يونس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٧٨).\nقال الدريني: صوابه سعيد بن يونس، وهو من رجال أبي نعيم في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (٢/ ٣١٢) ونسبه السعدي، لكن ذكره فيه مقرون بغيره.\nثم رأيته في \"الوسيط\" (١/ ٢٨٢) - وهو مصدر الشيخ المخطوط - وسماه: \"سعيد بن يونس\"، وتلميذه هنا هو الحارث بن أبي أسامة.\nوقد أخرجه في \"مسنده\" (١/ ٣٤٣ رقم ٢٣٧ - زوائده) وفيه: \"حدثنا أبو يونس سعيد بن يونس\"، وعنه ابن حجر في \"المطالب العالية\" (٤/ ٤٤٩ رقم ٦٠٦)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-867>٨٥١ - سعدان (والد مسلم وجد هارون):</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٨٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-868>٨٥٢ - سعدان الخطمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤١٧).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن عساكر في \"تاريخه\" (١٤/ ١٧) وسماه \"سعدان بن سعيد بن أبي العوجاء الحلبي\".\nوذكره ضمن حديث آخر الخطيب في \"تاريخه\" (١١/ ٣١٩) وسماه: \"سعدان بن نصر اللخمي\"، و(١٢/ ٦٧) وسماه \"سعدان سعيد بن سعيد الخلمي\".\nترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٤/ ٢١١) فقال:\n\"سعدان بن سعيد بن أبي العوجاء، حدث عن سليمان التيمي، حدث عنه العباس بن زياد، نقلته من خط أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ الأصبهاني\"؛ وعليه فهو الآتي.","vol":"1","page":285},{"text":"<span data-type='title' id=toc-869>٨٥٣ - سعدان بن سعيد بن أبي العوجاء الحلبي:</span>\nلم أعرفه …، ثم رأيت في \"الميزان\": سعدان بن يحيى الحلبي، قال الدارقطني: ليس بذاك، فلعله هذا، اختلف الرواة في تسمية أبيه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٣٩).\nقال الدريني: هو الذي قبله، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-870>٨٥٤ - سعدان بن الوليد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٣٢).\nوقال عنه في \"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٨٠): غير معروف.\nوقال في \"الضعيفة\" (٥/ ٦٥): لم أجد من ترجمه.\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم في \"المستدرك\" (٣/ ٢٣٢، ٤/ ٥٩)، ووصفه بـ \"بياع السابري\"، وكذا الطبراني في \"الأوسط\" (٧/ ٨٦ رقم ٦٩٣٢)، و\"الصغير\" (٢/ ١٥٨).\nوسماه الحاكم في \"المستدرك\" (٤/ ١١٦ - علمية): سعدان بن الوليد البجلي الكوفي، وقال عنه: \"قليل الحديث، ولم يخرجا عنه\".\nوتعقبه شيخنا - ﵀ - في \"ضعيف الترغيب\" (٢/ ٨٠) بقوله: \"قلت: ولا غيرهما من أصحاب الكتب الستة، ثم هو غير معروف … \".\nوقال ابن حجر في \"تلخيص الحبير\" (٣/ ٨) عنه: \"قليل الحديث، قاله الحاكم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-871>٨٥٥ - سعيد:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره المزي في الرواة عن حبيب الطائي.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٦٦١).\nقال الدريني: يغلب على الظن أنه محرف من (بقية)، ثم تأكدت من هذا الاحتمال عندما وقفت على حديث الترجمة في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ١٣) في (ذكر حبيب بن صالح الشامي) فقد أورد الحديث من طريق بقية بن الوليد عن حبيب بن صالح به، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-872>٨٥٦ - سعيد:</span>\nشيخ لابن اليمان، وهما اثنان ذكرهما المزي في شيوخه …، ولم يتبين لي أيهما المراد.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٩).\nقال الدريني: صوابه - والله أعلم - سفيان، وهو الثوري، فهو الذي يروي عن موسى بن أبي عائشة، ويروي عنه يحيى بن اليمان.","vol":"1","page":286},{"text":"<span data-type='title' id=toc-873>٨٥٧ - سعيد بن أشوع:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٣/ ١٢١).\nقال الدريني: هو من رجال \"التهذيب\" (١١/ ١٥ رقم ٢٣٣٠) قال عنه ابن حجر (رقم ٢٣٨١ - ط أبو الأشبال): \"سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني (وربما ينسب إلى جده) الكوفي قاضيها، ثقة رُميَ بالتشيع\".\n\n<span data-type='title' id=toc-874>٨٥٨ - سعيد بن أوس الأنصاري:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٣٠).\nقال الدريني: هو سعيد بن أوس الأنصاري، ترجمه الخطيب في \"تالي تلخيص\" (١/ ٢٩٦) وقال عنه: \"شيخ مجهول\".\nوقال شيخنا مشهور - حفظه الله - في تعليقه عليه: \"لم نظفر بترجمته\".\nوهو غير أبو زيد النحوي، فقد فرق بينهما الخطيب (١/ ٢٩٦، ٢٩٧).\nانظر: سعد بن أوس الأنصاري.\n\n<span data-type='title' id=toc-875>٨٥٩ - سعيد بن بابك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٨٩).\nقال الدريني: كذا وصوابه: سعيد بن بانك، وقد نسب إلى جده، فهو: سعيد بن مسلم بن بانك.\nونقل ابن كثير في \"تفسيره\" (٤/ ٢٧٠) توثيق أحمد وابن معين وأبو حاتم له، وهو صاحب حديث: \"إياكم ومحقرات الذنوب\".\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٢١/ ٢٩٩) ترجمة جيدة.\nولا أريد الإطالة هنا، فقد وثقه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٤/ ٧٥).\nوقال في \"الصحيحة\" (٢/ ٤٠): \"ثقة كما في التقريب\"، وكذا في (٦/ ٥٢١) منها، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-876>٨٦٠ - سعيد البجلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٥٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (١/ ٢٧٠)، وهو هكذا في \"تعزية المسلم\" (رقم ١٠٣) لابن عساكر أيضًا، ولم يرفع في نسبه، فلم أعرفه، والله أعلم.","vol":"1","page":287},{"text":"<span data-type='title' id=toc-877>٨٦١ - سعيد البراد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٨).\nقال الدريني: هو سعيد بن أبي خيرة، كذا قال الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١٨/ ١٢١)، وهذا قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول\"، فـ (البراد) هنا محرف من (القراد)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-878>٨٦٢ - سعيد بن بشار:</span>\nلم أجده.\n\"الإرواء\" (١/ ٢٤٥ ت).\nقال الدريني: لم أعرفه، وانظر (سعيد بن علقمة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-879>٨٦٣ - سعيد بن بيان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٥).\nثم قال (٦/ ٢٦): ثم وقفت على نسخة أخرى مصورة من \"معجم ابن قانع\" فيها … (شعيب بن بيان) مكان (سعيد بن بيان) …، وفي \"التقريب\": \"صدوق يخطئ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-880>٨٦٤ - سعيد بن أبي جبيرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٩١).\nقال الدريني: الصواب في اسمه: سعيد بن أبي خيرة، مضى، انظر (سعيد البراد).\n\n<span data-type='title' id=toc-881>٨٦٥ - سعيد بن أبي جميل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (١٤٤ رقم ٣٢٧).\nقال الدريني: ولم يزد د. باسم الجوابرة في \"السنة\" (١/ ٢٣٤ رقم ٣٣٦) على كلام الشيخ - ﵀ -، ولعل فيه تحريف خفي علي، فلم أعرفه، وروايته هنا عن ثابت البناني عن ابن عمر، وحديث الترجمة معروف عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن ابن عمر، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-882>٨٦٦ - سعيد بن حاتم البلخي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٢).","vol":"1","page":288},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الأربعين في أخلاق الصوفية\" (٢/ ٢) وعنه الديلمي (١/ ١/ ٢٤)، وكذا ورد اسمه عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٢٧٦)، وعند الخليلي في \"التدوين\" (١/ ١٧٣)، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-883>٨٦٧ - سعيد بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٥٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-884>٨٦٨ - سعيد بن الحر:</span>\nلا أعرف له وجودًا إلا هنا.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو كتاب \"الوهم والإيهام\" لابن القطان الفاسي، نقله الأخير عن البزار، وهو هكذا في \"مسنده\" (٦/ ٤٩٨ رقم ٢٥٣٦)، ولم أعرفه، لكن ذكر الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٣/ ٥٨٤) في حوادث سنة إحدى وثلاثين ومئة: أن قحطبة قتله فيمن قتل من عسكر نصر بن سيار، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-885>٨٦٩ - سعيد بن خالد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٢٧)، (٦/ ٣٩٢).\nقال الدريني: سعيد هذا من رواة الدارقطني في \"سننه\"، ولم أجده في \"تراجم رجال الدارقطني في سننه\" للشيخ مقبل بن هادي - ﵀ -، وليس من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ولم يذكره فيمن تحرف اسمه في \"تراجم الدارقطني\" آخر الكتاب، إلا أن يكون اعتبره: سعيد بن خالد الخزاعي وهو من رجال \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٤١٠) ولا أظنه هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-886>٨٧٠ - سعيد بن الربيع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٧٨).\nقال الدريني: شيخه هنا هو: الحارث بن عبيد، قال فيه الشيخ - ﵀ -:\n\"فيه كلام، مع كونه من رجال مسلم\".\nوفي ترجمة (الحارث) من \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٢٥٩) ذكر المزي في تلاميذه سعيد هذا وسماه: (سعيد بن أبي الربيع السمان) وهو الصواب، فالراوي عنه هنا هو عبدان.\nوقد ورد حديث آخر عند الطبراني أيضًا - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا - في (٣/ ٣٠ رقم ٢٥٧٧)","vol":"1","page":289},{"text":"رواية \"عبدان عن سعيد بن أبي الربيع السمان\".\nوهذا ترجمه الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\" (٤/ ٤٠٤) فقال: قال فيه ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ٥) عن أبيه: ما أراه إلا صدوقًا.\nوقال ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ١٥١) بعد ذكر قول ابن أبي حاتم السابق: \"وذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"يكنى أبا بكر، يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه\".\nوترجمته في \"الثقات\" (٨/ ٢٦٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-887>٨٧١ - سعيد بن رمانة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"مختصر صحيح البخاري\" (١/ ٢٩٢) أو (١/ ٣٦٢ - ط المعارف).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ٣٠٦ - ط المعرفة) وقال: عن وهب بن منبه، وعنه ولده محمد في ترجمة محمد، ولم يذكر فيه شيئًا في ترجمة ابنه محمد (٥/ ١١٣ - ط المعرفة)، إلا أنه ذكر أثر الترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-888>٨٧٢ - سعيد بن روح:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٥٩).\nقال الدريني: هو ربيع بن روح بن خليد الحمصي أبو روح الحضرمي، فقد ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٤٦١ رقم ٢٠٧٢)، وذكر من تلاميذه: محمد بن عوف الحضرمي، تلميذه هنا.\nوقال عنه أبو حاتم: \"وكان ثقة خيارًا\".\nوهو من رجال \"التقريب\" وقال فيه ابن حجر: \"ثقة، من التاسعة\".\nوذكر المزي في \"التهذيب\" (٩/ ٧٧) من شيوخه: (إسماعيل بن عياش) وهو شيخه هنا، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-889>٨٧٣ - سعيد بن زنبور:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤١١).\nقال الدريني: قال الهيثمي في \"الجمع\" (٢/ ٢٣٤): \"وقد وثقه ابن حبان\".\nلكن ورد في مطبوع \"العقوبات\" (رقم ٧) لابن أبي الدنيا، وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا: \"سعد بن زنبور أبو إسحاق الهمداني\".\nوهذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ١٢٠ - ط المعرفة) وقال: \"عن فلان، مجهول\".\nوزاد ابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٢٨ - ط أبو غدة):","vol":"1","page":290},{"text":"\"وابن زنبور ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وسماه سعيدًا …، ثم نقل عن ابن معين قوله فيه: ذاك المسكين هو ثقة، وما أراه يكذب\".\nوقال: \"وذكره ابن شاهين في \"الثقات\".\nوذكره الذهبي أيضًا في \"المغني\" (١/ ٢٥٤) وقال عنه وعن سعد بن حبيب: \"مجهولان\".\nوانظر: \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٨٤)، \"الثقات\" (٨/ ٢٦٧)، \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٢٧)، \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٣١١)، \"تكملة الإكمال\" (٣/ ٣٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-890>٨٧٤ - سعيد بن زيد أبو سلمة:</span>\nلم أعرفه، والظاهر أن هذه التسمية وهم من بعض رواته، فإني لم أجد فيمن يكنى بأبي سلمة أحدًا بهذا الاسم، ولا في \"الكنى\" للدولابي، فالأقرب أنه عباد بن منصور الناجي البصري القاضي، فإنه من هذه الطبقة، ومن الرواة عنه شعبة بن الحجاج، وهو الذي روى عنه هذا الحديث، فإذا صح هذا: فالسند حسن بما قبله، فإن عبادًا هذا فيه ضعف من قبل حفظه أيضًا.\n\"الصحيحة\" (١/ ٣٢٣).\nقال الدريني: ما وجدته في \"تاريخ دمشق\" (٤٥/ ٤٧١) هو: عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي عن أبي سعيد الخدري، وذكر الحديث كما هنا، وفي \"مسند أحمد\" (٣/ ٤٤):\n\"ثنا شعبة، عن أبي سلمة أنه سمع أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري، وذكر الحديث.\nوفي \"أطراف المسند\" (٦/ ٣٦١): عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، به.\nوقال المعلق عليه أنه وقع في المطبوع: \"سلمة\" بدل \"مسلمة\" وهو تحريف، انظر \"تهذيب الكمال\" (١١/ ١١٤)، \"تهذيب التهذيب\" (٤/ ١٠٠) ثم قال: وأبو مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي. أ. هـ.\nوعليه رجعت فأعدت النظر في \"تاريخ دمشق\" فوجدت فيه (٢٠/ ٣٧٧): \"أنا شعبة، عن أبي مسلمة، قال: سمعت أبا نضرة، عن أبي سعيد الخدري، وذكر الحديث، وبعدها أيضًا: \"أنا الجريري وأبو مسلمة سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة\".\nفيكون هذا الراوي قد تحرف عند الشيخ من \"أبي مسلمة\" إلى \"أبي سلمة\"، واسمه أيضًا تحرف عليه من \"سعيد بن يزيد\" إلى \"سعيد بن زيد\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\nتنبيه: وسعيد هذا ثقة من رجال الشيخين.\n\n<span data-type='title' id=toc-891>٨٧٥ - سعيد بن أبي زيدون القيصراني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٣٩).\nوقال (١٢/ ١٢٩): لم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":291},{"text":"قال الدريني: هو سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون القيصراني، نسب إلى جده، وهو وراق الفريابي، ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٥٣) وقال عنه: \"كتبت عنه، وهو صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-892>٨٧٦ - سعيد بن السري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٠).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-893>٨٧٧ - سعيد بن سلم الباهلي:</span>\nلم أعرفه.\nثم وجدته في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٧٤ - ٧٥)، وذكر أنه كان عالمًا بالحديث والعربية، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ووقع في \"تاريخ ابن عساكر\": سعيد بن سلام، وهو تصحيف.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠٤).\nقال الدريني: وترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٣٤١ ص ٢١٨)، ولم يذكر فيه أيضًا جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-894>٨٧٨ - سعيد بن سويد المعولي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون هو الذي في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١/ ٢٩) فإنه من هذه الطبقة: \"سعيد بن سويد، روى عن زياد، عن أبي الصديق مرسل، روى عنه زيد بن حباب\".\n\"الإرواء\" (٧/ ٥).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٨/ ٦٥) في ترجمة خالد بن زياد بن جرو الأزدي ضمن تلاميذه، ونقل المزي عنه قوله: قال سعيد بن سويد حدثنا خالد بن زياد وكان ثقة، فهذا يدل على قبول قوله في الجرح والتعديل، ولا يكون ذلك إلا إن كان ثقة على الأقل.\nوأيضًا ذكره المزي في شيوخ عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير (١٨/ ٢٤٠ رقم ٣٤٩٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-895>٨٧٩ - سعيد بن الصلت:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤١٧)، (١١/ ٣٠٧، ٣٠٨)، (١٣/ ٢٤٢).\nقال الدريني: صوابه: سعد بن الصلت، وهو جد ابن شاذان أبي أمه.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٨٦ رقم ٣٧٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٢٧٨)، والذهبي في \"السير\" (٩/ ٣١٧)، و\"تاريخ الإسلام\" (٤/ ١١٠٧)، وقال في \"السير\": \"قلت: هو صالح الحديث وما علمت لأحد فيه جرحًا\"، وقال في","vol":"1","page":292},{"text":"\"التاريخ\": \"قلت: ما رأيت لأحد فيه جرحًا، فمحله الصدق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-896>٨٨٠ - سعيد بن عبد الله:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٢).\nقال الدريني: تعبت عليه فلم أعرفه، إلا أن يكون محرفًا من إسماعيل بن عبد الله، وهو ابن زرارة الرقي، ويكون الراوي عنه واسمه هنا (محمد بن فضيل بن جابر) والصواب: (ابن فضل) فإن إسماعيل هذا شيخ لمحمد بن الفضل بن جابر السقطي، فإن كان هو، فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣/ ١١٩) تمييزًا، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، تكلم فيه الأزدي بلا حجة، من العاشرة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-897>٨٨١ - سعيد بن عبد الله الجنابي أبو المفلس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٥٨٠) ضمن شيوخ عيسى بن إبراهيم بن سيار، وكذا ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٥٤٠) وكنياه بأبي المغلس (بالغين)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-898>٨٨٢ - سعيد بن عبد الله سيامرد أبو صالح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٣٠).\nقال الدريني: كذا ورد اسمه، ولم يذكر المصدر الذي ورد فيه.\nذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٣٨١ رقم ١٥٨٧)، فقال: \"سيامرد: اسمه سعيد بن عبد الله الهمداني أبو صالح\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-899>٨٨٣ - سعيد بن عبد الله بن شبرمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (١٨٣ رقم ٤١٩).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ - عن عبد الله بن شبرمة:\n\"وقد روى عنه ابناه سعيد وعبد الملك، ولم أجد لهما ترجمة\".\nقال الدريني: ولم يذكر المزي رواية لسعيد عن أبيه عبد الله بن شبرمة في ترجمة الأخير من \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٧٧ - ٧٨)، ولم أقف على من ذكر أن له ولدًا اسمه سعيد، أما عبد الملك، فانظره في موطنه، والله أعلم.","vol":"1","page":293},{"text":"<span data-type='title' id=toc-900>٨٨٤ - سعيد بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرف من هو.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٤١).\nقال الدريني: لم أجد له ذكر سوى ما ذكره الشيخ - ﵀ - من ذكر البخاري له في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ١٩٦) في شيوخ هشام بن ناصح، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-901>٨٨٥ - سعيد بن عبد الرحمن الأهوازي أبو عثمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم أقف له على ترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-902>٨٨٦ - سعيد بن عبد الرحمن الجرشي:</span>\nلم أعرفه …، ثم رأيت الحديث عند عبد الرزاق، ومنه تبين أن \"الجرشي\" محرف، وأن الصواب (الجحشي) وهو معروف كما سيأتي تحقيقه برقم (٢٢٥٢) إن شاء الله تعالى.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٧٢).\nوقال عنه (٥/ ٣١٨ - ٣١٩): تابعي، روى عن بعض الصحابة، وقد وثقه ابن حبان، وقال النسائي: \"ليس به بأس\"، مع أنه لم يروِ عنه غير معمر، كما ذكرته في \"تيسير انتفاع الخلان بكتاب ثقات ابن حبان\"، وحققت فيه أنه وقع في ترجمة سعيد هذا عنده عدة تصحيفات، منها نسبة (الجحشي) هذه، وقعت فيه (الحجبي)، كما أنها تحرفت في \"الشعب\" إلى (الجرشي)، الأمر الذي حال بيني وبين معرفتي إياه حين أوردت حديثه هذا شاهدًا تحت الحديث المتقدم (٦٦٦) ....\n\n<span data-type='title' id=toc-903>٨٨٧ - سعيد بن عبد الفريابي أبو محمد (بسرخس):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يذكروه في تلاميذ مالك بن سليمان الهروي، شيخه هنا، ولا ذكره الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٢٣٠) في شيوخ (أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي) شيخه هنا، مع أنه ذكر عددًا كبيرًا منهم، ومع أن الشيخ - ﵀ - خرج حديث الترجمة من موطن آخر منه، فلعل في الاسم تحريفًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-904>٨٨٨ - سعيد بن عتبة القطان:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد كنت خرجت له حديثًا آخر فيما تقدم (٣٥٧٩) رجحت فيه أنه سعيد بن عنبسة المتهم بالكذب، لأنه هكذا وقع في إسناد أبي نعيم في \"الطب\" …، والآن أتوقف عن ذلك … \".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٣٠).","vol":"1","page":294},{"text":"قال الدريني: جاء في \"المعجم الأوسط\" (٨/ ٢٣٣ رقم ٧٤٧٤ - ط الطحان)، و\"مجمع البحرين\" (٣/ ١٩٠ رقم ٣١٧٧ - علمية):\n\"سعيد بن عتبة القطان\" وصوبه محققا \"الأوسط\" (٧/ ٢٧١ رقم ٧٤٧٧ - ط الحرمين) إلى: \"سعيد بن عنبسة القطان\".\nوقد حسن إسناد الحديث ابن حجر في \"الفتح\" (١٠/ ٥٤٨) فقال: \"ووقع في حديث عوف بن مالك عند الطحاوي والطبراني: لأن يمتلئ جوف أحدكم من عانته إلى لهاته قيحًا يتخضخض خير له من أن يمتلئ شعرًا، وسنده حسن\".\nوفي \"الإصابة\" (٥/ ٧٤٠): \"سعيد بن عبيد القطان\"، ولم يتبين لي من هو إلى الآن، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-905>٨٨٩ - سعيد بن عجب الأنباري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٥٨).\nقال الدريني: ذكره أبو بكر الإسماعيلي في \"معجمه\" (٢/ ٦٥٠ رقم ٢٨١) ضمن شيوخه وسماه: سعيد بن عجب أبو عثمان الأنباري.\nثم وقفت على ترجمته عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢١/ ١٧٢) وترجمه باسم: سعيد بن عبد الله بن محمد بن عجب أبي رجاء أبو عثمان الأنباري، ونقل (٢١/ ١٧٤) عن أبي بكر الخطيب قوله: \"وقال الدارقطني؛ لا بأس به\".\nونقل بعدها عن الحاكم عن الدارقطني قوله أيضًا، وقول الدارقطني عند الحاكم في \"سؤالاته للدارقطني\" (رقم ١٠٦).\nوله أيضًا ترجمة عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٠٢ رقم ٤٦٩١).\n\n<span data-type='title' id=toc-906>٨٩٠ - سعيد بن علي:</span>\nلم أرَ أحدًا ذكر سعيد بن علي هذا.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٦٧).\nقال الدريني: كل من أخرج حديث الترجمة ذكر أنه من رواية سعيد بن عامر عن ابن عمر، فلعله تحريف منه، فإن كان كذلك، فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١/ ٥١٤ - ٥١٥)، ولم يذكر له سوى راوٍ واحد هو ليث بن أبي سليم، ولا رواية له سوى عن ابن عمر ﵄، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"مجهول، من الرابعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-907>٨٩١ - سعيد بن علي:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -:\n\"وقال ابن عراق: \"قلت: في سنده من لم أعرفهم\"؛ وأقول - يعني الشيخ -: كأنه يشير إلى سعيد","vol":"1","page":295},{"text":"ابن علي وغيره\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-908>٨٩٢ - سعيد بن عمرو:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٤٩).\nقال الدريني: هو أبو عثمان سعيد بن عمرو الأزدي البرذعي الحافظ الناقد، رحل، وسمع أبا كريب، وعبدة …، حدث عنه: حفص بن عمر الأردبيلي [تلميذه هنا]، وأحمد بن طاهر الميانجي، … وآخرون، قال ابن عقدة: مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين - رحمه الله تعالى -.\nكذا ترجمه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧٤٣ رقم ٧٤٢)، وانظر ترجمته في \"السير\" (١٤/ ٧٧ رقم ٣٦)، \"تاريخ دمشق\" (٢١/ ٢٥٩)، \"معجم البلدان\" (١/ ٣٨٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-909>٨٩٣ - سعيد بن كثير المدني:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال التي عندي، حتى ولا في \"ثقات ابن حبان\" ولعل نسبة:\n(المدني) محرفة من (الملائي) فإنه من هذه الطبقة وهو ثقة، ولعله لذلك قال المنذري في \"الترغيب\" (٢/ ٤٣/ ٢٣): \"رواه البزار بإسناد حسن\".\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٤٤٠).\nقال الدريني: لم يذكروا في ترجمته كلثوم بن جبر - شيخه هنا - فيمن روى عنه من اسمه سعيد بن كثير، ولم أقف عليه، فلعله ما احتمله الشيخ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-910>٨٩٤ - سعيد بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٥٧).\nقال الدريني: هو هكذا في \"مسند الفردوس\" (٤/ ق ٢٤٣)، والراوي عنه: \"إبراهيم بن السري الهروي\"، وشيخه \"شقيق بن إبراهيم البلخي\"، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-911>٨٩٥ - سعيد بن محمد الأزدي:</span>\nلم أجد من ذكره، وإني لأخشى أن يكون هو محمد بن سعيد الأسدي - ويقال: الأزدي - وهو المصلوب بالزندقة، فقد قيل: إنهم قلبوا اسمه على مئة وجه، فيكون هذا الوجه من تلك الوجوه، قلبه تعمية لأمره هذا الرافضي الكذاب (^١)، والله أعلم.\n_________\n(^١) يعني الراوي عنه: زياد بن المنذر.","vol":"1","page":296},{"text":"\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٥٤ - ٦٥٥).\nقال الدريني: الراجح عندي ما خشي منه الشيخ، فهو محمد بن سعيد المصلوب، وقد قمت بعمل ترجمة له - يسر الله نشرها - جمعت فيها ما وقفت عليه من أسماءه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-912>٨٩٦ - سعيد بن محمد الأسدي:</span>\nإن لم يكن هو الوراق الثقفي الكوفي، فلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٩٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يذكروه في تلاميذ الحسين بن الحسن الأشقر، شيخه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-913>٨٩٧ - سعيد بن محمد الزهري أو الجوهري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٤٢٠).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ - هنا:\n\"الطريق الثاني: رواه مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن محمد الزهري، (وفي النسخة الجوهري) عن ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ -، ذكره البيهقي هكذا معلقًا، وهؤلاء كلهم ثقات رجال الستة، غير سعيد بن محمد الزهري أو الجوهري، فلم أجد له ترجمة\" أ. هـ.\nقال الدريني: ولي هنا ملاحظات:\nالأولى: مسلم بن إبراهيم، هكذا في \"سنن البيهقي\" مصدر الشيخ، والصواب: سلم بن إبراهيم، فقد أخرج الحديث مسندًا الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٤٥) في ترجمة سلم بن إبراهيم هذا.\nثانيًا: قوله: \"وهؤلاء كلهم ثقات رجال الستة، غير سعيد بن محمد الزهري … \"، أقول: وعدا سلم هذا أيضًا، فقد قال فيه الخطيب هناك:\n\"وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمع منه أبي ببغداد في الرحلة الأولى، وقال: سألت يحيى بن معين عنه؟ فلم يرضه، وتكلم فيه\".\nونقل عن الصاغاني قول يحيى بن معين فيه: \"سلم الوراق: كذاب\"، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف\"، والشيخ - ﵀ - ظنه هنا: مسلم بن إبراهيم الأزدي\" الفراهيدي، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة مأمون مكثر، عمي بأخرة\"، انظر \"تالي تلخيص المتشابه\" (١/ ١٣٩ - ١٤١).\nثالثًا: قوله: \"عن سعيد بن محمد الزهري عن ابن المسيب\"، صوابه - كما في \"السنن\" و\"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٠٩ - ط الغرب): \"عن سعيد بن محمد الزهري عن الزهري عن ابن المسيب\"، وسقطت (عن الزهري) من مطبوع \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٤٥) طبعة الشيخ المعتمدة هنا.","vol":"1","page":297},{"text":"وسعيد بن محمد الزهري هذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٥٨ رقم ١٥٩)، ونقل عن أبيه قوله فيه: \"ليس بمشهور، وحديثه مستقيم، وإنما روى حديثًا واحدًا\".\nوقد وقفت على ترجمته عند ابن أبي حاتم بدلالة د. بشار في \"تاريخ بغداد\"، ومن بركة العلم عزوه إلى صاحبه.\nثم وقفت عليه أيضًا في \"اللسان\" (٤/ ٧٣ رقم ٣٤٧٩ - ط أبو غدة)، ونقل فيه قول أبي حاتم، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-914>٨٩٨ - سعيد بن محمد بن العلاء السهمي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المراجع، ولا ذكره المزي في الرواة عن الطائفي.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٣٩).\nقال الدريني: لم أجد له ذكرًا سوى هنا، ولم أقف له على ترجمة، وغالب الظن أنه محرف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-915>٨٩٩ - سعيد بن محمد المدني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-916>٩٠٠ - سعيد بن محمد بن نصر أبو عمرو:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥١).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢١/ ٢٣٠) فقال: سعيد بن عثمان، ويقال ابن عمر، ويقال ابن محمد بن نصر أبو عمرو الهمداني، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ١٥٧)، و\"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٦٦٠)، وابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٧٣ - ط أبو غدة)، وقال: \"ورأيت في \"طبقات همذان\" لصالح بن أحمد ما نصه: \"سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن بن عمرو بن حموس القطان\".\nثم قال: \"وهو شيخ ليس بذاك\".\nوترجمه الرافعي في \"التدوين\" (٣/ ٤٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-917>٩٠١ - سعيد بن أبي مريم:</span>\nلا أعرفه، نعم فيهم سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم المصري، ولكنه لم يوصف بالاختلاط، بل هو ثقة ثبت، فالله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٦٤).","vol":"1","page":298},{"text":"قال الدريني: أخرج حديث الترجمة هنا ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٥/ ١٠٢ رقم ٢٦٤٤) عن محمد بن إدريس، نا ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن فلان، قال القاضي: ذهب علي اسم أبيه.\nقال د. باسم: هو عبد الله بن قرط كما في \"أسد الغابة\".\nقال الدريني: وفي ترجمة يحيى بن أيوب الغافقي ذكر المزي (٣١/ ٢٣٤) في شيوخه: \"عبد الله بن قريط\"، وفي تلاميذه: \"سعيد بن الحكم بن أبي مريم\"، فالظاهر أنه هو سعيد بن أبي مريم المترجم هنا.\nأما قول الهيثمي فيه: \"ضعيف لاختلاطه\"؛ فإما أنه وهم منه، وإما أنه اختلط، ولم نقف على من قال بذلك، ولم أجده في \"الكواكب النيرات\"، ولا في \"نهاية الاغتباط\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-918>٩٠٢ - سعيد بن مسعود الكندي:</span>\nلم أعرف سعيدًا هذا، ثم رأيت السيوطي قال عقبه في \"الجامع الكبير\": قال ابن مندة وأبو نعيم: \"لا تصح له صحبة\"، وعليه كان ينبغي تقييده بقوله: (مرسلًا).\n\"ضعيف الجامع\" (ص ٧٢٤).\nقال الدريني: صوابه سعد بن مسعود الكندي، وهو الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-919>٩٠٣ - سعيد بن مسعود:</span>\nلم أعرفه:\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٤٤).\nقال الدريني: صوابه: سعد بن مسعود كما في \"العظمة\" (٤/ ١٤٦٨ رقم ٩٦٧)، وقال محققه: \"ذكره البخاري وابن أبي حاتم دون توثيق أو تجريح\".\nانظر: \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٦٤)، و\"الجرح والتعديل\" (٤/ ٩٤).\nقال الدريني: وهو الذي قبله، ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢٩٧ رقم ٢٩٩٣) وانظر: \"المراسيل\" (ص ٧١)، \"تحفة التحصيل\" (ص ١٢٣)، \"جامع التحصيل\" (رقم ٢٢٨).\nوله ترجمة في \"تاريخ دمشق\" (٢٠/ ٤٠٠)، ونقل فيه (٢٠/ ٤٠٣) عن ابن يونس قوله: \"كان عمر بن عبد العزيز أرسله إلى إفريقيا يفقه أهلها في الدين، …، وكان رجلًا صالحًا … \".\nوترجمته في \"الإصابة\" (٣/ ٨٢)، \"الاستيعاب\" (٢/ ٦٠٢)، \"الإكمال\" (٤/ ٩٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-920>٩٠٤ - سعيد بن مسلمة بن عبد الملك الكلبي:</span>\nلم نجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠).\nقال الدريني: في مطبوع \"مفتاح المعاني\" (ص ٢٤٤) - وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا -: \"سعيد بن سلمة بن عبد الملك\".","vol":"1","page":299},{"text":"قال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الكاشف\" (١/ ٣٧٢ رقم ١٩٧٩) وقال فيه: \"واه، توفي بعد المائتين\".\nوقال محققه عن (مسلمة): \"هو سلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان\".\n\n<span data-type='title' id=toc-921>٩٠٥ - سعيد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٣٦).\nقال الدريني: صوابه سعد - دون المثناة من تحت، بين العين والدال المهملتين - وهو من رجال \"التقريب\"، قال فيه الحافظ ابن حجر: \"مقبول، من الثالثة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-922>٩٠٦ - سعيد بن المهدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٦٣٧).\nقال الدريني: صوابه: سعيد بن المهري [بالراء وليس بالدال]، وهو سعيد بن أبي سعيد المهري أبو السميط.\nله ترجمة في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٧٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣٦٣)، و\"مشاهير علماء الأمصار\" (رقم ١٤٩٦)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٦١)، وأبي الفضل الهروي في \"مشتبه أسامي المحدثين\" (رقم ٢٦٠).\nوانظر قول الشيخ - ﵀ - فيه في \"الصحيحة\" (٣/ ٢٣٠)، و\"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ١٢٨ - ١٢٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-923>٩٠٧ - سعيد بن نفيس المصري:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠٧).\nقال الدريني: هو سعيد بن نفيس أبو عثمان الصواف المصري، كذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٠٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٥/ ٢٠٤) ونسبه: \"الصراف\".\n\n<span data-type='title' id=toc-924>٩٠٨ - سعيد بن الوليد الضبعي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٩).\nقال الدريني: لم أجد له ذكر سوى هنا.\nثم تبين لي أنه: سعيد بن عامر الضبعي، فإنه من الطبقة نفسها، قال فيه الحافظ:","vol":"1","page":300},{"text":"\"ثقة، صالح، وقال أبو حاتم: ربما وهم، من التاسعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-925>٩٠٩ - سعيد بن يزيد:</span>\nلم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٩٩).\nقال الدريني: هو شيخ شيخ الحاكم اسمه: سعيد بن يزيد بن عطية التيمي كما في \"الشعب\" (٥/ ١١٠).\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٣٩٣ رقم ٧٨٦) فقال: \"ترجمه الذهبي - ﵀ - في \"تاريخ الإسلام\" وفيات (٢٥١ - ٢٦٠) (ص ١٥٦) فقال: \"سعيد بن يزيد أبو عثمان التيمي، وذكر من الرواة عنه أبا بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الرازي، وقال: شيخ معمر لقيه الحاكم، ثم قال: لم أره في كتاب ابن أبي حاتم. أ. هـ\".\nقال الدريني: وهو في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٢ - ط الغرب).\n\n<span data-type='title' id=toc-926>٩١٠ - سعيد الثقفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٧٣٥).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \" التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٦١ رقم ١٥٣٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢١٨).\nوقد ورد الإسناد في مطبوع \"الشعب\" (٥/ ١٤٦ رقم ٦١٢٨ - علمية) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: \"عن أبي الحجاج بن سعيد الثقفي\"، أما في طبعة الندوي فرجح: \"عن أبي الحجاج عن سعيد الثقفي\"، وعند ابن أبي شيبة في \"مسنده\" كما في \"المطالب العالية\" (١٠/ ٢٩٣ رقم ٢٢١٦): \"عن أبي الحجاج عن سعيد الثقفي\"، وانظر: (أبو الحجاج).\n\n<span data-type='title' id=toc-927>٩١١ - سعيد الحمصي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون سعيد بن سنان أبا مهدي الحمصي، وهو ضعيف جدًّا.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٤).\nقال الدريني: الحديث عند البيهقي في \"الشعب\" (٥/ ٤٣٦ رقم ٧١٧٨) أو (٩/ ٣٦٢ - ٣٦٣ رقم ٦٧٨٠ - ط الندوي)، وقال عن سعيد هذا: \"سعيد بن عبد الجبار الزبيدي أبو عثمان الحمصي، وهو سعيد بن أبي سعيد، ضعيف، كان جرير يكذبه، من الثامنة، وراجع \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٤٣) \" أ. هـ.\nقال الدريني: وهو الصواب إن شاء الله تعالى، مع أن المزي لم يذكره في تلاميذ سعيد هذا، انظر \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٥٢٢).","vol":"1","page":301},{"text":"وقد أخرج حديث الترجمة البيهقي في \"سننه\" (١٠/ ١٥٤) من طريق أبي كريب، ثنا سلم بن سالم عن سعيد بن عبد الجبار عن عاصم الحداني - كذا - عن عطاء عن ابن عباس، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-928>٩١٢ - سفيان بن بشر الآمدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣١١).\nقال الدريني: لعل الصواب (الأسدي) بدل (الآمدي)، وعليه، فهو سفيان بن بشر الأسدي وليس الأنصاري، وهو المترجم في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٨٢٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-929>٩١٣ - سفيان بن بشر أو بشير:</span>\nلم أعرفه، وليس هو الأنصاري المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٦/ ٤٠٣) وغيره، فإنه تابع تابعي، فهو متقدم على هذا.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٥٣).\nقال الدريني: هو المترجم قبله، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-930>٩١٤ - سفيان بن بشر:</span>\nولم أجد له ترجمة …، وقال ابن الملقن في \"الخلاصة\" (١٠١/ ٢):\n\"قلت: وهو غير معروف الحال، قاله ابن القطان … \".\nوفي \"المغني إلى سنن الدارقطني\": \"وقد صحح الحديث ابن الجوزي، وقال: ما علمنا أحدًا طعن في سفيان بن بشر\".\nقلت: \"ولا علمت أحدًا وثقه، وهذا هو صفة المجهول، فكيف يصح حديثه … \".\n\"الإرواء\" (٤/ ٩٤).\nوقال في \" تمام المنة\" (ص ٤٢٣)، و\"الضعيفة\" (٢/ ١٣٧): وهو في عداد المجهولين، فإني لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي عندي.\nوقال في \"الصحيحة\" (٤/ ١٣٩): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: هو من رجال الدارقطني، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"تراجم رجال الدارقطني\"، وليس من رجال \"الحاكم\"، ولا من رجال \"التهذيب\".\nذكره الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٨٢٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال: \"وعنه محمد بن رزيق بن جامع، ومحمد بن داود بن عثمان الصدفي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين، وغيرهم، لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه\".\nوترجمه العيني في \"مغاني الأخيار\" (١/ ٣٤٩) فقال:","vol":"1","page":302},{"text":"\"سفيان بن بشر بن أيمن بن غالب الأسدي: يكنى أبا الحسن، ذكره ابن يونس في الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: كوفي قدم مصر وحدث بها، توفي بمصر في شوال سنة إحدى وأربعين ومائتين. قلت: روى عن شريك وغيره، وروى عنه إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وغيره، وروى له أبو جعفر الطحاوي\".\nومما تقدم نرى أنه قد روى عنه جمع من الأئمة والثقات وغيرهم؛ منهم:\nمطين: ثقة حافظ.\nالحسن بن غليب المصري: ليس به بأس، كما في \"التقريب\".\nروح بن الفرج: صدوق، كما في \"التقريب\".\nأحمد بن يحيى بن خالد الرقي: ثقة، كما مضى في ترجمته، فانظرها غير مأمور.\nمحمد بن عبد الله العرابي: حدث بمصر عن سفيان بن بشر الكوفي، حدث عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظ في ترجمة (إبراهيم بن أبي يحيى) نقلته من خط مؤتمن الساجي\"، كذا ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٤/ ٢٩٨)، وكأنه يوثقه، والله أعلم.\nيحيى بن عثمان بن صالح: صدوق رمي بالتشيع، لينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله، كما في \"التقريب\".\nوغيرهم …\nوأخرج له الضياء في \"المختارة\" (١٠/ ٤٣)، فالظاهر أنه حسن الحديث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-931>٩١٥ - سفيان بن محمد الجوهري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٧/ ٧٠).\nقال الدريني: هو من شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، سماه في \"معجم شيوخه\" (٢/ ٦٥٦):\n\"سفيان بن محمد بن محمود الهروي الجوهري أبو الفضل\".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٥٣٢) وسماه: سفيان بن محمد بن حاجب أبو الفضل النيسابوري الجوهري، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولعله غيره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-932>٩١٦ - السكن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٤٨).\nقال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، ولم يعرفه د. عبد العلي الحامد في تحقيقه لـ \"الجامع لشعب الإيمان\" (٢/ ٤٣٨ رقم ١١٧٧)، والله أعلم.","vol":"1","page":303},{"text":"<span data-type='title' id=toc-933>٩١٧ - سكن البرجمي أو زكريا البرجمي:</span>\nالأمر يتطلب تحقيقًا خاصًا في تحديد اسم البرجمي هذا، هل هو زكريا أم السكن، ولعلنا نوفق لمثله فيما بعد إن شاء الله تعالى.\nوذكر الشيخ - ﵀ - أن السكن، قال فيه ابن معين: \"صالح\"، ولمبو حاتم الرازي: \"صدوق\"، أما زكريا فقال في \"الميزان\":\"لينه الأزدي\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٧٤ - ٢٧٥). ثم قال (٨/ ٢٧٦) بعد ذكر رواية منصور بن صقير، وعون بن عمارة، وهما ضعيفان، لكن اتفقا على أن راوي الحديث هو السكن، وليس زكريا، والله أعلم.\nقال الدريني: أما السكن فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢٠٧ رقم ٢٤٢١) فقال: السكن بن إسماعيل بن أبي السكن البرجمي، ولم يذكروا في الرواة عنه عون بن عمارة، ولا في شيوخه: الحجاج بن سنان، على عكس زكريا البرجمي، فقد ذكروا في ترجمته من \"اللسان\" (٣/ ٥١٠ رقم ٣٢٢٢ - ط أبو غدة) عون بن عمارة ضمن تلاميذه، أما حجاج فقد ورد فيها اسمه: حجاج بن سيار، وقال: \"أحد المتروكين\".\nفالراجح مما هنا أن يكون اسمه: زكريا البرجمي، ولا يخفى ما قد يكون في \"زهر الفردوس\" من تصحيف وتحريف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-934>٩١٨ - السكن بن سعيد - شيخ البزار </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٠٦).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يعرفه الهيثمي كما في \"المجمع\" (٧/ ٣٩٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-935>٩١٩ - السكن بن نافع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٧٥).\nقال الدريني: هو الباهلي أبو الحسن البصري، من شيوخ الإمام أحمد، قال عنه أبو حاتم كما في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢٨٨) لابنه: \"شيخ\"، ونقل قوله هذا ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (١/ ١٥٧)، والحسيني في \"الإكمال\" (ص ١٧٠ رقم ٣١٩).\nووثقه ابن معين في \"سؤالات الجنيد\" له (٧٤٧)، وانظر \"ذيل الكاشف\" (ص ١٢٣)، و\"معجم شيوخ الإمام أحمد\" (رقم ٩٠) للدكتور عامر صبري.\n\n<span data-type='title' id=toc-936>٩٢٠ - سكين أبو يحيى:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الدولابي في \"الكنى\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٠٤).","vol":"1","page":304},{"text":"قال الدريني: روايته هنا عن عكرمة عن ابن عباس، فلعله سكين بن عبد العزيز البصري، وهو أيضًا سكين بن أبي الفرات، فهذا يروي عن أبيه عن ابن عباس، فإن يكن هو، فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢٠٩)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يروي عن ضعفاء، من السابعة\".\nوقال عنه الشيخ - ﵀ - في \"الظلال\" (٥١٩): مختلف فيه، والراجح عندي أنه حسن الحديث.\nفإن يكن هو - وهو الراجح عندي - فتضاف كنيته إلى مصادر ترجمته، فلم أجد من كناه على كثرة من ترجم له، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-937>٩٢١ - سلام بن سعيد المصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٨٠).\nقال الدريني: هو العطار، كذا نسبه الدارقطني في \"علله\" (١١/ ٢١٩) عندما سئل عن حديث الترجمة، وعليه؛ فهو:\nسلام بن سعيد أبو سعيد العطار، والد سعيد بن سلام، قال الدارقطني: \"ضعيف الحديث\"، كذا ترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٦).\nوهو ابن أبي خبزة كما سماه الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٧٠) وقال عنه: \"ساقط متروك\".\nوانظر \"اللسان\" (٤/ ٩٧، ٩٨ - ط أبو غدة)، \"الميزان\" (٢/ ١٧٤)، \"الضعفاء\" (١٠٠) للدارقطني، \"سؤالات السهمي\" (١٩٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-938>٩٢٢ - سلام بن صدقة:</span>\nقال البيهقي في \"الشعب\" (٢/ ٣١٦/ ١ - ٢)، (٣٢٤/ ١ - ٢): هذا من أفراد بقية من شيوخه المجهولين.\nقال الشيخ - ﵀ -: لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، فلتستفد من هنا.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٨٥).\nقال الدريني: ترجمه العراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٤٣٣) فقال: جهله البيهقي، وذكر كلام البيهقي السابق بعد ذكر حديث الترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-939>٩٢٣ - سلام بن مسلم أبو المسيب:</span>\nلم أعرفه، وليس هو سلام بن مسلم البصري، روى عن عبد الكريم عن إبراهيم، وعنه موسى بن إسماعيل كما في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١/ ٢٦١) فإن هذا أعلى طبقة منه.","vol":"1","page":305},{"text":"وهو الذي يشير إليه قول الهيثمي في \"المجمع\" (٨/ ٣٩): \"رواه الطبراني في \"الأوسط\"، وفيه من لم أعرفهم \".\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٢٧).\nقال الدريني: ورد في مطبوع \"الأوسط\" (٧/ رقم ٧٣٨٠ - ط الحرمين) - وهو مصدر الشيخ هنا -: \"سلام بن مسلم أبو المسيب\"، وقال محققاه:\n\"كذا هنا، وتقدم في (رقم ٧٣٧٨) هكذا: (سلم بن سلام) فليحرر.\nوقالا (تحت رقم ٧٣٧٨): \"كذا، وسيأتي بعد حديث هكذا: (سلام بن سلم)، ولم أعرفه\". أ. هـ.\nقال الدريني: لعل الصواب؛ سلم بن سلام، فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢٢٦) وكناه \"أبو المسيب الواسطي\"، روى له ابن ماجه في \"التفسير\"، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول\"، وانظر \"تالي تلخيص المتشابه\" (١/ ١٣٦ رقم ٥٤)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-940>٩٢٤ - سلامة الرياحي والد سيار بن سلامة الرياحي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره في \"التهذيب\" في شيوخ ابنه سيار.\n\"الظلال\" (٣٠٩ رقم ٧٠٢).\nقال الدريني: ذكره العيني في \"مغاني الأخيار\" (١/ ٣٩٥) فقال:\n\"سلامة الرياحي: روى أبو جعفر، عن أبي بكرة، وابن مرزوق، كلاهما عن سعيد بن عامر الضبعي، عن عوف، عن سيار بن سلامة، قال: دخلت مع أبي على أبي برزة الأسلمي، فسأله عن صلاة رسول الله - ﷺ - … الحديث، فالراوي عن أبي برزة هو سيار، وإن كان أبوه هو السائل، ولم أقف على ترجمة سلامة مستقلة، والله أعلم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-941>٩٢٥ - سلامة بن عميرة المنابحبي - حي من اليمن </span>-:\nلم أجد له ترجمة، فهو من مشايخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٢، ١٤).\nقال الدريني: ذكره المزي فيمن روى عن لقمان الوصابي (٢٤/ ٢٤٦).\nترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ٢٨٠)، وذكر أنه شامي، وقال عنه:\n\"عن لقمان بن عامر، روى عنه بقية بن الوليد\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوهو على شرط ابن عساكر في \"تاريخه\"، ولم أجد له ترجمة عنده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-942>٩٢٦ - سلم بن سالم بن (كذا) عبد الغفار بن ميمون:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن سلم بن سالم بن عبد الغفار … إلخ، خطأ من الناسخ، والصواب: سلم بن سالم عن عبد الغفار بن ميمون، فإن يكن كذلك، فسلم بن سالم معروف وهو البلخي الزاهد، ضعفه ابن معين وغيره.","vol":"1","page":306},{"text":"\"الضعيفة\" (١١/ ٧٨/ ٧٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، وإن كان كما احتمل الشيخ - ﵀ - فلم أجد لعبد الغفار بن ميمون ذكر، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-943>٩٢٧ - سلم بن سعيد الخولاني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٦٠).\nقال الدريني: كذا عند الشيخ - ﵀ - هنا، ومصدره \"السنة\" لابن أبي عاصم، (المخطوط)، لكن في المطبوع (رقم ١٠٢٤) بتحقيقه، و(رقم ١٠٥٨) بتحقيق د. باسم: مسلم بن سعيد الخولاني، ولعل الصواب ما هنا (يعني: سلم)، فقد ذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٣٩٤ رقم ١٤٨٣) وكناه بأبي سعد، وذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٧/ ٣٩٨) في تلاميذ حميد بن مهران (شيخه هنا)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\nسلمان أبو سلمة القتباني = أبو سلمة القتباني.\n\n<span data-type='title' id=toc-944>٩٢٨ - سلمان أو سليمان بن طريف:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويحتمل أنه طريف بن سليمان، انقلب على أحد رواته كما قال بعض إخواننا، لأنه كان يروي عن أنس، فالله أعلم.\n\"الصحيحة\" (١/ ٤٠٦).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - ﵀ - وانظر: سليمان بن طريف الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-945>٩٢٩ - سلمة شيخ ابن حمير:</span>\nلم أعرفه، ويغلب على ظني أنه محرف من (سليمان) وهو ابن سليم الكناني الكلبي أبو سلمة الشامي، أو لعله سقط من الأصل: (أبي) أداة الكنية، فالصواب: \"عن أبي سلمة\"، ولعل هذا هو الأرجح، وهو ثقة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٤٣).\nقال الدريني: الإسناد عند الشيخ - ﵀ - من طريق الطبراني في \"الأوسط\" (٤١٢) - كذا مصدر الشيخ ولعله المخطوط -:\n\"عن محمد بن حمير عن سلمة (كذا) عن سلمة بن العيار\".\nوهو في مطبوعتي \"الأوسط\" (٣/ ٢٤ رقم ٢٣٥٠ - ط الحرمين) و(٣/ ١٨١ رقم ٢٣٧١) دون ذكر (سلمة) هذا، فقد ورد الإسناد هكذا:\n\"عن محمد بن حمير عن سلمة بن العيار\"، وعليه فسلمة هذا لا وجود له، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":307},{"text":"<span data-type='title' id=toc-946>٩٣٠ - سلمة بن تمتم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nوفي إسناد الحديث إشكالات كثيرة، وقد قال الشيخ - ﵀ - بعد ذكر إسناد الحديث وهو من طريق عمار بن أبي يحيى عن سلمة بن تميم عن عطاء بن أبي رباح حدثني عنبسة بن أبي سفيان عن بشر بن عاصم، قال: \"سمعت رسول الله - ﷺ - … \" وذكر الحديث.\nوقال الشيخ - ﵀ - عقبه: \"قلت: وهذا إسناد مظلم ضعيف\" (عمار بن أبي يحيى) و(سلمة بن تميم): لم أعرفهما، وفي الإسناد خطأ عجيب، وقلب غريب، ولعله من أحدهما، فعنبسة بن أبي سفيان عن (بشر بن عاصم) لا يجيء، فهذا من أتباع التابعين، و(عنبسة) من التابعين، وأنكر من ذلك قول بشر بن عاصم: سمعت رسول الله - ﷺ -! فلا بد أن يكون قد سقط من الإسناد ذكر التابعي والصحابي … \".\nقال الدريني: لا وهم هنا، فبشر هو (ابن عاصم بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي عامل عمر هكذا نسبه ابن رشدين في الصحابة) كذا سماه ابن حجر في \"الإصابة\" (١/ ٢٩٨ رقم ٦٦٣٣ - ط البجاوي) أو (١/ ٤٢٩ - علمية)، وذكر - ﵀ - الاختلاف في نسبه، وفرق بينه وبين بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي الذي يروي عن أبيه عن جده سفيان بن عبد الله.\nوذكر ابن حجر حديث الترجمة في ترجمته من طرق عدة منها ما أخرجه ابن مندة من طريق سلمة ابن تميم [صاحب الترجمة]، عن عطاء، عن عبد الله بن سفيان [وليس عنبسة بن أبي سفيان كما عندنا]، عن بشر بن عاصم قال: بعث عمر بن الخطاب بشر بن عاصم … \"، الحديث.\nولزيادة البيان تنظر ترجمة بشر بن عاصم الصحابي ﵁، و\"المعجم الكبير\" (٢/ ٣٩ رقم ١٢١٩)، و\"الآحاد والمثاني\" (٣/ ٢٣٠ رقم ١٥٩١)، و\"المنتخب\" (رقم ٤٣٠) لعبد بن حميد، \"فيض القدير\" (٣/ ١٥٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-947>٩٣١ - سلمة بن سنان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٤١).\nقال الدريني: نسبه الطبراني في \"الأوسط\" (٤/ ٣٨٨ رقم ٤٥١١)، و\"الصغير\" (١/ ٣٨٣ رقم ٦٤٢): \"الأنصاري\".\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٤٢٨) في ترجمة طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي ضمن تلاميذه.","vol":"1","page":308},{"text":"ثم وجدت ابن ماكولا ذكره في \"الإكمال\" (٤/ ٤٥٠) وكناه بأبي عبد الله الأنصاري: \"عن مسعر بن كدام، روى عنه عثمان بن عبد الله القرشي\" أ. هـ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-948>٩٣٢ - سلمة بن سواية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٧٨).\nقال الدريني: في اسم أبيه تحريف لم يظهر لي، ولذا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-949>٩٣٣ - سلمة بن سيسن الخياط المكي:</span>\nلم أعرفه، ووقع في \"الثقات\": \"سليمان\" …، وفي \"المجمع\": \"رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير سلمة بن سيسن، ووثقه ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٥٦).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٨٥) وكناه: \"أبو عقيل\"، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٦٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (رقم ٢٤٦١)، والذهبي في \"المقتنى\" (رقم ٤٢٤٩).\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٨٥)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٤١٧)، روى عنه محمد بن مهران، والحميدي، وإبراهيم بن موسى، ويعقوب بن حميد.\nمحمد بن مهران: قال عنه الحافظ في \"التقريب\": \"ثقة حافظ\".\nوالحميدي: صاحب \"الجمع بين الصحيحين\": \"ثقة حافظ فقيه\".\nوإبراهيم بن موسى لعله الملقب بالصغير: ثقة حافظ.\nويعقوب بن حميد هو ابن كاسب: صدوق.\nوعليه فهو حسن الحديث على الأقل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-950>٩٣٤ - سلمة بن شريح:</span>\nلم أجد من ترجمه، بل قال الذهبي: مجهول، قال الهيثمي (٤/ ٦٩): فيه من لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٢٠ - ٣٢١).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٧٥ رقم ٢٠٠٣)\n\"سلمة بن شريح الأنصاري عن يحيى بن محمد بن بشير، روى عنه خالد بن حميد\". ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٦٤)، ونقل عن أبيه قوله فيه وفي شيخه يحيى بن محمد: \"مجهولان\".\nأما ابن حبان فذكره في \"الثقات\" (٦/ ٣٩٧).","vol":"1","page":309},{"text":"وقول الذهبي الذي ذكره الشيخ - ﵀ - في \"الميزان\" (٢/ ١٩٠)، وزاد ابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ١١٨ - ط أبو غدة) توثيق ابن حبان له.\nونقل العراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٧٣٥) في ترجمة يحيى بن محمد بن بشير قول أبي حاتم فيه وفي يحيى.\n\n<span data-type='title' id=toc-951>٩٣٥ - سلمة بن صبيح اليحمدي:</span>\nلعله وهم من ابن داود، فإني لا أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٤٢).\nقال الدريني: لم تأتِ تسميته سلمة إلا من طريق أحمد بن داود المكي، وعليه فاحتمال الشيخ أقرب إلى الصواب، يعني أنه (مسلم بن صبيح)، والله أعلم.\nومسلم بن صبيح هذا ذكر الشيخ أن ابن حجر ميزه في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ٨٣٣)، ولم يذكره بعدالة أو جرح، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-952>٩٣٦ - سلمة بن عثمان البري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢٦١/ ٩).\nقال الدريني: عند ابن عدي في \"الكامل\" (٣/ ٢٦١) مسلمة بن عثمان البري، وسماه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٤٠٠): \"سلمة بن عثمان البري\"، وكذا ابن الأثير في \"اللباب في تهذيب الأنساب\" (١/ ١٤٥)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nولعل الصواب في اسمه: مسلمة - بالميم في أوله -، فقد سماه هكذا المزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ١٦٧) في شيوخ رجاء بن محمد بن رجاء العذري.\nثم وجدت ابن أبي حاتم ترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٢٧٠ رقم ١٢٣٢) باسم مسلمة، وقال عن أبيه أنه قال فيه: \"هو ذاهب الحديث\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-953>٩٣٧ - سلمويه بن عاصم:</span>\nوراجع \"تاريخ ابن عساكر\" لسلمويه بن عاصم.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٦١ رقم ١٦٩).\nقال الدريني: ولم أجده فيه، وقال البراك في تعليقه على \"العلو للعلي العظيم\" (رقم ٣٧٨): \"لم أجد له ترجمة\".\nوقد ذكر الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٧٥) أنه قضى في الجزيرة والشام، وعليه فهو على شرط ابن عساكر.\nوذكر الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ١٢١٨) أثر الترجمة في ترجمة (منصور بن عمار)، والله أعلم.","vol":"1","page":310},{"text":"<span data-type='title' id=toc-954>٩٣٨ - سلمة بن كلـ </span>…:\nمحل النقط لم يظهر في \"المصورة\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٥).\nوقال الناشر: \"انظر مطبوع \"بيان الوهم والإيهام\" (٥/ ٨٨) \".\nقال الدريني: هو في مطبوع \"مسند البزار\" (٦/ ٤٩٨ رقم ٢٥٣٦) - ومختصره هو مصدر الشيخ هنا -: \"سلمة بن كلثوم\"، وهذا قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق\".\nولم يتبين لي مقصود الشيخ من قوله: \"محل النقط لم يظهر لي في المصورة\"، لأنه ذكر قبله بثلاثة أسطر اسمه بتمامه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-955>٩٣٩ - السلمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: كذا في مخطوط \"زهر الفردوس\" للديلمي، والصواب: السكن؛ وهو ابن إسماعيل الأنصاري.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢٠٧ رقم ٢٤٢١).\nفقد ذكر المزي في ترجمته أنه روى عن:\n\"الخطاب عن داود بن شريح\"، وذكر من الرواة عنه: (أحمد بن جميل المروزي)، والإسناد هنا عند الشيخ: … أحمد بن جميل، وبين في ترجمته أنه المروزي عن السلمي عن الخطاب عن داود بن سُريج - كذا وصوابه شريح كما في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٢٩) -.\nوعليه: فالسكن هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (٢٤٥٩): \"صدوق\".\nوقد مضى الحديث عنه في ترجمة (سكن البرجمي).\n\n<span data-type='title' id=toc-956>٩٤٠ - السليل الصنعاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٨٤).\nقال الدريني: هو السليل بن بشر بن رافع النجراني - وليس (الصَنعاني) أو (الصغاني) كما رأيته في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٤٤) - كذا ترجمه ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٢/ ٦٨٩)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٣٨) وقال: حدث عن أبيه، روى عنه ابنه موسى، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-957>٩٤١ - السليل بن موسى بن السليل:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":311},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٨٤).\nقال الدريني: ورد ذكره في حديث آخر عند الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٤٠٦، ٤٥٤) من طريق تلميذه علي بن محمد بن مهرويه، وذكرها في ترجمة تلميذ ابن مهرويه: أبو بكر بن جمشاد، وفيه أن اسم السليل هذا:\nالسليل بن موسى بن السليل بن بشر بن رافع؛ لكن في الرواية عن أبيه عن عمه العطائي بن بشر بن رافع عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير … بالإسناد نفسه.\nذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٣٨) وكناه أبو الهيثم، وذكر أنه روى عن أبيه موسى.\n\n<span data-type='title' id=toc-958>٩٤٢ - سليم بن رباح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥٦٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-959>٩٤٣ - سليمان بن إسحاق الهاشمي أبو أيوب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣١٦).\nقال الدريني: لم أجد فيمن يكنى أبا أيوب الهاشمي سوى اثنان:\nأحدهما: سليمان بن سحيم.\nوالثاني: سليمان بن داود وهذا من رجال \"التهذيب\".\nوممن اسمه سليمان بن إسحاق وكنيته أبو أيوب: سليمان بن إسحاق أبو أيوب الجلاب، وثقه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٩٠ - ط الغرب)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-960>٩٤٤ - سليمان بن باشرة الألهاني:</span>\nلم أجد له ترجمة، ووقع في \"فتاوى السيوطي\" (٢/ ٦٣): \"ناشرة\" بالنون، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٨٤).\nقال الدريني: الصواب في اسمه: سليمان بن ناشرة - بالنون الموحدة من فوق -.\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٤٠ رقم ١٨٩٦)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٤٧ رقم ٦٣٥) وقال عن أبيه أنه قال فيه: \"متروك الحديث\"، أما ابن حبان فقد ذكره في \"الثقات\" (٦/ ٣٨١) وقال: \"يعتبر حديثه في غير رواية سليمان بن سلمة عنه\"، والحديث هنا من روايته عنه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-961>٩٤٥ - سليمان بن بشار:</span>\nلم أجده، وفي الرواة من هذه الطبقة: سليمان بن بشر، من رجال أحمد، وثقه ابن حبان.","vol":"1","page":312},{"text":"\"الثمر المستطاب\" (١/ ٢٢٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ بغداد\"، وصوابه: سليمان بن يسار كذا أثبته د. بشار في طبعة الغرب منه (٥/ ٨٥)، وقال: \"في م: \"بشار\"، مصحف، وهو أشهر من أن يذكر\". والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-962>٩٤٦ - سليمان بن جذام:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٦، ٢٠٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، ويبدو أن في اسمه تحريفًا خفي علي، وتلميذه علي بن محمد بن عامر النهاوندي، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ١٨٠) ترجمة مطولة، ولم يذكر سليمان هذا في شيوخه، فالله أعلم.\nثم وجدت في \"معجم السفر\" (رقم ١١١١) حديثًا آخر عن \" … علي بن محمد بن عامر النهاوندي، ثنا إسماعيل بن قيراط، ثنا سليمان بن عبد الرحمن … \"، والحديث عندنا شيخ سليمان فيه هو سليمان بن عبد الرحمن، وتلميذه علي النهاوندي، فلعل (سليمان بن جذام) هنا محرف من (إسماعيل بن قيراط)، فإن كان ذلك كذلك، فقد ذكره ابن عساكر في شيوخ علي النهاوندي، وسماه: إسماعيل بن محمد بن قيراط أبو علي العذري، وإسماعيل هذا ذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٢٧)، وذكر أنه توفي سنة سبع وتسعين ومئتين.\nوترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ١٨٦) وقال عنه: \"الشيخ العالم المحدث\"، وقال أيضًا: \" وكان صاحب رحلة ومعرفة\"، والحمد لله وحده، ولم أجد له ترجمة في \"تاريخ دمشق\"، مع أنه على شرطه، لكن هناك سقط في مطبوعه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-963>٩٤٧ - سليمان بن أبي الجون:</span>\nلم أعرفه.\n\"التعليقات الرضية على الروضة الندية\" (٢/ ١٤٣).\nقال الدريني: قال ابن حجر في \"تلخيص الحبير\" (٣/ ١٦٤): \"قال ابن القطان: لا يعرف\".\nوقال الزيلعي في \"نصب الراية\" (٣/ ١٩٨) نقلًا عن عبد الحق في \"أحكامه\" أن ابن القطان قال: \"سليمان بن أبي الجون لم أجد له ذكرًا \".\nوكذا قال الشوكاني في \"نيل الأوطار\" (٦/ ٢٦٢)، والله أعلم.\nوانظر \"الإرواء\" (٦/ ٢٧٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-964>٩٤٨ - سليمان بن الحارث:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":313},{"text":"\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٦١).\nقال الدريني: صوابه سليم بن الحارث بن سليم، وهو أخو خالد بن الحارث البصري الهجيمي.\nكذا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١٢٣ رقم ٢١٨٣)، وذكر فيه حديث الترجمة، وقال: \"قال علي: مات سنة ثمانين ومائة\".\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢١٥ رقم ٩٣٢)، وابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٤١٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-965>٩٤٩ - سليمان بن الحسن بن المنهال العطار:</span>\nروى له المؤلف خمسة عشر حديثًا، ولم نجد له ترجمة!\n\"التعليقات الحسان\" (٢/ ٩٧ رقم ٦٤٣).\nوقال عنه في \"الضعيفة\" (١٤/ ٣١١): لا يدرى حاله، ولم يروِ له الطبراني في \"الأوسط\" (٤/ ٣٨٩ - ٣٩١) إلا أربعة أحاديث، فهو من شيوخه المغمورين، ولم أجد له ترجمة، ولا في \"بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطبراني\" للشيخ حماد الأنصاري ....\nقال الدريني: هو ابن أخي الحجاج بن المنهال، كنيته أبو أيوب.\nقال عنه الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" له (ص ٢١٧ رقم ٢٩٤): \"هو ثقة، وهو من ولد الحجاج بن المنهال\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\nثم وقفت بعد ذلك على ترجمته عند الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١١٥٥)، وزاد قول الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" أيضًا (رقم ٢٩٦) قوله فيه: لا بأس به.\n\n<span data-type='title' id=toc-966>٩٥٠ - سليمان بن داود:</span>\nكثير، فيهم الثقة والضعيف، فلم يتبين عندي.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٠).\nقال الدريني: هو أبو داود الخولاني الداراني أخو عثمان بن داود، قال عنه الحافظ في \"التقريب\" (٢٥٥٥): \"صدوق\".\nوقال عنه الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\": ثقة.\nانظر: \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٤١٦ رقم ٢٥١٢)، \"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ٣٠٣)، \"تهذيب التهذيب\" (٤/ ١٦٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-967>٩٥١ - سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري:</span>\nلم أجد [له] ترجمة، وقد روى له [يعني الطبراني] حديث آخر فقط مما يشعر أنه ليس بالمشهور من\nشيوخه، فلا أدري بعد هذا ما وجه قول الهيثمي (٢/ ١٧): \"رواه الطبراني في \"الأوسط\" ورجاله","vol":"1","page":314},{"text":"موثوقون\"؟!\nفإن هذا التوثيق اللين إن كان من أجل الشيخ، فمن الذي وثقه؛ وإن كان المقصود به من فوقه دونه فقد عرفت أنهم من رجال الصحيح، وعهدنا به أنه لا يغمز في أحدهم ولو كان فيهم مغمز، مثل ابن إسحاق وشريك، وغيرهم، فإنه كثيرًا ما يقول في بعض الأسانيد: \"رجاله رجال الصحيح\"، ولو كان فيه واحد من أمثال المذكورين، وهم ممن ضعفوا\".\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٩٠).\nوقال في \"صحيح سنن أبي داود\" (٥/ ١٤٥): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو من رجال الضياء في \"المختارة\" (٥/ ١١٤ رقم ١٧٣٨) وسماه: \"أبو أيوب سليمان بن داود بن يحيى مولى بني هاشم\"، وسماه (رقم ١٧٣٩، ١٧٤٠): \"سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري\"، ولعل قول الهيثمي المتقدم سببه إخراج الضياء له في \"المختارة\".\nوذكره المزي في (١٢/ ٦٠٠) فيمن روى عن شيبان بن فروخ، وذكره أيضًا الطبراني في \"الصغير\" (١/ ٢٩٦ - الروض)، ولم يجد له محققه ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-968>٩٥٢ - سليمان بن داود الموصلي:</span>\nلم أعرفه؛ إلا أنه يحتمل أنه الجزري الرقي، فإنه من هذه الطبقة، فإن يكنه فهو متروك.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٦١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-969>٩٥٣ - سليمان بن الربيع العدوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٩٨).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١٢ رقم ١٧٩٧): سليمان بن ربيع العدوي، وذكر إسناد حديث الترجمة من طريق عمرو بن مرزوق عن همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: وذكر حديث الترجمة، وقال عقبه:\nيقال: سليمان وحجير وحريث إخوة (^١)، قال أبو عبد الله: ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان.\nوذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١١٧ رقم ٥٠٧)، وابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٣٠٩)، ولم يذكر الأولان فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nولم يذكروا له راوٍ سوى: عبد الله بن بريدة.\nلكن أخرج لسليمان هذا الحاكم، والضياء في \"المختارة\"، وقال الحاكم \"صحيح الإسناد\"؛ ووافقه\n_________\n(^١) وانظر \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٤٧٧ - فما بعد)، \"الثقات\" (٤/ ١٨٧) لابن حبان.","vol":"1","page":315},{"text":"الذهبي، كل هذا أخذته من كلام الشيخ وأزيد فأقول:\nذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وكونه تابعي رأى عمر بن الخطاب - ﵁ -، وترجمة كل من البخاري وابن أبي حاتم له، وعدم ذكره بجرح ولا تعديل، كل هذا يجعلني أرى أنه حسن الإسناد على الأقل، والله أعلم.\nوقد وجدت حديث الترجمة عند الطبري في \"تهذيب الآثار\" (٢/ ٨١٦ رقم ١١٤٤) \"مسند عمر\"، وقد قال الطبري قبله (٢/ ٨١٥):\n\"وهذا خبر عندنا صحيح سنده، لا علة فيه توهنه، ولا سبب يضعفه لعدالة من بيننا وبين رسول الله - ﷺ - من نقلته ورواته، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح لعلتين:\nإحداهما: اضطراب نقلته في سنده، فمن راويه، فقائل فيه في روايته:\nعن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر عن رسول الله - ﷺ -.\nومن راوية فقائل في روايته: عن قتادة، عن عبد الله بن أبي الأسود، عن عمر، عن رسول الله - ﷺ - والأخرى: أن قتادة عندهم من أهل التدليس، معروف عندهم بذلك، وغير جائز عندهم أن يحتج من رواية المدلس … \" إلخ.\nفها أنت ترى أنه احتج بسليمان، ولم يذكر خلافًا في الاحتجاج به، ولو كان فيه خلاف لذكره كما ذكر العلتين السابقتين مع أنهما عنده غير معتبرتان، والله أعلم.\nثم وجدت الذهبي في \"السير\" (٣/ ٩٣) ذكره ضمن إسنادين، الثاني منهما نسبه فيه: (الغنوي) ولعله تحريف من (العدوي)، والله أعلم.\nوانظر: \"المعجم الصغير لرواة الطبري ابن جرير\" (رقم ١٥٤٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-970>٩٥٤ - سليمان بن الربيع مولى العباس:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن.\n\"اقتضاء العلم العمل\" (ص ٤٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والظاهر أنه ليس بصحابي، وروايته هنا عن النبي - ﷺ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-971>٩٥٥ - سليمان بن ربيعة أبو ربيعة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦١).\nقال الدريني: لعل الصواب في اسمه هو:\nسليمان بن بزيع المترجم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٠٣ رقم ٤٦٢) قال فيه ابن أبي حاتم: \"روى عن رجل عن عمر بن الخطاب، روى عنه هانئ بن المتوكل الإسكندراني\".","vol":"1","page":316},{"text":"وقد يكون الصواب في اسمه: سنان بن ربيعة أبو ربيعة، وهو مترجم في \"التقريب\"، قال ابن حجر فيه: \"صدوق فيه لين، أخرج له البخاري، مقرونًا، من الرابعة\"، فإن لم يكن أحدهما، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-972>٩٥٦ - سليمان بن أبي سليمان الأحول المكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٥٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الكامل\" لابن عدي، وهو هكذا في مطبوعتيه الفكر والعلمية، وكذا أيضًا رأيته في مخطوط \"الكامل\" (١/ ق ٩٥/ أ)، وصوابه، والله أعلم: سليمان بن أبي مسلم الأحول المكي، فإن شيخه هنا هو طاوس، وقد ذكر المزي في تلاميذه سليمان بن أبي مسلم الأحول، وهو من رجال البخاري ومسلم، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٦٢)، وقال عنه ابن حجر في \"التهذيب\":\n\"ثقة ثقة، قاله أحمد، من الخامسة\".\nويبدو أن التحريف في اسمه قديم، فقد تحرف الإسناد أيضًا عند العراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٥٦) في ترجمة (إبراهيم بن يزيد ولم ينسب) إلى (سليمان بن أبي سليمان الأحول المكي)، وقد نقله العراقي عن ابن عدي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-973>٩٥٧ - سليمان بن شرحبيل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (١/ ١٩٩).\nوتحرف فيه (بن) إلى (بنت)، وهو خطأ مطبعي.\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٠٠): وكتب كاتب \"الفوائد\" على شرحبيل: شراحيل، كأنه يعني نسخته.\nولم أجد في هذه الطبقة من اسمه سليمان بن شرحبيل أو شراحيل.\nوفي \"الضعيفة\" (١/ ٧٠٦): سليمان بن سلمة (الأصل: شرحبيل).\nقال الدريني: يعني أن (سلمة) تحرفت إلى (شرحبيل)، وسليمان بن شرحبيل هذا أو شراحيل هو:\nسليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون التيمي أبو أيوب الدمشقي ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٢٦).\nقال عنه أبو حاتم كما في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٢٩) لابنه: \"صدوق، مستقيم الحديث، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حد لو أن رجلًا وضع له حديثًا لم يفهم، وكان","vol":"1","page":317},{"text":"لا يميز\".\nوقال عن يحيى بن معين فيه: ليس به بأس.\nوقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-974>٩٥٨ - سليمان بن أبي شيخ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١١٨).\nوقال (١٤/ ١١٦٧): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٥٠ رقم ٤٦٣٠) وقال:\nواسم أبي شيخ: منصور بن سليمان، وقال عن سليمان: \"وكان عالمًا بالنسب والتواريخ وأيام الناس وأخبارهم وكان صدوقًا\".\nونقل عن الآجري: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن سليمان بن أبي شيخ الواسطي فقال: ثقة.\nولم أجده في مطبوع \"سؤالات أبي عبيد الآجري\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-975>٩٥٩ - سليمان بن صلح:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٩٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الفوائد\" لتمام الرازي، وفي \"الروض البسام\": \"سليم بن صالح\"، وهو الصواب مع أن الحديث أخرجه الطبراني من الطريق نفسه في \"مسند الشاميين\" (١/ ١٠٢ رقم ١٥٣)، وذكر أحاديث أخرى أيضًا من الطريق نفسه، انظر (رقم ١٥٦، ١٥٩، ١٧٠) وكلها من رواية الصيداوي عنه، لكن وجدت المزي - ﵀ - ذكر في تلاميذ عبد الرحمن بن ثوبان (١٧/ ١٣): \"سليم بن صالح الصيداوي\"، وكذا ابن عساكر في ترجمة عثمان الصيداوي (٣٨/ ٣٦٧).\nوهو الصواب؛ فقد ذكره الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٨٥) وقال: \"عن ابن ثوبان لا يعرف\"، وكذا في \"الميزان\" (٢/ ٢٣٢) وهو بفتح السين.\n\n<span data-type='title' id=toc-976>٩٦٠ - سليمان بن طريف:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٦٣).\nقال الدريني: قال سبط ابن الجوزي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٣٢٠): \"سليمان بن طريف، والصحيح العكس، أذكره في طريف\".","vol":"1","page":318},{"text":"وقد ذكره الذهبي في \"الكنى\" (١/ ٣٣٤ رقم ٣٣٦٤)، و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ٣١٥ رقم ٢٩٣٧)، وترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٣٥٧ رقم ٣١٣٥)، ونقل عن أبي عبد الله قوله فيه: \"منكر الحديث\".\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٤٩٤ رقم ٢١٦٩)، ونقل عن أبيه قوله فيه: \"ذاهب الحديث، ضعيف الحديث\".\nوذكره ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٦٣ رقم ١٧٢٨) وقال:\nقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس ثقة، وقال الرازي: ذاهب الحديث، وقال الدارقطني: ضعيف.\nوانظر \"ميزان الاعتدال\" (٧/ ٣٣٥ - علمية)، \"لسان الميزان\" (٧/ رقم ٣٣٨٦، ٥٥٥٥)، \"الكامل في ضعفاء الرجال\" (٤/ ١١٨)، \"الضعفاء والمتروكين\" (رقم ٣١٩) للنسائي، \"الضعفاء الكبير\" (٢/ ٢٣٠ رقم ٢٧٧)، \"تهذيب الكمال\" (٣٤/ ٥)، \"تهذيب التهذيب\" (١٢/ ١٥٨)، \"التقريب\" (رقم ٨١٩٣)، \"الكاشف\" (رقم ٦٧٠٠)، \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٣٦٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-977>٩٦١ - سليمان بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٥).\nقال الدريني: الإسناد عند البيهقي في \"الشعب\" - وهو مصدر الشيخ -:\n\"محمد بن عبد ربه عن سليمان بن عبد الله\".\nومحمد بن عبد ربه هو ابن سليمان المروزي، فلعل (بن) هنا تحريف من (عن) فإذا كان ذلك كذلك، فلا وجود له هنا، وإلا فلم أعرفه، ويؤيد ما ذكرته أن كل من ترجم لمحمد بن عبد ربه - وهو ممن لم يعرفه الشيخ هنا فانظره في مكانه - لم يذكر في شيوخه سليمان بن عبد الله، والله أعلم.\nولم يعرفهما أيضًا الندوي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (١١/ ٥١١)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-978>٩٦٢ - سليمان بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-979>٩٦٣ - سليمان بن عبد الرحمن:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢١٣).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٥٦٤ - ٥٦٥ رقم ٩٢٧)","vol":"1","page":319},{"text":"وسماه: سليمان بن أبي عبد الرحمن.\nوقال ابن الجوزي عقبه: \"هذا حديث لا يصح عن رسول الله - ﷺ - وأكثر رواته مجاهيل لا يعرفون\".\nثم وجدته في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٥٩٧ - ط الغرب) وهو من مصادر الشيخ: \"سليمان بن أبي عبد الرحمن\"، ونقل محققه بشار عواد كلام ابن الجوزي السابق، ولم أجد سليمان هذا، سواء كان ابن عبد الرحمن أم ابن أبي عبد الرحمن، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-980>٩٦٤ - سليمان بن عبد العزيز الزهري:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في \"اللسان\": سليمان بن عبد العزيز، عن الحسن بن عمارة، وعنه عبد الله بن سويد أو الخطيب، جهله ابن القطان.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٢٤)، وقال (٦٢٥): \"المجهول\".\nقال الدريني: هو الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-981>٩٦٥ - سليمان بن عبد العزيز بن عمران - يعرف بابن أبي ثابت </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"تخريج أحاديث مشكلة الفقر\" (ص ٦٠).\nقال الدريني: هو ابن عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني الأعرج المعروف بابن أبي ثابت، لأبيه عبد العزيز ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ١٧٨)، وذكره في الرواة عن أبيه.\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٥٩٦)، ونقل عن الزيلعي قول المزي عنه: لا أعرفه، وذكر أن الحافظ ترجمه في \"اللسان\" تبعًا لشيخه العراقي في \"ذيل الميزان\" فقال:\n\"سليمان بن عبد العزيز عن الحسن بن عمارة، وعنه عبد الله بن سويد أبو الخضيب، جهله ابن القطان، وحديثه في \"سنن الدارقطني\" في النكاح\".\nقال الدريني: وهو قول الشيخ في سليمان بن عبد العزيز السابق، فهما واحد.\n\n<span data-type='title' id=toc-982>٩٦٦ - سليمان بن عبد الملك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٣).\nقال الدريني: هو سليمان بن عبد الملك بن هارون الهديري، ذكره المزي في الرواة عن عمه محرر بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي، وقال المزي - وعنه ابن حجر - عن (محرر): ذكره البخاري فيمن اسمه محرر برائين، وذكره ابن أبي حاتم فيمن اسمه محرز بالزاي، \"تهذيب التهذيب\" (١٠/ ٥٠)، \"تهذيب الكمال\" (٢٧/ ٢٧٣)، ولم أقف لسليمان هذا على ترجمة مفردة حتى الآن، والله أعلم.","vol":"1","page":320},{"text":"<span data-type='title' id=toc-983>٩٦٧ - سليمان بن عمر بن سيار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٥٤).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ١٥٠) في تلاميذ محمد بن سنان بن سرج بن إبراهيم التنوخي الشيزري القاضي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-984>٩٦٨ - سليمان بن عمر الكوفي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم قال: \"يحتمل أن يكون هو: سليمان بن عمرو النخعي الكذاب، قلب بعضهم اسم أبيه إلى (عمر) مكان (عمرو) تدليسًا، وقد اتفقوا على أنه كذاب وضّاع … \".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥).\nقال الدريني: إن لم يكن ما احتمله الشيخ - ﵀ - فلم أعرفه، علمًا بأنه وقع في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ١٣٧): (سليمان عن عمر الكوفي)، ولعله خطأ مطبعي.\n\n<span data-type='title' id=toc-985>٩٦٩ - سليمان بن عمران المذحجي:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته: سليمان بن عمران، روى عن: حفص بن غياث، روى عنه: زهير بن عباد الرواسي، كما في \"جرح أبي حاتم\" وقال: \"دل حديثه على أن الرجل ليس بصدوق\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١١٢٧).\nقال الدريني: جزم الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة الراغب المتمني\" (١/ ٤٢٨ رقم ٣٧٨) بأنه سليمان الذي قال عنه الشيخ أنه من طبقته، ولم يذكر ما هو اعتماده على ذلك، ولم أجد ما يثبته أو ينفيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-986>٩٧٠ - سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٧٠١).\nوسماه فيها (٥/ ١٤٥): سليمان بن موسى بن طلحة، وقال عنه: لم أجده.\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٥٠): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٩/ ٨٣)، وابن حجر في \"التهذيب\" (١٠/ ٣١٢) في الرواة عن جده موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي أبو عيسى، ويقال أبو محمد.\nاحتج به الضياء في \"المختارة\" (٣/ ٢٥،١٩، ٣٥، ٣٦)، والحاكم في \"المستدرك\" (٣/ ٤٢٢، ٤٢٥) وهما ممن اشترطا الصحيح.\nوقال ابن حجر في \"الأمالي المطلقة\" (١/ ٩٥) عن يعقوب بن شيبة في \"مسنده\": \"وقال حدثني","vol":"1","page":321},{"text":"أحمد بن منصور عن سليمان بن أيوب بهذا الإسناد [يعني عن أبيه عن جده سليمان بن عيسى بن موسى] سبعة عشر حديثًا، وهي عندي أحاديث صحاح … \"، والله أعلم.\nثم وجدت الشيخ مقبل - ﵀ - ترجمه في \"رجال الحاكم\" (رقم ٨١١) وقال: ترجمه البخاري - ﵀ - في \"التاريخ الكبير\" فقال: سليمان بن عيسى ....\nثم قال: وترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣٩٤) فقال: \" … روى عن جده موسى بن طلحة عن علي، روى عنه يحيى بن سعيد الأموي\". أ. هـ. والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-987>٩٧١ - سليمان بن الفضل بن جبريل:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله الذي في \"الكامل\" لابن عدي (١٦١/ ١):\n\"سليمان بن الفضل عن ابن المبارك، قال ابن عدي: رأيت له غير حديث منكر\".\nوقال أيضًا: \"ليس بمستقيم الحديث\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٧١٠).\nقال الدريني: هو سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل أبو منصور البجلي النهرواني من ولد جرير بن عبد الله البجلي الصحابي.\nكذا ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ٣٦٢ رقم ٢٦٩٩) ونقل عن الدارقطني (٢٢/ ٣٦٥) قوله فيه: \"هو ضعيف\".\nوذكره الذهبي في \"المقتنى\" (٢/ ٩٩ رقم ٦٠٤٤) وقال عنه: واه.\nوقال في \"المغني\" (١/ ٢٨٢ رقم ٢٦١٨)، و\"الميزان\" (٣/ ٣١٣ - علمية): \"متأخر ضعفه الدارقطني\"، وقول الدارقطني: \"ضعيف\" في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ١٠٥)، ونحو كلام ابن عساكر عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٥٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-988>٩٧٢ - سليمان بن قادم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٥).\nقال الدريني: يروي عن أبي هريرة، وعنه الزهري، والزهري روايته عن أبي هريرة مرسلة، ولمرى أن في الاسم تحريف خفي علي، والله أعلم.\nثم بدا لي أنه قد يكون سليمان بن أرقم، فهو يروي عن الزهري، والزهري يروي عنه أيضًا، فإن كان هو، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من السابعة\"، وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-989>٩٧٣ - سليمان بن معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٤٧).","vol":"1","page":322},{"text":"قال الدريني: ذكره الخطيب في \"تالي التلخيص\" (٢/ ٥٦٥) في الرواة عن أبيه معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، وذكر حديث الترجمة في ترجمته، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-990>٩٧٤ - سليمان بن ميسرة الخزاعي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٨٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولا أظنه المترجم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٤٤ رقم ٦٢٢)، فصاحب الترجمة أعلى طبقة منه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-991>٩٧٥ - سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني أبو داود:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٦٧).\nقال الدريني: ترجمه الرافعي في \"التدوين في أخبار قزوين\" (٣/ ٥٧) وسماه:\n\"سليمان بن يزيد بن سليمان بن سلمان بن يزيد بن أسد مولى علي بن أبي طالب - ﵁ -، أبو داود القاضي القزويني، من أئمتنا المشهورين، قال الخليل الحافظ: \"ثقة كبير عارف بالحديث\". أ. هـ.\nوكلام الخليل في \"الإرشاد\" (٢/ ٧٣٦)، لكن عبارته: \"شيخ قديم حسن … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-992>٩٧٦ - سليمان بن يوسف أبو داود:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ١٧٩).\nقال الدريني: صوابه سليمان بن سيف كما بين ذلك الشيخ نفسه في \"الضعيفة\" (٢/ ١٤٣) وقال فيه: \"وسليمان بن سيف (وفي الأصل: يوسف خطأ) هو الحراني، ثقة.\nوكان الفضل في لفت انتباهي إلى أن الشيخ - ﵀ - خرجه في \"الضعيفة\"، وأنَّه بيّن أنه سليمان بن سيف، للشيخ سليم الهلالي في كتابه: \"عجالة الراغب المتمني\" (١/ ١٤٤)، ومن بركة العلم عزوه إلى صاحبه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-993>٩٧٧ - سليمان - مولى لابن جريج </span>-:\nلم أعرفه، وفي شيوخ ابن جريج من يسمى سليمان كثرة، ولا يبعد أن يكون هو سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي، صدوق في حديثه بعض لين، فإن كان هو، فالسند حسن أيضًا، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٦٦).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٤٣ رقم ١٩٠٧) تحت عنوان: ومن أفناء الناس: سليمان، ولم ينسبه، وانظر (٥/ ٢٠٢) منه.","vol":"1","page":323},{"text":"<span data-type='title' id=toc-994>٩٧٨ - سليمان - والد أبان بن سليمان </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٦١).\nقال الدريني: هو سليمان بن أبي سليمان الحمميى، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٤٦٧) في ترجمة (قباث بن أشيم) - ﵁ -، وانظر \"تاريخ دمشق\" (٤٩/ ٢٣٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-995>٩٧٩ - سمرة بن حجر الأنباري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٧).\nوقال الناشر في الهامش: \"له ترجمة في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٢٢٨) \".\nقال الدريني: وفي ترجمته أنه صاحب سنة، حدث بفضائل الأربعة من أصحاب النبي - ﷺ -.\n\n<span data-type='title' id=toc-996>٩٨٠ - سمرة أبو عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ٨٣).\nقال الدريني: كذا في طبعة الجمعة واللحيدان من \"المصنف\" (٩/ ٣٨١ رقم ٢٩٠٧٢)، وقالا في الهامش: \"في (ط س) و(ع): \"سمرة بن عبد الرحمن، والمثبت من النسخ الأخرى، ولم أقف عليه\".\nقال الدريني: ولم أعرفه أيضًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-997>٩٨١ - سنان بن البختري - شيخ من أهل المدينة </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٤٠).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٩/ ٢١٤)، وذكر في ترجمته حديث الترجمة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره المناوي في \"الفيض\" (٦/ ١٨٨) فقال: \"من حديث ميمون بن سلمة، عن المسيب بن واضح، عن أبي البختري، عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر\".\n\n<span data-type='title' id=toc-998>٩٨٢ - سهل بن أسلم العدوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٢).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ١٠٥٠): ثقة، كما قال أبو داود الطيالسي.\nوقال في \"الظلال\" (٣٣٩): صدوق.\nقال الدريني: قوله: \"صدوق\" هو قول ابن حجر في \"التقريب\"، وقوله: \"ثقة، كما قال أبو داود","vol":"1","page":324},{"text":"الطيالسي\"؛ فقد أطلق الذهبي في \"الكاشف\" (١/ ٤٦٨) فقال: \"وثقه أبو داود\".\n\n<span data-type='title' id=toc-999>٩٨٣ - سهل بن أبي سنان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ١٨٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مصنف ابن أبي شيبة\" وفي مطبوعة الجمعة واللحيدان منه (٤/ ٥٨٩ رقم ١٢٠٤٦): \"حدثنا سفيان، عن أبي سنان\" بدل\" حدثنا سهل بن أبي سنان\"، وعليه فلا ذكر لسهل هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1000>٩٨٤ - سهل بن سوادة:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠٧).\nقال الدريني: ذكره المزي في تلاميذ عبد الله بن صالح - شيخه هنا - (١٥/ ١٠٠)، وابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٥٧٤ - ط أبو غدة) في تلاميذ محمد بن يحيى أبو غزية المدني، ونسبه الغافقي.\nوكناه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٩٩) بأبي الإصبع.\nثم تبين لي أن (سوادة) لقب لوالده، ولمن اسمه (عبد الواحد بن يحيى الغافقي) كذا ذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٣٨٠ رقم ١٥٧٩)، ولم أقف له على ترجمة مفردة.\nلكن ورد اسمه عند ابن شاهين في \"ناسخ الحديث ومنسوخه\" (رقم ١١٦): \"جامع بن سوادة\"، وهذا قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١/ ٥٥٦):\n\" قال الدارقطني: ضعيف\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1001>٩٨٥ - سهل بن شاذويه الحافظ أبو هارون:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٥٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٣١٣) وسماه: \"سهل بن شاذويه بن الوزير بن حذلم بن حنظل بن تميم بن الهيذام بن هذيم الباهلي، بخاري من أهل اليمن …، ثم قال: توفي انسلاخ ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين\".\nلكن يبدو أنه من الحفاظ الثقات المعتمدين في توثيق الرجال وتخريجهم؛ فقد نقل عنه الذهبي في \"الميزان\" في توثيق وتضعيف الرجال، انظر منه (٢/ ١٧٠، ٢٤٢)، \"المغني\" (١/ ١٤١)، \"اللسان\" (٢/ ٨٧، ٢١٢، ١٥٣)، ونحو ترجمته في \"الإكمال\". وترجمه ابن الأثير في \"اللباب\" (٣/ ٣٩٧)، وذكر الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٢٠٧) وفاته سنة تع وتسعين ومائتين.","vol":"1","page":325},{"text":"وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٥١) وقال عنه: توفي سنة تسع وتسعين - يعني ومائتين - قال: \"ذكره السليماني فوصفه بالحفظ والتصنيف\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1002>٩٨٦ - سهل بن عبد الله - حدث بنهر الدير سنة ثمانين ومائتين </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥).\nقال الدريني: هو سهل بن عبد الله التستري الزاهد كما سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٣٣٢) في ترجمة خاله (محمد بن سوار).\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٥٦)، و\"السير\" (١٣/ ٣٣٠)، ترجمة حسنة، ولكنه لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٤١٠ رقم ٨٢٥)، وابن الجوزي في \"صفة الصفوة\" (٤/ ٦٤)، و\"المنتظم\"، (٥/ ١٦٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1003>٩٨٧ - سهل بن عبد ربه:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٩٤).\nقال الدريني: كذا في مطبوع \"الحلية\"، مصدر الشيخ - ﵀ - والصواب:\n\"سهل بن عبدويه\".\nوهو سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي ابن عبدويه الرازي يكنى بأبي الهيثم، كذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢٠١) وقال: سئل أبي عنه فقال: شيخ.\nوأعاد ترجمته (٤/ ٣١٨) فيمن اسمه سندي فقال: سمعت أبي يقول: \" …؛ رأيته مخضوب الرأس واللحية، ولم أكتب عنه، وسمعت كلامه\"، وترجمه أيضًا الرافعي في \"التدوين\" (٣/ ٦٢)، وابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (١/ ٨١)، والخطيب في \"الموضح\" (٢/ ١٣٩ رقم ٢٢٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1004>٩٨٨ - سهل بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب التراجم التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٥٧).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1005>٩٨٩ - سهل بن علقمة النسائي:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من المصادر التي عندي، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٧٧).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو أبو مرزوق التجيبي، واسمه حبيب بن الشهيد، وفي ترجمته ذكر","vol":"1","page":326},{"text":"المزي (٣٤/ ٢٧٤) سهل بن علقمة ضمن شيوخه، ونسبه: السبئي، وليس النسائي، وكذا نسبه (٢٧/ ٥٥٥) في ترجمة مسلم بن يسار أبو عثمان (وهو شيخ سهل هنا).\nوسهل هذا ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٥٥) فقال: \"سهل بن علقمة بن مبرح بن سحير بن مالك بن سريع المعافري أبو مروان يقال: يروي عن بكر بن سوادة، ويقال: روى عنه رشدين بن سعد، ويقال: رشدين بن سعد روى عن بكر بن سوادة عن سهل بن علقمة، وهو عندي أصح، قال ذلك جميعه ابن يونس\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-1006>٩٩٠ - سهل بن المتوكل:</span>\nلم أقف الآن على ترجمته.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٤/ ١٤٢).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٠/ ٥٥٦): هو مجهول عندي، فإني لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر.\nقال الناشر:\n\"ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٩٤)، وقال: \"يروي عنه أهل بلده، وهو من بني شيبان، وإذا حدث عن إسماعيل بن أبي أويس أغرب\".\nقال الدريني: ترجمه الخليلي في \"الإرشاد\" (٣/ ٩٦٩ رقم ٨٩٧) وكناه بأبي عصمة سهل بن المتوكل البخاري، ثقة مرضي.\nقال الشيخ - ﵀ - (١٠/ ٥٥٧) عنه: \"فإن كان ثقة أو توبع من ثقة، فالحديث صحيح، وإلا فهو من حصة هذا الكتاب، والله أعلم\".\nقال الدريني:\nوقد ثبتت ثقة هذا الرجل، فعليه فالحديث صحيح، وهو من حصة الكتاب الآخر - يعني \"الصحيحة \" - ولو كان الشيخ - ﵀ - حيًا لكتب عنده: يحول إلى \"الصحيحة\".\nوتنفيذًا لوصية الشيخ - ﵀ - يجب نقله إلى \"الصحيحة\".\nوهذه إحدى حسنات هذا الكتاب، نسأل الله تعالى أن يكون خالصًا لوجهه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1007>٩٩١ - سهل بن محمد بن أبي حثمة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله في \"ثقات ابن حبان\" فليراجع.\nثم رجعت إلى \"الثقات\" فوجدته فيه (٦/ ٤٠٦) هكذا: سهل بن محمد بن أبي حثمة، يروي عن عمه سليمان بن أبي حثمة، عن محمد بن مسلمة، روى عنه أبو معاوية الضرير.\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٠٢).\nقال الدريني: ترجمه الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١١٦٨) وذهب إلى أنه قلب وتصحيف من \"محمد بن سليمان بن أبي حثمة\".","vol":"1","page":327},{"text":"لكن يشكل على ذلك أن ابن أبي عاصم ذكر حديث الترجمة من طريق سهل هذا، وذكره أخرى من طريق محمد ففرق بينهما، ولم يذكر تصحيفًا، وذلك في \"الآحاد والمثاني\" (٤/ ٤٥ - ٤٦)، وكذا الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١٩/ ٢٢٥) والبوصيري في \"مصباح الزجاجة\" (٢/ ٩٩)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٩٦ رقم ٢٦٧) (ترجمة محمد بن سليمان بن أبي حثمة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1008>٩٩٢ - سهل بن هشام:</span>\nلم أعرفه …، لكن الظاهر أن فيه خطأً مطبعيًا والصواب: سهل بن هاشم؛ وهو الواسطي البيروتي، فقد ذكروا في ترجمته أنه روى عن إبراهيم بن أدهم، وهو ثقة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٢٣).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ١٠٢): ثقة.\nقال الدريني: قال المناوي في \"فيض القدير\" (٥/ ٣٧٩): \"سهل بن هاشم هو ابن أدهم\".\nوهذا يؤكد ما ذهب إليه الشيخ - ﵀ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1009>٩٩٣ - سهل بن يحيى السقطي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٤٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٢٠)، وقد ورد حديث الترجمة في ترجمة سهل بن يحيى بن سبأ بن سهل بن عبد الله أبو السري الحداد، وفي الإسناد تحويل، فسهل بن يحيى السقطي هنا هو نفسه صاحب الترجمة سهل بن يحيى بن سبأ.\nوأثبت الدارقطني - كما نقل الخطيب هنا - وهم هذا الراوي في حديث الترجمة، وهو من طريق البرقاني، وليس في \"سؤالاته\" للدارقطني، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1010>٩٩٤ - سهل أبو معاوية:</span>\nلم أعرفه، ولعله سهل بن معاذ بن أنس الجهني، وهو مختلف فيه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٦١).\nقال الدريني: الإسناد عند الشيخ من \"تاريخ جرجان\" (ص ١٦٠): \"عن حماد بن زيدك، عن جويبر عن أبي معاوية سهل، عن الحسن\"؛ كذا أثبته الشيخ - ﵀ - وفي مطبوع \"تاريخ جرجان\" (رقم ٢٩٢ ص ٢٠١ - ٢٠٢ - ط عالم الكتب) - وهي غير الطبعة التي اعتمدها الشيخ -:\n\"عن حماد بن زيدك عن أبي أبي [كذا] معاوية، عن جويبر عن أبي معاوية سهل بن الحسن قال: وذكره\"، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1011>٩٩٥ - سورة بن زهير الغامري من أهل البصرة:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":328},{"text":"\"الضعيفة\" (٢/ ٢٦٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولا على ذكر سوى في \"تاريخ دمشق\"، ضمن إسناد حديث الترجمة، وهو مصدر الشيخ هنا، والله أعلم.\nثم وجدت الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٣٣٠ رقم ١٧٦) ترجم لسورة بن زهير أبو السري الخراساني، وقال:\n\"روى عن مسعر بن كدام وغيره، ونقل عن أحمد بن سيار المروزي أنه أريد على الكلام بخلق القرآن على المنبر فامتنع\".\nوأظنه هو، فإن روايته هنا عن هشيم، وهو من طبقة مسعر بن كدام، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1012>٩٩٦ - سورة بن شداد الزاهد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٧٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٠٤) وقال عنه: \"من أهل مرو، يروي عن الثوري، روى عنه أهل مرو\"، وذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٩٥) وقال عنه: \"أظنه مروزيًا، روى عنه أحمد بن حماد الجعاب المروزي\".\nوذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٢٩٨) وقال فيه: \"وكان صحيح السماع\".\nوكلامه بحروفه عند ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ١٧٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1013>٩٩٧ - سويد بن سعيد المعدلي:</span>\nلم أعرفه، ولعله سعيد بن سويد المذكور في إسناد الحاكم، انقلب على أحد رواة الطبراني، وأستبعد أن يكون هو سويد بن سعيد الأنباري المترجم في \"الجرح\" (٢/ ١/ ٢٤٠) لأنه فوق هذه الطبقة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٦٠).\nقال الدريني: قال الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ٤٠) عن حديث الترجمة:\n\"رواه الطبراني في \"الأوسط\"، وفيه: سعيد بن سويد وهو ضعيف\"؛ كذا قال سعيد بن سويد، وليس سويد بن سعيد، وهو كما ذكر الهيثمي في مطبوع \"الأوسط\" (٧/ ٢٤٧): سعيد بن سويد المعولي (وليس المعدلي).\nوعليه فهو ما احتمله الشيخ - ﵀ - وقال فيه:\n\"أورده ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ٢٩ - ٣٠) من رواية ابن الحباب وحده، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا\" خلافًا لابن حبان فإنه أورده في \"الثقات\" كما في \"اللسان\".\nقال الدريني: وهو في \"الثقات\" (٨/ ٢٦٢)، وترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/","vol":"1","page":329},{"text":"٤٧٧ رقم ١٥٩٥) وفيه \"عن زياد [كذا، وعندنا خالد بن زياد] عن أبي الصديق مرسل، روى عنه العكلي\"، وذكره ابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٥٨ - ط أبو غدة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1014>٩٩٨ - سويد بن سكين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٩٨).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1015>٩٩٩ - سويد بن علقمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٦٣).\nقال الدريني: الصواب هنا أن يكون الصحابي (سعد بن معاذ) ولا ذكر لسويد هنا، انظر \"حكيم بن سويد\" المتقدم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1016>١٠٠٠ - سويد بن هلال بن سويد أبو مقاتل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٩١).\nقال الدريني: قال الدارقطني في \"أطراف الغرائب والأفراد\" (٢/ ٢١٦) عند حديث الترجمة \"تفرد به سويد بن هلال عن عبد الرزاق عن معمر عنه [يعني عن الزهري] \"، ولم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1017>١٠٠١ - سويد بن يزيد بن جارية الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٧٠).\nقال الدريني: هو سويد بن عامر بن يزيد بن جارية، ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٣٢٤) وقال: \"يروي المراسيل\".\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١٤٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢٣٧)، وابن حبان في \"مشاهير علماء الأمصار\" (رقم ٤٦٧) وقال: \"من صالحي أهل المدينة، وقد وهم من زعم أن له صحبة تلك كلها أخبار مرسلة\".\nوانظر \"تحفة التحصيل\" (ص ١٤١)، \"جامع التحصيل\" (رقم ٢٧٢).\nوقد ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٣/ ١٨٧ رقم ٣٦١٥ - علمية) في (القسم الأول) وقال: وقد ذكر أبو عمر سويد بن عامر مختصرًا في \"الاستيعاب\"، فإن لم يكن هذا هو، فقد بينت في القسم الأخير أنه لا صحبة له، ولمن حديثه مرسل.","vol":"1","page":330},{"text":"ثم ذكره في (القسم الأخير) (٣/ ٢٤٨ رقم ٣٨٣٨ - علمية) فقال: \"تابعي صغير لجده صحبة … \".\nوقد ذكره الأزدي في \"المخزون في علم الحديث\" (رقم ٩٩) فقال: \"تفرد عنه مجمع بن يحيى … \".\nوالصواب عدم التفرد، فقد روى عنه اثنان كما عند ابن أبي حاتم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1018>١٠٠٢ - سيار بن نصر:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٦٩).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٢٣٧) وكناه بأبي الحكم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أجد له ترجمة في \"بغية الطلب\" مع أنه على شرطه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1019>١٠٠٣ - سيار الواسطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٠٣).\nقال الدريني: هو سيار أبي الحكم، ذكر ذلك الخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ١٥٨) فقال: ذكر سيار أبي الحكم ....، وهو سيار الواسطي الذي روى عنه عباد بن كثير، وأسند حديث الترجمة.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٤٢١) فذكر فيه أنه أبو الحكم، وأنه الواسطي، حيث سماه: \"سيار بن أبي سيار أبو الحكم الواسطي العنزي، …، واسم أبي سيار: وردان\".\nوهذا روى له الجماعة، وترجمه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٢٧١٨) ووثقه، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1020>١٠٠٤ - سيف السدوسي:</span>\nلم أجده.\n\"الظلال\" (٣٥١، رقم ٧٨٦).\nقال الدريني: وقد ذكر كلام الشيخ بتمامه؛ الدكتور باسم الجوابرة (١/ ٥٢٧ - ٥٢٨)، ولم يزد هذا الرجل بيانًا.\nوقد ذكر سيف السدوسي هذا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١٥٨) في ترجمة (سلم بن جعفر) وذكر حديث الترجمة وقال: \"ولا يعرف لسيف سماع من ابن سلام\"، وهذا يدلل على أن سيف هذا معروف لديه، مع أني لم أره ذكره في من اسمه (سيف)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1021>١٠٠٥ - سيف بن كريب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٤٠).","vol":"1","page":331},{"text":"قال الدريني: ورد في إسناد حديث آخر عند عبد الرزاق في \"جامعه\" (١١/ ٣٣٤ رقم ٢٠٦٩٥) وفيه: \"أن رجلًا من حمص يقال له كريب بن سيف أو سيف بن كريب.\nويظهر أنه من التابعين الصالحين، فقد وقفت على قول معاوية - ﵁ - فيه وفي أبي مسلم الخولاني: \"إنما المصيبة كل المصيبة بموت أبي مسلم الخولاني وكريب بن سيف الأنصاري\".\nوقال الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٢/ ٧٤٩): \"هذا حديث حسن الإسناد، يعني أن أبا مسلم توفي قبل معاوية\".\nوانظر \"تاريخ دمشق\" (٢٧/ ٢٣٢، ٢٣٣)، والله أعلم.","vol":"1","page":332},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1022>حرف الشين</span>\n(ش)\n\n<span data-type='title' id=toc-1023>١٠٠٦ - شافع بن محمد بن أبي عوانة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨٢٣)، \"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٤)، (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١٠٢٠) فقال:\n\"وفيها - يعني سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة - مات المحدث الإمام أبو النصر شافع بن محمد بن الحافظ أبي عوانة الإسفرائيني الرحال\".\nوذكره الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٤٥١)، و\"السير\" (١٦/ ٣٨٨) وقال:\n\"قال الحاكم: خرجت عنه في الصحيح\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1024>١٠٠٧ - شافع بن نافع:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويحتمل أن يكون وقع في السند تحريف ما، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٨٤).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1025>١٠٠٨ - الشاه بن عمار:</span>\nمجهول، فإني لم أجد له ترجمة.\n\"أحكام الجنائز\" (٢٥٧).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٤٥٣) في ترجمة سليمان بن صالح الليثي في تلاميذه، وقال محقق \"تاريخ ابن عساكر\" (٦٢/ ١٠٠):\n\"كذا بالأصل، و(م) و(ز)، و\"تاريخ بغداد\"، وكتب مصححها بالهامش: \"كذا في المصورة، وفي المخطوط: بشار بن عمار\".\nولم أعرف بشار هذا ولا الشاه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1026>١٠٠٩ - شباب بن صالح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٦٩).\nقال الدريني: هو شباب بن صالح بن عبد الله بن أبي مخلد الواسطي أبو الحسن البزار. ترجمه الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١١٨١)، وجعله من الثقات الأثبات، لأنه ممن خرج له ابن حبان، وابن عدي، ووصفه كل من ابن حبان والطبراني بالمعدل.","vol":"1","page":333},{"text":"قال الدريني: وذكره الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (٢/ ٦٥٨ رقم ٢٨٩)، وابن المقريء في \"معجمه\" (رقم ٩٢٣/ ٦)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٥/ ١٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1027>١٠١٠ - شبيب:</span>\nلم أعرفه، لأنه لم يتبين لي من النسخة - وهي سيئة - أهو (شبيب) - بالباء الموحدة بعد الشين - أم (شعيب) - بالعين المهملة -، وسواء كان هذا أو ذاك، فلم يظهر لي من هو؛ لكن من المحتمل أن يكون محرفًا من \"شعبة\"؛ وهو شعبة بن الحجاج الثقة المشهور، فإنه من شيوخ عبد الصمد، ويروي عن الأعمش، فإن كان كذلك؛ فالسند من فوق البزار صحيح.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٨٦٧).\nقال الدريني: هو (شعبة) كما احتمله الشيخ - ﵀ -، كذا ورد في \"مسند البزار\" (٥/ ١٧٦ رقم ١٧٧٣)، وعند الحاكم في \"المستدرك\" (١/ ٧١)، ولمبي نعيم في \"الحلية\" (٤/ ١٧٣)، وذكره الذهبي في \"الميزان\" في ترجمة البزار من طريقه، وكذا في \"اللسان\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1028>١٠١١ - شداد بن أوس البصري:</span>\nوهو غير الصحابي، لم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١١٧).\nقال الدريني: لعل الصواب في اسمه: عبد الله بن شداد بن أوس، انظر \"الثقات\" (٩/ ٢٤٨)، وترجمة علي بن الجهم الآتية، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1029>١٠١٢ - شداد الضرير أبو محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (رقم ٧٠٧).\nقال الدريني: \"قال شيخنا مشهور - حفظه الله - في تعليقه على \"المجالسة\" (٥/ ٢٠٤): \"وهو مترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٦/ ٤٤١)، و\"لسان الميزان\" (٣/ ١٤٠)، وقال عنه شيخنا الألباني في \"ظلال الجنة\" (٢/ ٣٢٦): \"لم أعرفه\".\nكذا قال - حفظه الله - ولم يذكر فيه كلام ابن حبان ولا كلام ابن حجر.\nقال الدريني: أما ابن حجر فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن حبان في توثيقه ما فيه، لكن ترجمة ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ٤٢٦) باسم: شداد بن عبيد الله بن شداد أبو محمد، ويقال: أبو هند الخولاني القارئ الضرير، يعرف بابن الأحنف، وقال (٢٢/ ٤٢٧) عن أبي الحسن بن سميع: \"في الطبقة الخامسة: شداد بن الأحنف، قال سويد: شداد أبو محمد، وقال ابن عتاب: أبو هند الضرير، قال أبو سعيد يقول: شداد بن عبيد الله القارئ، ثم أعاد ذكره بعد أوراق فقال: شداد بن عبيد الله القاري\".","vol":"1","page":334},{"text":"أقول: وقد ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٣٣١ رقم ١٤٥٠) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1030>١٠١٣ - شداد بن محمد بن شداد:</span>\nوليس لهذا ذكر في شيء من كتب الرجال فيما علمت، وفي ظني أنه مقحم في الإسناد، فإنه لم يذكر في إسناد ابن عساكر، وهو عنده من طريق أخرى، عن محمد بن عبد الرحمن.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨١٥).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه المترجم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٣٣٠ - ٣٣١ رقم ١٤٤٨)، و\"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ٤٣١)، و\"تاريخ ابن معين\" (رقم ٤٢١) وقال فيه: \"شيخ لهم ثقة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1031>١٠١٤ - شريف المكي:</span>\nلم أجد له ذكرًا فيما لدي من المصادر، ومن المحتمل أنه الذي في \"رجال النجاشي\" (١٤٨): \"شريف بن سابق التفليسي أبو محمد، أصله كوفي، انتقل إلى (تفليس) صاحب الفضل بن أبي فروة (^١)، له كتاب يرويه جماعة\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٣٦).\nقال الدريني: كذا ورد اسمه في \"المعجم الأوسط\" (٥/ ١٣ - ١٤ رقم ٤٠١٤) مصدر الشيخ هنا، وفي طبعة الحرمين منه (٤/ ٢١١، ٢١٢ رقم ٤٠٥٢): \"سديف المكي\"؛ وهو الصواب.\nوقد ذكر حديث الترجمة الشوكاني في \"الفوائد المجموعة\" (ص ٣٩٦ رقم ١٢٨)، وقال: \"قال العقيلي: لا أصل له، وفي إسناده سديف المكي، غالٍ في الرفض\" أ. هـ.\nوسديف هذا: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ١١٥)، وابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ١٨ رقم ٣٣٥٨ - ط أبو غدة)، ونقل قول العقيلي فيه، وهو في \"ضعفائه\" (٢/ ١٨٠)، وذكر حديث الترجمة.\nوانظر \"المغني\" (١/ ٢٥٢)، \"الديوان\" (١٥٣)، \"الشعر والشعراء\" (٢/ ٧٦١)، \"الأغاني\" (١٤/ ١٦٢)، \"الوافي بالوفيات\" (١٥/ ١٢٥)، \"العقد الثمين\" (٤/ ٥١٣)، \"تهذيب تاريخ دمشق\" (٦/ ٦٦)، وهي مصادر أبي غدة - ﵀ - في \"اللسان\"، يضاف إليها:\n\"تاريخ دمشق\" (٢٥/ ١٤٨)، وسماه الزبيدي في \"التاج\" (مادة هرس) و(مادة سدف): \"سديف بن إسماعيل بن ميمون\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1032>١٠١٥ - شعيب بن إدريس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٢٤).\n_________\n(^١) كذا؛ ووقع في ترجمة (الفضل) عنده (٢٣٧): \"قرة\"، وذكر منها كتابه المذكور (الضعيفة).","vol":"1","page":335},{"text":"قال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ١١٤)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ٢٣٠)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٤/ ٣٥) في ترجمة: علي بن محمدان؛ ضمن شيوخه، وكنوه بأبي صالح ونسبه الخطيب (البلخي).\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٤٣٢) في شيوخ أبي الحسن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن طور، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1033>١٠١٦ - شعيب بن عمران العسكري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٦٩٢).\nقال الدريني: هو من شيوخ الطبراني، ذكره في \"المعجم الصغير\" (١/ ٢٩٨ رقم ٤٩٥ - الروض)، وقال محققه:\n\"قال ابن حجر في \"لسان الميزان\" (٣/ ١٤٨) عن أحمد بن محمد الطالقاني وعنه محمد بن موسى بن إبراهيم الأسطوحي، الثلاثة لا يعرفون\" أ. هـ.\nقال الدريني: هو من شيوخ أبي عوانة في \"مسنده\" (١/ ٢٦٣ - القسم الأول) و(١/ ٢٢١، ٤/ ١٢٠، ٥/ ٣٦٣ - القسم الثاني) وكناه بأبي أحمد، وهذا يعني أنه محتج به عنده.\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٥٢) وقال: يروي عن عبدان بن محمد العسكري الوكيل، روى عنه الطبراني، توفي سنة إحدى وتسعين [يعني: ومائتين].\nوجهَّله ابن النجار كما في ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس من \"اللسان\" (٦/ ٥٢٧ - ط أبو غدة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1034>١٠١٧ - شعيب بن محمد الحريري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٤٨).\nقال الدريني: صوابه: شعيب بن مبشر الجزري، كذا في \"شعب الإيمان\" (٥/ ٤١٠ رقم ٣٦٢٨) تحقيق د. عبد العلي الحامد، وقال:\n\"قال الذهبي: حسن الحديث، وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، وقال محمد بن طاهر القيسراني: لا يحل الاحتجاج به، راجع \"المجروحين\" (١/ ٣٥٩)، \"الميزان\" (٢/ ٢٧٧)، \"لسان الميزان\" (٣/ ١٤٩)، وفي النسختين: شعيب بن محمد\".\nقال الدريني: وانظر \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٤١ رقم ١٦٣٣)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٩٩ رقم ٢٧٨٢) وقال فيه: \"وهو صويلح\".","vol":"1","page":336},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1035>١٠١٨ - شفام:</span>\nلم أعرفه.\nقال الحازمي في \"الفيصل\": مجهول.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٩٠).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، وما أظنه إلا محرفًا، والرواية هنا عنه عن معلل بن بقيل - كذا وصوابه نفيل -، وقد ورد عند الطبراني في \"مسند الشاميين\" (١/ ٢٨ رقم ١٠) عن أحمد بن خالد بن مسرح الحراني وأحمد بن علي الآبار قالا: ثنا معلل، وكذا في \"الأوسط\" (١/ ٢١٠ رقم ٦٧٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1036>١٠١٩ - شقران:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٩٧).\nقال الدريني: هو هاشم بن عمرو، وشقران لقبه.\nذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب في الألقاب\" (١/ ٤٠٢ رقم ١٦٨٥)، كنيته أبو عبد الله، ذكر ذلك ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٥/ ٢١٢٤) ضمن إسناد حديث، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٢/ ٢٢٠).\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٤٢) وقال: \"شيخ، يروي عن عيسى بن يونس، روى عنه عمران بن بكار الكلاعي\"، ورجح الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ١٤٠) أنه الذي في \"الثقات\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1037>١٠٢٠ - شملة بن عمر بن واقد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٦).\nقال الدريني: ذكره البرديجي في \"الأسماء المفردة\" (ص ١٩٦ رقم ٢٣) قال: شملة بن هزال، قال ابن بكير: شملة بن عمر بن واقد الواقدي.\nوشملة بن هزال هذا: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٣٨٧ رقم ١٦٨٤)، ونقل عن ابن معين قوله فيه: بصري ليس بشيء، وعن أبيه قوله: لا بأس به.\nوقال الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ١٦٧): \"ليس بالقوي\".\nوقال ابن الجوزي في \"الضعفاء\" (١/ ٥٦): \"ضعيف\"، وانظر \"الضعفاء الكبير\" (٢/ ١٩٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1038>١٠٢١ - شهاب بن حرب:</span>\nلم أرَ في الرواة: شهاب بن حرب.","vol":"1","page":337},{"text":"\"الضعيفة\" (١١/ ٤٧).\nقال الدريني: وقد سبق ذلك نقل شيخنا - ﵀ - قول الحاكم فيه: \"مجهول\".\nلم أره في شيوخ (عبد الله بن داود الخريبي) تلميذه هنا، ولا في تلاميذ (الزهري) شيخه هنا، وانظر \"الفوائد المجموعة\" (رقم ١٦٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1039>١٠٢٢ - شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي:</span>\nلم يترجموا له، وإنما ترجموا لجده الأعلى \"شيبة بن عثمان\"؛ ومع ذلك ذكر الحافظ في \"الإصابة\" أنه روى عنه مصعب هذا، فليحقق.\nولعل قوله \"عن أبيه\" غير محفوظ، ولذلك لم يذكره البخاري … \".\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣١٣).\nوقال في \"الصحيحة\" (٣/ ٤٩٢ - المستدرك):\n\"وإنما قلت: \"فليحقق\" لأن مصعبًا هذا هو: مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار خازن الكعبة كما في \"تاريخ البخاري\" (٤/ ١/ ٣٥٢)، و\"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ٣٠٥) وغيرهما.\nفشيبة والد مصعب هذا إنما هو حفيد شيبة بن عثمان بن عبد الدار، وهو صحابي معروف، فيبعد جدًّا أن يدرك ابن الحفيد جده الأعلى، أعني أن يدرك مصعب جد جده: عثمان بن عبد الدار، ولذلك لم يذكره في شيوخه لا هو ولا غيره من الصحابة، وإنما ذكر فيهم طلق بن حبيب، وصفية بنت شيبة، فقول الحافظ ابن حجر في \"التهذيب\" تبعًا لأصله في ترجمة شيبة بن عثمان: \"روى عنه ابنه مصعب\".\nفهو خطأ لعله سبق قلم.\nويؤيد ذلك أن الحافظ ذكر في ترجمة مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان … العبدري، أنه روى عنه ابن ابن عمه مصعب بن شيبة، فهذا صريح في أن مصعبًا ليس ابن شيبة بن عثمان.\nوجملة القول: \"إن مصعبًا هذا تابع تابعي، لا تثبت له رواية عن جده الأعلى شيبة بن عثمان، وإنما يروي بواسطة مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان، ولمن أباه هو شيبة بن جبير وليس شيبة بن عثمان الصحابي، ولا يعرف، فالإسناد مرسل على ضعف مصعب، وجهالة أبيه، والله ﷾ أعلم\".\nقال الدريني: لم أجد له ذكر في الرواة، وله قصة مع معاوية في \"أخبار مكة\" (١/ ٢٧٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1040>١٠٢٣ - شيبة الناجي أبو مضر:</span>\nلم أجد له ترجمة ....\nثم قال: وترجم [البخاري وابن أبي حاتم] في \"الكنى\" لـ (أبي مضر) دون أن يسمياه، بروايته عن الحسن وابن سيرين، وعنه سليمان الجرمي القافلاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":338},{"text":"وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٦٥) فيحتمل أن يكون هو الناجي هذا، والله أعلم.\nوبالجملة: لم يتبين لي اسم (أبي مضر) هذا، ولا تحرر عندي حاله ....\n\"الصحيحة\" (٧/ ٥١).\nقال الدريني: ترجم الذهبي في \"المقتنى\" (٢/ ٨٠) أبو مضر الناجي هذا، وقال: \"عن عبد الله بن دينار، وعنه عبيد بن واقد\"، ولم يذكر اسمه، وكذا ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٩٩).\nوفي \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ٣٤٥) في ترجمة (عبيد بن واقد)، ذكر المزي في شيوخه (شيبة أبو مضر الناجي)، وفي \"أطراف الغرائب\" (٣/ ٣٩٥) للدارقطني قال: \"تفرد به أبو مضر الناجي، ويقال اسمه حماد\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1041>١٠٢٤ - شيبة أبو قلابة القيسي:</span>\nلم أجد من ترجمه، وقد أورده الدولابي في \"الكنى\" (٢/ ٨٤) بهذه الكنية والاسم والنسب، وساق له حديثًا آخر باسناده هذا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، كما هي الغالب من عادته، والظاهر أنه هو الذي أشار المنذري إلى جهالته فيما تقدم، والله أعلم.\n\"غاية المرام\" (١٩١).\nونحو ما تقدم في \"الصحيحة\" (٦/ ٤٥٠).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة غير ما وقف عليه الشيخ عند الدولابي، والله أعلم.","vol":"1","page":339},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1042>حرف الصاد</span>\n(ص)\n\n<span data-type='title' id=toc-1043>١٠٢٥ - صابر الأشجعي والد إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٥٣).\nقال الدريني: انظر إبراهيم بن صابر الأشجعي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1044>١٠٢٦ - صالح بن الأصبغ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٧٥).\nقال الدريني: هو ابن أبي الجن المنبجي، ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٨٠)، وذكر أربعة من الرواة عنه.\nوروى عنه ابن حبان في \"صحيحه\"؛ فهو من شيوخه، وذكره يحيى الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة\" (٣/ ١٢٠٠)، وذكر أنه من رواة المرتبة الثانية، يعني (ثقة) عنده.\nوذكره ابن عساكر في شيوخ عبيد الله بن عثمان بن محمد المعروف بابن الحلبي (٣٨/ ٤٥) وسماه: صالح بن الأصبغ بن عامر بن خليد بن عمرو التنوخي المنبجي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1045>١٠٢٧ - صالح بن زياد:</span>\nلعله الناجي، ذكره ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ٤٠٤) من رواية أبي عاصم النبيل عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤٠).\nقال الديني:\nالراوي عنه هنا هو ابن أبي عاصم، وهو يروي عن صالح بن زياد بن عبد الله السوسي.\nترجمه الذهبي في \"السير\" (١٢/ ٣٨٠)، وذكر من تلاميذه أبو بكر بن أبي عاصم، ونقل عن أبي حاتم قوله فيه: صدوق، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من العاشرة\"؛ والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1046>١٠٢٨ - صالح بن سهل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٥، ٦).\nقال الدريني: الظاهر أنه صالح بن سهل بن المنهال أبو نصر، ترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين","vol":"1","page":340},{"text":"بأصبهان\" (٢/ ٣٦٤ رقم ٢١٣)، وأبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٤٠٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1047>١٠٢٩ - صالح بن أبي صالح:</span>\nلم أجد من ترجمه، وفي \"التهذيب\" بهذا الاسم جمع، ولكنهم من التابعين، وهو دونهم كما ترى.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٠٢).\nوقال (١٤/ ٣٧٨): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو كاتب الليث، صرح بذلك ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ٩٤)، وهو الذي يروي عن عمر بن راشد، شيخ صالح بن أبي صالح هنا.\nوالمعروف هو: عبد الله بن صالح كاتب الليث، أما صالح بن أبي صالح، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1048>١٠٣٠ - صالح بن عبد الله القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤١).\nقال الدريني: أورد الشيخ - ﵀ - إسنادًا آخر لحديث الترجمة من طريق محمد بن هشام الثقفي، ثنا نضر بن فضالة، ثنا أبو معاوية، عن صالح بن أبي الأخضر، عن أبي الزبير … \".\nوالإسناد الذي فيه صالح بن عبد الله القرشي هو من طريق أبي مسعود الرازي، أنا عبد الرحمن بن قيس عن صالح بن عبد الله القرشي عن أبي الزبير … .\nوقال الشيخ - ﵀ - في النضر وأبي معاوية في الإسناد الأول: لم أعرفهما.\nقال الدريني: وأبو معاوية هو عبد الرحمن بن قيس الضبي الوارد في الإسناد الأول.\nوصالح بن عبد الله القرشي هنا هو صالح بن أبي الأخضر، فهذا مولى لهشام بن عبد الملك، وهو قرشي، فنسب إليه، فإن كان ذلك كذلك - وهو الراجح عندي - ففيه فائدة لم أجدها في كتب الرجال، وهي تسمية أبي الأخضر والد صالح.\nوصالح هذا ورد كثيرًا في كتب الشيخ - ﵀ - ومجمل كلامه عليه هو أنه: ضعيف يعتبر به؛ كما قال الحافظ - ﵀ -، وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٣١٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1049>١٠٣١ - صالح بن عبد الله المروزي:</span>\nصالح لعله محرف من محمد أو العكس.\nولم أعرفه أيضًا.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٦٩).\nقال الدريني: انظر: محمد بن عبد الله المروزي.","vol":"1","page":341},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1050>١٠٣٢ - صالح بن عبد الله النيسابوري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥١٦).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1051>١٠٣٣ - صالح بن عبد الصمد الأسدي الموصلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٢٢٩).\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣١٩)، والمزي في ترجمة أخيه عبد الله بن عبد الصمد وسماه: صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش.\n\n<span data-type='title' id=toc-1052>١٠٣٤ - صالح بن علي بن عبد الله بن عباس:</span>\nلم أجده.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٨٩).\nقال الدريني: قال الدوسري في \"الروض البسام\" (٥/ ١٣١): له ترجمة في \"سير النبلاء\" (٧/ ١٨ - ١٩).\nقال الدريني: ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن ذكر أنه عم المنصور أحد الأبطال المذكورين، وهو الذي افتتح مصر، وولي نيابة دمشق، ....\nوكذا ترجمه في \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٨٥ - ٨٦)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٣/ ٣٥٧ - ٣٥٩)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوانظر \"دول الإسلام\" (١/ ١٠٤)، \"النجوم الزاهرة\" (١/ ٣٢٣، ٣٣١)، وهي مصادر د. بشار عواد في هامش \"السير\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1053>١٠٣٥ - صالح بن علي النوفلي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٨).\nقال الدريني:\nذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ١٧ رقم ٥٠٥٦) في من كنيته أبو الفضل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدت له ترجمة في \"طبقات الحنابلة\" (١/ ١٧٧) لابن أبي يعلى، قال: صالح بن علي النوفلي، من آل ميمون بن مهران، ذكره أبو بكر الخلال فقال: …، وكان مقدمًا على أهل حلب.\nوليس في مطبوع \"بغية الطلب\" ففيه نقص، والغريب أني لم أجده في \"تاريخ بغداد\" أيضًا فهو على","vol":"1","page":342},{"text":"شرطه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1054>١٠٣٦ - صالح بن عمرو بن هشام بن أبي كريمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٦١).\nقال الدريني: أراه تحريفًا ولا أظنه في الرواة، لكن من الرواة: عمرو بن هاشم البيروتي، يروي عن سليمان بن أبي كريمة، وعنه بكر بن سهل، وانظر: \"المعجم الأوسط\" (٣/ ٢٨٧ رقم ٣١٧١)، \"مسند الشهاب\" (١/ ٣٧٢)، \"معجم الشيوخ\" (١/ ٢٨٢) وفيه: \" … عبد الله بن صالح حدثنا عمرو بن هاشم حدثنا سليمان بن أبي كريمة\".\nوترجمة سليمان بن أبي كريمة في \"الميزان\" (٢/ ٢٢١)، \"اللسان\" (٤/ ١٧٠ - ط أبو غدة)، \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٣٨)، \"الكامل\" (٣/ ٢٦٢)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٢٤)، \"المغني\" (١/ ٢٨٢)، \"ديوان الضعفاء\" (١٧٥)، \"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ٣٥٧).\nويغلب على الظن أن الإسناد: \"عمرو بن هاشم عن ابن أبي كريمة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1055>١٠٣٧ - صالح بن قيس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١١١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وانظر \"أطراف الغرائب\" (٥/ ٤٥٤ - ٤٥٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1056>١٠٣٨ - صالح مولى بني مازن:</span>\nلم أجد له ذكرًا.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥٥).\nقال الدريني: في مطبوع \"المعجم الكبير\" (١٢/ ٢٩٠ رقم ١٣٤٤٣) وهو مصدر الشيخ المخطوط: \"صالح مولى مازن\".\nوهذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٤٥٨) وقال: يروي عن عبيد بن عمير في قوله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ …﴾، قال: \"لم يرضَ الله من الرسل ولا من غيرهم إلا بالطيب\"، روى عنه الحسين بن واقد.\nقال الدريني: يضاف إليه رواية حديث الترجمة هنا.\nوذكر حديث الترجمة الدارقطني في \"أطراف الغرائب\" (٣/ ٤٠١ رقم ٣٠٥٧) وقال: \"تفرد به الحسين بن واقد عن صالح مولى مازن عن عبيد\" أ. هـ. والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1057>١٠٣٩ - صالح بن محمد:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":343},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٥٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1058>١٠٤٠ - صالح بن نوح أبو الفضل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٨٣).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١/ ٢٩٥) في تلاميذ (أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد أبو علي السلمي) وسماه: صالح بن نوح بن منصور النيسابوري.\nولم أجد من ذكره سوى الزبيدي في \"تاج العروس\" في مادة (فرهد) حيث قال: وَفَرْهَادُجِرْدْ: قرية أخرى بنيسابور منها أبو الفضل صالح بن نوح بن منصور النيسابوري، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1059>١٠٤١ - صالح أبو أسلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧٢).\nقال الدريني: ورد الإسناد: حدثنا ابن وهب، حدثنا أبو أسلم صالح، عن أنس، فإن لم يكن (أبو أسلم صالح) تحريف من أبان بن صالح، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1060>١٠٤٢ - صالح أبو عمر البزار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٨٤).\nقال الدريني: في مطبوع \"الشعب\" (٤/ ٢٥٧ رقم ٢٤٨٢) تحقيق د. عبد العلي: \"صالح أبو عمرو البزار\"، وقال معلقًا: \"صالح أبو عمر - كذا دون الواو في آخره - البزار، كذا في النسختين، ويمكن أن يكون صالح أبو عامر الخزاز البصري\".\nثم ذكر ترجمته من \"التقريب\"، وأنه بينه وبين الراوي عنه ست وسبعون سنة، وأنه لا يدري هل أدركه أم لا.\nثم قال: \"ويروي عبد الرحمن - يعني ابن المبارك - عن صالح المري، فلعله هو، وتصحف اسمه إلى (صالح أبو عمر البزار)، فالله أعلم\" أ. هـ.\nقال الدريني: ولم يتبين لي الصواب في اسمه، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1061>١٠٤٣ - الصباح أبو عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٣١).\nقال الدريني: عند الطبراني - أحد مصدري الشيخ -: \"صباح أبو عبد الله الفراء\".","vol":"1","page":344},{"text":"وفي طبقته: أبو عبد الله الفراء.\nذكره البخاري في \"الكنى\" (رقم ٤٣٠)، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٦٦)، وأبو إسحاق الحبال في \"وفيات المصريين\" (رقم ٢٨١) يروي عن سالم، روى عنه الدراوردي، وقال الحبال: \"في ربيع الآخر وولد في صفر سنة إحدى وثلاثين\".\nفإن يكن هو، فهنا فائدة تذكر في ترجمته، وهي تسميته بـ (الصباح)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1062>١٠٤٤ - صدقة بن عبد الله بن صهيب:</span>\nلم أجد من ترجمه، فهو من شيوخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٦٩).\nقال الدريني: هو صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب السمين أبو معاوية، ويقال أبو محمد الدمشقي.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ١٣٣)، وذكر في شيوخه المهاجر - كذا - ابن أبي حبيب، ومن تلاميذه بقية بن الوليد، وصدقة هذا قال عنه الحافظ في \"التقريب\": \"ضعيف\".\nوقد أطال الشيخ - ﵀ - الحديث عنه في \"الضعيفة\" (٤/ ١٨٤)، وذكر أقوال الأئمة فيه، وانظر أيضًا \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٣٤٠ - ٣٤٣)، وقد فرقا بينه وبين السمين، وهما واحد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1063>١٠٤٥ - صدقة بن منصور بن عبيد الله أبو الأزهر الكندي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٨٥).\nقال الدريني: هو شيخ ابن عدي، فقد أخرج حديث الترجمة من طريق شيخ آخر اسمه: علي بن إسحاق بن زاطيا، عن محمد بن بكار، به.\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٨٥) وسماه:\n(صدقة بن منصور بن عدي أبو الأزهر الكندي الحراني)، ونقل قول أبي أحمد الحاكم - وهو من الرواة عنه -: \"كان أبو عروبة يسيء الرأي فيه\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1064>١٠٤٦ - صدقة الأيلي والد بكر:</span>\nنكرة، لم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٢).\nقال الدريني: لم يذكره ابن حبان في شيوخ ابنه بكر بن صدقة، ولم أقف له على ترجمة، فالله أعلم، ويغلب على ظني أن في إسناد حديث الترجمة سقط أو قلب أو نحو ذلك، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1065>١٠٤٧ - صدقة المكي:</span>\nلم أعرفه؛ إلا أن يكون صدقة بن عمرو المكي، قال في \"الميزان\": \"روى عن عطاء، ولم يحدث عنه","vol":"1","page":345},{"text":"سوى الوليد بن مسلم\".\nوأورده في \"التقريب\" تمييزًا، وقال: \"مجهول، من السادسة\".\nلكن قد روى عنه معمر وابن أبي ليلى أيضًا، وهذا يدل أنه غيره إذا صح كلام الذهبي فيه، والله أعلم.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٣٧١ - ٣٧٢).\nقال الناشر:\nوهو صدقة بن يسار الجزري - كما في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ١٥٥)، وهو ثقة، من رجال مسلم، انظر \"المشكاة\" (١/ ٢٧١)، و\"صحيح أبي داود\" (١/ ٣٥٩).\nقال الدريني: وهو كما قال الناشر.\n\n<span data-type='title' id=toc-1066>١٠٤٨ - صعصعة بن الحسين الرقي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nوقد أورده الحافظ في \"اللسان\" قائلًا: \"ويأتي ذكره في ترجمة: محمد بن حماد بن عنبسة\". ثم لم أجد هذه الترجمة فيه أصلًا.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٧١).\nقال الناشر: \"وهي فيه، لكن وقع اسم أبيه هنا مقلوبًا، والصواب: محمد بن عنبسة بن حماد\".\nقال الدريني: قال ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٤٢٤) في ترجمة (محمد بن عنبسة) عن صعصعة بن الحسين هذا: \"لا يعرف حاله\"، لكن في \"مسند الشهاب\" (١/ ٢٥٨) ورد ضمن إسناد؛ وفيه: \"ثنا أبو الحسين صعصعة بن الحسين الرقي الأنصاري، حافظ ثقة بمرو\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1067>١٠٤٩ - صفوان بن أمية:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٧/ ٤٠).\nقال الدريني: هذا الراوي مقحم في الإسناد، وليس له وجود، فقد ذكر الحديث ابن حجر في \"أطراف المسند المعتلي\" (٢/ ٦٨٥) دون ذكره، وقال محققه: \"وفيه إقحام\" - يعني مطبوع \"المسند\" -.\nووقع دون ذكر هذا الراوي (صفوان بن أمية) في مطبوعة \"المسند\" (٢٩/ ٢٢٤ رقم ١٧٦٧٨ - الرسالة)، وكذا وقع على الجادة في موسوعة الحديث الشريف (صخر) \"مسند أحمد\" (رقم الحديث ١٧٠١٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1068>١٠٥٠ - صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب:</span>\nلم أجد له ترجمة، لكن قال عبدان في ترجمة جده عباد بن صهيب: \"لم يكذبه الناس، وإنما لقنه","vol":"1","page":346},{"text":"صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر\" كما في \"اللسان\" (^١)، لكن لينظر: هل صهيب هذا الذي اتهمه عبدان بالتلقين هو صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب المذكور في سند هذا الحديث، الذي يكون صهيب حفيد عباد بن صهيب، وهذا جده، وهذا ما جاء مصرحًا به في حديث آخر لصهيب هذا، قال: ثني جدي عباد بن صهيب …، في \"المعجم الصغير\" للطبراني (رقم ٥٢٣ - الروض النضير)، وعليه يكون عبدان قد أسقط جده المباشر ونسبه إلى جده الأعلى، أم هو غيره كما يشعر بذلك قول الحافظ في آخر حرف الصاد في \"اللسان\":\n\"صهيب بن محمد ابن أخي عباد بن صهيب، له ذكر في ترجمة عمه عباد بن صهيب\"، والله ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣١٩).\nوقال (٩/ ٣٨٠، ١٢/ ١٤٦): لم أجد له ترجمة.\nوكذا في \"الصحيحة\" (٧/ ٢٩ - ٣٠).\nقال الدريني: إن لم يكن هو ما احتمله الشيخ، فلم أعرفه.\nوما احتمله الشيخ ذكره ابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٣٣٥ رقم ٣٩٤٨ - ط أبو غدة)، وقال له ذكر في ترجمة عمه عباد بن صهيب، وهذا ترجمه (٤/ ٣٩٠ رقم ٤٠٧٨)، وذكر (٤/ ٣٩١) أن صهيب (صاحب الترجمة) كان يلقنه، - كما مضى عند الشيخ ﵀ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1069>١٠٥١ - صهيب الفقير والد يزيد الفقير:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٤٢).\nقال الدريني: لم أجد له ذكر سوى هنا عند البيهقي في \"الدلائل\" (٦/ ٤١٤)، فقد ورد في الإسناد: \"عن يزيد الفقير عن أبيه\"، ويزيد هذا هو ابن صهيب الفقير من رجال \"التهذيب\"، وكل من ترجم له على كثرتهم لم يذكر له رواية عن أبيه، بل ذكروا له رواية عن جابر وغيره من الصحابة - ﵃ - فالظاهر أن لفظة (عن أبيه) مقحمة في السند أو خطأ من بعض الرواة، وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1070>١٠٥٢ - الصيرفي:</span>\nلم أعرفه، وهكذا وقع في مسودتي \"أبو نعيم - بالشام - الصيرفي \"، فالظاهر أن في العبارة سقطًا، فلا أدري أهكذا هو في الأصل، أم السقط مني؟\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٥٠).\nقال الدريني: لعل السقط من الشيخ - ﵀ - فهذا الإسناد ذكره الحاكم في \"المستدرك\" (٢\n_________\n(^١) وأيضًا في \"الكامل\" (٤/ ٣٤٧) (ترجمة عباد بن صهيب).","vol":"1","page":347},{"text":"/ ٣٨٣) قال:\n\" … حدثنا أبو نعيم حدثنا بسام الصيرفي حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة\"، وذكر أثرًا عن علي - ﵁ - والله أعلم.\nثم نظرت في مخطوط \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٦١ - ٦٢) فوجدت فيه:\n\"أخبرنا أبو نعيم بالشام، نا بسام الصيرفي\"، لكن (نا بسام) غير واضحة تمامًا، ويمكن أن تقرأ (بالشام)، لكن إذا قُرئت هكذا، فتكون (بالشام) مكررة، فلعل الشيخ - ﵀ - ظنها مكررة فحذفها، والله أعلم.\nأما بسام الصيرفي: فقد وثقه الهيثمي في \"المجمع\" (١٠/ ٣٧٩)، وذكره البرديجي في \"الأسماء المفردة\" (رقم ٣١٨) وقال: \"يروي عنه وكيع وأبو نعيم، كوفي\".\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٤٣٣ رقم ١٧٢٣)، ونقل عن ابن معين قوله فيه: صالح، وقول أبيه (أبي حاتم): \"لا بأس به، صالح الحديث\"، ونقل من رواية الدوري عن ابن معين قوله: \"ثقة\"، وذكره أبو حفص الواعظ في \"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ١٣٦)، ونقل عن يحيى قوله: ثقة، لا أدري ابن من هو.\nقال الدريني: سماه ابن أبي حاتم: بسام بن عبد الله الصيرفي، وترجمه ابن سعد في \"الطبقات\" (٦/ ٣٦٦)، ونقل عن أبي نعيم قول: \"أحسبه كان عبدًا؛ لا أعرف له أبًا\".\nوقال عنه الحاكم في \"المستدرك\" (٢/ ٣٨٣): \"من ثقات الكوفيين، ممن يجمع حديثهم\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.","vol":"1","page":348},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1071>حرف الضاد</span>\n(ض)\n\n<span data-type='title' id=toc-1072>١٠٥٣ - ضميرة (جد حسين بن عبد الله):</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٨٢).\nقال الدريني: هو ضميرة بن أبي ضميرة مولى رسول الله - ﷺ -، كذا ترجم له الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٨/ ٣٠٧ تحت رقم ٨١٥٣).\nوذهب ابن حجر أن اليتيم الذي صف خلف النبي - ﷺ - مع أنس هو ضميرة هذا، نقلًا عن صاحب العمدة، وانظر \"فتح الباري\" (١/ ٤٩٠).\nوقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٣/ ١٩٩) وقال: له صحبة.\nوترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٢٧٢)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٤٣٧)، و\"الإصابة\" (٣/ ٤٩٥)، وابن بشكوال في \"غوامض الأسماء المبهمة\" (ص ١٧٠)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":349},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1073>حرف الطاء</span>\n(ط)\n\n<span data-type='title' id=toc-1074>١٠٥٤ - طارق التميمي أو التيمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\"، (٥/ ١٧٢).\nقال الدريني: ذكره الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ٣٩٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يعلق عليه ابن حجر شيئًا في \"التعجيل\" (ص ١٩٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-1075>١٠٥٥ - طاهر بن علي الطبراني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٧١).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٤/ ٤٥٣)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٢٢ رقم ٣٥٦ - ط الغرب)، وسماه: طاهر بن علي بن عبدوس بن الطيب الطبري القطان القاضي، مولى بني هاشم، وذكرا في الرواة عنه: الطبراني، وابن عدي، وأبو زرعة محمد بن إبراهيم الجرجاني، وعبد الوهاب الكلابي.\nوزاد ابن عساكر أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي، وأبو القاسم الحسن بن محمود، وأبو عمر محمد بن سليمان بن أبي داود اللباد، وأبو هشام المؤدب، وهارون بن محمد الموصلي، والحسن بن منير، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nلكن رواية هذا العدد عنه، ومنهم الأئمة والثقات، يجعله حسن الحديث عندي على الأقل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1076>١٠٥٦ - طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال المطبوعة منها والمخطوطة.\n\"صلاة التراويح\" (٨٥).\nقال الدريني: ورد ضمن إسناد في \"شعب الإيمان\" (٦/ ٢٦٣ رقم ٤١٤٦ - ط الندوي)، وقال محققه: \"لم نعرفه\".\nقال الدريني: ترجمه ابن ماكولا في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٢٢٣) وسماه: طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي، وكنيته أبو الحسن، ولقبه حُبشي.\nذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ١٩٣ رقم ٦٨٧)، والخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ١٩٠ رقم ٢٦٠)، وابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٥٩٦) في وفيات","vol":"1","page":350},{"text":"(سنة ٢٧٥).\nوهو من شيوخ أبي عوانة في \"مسنده\" (٤/ ١٤٧، ٥/ ٢٥٣)، وهذا يدلل على أنه محتج به عنده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1077>١٠٥٧ - طاوس بن عبد الله:</span>\nلم أجد له ترجمة مع أن الحافظ المزي ذكره في الرواة عن أبيه عبد الله.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٦٥).\nوقال (٣/ ٣٩٦): لم أجد من ذكره.\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٣٦٥) وسماه: طاوس بن عبد الله بن طاوس بن كيسان من أبناء الفرس، سمع عبد الواحد بن طاوس، ويحيى بن ثابت، وسماك بن يزيد عن طاوس قوله.\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1078>١٠٥٨ - طريف بن الصلت أبو غالب:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٨٦).\nقال الدريني: ورد اسمه في إسناد أثر عند البيهقي في \"الشعب\" (٩/ ٣٨٣ رقم ٢٨٢٦): \"طريف بن الصلت بن غالب الهجيمي بصري\"، وقال الندوي محققه:\n\"لم أعرفه\".\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وفي الرواة: الصلت بن غالب الهجيمي، وهو من رجال \"المسند\" للإمام أحمد، فلعل هذا ابنه، ولكن لم أجد له ذكر، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1079>١٠٥٩ - طلحة بن أحمد بن الحسن الصوفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٥٨٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٥/ ٢١) فقال:\nطلحة بن أحمد بن الحسن، ويقال ابن الحسين أبو القاسم، ويقال أبو محمد البغدادي الخزاز الصوفي، ونقل (٢٥/ ٢٢) عن الخطيب قول الخلال فيه: كان شيخًا صالحًا، ثقة، سافر كثيرًا، وكتبنا عنه من أصول صحاح، ومات ببغداد سنة ثمانين وثلاثمئة.\nوقول الخطيب في \"تاريخه\" (٩/ ٣٥١ رقم ٤٩٠٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1080>١٠٦٠ - طلحة بن سعيد أبو منصور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٦١ - ٥٦٢).","vol":"1","page":351},{"text":"قال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1081>١٠٦١ - طلحة بن سليمان - أخي إسحاق بن سليمان </span>-:\nلم أجد من ترجمه.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٢٩٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٤٨٣ رقم ٢١٢١) وقال: \"وكان مقريءً صاحب قرآن ويعرف بطلحة السمان\".\nوترجمه ابن الجزري في \"غاية النهاية\" (١/ ٣٤١ رقم ١٤٨٢) وقال:\n\"طلحة بن سليمان السمان مقريء مصدر، أخذ القراءة عرضًا عن فياض بن غزوان عن طلحة بن مصرف وله شواذ تروى عنه، روى عنه القراءة إسحاق بن سليمان أخوه وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1082>١٠٦٢ - طلحة بن أبي عثمان:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١/ ٤٨٣): \"طلحة بن عثمان، رجل من الحجبة، روى عن المقبري، روى عنه روح بن القاسم\".\nقلت: فلعله هو، وتكون أداة الكنية مقحمة من الناسخ، ويحتمل أنه: طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي المتروك، والله أعلم\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧٣).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه ما احتمله الشيخ من أنه طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي المتروك، فرواية الطيالسي هنا عن شيخه عنه، وقد ذكر الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٤٤٣)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٥١٠ رقم ٨٦٠٣) في ترجمة يزيد أبي خالد فقال عنه: \"شيخ للطيالسي، روى عنه طلحة بن عمرو … \"، والله أعلم.\nوانظر \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٠٠)، \"المغني\" (٢/ ٧٥٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1083>١٠٦٣ - طلحة بن يزيد بن ركانة:</span>\nهو أخو علي بن يزيد بن ركانة كما ذكر المزي في ترجمة جده ركانة من \"تهذيب الكمال\" (٩/ ٢٢٤)، ولم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٧٦).\nقال الدريني: هو من رجال الدارقطني في \"سننه\" (٣/ ٥٤ رقم ٢١٧)، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" وليس من رجال الحاكم ولا \"التهذيب\".\nذكره ابن عبد البر في \"الاستيعاب\" (١/ ٤٤٣) فيمن روى عن معاوية بن جاهمة السلمي - ﵁ -، وكذا ابن حجر في \"التعجيل\" (رقم ١١٨٥ - ط إكرام) في شيوخ ابنه يزيد، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.","vol":"1","page":352},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1084>حرف الظاء</span>\n(ظ)\nلا يوجد فيه أحد على شرطنا.","vol":"1","page":353},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1085>حرف العين</span>\n(ع)\n\n<span data-type='title' id=toc-1086>١٠٦٤ - عاصم:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل عندي أن يكون عاصم محرفًا من عامر، وهو الشعبي، فإنه معروف بالرواية عنه - يعني عن مسروق -.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٩).\nقال الدريني: ورد في \"تاريخ دمشق\" (٢٣/ ٢٩٥) ضمن إسناد حديث آخر:\n\"نا أحمد الزبيري عن السري عن عاصم الأحول عن أنس\"، فلعل عاصم هنا هو الأحول، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1087>١٠٦٥ - عاصم:</span>\nلم أعرفه، قال في \"الفيض\": قال الذهبي في \"مهذب سنن البيهقي\": \"عاصم لا يعرف\".\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٢٣).\nقال الدريني: الإسناد هنا:\n\"عن عبد السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء بن عازب\"، وورد في \"شرح المعاني\" (١/ ٥٠٨) - وهو أحد مصدري الشيخ - لكن طبعة دار الكتب العلمية: \"عامر\" بدل \"عاصم\"، وقال عقبه:\n\"وقد قال عامر الشعبي … \"، فالظاهر أنه الشعبي.\nلكن ورد في \"الكنى\" للبخاري (رقم ٦٢): أبو بكر الخزاعي عن البراء عن أبي بكر موقوفًا عليه، وذكر أثر الترجمة، وقال عقبه: \"قاله جرير عن ليث\"، وفي \"الفيض\" (١/ ١٩٩): \"سليمان بن جرير عن ليث بن عاصم\".\nثم وجدت في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٤٨٥) في ترجمة (عاصم بن سليمان الأحول) رواية ليث عن عاصم عن أبي المتوكل عن عمر، فالظاهر أن عاصم هنا هو الأحول، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1088>١٠٦٦ - عاصم بن بُحير الليثي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nبُحير: بالحاء المهملة مصغرًا ومكبرًا كما في \"الإكمال\" وغيره.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٢٥).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٢٠٢)، وفي \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٩٦، ٩٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":354},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1089>١٠٦٧ - عاصم بن بكار الليثي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٦٤٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٢٥٠) في شيوخ الفضل بن الفضل وهو ابن أبي سويد السعدي أبو عبيدة السقطي البصري.\nوقال محقق \"الترغيب\" (رقم ١٢٧ ص ١٧٠) لابن شاهين: \"لم أعثر له على ترجمة، ولكن له متابعات قد يرتقي بها إلى درجة الحسن، والله أعلم\".\nقال الدريني: ولم أعثر له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1090>١٠٦٨ - عاصم بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه، وهناك راويان بهذا الاسم والنسبة أحدهما في \"الجرح\"، والآخر في \"الثقات\" (٧/ ٤٥٩)، ولكل منهما شيخ وراوٍ عنه يختلف أحدهما عن الآخر، فلا أدري هما واحد أم اثنان! وسواء كان هذا أو ذاك، فهل هو هذا؟\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩١٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1091>١٠٦٩ - عاصم أخو القاسم بن عبد الله العمري:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون اشتبه عليه بعاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، فإنه يروي أيضًا عن زيد بن أسلم، وهو ضعيف جدًّا، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٦٨).\nقال الدريني: هو عاصم بن عبد الله العمري، قال الهيثمي في \"المجمع\" (٢/ ٩٤): \"والأكثر على تضعيفه، واختلف في الاحتجاج به\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1092>١٠٧٠ - عاصم بن عمر البجلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٣).\nقال الدريني: كذا؛ وصوابه: عاصم بن عمرو البجلي، ويقال ابن عوف البجلي الكوفي، أحد الشيعة، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٥٣٣) لأنه من رجال ابن ماجه.\nوترجمه البخاري في \"تاريخه الكبير\" (٦/ ٤٨٣ رقم ٣٠٥٥) عاصم البجلي، وكرره (٦/ ٤٩١ رقم ٣٠٧٨) باسم: عاصم بن عمرو النخعي، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٣٤٨ رقم ١٩٢١) وقال:\n\"سألت أبي عنه فقال: هو صدوق، وكتبه البخاري في \"كتاب الضعفاء\" [رقم ٢٨٠]، فسمعت","vol":"1","page":355},{"text":"أبي يقول: يحول من هناك\".\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٢٣٦)، وابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٥٤١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ١٣٢٨)، وانظر \"الميزان\" (٢/ ٣٥٦)، و\"التهذيب\" (٥/ ٥٤)، و\"التقريب\"، وقال فيه: \"صدوق رُمي بالتشيع\".\nثم وقفت على ترجمته في \"تاريخ دمشق\" (٢٥/ ٢٨٣) وجميع من ترجم له، لم يذكر من تلاميذه علي بن المثنى، فهي فائدة تستدرك، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1093>١٠٧١ - عاصم بن مرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولعل فيه تحريفًا، والله أعلم.\nثم بدا لي أنه قد يكون محرفًا من عامر بن مرة أبو معدان، فإن يكن هو، فانظره فيما يأتي بعدُ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1094>١٠٧٢ - عامر بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه، وليس هو عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني، فإن هذا من شيوخ القمي المتوفى سنة (١٧٤)، وذاك في الرواة عن القمي، توفي سنة (٢٠٢) إلا أن يكون من رواية الأكابر عن الأصاغر، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (١/ ٥٦٨).\nقال الدريني: الظاهر أنه من رواية الأكابر عن الأصاغر، وقد رجح ذلك الغمري في \"فتح المنان\" (٣/ ٦٢ رقم ٣٦٤) في شرحه لسنن الدارمي، والله أعلم.\nعامر بن خارجة بن سعد: انظر عبيد الله بن حفص.\n\n<span data-type='title' id=toc-1095>١٠٧٣ - عامر بن عمر المعروف بـ (موقية):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٩٣).\nقال الدريني: الصواب في لقبه هو (أوقية)، كذا ذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ١٠١ رقم ٢٨٢) وسماه:\n\"عامر بن عمر بن صالح المقرئ الموصلي، يكنى أبا الفتح، مات سنة (٢٥٠)، صحب اليزيدي النحوي\".\nوترجمه الذهبي في \"معرفة القراء الكبار\" (١/ ٢٢٠ رقم ١١٩)، ووصفه بأنه (قاضي الموصل)، توفي سنة خمسين ومائتين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":356},{"text":"وترجمه أيضًا الصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (١٦/ ٣٣٧ - ٣٣٨ رقم ٥٨٦٧)، ووصفه بأنه كان فصيحًا مجودًا لكتاب الله، ولم أقف على جرح أو تعديل فيه من ناحية الرواية، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1096>١٠٧٤ - عامر بن المبارك العلاف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٩٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولعله نسب لغير أبيه؛ أو أن فيه تحريفًا، وهو الراجح عندي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1097>١٠٧٥ - عامر بن مرة أبو معدان:</span>\nلم أجده.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٤٦١).\nقال الدريني: هو من رجال \"التهذيب\" أخرج له الترمذي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٤/ ٣٠٦ رقم ٧٦٣٩) فيمن كنيته: أبو معدان المكي، وقال: اسمه عبد الله بن معدان، ويقال: عامر بن مرة.\nقال فيه الحافظ في \"التقريب\": \"مقبول، من السابعة\"، لكن وقع عنده في طبعتيه أبو الأشبال وعوامة: \"عامر بن زرارة\" بدل \"عامر بن مرة\"؛ وهذه مثبتة عند المزي وعند ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\"، وفي \"تحرير تقريب التهذيب\" (٤/ ٢٧٤): \"عامر بن زرارة\"، وقال مؤلفاه: \"بل صدوق، حسن الحديث\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1098>١٠٧٦ - عامر بن مسعود أبو معدان المنقري:</span>\nلم أعرفه، ولا وجدت له ترجمة فيما لدي من المراجع، لا فيمن يسمى بِـ (عامر)، ولا فيمن يكنى بأبي معدان، ولا فيمن نسبته \"المنقري\".\nثم قال: أبو معدان هذا؛ فإنه غير معروف كما تقدم، وقد سماه الطبراني في باب: أبو معدان: عامر بن مرة عن عون، ثم ساق هذا الحديث، ....\n\"الصحيحة\" (٧/ ٤٦١).\nقال الدريني: ثم نظرت في مخطوط \"المستدرك\" (٣/ ق ١١٤/ ب) فوجدته \"عامر بن مسعود أبو معدان المنقري\"، ولم أعرفه، والله أعلم.\nوقد ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٤٣٣ رقم ٨٦٧)، ولم يترجم له بشيء، والله أعلم.\nوالظاهر أنه محرف من الذي قبله: عامر بن مرة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1099>١٠٧٧ - عامر بن يحيى الغوثي أبو حازم:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":357},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٤٥٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٦/ ١٣٤ رقم ٣٠٦٥) وقال (٢٦/ ١٣٥): \"ذكره هشام بن عمار في مشايخه الدمشقيين، وأورد له … وأحاديث أُخرْ شاذة ليس فيها مسند\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1100>١٠٧٨ - عامر بن </span>…\nكذا في الأصل، مع القوس المشير إلى أن على الهامش شيئًا من التصحيح أو البيان، ولم يظهر في النسخة المصورة شيء، وحاولت أن أكشف عن هويته بمراجعة ترجمة شيخه سلمة، والراوي عنه كامل أبو العلاء، فلم أجد فيها شيئًا.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٥٠).\nقال الدريني: هو عامر بن السمط، انظر \"تاريخ دمشق\" (٤٢/ ٤١).\nوقد ترجم الشيخ - ﵀ - لعامر بن السمط في \"تمام المنة\" (١١٧) وكما في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٣٩٣) فلينظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-1101>١٠٧٩ - عباد بن زكريا الصريمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٥٢).\nوقال في \"الإرواء\" (٣/ ١١) عند حديث \"إن الله يحب أن تؤتى رخصه\":\n\"رواه الطبراني من طريق عباد بن زكريا الصريمي نا هشام بن حسان به، ورجاله ثقات غير الصريمي\".\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (٣/ ١٦٢): \"رواه الطبراني في الكبير والبزار، ورجالهما ثقات\". أ. هـ.\nقال الدريني: ترجم له الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٤٣٥ رقم ٨٧١)، ولم يذكر فيه شيئًا، ولذا لم يترجمه في \"تراجم رجال الدارقطني\".\nوذكر الدارقطني في \"أطراف الغرائب\" (٣/ ٢٥٥ رقم ٢٥٨١) حديث الترجمة وقال: \"تفرد به عباد بن زكريا، ولم يروه عنه غير أبي يوسف القلوسي\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1102>١٠٨٠ - عباد بن سالم:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٩١).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٣٨ رقم ١٦١٦) - وذكر له حديث الترجمة - وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٨٠ رقم ٤١٢) ونسبه: \"التجيبي\"، وذكر له راويان عنه هما عمرو بن الحارث، وعبد الله بن لهيعة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١٥٩ رقم ٩٤٦٧).","vol":"1","page":358},{"text":"تنبيه: ورد حديث الترجمة عند الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٢٣٤) وفيه: عباد بن سالم عن أبيه عن عمر بن الخطاب، وهذا يدلل على أن هناك تحريف وسقط فليصوب من هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1103>١٠٨١ - عباد بن محمد بن عباد بن صهيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٩).\nقال الدريني: كذا في مطبوع \"الكامل\" لابن عدي، وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا، بل رجعت إلى نسخة مخطوطة أخرى (٣/ ق ١٢٢/ ب) فوجدته أيضًا (عباد)، ويبدو أنه تحريف، فإن الراوي عنه وهو (موسى بن عيسى الخوزي) ورد عند ابن عدي أنه يروي عن (صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب) انظر منه: (١/ ٣٧٥) (ترجمة أشعث بن براز)، و(٢/ ١٤) (ترجمة بشر بن إبراهيم)، و(٤/ ٢١٤) (ترجمة عبد الله بن عطار بن أذينة الطائي).\nقال الدريني: وصهيب هذا هو المترجم في \"اللسان\" (٤/ ٣٣٥ رقم ٣٩٤٨ - ط أبو غدة) وأحال على ترجمة عمه عباد بن صهيب، وهي فيه (٤/ ٣٩٠ رقم ٤٠٧٨) فقد قال (٤/ ٣٩١) عن عباد بن صهيب: \"وقال عبدان: لم يكذبه الناس، وإنما لقنه صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر\".\nقال الدريني: وقد مضى الحديث عن صهيب هذا في موطنه، فانظره غير مأمور.\n\n<span data-type='title' id=toc-1104>١٠٨٢ - عبادة بن عمير بن عبادة بن عوف:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٩٩).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1105>١٠٨٣ - عبادة الطائي:</span>\nلم أعرفه، ولعله وأبي عمير الطائي واحد، وقع في الطريق الأولى مكنيًا، وفي الأخرى مسمًى.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٣٤).\nقال الدريني: هو وأبي عمير الطائي واحد، وقال ابن حزم في \"المحلى\" (٧/ ٤٧٢) عن أبي عمير هذا: \"لا يدرى من هو\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1106>١٠٨٤ - العباس بن حمدان:</span>\nهو الحنفي، يروي عنه الطبراني كثيرًا، وخرج له حديثًا واحدًا في \"معجمه الصغير\" (ص ١٢١)، ولم أجد من ترجمه، ولعله في \"طبقات الأصبهانيين\" لابن حيان، ومنه نسخة في \"المكتبة الظاهرية\" فليراجع.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٥٠١).","vol":"1","page":359},{"text":"قال الدريني: هو - كما قال الشيخ - مترجم في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٥٦٥ رقم ٤٩٦) وفيه:\n\"من عباد الله الصالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتًا متقنًا صدوقًا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض، وكان يقال: هو مؤمن من آل فرعون\".\nوله مسند، وذكر أنه توفي سنة أربع وتسعين ومائتين، وترجمه أيضًا أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ١٠٦) وقال فيه: \"ثبت ثقة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1107>١٠٨٥ - عباس بن دهقان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"مختصر العلو\" (١٨٥).\nقال الدريني: في كتاب \"العلو للعلي العظيم\" (رقم ٤٣٠) - وهو أصل المختصر هنا - قال محققه عبد الله البراك: \"عباس بن دهقان\"، وعند الذهبي في \"السير\"، و\"تاريخ الإسلام\": \"حمزة بن دهقان، ولم أجد له ترجمة\" أ. هـ.\nقال الدريني: ورد اسمه في \"صفوة الصفوة\" (٢/ ٣٣١)، و\"طبقات الصوفية\" (ص ٥١): \"عباس بن دهقان\"، وسواءً كان هذا أم ذاك فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1108>١٠٨٦ - العباس بن رزين السلمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٧٢).\nقال الدريني: ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٤/ ٢٢٧) ضمن إسناد حديث آخر، ولم يعلق عليه بشيء، وأعل الإسناد بالراوي عنه وهو: داود بن المحبر، وهو متهم بالوضع.\nذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ١٦٩) في ترجمة خلاس، وذكر أنه روى عن خلاس بن يحيى، وفي \"تاريخ دمشق\" (٥٦/ ٤٢٩) أنه أدرك مالكًا وروى عنه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1109>١٠٨٧ - العباس بن زياد أبو صالح:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤١٧).\nوقال (٥/ ٤٣٩): لم أعرفه (^١).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٤/ ١٧) وذكر هذا الحديث فقال في الإسناد عنه: \"نا أبو صالح العباس بن زياد مستملي أبو معاذ ثقة\".\nوكذا نقل ابن القيم في \"حادي الأرواح\" (ص ٥١) في الإسناد نفسه عنه، وفيه: \"حدثنا العباس\n_________\n(^١) تكرر الحديث في الموطنين بتخريجين مختلفين، ولم ينبه الشيخ - ﵀ - على ذلك، فاقتضى التنبيه.","vol":"1","page":360},{"text":"ابن زياد: ثقة\".\nونسبه ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٩٢٨) بـ (البلخي)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٦٧): بـ (البزاز)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1110>١٠٨٨ - العباس بن سهل بن أبي فديك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٠٨).\nقال الدريني: في مطبوع \"الشعب\" (١٠/ ٣٩ رقم ٧١٣٢ - ط الندوي) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: \"العباس بن سهل حدثنا ابن أبي فديك\".\nوقال محققه: \"العباس بن سهل، لم أقف على ترجمته\"، ولم أعرفه أيضًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1111>١٠٨٩ - العباس بن صالح بن مسافر (^١) الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن، فيراجع له \"الجرح والتعديل\".\nثم رجعت إليه فلم أره، وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٥١٤).\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٧٥).\nقال الدريني: وذكره الذهبي في \"المقتنى\" (٢/ ١٧) فيمن كنيته أبو فضالة، وقال: \"سمع أبا قتادة عبد الله بن واقد\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1112>١٠٩٠ - العباس بن عبد الله القرشي </span>(^٢):\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣١٢، ٣٨١).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١٧٧)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٦)، والسمعاني في \"الأنساب\" (١/ ١٣٩) وسموه: \"عباس بن عبد الله بن عثمان بن حميد، من بني أسد بن عبد العزى القرشي، من أهل مكة\"، وذكروا في الرواة عنه أبو عاصم النبيل، وابن جريج، ولم يذكروا (مصعب بن سلام) الراوي عنه هنا، فليستدرك.\nقال الدريني: وبهذا يتبين أنه روى عنه ثلاثة - فيما وقفت عليه -:\nالأول: أبو عاصم النبيل واسمه الضحاك بن مخلد، وهو ثقة ثبت كما في \"التقريب\".\nالثاني: ابن جريج واسمه: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة فقيه فاضل، وكان يرسل ويدلس، كما في \"التقريب\".\n_________\n(^١) وقع هنا عند الشيخ - ﵀ - (بن مسافر) وصوابه (بن مساور) كما في \"الثقات\" وغيرها، فليصوب.\n(^٢) مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"ما انتقاه ابن مردويه على الطبراني\" (المخطوط)، ولم يعرفه بدر البدر في تحقيقه للكتاب (رقم ١٦٥)، ففي فهرس الأسماء (ص ٤٠٢) وضع عند اسمه علامة (؟).","vol":"1","page":361},{"text":"الثالث: مصعب بن سلام: صدوق، له أوهام كما في \"التقريب\".\nقال الدريني: فالعباس هذا روى عنه ثلاثة ما بين ثقة وصدوق، وترجمه ابن حبان في \"الثقات\"، والبخاري في \"التاريخ الكبير\"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكر بجرح، فحديثه حسن إن شاء الله، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1113>١٠٩١ - العباس بن عبد العزيز القطان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٧).\nقال الدريني: سماه ابن بكير في \"فضائل التسمية\" (رقم ١٢) في إسناد حديث آخر: العباس بن عزيز القطان.\nوزاد الخطيب في نسبه في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٤٠٦)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٠/ ١١٦): \"المروزي\"، وكناه الأخير بأبي الفضل.\nوسماه البيهقي في \"القراءة خلف الإمام\" (ص ١٥٤): \"العباس بن عزيز بن سيار القطان المروزي\".\nذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٦) في الآباء من (عُزير) وسماه:\nالعباس بن عزير أبو الفضل المروزي:\nحدث عن: بشر بن يحيى الخراساني، وحرملة بن يحيى، والحسن بن صبيح.\nروى عنه: إبراهيم بن محمد الغشتي، وعبد الله بن محمد بن يعقوب، وعبد الله بن محمد بن الحارث. أ. هـ.\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1114>١٠٩٢ - العباس بن عبد المطلب:</span>\nلم أعرفه، لكن يغلب على الظن أن (عبد المطلب) تحريف بـ (أبي طالب)، فقد ذكر ابن أبي حاتم في الرواة عن (بكر بن خداش): (العباس بن أبي طالب)، وترجم لهذا ترجمة خاصة (٣/ ١/ ٢١٥/ ١١٨٣)، ووثقه، وذكر عن أبيه أنه: صدوق.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٤٨).\nقال الدريني: ترجم للعباس بن أبي طالب المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ٢٠٢)، ولم يذكر في تلاميذه (أحمد بن عمرو البزار) صاحب \"المسند\"، لكن هذا لا يمنع أن يكون هو صاحب الترجمة خاصة أنه ذكر (بكر بن خداش) في شيوخه، فإن يكن هو، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٣١٨٠): \"صدوق، من الحادية عشر\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1115>١٠٩٣ - العباس بن عبد الواحد:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":362},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩٣).\nقال الدريني: هو العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس، كنيته أبو الفضل كما عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ١٣٦)، وذكره (٥٩/ ٣٤٦) في الرواة عن معروف بن سويد مولى علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، ولم أقف له على ترجمة، وانظر ترجمة (جعفر والد يعقوب) المتقدمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1116>١٠٩٤ - العباس بن علي بن العباس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٠٠).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ١٥٤) وسماه: العباس بن علي بن العباس بن واضح بن سوار بن عبد الرحمن بن عبد الله يعرف بالنسائي، وقال في آخر ترجمته: \"وكان ثقة\".\nوكناه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٣/ ٣٧٣) - وقد ورد ضمن إسناد - بأبي الفضل وقال: المعروف بالنسائي.\nوله ترجمة في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٨٦) وفيه: \"بغدادي ثقة\".\nتنبيه:\nورد الإسناد عند ابن عساكر - وهو مصدر الشيخ المخطوط -، ورد في المخطوط والمطبوع (٤٢/ ٢٤١): \"نا العباس يعني ابن علي بن العباس، أنا الفضل المعروف بالنسائي\".\nوالصواب: \"نا العباس يعني ابن علي بن العباس أبا الفضل المعروف بالنسائي\" فتحرفت في المخطوط والمطبوع (أبا) إلى (أنا) فخرج معنا راوٍ آخر لا وجود له، وانظر: الفضل المعروف بالنسائي، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1117>١٠٩٥ - العباس بن عيسى العُقيلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٠٧).\nقال الدريني: ذكره الحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ١٥٩)، والزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة جمجم)، وأبو القاسم الجرجاني في \"تاريخ جرجان\" (ص ١٨٧ رقم ٢٥٥) جميعهم في شيوخ الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وهو من شيوخ الإمام الطبري في \"تاريخه\"، ولم يترجم له الأخ أكرم زيادة في كتابه النافع \"معجم شيوخ الطبري\"، ولا \"المعجم الصغير\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1118>١٠٩٦ - عباس بن الفضل الإسفاطي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد روى عنه الطبراني، …، ولم يذكر ابن الأثير في \"اللباب\" غير الطبراني راويًا عنه!","vol":"1","page":363},{"text":"ثم وجدت الدارقطني يقول في \"سؤالات الحاكم له\" (ص ١٢٩): \"صدوق\".\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٢١).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٣٦): وهو من شيوخ الطبراني في \"المعجم الصغير\" (رقم ٧ - الروض)، و\"المعجم الأوسط\" وله أربعة وعشرون حديثًا، وقد ذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٥٤)، ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nقال الدريني:\nقال الصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (١٦/ ٦٥٨): \"كان صدوقًا، حسن الحديث، جاور بمكة\".\nوانظر \"تلخيص المتشابه\" (١/ ٥٢٤ - ٥٢٥)، و\"تاريخ دمشق\" (٢٦/ ٣٦٠ رقم ٣١١٣)، و\"تكملة الإكمال\" (١/ ١٨٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1119>١٠٩٧ - العباس بن محمد بن أحمد بن تميم أبو الفضل الأنماطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٣٢).\nقال الدريني: ذكر الشيخ إسناد حديث الترجمة، وانتهى به إلى مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر، وقال: \"وهذا إسناد مجهول عندي، لم أعرف منه غير مالك بن أنس ونافع … \".\nقال الدريني: وبالطبع عبد الله بن عمر، لكن في الإسناد صاحب الترجمة هنا، وهو الذي ذكر الخطيب حديث الترجمة في ترجمته، لكن لعل الشيخ - ﵀ - يعني لم يعرفه بجرح ولا تعديل.\nفالعباس هذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ١٦٠)، ونقل عن ابن الثلاج أنه يلقب (صعوة)، وأنه توفي في رجب سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.\nذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (رقم ١٧٧٨) فيمن لقبه: صعوة، لكن سماه: العباس بن أحمد بن محمد الأنماطي.\nوقد بوب ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٥/ ١٩١ - ١٩٢) لـ (صعوة)، وفاته الترجمة للعباس هذا، وأيضًا فات ابن نقطة في \"تكملته\" (٣/ ٥٨٨ - ٥٨٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1120>١٠٩٨ - عباس بن مطرف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٧٦).\nقال الدريني: أخرجه الشيخ - ﵀ - من \"مسند الديلمي\" (ص ٢١٨) وقال: من طريق ابن شاهين.\nوهو عند ابن شاهين في \"الترغيب في فضائل الأعمال\" (رقم ٤٧٩) وقال محققه: \"وفيه من لم أعثر عليه\".","vol":"1","page":364},{"text":"قال الدريني: وأظنه يعني عباسًا هذا والراوي عنه محمد بن القاسم مولى بنى هاشم، أما عباس هذا، فلم أعرفه، ولعله محرف من عياش وهو ابن مطرف بن عبد الله بن عياش، ولم أجد له أيضًا ترجمة، أما محمد فانظره في مكانه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1121>١٠٩٩ - العباس بن ميمون:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٢١٥ رقم ٤٨٨).\nقال الدريني: وقال د. باسم في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٣٤٢): \"رجاله ثقات غير العباس بن ميمون، فلم أجد ترجمته\".\nوقال أبو عاصم الغمري في \"فتح المنان\" شرح كتاب الدارمي (١٠/ ٥٥٨): \"العباس بن ميمون - إن سلم من التصحيف - فلم أقف له على ترجمة\".\nقال الدريني: وجدت له ترجمة موجزة في \"تاريخ دمشق\" (٢٦/ ٤٣٤) وقال عنه: من أصحاب مكحول، له ذكر. وفيه أن مكحولًا قرأ عليه القرآن واستمع.\n\n<span data-type='title' id=toc-1122>١١٠٠ - العباس بن الوليد:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته جماعة .. تراهم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ٢١٤ - ٢١٥).\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو المقصود فيهم، والله علم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1123>١١٠١ - العباس:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه محرف من (عباد) وهو ابن الوليد الغبري، فقد ذكره الذهبي في شيوخ ابن صاعد من \"السير\" (١٤/ ٥٠٢)، وكذا المزي في ترجمة (عباد) من \"التهذيب\"، وهو صدوق، وإلا فمجهول، لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٠٥).\nقال الدريني: شيخه هنا مروان، وهو ابن معاوية الفزاري، وقد روى حديث الترجمة عن مروان فيما وقفت عليه:\nمحمد بن عباد: عند مسلم (رقم ٢٥٩٩)، وأبي يعلى (١١/ رقم ٦١٧٤).\nيحيى بن معين: عند البيهقي في \"الشعب\" (٢/ ١٤٤)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٩٢).\nعبد الله بن محمد: عند البخاري في \"الأدب المفرد\" (رقم ٣٢١).\nعلي بن عبد الله المديني: عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٩١).\nولم أقف على من اسمه العباس، بل لم يذكر المزي في تلاميذ مروان بن معاوية الفزاري من اسمه","vol":"1","page":365},{"text":"عباس، ولا من اسمه عباد - كما احتمل الشيخ ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1124>١١٠٢ - عبد الله:</span>\nلم أعرف عبد الله هذا وأبوه خارجة بن عبد الله بن سعد، انظر \"تيسير الانتفاع\" … .\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٩٤).\nقال الدريني: وهو سبق قلم من الشيخ - ﵀ -؛ فليس في الإسناد من اسمه (عبد الله) بل (عامر) ويؤيده ما كتب بعده:\n\"وقال البخاري، ووافقه العقيلي: \"عامر بن خارجة بن سعد، قال البخاري: في إسناده نظر - يعني هذا الحديث - ولهذا قال ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٢) عن أبيه: \"إسناده منكر\".\nقلت: - لا زال الكلام للشيخ ﵀ - ومن عجائب ابن حبان أنه لما أورد هذا الرجل في \"كتاب الثقات\" قال: \"يروى عن جده عن النبي - ﷺ - حديثًا منكرًا في المطر، روى عنه حفص بن النضر، لا يعجبني ذكره\".\nقلت: ثم ذكره! وهذا من الأدلة الكثيرة على تساهله فالرجل أحق بأن يورده في كتابه: \"الضعفاء\"، وليس \"الثقات\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٩٤).\nقال الدريني: انظر (عبيد الله بن حفص).\n\n<span data-type='title' id=toc-1125>١١٠٣ - عبد الله:</span>\nلم أعرفه، روى له ابن أبي الدنيا في \"من عاش بعد الموت\".\n\"الآيات البينات\" (ص ٩٢).\nقال الدريني: نقل قصته عن ابن أبي الدنيا - كما عند الشيخ - السيوطي في \"الدر المنثور\" (٣/ ٦٢)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٩/ ٤٨، ٤٩) ولم يعلقا عليها بشيء أو على عبد الله - هذا - راويها، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1126>١١٠٤ - عبد الله بن أبان بن شداد أبو محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٠٩، ١١٠).\nوقال (٩/ ٨٧): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: أهملوه، فلم يترجموه، لكن هو من شيوخ ابن عدي، روى عنه في \"الكامل\" (١/ ٣٦٣) و(٣/ ٢٨٣)، ولم يذكره في كتابه \"الكامل\" وهذا يدل على أنه محتج به عنده، خاصة أنه من شيوخه.\nوذكره الحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ١٠١) ضمن شيوخ أحمد بن عبد الله بن حمدون الجبريني،","vol":"1","page":366},{"text":"وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٨/ ٤٠٤) ضمن تلاميذ إسماعيل بن رجاء بن سعيد العسقلاني، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1127>١١٠٥ - عبد الله بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الغفاري المدني، وهو متهم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٣٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وشيخه هنا هو: محمد بن مسلم الطائفي، وكل من ترجم له - المزي وغيره -، لم يذكر في تلاميذه: عبد الله بن إبراهيم هذا، والله أعلم.\nتنبيه: الراوي عن عبد الله بن إبراهيم هذا هو: محمد بن عبد الوهاب الدعلجي، وقد قال الشيخ - ﵀ - عنه:\nالظاهر أنه الذي في \"اللسان\": محمد بن عبد الوهاب الجاري، من أهل بغداد، يروي عن محمد بن مسلم الطائفي، وعنه أبو القاسم البغوي وغيره، قاله ابن حبان في \"الثقات\".\nقال الدريني: الرواية هنا عن محمد هذا عن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، فروايه الدعلجي هنا عن الطائفي بواسطة، وليست مباشرة، أما الجاري فروايته مباشرة، ولهذا فليس به.\nتنبيه آخر: في \"اللسان\" (٧/ ٣٢٣ - ط أبو غدة): محمد بن عبد الواهب [وليس الوهاب] الحارثي [وليس الجاري] وقال أبو غدة - ﵀ - معلقًا: \"الواهب بألف بعد الواو، وكسر الهاء، هكذا في ص، و\"تاريخ وفاة شيوخ البغوي\" [٤٧]، و\"تلخيص المتشابه في الرسم\" [٢/ ٦٤١]، وفي بقية المصادر: عبد الوهاب، تحريف\" أ هـ. والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1128>١١٠٦ - عبد الله بن إبراهيم بن العباس البزاز:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٤٣).\nقال الدريني: هو من شيوخ ابن المقريء، ذكره في \"معجمه\" (رقم ٩٦٨) وكناه: (أبو الفضل).\nوترجمه السمعاني في \"الأنساب\" (١/ ٢٢١) فقال:\n\"أبو الفضل عبد الله بن إبراهيم بن العباس الأنطاكي المعدل، من أهل أنطاكية، يروي عن محمد بن أحمد بن الوليد بن برد، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ في \"معجم شيوخه\" وقال: ثنا أبو الفضل المعدل بأنطاكية، وكان قليل الرحمة - ﵀ -\".\nوقوله المعدل: هو من ألفاظ مراتب التعديل العالية، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1129>١١٠٧ - عبد الله بن أحمد بن كليب الرازي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":367},{"text":"\"الضعيفة\" (٩/ ٤٤).\nقال الدريني: ورد اسمه في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٢٢٩): \"عبد الله بن أحمد بن كليب المرادي\"، ويحتمل على بعد أن يكون عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي، فإن يكن هو، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق قليل الرواية، فقيه قديم، من التاسعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1130>١١٠٨ - عبد الله بن أحمد الجصاص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٦٧).\nقال الدريني: هو عبد الله بن أحمد بن سعيد الجصاص، ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٩/ ٣٨١)، وقال: \"وكان ثقة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1131>١١٠٩ - عبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب الواسطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٦١).\nقال الدريني: هو المقرئ المحدث أبو محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب الواسطي، كذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٤٦٦)، و\"غاية النهاية\" (١/ ٤٣٧)، وابن العماد في \"شذرات الذهب\" (٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧) وقال فيه: \"محدث واسط …، وكان من أعيان القراء\"، ولم أجد له ترجمة في \"تاريخ واسط\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1132>١١١٠ - عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن أبو تغلب الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٤٥).\nقال الدريني: شيخه هنا هو مسعر وهو ابن كدام، ولم يذكر المزي عبد الله هذا ضمن تلاميذه، ولم أقف له على ترجمة.\nوهو أيضًا شيخ عوف بن محمد بن عبد الحميد المترجم في \"تاريخ بغداد\" وذكر في ترجمته حديث الترجمة، ومع ذلك لم يذكر الخطيب عبد الله هذا ضمن شيوخ عوف، وذكر الحديث عن عوف، عنه، والله أعلم.\nوترجم مسعر أيضًا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٦ رقم ٧٣)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٣٩)، ولم يذكرا عبد الله هذا ضمن شيوخه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1133>١١١١ - عبد الله بن أحمد بن مملوس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٠٢).","vol":"1","page":368},{"text":"قال الدريني: الراوي عنه هنا هو أحمد بن إبراهيم بن تركان، ولم يذكر أحد (عبد الله) هذا ضمن شيوخه، وعندي يقين أن (مملوس) هنا محرفة، لكني لم أقف على الصواب فيها، أو على ترجمة (عبد الله) هذا، والله أعلم.\nثم وقفت على حديث الترجمة عند الديلمي، وهو مصدر الشيخ هنا، وهو في نسختي (١/ ق ٢٧٧)، لكن الاسم غير واضح تمامًا، وهو إلى (ملوس) أو (موسى) أقرب، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1134>١١١٢ - عبد الله بن إدريس المديني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١١٤).\nقال الدريني: عند المناوي في \"فيض القدير\" (١/ ٣٣٥): \"عبد الله بن إدريس المزني\"، وفي \"مسند الفردوس\" (١/ ق ١٢٣): \"المديني\"، وكلاهما لم أعرفه، ويحتمل أن يكون الأودي فهو من الطبقة نفسها، فإن كان هو، فقد ترجمه المزي في \"التهذيب\"، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (٣٢٢٤ - ط أبو الأشبال): \"ثقة فقيه عابد\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1135>١١١٣ - عبد الله بن إسحاق العطار:</span>\nلم أعرفه، ولكن لعل غيري من المتقدمين قد عرفه أو وجد له متابعًا، فقد قال الهيثمي في \"المجمع\" (١/ ١٠٤): \"رواه البزار والطبراني، ورجاله موثوقون\".\nوقال المناوي: \"رمز المصنف لحسنه، قال الزين العراقي في \"شرح الترمذي\": إسناده حسن\".\nقلت: لم نعثر عليه في \"معجم الطبراني الكبير\" من هذا الوجه، وبهذا اللفظ مرفوعًا، وإنما موقوفًا على ابن عباس … \".\nثم تبين لي ما رجوته في عبد الله بن إسحاق العطار، فهو عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري، فقد ذكره المزي في الرواة عن الضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل، وكذلك ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٦٣) وقال: \"مستقيم الحديث\".\n\"الصحيحة\" (٥/ ٧٩ - ٨٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-1136>١١١٤ - عبد الله بن الأسود بن أبي عاصم الثقفي:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال - فيما علمت -.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٤٥ / ٦٤٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر سوى في إسناد هذا الحديث، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1137>١١١٥ - عبد الله بن الأسود:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٦٥).","vol":"1","page":369},{"text":"قال الدريني: لعله عبد الله بن الأسود المذكور في \"آداب الزفاف\" (ص ١٨٤) والذي قال فيه الشيخ - ﵀ -:\n\"قال أبو حاتم: \"شيخ\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٢/ ١٤٥) \".\nفإنهما من الطبقة نفسها، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1138>١١١٦ - عبد الله الألهاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٨٨).\nقال الدريني: ورد ذكره في \"الاحاد والمثاني\" (٥/ ٣٠٦) باسم: عبد الله بن جابر الألهاني، ولعله والد رزيق بن عبد الله الألهاني.\nورزيق هذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ١٨٥)، ولم يذكر في شيوخه: عبد الله بن جابر الألهاني، ولعل (جابر) محرف من (غابر) فيكون: عبد الله بن غابر الألهاني.\nوهذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٤١٧)، ولم يذكر في شيوخه قيس بن قبيصة، لكنه قال: أدرك عمر بن الخطاب، فالله أعلم.\nوانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٦٥٤ - ٦٥٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1139>١١١٧ - عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة الضمري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٩٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٢٦١ - ط الأعلمي) فقال: لا يعرف، قاله العلائي في \"الوشي المعلم\".\nوصوب اسمه أبو غدة في طبعته من \"اللسان\" (٤/ ٤٣٨ رقم ٤١٦٦) فسماه: (عبد الله بن أُناس ابن أبي فاطمة الضمري) وأحال إلى \"الإصابة\" (٧/ ٣١٩)، و\"المتفق والمفترق\" (٢/ ١٢٤٨)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1140>١١١٨ - عبد الله بن أبي أيوب الأنصاري:</span>\nلا يعرف، وقد أغفلوه فلم يذكروه؛ حتى ولا في الرواة عن أبيه أبي أيوب الأنصاري.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ١١ رقم ٣٥٨٣) وقال عنه: \"أخو خالد بن أبي أيوب، يروي عن أبيه، روى عنه ابنه بشر بن عبد الله بن أبي أيوب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1141>١١١٩ - عبد الله بن أيوب بن أبي علاج:</span>\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٠٠).","vol":"1","page":370},{"text":"قال الدريني: هو ممن بين الأنصاري وأبي الفتح، ولم يعرفهم الشيخ، ولم يصرح باسمه.\nترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١١٥ رقم ١٩٨٧)، وكناه بأبي بكر الموصلي، ونقل عن ابن عدي قوله: \"له أحاديث منكرة\"، وقول ابن حبان: \"يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، فلا يشك السامع أنه كان يضعها\".\nوعبارة ابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ٢١١): \"رأيت له أحاديث أنكرها، فذكرته لما شرطت في كتابي\".\nوقول ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ٣٧، ٣٨).\nوترجمه الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (رقم ٨٢٤، ٣١٠٧، ٣٢٧٦)، \"الميزان\" (٤/ ٦٣) وقال: \"متهم بالوضع، كذاب، مع أنه من كبار الصالحين\"، وترجمه أيضًا (٤/ ١٥٠) تحت اسم: عبد الله بن أبي علاج الموصلي، وقال: \"وقد مر، وهو ابن أيوب\". وانظر \"اللسان\" (٣/ ٢٦١، ٣١٧، ٧/ ١٤٣).\nوترجمه أبو نعيم الأصبهاني في \"كتاب الضعفاء\" (رقم ١١٣)، وسبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٣٧٨)، وتعقب قول الذهبي: \"مع أنه من كبار الصالحين\"؛ بقوله: \"وكيف يكون صالحًا من يكذب على النبي - ﷺ -، وذكره أيضًا (رقم ٣٩٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1142>١١٢٠ - عبد الله بن أبي البحتري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٧٦).\nقال الدريني: سقط من الإسناد، وانظر ترجمة حفيده: إسماعيل بن محمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1143>١١٢١ - عبد الله بن بشر الغنوي:</span>\nلم أجد من ترجمه … .\nثم رجعت إلى \"تعجيل المنفعة\" للحافظ ابن حجر، فرأيته ترجم لعبد الله بن بشر الغنوي هذا ترجمة طويلة، وذكر الاختلاف في نسبه واسمه أيضًا، وحكى أقوال المحدثين في ذلك، ثم جنح إلى أنه غير الخثعمي الثقة الذي أخرج له الترمذي والنسائي، وأنه وثقه ابن حبان وحده، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٦٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1144>١١٢٢ - عبد الله بن بشر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صفة الفتوى والمفتي والمستفتي\" (ص ٦).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٥/ ق ٥٦ أو ٥٢/ ٢٠)، و\"مشيخته\" (ق ١٠٩/ أ أو ١/ ٣٢٧ رقم ١٠٤٣)، والخطيب في \"الفقيه والمتفقه\" (رقم ١٠٤٣)، وابن الجوزي في \"تعظيم الفتيا\" (رقم ٥٨) وعزوه هنا - يعني في \"صفة الفتوى\" - للمصدر الأخير - يعني لـ","vol":"1","page":371},{"text":"\"تعظيم الفتيا\" - وليس فيه (عبد الله بن بشر) هذا، لكن عند ابن عساكر والخطيب يرويه أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن علي بن موسى الرضا، فإن كان المعني هنا (عبد الله بن أحمد) فقد قال فيه ابن عساكر: \"ضعيف\"، وترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٣٩٠) فقال: \"عن أبيه، عن علي الرضا عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة، ما ينفك عن وضعه أو وضع أبيه\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1145>١١٢٣ - عبد الله بن بشير بن عقربة الجهني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٥٦).\nقال الدريني: هو والد عقبة بن عبد الله، ولم يذكره الشيخ - ﵀ - لأن في الإسناد عنده: (عقبة بن عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة، عن أبيه، عن جده عبد الله بن بشير …) ثم قال الشيخ - ﵀ -: \"من دون بشير، لم أعرفهم\".\nوعند تصويب الإسناد وحذف (عقبة بن)، فيكون والد عقبة هو (عبد الله).\nوعبد الله هذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ١٩) وقال:\n\"من أهل بيت المقدس، يروي عن أبيه، روى عنه الشاميون، وقد قيل لأبيه بشر بن عقربة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1146>١١٢٤ - عبد الله بن بكر السراج:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ١٠٠).\nقال الدريني: صوابه: محمد بن عبد الله بن بكر السراج، فقد ذكر الشيخ - ﵀ - الحديث المخرج هنا في \"الصحيحة\" (١/ ٦٤٢)، ثم قال في آخر تخريجه:\n\"فثبت الحديث والحمد لله\".\nوعليه ففي \"الصحيحة\" هناك فائدة، لو استدركها الناشر في \"أصل صفة الصلاة\" هنا لتبين له الصواب، ووفق لآخر أحكام الشيخ - ﵀ - على هذا الحديث، وكل يدعي وصلًا بليلى.\n\n<span data-type='title' id=toc-1147>١١٢٥ - عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في شيوخ الغفاري الذين روى عنهم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٧).\nقال الدريني: إسناد الحديث عند الشيخ، ومصدره \"زهر الفردوس\" (١/ ١٣٨ - ١٣٩): \"من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري، حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا\".\nوفي \"زهر الفردوس\" (١/ ق ١٥٥): \"من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر عن جابر مرفوعًا\"، وليس لمحمد بن المنكدر ذكر في الإسناد.","vol":"1","page":372},{"text":"ونسختي المعتمدة هي المحفوظة بدار الكتب المصرية، ولم أقف لعبد الله هذا على ترجمة أو رواية غير الغفاري عنه، والله أعلم.\nثم تبين لي أنه عبد الله بن محمد [وكنيته أبو بكر] ابن المنكدر، سيأتي في (عبد الله بن محمد بن المنكدر) فانظره، والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.\n\n<span data-type='title' id=toc-1148>١١٢٦ - عبد الله بن أبي بكر ابن أخي محمد بن المنكدر:</span>\nلم أعرفه، ووقع في شيوخ عبد الله الغفاري من \"تهذيب الكمال\" (عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر)، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٤٢).\nقال الناشر: \"قال الشيخ - ﵀ - عنه في \"تمام المنة\" (ص ٤١١): \"ضعيف كما في \"الميزان\"\".\nقال الدريني: هو (عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر) السابق، وهو (عبد الله بن محمد بن المنكدر) فانظره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1149>١١٢٧ - عبد الله بن تميم بن طرفة:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرواة عن أبيه مصغرًا عبيد الله، وأشار إلى عدم صحة السند بذلك إليه بقوله: \"إن كان محفوظًا\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٩٤).\nوقال في \"الضعيفة\" (١١/ ٥٦١، ٥٦٢): لم أجد له ترجمة لا مكبرًا ولا مصغرًا.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1150>١١٢٨ - عبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٣٧).\nقال الدريني: سماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٦/ ٢٧٢): (عبد الله بن حسان بن ثابت بن حسان الحماني)، ولم أقف له على ترجمة أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1151>١١٢٩ - عبد الله بن ثعلبة:</span>\nلم أجد له ترجمة، وليس هو عبد الله بن ثعلبة بن صعير كما ظن الحافظ في \"التهذيب\"، فإنه ذكر في ترجمته في الرواة عنه عبد الحميد بن جعفر هذا، وقال: \"ولم يدركه\"، وكيف يصح هذا القول، وعبد الحميد بن جعفر قد صرح بالتحديث عنه في كل من الطريقين المشار إليهما، فهذا دليل على أن عبد الله بن ثعلبة في هذا الإسناد هو غير عبد الله بن ثعلبة بن صعير، ويؤيده أن الطبراني بعد أن ذكر في \"معجمه\" ثعلبة أبو عبد الله الأنصاري، وساق له هذا الحديث، ذكر بعد أربعة تراجم: \"ثعلبة بن صعير العدوي\"، وساق له حديث الزهري عنه في صدقة الفطر، والله أعلم.","vol":"1","page":373},{"text":"\"الضعيفة\" (٧/ ٣٧٧ - ٣٧٨).\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ولم يترجم له الشيخ مقبل - ﵀ - ولعله اعتبره ابن صعير، لذا لم يترجم له، وقد فرق أيضًا بينه وبين ابن صعير: ابن قانع في \"معجمه\" (١/ ١٢١ رقم ١٢٣)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1152>١١٣٠ - عبد الله بن جبير بن نفير:</span>\nلم أجده في الرواة، لكني وجدت في شيوخ صفوان (جبير بن نفير)، ووجدت في ترجمة هذا أنه يكنى بأبي عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، فغلب على ظني أن في الإسناد خطأ، ولمن الصواب: \"أبو عبد الله: جبير بن نفير\"، على أنه يحتمل أن يكون الصواب عبد الرحمن بن جبير بن نفير، لأنهم ذكروا لصفوان رواية عن عبد الرحمن هذا.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٦٠٧).\nقال الدريني: الراجح عندي ما احتمله الشيخ، وهو أنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وثقه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٣٨٥١ - ط أبو الأشبال)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1153>١١٣١ - عبد الله بن جعفر المقدسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٦٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وذكره العقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ٣٢٩) ضمن إسناد فسماه: عبد الله بن جعفر المقدسي الخزاعي، وكذا أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (١/ ١٨٦)، وعليه فهو المترجم في \"اللسان\" (٤/ ٤٥٠ رقم ٤١٨٨ - ط أبو غدة)، وفيه: \"لا أعرفه، يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن حجوة\"، ولم يضف شيئًا هناك (٥/ ٩٤ رقم ٤٦١٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1154>١١٣٢ - عبد الله بن جعفر بن أعين:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٥٣).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة عن ابن عدي في \"الكامل\" المخطوط، والصواب كما في المطبوع (٥/ ٣٥٩ - علمية):\n\"عبيد الله بن جعفر بن أعين\"، وهو عبيد الله بن جعفر بن محمد بن أعين.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٤)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٢١ - ط أبو غدة) وقال: \"لينه الدارقطني، توفي سنة ٣٠٩\" أ. هـ\nوكذا قال الخطيب في ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٣٤٥ رقم ٥٤٨٣)، وكناه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٤٠٠) بأبي العباس البزاز، وانظر \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١٤٦)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":374},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1155>١١٣٣ - عبد الله بن حامد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٧٦).\nقال الدريني: هو عبد الله بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن رستم بن ماهان الفقيه الشافعي الماهاني الأصبهاني الواعظ، كذا سماه ابن الأثير في \"اللباب في تهذيب الأنساب\" (٣/ ١٥٧) وقال: \"توفي في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه السبكي في \"طبقات الشافعية الكبرى\" (٣/ ٣٠٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1156>١١٣٤ - عبد الله بن حماد الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٩٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1157>١١٣٥ - عبد الله بن حرب أبو محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٨).\nقال الدريني: هو نفسه عبد الله بن حرب الليثي الآتي بعده، فإن الراوي عنه هنا هو الفضل بن سهل، وهو الأعرج، وقد روى عنه حديثًا آخر عند الطبراني فيه تصريح أن عبد الله هذا هو: ابن حرب الليثي، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1158>١١٣٦ - عبد الله بن حرب الليثي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٦).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٤١ رقم ١٩١) وقال: \"سمعت أبي يقول: \"هو ثقة حافظ، لا بأس به\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1159>١١٣٧ - عبد الله بن حرمان الجهضمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٢٧).\nقال الدريني: لم يتسنى لي النظر في \"أمالي ابن بشران\" المطبوعة (^١)، فهو مصدر الشيخ المخطوط هنا، لكن عندي أنه محرف من صاحب الطريق الأولى من عبد الله بن إسماعيل أبي مالك الجوداني، فإن اسمه\n_________\n(^١) ثم نظرت فيه (١/ ١٤٨ رقم ٣٣٤) وهو كما أثبته الشيخ - ﵀ -.","vol":"1","page":375},{"text":"هو: عبد الله بن إسماعيل بن عثمان البصري الجهضمي الجوداني، نسب إلى جده فقيل: \"عبد الله بن عثمان\"، وتحرفت عثمان إلى \"حرمان\"، وقد قال الشيخ - ﵀ - في هذا، نقلًا عن العقيلي:\n\"هو منكر الحديث لا يتابع على شيء من حديثه، وفي هذا الباب أحاديث من غير هذا الوجه، وفيها لين، وبعضها أحسن من بعض\" أ. هـ\nقال الدريني: وترجمه أيضًا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٣ رقم ١٦)، وابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٣٠٥) وقالا فيه: \"هو لين\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1160>١١٣٨ - عبد الله بن حزم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ٢٢٨).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٣٣٧، ٣٥٤) في من روى عن معاذة بنت حبيش، ونسبه الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١/ ٧٥ رقم ٩٤): \"المازني\"، ولعله الذي ذكره العلائي في \"جامع التحصيل\" (رقم ٣٨٥)، والعراقي في \"تحفة التحصيل\" (رقم ٥٢) وقال فيه: \"ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته، ولم أجد له ذكرًا في كتاب غيره، وكأنه وهم\".\nوفي كتاب الصغاني وهو \"نقعة الصديان فيمن في صحبتهم نظر من الصحابة وغير ذلك\"، لم أجد سوى ما ترجمه (رقم ١١٢) وسماه: (عبد الله بن عمرو بن حزم أخو عمارة)، وترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (٤/ ١٩٠ رقم ٤٨٤٢ - ط الجيل) أو (٤/ ١٦٣ رقم ٤٨٥٧ - علمية) وقال: \"له ذكر في المغازي، ولا تعرف له رواية، قاله ابن مندة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1161>١١٣٩ - عبد الله بن حفص أو</span>\n<span data-type='title' id=toc-1162>١١٤٠ - عبيد الله بن حفص بن مروان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢).\nقال الدريني: في مطبوع \"الشعب\" (٧/ ٢٥٧ - ط الندوي): \"عبيد الله بن حفص بن ثروان\"، وقال محققه: \"عبيد الله بن حفص بن أبي ثروان الثرواني العنسي، …، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٣٠)، وذكر أن له ذكر في هامش \"الأنساب\" (٣/ ١٣٢).\nقال الدريني: وفي \"الثقات\": \"عبيد بن حفص … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-1163>١١٤١ - عبد الله بن حماد بن نمير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٩١).\nقال الدريني: هو ابن أخي حصين بن نمير، ذكره المزي في الرواة عن عمه (٦/ ٥٤٦)، وابن أبي","vol":"1","page":376},{"text":"حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢١١) في شيوخ إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة البصري.\nولم أقف له على ترجمة مفردة، وكذا الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"رجال الحاكم\" (رقم ٣٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1164>١١٤٢ - عبد الله بن حميد:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته: (عبد الله بن حميد بن عبيد الأنصاري)، روى عن عطاء والشعبي وغيره، وثقه ابن معين وغيره، فيحتمل أنه هو.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٠١).\nقال الدريني: سبق للشيخ - ﵀ - تخريج هذا الحديث كما نبه هو على ذلك (رقم ٥٢٦٣)، وأعله بسويد بن عبد العزيز الراوي عن عبد الله بن حميد، وقال: \"وسائر رجاله ثقات\"، وفي هذا توثيق لابن حميد هذا؛ ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1165>١١٤٣ - عبد الله بن حميد المزني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٩٦).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة البيهقي في \"الشعب\" (١٣/ ٣٤٥ - ٣٤٦ رقم ١٠٤٦٣ - ط الندوي)، ولم يعرف عبد الله هذا أيضًا.\nوأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، لكن ذكره ابن حبان في الرواة عن أبيه حميد بن عبد الله المزني في \"الثقات\" (٤/ ١٤٩)، والمزي (١٥/ ١٩٠) في شيوخ عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وزاد في نسبه فقال: \"عبد الله بن حميد بن عبد الله المزني\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1166>١١٤٤ - عبد الله بن خالد - وهو عبدون - القرقساني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (١٤٦، ١٥٤ رقم ٣٣١، ٣٤٦).\nقال الدريني: لم يجد له ترجمة د. باسم في تعليقه على \"السنة\" (رقم ٣٤٠).\nذكر عبدون هذا ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ١٨ رقم ١٩٢٥)، وسماه عبد الله بن خالد، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1167>١١٤٥ - عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم:</span>\nلا يعرف.\n\"الإرواء\" (٥/ ٨٠).\nقال الدريني: ترجمه الحافظ في \"التقريب\" (رقم ٣٣٠٨) وقال فيه: \"أبو شاكر التيمي مولاهم، مستور، تكلم فيه الأزدي\".","vol":"1","page":377},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1168>١١٤٦ - عبد الله بن دارم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦١٥).\nقال الدريني: حديث الترجمة هنا من رواية: \"جارية بن هرم عن عبد الله بن دارم، عن عبد الله بن بسر الحبراني\"، ومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند أبي يعلى\" (١/ ٧٤ - ٧٥ رقم ٧٣ - ط أسد)، وهو هكذا في (١/ ٥٢ رقم ٤٦٨ - علمية)، لكن أخرج الحديث: البزار في \"مسنده\" (١/ ١٦٦ رقم ٨٩)، والطبراني في \"المعجم الأوسط\" (٣/ ١٧٣ رقم ٢٨٣٨)، والخطيب في \"الجامع\" (٢/ ١٨٩ رقم ١٥٧٢)، والمروزي في \"مسند أبي بكر\" (رقم ٦٩) جميعهم من طريق: \"جارية بن هرم عن عبد الله بن بسر الحبراني\"، ولا ذكر لعبد الله بن دارم هنا، لكن عند المروزي من طريق \"جارية بن هرم قال: حدثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني\".\nوعبد الله بن بسر هذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ٣٣٥ رقم ٣١٨١)، وذكر من تلاميذه: (جارية بن هرم الفقيمي) فلعل (عبد الله بن دارم) هذا مقحم في الإسناد ولا وجود له؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\nثم وجدت ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٤١٤ - ط أبو غدة) ذكر في ترجمة (جارية بن هرم) الطريقين إحداهما بوجود عبد الله بن دارم، والأخرى بعدم وجوده، وعليه يظهر أن لهذا الراوي وجود، ولم أعرفه.\nويؤيد ذلك أن الدارقطني قد ذكر الحديث في \"العلل\" (١/ ٢٤٣)، وذكر الاختلاف فيه، ولم يذكر الرواية التي فيها عبد الله بن دارم هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1169>١١٤٧ - عبد الله بن داود الحراني أخو عبد الغفار الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٢٩٢).\nقال الدريني: لم أجد له ذكر سوى في هذا الإسناد عند البزار في هذا الحديث، والراوي عنه هو إبراهيم بن سعيد الجوهري شيخ البزار، قال الحافظ فيه: \"ثقة حجة تكلم فيه بلا حجة\".\nوشيخه هنا هو عبد الله بن لهيعة، وكلاهما (إبراهيم وابن لهيعة) تلميذ، وشيخ عبد الغفار الحراني، فقد يكون وهم البزار في اسمه، وأنه عبد الغفار وليس عبد الله - مع البعد - فإن البزار - وهو أحمد بن عمرو بن عبد الخالق -، قال الشيخ فيه في \"الضعيفة\" (٤/ ٣٣٠): \"ثقة، في حفظه شيء\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1170>١١٤٨ - عبد الله بن داود بن الهذيل:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١١٢٧).","vol":"1","page":378},{"text":"قال الدريني: ذكره ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (٤/ ٢٤٩) في الرواة عن إبراهيم بن أيوب الفرساني.\nولعله الملقب بسنديلة، فقد ذكر له الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١١/ ٥ رقم ١٠٨٤٥) رواية عن إبراهيم الفرساني شيخه هنا، فإن كان هو فقد ذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٣٧٩)، وقال عنه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٦/ ٣٧٠) في ترجمة (الحسين بن حفص بن الفضل)، وذكره في تلاميذه: \"الأصبهاني العابد\".\nوترجمه أبو نعيم في \"الحلية\" (١٠/ ٣٩٢ رقم ٦٧٩) وقال: \"كان من المتعبدين خيرًا فاضلًا مجاب الدعوة\"، وهذا الكلام بتمامه عند أبي الشيخ في ترجمته في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٢/ ٣٣٠ رقم ٢٠٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1171>١١٤٩ - عبد الله بن الربيع الباهلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٣٢).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٢٨٥) في ترجمة (يعقوب بن إسحاق بن زياد المعروف بالقلوسي) ضمن شيوخه، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٤٩) في ترجمة (قرفة بن عبد العزيز) ضمن تلاميذه، ولم أجد له ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1172>١١٥٠ - عبد الله بن أبي ربيعة:</span>\nإن كان هذا عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المكي الصحابي، وإلا فلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٩٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"سنن الدارمي\"، ورواية عبد الله هذا هنا هي عن عمر - ﵁ - وبعدها برواية روايته عن الشريد بن سويد عن عمر - ﵄ - ولم يذكر المزي للشريد تلميذ اسمه عبد الله بن أبي ربيعة، ولا ذكر لعبد الله بن ربيعة رواية عن عمر، والله أعلم.\nثم وجدت في \"مصنف عبد الرزاق\" (٧/ ٣٩٦) رواية الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عبد الله بن أبي ربيعة أنه سأل عمر بن الخطاب …، وذكر أثرًا، فمنه يتبين أن عبد الله بن أبي ربيعة هنا هو المخزومي المكي الصحابي كما احتمل الشيخ - ﵀ -، والحمد لله رب العالمين.\nتنبيه: ترجم للحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المزي في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٢٣٩)، وذكر روايته عن النبي - ﷺ - مرسلة، وعن عمر بن الخطاب، وغيره من الصحابة، لكن لم يذكر له رواية عن أبيه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1173>١١٥١ - عبد الله بن رزيق (كذا بالإهمال):</span>\nووقع في \"ابن عساكر\" بإعجام الحرف الثاني بنسبته: (الألهاني)، ولم أعرفه.","vol":"1","page":379},{"text":"ثم قال - ﵀ -: \"ثم تكشفت لي أمور، أن عبد الله بن رزيق وقع فيه خطآن\":\nأحدهما: من الناسخ، والصواب روايةً: عبد الله بن رزيق، كذا في نسخة جيدة من \"المعجم الأوسط\".\nوالآخر: من أحد الرواة، انقلب اسمه عليه، والصواب فيه: رزيق أبو عبد الله، نبه على ذلك الأمير ابن ماكولا (٤/ ٥٤)، وكذلك أورده في كتب التراجم مثل: \"التاريخ\"، و\"الجرح\"، و\"ثقات ابن حبان\" (٤/ ٢٣٩) وغيرها.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥١٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1174>١١٥٢ - عبد الله بن رُشَيْد:</span>\nلم أعرفه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٧/ ٣٦٤).\nقال الدريني: هو العتكي، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ٦٤) في تلاميذ الربيع بن بدر، وهو غير الجنديسابوري المترجم في \"الأنساب\" للسمعاني (مادة الجنديسابوري)، فهذا أعلى طبقة منه، فالمترجم من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٢١)، ولم يزد - ﵀ - مع أنه مترجم في \"اللسان\" (٤/ ٤٧٧ رقم ٤٢٣٥ - ط أبو غدة) وعزاه هذا لـ\"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٣٤٣)، \"المغني\" (١/ ٣٣٨)، \"الأنساب\" (٣/ ٣٤٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1175>١١٥٣ - عبد الله بن أبي داود:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٦/ ٢٦٦).\nقال الدريني: لعله: عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، فإن يكن هو فقد ترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٣٠)، ونقل فيه عن أبي حاتم الرازي قوله فيه: \"أحاديثه منكرة، وليس محله عندي الصدق\".\nوقال: \"قال علي بن الحسين بن الجنيد: لا يساوي فلسًا يحدث بأحاديث كذب\"، وقال ابن عدي: \"له أحاديث لم يتابع عليها\" أ. هـ.\nترجمه ابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ٢٠١)، والذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٤٥٥)، و\"المغني\" (١/ ٣٤٥)، وابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٥١٦ رقم ٤٣٠٨ - ط أبو غدة)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ١٠٤)، وابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٤٧)، والسهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٤٣٠)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ١٠٦)، وقال ابن حبان: \"يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه، وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان مناكير\".\nقال الدريني: وروايته هنا عن غيرهما، والله أعلم.","vol":"1","page":380},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1176>١١٥٤ - عبد الله بن أبي زياد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (١٣٥ رقم ٣١٠).\nقال الدريني: ونقل د. باسم - حفظه الله - في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٢٢١ رقم ٣١٩) كلام الشيخ - ﵀ - ولم يزد عليه بيانًا.\nقال الدريني: ورد حديث الترجمة من طريق ابن أبي عاصم في \"مسند أبي حنيفة\" (ص ١٨١ - ١٨٢) وسمى الراوي: \"عبيد الله بن أبي زياد\"، وهو من شيوخ أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - الذين روى عنهم.\nوعليه فهو: عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (٤٣٢١): \"ليس بالقوي، من الخامسة، مات سنة خمسين ومائة\"، وانظر \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ٤١ - ٤٢)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1177>١١٥٥ - عبد الله بن زيد أو بدر:</span>\nإن كان ابن زيد فلم أعرفه، وإن كان ابن بدر وهو الراجح فهو ثقة بلا خلاف بينهم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٢).\nقال الدريني: الراجح عندي ما رجحه الشيخ - ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1178>١١٥٦ - عبد الله بن زيد بن أرقم:</span>\nلم أعرفه، ولعله شخص وهمي اختلقه الأنصاري [يعني عبد المنعم بن بشير].\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وفي \"الثقات\" (٥/ ٢٧٤):\n\"عتاب بن زيد بن أرقم، شيخ كوفي، يروى عن أبيه زيد بن أرقم، روى عنه فراس\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1179>١١٥٧ - عبد الله بن زيد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٦، ١٢٦٧).\nقال الدريني: ذكره ابن النجار في شيوخ علي بن أحمد بن إبراهيم القراري في ترجمة الأخير (١٨/ ١٩ - علمية)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1180>١١٥٨ - عبد الله بن زيد الدقيقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٠٧).\nقال الدريني: في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٣٣): \"عبدان بن يزيد الدقيقي\" مجودة.","vol":"1","page":381},{"text":"فالصواب في اسمه ما قرأته في \"زهر الفردوس\" وهو من شيوخ الحاكم، أخرج عنه في \"المستدرك\" (١/ ١٥٧، ٢١٣، ٣٣٢ - علمية) وغيرها، والضياء في \"المختارة\" (٦/ ٣٤٤) مما يدل على أنه محتج به عندهما.\nوسماه البيهقي في \"الشعب\" (٦/ ٣٣١ رقم ٤٢٨٤ - ط الندوي): \"عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق\"، وقال محققه: \"لم نعرفه\".\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣١ رقم ٩٤٢) وقال:\nهو الحسن بن يزيد بن يعقوب تقدم.\nوهو في (١/ ٣١٥ رقم ٦١٣)، ونقل عن الذهبي ترجمته في \"تاريخ الإسلام\" - وهو فيه (٧/ ٥٤٩ - ط الغرب)، وقال فيه: \"وكان صدوقًا\"، وقال: وترجمه شيرويه في \"طبقات همذان\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1181>١١٥٩ - عبد الله بن سالم الإمام أبو بكر:</span>\nلم أجد له الآن ترجمة.\n\"هداية الرواة\" (١/ ١٠٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم يذكر الشيخ - ﵀ - إسناد الحديث بتمامه لنرى هل فيه تحريفًا أم لا، لكن في شيوخ يحيى بن صاعد [تلميذ عبد الله هنا] ممن كنيته أبا بكر:\nخلاد بن أسلم البغدادي أبو بكر، فإن يكن محرفًا عنه، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من العاشرة\"، وانظر \"تهذيب الكمال\" (٨/ ٣٥١ - ٣٥٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1182>١١٦٠ - عبد الله بن سراقة:</span>\nلم أجد من ذكره …، وإنما جاء في \"التهذيب\" وفروعه: \"عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح، وعنه عبد الله بن شقيق العقيلي\"، وفيه جهالة، انظر \"المشكاة\" (٥٤٨٦).\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٦٥).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من طريق عبد الله بن سراقة هذا، عن أبيه عن عبد الله بن مسعود، وكان قد ذكر له طريق آخر عن عبد الله بن ضرار عن أبيه عن عبد الله بن مسعود، والراوي عن ابن سراقة، وابن ضرار هو الأعمش، فالراجح عندي أن عبد الله بن سراقة هذا محرف من عبد الله بن ضرار، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1183>١١٦١ - عبد الله بن سعد:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر الآن.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٥٢٣).\nقال الدريني: هو شيخ الحاكم هنا، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٤٢ رقم ٣٩)","vol":"1","page":382},{"text":"فقال: \"هو ابن أحمد بن سعد تقدم\".\nوذكر ترجمته (١/ ٢٦ رقم ٦) فقال: \"ترجمه الذهبي في \"التذكرة\" (ج ٣ ص ٩٠٧) فقال: ابن سعد الحافظ العلامة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد النيسابوري الحاجي البزاز أحد الأثبات … \" أ. هـ.\n- قال الدريني: وذكره الذهبي أيضًا في \"السير\" (١٥/ ٥٤٣) في من توفي سنة تسع وأربعين وثلاث مئة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1184>١١٦٢ - عبد الله بن أبي سعد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٩١، ٣٩٢).\nقال الدريني: هو من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - (بعد رقم ٢١) فقال: هو عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن، وقال (رقم ٤٢) فيه:\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٥) ثم قال: \"وكان ثقة صاحب أخبار وآداب وملح\" أ. هـ. المراد منه.\nقال الدريني: وذكره الخطيب أيضًا في \"الموضح\" (٢/ ٢٢٦ رقم ٢٨٧)، وذكر أنه: عبد الله بن بشر الوراق، وأنه أبو محمد البلخي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1185>١١٦٣ - عبد الله بن سعد الأيلي والد سعد:</span>\nغير معروف، ولم يترجموا له مع أنهم ترجموا لابنه، ولم يذكروا له رواية عن أبيه، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣١٥).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ولم أجد الشيخ مقبل - ﵀ - ذكره في \"رجال الحاكم\"، ولعل الصواب في إسناده: سعد بن عبد الله بن سعد الأيلي عن أخيه، - وليس عن أبيه -، وأخوه هو الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، فإن يكن هو فهو فقد اتهم، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٥٤٤ - ٥٤٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1186>١١٦٤ - عبد الله بن سعيد والد إبراهيم:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ في \"التعجيل\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١١٣).\nقال الدريني: صوابه عبد الله بن معبد، انظر ترجمة ابنه إبراهيم، وقال ابن حجر في \"التقريب\" (٣٦٣٢) عن عبد الله هذا: \"ثقة، قليل الحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1187>١١٦٥ - عبد الله بن سلمة المزني:</span>\nذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ١٨٩) في ترجمة الجعفري، لم أعرفه، ومثله أبوه.\nثم قال: ثم تبينت حال (عبد الله بن سلمة) …، … قال ابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٧٠): سئل أبو زرعة","vol":"1","page":383},{"text":"عنه؟ فقال: \"منكر الحديث\"، ونقله الذهبي عن أبي زرعة وقال: وقال مرة: متروك، وأقره الحافظ في \"اللسان\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٤٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1188>١١٦٦ - عبد الله بن سليمان أو ابن أبي سليمان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٣/ ٢٥٤).\nقال الدريني: هو عبد الله بن سليمان الطويل، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٩٦) في تلاميذ سعيد بن أبي هلال، وسماه (٣١/ ٢٣٤) في شيوخ يحيى بن أيوب الغافقي: عبد الله بن سليمان المصري الطويل، ورمز له بالرمز (د) مما يعني أنه أخرج له أبو داود.\nوعليه فهو المترجم في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٦٠ رقم ٣٣١٨) وسماه:\n\"عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري أبو حمزة المصري الطويل\"، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ، من السادسة\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1189>١١٦٧ - عبد الله بن سليمان:</span>\nلم أعرفه، وسماه الهيثمي في رواية الطبراني: عبد الله بن سليمان بن أبي ربيب.\n\"الإرواء\" (٥/ ٥).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٢٥٥): \"لكني لم أعرف ابن سليمان هذا\".\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"سنن الدارمي\"، ومن طريقه أخرجه المقرئ في \"الأربعين في الجهاد والمجاهدين\" (رقم ٣٦)، ونقل محققه بدر البدر قول الهيثمي: \"لم أعرفه\"، ولم يزد الأمر بيانًا.\nقال الدريني: وسماه الهيثمي: \"عبد الله بن سليمان بن أبي ربيب\"، وهو عند الطبراني في \"الكبير\" (١٩/ ٢٩٧ رقم ٦٦٢) وسماه: \"ابن أبي زينب\".\nوقال الغمري في \"فتح المنان\" (٩/ ٢١): \"ولم أجد من أفرده بترجمة … \"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1190>١١٦٨ - عبد الله بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٥٠).\nقال الدريني: ورد حديث الترجمة في \"الذرية الطاهرة\" (رقم ١٧١)، عن تلميذه هنا (كامل أبو العلاء) عنه، وفيه تسميته: (عبد الله بن سليمان بن نافع مولى بني هاشم) لكن فيه أن الحديث من مسند الحسين بن علي، وليس الحسن بن علي كما هنا، وقال محققه سعد المبارك: ولم أهتدِ لترجمة عبد الله بن سليمان بن نافع فيما عندي من مصادر.","vol":"1","page":384},{"text":"قال الدريني: وأنا لم أجد له ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1191>١١٦٩ - عبد الله بن سنان (أو يسار):</span>\nلم يتبين لي من هو؟ والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٠٥).\nقال الدريني: أخرجه ابن راهويه في \"مسنده\" (٢/ ٤٥٣ رقم ١٠٢٥) وسماه: (عبد الله بن سيار مولى عائشة ابنة طلحة).\nثم تبين لي أن الشيخ - ﵀ - خرج حديث الترجمة (١١/ ٤٣٢ رقم ٥٢٧٢) من مصادر أخرى غير ما ها هنا، وقال: عبد الله بن سنان هذا - وهو الزهري الكوفي - أورده العقيلي في \"الضعفاء\" (ص ٢٠٨)، وروى عن ابن معين أنه قال:\n\"كوفي، كان ينزل القطيعة، قطيعة الربيع، ليس حديثه بشيء\".\nوقال ابن عدي: \"عامة حديثه لا يتابع عليه\"، ثم قال بعد سطرين:\n\"ثم بدا لي أن (عبد الله بن سنان) محرف من (سيار) - وهو عبد الله بن سيار مولى بني طلحة - كوفي، فهو الذي ذكروا أنه روى عن عائشة بنت طلحة، بخلاف الزهري هذا، فإنهم لم يذكروا له رواية عنها، وإنا عن محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة.\nوتأكدت من ذلك حينما رأيت البخاري أورد الحديث في ترجمة (عبد الله بن سيار) هذا، فقال (٣/ ١/ ١١٠):\n\"قال فروة: حدثنا القاسم بن مالك عن عبد الله بن سيار مولى عائشة بنت طلحة، سمعت عائشة بنت طلحة …، به\".\nقال الدريني: وعبد الله هذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١٧)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ١١٠ رقم ٣٢٩)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٧٦ رقم ٣٥٤)، ولم يذكر الأخيران فيه جرحًا ولا تعديلًا، وهو الآتي (رقم ١١٧١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1192>١١٧٠ - عبد الله بن سندل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٣).\nقال الدريني: نسبه العقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ٢٢): \"الختلي\"، وهو شيخ لعبد الله ابن الإمام أحمد، وقد كان لا يروي إلا عن ثقة عند أبيه، والله أعلم.\nثم تبين لي أنه: عبد الله بن صندل - بالصاد المهملة، وليس بالسين المهملة - كما في \"الحلية\" (٨/ ٢١٣).\nترجمه الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ٤٥٠) وقال عنه: \"مجهول\"، وتعقبه ابن حجر في \"تعجيل","vol":"1","page":385},{"text":"المنفعة\" (١/ ٧٤٤ رقم ٥٥ - ط إكرام) فقال:\n\"وكيف يكون مجهولًا من روى عنه جماعة، ويأذن أحمد لابنه في الكتابة عنه، فإن عبد الله كان لا يأخذ إلا من يأذن له أبوه عن الأخذ عنه\" أ. هـ.\nوالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1193>١١٧١ - عبد الله بن سيار مولى بني طلحة بن عبيد الله القرشيين:</span>\nكنت خرجت هذا الطريق من رواية أحمد، لكن وقع فيها ابن سيار هذا (عبيد الله) مصغرًا، فلم أعرفه، ولا عرفه الحسيني، ولا العسقلاني، فكشفت لنا رواية ابن راهويه هذه أنه تحرف اسمه عند أحمد، وأن الصواب فيه \"عبد الله\" مكبرًا.\nأورده ابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٧٦) من رواية مروان هذا [يعني هنا]، والقاسم بن مالك، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١٧).\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٨٨ - ٤٨٩).\nقال الدريني: هو المتقدم (رقم ١١٦٩) باسم: (عبد الله بن سنان أو يسار)، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-1194>١١٧٢ - عبد الله بن شراحيل:</span>\nغير معروف في شيء من كتب الرجال، حتى إن الحافظ المزي لم يذكره في الرواة عن (عقبة)، ولا فيمن روى عنه يزيد بن أبي حبيب، والطبراني نفسه لم يذكر تحت ترجمته غير هذا الحديث، وهذا يدل على أنه مجهول، لا يعرف.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٢٠).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1195>١١٧٣ - عبد الله بن شرحبيل:</span>\nلم يترجم له أحد.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٤٨، ٥٥٠).\nقال الدريني: ورد ضمن إسناد عند الشيخ - ﵀ - في \"السنة\" (٢/ ٥٩٥ رقم ١٣٨٣) ولم يعلق عليه بشيء.\nوقال د. باسم الجوابرة عنه (٢/ ٩١٨): \"مجهول\"، وأظنه يعني: \"عبد الله بن شرحبيل بن حسنة\"، فإن كان كذلك، فأرى أن هذا غيره، والله أعلم.\nثم وجدت ابن حجر ذكر حديث الترجمة في \"الإصابة\" في ترجمة (رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى) - وعبد الله هذا يروي عن (رجل من قريش) - فقال:\n\"ولحديثه طرق: عن عبد الله بن شرحبيل وقال ابن السكن: روى حديثه من ثلاث طرق ليس فيها ما يصح، وقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض ولا يتابع عليه، رواه بعضهم عن ابن أبي","vol":"1","page":386},{"text":"خالد عن عبد الله بن أبي أوفى ولا يصح\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1196>١١٧٤ - عبد الله بن أبي صالح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٨٥).\nقال الدريني: رحم الله الشيخ، فقد أخرج حديث الترجمة هذا في هذه السلسلة (٤/ ٣٣٢ رقم ١٨٥١) وقال في عبد الله هذا: \" ..... وهو المدني، ضعيف أيضًا، قال في \"التقريب\": \"لين الحديث ..... \" أ. هـ المراد منه.\nومصدر الشيخ هناك \"الكامل\" لابن عدي، و\"تاريخ ابن عساكر\" كلاهما المخطوط، بينما هنا مصدره فقط \"تاريخ ابن عساكر\" المطبوع.\nولا يخفى أن المجلد الرابع عشر صدر بعد وفاة الشيخ - ﵀ - فكان ينبغي للناشر أو المراجع النظر والتنبيه؛ على الأقل في الهامش، والله من وراء القصد.\nقال الدريني: وقد أخرج حديث الترجمة أيضًا البيهقي في \"الشعب\" (٣/ ٨٢ - علمية) أو (٤/ ٣٧٩ - ٣٨٠)، تحقيق د. العلي، وقال عن عبد الله هذا ما ذكره الشيخ - ﵀ - وعزى تخريج الحديث لابن عدي في \"الكامل\" (٣/ ١٠٨٨)، ولأبي نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ١٥٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1197>١١٧٥ - عبد الله بن صالح النَّرْسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٣٤).\nقال الدريني: صوابه: عبد ربه بن صالح القرشي، كذا في \"شعب الإيمان\" (١/ ١٧٢ رقم ١٤٩ -\nعلمية) و(١/ ٣٠٨ رقم ١٤٧ - ط الندوي)، وهو مصدر الشيخ (١/ ١٠٦ - هندية).\nوقد قال الشيخ عن عبد ربه هذا في \"الطحاوية\" (٣٠٨): لم أجد له ترجمة.\nوانظر: عبد ربه بن صالح القرشي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1198>١١٧٦ - عبد الله بن صفوان:</span>\nلم أجد من ذكره.\nثم قال عن حديث الترجمة:\n\"أخرجه العقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ٢٦٦) …، في ترجمة عبد الله بن صفوان، وروى عن هشام بن يوسف أنه قال: \"وكان ضعيفًا لا يحفظ الحديث (^١) \".\n_________\n(^١) كذا عبارة الشيخ - ﵀ - هنا، وفي \"ضعفاء العقيلي\": \"كان ضعيفًا، لم يكن يحفظ الحديث\".","vol":"1","page":387},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1199>١١٧٧ - عبد الله بن الصقر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٤٣).\nقال الدريني: هو عبد الله بن الصقر بن نصر بن موسى بن هلال بن عيسى بن عبد الله بن راشد أبو العباس السكري.\nترجمه الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٢٣٢ رقم ٢٩١)، و\"تاريخ بغداد\" (٩/ ٤٨٢)، وذكر أنه روى عن (إبراهيم بن المنذر الحزامي) - وهو شيخه هنا - ووثقه، ونقل عن الدارقطني قوله فيه: \"صدوق\"، وقوله هذا في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ١٢٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1200>١١٧٨ - عبد الله بن الضحاك الهدادي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يورده السمعاني في هذه النسبة (الهدادي).\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٩٥).\nقال الدريني: ورد عند تمام في \"فوائده\" (٢/ ٢٨٠) في حديث آخر، وقال الدوسري في \"ترتيبه\" (٤/ ٢٣٥):) \"لم أعثر على ترجمة له\".\nذكره ابن حبان في \"المجروحين\" (٣/ ٩١ رقم ١١٥٧)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٥/ ٧٦) في ترجمة (هشام بن السائب) ضمن تلاميذه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1201>١١٧٩ - عبد الله بن ضميرة:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٨٢).\nقال الدريني: وقال الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٣٢):\n\"لم نقف على ترجمته\".\nوقال الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (١٣/ ٣٥٦): \"لم أقف على من ترجمه\".\nقال الدريني: وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، لكن كل من ترجم لولده (حسين) ذكر أن له نسخة موضوعة عن أبيه عن جده، وهذا يعني أن أباه لا رواية له، وهو وضع النسخة عليه، أما جده فذكر في الصحابة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1202>١١٨٠ - عبد الله بن عامر التميمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٠١).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٨/ ٨٥)، وابن العديم في \"بغية الطلب\" (٨/ ٣٦٠٦) في ترجمة الربيع بن يونس بن محمد أبو الفضل حاجب المنصور في تلاميذه، ولم أقف له على","vol":"1","page":388},{"text":"ترجمة مفردة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1203>١١٨١ - عبد الله بن العباس الشطوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٧٢).\nقال الدريني: صوابه عبيد الله بن العباس الشطوي، ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٣١ رقم ٥٠١٩ - ط أبو غدة) وقال: \"مات سنة ٣٦٩، قال ابن أبي الفوارس: \"كان فيه تساهل\"، وقال أبو الحسن بن الفرات: \"كان ثقة\"\".\nوترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٣٥٩) وسماه: عبيد الله بن العباس بن الوليد بن مسلم بن يونس أبو أحمد الشطوي، ونقل كلام أبي الفوارس، وابن الفرات فيه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1204>١١٨٢ - عبد الله بن عباس الغساني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٢٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإيمان\" (٢/ ٤٤٦/ ٢)، وفي مطبوعة الندوي (١٠/ ١٠٠ - ١٠١ رقم ٧٢٢٧): \"عن ابن عياش يعني عبد الله القتباني\".\nترجمه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٣٥٤٦) وقال: \"صدوق يغلط، أخرج له مسلم في الشواهد، من السابعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1205>١١٨٣ - عبد الله بن عبد الخالق:</span>\nلم أعرفه.\nثم قال - ﵀ - وقد أخرجه ابن ماجه (١/ ٥٤٠) من هذه الطريق دون الخروج وقال: (عبد الخالق) مكان (عبد الله) ولم ينسبه، وقال الذهبي: \"لا يدرى من ذا\".\nقال الدريني: وقال ابن حجر في \"التقريب\" في عبد الخالق هذا: \"مجهول\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1206>١١٨٤ - عبد الله بن عبد ربه العجلي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٤).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - (١/ ٤٥ رقم ٤٩)، ولم يذكر له ترجمة، ولمنا لم أجد له ترجمة.\nوالراوي عنه هنا (إبراهيم بن إسحاق الجعفي) وهو (الصيني)، ولم يعرفه الشيخ - ﵀ -، ولم يذكروا عبد الله هذا في شيوخه، ولم يذكره ابن ماكولا في الآباء من (عبد ربه) (٦/ ٣٤ - ٣٦)، فالله أعلم.","vol":"1","page":389},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1207>١١٨٥ - عبد الله بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٦).\nقال الدريني: إن لم يكن مقحمًا في الإسناد فلم أعرفه، لأن الإسناد هنا من طريق سليمان بن مسلم، عن عبد الله بن عبد الرحمن هذا، عن بعض أصحاب رسول الله - ﷺ -، وسليمان بن مسلم يروي عن أنس - ﷺ - مباشرة كما في \"الأوسط\" (١/ ١٨٩ رقم ٥٩٨، ٩/ ١٧٥ رقم ٩٤٥٨)، \"مداراة الناس\" (رقم ١١٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1208>١١٨٦ - عبد الله بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه، وليس هو في شيوخ هشام بن حسان الذين ذكرهم الحافظ المزي في \"تهذيب الكمال\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٥).\nقال الدريني: يبدو لي أن فيه تحريف خفي علي، فرواية عبد الله بن عبد الرحمن هذا عن أبي شميلة، وهناك في الرواة: عبد الرحمن بن أبي شملة يروي عن رجل عن النبي - ﷺ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1209>١١٨٧ - عبد الله بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه، …، ويحتمل أن يكون هو … الإمام الدارمي صاحب \"السنن\" المعروف بـ\"المسند\" فإنه من هذه الطبقة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٣٨).\nقال الدريني: عزى الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة لـ\"فوائد الخلعي\"، وقد أورده من طريقه السيوطي في \"اللآلئ المصنوعة\" (٢/ ٨٢)، وورد اسم المترجم فيها: \"أحمد ابن عبد الله بن عبد الرحمن\"، فالإسناد عند الشيخ فيه:\n\" … ثنا أحمد بن عبد الله قال: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: … \".\nوعند السيوطي معزوًا لـ\"فوائد الخلعي\": \" … ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، قال: … \".\nوكذا نقل اسمه المناوي في \"فيض القدير\" (١/ ٤٩٤) فسماه: \"أحمد بن عبد الله\"، وقد ذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٥) في ترجمة محمد بن جعفر (غندر) - وهو شيخ المترجم هنا - أن من تلاميذه: أحمد بن عبد الله بن الحكم بن الكردي؛ وهو من رجال مسلم، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة\"؛ فالظاهر أنه هو، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1210>١١٨٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٨٦).\nقال الدريني: صوابه عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب، ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/","vol":"1","page":390},{"text":"٣٩٠ رقم ١٢٥١)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٣٢٣ رقم ١٥٣٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١٤٨).\nقال الدريني: روى عنه ابن جريج، ونافع بن يزيد، وجعفر بن ربيعة، ذكر الأولان ابن حبان في \"الثقات\"، والثالث روى عنه في \"المستدرك\" (١/ ٤٩٩، ٣/ ٤٨٨)، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" (٣/ ٣٧٤) وغيرهما، لكن قال فيه البزار (٨/ ٣٨٠): \"وعبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب معروف في النسب، إلا أنه غير معروف بنقل الحديث\".\nثم وجدت له راويًا رابعًا وهو عبد الله بن جعفر كما في \"السير\" (٤/ ٢٣٧).\nثم تبين لي أنه المترجم - على خلاف - في \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ٨٨)، و\"تهذيب التهذيب\" (٤/ ٢٢ - ط المعرفة) و\"تقريب التهذيب\" (٤٣٤٤) وقال فيه: \"صدوق، من السادسة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1211>١١٨٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود:</span>\nلم أجد من ذكره، وعبد الرحمن … ذكروا أنه روى عنه ابناه القاسم ومعن، كما ذكروا في ترجمة ابن جابر - واسمه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الداراني - أنه روى عن القاسم بن عبد الرحمن، فلعل أحد الرواة أو النساخ وهم فذكر عبد الله مكان القاسم، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٩٣).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"المعجم الكبير\" للطبراني، وقد أخرجه أيضًا في \"مسند الشاميين\" (١/ ٣٦٣ رقم ٦٢٦)، وقال الشيخ حمدي السلفي في تعليقه عليه: \"ولم أرَ ترجمة لعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فيما لدي من المراجع، وفي المخطوطة في العنوان: عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود\" أ. هـ\nقال الدريني: ما احتمله الشيخ هو الأقرب للصواب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1212>١١٩٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ:</span>\nلم أعرفه، وقد ذكره في \"التهذيب\" في الرواة عن جده محمد بن عبد الله، لكن وقع فيه مقلوبًا بالنسبة لما هنا، فقال في ترجمة محمد هذا: \"وعنه … ابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد … \".\n\"الآيات البينات\" (ص ٨٥).\nقال الدريني: عند البيهقي في \"الكبرى\" (٦/ ٢٠٠)، وابن حزم في \"المحلى\" (٥/ ٧٤)، (٧/ ٥٢)، (٩/ ٥٥)، (١٠/ ٥، ٢٣٣)، (١١/ ٢٠): عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وهو الصواب.\nترجمه ابن زَبْر الرَّبْعِي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٥٣٢) فقال: وفي هذه السنة [يعني سنة اثنتين وأربعين ومائتين] ولد أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، هو حدثنا","vol":"1","page":391},{"text":"بذلك، وأخرج إلينا خط جده محمد بن عبد الله بتاريخ مولده.\nوقال (٢/ ٦٦٦): \"وفيها [يعني سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة] توفي أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ بمكة\".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٦٦١ رقم ٦٢)، ولم يزد عن قوله فيه: سمع من جده محمد، روى عنه ابن جميع بالإجازة، وذكره المزي في الرواة عن جده (محمد بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي).\n\n<span data-type='title' id=toc-1213>١١٩١ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الحافظ في \"التعجيل\" مع أنه على شرطه، وقد رواه عباد بن العوام عن الحجاج، قال: ثنا عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم - وكان ثقة، وكان الحكم يأخذه عنه - …، ولعل هذا هو الصواب.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٣٨٤).\nقال الدريني: هو الصواب فهو: عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كما في \"أطراف المسند\" (١/ ٢٥٩ رقم ١٤٠) - ويصوب منه ما في \"مسند أحمد\" (٣/ ٤٤٢ رقم ١٩٠٩٦ - ط المؤسسة) -.\nوعبد الله بن عبد الله هذا هو الرازي قاضي الري مولى بني هاشم، ترجمته في \"تهذيب الكمال\" وفروعه، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الرابعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1214>١١٩٢ - عبد الله بن عبد الرحمن اليمامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٩١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب البيهقي\"، ولم يعرفه الندوي في تحقيقه للكتاب (٤/ ٥٧)، ولم يتبين لي من هو، وشيخه هنا هو (سالم بن عبد الله الخياط)، ولم يذكر المزي في تلاميذه عبد الله بن عبد الرحمن اليمامي هذا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1215>١١٩٣ - عبد الله بن عبد الله بن جعفر:</span>\nلم أعرفه، ولعل في النسخة تحريفًا [يعني \"مسند أبي يعلى\"].\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكروه في الرواة عن أبيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1216>١١٩٤ - عبد الله بن عبد الله بن حمزة بن حرسة (كذا):</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٢/ ٥٥).","vol":"1","page":392},{"text":"قال الدريني: في \"الإرواء\" هنا نقلًا عن \"الثقات\" (٢/ ٢٢٢) لابن حبان: \" … وهو عند ابن عباس (كذا الأصل ولعله ابن عياش)، عن عبد الله بن عبد الله بن حمزة بن حرسة (كذا)، عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن مطعم … \".\nقال الدريني: لكن في مطبوع \"الثقات\" (٧/ ٢٥٨): \"وهو عند ابن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه … \".\nوعبد العزيز هذا روى له ابن ماجه، قال ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، ولم يروِ عنه غير إسماعيل بن عياش، من السابعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1217>١١٩٥ - عبد الله بن عبد الله المجاشعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولعله محرف من: عبد الرحمن بن عبد الله المجاشعي، فإن يكن هو فقد قال فيه ابن أبي حاتم (٥/ ٢٥٦): \"سمعت أبي يقول: كتبت عنه أيام الأنصاري فنظر عمرو بن علي في كتابي في تلك الأيام فأخذ القلم وخط على حديث هذا الشيخ ولم يرضه\"، وانظر \"الميزان\" (٢/ ٥٧٤)، \"المغني\" (٢/ ٣٨٢)، \"اللسان\" (٥/ ١١٠ رقم ٤٦٤٧ - ط أبو غدة)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٩٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1218>١١٩٦ - عبد الله بن عبد الملك الذّماري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٠٣).\nقال الدريني: في مطبوع \"الأوسط\" (٤/ ٤٠ رقم ٣٥٥٨) وهو مصدر الشيخ المخطوط (ترتيبه): \"عبد الله بن عبد الملك الرماني\"، ولم أعرفه سواء كان (الرماني) أم (الذماري)، ولم يذكروه في الرواة عن أبي بكر الهذلي، وهو العباس بن بكار، والله أعلم، وانظر ترجمة (أبي بكر الهذلي)، فإنه ممن لم يعرفه الشيخ هنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1219>١١٩٧ - عبد الله بن عبيد الله بن حكيم بن حزام:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (١/ ٦٦٨).\nقال الدريني: لم أجد له ذكرًا سوى في إسناد الطبراني عند حديث الترجمة، ولعل فيه تحريفًا لم أهتد إليه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1220>١١٩٨ - عبد الله بن عبيد:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":393},{"text":"\"الضعيفة\" (١١/ ٤١٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الشافعي\" (ص ٢٩) وهو كذلك فيه (١/ ٨٣ - ترتيبه)، لكن في \"الأم\" (١/ ٢٥٤ - ط المعرفة): \"عبد الله بن عبيدة\"، ولم أعرفه أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1221>١١٩٩ - عبد الله بن عبيدة العامري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٧٧).\nقال الدريني: في \"العجالة في الأحاديث المسلسلة\" (ص ١٠٨): \"عبد الله بن عبيد العامري البلختجاني\"، وفي \"تاريخ دمشق\" (٩/ ٤٠٩): \"أبو علي عبد الله بن عبيد الله العاموري\"، وفي \"طبقات الصوفية\" (ص ٤٤١) للسلمي: \"عبد الله بن عبيد بن العامري\"، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1222>١٢٠٠ - عبد الله بن عريب:</span>\nلم أجد له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٥٩١).\nقال الدريني: هو والد يزيد، قال د. باسم في تعليقه على \"الآحاد والمثاني\" (٥/ ١٥٧) عند الكلام على حديث الترجمة:\n\"ويزيد وأبوه مجهولان كما في \"اللسان\" (٣/ ٣١٥) \".\nقال الدريني: ترجمته في \"اللسان\" (٣/ ٣١٥) أو (٤/ ٥٢٤ - ٥٢٥ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-1223>١٢٠١ - عبد الله بن عصمة بن فاتك:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال لا في الصحابة ولا في غيرهم.\nثم تابعت البحث والتحقيق، فرأيت السيوطي قد أورد الحديث في \"الجامع الكبير\" برواية (طب - عن عصمة بن مالك)، فدلنا هذا التخريج على أمرين:\nالأول: أن الحديث في \"المعجم الكبير\" وليس في \"الأوسط\" فهو يرجح ما في \"الترغيب\" على ما في \"المجمع\".\nوالآخر: أن صحابي الحديث ليس هو عبد الله بن عصمة بن فاتك، وإنما هو عصمة بن مالك ....\nولتمام البحث رجعت للمرة الثانية إلى فهرسي المشار إليه آنفًا في صحابة \"المعجم الأوسط\" فراجعته لعلي أجد فيه عصمة بن مالك، فلم أره، والله أعلم.\nثم وجدت حديث عصمة بن مالك في \"المعجم الكبير\" للطبراني فاقتضى ذلك إعادة تخريج الحديث ....","vol":"1","page":394},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ١٥٧ - ١٥٨).\nقال الدريني: فالصواب - كما قال الشيخ ﵀ - أنه عصمة بن مالك، دون ذكر لعبد الله، والراوي عنه هو عبيد الله بن وهب، انظر \"المعجم الكبير\" (١٧/ ١٨٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1224>١٢٠٢ - عبد الله بن عصمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٦٣٢).\nوقال (٢/ ٣٩٤): مجهول.\nوقال في \"الضعيفة\" (٢/ ٩٢): قال المناوي: قال الهيثمي: مجهول.\nقال الدريني: انظر ترجمته في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٣١١)، \"تهذيب التهذيب\" (٥/ ٢٨١)، وقال عنه في \"التقريب\": \"مجهول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1225>١٢٠٣ - عبد الله بن عطاء الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٥١٥ رقم ١١١٧).\nقال الدريني: ولم يزد د. باسم الجوابرة على نقل كلام الشيخ - ﵀ - في \"السنة\" (٢/ ٧٤٩).\nوالصواب في اسمه: عبد ربه بن عطاء، ويقال عطاء الله القرشي الحميدي حجازي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ٤٨٣)، وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٦/ ١١٧)، وقال في \"التقريب\": \"مجهول الحال، من الثامنة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1226>١٢٠٤ - عبد الله بن العلاء بن خباب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٩٠).\nقال الدريني: ذكره الإمام مسلم في \"المنفردات والوحدان\" (رقم ٤٤٥) فيمن تفرد عنه سماك بن حرب بالرواية، ولم أقف على جرح أو تعديل فيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1227>١٢٠٥ - عبد الله بن علي الجارودي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٦٥).\nقال الدريني: هو من رجال أبي نعيم في \"مستخرجه على صحيح مسلم\" (٤/ ٩٦) وفيه الرواية عن الطبراني عنه، وهذا يعني أنه محتج به عند أبي نعيم.\nروى له الطبراني في \"الأوسط\" (٤/ ٣٧٧ رقم ٤٤٨٠)، و\"الصغير\" (١/ ٣٧٤ رقم ٦٢٥) وفيه: \"النيسابوري بمكة\"، و\"الكبير\" (٣/ ٤٢ رقم ٢٦٢٦) وغيره، ونسبه (النيسابوري).","vol":"1","page":395},{"text":"وعليه فهو صاحب \"المنتقى\" الإمام، ترجمه الذهبي في \"طبقات الحفاظ\" (٣/ ٦٩٤ رقم ٧٨٦) فقال:\n\"ابن الجارود صاحب كتاب \"المنتقى في الأحكام\"، وهو الحافظ، الإمام، الناقد، أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري المجاور بمكة\".\nوذكر ممن حدث عنه أبو القاسم الطبراني، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1228>١٢٠٦ - عبد الله بن علي بن أبي رافع الملقب (عبادل):</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٥٢٣).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تالي تلخيص المتشابه\" (١/ ١١٥) وقال عنه: \"عبادل بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله - ﷺ -\".\nوعزى شيخنا مشهور - حفظه الله - ترجمته لـ\"التاريخ الكبير\" (٣/ ٢/ ١٣٥)، و\"الجرح والتعديل\" (٦/ ٩٧)، وقال (١/ ١١٦): \"عبادل لم نجد من وثقه\".\nقال الدريني: هو عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني يعرف بعبادل ويقال فيه: \"علي بن عبيد الله، لين الحديث، من السادسة\"، كذا ترجمه ابن حجر في \"التقريب\" (٤٣٢٢ - ط عوامة).\n\n<span data-type='title' id=toc-1229>١٢٠٧ - عبد الله بن عمر الحمال:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٣): \"عبد الله بن عمر الجمال (كذا بالجيم) أحسبه من أهل المدينة، قدم بغداد وحدث بها …، روى عنه محمد بن أبي العوام الرياحي … \"، ثم ساق له حديثًا واحدًا، ولم يزد، فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٩٢ - ٤٩٣).\nوقال في \"الإرواء\" (١/ ١٠٨): الظاهر أنه الذي في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٣): \"عبد الله بن عمرو الحمال، أحسبه من أهل المدينة، قدم بغداد سنة (٢١٣) … \"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nقال الدريني: لم يتبين لي إن كان هو من احتمله الشيخ - ﵀ - أم غيره، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1230>١٢٠٨ - عبد الله بن عمرو بن أبي أمية البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢١٠).\nقال الدريني: قال المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٣) عند حديث الترجمة وهو:\n\"إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه\" بعد أن عزاه للخطيب - وهو مصدر الشيخ هنا -: \"وفيه عبد الله بن عمر بن أبي أمية، قال الذهبي: فيه جهالة\".\nوقال الدارقطني في \"أطراف الغرائب والأفراد\" (٣/ ١١٧): عن حديث الترجمة: \"وتفرد به","vol":"1","page":396},{"text":"عبد الله بن عمرو بن أبي أمية عن قيس فجود إسناده\" أ. هـ.\nوقد ذكر عبد الله هذا الخطيب في \"تاريخه\"، وقال عنه د. بشار عواد في تعليقه على \"التاريخ\" (٣/ ٦٩٣ - ط الغرب): \"مجهول الحال في أحسن أحواله\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1231>١٢٠٩ - عبد الله بن عمرو الفهري:</span>\nالفهري هذا لم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٥٦٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة أيضًا، لكن ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك في كتابه \"ترتيب المدارك\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1232>١٢٠٩/ م - عبد الله بن عمرو القيس أو: عبيد الله بن عمرو أو: عبيد بن عمرو:</span>\nلم أجد له ترجمة …، فلعل الصواب في إسناد البزار والعبدي: \"عبيد الله\" - بتصغير \"عبيد\" - كما وقع في كلام البزار عقب الحديث، ثم قيل فيه \"عبيد\" اختصارًا، كما في أمثاله، فوقع كذلك في \"كامل ابن عدي\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٢١).\nقال الدريني: قال الهيثمي في \"المجمع\" (٨/ ١٧، ٢٨) عن إسناد حديث الترجمة: \"وفيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسي وهو ضعيف\"، ونقل قول الهيثمي المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٥٧٥).\nأوردوه من طريق ابن أبي الدنيا، وهذا أخرجه في \"الإخوان\" (رقم ١٤٠)، و\"الإشراف في منازل الأشراف\" (رقم ١٥٥)، و\"مداراة الناس\" (رقم ٣١) وسماه: \"عبيد بن عمرو الحنفي\"، وهو الصواب في اسمه، وهو - كما قال الشيخ ﵀ - مترجم في \"اللسان\" و\"الميزان\".\nانظر \"الميزان\" (٣/ ٢١)، \"اللسان\" (٥/ ٣٥٧ رقم ٥٠٦٥ - ط أبو غدة)، و\"ذيل الميزان\" (٣٥٣)، \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٤٥٤)، \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٤١٠)، \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٤٢٩)، \"الكامل\" (٥/ ٣٤٨)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٦٠)، \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٤١٩)، \"ديوان الضعفاء\" (٢٦٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-1233>١٢١٠ - عبد الله بن عنبسة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٩٦).\nقال الدريني: هو عبد الله بن عنبسة شيخ ربيعة بن أبي عبد الرحمن المترجم في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٣٩٠)، فقد ذكر المزي في تلاميذه محمد بن سعيد الطائفي، وهو تلميذه هنا، لكن تحرف إلى محمد بن سعد، فلم يعرفهما الشيخ - ﵀ - وعبد الله هذا قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من","vol":"1","page":397},{"text":"الثالثة\".\nوانظر: محمد بن سعد المؤذن.\n\n<span data-type='title' id=toc-1234>١٢١١ - عبد الله بن عوف بن محرز:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٢٩، ١٣٠).\nقال الدريني: حديث الترجمة هنا هو حديث الإرتجاج على الإمام في الصلاة، ومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الطيوريات\" (٢١/ ٢) للسلفي، وقد أخرجه الشيخ - ﵀ - (٦/ ١٦) من الطريق نفسه من \"مسند الفردوس\" (١/ ١/ ٦٣)، وسمى عبد الله هذا: \"عبد الله بن عون بن محرز\"، وقال عقبه:\n\"قلت: كذا الأصل المصور: عبد الله بن عون بن محرز، ولم أعرفه\".\nوقال المناوي: \"وفيه محمد بن الفُرُّخان، قال الخطيب: غير ثقة، … \".\nثم قال (٦/ ١٣٧): \"وكان في الأصل بعض الكلمات غير ظاهرة لسواد في أصله، فاستدركتها من \"الفيض\"، وكتب الرجال\" أ. هـ.\nقال الدريني: نظرت في \"مسند زهر الفردوس\" (١/ ق ٧١) فوجدت إسناد الحديث كما يلي: \"قال: أخبرنا أبي، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، حدثنا السري بن إسماعيل …، حدثنا … بن محمد بن إسحاق السيوطي، أخبرنا أبو الطيب محمد بن الفرحان بن أرومة، حدثنا علي بن أحمد العسكري، حدثنا عبد الله بن ميمون - من أهل عبدان (^١) - أخبرنا عبد الله بن عون بن محرز، حدثنا أبو نعيم، حدثني الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة، قال: ذكره مرفوعًا.\nقال الدريني: ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1235>١٢١٢ - عبد الله بن عون بن محرز:</span>\nكذا الأصل المصور …، ولم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٣٦).\nقال الدريني: هو الذي قبله، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-1236>١٢١٣ - عبد الله بن عياض:</span>\nلم أجد له ترجمة …، ولا أدري إذا كان سقط من ناسخ \"أوسط الطبراني\"، أو أن الرواية وقعت له هكذا!\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٢).\nقال الدريني: كذا هو في \"الكنى والأسماء\" للدولابي (١/ ٢٩ - ٣٠)، مصدر الشيخ - ﵀ -\n_________\n(^١) ورد عند الشيخ هنا: \"من أهل بغداد\"، وهي واضحة في المخطوط: \"عبدان\".","vol":"1","page":398},{"text":"وأيضًا (١/ ٨٦ - ط ابن حزم) وغالب ظني أنه مقحم في الإسناد، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1237>١٢١٤ - عبد الله بن أبي فروة العبدي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله والد إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة مولاهم المتروك، لكنهم لم يذكروا في ترجمته أنه عبدي.\n\"الظلال\" (٣٩٣).\nقال الدريني: لعل (العبدي) محرفة من (الفروي)؛ فإن كان كذلك فهو الذي احتمله الشيخ - ﵀ -؛ وإلا لم أعرفه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1238>١٢١٥ - عبد الله ابن فلان أو ابن الطيب:</span>\nمجهول، لا يعرف في شيء من كتب الرجال التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٥٦).\nقال الدريني: ورد اسمه عند ابن عبد البر في \"التمهيد\" (٢٣/ ٤٠٠): \"عبد الله بن الطيب\"، لكن أخرج حديث الترجمة ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٦/ ١٨٦ رقم ٢٣١٤) من الطريق نفسه وليس لعبد الله هذا ذكر في الإسناد، ولا يستبعد عندي أن يكون سقط من المطبوع بخطأ مطبعي، فقد قال محققه د. باسم الجوابرة - حفظه الله -: \"رواه الطبراني في \"الكبير\" (٢٥/ ١٣٠ رقم ٣١٥) من طريق أحمد بن يونس به\"، دون ذكر لسقط في الإسناد، ثم رأيت الحديث قبله (٦/ ٩٥) وفيه ذكر لعبد الله هذا؛ مما يدل على أنه سقط من الإسناد الآخر، والله أعلم.\nوعبد الله هذا ذكره ابن عبد البر في \"الاستيعاب\" (١/ ٦٣٠)، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ١٤٤٤)، وابن حجر في \"الإصابة\" (٨/ ٢٣٠) في الرواة عن أم سلمة، أو أم سليمان، أو أم سليم، وسماه ابن حجر: \"عبد الله بن الطيب أو الطبيب\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1239>١٢١٦ - عبد الله بن قارظ:</span>\nوالد إبراهيم، لم أجد من ترجمه، ولا ذكره في شيوخ ابنه إبراهيم، فكأنه غير مشهور.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥١).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"الكاشف\" في شيوخ ابنه إبراهيم، وذكر أنه روى عنه وعن أبي هريرة ومعاوية وغيرهم، وذكر من ترجمه أنه روى أيضًا عن عمر.\nثم وجدت في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ١٢٦) أن المزي ذكر رواية إبراهيم ولده عنه، وعن عمر وعلي بل أنه رآهما، فالظاهر أنه صحابي، أو مخضرم، والله أعلم.\nوالحديث أخرجه الحاكم في \"المستدرك\" (٤/ ١٧٣ - علمية)، والضياء في \"المختارة\" (٣/ ٩٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1240>١٢١٧ - عبد الله بن قدامة بن صخر:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال.","vol":"1","page":399},{"text":"\"مختصر صحيح البخاري\" (٢/ ٤٢٢).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٥/ ٣١٥) أو (٣/ ٢١٩ - ط المعرفة) فقال: \"عبد الله بن قدامة بن صخر، سمع منه علي بن زيد بن جدعان لقيه على باب دار الإمارة بالبصرة، ودله عليه الحسن البصري.\nوقال البخاري في قصة هود من (أحاديث الأنبياء)، وقال أبو ذر عن النبي - ﷺ - من اعتجن بمائه - يعني بماء بئر ثمود -، وقد وصله البزار مطولًا من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان قال: وقال لي الحسن البصري: سل عبد الله بن قدامة، فذكره، ولم أجد لعبد الله بن قدامة هذا ذكرًا إلا في هذا الحديث\" أ. هـ.\nولم يذكره في \"التقريب\".\nقال الدريني: وحديثه هذا أخرجه البزاز في \"مسنده\" (٩/ ٣٨٥ رقم ٣٩٧١) وقال عقبه: \"وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1241>١٢١٨ - عبد الله بن قرة:</span>\nلم أعرفه، ولعله تحرف على الناسخ.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٧٨).\nقال الدريني: في \"زهر الفردوس\" (١/ ق ١٣١) - مصدر الشيخ هنا -: \"عبيد الله بن قرة\"، وصوابه - والله أعلم - معاوية بن قرة، فقد أخرجه الخطيب في \"اقتضاء العلم العمل\" (رقم ١٧٥) بتحقيق الشيخ - ﵀ - من طريق الفضل بن إبراهيم عن معاوية بن قرة عن أنس، وهو هنا من طريق عبد الله بن قرة عن أنس، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1242>١٢١٩ - عبد الله بن قريش الصنعاني:</span>\nكذا في الأصل، وفي \"اللسان\": (فراس) مكان (قريش) ابن عم وهب بن منبه.\nولم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٠٢).\nقال الدريني: وكذا هو في طبعة أبي غدة من \"اللسان\" ترجمة منيع بن ماجد، لكن قال ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٨٦) في آخر ترجمة (عبد الحميد بن سليمان أبو عمر الخزاعي): \"وثم آخر يسمى عبد الحميد بن سليمان الصنعاني، حدث عن منيع بن ماجد\" أ. هـ.\nقال الدريني: ولم أجد لعبد الحميد هذا ذكر سوى هنا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1243>١٢٢٠ - عبد الله بن قسيم:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"فضائل الشام\" (٦٠).","vol":"1","page":400},{"text":"قال الدريني: لعله عبد الله بن قسيم الجعفري، ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٩٣) في باب قَسيم وقُسيم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1244>١٢٢١ - عبد الله بن كثير:</span>\nكنيته أبو سعيد، كما في \"اللسان\" (٣/ ٤١٢) نقلا عن \"علل الخلال\"، ولم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٥٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، لكن الراوي عنه هنا هو أبو يوسف يعقوب بن القاسم، ذكر الخطيب في ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ٣٩٦ رقم ٧٥١٧ - ط دار الغرب) أنه حدث عن (عبد الله بن المبارك)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1245>١٢٢٢ - عبد الله بن ماهان الأزدي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٤).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٣٦٤) في ترجمة (إسحاق بن إبراهيم الصواف) ضمن شيوخه، و(٢٣/ ١٤٢) في ترجمة (فائد مولى عبادل) ضمن تلاميذه، وهما شيخه وتلميذه هنا، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1246>١٢٢٣ - عبد الله بن محمد:</span>\nينظر من محمد بن عبد الله هذا؟\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٨٢).\nقال الدريني: حديث الترجمة هنا هو: \"عن عبد الله بن محمد قال: كان رسول الله - ﷺ - يكره من الشاة سبعًا، المرارة … \" الحديث.\nكذا ورد عند الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ٣٦) وقال عقبه: \"رواه الطبراني في \"الأوسط\" … \"، وقال الشيخ عقبه: \"ينظر من عبد الله بن محمد هذا؟ \".\nوالصواب أن محمدًا هنا محرف من (عمر)، فقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"الأوسط\" (٩/ ١٨١ رقم ٩٤٨٠) من حديث عبد الله بن عمر مرفوعًا، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1247>١٢٢٤ - عبد الله بن محمد بن الحجاج الشروطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٤).\nقال الدريني: هو عبد الله بن محمد بن مندويه بن الحجاج بن المهاجر أبو محمد الشروطي، كذا ترجمه أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٥٦) وقال فيه:\n\"كثير الحديث، ثقة، أمين، عارف بحديثه\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.","vol":"1","page":401},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1248>١٢٢٥ - عبد الله بن محمد الأنسي من ولد أنس:</span>\nلم أعرفه، ولعله شخص وهمي اختلقه الأنصاري.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٩).\nقال الدريني: قال ابن كثير في \"تفسيره\" (٤/ ٣٤) في تفسير آخر سورة الصافات: \"وروى الطبراني من طريق عبد الله بن صخر بن أنس\"، كذا سماه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1249>١٢٢٦ - عبد الله بن محمد الخطيب الدربيسي:</span>\nلم أقرأ هذه اللفظة من وراء القارئة إلا هكذا، ولم أعرفه، …، ويحتمل عندي أنه الذي في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٢٦): \"عبد الله بن محمد أبو بكر الخطيب، من أهل سر من رأى، حدث عن أحمد بن صالح الوزان، روى عنه علي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري القاضي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٥١).\nقال الناشر: \"هو عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب الصريفيني، ثقة مترجم في \"السير\" (١٨/ ٣٣٠) \".\nقال الدريني: وهو كما قال الناشر.\n\n<span data-type='title' id=toc-1250>١٢٢٧ - عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي:</span>\nلم أجد من ترجمه، غير أن أسلم الواسطي المعروف ببحشل قد روى عنه عدة أحاديث في \"تاريخ واسط\" (ص ٧٢، ١١٩، ٢١٣) وكناه بأبي أمية.\nوروى عنه في مكان آخر (ص ١٥٢) بواسطة عبد الله بن أبي داود السجستاني قال: حدثني عبد الله بن محمد بن خلاد أبو أمية، فذكر أثرًا.\nثم رأيته في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٣٨٦).\nقال الدريني: ترجم له أسلم الواسطي في \"تاريخ واسط\" (ص ١٩١) فقال: أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد صهر لهم، وذكر في ترجمته حديثًا وليس لأبي أمية هذا ذكر فيه، فلعل في المطبوع سقط، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وهو ختن الحافظ عمرو بن عوف بن أوس بن الجعد أبو عثمان الواسطي، ذكر هذا المزي في ترجمته من \"التهذيب\" (٢٢/ ١٧٨)، وابن حجر في \"التهذيب\" (٨/ ٧٥)، ومن الرواة عن عبد الله هذا:\nأبو بكر بن أبي داود كما في \"تهذيب المزي\" (٢٧/ ٢٧١) وهو عبد الله بن سليمان الأشعث، وهو الثقة صاحب التصانيف.\nمحمد بن أبان الأصبهاني، كما عند الطبراني في \"الأوسط\" (رقم ٧٤٤٣).\nمحمد بن عبد الله الحضرمي، كما عند الطبراني في \"الكبير\" (رقم ٢١٥٥) وهو الملقب بمطين، وهو","vol":"1","page":402},{"text":"ثقة حافظ.\nمحمد بن يحيى بن لؤي، كما في ترجمته في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٣٦٨).\nجعفر بن محمد الفريابي، كما عند العقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ٢٩٢)، وكذا ذكره الذهبي ضمن شيوخ الفريابي في \"السير\" (١٤/ ١٠٣)، وهو حافظ ثبت كما قال عنه الذهبي في ترجمته.\nمحمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن موسى بن إبراهيم أبو بكر، ويقال أبو طاهر المعروف بإبن أبي القطري الوراق الأباوردي كما عند الخطيب في \"تاريخه\" (٥/ ٤٥٣) وهو ثقة.\nعلي بن عبد الله بن مبشر كما في \"تكملة الإكمال\" (١/ ١٤٦)، له مسند كما في \"التقييد\" (ص ١٣٩)، وذكره ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٢١) فقال: \"ومحدث واسط أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر، وذلك في من مات سنة أربع وعشرين وثلاث مئة\".\nوترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٢٥) فقال: \"الإمام الثقة المحدث … \".\nوعليه فقد روى عن صاحب الترجمة خمس ما بين ثقة وحافظ غير من لم أعرفهم وهم اثنان، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"؛ فهو معروف، وحديثه صحيح، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1251>١٢٢٨ - عبد الله بن محمد بن سختان الشيرازي:</span>\nلم أره.\n\"الصحيحة\" (٢/ ١١٩).\nقال الدريني: هو من شيوخ الإمام الطبراني، ذكره في \"المعجم الصغير\" (١/ ٣٨٢ رقم ٦٣٩)، ولم يجده المعلق عليه محمد شكور.\nترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٦٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1252>١٢٢٩ - عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي الحمصي:</span>\nشيخ ابن حبان، لم أقف له على ترجمة، وينبغي أن يكون في \"تاريخ ابن عساكر\" لكن نسخة المكتبة عندنا فيها خرم في العبادلة، فالله أعلم.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٥٦).\nثم ذكره في \"الصحيحة\" (٦/ ٧٢٣) فقال: وثقه ابن حبان والذهبي في \"السير\" (١٤/ ٣٠٦).\nوقال (٦/ ٩٣٧): ثقة إمام محدث، ووثقه ابن حبان، كما ذكر الذهبي في \"سير النبلاء\" (١٤/ ٣٠٦).\nقال الدريني: هو ثقة إمام، وقد ترجمه الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة\" (٣/ ١٥٠٩) ترجمة موسعة، فلينظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-1253>١٢٣٠ - عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي:</span>\nلم أعرفه، وقد فتشت عنه فيما لدي من كتب الرجال فلم أعثر عليه، فأخشى أن يكون غير مشهور","vol":"1","page":403},{"text":"بالرواية، فإن الحافظ المزي لم يذكره في الرواة عن منجاب.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٤٢).\nقال الدريني: قال عنه الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ١١٦): \"صدوق\"، وهو من شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، ذكره في \"معجم شيوخه\" (رقم ٢٩٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1254>١٢٣١ - عبد الله بن محمد بن شعيب الرجافي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٧٧٣ - ٧٧٤).\nقال الدريني: ورد نسبه في مطبوع \"المعجم الكبير\" (٢/ ١٣٨ رقم ١٥٨٥): \"الرجائي\"، وفي \"الروض الداني\" (١/ ٣٨٣ رقم ٦٤١): \"الرجاني\" وهو الصواب، وقال محققه محمد شكور: \"قال ابن الأثير الجزري في \"اللباب\" (٢/ ١٨):\n\"يروي عن محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، روى عنه أبو القاسم الطبراني\".\nقال الدريني: وهذا قاله ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ١٢٨) في ترجمة أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني، وترجم لعبد الله هذا فقال: \"روى عن يحيى بن حكيم بن المقوم، روى عنه الطبراني\".\nثم قال بعد أن ترجم لأخيه أحمد: \"لعله أخو الذي قبله [يعني: عبد الله]، والله أعلم\".\nأما الفيروز أبادي فقد جزم في \"القاموس المحيط\" (مادة رجن) أنهما أخوان، ووصفهما بالرجانيين المحدثين.\nوذكر عبد الله أيضًا الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة رجن) (١٨/ ٢٢٨ - ط الفكر)، وأقره في استدراكه على \"القاموس\" في آخر كتابه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1255>١٢٣٢ - عبد الله بن محمد بن صالح مولى التوأمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٨٧).\nقال الدريني: ذكر الشيخ حديث الترجمة عن الدارقطني في \"الأفراد\" (ج ٢/ رقم ٢٨ - منسوخته)، ومن طريق الدارقطني ذكره ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، وأعله بأبيه (محمد بن صالح مولى التوأمة) وتلميذه الراوي عنه (عمر بن راشد الجاري).\nوذكر حديث الترجمة أيضًا الذهبي في ترجمة (عمر بن راشد الجاري) في \"الميزان\" (٣/ ١٩٦) وقال: \"ومن حديثه: عن محمد بن صالح مولى التوأمة، عن أبيه عن عمرو بن دينار عن جابر، به\".\nوظاهر كلام الذهبي هنا أنه لا ذكر لعبد الله هنا، بل رواية (عمر بن راشد) عن (محمد بن صالح عن أبيه)، ويدل عليه أيضًا أن المزي ذكر في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٩٩) في ترجمة (صالح بن نبهان مولى التوأمة) أنه روى عنه ابنه (محمد بن صالح). نعم قال الدارقطني في \"أطراف الغرائب\" (٢/ ٣٦١","vol":"1","page":404},{"text":"رقم ١٦٠٢): \"غريب من حديث عمرو [يعني ابن دينار] عنه [يعني جابر]، ومن حديث محمد بن صالح مولى التوأمة عنه، تفرد به عنه ابنه عبد الله، ولم يروه عنه غير عمر بن راشد الجاري\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1256>١٢٣٣ - عبد الله بن محمد بن طاهر أبو محمد العلوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٤٠).\nقال الدريني: شيخ لإبن بشران، لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1257>١٢٣٤ - عبد الله بن محمد الطهوي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٤١).\nقال الدريني: لم أقف عليه إلا أن يكون تحرف اسمه تحريفًا قبيحًا ويكون: ثعلبة بن سهيل أبو مالك الطهوري، فقد ذكر له البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ١٧٥ رقم ١٠٧) ترجمة وقال:\nروى عن ليث عن مجاهد كنت مع ابن عمر، والإسناد الذي فيه عبد الله بن محمد الطهوي فيه عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر … مرفوعًا.\nلم يتبين لي إلى الآن سوى هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1258>١٢٣٥ - عبد الله بن محمد بن عبيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٥٠).\nقال الدريني: حديث الترجمة هو: \"أحد جبل يحبنا ونحبه، فإذا جئتموه (^١) فكلوا من شجره، ولو من عضاهة\".\nروى هذا الحديث الطبراني في \"الأوسط\" وقال عقبه: \"لم يرد هذا الحديث عن زينب بنت نبيط؛ إلا بهذا الإسناد، تفرد به الداروردي\".\nفإن لم يكن (عبد الله) هذا محرف من (عبد الله بن تمام) الذي أورد الشيخ الحديث في الطريق الأولى من طريقه، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1259>١٢٣٦ - عبد الله بن محمد بن عطاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٣٠).\n_________\n(^١) كذا في \"الأوسط\" (٢/ ٢٥٥ رقم ١٩٠٥)، وعند الشيخ: \"أحببتموه\".","vol":"1","page":405},{"text":"قال الدريني: هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن عطاء القباب، كذا سماه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٥٥) في ترجمة (البزار) في ذكر شيوخه.\nأكثر عنه الضياء في \"المختارة\" انظر مثلًا: (١/ ١٠٧، ١٦٧، ١٧٦،١٧٢، وغيرها كثير).\nثم وقفت على ترجمته، والحمد لله، فقد ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٢٥٧) فقال: \"القباب: الإمام الكبير، المقرئ، مسند أصبهان، أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء الأصبهاني القباب، وهو الذي يعمل القبة؛ يعني: المحارة\". وانظر لترجمته: \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٩٠ - ٩١)، \"الأنساب\" (١٠/ ٣٨ - ٣٩)، \"اللباب\" (٣/ ١٠)، \"شذرات الذهب\" (٣/ ٧٢)، \"الإكمال\" (٧/ ٧٤)، \"تكملة الإكمال\" (٤/ ٦٦١، ٥١٠)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1260>١٢٣٧ - عبد الله بن محمد بن علي البلخي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٨٠).\nقال الدريني: هو عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون بن الزبير، أبو علي البلخي، وكان أحد أئمة أهل الحديث حفظًا وإثباتًا وثقة وإكثارًا، وله كتب مصنفة في التواريخ والعلل وغير ذلك.\nكذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٩٣)، وله ترجمة عند الذهبي في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٩٠ رقم ٧١٠)، و\"السير\" (١٣/ ٥٢٩)، و\"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٦٧)، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (٦/ ٧٩)، والخليلي في \"الإرشاد\" (٣/ ٩٤٤ رقم ٨٧١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1261>١٢٣٨ - عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب أبو رفاعة العدوي البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٦٨).\nوقال في \"الإرواء\" (١/ ٢١٦): ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" وقال: \"وكان ثقة ولي القضاء، مات سنة ٢٧١\".\nقال الدريني: وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٥٦٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1262>١٢٣٩ - عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٢٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن سعد في \"الطبقات\" (٥/ ٤٣٥) وقال عنه:\n\"وأمه أم ولد، ولي قضاء المدينة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزله واستعمله على قضاء مكة، ثم عزله واستعمله على قضاء المدينة، ثم عزله فلحق بهارون فلم يزل معه حتى خرج إلى الري فخرج معه، فمات","vol":"1","page":406},{"text":"بالري سنة تسع وثمانين ومائة، وكان يكنى أبا محمد، وكان قليل الحديث\".\nوترجمه أيضًا الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٦١ رقم ٥١٨٠) أو (١١/ ٢٥٣ رقم ٥١٣٣ - ط الغرب)، وانظر \"الأنساب\" للسمعاني (باب التيمي).\n\n<span data-type='title' id=toc-1263>١٢٤٠ - عبد الله بن محمد بن فورك:</span>\nلم أجد من ترجمه، وهو غير محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني الأشعري المتكلم المترجم في \"السير\" (١٧/ ٢١٤ - ٢١٦).\n\"الصحيحة\" (٦/ ١١٣٠).\nقال الدريني: هو عبد الله بن محمد بن عطاء السابق، فانظره غير مأمور.\n\n<span data-type='title' id=toc-1264>١٢٤١ - عبد الله بن محمد بن قدامة:</span>\nكذا وقع في الأصل، وقوله: (ابن قدامة): غريب، ولعله وجه في نسبه، فقد قيل فيه غير ذلك، وهو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني، وهو ثقة من شيوخ أبي داود، وأكثر عنه، وهو مترجم في \"الإكمال\" مرموزًا له بانه روى عنه البخاري والأربعة، لكنه حينما سرد أسماء الرواة عنه لم يذكر فيهم الإمام البخاري، وذكر فيهم (صالح بن علي النوفلي) المذكور هنا، وبروايته عنه، وبرواية هذا عن الإمام (ابن المبارك).\nوأما عبد الله بن محمد بن قدامة: فلم أعثر له على ترجمة فيما لدي من المصادر.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠١٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الفوائد\" لأبي بكر الشافعي (١/ ٩٩) يعني مخطوط، وفي مطبوع \"الغيلانيات\" (رقم ٩٥٦) ورد الحديث، وقال محققه حلمي كامل: \"عبد الله بن محمد بن قدامة، ضعيف\".\nويجدر بي ذكر ما ورد من التنبيه على أن الشيخ - ﵀ - أملى تخريج الحديث على ابنته (أم عبد الله) في مرضه الشديد، وأنه إن وجد خطأ علميًا فلا غرابة في ذلك.\nوذكر د. حلمي في تحقيقه لـ\"الغيلانيات\" في آخر كتابه: (٢/ ٩٥٣ رقم ٨٨٣) في تراجم رجال السند أن اسم عبد الله هذا هو: عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي المصيصي، ضعفه ابن عدي، \"الميزان\" (٢/ ٤٨٩)، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير، \"لسان الميزان\" (٣/ ٣٣٥)، وقال ابن حبان: لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار، \"المجروحين\" (٢/ ٣٩)، انتهى.\nقال الدريني: وانظر \"الكامل\" (٤/ ٢٥٧).\nفرحم الله الشيخ رحمة واسعة، والإعتذار له مقبول على الرأس والعين، ونسأل الله تعالى أن يأجرنا في مصيبتنا، ويخلفنا خيرًا منها، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وإنا لله، وإنا إليه راجعون.","vol":"1","page":407},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1265>١٢٤٢ - عبد الله بن محمد القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٢٠٤).\nثم قال في \"الضعيفة\" (٥/ ١٩٠): قال الحافظ في \"مختصر زوائد البزار\": \"مجهول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1266>١٢٤٣ - عبد الله بن محمد القرهذاني:</span>\nلم أعرفه، ولم أعرف هذه النسبة أيضًا.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٨، ١٢٦٩).\nقال الدريني: الصواب في نسبته: \"الفرهاذاني\"، كذا في \"الشعب\" (١٠/ ٤١٢ - ط الندوي)، وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، لكن طبعة دار الكتب العلمية.\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ١٩٥) وسماه:\n\"عبد الله بن محمد بن سيار أبو محمد الفرهياني، ويقال الفرهاذاني\".\nونقل (٣٢/ ١٩٧) قول ابن عدي فيه: \"كان من الأثبات، وكان له بصر بالرجال\"، وانظر \"الكامل\" (٢/ ٤٥٨).\nوترجمه أيضًا ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (٤/ ٢٥٨ - ٢٥٩)، ونعته الذهبي في \"السير\" (١٤/ ١٤٦) بـ (الإمام الحافظ الناقد) ونسبه: \"الفرهياني\".\nوله ترجمة في \"اللباب\" (٢/ ٤٢٧) لابن الأثير، وأحال محقق \"السير\" للمصادر التالية:\n\"مختصر طبقات علماء الحديث\" لابن عبد الهادي (ق ١٢٤/ ١)، \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧١٦ - ٧١٧)، \"طبقات الحفاظ\" (٣٠٨)، \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢٣٥)، وأضيف عليها: \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١٨٣)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1267>١٢٤٤ - عبد الله بن محمد بن منصور البزار:</span>\nلعله الذي في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢/ ١٦٤): \"عبد الله بن محمد البزار المعروف بـ (فوران) صاحب أحمد بن حنبل وجليسه وخاصته، روى عن أحمد بن حنبل\".\nلكن سمى الخطيب (١٠/ ٧٩) جده (المهاجر) على غير ما هنا، ووقع فيه (فوزان) بالزاي بدل الراء المهملة، وروى عن الدارقطني أنه قال فيه: نبيل جليل، كان أحمد يجله، مات سنة (٢٥٦) قلت: فإن كان غيره فلم أرَ له ترجمة.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٩٧ رقم ٢٤٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ٣٧٠ رقم ٣٥٣٨)، وذكر أثر الترجمة هنا، وذكر أنه توفي سنة (٢٨٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، إلا أنه ذكر في الرواة عنه إثنان من الحفاظ، فقال: روى عنه أبو الفضل يعقوب بن إسحاق الهروي، وأبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز","vol":"1","page":408},{"text":"الحافظان.\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٧٠) فقال: \"رحل وطوف\" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1268>١٢٤٥ - عبد الله بن محمد بن المنكدر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٧).\nوقال (٤/ ٤٦٣): لم أجد من ترجمه، ولم يذكره الحافظ في الرواة عن أبيه، وإنما ذكر ابنيه يوسف والمنكدر فقط.\nقال الدريني: هو عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر، ترجمه العقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٢/ ٣٠٣ رقم ٨٨٠)، وقال: \"عن أبيه، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به\".\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٥٠٨ رقم ٤٦٢٧)، و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ٣٥٩)، و\"ديوان الضعفاء\" (٢٣٠)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٢٣ رقم ٤٤٧٧ - ط أبو غدة)، وابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٣٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1269>١٢٤٦ - عبد الله بن محمد بن موسى العدل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٣٩، ٢٤٠).\nقال الدريني: شيخ للحاكم أكثر عنه في \"المستدرك\"، ولم أجد له ترجمة عند الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه: \"رجال الحاكم\"، كناه الحاكم في \"المستدرك\" (١/ ١٩٤): أبو محمد\".\nثم تبين لي أن الشيخ مقبل - ﵀ - ترجمه في كتابه (رقم ٨٣)، وهو: عبد الله بن محمد الكعبي: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٥٣٠ - ٥٣١)، و\"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٨٧٨)، وقال الحاكم عنه: \"محدث كثير الرحلة والسماع\"، وانظر \"الأنساب\" (١١/ ١٢٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1270>١٢٤٧ - عبد الله بن محمد بن وهب:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧٥٤)، والذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٤٩٤)، وابن حجر في \"اللسان\"، ونقلوا عن ابن عدي قوله: \"كان يحفظ ويعرف، رماه بالكذب عمر بن سهل\".\nوذكره سبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٤٠٧)، ونقل في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٣٥٥) عن الدارقطني قوله فيه: متروك.","vol":"1","page":409},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1271>١٢٤٨ - عبد الله بن محمد بن يونس السمناني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٠٨).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ١٩٤)، و\"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧١٨ رقم ٧٣١) وسماه: \"الحافظ الرحال المأمون\"، ووصفه بأنه: \"من أعلام الحديث بخراسان\" وقال: \"وكان بصيرًا بالآثار، له شعر وأدب، مات سنة ثلاث وثلاث مائة - رحمه الله تعالى -\".\nوقال عنه ابن حجر في \"العبر\" (١/ ١١٠): \"أحد الثقات الرحالة\".\nوترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ٢٢١ رقم ٣٥٠٣) وسماه: \"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله أبو الحسين الحنظلي السمناني\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1272>١٢٤٩ - عبد الله بن مروان:</span>\nهو أبو علي الدمشقي، قال ابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ٢٥٠): \"حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن بأحاديث مناكير، ولا أعلم حدث عنه غير سليمان هذا، وقال: وكان ثقة\".\nثم ساق له حديثًا بلفظ محفوظ بغير إسناده، ثم قال:\n\"وقد روى سليمان عنه غير ما ذكرت، وأحاديثه فيها نظر\".\nوأورده ابن حبان في \"الضعفاء\" (٢/ ٣٦)، وكناه بـ (أبي الشيخ الخراساني) وساق له الحديث المذكور، وأنكر إسناده، وقال:\n\"يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها إلا طريق واحد بطريق آخر يشتبه على من الحديث صناعته، ولا يحل الاحتجاج به\".\nوهنا غريبة تلفت النظر، فقد أورده ابن حبان في \"ثقاته\" (عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني) عن شيخين آخرين، وراويين عنه غير سليمان بن عبد الرحمن، وقال (٨/ ٣٤٥):\n\"يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره\".\nونقله عنه الحافظ في \"اللسان\" زيادة منه على أصله \"الميزان\" في ترجمة (أبي علي الخراساني).\nفهل هذا (الخراساني) هو غير (أبي علي الحراني)؟ لاختلاف الشيوخ والرواة عنه، عند ابن حبان، أم هو هو؟ هذا ما لم يتبين لي الآن، فمن كان عنده علم فليفدنا إياه، وجزاه الله خيرًا.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٨ - ٢٩٩).\nقال الدريني: فرق بينهما الدكتور مبارك الهاجري في كتابه: \"الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في \"المجروحين\" وأعادهم في \"الثقات\"\" (ص ١٦٥ - هامش)، وقال أن أبا شيخ الخراساني، كناه غير ابن حبان بأبي علي الجرجاني، والظاهر أنهما مختلفان، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1273>١٢٥٠ - عبد الله بن مريج الخولاني:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الحافظ في \"تعجيل المنفعة\" وهو من شرطه، ولعله لا وجود له؛ وإنما هو من","vol":"1","page":410},{"text":"مخيلة ابن لهيعة، وسوء حفظه، فقد سماه في الرواية الأولى: عبد الرحمن بن جبير، وهو ثقة معروف من رجال مسلم، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٦٠).\nقال الدريني: في \"المسند\" (١١/ ١٧٨ رقم ٦٦٠٥ - ط المؤسسة): \"عبد الرحمن بن مريح الخولاني\"، وقال المعلق عليه: \"تحرف في (م) إلى: \"عبد الله بن مريج فالتبس أمره على الشيخ ناصر الدين في \"صحيحته\" (٣/ ٤٦٠) \"، وذكر كلام الشيخ - ﵀ - هنا بتمامه، ثم قال:\n\"قلنا: قد ذكره الحافظ في \"التعجيل\" (ص ٢٥٧) وضبط اسم أبيه فقال:\nعبد الرحمن بن مُريح بالتصغير والمهملة.\nقال الشيخ أحمد شاكر: \"ويظهر أنه خطأ قديم في بعض نسخ \"المسند\" لأن الحسيني ترجمه في \"الإكمال\" باسم (عبد الرحمن) وقال: ويقال عبد الله، وهذا القول لم يُشر إليه الذهبي ولا الحافظ في \"التعجيل\"، ولو كان قولًا آخر في اسمه لما حذفه الحافظ ابن حجر، وإنما الراجح عندي أن الحسيني رآه في بعض نسخ \"المسند\" فظنه قولًا آخر في اسمه.\nقلنا: [يعني المعلقين على المسند]: \"ويدل على أنه خطأ قديم في بعض نسخ \"المسند\" أنه جاء في \"أطراف المسند\" (٤/ ١١٠) باسم عبد الله، وقد جاء في نسخنا الخطية على الصواب\".\nقال الدريني: نقل الحديث عن أحمد ابن كثير في \"تفسيره\" (٣/ ٤٩٥)، فذكر اسمه عبد الله بن مريح، وفي (٣/ ٥١٢) سماه: \"عبد الرحمن بن مريح\".\nوعبد الرحمن ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٨٧) وسأل أباه عنه فقال: \"وهو مجهول\".\nأما العجلي فوثقه في \"الثقات\" (٢/ ٨٦ رقم ١٠٧٦)، وتعقب ابن حجر أبو حاتم في \"التعجيل\" (٢٥٧) فقال: \"قلت: هو رجل مشهور له إدراك لأن ابن يونس ذكر أنه شهد فتح مصر، ومن كان يجاهد في سنة عشرين يدرك من الحياة النبوية قطعة كبيرة، قال ابن يونس: سمع جابرًا\"، وذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٥/ ٢٢٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1274>١٢٥١ - عبد الله بن مسعود الشامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٧١).\nقال الدريني: تعبت عليه، ولم أقف له على ترجمة، حتى ولا في \"تاريخ دمشق\"، ولعل فيه تحريفًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1275>١٢٥٢ - عبد الله بن مسلم الملائي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره الحافظ المزي في الرواة عن أبيه، وهو غير عبد الله بن مسلم المكي","vol":"1","page":411},{"text":"الضعيف.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٤٧).\nقال الدريني: ذكره الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٦٥١ - ط السلوم) في (النوع التاسع والأربعين) وهو معرفة الأئمة الثقات المشهورين من التابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتبرك بهم، من أهل الكوفة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1276>١٢٥٣ - عبد الله بن مصعب بن منظور:</span>\nونقل عن الضياء قوله: \"لم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما\"، ثم قال الشيخ - ﵀ -:\n\"قلت: وكذلك لم يذكره ابن حبان في \"ثقاته\" مع احتوائه لمئات الرواة المجهولين الذين لا ذكر لهم في الكتب الأخرى! وقد ذكره المزي في شيوخ (سعيد بن محمد الجرمي).\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٦).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٥٠٦ رقم ٤٦١٠ - ط المعرفة) وسماه: عبد الله بن مصعب بن خالد الجهني، وقال: \"عن أبيه عن جده، …، وفيهم - وفي نسخة وفيه -: جهالة\".\nوالذي يؤكد هذا أن الحافظ العراقي ترجم لوالد عبد الله بن مصعب في \"ذيله\" (رقم ٦٩٠)، وهو في آخر \"الميزان\" طبعة دار الكتب العلمية، وطبع غيرها فقال: \"مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني، والد عبد الله بن مصعب، وقيل هو مصعب بن منظور بن زيد بن خالد\".\nثم ذكر عن ابن عساكر قوله: \"وعبد الله بن مصعب وأبوه مجهولان، ذكرهما الذهبي في \"الميزان\" … \".\nقلت [يعني العراقي]: \"أوردهما في ترجمة عبد الله بن مصعب، وقال: عبد الله بن مصعب بن خالد، ولم يذكر مصعبًا في باب الميم.\nثم ذكر العراقي الحديث الذي بين أيدينا، وعزاه لابن مردويه في \"تفسيره\" وقال: \" … قال: ثنا عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خالد الجهني أبو ذؤيب … \"، وذكر الحديث ثم قال: \"وهكذا نسبه المزي في \"التهذيب\" في ترجمة سعيد بن محمد الجرمي في شيوخه، وأبي ذؤيب عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خالد الجهني\".\nوانظر \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٤٥)، \"الإصابة\" (٢/ ٣٧٧ - ط البجّاوي) ونقل فيهما عن الذهبي قوله: \"وفيهم جهالة\" - يعني عبد الله وأبوه وجده -.\nثم نظرت في \"اللسان\" (٥/ ١٦ - ط أبو غدة) فإذا فيه زيادة على \"الميزان\":\n\"وقد جهَّل ابن القطان عبد الله بن مصعب وأباه … \".\nوزاد في \"اللسان\" ترجمة مصعب (٨/ ٧٥ رقم ٧٧٦٢ - ط أبو غدة) وقال: \"مضى في ترجمة عبد الله أن فيهم جهالة\".","vol":"1","page":412},{"text":"والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1277>١٢٥٤ - عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٢٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة مفردة، وذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٩٣ رقم ١٠٦٣) في ترجمة ابنه علي ضمن شيوخه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1278>١٢٥٥ - عبد الله بن معبد الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٧٥).\nقال الدريني: أخرج الشيخ حديث الترجمة من \"سنن البيهقي\" (١٠/ ١٥) من طريق محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا عبد الله بن معبد الحراني، ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا.\nوأخرج الحديث نفسه بزيادة في آخره أبو نعيم في \"رياضة الأبدان\" (رقم ١٩) من طريق محمد بن محمد بن سليمان، نا عبد الله بن يحيى بن سعيد، نا عبد الله بن لهيعة، به، وعليه فسمى صاحب الترجمة: (عبد الله بن يحيى بن سعيد) وسواء كان هذا أو ذاك فلم أعرفهما، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1279>١٢٥٦ - عبد الله بن مغيث مولى الزبير:</span>\nلم أجد من ترجمه، وما ذكره الأخ الفاضل رضاء الله في تعليقه على \"العظمة\" أنه: \"لعله عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الطفري حجازي، أنصاري، ذكره الحافظ ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (ص ٢٣٦) وقال: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" ولم يذكر أنه مولى الزبير\".\nوقلت: هذا الاحتمال بعيد عندي، لأنه زبيري ولاءً - كما ذكر - ولو سلمنا بذلك، فليس فيه أنه سمع من أبي هريرة، وابن حبان، إنما ذكره في الطبقة الثالثة من \"ثقاته\" (٧/ ٤٣).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٠٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1280>١٢٥٧ - عبد الله بن المنذر [أخو محمد بن المنذر]:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤١٢).\nقال الدريني: ترجم لأخيه محمد: ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٩٤ - علمية)، و\"التعجيل\" (١/ ٣٧٨ رقم ٩٧٩) وعرّفه بقوله: \"وهو أخو عبد الله بن المنذر\"، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤٠٥)، ولم أجد أحدًا ترجمه منهم أو من غيرهم، لكن ذكره ابن حزم في \"جمهرة أنساب العرب\" (ص ١٢٣) ضمن أولاد (المنذر بن الزبير)، والله أعلم.","vol":"1","page":413},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1281>١٢٥٨ - عبد الله بن المنهال أو: عبيد بن المنهال</span>\nأو: عبيد الله بن المنهال:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٢٧).\nقال الدريني: لم يذكره المزي في الرواة عن (سليمان بن يسير؛ ويقال: ابن أسير؛ ويقال: ابن قسيم) شيخه هنا.\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٩٢) ضمن تلاميذ (سليمان بن قسيم) وسماه: \"عبيد الله بن المنهال\"، وكذا صوبه المعلق على \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٤٢٨) فقال في الهامش: \"بالأصل و(م): \"عبد الله\"، تحريف\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1282>١٢٥٩ - عبد الله بن مهدي:</span>\nلم أعرفه، وأظن أن فيه تصحيفًا.\nثم تبين لي أن الصواب فيه: عبد الله بن ميمون القداح، فإنهم ذكروا أنه يروي عن جعفر بن محمد، وعنه زياد بن يحيى من شيوخ الترمذي، ومن طريقه روى هذا الحديث، وابن ميمون هذا منكر الحديث، متروك، كما في \"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٣٣ - ٢٣٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-1283>١٢٦٠ - عبد الله بن موسى الخلمي:</span>\nلم أعرف الخلمي هذا، ولا أورده ابن الأثير في \"اللباب\"، ولم أطل الآن أصله \"الأنساب\" وما أظنه فيه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٦٢ - ٣٦٣).\nقال الدريني: شيخه هنا (منصور مولى عمار) وهو ابن عبد الحميد بن راشد أبو رياح، ترجمه غير واحد منهم ابن حبان في \"المجروحين\" (٣/ ٣٩)، والذهبي في \"الميزان\" (٤/ ١٨٦)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ١٦٤ رقم ٧٩٢٨ - ط أبو غدة) وكلهم ذكروا (عبد الله بن موسى) هذا في الرواة عنه، ونسبوه: (الخاني)، ولم أقف له على ترجمة مفردة.\nولم يذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٤١٥ - ٤١٦) في من نسبه (الخاني)، ولا ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٤٧٠ - ٤٧٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1284>١٢٦١ - عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنطاكي:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -:\n\"قال في \"المجمع\" (٨/ ١٥٢): رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنطاكي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات\".","vol":"1","page":414},{"text":"ولم يعلق الشيخ على قول الهيثمي، مما يدل على أنه أيضًا لم يعرف شيخ الطبراني هذا.\nقال الدريني: الصواب في كنيته (الأنماطي).\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٣٨١ رقم ٥٢٥٠ - ط الغرب) وسماه:\n\"عبد الله بن موسى بن أبي عثمان، أبو محمد الأنماطي الدّهقان، يعرف بابن بلعها\"، ثم قال (١١/ ٣٨٢): \"وما علمت من حاله إلا خيرًا\"، وذكر أنه توفي سنة (٢٨٩)، وترجمه الذهبي أيضًا في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٧١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1285>١٢٦٢ - عبد الله مولى غفرة:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٥٨).\nقال الدريني: صوابه: عمر مولى غفرة، فقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"الكبير\" (٤/ ١٥٦ رقم ٣٩٩٢)، و\"الدعاء\" (١/ ٥٠٨ رقم ١٧٩٨) وسماه: (عمر مولى غفرة)، وكذا ورد عند الترمذي (٢/ ٢٧) كما ذكر الشيخ - ﵀ - هنا.\nوعمر هذا هو (ابن عبد الله مولى غفرة)، ضعيف، وقد تكلم عليه الشيخ - ﵀ - في الكثير من كتبه، انظر \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٢٥٢ - ٢٥٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1286>١٢٦٣ - عبد الله بن ميمون العبدساني:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقال المناوي في \"الفيض\": قال الذهبي في \"الميزان\": \"مجهول\".\nقال الشيخ - ﵀ -: \"لم أرَ هذا في \"الميزان\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٢٩، ١٣٠).\nوقال في \"الضعيفة\" (٦/ ١٣٦): عبد الله بن ميمون - من أهل بغداد -[كذا؛ والصواب: عبدان]: \" … وعبد الله بن ميمون: مجهول\".\nوقد جمع بينه وبين عبد الله بن ميمون القداح المكي الأخوين شكوكاني واللحام والقداح هذا قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الشمائل\" (١٧٣): \"متروك\"، والصواب أنهما إثنان، فليتنبه.\nوصاحب الترجمة ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٧٦) أو (١١/ ٤٢٠ رقم ٥٢٦٧) وقال عنه: \"مجهول\"، وترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٢٦ رقم ٤٤٨٣ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-1287>١٢٦٤ - عبد الله النصري:</span>\nلم أعرفه.\nثم نقل عن المناوي قوله: \"قال الزين العراقي: رجاله معروفون بالثقة، إلا أبا عبد الله البصري\".\nقلت - يعني الشيخ - كذا في الأصل: \"أبا عبد الله البصري\"، على خلاف ما في \"المشيخة\" [يعني لأبي طاهر الأنباري]: \"عبد الله النصري\" بالنون، والله أعلم.","vol":"1","page":415},{"text":"وهكذا رواه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٥٧) عن الطبراني.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٦).\nقال الدريني: ورد عند البيهقي في \"الشعب\" (١٠/ ٢٥ رقم ٧١١٤ - ط الندوي) - وهو أحد مصادر الشيخ المخطوطة هنا -: \"أبو عبد الله البصري\"، وكذا عند أبي نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٨٢)، و\"أطراف الغرائب\" (٣/ ١٢٩ رقم ٢٢٣٣) للدارقطني.\nوأرى أنه ما ذهب إليه الندوي، وهو أنه المترجم في \"الميزان\" (٤/ ٥٤٥)، وقال عنه: \"أبو عبد الله البصري، من جيران حماد بن زيد، لا يعرف\".\nوذكره أيضًا بن حجر في \"اللسان\" (٩/ ١٠٨ رقم ٨٩٤٣ - ط أبو غدة) ولم يزد على كلام الذهبي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1288>١٢٦٥ - عبد الله بن هبار:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٤٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وانظر \"الإكمال\" (٧/ ٤٠٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1289>١٢٦٦ - عبد الله بن الهجنع:</span>\nلم أجد له ذكرًا فيما لدي من المراجع، ولعله محرف من (عمر بن الهجنع)، فإن له حديثًا عن أبي بكرة، ذكره العقيلي تحت ترجمته (٣/ ١٩٦) وقال: \"لا يتابع عليه\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٦٠).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة بنحوه ابن أبي شيبة في \"مصنفه\" (١٤/ ٣٤٧ رقم ٣٨٧٨٢ - الرشد)، وهبة الله ابن عساكر في \"الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين\" (الحديث الثاني عشر).\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (٧/ ٤٧٣): \"رواه البزار وفيه عمر بن الهجنع، ذكر الذهبي في ترجمته هذا الحديث في منكراته … \".\nوعليه فهو ما احتمله الشيخ - ﵀ -.\nوعمر هذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٢٣٢)، و\"المغني\" (٢/ ٤٧٦)، و\"الديوان\" (٢٩٨)، والعقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٣/ ١٩٦)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٢٠٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٤١)، وابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ١٥٢)، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٢١٨)، وابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ١٦٤ رقم ٥٧٢٢)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1290>١٢٦٧ - عبد الله بن هارون الصوري:</span>\nلم أعرفه، ثم قال:\nأورده الذهبي في \"الميزان\" وقال: \"عن الأوزاعي، لا يعرف والخبر كذب في أخلاق الأبدال\".","vol":"1","page":416},{"text":"قلت: وهو هذا، وأقره الحافظ ابن حجر في \"اللسان\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٣٩).\nقال الدريني: وانظر ترجمته في \"الميزان\" (٢/ ٥١٦)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٣٦١)، \"ذيل الديوان\" (٤١)، \"لسان الميزان\" (٥/ ٢٧ رقم ٤٤٩٠ - ط أبو غدة)، \"تنزيه الشريعة\" (١/ ٧٦).\nوالمصادر السابقة من هامش \"اللسان\"، ويضاف إليها: \"تاريخ دمشق\" (٣٣/ ٣٤١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1291>١٢٦٨ - عبد الله بن هارون:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته أربعة:\nالأول: الفروي المدني، له مناكير، وطعن فيه ابن عدي.\nالثاني: حجازي، لايعرف.\nالثالث: الصوري، لا يعرف أيضًا.\nالرابع: البجلي، ليس بالقوي.\nفالله أعلم أيهم هو؟\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي إن كان أحدهم أو غيرهم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1292>١٢٦٩ - عبد الله بن هلال المازني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٢٤).\nقال الدريني: لعل الصواب في اسمه: عبد الله بن أبي يزيد المازني، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ٣٢٦) وقال: \"وقيل ابن يزيد، أبو عبد الرحمن المازني القارئ البصري\".\nوذكر أنه روى عن موسى بن أنس بن مالك شيخه هنا.\nقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٣٧٤٠ - ط أبو الأشبال): \"مقبول، من السابعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1293>١٢٧٠ - عبد الله بن الوليد:</span>\nلم أعرف عبد الله هذا، وفي شيوخ (المحاربي): (عبيد الله بن الوليد الوصافي)، فأظنه هو، وهو ضعيف.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٢٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"العزلة\" لابن أبي الدنيا (٢/ ٣٦) المخطوط، وهو هكذا في مطبوعه (رقم ١٩٣) بتحقيق شيخنا مشهور، ولم يعلق على عبد الله هذا بشيء.","vol":"1","page":417},{"text":"وعبد الله هذا يرويه عن مكحول قال: قال رجل: متى قيام الساعة يا رسول الله؟\nوأخرجه أبو نعيم في \"الحلية\" (٥/ ١٨٨) من طريق آخر عن مكحول عن حذيفة قال: وذكر الحديث بنحوه.\nوفيه هنا تسمية الرجل، وهو حذيفة - ﵁ -، وأظن ظنًا راجحًا أن عبد الله هذا هو عبيد الله بن الوليد الوصافي الذي ظنه الشيخ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1294>١٢٧١ - عبد الله بن الوليد مولى المغيرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٥٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"المعجم الكبير\" (رقم ٦١٧٩) للطبراني، وقد أخرج الحديث أيضًا في \"معجمه الأوسط\" (٣/ ٢٧٣ رقم ٣١٢٣) من الطريق نفسه، وسمى عبد الله هذا: (ابن الوليد بن المغيرة)، وليس (مولى المغيرة)، ولم أقف له على ترجمة سواء كان (مولى المغيرة) أو (ابن المغيرة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1295>١٢٧٢ - عبد الله بن وهب الغَزِّي:</span>\nنقل الشيخ قول الهيثمي: \" …، فلم أعرفه\".\nثم علق عليه في الهامش قوله: \"في الأصل: العري، بالإهمال، والتصحيح من \"المعجم الصغير\"، و\"الأوسط\"، وله فيه ثمانية أحاديث، وشيخه فيها محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني، وفي الرواة عنه ذكره المزي لكن باختلاف يسير فقال: وأبو العباس عبد الله بن محمد بن وهب الجذامي الغزي، والمفروض أن يكون ابن عساكر ترجم له في \"تاريخ دمشق\" لكن في النسخة خرم، والله أعلم\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٠٤).\nقال الدريني: هو عبد الله بن وهيب بن عبد الرحمن بن عمر بن حفص أبو العباس، ويقال أبو إسحاق الجذامي الغزي، كذا سماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٣/ ٢٧٣ رقم ٣٦١٠)، وذكر من الرواة عنه الطبراني، ونقل (ص ٢٧٤) عن ابن يونس قوله:\n\" …، قدم مصر وتوفي بها يوم الأربعاء لسبع بقين، وقال مرة أخرى: لثمان بقين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثمائة، وصلى عليه محمد بن الربيع الجيزي، حدث وكتب عنه\".\nولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن الظاهر من عباراته أنه يوثقه، وأنا أظنه كذلك، فقد أخرج له الضياء في \"المختارة\" (٥/ ٢٥٠ رقم ١٨٧٨)، وأبو عوانة في \"مسنده\" (١/ ٣٦، ٤٥، …) وهما ممن اشترطا الصحة في كتابيهما، وقد أكثر عنه أبو عوانة؛ وهو شيخه، ولم يذكره ابن عدي في \"الكامل\" مع","vol":"1","page":418},{"text":"أنه أكثر عنه فيه، وهو أيضًا شيخه، فهو غير متهم عنده.\nوهو من رجال الدارقطني، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٦٧) وقال: \" … وقد ترجم له الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (وفيات ٣٠١) (ص ٦٩) فقال: عبد الله بن وهيب الجذامي الغزي، سمع محمد بن أبي السري العسقلاني، وعنه الطبراني وعبد الله بن عدي وجماعة\" أ. هـ. مختصرًا.\n\"ولعل الذهبي اطلع عليه منسوبًا إلى جده، والله أعلم\".\nانتهى كلام الشيخ مقبل - ﵀ - وهو في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٧ - ط الغرب).\n\n<span data-type='title' id=toc-1296>١٢٧٣ - عبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ٧٨): \"رواه الطبراني وفيه: محمد بن عبد الله بن يحيى بن أبي راشد، ولم أعرفه، … \".\nهكذا وقع في النسخة (محمد بن عبد الله)، وأظنه خطأ من الهيثمي انتقل بصره حين النقل من عبد الله بن يحيى إلى الراوي عنه فكتب: (محمد بن عبد الله …)، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٧٠).\nقال الدريني: هو من شيوخ محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أخرج عنه في \"العرش\" (رقم ٣٦)، ولم يجد له ترجمة محمد الحمود كما ذكر ذلك في المقدمة (ص ٢٤ رقم ٣٤)، ونسبه الطبراني في \"الكبير\" (٣/ ١١٣ رقم ٢٨٣٧): (الكاهلي)، ولم أقف له على ترجمة. والله أعلم.\nثم وجدت ابن حجر ذكره في \"نزهة الألباب\" (١/ ١١١ رقم ٣٢٠) فيمن لقبه (باقة)، وذكر أنه روى عن حجاج بن الصلت.\nوفي هامش \"الإكمال\" (١/ ٤٩٢): \"وفي \"التوضيح\": باقة: لقب عبد الله بن يحيى بن عبد الملك بن الربيع بن راشد، حدث عن الحجاج بن الصلت بن الحجاج الأسدي، ذكره أبو بكر الشيرازي في \"الألقاب\"، وأبو القاسم بن مندة في \"المستخرج\"\". أ. هـ.\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1297>١٢٧٤ - عبد الله بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٣٢).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1298>١٢٧٥ - عبد الله بن يحيى بن معبد المراري:</span>","vol":"1","page":419},{"text":"لم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٦٣).\nقال الدريني: كذا (المراري) عند الشيخ، وفي مطبوع \"الأوسط\" (٦/ ٣٣٤ رقم ٦٥٥٨): \"المرادي\"، وهو شيخ شيخ الطبراني.\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١١٦٣) وسماه: عبد الله بن يحيى بن سعد المرادي، وذكر وفاته سنة اثنتين وأربعين [يعني ومائتين]، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1299>١٢٧٦ - عبد الله بن يزيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (رقم ٣٣١).\nقال الدريني: سماه د. باسم الجوابرة - حفظه الله - في تعليقه على \"السنة\" (رقم ٣٤٠): (عبد الله بن يزيد بن آدم) وقال عنه: \"متهم\".\nوقد ترجمه الإمام أحمد في \"بحر الدم\" (٢٥٢)، وابن أي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ١٩٧ رقم ٩١٨) وقال: \"لا أعرفه\".\nوقال ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٤٦ رقم ٢١٤٣): \"قال أحمد: أحاديثه موضوعه\"، وكذا الذهبي في \"الديوان\" (٢٣٢)، و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ٣٦٣ رقم ٣٤٢٥)، و\"الميزان\" (٢/ ٥٢٦، ٥٢٧)، والجوزجاني في \"أحوال الرجال\" (١٦٣)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٤٠ رقم ٤٥١٤ - ط أبو غدة)، وابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ٢٣٧)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٩٦)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٣/ ٣٦٧)، وابن منظور في \"مختصره\" (١٤/ ١٢٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1300>١٢٧٧ - عبد الله بن يزيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٨).\nقال الدريني: روى عن أم مبشر الأنصارية، وعنه علي بن أبي الوليد وهو ابن غراب، وقد اشترك الاثنان في عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، فقد روى عن أم مبشر وعنه علي، فلعله محرف منه.\nوهذا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٢٧٤ رقم ٨٨٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٢٥ رقم ١٠٦٠)، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: \"ثقة\"، فإن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1301>١٢٧٨ - عبد الله بن يزيد العبدي:</span>","vol":"1","page":420},{"text":"لم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٧٠).\nقال الدريني: الراوي عنه هو: عبد الرحمن بن مغراء [تحرف إلى عمر]، فلم يعرفه الشيخ، ولم أجد في ترجمته من \"التهذيب\" (١٧/ ٤١٨) من اسمه عبد الله بن يزيد العبدي في شيوخه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1302>١٢٧٩ - عبد الله بن يزيد أبو محمد الدقيقي:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة عن الأوزاعي عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي الدمشقي المقرئ أبو بكر، وهو ثقة، مات سنة (٢١٨)، روى عنه أبو زرعة وغيره، ترجمه ابن أبي حاتم؛ لكن يبدو أن في السند سقطًا، فإن هذا كنيته أبو بكر، والراوي للحديث كنيته أبو محمد، فلعل السقط بين أبي محمد وعبد الله بن يزيد، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٦٥).\nقال الدريني: هو عبد الله بن يزيد بن محمد بن عبد الله أبو محمد الدقيقي، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٩٧) أو (١١/ ٤٥٠ رقم ٥٢٩٣ - ط الغرب)، وقال د. بشار معلقًا عليه:\n\"وقيده الأمير ابن ماكولا \"الرقيقي\" بالراء: \"الإكمال\" (٣/ ٣٥٢) فذكر أنه في \"إكمال الإكمال\" لابن نقطة (١/ الورقة ١٧٧) نسخة بشار، في باب (الدقيقي) من الأنساب: \"عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقي\"، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١٤٥)، وقال عنه الخطيب: \"ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1303>١٢٨٠ - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري:</span>\nلم أجد من ذكره، ويغلب على الظن أنه وقع فيه تحريف، وأنه هو: يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري، فإنه يروي عن طلحة بن خراش، وعنه ابن معين، وهو ثقة، والله أعلم.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٤٥٧).\nقال الدريني: قال الناشر: \"وعزاه الشيخ - ﵀ - في مطبوع \"الصفة\" لإبن بشران\".\nقال الدريني: وهو فيه (رقم ٣٩٠)، واسم صاحب الترجمة فيه كما غلب على ظن الشيخ - ﵀ - أي: يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري. والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1304>١٢٨١ - عبد الله اليشكري:</span>\nلم أجد له ترجمة في كتب الرجال إلا في \"تعجيل المنفعة\" ولم يزد فيه على قوله: \"ليس بالمشهور\".\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٦٥).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٣٨ رقم ٦٦) فقال:\nعبد الله اليشكري والد المغيرة، قاله وكيع، عن عمرو بن حسان.","vol":"1","page":421},{"text":"وذكره ابن حجر - كما ذكر الشيخ - في \"التعجيل\" (٢٤٣) فقال:\n\"عبد الله اليشكري: تقدم في عبد الله بن أبي عقيل\"، وهو (ص ٢٢٩).\nوترجمه في \"الإصابة\" وقال:\n\"استدركه ابن الأثير\"، وانظر (٤/ ١٨٠، ٢٨٦) من \"الإصابة\"، والمقالة فيه في \"التعجيل\" (٢٢٩) هي مقالة الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ٤٦٤) فابن حجر ينقل كلامه ثم بعد ذلك يقول: قلت: ويذكر ما زاده، وهنا المقالة بعد الترجمة، وليس فيه زيادة عليه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1305>١٢٨١/ م - عبد الله بن يعلى الليثي:</span>\nقال في حفص بن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي؛ لم أجد له ترجمة.\nثم قال: \"ومثله عبد الله بن يعلى الليثي\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٨٣) (القسم الأول).\nقال الدريني: الظاهر أنه محرف من عبد الملك بن يعلى الليثي، فقد نعت بقاضي البصرة أيضًا، كما نعت به عبد الله هذا، وقد أورده الشيخ - ﵀ - في طرق أخرى من الحديث عنده، وعبد الملك هذا، ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٤٣٧)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1306>١٢٨٢ - عبد الله بن يعمر الكلاعي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٣).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٢٣٠ رقم ٧٥٥)، وذكر أنه روى عن أبي بكر بن أبي قيس، روى عنه حميد بن هاني، فيه نظر.\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٠٥ رقم ٩٥٦) وزاد أنه: مولى عمرو بن العاص، وقال: \" …، نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين: قلت: عبد الله بن يعمر عن قيس بن طلق فقال - أي يحيى -: \"شيوخ يمامية ثقات\".\nونقل ابن أبي حاتم عن أبيه أنه قال: \"روى حديثًا منكرًا\".\nقلت: ولعله هذا.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٥٩).\nعبد الله اليماني: مضى عند (عبد الله) غير منسوب (رقم ١١٠٣)، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-1307>١٢٨٣ - عبد الله بن يوسف الثقفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٢٥).","vol":"1","page":422},{"text":"قال الدريني: صوابه: عبيد الله بن يوسف وهو الجبيري، أبو حفص البصري من ولد جبير بن حية الثقفي، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ١٧٩ رقم ٣٦٩٨)، وذكر في شيوخه (روح بن عطاء بن أبي ميمونة) شيخه هنا، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الحادية عشرة\".\nوالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1308>١٢٨٤ - عبد الله بن يونس بن بكير:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٧/ ١١).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٥٣ رقم ١٣٨٣٦)، وقال فيه:\n\"كوفي، يروي عن وكيع وأبيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1309>١٢٨٥ - عبد الله أبو يعقوب - جد عبد الواحد بن زياد </span>-:\nلم أعرفه، وقد أغفلوه فلم يذكروه لا في الكنى ولا في الأسماء.\nويحتمل عندي أن يكون هو عبد الله بن عبد الله بن الأصم، فقد ذكروا في الرواة عنه عبد الواحد بن زياد، ومروان الفزاري، وهما اللذان رويا هذا الحديث عنه كما ترى، لكن يشكل عليه أنهم لم ذكروا أنه يكنى بأبي يعقوب، وإنما ذكروا له كنيتين أخريين، أبو سليمان، وأبو العنبس.\nويحتمل أن تكون هذه الكنية: \"أبو يعقوب\" محرفة عن (أبي يعفور)، …، واسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس الكوفي، فقد روى هذا عن أبي ثابت أيمن بن ثابت، وعنه مروان الفزاري، كما في \"التهذيب\"، فإن كان هو هذا، فهو ثقة من رجال الشيخين، فالسند صحيح.\nلكن يرد عليه أن عبد الواحد قد سماه: (عبد الله جدي)، إلا أن يقال: إن هذه الزيادة في رواية عبد الواحد مقحمة من بعض النساخ لـ\"المسند\"، وجملة القول أن هذا الإسناد من المشكلات عندي، فلعلنا نقف فيما بعد على ما يكشف الصواب فيه، والله المستعان ....\nثم قال: ثم انكشف الصواب بفضل الله، فقد دلنا أحد إخواننا جزاه الله خيرًا على الحديث في \"تهذيب الآثار\" للإمام الطبري، …، عن أبي يعفور، ليس فيه: \"عبد الله جدي\"، وكذا أخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٢٢/ ٢٦٩/ ٦٩٠) عن عبد الواحد بن زياد، فتأكد ظني أن هذه الزيادة المشكلة \"عبد الله جدي\" هي مقحمة من بعض النساخ …، والحمد لله رب العالمين.\n\"الصحيحة\" (١/ ٤٨٦ - ٤٨٨).\nقال الدريني: وكذا هو في \"مسند أحمد\" (٢٩/ ١١٠ رقم ١٧٥٦٩ - ط الرسالة)، و\"أطرافه\" (٥/ ٤٦٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1310>١٢٨٦ - عبد الأعلى:</span>","vol":"1","page":423},{"text":"لم أعرفه.\n\"الإرواء\" (١/ ٩٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"تاريخ دمشق\" (ج ٧/ ٦٣/ ٢)، وهو في مطبوعه (٢٠/ ٢٦٦)، وعبد الأعلى هذا هو شيخ محمد بن عائذ، وهو عبد الأعلى بن مسهر.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ٣٦٩)، وذكر في تلاميذه (محمد بن عائذ)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة فاضل، من كبار العاشرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1311>١٢٨٧ - عبد الجبار الزبيدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٩٦، ١٠٩٧).\nقال الدريني: الإسناد هنا هو من طريق: \"بكر بن محمد القرشي، ثنا بقية، ثنا عبد الجبار الزبيدي، ثنا أبو بكر بن أبي مريم\".\nومصدر الشيخ - ﵀ - هنا \"المعجم الكبير\" (٢٠/ ٢٧٩/ ٦٦٠)، وقد ورد إسناد حديث آخر في (١٣٨/ ٢٢/ ٣٦٦) وفيه: \"بكر بن محمد القرشي، ثنا سعيد بن عبد الجبار الحمصي الزبيدي\"، وسعيد بن عبد الجبار القرشي هو وبقية من الطبقة نفسها، فقد ذكر ابن حجر عنهما في ترجمتهما أنهما من الثامنة، فلعل بقية هنا تحريف من سعيد، والصواب في الإسناد: \"بكر بن محمد، ثنا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي\"، والله أعلم.\nفإن كان ذلك كذلك، فسعيد هذا مترجم في \"تهذيب المزي\" وفروعه، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، كان جرير يكذبه، من الثامنة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1312>١٢٨٨ - عبد الحكم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٩٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو \"الطب\" (ق ١٤/ ٢) لأبي نعيم، وهو في مطبوعه (رقم ٥٣).\nيروي عن: ابن سيرين، روى عنه: النعمان بن عبد السلام، وكلاهما من رجال \"التهذيب\"، ويشتركان معًا في (عمران القطان)، فهو شيخ النعمان، وتلميذ ابن سيرين، ولم أجد من اسمه (عبد الحكم)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1313>١٢٨٩ - عبد الحكم بن زياد:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":424},{"text":"\"آداب الزفاف\" (١٧٢).\nقال الدريني: الصواب في اسمه: عبد الحكم بن عبد الله وهو القسملي العدوي، ترجمه ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ١٤٣) وقال فيه:\n\"كان ممن يروي عن أنس ما ليس من حديثه، ولا أعلم له معه مشافهة، ولا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب\".\nثم ذكر بعد ذلك نحو حديث الترجمة.\nوعبد الحكم هذا ترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الأوسط\" (٢/ ١٨٣ رقم ٢٢٣٠) و\"الكبير\" (٦/ ١٢٩ رقم ١٩٢٨) وقال عنه: \"منكر الحديث\"، و\"الضعفاء الصغير\" (رقم ٢٤٢).\nوقال فيه أبو نعيم في مقدمة \"المسند المستخرج\" (١/ ٧٢ رقم ١٣٥): \"روى عن أنس نسخة منكرة، لا شيء\".\nوقال فيه ابن حجر في \"التقريب: \"ضعيف، من الخامسة\".\nوانظر أيضًا \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٣٥)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٨٣)، \"الكامل\" (٥/ ٣٣٣)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٣٦٧)، \"ضعفاء العقيلي\" (٣/ ١٠٥)، \"الضعفاء\" (رقم ١٣٤) للنسائي، \"اللسان\" (٩/ ٣٥٠ رقم ١٥٣٣ - ط أبو غدة) (التجريد).\nوانظر قول الشيخ - ﵀ - فيه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٤٣٢ - ٤٣٣).\nوقد انتقد الشيخ - ﵀ - قول ابن حجر السابق، فقال في \"الضعيفة\" (٥/ ٤٦٥):\n\"في ترجمة ابن حبان في \"الضعفاء\" ما يدل على أنه ضعيف جدًّا عنده، وهو ما يفيده قول البخاري، …، ولا أدري لِمَ لمْ يذكر الحافظ في \"التهذيب\" هذا النص عن البخاري في ترجمته، فإنه مهم جدًّا كما لا يخفى على العلماء\" أ. هـ. والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1314>١٢٩٠ - عبد الحكيم بن حيان أبو القاسم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٧).\nقال الدريني: في \"فتح الباري\" (٩/ ٢٥٦) وهو مصدر الشيخ هنا:\n\"عبد الحكيم بن حبان - بالباء الموحدة - فلعل ما هنا خطأً مطبعيًا، ونسبه المصري، وذكره ابن حجر فيمن تعقب أبي عبيد القاسم بن سلام في \"غريب الحديث\"\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1315>١٢٩١ - عبد الحميد بن ثابت بن ثوبان:</span>\nلم أجد له ترجمة، والظاهر أنه أخو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الصدوق، إن لم يكن من اختلاق عبيد بن حسان أو من أوهامه على الأقل.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٥٢).","vol":"1","page":425},{"text":"قال الدريني: من مصادر الشيخ - ﵀ - هنا مخطوط \"الشعب\" وهو في مطبوعة الندوي منه (٩/ ١٧٧ - ١٧٨ رقم ٦٤٤٨)، ولم يجد له ترجمة أيضًا، ولم أقف له على ترجمة؛ إلا أن يكون محرفًا من: (عبد الرحمن)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1316>١٢٩٢ - عبد الحميد بن جعفر الزيادي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"أحكام الجنائز\" (٦٢).\nقال الدريني: صوابه كما في \"المسند\" (١٥/ ١٦٩ رقم ٩٢٩٥ - ط المؤسسة)، عبد الحميد بن جعفر صاحب الزيادي، لكن عبد الحميد صاحب الزيادي الذي يروي عنه مهدي بن ميمون هو عبد الحميد بن دينار، وليس ابن جعفر، ويبدو أن هناك تحريف، لكن لا أدري ما سببه، وعبد الحميد هذا من رجال الشيخين، وثقه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٣٧٥٩)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1317>١٢٩٣ - عبد الحميد بن صبيح:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٠٧ - ٧٠٨).\nقال الدريني: في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٥٩٤) نسبته (العدني)، وفي (٤/ ١٧٩): \"العنزي البصري ثم العدني\"، وعليه فهو المترجم في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١١٦٥) عبد الحميد بن صبيح العنبري مولاهم البصري، وقال فيه: \"لا بأس به\".\nولم يجده الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٦٦٢)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1318>١٢٩٤ - عبد الحميد بن عبد الرحمن:</span>\nقال الدريني: هو أحد من قال عنهما الشيخ - ﵀ - في \"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٥٥): \"وفوقه راويان لم أعرفهما\".\nولم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1319>١٢٩٥ - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤٥).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٤٥ رقم ١٦٥١)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١١٨ رقم ٩٢٦١)، ولم يذكروا في الرواة عنه سوى: الصلت بن دينار بن محمد الخاركي، فهو مجهول الحال، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1320>١٢٩٦ - عبد الحميد بن عبد العزيز السكوني أو اليشكري:</span>","vol":"1","page":426},{"text":"لم أعرفه، ولم يترجم له أحد، حتى ولا ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، وإنما ترجم لسمي له حمصي أيضًا، ولكنه دون هذا في الطبقة بكثير، مات (سنة ٢٩٢).\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٧٢).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة أيضًا الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٣/ ٣٩٧ رقم ٢٥٤٣) عن سليم بن عبد الحميد السكوني الحمصي، ثنا أبي عبد الحميد بن عبد العزيز \".\nونقل الشيخ حمدي السلفي كلام الشيخ - ﵀ - هنا، والصواب سليمان بن عبد الحميد.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٢٤) تمييزًا، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من العاشرة\".\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٠٠) وفيه \"السكري\" بدلًا من \"السكوني\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1321>١٢٩٧ - عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٧١).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٣١٠) في الرواة عن أبيه عمران بن أبي أنس القرشي العامري المصري، ولم أجد له ترجمة مفردة، وذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٦٦٣) وقال: \"لم نجده\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1322>١٢٩٨ - عبد الحميد بن هندي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٠٩).\nقال الدريني: كذا في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٤٥/ ٢٨٥)، لكن سماه في ترجمة تلميذه: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت (٧/ ٩٩): \"عبد الحميد بن مهدي البالسي\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1323>١٢٩٩ - عبد الخالق:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٥/ ١٢ - هامش).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الأوسط\"، وقد أخرجه بالإسناد نفسه في \"الكبير\" (٤/ ١٦٩ رقم ٤٠٣٥)، ولم ينسب عبد الخالق هذا؟ ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1324>١٣٠٠ - عبد الخالق بن علي أبو القاسم المؤذن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٩).","vol":"1","page":427},{"text":"قال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٨٤) وقال: \"ومات في ذي الحجة بنيسابور\" [يعني سنة خمس وأربع مئة]، وقال: \"وكان كثير الأمر بالمعروف - ﵀ -\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1325>١٣٠١ - عبد الخالق بن منصور:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٢٠).\nقال الدريني: هو راوية ابن معين.\nترجم له برهان الدين بن مفلح ترجمة موجزة في \"المقصد الأرشد\" (٢/ ١٧٦) فقال: \"حدث عن إمامنا بأشياء، قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: من كان عنده كتاب الحيل في بيته؛ يفتي به؛ فهو كافر بما أنزل الله على محمد\" أ. هـ.\nولم أرَ من ترجم له سواه، وهذا مما استغربته، فقد روى عنه عن ابن معين كثير من الأئمة انظر مثلًا: الدارقطني في \"السنن\" (١/ ٢١٣)، والذهبي في \"السير\" (٨/ ٢٩٨، ٩/ ١٠، ٢٣/ ٤٠٤)، و\"الميزان\" (١/ ٣٧٧، ٢/ ٤٠٩، ٤٥١)، وابن حجر في \"اللسان\" (١/ ١٤٧، ٤/ ٧٣، ٦/ ٢٦٨)، و\"تهذيب التهذيب\" (١/ ١٤٧، ٢٣٩)، والمزي في \"تهذيب الكمال\" (١/ ٤١٣، ٢/ ٨٦، ٢٠٩) وغير هذه المواطن، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ١٨٣، ٢٩٤، ٣/ ١٤٢، ٤/ ٧٦) وغير ذلك، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1326>١٣٠٢ - عبد ربه بن صالح القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الطحاوية\" (٣٠٨).\nقال الدريني: ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٤٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١٥٥).\nكذا قال الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (١/ ٣٠٨) وأضيف إليه:\nالبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٧٩ رقم ١٧٧١) وسماه: عبد ربه بن صالح الشامي، ولم يذكر فيه أيضًا جرحًا ولا تعديلًا، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٤/ ١٠٩)، وذكر (٣٤/ ١١٠) أن أبا زرعة سماه في شيوخ أهل دمشق، و\"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٩١٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1327>١٣٠٣ - عبد ربه:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٢/ ٣٣٣).\nقال الدريني: جمع بينه وبين عبد ربه بن أبي يزيد الأخوان شكوكاني واللحام في كتابهما \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٤٢)، ولم يذكروا لابن أبي يزيد رواية عن أنس، بل لم يذكر له المزي سوى شيخ واحد هو: أبو عياض، وهو تابعي يروي عن عبد الله بن مسعود.","vol":"1","page":428},{"text":"وهو عبد ربه الهجيمي، ويقال: عبيدة الهجيمي، فهو الذي يروي عنه يونس بن عبيد كما هنا.\nذكره الحسيني في \"الإكمال\" وقال: مجهول، وتعقبه ابن حجر في \"التعجيل\"، وتعقبه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ٤٠٠):\n\"ولم يصنع الحافظ شيئًا في رفع الجهالة عن الهجيمي هذا، فإن مجرد رواية أبي داود والنسائي له لا يخرجه من عداد المجهولين كما لا يخفى ولعل الحافظ أراد أنه ليس مجهول العين لرواية اثنين عنه. وحمل كلامه على هذا المعنى ضروري لكي لا يتعارض مع قوله عنه في \"التقريب\": إنه مجهول؛ أي مجهول العدالة\". والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1328>١٣٠٤ - عبد الرحمن بن إبراهيم أبو محمد:</span>\nلم أعرفه، وهو تابعي ....\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٠٨).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو معان [في \"الضعيفة\" كما في \"الكنى والأسماء\" للدولابي: (معاذ) فلتصوب] ابن رفاعة (^١)، ولم أقف في شيوخه على من اسمه: عبد الرحمن بن إبراهيم، لكن من شيوخه (إبراهيم بن عبد الرحمن العذري) ذكره المزي في شيوخ معان، وكناه بأبي عبد الرحمن، ولم أرَ من كناه غيره، فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٤٥)، و\"ذيل الديوان\" (رقم ٢١)، وابن حجر في \"اللسان\" (١/ ٣١٢ - ط أبو غدة)، وابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ١٠)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٣٧)، وابن منظور في \"مختصره\" (٤/ ٧٨)، وذكره ابن مندة في الصحابة ولم يتابع عليه.\nانظر: \"أسد الغابة\"، (١/ ٢٥)، \"الإصابة\" (١/ ٢٢٥ - ط الجيل) أو (١/ ٣٦٣ - علمية)، \"تجريد أسماء الصحابة\" (١/ ٢) ومما يشكل فيه أمران:\nالأول: أن الدولابي كناه بأبي محمد كما عندنا، والمزي كناه بأبي عبد الرحمن، لكن قد يكون له كنيتان، ومثل هذا قاله الشيخ - ﵀ - في مثل هذه المواطن.\nالثاني: أنهم ذكروا أن له حديثًا واحدًا فقط، وهو: \"يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله … \"، وقال العقيلي وغيره: \"لا يعرف إلا به\".\nفإن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1329>١٣٠٥ - عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي:</span>\nلم أعرفه، وهو على شرط ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، ولم أرَه فيه، وفي نسخة الظاهرية خرم.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٦٦).\nقال الدريني: الإسناد عند الشيخ - ﵀ -: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي -\n_________\n(^١) في الرواة: معاذ بن رفاعة وهو الأنصاري، لكن الراوي عن معان بن رفاعة السلمي هنا هو عصام بن خالد، ولا يروي هذا عن معاذ بن رفاعة الأنصاري.","vol":"1","page":429},{"text":"بأنطاكية -: حدثنا أبي حدثنا مبشر بن إسماعيل، …، ومصدره هو: الطبراني في \"المعجم الصغير\" (ص ١٨٢ ورقم ١١٣٠ - الروض النضير)، و\"الأوسط\" (٢/ ١٣٠/ ١/ ٧٠٠٧)، و\"مسند الشاميين\" (ص ٦٤٢).\nوالصواب في الإسناد هو:\nحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي - بأنطاكية -، حدثنا أبي، حدثنا مبشر بن إسماعيل، انظر: \"المعجم الصغير\" (رقم ٨٧٧ - الروض)، \"المعجم الكبير\" (القسم المفقود)، وعليه فصاحب الترجمة اسمه: (عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي)، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1330>١٣٠٦ - عبد الرحمن بن إسحاق:</span>\nإن كان المدني فهو حسن الحديث، وإن كان الواسطي فهو ضعيف.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٩٦).\nقال الدريني: الراوي عن عبد الرحمن هذا هو هريم بن سفيان كما في \"قيام الليل\" لابن نصر (ص ٤٧ - هندية)، وهريم هذا له ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ١٦٨)، ولم يذكر في شيوخه سوى (عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي) وهو نفسه الواسطي، فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ٥١٥ - ٥١٦ رقم ٣٧٥٤) فقال: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة الواسطي، ويقال: الكوفي؛ فهو الضعيف، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1331>١٣٠٧ - عبد الرحمن بن أيوب الحمصي:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٨٢).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٠/ ١٣٩ - ١٤٠) في ترجمة: عطاف بن خالد ضمن تلاميذه، وله رواية عند الطبراني في \"الصغير\" (٢/ ١٧) وفيه: \"عبد الرحمن بن أيوب السكوني الحمصي\"، قال فيه الطبراني: \"تفرد به ابن أيوب\"، وقال عنه المناوي في \"الفيض\" (٥/ ٣١٢): \"قال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني: قال العقيلي: لا يتابع على هذا الحديث\".\nوذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٤٣٢ رقم ٤٦٧٤) في من كنيته أبي عمرو.\nوعليه فهو المترجم في \"الميزان\" (٢/ ٥٤٩ رقم ٤٨١٩): \"لا يجوز أن يحتج بهذا، وقد قال العقيلي: لا يتابع عليه\".\nانظر \"اللسان\" (٣/ ٤٠٦)، وكلام العقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ٣٢٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1332>١٣٠٨ - عبد الرحمن بن أبي البحتري:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":430},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٤٤٢).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن زبان بن الحكم أبو علي الطائي، وهو عبد الرحمن بن أبي البختري [بالخاء المعجمة من فوق، وليس بالحاء المهملة]، كذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٦٧ - ٢٦٨) أو (١١/ ٥٥١ - ٥٥٢ رقم ٥٣٣٥ - ط الغرب)، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١١٦٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1333>١٣٠٩ - عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة:</span>\nلم أجد أحدًا ذكره.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٤/ ٢٦).\nوقال في الحديث: \"إسناده حسن إن كان عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة صالح الحديث كما قال البزار، فإني لم أجد أحدًا ذكره\".\nقال الدريني: ذكر البخاري في \"التاريخ الصغير\" (رقم ٢٨٠٤) قول محمد بن العلاء بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة: مات عمي عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز أبو بحر خليق أن يكون سنة ست عشر ومائتين.\nوذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (رقم ٤٢٥) فيمن كنيته أبو بحر، وذكر روايته عن أبيه، وأنه روى عنه عمرو بن علي، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل إلا قول البزار المتقدم، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1334>١٣١٠ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٦٢).\nقال الدريني: أهملوه، فلم يذكروه، يروي هنا عن عمه اليسع بن المغيرة، وكل من ترجم لليسع - المزي وغيره - لم يذكروا في الرواة عنه عبد الرحمن هذا، ولا من يكون ابن أخيه هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1335>١٣١١ - عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"مشكلة الفقر\" (٤٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"جامع بيان العلم\" (١/ ٧)، وحديث الترجمة هو حديث أنس: \"طلب العلم فريضة على كل مسلم\"، وليست طبعة أبي الأشبال من \"الجامع\" بين يدي - ولعلها أدق الطبعات - حتى أتأكد من صواب الاسم، والحديث هنا من طريق عبد الرحمن هذا عن حسان بن سياه، حدثنا ثابت، به.\nوأخرج البيهقي في \"الشعب\" (٣/ ١٩٥ رقم ١٥٤٥ - ط الندوي) من طريق: \"محمد بن أبي بكر، عن حسان بن سياه، به\"، وأرى أن عبد الرحمن هنا محرفة من محمد، وهو المقدمي، فإن يكن هو،","vol":"1","page":431},{"text":"فهو ثقة من شيوخ الشيخين.\nانظر: \"الضعيفة\" (٢/ ٤٠٨)، \"الظلال\" (٢٠، ١٦٣)، \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٥٦٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1336>١٣١٢ - عبد الرحمن بن الثائب:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون وقع في اسم أبيه تصحيف، ولعله: ابن سابط، فقد ذكروه فيمن يروي عن سعد، لكن قال ابن معين: \"لم يسمع منه\"، وفي هذه الرواية أنه سمع منه، لكن الإسناد إليه لا يصح، والله أعلم.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٥٨١ - ٥٨٢).\nوقال الناشر في الحاشية متعقبًا: \"هو: (السائب)؛ كما في \"تحفة الأشراف\" (٣/ ٣٠٢/ ٣٩٠٠)، و\"سنن ابن ماجه\" (١٣٥٤) \".\nقال الدريني: وهو كما قال الناشر، وهكذا أثبته د. بشار عواد في طبعته من \"سنن ابن ماجه\" (رقم ١٣٣٧)، وهو عبد الرحمن بن السائب بن أبي نهيك، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثالثة\".\nوالحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1337>١٣١٣ - عبد الرحمن بن ثوبان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٦٨٥).\nوقال في \"الضعيفة\" (٨/ ٧): لم أجد من ذكره.\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٤/ ٢٩٣) في الصحابة، ويؤيد ذلك قول البخاري في \"التاريخ\" (١/ ١٤٥) عن ابنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه سمع ابن عمر، وأبا سعيد، وأبا هريرة، وزيد بن ثابت، ومحمد بن إياس، وكذا قال ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٣١٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1338>١٣١٤ - عبد الرحمن بن جابر الحمصي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٣).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، سماه في \"مسند الشاميين\" (٤/ ١٥١ رقم ٢٩٧٧): \"عبد الرحمن بن جابر البختري الطائفي الحمصي\".\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ٢١٤) في تلاميذ (عبد العزيز بن موسى بن روح اللاحوني) وفيه: (البختري الطائي الحمصي).","vol":"1","page":432},{"text":"ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٤٦٣) وضبطه بالحاء المهملة، وقال: حدث عن عبد العزيز بن موسى اللاحوني، حدث عنه الطبراني، ونحو هذه الترجمة عند الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٧٧١ رقم ٣٢٧)، وذكر وفاته سنة إحدى وثمانين [يعني ومائتين]، لكن زاد في شيوخه: بشر بن شعيب بن أبي حمزة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1339>١٣١٥ - عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٧٦).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٦١٥ رقم ٢٣٩) وقال: \"أخذ عن ابن وهب، وأشهب، وابن القاسم، وابن نافع، وعبد الملك بن الماجشون، وبرع في رأي مالك، وحدث عن أبي ضمرة، وغيره، وله مسائل تسمى \"الدمياطية\"، توفي سنة ست وعشرين ومئتين، وآخر من حدث عنه: أحمد بن حماد زغبة\" أ. هـ بتمامه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1340>١٣١٦ - عبد الرحمن بن أبي الجون:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٢٠).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ، من الثامنة\".\nوقد ذكره الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\" (٢/ ٢٠١)، و\"تمام المنة\" (٢٤٤، ٢٤٥)، فسبحان من لا تأخذه سنة ولا نوم.\nوانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٤٧٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1341>١٣١٧ - عبد الرحمن بن حباب الأشعري:</span>\nلم أعرفه، واسم أبيه لم يتبين لي بواسطة (القارئة) هل هو \"حباب\"، أم \"خباب\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٦).\nقال الدريني: اسمه مجود في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٢٢٩): (حباب) - بالباء الموحدة والحاء المهملة -.\nذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح\" (٥/ ٢٧٤) ضمن تلاميذ عبد الرحمن بن غنم الأشعري، فلا أدري لما حكم الشيخ على الإسناد بالانقطاع بينهما.\nوقال المعلق على \"الجرح والتعديل\": \"كذا في الأصلين وهذا الرجل هو الذي تقدم في باب الصاد بلفظ (عبد الرحمن بن صياد) وقد علقنا عليه هناك فراجعه\".\nوهناك (٤/ ٢٤٥ رقم ١١٦٩) قال:","vol":"1","page":433},{"text":"\"عبد الرحمن بن صياد الأشعري، روى عن عبد الرحمن بن غنم: في إسناده نظر، سمعت أبي يقول ذلك\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1342>١٣١٨ - عبد الرحمن بن الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣١، ٢٣٢).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن الحسن بن موسى بن محمد أبو محمد الضراب.\nترجمه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٧٧) وقال: \"توفي في رمضان سنة تسع وثلاثمائة، من كبار المحدثين وثقاتهم، كتب الكثير بالكوفة، وبغداد، وواسط، صنف المسند والأبواب\" أ. هـ.\nوقد ذكر له (١/ ٤٤٤) حديثًا غير حديث الترجمة فيه تسميته وروايته عن أحمد بن يحيى الصوفي، شيخه هنا، فعرفته، والحمد للّه رب العالمين.\nترجمه أيضًا ابن حيان في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٥٣٧ رقم ٤٨٤)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١٢٠) وقال عنه: \"ثقة كبير\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1343>١٣١٩ - عبد الرحمن بن الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٠٢).\nقال الدريني: صوابه عبد الله بن الحسن كما في \"عجالة المتمني\" (١/ ٢٨٤)، فمصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"عمل اليوم والليلة\" لابن السني، وعبد الله هذا هو ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب من رجال \"التهذيب\" (١٤/ ٤١٤)، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٣٢٩٢ - ط أبو الأشبال): \"ثقة جليل القدر\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1344>١٣٢٠ - عبد الرحمن بن أبي حسين:</span>\nلم أعرفه، لكن ابن حبان ذكره على قاعدته في \"الثقات\" وقال (٣/ ١٦٠): \"أحسبه والد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المدني\".\n\"الصحيحة\" (٥/ ٦١٨).\nقال الدريني: هو - والله أعلم - عبد الرحمن بن الزجاج، فقد ذكر الخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٢٤٤) في ذكر: (عبد الرحمن بن أبي حسين المكي) وقال (٢/ ٢٤٥): وهو (عبد الرحمن بن الزجاج).\nوفي الرواة عن عبد الرحمن بن أبي حسين: سليمان بن موسى، وهو من الطبقة الخامسة كما في \"التقريب\"، ومن الرواة عن الزجاج: عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي، وهو من الطبقة السادسة كما في \"التقريب\"، فإن يكونا واحدًا، فانظر ترجمة (عبد الرحمن بن الزجاج) الآتية - فهو ممن لم يعرفهم","vol":"1","page":434},{"text":"الشيخ ﵀ -؛ وإلا فلم أعرف ابن أبي حسين هذا، والله أعلم.\nتنبيه: ذكر الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١٣٠٠) عبد الرحمن هذا؛ وسماه: عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي المكي، وجعله من الطبقة الثانية، ومن رواة المرتبة الخامسة، وهم من ترجم لهم ابن حبان فقط، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1345>١٣٢١ - عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٩).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٠٧) وقال:\nواسم أبيه شكيل، وكذا قال الدارقطني في \"علله\" (٣/ ١٩٧)، وذكر الذهبي روايته عن عدد منهم: إسرائيل بن يونس، ويحيى بن سلمة بن كهيل وغيرهم، وقال: روى عنه: الحسن بن جامع، ومحمد بن جنيد، وإسحاق بن الحجاج، وغيرهم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكر (٥/ ٣٠٨) في ترجمة (خلاد بن خالد) أنه من أقرأ من قرأ على حمزة، وأنه أكبرهم وأعلمهم بعلل القرآن.\nوذكره الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة شكل).\nوترجمه باسم: حماد بن شكيل: ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٤٤ رقم ١١٦٢)، وابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٣/ ١٩٩)، وذكر وفاته سنة (ثلاث ومائتين) عن مطين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1346>١٣٢٢ - عبد الرحمن بن حماد البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٨٤، ٣٨٥).\nقال الدريني: من مصادر الشيخ - ﵀ - هنا \"الشعب\" (٧/ ٤٣٣/ ١٠٨٦٧) وفيه تسمية المترجم هنا: \"عبد الرحيم بن حماد البصري\".\nلكن رواه البيهقي قبله (٧/ ٤٢٧ رقم ١٠٨٤٣) وفيه تسميته (عبد الرحمن بن حماد السندي).\nوالصواب من اسمه: عبد الرحيم، وهو ابن حماد الثقفي، يعرف بالسندي، سكن البصرة.\nوقد ذكر الشيخ - ﵀ - هنا عن عبد الرحيم هذا أنه ترجمه العقيلي في \"الضعفاء\" (٣/ ٨٢) وقال: \"روى عن الأعمش مناكير، وما لا أصل له من حديث الأعمش\".\nونقل عن أبي نعيم قوله فيه: \"متروك الحديث\" في \"الضعيفة\" (رقم ٣٠٠٩) وقال: وهذه فائدة لا تجدها في كتب الرجال.\nوقد ترجمه أيضًا الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٦٠٣)، و\"المغني\" (٢/ ٣٩١)، و\"الديوان\" (رقم ٢٤٧)،","vol":"1","page":435},{"text":"وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٠٢)، وابن حجر \"اللسان\" (٥/ ١٥٨ رقم ٤٧٣٥ - ط أبو غدة).\nونقل ابن حجر قوله فيه: \"شيخ واه، ولم أر لهم فيه كلامًا، وهذا عجيب\".\nونقل عن العقيلي قوله: \"يحدث عن الأعمش بمناكير\".\nوترجمه أيضًا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٠٩)، ونقل قول العقيلي.\nوقد ذكر الحديث الشوكاني في \"الفوائد المجموعة\" (رقم ٤٠) وقال:\n\"رواه الدارقطني عن ابن مسعود مرفوعًا، وقال: إن عبد الرحيم بن حماد البصري، تفرد به عن الأعمش، وكان يحدث عنه بما ليس من حديثه\"، وتعقبه الفتني في \"تذكرة الموضوعات\" (١/ ٤٢٨) وقال: \"قلت: بل توبع من محمد بن حميد، وورد عن ابن عباس وأبي هريرة … بلفظ: \"تجاوزوا\" قال: وله شاهد بلفظ: \"تجافوا … إلخ\"، وفي إسناده مجاهيل\".\nوانظر \"فيض القدير\" (٣/ ٢٢٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1347>١٣٢٣ - عبد الرحمن بن حمادي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٠٧).\nقال الدريني: تعبت عليه، ولم أعرفه، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1348>١٣٢٤ - عبد الرحمن بن حمدان الجلاب:</span>\nقال الدريني: هذا أحد رواة إسناد حديث ذكره الشيخ - ﵀ - وقال: \"ومن دون الدراوردي فيه من لم أعرفه\"، وهذا أحد من دون الدراوردي.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٥).\nقال الدريني: هو أحد شيوخ الحاكم، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (١/ ٧٧ رقم ١٢٦)، ونقل ترجمته من \"السير\" (١٥/ ٤٧٧) للذهبي، وقال فيه الذهبي:\n\"الإمام، المحدث، القدوة، أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان المرزبان الهمداني الجلاب الجزار، أحد أركان السنة بهمذان …، ونقل وفاته سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة.\nقال الدريني: ترجمه أيضًا في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٧٨٢)، و\"العبر\" (١/ ١٣٩)، والخليلي في \"الإرشاد\" (٢/ ٦٥٨ رقم ٤١١)، وياقوت في \"معجم البلدان\" (١/ ٤١١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1349>١٣٢٥ - عبد الرحمن بن خالد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.","vol":"1","page":436},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1350>١٣٢٦ - عبد الرحمن بن خالد المديني:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي المصري، روى عن الزهري، وعنه الليث وغيره، وهو ثقة من رجال الشيخين، لكنه مصري، والمترجم مدني، والله أعلم.\nورأيته عند أبي نعيم في \"الطب\" (٢/ ٢/ ٢) من طريق مسلم بن خالد عن عبدالرحيم بن يحيى المديني.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٦٨).\nقال الدريني: إن لم يكن هو الفهمي المصري، وتحرف إلى المديني، فلم أعرفه، والله أعلم.\nثم ترجح عندي أنه محرف من (عبد الرحيم بن يحيى المديني)، واللّه أعلم.\nوانظر (عبد الرحيم بن يحيى المديني).\n\n<span data-type='title' id=toc-1351>١٣٢٧ - عبد الرحمن بن خالد بن عثمان أبو عثمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٨).\nوورد ذكره في \"الضعيفة\" (٤/ ٩٤) في حديث آخر وقال الشيخ - ﵀ - عقب الإسناد: \"وقال الحافظ العراقي: \"هذا حديث في إسناده جهالة، ولم أر لبعضهم ذكرًا في مظان وجودهم\".\nوقال تلميذه الهيثمي (١٠/ ٢٦): \"رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم\".\nتنبيه: الحديث في \"المعجم الكبير\" للطبراني (٢٢/ ٣٩٤/ ٩٧٩) بهذا الإسناد، لكن سقط منه أربعة رواة، أشرت إليهم بالحاصرتين أو المعكوفين [] \". انتهى كلام الشيخ - ﵀ -.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1352>١٣٢٨ - عبد الرحمن بن خناس أو حساس مولى آل عمر بن الخطاب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٣).\nقال الدريني: ورد بالإسناد والحديث نفسيهما في \"زهد ابن المبارك\" (رقم ١٢٤٣ - ط الأعظمي) أو (رقم ٩٨٢ - ط محمد فريد) وفيهما: \"عبد الرحمن بن حساس أو جساس\".\nوعبد الرحمن بن جساس ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٢١)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ١٠١)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٢٦٩)، وذكر له رواية مرسلة عن النبي - ﷺ -، وذكره ابن حجر في \"الإصابة\" قائلًا: تابعي أرسل حديثًا في النهي عن القضاء …، فذكره بعضهم في الصحابة، قال البخاري: \"حديثه مرسل\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1353>١٣٢٩ - عبد الرحمن بن دأب:</span>","vol":"1","page":437},{"text":"ذكر صاحب القاموس أنه معروف، ولم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٥٥).\nقال الدريني: قال شارح \"القاموس\" الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة دأب) عنه: وهو الذي قال له بعض العرب وهو يحدث: أهذا شيء رويته أم تمنيته؟ أي افتعلته. وذكر هذه القصة القرطبي عند قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ﴾ [البقرة: ٧٨] (٢/ ٨)، وابن الجوزي في \"زاد المسير\" (١/ ١٠٥)، والزمخشري في \"الكشاف\" (١/ ٧٨)، والله أعلم.\nثم وقفت على وروده في قصة في \"الناسخ والمنسوخ\" (ص ٩) للسدوسي، ولابن سلامة (ص ٥)، وفيه:\n\"وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: أنه دخل يومًا مسجد الجامع بالكوفة، فرأى فيه رجلًا يعرف بعبد الرحمن بن داب، وكان صاحبًا لأبي موسى الأشعري - ﵁ - وقد تحلق عليه الناس يسألونه، وهو يخلط الأمر بالنهي، والإباحة بالحظر، فقال له علي - ﵁ -: أتعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت، أبو من أنت؟ فقال: أبو يحيى، فقال له علي - ﵁ -: أنت أبو اعرفوني، وأخذ أذنه ففتلها، فقال: لا تقصن في مسجدنا بعد\".\nوفي هذه القصة - إن صحت - تجريح له، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1354>١٣٣٠ - عبد الرحمن بن دلهم:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"شعب الإيمان\" (٢/ ١٩٨/ ٢ - مصورة المكتب الإسلامي)، وهو في مطبوعة الندوي (٨/ ٩٧ رقم ٥٥٤٧) وقال:\n\"لم نظفر له بترجمة\".\nقال الدريني: ذكر في الصحابة، ولا تصح له صحبة، قال فيه ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ٦٩٤): \"مجهول لا تعرف له صحبة، وفي إسناد حديثه نظر\".\nولخص الأقوال فيه ابن حجر - كعادته ﵀ - في \"الإصابة\" (٤/ ٣٠٢)، وذكر أن له عدة أحاديث، وذكر منها حديث الترجمة بنحوه.\nوانظر \"جامع التحصيل\" (رقم ٤٢٧)، \"المخزون في علم الحديث\" (رقم ١٦٢)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1355>١٣٣١ - عبد الرحمن بن أبي ذؤيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٨٣).\nقال الدريني: ورد في \"مصنف ابن أبي شيبة\" (١/ ٤٤٣ رقم ٥١١٢ - علمية) أو (١/ ٤٤٣ - ط","vol":"1","page":438},{"text":"الحوت) - وهو مصدر الشيخ ﵀ لكن طبعة أخرى لعلها الهندية ورقم الجزء والصفحة فيها (١/ ٢٠٦) -:\n\"عبد الرحمن بن أبي ذئب\"، وهو الصواب، ولعله المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٥/ ١٠٨): \"عبد الرحمن بن أبي ذئب السدي، من أهل الكوفة، يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، كاتبته زينب بنت قيس بن مخرمة على عشرة الآف درهم، وتركت له ألفًا، فهو مولى زينب مكاتبة\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1356>١٣٣٢ - عبد الرحمن بن الرجاج - وفي \"المجمع\"، والطحاوي: الزجاج </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٤٢٦).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (٥/ ٣٥) وقال: \"له رؤية\"، وأخرج له حديث الترجمة وحديثًا آخر قبله.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٩٩) وفيهما: (الزجاج) بالزاي المعجمة، وليس بالراء المهملة.\nوانظر: عبد الرحمن بن أبي حسين السابق.\n\n<span data-type='title' id=toc-1357>١٣٣٣ - عبد الرحمن بن زياد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون عبد الرحمن بن زياد تابعي روى له الترمذي أو عبد الرحمن بن زياد مولى بني هاشم، وكلاهما مقبول عند الحافظ، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٠٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي إن كان أحدهما أو غيرهما، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1358>١٣٣٤ - عبد الرحمن بن زياد الكناني:</span>\nحدث ابن حبان بالأبلة، لم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (١/ ٤٣٨).\nقال الدريني: ترجمه الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١٣٠١ - ١٣٠٢)، وذكر أنه روى عنه ابن حبان والطبراني، وقال: \"ولم أقف له على كبير رواية، ويكفي أنه معروف برواية هذين الحافظين الكبيرين عنه\"، وجعله من رواة المرتبة الثانية، وهي مرتبة الثقات الأثبات.\nولم أقف له على ترجمة سوى عنده، ورواية اثنين عنه يرفع عنه جهالة العين؛ لكن لا يرفع عنه جهالة الحال، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1359>١٣٣٥ - عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني:</span>\nلم أعرفه، ولعله الذي في كنى \"التهذيب\": أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني، روى عن أبيه …،","vol":"1","page":439},{"text":"وعنه بكير بن عبد الله الأشبح.\nثم رأيت الحافظ ابن حجر أورده في \"التعجيل\" …، وقال: \"لا يعرف حاله، ولا اسم الراوي عنه\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٣٧).\nقال الدريني: وأورده الحسيني في \"الإكمال\" (١/ ٢٦١) وقال: \"ليس بمشهور\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1360>١٣٣٦ - عبد الرحمن بن سعيد:</span>\nلم أجد من ترجمه، لكن شيوخ مالك كلهم ثقات كما هو معلوم لدى العلماء بالرجال.\n\"الإرواء\" (٥/ ٧٤).\nقال الدريني: في \"الموطأ\" (٢/ ١٧ رقم ١٠١٦ - ط المعرفة) ذكر المحقق أنه في نسخة (هـ): \"عبد ربه بن سعيد\"، وكذا ورد في \"التمهيد\" (٢٠/ ٣٧)، فقد ذكر ابن عبد البر له أحاديثه، فقال: \"حديث ثالث لعبد ربه بن سعيد مرسل، تتصل معانيه من وجوه شتى صحاح كلها\".\nمالك عن عبد ربه بن سعيد عن عمرو بن شعيب، …، وذكر حديث الترجمة … \".\nأما في \"الاستذكار\" (٥/ ٧٦) فقد ورد اسمه فيه: \"عبد الرحمن بن سعيد\"، فإن كان الصواب: عبد ربه بن سعيد فهو من رجال \"التقريب\"، قال فيه ابن حجر:\n\"ثقة، من الخامسة\"، وإن كان عبد الرحمن، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1361>١٣٣٧ - عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٠٧)، \"الصحيحة\" (٤/ ٢٦٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن سعد فِي \"طبقاته\" (٥/ ٥١) وسماه: عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح …، وأمه أمامة بنت الدجيج من غسان.\nوذكر أن اسمه كان موسى، فغيره عمر بن الخطاب فسماه عبد الرحمن، فثبت اسمه إلى اليوم، وذلك حين أراد عمر أن يغير اسم من تسمى بأسماء الأنبياء، وذكر أن ابن عمر غسله بعد وفاته.\nوعلق ذلك أيضًا البخاري في \"صحيحه\" (٣/ ١٢٥ - فتح)، عن ابن عمر أنه حنط ابنًا لسعيد بن زيد وحمله وصلى ولم يتوضأ، وذكر ابن حجر (٣/ ١٢٦) أن الإبن المذكور هو عبد الرحمن، وكذا ذكره في \"تغليق التعليق\" (٢/ ٤٦٠).\nلكن ذكر ابن خياط في \"طبقاته\" (ص ٢٤٧) أنه هناك اثنان اسمهما عبد الرحمن بن سعيد بن زيد …، أحدهما: أمه أم جميل بن الخطاب، وهو الكبير، والثاني: الصغير، أمه من غسان، قال: ولا أدري أيهما روي عنه الحديث؛ الصغير أم الكبير، فأشبههما أن يكون الصغير، وذكرهما في (الطبقة الثانية) ممن هم (من بني عدي بن كعب بن لؤي)، والظاهر أن المعني هنا هو الصغير، ولم أقف فيه على","vol":"1","page":440},{"text":"جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1362>١٣٣٨ - عبد الرحمن بن سلامة:</span>\nلم أرَ له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٦٠٥).\nقال الدريني: ذكره المزي في ترجمة (أحزاب بن أسيد أبو رهم السماعي) (٢/ ٢٨١) ضمن تلاميذه، وقال عنه: \"شيخ لمكحول الشامي\"، وكذا (١٢/ ٤٤٦) في شيوخ (شريح بن عبيد بن شريح) و(٢٨/ ٤٦٥) في شيوخ (مكحول الشامي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\nتنبيه: ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥) ولم يعلق عليه بشيء، لكن بدأ الإسناد من عنده، مما يدلل على عدم معرفته له، مع أنه لم يصرح بذلك، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1363>١٣٣٩ - عبد الرحمن بن سلم الرازي:</span>\nلم أقف له على ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٣/ ٣٥٩).\nوقال في \"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٢٦٣): لم أجد من ترجمه.\nوقال الناشر في الحاشية: \"ثم صحح له الشيخ - ﵀ - إسنادًا في الطبراني انظره (ص ٤٨٧)، وانظر \"الصحيحة\" (٧/ ٤٥٣) وغيرها.\nقال الدريني: هو الحافظ المجود العلامة المفسر أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، ثم الأصبهاني، إمام جامع أصبهان، كذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٣٠)، و\"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٩٠)، و\"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٧٥) (وفيات ٢٩١)، وأبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ١٣٦) أو (٢/ ٧٥ رقم ١١٣٣ - ط المعارف)، وأبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٥٣٠ رقم ٤٨٢)، والصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (١٨/ ١٣٥ رقم ٦٨٣٠)، \"النجوم الزاهرة\" (٣/ ١٣) وفيه: \"ابن مسلم\"، \"طبقات الحفاظ\" (٣٠٣ رقم ٦٨٧)، \"طبقات المفسرين\" (١/ ٢٨٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1364>١٣٤٠ - عبد الرحمن بن سوار الهلالي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ذكره المزي في شيوخ (سليمان بن عبد الرحمن).\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٤٣٠).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ١٩٥) و(١٢/ ١٦):\nلم أجد له ترجمة.\nوقال فيها (١٤/ ٤٤٨):\nليس له ذكر في كتب الرجال فيما علمت، فهو مجهول.\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢١٣) في ترجمة شيخه (خضير بن الأسود)، ولم","vol":"1","page":441},{"text":"أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\nتنبيه: انظر حصين بن الأسود الهلالي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1365>١٣٤١ - عبد الرحمن بن سويد الكاهلي:</span>\nلم أجده.\n\"الإرواء\" (٢/ ١٧١).\nقال الدريني: ذكره ابن سعد في \"الطبقات الكبرى\" (٦/ ٢٤١) فيمن روى عن علي - ﵁ - وذكر حديث الترجمة.\nوذكره أيضًا الإمام مسلم في \"المنفردات والوحدان\" (رقم ٤٦٦)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والظاهر أنه مجهول، فلم يروِ سوى عن علي، بل لا يعرف إلا بحديث الترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1366>١٣٤٢ - عبد الرحمن بن عباس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥).\nقال الدريني: لعل الصواب في اسمه: عبد الرحمن بن جساس، فإنه الراوي عن عكرمة - كما هنا -، فإن يكن هو فقد ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٢١ رقم ١٠٤٤)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ١٠١)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1367>١٣٤٣ - عبد الرحمن بن عبد الله:</span>\nانظر: \"حميد بن عبد الرحمن بن عبد الله\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1368>١٣٤٤ - عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد الدمشقي:</span>\nلم أجد من ترجمه، لكن لا يبعد أن يكون الذي في \"الميزان\" و\"لسانه\": \"عبد الرحمن بن عبد الله بن ربيعة الدمشقي عن معروف الخياط، قال ابن معين: لا أعرفه، وقد ساق في ترجمته هذا الحديث، ولم يزد\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٢٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (٢/ ٢٠٧/ ٢، و٢٢٨/ ١ - ٢، و١٠/ ١٨/ ١ - ٢) وهو المخطوط.\nوهو عند ابن عساكر في المطبوع (٣٥/ ٧٣ رقم ٣٨٦٤) في ترجمة عبد الرحمن هذا، قال فيه ابن عساكر: حدث عن إبراهيم بن أيوب الحوراني، روى عنه عبد السلام بن العباس بن الزبير الحضرمي الحمصي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1369>١٣٤٥ - عبد الرحمن بن أبي عبد الله:</span>","vol":"1","page":442},{"text":"لا ذكر له في شيء من كتب الرجال.\nوتعقب الشيخ - ﵀ - أبو غدة في قوله أن عبد الرحمن هذا هو: ابن حرملة، وأنه ادعى ذلك ليوهم القراء أن الحديث قوي.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٣١).\nقال الدريني: لعله أبو عبد رب الدمشقي الزاهد، فقد ذكر المزي من أسمائه (٣٤/ ٣٦): \"عبد الرحمن بن أبي عبد الله\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (٨٢٨٢): \"مقبول، من الثالثة\"، وسعيد بن المسيب شيخه هنا قال فيه ابن حجر: \"من كبار الثانية\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1370>١٣٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن سوار:</span>\nأخو القاضي سوار، لم أجد له ترجمة فيما لدي من مصادر الآن.\n\"مختصر العلو\" (١٦٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"السنة\" (ص ٣١) للإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل، ولم يعثر له على ترجمة د. القحطاني في تحقيقه للكتاب (١/ ١٦٩ رقم ١٩٦).\nولم أقف له على ترجمة أيضًا، لكن ذكر الإمام أحمد في \"العلل ومعرفة الرجال\" (٣/ ٢٢٨ رقم ٤٩٩٧) أنه جاء لابن عيينة بكتاب من محمد بن حرب، فقال له: لئن حدثتك؛ لا أحدث لدين أو لدنيا، ولا ليدٍ (^١) لصاحب هذا الكتاب عندي، ولكن أجده ذمًا به أن يتوسل رجل إليَّ بكتاب ثم لا ينتفع به، هات إقرأ\" أ. هـ.\nوعلق عليه وصي الله عباس بقوله: ينظر، ولم يذكره المزي في الرواة عن ابن عيينة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1371>١٣٤٧ - عبد الرحمن بن عبد الله أبو صالح الطويل:</span>\nلم أجد الآن ترجمته.\n\"التعليق على فقه السيرة\" (ص ٢٩٠).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٨٠ رقم ١٣٣)، ولم يعلق عليه بشيء، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1372>١٣٤٨ - عبد الرحمن بن عبد الله محمد (كذا) ابن المقري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٦٨).\nقال الدريني: لعله عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقريء، أبو محمد المكي، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٦٦١) (وفيات ٣٣١)، وقال: \"سمع من جده\n_________\n(^١) في الأصل: \"لسيد\" وهو خطأ مطبعي.","vol":"1","page":443},{"text":"محمد، روى عنه ابن جميع بالإجازة\"، ولم يزد على ذلك، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، فإن لم يكن هو؛ فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1373>١٣٤٩ - عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي:</span>\nلم أجد من ترجمه، ويغلب على ظني أنه عبد الرحمن بن أبي رافع المترجم في \"التهذيب\" وغيره، وفي \"التقريب\": \"عبد الرحمن بن أبي رافع، ويقال: ابن فلان بن أبي رافع، شيخ لحماد بن سلمة، مقبول، من الرابعة\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥١٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي إن كان ابن أبي رافع أم غيره، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1374>١٣٥٠ - عبد الرحمن بن عبد العزيز - ويعرف بابن صادر </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ٢٢٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٧٨) وقال:\n\"من أهل المدائن، يروي عن الفضيل بن سليمان، روى عنه أهل العراق\".\nوترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٥٢٧ رقم ٥٣٧٣) وسماه: \"عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادر المدائني يلقب سيبويه\"، أما في طبعة الغرب (١١/ ٥٣٦ رقم ٥٣٢٦) فسماه: \"عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صَاذَرَى المدائني يلقب سبُّويه\"، وقد علق محققه بشار عواد على ضبطه بأكثر من ورقة، فلينظر، ولم يذكر فيه الخطيب جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدت ابن أبي حاتم ترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٦١ رقم ١٢٣٢)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٥/ ٢٤) (سبويه)، أما الزبيدي في \"التاج\" (مادة مذر) فقد سماه: (عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذراء الماذرائي المديني يلقب سيبويه)، كما عند السمعاني في \"الأنساب\" (الماذرائي)، وابن الأثير في \"اللباب\"، وانظر: \"المؤتلف والمختلف\" (٣/ ١٤١٨) للدارقطني، \"المشتبه\" (٣٩٠) للذهبي، ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٢/ ٧٧٢)، ابن ناصر الدين في \"توضيح المشتبه\" (٥/ ٢٨٩)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1375>١٣٥١ - عبد الرحمن بن عبد الغفار البيروتي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٥٦ - ٥٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (١٩/ ٢١١/ ٢)، وقد أخرج ابن عساكر حديث الترجمة (٣٥/ ٨١) في ترجمة (عبد الرحمن بن عبد الغفار بن عفان البيروتي) صاحب الترجمة، و(٦٩/ ١٥٨) في ترجمة شيخته هنا (رواحة بنت عبد الرحمن)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا","vol":"1","page":444},{"text":"تعديلًا.\nوانظر: (رواحة بنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي).\n\n<span data-type='title' id=toc-1376>١٣٥٢ - عبد الرحمن بن عبيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nتنبيه: يروي هنا عن سليمان - غير منسوب - عن أبي عثمان النهدي، وقال الشيخ - ﵀ - عن سليمان هذا: \"والظاهر أنه الأعمش\".\nوالصواب أنه التيمي، فهو الذي يروي عن أبي عثمان النهدي، انظر \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ٤٢٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1377>١٣٥٣ - عبد الرحمن بن عثمان بن عمر:</span>\nلم أعرفه، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين، وزَعْم ابن الجوزي أنه البكراوي الذي قال أحمد فيه: \"طرح الناس حديثه\"، مردود، فإن هذا متأخر الوفاة، مات سنة (١٩٥ هـ)، فهو من طبقة بقية. \"الضعيفة\" (١/ ١١٨ رقم ٤٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ٧٤٨) عند تخريج الحديث نفسه نحو هذه العبارات، وأحال إلى \"الضعيفة\" (رقم ٤٣) وزاد: \"ويؤيده زيادة: [ابن عمر]، وهي لنصر المقدسي، وابن عساكر، فإن جد البكراوي (عثمان) \".\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nوقال د. بشار في تعليقه على \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٧٦ - ط الغرب): \"لم نتبينه، ولعل بقية دلسه، فليس ذلك منه ببعيد\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1378>١٣٥٤ - عبد الرحمن بن عصمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"كتاب الإيمان\" (ص ٢١/ ٢٢ رقم ٢٥) لابن أبي شيبة.\nقال الدريني: ذكره المزي (١٢/ ١٢١) في شيوخ (سماك بن حرب)، ولم يذكره في الرواة عن عائشة - ﵂ - (٣٥/ ٢٣٠) لكن روى ابن أبي شيبة (٤/ ٢٩٦ رقم ٢٠٣٣٢) (٦/ ١٨٩ رقم ٣٠٥٧٢) - وفيه أثر الترجمة بزيادة -، بإسناده عن عبد الرحمن هذا قال: \"كنت عند عائشة، فأتاها رسول معاوية بهدية فقبلتها\".\nوأثبت الجمعة واللحيدان اسمه في تعليقهما على \"المصنف\" (١٠/ ٣٥٨) فقالا: عبد الرحمن بن عطية، وقالا في الهامش: \"في (ج) و(ط س) و(ك): \"عبد الرحمن بن عصمة\"، خطأ، وانظر \"الجرح\" (٥/ ٢٧٢) \".","vol":"1","page":445},{"text":"كذا قالا، والصواب ما في الهامش.\nوابن عطية هذا ترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٢٢٨) فقال:\n\"عبد الرحمن بن عطية المزني: روى عنه بكر بن سوادة، حديثه في المصريين، وروى عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن أبيه؛ فإن لم يكن هذا هو الأول؛ فلا أدري\".\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٦)، لكنه ليس صاحب الترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1379>١٣٥٥ - عبد الرحمن بن عقبة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"النصيحة\" (ص ٢٤٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1380>١٣٥٦ - عبد الرحمن بن عمار الشهيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥١٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1381>١٣٥٧ - عبد الرحمن بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٧٠).\nوقال في \"الضعيفة\" (٧/ ٦٠):\n\"لم أعرفه، ويحتمل أن (عمر) محرف (مغراء)، فقد ذكروه في شيوخ سهل، وهما صدوقان، واللّه أعلم\".\nقال الدريني: وهو كما قال الشيخ في الموطن الثاني، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1382>١٣٥٨ - عبد الرحمن بن عمر بن شيبة:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الإرواء\" (٢/ ٤٩)، وقال (٢/ ٥٦): لم أعرفه.\nقال الدريني: قال ابن الجوزي عنه في \"التحقيق في أحاديث الخلاف\" (١/ ٣٤٠): \"قلنا عبد الرحمن ثقة\".\nوتعقبه الحافظ العراقي في \"أماليه\" (ص ٨٢) وهو \"المستخرج على المستدرك\" بقوله: \"بل هو مجهول\"، وذكره في \"ذيل الميزان\" (رقم ٥٢٠)، ولم يزد عن قوله فيه: \"له عند الحاكم في \"المستدرك\"\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":446},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1383>١٣٥٩ - عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى (أخو محمد بن عمران):</span>\nمجهول، لم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٩٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، لكن روى حديث الترجمة ابن عساكر من الطريق نفسه، وفيه: (عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى، أنا محمد بن عمران) بدلًا من (أخو محمد بن عمران)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1384>١٣٦٠ - عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل (والد زيد):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٠٧).\nانظر: عبد الرحمن بن سعيد بن عمرو بن نفيل.\n\n<span data-type='title' id=toc-1385>١٣٦١ - عبد الرحمن بن عياض:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٤٤).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة مفردة، لكن ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ١٢١) في الرواة عن عمته عتيبة.\nوانظر: (عتيبة عم عبد الرحمن بن عياض).\n\n<span data-type='title' id=toc-1386>١٣٦٢ - عبد الرحمن بن عيينة البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الهيثمي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٨٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ١٢٤) وسماه: (عبد الرحمن بن عتيبة البصري)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقد ورد في إسناد حديث آخر عند الشيخ - ﵀ - فيها (١٠/ ٢٠٦)، ونقل كلام الهيثمي، ولم يتعقبه في هذا الراوي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1387>١٣٦٣ - عبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنوي:</span>\nلم أعرفه.\nورأيت في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٣٨٢): \"عبد الرحمن بن الفضل بن موفق، يروي عن أبي نعيم وأبيه، روى عنه الحضرمي وأهل العراق\".\nفيحتمل احتمالًا كبيرًا أن يكون هو هذا، ويكون (موفق) هو (بلال) الذي في الإسناد، تحرف على بعض الناسخين أو العكس، ويحتمل أن أحدهما الجد الأعلى لعبد الرحمن بن الفضل، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٩٢).","vol":"1","page":447},{"text":"قال الدريني: أخرج حديث الترجمة أبو نعيم في \"الحلية\" (٥/ ١١) وسمى صاحب الترجمة: (عبد الرحمن بن المفضل بن بلال الغنوي)، وهو الصواب فِي اسمه، ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٤٨٤) أو (١٤/ ٥٠٩ - ط الغرب) في شيوخ (كثير بن محمد بن عبد الله بن عبادة)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1388>١٣٦٤ - عبد الرحمن بن الفضل بن الموفق:</span>\nشيخ البزار، ولم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣١٤).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ١٢٠ - ١٢١): \"قال الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ٢٧٠): \"لم أعرفه\"\".\nوقال في \"زوائد البزار\": \"ثقة\". نقله الحافظ، وسكت عنه، وحينئذ يشكل هذا.\nوقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٨٢) وقال: \"روى عنه الحضرمي، وأهل العراق\".\nوقال (٦/ ١٢١): ثم طبع \"الثقات\" فرأيته قد أورده فيه (٨/ ٣٨٢)، وذكر أنه روى عنه الحضرمي وأهل العراق، ورواية الحضرمي وهو من شيوخ الطبراني في \"المعجم الأوسط\" كما في كتابي \"تيسير انتفاع الخلان\" يسر الله إتمامه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1389>١٣٦٥ - عبد الرحمن بن فضيل:</span>\nلم أعرفه، وفي \"اللسان\": \"عبد الرحمن بن الفضل يأتي في ترجمة عبيد الله بن ضرار\"، قلت: وفي ترجمة عبيد الله المذكور إنما جاء فيها أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل، وأنه متروك، فكأن الحافظ لما أحال على هذه الترجمة لم يقع بصره على اسم (أحمد) وظن أنه عبد الرحمن بن الفضل، فأحال عليه، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٩).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة ابن كثير في \"تفسيره\" (١/ ٦١٢ - ٦١٣ - ط الفكر) في تفسير (سورة النساء آية ٣٦) عن البزار بإسناده - وهو أحد مصادر الشيخ هنا - وسمى صاحب الترجمة: عبد الرحمن بن الفضل، وقال عقبه: \"قال البزار: لا نعلم أحدًا روى عن عبد الرحمن بن الفضل إلا ابن أبي فديك\".\nو\"مسند جابر\" ليس في مطبوع \"مسند البزار\"، وقد وصل المطبوع منه إلى الجزء الحادي عشر حتى كتابة هذه السطور، ويظهر أنه الذي ذكره الشيخ في \"اللسان\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1390>١٣٦٦ - عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٧/ ٩٠).","vol":"1","page":448},{"text":"قال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"تاريخ دمشق\" (١٧/ ٣٢٢/ ١) (المخطوط)، وهو في مطبوعه (٣٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦) و(٦٠/ ١٩٩) والموطن الأول في ترجمة عبد الرحمن هذا، أما الموطن الثاني - وأظنه الذي خرج الشيخ منه الحديث -، فهو في ترجمة (مكحول بن دبر الراوي عن أم أيمن).\nوصاحب الترجمة هنا سماه ابن عساكر في الموطن الأول: عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد أبو بكر الهاشمي المعروف بابن الرواس، ابن أخت إبراهيم بن أيوب الحوراني، وقال في آخر ترجمته: \"ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي أنه توفي بعد سنة ثمانين ومائتين\".\nوقال محقق \"تاريخ دمشق\" (٣٥/ ٣٢٦): ورد في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٦٠)، و\"الوافي بالوفيات\" (١٨/ ٢١٩) أنه مات سنة ٢٩٧، لكن الذهبي ذكر في \"سير أعلام النبلاء\" (١٣/ ٥٠٥) أنه لم يظفر لابن الرواس بوفاة، وأن ابن عدي أدركه بالشام حيًا في رحلته إليه سنة ٢٩٧ هـ.\nوقد قال الذهبي في \"السير\" فيه: المحدث، العالم، الثقة (^١)، وترجمه أيضًا في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٧٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1391>١٣٦٧ - عبد الرحمن بن قبيصة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٠٠).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٥/ ٣٣٨)، وذكر فيه حديث الترجمة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nتنبيه: الراوي عنه هنا: (أبو حذيفة)، وقد قال الشيخ عنه: (… واسمه موسى بن مسعود النهدي البصري، قال الحافظ: \"صدوق سيء الحفظ، وكان يصحف …، وحديثه عند البخاري في المتابعات\".\nوالصواب أن أبا حذيفة هذا هو: إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم أبو حذيفة الهاشمي مولاهم البخاري، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٨/ ١٨٧)، وذكر روايته عن عبد الرحمن بن قبيصة شيخه هنا، ونقل عن ابن عدي قوله فيه: \"وهذه الأحاديث مع غيرها مما يرويه إسحاق بن بشر هذا غير محفوظة كلها وأحاديثه منكرة، أما إسنادًا أو متنًا، لا يتابعه أحد عليه\" أ. هـ.\nوقول ابن عدي في \"الكامل\" (١/ ٣٣٧).\nوانظر: \"الميزان\" (١/ ١٨٤)، \"المغني\" (١/ ٦٩)، \"الديوان\" (٢٧)، \"السير\" (٩/ ٤٧٧)، \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٢٧) كلها للذهبي، و\"الضعفاء الكبير\" (١/ ١٠٠) للعقيلي، \"المجروحين\" (١/ ١٣٥)\n_________\n(^١) وهو راوي نسخة أبي مسهر، وهو جزء مطبوع عن (دار الصحابة للتراث) (بتحقيق مجدي فتحي) وحديث الترجمة عنده (برقم ٤).","vol":"1","page":449},{"text":"لابن حبان، \"اللسان\" (٢/ ٤٤ رقم ١٠٠٥ - ط أبو غدة) لابن حجر، وانظر عنده الهامش ففيه مصادر أخرى لترجمته، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1392>١٣٦٨ - عبد الرحمن بن المتوكل:</span>\nلم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي، ويغلب على الظن أنه في \"ثقات ابن حبان\"، والنسخة الموجودة منه في الظاهرية لا يوجد منها إلا مجلد التابعين وأتباعهم.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤).\nقال الدريني: هو في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٣٧٩): عبد الرحمن بن المتوكل أبو سعد القارئ من أهل البصرة، مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل.\nوذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٢٧٣) ضمن تلاميذ فضيل بن سليمان النميري، وكناه أبو أيوب، ونسبه المازني البصري.\nوهو من شيوخ أبي يعلى، ذكره في \"معجم شيوخه\" (رقم ٢٤١)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولم أقف على من جرَّحه.\nروى عنه:\nالبزار: وهو ثقة يخطئ.\nأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في \"مسنده\" و\"معجم شيوخه\": وهو \"ثقة\".\nانظر \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (١/ ٣٧٣).\nالحسن بن سفيان: \"ثقة\".\nانظر \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ٧٩٥).\nمحمد بن محمد التمار.\nأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو بكر الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (١/ ٤٦٥):\nوهو إمام ثقة ترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" ص ١٠٩)، والسيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (١/ ٣٨٢).\nعبدان كما في \"الكامل\" (٤/ ٣٠٢): فإن كان عبدان هذا هو عبد الله بن عثمان فهو ثقة حافظ، وإلا لم أعرفه.\nإبراهيم بن يوسف الهسنجاني كما في \"الكامل\" (٦/ ١٩): ثقة مأمون، \"طبقات الحفاظ\" (١/ ٣٠٤).\nوعليه فقد روى عنه عدد من الأئمة والحفاظ، ولم يذكر بجرح، ووثقه ابن حبان، فهو حسن الحديث، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1393>١٣٦٩ - عبد الرحمن بن محمد أبو الحسين:</span>","vol":"1","page":450},{"text":"ومن هو أبو الحسين هذا؟ الله أعلم به.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1394>١٣٧٠ - عبد الرحمن بن محمد بن سالم أبو يحيى الرازي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٦٧).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن محمد بن سلم الحافظ الكبير أبو يحيى الرازي إمام مسجد أصبهان، ومصنف المسند والتفسير، كان من الثقات، توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين - رحمه الله تعالى -، كذا مجمل ترجمته في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٩٠ - ٦٩١)، وعند السيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٦٨٧).\nوقال عنه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٥٣٠ رقم ٤٨٢): \"مقبول، إمام مسجد الجامع … \"، ونحوه عند أبي نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٧٥ رقم ١١٣)، والذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٣٠)، والحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1395>١٣٧١ - عبد الرحمن بن محمد بن سعيد اليمامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٠٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، لكن ورد اسمه في \"الاستيعاب\" (٤/ ١٨٧٦): (الحنفي اليمامي)، وشيخه هنا: (حزام بن هشام بن حبيش)، وورد اسمه في \"الآحاد والمثاني\" (٦/ ٢٥٢ رقم ٤٨٥): \"عبد الرحمن بن محمد بن شعبة\"، وهذا أيضًا لم أقف له على ترجمة، لكن ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢٠١ رقم ٨٦٨) في شيوخ (سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1396>١٣٧٢ - عبد الرحمن بن محمد العاقب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٩٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1397>١٣٧٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٣٦).","vol":"1","page":451},{"text":"قال الدريني: كذا في \"الضعيفة\" هنا، وفي \"سنن البيهقي\" (٣/ ٢٩٩) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا: عبد الرحمن بن محمد بن عبدٍ، لكن في \"الأم\" وهو المصدر الثاني للشيخ - ﵀ - كما في الترجمة وهو: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاري.\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٣٤٦ رقم ١٠٩٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكر في الرواة عنه: ابنه يعقوب، ومحمد بن عبد الله الأعشى.\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٨١ رقم ١٣٣٧)، وذكر أنه روى عن أخيه: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري، ونقل عن ابن معين قوله فيه: ثقة، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1398>١٣٧٤ - عبد الرحمن بن محيصن أو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن أو عمر بن عبد الرحمن بن محيصن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٠).\nقال الدريني: من مصادر الشيخ المخطوطة هنا: \"صحيح ابن خزيمة\" (١/ ٢٩٤/ ٢)، وقد ذكر أن فيه: \"عبد الرحمن بن محيصن\"، وفي مطبوعه (٤/ ٣٣٢ رقم ٣٠١٣): \"عمر بن عبد الرحمن بن محيصن\".\nأما المصدر الثاني وهو \"سنن البيهقي\" (٥/ ١٥٨) ففيه: (ابن محيصن)، وكذا في المصدر الثالث؛ وهو \"فوائد تمام\"، فهو في \"الروض البسام\" (٢/ ٢٤٥ رقم ٦٤١):\n(ابن محيصن)، وذكر محققه كلام الشيخ - ﵀ - هنا، وقال: ولم يعرفه.\nوانظر: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن في موطنه، وكذلك عمر بن عبد الرحمن بن محيصن في موطنه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1399>١٣٧٥ - عبد الرحمن بن مسعود:</span>\nلم أعرفه، ووقع في \"المستدرك\" أنه العبدي، فلم أجد من ترجمه هكذا، ويحتمل أنه عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري، سمع سهل بن أبي حثمة، سمع منه خبيب بن عبد الرحمن، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو مجهول.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥٦٨).\nثم قال في \"الضعيفة\" (٢/ ٢٨٢): مجهول، وقال الذهبي: لا يعرف، وإن ذكره ابن حبان في \"الثقات\"؛ على قاعدته في التوثيق.\nوقال (٢/ ٢٨٤): مجهول، روى عنه شعبة بالواسطة.\nقال الدريني: هو العبدي، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٠٥) وسماه: \"عبد الرحمن بن مسعود العبدي أحد أصحاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، نزل المدائن، وحدث بها عن علي بن أبي","vol":"1","page":452},{"text":"طالب، وعن سلمان الفارسي، روى عنه الحسين بن الرماس العبدي، والهذيل بن بلال الفزاري\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوكناه الصلت بن بهرام في \"السنن الكبرى\" (٧/ ١٩٨) للبيهقي بـ (أبي الجويرية) وكذلك كناه الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ١٩١ رقم ٥٨٠) والذهبي في \"المقتنى\" (١/ ١٥٦ رقم ١٢١١).\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٩٠ رقم ٩١٤٣)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٥٦٩).\nثم وجدت ابن حجر ترجمه تمييزًا في \"التقريب\" (رقم ٨٠٢٨) فيمن كنيته: أبو الجويرية العبدي، وقال فيه: \"مقبول، من السادسة\".\nوهو مما فات الندوي في \"الشعب\" (١٢/ ١٢٨) فقد قال فيه:\n\"ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٠٥) ولم يبين حاله من العدالة والضعف\".\nوالحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1400>١٣٧٦ - عبد الرحمن بن مسعود العبدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٧/ ١٩).\nقال الدريني: هو الذي قبله، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-1401>١٣٧٧ - عبد الرحمن بن معاوية العتبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٥٦).\nقال الدريني: ذكره الطبراني ضمن شيوخه في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٤ رقم ٦٧٤) وجاء فيه: (عبد الرحمن بن معاوية العقبي العُتبي المصري)، وأحال محققه شكور إلى \"الإكمال\" (٦/ ٣٦٨) وفيه سماه:\n(عبد الرحمن بن معاوية أبي عبد الرحمن بن عبد الرحمن أبي القاسم بن محمد أبي سفيان بن عمر أبي العباس بن عتبة أبي العباس بن أبي سفيان صخر بن حرب أبو القاسم العتبي المصري).\nقال الدارقطني في \"سؤالات البرقاني\" له (رقم ٢٨٠): \"هو من ولد عتبة بن أبي سفيان\".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٩٧٥)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٩/ ٢٢٧)، وابن حزم في \"جمهرة أنساب العرب\" (ص ١١٢)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1402>١٣٧٨ - عبد الرحمن بن معاوية القيسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٧٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مكارم الأخلاق\" (ص ٥٥) للخرائطي،","vol":"1","page":453},{"text":"والصواب في نسبه: العتبي؛ وليس: القيسي، فهو الذي قبله، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1403>١٣٧٩ - عبد الرحمن بن معقل بن يسار:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: قلت هناك - يعني في \"الروض النضير\" (رقم ٨٦٨) - إني لم أجد من ذكره، وأقول الآن؛ لعله: عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار، فقد ذكره هكذا ابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٢٥٢)، وكذا ابن حبان في \"الثقات\" (٣/ ١٥٤ - طبع الهند) وذكر أنه روى عن عمر أو ابن عمر، وروى عنه قرة بن خالد السدوسي، وعليه يكون قد نسب في هذه الرواية إلى جده معقل، فهو تابعي مستور.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٠٤).\nقال الدريني: إن لم يكن ما احتمله الشيخ - ﵀ - فلم أعرفه، وقد ترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٣١٤ رقم ٩٩٣)، وذكر أن روايته عن عمر مرسلة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1404>١٣٨٠ - عبد الرحمن بن معمر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٦٢١ - ٦٢٢).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٤/ ٣٦٢) وقال: \"قال ابن مندة:\nذكره البخاري في \"الوحدان\"، …، ثم قال: \"ويحتمل أن يكون هذا عبد الرحمن بن معمر بن حزم والد أبي طوالة الأنصاري\".\nذكره ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ٧١٦)، واللّه أعلم.\nوذكره المزي (١٥/ ٢١٨) في شيوخ ولده عبد الله، وقال الندوي في تحقيقه \"الشعب\" (٨/ ٤٩٧): \"لم أجد ترجمته\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1405>١٣٨١ - عبد الرحمن بن مقرن المزني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٢٠).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني أبو عاصم الكوفي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ٤١٧)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، تكلموا في روايته عن أبيه لصغره، ووهم من ذكره في الصحابة، إنما هو من الثالثة\".\nوالحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1406>١٣٨٢ - عبد الرحمن بن مورق:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٦٥٨).","vol":"1","page":454},{"text":"قال الدريني: هو العجلي كما في مصدر الشيخ هنا، وهو \"المعجم الكبير\" (١٨/ ١٢٤)، ولم أجد له ذكرًا سوى عنده، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1407>١٣٨٣ - عبد الرحمن والد محمد مولى بني هاشم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٣٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المنتقى من المجالسة\" (٢/ ١٢٤) للدينوري، وهو في مطبوع \"المجالسة\" للدينوري (٤/ ٣٢٥ رقم ١٤٨٧)، وشيخ عبد الرحمن هو (رواد بن الجراح)، وقال شيخنا مشهور معلقًا أن رواد هذا في \"تهذيب الكمال\"، وأن المزي لم يذكر فيمن روى عنه (عبد الرحمن مولى بني هاشم) هذا، ونقل كلام شيخنا - ﵀ - هنا في محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم وأبيه، ولم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1408>١٣٨٤ - عبد الرحمن بن نافع:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه ابن نافع بن جبير الزهري.\nقال الدارقطني: \"مجهول\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٦٠).\nوقال (١١/ ٣٥٣): لم أعرفه (^١).\nقال الدريني: أظنه عبد الرحمن بن نافع أبو زياد، ويعرف بدرخت مولى بني هاشم، ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٩٤ رقم ١٣٩٥) وقال: سمعت أبا زرعة يقول: هو صدوق.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٨١)، فإن يكن هو، فإنه يروي عن مخلد بن يزيد، وليس محمد بن يزيد، فلعل محمد تحرفت إلى (مخلد)، وانظر (محمد بن يزيد).\nثم وجدت ابن حجر ذكر درخت هذا في \"تهذيب التهذيب\" (٦/ ٢٥٦)، ونقل عن أبي زرعة قوله فيه: \"صدوق\"، وذكر أنه ترجمه ابن أبي حاتم، ولم يره في \"تاريخ البخاري\"، وذكر ترجمة ابن حبان له في \"الثقات\"، وقال:\nذكره الخطيب وذكر لقبه وكنيته لكن قال: المخرمي بالتشديد.\nقال الدريني: وترجمته في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٦٣)، وذكر أنه مولى المهدي أمير المؤمنين، وقال عنه: \"كان ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1409>١٣٨٥ - عبد الرحمن بن هرمز:</span>\nولم أجد من ذكر عبد الرحمن هذا.\n_________\n(^١) تنبيه: الحديث هنا واحد في المكانين، وبالإسناد نفسه، والعزو فيهما لابن عساكر بالجزء والصفحة، غير أنه وقع خطأ مطبعي في الجزء، ففي (٩/ ٣٦٠) الجزء الحادي عشر، وفي (١١/ ٣٥٣): الجزء العاشر، فليتنبه.","vol":"1","page":455},{"text":"وقال الحافظ في \"التلخيص\": \"يحتاج إلى الكشف عن حاله، وليس هو الأعرج فقد رواه أبو صفوان الأموي عن ابن جريج فقال: عبد الله بن هرمز، والأول أقوى\".\n\"الإرواء\" (٢/ ١٧٤).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ٥٣) في ترجمة (بريد بن أبي مريم) ضمن تلاميذه فقال عنه: (عبد الرحمن بن هرمز، شيخ لابن جريج)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1410>١٣٨٦ - عبد الرحمن بن هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٤ - ٥٠٥).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1411>١٣٨٧ - عبد الرحمن بن يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٣٤).\nثم قال: ثم عرفته من \"تاريخ البخاري\" وغيره، وذكر أن بعضهم قلب اسمه فقال: يحيى بن عبد الرحمن.\nوهكذا أورده ابن حبان في \"ثقاته\" (٧/ ٦٠٩)، وهو عندي صدوق كما حققته في \"التيسير\"، وظن العلامة أبو الطيب في تعليقه على الدارقطني أنه عبد الرحمن بن يحيى الصدفي، أخو معاوية بن يحيى - لينه أحمد - وهو وهم، فإن هذا دمشقي كما في \"تاريخ ابن عساكر\" (١٠/ ٢٤٢)، ويروي عن هشيم، وذاك مصري يروي عنه هشيم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1412>١٣٨٨ - عبد الرحمن بن يزيد العمي:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون تحرف على الناسخ؛ والصواب عبد الرحيم بن زيد العمي، فإنه معروف بالإكثار من الرواية عن أبيه، وهو كذاب كما قال يحيى ....\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٨ - ٣٩٩).\nقال الدريني: الظاهر أن الصواب ما خشيه الشيخ، فمصدره - ﵀ - هنا هو \"الشعب\" (٢/ ٢٥/ ٢) (المخطوط)، وفي مطبوعه الندوي (٦/ ٣٦٦) صوبه إلى (عبد الرحيم بن يزيد العمي)، وقال معلقًا: \"وفي الأصلين، عبد الرحمن بن يزيد العمي، وهو خطأ، والصواب عبد الرحيم بن زيد العمي\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1413>١٣٨٩ - عبد الرحمن الخراساني:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":456},{"text":"\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٣٤).\nقال الدريني: لعله أبو سهل الخراساني، ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٩/ ٨٧ رقم ٨٨٩٩ - ط أبو غدة) وقال: وهذا الرجل اسمه عبد الرحمن، ذكره الأزدي في الأسماء من كتابه \"الضعفاء\" وأورد له هذا الحديث، وفيه نقل الذهبي، وكان ينبغي له أن ينسبه إليه، وقد أغفله في الأسماء، كما نبهت عليه هناك، ولم أرَ له في \"الكنى\" لأبي أحمد الحاكم ذكرًا.\nوكلام الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٥٣٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1414>١٣٩٠ - عبد الرحمن البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٨٥).\nقال الدريني: انظر (عبد الرحمن بن حماد).\n\n<span data-type='title' id=toc-1415>١٣٩١ - عبد الرحمن الزهري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٠٧).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن ثوبان، وقد مضى، فانظره غير مأمور، وانظر ترجمة ابنه (محمد) الآتيه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1416>١٣٩٢ - عبد الرحمن الكتاني (^١) الخولاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٢١).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة في ترجمة حفيده أحمد بن محمد بن عبد الرحمن في \"تاريخ دمشق\" (٢/ ٩٦/ ٢) (مخطوط) وهو في المطبوع (٥/ ٣٩٧)، وذكر أنه روى عن أبيه عن جده - يعني عبد الرحمن هذا -.\nترجمه ابن عساكر ترجمة موجزة في \"تاريخ دمشق\" (٣٦/ ١١٧) فقال:\n\"عبد الرحمن الخولاني: حدث عن واثلة بن الأسقع، روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن، تقدم حديثه في ترجمة ابن ابنه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن\".\nولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1417>١٣٩٣ - عبد الرحمن النجاشي:</span>\nلم أعرفه، و(النجاشي) ليس واضحًا في الأصل.\n_________\n(^١) في \"الضعيفة\" هنا: (الكناني) والمثبت من مطبوع \"تاريخ دمشق\".","vol":"1","page":457},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٣٠٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (٢/ ٢٦٤)، وفي نسخة دار الكتب المصرية (٢/ ق ٢٨٠) منه: \"النجائبي\" مجودة، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1418>١٣٩٤ - عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه لأن بعده في الأصل بياضًا [يعني في أصل مخطوط \"الأقران\" لأبي الشيخ].\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٨٦).\nقال الدريني: في مطبوعة \"الأقران\" (رقم ١٣): \"عبد الرحمن بن خالد\".\nوعليه فهو: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وهو من رجال الشيخين، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق من السابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1419>١٣٩٥ - عبد الرحمن (والد محمد أو عمر):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٨).\nقال الدريني: رجح الشيخ - ﵀ - أن اسمه: عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني المديني - وهو الراجح عندي - وعليه فقد ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٣٢٨ رقم ١٠٣٩) فقال: \"روى عنه بكر بن سوادة، حديثه في المصريين، وروى عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن أبيه، فإن لم يكن هذا هو الأول فلا أدري\".\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٧٢ رقم ١٢٩٢)، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٦) وقال فيه: \"يروي المراسيل\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1420>١٣٩٦ - عبد الرحمن [والد يزيد]:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٩٢).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة هنا الطبراني في \"الكبير\"، وقد ذكر في بداية أحاديث عبد الرحمن هذا قوله: (عبد الرحمن أبو يزيد عن أبي أمامة)، ولم يرفع في نسبه، مما يدل على أنه مجهول، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1421>١٣٩٧ - عبد الرحيم بن عطاف بن صفوان الزهري:</span>\nلم نجد في الرواة عبد الرحيم الزهري، فضلًا عن عبد الرحيم بن عطاف بن صفوان الزهري، ولا ذكروا في شيوخ خالد: أبو عبد الرحيم الزهري أبي الإمام.\n\"الصحيحة\" (١/ ٦٢٦).\nقال الدريني: هو من رجال \"التقريب\" (رقم ٣٩٨٠) وسماه: عبد الرحمن، وقال فيه: \"مقبول،","vol":"1","page":458},{"text":"من السابعة، ولم يذكره المزي\"، وهو - كما قال ابن حجر - مما فات المزي، مع أنه ذكره في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ١٥٦) في شيوخ (يزيد بن سنان بن يزيد التميمي) وبين أن اسمه (عبد الرحيم) ويقال: عبد الرحمن بن عطاف بن صفوان الزهري، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1422>١٣٩٨ - عبد الرحيم بن يحيى المديني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٦٩).\nقال الدريني: هو عبد الرحيم بن عمر بن يحيى المدني، ويقال: عبد الرحمن بن عمر بن يحيى المدني، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٧/ ٥٠٩) في ترجمة (مسلم بن خالد الزنجي) وهو الراوي عنه هنا.\nترجمه العقيلي في \"الضعفاء\" (٣/ ٧٩ رقم ١٠٤٦) وسماه (عبد الرحيم بن عمر) وذكر أنه روى عن الزهري، روى عنه مسلم بن خالد الزنجي، وقال:\n\"حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به\".\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٦٠٦)، و\"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٣٩١)، و\"الديوان\" (٢٤٨) وقال: \"حديثه منكر، ولا يكاد يعرف\"، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ١٦٢ رقم ٤٧٤١ - ط أبو غدة)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1423>١٣٩٩ - عبد السلام بن العباس بن الزبير:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٢٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٦/ ٢٠٩) واسمه عبد السلام بن العباس بن الوليد بن الزبير الحضرمي الحمصي، وذكر في الرواة عنه القاضي عبد الصمد بن سعيد الحمصي، والطبراني، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1424>١٤٠٠ - عبد السلام بن مسلم أبو مسعود:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٦٢).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ٧٤ رقم ٥٧٢٣) فيمن كنيته أبو مسعود وقال: \"عنه عمار بن محمد الثوري\"، ولم يذكره المزي في شيوخ (عمار بن محمد الثوري) (٢١/ ٢٠٤).\nوورد في إسناد حديث آخر عند الرامهرمزي في \"الأمثال\" (رقم ٣٤٢) وزاد في نسبه: \"عبد السلام بن مسلم بن محمد\"، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1425>١٤٠١ - عبد السلام بن مكلبة:</span>","vol":"1","page":459},{"text":"لم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٦٠).\nوقال (٣/ ٤٧٦): لم أجده إلا برواية واحد عنه عند ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٤٧) فقط.\nقال الدريني: قال أبو حاتم فيما ذكره ابنه عنه في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١٨٠) عن ابن سماعة: كان ابن سماعة من أجل أصحاب الأوزاعي، وأقدمهم، وهو أحب إلى من عبد السلام بن مكلبة.\nوقال (٦/ ٤٧) في ترجمة ابن مكلبة هذا بإسناده عن مروان بن محمد قال: \"أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه عشرة أنفس، أولهم: هقل، والثاني: يزيد بن السمط، والثالث: عبد السلام بن مكلبة.\nومن كلام أبي حاتم فيه يميل القلب إلى تحسين حديثه خصوصًا عن الأوزاعي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1426>١٤٠٢ - عبد الصمد بن أبي خداش:</span>\nلم أجد له ترجمة [وأبو خداش اسمه علي، كما ذكر الشيخ].\n\"الضعيفة\" (١١/ ١١٢).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٨٧١) وقال: \"توفي بالحدث سنة إحدى وثلاثين ومائتين\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1427>١٤٠٣ - عبد الصمد بن عبد العزيز المقريء:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٢٩٨).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ١٠٥)، ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤١٥)، وابن الجزري في \"غاية النهاية\" (١/ ٣٩٠ رقم ١٦٦١) وقال: \"مقريء، مصدر، ثقة\"، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٣٧٨) وقال: \"وكان صدوقًا\"، والحمد لله وحده.\n\n<span data-type='title' id=toc-1428>١٤٠٤ - عبد الصمد بن كيسان:</span>\nلم أعرفه، وقد قال الحسيني: \"فيه نظر\"، وتعقبه الحافظ بقوله: \"قلت: أظنه الأول، تصحف اسمه\"، قلت: يعني عبد الصمد بن حسان المروزي، ترجمه في \"التعجيل\" بما يؤخذ منه أنه ثقة .... \"الظلال\" (٤٣٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة في غير ما ذكر الشيخ - ﵀ - من المصادر، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1429>١٤٠٥ - عبد الصمد بن محمد:</span>\nيحتمل أن يكون هو الذي \"اللسان\"، وروى عن أبي الطاهر بن السرح …، وعنه الفضل بن عبيد الله الهاشمي، قال الدارقطني: \"ليس بالقوي\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٢٣).","vol":"1","page":460},{"text":"قال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - أن الجرجاني في \"تاريخه\" (٣٩٧) سماه: \"عبد الصمد محمد بن مقاتل\"، وهذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٥٢ رقم ٢٧٦)، ونقل عن أبيه قوله فيه: \"صدوق\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1430>١٤٠٦ - عبد العزيز بن حمزة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويحتمل أنه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصي، فقد ذكر في شيوخ إسماعيل بن عياش، فإن يكن هو فهو ضعيف.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٧٥).\nقال الدريني: الصواب عندي ما احتمله الشيخ - ﵀ - وعليه فروايته أيضًا مرسلة عن يزيد بن شجرة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1431>١٤٠٧ - عبد العزيز بن الزبير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٨٢).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٥٧) في من روى عن (زيد العمي) وهو شيخه هنا، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1432>١٤٠٨ - عبد العزيز بن زياد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣١٢).\nثم نقل الشيخ - ﵀ - عن ابن عراق في \"تنزيه الشريعة\" (٢/ ٣٢٧، ٣٣٥) أنه نقل عن الحافظ العراقي أنه قال في حديث آخر: \"عبد العزيز بن زياد مجهول، وهو منقطع بينه وبين أنس\".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣١٣).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٢٨ رقم ١٥٨٢) وقال: \"العمي البصري الوزان، وأثنى عليه عبيد الله بن سعيد خيرًا، سمع قتادة كان عنده حديثان منقطعان\".\nوترجمه أيضًا ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١١٤ رقم ٩٢٤٦)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٣٨٢ رقم ١٧٨٦)؛ وقال بعد أن ذكر كلام عبيد الله المتقدم: سألت أبي عنه فقال: \"مجهول\".\nوذكره ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٠٩ رقم ١٩٤٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1433>١٤٠٩ - عبد العزيز بن سعيد:</span>\nلم أعرفه، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ١٢٥)، وهذا من أوضح الأدلة على فساد قاعدته في التوثيق.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٦٢).","vol":"1","page":461},{"text":"وقال (١١/ ٦٩٢): لم أجد من ترجمه.\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (٥/ ٢٤٨ رقم ٦٧٢٢) قال:\n\"ذكره أبو نعيم في \"الصحابة\"، ....\nثم قال: \"قال أبو موسى: فيه وهم من وجهين، أحدهما: أنه تابعي، والثاني: أنه من روايته عن أبيه.\nثم ذكر من رواية معلى بن مهدي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد، عن أبيه عن جده قال: فالصحبة لسعيد، انتهى\".\nثم بين ابن حجر - ﵀ - أن كلا السندين ضعيف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1434>١٤١٠ - عبد العزيز بن سهل الدباس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٤٠).\nقال الدريني: هو أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس، من شيوخ الحاكم في \"المستدرك\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ١٦ رقم ٩١٤)، ولم يترجم له بشيء.\nولم يعرفه د. عبد العلي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (٥/ ٤٠٧ رقم ٣٦٢٢)، وكذا الندوي (١٣/ ٥٧ رقم ٩٩٤٧)، وحالي كحال من سبق، فلم أقف له على ترجمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.\n\n<span data-type='title' id=toc-1435>١٤١١ - عبد العزيز بن عبد الله أبو عمر الرملي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٣٩).\nقال الدريني: لم أجده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1436>١٤١٢ - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٥٥٦).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٩٨) فقال:\n\"عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم ابن أخي عبد الله أبو السري، روى عن أسد بن موسى ونحوه، مات سنة ثمان وستين ومائتين، وهو أخو أحمد بن عبد الرحمن\".\nولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٩٨) وقال: \"كنيته أبو الزبير، أخو أحمد بن عبد الرحمن، يروي عن عبد الله بن المغيرة والمصريين، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد\" أ. هـ.","vol":"1","page":462},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1437>١٤١٣ - عبد العزيز بن عبد الواحد:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٥، ١٥٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1438>١٤١٤ - عبد العزيز بن مبشر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٥١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والراوي عنه هنا هو (عبد العزيز بن عمران)، وفي ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ١٧٩)، و\"الجرح والتعديل\" (٥/ ٣٩٠) وغيرهما أنه يروي عن عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس.\nوابن بلال هذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٣٧٨)، وابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٩٣ رقم ١٤٠٤٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1439>١٤١٥ - عبد العزيز بن محمد الدمشقي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٢٥٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٣٦/ ٣٤٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1440>١٤١٦ - عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٩).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٢٢٢) في ترجمة (عمرو بن محمد العنقزي القرشي مولاهم) ضمن تلاميذه، وكذا (٣١/ ٦١) ضمن تلاميذ (الوليد بن عقبة بن المغيرة)، والخطيب في ترجمة ولده (محمد) (٢/ ٣٥٢).\nومحمد هذا ثقة، وكذا جده (محمد بن ربيعة) كما في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٢٧٤ رقم ٢٧٦٩).\nأما صاحب الترجمة فلم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1441>١٤١٧ - عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج الكندي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨١٥).\nقال الدريني: من رجال الدارقطني في \"سننه\" ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٦٧٥) وقال:","vol":"1","page":463},{"text":"\"ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٣٩٦) فقال: \"عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج التجيبي عن أبيه، روى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز، مات سنة أربع ومائتين\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1442>١٤١٨ - عبد العزيز بن محمد بن معدان السَّلَمْسِيني:</span>\nوهو بفتح السين واللام، وسكون الميم، وكسر السين الثانية، نسبة إلى (سلمسين): قرية بالقرب من حران كما في \"الأنساب\" للسمعاني، ولم يذكره فيها، ولا وجدت له ترجمة في شيء من كتب التراجم التي عندي.\nوقال الناشر معلقًا على كلام الشيخ - ﵀ -: \"كذا في أصل الشيخ - ﵀ - وفي مطبوعة الطحان (٢/ ٣٩١/ ١٦٧٧) (^١): \"عبد الصمد بن محمد … \"، وقد ذكره الشيخ على الصواب في الحديث التالي\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٩٢).\nوجهَّله الشيخ (١٣/ ٦٩٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1443>١٤١٩ - عبد العزيز بن محمد المكي:</span>\nلم أجد من ذكره، ولا أورده الحافظ المزي في جملة شيوخ شعبة الذين استقصاهم في \"التهذيب\" كعادته، والله أعلم.\nثم قال: وعبد العزيز بن رفيع مكي من شيوخ شعبة الثقات المعروفين، فلعل بعض الرواة في الطريق وهم فسمى أباه محمدًا؛ وإنما هو رفيع.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٨٦).\nقال الدريني:\nقال المناوي في \"الفيض\" (٦/ ٢٢٣) بعد أن ذكر حديث الترجمة: \"وقال الذهبي في \"المهذب\": \"لا أعرف المكي\"\" - يعني صاحب الترجمة -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1444>١٤٢٠ - عبد العزيز بن مقلاص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٧١).\nقال الدريني: هو عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص.\nترجمه السبكي (٢/ ١٤٣) والشيرازي (١٨٩)، وابن قاضي شهبة (٢/ ٦٧) ثلاثتهم في \"طبقات الشافعية\"، ونقل الأخير عن ابن يونس قوله فيه: \"كان فقيهًا، فاضلًا، زاهدًا، ثقة\".\n_________\n(^١) وهو هكذا أيضًا في مطبوعة الحرمين (٢/ ١٨٢ رقم ١٦٥٦).","vol":"1","page":464},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1445>١٤٢١ - عبد العزيز الشامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٠٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الطيالسي\"، و\"الشعب\"، ولم يعرفه الندوي أيضا في تحقيقه لـ \"الشعب\" (١٣/ ٤٣١ رقم ١٠٥٨٣).\nوقد عرفته والحمد لله، فهو: عبد العزيز بن سعيد، تقدمت ترجمته، فانظره غير مأمور، وانظر (أبو الصباح) (ابن الصباح)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1446>١٤٢٢ - عبد العزيز القحيطي:</span>\nفي المطبوعة: القحيطي، وفي المخطوطة: العجيلي، وسواء كان هذا أو ذاك؛ فإني لم أعرفه.\nثم رأيته في \"المختصر\" كالمطبوعة، ذكر الذهبي أن له تصانيفًا.\n\"مختصر العلو\" (١٧٨).\nقال الدريني: ولم يعرفه عبد الله البراك في تحقيقه \"كتاب العلو\" (رقم ٤١٢). وهو عبد العزيز بن محمد، الشيخ المحدث تقي الدين القحيطي القهرمي البغدادي، كذا سماه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٤/ ٨٢٦)، وفيه: \"وكتب وعلق في السنة، وكان من فضلاء بغداد\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1447>١٤٢٣ - عبد العزيز:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أنه: عبد العزيز بن زياد العمي البصري الوزان …، ثم قال: ويحتمل أنه غيره، فقال في \"الميزان\":\n\"عبد العزيز بن سلمة، شيخ عداده في التابعين … \".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٥٢، ٤٥٣).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - ﵀ - من أنه: عبد العزيز بن زياد، وهو ما جزم به رضا الله المباركفوري في تحقيقه لـ \"العظمة\" (١/ ٣٩٢ رقم ١٠٢)، وقال: \"قال الحافظ العراقي: مجهول، كما نقله عنه ابن عراق في \"تنزيه الشريعة\" (٢/ ٣٢٧).\nوقد تقدمت ترجمته، فانظرها، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1448>١٤٢٤ - عبد الغفار بن عبد الله:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في ترجمة كل من عفيف - وهو ابن سالم الموصلي -، وسعيد بن المغيرة، وهو: عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٨).\nوقال في \"الإرواء\" (٨/ ١٥) عن عبد الغفار هذا: \"أورده ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٥٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ويغلب على الظن أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\".","vol":"1","page":465},{"text":"قال الدريني: صدق ظن الشيخ - ﵀ - فقد ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٢١)، والخطيب في \"تالي تلخيص المتشابه\" (٢/ ٥٦٩ رقم ٣٧٢).\nروى عنه أبو نعيم في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (٣/ ٣٩ رقم ٢١٤٧، و٣٧٧ رقم ٢٩٩١)، وابن حبان في \"صحيحه\"، وأكثر عنه، وهو شيخ شيخه؛ وعليه فقد ترجمه الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٣/ ١٤١٣ رقم ٣٥٤)، وجعله من رواة المرتبة الخامسة، وهم من خرج لهم ابن حبان وحده، وفاته تخريج أبي نعيم له في \"مستخرجه\" كما سبق. والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1449>١٤٢٥ - عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحصيني:</span>\nلم أعرفه، [و] ليس هو عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، فإنه متقدم الطبقة على هذا، وترجمه ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٥٤) …، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٩٦، ١٩٧).\nقال الدريني: في \"الجامع لأخلاق الراوي\" (٢/ رقم ١٧٧٢) - وقد ذكر الشيخ الإسناد من مخطوط \"المنتقى\" منه - وردت نسبته: \"الحضيني\" - بالضاد المعجمة -.\nوهو عبد الغفار بن عبيد الله بن السري أبو الطيب الحُضيني الكوفي المقريء، شيخ الإقراء بواسط، له كتاب في (القراءات).\nذكره ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (١/ ٣٣٩)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٣٨)، وترجمه الذهبي في \"معرفة القراء الكبار\" (١/ ٣٣٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدته ترجم له في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٢٦٨ رقم ٢٣٣ - ط الغرب) وقال: \"وكان ثقة\"، والحمد لله رب العالمين.\nعبد الغفور بن عبد العزيز: انظر (ابن الصباح).\n\n<span data-type='title' id=toc-1450>١٤٢٦ - عبد المجيد بن إبراهيم أبو زهير المصري:</span>\nلم أجد [الآن] (^١) له ترجمة.\n\"صحيح ابن خزيمة\" (١/ ١٠١، ٤/ ٦٨ الأرقام ٢٠١، ٢٣٦٧)، \"المسح على الجوربين\" (٤٤).\nقال الدريني: ذكره المزي (١٢/ ٥٣٧) في ترجمة (شعيب بن يحيى بن السائب التجيبي) ضمن تلاميذه، ونسبه (الدمياطي)، وكذا نسبه (٢٢/ ٢٧٥) في ترجمة (عمرو بن هاشم البيروتي) ضمن تلاميذه أيضًا.\nذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٢٥١ رقم ٢٣٨١)، وقال عنه \"شيخ ابن جوصاء\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n_________\n(^١) من الموطن الثاني فقط.","vol":"1","page":466},{"text":"ولم يعرفه الندوي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (٨/ ٥١٢ رقم ٦١٦٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1451>١٤٢٧ - عبد المجيد بن كثير الحراني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٠).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وليس هو المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٤٠٣)، فهو متقدم على صاحب الترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1452>١٤٢٨ - عبد المعز بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (٢٣٣ رقم ٢٨٢).\nقال الدريني:\nقال البراك في \"العلو\" (رقم ٧٠): \"عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الساعدي الخراساني، قال ابن نقطة: شيخ مكثر، سمع \"صحيح البخاري\"، و\"مسند أبي يعلى\"، وقال الذهبي: \"الشيخ الجليل الصدوق\" (مات سنة ٦١٨ هـ).\nانظر \"التقييد\" (٢/ ١٦٨)، \"السير\" (٢٣/ ١١٤) \" ا. هـ.\nوهو كما قال، وترجمه الذهبي أيضًا في \"تاريخ الإسلام\"، (١٣/ ٥٤٧)، و\"المعين في طبقات المحدثين\" (رقم ٢٠٠٧)، و\"العبر\" (٥/ ٧٤)، وابن العماد في \"شذرات الذهب\" (٣/ ٨١) أو (٧/ ١٤٤ - ط ابن كثير)، والحمد لله كثيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1453>١٤٢٩ - عبد الملك بن أيوب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"مختصر صحيح البخاري\" (٢/ ٣٦٢).\nقال الدريني: ذكره المزي (١٣/ ٢١٤) في شيوخ (صفوان بن هبيرة)، وهو من ولاة البصرة، اسمه: عبد الملك بن أيوب بن ظبيان النميري، ذكره خليفة بن خياط في \"تاريخه\" (ص ١٣٠) في ولاة المهدي على البصرة، وكذا ابن خلدون في \"تاريخه\" (٣/ ٢٦٠)، و\"تاريخ الطبري\" (٤/ ٥٥٠)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1454>١٤٣٠ - عبد الملك بن خالد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (١٦٤ رقم ٣٧٣).\nقال الدريني: ولم يجد له ترجمة د. باسم الجوابرة في تعليقه على كتاب \"السنة\" (رقم ٣٨٢) لابن","vol":"1","page":467},{"text":"أبي عاصم.\nهو عبد الملك بن خالد الخلمي، ذكره السمعاني في \"الأنساب\" (٢/ ٣٩١)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٧٨) وابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٢/ ٥٥١) في من نسبه (الخلمي)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1455>١٤٣١ - عبد الملك بن سفيان الثقفي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا في \"الثقات\" لابن حبان.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٧٦).\nوقال فيها (١/ ٢١٤): قال الحسيني: مجهول، وأقره الحافظ في \"التعجيل\".\nقال الدريني: قول الحسيني في \"الإكمال\" (١/ ٢٧٥)، وقول ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٢٦٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1456>١٤٣٢ - عبد الملك بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٦٢ رقم ١٣٦).\nقال الدريني: ولم يزد د. باسم الجوابرة - حفظه الله - على كلام الشيخ - ﵀ - في تعليقه على \"السنة\" (رقم ١٤٢) لإبن أبي عاصم.\nولم يجد له الندوي ترجمة في تعليقه على \"الشعب\" (٩/ ١٠١).\nوهو التجيبي المصري الآتي بعده، فانظره غير مأمور.\n\n<span data-type='title' id=toc-1457>١٤٣٣ - عبد الملك بن عبد الله التجيبي:</span>\nالظاهر أنه المصري، ولم أعرفه، وفي \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥) جماعة من طبقته لم ينسب أحد منهم هذه النسبة، ولم يحك فيهم جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٢٤).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٩٥) في ترجمة (سعيد بن أبي هلال الليثي) ضمن شيوخه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1458>١٤٣٤ - عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (١٨٣ رقم ٤١٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٨٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1459>١٤٣٥ - عبد الملك بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١١٣).","vol":"1","page":468},{"text":"قال الدريني: الراوي عنه هنا هو: (محمد بن مهاجر)، ولم أقف على من روى عنه ممن اسمه (عبد الملك) سوى (ابن أبي غنية) وهو (عبد الملك بن حميد بن أبي غنية)، ذكره المزي (٢٦/ ٥١٧) في شيوخ (محمد بن مهاجر)؛ فإن يكن هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من السادسة\"؛ وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1460>١٤٣٦ - عبد الملك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن عبد المطلب:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، وقد ترجم الحافظ لأبيه في \"التهذيب\"، وذكر في الرواة عنه ابنيه: محمدًا ومطلبًا، ولم يذكر معهما ابنه عبد الملك هذا، فلا أدري من أين أخذ الهيثمي توثيقه، أم هو الوهم الذي لا يخلو منه إنسان؟\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٠٨).\nقال الدريني: لعبد الله بن قيس بن مخرمة ثلاثة من الولد؛ ذكرهم المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٤٥٣) وهم: محمد والمطلب وحكيم، ولم يذكر حكيم في الرواة عنه - كما ذكر الشيخ ﵀ -.\nثم وقفت عند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٣١٥) على: مالك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي، يروي عن أبيه، وسعيد بن أبي هند، سمع منه محمد بن إسحاق حجازي القرشي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nفلعله هو، ويكون (مالك) اختصار (عبد الملك) أو العكس، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1461>١٤٣٧ - عبد الملك بن عبد الغفار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ١٠٦).\nقال الدريني: هو شيخ صاحب الفردوس (شيرويه)، لقبه: بنجير.\nذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ١٣٣) وضبطه؛ فقال:\n\"بضم أوله، وسكون النون، وكسر الجيم، وسكون التحتانية، ثم راء\".\nوذكره أيضًا (١/ ٢٥١) فيمن لقبه (خيلة).\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٠/ ٢٩٧ رقم ٣٢٥) ونقل عن شيرويه قوله: \"سمعت منه، وكان فقيهًا، حافظًا، أحد أولياء الله، ما رأيت قبله مثله، توفي في المحرم [يعني سنة ٤٧٠]، وكان يكتب لنا ويقرأ لنا.\nوهو شيخ ابن ماكولا، ترجمه في الإكمال (٢/ ١٣) فيمن لقبه (خيلة) وقال في آخر ترجمته: \" … وكان ثقة خيرًا\"، وله ترجمة في \"المنتظم\" (٨/ ٣١٥ رقم ٣٨٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-1462>١٤٣٨ - عبد الملك بن عمار:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن (ابن عمار) أصله (ابن عمير) فتحرف على الناسخ، فإن ابن عمير كوفي؛","vol":"1","page":469},{"text":"وكذلك الراوي عنه: أبو بكر النهشلي، وهما ثقتان.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٢٢).\nقال الدريني: الراجح عندي ما احتمله الشيخ - ﵀ -، وقد ذكر المزي (عبد الملك بن عمير) في شيوخ (أبي بكر النهشلي) في ترجمة الأخير (٣٣/ ١٥٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1463>١٤٣٩ - عبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٨٢).\nقال الدريني:\nذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٣٢٦) وسماه: عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن حزم المديني.\nوهذا ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ٢٩٣ رقم ٣٥١٨) تمييزًا، وترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٤٠٨) وقال: \" … وكان قليل الحديث، …، وكان جليلًا من أهل بيت العلم والسير والحديث\".\nوترجمه ابن سعد في \"الطبقات\" (٧/ ٣٢٣)، ووثقه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٤١٦٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1464>١٤٤٠ - عبد الملك بن مسلم اللخمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٣ - ١٧٤).\nقال الدريني: ذكره الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٦٤٧ - ط السلوم) في أهل الكوفة، في (النوع التاسع والأربعين) وهو (معرفة الأئمة الثقات المشهورين).\n\n<span data-type='title' id=toc-1465>١٤٤١ - عبد الملك بن معروف الخياط الواسطي:</span>\nغير معروف، ليس له ترجمة في شيء من كتب الرجال.\n\"الإرواء\" (٤/ ٣٩٤).\nقال الدريني: ورد عند الخطيب في \"تقييد العلم\" (ص ٦٧)، وكناه (أبو محمد)، ونسبه (الحناط) بدلًا من (الخياط)، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1466>١٤٤٢ - عبد الملك بن معن المجاشعي:</span>\nإن كان هو (عبد الملك بن معن النهشلي) الذي وثقه ابن معين، والمترجم في (ابن أبي حاتم) (٢/ ٢/ ٣٦٨/ ١٧٢٤)، وابن حبان (٨/ ٣٨٥)، وإن كان غيره فلم أعرفه.\nوهناك ثقة آخر شاركه في اسمه، واسم أبيه، وفارقه في نسبته وبلده، وهو: عبد الملك بن معن المسعودي، فهذا كوفي، وذاك بصري، ومن الغرائب أن ابن حبان لم يترجم لهذا المسعودي الكوفي، وهو أشهر من البصري، ولم ينتبه لهذا المعلق على \"تهذيب المزي\" فإنه لما ذكر مصادر ترجمة المسعودي","vol":"1","page":470},{"text":"في الحاشية (١٨/ ٤١٧) - على عادته الجارية، وهي مفيدة بلا شك، جزاه الله خيرًا -، قال فيها: \" …، و\"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٣٨٥) \"! وهذا رقم ترجمة البصري - كما تقدم -.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٥٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي إن كان النهشلي أم غيره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1467>١٤٤٣ - عبد الملك بن موسى:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون الطويل؛ الذي روى عن أنس، قال الذهبي: \"لا يدرى من هو، وقال الأزدي: منكر الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٠١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1468>١٤٤٤ - عبد الملك بن نعامة الحنفي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٨٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند البزار\" (رقم ٢٠٨٩) - يعني \"كشف الأستار\" -، وهو في مطبوع \"البحر الزخار\" (٩/ ١١٩ رقم ٣٦٦٨)، وفيه: (عبد الملك بن أبي نعامة الحنفي)، ولم يعرفه محققه د. محفوظ - ﵀ -.\nوأبو نعامة هو: قيس بن عباية، وعليه فـ (عبد الملك) هذا هو: (ابن قيس بن عباية).\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٤٢٩ رقم ١٣٩٥) وقال: \"سمع أباه، قال ابن عباس ﵄، مرسل، وروى يحيى القطان عنه، البصري هو الزماني\".\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ١٠٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1469>١٤٤٥ - عبد الملك بن يحيى:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٩، ١٦٠).\nقال الدريني: سماه المناوي في \"الفيض\" (٣/ ٢٣٧): \"عبد الكريم بن يحيى\"، وعزاه لـ \"الحلية\"، وهو مصدر الشيخ هنا.\nوإسناد الحديث عنده من طريق عبد العظيم بن إبراهيم السالمي عن عبد الملك بن يحيى، عن سفيان بن عيينة.\nوقد أخرج الحديث تمام في \"فوائده\" (٢/ ٢٠١/ رقم ١٥٢٧) أو (٢/ ٣٧٣ رقم ٧٤١ - ترتيبه) من طريق: \"عبد العظيم بن إبراهيم نا محمد بن عبد الملك، نا سفيان بن عيينة\".","vol":"1","page":471},{"text":"ومحمد بن عبد الملك هذا؛ قال فيه الشيخ - ﵀ - هنا (٢/ ١٦٠): \"لم أعرفه، ويحتمل أنه ابن أبي الشوارب الأموي البصري، والله أعلم\".\nومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٦١٣، ٦١٤)، وفيه: (عبد الملك بن يحيى)، وقال: \"فيه مجاهيل\"، ونقل كلامه الزيلعي في \"تخريج الأحاديث والآثار\" (١/ ٢٧٤).\nولم يتبين لي الصواب في اسمه؛ هل هو:\n(عبد الملك بن يحيى)؛ كما هنا؟ أم (عبد الكريم بن يحيى)؛ كما في \"فيض القدير\"؟ أم (محمد بن عبد الملك)؛ كما عند الضياء وتمام، فالله أعلم؟\nتنبيه: قال الدوسري في \"الروض البسام\" (٢/ ٣٧٣):\n\"نقل الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة\" (٢/ ١٦٠) هذا الحديث من \"الفوائد\"؛ لكن عنده: \"حدثنا أبو عبد الرحمن ضحاك بن يزيد السكسكي بـ (بيت لهيا)، ثنا محمد بن عبد الملك)، فأسقط منه: وريزة وعبد العظيم).\nقال الدريني: لم ينقل الشيخ - ﵀ - الإسناد من \"الفوائد\"؛ بل نقله عن الضياء في \"المختارة\" (٢٢٣/ ٢) من طريق تمام، وهو هكذا في مطبوعه (٧/ ١٩٧)، فالسقط من ناسخ \"المختارة\"، أو أحد رواتها؛ فليتنبه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1470>١٤٤٦ - عبد الملك بن يحيى:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٤٤).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ١٢١) في شيوخ عتيبة عمة عبد الرحمن بن عياض، وفي \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٩٥ - ط الغرب) أنه والد عتيبة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1471>١٤٤٧ - عبد الملك بن يحيى بن بكير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٦٧).\nوقال في \"الإرواء\" (٢/ ٢٣٥): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: من شيوخ الطبراني، قال محمد شكور في تحقيقه لـ \"المعجم الصغير\" (رقم ٦٩٦): \"لم أجده\".\nذكره المزي (٣١/ ٤٠٢) في الرواة عن أبيه (يحيى بن بكير).","vol":"1","page":472},{"text":"وممن روى عنه:\nعلي بن محمد بن أحمد أبو الحسن الواعظ المعروف بالمصري، وهو ثقة، \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٧٥).\nالطبراني في \"المعجم الصغير\" (رقم ٦٩٦ - الروض)، وغيره.\nالعقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٤/ ٤٠٩).\nأبو سعيد بن يونس الحافظ الإمام الثبت؛ كما في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٩٨).\nسعيد بن عثمان - ويقال: ابن عمر، ويقال: ابن محمد - ابن نصر الهمداني؛ كما في \"تاريخ دمشق\" (٢١/ ٢٣٠).\nمحمد بن علي بن إسماعيل أبو عبد الله الأبلي؛ كما في \"تاريخ دمشق\" (٢٨/ ٢٦٤)، وغيرهم.\nمما سبق نرى أنه قد روى عنه عدد من الأئمة والثقات، ولم يذكر بجرح، وعليه فهو حسن الحديث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1472>١٤٤٨ - عبد الملك الجزري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧٨).\nقال الدريني: إن لم يكن محرفًا من: (عبد الكريم بن مالك الجزري) فلم أعرفه، وإن كان هو - وهو الراجح عندي - فهو يروي عن سعيد بن جبير - كما هنا - فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة متقن، من السادسة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1473>١٤٤٩ - عبد الملك المكتب:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه عبد الملك بن عمير الكوفي المعروف بالقبطي، أو أبو عبد الملك بن ميسرة الهلالي الكوفي الزراد، فإنهما ذكرا في شيوخ شعبة بن الحجاج، وهما ثقتان، ولعل الأرجح الأول منهما.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٧٦).\nقال الدريني: صوابه: (عبيد المكتب)، كذا في مطبوع مؤسسة الرسالة من \"مسند أحمد\"، (٣٨/ ٢٠١ رقم ٢٣١٢٠) - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا -، وفي \"أطراف المسند\" (٤/ ١٤٣).\nوهو: (عبيد بن مهران)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة من الخامسة\".\nفائدة:\nروايته هنا عن (أبي عمرو الشيباني: سعد بن إياس)، عن رجل من الأنصار، وهذا الرجل هو: عبد الله بن مسعود - كما في \"أطراف المسند\" -، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1474>١٤٥٠ - عبد الملك الهديري:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":473},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٩٢).\nقال الدريني: هو عبد الملك بن هارون بن عبد الله بن محرز بن عبد الله الهديري، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1475>١٤٥١ - عبد الملك أو أبو عبد الملك الجهني:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الدولابي في \"الكنى\".\n\"رفع الأستار\" (ص ١٠٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1476>١٤٥٢ - عبد المؤمن بن خلف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٦١).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1477>١٤٥٣ - عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم طبع كتاب \"الثقات\" لابن حبان، فوجدنا فيه (٨/ ٤١٧):\n\"عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير، يروي عن أبيه عن أبي سلمة، روى عنه لوين\".\nومنه يبدو أن بينه وبين أبي سلمة: أباه يحيى، فلا أدري أهكذا الرواية أم سقط ذكر الأب من الناسخ أو الطابع؟! ويؤيد هذا أنه عند البيهقي (رقم ٩١٢١) من هذا الوجه بزيادة: \"عن أبيه\".\n\"الصحيحة\" (١/ ٤٢٥ - ٤٢٦).\nقال الدريني: وهو بزيادة عن أبيه في مطبوع \"آداب الصحبة\" (ص ٩٧ - ط يوسف بديوي) - وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا -، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1478>١٤٥٤ - عبد المؤمن بن علي الزعفراني الرازي:</span>\nلم أر من وثقه تصريحًا، وغاية ما ذكر فيه ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٦٦) أن الإمام مسلمًا قال: \"سألت أبا كريب عنه؛ فأثنى عليه، وقال لولا عبد المؤمن من أين كان يسمع أبو غسان النهدي من عبد السلام بن حرب؟ والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢٥٦).\nقال الدريني: له حديث في \"سنن ابن ماجه\" (رقم ٤٥١) من زيادات أبي الحسن القطان على ابن ماجه، ولذلك لم يترجم له المزي في \"تهذيب الكمال\"، لكنه شيخ لأبي حاتم، ولم يرو إلا عن ثقة، ووثقه الهيثمي في \"المجمع\" (٩/ ٦٩١).\nوسئل ابن أبي حاتم عن: (الهيثم بن اليمان) - كما في \"اللسان\" (٨/ ٣٦٥ رقم ٨٣١٩ - أبو غدة)،","vol":"1","page":474},{"text":"فقال: هو أحب إلي من: (عبد المؤمن بن علي)؛ فقيل له: ما تقول فيه؟ قال: صالح.\nوفي \"سؤالات البردعي\" (ص ٣٤٨): \"وقال لي أبو زرعة: ما تركت الكتاب عن عبد المؤمن؛ إلا خوفًا من أهل البلد أن يشنعوا علي بإتياني إياه\".\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤١٧)، وقال فيه: \"من أهل الري، يروي عن عبد السلام بن حرب، روى عنه أبو حاتم الرازي، وأهل بلده\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1479>١٤٥٥ - عبد المؤمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٤٢).\nقال الدريني: يروي عن أبي المغيرة عن علي، روى عنه زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني.\nهو عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري، فقد ورد عند ابن عساكر في إسناد حديث آخر (٤٤/ ٢١١)، وفيه تسميته: (عبد المؤمن بن القاسم).\nترجمه العقيلي في \"الضعفاء\" (٣/ ٩٢)، وقال: \"أخو أبي مريم، كان من الشيعة، لا يتابع على كثير من حديثه\".\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٦٧٠)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٢٨٤ رقم ٤٩٤٥ - ط أبو غدة)، والنجاشي في \"رجاله\" (٢/ ٦٨) - كما في هامش اللسان -.\nوذكره ابن شاهين في \"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ٩٧٥)، والحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (باب معرفة الأئمة الثقات المشهورين من التابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتبرك بهم) (من أهل الكوفة) (ص ٥٦١ - ط السلوم)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1480>١٤٥٦ - عبد الواحد:</span>\nلم أر من ذكره.\n\"الإرواء\" (٨/ ١١٥).\nقال الدريني: هو عبد الواحد بن عبد الواحد الأسدي أبو عرفجة.\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٥٦ رقم ١٦٩٣)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٣) أو (١٢/ ٢٤٧ رقم ٥٦٠٤ - ط الغرب)، وابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ١٢٨)، ولم يذكروا له راو سوى ابنه عرفجة. والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1481>١٤٥٧ - عبد الواحد بن عبد الله الأنصاري:</span>\nلم أجده في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٦٠).\nوقال (١١/ ٦٥٣): لم أعرفه.","vol":"1","page":475},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1482>١٤٥٨ - عبد الواحد بن عمر بن أحمد النَّهَرَوانِي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1483>١٤٥٩ - عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨١٥).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٣٩٧) وكناه بأبي عبد الحميد، وقال: \"يروي عن أبيه، عن جَدِّه، روى عنه: أحمد بن محمد بن حَجَّاج بن رِشْدِين، وغيره، مات سنة تسع ومائتين، قاله ابن يونس\".\nوهو في \"تاريخ المصريين\" (١/ ٣٢٨ - تجميع).\n\n<span data-type='title' id=toc-1484>١٤٦٠ - عبد الواحد بن محمد أبو سعيد الفقيه:</span>\nفي المخطوطة: \"أبو سعد\"، فليحقق، فإِني لم أجد لعبد الواحد هذا ترجمة فيما تحت يدي الآن من كتب الرجال، نعم في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ١١):\n\"عبد الواحد بن محمد بن محمد بن أحمد أبو سعيد المقبري النَّيْسَابُورِيّ، قدم حاجًا، وحدث بها عن أبي العبَّاس الأَصَمّ، حدَّثنا عنه عليّ بن محسن التَّنُوخِي\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكان حيًا سنة (٣٨٨)، فيحتمل أَن يكون هذا، واللّه أعلم.\n\"مختصر العلو\" (ص ٢٢٧، رقم ٢٧٧).\nقال الدريني: أثبت البراك في \"العلو\" (٢/ ١٢١٦) كنيته: (أبو سعد)؛ وإِن لم يكن ما ذكره الشيخ - ﵀ - فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1485>١٤٦١ - عبد الواحد بن معاوية بن حديج </span>(^١):\nلم يذكره [ابن أبي حاتم] ولا غيره فيما اطلعت عليه، واللهُ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٨٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولا وجدت أحدًا ذكره سوى ما ذكر الشيخ - ﵀ - من أَن ابن أبي حاتم ذكره في ترجمة (الحسن بن هانيء الحَضْرَمِي) بروايته عن عبد الواحد هذا، والله أعلم.\n_________\n(^١) كذا بالحاء المهملة وهو خطأ مطبعي، والصَّواب: (خديج)؛ بالخاء المعجمة.","vol":"1","page":476},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1486>١٤٦٢ - عبد الواحد السوري:</span>\nلم أعرفه، و(السوري) نسبة إِلى (سورية)، وهي نسبة غريبة، لم يذكروها في \"الأنساب\"، على شهرتها اليوم، وقد ذكرها ياقوت في \"معجم البلدان\" فقال: \"سورية: موضع بين خناصرة وسلمية\".\nفإِذا ثبت أنَّه نسب إِلى سورية، فمن المحتمل حينئذ أنَّه الَّذي في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ٢٣): (عبد الواحد بن قيس، والد عمر بن عبد الواحد الشَّامِيّ، صاحب الأَوْزَاعي، روى عن أبي هريرة، مرسل، وعن عُرْوَة بن الزبير؛ وقد أدركه، روى عنه الأوزاعي وثور بن يزيد …).\nثمَّ ذكر الشيخ - ﵀ - الخلاف الشديد فيه، وأن الحافظ في \"التقريب\" لخص ذلك بقوله: \"صدوق، له أوهام ومراسيل\".\nوأمَّا الذَّهَبِيّ فقال في \"الكاشف\": \"منكر الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٩).\nقال الدريني: شيخ عبد الواحد السوري هذا هو: أبو عاصم؛ وهذا ترجمه الذَّهَبِيّ في \"الميزان\" (٤/ ٥٥٢ رقم ١٠٤٢١) وقال في ترجمته بعد أَن فرق بينه وبين آخر: \" … فالثقة عنده عن أنس ثلاثة أحاديث، رواها عنه هشام الدَّسْتَوَائِيّ، وشعبة، وعبد الوارث بن سعيد، حديثه في التنفس في الإِناء ثلاثًا\".\nوعبد الوارث هذا هو التنوري، فالذي يترجح عندي أَن اسم (عبد الواحد السوري) تحريف من (عبد الوارث التنوري) خاصة أَن ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٦/ ٣٩١) ذكر في ترجمته أنَّه روى عن أبي عاصم البَصْرِيّ، وهو شيخه هنا.\nوقد ابتدأ الشيخ - ﵀ - الإِسناد من عبد الواحد هذا، ومصدره الَّذي أحال إِليه عزيز، لا أعرفه مطبوعًا وهو \"الفوائد المنتقاة \" لإِبن شَاذَان الأزجي، وإِحالته - ﵀ - إِلى مخطوطه، فلعل الله أَن ييسر لنا النظر في إِسناده من أوله.\nوعبد الوارث هذا ثقة ثبت حافظ، إِلَّا أنَّه يرى القدر، ويأخذ برأي عمرو بن عبيد، لذا حذر المحدِّثين من الرواية عنه، لكن قال ابن حجر في \"التقريب\" (٤٢٥١): \"ثقة ثبت، رُمي بالقَدَر، ولم يثبت عنه\".\nوانظر: \"مولد العلماء ووفياتهم\" (١/ ٤٠٧)، \"طبقات المحدِّثين\" (رقم ٦٧٩)، \"الميزان\" (٤/ ٤٣٠)، \"المغني\" (٢/ ٤١١)، \"معرفة الثقات\" (٢/ ١٠٧ رقم ١١٤٦) وفيه: \"وكان يرى القدر ولا يدعو إِليه\"، \"اللسان\" (٧/ ٢٩٤)، \"الضعفاء الكبير\" (٣/ ٩٨)، \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ٤٧٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1487>١٤٦٣ - عبد الواحد النصري:</span>\nلم أجد له ترجمة، وإِنَّما ترجموا لجده (عبد الواحد بن عبد الله بن بسر) شيخ الأَوْزَاعي.","vol":"1","page":477},{"text":"قال الدريني: قال الدوسري في \"الروض البسام\" (٥/ ٢٠١):\n\"ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٠/ ق ٢٧٤/ ب)، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، ففيه جهالة\".\nوهو في المطبوع (٣٧/ ٢٠٧ رقم ٤٣٠٨)، وسماه: عبد الواحد بن بسر.\nوذكر اثنان رويا عنه:\nالأوَّل: أبو النضر أسود بن عامر شَاذَان، قال فيه ابن في \"التقريب\": \"ثقة من التاسعة\".\nوالثاني: إِبراهيم بن عبد الله بن صفوان النصري، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٧/ ١٢)، والذَّهَبِيُّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ١٠٨٠)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nففيه جهالة كما قال الدوسري، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1488>١٤٦٤ - عبد الوهاب بن جابر (أو حامد) التَّيْمي:</span>\nلم أعرفه، وصرح ابن رجب في \"الأهوال\" (ق ٣١/ ٢) (^١) بأن عبد الوهاب لا يعرف.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٠١).\nونقل قول ابن رجب أيضًا في \"الآيات البينات\" (ص ١٠٧).\nقال الدريني:\nأثبته الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة المتمني\" (٢/ ٦٧٢): \"عبد الوهاب بن جابر التَّيْمي\"، وبين في الهامش أنَّه في (هـ) و(م): \"حامد\".\nوسواء كان (ابن جابر) أم (ابن حامد)، فلم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي (٥/ ٣٤١) في الرواة عن (حِبَّان بن عليّ)، ولكن في الرواة عنه ممن هو تيميًا: (عثمان ابن زفر التَّيْمي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1489>١٤٦٥ - عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر:</span>\nلم أجد من ترجمه.\nأحد الجماعة الذين قال فيهم الشيخ في \"العقيدة الطحاوية\" (ص ٣٠٨) بعد ذكر محمد بن أيوب بن الحسن الصَّيْدلانِي، فقال: ودونه جماعة لم أجد من ترجمهم.\nقال الدريني: هو عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمر بن قعنب بن يزيد بن كثير بن مرة بن مالك أبو نصر المري الإِمام الحافظ الشروطي ويعرف بابن الأذرعي وبابن الجبان، كذا سماه ابن عساكر في ترجمته من \"تاريخ دمشق\" (٣٧/ ٣٣٠ رقم ٤٣٧٣).\nترجمه أيضًا الذهبي في \"تذكرة الحُفَّاظ\" (٣/ ١٠٧٦)، و\"العبر\" (٣/ ١٥٨)، و\"السير\" (١٧/ ٤٦٨)، و\"تاريخ الإِسلام\" (٩/ ٤١١)، وابن مَاكُولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٣١٤)، وابن العماد في \"الشذرات\" (٣/ ٢٢٩)، والحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ١٣١)، والسمعاني في \"الأنساب\"\n_________\n(^١) في \"الضعيفة\" هنا (ق ١٣١/ ٢)، والتصويب من \"الآيات البينات\" (ص ١٠٧).","vol":"1","page":478},{"text":"(مادة المري).\nقال عنه الذَّهَبِيّ في \"السِّيَر\": \"وثَّقه أبو بكر الحداد، وقال الكتاني: هو أستاذنا وشيخنا، صنف كتبًا كثيرة، وكان يحفظ شيئًا من علم الحديث\".\nوانظر: \"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف\" (ص ١٣٢ رقم ٢٣٠) لإِبن القيسراني، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1490>١٤٦٦ - عبد الوهاب:</span>\nهل هو ابن عطاء الخفاف؟ فإِنَّه لم يذكر في الرواة عن أبيه، وإِن لم يكن هو فلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٧٤٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي إِن كان هو عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أم غيره، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1491>١٤٦٧ - عَبْدَان بن أحمد الأَهْوَازِي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وهو غير عَبْدَان بن محمد المَرْوَزِيّ، وهو من شيوخ الطَّبَرَاني …، وهو ثقة حافظ.\n\"تحذير الساجد\" (ص ٧٥).\nقال الدريني: هوعبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان، من أهل الأهواز، كان أحد الحُفَّاظ الأثبات، جمع المشايخ والأبواب.\nانظر ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٣٧٨ رقم ٤٦٥٥) أو (١١/ ١٦ رقم ٤٩٠٨ - ط الغرب)، \"الأنساب\" (٢/ ١٠٤) (الجواليقي)، \"تاريخ دمشق\" (٢٧/ ٥١)، \"تهذيب تاريخ دمشق\" (٧/ ٢٨٧)، \"السِّيَر\" (١٤/ ١٦٨)، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٠٤)، \"العبر\" (٢/ ١٣٣)، \"النجوم الزاهرة\" (٣/ ١٩٥)، \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢٤٩)، \"المُنْتَظَم\" (٦/ ١٥٠) أو (١٣/ ١٨٤)، وترجمه الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حِبَّان\" (٣/ ١٤٢١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1492>١٤٦٨ - عَبْدَان بن عبد الرحمن الشَّافِعِي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٧٦).\nقال الدريني: يروي عنه هنا الرامهرمزي في \"الأمثال\"، فإِن لم يكن محرفًا من الَّذي قبله، وهو عَبْدَان بن أحمد بن موسى، فلم أعرفه، فقد روى الرامهرمزي عن عبد الله بن أحمد بن موسى، وهو عَبْدَان في كتابه \"الأمثال\" (٦/ ٢٢، ٥٦، ٦٨، ٧٨، ٨١، ٨٥، ٩٥، ١١٥، ١٣٠، ١٣٣، ١٤٦، ١٤٧) كما في (فهرس الأعلام) آخر الكتاب، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1493>١٤٦٩ - عَبْدَان بن محمد العسكري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٦٩٢).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ١٤)، والسُّيُوطِيّ في \"تدريب الراوي\" (٢","vol":"1","page":479},{"text":"/ ٢٩٦) فيمن لقبه: عَبْدَان، وسمياه (عبد الله بن محمد بن يزيد العسكري).\nوذكره ابن مَاكُولا في \"الإِكمال\" (٤/ ٤٢٨) فيمن روى عنه (أبو سَيَّار محمد بن عبد الله بن المستورد)، والمزي (٢٥/ ٢٢٢) في شيوخ (محمد بن زياد اليَشْكُرِي)، والذَّهَبِيُّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٩٥٢) في تلاميذ (شُعَيْب بن عِمْران العسكري) (الراوي عنه هنا، وانظره في موطنه)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1494>١٤٧٠ - عبدة:</span>\nلم أعرفه، وإِني لأظن أنَّه محرف من عفير، وهو ابن مَعْدَان، وهو ضعيف جدًّا.\n\"هداية الرواة\" (٢/ ٣٨٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"سنن الدارمي\" وفي مطبوعته: \"حدَّثنا عبدة عن خالد بن مَعْدَان\"، والصَّواب كما في \"فتح المنان\" (١٠/ ٥١٧ رقم ٣٦٧٣): \"حدثتنا عبدة عن خالد بن مَعْدَان\"، وعبدة هذه هي بنت خالد بن مَعْدَان، ترجمها ابن حِبَّان في \"الثقات\" (٧/ ٣٠٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-1495>١٤٧١ - عبدة بن أيمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٨٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، وشيخه هنا عطاء بن أبي رباح، وتلميذه محمد بن يزيد الوَاسِطي، وليس في تلاميذ الأوَّل ولا شيوخ الثاني من اسمه عبدة بن أيمن، لكن يشتركان في ثلاثة رواة كما عند المزي في ترجمة كل منهما، وهما: إِسماعيل بن مسلم المَكِّي، ومحمد بن إِسحاق بن يسار، والنعمان بن المنذر الشَّامِيّ، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1496>١٤٧٢ - عبده بن عبد الله الخُرَاسَانِي:</span>\nليس له ذكر في الكتب.\n\"التنكيل\" (٥٧١).\nقال الدريني: روى عنه أبو داود، قال الشيخ المعلمي في \"التنكيل\": \"أبو داود لا يروي إِلَّا عن ثقة\".\nشيخ أبي داود هو عبده بن عبد الله بن عبدة الخُزَاعِي الصَّفَّار أبو سهل البَصْرِيّ كوفي الأصل، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ٥٣٧) عندما ترجم له، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\" \"ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل في الَّتي قبلها\"، فإِن كان هو - وهو الراجح عندي -؛ وإِلَّا لم أعرفه، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1497>١٤٧٣ - عبد يسوع:</span>","vol":"1","page":480},{"text":"لم أجد من ترجمه.\n\"التعليق على فقه السيرة\" (ص ٤٥٩).\nقال الدريني: هذا هو الصَّواب في اسمه، ولم أقف له على ترجمة، وقد ذكر ابن حجر جده أبو عبد يسوع في \"الإِصابة\" (٧/ ٢٦٥ - ط البجاوي)، وقال: \"يأتي في المبهمات\"، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1498>١٤٧٤ - عبيد:</span>\nلم أعرفه.\nثمَّ تبين لي أنَّه ابن سليمان البَاهِلِي.\n\"نصب المجانيق\" (ص ٢٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1499>١٤٧٥ - عبيد بن اصطفى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢٣).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٩٦) في من روى عن (زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ) و(٣٣/ ١٣٠) في من روى عن (أبي بكر بن عيَّاش بن سالم الأَسْدِي).\nوذكره ابن مَاكُولا في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٢٥٣)، فقال: \"وأبو الزِّنَاد عبيد بن اصطفى يروي حديثه عمرو بن شمر، وهذا وهم وليس أبو الزناد عمرو بن اصطفى واسم أبو الزِّنَاد موج بن عليّ، هو من الشيعة\".\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1500>١٤٧٦ - عبيد بن حمَّاد:</span>\nلم أعرفه، لكن الظَّاهر أنَّه لم يتفرد به، فقد قال الهيثمي في \"المجمع (٩/ ٢٩٥): \"رواه البزَّار، ورجاله ثقات، وفي بعضهم ضعف لا يضر … \".\nثمَّ طبع بعد ذلك \"كشف الأستار عن زوائد البزَّار\" …، ومنه تبينت أَن طريق البزَّار لا تختلف عن طريق الطَّبَرَاني، وأن عبيد بن حمَّاد الَّذي لم أعرفه، سببه أَن اسم أبيه محرف من (جناد)، وعبيد بن جناد قال أبو حاتم: \"صدوق\"، وذكره ابن حِبَّان في \"الثقات\" (٨/ ٤٣٢).\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩٧).\nقال الدريني: وهو كما قال - ﵀ -، وانظر ترجمته مطوله عند الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حِبَّان\" (٣/ ١٦٢٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-1501>١٤٧٧ - عبيد بن خلصة:</span>\nلم أجد من ترجمة.","vol":"1","page":481},{"text":"\"الإرواء\" (٣/ ٣٢٤ - ٣٢٥).\nقال الدريني: هو أبو سلمة عبيد الله بن خلصة، ولم أجد له ترجمة أيضًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1502>١٤٧٨ - عبيد بن وديعة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٧٠).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ -: \"عبيد بن وديعة أو عتبة كما وقع في \"الإِصابة\" في موضعين: عبيد، وفي آخر: عتبة، فإِني لم أعرفه، واللّه أعلم\".\nوقد أخرج حديث الترجمة الطَّبَرَاني في \"المعجم الكبير\" (٢٤/ ٣١٧ رقم ٨٥١)، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٦/ ٢٥٨ رقم ٣٤٨٨)، والخطابي في \"غريب الحديث\" (١/ ٦٦٣) مختصرًا، وفيه: \"عتبة بن وديعة\".\nفانظر: عتبة بن وديعة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1503>١٤٧٩ - عبيد بن زياد الأَوْزَاعي وقيل اسمه:</span>\nعبد الله أو عبيد الله بن زياد:\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال الَّتي وقفت عليها، نعم قال السُّيُوطِيُّ في \"اللآلئ\" (٢/ ٣٢٥) بعد أَن عزاه لتمام:\nوأخرجه ابن عساكر في \"تاريخه\" وقال: قال أبو سعد عليّ بن موسى السكري [كذا والصَّواب: السكوني كما سيأتي] الحافظ النَّيْسَابُورِيّ:\nعبيد شامي غزير [كذا والصَّواب: عزيز] الحديث، قيل إِنَّه ثقة.\nووجد بخط أبي الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الحافظ حدَّثنا محمد بن يوسف بن بِشْر الهَرَوي، أخبرني محمد بن عَوْف بن سفيان الطائي قال: عبيد بن زياد الأَوْزَاعي الَّذي روى عنه الهقل بن زياد، سألت عنه بدمشق فلم يعرفوه، فالحديث الَّذي رواه هو منكر؟ قال: لا ما هو منكر\".\nقلت: ولم أرَ هذه الترجمة في \"باب من اسمه عبيد\" من \"تاريخ دمشق\" من نسخة المكتبة الظاهرية، وهي نسخة فيها خرم في كثير من المواطن، فمن الجائز أَن تكون سقطت من ناسخها أو أورد ذلك في باب آخر.\nوجملة القول: \"أَن عبيد بن زياد الأَوْزَاعي ينبغي أَن يعد في جملة المجهولين إِذ أنَّه مع إغفالهم الترجمة في كتب الرجال، فليس فيما سبق عن ابن عساكر ما يعتد به من التوثيق، وقد قيل في اسمه: عبد الله أو عبيد الله بن زياد … \".\nقلت: وسواء كان الصَّواب عبد الله أو عبيد الله، فإِني لم أعرفه أيضًا … \".\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٦١ - ٣٦٢).","vol":"1","page":482},{"text":"قال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٨/ ١٩٣) وفيه ما نقله السُّيُوطِيُّ عنه، فلينظر، ويبدو أَن نسخة الشيخ - ﵀ - الَّتي نوه على وجود خروم فيها، كان أحد الخروم منها هو ترجمة عبيد هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1504>١٤٨٠ - عبيد بن سعد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه عبيد بن سعيد الَّذي روى عن مجاهد، وعنه مُعْتَمِر بن سليمان، قال ابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٤٠٨) عن أبيه: \"لا أعرفه\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٣).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"الإِصابة\" (٤/ ٤١٢) وقال: \"ذكره أبو يعلى في الأفراد من \"مسنده\"، وترجم له عبد بن سعد، وأخرج له من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جُرَيْج عن إِبراهيم بن مَيْسَرَة.\nوذكره أبو موسى في \"الذيل\" .... حتَّى قال:\n\"وذكره البخاري في \"تاريخه\" فقال: الطائفي، ويقال له: الدَّيْلَمِيّ، سمع عبد الله بن عمر، روى عنه ابن أبي مُلَيْكَة، وإِبراهيم بن مَيْسَرَةَ، وتبعه ابن أبي حاتم، وزاد عن أبيه عن يحيى بن معين قال: عبيد بن سعد مشهور، وذكره ابن حِبَّان في ثقات التابعين مثل ما ترجم له البخاري سواء، ويغلب على الظَّنّ أنَّه تابعي لأنَّه لم يصرح بسماعه، وإِنَّما أوردته في هذا القسم لذكر أبي يَعْلَى له في \"مسنده\" فهو على الاحتمال\" أ. هـ.\nوترجمته عند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٤٤٨ رقم ١٤٦١)، وابن أبي حاتم (٥/ ٤٥٧ رقم ١٨٨٧)، وابن حِبَّان في \"الثقات\" (٥/ ١٣٦)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1505>١٤٨١ - عبيد بن شَرِيك:</span>\nلم أعرفه.\n\"التعليقات الرضية\" (٣/ ٣١٣)، \"الإرواء\" (١/ ١٩٩).\nقال الدريني: هو البزَّار، ذكره الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (ص ٣٠٢) في (البَزَّاز والبزَّار والتمار) وقال:\nسمع ابن أبي مريم وابن عفير، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثمَّ وجدت الشيخ مقبل - ﵀ - ترجمه في \"رجال الحاكم في المُسْتَدْرَك\" (٢/ ٣٧ رقم ٩٥٩/ ٩٦٠) وقال: \"هو عبيد بن عبد الواحد بن شَرِيك أبو محمد البزَّار، ترجمه الخطيب في \"التاريخ\" (١١/ ٩٩)، ونقل عنه قول الدَّارَقُطْنِيّ: هو صدوق، وترجمه الذَّهَبِيّ في \"السِّيَر\" (١٣/ ٣٨٥) \" أ. هـ مختصرًا.\nوهو عند ابن الجَوْزي في \"المُنْتَظَم\" (٦/ ٨)، والذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٧٧٧)،","vol":"1","page":483},{"text":"وابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ١٢٠ رقم ٢٥٥)، وابن حِبَّان في \"الثقات\" (٨/ ٤٣٤ رقم ١٤٢٧)، \"سؤالات الحاكم\"، (١٥٤) للدَّارَقُطْنِيّ وفيه: \"صدوق\"، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٨/ ٢٠٨ رقم ٤٥٢٧).\nوقال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (١/ ٨٦٥): \"فيه كلام\".\nوفيها (٣/ ١٨٨): \"كان ثقة صدوقًا كما في \"اللسان\"، وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٤٨ - ٤٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1506>١٤٨٢ - عبيد بن صالح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٦٢ رقم ١٣٦).\nقال الدريني: نقل كلام الشيخ - ﵀ - د. باسم الجوابرة، ولم يزد عليه، والصَّواب أنَّه عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب اللَّيث، كذا وردت تسميته من الطريق نفسه عند البيهقي في \"الشعب\" (٥/ ٣٠٧ رقم ٦٧٤٤)، والطبراني في \"الأوسط\" (٨/ ٣٣٧ رقم ٨٨٠١).\nوأبو صالح قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة، من العاشرة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1507>١٤٨٣ - عبيد بن عبد الله بن جحش:</span>\nهو الأَسْدِي، كما جاء في الحديث الأوَّل من تلك الأحاديث الخمسة، فهو من شيوخ الطَّبَرَاني الذين لم نجد لهم ذكرًا في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٢٧).\nقال الدريني: أخرَّج له الطَّبَرَاني حديثًا واحدًا في \"معجمه الصغير\" (٢/ ١٣ رقم ٩٦٣ - الروض) ونسبه (الأَسْدِي الحِمْصِيّ)، ولم يجده محققه محمد شكور.\nوأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1508>١٤٨٤ - عبيد بن عمرو القيسي:</span>\nلم أعرفه، وإِن كنت أظن أنَّه أبو عبد الرحمن الَّذي روى عنه قُتَيْبَة، فإِنَّه من هذه الطبقة، وقد وثَّقه ابن حِبَّان (٨/ ٤٣٠)، واللهُ ﷾ أعلم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٣٩).\nقال الدريني:\nقال السَّخَاوِيّ في \"تخريج أحاديث العادلين\" وهو بذيل \"فضيلة العادلين\" (ص ٩٦ - ٩٧) لأبي نعيم بتحقيق شيخنا مشهور:\n\"ورواه البزَّار [رقم ١٦٣٨ - زوائده] من حديث عبيد بن عمرو القيسي عن يحيى بن سعيد بإِثبات","vol":"1","page":484},{"text":"سعيد لكن بحذف ابن عَجْلَان، وقال عقبه: \"كذا رواه عبيد والثقات يروونه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة، ثمَّ ساقه كذلك [رقم ١٦٣٩ - زوائده] من حديث حمَّاد بن سَلَمَة عن يحيى بن سعيد، قال: \"وهو الصَّواب\" أ. هـ.\nوفي كلام السَّخَاوِيّ ما يشعر بضعف عبيد هذا، وأنا أظنه ما ظنه الشيخ من أنَّه أبو عبد الرحمن، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1509>١٤٨٥ - عبيد بن محمد أبو عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٧٥).\nقال الدريني: وَرَدَ اسمه في \"التمهيد\" (٢٤/ ٣٢٨) - وهو شيخ ابن عبد البر هنا -: \"عبيد بن محمد بن عبيد\"، والصَّواب: عبيد بن محمد بن حُمَيْد، ترجمه الذَّهَبِيّ في \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ٧١٥)، وذكر وفاته سنة (اثنين وتسعين وثلاثمائة)، يعني بعد سماع ابن عبد البر منه هنا بسنتين.\nوقال الذَّهَبِيّ فيه: \"وكان شيخًا صالحًا متعبدًا مجاهدًا، سمع النَّاس منه كثيرًا، وحج في آخر عمره، فتوفي بالحجاز في المحرم، ﵀\"، وذكر د. بشار أَن الذَّهَبِيّ أخذ ترجمته من ابن الفرضي (١٠٠٤).\nوذكره د. قلعجي في مقدمة تعليقه على \"الاستذكار\" ضمن شيوخ ابن عبد البر الذين لم يروِ عنهم في \"الاستذكار\" (١/ ٣٨ رقم ٧١)، وذكر من مصادر ترجمته: \"الجذوة\" (٢٩٦)، \"البغية\" (٤٠٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-1510>١٤٨٦ - عبيد بن محمد العِجْلِي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الإِرواء\" (٣/ ٥٥).\nقال الدريني: الصَّواب في اسمه: عبيد العجل، وهو لقب، واسمه: الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي.\nترجمه الذَّهَبِيّ في \"تذكرة الحُفَّاظ\" (٢/ ٦٧٢ رقم ٦٩٢)، و\"السِّيَر\" (١٤/ ٩٠) فقال: \"الحافظ الإِمام المجود أبو عليّ الحسين بن محمد حاتم البغدادي\".\nوذكره السُّيُوطِيُّ في \"طبقات الحُفَّاظ\" (رقم ٦٧٠)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٩٣ رقم ٤١٩١)، وابن مَاكُولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٤٣)، وابن حجر في \"نزهة الألقاب\" (٢/ ١٦ رقم ١٩١٥)، وهو حافظ ثقة، والحمد لله رب العالمين.\nوانظر \"رجال الحاكم\" (١/ ٣٣٢ رقم ٦٥١)، (٢/ ٣٩ رقم ٩٦٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1511>١٤٨٧ - عبيد بن محمد أبو فُضَيْل العَسْقَلَانِيّ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٦).","vol":"1","page":485},{"text":"قال الدريني: في مطبوع \"مسند الشِّهاب\" (رقم ٨٤) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: \"أبو نفيل\"؛ وليس \"أبو فُضَيْل\"، ولم يتبين لي من هو، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1512>١٤٨٨ - عبيد بن محمد الفريابي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"مشكلة الفقر\" (٥٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (١/ ٦٠٣): لم أعرفه، وقد أشار إِلى جهالته السُّيُوطِيُّ بنقله السند مبتدئًا به ....\nثمَّ وجدت ترجمته عند ابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٣٣٥) بسماع أبيه عنه، وذكره ابن حِبَّان في \"الثقات\" (٨/ ٤٥٦) وقال: مستقيم الحديث.\nقال الدريني: وترجمته ذكرها ابن حِبَّان فيمن اسمه عبيد الله بن محمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1513>١٤٨٩ - عبيد بن هاشم الجُوْزَجَانِي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللهُ أعلم.\nعبيد بن وديعة = عتبة بن وديعة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1514>١٤٩٠ - عبيد بن يَعْلَى:</span>\nلم أعرفه.\n\"غاية المرام\" (٢٨١).\nقال الدريني: أخرج حديثه هذا البيهقي في \"الكبرى\" (٩/ ٧١) وقال عقبه:\n\"قال أبو زُرْعَة: عبيد بن يَعْلَى من أهل فلسطين، منزله عسقلان\".\nوترجم ابن حِبَّان لوالده في \"الثقات\" (٥/ ٥٥٦) وسماه: يَعْلَى بن مرة، ومنه عرفنا اسم جَدِّه وهو (مرة).\nثمَّ تبين لي أَن هذا غير المقصود هنا، وأن اسمه عبيد بن يعلى - بالتاء المثناة من فوق، وليس بالياء المثناة من تحت -، فقد وَرَدَ هكذا في \"علل ابن أبي حاتم\" (٣/ ٣ - ط الدباسي) و\"مسند أحمد\" (٣٨/ ٥٦٢، ٥٦٣ - ٥٦٤ - ط المؤسسة).\nوأخرح حديثه هذا ابن حِبَّان في \"صحيحه\" (١٢/ ٤٢٣، ٤٢٤)، والطبراني في \"الكبير\" (٤/ ١٥٩، ١٦٠).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (٤٣٦٢): \"صدوق\".\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٤٤٣)، وابن حِبَّان في \"الثقات\" (٥/ ١٣٤)، وابن أبي","vol":"1","page":486},{"text":"حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٤٠٢ رقم ١٨٦٦) وقال: من أهل فلسطين، روى عنه عبد الله بن عثمان، ويحيى بن حسَّان الفلسطيني، وأبو سريع الطائي، وقال الذَّهَبِيّ في \"الكاشف\": \"وثَّقه النَّسَائي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1515>١٤٩١ - عبيد الله - صاحب لسعدان بن يزيد البزَّار </span>-:\nلم ينسب، ولم أجد من ذكره، فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٦).\nقال الدريني: ترجم لسعدان بن يزيد البزَّار: ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢٩٠ رقم ١٢٥٥)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٢٠٤ رقم ٤٧٨٢)، والذَّهَبِيُّ في \"السِّيَر\" (١٢/ ٣٥٨)، وابن الجَوْزي في \"المُنْتَظَم\" (٥/ ٣٩)، ولم يذكروا في شيوخه من يسمى عبيد الله، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه أنَّه قال في سعدان هذا: صدوق.\nوروايته هنا عن عبيد الله هذا عن عبد الله بن ضرار، والظَّاهر أنَّه عبيد الله بن موسى؛ فهو من شيوخ: (سعدان بن يزيد) كما عند أبي عَوَانَة في \"مسنده\" (١/ ٤٣٤ رقم ١٦١١ - القسم الثاني)، ولم يتبين لي من هو؟ واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1516>١٤٩٢ - عبيد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٦٧).\nقال الدريني: نقل الشيخ - ﵀ - قول البزَّار في بداية الإِسناد: \"حدَّثنا عبيد الله - رجل من ولد المغيرة بن مسلم، جليسًا كان لإِبراهيم بن محمد التَّيْمي، وكان رجلًا له ستر وأمانة -، وهذا توثيق من البزَّار لشيخه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1517>١٤٩٣ - عبيد الله بن أبي بكرة نفيع بن الحارث:</span>\nلم أجد من ترجمه، وقد ذكروه في الرواة عن أبيه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١١٣).\nقال الدريني: ذكره الإِمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٢٤٨ رقم ٨٤٥) فيمن كنيته أبو حاتم، ولم يذكر في الرواة عنه سوى ابن سيرين.\nثمَّ رأيت الذَّهَبِيّ ترجم له في \"السِّيَر\" (٤/ ١٣٨) فقال عنه: عبيد الله بن أبي بكرة الثَّقَفِي الأمير، من أبناء الصَّحابة …، وذكر من شجاعته وجوده، وذكر من الرواة عنه سعيد بن جمهان، وابن سيرين، قال، وغيرهما، ولكنه لم يذكر حاله في الحديث.\nوثَّقه العِجْلِي في \"معرفة الثقات\" (٢/ ١٠٨ رقم ١١٥١)، وابن حِبَّان (٥/ ٦٤).\nثمَّ وجدت ابن حجر ترجمه في \"التعجيل\" (ص ٢١٤) وقال معقبًا على قول الحسيني في \"الإِكمال\"","vol":"1","page":487},{"text":"(ص ٢٢٨): \"مجهول\"؛ قلت: لا يقال هذا لأولاد أبي بكرة، فإِنهم مشاهير من رؤساء أهل البصرة في زمانهم، وعبيد الله بالتصغير أشهر من عبد الله، وهو الَّذي وقع ذكره في \"الصحيح\" من رواية عبد الرحمن بن أبي بكرة … ثمَّ قال: \"وقد ذكر ابن حِبَّان في \"ثقات التابعين\" عبيد الله المصغر\".\nوترجمه ابن حَيَّان في \"طبقات المحدِّثين بأَصْبَهَان\" (١/ ٣٣٩)، وابن سعد في \"الطبقات\" (٧/ ١٩٠) وقال عنه: \"قليل الحديث\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1518>١٤٩٤ - عبيد الله بن حفص:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٩٤) في حديث \"اجثوا على الركب، وقولوا: يا رب، يا رب\":\n\"قلت: وصله في \"الأوسط\" (٦١١٩ - بترقيمي) من طريق عبيد الله بن حفص، ثنا حفص بن النَّضْر، ثنا عامر بن خارجة بن سعد، عن أبيه، عن جَدِّه، فزاد: (عن أبيه)، وهي شاذة أو منكرة، فإِني لم أعرف عبد الله هذا [كذا قال - ﵀ - عبد الله]، ثمَّ تابع فقال: وأبوه خارجة بن عبد الله بن سعد\". أ. هـ.\nقال الأخوان أحمد شكوكاني وصالح اللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٥٦): \"ملاحظة: الإِسناد عبيد الله بن حفص، ثنا حفص بن النَّضْر، ثنا عامر بن خارجة بن سعد عن أبيه عن جَدِّه، قد يظهر أَن المقصود عبد الله بن سعد، واللّه أعلم\".\nقال الدريني: والظَّاهر غير ذلك، فعبد الله بن سعد له ترجمة في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ١٠٧)، و\"الثقات\" (٥/ ٨) لابن حِبَّان، لكن يظهر لي - واللّه أعلم - أنَّه سبق قلم من الشيخ - ﵀ - أراد أَن يكتب: \"عبيد الله\" فكتب \"عبد الله\"، فعبيد الله بن حفص لعل فيه تحريفًا.\nومن خلال الدراسة والنظر في الأسانيد نجد أنَّه عند البزَّار في \"مسنده\" (٤/ ٦٤)، و\"مسند سعد\" (رقم ٨٤): \"نا عبيد الله بن محمد القُرَشِي\"، وكذلك عند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٤٥٧) بل وزاد فقال: \"عبيد الله بن محمد بن عائشة\"، وأمَّا العُقَيْلي في \"الضعفاء الكبير\" (٣/ ٣٠٨) فقال: \"عبيد الله بن محمد التَّيْمي\".\nوذكر ابن أبي حاتم في \"الجرح\" في ترجمة محمد بن يحيى - وهو ابن أبي حزم القَطِيْعِي - أنَّه روى عنه ابن عائشة، فعليه يكون التحريف في \"الأوسط\" للطبراني حيث تحرفت فيه عبيد الله بن محمد إِلى عبيد الله بن حفص، فلم يعرفه الشيخ - ﵀ -.\nثمَّ استدركت فقلت: ليس تحريفًا، ولكنه نسبه فيه إِلى جَدِّه، وانظر \"المعجم الأوسط\" (٦/ ١٢٠ رقم ٥٩٨١ - ط الحرمين).\nوعبيد الله بن محمد بن عائشة هذا؛ ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٣٣٥)، ونقل عن أحمد قوله: صدوق في الحديث، وقال: سألت أبي عنه فقال: صدوق ثقة.","vol":"1","page":488},{"text":"بل قال شيخنا - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٦/ ٣٠٧): \"ثقة من رجال مسلم\"، وهو سبق قلم منه - ﵀ - فلم يروِ عنه البخاري ولا مسلم، بل روى عنه أبو داود والتِّرْمِذِيّ وغيرهما، وانظر: \"عامر بن خارجة بن سعد\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1519>١٤٩٥ - عبيد الله بن حفص بن مروان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢).\nقال الدريني: صوابه عبيد الله بن حفص بن ثروان كما في \"الشعب\" (٧/ ٢٥٧ - ط الندوي).\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٣٠٣) فيمن روى عن أبي مسلم سَلَمَة بن العيار وسماه: عبيد الله بن حفص بن أبي ثروان الثرواني، وذكره ابن عساكر (٢٢/ ١٠٩) أيضًا في ترجمة سَلَمَة بن العيار، وتحرف فيه إِلى عبيد الله بن حفص بن أبي مروان العبسي، وابن مَاكُولا في \"الإِكمال\" (٦/ ٢٨٨)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، أو من ذكره بجرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1520>١٤٩٦ - عبيد الله بن الحُمَيْدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الكلم الطَّيِّب\" (١٨) أو (١١٦ - ط المعارف).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ٩٥٣): \"عبيد الله بن الحُمَيْدي، وعلى هامش \"العمل\": (عبيد الله بن المُؤَمَّل الحُمَيْدي)، ولم يبين المعلق هل يعني أنَّه نسخة؟ أو أنَّه ذكره احتمالًا؟ وهو قريب ممَّا وقع في \"الشرح\": \"عبد الله بن المُؤَمَّل الحميري\"، ولم يتبين لي الراجح من ذلك؛ لأني لم أجد له ذكرًا على أي وجه من الوجوه المختلفة فيما عندي من كتب الرجال\".\nقال الدريني: أثبته الشيخ سليم الهلالي في \"عجالته\" (٢/ ٦٧٢): \"عبيد الله بن الحُمَيْدي\"، ونقل قول ابن حجر في \"نتائج الأفكار\"، ولم يعلق على هذا الراوي بشيء، وقد أخرج حديث الترجمة من طريق ابن السني - مصدر الشيخ ﵀ هنا - الدَّيْلَمِيّ في \"مسند الفردوس\" (٤/ ٣٣٤) وسماه: (عبيد الله بن المُؤَمَّل الحُمَيْدي) وهو الراجح عندي، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1521>١٤٩٧ - عبيد الله بن زياد النحوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"زهر الفردوس\" (٢/ ١٠٧)، وهو في نسختي (٢/ ق ١١٢): (عبد الله بن زياد النحوي)، وعبد الله بن زياد هذا شيخه نافع مولى ابن عمر، والراوي عنه الحسن بن قُتَيْبَة، وعليه فهو المترجم في \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ٥٢٦):\nعبد الله بن زياد بن سليمان بن سَمْعَان المَخْزُومِيّ أبو عبد الرحمن المَدَني، ولم أقف على من نسبه","vol":"1","page":489},{"text":"النحوي.\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"متروك، اتَّهمه بالكذب أبو داود وغيره، من السابعة\".\nوالظَّاهر أَن الراوي عنه وهو (الحسن بن قُتَيْبَة) قد عمّاه حتَّى لا يعرف، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1522>١٤٩٨ - عبيد الله ابن أخي سالم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٨٧).\nقال الدريني: انظر \"حفص بن أخي سالم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1523>١٤٩٩ - عبيد الله بن سَيَّار:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أورده في \"التعجيل\" قائلًا: روى عن عائشة - ﵂ - وعنه مروان، قال الحسيني: (مجهول).\nقلت: [يعني ابن حجر] ما رأيته في (مسند عائشة) من \"مسند أحمد\"، قال شيخنا - ﵀ -: \"كذا وقع فيه: عن عائشة - ﵂ - فهذا يوهم أَن المترجم روى عن عائشة الصدّيقة، وإِنَّما روى عن عائشة بنت طَلْحة كما ترى.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٥٩).\nانظر: عبد الله بن سَيَّار.\n\n<span data-type='title' id=toc-1524>١٥٠٠ - عبيد الله بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٢٢).\nقال الدريني: هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ٧٣)، وذكر أنَّه روى عن عائشة، وروى عنه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القارئ، كما هنا.\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، فقيه، ثبت، من الثالثة، مات دون المائة سنة أربع وتسعين، وقيل: سنة ثمان، وقيل غير ذلك\". والحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1525>١٥٠١ - عبيد الله بن عمر:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٦).\nقال الدريني: لعل فيه تحريف خفي عليّ، فالراوي عنه هنا هو محمد بن حَمْدُوْيَه أبو رجاء، وهو إِمام ثقة، ولم يذكر الذَّهَبِيّ في ترجمته (١٤/ ٢٥٣) وغيره من اسمه عبيد الله، واللّه أعلم.","vol":"1","page":490},{"text":"وانظر: (محمد بن حَمْدُوْيَه).\n\n<span data-type='title' id=toc-1526>١٥٠٢ - عبيد الله بن العيزار:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الإِرواء\" (٦/ ٤٥)، \"الضعيفة\" (١/ ٦٤).\nثمَّ قال فيها: \"ثمَّ وقفت عليها في \"تاريخ البخاري\" (٣/ ٣٩٤)، و\"الجرح والتعديل\" (٢/ ٢/ ٣٣٠) بدلالة بعض أفاضل المكيين - نقلًا عن تعليق للعلامة الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني رحمه الله تعالى - وفيها يتبين أَن الرجل وثَّقه يحيى بن سعيد القَطَّان، وأنَّه يروي عن الحسن البَصْرِيّ وغيره من التابعين، فالإِسناد مُنْقَطِعٌ، .... ثمَّ رأيت ابن حِبَّان أورده في \"ثقات أتباع التابعين\" (٧/ ١٤٨).\nوقال في \"الصحيحة\" (٢/ ٢٣٥): ثقة، كما في \"الجرح والتعديل\". والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1527>١٥٠٣ - عبيد الله بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥).\nقال الدريني: بغدادي، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٧٨ رقم ٥٤٦٤ - ط الغرب)، من ولد العرباض بن سارية، كنيته أبو القاسم، يعرف بالساجي.\nوترجمه أيضًا ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٣٩ رقم ٥٠٣٤ - ط أبو غدة) وقال:\n\"روى عن عمر بن واصل حديثًا موضوعًا\"، ونقل قول الخطيب: \"هذا الحديث موضوع من عمل القصاص، وضعه عمر بن واصل، أو وضع عليه، واللّه أعلم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1528>١٥٠٤ - عبيد الله بن محمد بن أحمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٦٦).\nقال الدريني: هو أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عليّ بن أبي مسلم الفرضي المقرئ الإِمام القدوة شيخ العراق، كذا سماه الذَّهَبِيّ في \"السِّيَر\" (١٧/ ٢١٢)، وانظر ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٣٨٠)، \"الأنساب\" (٩/ ٢٧٢)، \"اللباب\" (٢/ ٤٢٢)، \"معرفة القراء الكبار\" (١/ ٢٩٢)، \"العبر\" (٣/ ٩٤)، \"غاية النهاية\" (١/ ٤٩١)، \"شذرات الذهب\" (٣/ ١٨١)، قال فيه الخطيب في \"تاريخ بغداد\": \"كان ثقة صادقًا ديّنًا ورعًا\"، وما مضى من مصادر هي من هامش \"السِّيَر\" يضاف إِليها: \"المعين في طبقات المحدِّثين\" (رقم ١٣٤٣)، \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٦٣ رقم ١٣٣)، \"المُنْتَظَم\" (٧/ ٢٧٨)، \"تاريخ الإِسلام\" (٩/ ١٠٦)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1529>١٥٠٥ - عبيد الله بن محمد أبو الرَّبيع الحارثي:</span>","vol":"1","page":491},{"text":"\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ٤٤٣).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المُسْتَدْرَك\" ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - ولم يترجم له، وتحرف فيه إِلى عبد الله بن محمد الحارثي، وهو من رواة ابن حِبَّان في \"صحيحه\".\nذكره ابن حِبَّان في \"الثقات\" (٨/ ٤٠٧) وقال فيه: \"مستقيم الحديث، سكن تستر، مات في المحرم سنة تسع وأربعين ومائتين\".\nترجمه الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حِبَّان\" (٣/ ١٦١٧) وجعله من رواة المرتبة الثالثة، وهم من يدور حديثهم بين الحسن والصحة عنده، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1530>١٥٠٦ - عبيد الله بن محمد العُمَرِي المدني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الإرواء\" (٣/ ١٩٠).\nوقال في \"الضعيفة\" (١/ ٣٧٢): وهو القاضي، قال في \"الميزان\": \"رماه النَّسَائي بالكذب، وقال الدَّارَقُطْنِيّ في \"غرائب مالك\" كان ضعيفًا، كما في \"اللسان\"، وقال السَّخَاوِيّ في \"القول البديع\" (ص ١١٧): اتَّهمه الذَّهَبِيّ بالوضع، وقال ابن عبد الهادي في \"الصارم المُنْكِي\": المتهم بوضع الحديث.\n\n<span data-type='title' id=toc-1531>١٥٠٧ - عبيد الله بن محمد أبو الحسين القَطِيْعِي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٦٦).\nقال الدريني: شيخ للحاكم، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"رجال الحاكم\"، وظننت أنَّه محرف، لكن هكذا هو في مخطوط \"المُسْتَدْرَك\" (٢/ ق ١١٧/ أ)، وهو بغدادي، ولم أقف له على ترجمة في \"تاريخ بغداد\"، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1532>١٥٠٨ - عبيد الله بن مَعْمَر القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٤٤).\nقال الدريني: وَرَدَ حديث الترجمة هنا عند الشيخ - ﵀ - من طريق طَلْحة بن السحاح قال: كتب عبيد الله بن مَعْمَر القُرَشِي إِلى عبد الله بن عمر … وذكر القصة. وقد خرّج الشيخ - ﵀ - القصة في \"الإِرواء\" (٣/ ٤) من طريق عَوْف الأَزْدِيّ قال: كان عمر بن عبيد الله بن مَعْمَر أميرًا على فارس، فكتب إِلى ابن عمر … القصة. فأخرجها من طريق ابن عبيد الله، وهو عمر.\nوالقصة عند أحمد (٢/ ٤٥) كما هو مصدر الشيخ - ﵀ -.\nوعلى كل حال، فعبيد الله ذكر في الصَّحابة كما في \"الاستيعاب\" (١/ ٣١١) وهو: عبيد الله بن مَعْمَر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القُرَشِي، وقرر ابن عبد البر هنا أنَّه لا يقال لمثله","vol":"1","page":492},{"text":"صحب النبي - ﷺ -، ولكن رآه، ومات رسول الله - ﷺ - وهو غلام، وذكر أنَّه استشهد باصطخر مع عبد الله بن عامر بن كريز وهو ابن أربعين سنة.\nوذكره ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ٧٢٩) وقال: وقد اخْتُلِفَ في صحبته، واستحسن كلام ابن عبد البر السابق.\nوذكره ابن حجر في \"الإِصابة\" (٤/ ٤٠٢ رقم ٥٣٢١)، وذكر حديث الترجمة عنده، وأنَّه هو الَّذي كتب إِلى ابن عمر، وليس ابنه عمر، وتَعَقَّبَ ابن عبد البر في قوله السابق فقال:\n\"وتناقض فيه أبو عمر فقال: وهم من قال له صحبة، وإِنَّما له رؤية، ثمَّ ذكر أيضًا أنَّه قتل وهو ابن أربعين سنة، وقد روى خَلِيفة ويعقوب بن سفيان وغيرهما أنَّه قتل مع ابن عامر باصطخر سنة تسع وعشرين أو في الَّتي بعدها، فعلى هذا يكون في آخر عهد النبي - ﷺ - ابن عشرين سنة أو قيل إِن قتله كان قبل ذلك\".\nوذكره مرة أخرى (٥/ ٥٥ رقم ٦٢٤٥) فقال: له رؤية ولأبيه صحبته، وأعاد قول ابن عبد البر السابق، وانظر \"الثقات\" (٥/ ٧٤).\nأمَّا إِن كان المقصود ابنه عمر، فقد قال الشيخ - ﵀ - في إِسناد الحديث الَّذي ذكر فيه: \"رجاله كلُّهم ثقات غير عَوْف هذا - يعني الأَزْدِيّ -\"، وعليه فهو يدخل في التوثيق، وانظر له \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٢٩٩ رقم ٧٧٣)، \"التاريخ الكبير\" (٦/ ١٧٥ رقم ٢٠٨١)، \"الثقات\" (٧/ ١٧٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1533>١٥٠٩ - عبيد الله بن المنذر أخو محمد:</span>\nلم أجد من ذكره إِلَّا ابن حِبَّان في \"الثقات\" (٧/ ١٥٢) برواية عتيق فقط عنه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٧٧).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٤٧ رقم ٥٠٤٤ - ط أبو غدة) وأحال إِلى ترجمة أخيه محمد، وهناك (٧/ ٥٢٨ رقم ٧٤٤٢) ذكر عبد الله بن المنذر، وليس عبيد الله.\nوترجمه العِرَاقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٥٥٨)، وفيه: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثمَّ بياض في الأصل، لكن نقله أبو غدة من طبعة أخرى رقم الترجمة فيها (٣٥٢)، وفيه:\n\"قال الدَّارَقُطْنِيّ: أغربا بحديث لم يتابعا عليه\".\nوكلام الدَّارَقُطْنِيّ في \"العلل\" (٣/ ١١٦) وعبارته: \"وروى هذا الحديث أيضًا عبد الله ومحمد ابنا المنذر بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام … ثمَّ قال: وأغربا بحديث آخر بهذا الإِسناد لم يتابعهما غيرهما … فلعل عبيد الله هذا هو نفسه عبد الله بن المنذر. واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1534>١٥١٠ - عبيد الله بن موسى القُرَشِي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":493},{"text":"\"الضعيفة\" (١/ ٤٥١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1535>١٥١١ - عبيد الله بن يسار:</span>\nأورده الحافظ في \"التعجيل\" (رقم ٦٨٩) رامزًا له بأنَّه من رجال أحمد، وقال: \"قال الحسيني: مجهول، قلت: ما رأيته في مسند عائشة ﵂ من \"مسند أحمد\".\nوعبيد الله هذا لم يورده ابن أبي حاتم، ولا ابن حِبَّان في \"الثقات\"، واللّه أعلم.\n\"الإِرواء\" (١/ ٢٩٩).\nانظر: عبيد الله بن سَيَّار.\n\n<span data-type='title' id=toc-1536>١٥١٢ - عُبَيْدَة الخُرَاسَانِي:</span>\nليس في كتب الرجال.\n\"التنكيل\" (٥٧١).\nقال الدريني: لم أعرفه.\nوانظر: (عبدة بن عبد الله الخُرَاسَانِي).\n\n<span data-type='title' id=toc-1537>١٥١٣ - عُبَيْدَة - أظنه الحدّاء </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٧ - ٣٨).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - الحديث عن الدَّيْلَمِيّ (١/ ٢/ ٢٢٣)، والخلال في \"السُّنَّة\" (٧٦٩)، والعُقَيْلي في \"الضعفاء\" (١/ ١٢٦)، وقد وَرَدَ عند الخَلَّال بنفس الرقم (عُبَيْدَة الحذاء - بالذال المعجمة -) وكذا في \"مسند الفردوس\" (١/ ق ٢٤٥)، وعند العُقَيْلي: (عُبَيْدَة بن أبي رائطة الخُزَاعِي)، وفيه زيادة بيان، فإِن عُبَيْدَة الحذاء اثنان:\nالأوَّل: عَبيدة بن حُمَيْد بن صهيب التَّيْمي، وقيل اللَّيْثِيّ، وقيل: الضَّبِّيّ، أبو عبد الرحمن الكُوفِيّ المعروف بالحذاء.\nوالثاني: عَبيدة بن أبي رائطة التَّمِيمي المجاشعي الكُوفِيّ الحذاء.\nوالاثنان ترجم لهما المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ٢٥٧ رقم ٣٧٥٢، و٢٦٢ رقم ٣٧٥٣) على التوالي، وصاحب الترجمة قال فيه ابن حجر: \"صدوق، من الثامنة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1538>١٥١٤ - عبيسة الخَوَّاص:</span>\nلعل هذا تحريف.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٤١).\nقال الدريني: صوابه عنبسة الخَوَّاص، كما ذكره الشيخ هنا عند الهيثمي في \"المجمع\" (١٠/ ٦٣).","vol":"1","page":494},{"text":"وقد أخرج الحديث ابن كثير في \"تفسيره\" (١/ ٣٠٤)، وذكر أيضًا أَن اسمه (عنبسة الخَوَّاص).\nوهو عنبسة العابد، ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٣٩ رقم ١٧٠) وقال: \"سمع جعفر بن محمد مرسل، روى عنه زيد بن حباب\"، ولم يذكره بجرح ولا تعديل.\nوذكره ابن حِبَّان في \"الثقات\" (٨/ ٥١٤)، والعجلي (رقم ١٤٤٤) وقال فيه:\n\"عنبسة العابد الكُوفِيّ: ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1539>١٥١٥ - عتاب بن محمد بن شوذب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٤٧).\nقال الدريني: ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" في ترجمة مقاتل بن حَيَّان ضمن تلاميذه، وقال عنه: \"ابن أخي شوذب، وقال عنه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ٤٣١): \"ابن أخي عبد الله بن شوذب\".\nترجمه ابن حِبَّان في \"الثقات\" (٧/ ٢٩٥) ونسبه البَلْخِي، وذكر أنَّه مستقيم الحديث، وذكر من الرواة عنه اثنان.\nوذكره العسكري في \"تصحيفات المحدثين\" (٢/ ٨٧٣) في (باب ما يشكل من عتاب وغياث وعناب بالنون …)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٥٥ رقم ٢٥٤)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nروى عنه:\nيحيى بن موسى: عند الحاكم (١/ ١٩٥)، \"تهذيب الكمال\" (٧/ ٣٢): وهو ثقة.\nداود بن حمَّاد بن فرافصة البَلْخِي: عند الطَّبَرَاني في \"الأوسط\" (رقم ٥١٢٧، ٢٩٧٦)، و\"تاريخ بغداد\" (٨/ ٣٦٨)، و\"الإِكمال\" (٧/ ٥٠): وهو ثقة، روى عنه أبو زُرْعَة الرازي، ولا يحدِّث إِلَّا عن ثقة، وانظر \"الإِرواء\" (٨/ ١٥٣، ٢٦٦).\nموسى بن إِسماعيل الجبلي: \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٣ رقم ٦٠)، \"تصحيفات المحدثين\" (٢/ ٨٧٣)، قال عنه في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ١٣٦): صالح الحديث لا بأس به.\nمحمد بن زياد السَّهْمِيّ البَلْخِي: \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٣ رقم ٦٠).\nوبناءً على ما تقدَّم فقد ترجمه كل من ابن حِبَّان، والبخاري في \"التاريخ الكبير\"، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\"، والعسكري في \"تصحيفات المحدِّثين\"، وقال فيه ابن حِبَّان: مستقيم الحديث، ولم يذكره أحد بجرح، وروى عنه أربعة: اثنان ثقات، وواحد صالح الحديث لا بأس به، فحديثه حسن، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1540>١٥١٦ - عتبة بن طويع:</span>","vol":"1","page":495},{"text":"لم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٥).\nقال الدريني: لعله المترجم في \"الإِصابة\" (٤/ ٤٣٥ - ط الجيل):\n\"عتبة بن طويع المازني: قال ابن مَنْدَه: ذكر في الصَّحابة ولا يثبت وذكره ابن شاهين في عقبة بالقاف بدل المثناة وأخرجا من طريق ابن جُرَيْج عن يزيد بن عبد الله بن سفيان عنه أَن النبي - ﷺ - قال: \"يا مَعْشَر الموالي شراركم من تزوج في العرب\"، وأنَّه قيل له: إِن فلانًا المولى تزوج في الأنصار فقال: أرضيت قال: نعم فأجازه\"، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1541>١٥١٧ - عتبة بن الغافر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٠٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الشعب\" (٦/ ٥٠١/ ٩٠٥٧ - علمية) وفيها (١١/ ٣٤٩ رقم ٨٦٣٩): (عقبة بن عبد الغافر) وهو الصَّواب، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الرابعة، قديم الموت، مات قبل المئة سنة ثلاث وثمانين\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1542>١٥١٨ - عتبة بن وديعة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٧٠).\nقال الدريني: ذكره ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (٤/ ١٨٧٠) في الرواة عن الشموس بنت النعمان الأنصارية، وكذا ابن حجر في \"الإِصابة\" (٧/ ٧٣١ رقم ١١٣٨١ - ط الجيل)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1543>١٥١٩ - عُتَيْبَة، عم عبد الرحمن بن عياض:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٤٤).\nقال الدريني: كذا وَرَدَ الاسم في \"مسند البزَّار\" (٤/ ٢٢) وهو مصدر الشيخ هنا، وورد الاسم في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ١٩٥ - علمية) في ترجمة (جعفر بن محمد بن حرب العَبَّادَانِيّ): \"حدَّثتني عمتي عُتَيْبَة عن عبد الملك بن يحيى\".\nوفي طبعة دار الغرب (٨/ ٩٥): \"حدَّثتني عمتي عُتَيْبَة بنت عبد الملك بن يحيى\". وعتيبة هذه ترجمها ابن مَاكُولا في \"الإِكمال\" (٦/ ١٢١) فقال:\n\"عُتَيْبَة عمة عبد الرحمن بن عياض، روت عن عبد الملك بن يحيى عن الزُّهْرِيّ، حَدَّثَ عنها ابن أخيها عبد الرحمن بن عياض\". ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":496},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1544>١٥٢٠ - عثم بن عبد الله القُرَشِي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥٦، ١٥٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الترغيب في فضائل الأعمال\" لابن شاهين (المخطوط)، وفي مطبوعه (رقم ٢٧٩): \"عثمان بن عبد الله القُرَشِي\"، والظَّاهر أنَّه الآتي باسم (عثمان بن عبد الله العُثْمَاني) فانظره، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1545>١٥٢١ - عثمان العُمَرِي:</span>\nلم أعرفه …، وأمَّا قول المُنَاوي …: \"هو عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العُمَرِي المَدَني نزيل البصرة، قال في \"التقريب\": \"صدوق ربما وهم\"، فلا يظهر لي صوابه، لأنَّهم لم يذكروا في ترجمته ابنه محمدًا في الرواة عنه، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٠).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"طبقات ابن سعد\" (٥/ ٥٤) من طريق مطرف بن عبد الله اليساري قال: حدَّثنا محمد بن عثمان العُمَرِي، عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -.\nوقد وقفت عليه عند ابن بُكَيْر في \"فضائل التسمية\" (رقم ٣) من طريق مطرف بن عبد الله، عن عبد الله بن أبي الموالي، عن أبيه، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن أبيه أَن رسول الله - ﷺ -، وذكر حديث الترجمة، ولم يتبين لي من هو عثمان هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1546>١٥٢٢ - عثمان بن أيمن:</span>\nلم أعرفه.\nوقال في الهامش: كذا في كل المصادر الَّتي وقفت عليها، وجعله المعلق على \"الجامع\" (١/ ١٧٠) (عثمان بن أبي سودة)، ولا وجه له.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٩٤).\nقال الدريني: قال فيه د. عبد العلي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (٣/ ٢٢٣):\n\"لم أعرفه، ولعله مصحّف عن \"عثمان بن أبي سودة\"، وورد اسمه هكذا (عثمان بن أيمن) في \"جامع بيان العلم\" (١/ ٣٧)، فالله أعلم\".\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٨/ ٣١٨) باسم: عثمان بن أيمن، وقال: ذكر أبو عبد الله بن مندة أنَّه دمشقي، روى عن أبي الدَّرْدَاء، روى عنه خالد بن يزيد بن صبيح، وذكر في ترجمته حديث الترجمة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1547>١٥٢٣ - عثمان بن خرزاذ:</span>","vol":"1","page":497},{"text":"أحد الرواة دون الدراوردي الذين قال فيهم الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٥/ ٥١٥): \"ومن دون الدراوردي فيه من لم أعرفه\".\nولا أظن الشيخ - ﵀ - يعني هذا فيهم، فقد ترجمه في \"الضعيفة\" (٢/ ٣٤٢)، فقال فيه: \"ثقة\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1548>١٥٢٤ - عثمان بن سابور:</span>\nلم أجد من ترجمه، ولم يورده ابن أبي حاتم، ولا الحافظ في \"التعجيل\".\n\"الإِرواء\" (٧/ ١٨).\nقال الدريني: في \"أطراف المسند المعتلي\" (٢/ ٤٨٢): \"عثمان بن شابور\"، بالشين المعجمة، وليس المهملة، وقال المعلق عليه:\n\"كما في \"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف\" للدَّارَقُطْنِيّ (٣/ ١٣١٤) وغيره\".\nوكذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٥٥٠) في الرواة عن (شقيق بن سَلَمَة).\nوقال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٩٤):\n\"وهو سابور أبو عثمان، قال ابن ناصر في \"توضيح المشتبه\" (٥/ ٢٦٦): من القدماء، سمع أنس بن مالك، روى عنه وكيع بن الجراح، ذكره أبو بكر الخطيب\". قلت: ذكره ابن مَاكُولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٤٩) وقال: \"يروي عن أبي وائل، روى عنه قيس بن الرَّبيع\".\nوذكره أيضًا الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة شبر)، وأنَّه يروي عن أبي وائل.\n\n<span data-type='title' id=toc-1549>١٥٢٥ - عثمان بن سعيد الصيداوي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٩٨).\nقال الدريني: هو أبو بكر عثمان بن سعيد بن محمد بن بشير الصيداوي، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٨/ ٣٦٧)، وقال عنه من أهل صيدا من ساحل دمشق، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1550>١٥٢٦ - عثمان بن أبي صفية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإِيمان\" (رقم ٧١ ص ٣١) لابن أبي شَيْبَة.\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٧/ ١١٣) أو (٤/ ٧٨ - ط المعرفة)، وذكر أَن البخاري أخرج له في التعاليق.\nوذكر ابن أبي حاتم أَن: ابن أبي صفية هو عثمان، وتعقَّبه ابن حجر في \"التهذيب\" (١٢/ ٣٢٤) أو (٦/ ٤٧١ - ط المعرفة) بقوله: \"يظهر لي أنَّه غيره\".","vol":"1","page":498},{"text":"وقال عن ابن أبي صفية هذا في \"التقريب\": \"مستور، من السادسة، ويقال: هو عثمان بن أبي صفية الكُوفِيّ، ولا يثبت\".\nأمَّا عثمان فقد ترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٢٢٩ رقم ٢٢٥٠).\nوذكره العلائي في \"جامع التحصيل\" (رقم ٥٠٧) وقال: \"عن ابن عبَّاس - ﵄ -، قال أبو حاتم مرسل\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1551>١٥٢٧ - عثمان بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٤٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الترغيب والترهيب\" للأصبهاني، وهو مطبوع طبعتين - فيما أعلم - ولم يتسن لي النظر في أي منهما، ولم أعرف عثمان هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1552>١٥٢٨ - عثمان بن عبد الله العُثْمَاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢١٠).\nقال الدريني: هو عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص أبو عمرو القُرَشِي الأموي، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ١٦٠ رقم ٦٠٠٦ - ط الغرب)، وترجمه الذَّهَبِيّ في \"الميزان\" (٣/ ٤١ رقم ٥٥٢٣)، و\"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ٨٨٣)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٩٤ رقم ٥١٣٢ و٣٩٩ رقم ٥١٣٢ - مكرر - ط أبو غدة) وقال في الموطن الأخير: \"فرّقَ الخطيب وابن الجَوْزي بينه وبين الأموي، وجمعهما الذَّهَبِيّ، قلت: فأصاب\".\nقال فيه ابن عدي: \"يروي الموضوعات عن الثقات\".\nوانظر ترجمته في \"المجروحين\" (٢/ ١٠٢)، \"الكامل\" (٥/ ١٧٦)، \"المدخل إِلى الصحيح\" (١٦٦)، \"سؤالات مسعود\" (٨٢)، \"ضعفاء أبي نعيم\" (١١٦)، \"الأباطيل والمناكير\" (١/ ٢٣)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٧٠)، \"المغني\" (٢/ ٤٢٦)، \"الديوان\" (٢٧٠)، \"الكشف الحثيث\" (١٧٩)، \"تنزيه الشّريعة\" (١/ ٨٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-1553>١٥٢٩ - عثمان بن عبد الله القُرَشِي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٨).\nقال الدريني: هو عثمان بن عبد الله العُثْمَاني السابق، فلينظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-1554>١٥٣٠ - عثمان بن عبد الرحمن القرظي:</span>\nلم أعرف ابن عبد الرحمن هذا، ولم يسمه ابن أبي حاتم، وإِنَّما ذكره بنسبة (القرظي) فقط، وحينئذ","vol":"1","page":499},{"text":"فيحتمل أَن يكون هو (محمد بن كعب القرظي) فقد ذكروا في ترجمته - وهو ثقة - أنَّه روى عن عائشة - ﵂ -، فإِن ثبت أنَّه هو فلا انقطاع، واللهُ ﷾ أعلم.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٣٨٠).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٤٦ رقم ٩٧٨) ولم يترجم له، وقد نظرت في مخطوط \"المُسْتَدْرَك\" (٤/ ق ٢٥١/ ب) وفيه: \"عثمان بن عبد الرحمن القرظي\"، وليس هو ما احتمله الشيخ من أنَّه (محمد بن كعب القرظي)، وهو أيضًا عند ابن حجر في \"الفتح\" (١١/ ٣٨٧):\" عثمان بن عبد الرحمن القرظي\". لكن لسعيد بن أبي هلال الراوي عن عثمان هذا الرواية عن محمد بن كعب القرظي كما في \"العجاب في بيان الأسباب\" (١/ ٥٢٢)، و\"المعجم الكبير\" (٢٥/ ١٠٦)، و\"الأوسط\" (٣/ ٢٦٦)، فإِن كان محمد بن كعب، فهو كما قال الشيخ، وإن كان عثمان بن عبد الرحمن، فلم أعرفه، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1555>١٥٣١ - عثمان بن عبد الرحمن:</span>\nإِن كان القُرَشِي الوقاصي فهو متروك مُتَّهَم، وإِن كان الجُمَحِيّ فهو ضعيف.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٥٠).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (خلف بن يحيى) وهو قاضي الري، وقد ذكره المزي (١٩/ ٤٣٢) في من روى عن (عثمان بن عبد الرحمن القُرَشِي الجُمَحِيّ) لكن لم يذكر لعثمان هذا رواية عن (أبي الزبير) كما هنا، بل وجدت للقرشي الوقاصي رواية عن (أبي الزبير) كما في ترجمته من \"التهذيب\" (١٩/ ٤٢٦)، ولم أجد فيمن روى عنه خَلَف بن يحيى، فالله أعلم أيهم هو.\n\n<span data-type='title' id=toc-1556>١٥٣٢ - عثمان بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٧، ٢٠٨).\nقال الدريني: هو عثمان بن أبي راشد.\nترجمه الذَّهَبِيّ في \"الميزان\" (٣/ ٣٣)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٨٨ رقم ٥١١٤ - ط أبو غدة)، وقال الذَّهَبِيّ: عن أبيه وله صحبة، لم يصح حديثه، في إِسناده النَّضْر بن سَلَمَة، شَاذَان انتهى.\nوقال ابن حجر: … وقد أوردته في كتابي في الصَّحابة.\nقال الدريني: وهو في \"الإِصابة\" (٤/ ٣٣٠)، ويعني به والد عثمان هذا، وهو عبد الرحمن بن عبد، وهو أبو راشد، وانظر ترجمة عثمان هذا في: \"تاريخ الدوري\" (٢/ ٩٦)، \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٢٢١)، \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٥٠)، \"ثقات ابن حِبَّان\" (٧/ ١٩٤)، \"المجروحين\" (٢/ ٩٦)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٦٨)، \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٤٢٥)، \"الإِكمال\" (٢٨٩) للحسيني، \"تعجيل المنفعة\" (٢/ ٥).","vol":"1","page":500},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1557>١٥٣٣ - عثمان بن عبيد الله الطلحي:</span>\nليس من رجال \"التهذيب\"، ولا له ذكر في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٩٥).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣/ ١٨٧) فيمن روى عن (إِسماعيل بن محمد التَّيْمي الطلحي الكُوفِيّ)، ولم أجد له ترجمة مفردة، وكذا لم يجده محمد شكور في ترتيبه\" المعجم الصغير\" (١/ ٣١٧ رقم ٥٢٥)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1558>١٥٣٤ - عثمان بن عقال:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٦٠).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (عبد السَّلام بن مَكْلَبَة الثَّعْلَبِيّ البيروتي)، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٦/ ٢٢١)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٤٧)؛ وذكر الأوَّل في شيوخه من اسمه: (عثمان بن عفَّان)، فلعله محرف منه. وقال عنه الشيخ - ﵀ - (٣/ ٤٧٦):\n\"عبد السَّلام بن مَكْلَبَة لم أجده إِلَّا برواية واحد عنه عند ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٤٧) فقط\".\nقال الدريني: وهو الوليد بن مَزْيَد البيروتي؛ أمَّا في \"تاريخ دمشق\" (٣٦/ ٢٢١) فذكر هذا وزاد في الرواة عنه: الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وأبو مسهر، والمستهل بن دواد التَّمِيمي، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1559>١٥٣٥ - عثمان بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٤٦٠ رقم ٩٧٧).\nقال الدريني: هو عثمان بن عمر بن فارس، كذا سماه البرجلاني في \"الكرم والجود\" (رقم ٨٠).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، من التاسعة\".\nشيخه هنا حمَّاد بن سَلَمَة، ولم يذكره المزي (١٩/ ٤٦٢) ضمن شيوخه، وتلميذه هنا محمد بن إِسكاف، ولم يذكره أيضًا ضمن تلاميذه، وانظر له \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ١٠٦)، واللهُ أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1560>١٥٣٦ - عثمان بن عمر القُرَشِي:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال هكذا، وأظن ظنًا راجحًا أَن (خازم بن خُزَيْمَة) أخطأ … فنسبه إِلى (عمر) أو أنَّه تعمد ذلك تدليسًا وتعمية لحاله، فإِنَّه (عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص القُرَشِي)، فقد نسبه إِلى جَدِّه، لما ذكرت.\nوإِذا كان الأمر كذلك، فهو آفة هذه الطريق، لأنَّ عثمان هذا المعروف بـ (الوقاصي): قال الإِمام البخاري: \"تركوه\"، وقال الحافظ في \"التقريب\": \"متروك، وكذبه ابن معين\".","vol":"1","page":501},{"text":"\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٩٠ - ٦٩١).\nقال الدريني: الظَّاهر عندي ما ظنه الشيخ ورجحه، وأنه نسب لجده، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1561>١٥٣٧ - عثمان بن عمر النصيبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الشهاب\" (٤/ ٢/ ٢) (المخطوط)، وفي مطبوعه (رقم ١٤٨): (الضبي).\nوهذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٥٥ رقم ١٤٤٠٥)، وقال: يروي عن أبي الوليد الطيالسي كتب عنه أصحابنا، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٧٧٩ - ٧٨٠) وقال: \"قال الحاكم فيه: ثقة مشهور\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1562>١٥٣٨ - عثمان بن عمرو بن الضحاك:</span>\nلم أعرفه، إِلَّا أَن يكون: الضحاك محرفًا عن الكحال، ففي \"الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم (٣/ ١ / ١٦٢): \"عثمان بن عمر البصري الكحال نزيل الكوفة، روى عن مبارك بن فضالة، ومحمد بن مروان العجلي، روى عنه أبي، وأبي زرعة\".\n، وأبو زرعة لا يروي إِلَّا عن ثقة.\n\"مختصر العلو\" (٢٠٦).\nقال الدريني: كذا ورد عند الذهبي في أصل الكتاب\"العلو للعلي العظيم\" (٢/ ١١٦٠ - ط البراك)، و\"السير\" (١٣/ ٢٥٩)، وفي \"الإِبانة\" (الكتاب الثالث) (٢/ ١١٤ رقم ٣٧٤): \"ضمان بن عمرو وابن الضحاك\".\nونقل كل من محقق \"العلو\"، و\"الإِبانة\" كلام الشيخ - ﵀ - هنا، وهو الراجح عندي، واللّه أعلم، وانظر ترجمته أيضًا (يعني: الكحال) في: \"الثقات\" (٧/ ١٦٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-1563>١٥٣٩ - عثمان بن عمرو بن عثمان البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٥٣).\nقال الدريني: إِن لم يكن أبا الأسود الدؤلي فلم أعرفه، لكن هذا ما ترجح لدي، فقد قيل في اسمه: (عثمان بن عمرو)، وهو يروي عن عدد من الصحابة منهم أبيّ، وعمر، وعلي - ﵃ -، وروايته هنا عن أنس وهو من أواخر الصحابة وفاة، وأنس - ﵁ - بصري، وكذا أبا الأسود، وأيضًا صاحب الترجمة، واللّه أعلم.\nوأبو الأسود قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة فاضل، مخضرم، من الثانية\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":502},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1564>١٥٤٠ - عثمان بن عنبسة بن عنبسة:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥٧).\nقال الدريني: كذا وصوابه (عثمان بن عنبسة) فقط، ولعله خطأ مطبعي، فكذا هو \"زهر الفردوس\" (٢/ ٢١٨) دون تكرار (ابن عنبسة)، ولم يتبين لي من هو، فقد وقفت على ثلاثة ممن اسمهم عثمان بن عنبسة:\nالأول: عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان بن صخر، ابن أخي معاوية، وابن أخت ابن الزبير، ذكره ابن عساكر (٤٠/ ١٤ رقم ٤٦٢٧) فيمن كان في دمشق حيث مات معاوية بن يزيد بن معاوية، ولم يذكر له رواية.\nالثاني: عثمان بن عنبسة الأصغر ابن عتبة بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان، ويعرف بالمنكوب، ترجمه ابن عساكر (٤٠/ ١٨ رقم ٤٦٢٨)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٢٠٥) (المنكوب)، ولم يذكر له رواية.\nالثالث: عثمان بن عنبسة بن أبي محمد بن عبد الله بن يزيد، من سكان كفر بطنا، ولم يذكر له رواية.\nفلا أدري إِن كان أحدهم أم لا، واللّه أعلم.\nوانظر: (عثم بن عبد الله القرشي).\n\n<span data-type='title' id=toc-1565>١٥٤١ - عثمان بن محمد بن حُشيش (^١) القيرواني:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال، اللهم إِلَّا في \"اللسان\"، فقد استدركته على \"الميزان\"، ولكنه لم يزد في ترجمته على قوله: \"له ذكر في ترجمة عبد الله بن محمد بن غانم\" يعني في \"الميزان\"، ولم يذكر الذهبي فيه غير ما نقلته عنه آنفًا من أَن الآفة من عثمان، فهذا كله يشعر بأن الرجل غير معروف عندهم، وإِلَّا لذكروا شيئًا من أحواله، فالعجب أَن لا يحمل عليه في هذا الحديث، وتعصب الآفة بشيخه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا \"الضعفاء والمجروحين\" لابن حبان، ولم يذكر الجزء والصفحة، وهو فيه (٢/ ٣٩) في ترجمة (عبد الله بن محمد بن غانم)، وصاحب الترجمة ذكره ابن الجوزي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٤٨٧) وقال: \"من عبد الله بن عمر بن غانم، قال الذهبي في ترجمة عبد الله هذا، وقد ذكر فيها حديثين: \"لعل الآفة في الخبرين من صاحبه عثمان\".\nوانظر: \"العلل المتناهية\" (٢/ ٦٩٠ رقم ١١٥٠)، لكن سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٦٥)، وعنه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ١٥٨) في ترجمة تلميذه (علي بن محمد بن حاتم):\n_________\n(^١) في الأصل \"حشيش\" بالحاء المهملة تبعًا لمطبوع \"المجروحين\"، ولعله خطأ مطبعي، فالصواب \"خشيش\" بالخاء المعجمة.","vol":"1","page":503},{"text":"(يحيى بن محمد بن حشيش القيرواني).\nثم وجدت الخطيب ترجمه في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٢٢٣ رقم ٧٥١٨) أو (١٦/ ٣٢٧ رقم ٧٤٧٠ - ط الغرب) وسماه: \"يحيى بن محمد بن خُشيش بن يحيى أبو زكريا الإِفريقي\"، وقال: \"في حديثه غرائب ومناكير\"، والظاهر أنهم اثنان، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1566>١٥٤٢ - عثمان بن محمد بن قيس:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ هنا هو \"المعجم الكبير\" (١٨/ ٣٦٦ رقم ٩٣٦).\nوقد أخرجه ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ٩٢٥) في ترجمة (قيس أبو محمد) وقال: \"أورده الطبراني\"، ثم قال: \"أخرجه أبو نعيم وأبو موسى، وقال أبو موسى: كذا أورده، وهذا لا دليل فيه على أَن قيسًا صحابي، إِلَّا أَن يكون أراد:\n\"عثمان عن أبيه قال: رأى أبي، والله تعالى أعلم\" أ. هـ.\nونقل الشيخ - ﵀ - كلام ابن حجر في \"الإِصابة\"، وهو نحو كلام أبي موسى المتقدم، ولم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1567>١٥٤٣ - عثمان بن محمد بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٧).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1568>١٥٤٤ - عثمان بن موسى بن خلف العمي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٤٥٤).\nقال الدريني: ترجمه العيني في \"مغاني الأخيار\" (٢/ ٧٠٢) ولم يزد عن قوله:\n\"عثمان بن موسى بن خلف العمي البصري: روى عن أخيه خلف بن موسى، وروى عنه إِبراهيم بن أبي داود البرلسي\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1569>١٥٤٥ - عثمان بن هارون القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥٠٩).\nقال الدريني: من شيوخ البخاري في غير \"الصحيح\"، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٤/ ٤٣٣ - ٤٣٤) وزاد في نسبه (الأنماطي)، وسماه (٢٠/ ٦٠) في الرواة عن (عصام بن قدامة البجلي):","vol":"1","page":504},{"text":"(عثمان بن إِبراهيم ويقال ابن هارون القرشي الأنماطي).\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٥٤) وسماه (عثمان بن مروان القرشي الأنماطي).\n\n<span data-type='title' id=toc-1570>١٥٤٦ - عثمان بن يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1571>١٥٤٧ - عثمان بن يحيى بن صالح:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا هو في شيوخ الطبراني الذين أخرج لهم في \"المعجم الصغير\"، و\"المعجم الأوسط\" كما يستفاد من فهرس كل منهما - من وضعي - ولا ذكره ابن عساكر في الرواة عن أبيه في ترجمة هذا (١٨/ ١٣٦)، وتبعه الحافظان المزي والعسقلاني في كتابيهما \"التهذيب\"، فالظاهر أنَّه من الشيوخ المجهولين، واللّه ﷾ أعلم.\nثم ذكر الشيخ طريقًا أخرى للحديث وفيها تسميته: يحيى بن عثمان بن صالح البصري، فقال (١٤/ ٣٣) قلت:\n\"فانكشفت لنا بهذه الرواية أَن في رواية الطبراني وهمًا، كان سببًا لجهلنا بحال شيخه (عثمان بن يحيى بن صالح)، فإِنه من المقلوب، وأن صوابه: (يحيى بن عثمان بن صالح)، وهذا معروف في شيوخ الطبراني … \"، ثم ذكر أنَّه مترجم في \"التهذيب\"، و\"الميزان\"، وفيه بعض الكلام ....\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٢، ٣٣).\nقال الدريني: سماه الهيثمي في \"المجمع\" (١٠/ ٦٠٢): \"عثمان بن يحيى بن صالح المصري\"، وذكر أنَّه ضعيف وقد وثق.\n\n<span data-type='title' id=toc-1572>١٥٤٨ - عثمان بن يحيى القرساني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ١٩٠).\nوقال الناشر في هامشه: كذا في أصل الشيخ!! وليس في الرواة من هذه نسبته! وإنما هو (عثمان بن يحيى القرقساني) وهو في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٤٥٥)، و\"أنساب\" السمعاني، ثم رأيت الشيخ يوثقه في \"الصحيحة\" (٦/ ٢٩٣) أ. هـ.\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٣١) عن عثمان بن يحيى القرقساني: لم أجد له ترجمة.\nثم قال (٤/ ٢٣٢): ثم رأيت ترجمة القرقساني في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٤٥٥)، وذكر أنه مات سنة (٢٥٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1573>١٥٤٩ - عثمان العمري:</span>","vol":"1","page":505},{"text":"لم أعرفه، …، أمَّا قول المناوي …: \"هو عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري المدني، نزيل البصرة، قال في \"التقريب\": \"صدوق، ربما وهم\"، فلا يظهر صوابه، لأنهم لم يذكروا في ترجمته ابنه محمدًا في الرواة عنه، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\nفائدة: حديث الترجمة هنا هو \"ما ضر أحدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة\".\nأخرجه الشيخ - ﵀ - من \"الطبقات\" (٥/ ٥٤) لابن سعد، قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري قال: حدثنا محمد بن عثمان العمري عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ - وذكره\" أ. هـ.\nوقد أخرجه أيضًا ابن بكير في \"فضائل التسمية\" (رقم ٣) من طريق مطرف بن عبد الله، عن عبد الله بن أبي الموالي عن أبيه، عن ابن أبي مليكة عن أبيه أَن رسول الله - ﷺ - … وذكره.\n\n<span data-type='title' id=toc-1574>١٥٥٠ - عثكل بن عبد الله الفرغاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٣٩).\nقال الدريني: صوابه غثكل - بالغين المعجمة - ذكره الخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٣٥٦)، وذكر حديث الترجمة، ثم قال: وهو بركة بن نشيط الَّذي روى عنه ابن حذلم الدمشقي\".\nقال الدريني: وهذا وهم للخطيب - ﵀ -، فبركة بن نشيط غير غثكل بن عبد الله الفرغاني.\nنعم بركة لقبه غثكل، لكن غثكل بن عبد الله الفرغاني لقب لسعيد بن عبد الله الفرغاني، وقد فرق بينهما ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٤٧) فقال:\n\"غثكل بمعجمة ثم مثلثة بوزن جعفر الفرغاني، اسمه بركة بن نشيط، كان من الحفاظ، يروي عن الحسن بن عرفة وغيره، وسعيد بن عبد الله يعرف بغثكل أيضًا، روى عنه أحمد بن مروان الدينوري\".\nوذكره المزي في \"التهذيب\" (٢٤/ ٣٥١) في ترجمة (محمد بن أحمد بن نافع) ضمن تلاميذه فقال: \"وسعيد بن عبد الله الفرغاني، ولقبه غثكل\".\nأمَّا بركة فذكره (٤/ ٩٢) (في ترجمة بشر بن آدم) ضمن تلاميذه، وذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (١/ ٢٣٣) وكناه بأبي القاسم، وقال:\n\"يروي عن عثمان بن أبي شيبة ووهب بن بقية، وغيرهما\".\nوعليه فصاحب الترجمة هو: سعيد بن عبد الله الفرغاني لقبه غثكل، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1575>١٥٥١ - عثم بن عبد الله القرشي:</span>\nلم أعرفه، ووقع في الديلمي: \"عثمان بن عنبسة بن عنبسة، ولم أجده أيضًا\".","vol":"1","page":506},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ١٥٧).\nقال الدريني: (ابن عنبسة) الثانية ليست في \"زهر الفردوس\" ولعلها خطأ مطبعي.\nوانظر \"عثمان بن عنبسة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1576>١٥٥٢ - عثيم:</span>\nلم أعرفه، سواء كان والد محمد بن عثيم الحضرمي أو غيره.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٦٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مسند أبي يعلى\"، وهو هكذا في \"المطالب العالية\" (٤/ ١٥٧ - المسندة) يعني: \"محمد بن عثيم أبي ذر الحضرمي قال: حدثني عثيم، عن عثمان بن عطاء الخراساني\".\nلكن أخرج حديث الترجمة ابن عدي في \"الكامل\" (٦/ ٢٢٤٥ - ط الفكر) أو (٧/ ٤٨٠ - علمية) أو (٤/ ق ٨٨/ ب) وفيها جميعها من طريق: (محمد بن عثيم أبي ذر الحضرمي عن عثمان بن عطاء الخراساني)، دون ذكر لعثيم هذا، فإِن لم يكن مقحمًا في الإِسناد فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1577>١٥٥٣ - العجاج البصري - والد عاصم الجحدري </span>-:\nلم أجد من ذكره.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٢١٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر، وقد سئل الدارقطني في \"العلل\" (٤/ ٩٩) عن أثر الترجمة فقال:\n\"حديث يرويه عاصم الجحدري؛ واختلف عنه: فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عاصم الجحدري، عن عقبة بن ظهير، عن علي.\nوخالفه حماد بن سلمة، عن عاصم الجحدري، عن أبيه، عن عقبة بن ظبيان، عن علي؛ قاله يزيد بن هارون، عن حماد. وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن حماد: عقبة بن صهبان، واللّه أعلم بالصواب\".\nفبعضهم ذكر عاصم، عن أبيه، عن عقبة بن ظبيان (^١)، وبعضهم: عن عاصم، عن عقبة، ولعل ما ترجح عند الأخ أكرم زيادة أنَّه مقحم هو الصواب، فإِني لم أجده ترجمه في \"المعجم الصغير\" مع أَن له ذكر في \"تفسير الطبري\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1578>١٥٥٤ - عذرة بن تميم:</span>\nلم أجد من ذكره.\n_________\n(^١) وليس ابن صهبان كما عند الشيخ - ﵀ - هنا تبعًا لما جاء في \"السنن الكبرى\" (٢/ ٣٠)، وانظر: \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٣٤٠)، \"مسند علي\" (٥/ ٢١٥٦ - فما بعد)، \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٤٣٧،٤٨٦)، \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٣١٣، ٣٤٩) وترجمته في الموطن الأول من المصدرين الأخيرين دون ذكر جرح أو تعديل، واللّه أعلم.","vol":"1","page":507},{"text":"\"الثمر المستطاب\" (١/ ٩٧).\nقال الدريني: من رجال الدارقطني في \"سننه\"، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه: \"تراجم رجال الدارقطني\"، والاسم ليس خطأً، فلم يذكره في تصويب الأخطاء آخر الكتاب.\nثم تبين لي أَن الصواب في اسمه: عزرة - بالزاي المعجمة وليس بالذال المعجمة - وهذا من رجال \"التهذيب\"، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثالثة\"، ومنه شبين لم يترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\"، لكن فاته ذكره في التصويبات آخر الكتاب، غفر الله للجميع، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1579>١٥٥٥ - عرضي بن زياد السدوسي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢٤٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، وأرى أَن فيه تحريفًا لم يتبين لي، والإِسناد هنا من طريق عبيد بن واقد، عن عرضي هذا، عن شيخ من عبد قيس، عن عائشة، وعبيد يروي عن أنس بن مالك بواسطة شيخ واحد فقط، وله رواية عن زربي، عن أنس، لكن زربي هذا هو ابن عبد الله، وليس سدوسيًا بل أزديًا، ولا أظن أَن عرضي تحريف منه، واللّه أعلم.\nوعبيد الراوي عنه قال فيه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٤/ ١١٦٥): \"حدث عن …، وجماعة من الغرباء لا يكادون يعرفون\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1580>١٥٥٦ - عروة بن فيروز:</span>\nلم أجد أحدًا ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٢٢).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ١٨٣) في شيوخ عمر بن عمير، وابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٤١) لكن سماه: \"عزرة بن فيروز\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1581>١٥٥٧ - عصام النحوي أبو مقاتل:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٥٨).\nقال الدريني: قال الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (٨/ ١٤): \"لم نجد له ترجمة\". ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٢٧٠) فقال: \"وأبو مقاتل عصام بن النصر النحوي البخاري، حدث عن عيسى بن موسى الغنجار، حدث عنه جلوان بن سمرة البانبي\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1582>١٥٥٨ - عصمة بن عبد الله:</span>\nلم أجد من ترجمه.","vol":"1","page":508},{"text":"\"الصحيحة\" (٢/ ٤٣٤).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٧٣١) وقال: \"قال الغساني - ﵀ - في \"تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني\" (ص ٢٦٨) عقب ذكره هذا الحديث بهذا السند: عصمة هذا ليس بالقوي\" أ. هـ.\nوترجمه العراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٥٦٨) وقال: رواه عنه أحمد بن مسلم الحمال، قال عبد الحق: عصمة ضعيف.\nتنبيه: جمع بينه وبين (عصمة بن عبد الله بن عصمة بن السرح) الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ١٢٧) والصواب التفريق بينهما.\n\n<span data-type='title' id=toc-1583>١٥٥٩ - عطاء بن إِبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٢).\nقال الدريني: انظر (إِبراهيم بن عطاء).\n\n<span data-type='title' id=toc-1584>١٥٦٠ - عطاء مولى أم حبيبة:</span>\nلم أعرفه، ولعل أم حبيبة محرف من أم صبية، فإِن عطاء مولى أم صبية من رجال النسائي، روى عن أبي هريرة، وعنه سعيد المقبري، وهو مجهول.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٩٠).\nقال الدريني: هو في \"الضعيفة\"، (٣/ ٦٤٧) على الجادة أي (عطاء مولى أم صبية).\nوالحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1585>١٥٦١ - عقبة:</span>\nلم أعرف من هو.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٣٢).\nقال الدريني: ورد في \"الإِصابة\" - كما نقله الشيخ ﵀ هنا -: قال الوليد: فذكرته لعقبة فحدثني.\nوعقبة هذا هو المترجم هنا، والذي قال فيه الشيخ - ﵀ -: \"لم أعرف من هو\"، والصواب - والله أعلم - أنَّه ليس (عقبة) بل (عفير) لما جاء في \"تاريخ دمشق\" (٣٦/ ٢٦٦) فبعد أَن ذكر ابن عساكر حديث الترجمة قال: \"قال الوليد: فذكرته لأبي عائذ عفير بن معدان، فحدثني\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1586>١٥٦٢ - عقبة بن حميري:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":509},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٢٧٥).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"مسند الفردوس\" من طريق الطبراني عن الحارث بن حصيرة، عن تميم بن حذيم، عن عقبة بن حميري، عن أبي بكر الصديق.\nوأخرجه ابن عساكر (٤٩/ ٤٧٣) من طريق الدارقطني بنفس الإِسناد عند الطبراني، وفيه بين الحارث بن حصيرة وتميم بن حذيم: (جابر الجعفي) وفيه تسميته عقبة بن حميري (صاحب الترجمة): (رجل من أرحب، يقال له عقبة بن حميري).\nوقال الدارقطني عقبة: \"غريب من حديث أبي بكر، لم يروه عنه غير عقبة الأرحبي، ولم يروه عنه غير تميم، تفرد به جابر الجعفي، ولم يروه عنه غير الحارث [بن] حصيرة، ولم نكتبه إِلَّا عن شيخنا\".\nوكلام الدارقطني في \"أطراف الغرائب\" (١/ ٧٥ رقم ٣٥)، وغالب ظني أَن ابن الديلمي سبقه قلمه في \"مسند الفردوس\" فكتب (الطبراني) بدلًا من (الدارقطني)، وأن الحديث لا ذكر للطبراني فيه، ومع كل ما ذكر من الفوائد، فلم أقف له على ترجمة لعقبة بن حميري الأرحبي هذا، فالله أعلم به.\n\n<span data-type='title' id=toc-1587>١٥٦٣ - عقبة بن رويم:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٤٧).\nقال الدريني: وقد ذكر الشيخ - ﵀ - تعقب الذهبي للحاكم، وقوله في عقبة هذا: \"نكرة لا يعرف\".\nوأقول: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من كتاب \"المستدرك\" للحاكم، وقد أخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٢٢/ ٢٢٥) وفيه تسمية صاحب الترجمة: (عروة بن رويم - وهو اللخمي -)، وعليه فهو المترجم في \"التقريب\" (رقم ٤٥٩٢ - ط أبو الأشبال)، قال فيه ابن حجر: \"صدوق يرسل كثيرًا، من الخامسة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1588>١٥٦٤ - عقبة بن الزبير:</span>\nلم أرَ من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٧٢).\nقال الدريني: يروي هنا عن عبد الله بن محمد القداح، وهذا - إِضافة إِلى ما ذكر الشيخ ﵀ من ترجمته - ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٦٢) وقال فيه:\n\"وكان عالمًا بالنسب، سكن بغداد، وله كتاب في نسب الأنصار خاصة، يرويه عنه: مصعب بن عبد الله الزبيري\".\nوقال عنه ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ٢١٧): \"وهو أعلم الناس بأنساب الأنصار\".\nفالراوي عنه هو مصعب بن عبد الله الزبيري، فإِن لم يكن عقبة بن الزبير محرفًا منه فلم أعرفه، وإن","vol":"1","page":510},{"text":"يكن هو فهو: مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ٣٧٠):\n\"صدوق، عالم بالنسب\".\nوقال (٢/ ٦١٢): \"صدوق\"، وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ١٣٢ - ١٣٣)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1589>١٥٦٥ - عقبة بن سالم البجلي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٣٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"المعجم\" لابن الأعرابي المخطوط، وهو في مطبوعه (رقم ١٤٨٨ - علمية)، وقال محققه: \"انظر ترجمته: \"تراجم الأحبار\" (٣/ ٢٢٤\")، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1590>١٥٦٦ - عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٥٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1591>١٥٦٧ - عقبة بن عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٥٦).\nقال الدريني: هو عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة المتقدم، وتكرار (عقبة) الثانية، خطأ مطبعي، ولا وجود له، فهو عند أبي نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٤/ ٧٥):\n\"عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1592>١٥٦٨ - عقبة بن أبي عياش والد موسى بن عقبة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإِرواء\" (٦/ ٦٢).\nقال الدريني: ورد الإِسناد عند أحمد (٦/ ٤٠٤) - وهو مصدر الشيخ ﵀ -:\n\"موسى بن عقبة عن أبيه\".\nوهو تحريف، والصواب - كما ذكر الشيخ عند ابن حبان -: \"عن أمه\"، وهي أم كلثوم بنت أبي سلمة، \"صحابية\"، وعلى الجادة ورد في \"أطراف المسند\" (٩/ ٤٦٦)، و\"المسند\" (٤٥/ ٢٤٦ - ٢٤٧ - ط المؤسسة)، وانظر (أم موسى بن عقبة).\n\n<span data-type='title' id=toc-1593>١٥٦٩ - عقبة بن كثير:</span>","vol":"1","page":511},{"text":"لا ذكر له في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (٢٥/ ١٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1594>١٥٧٠ - عقبة [بن محمد] المديني:</span>\nلم أعرفه، وليس هو الَّذي قال فيه أبو حاتم: لا أعرفه، لأنَّه كوفي، وهذا مديني، فهو غيره.\n\"الظلال\" (١٢٧ رقم ٢٩٦).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن أبي الدنيا في \"مداراة الناس\" (رقم ١٣٦)، وابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ١٥٨٤) وسمياه (عقبة بن محمد المديني).\nثم وقفت عليه والحمد لله عند ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ٢٧٩ رقم ٩٧٢) وسماه: \"محمد بن عقبة، شيخ يروي عن أبي حازم، روى عنه المعتمر بن سليمان، وقد قيل عقبة بن محمد، منكر الحديث، ينفرد عن أبي حازم بما لا يشبه حديثه، لا يحتج به إِذا وافق الثقات، فكيف إِذا انفرد بأوابد\" أ. هـ.\nوذكره ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٨٥ رقم ٣١٢٥)، ونقل قول ابن حبان فيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1595>١٥٧١ - عقيل بن نجدة بن هبيرة:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٧٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1596>١٥٧٢ - عقيل بن يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٨٤).\nقال الدريني: كناه ابن مندة في \"الإِيمان\" (رقم ٣٤١) بأبي صالح، فهو أبو صالح عقيل بن يحيى الطهراني.\nترجمه ابن حيان في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٢/ ٤١٨ رقم ٢٣٨) وقال:\n\"وكان ثبتًا من الحفاظ\"، وابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (رقم ١٦٠) وقال: \"صالح ثقة\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٥٢٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1597>١٥٧٣ - عكرمة بن إِبراهيم:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه الأزدي، وإِن يكنه فهو ضعيف.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣١٣).","vol":"1","page":512},{"text":"قال الدريني: كذا أيضًا سماه العيني في \"عمدة القاري\" (١١/ ١٨١)، ولم يرفع في نسبه، ولم يتبين لي إِن كان الأزدي الَّذي احتمله الشيخ - ﵀ - أم غيره، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1598>١٥٧٤ - عكرمة بن جعفر:</span>\nلا ذكر له في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1599>١٥٧٥ - عكرمة بن عبد الله البناني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٤٦).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، وأخشى أَن يكون فيه تحريف خفي علي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1600>١٥٧٦ - عكرمة مولى زياد:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الحافظ في \"التعجيل\"، مع أنَّه على شرطه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٥١).\nقال الدريني: صوابه قزعة مولى زياد، وهو هكذا في \"مسند أحمد\" (رقم ١١٢٥٣) من موسوعة صخر - جزى الله القائمين عليها خير الجزاء - يؤيد ذلك أنَّه هكذا في \"أطراف المسند\" (٦/ ٣٠٨ رقم ٨٤١٧)، و\"مسند أحمد\" (١٨/ ٢١٦ رقم ١١٦٨١ - ط الرسالة)، وهو: (قزعة بن يحيى).\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٥٩٧)، وذكر روايته عن أبي سعيد الخدري - كما هنا -، وروى عنه عبد الملك بن عمير - كما هنا أيضًا -.\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثالثة\"، والحمد لله الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1601>١٥٧٧ - العلاء بن جرير العنبري:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٦٤).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٨/ ١٦٩ رقم ٣٤٣) في ترجمة العلاء بن الفضل بن عبد الملك ضمن شيوخه، وقال عنه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٥٩/ ١٢٥): \"العلاء بن جرير العنبري، من رهط سوار القاضي\"، وقال الندوي عنه وعن أبيه جرير في \"شعب الإِيمان\" (١١/ ٢٩): \"لم أعرفهما\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1602>١٥٧٨ - العلاء بن رشيد أخو إِبراهيم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٣٣).","vol":"1","page":513},{"text":"قال الدريني: لم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1603>١٥٧٩ - العلاء بن سالم:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - بعد أَن ذكر قول ابن عساكر: \" …، ولم يروِ عنه إِلَّا قرة\"، قلت: ولم أجد من ترجمه، فهذه علة أخرى، ومثله الراوي عنه: \"العلاء\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٢٥).\nقال الدريني: والعلاء هذا هو ابن سالم: الطبري أبو الحسن الواسطي ثم البغدادي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٥٠٨)، وذكر في شيوخه (قرة بن عيسى الواسطي)، قال ابن حجر في \"التقريب\" في العلاء هذا: \"مقبول، من التاسعة\".\nوالحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1604>١٥٨٠ - العلاء بن أبي العلاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٣٤).\nوقال (١٣/ ١٧٢): وذكره أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ١٤٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وليس له ذكر في شيء من كتب الرجال، فهو مجهول.\nوقال في \"الصحيحة\" (٣/ ٤٠٥): ذكره أبو الشيخ في ترجمة مرداس الأصبهاني هذا، ولم يزد فيها على قوله: \"قيم الجامع، فهو مجهول، ولم أرَ له ذكرًا في كتب الرجال\".\nقال الدريني: وأيضًا أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٢٩٠) في ترجمة (مرداس الأصبهاني) وفيه: (العلاء بن أبي العلاء القيم حدثني جدي مرداس)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1605>١٥٨١ - العلاء بن موسى:</span>\nهو ابن عطية الباهلي، لم أجد له ترجمة.\n\"مختصر صحيح البخاري\" (٤/ ٢٤٣).\nقال الدريني: هو أبو الجهم الشيخ المحدث الثقة العلاء بن موسى بن عطية الباهلي البغدادي، صاحب ذاك الجزء العالي.\nكذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٠/ ٥٢٥)، وذكره صاحب \"كشف الظنون\" (١/ ٥٨٤) عند ذكره جزءه، وهو \"جزء أبي الجهم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1606>١٥٨٢ - علان بن المغيرة:</span>\nلم نجد له ترجمة فيما عندنا من المصادر.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٧٩).","vol":"1","page":514},{"text":"قال الدريمي: من رجال الدارقطني في \"سننه\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٨٢٨) وقال:\n\"هو علي بن محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الملقب بعلان، وترجمته في \"التقريب\".\nوكذا ذكر اسمه - ﵀ - والصواب في اسمه: (علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، وهو ابن نشيط القرشي المخزومي)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الحادية عشرة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1607>١٥٨٣ - علان منعما:</span>\nلم أعرفه، ولم أستطع قراءة اللفظة الَّتي بعده في مخطوطة \"المنتقى من المجالسة\" للدينوري.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٧٩).\nقال الدريني: العبارة في \"المجالسة\" (رقم ٣٢٥٩) المطبوع، وكذا في المخطوط: \"نا جعفر بن محمد، وأفادنا علان منعما، نا يزيد بن أبي حكيم\"، وذكر شيخنا مشهور - حفظه الله - في الهامش: أنَّه ورد في (٣) و(ر) و(ظ): \"وأفادنا علان معما\"، وجعفر بن محمد هو الثغري كما صرح بذلك الدينوري في الإِسناد قبله.\nقال عنه شيخنا مشهور: لم أظفر به في كتب الضبط مثل \"الإِكمال\" وذيوله، و\"توضيح المشتبه\".\nوقال الأخوان شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٣٥٦) عنه:\nيظهر أنَّه علي بن عبد الصمد (علان ماغمة).\nقال الدريني: لم أجد فيمن ترجم ليزيد بن أبي حكيم أحدًا ذكر علي بن عبد الصمد علان ماغمة في تلاميذه، وذكر ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٦/ ١٩٧ - المعرفة) أَن يزيد مات بعد عشرين ومئتين أو فيها، أمَّا علي بن عبد الصمد فقد ذكر الخطيب في \"تاريخه\" (١٢/ ٢٨) أنَّه مات سنة تسع وثمانين ومئتين، فبين وفاتيهما تسع وستون سنة، فالراجح أنَّه ليس هو، ولم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1608>١٥٨٤ - علي بن إِبراهيم الخزاعي الأهوازي:</span>\nلم أقف له على ترجمة، ويبدو لي أنَّه من شيوخ الطبراني المجهولين ....\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٤٩، ٥٥٣).\nقال الدريمي: ذكره الطبراني في \"معجمه الصغير\" (١/ ٣٣٣ رقم ٥٥٣ - الروض)، وقال محققه: \"لم أجده\".\nولم أقف له أنا أيضًا على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1609>١٥٨٥ - علي بن إِبراهيم أبو الحسن الكرجي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٩).","vol":"1","page":515},{"text":"قال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٣/ ٣٩) في شيوخ أبي بكر محمد بن علي بن محمد الجصيني الصوفي، ولم يزد في (باب الكرجي والكرخي) عن قوله:\n\"أمَّا الكرجي بالجيم فجماعة\"، ولم يذكر أحدًا، وكذا لم يذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (٣/ ٩٠)، لكن ترجمه (١/ ١٧٣) في نسبة (البلدي) وقال: روى عنه جماعة من أهل همدان.\nوترجمه ابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (١/ ٣٧) فقال:\n\"أبو الحسن علي بن إِبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن البلدي المعروف بعلان الكرجي\"، وذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٣٣ رقم ٢٠٠٢)، وياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ٤٨٢)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، لكن رواية جماعة عنه - كما قال ابن الأثير وغيره -، وعدم ذكره أحد بجرح، قد يحسن أحواله، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1610>١٥٨٦ - علي بن أحمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٢٤).\nقال الدريني: هو أبو الحسن علي بن أحمد الفارسي، كذا سماه وكناه ابن عساكر في إِسناد حديث في \"تاريخه\" (١٢/ ١١٤) وممن يسمى علي بن أحمد، ويكنى أبا الحسن: علي بن أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج بن سعيد أبو الحسن الأهوازي، وأصله شيرازي.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٢٣٢ رقم ٦١٥٨ - ط الغرب)، وقال فيه: \"وكان ثقة\"، فإِن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.\nثم وجدت الشيخ مقبل - ﵀ - ترجم في كتابه \"رجال الدارقطني\" (رقم ٧٣٨) لـ (علي بن أحمد بن العباس الفارسي) فقال: \"لعله الَّذي ترجم في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٣١٩)، قال الخطيب - ﵀ - … فذكر ترجمته، ثم قال: \"ولم يذكره بجرح أو تعديل\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1611>١٥٨٧ - على بن أحمد أبو الحسن الفقيه:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٩٣).\nقال الدريني: هو نفسه علي بن أحمد السابق، فانظره، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1612>١٥٨٨ - علي بن أحمد بن إِبراهيم القرايري:</span>\nلم أعرف هذه النسبة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٧، ١٢٦٦).\nقال الدريني: الصواب في نسبته (القراري) وهو: علي بن أحمد بن إِبراهيم، أبو القاسم القراري، من أهل قصر ابن هبيرة، حدث عن عبد الله بن زيد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب","vol":"1","page":516},{"text":"سمع منه أبو سعيد محمد بن علي النقاش، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانيان بالقصر، وأخرجا عنه حديثًا في \"معجميهما\"، كذا ترجمه ابن النجار في \"ذيل تاريخ بغداد\" (١٨/ ١٩ - علمية)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكر بإِسناده حديث الترجمة.\nوالقراري: الخياط والقصاب والحضري الَّذي لا ينتجع، يكون في أهل الأمصار، انظر \"لسان العرب\" (٥/ ٨٢، ١١/ ٥٢٤)، \"القاموس\" (ص ٥٩٣).\nوقد يكون منسوبًا إِلى ماء بين العقبة وواقصة، ذكره ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (٤/ ٣١٦)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1613>١٥٨٩ - علي بن أحمد بن إِبراهيم السواق:</span>\nلم أعرفه، إِلَّا أَن يكون هو علي بن أحمد بن سريج السواق الرقي الَّذي في \"الأنساب\" وغيره، وعليه فإِبراهيم أو سريج أحد أجداد أبيه.\nترجمه الخطيب (١١/ ٣١٥) برواية جمع من الثقات عنه، وقال: \"وما علمت من حاله إِلَّا خيرًا، مات سنة إِحدى وستين ومئتين\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٨٧).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن طولون في \"الأحاديث المشتملة على مائة نسبة إِلى الصنائع\" (رقم ٥٠) (السواق)، وأبو نعيم في \"الحلية\" (١/ ٣١٦)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٦/ ٣٣٦)، وابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (رقم ٤٦٧) من طريق نصر بن محمد، به، وسموا المترجم هنا: (علي بن أحمد السواق)، والراجح عندي ما ذكره الشيخ فيما مضى واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1614>١٥٩٠ - علي بن أحمد بن حاتم القرشي:</span>\nشيخ ابن حبان، لم أجد له ترجمة …، لكن يغلب على الظن أنَّه معروف لديه، فإِنه بشيوخه هو أعرف بهم من غيرهم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤١).\nقال الدريني: صوابه كما في \"المجروحين\" (٢/ ٣٩) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا: \"علي بن أحمد بن حاتم القومسي\".\nكناه ابن ماكولا عندما ذكره في شيوخ (أبي أحمد زكريا بن دويد) (٣/ ٣٨٧) بأبي الحسن، ونسبه ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ٥٠) (القومسي البذشي)، وعليه فالصواب في اسمه: علي بن محمد بن حاتم القومسي البذشي.\nترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٥١٨)، وسماه: أبو الحسن علي بن محمد ابن حاتم بن دينار بن عبيد مولى بني هاشم، روى عنه جماعة من أهل جرجان وأهل العراق، ثم نقل عن أبي بكر الإِسماعيلي قوله فيه: \"وكان صدوقًا\".\nوترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٦٥) أو (١٣/ رقم ٦٤١٣ - ط الغرب) - وفيه (أبو","vol":"1","page":517},{"text":"الحسين) بدلًا من (أبي الحسن) والصواب ما أثبتناه -، وعنه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ١٥٦ رقم ٥٠٢٣)، ونسبه: القومسي الحدادي، من أهل قرية حدادة، قرية قرب بسطام على طريق خراسان، ونقل (٤٣/ ١٥٨) قول الإِسماعيلي المتقدم.\nوترجمه الذهبي أيضًا في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٣٩٠)، والزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة حدد)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ٢٢٦) (الحدادة).\nثم وجدت الشيخ - ﵀ - قد ذكره في \"الضعيفة\" (١/ ١٧٨) بواسطة \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٢٠٥) وفيه: \"حدث عنه الإِسماعيلي، وقال: \"كان صدوقًا\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1615>١٥٩١ - علي بن أحمد بن سليمان المصري (علان):</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٤٩٦)، و\"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٣٢٧) وكناه بأبي الحسن بن الصيقل المصري المعروف بعلان، ونقل عن ابن يونس قوله فيه: \"كان ثقة كثير الحديث\".\nوقال: \"وكان أحد كبراء عدول البلد، وفي خلقه زعارة\".\nوانظر: \"العبر\" (١/ ١٢٠)، \"الأنساب\" (٤/ ٢٦٥)، \"تاريخ ابن يونس المصري\" (١/ ٣٥٥ رقم ٩٧١) جمع د. عبد الفتاح، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1616>١٥٩٢ - علي بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن المقدسي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، ولكنه لم يورده.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢٩١).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ١٣١): لم أجد له ترجمة ولا في \"تاريخ ابن عساكر\".\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخه\" (١٥/ ٢٣٦) في شيوخ (حمزة بن محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر أبو يعلى الزيدي القزويني).\nوقد أخرج له أبو نعيم في \"المسند المستخرج\" (٢/ ٩٢ رقم ١٠٥٥، ٣/ ٦٥ رقم ٢٢٢١)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وليس هو المترجم في \"تاريخ الإِسلام\" (١١/ ٥٥٢)، فصاحب الترجمة أعلى طبقة منه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1617>١٥٩٣ - علي بن أحمد العسكري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٣٠).\nقال الدريني: كرر الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة في \"الضعيفة\" (٦/ ١٣٦ رقم ٢٦٢٩)، وفيه أَن الراوي عن علي هذا هو: أبو الطيب محمد بن الفرخان بن روزنة - والصواب: روزبة -، ولم يذكروا","vol":"1","page":518},{"text":"في ترجمة (ابن الفرخان) من اسمه (علي بن أحمد) مع أنَّه من رجال \"التقريب\"، و\"تهذيب التهذيب\" تمييزًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1618>١٥٩٤ - على بن أحمد بن نصر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٢٠).\nقال الدريني: شيخ لأبي نعيم، تعبت عليه، ولم أجد له ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1619>١٥٩٥ - علي بن بهرام:</span>\nلم أعرفه، ثم وجدته في \"تاريخ بغداد \" … (١١/ ٣٥٣): (علي بن بهرام بن يزيد أبو حجية المزني العطار، … \"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٨٠).\nقال الدريني: وترجمه ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٣٩٥) بنحو ترجمة الخطيب، ونقل ذلك عن ابن يونس، وذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٢٥٦) وكناه بأبي الحسن، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1620>١٥٩٦ - علي بن جابر بن بسر الأودي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٩١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"فوائد تمام\" (٢٣٢٩)، والصواب كما في مطبوعة\nالشيخ حمدي السلفي (رقم ١٤٦٦)، و\"الروض البسام\" (رقم ١٢٩٦) (علي بن جابر بن بشر الأودي)، وكذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٤٥٥)، وزاد في نسبه (الموصلي)، عندما ذكره في الرواة عن (إِسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي).\nوذكره أيضًا ابن عساكر (٦٥/ ٣١٩) في شيوخ (منصور بن عبد الله الوراق) الراوي عنه هنا - ولم يعرفه الشيخ أيضًا، فانظره في موطنه -.\nوقال الدوسري في \"الروض البسام\" (٤/ ٩١): \" … علي لم أعثر على ترجمة له\". ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٧٤) وسماه: علي بن جابر الأودي من أهل الموصل، يروي عن أبي نعيم وعبيد الله بن موسى والكوفيين، ثنا عنه أحمد بن عيسى بن المسكين البلدي وغيره، وهو علي بن جابر بن يونس أبو الحسن.\nوفي \"اللباب\" (٣/ ١٩٨) ذكره ابن الأثير في ترجمة (إِبراهيم المرندي) ضمن شيوخه، وسماه (علي بن جابر الموصلي الأزدي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1621>١٥٩٧ - علي بن أبي جملة:</span>","vol":"1","page":519},{"text":"لم أجد له ترجمة سوى أَن أبا نعيم ذكره في كتابه مقرونًا مع رجاء بن أبي سلمة، ووصفهما بأنهما العابدان الراويان، فهو من شيوخ بقية المجهولين.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٩٧).\nقال الدريني: هو مولى الأوزاعي، ذكر ذلك ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (١/ ٣٣٥) في ترجمة حمزة بن ربيعة، وذكره ضمن شيوخه.\nثم تبين لي أَن الصواب في اسمه: علي بن أبي حملة (بالحاء المهملة):\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٨٣ رقم ١٠٠٨) وقال: شامي مولى آل عتبة بن ربيعة، روى عن زياد بن أبي سودة، روى عنه ضمرة، وابن المبارك، ثم ذكر قول أحمد فيه: \"ثقة من الثقات\".\nوترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٢٧١ رقم ٢٣٧٧)، والإِمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٨٣٦)، والذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ١١١ رقم ٦١٨٢)، والعجلي في \"معرفة الثقات\" (رقم ١٢٩٢)، والذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٤٤٥ رقم ٤٢٥٦) وقال: \"ما علمت به بأسًا، ولم يخرّج له أحد\"، و\"الميزان\" (٣/ ١٢٥) وذكر نحوًا من عبارته في \"المغني\"، وتعقبه ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٥٣٥ - ط أبو غدة) فقال:\n\"وإِذا كان ثقة، ولم يتكلم فيه أحد؛ فكيف تذكره في الضعفاء\".\nوأعاده في \"الميزان\" (٣/ ١٣١) وسماه: (علي بن سعيد الرملي) وقال ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٥٤٤): \"وهو ابن أبي حملة الَّذي تقدم\"، وترجمه أيضًا ابن حجر في \"التهذيب\" (٧/ ٢٧٦)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1622>١٥٩٨ - علي بن الجهم:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١١٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٥٠٩ رقم ٥٣٤٦ - ط أبو غدة)، وقال فيه: \"شيخ مجهول، روى عن عبد الله بن شداد بن أوس\"، ونقل قول ابن حبان: \"لست أعرف علي بن الجهم هذا من هو\".\nوقال ابن حجر هنا: \"روى عن عبد الله بن شداد بن أوس\"، وشيخه هنا هو: \"شداد بن أوس البصري\"، فلعل سقط من اسمه هنا (عبد الله بن)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1623>١٥٩٩ - علي بن حاتم المكفوف:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الميزان\"، و\"اللسان\": \"علي بن حاتم أبو معاوية، يجهل، وأتى بمنكر من القول\".","vol":"1","page":520},{"text":"ثم قال الشيخ - ﵀ -:\n\"قلت: فالظاهر أنَّه هذا، فإِنه من هذه الطبقة، وتردد في ذلك ابن عراق في \"تنزيه الشريعة\" (٢/ ٢١١)، ويحتمل عندي أنَّه سرقه أيضًا، ولا يستبعد ذلك منه .. أ. هـ.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٦).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا: محمد بن أحمد بن زياد الزيات، وشيخه هو: شريك وهو ابن عبد الله، ولم يذكر المزي في الرواة عنه (١٢/ ٤٦٥ - ٤٦٦) من اسمه (علي بن حاتم) نعم ذكر (علي بن قادم) وهو كوفي، ولا أراه هو، فالله أعلم، إِن كان ما استظهره الشيخ أم لا، وقد وقع في \"اللآلئ\" (٢/ ١٥٠ - علمية): (المكنوف)، بدلًا من (المكفوف)، ولعله خطأ مطبعي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1624>١٦٠٠ - على بن حسان العطار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٥/ ١٦٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الكبير\" (٣/ ٧٥/ ١) (المخطوط)، وهو في مطبوعه (١٠/ ١٧٤ رقم ١٠٣٦٥).\nوقد ورد في موطن آخر (١٩/ ٢١٦)، وفيه (علي بن حسان العطار البصري) وهو من شيوخ ابن خزيمة، انظر \"سنن البيهقي الكبرى\" (٩/ ٤٣)، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\nعلي بن الحسن = علي بن عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني\n\n<span data-type='title' id=toc-1625>١٦٠١ - علي بن الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣١).\nقال الدريني: ذكره السهمي في \"تاريخ جرجان\" (ص ١٧٥) ضمن شيوخ (جعفر بن أحمد بن بهرام)، ونسبه إِلى بغداد (ص ٣٤٣) فقال: (علي بن الحسن البغدادي)، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\nفائدة وتنبيه:\nشيخه هنا هو: أبو طيبة، وقد ذهب الشيخ - ﵀ - إِلى أنَّه: \"عبد الله بن مسلم المروزي الضعيف، والصواب أنَّه: (عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني)، ترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٤٩٢) وقال: \"كان من العلماء والزهاد، روى عن كرز بن وبرة - وهو شيخه هنا - وفرق ابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (٤/ ٣١) بينه وبين (عبد الله بن مسلم)، فليتنبه. والحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1626>١٦٠٢ - علي بن الحسن بن أحمد الحراني:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: وعلي بن الحسن؛ هو علي بن عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني، لم أجد له","vol":"1","page":521},{"text":"ترجمة فيما لدي من المصادر الآن، ولعله في \"تاريخ ابن عساكر\" وأبوه عبد الله بن الحسن، قال الذهبي: \"معمر صدوق، روى عن البابلتي وعفان … \".\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٧ - ٣٩٨).\nقال الدريني: لم يبيّن الشيخ - ﵀ - على ماذا اعتمد في قوله: \"علي بن الحسن - هو علي بن عبد الله بن الحسن … \".\nوالصواب أَن اسمه كما ورد في الإِسناد هنا، وأنه لم ينسب إِلى جده، وقد ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ٦٢٠٥ - ط الغرب) وسماه:\n\"علي بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فروخ بن عبيد الله، أبو الحسين الحراني المعروف بابن الكلاس، وذكر في الرواة عنه ابن شاهين، وهو الراوي عنه هنا، وهو أيضًا شيخ للدارقطني، روى عنه في \"سننه\" (٢/ ١٢)، وترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٧٤٢).\nوقد نقل الخطيب عن الدارقطني قوله فيه: \"لم يكن علي بن الحسن الحراني قويًا\"، وانظر \"الأنساب\" (مادة الكلاس) للسمعاني، و\"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٦٧٠)، و\"اللباب\" (٣/ ١٢٣)، و\"نزهة الألباب\" (٢/ ١٢٤).\nثم تبين لي أنَّه المترجم في \"الميزان\" (٣/ ١٢١)، و\"اللسان\" (٥/ ٥١٧ رقم ٥٣٥٥ - ط أبو غدة) باسم: (علي بن الحسن بن أحمد الخزاز) وقال: روى عنه الدارقطني وضعفه، ولخص ابن حجر قول الخطيب فيه، وقال أبو غدة - ﵀ - معلقًا: في \"تاريخ بغداد\": (الحراني) بدل (الخزاز)، والظاهر أَن الحراني هو الصواب، لقوله في الترجمة: \"قدم بغداد … ثم رجع إِلى بلده … \"، وقد ذكر الدارقطني في \"أطراف الغرائب والأفراد\" (٥/ ٢٤٥)، له حديثًا وقال (٥/ ٢٤٦): \" … ولم نكتبه إِلَّا عن أبي الحسين علي بن الحسن بن أحمد الحراني، وكان ضعيفًا\"، وقول الدارقطني عند الخطيب والذهبي وابن حجر عن البرقاني عنه، وليس في المطبوع من \"سؤالاته\"، فليستدرك.\n\n<span data-type='title' id=toc-1627>١٦٠٣ - علي بن الحسن بن حبيب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٨٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (ص ٢٧٨ - مصورة الجامعة الإِسلامية)، وهو في مصورتي من نسخة دار الكتب المصرية (٢/ ق ٢٩٤)، والراوي عنه هو: (أحمد بن عمرو بن السرح)، وهذا من رجال \"التهذيب\" (١/ ٤١٥)، ولم يذكر المزي في شيوخه (علي بن الحسن بن حبيب)، بل لم يذكر من اسمه (علي)، نعم أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر اثنان، كما في \"مشتبه أسامي المحدثين\" (ص ٤٨):\nالأول: روى عنه مسلم، وروى عن عبد الله بن وهب.\nوالثاني: يروي عن يونس بن عبد الأعلى، سمع منه أبو عبد الله بن مندة.","vol":"1","page":522},{"text":"والراوي عنه عندنا هنا هو (علي بن محمد بن عامر)، لكن لم يذكره المزي في \"التهذيب\" (١/ ٤١٥)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1628>١٦٠٤ - علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"العقيدة الطحاوية\" (ص ٣٠٨).\nقال الدريني: شيخ لابن عساكر، ترجمه في \"تاريخ دمشق\" (٤١/ ٣٢٠) وسماه: علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن العباس بن علي أبو الحسن بن أبي علي السلمي الموازيني، وقال فيه: \"سمعت منه أجزاء السيرة، وكان مستورًا، ثقة، يحفظ القرآن\".\nوترجمه أيضًا الذهبي في \"السير\" (١٩/ ٤٣٧) ونقل (١٩/ ٤٣٨)، قول ابن عساكر المتقدم فيه، وفي \"المعين في طبقات المحدثين\" (رقم ١٦٣٤)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1629>١٦٠٥ - علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٣٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٠/ ١٣٣): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في ترجمة (أبي سليمان الداراني) (٣٤/ ١٢٢)، ضمن شيوخه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1630>١٦٠٦ - علي بن الحسن بن أبي عيسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٣٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"التقريب\" وسماه: علي بن الحسن بن موسى الهلالي، وهو ابن أبي عيسى الدارابجردي، بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء، ثقة من الحادية عشرة، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1631>١٦٠٧ - علي بن الحسن بن معروف:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٣١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"عمل اليوم والليلة\" لابن السني، ونقل الشيخ سليم الهلالي في \"عجالته\" (١/ ١٧٦ - ١٧٧) كلام الشيخ - ﵀ - في تعليقه على حديث الترجمة من خلال كلامه على حديث آخر أودعه في \"الصحيحة\" (٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣)، وليس فيه التعرض لعلي صاحب الترجمة، ثم خرج الشيخ - ﵀ - الحديث هنا، وفيه أنَّه لم يجد له ترجمة، ولم يعلق الشيخ","vol":"1","page":523},{"text":"سليم على صاحب الترجمة بشيء.\nوأقول: علي هذا من شيوخ الطبراني، نسبه في \"معجمه الصغير\" (١/ ٣٣٤ رقم ٥٥٥ - الروض): (الحمصي) وقال محققه: محمد شكور عنه: \"لم أجده\".\nقلت: هو القصاع، ذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٠٥) في من توفي سنة (إِحدى وثمانين ومائتين)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1632>١٦٠٨ - علي بن الحسن بن هارون الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ١٢١).\nوقال (١/ ١٢٢): وقد قال المحقق العلامة محمد بن عبد الهادي في \"الصارم المنكي\" (ص ١٦٣):\nليس هو ممن يحتج بحديثه.\nوقال (٨/ ٣٣): لم أعرفه.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وكلام ابن عبد الهادي السابق فيه كفاية، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1633>١٦٠٩ - علي بن الحسن بن يزيد السلمي:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\".\n\"مختصر العلو\" (١٨١).\nقال الدريني: ولم يجد له ترجمة عبد الله البراك في تحقيقه لـ \"العلو للعلي العظيم\" (٢/ ١٠٧٦ رقم ٤١٨)، وهو شيخ ابن أبي حاتم، ولم أجد له ترجمة أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1634>١٦١٠ - علي بن أبي الحسن الكوفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٢/ ١٤٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مجلس من الأمالي\" للباطرقاني، ولا أعرفه مطبوعًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1635>١٦١١ - علي بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢١٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والراوي عنه (جماهر بن محمد) ذكرناه في موطنه، ولم يذكر من ترجم له أَن في شيوخه من اسمه (علي بن الحسين)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1636>١٦١٢ - علي بن الحسين:</span>","vol":"1","page":524},{"text":"لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والراوي عنه هنا عمرو بن الحصين، وهو العقيلي؛ ولم يذكر المزي (٢١/ ٥٨٧) في ترجمته من اسمه (علي) سوى ابن أبي سارة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1637>١٦١٣ - علي بن الحسين القاضي - يعني: الأذني - أبو الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٨٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤١/ ٣٥١) وسماه: (علي بن الحسين بن بندار بن عبيد الله بن خير أبو الحسن القاضي الأذني)، وذكر وفاته يوم الثلاثاء لثلاث عشر خلت من ربيع الأول سنة خمس وثمانين، وعليه فهو الآتي بعده، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1638>١٦١٤ - علي بن الحسين بن بندار:</span>\nلم أجد من ترجمه، وفي \"الميزان\"، و\"اللسان\": علي بن الحسن بن بندار الاستراباذي عن خيثمة الإِطرابلس، اتهمه محمد بن طاهر، قلت: فيحتمل أَن يكون هو هذا، فإِنه من هذه الطبقة، وعليه تحرف اسم أبيه (الحسن) بـ (الحسين) في \"المسند\"، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٩٥).\nقال الدريني: روى عنه الضياء في \"المختارة\" (٦/ ١٨٤، ٧/ ٢٧٠، ٦٧، ٨/ ٣٠٨، ٩/ ٩٦) وسماه: أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار بن عبيد الله بن بندار قاضي أذنه بمصر، ترجمه ابن عساكر كما في الترجمة السابقة، والذهبي في \"السير\" (١٦/ ٤٦٤) فقال:\n\"الأذني، القاضي المحدث أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار بن عبد الله بن خير الأذني، وقال في آخر ترجمته: \"ما علمت به بأسًا، توفي في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وثلاث مئة\".\nوترجمه أيضًا أبو إِسحاق الحبال في \"وفيات المصريين\" (ص ٣٥ رقم ٧٨).\nوذكره البكري في \"معجم ما استعجم\" (١/ ٣٣١) فقال: أذنة: على وزن فعلة، موضع من ثغور الشام، إِليه ينسب علي بن الحسين بن بندار الأذني القاضي المحدث.\nوذكره ابن طاهر القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٩٨٩) فيمن توفي سنة (٣٨٥)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1639>١٦١٥ - علي بن الحسين الخواص:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٧/ ٧٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٧٤) فقال: \"يروي عن بقية، ثنا عنه شيوخنا","vol":"1","page":525},{"text":"أبو يعلى الموصلي\".\nوفرق بينه وبين الراوي عن الوليد بن مسلم، ثنا عنه علي بن إِبراهيم بن الهيثم البلدي، فذكره (٨/ ٤٧٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1640>١٦١٦ - علي بن الحسين الصابوني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٨٣).\nقال الدريني: تعبت عليه، فلم أعرفه، ولعله المذكور في الرواة عن (عبد الله بن رجاء ابن عمر) في \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ٤٩٧) وسماه المزي: (علي بن الحسين الصابوني المعروف بالباقلاني)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1641>١٦١٧ - علي بن الحسين أبو إِسماعيل العلوي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٨٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٩٠)، وهو فيه (٤/ ١٤٥ - ط الغرب)، في ترجمة ابن صاحب الترجمة محمد، وسماه: محمد بن أبي إِسماعيل العلوي، واسم أبي إِسماعيل (علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب)، ومع أنهم ترجموا لولده فقد أغفلوه، ولم أجد له ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1642>١٦١٨ - على بن الحسين بن موسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٨٢).\nقال الدريني: كذا وقع هنا عند الشيخ، وصوابه: عن أبي الحسين بن موسى، وانظر محمد بن الحسين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1643>١٦١٩ - علي بن حفص العبسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١١٤).\nقال الدريني: هو الآتي بعده، علي بن حفص بن عمر.\n\n<span data-type='title' id=toc-1644>١٦٢٠ - على بن حفص بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٨٤).\nقال الدريني: هو العبسي، كذا نسبه الخطيب في \"تاريخه\" (١٤/ ١٨٩) عندما ذكره في تلاميذ","vol":"1","page":526},{"text":"(يحيى بن الحسين بن زيد) وأبو نعيم في \"الحلية\" (٣/ ٢٠٣)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1645>١٦٢١ - علي بن حمزة العلوي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا أورده الطوسي في \"فهرسته\".\n\"الصحيحة\" (١/ ٥٥٩).\nقال الدريني: لعله أبو الحسن الموسوي.\nترجمه السمعاني في \"التحبير في المعجم الكبير\" (١/ ٥٦٨ رقم ٥٥٤) وسماه: علي بن حمزة بن إِسماعيل بن حمزة بن أبي جعفر محمد بن أحمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الموسوي … حسن السيرة، مرضي الطريقة، جميل الظَّاهر والباطن، متواضع كثير العبادة والخير، يتفقد الفقراء ويراعيهم ويبرهم بالشيء بعد الشيء، كانت ولادته سنة ثمان وستين وأربع مئة، وتوفي سنة تسع وخمسين وخمس مائة.\nوذكره ابن العماد في \"الشذرات\" (٢/ ١٨٧)، والذهبي في \"العبر في خبر من غبر\" (٤/ ١٦٨) وقال عنه: \"وكان ثقة مكثرًا\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1646>١٦٢٢ - علي بن أبي حنظلة:</span>\nلم أجد له ترجمة، قال ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٣٢٩) ليس بمعروف.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٩٨).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة ابن حجر في \"فتح الباري\" (١١/ ٢٣٦) وعزاه - كما هنا - لابن أبي الدنيا في \"قصر الأمل\"، وقال: من رواية اليمان بن حذيفة عن علي بن أبي حفصة مولى علي عن علي - كذا قال -.\nوفي مطبوع \"قصر الأمل\" (رقم ٣) - وكما هنا أيضًا - من رواية اليمان بن حذيفة عن علي بن أبي حنظلة مولى علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي … \".\nثم قال ابن حجر: \"واليمان وشيخه لا يعرفان\".\nوذكره مرة أخرى في \"تغليق التعليق\" (٥/ ١٥٩) وأيضًا سماه: علي بن أبي حفصة، لكن فيه (عن أبيه)، وقال عقبه: \"فيه من يجهل حاله\"، وسواء كان ابن أبي حنظلة أم ابن أبي حفصة فلم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1647>١٦٢٣ - علي بن حيان الجزري (المخزومي):</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٠٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":527},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1648>١٦٢٤ - علي بن الخليل بن مرة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٩٩)، \"الضعيفة\" (٤/ ٣٦٩).\nوقال في \"الضعيفة\" (٧/ ١٤٧): لم أجده.\nقال الدريني: وقد ذكر الشيخ - ﵀ - أنَّه ذكر في الرواة عن أبيه، في ترجمة أبيه من \"التهذيب\"، وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1649>١٦٢٥ - علي بن ذريح:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره الحافظ المزي في الرواة عن زيد بن أرقم، ولا في شيوخ الشعبي من \"التهذيب\"، واللّه تعالى أعلم.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٧/ ٣٩، ٤٠).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"مسند الحميدي\" (٧٨٦) من طريق الشعبي عن علي بن ذريح عن زيد بن أرقم.\nوقد أخرجه الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٥/ ١٧٣ - ١٧٤ رقم ٤٩٩١) بعد أَن بوب عليه: علي بن دري الحضرمي عن زيد بن أرقم، لكن ذكر إِسناد الحديث من طريق محمد بن سالم، عن عاصم بن علي بن دري الحضرمي، عن زيد بن أرقم، فسماه هنا (عاصم بن علي بن دري الحضرمي)، ولعله سقط منه (عن أبيه)، وأيضًا لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1650>١٦٢٦ - علي بن أبي زيد:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره الحافظ في \"التعجيل\" فالله أعلم.\nثم رأيت الحديث في \"تفسير الطبري\" (٩/ ٢٤١/ ١٠٥٢٢) من هذا الوجه، إِلَّا أنَّه قال: \"علي بن زيد\"، فتبين أنَّه في \"المسند\" محرف، وهو ابن جدعان، وهو سيء الحفظ.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٧٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-1651>١٦٢٧ - علي بن سلمة العامري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣١).\nقال الدريني: لعله علي بن سلمة بن عقبة القرشي اللبقي أبو الحسن النيسابوري له ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (٢٠/ ٤٥١)، وذكر المزي في شيوخه - كما هنا - محمد بن جعفر بن محمد بن علي، لكن لم أجد من نسبه عامري، والله أعلم.\nفإِن يكن هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٤٧٣٩): \"صدوق، من كبار الحادية عشرة\"، وقال عنه الذهبي في \"الكاشف\" (رقم ٣٩٢١): \"ثقة\"، والله أعلم.","vol":"1","page":528},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1652>١٦٢٨ - علي بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٣٨).\nقال الدريني: جمعه الأخوان شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ١٩٠ - ١٩١) مع (علي بن سليمان الفلسطيني الشامي) على اعتبار أنهما واحد، ولم يبينا على ماذا اعتمدا في ذلك، والصواب عندي أنهما اثنان، ولم أعرف (علي بن سليمان) هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1653>١٦٢٩ - علي بن سيابة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله في \"ثقات ابن حبان\"، فقد عزاه الهيثمي (٤/ ٤) للطبراني في \"الكبير\" أيضًا، وقال: \"ورجاله ثقات\".\n\"الإرواء\" (٣/ ٢٣١).\nقال الدريني: الصواب من اسمه (علي بن شبابة)، وقد نسبه الطبراني في \"الأوسط\" (٦/ ٢٥ رقم ٥٦٨٦): \"الكوفي\"، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٠/ ٣٩١): \"الثقفي\".\nولعله المترجم في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٣٧٤ رقم ٦٢٦٢ - ط الغرب) باسم: علي بن دوست بن أحمد بن شبابة أبو الحسن، بلخي الأصل، ولم يذكر فيه الخطيب جرحًا ولا تعديلًا، وهو عند ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٣/ ٣٢٤)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1654>١٦٣٠ - علي بن أبي طاهر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٦٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٨٧) وقال عنه: الإِمام الأوحد الثقة، ثم قال (١٤/ ٨٨): \"وثقه الخليلي\".\nوقد ترجمه الرافعي في \"التدوين في أخبار قزوين\" (٣/ ٣٢٩) وسماه: علي بن أحمد أبو الحسن السراج المعروف بابن أبي طاهر، من الشيوخ المعروفين من أهل قزوين، قال الخليل الحافظ: \"سمعت علي بن إِبراهيم بن سلمة يقول: كان علي بن أبي طاهر من فضلاء شيوخ قزوين … \".\nوقد روى عنه ابن أبي حاتم بالإِجازة فأكثر، انظر على سبيل المثال: \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١، ٣، ٢٥، ٥٧، ٦٦، ٩٩، ١٢٠، ١٢٩، ١٥١، ١٦٦)، و\"المراسيل\" (ص ١٠، ١٦، ٥٠، ٥٢، ٥٦، ٨١، ٨٨)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1655>١٦٣١ - علي بن طاهر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٤٣).","vol":"1","page":529},{"text":"قال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم يذكره ابن نقطة في شيوخ إِبراهيم بن أحمد بن إِبراهيم المستملي الراوي عنه هنا، وهو ممن لم يعرفهم الشيخ، فانظره في موطنه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1656>١٦٣٢ - علي بن عامر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٦٧).\nقال الدريني: هو شيخ ابن لال، نسب هنا لجده، وهو: علي بن محمد بن عامر النهاوندي، فانظره في موطنه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1657>١٦٣٣ - على بن عباس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٢٧).\nقال الدريني: شيخه هنا هو عباد بن يعقوب الرواجني، وذكر المزي في ترجمته (١٤/ ١٧٧) أنَّه روى عنه: (علي بن العباس البجلي المقانعي).\nوهذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (٤/ ٤٣٠) ونعته بـ \"الشيخ المحدث الصدوق\"، وله ذكر في \"الإِكمال\" (٢/ ١٩٧)، و\"اللباب\" (٣/ ٢٤٥)، وقال عنه الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ١٣٦):\" ثقة، صدوق\"، وفي \"سؤالات السهمي\" (رقم ٣١٥): \"ثقة نبيل\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1658>١٦٣٤ - علي بن عبد الحميد:</span>\nمن رواة القرن الخامس، ولم أجد له ترجمة.\n\"غاية المرام\" (٢٨٦).\nوقال في \"الضعيفة\" (٥/ ١٤٤): لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وهو غير علي بن عبد الحميد المعني الثقة، وعلي بن عبد الحميد جار قبيصة المجهول، وكلاهما كوفي، وغير علي بن عبد الحميد الغضائري، فإِنهم متقدمون على المترجم، وأكبرهم الغضائري، فإِنه توفي سنة (٣١٣) بحلب كما في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧٦٧ - معارف الثالثة).\nولابن لال جزء صغير من حديثه عن شيوخه ليس فيه هذا الحديث، ولا هو من رواية ابن عبد الحميد هذا.\nقال الدريني: نظرت في \"مسند الفردوس\" (١/ ق ١٠٣) فوجدت الراوي عنه: حمد بن نصر، وحمد بن نصر هو أبو العلاء الحافظ الأعمش، ذكره ابن نقطة في \"التقييد\" (٢/ ٢٩) ضمن شيوخ الديلمي.\nوفي \"تذكرة الحفاظ\" (٤/ ١٢٤٨) ترجم ابن القيسراني للحافظ أبي العلاء الأعمش، والذهبي في \"السير\" (١٩/ ٢٧٦)، وذكرا من شيوخه علي بن حميد الذهلي الحافظ.","vol":"1","page":530},{"text":"وهذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٨/ ١٠٠) وقال: الذهلي إِمام جامع همذان، وركن السنة أبو الحسن علي بن حميد بن علي الذهلي الهمذاني، روى عن أبي بكر بن لال، … وكان ورعًا تقيًا محتشمًا يتبرك بقبره؟!\nووصفه (١٨/ ١٧٨): بـ (خطيب همذان)، والحمد لله الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\nقال الدريني: والإِسناد بعده فيه بياض فقد ورد الإِسناد: علي بن عبد الحميد حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الفقيه، حدثنا القاسم بن أبي صالح حدثنا أزهر بن (بياض بالأصل)، وأبو حاتم قالا: … \"، ولعل الشيخ لم يتعرض لأزهر هذا لأنَّه مقرون بأبي حاتم.\nوقد وجدت في هامش المخطوط من \"زهر الفردوس\" والذي استعرته من شيخنا مشهور - حفظه الله - بخط معاصر وليس هو خط الشيخ مشهور، وجدت ما نصه: \"إِبراهيم بن الحسين\"، ومع أَن هذا الاسم ليس على شرطنا، لكن انظره في (أزهر).\n\n<span data-type='title' id=toc-1659>١٦٣٥ - علي بن عبد الرحمن البكاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٣١).\nقال الدريني: في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣١٧): \"علي بن عبد الرحمن البكائي [وليس البكاري] \".\nسماه الذهبي في \"السير\" (١٧/ ٦٦٦): \"مسند الكوفة\".\nوهو ابن أبي السري كما في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٤٢٤).\nترجمه ابن نقطة في \"التقييد\" (رقم ٥٤٩) وسماه: علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي السري أبو الحسن البكائي الكوفي، وقال: \"هكذا نسبه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في \"أماليه\" وقال: شيخ كبير ثقة من مشايخ الكوفة، سمع محمد بن عبد الله الحضرمي …، توفي سنة ست وسبعين وثلاث مئة\".\nوترجمه الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٣٠٩) فقال: \"الإِمام المحدث الصدوق، مسند الكوفة أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي السري الكوفي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1660>١٦٣٦ - علي بن عبد الغني أبو الحسن القيرواني الأديب:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (٢٧٥).\nقال الدريني: قال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ١٩٧):\n\"مترجم في \"السير\" (١٩/ ٢٦)، وفي الإِسناد: \"سمع من ابن طاهر بنيسابور\".\nوعزى البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١٣٤٣) ترجمته لـ \"جذوه المقبس\" (٣١٤)، \"وفيات","vol":"1","page":531},{"text":"الأعيان\" (٣/ ٣٣١)، \"الذخيرة\" (ق ٤/ ١/ ٢٤٥) لابن بسام.\nأمَّا في \"السير\" (١٩/ ٢٦) فقد ذكر محققه مصادر كثيرة له، ولم أقف على من ذكره بجرح أو تعديل، أو بيّن حاله في الرواية، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1661>١٦٣٧ - علي بن عبد الله بن جعفر:</span>\nمجهول، لا يعرف في شيء من كتب التراجم، ولم يذكروه حتى ولا في أبناء (عبد الله بن جعفر) والرواة عنه، ولا في شيوخ (بكر) - وهو: ابن عبد الله الأشج - ولا هو في \"ثقات ابن حبان\" الَّذي جمع مئات المجهولين!\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٢٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ١٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1662>١٦٣٨ - علي بن عبد الله بن الحباب المدني:</span>\nلم يذكر في شيء من كتب الرجال المعروفة، حتى ولا في \"الأنساب\" للسمعاني.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1663>١٦٣٩ - علي بن عبد الله بن مبشر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٨٦).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٢٥) وقال: \"الإِمام الثقة المحدث أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي\"، وذكره في \"المقتنى في سرد الكنى\" (رقم ١٥٥٧) فيمن كنيته (أبو الحسن)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1664>١٦٤٠ - علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي:</span>\nلم أجد له ترجمة، لكني وجدت في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ١٩٤): \"علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، روى عنه داود بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري، سمعت أبي يقول: سمعت داود الجعفري يقول: قال لي علي بن عبيد الله - وكان أبصر الناس بالطب - وفي نسخة: بالطلب\"، قلت: فلعله هذا، وعلى كل حال؛ فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٧٦).\nقال الدريني: يروي عن زيد بن أسلم، ولم يذكره المزي في ترجمة الأخير من \"التهذيب\" (١٠/ ١٤) فيمن روى عنه، ولم أعرفه.\nتنبيه: ذكر حديث الترجمة ابن رجب في \"التخويف من النار\" (ص ٣٧ المكتبة العلمية) فقال: \"وخرج الطبراني من حديث محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، حدثنا محمد بن علي، حدثنا أبي، عن زيد بن","vol":"1","page":532},{"text":"أسلم … \". ثم قال: \"وقال - يعني الطبراني -: \"لم يرفعه عن زيد إِلَّا علي، تفرد به ابنه محمد بن علي بن خلف\"، وهذا يدلُّ على أَن غيره وقفه\" أ. هـ.\nكذا وردت العبارة في \"التخويف من النار\" أمَّا في \"الأوسط\" فهي: \"لم يروِ هذا الحديث عن زيد بن أسلم إِلَّا علي بن عبد الله، تفرد به محمد بن علي بن خلف\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-1665>١٦٤١ - علي بن عبد الله البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٤٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1666>١٦٤٢ - علي بن عبد العزيز بن معاوية:</span>\nلم أعرفه أيضًا.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٤ - ٢٤٥).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\".\nثم تبين لي أنَّه ذكره في (علي بن عبد العزيز) (رقم ١٠٢٤)، وهو:\nعلي بن عبد العزيز البغوي، نقل الشيخ مقبل - ﵀ - ترجمته من \"السير\" (١٣/ ٣٤٨) وفيه: \"الإِمام الحافظ الصدوق\".\nولم يذكر في نسبه (معاوية)، واسم جده (المرْزبان بن سابور)، وقد نظرت في مخطوط \"المستدرك\" (٢/ ق ٦١/ أ) وفيه كما هنا (علي بن عبد العزيز بن معاوية) ولكن أجزم أنَّه البغوي، فالراوي عنه هنا هو دعلج، وهو من تلاميذ البغوي، وقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٥/ ١٧٣ - علمية) وقال:\n\"ثقة، لكنه كان يطلب على التحديث، ويعتذر بأنه محتاج، قال الدارقطني: ثقة، مأمون\"، وانظر: \"المقتنى\" (١/ ١٨٣ رقم ١٥٤٠)، \"اللسان\" (٤/ ٢٤١)، \"تهذيب التهذيب\" (٧/ ٣١٦)، وقال: \" … من طبقة شيوخ النسائي، فذكرته للاحتمال … \"، \"تكملة الإِكمال\" (١/ ٤١٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1667>١٦٤٣ - علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٠).\nوقال (٩/ ١٧٥): مجهول الحال، وفي ترجمته ذكر الحديث الخطيب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nقال الدريني: وكذا ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٨٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":533},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1668>١٦٤٤ - علي بن عبيد الله الغطفاني:</span>\nلم أجد له ترجمة، فهو في عداد المجهولين.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤١٢).\nقال الدريني: ورد أيضًا ضمن إِسناد في \"اقتضاء العلم العمل\" (رقم ٦٩)، ولم يعلق عليه الشيخ - ﵀ - بشيء.\nترجمه الإِمام أحمد في \"العلل ومعرفة الرجال\" (٣/ ٤٦٣ رقم ٥٩٧٧) فقال ابنه عنه: \"سمعت أبي يقولى: هذا شيخ ثقة، يعني أبا عاصم علي بن عبيد الله الغطفاني\"، وترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٩٤ رقم ١٠٦٧)، ونقل قول أبيه عنه: لا بأس به، وقول ابن معين فيه: \"ثقة\".\nفائدة: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٢٩٧) في ترجمة (يسار بن نمير) وسماه: \"عبيد الله بن سعد الغطفاني ويقال: علي بن عبيد الله الغطفاني\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1669>١٦٤٥ - علي بن أبي علي:</span>\nشيخ للخطيب لم أجد من ترجمه، والظاهر أنَّه ليس بغداديًا؛ وإِلَّا لأورده الخطيب في \"تاريخه\"، واللّه أعلم.\nثم بدا لي أنَّه لعله: علي بن المحسن بن علي أبو القاسم التنوخي الَّذي ترجمه الخطيب (١٢/ ١٥٥) ترجمة حسنة وقال: كان صدوقًا في الحديث، وذكر الخطيب في ترجمة عمرو الناقد أَن من الرواة عنه التنوخي هذا، وعلى ذلك فيكون وقع في الحديث منسوبًا إِلى جده علي، وتكون أداة الكنية (أبي) مقحمة من الناسخ أو الطابع.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨١٣).\nقال الدريني: وقال أحد الأخوين المعلقَين في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٢٠١ - هامش):\n\"من خلال عملي في \"فهارس طبقات الحنابلة\"، و\"موضوعات ابن الجوزي\" وكلا المؤلفين يروي عن الخطيب بأسانيده أحاديث، ظهر لي أَن الخطيب يغير أسماء شيوخه بطرق مختلفة جدًّا تدل على سعة علمه بأنساب الرواة، وقد وصلت في أحد الأسماء سبعة عشر صورة، وهنا كنى المحسن والد علي بأبي علي، فأصبح علي بن أبي علي، واللّه أعلم.\nقال الدريني: وانظر ترجمته أيضًا في: \"الأنساب\" (التنوخي) للسمعاني، \"السير\" (١٧/ ٦٤٩)، \"المنتظم\" (٨/ ١٦٨)، \"وفيات الأعيان\" (٤/ ١٦٢)، \"تاريخ الإِسلام\" (٩/ ٦٩٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1670>١٦٤٦ - علي بن عمارة:</span>\nلم أجد من ذكره، ....\nثم قال: أورد له [يعني البخاري] هذا الحديث، ولم يذكر فيه شيئًا، وترجمه ابن أبي حاتم برواية عمران هذا، ويونس الجرمي عنه (٣/ ١/ ١٩٧)، ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":534},{"text":"وأمَّا ابن حبان فذكره في \"الثقات\" (١/ ١٤٩) برواية عمران فقط، فهو العلة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣١).\nقال الدريني: روى له البخاري في \"الأدب المفرد\"، وعليه ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٧٧ رقم ٤١١١) - وقال: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\" -، وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٧/ ٣٢٠ رقم ١٥٩٣)، و\"التقريب\" (رقم ٤٧٧٤) وقال: \"مقبول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1671>١٦٤٧ - علي بن عمرو بن خالد أبو خيثمة الحراني:</span>\nشيخ ابن خزيمة، يراجع له \"تاريخ ابن عساكر\"؛ فإِن باقي رجال الإِسناد ثقات.\n\"صحيح ابن خزيمة\" (١٧٨).\nقال الدريني: هو شيخ ابن خزيمة، وقد ورد ذكره في \"صحيح ابن خزيمة\" في موطنين غير هذا، الأول (٣/ ١٧٤ رقم ١٨٥٣) وعلق عليه الشيخ - ﵀ - بقوله: \"إِسناده صحيح\".\nوالثاني (٤/ ٢٠ رقم ٢٢٧٠) ولم يعلق على رواته بشيء، وورد فيه اسمه (علي بن عمرو بن خالد الجرار، بالفسطاط).\nذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٥٩٢) في وفيات سنة (٢٧٣)، وذكر أنَّه توفي في (ذي الحجة).\nوهو ابن عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن عبد الله التميمي الحنظلي، ووالده مترجم عند المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٦٠١)، وذكر ابنه في الرواة عنه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1672>١٦٤٨ - علي بن عمرو بن عبد الله المخزومي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٧٤)، (١٠/ ٨٩).\nقال الدريني: قال فيه الدوسري في \"فوائد تمام\" (رقم ١١٦٩ - ترتيبه):\n\"لم أعثر على ترجمته\".\nوكذا أحال على هذا الرقم عند الحديث (رقم ١٦٧٩).\nولم أعثر له على ترجمة، لكن ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ٧٠) في ترجمة الراوي عنه (محمد بن سعيد بن أحمد أبو زرعة القرشي المعروف بابن التمار)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1673>١٦٤٩ - علي بن عيسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣١٤).\nقال الدريني: يروي عن علي بن عاصم، ولم يذكره المزي في الرواة عن الأخير في \"تهذيب الكمال\"،","vol":"1","page":535},{"text":"ولعله المترجم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٩٩) وفيه: \"علي بن عيسى مولى روح بن حاتم المهلبي، روى عن محمد بن فضيل، روى عنه أبو زرعة\"، فإِنه من الطبقة نفسها، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\nثم تبين لي أَن الصواب هو أنَّه المترجم عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٤٥٨ - ط الغرب)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٥/ ٥١٩):\n\"أبو الحسن علي بن عيسى النقال المعروف بعلوية، حدث عن علي بن عاصم، روى عنه محمد بن موسى الدولابي\"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1674>١٦٥٠ - علي بن عيسى الرازي:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٠٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1675>١٦٥١ - علي بن عيسى الهذلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الأوسط\" للطبراني، وقد أخرجه أبو الشيخ في \"الأمثال\" (رقم ٢٥٩) من طريق علي هذا وسماه: علي بن عيسى السكري، ولم أعرفه، ولم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1676>١٦٥٢ - على بن قرة بن حبيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"صحيح الترغيب والترهيب\" (١/ ٣٩٥).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٥٧٦) في الرواة عن أبيه: قرة بن حبيب القنوي، وهو شيخ لابن خزيمة.\nأخرج له ابن خزيمة في \"صحيحه\" (رقم ١١٣٢).\nثم وقفت على محاورة يستشف منها أَن علي هذا صحيح الحديث، أوردها أبو زرعة الرازي في \"سؤالات البرذعي\" (ص ٥٧٥ - ٥٧٦) وفيها أَن أبا زرعة جاء مع أصحاب الحديث للسماع من قرة بن حبيب (والد المترجم) وكان تغير آخر عمره، فلا يحدث إِلَّا عن كتاب، وبحضور ابنه علي (المترجم هنا)، فأراد قرة بن حبيب أَن يخرج ويقرأ على أهل الحديث، ومنهم أبو زرعة وأبو حاتم، فأبت ابنته أَن تدعه يخرج حتى يحضر ابنه علي (المترجم) خوفًا من أَن يغلطوه، أو يدخلوا عليه ما ليس من حديثه، فما زال يحاول، وهي تمنع حتى غلبته، فلم يخرج إِليهم حتى جاء ابنه علي، قال أبو زرعة: فجعلت","vol":"1","page":536},{"text":"أعجب من صرامتها وصيانتها أباها، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1677>١٦٥٣ - علي بن مالك الرُّوَّاسي - من أنفسهم </span>-:\nلم أعرفه، إِلَّا أَن يكون هو البصري، وهو ضعيف.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٣/ ٨٦٣).\nقال الدريني: قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"إِرواء الغليل\" (٢/ ١١٠ - ١١١):\n\"ضعيف\"، وفات الأخوين شكوكاني واللحام ذكره في \"معجم أسامي الرواة\"، مع أنَّه على شرطهما، فليستدرك، وسبحان ربي لا يضل ولا ينسى.\n\n<span data-type='title' id=toc-1678>١٦٥٤ - علي بن المثنى:</span>\nإِن كان الطهوي فقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وأشار ابن عدي إِلى ضعفه، وإن كان الموصلي والد أبي يعلى الحافظ فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٣).\nقال الدريني: هو الطهوي فقد أخرج الحديث الخطيب في \"تالي التلخيص\" (٢/ ٣٦٥ رقم ٢١) بتحقيق شيخنا مشهور، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر حدثنا محمد بن عبد الله بن إِبراهيم الشَّافعي إِملاءً حدثنا الهيثم بن خلف، حدثنا علي بن المثنى الطهوي، ثم ذكر إِسناده بتمامه إِلى عبد الله بن مسعود.\nوقد قال فيه الحافظ في \"التقريب\": \"مقبول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1679>١٦٥٥ - علي بن محمد:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٩٩).\nقال الدريني: شيخ للبزار، ولم أعرفه، وقد أخرجه هنا عن علي بن محمد هذا عن عمرو بن العباس ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة.\nوقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٣/ ١٢٠ رقم ١٩١٣) من طريق أحمد بن علي الجارودي، عن عبد الرحمن بن عمر بن رستة، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، به.\nوقبله مختصرًا (رقم ١٩١٢) عن عبدان بن أحمد عن عمرو بن عباس الأزدي به، لكن دون قوله:\n\"كلها بقي إِلَّا الذراع\"، ولعل (علي بن محمد) هنا محرف من (عبدان بن أحمد)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1680>١٦٥٦ - علي بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٦٧).\nقال الدريني: شيخ لابن سعد، نسب عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٣٤٥، ٩/ ٣٢٤، ٤١ =","vol":"1","page":537},{"text":"/ ١٤٢، ٦٢/ ٣٥٣): (القرشي)، ولم يتبين لي من هو، وليس هو الآتي باسم: (علي بن محمد القرشي)، فإِن هذا أعلى طبقة منه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1681>١٦٥٧ - علي بن محمد بن أحمد بن يزيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٦٦).\nقال الدريني: هو الرياحي كما في \"شرح أصول الاعتقاد\" (٦/ ١٠٢١ رقم ١٨٧٥)، وانظر ترجمة أبيه (محمد بن أحمد بن يزيد)، وكل من ترجم لأبيه، لم يذكر رواية ابنه (علي) هذا عنه، واللّه أعلم.\nثم وجدت له ترجمة في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٧٣٨) وسماه: علي بن محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي، وذكر فقال: سمع أباه، وعنه: أبو حفص بن شاهين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1682>١٦٥٨ - علي بن محمد الأديب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٠٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1683>١٦٥٩ - علي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن السبط الشهيد سيد شباب أهل الجنة مولانا الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٥، ٣٠٦).\nقال الدريني: لقبه الهادي، قال عنه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ١٢١) في ترجمة سبطه (محمد بن الحسن العسكري المنتظر): \"شريف جليل\"، ولم يذكر حاله في الرواية، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1684>١٦٦٠ - علي بن محمد بن حاتم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٧٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي منه، وليس هو القومسي، فصاحب الترجمة أعلى طبقة منه، والقومسي تقدمت ترجمته في (علي بن أحمد بن حاتم القرشي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1685>١٦٦١ - علي بن محمد الرحال مولى بني هاشم:</span>\nلم أرَ له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الطب\" لأبي نعيم، وهو مخطوط، وليس عندي،","vol":"1","page":538},{"text":"لكن ذكر الشيخ - ﵀ - أَن الراوي عن (علي) هذا هو: (أحمد بن محمد بن أبي بزة)، وهذا ذكر الشيخ - ﵀ - أنَّه ضعيف.\nوقد وجدت له ترجمة في \"الميزان\" (١/ ١٤)، و\"اللسان\" (١/ ٦٣٢ - ط أبو غدة) وأنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم، فإِن لم يكن (علي بن محمد الرحال) هنا تحريف منه، فلم أعرفه، فإِني كنت قد نظرت قديمًا في قطعة من مخطوط \"الطب\" لأبي نعيم من نسخة عند شيخنا مشهور، وهي ردئية بسبب الرطوبة وغيرها، مما قد يتحرف على القارئ الاسم، واللّه أعلم.\nوأبو سعيد مولى بني هاشم هذا هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، ربما أخطأ، من التاسعة\"، لكن شيخه هنا هو: (الأوزاعي)، ولم يذكره المزي في شيوخ: \"أبي سعيد مولى بني هاشم\"، فالله أعلم.\nوبعد كتابة ما سبق طبع كتاب\" الطب النَّبويّ\" وهو فيه (رقم ٦٨٤) كما أثبته الشيخ - ﵀ - واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1686>١٦٦٢ - علي بن محمد بن عامر النهاوندي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧٧)، (٨/ ٢٠٦، ٢٠٧)، (١٣/ ٦٤٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ١٨٠) وقال عنه: \"إِمام جامع نهاوند\"، وكناه بأبي الحسن، وذكر في تلاميذه (أبو بكر أحمد بن محمد بن إِسحاق بن السني)، وقال عنه: \"وكان من الحملة الثقات\".\nوترجمه الرافعي في \"التدوين\" (٣/ ٤١٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1687>١٦٦٣ - علي بن محمد القباني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٤٣).\nقال الدريني: هو من شيوخ الحاكم في \"المستدرك\"، حدث عنه فيه (٣/ ٦٥٣ رقم ٦٤٠٣)، ولم يترجم له الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" - فيما وقفت عليه - فهو - ﵀ - أحيانًا يضع الراوي في غير الموطن الصواب، مما قد يغفل عنه الباحث أحيانًا، مع أني بحثت عنه في كل من اسمه (علي) من الرواة عنده.\nوهو أيضًا من رواة ابن حبان، بل من شيوخه، ترجم له الشهري في \"زوائد رجال ابن حبان\" (٤/ ١٧٥٩) وسماه: علي بن محمد بن العلاء أبو الحسن النيسابوري القَبَّابيُّ - كذا - وذكر أنَّه هكذا في ترجمة الحاكم له في \"مختصر تاريخ نيسابور\" (٢٤/ ب)، و\"معجم البلدان\" (٤/ ٣٠٣) وقالا: \"و(قباب): أقصى محلة من البلد على طريق العراق\".\nوفاته ترجمته في \"الإِكمال\" (٧/ ١٠٦) وفيه: \"وأمَّا القبابي بباء مكررة معجمة بواحدة، فهو علي","vol":"1","page":539},{"text":"ابن محمد بن العلاء أبو الحسن القبابي النيسابوري، وقباب أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق\".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٢٨٣) وسماه علي بن محمد بن العلاء أبو الحسن النيسابوري القبابي.\nوجعله الشهري من رواة المرتبة الثانية، وهم الثقات والأئمة والأثبات، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل من أحد من الأئمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1688>١٦٦٤ - علي بن محمد القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"تمام النصح في أحكام المسح\" (ص ٨٨).\nقال الدريني: هو أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي، فإِن شيخه هنا هو: (الحسن بن علي بن عفان)، وقد ذكر المزي في ترجمته من \"التهذيب\" (٦/ ٢٥٨) ضمن تلاميذه (علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي).\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٥٥٥ رقم ٦٤٤٢ - ط الغرب)، وقال في آخر ترجمته: \"وكان ثقة\".\nوانظر له أيضًا: \"المنتظم\" (٦/ ٣٩١)، \"السير\" (١٥/ ٥٦٧)، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٨٦٦)، \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٦٩)، وقد ذكر وفاته ونعته بـ (محدث الكوفة)، \"العبر\" (١/ ١٤٣)، \"الفهرست\" (ص ١١٧) للنديم، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1689>١٦٦٥ - علي بن محمد القرشي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أَن يكون أبا الحسن المدائني الأخباري، صاحب التصانيف، وفيه كلام.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٣٨).\nقال الدريني: الصواب ما احتمله الشيخ - ﵀ - واللّه أعلم.\nومصدر الشيخ هنا هو \"المروءة\" لابن المزربان، (المخطوط)، وهو في مطبوعه (رقم ٩)، فانظره، وانظر فهرس الرجال فيه لشيخه (أبو جعفر اليمامي، وهو العباس بن جعفر بن عبد الله) يترجح لك ما احتمله الشيخ، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1690>١٦٦٦ - علي بن محمد بن علي بن محمد أبو الحسن القزويني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٥، ٣٠٦).\nقال الدريني: ورد اسمه في \"العجالة في الأحاديث المسلسلة\" (ص ١٥) - وفيه حديث الترجمة - (علي بن محمد القزويني)، والظاهر أَن عبارة (علي بن محمد) مكررة وليست في نسبه، والصواب: علي بن محمد القزويني، وهو علي بن محمد بن عبد الله القاضي أبو الحسن القزويني، كذا سماه الرافعي","vol":"1","page":540},{"text":"في \"التدوين\" (٣/ ٤٠٨) وقال: \"ذكره أبو بكر الخطيب في \"التاريخ\" … \".\nوترجمته عند الخطيب (١٢/ ٨٥) أو (١٣/ ٥٦١ - ٥٦٢ - ط الغرب)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1691>١٦٦٧ - علي بن محمد أبو مسلم الكندي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإِرواء\" (٢/ ١٤٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مجلس من الأمالي\" للباطرقاني، نسخة الشيخ - ﵀ -، ولا أعرفه مطبوعًا، ولم يتبين لي من هو (علي) هذا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1692>١٦٦٨ - علي بن محمد بن مروان السدي:</span>\nلم أعرفه، وقد ذكره في \"التهذيب\" في جملة الرواة عن أبيه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٧٤).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، وكذا د. عبد العلي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (١/ ٣٨٢)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1693>١٦٦٩ - علي بن مردك:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (٢٠٥، تحت هامش ٢٢٦).\nقال الدريني: هو علي بن عبد العزيز بن مردك، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٣٠)،\nوالرافعي في \"التدوين\" (٣/ ٣٦٨)، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (١٤/ ٣٩٣)، وقال الخطيب عنه:\n\"وكان ثقة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1694>١٦٧٠ - علي بن مهدي الرقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٧).\nقال الدريني: هو علي بن مهدي بن صدقة بن هشام القاضي الرقي، له عن علي بن موسى الرضا نسخة، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ١٤٩) في ترجمة علي بن موسى الرقي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\nوهو الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-1695>١٦٧١ - علي بن مهدي بن صدقة:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الذهبي والعسقلاني في كتابيهما.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤١٦).","vol":"1","page":541},{"text":"قال الدريني: هو الَّذي قبله، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-1696>١٦٧٢ - علي بن موسى الحداد:</span>\nغير معروف في الرواة فضلًا عن العلماء، …، ولا يعرف إِلَّا في رواية الخلال هذه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٥٥).\nوقال في \"أحكام الجنائز\" (ص ٢٤٣):\nلم أعرفه، وإِن قيل في هذا السند أنَّه كان صدوقًا، فإِن الظَّاهر أَن القائل هو الوراق هذا، وقد عرفت حاله (^١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ في المرجعين هو \"الروح\" لابن القيم - ﵀ - وقد نظرت في مخطوط له، فوجدت الاسم فيه هو (الحداد) فقط، وقد بحثت عنه كثيرًا فلم أجد له ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1697>١٦٧٣ - علي بن نوح:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٩٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة مفردة، لكن روى عنه:\nالحسن بن علي بن راشد الواسطي، وذكره المزي (٦/ ٢١٥) ضمن شيوخه، وقال فيه ابن حجر: \"صدوق رمي بشيء من التدليس، من العاشرة\".\nحفص بن عمر أبو عمر الضرير الأكبر البصري، وذكره المزي (٧/ ٤٥) ضمن شيوخه، قال فيه ابن حجر: \"صدوق عالم\".\nمحمد بن إِبراهيم بن محمد بن يزيد أبو الفتح الجحدري الطرسوسي كما في ترجمة هذا في \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ٢٣٣)، وهذا قال فيه عن الأزهري ومحمد بن علي الصوري: \"ثقة\".\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، لكن رواية هؤلاء الثلاثة عنه، وهم بين ثقة وصدوق وإِمام، وعدم ذكر أحد له بجرح أو تعديل، ورواية ابن عدي عنه - كما في حديث الترجمة - وعدم ذكره في الكامل\" يشعر بأنه حسن الحديث، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1698>١٦٧٤ - علي بن هارون الزينبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٠٣).\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٦١)، وابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٤/ ٢٠٢)، وابن طاهر القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (١/ ٧٦)، ولم يوثقه سوى ابن حبان، أمَّا الآخران فلم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n_________\n(^١) هو: الحسن بن أحمد الوراق، قال عنه الشيخ هنا: \"لم أجد له ترجمة فيما عندي الآن من كتب الرجال\".","vol":"1","page":542},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1699>١٦٧٥ - علي بن الوليد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٨).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن حجر في \"الإِصابة\" (٨/ ١٧٥) وسمى علي هذا (علي بن أبي الوليد)، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٥٥ رقم ٤١٠٣) وقال: علي بن عبد العزيز، يقال إِنه علي بن غراب وعلي بن أبي الوليد، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" في ترجمة (علي بن غراب):\n\"صدوق، وكان يدلس ويتشيع، وأفرط ابن حبان في تضعيفه، من الثامنة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1700>١٦٧٦ - علي الغواص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٣).\nوقال في \"الإِرواء\" (١/ ٢٩٠): لم أجد من ذكره.\nقال الدريني: لم أعثر له على ذكر سوى في هذا الحديث، ولعل فيه تحريف، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1701>١٦٧٧ - علي أبو إِسحاق:</span>\nذكره الدولابي في \"الكنى\" (١/ ١٠١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا وجدت له ترجمة في شيء من كتب التراجم المعروفة، فالله أعلم به.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥١٧).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٦٥ رقم ١٥٣)، ولم يزد على قوله \"أبو إِسحاق علي عن عامر بن سعد\"، ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1702>١٦٧٨ - عمار بن أبي يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٦٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1703>١٦٧٩ - عمار بن يزيد القرشي البصري:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ٣٩٢): \"عمار بن يزيد، روى عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، روى سعيد بن أبي أيوب، عن خالد بن يزيد عنه.\nوفي \"الميزان\": \"عمار بن يزيد، عن موسى بن هلال، قال الدارقطني: \"مجهول\".\nوزاد في \"اللسان\": \"وفي \"ثقات ابن حبان\": \"عمار بن يزيد يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه","vol":"1","page":543},{"text":"خالد بن يزيد المصري، فلعله هذا\"\".\nقلت: وسواء كان هو أو غيره فهو مجهول، ولكني أستبعد جدًّا أَن يكون هو القرشي البصري، لأنَّ ابن حبان أورده في (أتباع التابعين) (٧/ ٢٨٥)، والقرشي متأخر عنه كما ترى.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦).\nقال الدريني: هو الَّذي في \"الميزان\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1704>١٦٨٠ - عمارة بن راشد:</span>\nلم أعرفه، وفي كتاب ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٦٥): عمارة بن راشد بن كنانة الليثي، ويقال: ابن راشد بن مسلم، روى عن أبي هريرة، مرسل، وسمع أبا إِدريس وجبير بن نفير، وروى عن زياد عن معاوية، روى عنه عتبة بن أبي حكيم الإِفريقي، وعبد الله بن عيسى، قال أبي: \"مجهول\"، قلت: وهذا متقدم عن الأول، فلا يظهر أنَّه هو، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٠٠).\nوقال في \"غاية المرام\" (ص ١٦١) بعد أَن ذكر إِسنادًا هو ضمنه:\nفعلة الإِسناد الانقطاع، وأمَّا قول ابن القطان في عمارة \"يجهل\"، فهو تابع في ذلك لأبي حاتم، فقد ذكر عنه ابنه (٣/ ٣٦٥/ ١) أنَّه قال فيه: \"مجهول\"، ووافقه الذهبي في \"الضعفاء\"، وتعقبه في \"الميزان\" بقوله: \"قلت: قد روى عنه جماعة، ومحله الصدق\"، وأقره الحافظ في \"اللسان\" وقال: وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وذكره أبو موسى المديني في \"الصحابة\"، عزاه إِلى جعفر المستغفري، ثم قال: \"هو تابعي، ولا تثبت له صحبة ولا رؤية\".\nقال الدريني: انظر له: \"أسد الغابة\" (١/ ٨١٢)، \"الإِصابة\" (٥/ ٢٨٢)، \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٤٩٩)، \"الثقات\" (٥/ ٢٤٤)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٢٠٣)، \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ٣١١)، \"تاريخ الإِسلام\" (٣/ ٢٨٥) وقال فيه: \"وما أظن به بأسًا، لكن قال أبو حاتم: مجهول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1705>١٦٨١ - عمارة بن المهاجر:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الجلباب\" (١٣٦).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٥٠٤ رقم ٣١٢٤) وقال عنه: \"في أهل المدينة\"، وذكر ثلاثة رووا عنه.\nوكذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٣٦٩ رقم ٢٠٣٤)، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٢٦١)، وقد ذكروا من الرواة عنه: عبد العزيز بن محمد، وعون بن محمد، وعمارة بن عبد الله.\nويزاد عليهم:\nمحمد بن موسى المخزومي عند الحاكم في \"المستدرك\" (٤/ ٣١).","vol":"1","page":544},{"text":"عون بن محمد هو ابن الحنفية: حسن الحديث.\nمحمد بن موسى: صدوق رمي بالتشيع.\nعبد العزيز بن محمد هو الدراوردي، قال العجلي في \"معرفة الثقات\" (٢/ ٩٧): \"مدني ثقة\"، وقال الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٣٩٩): \"صدوق غيره أقوى منه\"، وقال في \"الكاشف\": \" … قال أبو زرعة: سيء الحفظ\".\nوعليه - واللّه أعلم - فعمارة هذا حسن الحديث.\n\n<span data-type='title' id=toc-1706>١٦٨٢ - عمارة بن وثيمة أبو رفاعة المصري:</span>\nلم أجد له ترجمة كما كنت ذكرت في \"الروض\" خلافًا لما يوهمه إِطلاق المنذري والهيثمي.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٩).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، سماه في \"الأوسط\" (٥/ ١٤٩ رقم ٤٩١٥): عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات المصري أبو رفاعة.\nوكذا في \"الصغير\" (٢/ ٣٥ - الروض) وقال عنه محققه:\n\"صاحب التاريخ على السنين، ولد بمصر، وحدث عن أبي صالح كاتب الليث وغيره، مات سنة تسع وثمانين ومائتين، \"البداية\" (١١/ ٩٦)، \"حسن المحاضرة\" (١/ ٥٣٣) \" أ. هـ.\nوذكره ابن زبر الربعي في \"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦١٦)، وذكر أنَّه توفي في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين ومائتين.\nله تاريخ نقل عنه أصحاب التراجم، انظر مثلًا \"تهذيب الكمال\" (٣٥/ ٤٩)، وذكره ابن الجوزي في \"المنتظم\" (٦/ ٣٧)، وصاحب\"كشف الظنون\" (١/ ٢٨٠) فقال: \"تاريخ أبي رفاعة عمارة بن وثيمة الفارسي المتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وهو على السنوات\".\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ١٤٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1707>١٦٨٣ - عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة:</span>\nلم أجد من ترجمه، وقد ذكره الحافظ في الرواة عن جده خالد بن عرفطة.\nثم رأيته في \"ثقات ابن حبان\" (٥/ ٢٤٤) برواية شقيق، ولا يعرف إِلَّا به.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٩٤).\nقال الدريني: وترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٤٩٨ رقم ٣١٠٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1708>١٦٨٤ - عمارة القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤).","vol":"1","page":545},{"text":"قال الدريني: ورد أيضًا عند الشيخ - ﵀ - في \"ظلال الجنة\" (رقم ٦٣٠)، ولم يعلق عليه.\nترجمه الإِمام مسلم في \"المنفردات والوحدان\" (رقم ٧٥٥)، والذهبي في \"الميزان\" (٣/ ١٧٨)، \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٤٦٢)، \"الديوان\" (٢٨٩)، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٢٠٢)، وابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٦٠ رقم ٥٥٧١ - ط أبو غدة)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ٣٣٢)، وابن منظور في \"مختصره\" (١٨/ ٢٠٠)، قال فيه الأزدي: ضعيف جدًّا، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1709>١٦٨٥ - عمارة والد المنتصر بن عمارة:</span>\nلم أعرفه، وقد نقل الحافظ في \"اللسان\" عن \"تلخيص الذهبي\" أنَّه قال فيه: مجهول.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٣٠).\nقال الدريني: هو عمارة بن أبي ذر، فقد قال الطبراني في \"الأوسط\" (٥/ ١٢٦ - رقم ٤٨٦٠): \"عن المنتصر بن عمارة عن أبيه عن جده، وكان جده أبو ذر الغفاري\". ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٥٦ رقم ٥٥٥٩ - ط أبو غدة)، وقال: \"يأتي في (منتصر) \".\nوهو ابنه، ونقل في \"اللسان\" (٨/ ١٥١ رقم ٧٩١٠ - ط أبو غدة) قول الذهبي في \"التلخيص\" في منتصر وأبيه.\nوقد ذكر قول ابن حجر هذا الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ٨٢ رقم ١٠٥٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1710>١٦٨٦ - عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"عقد أهل الإِيمان\" (٤/ ١٩٣/ ١) للحسن بن علي الأهوازي، وهو مخطوط. وقد ذكره من طريق: \"يعلي بن عبيد قال: نا أبو بكر المديني، عن عمر أو عن أشياخه، عن معاوية مرفوعًا\".\nوذكر قول الهيثمي في \"المجمع\" (١٠/ ٥٣): \"رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم\".\nوهو عند الطبراني في \"الكبير\" (١٩/ ٣٩٥) قال: \"حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي، ثنا يعلي بن عبيد، عن أبي بكر الفضل بن مبشر، عن عمه، عن معاوية)، وذكره مرفوعًا، وعليه فقد تحرفت (عمه) إِلى (عمر)، فالصواب - واللّه أعلم - أنَّه عم أبو بكر المديني واسم أبي بكر: الفضل بن مبشر، وهو أبو بكر المديني، وانظر ترجمته فيما يأتي (أبو بكر المديني).\nأمَّا عمه هذا فلم أعرفه، ولم يذكروا في شيوخ (الفضل) سوى جابر بن عبد الله، وسالم بن عبد الله، وقال الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٣/ ٩٥٠) في ترجمة (الفضل بن مبشر): \"لعله آخر من روى عن جابر\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":546},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1711>١٦٨٧ - عمر بن إِسحاق بن إِبراهيم:</span>\nغير معروف، وليس له ذكر في شيء من كتب الرجال، ويحتمل أَن يكون هو عمرو - بفتح العين - ابن إِسحاق بن إِبراهيم بن حميد بن السكن أبو محمد التونسي، وقد ترجمه الخطيب (١٢/ ٢٢٦)، وذكر أنَّه بخاري، قدم بغداد حاجًا سنة (٣١٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال.\nويبعد أَن يكون هو هذا، إِذ أَن وفاة شيخه علي بن ميمون سنة (٢٤٧) على أكثر الأقوال، فبين وفاتيهما نحو مائة سنة، فيبعد أَن يكون قد أدركه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٧٨).\nقال الدريني: في مطبوعة دار الغرب من \"تاريخ بغداد\" (١/ ٤٤٥) كما هنا: (عمر بن إِسحاق بن إِبراهيم)، ولم أقف له على ترجمة، فالله أعلم به.\n\n<span data-type='title' id=toc-1712>١٦٨٨ - عمر بن أيوب بن مالك:</span>\nلم أجد له ترجمة، إِلَّا أنَّه يحتمل أنَّه عمر بن أيوب بن إِسماعيل بن مالك أبو حفص السقطي، نسب إِلى جده الأعلى، فإِن يكنه فهو ثقة مترجم في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٢١٩).\n\"الضعيفة\" (٩/ ٩٨).\nقال الدريني: هو السقطي كما احتمله الشيخ - ﵀ - فإِن مصدر الشيخ هنا هو \"الحلية\" (٤/ ١٠٨) وهو شيخ شيخه، وقد صرح (٣/ ٧٤) بنسبته فقال: (عمر بن أيوب بن مالك السقطي)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1713>١٦٨٩ - عمر بن بحر الأسدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٩٨ رقم ٢٤٥).\nقال الدريني: ترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٦١٢ رقم ٥١٩) فقال: \"أبو حفص عمر بن بحر الأسدي، قدم سنة ثمان وثمانين، يحدث عن هشام ودحيم وأحمد بن أبي الحواري وغيرهم.\nوكذا ترجمه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٤١٧ - ط المعارف)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٣/ ٥٤٥)، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٧٨٦)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1714>١٦٩٠ - عمر البزار:</span>\nكذا في نقله: \"عمر\" دون واو، … [وهو] محتمل فإن في شيوخ زيد بن الحباب عند المزي في \"تهذيبه\" (١/ ٢٢٧/ ١): عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي، وعمرو بن عبد الله بن وهب النخعي، وعمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع المخزومي.","vol":"1","page":547},{"text":"فإِن كان الأول - دون واو - فهو ضعيف جدًّا، وإِن كان أحد الآخرين فهو ثقة، ولكن لم يوصفوا جميعًا بـ (البزار)، فالله أعلم من هو منهم، أو من غيرهم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٤١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1715>١٦٩١ - عمر بن بشر الخثعمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٦٦).\nقال الدريني: من مصادر الشيخ - ﵀ - هنا: \"المستدرك\" للحاكم، وفيه (٤/ ٣٩٥ رقم ٥٤٧٥ - ط المعرفة)، وعنه النووي في \"المجموع\" (٢٠/ ٥٠٦ - ط المطيعي): (محمد بن بشر)، أمَّا في \"الغيلانيات\" (رقم ٢٦٥ - ط ابن الجوزي)، و\"تاريخ دمشق\" (٢٦/ ٣٤٥)، وهما من مصادر الشيخ - ﵀ - هنا: (عمر بن بشر)، وهكذا هو أيضًا في \"فضائل الصحابة\" (٢/ ٩١٧) للإِمام أحمد.\nوقد ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ١٨٤ رقم ١٢٨٢) ولم يذكر فيه شيئًا، ولم أقف له على ترجمة، وانظر: (الحكم بن المنذر)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1716>١٦٩٢ - عمر بن جرير:</span>\nلم أعرفه، وغالب الظن أنَّه عمرو، سقطت الواو من الناسخ أو مني، وهو عمرو بن جرير أبو سعيد البجلي، كذبه أبو حاتم، وقال الدارقطني: \"متروك الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"زهر الفردوس\" (٢/ ١٧٨)، وقال الشيخ في إِسناد هذا الحديث: \"عن أبي الشيخ معلقًا عن صالح بن زياد، … \"، والصواب أَن الإِسناد ليس لأبي الشيخ ذكر فيه، بل في إِسناد الحديث الَّذي قبله وهو: عن هشام عن أبيه قال: بلغني أنَّه مكتوب في التوراة: \"الرفق رأس الحكمة\"، ولعل بصر الشيخ - ﵀ - انتقل إِلى أول إِسناد هذا الحديث، فإِن إِسناد الحديث هذا علقه: عن ابن أبي عاصم حدثنا صالح بن زياد، … وذكر إِسناد حديث الترجمة.\nثم تبين لي أَن الراوي عنه (صالح بن زياد) وهو (السوسي)، وليس كما احتمل الشيخ - ﵀ - من أنَّه (الناجي).\nوالسوسي مترجم في \"التقريب\" (^١)، وذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٥١) أنَّه روى عن (عمرو بن جرير الكوفي)، وعليه فالصواب ما غلب على ظن الشيخ - ﵀ -.\nوهذا قال فيه الذهبي في \"المقتنى\" (رقم ٢٦٤٧): \"واه\"، وترجم له ابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ١٤٩)، وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٢٨٧).\n_________\n(^١) لذلك ترجمت له عند (صالح بن زياد) مع أنَّه ليس على شرطي، وذلك للفائدة، فلينظر، والله من وراء القصد.","vol":"1","page":548},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1717>١٦٩٣ - عمر بن الحارث الأنصاري:</span>\nعم عمارة بن غزية، لم أجد له ترجمة، ولم يذكروا في ترجمة عمارة بن غزية أنَّه يروي عن عمه هذا، وإنما عن أبيه غزية بن الحارث.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٠٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الفوائد\" (٢/ ٢٦) للنجيرمي، وهو مخطوط، ولا أعرفه مطبوعًا، وإِسناد الحديث عنده:\n\"عن سليمان بن شرحبيل، ثنا إِسماعيل بن عياش، ثنا عمارة بن غزية الأنصاري، عن عمه عمر بن الحارث، عن أنس بن مالك مرفوعًا\".\nوقد أخرج حديث الترجمة الطبري في \"تفسيره\" (٢٨/ ٤٣ - ٤٤) أو (١٢/ ٤٢ رقم ٣٣٨٨٣) - ومن طريقه ابن كثير في \"تفسيره (٤/ ٣٤٠) - والبيهقي في \"الشعب\" (٧/ ٤٢٧ رقم ١٥٨٤٢) كلهم ذكروه من طريق محمد بن إِسحاق، عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن إِسماعيل بن عياش عن مجمع بن جارية الأنصاري، عن عمه يزيد بن جارية الأنصاري، عن أنس مرفوعًا.\nوعليه فالصواب - واللّه أعلم - أَن (عمر بن الحارث الأنصاري) هنا محرف من (يزيد بن جارية الأنصاري).\nويزيد بن جارية ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٩٩)، ولم يذكر له رواية سوى عن (معاوية بن أبي سفيان)، ولم يذكر في الرواة عنه سوى (الحكم بن ميناء الأنصاري)، وقال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ٦٨٨):\n\"لم يروِ له من الستة إِلَّا النسائي ووثقه\".\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثالثة، قيل: اسمه زيد، وقيل هو ابن مجمع بن جارية لا أخوه، أمَّا أخوه فصحابي، وهذا هو الراجح\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1718>١٦٩٤ - عمر بن حريز:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم تبين أنَّه محرف، وأن الصواب (عمرو بن جرير) كما حققه الأخ الفاضل رضا الله المباركفوري في تعليقه على كتاب \"العظمة\" (٢/ ٦٣١) وذكر أَن عمرًا هذا قال فيه أبو حاتم: \"كان يكذب\"، وقال الدارقطني: \"متروك الحديث\" ....\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٠٧).\nقال الدريني: وهو كما قالا - رحمهما الله -.\n\n<span data-type='title' id=toc-1719>١٦٩٥ - عمر بن أبي الحريش:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":549},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٩٦).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يذكره المزي (١/ ٥١٧ - ٥١٨) في شيوخ (أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي) وهو الراوي عنه هنا، ولم يذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٤١٩ - ٤٢٤) (باب حريش وحريس …)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1720>١٦٩٦ - عمر بن أبي حسان:</span>\nلم أجد له ترجمة! وفي \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ١٠٥): \"عمر بن حسان البرجمي، روى عن …، روى عنه … \" كذا في الأصل بياض! فمن المحتمل أَن يكون هو.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٢٥ - ٣٢٦).\nقال الدريني: هو عمر بن أبي حسان عبد الله بن عمرو الزيادي البغدادي، ثقة.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٧٢ - ط الغرب)، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٢٥٥ - ط الغرب)، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (٦/ ١٩٠).\nتنبيه:\nقال الشيخ - ﵀ - في حديث الترجمة: \"وهذا إِسناد ضعيف، رجاله موثقون، غير عمر بن أبي حسان، فلم أجد له ترجمة … \"، وقد تبين أَن عمر هذا ثقة، فيبحث في من هو دونه، واللّه أعلم.\nوقد أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"زهر الفردوس\" (٤/ ١٤٨)، وهو عندي (٤/ ق ١٧٦ - مصورة دار الكتب المصرية)، وإِسناده فيه:\n\"قال أخبرنا محمد بن الحسين إِذنًا، أخبرنا أبي، حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله، حدثنا عمر بن أبي حسان، به\". وقوله قال: يعني أبو نعيم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1721>١٦٩٧ - عمر بن الحسن بن الزبير أبو حفص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٨٠).\nقال الدريني:\nإِسناد الحديث عند الشيخ في \"الضعيفة\" (٨/ ١٨٠):\nعن أبي حفص عمر بن الحسن بن الزبير قال: حدثنا أبي قال: ثنا إِبراهيم بن طهمان عن القاسم عن أبي أمامة.\nوقال الشيخ - ﵀ -: \"قلت: وهذا سند ضعيف، أبو حفص عمر بن الحسن بن الزبير وأبوه لم أجد من ذكرهما\".\nقال الدريني: أخرج الحديث الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٨/ ٢٤٦ رقم ٧٩٦٦) قال: حدثنا علان ثنا عمر بن محمد ثنا أبي ثنا إِبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة وذكر","vol":"1","page":550},{"text":"الحديث.\nوهذا الإِسناد يبدو أنَّه صحيفة، فقد أخرج الطبراني بهذا الإِسناد أكثر من حديث، انظر (٨/ ٢٤٣، ٢٤٥ - ٢٤٦ رقم ٧٩٥٠، ٧٩٥٨، ٧٩٥٩، ٧٩٦٠، ٧٩٦١، ٧٩٦٢، ٧٩٦٣، ٧٩٦٤، ٧٩٦٥، ٧٩٦٦، ٧٩٦٧) وفيها أَن عمر هو عمر بن محمد بن الحسن.\nفعمر هذا هو: عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، فنسبته في إِسناد الشيخ إِلى جده وجد أبيه.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٤٧) وقال: يقال له ابن التل، من أهل الكوفة، يروي عن وكيع والكوفيين، ثنا عنه شيوخنا ابن خزيمة وغيره، مات سنة خمسين ومائتين، يعتبر حديثه ما حدث من كتاب أبيه؛ فإِن في روايته الَّتي كان يرويها من حفظه بعض المناكير.\nوذكره سبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (ص ١٩٨ رقم ٥٥٤) تمييزًا، قال النسائي: صدوق، وقال الدارقطني: لا بأس به، ونقل كلام ابن حبان السابق.\nثم تبين لي أنَّه مترجم في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٤٩٧) وسماه: عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي أبو حفص الكوفي المعروف بابن التل\".\nوقد أخرج له مسلم فذكره الحاكم في \"تسمية من أخرج له البخاري ومسلم\" (رقم ١١٠٨)؛ لكن ذكر الباجي في \"التعديل والتجريح\" (٣/ ٩٣٩) أنَّه أخرج له البخاري في (الزكاة)، و(المناقب).\nوترجمه الكلاباذي في \"رجال صحيح البخاري\" (٢/ ٥١٥ رقم ٧٩٥)، وابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (رقم ٤٥٢)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (٤٩٦٤): \"صدوق، ربما وهم\".\nأمَّا أبوه فهو: محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي المعروف بالتل.\nقال عنه يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: شيخ.\nوانظر \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢٢٥)، وذكره ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٥١ رقم ٢٩٤٥) ونقل عن ابن حبان قوله: لا يحتج به، وقول ابن عدي: لم أرَ بحديثه بأسًا.\nوترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٣٥٥ رقم ٤٥٤٦ - علمية) ونقل عن أبي داود قوله فيه: صالح يكتب حديثه، انظر \"الكامل\" (٦/ ١٧٣ رقم ١٦٥٧).\nوقال ابن حجر في \"التقريب\" (٥٨١٦): \"صدوق فيه لين\".\nوانظر \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٦٧ رقم ٥١٤٩)، \"التعديل والتجريح\" (٢/ ٦٢٧ رقم ٤٧١)، \"رجال صحيح البخاري\" (رقم ١٠٢٤)، \"تكملة الإِكمال\" (١/ ٣١٦ رقم ٤٥٠).\nوقد ذكر الشيخ - ﵀ - محمد بن الحسن بن الزبير في \"الإِرواء\" (٢/ ٣١٧) وقال: صدوق فيه لين، احتج به البخاري، وانظر \"الضعيفة\" (١/ ٣٢٨)، (٥/ ١٩٩).\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٨١)، (٦/ ٣٤٩)، \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٥٨٣).","vol":"1","page":551},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1722>١٦٩٨ - عمر بن حفص:</span>\nوقع في مطبوعة \"الإِخوان\": (محمد بن جعفر)، فالله أعلم بالصواب، فلم أجد ما يساعد على الترجيح، وقال المعلق عليه: \"لم أجده\".\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٥).\nقال الدريني: إِسناد الحديث من طريق داود بن رشيد، ثنا عمر بن حفص (أو محمد بن جعفر)، عن أبي محمد الأنصاري الساعدي، عن يزيد، عن أبي حميد الساعدي، ويزيد هو - كما قال الشيخ ﵀ -: ابن زيد الساعدي:\nذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح\" وسماه (يزيد بن زيد المديني)، وترجمه الذهبي في \"الميزان\"، وابن حجر في \"اللسان\"، وابن حبان في \"الثقات\"، ونقل الذهبي عن الدارقطني قوله فيه: \"مجهول\".\nوالذي يعنيني هنا أنهم ذكروا روايته عن أبي حميد وأبي أسيد الساعديين، ولم يذكروا في الرواة عنه سوى (محمد بن صالح التمار) (وكنيته أبو عبد الله)، بينما الراوي هنا عن (يزيد) هو (أبو محمد الأنصاري الساعدي)، وليس له رواية عن من اسمه عمر، واللّه أعلم.\nوبعدما كتبته وجدت في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ١٤٩): عمر بن حفص بن ثابت بن محمد، فقال: عن أبيه، سمع النعمان بن بشير - ﵄ -، وقال: داود بن رشيد: حدثنا عمر بن حفص بن عمر بن ثابت أبو سعد الأنصاري عن أبيه عن العلاء بن اللجلاج عن ابن عمر عن عائشة.\nوذكر حديثًا آخر، وقال عنه: في الشاميين.\nوهذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٣/ ٣٥٢) فقال: أبو سعيد الأنصاري، ويقال: أبو سعد الأنصاري، وذكر في الرواة عنه (داود بن رشيد) الراوي عنه هنا، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من العاشرة\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1723>١٦٩٩ - عمر بن أبي حفص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٦٣).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ١٨٤ رقم ٢١١٥) فقال:\n\"عمر بن أبي حفص المديني، أراه ابن أبي عتاب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1724>١٧٠٠ - عمر بن حفص بن ثابت:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما تيسر لي من المراجع.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٢٠).\nقال الدريني: قال الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة المتمني\" (١/ ٤٨٩) عنه وعن (عبد الملك بن يحيى بن عبادة):","vol":"1","page":552},{"text":"\"ذكرهما البخاري في \"التاريخ الكبير\"، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\"، ولم يذكر فيهما جرحًا ولا تعديلًا\".\nقال الدريني: هو (عمر بن حفص) المتقدم قبل هذا (رقم ١٦٩٨)، واللّه أعلم.\nعمر بن حكام بن أبي الوضاح = عمرو بن حكام بن أبي الوضاح.\n\n<span data-type='title' id=toc-1725>١٧٠١ - عمر بن خالد الرقي:</span>\nلم أرَ له ترجمة إِلَّا عند ابن حبان، ترجمة موجزة جدًّا لا طائل تحتها، فقد قال: (٨/ ٤٤٤): \"يروي عن موسى بن أعين، روى عنه ابنه سليمان بن عمر بن خالد\"، فهو في عداد المجهولين، واللّه أعلم.\n\"تمام المنة\" (٧٢).\nقال الدريني: قال فيه الدارقطني في \"سؤالات البرقاني\" له (رقم ٣٤٨): \"لا بأس به\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1726>١٧٠٢ - عمر بن دارم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٤٠).\nقال الدريني: في مطبوع \"معجم ابن الأعرابي\" (رقم ١٥٩ - علمية) - وهو مصدر الشيخ المخطوط - \"عمران بن دوار\"، والصواب \"عمران بن داور\"، وهذا ذكره الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٣٣٣) (ذكر عمران القطان البصري).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1727>١٧٠٣ - عمر بن زياد أبو حفص الزعفراني الأزدي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٣٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر محمد بن زياد الزعفراني.\n\n<span data-type='title' id=toc-1728>١٧٠٤ - عمر بن سعد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٤٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"زهد وكيع\" (٧٩)، وفي مطبوعة الفريوائي (رقم ٨١) فقال: \"عمر بن سعد هو ابن عبيد أبو داود الحفري بفتح المهملة والفاء، نسبة إِلى موضع بالكوفة، ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومائتين، وأخرج له مسلم والأربعة، \"التقريب\" (٢/ ٥٦) \".\nوقال عن الإِسناد: (عمر بن سعد قال سمعت أنس بن مالك) أَن هناك سقط بين عمر بن سعد وبين قوله: قال سمعت أنس بن مالك، لكن عمر بن سعد لم يذكروه في شيوخ وكيع، بل في شيوخ ابنه","vol":"1","page":553},{"text":"سفيان بن وكيع، ولم يتبين لي هل هو ما ذكره الفريوائي أم غيره، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1729>١٧٠٥ - عمر بن سنان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٤١١).\nقال الدريني: هو الصغدي كما في ترجمة (هارون بن مسلم) من \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ١٠٥)، فقد ذكره في الرواة عنه.\nذكره البرديجي في \"الأسماء المفردة\" (ص ١٨٦ - ١٨٧) فقال: \"وصغدي بن سنان: قال ابن بكير، وهو عمر بن سنان الحرشي، ولقبه صغدي\".\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٣١٦) وسماه: (صغدي بن سنان) ونقل ابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٣٢١) عن الخطيب في \"الموضح\" قوله: \"صغدي بن سنان هو عمر بن سنان الحرشي\"، وقال: \"وقال الساجي: قدري ضعيف، وقال الدارقطني: متروك\".\nوانظر: \"تاريخ الدوري\" (٢/ ٢٧٠)، \"الموضح\" (٢/ ١٧٤) وغيرها مما ذكره أبو غدة في هامش \"اللسان\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1730>١٧٠٦ - عمر بن سهل النيسابوري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1731>١٧٠٧ - عمر بن صالح:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه محرف (صبح) فقد ذكر المزي (عمر بن صبح) في الرواة عن مقاتل بن حيان، وكان يضع الحديث.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٣٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (١/ ٢/ ٢١٥)، ونسختي منه هي المحفوظة بدار الكتب المصرية، والمجلد الأول منها رديء التصوير، ولم أقف على حديث الترجمة فيه، والحديث هنا عن علي وأبيّ - ﵄ -، والأصل أَن يكون في \"مسند علي\" ليوسف أوزبك، ولم أجده في رواية مكحول عنه - كما هنا - لأرى من روى عن (عمر) هذا، فقد علق الشيخ - ﵀ - الإِسناد من عنده، ولكن الراجح عندي ما احتمله الشيخ - ﵀ - وأنه (عمر بن صبح)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1732>١٧٠٨ - عمر بن صدقة - إِمام أنطاكية </span>-:\nلم أعرفه.","vol":"1","page":554},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٦).\nقال الدريني: هو عمرو بن صدقة إِمام مسجد أنطاكية، يكنى أبا شعيب، كذا سماه ابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ٥٥) أو (٦/ ١١٣ - علمية) في ترجمة شيخه (عمر بن شاكر)، والمزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٣٨٥).\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٢٤١) وقال: سئل أبي عنه فقال: \"شيخ صدوق\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1733>١٧٠٩ - عمر بن الصلت البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٦٩).\nقال الدريني: ذكره الشيخ - ﵀ - كمتابع لأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، والصواب أنَّه راوٍ عنه، وأيضًا اسمه (عمرو بن الصلت) وليس (عمر)، وهو على الصواب في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٣٨/ ٣٦٩) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ٥٢٥) في الرواة عن (يحيى بن محمد أبو زكير)، ونسبه (الرازي).\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٢٤١) وقال: \"روى عنه أبي، وسألته عنه فقال: صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1734>١٧١٠ - عمر بن عبد الله:</span>\nلعله مقلوب، فقد ذكر في \"تهذيب التهذيب\" (عبد الله بن عمر العمري) في شيوخ (سيف بن عمر).\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٨٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي الصواب في اسمه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1735>١٧١١ - عمر بن عبد الله أبو حفص الأموي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه مولى غفرة المدني، يكنى بأبي حفص، ولكني لم أرَ من نسبه أمويًا.\n\"تحريم آلات الطرب\" (١٢٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وهو هكذا (أبو حفص الأموي عمر بن عبد الله) في مخطوط \"ذم الملاهي\" (ق ١٥٧/ ب)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1736>١٧١٢ - عمر بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي، ولا ذكره ابن حجر في الرواة عن أبيه من \"التهذيب\" (٦/ ١١)، وإِنَّما ذكر ابنيه عبد الرحمن ومحمدًا، الأمر الَّذي يدلُّ على أنَّه غير معروف، مع أنَّه يحتمل أَن (عمر) محرف (محمد) لقرب الشبه بينهما، واللّه أعلم.","vol":"1","page":555},{"text":"\"الضعيفة\" (٩/ ١٥٧).\nقال الدريني:\nقال السيوطي في \"الدر المنثور\" (٢/ ٦٥٦): \"وأخرج ابن جرير من طريق عمر بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر … \"، وذكر حديث الترجمة، وعليه يقل احتمال تحرف (محمد) إِلى (عمر)، وقد ذكر ابن سعد في \"الطبقات\" (٨/ ٨٠) أنَّه روى عن أبيه قال: \"حضرت قبر عائشة، دفناها ليلًا\".\nوهو من رواة \"تهذيب الآثار\" للطحاوي، ولم يذكر العيني في \"مغاني الأخيار\" (٢/ ٧٦٠) سوى (عمر بن عبد الله مولى غفرة)، فلعله هو، وهو ما احتمله الشيخ - ﵀ -، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1737>١٧١٣ - عمر بن عبد الرحمن:</span>\nلم ينكشف لي من هو بعد مزيد من البحث عنه، على أنَّه وقع في \"تلخيص الذهبي\": (عمرو) بالواو، فالله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥١٤ - ٥١٥).\nقال الدريني: نقل الشيخ - ﵀ - قبل العبارات المتقدمة قول الذهبي فيه: \"قلت: عمر واه\"، وهذا ما ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٨٩)، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1738>١٧١٤ - عمر بن عبد الرحمن بن يزيد:</span>\nلم أعرفه، ووقع عند الدارقطني (عمر) غير منسوب فقال: هذا عندي: عمر بن يزيد قاضي المدائن.\nقلت: والمدائني قال فيه ابن عدي (٥/ ١٦٨٧): \"منكر الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٠٣).\nقال الدريني: نقل قول الدارقطني ابن الجوزي في \"التنقيح\" (٢/ ١٦)، وورد فيه اسمه: \"عمرو بن يزيد قاضي المدائن\".\nوفي ترجمة حسين بن نصر من \"ذيل الميزان\" (رقم ٢٩٤) - والحديث هنا من طريقه - قال العراقي: له في \"سنن الدارقطني\" عن سلام بن سليم، وقيل ابن سليمان عن عمرو بن فائد - كذا سماه هنا بدلًا من عمر بن عبد الرحمن - وذكر حديث الترجمة، وقال عن عمرو بن فائد: ضعيف جدًّا، ونقل ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٢١٤) في ترجمته قول ابن القطان فيه: \"متروك\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1739>١٧١٥ - عمر بن عبد الجبار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٨).","vol":"1","page":556},{"text":"قال الدريني: صوابه - واللّه أعلم -: عمرو بن عبد الجبار، وهو ضعيف، وانظر ما ذكره الشيخ - ﵀ - فيه في: \"الصحيحة\" (٥/ ٤٠٢)، \"الإِرواء\" (٥/ ٣٨٦)، \"الضعيفة\" (٢/ ٥، ٥/ ٢٥٢) وكما في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٣٥٧)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1740>١٧١٦ - عمر بن عبد الرحمن المزني أو محمد بن عبد الرحمن المزني:</span>\nلم أعرفه، ومثله أبوه، ووقع في \"تفسير ابن كثير\" (٢/ ٢١٦) بعد أَن ساقه برواية سعيد بن منصور: حدثنا أبو معشر به.\nوقع فيه \"يحيى بن عبد الرحمن المدني\"، فقال: \"يحيى\" مكان \"محمد\" أو \"عمر\"!\nثم وجدت ما يرجح أنَّه \"عمر\"؛ فقد رأيته في \"تفسير ابن أبي حاتم\" (سورة الأعراف)، أخرجه من طريق أبي معشر أيضًا، فقال فيه:\n\"عن ابن عبد الرحمن المزني، يعني عمر\"، فهذا يوافق ما تقدم عن كتابه \"الجرح\". وكذلك ما أورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (٧/ ٢٣ - ٢٤) فقال:\n\"وعن عمر بن عبد الرحمن المدني عن أبيه … \" الحديث، وقال:\n\"رواه الطبراني، وفيه أبو معشر نجيح، وهو ضعيف\".\nوإِذا ثبت ما ذكرت من الترجيح، فمن يكون عمر بن عبد الرحمن هذا؟\nيظهر لي أنَّه الَّذي في \"التاريخ الكبير\" للبخاري (٣/ ٢/ ١٧٢):\n\"عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني المديني\"، وكذا في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١٢١)، وذكرا أنَّه روى عن أبيه، وعنه عبد العزيز بن أبي سلمة، وغيره، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكره ابن حبان في \"الثقات\" وهو على شرطه (^١).\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٨ - ٣٠٩).\nقال الدريني: وقد ترجمه أيضًا ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٢٩٨)، وقال في آخر ترجمته: \"وذكره البخاري، ولم يذكر فيه جرحًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1741>١٧١٧ - عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:</span>\nلم يتبين لي من هو؟\n\"الإرواء\" (٧/ ٤١).\nقال الدريني:\nصوابه: عمر بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم، كذا ورد في \"الصحيحة\" (٥/ ٥١٤ - ٥١٥)، ولم يعرفه الشيخ - ﵀ - أيضًا، وقد مضى، فانظره في موطنه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1742>١٧١٨ - عمر بن عبد الرحمن بن محيصن:</span>\n_________\n(^١) بل ذكره فيه (٥/ ١٥٢) وقال عنه: \"من أهل المدينة، يروي عن أبي أمامة، روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون\".","vol":"1","page":557},{"text":"لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٠).\nقال الدريني: هو من رجال مسلم والترمذي والنسائي.\nترجمه ابن حجر في \"التقريب\" وقال: \"ويقال اسمه محمد، مقبول، من الخامسة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1743>١٧١٩ - عمر بن عبد العزيز الذارع:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، فالظاهر أنَّه مجهول، فهو آفة هذه الطريق، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤١٢ - ٤١٣).\nقال الدريني: ذكره المزي (١٩/ ١٨٠) في شيوخ (عبيد بن يوسف الجبيري) - الراوي عنه هنا -، ولم أقف له على ترجمة مفردة، ولم يذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" ولا ابن نقطةفي \"تكملته\"، أو ابن الأثير في \"اللباب\" في باب (الذارع)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1744>١٧٢٠ - عمر بن عبد العزيز بن مقلاص:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٧١).\nقال الدريني: نسب آخره إِلى جد أبيه، فلم يعرفه الشيخ، وهو في \"التقريب\" (رقم ٤٩٣٩) وسماه: \"عمر بن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص الخزاعي المصري، ثقة فاضل\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1745>١٧٢١ - عمر بن عبد الغفار:</span>\nلم أعرفه.\nثم تذكرت أنَّه لعله عمرو - بالواو - ابن عبد الغفار فرجعت إِلى ترجمته في \"الميزان\" فإِذا هو هذا، وهو الفقيمي، قال أبو حاتم: \"متروك الحديث\".\n\"الصحيحة\" (٥/ ١٥ - ١٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1746>١٧٢٢ - عمر بن عبيد الله العدوي:</span>\nلم أجد من ترجمه لا فيمن اسمه (عمر) ولا في (عمرو).\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٩).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٩٠ رقم ١٠٧٦) فقال: \"ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" فقال:\nعمر بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي عن سالم، روى عنه عمر بن محمد، ويزيد بن الهاد، وأبو عقيل يحيى، وعبيد الله بن عمر\".","vol":"1","page":558},{"text":"قال الدريني: ولم يتبين لي إِن كان هذا هو أم لا، وقد نظرت في شيوخ (عبد الحميد الحماني) الراوي عنه هنا، وتلاميذ (معاوية بن قرة) شيخه هنا، فلم أجد المزي قد ذكره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1747>١٧٢٣ - عمر (أو عمرو) بن عبيد الله العدوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"هداية الرواة\" (٥/ ١٢١)، \"المشكاة\" (٣/ ١٥٠٢).\nقال الدريني: مضي قبله، فانظره غير مأمور.\n\n<span data-type='title' id=toc-1748>١٧٢٤ - عمر بن علي بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٩٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو بعد مزيد من البحث والكشف، والراوي عنه هو (حسن بن يحيى)، قال الشيخ - ﵀ -: \"الظَّاهر أنَّه الخشني\"، ولم يذكر المزي في ترجمة الأخير (٦/ ٣٣٩) في شيوخه سوى: \"عمر بن عبد الله مولى غفرة، وعمر بن قيس سندل\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1749>١٧٢٥ - عمر بن عمر:</span>\nلم أجد من ذكره، ويغلب على الظن أنَّه: عثمان بن عمر، فتحرف على الناسخ أو الطابع، وذلك لأنَّ عثمان هذا هو الَّذي يروي عن مرزوق، وعنه محمد بن يحيى هذا، وهو الذهلي الحافظ.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٥٧٧).\nقال الدريني: قال الناشر في الحاشية متعقبًا:\n\"وهو الصواب، فهو في \"مسند عبد بن حميد\" (٨٠٢) على الصواب\".\nوهو كما قال الناشر، فقد ورد هكذا أيضًا عند أبي نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٣٥٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1750>١٧٢٦ - عمر بن عمير بن محدوج:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٧٤٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٢٧ رقم ٦٩٣)، وقال: \"روى عن جسرة عن أم سلمة، روى عنه منصور بن أبي الأسود، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1751>١٧٢٧ - عمر بن محمد بن الحسن:</span>\nلم أجد له ترجمة، والظاهر أنَّه غير معروف، فإِن أباه محمد بن الحسن - وهو الواسطي المزني - ثقة معروف، له ترجمة في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢/ ٢٢٦)، مع ذلك فلم يذكر في الرواة عنه ابنه هذا.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (٢/ ٢٣٥)، وهو في نسختي: (٢/ ق ٢٤٨)؛","vol":"1","page":559},{"text":"وفيه أَن الراوي عن عمر هذا هو: (موسى بن إِسحاق القاضي) كذا في المخطوط، وفي \"تهذيب المزي\" (٢١/ ٤٩٨):\n\"موسى بن إِسحاق بن موسى الأنصاري\".\nوعند ابن أبي حاتم: (موسى بن أبي إِسحاق).\nوهذا ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٣٢) والمزي في الرواة عن (عمر بن محمد بن الحسن الأسدي الكوفي، والمعروف بابن التل)، يتبين مما سبق:\nأولًا: أَن محمد بن الحسن ليس هو الواسطي المزني بل هو الأسدي، وهو كما في \"التقريب\": \"صدوق فيه لين، من التاسعة\"، وهو والواسطي المزني من الطبقة نفسها.\nثانيًا: أَن عمر صاحب الترجمة هو: عمر بن محمد بن الحسن المعروف بابن التل، من شيوخ البخاري، قال أبو حاتم فيه: محله الصدق، وقال ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق ربما وهم، من الحادية عشرة\"، وقد مضى (رقم ١٧٠٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1752>١٧٢٨ - عمر بن محمد الطائي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (١٤٤ رقم ٣٢٧).\nقال الدريني: ولم يزد د. باسم في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٢٣٤ رقم ٣٣٦) على كلام الشيخ - ﵀ - ولم يتبين لي من هو، فلعله من شيوخ بقية المجهولين.\nوممن اسمه عمر من شيوخ بقية: (عمر بن أبي عمر الكلاعي) له ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٤٧٤)، فلعله هو، ويكون (الطائي) محرف من (الكلاعي)، فإِن كان ذلك كذلك، فقد قال فيه ابن حجر: \"ضعيف، من شيوخ بقية المجهولين\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1753>١٧٢٩ - عمر بن محمد بن خلف الطلحي:</span>\nغير معروف، فلم يترجمه أحد فيما علمت، ولم يذكره السمعاني في هذه النسبة من كتابه، وذلك مما يدلُّ على جهالته، واللّه ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٥٨، ٨٥٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1754>١٧٣٠ - عمر بن محمد بن عمر بن صفوان:</span>\nلا أعرف في الرواة من يدعى: عمر بن محمد بن عمر بن صفوان، وإنما هو ابن معدان، ولعله تصحف عليه [يعني الهيثمي] أو على ناسخ \"الكبير\" الَّذي كان عنده.\nثم وقفت على إِسناده في \"المعجم الكبير\" (١٨/ ١٢٤/ ٢٥٣) بعد أَن طبع بتحقيق أخينا الشيخ حمدي السلفي، فإِذا هو فيه: \" … بن معدان\" على الصواب، والحمد للّه على توفيقه، وأسأله المزيد من","vol":"1","page":560},{"text":"فضله.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٣١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1755>١٧٣١ - عمر بن المنكدر:</span>\nلم أعرفه.\nثم ترجح عند الشيخ - ﵀ - أَن الصواب في اسمه (محمد بن المنكدر).\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٣٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1756>١٧٣٢ - عمر بن منيع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1757>١٧٣٣ - عمر بن يحيى بن نافع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٠١).\nقال الدريني: هو الأبلي الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-1758>١٧٣٤ - عمر بن يحيى بن نافع الأبلي:</span>\nلم أقف له على ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٤٠٣).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ١٥٨ رقم ٥٧١٢ - ط أبو غدة) وقال: ذكره ابن عدي، … ثم ذكر أنَّه: \"أشار إِلى أَن عمر بن يحيى سرقه من يحيى بن بسطام\"، وهو عند ابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ١٧٥)، وترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٨٥٦) لكن كناه (الأيلي)؛ والصواب ما أثبتناه من طبعة أبي غدة من \"اللسان\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1759>١٧٣٥ - عمر الأنصاري والد حبيب بن عمر الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٩٢).\nوقال في \"الظلال\" (رقم ٣٣٦): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره كل من تكلم على الحديث حتى الدارقطني في \"علله\" (٢/ ٧١).\nوذكروه في شيوخ ابنه حبيب، كابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٤٢٤ رقم ١٨٧ - ط البشائر)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٣٢٢)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١٠٥)، وابن","vol":"1","page":561},{"text":"حبان في \"الثقات\" (٦/ ١٨٣)، ولم يرفع أي منهم في نسبه، وهو تابعي يروي عن ابن عمر، ولقي واثلة وروى عنه، وشيخ يكنى أبو عبد الصمد، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1760>١٧٣٦ - عمر أبو يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٧٨).\nقال الدريني: الإِسناد هنا من طريق محمد بن يزيد الواسطي، عن عمر أبي يحيى، عن جويبر، ومحمد بن يزيد الواسطي يروي مباشرة عن جويبر، فإِن لم يكن (عمر أبو يحيى) مقحمًا في الإِسناد، فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1761>١٧٣٧ - عمر مولى آل منظور بن سيار:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٧٠).\nقال الدريني: هو عمر بن قيس المكي مولى آل منظور بن زبان بن سيار ليس بثقة، قاله ابن معين كما\nفي \"تاريخ دمشق\" (١٥/ ٢٩٤)، وقال:\n\"وقد روى عنه المقدمي حديث الشسع فقال: أبو حفص الفزاري، وقال مرة: عمر مولى فزارة، وإِنَّما هو سندل مولى ابنه منظور بن زبان بن سيار وأخوه حميد بن ميس المكي ثقة، وسندل أخوه مذموم.\nوترجمه البخاري في \"تاريخه الكبير\" (٦/ ٢٠٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه أيضًا المزي في \"التهذيب\" (٢١/ ٤٨٧)، وابن حجر في \"التهذيب\" (٧/ ٤٣١) وقال عنه في \"التقريب\": \"عمر بن قيس المكي المعروف بسندل، متروك\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1762>١٧٣٨ - عمر أو عمرو بن يونس:</span>\nلم أعرفه؛ إِلَّا أَن يكون اليمامي.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٦٥).\nقال الدريني: قال المناوي في \"فيض القدير\" (٤/ ٢٣٥) بعد أَن ذكر الحديث وشرحه:\n\"ابن أبي الدنيا أبو بكر القرشي في \"الصبر\"، وأبو الشيخ ابن حيان في \"كتاب الثواب\" عن عبد الله بن محمد بن زيرك، عن عمر بن علي، عن عمر بن يونس اليمامي، عن مدرك بن محمد السدوسي، عن رجل يقال له: علي عن علي أمير المؤمنين\"، وفيه تصريح أَن عمر هذا هو ابن يونس اليمامي، وهذا قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ٤٦٩):\n\"ترجمه ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ١٤٢ - ١٤٣)، وروى عن أحمد وابن معين أنهما قالا: \"ثقة\"\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":562},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1763>١٧٣٩ - عمران أو ابن عمران:</span>\nلم أعرفه، فهو من مشايخ بقية المجهولين الذين من طريقهم كثرت المناكير في تحديث بقية عنهم بتدليسه إِياهم، أو بتصريحه بالتحديث عنهم كما هنا.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٠١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"مفتاح المعاني\" (ق ٣٨١/ ١) للكلاباذي، وهو مطبوع عن دار الكتب العلمية باسم: \"بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار\"، والحديث ليس في مطبوعه، وكأن الكتاب كتاب آخر، فإِن هذا ليس أول حديث أبحث عنه فيه، ولا أجده، ولهذا لم أستطع أَن أتبين إِن كان هناك تحريف في الاسم أم لا، ولا توجد عندي نسخة مخطوطة من الكتاب، لكن الحديث هنا من رواية (عمران أو ابن عمران هذا قال: ثني كرز، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا). وقد علق حديث الترجمة الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٤٧٤) في ترجمة (عبد الله بن كرز أبو كرز قاضي الموصل) فقال - يعني عنه - عن نافع، وعنه علي بن الجعد، واهٍ، …، ثم قال: \"قال أبو النضر حدثنا أبو كرز الفهري، حدثنا نافع عن ابن عمر قال: \"لا تذهب الدنيا حتى يكثر أولاد الجن من نسائكم\".\nوعليه فكرز في إِسناد \"مفتاح المعاني\" صوابه: \"عبد الله بن كرز أو أبو كرز\"، ولم يتبين لي إِن كان صاحب الترجمة هو نفسه أبو النضر أم لا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1764>١٧٤٠ - عمران بن الربيع:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٧٨).\nقال الدريني: ورد ضمن إِسناد عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٢٢ - ط الغرب) وكناه: \"أبو نهشل البلخي\"، ولم أعرفه أو أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1765>١٧٤١ - عمران بن عبد الله أبو اليقظان:</span>\nلم أجد له ترجمة لا في الكنى ولا في الأسماء.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٥٧ - ٢٥٨).\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ١٠٢ رقم ١١٠٧)، ولم يذكر فيه شيئًا.\nوذكر حديث الترجمة الذهبي في \"السير\" (٢/ ١١٦) وقال: \"وفي إِسناده لين\"، ولم أقف على ترجمة عمران هذا، ولم يذكره المزي في شيوخ عبد الرحمن بن أبي الرجال (١٧/ ٨٩) وهو الراوي عنه هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1766>١٧٤٢ - عمران بن عبد الله المجاشعي:</span>","vol":"1","page":563},{"text":"لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولعله هو عبد الله بن عبد الله المجاشعي الوارد في الطريق الآخر الَّذي ذكره الشيخ - ﵀ - هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1767>١٧٤٣ - عمران بن عبيد الضبي:</span>\nترجم له السهمي في \"تاريخ جرجان\" (٣٢١) …، ولم أعرفه إِلَّا في هذا؟\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٢٣).\nقال الدريني: ذكره ابن عدي في ترجمة (بكير بن جعفر) وقال (٢/ ٢١٥) بعد أَن ذكر حديثيين: \"وهذان الحديثان عن عمران بن عبيد، الحديث الأول غير محفوظ عن سهيل أو عبد الله أخوه، والحديث الثاني إِنَّما يرويه عن سهيل بن جرير بن عبد الحميد، وبه يعرف، ولم يذكره في كتابه \"الكامل\" وهو شيخ شيخه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1768>١٧٤٤ - عمران بن عتبة:</span>\nلا يدرى من هو!\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٦٥).\nقال الدريني: صوابه: نمران، وهو ابن عتبة الذماري، كذا عند أبي داود (رقم ٤٩٠٥)، وابن أبي الدنيا في \"الصمت\" (رقم ٣٨١)، وهما مصدر الشيخ - ﵀ - قال فيه ابن حجر: \"مقبول، من السادسة\"، وانظر: \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٢٧٧ - الهامش).\n\n<span data-type='title' id=toc-1769>١٧٤٥ - عمران بن موسى بن مجاشع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٢٦).\nقال الدريني: هو من شيوخ ابن حبان، أكثر عنه في \"صحيحه\" في (٢٨٤) موضع كما في \"فهرس الإِحسان\" (١٨/ ٦٥ - ٦٦)، وهو من شيوخ أبي بكر الإِسماعيلي، قال عنه في \"معجمه\" (٣/ ٧٢٥ رقم ٣٤١): جرجاني، صدوق، محدث جرجان في أيامه.\nوذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٧٢ رقم ٢٣٧) وقال: \"شيخ جرجان\"، وترجمه في \"السير\" (١٤/ ١٣٦) وقال فيه: \"الإِمام المحدث الحجة الحافظ\"، ونقل عن الحاكم قوله فيه: \"هو محدث، ثبت، مقبول، كثير التصنيف والرحلة\"، وقال:\n\"مات بجرجان في رجب سنة خمس وثلاث مئة وهو في عشر المئة\".\nوقال (١٤/ ٢٢٨): \"محدث جرجان\".\nوقال ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧٦٢): \"الحافظ الثقة\".","vol":"1","page":564},{"text":"وقال (٢/ ٧٦٣): \"كان ثقة ثبتًا صاحب تصانيف\".\nووصفه (٢/ ٦٧١): \"بالمحدث\". وانظر \"تاريخ جرجان\" (١/ ٣٢٢).\nوقد ترجمه ترجمة مطولة يحيى الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة\" (٤/ ١٨٢٥ - ١٨٣٥) وجعله من رواة المرتبة الثانية، وهم الثقات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1770>١٧٤٦ - عمران بن موسى الجنديسابوري نزيل بردعة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٦٧).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٢٢٩)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٢/ ٤٢٠) في شيوخ (محمد بن عبد الحي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1771>١٧٤٧ - عمرة بن أبي لبابة:</span>\nلا أعرف في الرجال (عمرة) فلعل في النسخة تصحيفًا.\nثم وقفت على الحديث عند الديلمي في \"مسند الفردوس\" (١/ ٢/ ٣٥٩) من طريق الحاكم، فرأيته فيه: \"عبدة بن أبي لبابة\"، وهو ثقة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢١٤ - ٢١٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-1772>١٧٤٨ - عمرو بن أبان بن عثمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (١١٣٤).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (رقم ١١٦٨) لابن أبي عاصم: \"لم يوثقه إِلَّا ابن حبان، وقال: روى عن جابر، ولا أدري أسمع منه أم لا، وقال الحافظ: مقبول، أي عند المتابعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1773>١٧٤٩ - عمرو بن إِسحاق:</span>\nهو عمرو بن إِسحاق بن إِبراهيم بن العلاء الحمصي، ابن زبريق الآتي بعده، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-1774>١٧٥٠ - عمرو بن إِسحاق بن إِبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٢).\nوقال في \"الصحيحة\" (٤/ ٥٧٦): من شوخ الطبراني، لم أجد له ترجمة.\nوقال في \"الضعيفة\" (١٢/ ٥٠١): لم أجد له ترجمة، وقد يكون في \"تاريخ دمشق\" لابن عساكر، فليراجع.\nوقال في \"الضعيفة\" (٢/ ١٨١): لم أعرفه، ولم يورده ابن عساكر في \"تاريخه\" مع أنَّه على شرطه.","vol":"1","page":565},{"text":"وقال في \"الضعيفة\" (١١/ ٦٠٩): لم أقف له على ترجمة، ولا في \"تاريخ دمشق\" لابن عساكر.\nوقال (١٣/ ٣٣): لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" فلم يترجمه، واللّه أعلم.\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٢١٩): من شيوخ الطبراني، لم أجد له ترجمة، ولا في \"تاريخ ابن عساكر\"، وإِنَّما ذكره في جملة الرواة عن جده: إِبراهيم بن العلاء.\nوقال في \"الضعيفة\" (١٣/ ٨٧١): لم أجد له ترجمة، وله في \"المعجم الأوسط\" (١/ ٢٠٤/ ٢) أربعة أحاديث، لكن قبل الحديث الأول منها ورقة مفقودة من نسختي المصورة منه، فيحتمل أَن يكون فيها أحاديث أخرى له، وبخاصة أَن له حديثًا آخر في \"المعجم الصغير\" (رقم ٥٤٢ - الروض)، واللّه أعلم.\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٥٣١): لم أعرفه، وقد أخرج له في \"المعجم الصغير\" حديثًا (٥٤٢ - الروض)، وأربعة أحاديث أخرى في \"الأوسط\" (٢/ ٣٠٤/ ٢ - ٣٠٥/ ١/ ٥٠٣٩ - ٥٠٤٢)، وأكثر عنه في \"مسند الشاميين\" قبل هذا الحديث وبعده إِلى (ص ٣٣١).\nومع هذا كله فهو مما فات صديقنا الفاضل حماد الأنصاري، فلم يذكره في كتابه الفريد: \"بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطبراني\"، ولا هو عند ابن عساكر.\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (رقم ١٠٨٧)، ولم يترجم له.\nترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (٣/ ٨١) وسماه: (عمرو بن إِسحاق بن إِبراهيم بن العلاء الزبيدي)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقد أخرج له ممن اشترط الصحيح كل من: الحاكم في \"المستدرك\"، والضياء في \"المختارة\" (٣/ ١٣٣، ٨/ ٢٦٢)، وأبو نعيم في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (٤/ ٩٩ رقم ٣٣٤٢)، وقد روى عنه الطبراني، وأبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي (^١)، وابنه أبو بكر محمد بن عمرو بن إِسحاق بن إِبراهيم (^٢)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، لكن الظَّاهر مما سبق تحسين حديثه على الأقل؛ خاصة وقد أخرج له ما سبق مما اشترط الصحة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1775>١٧٥١ - عمرو بن تميم المكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (٢٠١ رقم ٢٤٨).\nقال الدريني: ولم يعرفه البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١١٤٦).\n_________\n(^١) \"سنن البيهقي\" (٨/ ١٦٤).\n(^٢) \"الفوائد\" (رقم ٣٩) لتمام أو (رقم ١١٤٠ - ترتيبه).","vol":"1","page":566},{"text":"الراوي عنه هو: محمد بن إِسماعيل الترمذي، ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٢/ ٣٦٨ - ط الغرب)، ولم يذكر في شيوخه (عمرو) هذا، وكذا المزي في \"التهذيب\" (٢٤/ ٤٨٩ - ٤٩٠)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1776>١٧٥٢ - عمرو بن حفص:</span>\nلم أعرفه، ثم ذكر الشيخ - ﵀ - طريقًا آخر فيها: \"عمرو بن الحصين\"، وقال: وهو متروك …، ولعله (عمرو بن حفص) الَّذي عند البيهقي، تحرف اسم أبيه على الناسخ.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٠٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"شعب الإِيمان\" (٢/ ٤٣٠/ ١ و٧٥٣٨ - ط)، وهو في مطبوعة الندوي (١٠/ ٣٩ رقم ٧١٣٢): (عمر بن حفص)، وقال الندوي عنه: \"عمر بن حفص المدني؟ مقبول\".\nوفي ترجمته من \"التهذيب\" (٢١/ ٣٠٦ - ٣٠٧ رقم ٤٢١٨)، ذكر المزي رواية (ابن أبي فديك) عنه، لكن لم يذكر روايته عن أبي عمران الجوني، والظاهر أنَّه هو، كما ذكر ذلك (الندوي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1777>١٧٥٣ - عمرو بن حكام بن أبي الوضاح:</span>\nعمر بن حكام؛ لم أعرفه، قال: ثم استدركت فقلت: هو عمرو بالواو، سقط من قلمي أو من ناسخ ابن عساكر، وعمرو بن حكام معروف بالرواية عن شعبة وهو ضعيف، إِلَّا أنَّه مع ضعفه يكتب حديثه، كما قال ابن عدي، فهو صالح للإِستشهاد به.\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٩١).\nوقال (٤/ ٤٢١): فيه ضعف.\nوقال في \"الضعيفة\" (٢/ ٢٢٥): ضعيف، وقال المناوي: تركه أحمد والنسائي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1778>١٧٥٤ - عمرو بن حماد ابن بنت حماد بن مسعدة:</span>\nلم أجد له الآن ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٣٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"زوائد البزار\" (ص ١٠٢)، ومطبوع \"البحر الزخار\" لم يكمل بعد حتى كتابة هذه السطور، وليس في ما طبع منه (مسند عبد الله بن عمر)، والإِسناد هنا هو هكذا:\nحدثنا عمرو بن حماد ابن بنت حماد بن مسعدة، حدثنا عبد الله بن نافع، حدثنا عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.\nوقد أورد الشيخ - ﵀ - طريقًا آخر قبله من \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨) عن الهيثم بن بشر بن حماد، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر العمري عن عبد الله","vol":"1","page":567},{"text":"ابن دينار، عن ابن عمر.\nوأخشى أَن يكون (عمرو) هذا هو (ابن عثمان)، المذكور في الإِسناد الأول، واللّه أعلم.\nثم طبع المجلد الثاني عشر من \"مسند البزار\" والحديث فيه (ص ٣٠٣ رقم ٦١٤٤)، واسم صاحب الترجمة فيه هو: (عمرو بن عبد الرحمن ابن ابنة حماد بن مسعدة)، وقال محققه: \"لم أجد ترجمته\".\nوأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1779>١٧٥٥ - عمرو بن خلف بن إِسحاق بن مرسال الخثعمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم رأيت الحافظ عزاه في \"التلخيص\" (٣/ ١٩٨) لابن عدي …، قال:\nوفيه عمرو بن خليف وهو وضاع، فتبين أَن في نسخة الدارقطني تحريفًا، ولابن خليف هذا ترجمة في \"الميزان\"، و\"اللسان\".\n\"الإرواء\" (٧/ ١٣ - ١٤).\nقال الدريني: ورد في أحاديث أخرى عند الطبراني في \"الأوسط\" (٤/ ١٥٣ رقم ٣٨٥٠)، (٤/ ١٦٩ رقم ٣٨٨٦)؛ وقال:\nتفرد به عمرو بن خلف (٤/ ٢٧٠ رقم ٤١٦٩)، و\"الكبير\" (٢/ ١٠٣) من طريق الدارقطني وسماه: \"عمرو بن خليف\"، وكذا الزيلعي في \"نصب الراية\" (٢/ ٤٦٥) فضلًا عما ذكره الشيخ - ﵀ - هنا عن ابن حجر في \"التلخيص\"، فالله أعلم.\nعمرو بن دينار البصري = أبو يحيى مولى آل الزبير بن العوام.\n\n<span data-type='title' id=toc-1780>١٧٥٦ - عمرو بن الرضى بن نصر بن الرضى البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٠٢، ٣٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الأوسط\" (٢٥/ ١ - ترتيبه)، وهو في المطبوع (٤/ ٤٠ رقم ٣٥٥٨ - ط الحرمين): (عمرو بن الوضيء بن نصر بن الوضيء البصري)، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1781>١٧٥٧ - عمرو بن أبي زهير:</span>\nلم أعرفه.\nوقال: كذا وقع فيها - يعني: \"اللآلئ\" (١/ ٢١٦) - \"عمرو بن أبي زهير عن حميد\"، فلا أدري هل هو تحريف من بعض النساخ أو هكذا هو في رواية الديلمي.\nقال الدريني: هو هكذا في \"مسند الفردوس\" (٢/ ق ١٦٣ - ١٦٤) والظاهر أنَّه تحريف صوابه: (عمرو بن الأزهر).","vol":"1","page":568},{"text":"وهذا قال فيه الشيخ - ﵀ - هنا: كذبه ابن معين وغيره، وقال أحمد: كان يضع الحديث، وكذا قال ابن حبان (٢/ ٧٨).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٧): قال البخاري: \"يرمى بالكذب\"، وقال النسائي وغيره: \"متروك\"، وقال أحمد: \"كان يضع الحديث\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1782>١٧٥٨ - عمرو بن سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإِيمان\" (١/ ٤٩٤/ ٨١٠)، وهو هكذا في مطبوعة د. عبد العلي (٢/ ٢٤٢ رقم ٧٩٠)، لكنه أخرجه من طريق عبد الرزاق - وهو في \"جامعه\" (١١/ ١٨٩ رقم ٢٠٢٩٢) - وفيه: (عمر بن سعيد)، وغالب ظني أنَّه محرف من (يحيى بن سعيد) - وهو ابن قيس الأنصاري - وهو الراوي عن (مسلم بن يسار) كما هنا - وهو ابن أبي مريم المدني مولى الأنصار، وقيل مولى بني سليم، وقيل مولى بني أمية -، فإِن كان هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة ثبت، من الخامسة\"، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\nتنبيه: ورد هنا عند البيهقي (عن عبد الرزاق عن معمر عن شيخ لهم)، وفي \"الجامع\": \"عن عبد الرزاق قال: أخبرنا شيخ من أهل البصرة)، دون ذكر معمر.\n\n<span data-type='title' id=toc-1783>١٧٥٩ - عمرو بن أبي سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"صحيح ابن خزيمة\" (٣/ ٨٧ رقم ١٦٧٤).\nقال الدريني: صوابه عمرو أبي سعيد.\nذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٢٧١) وسماه: \"عمرو أبو سعيد: روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه سعيد بن أبي هلال، سمعت أبي يقول ذلك\".\nولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1784>١٧٦٠ - عمرو بن سفيان:</span>\nلم أعرفه، وأستبعد أَن يكون الثقفي، بل يغلب على الظن أنَّه محرف من (عمر بن عيينة)، فإِنهم لم يذكروا للأهوازي شيخًا غيره (^١)، وابن عيينة هذا صدوق له أوهام.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١٥٢)، وهو هكذا في (١١/\n_________\n(^١) له شيوخ أخر غيره، جمعهم الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٢/ ١٠٦٥ - ١٠٦٧)، وبلغهم اثنين وأربعين شيخًا، ولم يذكر (عمرو بن سفيان) منهم.","vol":"1","page":569},{"text":"٣٨٨ - ط الغرب).\nوفي شيوخ (زيد بن الحريش الأهوازي): (صغدي بن سنان) وهو (عمر بن سنان)، وغالب ظني أَن صاحب الترجمة محرف منه، فإِن كان كذلك فقد تقدمت ترجمته في (عمر بن سنان) فانظره، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1785>١٧٦١ - عمرو بن سليمان:</span>\nلم أعرفه، وكذا وقع في ترجمة (يوسف) أيعني: ابن إِبراهيم التميمي، من \"الميزان\"، وساق له أحاديث مما أنكر عليه هذا أحدهما، فأخشى أَن يكون محرفًا … صوابه: (عمر بن سليم) وهو: الباهلي، فإِنه هكذا ذكروه في الرواة عن (يوسف)، وذكروا هذا في شيوخ الباهلي، وهو صدوق له أوهام كما في \"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٩٣).\nقال الدريني: لعل الصواب ما ذكره الشيخ من أنَّه (عمر بن سليم)، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1786>١٧٦٢ - عمرو بن سهل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الكلم الطيب\" (٤٦) أو (٨٧ - ط المعارف).\nقال الدريني: صوابه (عمر بن سهل) كما في \"عجالة المتمني\" (٢/ ٨٨٥ رقم ٧٧٥). وقد روى عنه ابن السني في (٧) مواطن ذكرها الشيخ سليم الهلالي في فهرس شيوخ ابن السني في آخر \"عجالته\" وهي - كما عنده - بالأرقام: (٥١،١٢٢، ٢٠٥، ٤٨٠، ٥٢٨، ٦٥٤، ٧٧٥)، ولم يترجم له في أي منها، ومع ذلك قال في إِسناد الحديث (رقم ٢٠٥): \"إِسناده حسن\".\nوقد تعبت عليه فلم أعرفه، وأحصيت شيوخه عند ابن السني وهم:\nنجيح بن إِبراهيم: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" وقال: \"ضعيف\".\nحمدون بن أحمد وهو ابن سلم السمسار: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٨/ ١٧٨ رقم ٤٢٩٨)، وقال الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\"، (رقم ٩٢): \"لا بأس به\".\nمحمد بن غالب، الظَّاهر أنَّه تمتام: ثقة مأمون، إِلَّا أنَّه كان يخطئ، \"السير\" (١٣/ ٣٩١).\nأحمد بن محمد بن شاكر وهو أبو سعد البارزي: ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (١/ ٣٤٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nمحمد بن عيسى بن السكن الأنصاري، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٤٠٠ رقم ٩٢٣) وقال: \"وكان ثقة\".\nعبد الله بن الفضل: لم يتبين لي من هو؟\nوكل من سبق لم يذكروا في الرواة عنهم (عمر أو عمرو بن سهل)، واللّه أعلم.","vol":"1","page":570},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1787>١٧٦٣ - عمرو بن سويد:</span>\nلم أعرفه.\nثم تبينت أنَّه محرف، وأن الصواب عمير بن سويد، أورده ابن حبان في \"الضعفاء\" (٢/ ١٩٨) وضعفه، وساق له هذا الحديث من طريق حميد أيضًا، وقال الذهبي عقبه: \"وحميد ذو مناكير\".\n\"الصحيحة\" (٥/ ١٢٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1788>١٧٦٤ - عمرو بن ضرار:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، وعزى الزيلعي حديث الترجمة لأبي يعلى الموصلي في \"مسنده\"، وهو في \"المسند الكبير\" رواية ابن المقرئ وهي غير مطبوعة، وقد ذكره ابن عساكر في الرواة عن حذيفة (١٢/ ٢٥٩)، وسماه (عمر بن ضرار)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1789>١٧٦٥ - عمرو بن العباس الرازي:</span>\nشبه مجهول، فإِني لم أجد له ترجمة، إِلَّا أَن ابن حبان ذكره في \"ثقاته\" (٨/ ٤٨٦) من رواية عبدان هذا - وهو الجواليقي الحافظ -، وقاعدة ابن حبان في توثيق المجهولين معروفة، ومع ذلك فقد قال فيه: \"ربما خالف\".\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٣٧٣).\nقال الدريني: من رجال \"التهذيب\" وفروعه، ترجمه المزي (٢٢/ ٩٤ - ٩٥) ونسبه:\nالبصري الأهوازي الرزي - وليس الرازي -؛ قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق ربما وهم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1790>١٧٦٦ - عمرو بن عبد الله الأودي:</span>\nلم أعرفه في هذه الطبقة.\n\"غاية المرام\" (٢٥٠).\nقال الدريني: ورد اسمه هنا على القلب، وصوابه: عبد الله بن عمرو الأودي.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٣٧٣)، وذكر رواية (موسى بن عقبة) عنه كما هنا، ولم يذكر في شيوخه سوى (عبد الله بن مسعود)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثالثة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1791>١٧٦٧ - عمرو بن عبد الله بن هند الجملي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٦١).","vol":"1","page":571},{"text":"قال الدريني: صوابه: عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" \"صدوق من الثالثة، لم يثبت سماعه من علي\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1792>١٧٦٨ - عمرو بن عبد الحميد الآملي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٧٢).\nوقال (١٤/ ١٠٢٢): مجهول العين، لم نجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي، حتى ولا في \"ثقات ابن حبان\"!\nقال الدريني: ورد اسمه في \"المستدرك\" (٤/ ٤٣٧ رقم ٥٦٠٢): \"عمرو بن عبد الحميد الأيلي\"، ولم أقف عليه عند الشيخ مقبل في \"رجال الحاكم في المستدرك\". وهو من شيوخ الطبري، وقد ألف الأخ أكرم زيادة كتاب جمع فيه شيوخه، وترجم لهم، ولم يطبع لحين كتابة هذه السطور، واللّه أعلم.\nثم طبع الكتاب، وذكره الأخ أكرم فيه (رقم ٢٢٥) وقال:\n\"من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (٣٧٥٩)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه لـ \"تفسير الطبري\" (٣/ ٥٠٥) لترجمته بشيء\".\nوأنا أيضًا لم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1793>١٧٦٩ - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي:</span>\nفي \"الصحيحة\"، (٥/ ١٥): عمر بن عبد الغفار، ولم يعرفه الشيخ - ﵀ -.\nثم قال: ثم تذكرت أنَّه لعله عمرو (بالواو) ابن عبد الغفار فرجعت إِلى ترجمته في \"الميزان\"؛ فإِذا هو هذا، قال أبو حاتم: متروك الحديث.\nقال الدريني: وانظر له أيضًا: \"الصحيحة\" (٦/ ٧٤٧)، \"الضعيفة\" (٢/ ٢٢١، ٣/ ٤٣٦، ٤/ ٨٧، ١٦٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1794>١٧٧٠ - عمرو بن عبيد الله بن رافع:</span>\nلم أجده هكذا.\nومن هذه الطبقة: عمرو بن عبيد الله الأنصاري المدني من بني الحارث بن الخزرج، ذكره ابن حبان في \"تابعي الثقات\" (٥/ ١٧٦)، وقال أبو حاتم: \"محله الصدق\"، فيحتمل أَن يكون هو هذا، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٥٤).\nقال الدريني: روى عنه خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وهذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٨/ ١٥)، وذكر في شيوخه صاحب الترجمة، وسماه (عمرو بن عبيد الله بن رافع بن خديج)، ولم يتبين لي إِن كان هو ما احتمله الشيخ أم غيره، فالله أعلم.","vol":"1","page":572},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1795>١٧٧١ - عمرو بن عبيد الله العدوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"المشكاة\" (٣/ ١٥٠٢).\nقال الدريني: مضى في (عمر بن عبيد الله العدوي) فانظره غير مأمور.\n\n<span data-type='title' id=toc-1796>١٧٧٢ - عمرو بن عثمان بن راشد أبو سعيد السوّاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٧١).\nقال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (رقم ١٠٩٥)، ولم يترجم له، ولم أقف له على ترجمة أيضًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1797>١٧٧٣ - عمرو بن علي:</span>\nلم أعرفه، ولم أجد في هذه الطبقة من اسمه عمرو بن علي، ويغلب على الظن أَن واو (عمرو) زيادة من بعض النساخ، وأن الصواب (عمر بن علي).\nثم تأكدت من ذلك حينما رأيت الحافظ المزي ذكر في \"التهذيب\" عثمان بن حكيم في شيوخ عمر بن علي هذا.\nوهو عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، وهو ثقة، ولكنه كان يدلس تدليسًا عجيبًا، يعرف بتدليس السكوت! قال ابن سعد: كان يدلس تدليسًا شديدًا، يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت فيقول: هشام بن عروة، والأعمش.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٨٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1798>١٧٧٤ - عمرو بن أبي عمرو العبدي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه عمرو بن شمر، وهو متروك.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٠٤).\nقال الدريني: غالب ظني أنَّه ما احتمله الشيخ - ﵀ - فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" على أنَّه (عمرو بن شمر) وقال: وهو عمرو بن أبي عمرو.\nفإِن لم يكن هو، فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1799>١٧٧٥ - عمرو بن عوف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٤٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند أحمد\" (٤/ ٢٢٦)، والحديث فيه عن إِبراهيم","vol":"1","page":573},{"text":"ابن خالد الصنعاني، نا أمية بن شبل وعمرو بن عوف، عن عروة بن محمد … \".\nوصوابه كما في \"أطراف المسند\" (٤/ ٣٤٥)، و\"مسند أحمد\" (٢٩/ ٥٠٤ - ط المؤسسة)، ومن طريقه الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١٧/ ١٦٧ رقم ٤٤٣)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٤/ ٢٢٠): \"عن إِبراهيم بن خالد، ثنا أمية بن شبل وغيره، عن عروة بن محمد … \"، وعليه فلا ذكر لعمرو بن عوف في هذا الإِسناد، والحمد لله رب العالمين.\nتنبيه:\nأخرج حديث الترجمة ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٢/ ٤٦٤ رقم ١٢٦٦) من الطريق نفسه، لكن ورد الإِسناد فيه: \"عن إِبراهيم بن خالد بن أمية بن شبل بن عمرو بن عوف عن عروة بن محمد\".\nوفي (٣/ ١١٠): \"عن إِبراهيم بن خالد بن أمية عن عروة بن محمد … \"، والصواب - واللّه أعلم - في كلا الموطنين أَن تكون (بن) بين (خالد) و(أمية): (عن).\nتنبيه آخر: الحديث من رواية أمية بن شبل عن عروة بن محمد، وهو منقطع بينهما، فقد ذكر العلائي في \"جامع التحصيل\" (رقم ٤٧)، وابن أبي حاتم في \"المراسيل\" (رقم ٥١)، والعراقي في \"تحفة التحصيل\" (رقم ٤٧) أَن أمية لم يسمع من عروة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1800>١٧٧٦ - عمرو بن قيس:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة جماعة يسمون عمرو بن قيس، لكن ليس فيهم من ذكر أنَّه بصري.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٧٥).\nقال الدريني: قال المناوي في \"فيض القدير\" (٤/ ٣٢٧): \"وفيه عمرو بن قيس الكندي، أورده الذهبي في \"الضعفاء\" وقال: قال ابن معين لا شيء، ووثقه أبو حاتم\".\nقلت: وهو في \"الضعفاء\" (٢/ ٤٨٨ رقم ٤٦٩٢)، ووصفه بـ (الكندي الكوفي)، وأنه روى عن أبيه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1801>١٧٧٧ - عمرو بن كعب بن مالك:</span>\nلم أعرفه.\nولكعب بن مالك عدة من الولد رووا عنه، ولم يذكره فيهم الحافظ في \"التهذيب\"، نعم ذكروا في شيوخ ابن خصيفة: عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، وذكر ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٢٤٣) في ترجمته عمرو هذا أنَّه: سمع نافع بن جبير بن مطعم، سمع منه يزيد بن خصيفة.\nولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وعليه فقوله في هذا الإِسناد: \"عن أبيه\"؛ إِنَّما يعني عبد الله بن كعب بن مالك، وإِذا كان كذلك فالحديث مرسل؛ لأنَّ عبد الله هذا تابعي.\nويشكل عليه أَن الإِمام أحمد أورده في مسند كعب بن مالك، وكأنه جرى على ظاهر الإِسناد، وتبعه","vol":"1","page":574},{"text":"عليه الهيثمي وغيره، فقال في \"مجمع الزوائد\" (٥/ ١١٤): \"عن كعب بن مالك … \".\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٠٤).\nقال الدريني: الصواب - واللّه أعلم - أنَّه نسب إِلى جده وجد أبيه، وهو: عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ١١٤)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\":\n\"ثقة، من السادسة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1802>١٧٧٨ - عمرو بن مالك:</span>\nلم أعرفه، والظاهر أنَّه محرف من عمرو بن الحارث، كذلك وقع في الطبراني، وهو من شيوخ بقية المعروفين، ويبدو أنَّه وقع كذلك في نسخة أبي يعلى لدى الهيثمي، فإِنه قال (٥/ ٢٨٣): \"رواه أبو يعلى، وفيه من لم أعرفه\".\nثم ذكره في مكان آخر (٥/ ٣٠١) بلفظ الطبراني وقال: \"ورجاله ثقات\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٣١).\nقال الدريني: الظَّاهر ما قاله الشيخ - ﵀ - فهو عن عمرو بن الحارث في \"مسند الروياني\" (٣/ ٢٩٠)، و\"الجهاد\" (٢/ ٥٧٨) لابن أبي عاصم، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1803>١٧٧٩ - عمرو بن محمد بن جعفر:</span>\nنكرة لا يعرف، ليس له ذكر في شيء من كتب التراجم الَّتي عندي، فمن الظَّاهر أنَّه غير معروف بالرواية، وإلا لذكره البخاري في \"تاريخه\"، ثم ابن أبي حاتم في كتابه، أو على الأقل ابن حبان في \"ثقاته\" الَّذي جمع فيه من الرواة ما فات من قبله، فهو بحق مصدر فريد في معرفة بعض الرواة المجهولين أو المستورين، فهو إِذن آفة هذا الحديث. ثم رأيت الحديث في \"الحلية\" (٢/ ٤٥ - ٤٦) من طريق البخاري أيضًا، لكنه نسب الشيخ فقال: \"عمرو بن محمد الزئبقي\"، فرجعت إِلى \"أنساب السمعاني\" فوجدت عنده في هذه النسبة: \"أبو الحسن أحمد بن عمرو بن أحمد البصري الزئبقي … فهل هو أبو الحسن هذا تحرف اسمه (محمد) إِلى (أحمد)؟ ذلك مما أستبعده لأنَّه دون محمد في الطبقة، واللّه أعلم.\nقال الدريني: ورد على الصواب في \"تاريخ بغداد\" (١٥/ ٣٣٩ - ط الغرب)، وقال د. بشار عن عمرو هذا: \"وعمرو بن محمد الزنبقي، ترجم له السمعاني في الزنبقي من \"الأنساب\" وقال: \"يروي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، روى عنه البخاري، ولم نتبين حاله\"\".\nوذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٤/ ٢٢٧) وزاد على السمعاني قوله: بصري، وعندهما: \"قال الخطيب: رأيته بخط غنجار مضبوطًا - يعني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة - \".\n\n<span data-type='title' id=toc-1804>١٧٨٠ - عمرو بن محمد بن يحيى أبو سعيد الدينوري:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":575},{"text":"\"مختصر العلو\" (٢٢٤ هامش رقم ٢٥٩).\nقال الدريني: من شيوخ تمام في \"فوائده\" (رقم ١٠٣١، ٧١ - ترتيبه)، ولم يترجم له الدوسري، ومصدر الشيخ - ﵀ - سماه هنا: \"جزء الاعتقاد\" لابن جرير، وهو مطبوع طبعتين باسم: \"صريح السنة\"، إحداهما بتحقيق بدر المعتوق، والأخرى بتحقيق فواز زمرلي، ولم يترجما له فيهما.\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٦/ ٣٢٦) وقال عنه: وراق محمد بن جرير، وقال في آخر ترجمته: \"ثقة مأمون\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1805>١٧٨١ - عمرو بن مخلد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٦٠).\nقال الدريني: هو أبو عثمان عمرو بن مخلد بن إسحاق البصري الضرير، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٥٤٧) في تلاميذ (عاصم بن هلال البارقي) مما يدل على أنه معروف عنده، وقد روى عنه:\nعبد الرحمن بن خلاد الدورقي (^١)، وأحمد بن عمرو البزار (^٢)، ومحمد بن محمد بن سليمان (^٣)، وعبد الله بن أحمد بن أسيد (^٤)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1806>١٧٨٢ - عمرو بن مسلم الخزاعي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٥٣).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة الدينوري في \"المجالسة\" (رقم ٥٥٧) وقال شيخنا مشهور: \"فيه مجاهيل، منهم: يزيد بن عمرو بن مسلم وأبوه\".\nوعمرو هذا ترجمه ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ٨٦٦) وقال:\n\"كذا أورده ابن شاهين، وروى حديث يزيد بن عمرو بن مسلم عن أبيه عن جده، ثم قال: \"أخرجه أبو موسى وقال: الحديث على هذا الاسم لا لعمرو\" أ. هـ.\nوترجم (١/ ١٠١١) لـ (مسلم بن الحارث الخزاعي ثم المصطلقي)، وهو صاحب الحديث، وهو والد (عمرو) صاحب الترجمة، وذكره أيضًا - يعني عمرو - ابن حجر في \"الإصابة\" (٥/ ٣٠٠ - ط\n_________\n(^١) \"المعجم الكبير\" (١٠/ ٩٥ رقم ١٠٠٦٩)، (١١/ ١١٨٤٤، ١١٩٤٧، ١١٩٤٨، ١١٩٤٩)، (٢٤/ ٣٣٣) وفيه: (عمرو بن مخلد الليثي).\n(^٢) \"المعجم الكبير\" (١٠/ ٢١٩ رقم ١٠٥٢٦).\n(^٣) \"الكامل\" (٥/ ٢٣٣).\n(^٤) \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٢٦).","vol":"1","page":576},{"text":"البجاوي) وبين أن الصواب هو (مسلم) والحديث له كما بين ذلك ابن الأثير، وذكر أنه سيأتي على الصواب في موضعه، وذكره (٦/ ١٠٧) عند (مسلم بن الحارث الخزاعي).\n\n<span data-type='title' id=toc-1807>١٧٨٣ - عمرو بن هند:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٣٦).\nقال الدريني: ورد عند ابن حزم في \"المحلى\" (١١/ ٢٥٤): \"عمرو بن أبي هند\"، والراوي عنه هنا هو: عوف - وهو ابن أبي جميلة - كما ذكر ذلك ابن حزم، وعليه فالصواب في اسمه: عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، مضى في (عمرو بن عبد الله بن هند الجملي).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الثالثة، لم يثبت سماعه من علي\"، وروايته هنا عن علي، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1808>١٧٨٤ - عمرو بن يزيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (٥/ ١٥٧ رقم ٦٥٢٦ - ط البجاوي) وقال: \"سمع أبا بكر الصديق، روى عنه ربيعة بن مرداس، فلينظر في \"تاريخ بغداد\"\" أ. هـ.\nأما ابن ماكولا فقد ترجمه في \"الإكمال\" (٦/ ٢٧٠) وسماه: عمرد، وقال: بفتح الميم وتشديد الراء وبعدها دال، فهو عمرد بن يزيد في عداد المجهولين، يقال: روى عن أبي بكر - ﵁ -، روى حديثه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-1809>١٧٨٥ - عمرو بن يوسف بن أبي ظبية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥٧).\nقال الدريني: ورد الإسناد هنا: \"عن محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية حدثني أبي عن جدي عن عطاء\".\nوعليه فالظاهر أن جد محمد هو: (عمرو)، والصواب أن القائل جدي هو (إبراهيم)، وعليه فجده هو (يوسف) وهذا فيه تحريف فهو (يونس بن أبي طيبة).\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٤٠٨ رقم ٣٥٠٥) وقال:\n\"سمع عطاء قوله، روى عنه مروان بن معاوية\".\nوانظر ترجمة (محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية).\n\n<span data-type='title' id=toc-1810>١٧٨٦ - عمرو أبو عبد الله الجعفي:</span>","vol":"1","page":577},{"text":"لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢٣).\nقال الدريني: هو عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي، انظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧)، وهو متروك، متهم، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1811>١٧٨٧ - عمير بن عبد العزيز بن مقلاص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٣٠).\nقال الدريني: صوابه: عمر بن عبد العزيز بن مقلاص، تقدمت ترجمته، وهو ثقة فاضل كما في \"التقريب\"، فانظره فيما مضى، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1812>١٧٨٨ - العميري:</span>\nلم أعرفه، وغالب الظن أنه محرف من (النميري)؛ واسمه زياد بن عبد الله، فقد روى عن أنس، وعنه صدقة بن يسار، وهو الذي روى هذا الحديث، والنميري ضعيف.\n\"الصحيحة\" (١/ ٤٠٦).\nقال الدريني: ما ظنه الشيخ - ﵀ - هو الصواب، وهو على الجادة في \"أطراف مسند أحمد\" (١/ ٣٩٤)، ونبه محققه على التحريف في مطبوع \"المسند\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1813>١٧٨٩ - عنبس بن إسماعيل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٠).\nقال الدريني: هو القزاز، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٣١٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، إلا أنه ألمح إلى ضعفه بذكر مخالفته لغيره.\nوترجمه أيضًا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ١٢١)، والزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة: عنبس)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، فالله أعلم بحاله.\n\n<span data-type='title' id=toc-1814>١٧٩٠ - عنبسة:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون محرفًا من عيسى، فإن صح ذلك فهو عيسى بن جارية المدني الأنصاري، فإنه من شيوخ يعقوب - وهو ابن عبد الله بن سعد القمي - وفي هذا ضعف، قال الحافظ: صدوق يهم، وقال في شيخه عيسى: فيه لين.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٦٢).\nقال الدريني: ذكره الشيخ - ﵀ - في \"صحيح الترغيب\" (٣/ ١٦٢ رقم ٩٠٢٢) وقال عقبه: \"وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت، لكن له شواهد يتقوى بها … \"، وقد كتب عنده هنا في \"الضعيفة\"","vol":"1","page":578},{"text":"يبدل، فقد حسنته لغيره في (الحب في الله) من \"الترغيب\"، والظاهر أنه ما خشيه الشيخ - ﵀ - من أنه محرف من عيسى، واللّه أعلم، فإن لم يكن كذلك فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1815>١٧٩١ - عنبسة بن سعيد النهدي:</span>\nلم أعرفه، إلا أن يكون النضري تحرف على الناسخ إلى النهدي، فإن كان النضري فهو ضعيف.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٢).\nقال الدريني: إن لم يكن ما احتمله الشيخ - ﵀ - فلم أعرفه، وقد فرق بينه وبين البصري القطان: الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٢٩٩ رقم ٦٥٠٢، ٦٥٠٣) وجعلهما المزي واحدًا، فترجم له في \"التهذيب\" (٢٢/ ٤١١ رقم ٤٥٣٤)، والظاهر أن الصواب صنيع المزي، واللّه أعلم.\nوالقطان ضعيف أيضًا، وروى عن الحسن البصري كما هنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1816>١٧٩٢ - عنبسة بن عبد الله الكلاعي:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته ما في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ٤٠٠): \"عنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي، روى عن مكحول، روى عنه إسماعيل بن عياش، …، وسمعت أبي يقول: ليس بالقوي … \".\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٥٥ - ٣٥٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"تاريخ دمشق\" (٩/ ٣٢٣/ ٢)، وقد أخرجه من طريق الطبراني.\nوالحديث عند الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٢/ ٥٧ رقم ٩١٣) وفيه: \"عبد اللّه بن عنبسة الكلاعي\".\nوالظاهر أن كل هذا تحريف، وأن الصواب ما ذكره الشيخ - ﵀ -؛ فقد ذكر المزي في شيوخ (مطعم بن المقدام بن غنيم الصنعاني) - وهو الراوي عن عنبسة هنا -: (عنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي).\nوهذا ترجمه أيضًا ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٨/ ١٣٩)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٣٥ رقم ١٥٦)، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٢٨٩)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٧/ ١٢ رقم ٥٤٣٨)، وقال (٤٧/ ١٥): \"وسئل أبو زرعة عن عنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي فقال: أحاديثه منكرة، ولم يسمع من عكرمة شيئًا، فرق أبو بكر الخطيب بين الذي روى عن نصيح، وروى عن معمر بن عربث، وبين الذي روى عنه الجماعة، وعندي أنهما واحد\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-1817>١٧٩٣ - عنبسة بن عبد الواسطي:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"تاريخ واسط\" (ص ١٦١)، وفي مطبوعة","vol":"1","page":579},{"text":"كوركيس عواد منه (ص ١٣٠): \"عنبسة بن عبد الواحد الواسطي\".\nوفي الرواة عنبسة بن عبد الواحد القرشي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٤١٩) ولم يرد فيه أنه (واسطي).\nوالراوي عنه محمد بن يزيد الواسطي، مترجم في \"تهذيب الكمال\" (٢٧/ ٣٠)، وذكر ابن حجر في \"التقريب\" أنه: \"ثقة ثبت عابد، من كبار التاسعة\"، وعنبسة قال فيه: \"ثقة عابد، من الثامنة\"، فإن لم يكن هو المعني هنا، فلم أعرفه، واللّه أعلم.\nعنبسة = أبو سليمان الكوفي\n\n<span data-type='title' id=toc-1818>١٧٩٤ - عوف بن غيلان بن منبه الصنعاني:</span>\nلم أجد من ذكره.\nثم قال: … وتبين … أن الراوي … إنما هو (غوث)، وليس (عوف) كما كنت نقلته عن مخطوطة \"الكبير\"، وعلى الصواب وقع في المطبوع منه (١١/ ٥٥/ ١١٠٢٨) وهو مترجم في \"الجرح\" (٣/ ٥٧ - ٥٨)، \"ثقات ابن حبان\" (٧/ ٣١٣، ٩/ ٢)، قال ابن معين: \"لم يكن به بأس\".\n\"الضعيفة\" (١/ ٦١٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1819>١٧٩٥ - عون بن محمد ابن الحنفية:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"جلباب المرأة المسلمة\" (١٣٦).\nوقال في \"الصحيحة\" (٢/ ٢٧٠): أورده ابن حبان في \"الثقات\" (٢/ ٢٢٨)، وقال:\nيروي عن أبيه، عن جده، روى عنه عبد الملك بن أبي عياش.\nقلت: فقد روى عنه يونس بن راشد أيضًا [يعني في \"التاريخ\" (٤/ ٢/ ٤١٢) للبخاري، والطبراني (١/ ١٢/ ١)]، وزاد في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ٣٨٦): محمد بن موسى، فالسند حسن كما قال المنذري في \"الترغيب\" (٣/ ١١٥).\nوقال (٦/ ٢٩٦):\nذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٣٨٦) برواية اثنين آخرين غير يونس بن راشد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو على شرط ابن حبان في \"ثقاته\"، وهو فيه (٧/ ٢٧٩)، قال الهيثمي (٥/ ٩٦): ذكره ابن أبي حاتم، وروى عن جماعة، ولم يجرحه أحد.\nقلت: وفاته توثيق ابن حبان إياه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1820>١٧٩٦ - عون مولى أم يحيى بنت الحكم:</span>\nلم أجد له ترجمة، والغالب على مثله الجهالة.\n\"الإرواء\" (٣/ ١٣٧)، \"المشكاة\" (١/ ٤٧٨).","vol":"1","page":580},{"text":"وقال في \"هداية الرواة\" (٢/ ١٤٨): لم أعرفه.\nوترجمه في \"الضعيفة\" (٤/ ١٦٨) وسماه: عون مولى أم حكيم ابنة يحيى بن الحكم المديني؛ وقال: \"قال ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٨٦): عون مولى أم حكيم إمراة هشام بن عبد الملك، روى عن الزهري، روى عنه الماجشون، وابن أبي ذئب، وابنه محمد بن عون، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا\".\nقال الدريني: وترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (رقم ١١١٣) وسماه (عون بن الحكم) وزاد في ترجمته \"التاريخ الكبير\" (٧/ ١٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا أيضًا.\nويضاف إليهما ترجمة ابن حبان له في \"الثقات\" (٧/ ٢٨١).\nثم وجدت الدارقطني قال فيه في \"سؤالات البرقاني\" (رقم ٣٨٣):\n\"وعون مولى أم حكيم، عن الزهري: مديني ثقة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1821>١٧٩٧ - عياش بن مؤنس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٨١).\nقال الدريني: قال الهيثمي في \"المجمع\" (٤/ ٢٠٥): \"لم أجد من ترجمه\".\nأقول: ذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٧٧٤ رقم ٣١٥٤) في من كنيته أبو معاذ، وقال: سمع نمران، روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي، والذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ٨٣ رقم ٥٨٢٨)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٤٧)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٥)، وابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٢٧١)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ٦٧).\nوقال (٧/ ٢٣١): عياش بن مويس، ونقل عن عبد الغني بن سعيد قوله: عياش بن مؤنس الرحبي، ثم قال: وأما مونّس بالتشديد والنون فهو الذي ذكرناه آنفًا؛ عياش بن مونس - بتسكين الواو وتخفيف النون - رأيته مضبوطًا بخط سعيد بن عثمان بن الموطأ - بالتشديد بتحريك الواو وتشديد النون -، قال الدارقطني: هو عياش بن مونس.\nولم أجد من ذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن حبان ذكره في \"الثقات\"، ولم يذكر فيه شيء.\nروى عنه: حبيب بن صالح، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وعامر [كذا في \"الشعب\" (٦/ ١٢٢)].\nقال الهيثمي في \"المجمع\" (٨/ ١٦٥): وقد ذكر ابن أبي حاتم عياش بن مؤنس، وروى عنه اثنان، فإن كان هذا [يعني عياش بن موسى السعدي] ابن مونس فرجاله ثقات، يعني أن الهيثمي وثقه لترجمة ابن أبي حاتم له، ورواية اثنان عنه كما هو حال ابن مؤنس عندنا.\nوقال عنه ابن ماكولا في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (٣٢٧):\n\" … صحف الخطيبي في اسمه وجعله عباسًا بباء معجمة بواحدة وسين مهملة، وقد اتفق إماما هذه الصنعة على أنه بالياء والشين المعجمة، وصحف اسم أبيه فجعله بالياء المعجمة باثنتين من تحتهما، وهو بالنون اتفق على ذلك إماما هذه الصنعة.","vol":"1","page":581},{"text":"قال الدريني: على ما تقدم يحسن حديثه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1822>١٧٩٨ - عياض بن سعيد الثمالي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٦١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وفي الإسناد هنا (عبيد بن كثير التمار)، وقال الشيخ - ﵀ - عنه هنا: \"وقال ابن حبان: أدخلت عليه نسخة مقلوبة\"، فلعل دخل اسمه هنا قلب وتحريف، وليس هو: سعد بن عياض الثمالي، فهو تابعي، أما صاحب الترجمة فيروي عن (عيسى بن مسلم) وهذا من الطبقة السابعة، فالله أعلم به.\n\n<span data-type='title' id=toc-1823>١٧٩٩ - عياض أبو أشرس السلمي:</span>\nلم أجد له ترجمة، حتى ولا في \"ثقات ابن حبان\"، ولا ذكره الدولابي في \"الكنى\"، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٦٥).\nقال الدريني: ذكره المزي (٣٢/ ٣٩٨) في الرواة عن (يعلى بن مرة) - ﵁ -، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٢٤)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٣/ ١٣٠) في شيوخ (محمد بن الحسن بن عياش أبو بكر الزبالي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1824>١٨٠٠ - عيسى بن أبان:</span>\nلم أعرفه الآن.\nالضعيفة (٧/ ٤٠٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"جزء من حديث أبي الحسين البوشنجي\" (١١٦/ ١ - ٢) وفيه: \"عن عيسى بن أبان - العبد الصالح - \".\nوأظنه عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى صاحب محمد بن الحسن الشيباني.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٤٧٩ رقم ٥٨٠٣ - ط الغرب)، والذهبي في \"السير\" (١٠/ ٤٤٠ رقم ١٤١)، و\"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٦٥١)، توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، بل قال فيه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٣١٠ رقم ٦٥٥٣): \"ما علمت أحدًا ضعفه ولا وثقه\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1825>١٨٠١ - عيسى بن إبراهيم الطرسوسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٢٥).\nقال الدريني: لعله؛ أبو موسى عيسى بن إبراهيم بن صالح بن زياد العقيلي الفابجاني كان يسكن هذه القرية من أهل أصبهان حدث عن آدم بن أبي إياس، وأبي توبة الربيع بن نافع، روى عنه: حفيده","vol":"1","page":582},{"text":"عبد الله بن محمد الفابجاني، ومات سنة سبعين ومائتين\". كذا ترجمه السمعاني في \"الأنساب\" (٤/ ٣٢٨)، وترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٢٥٠) ترجمة مختصرة فقال: \"عيسى بن إبراهيم بن صالح بن زياد العقيلي يحدث عن آدم بن أبي إياس بغرائب، توفي سنة سبعين ومائتين\"، فإن لم يكن هو فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1826>١٨٠٢ - عيسى الأصم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - مخطوط \"فضائل رمضان\" (ق ٥٣/ ٢) لعبد الغني المقدسي، ولا أعرفه مطبوعًا، وقد أورد الإسناد من عيسى الأصم عن إبراهيم بن طهمان …، وذكر الإسناد، ولم أقف على من اسمه عيسى في الرواة عن إبراهيم بن طهمان، ولم يورد الشيخ - ﵀ - الراوي عن (عيسى) هذا حتى يساعد في الكشف عنه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1827>١٨٠٣ - عيسى بن حبيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الآيات البينات\" (٨٥).\nقال الدريني: وصفه ابن حزم في \"المحلى\" (٧/ ٥٢) بقاضي أشونة، وفيه (خبيب) بالخاء المعجمة، وقال أحمد شاكر معلقًا على (أشونة): \"بضم أوله وثانيه، حصن بالأندلس من نواحي أستجة\"، وعن السلفي \"أشونة حصن من نظر قرطبة\" أ. هـ. \"معجم البلدان\" أ. هـ.\nولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1828>١٨٠٤ - عيسى بن حرب الوسقندي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\nالوسقندي بالفتح ثم السكون، وفتح القاف، وسكون النون، ودال: نسبة إلى وسقند من قرى الري، كما في \"معجم البلدان\"، وقد فاتت هذه النسبة على السمعاني فلم يوردها في كتابه، ولا استدركها عليه ابن الأثير في \"لبابه\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٤٩).\nقال الدريني: لعل الصواب في اسمه هو: (عيسى بن محمد - وليس حرب - الوسقندي، فإن يكن كذلك فقد ترجمه الخليلي في \"الإرشاد\" (٢/ ٦٨٨ رقم ٤٥٤) فقال: \"أبو القاسم عيسى بن محمد الوسقندي المزكي، متفق عليه، سمع أبا زرعة، وأبا حاتم، وحرب بن إسماعيل الكرماني \"التاريخ الكبير\" الذي كتبه عن أحمد بن حنبل، وارتحل إلى العراق والشام، ومات سنة ثماني عشرة وثلاثمائة\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":583},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1829>١٨٠٥ - عيسى بن خالد:</span>\nلم أعرفه، وليس هو عيسى بن خالد اليمامي المترجم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١/ ٢٧٥)، و\"تاريخ ابن عساكر\" (١٤/ ٤/ ١ - ٢)، فإنه أعلى طبقة من المترجم، يروي عن الإمام مالك، والليث بن سعد، ونحوهما.\nقال الدريني: هو أبو شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع الحمصي البهراني، ابن أخي أبي اليمان، صرح بذلك ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٣/ ٤٣ رقم ١٣٣٤)، وأبو الشيخ في \"العظمة\" (٣/ ٨١٢، ٥/ ١٧٥٦)، وابن عبد البر في \"التمهيد\" (٥/ ٩).\nولم أقف له على ترجمة مفردة، لكن قال عبد الغافر بن سلامة كما في ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٤٥١ - ٤٥٢ - ط الغرب): \"وكنا نسمع من أبي شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع ابن أخي أبي اليمان الحكم بن نافع في مسجد الجامع، وكان يقرئ الناس القرآن، وكنت أقرأ عليه\"، واللّه أعلم بحاله في الرواية.\nوقد ذكره الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير لرواة الإمام ابن جرير الطبري\" (١/ ٤٤٠ رقم ٣٣٨٨)، وقال: \"لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة\".\nقال الدريني: روى عنه:\nالإمام محمد بن جرير الطبري: كما في \"تهذيب الآثار\" (٢/ ٨١٧، ٣/ ١٥٩).\nالإمام أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: كما في \"الآحاد والمثاني\" (٣/ ٤٣ رقم ١٣٣٤).\nالإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل: كما في \"المعجم الأوسط\" (٤/ ٣٢٧ رقم ٤٣٣٨).\nأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي: كما في \"الفوائد\" (رقم ٦٩، ١٤٩، ٣٦٢، ١١٩٠، ١٤٩٤ - ط حمدي السلفي)، وهذا ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ٤٤٢)، ونقل في آخر ترجمته عن ابن يونس قوله فيه: \"وكان ثقة وكانت كتبه جيادًا\".\nمحمد بن أحمد بن راشد: كما عند أبي نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٤/ ٨).\nمضر بن محمد: كما عند ابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ٢٨).\nفتح بن شخرف أبو نصر العابد: كما عند ابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ٢٨)، ترجمه الخطيب (١٤/ ٣٦٣ - ط الغرب) وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٨/ ٢٢٨)، وهو عابد صالح، لكن لم يذكرا حاله في الرواية، واللّه أعلم.\nمحمد بن المسيب: كما عند ابن حبان في \"المجروحين\" (١/ ١٢٦).\nعبيد الله بن أحمد بن سليمان بن يزيد المعروف بابن الصنام أبو محمد القرشي الرملي: كما في ترجمة هذا في \"تاريخ دمشق\" (٣٧/ ٣٩٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nمما تقدم نرى أنه قد روى عن أبي شرحبيل تسعة ما بين إمام وغيره، وبينهم عبد الله ابن الإمام أحمد، الذي كان لا يروي إلا عن ثقة عند أبيه - على الأغلب -، ولم يذكر بجرح فعليه فهو حسن الحديث على","vol":"1","page":584},{"text":"الأقل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1830>١٨٠٦ - عيسى بن زياد الدورقي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه (عيسى بن زياد بن إبراهيم الرازي)، فإنه من هذه الطبقة، فإن يكن هو، فقد ترجمه ابن أبي حاتم بروايته عن جمع، وقال (٣/ ١/ ٢٧٦):\n\"سمع منه أبي بالري، وسألته عنه؟ فقال: هو صدوق\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٦٦).\nقال الدريني: ما احتمله الشيخ - ﵀ - احتمله د. عبد العلي في تحقيقه لـ \"الجامع لشعب الإيمان\" (٣/ ٢٣٠ رقم ١٥٨٣).\nذكره ابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ٢٨٢) في ترجمة (عبد الرحيم بن زيد العمي) وسماه: (عيسى بن زياد الدورقي، وهو من أهل همدان، وهو صاحب ابن عيينة)، ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٣٦٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1831>١٨٠٧ - عيسى بن سبرة المدني:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٧٧/ ١): \"عيسى بن سمرة بن حيان، مولى عمر بن عبد العزيز، يعد من أهل المدينة، روى عن هشام بن عروة، سمع منه خالد بن مخلد\".\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٤٥).\nقال الدريني: هو شيخ ابن المبارك، روى عنه - كما هنا - في \"الزهد\" (رقم ٥٤٩)، وفيه (رقم ١١٩٧) عنه: \"عيسى بن أبي عيسى المدني\" فهو هو.\nوهذا ترجمه ابن حجر في \"التقريب\" وسماه: \"عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري، أبو موسى المدني، أصله من الكوفة، واسم أبيه ميسرة، … ثم قال: وهو متروك من السادسة\"، وعليه فقد تحرف ميسرة إلى سبرة، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1832>١٨٠٨ - عيسى بن شعيب:</span>\nظننت أول الأمر أنه ابن ثوبان مولى بني الديل المدني، فإنه من هذه الطبقة، لكنهم لم يذكروا في شيوخه عمارًا هذا، ولا في الرواة عنه أبا عمرو الصباحي، وقد ترجم الصباحي هذا ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ٢٦٩) ولم يذكروا في شيوخه ابن شعيب هذا، وقال عن أبيه: \"صالح\"، فملت إلى أنه غيره.\nثم تأكدت من ذلك حين رأيت السمعاني يقول في \"الصباحي\": \"روى عنه عيسى بن شعيب القسملي … \"، فقوله في عيسى: \"القسملي\" (^١) نبهني إلى أنه غير الديلي، فهو إذن عيسى آخر مجهول،\n_________\n(^١) ووقع في \"الشعب\": \"أبو الفضل القسماني\" فيحقق.\nقال الدريني: كذا ذكر الشيخ - ﵀ - في الهامش، والصواب كما في الأعلى: \"القسملي\"، والحمد للّه رب العالمين.","vol":"1","page":585},{"text":"لا يعرف، واللّه أعلم ....\n\"الضعيفة\" (٤/ ٥٨ - ٥٩).\nقال الدريني: هو عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي أبو الفضل القسملي، قال في \"التقريب\": \"صدوق له أوهام، ومن التاسعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1833>١٨٠٩ - عيسى بن طارق:</span>\nلم أجد له ترجمة، لكن وقع في إسناد البزار موثقًا فقال: \" … ثنا عيسى بن طارق - وكان لا بأس به - … \".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٩٩).\nقال الدريني: وردت نسبته عند السمعاني في \"الأنساب\" (١/ ٣١): (البلقائي)، ولم أقف فيه على غير ما ذكره البزار هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1834>١٨١٠ - عيسى بن عبد الله:</span>\nلم يتبين لي الآن من هو؟\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٩٧).\nقال الدريني: هو عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ٤٢٦) في الرواة عن (عثمان بن عبد الرحمن) شيخه هنا.\nوإلى هذا ذهب الدوس في \"الروض البسام\" (١/ ٢٢٦ رقم ١٧٨).\nوعيسى هذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٣١٦)، و\"المغني\" (٢/ ٤٩٨)، و\"الديوان\" (٣١٢)، وابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ١٢١)، وأعاده في \"الثقات\" (٧/ ٢٣٢) (^١)، وابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ٢٥٣)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٧/ ٣٢١)، و\"مختصره\" (٢٠/ ٧٦) لابن منظور.\nقال فيه ابن حبان: \"شيخ يروي عن نافع ما لا يتابع عليه، لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1835>١٨١١ - عيسى بن عبد الله التميمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٣١).\nقال الدريني: ذكره أبو حفص عمر بن شاهين في \"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ١٠٧٠) فقال: \"أبو جعفر الرازي وهو عيسى بن عبد الله التميمي، صالح؛ كذا قال: ابن عبد الله\".\nوذكره الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٢٨٣) قال: \"ذكر عيسى بن عبد الله التميمي … \" ثم قال:\n_________\n(^١) وعليه فهو مما فات د. مبارك الهاجري في كتابه \"الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في \"المجروحين\" وأعادهم في \"الثقات\"\".","vol":"1","page":586},{"text":"\"وهو عيسى بن ماهان … \".\nوقال: (٢/ ٢٨٤): \"وهو أبو جعفر الرازي\"، \"وهو عيسى بن أبي عيسى .. \".\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٢٨٠ رقم ١٥٥٦)، ثم ذكر قول أحمد فيه: \"ليس بقوي في الحديث، وقول ابن معين عنه: صالح، ورواية أخرى أنه قال: ثقة، وقال عنه أبو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث\"، وترجمه ابن الكيال في \"الكواكب النيرات\" (ص ٤٤٤ - ط عبد القيوم)، وأطال في ذكر أقوال أهل العلم فيه فلينظر.\nوترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٣/ ١٩٣)، وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٨/ ١٩٤)، وقال عنه في \"التقريب\": \"صدوق سيء الحفظ، خصوصًا عن مغيرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1836>١٨١٢ - عيسى بن عبد الله السلمي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله محرف من السري بن عبد الله، فإن باقي الاسم سواء.\n\"غاية المرام\" (٤٨).\nقال الدريني: كذا ورد في \"الكامل في ضعفاء الرجال\" (٤/ ١٠٤٧ - دار الفكر) و(٤/ ١٣٣ - علمية)، والراوي عنه عباد بن يعقوب، وشيخه زياد بن المنذر، والحديث في ترجمته.\nوقد ترجم لعباد بن يعقوب المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ١٧٥ - ١٧٩)، ولم يذكر في شيوخه لا عيسى بن عبد الله السلمي، ولا السري بن عبد الله السلمي.\nثم وجدت الذهبي يذكر في \"الميزان\" (٢/ ١١٨) (في ترجمة السري بن عبد الله) أنه روى عنه عباد بن يعقوب الرواجني، مما يقوي احتمال الشيخ أن عيسى هذا محرف من السري، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1837>١٨١٣ - عيسى بن عبد السلام الطائي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٤٠).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1838>١٨١٤ - عيسى بن عمران أبو موسى الوراق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٤٢).\nقال الدريني: لعل في اسمه تحريف، والصواب: عيسى بن أبي عمران أبو عمرو البزار الرملي، قال فيه ابن أبي حاتم (٦/ ٢٨٤ رقم ١٥٧٣):\n\"روى عن الوليد بن مسلم، وحمزة بن ربيعة، وأيوب بن سويد، كتبت عنه بالرملة، فنظر أبي في حديثه فقال: يدل حديثه أنه غير صدوق، فتركت الرواية عنه\".\nفإن يكن هو فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٣١٩)، و\"المغني\" (٢/ ٥٠٠)، وابن حجر في","vol":"1","page":587},{"text":"\"اللسان\" (٦/ ٢٧٦ رقم ٥٩٤١ - ط أبو غدة)، وإلا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\nوانظر له \"مختصر العلو\" (١٣٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-1839>١٨١٥ - عيسى بن غيلان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ٢٦٠).\nقال الدريني: هو عيسى بن غيلان بن الحسين السوسي الحمصي، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ٧٧) في تلاميذ (الربيع بن روح بن خليد)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٣٣) في شيوخ (الحسن بن صاحب بن حميد)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٨٤) في شيوخ (موسى بن جعفر بن محمد بن عثمان)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ٤٤٢) في شيوخ (أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان بن الحسين) ووصف (عيسى بن غيلان) بأنه عم أبيه، و(٥١/ ١٥٣) في شيوخ (محمد بن أحمد بن محمويه)، ولم أقف له على ترجمة مفردة.\nومما تقدم، فقد روى عنه أربعة اثنان منهم ثقات، والآخران لم يذكرا بتوثيق، ولم يذكر بجرح فهو مقبول، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1840>١٨١٦ - عيسى بن مسلم القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٦١).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٢٨٨ رقم ١٥٩٩) وسماه: عيسى بن مسلم الطهوي أبو داود، روى عن عبد الله بن شريك العامري، وعمرو بن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي (^١)، روى عنه أبو غسان بن مالك بن إسماعيل، وإسماعيل بن أبان، وعبيد بن إسحاق العطار، وذكر عن أبيه قوله فيه:\n\"ليس بقوي، يكتب حديثه\"، وعن أبي زرعة قوله فيه: \"كوفي لين\".\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"لين الحديث، من السابعة\".\nوقد قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٥/ ٢٢٩): \"لين الحديث\"، وهو قول ابن حجر كما تقدم، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1841>١٨١٧ - عيسى بن مهران:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة: (عيسى بن مهران الرازي)، ولكنه متأخر الطبقة، وهو كذاب.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٤٢).\n_________\n(^١) كذا سماه هنا والراوي عنه عندنا اسمه (عمرو بن عبد الله بن هند الجملي) وهو ممن لم يعرفهم الشيخ - ﵀ - وانظر الصواب في اسمه عند ترجمته.","vol":"1","page":588},{"text":"قال الدريني: الراوي عنه هنا هو زيد بن أبي الزرقاء، وقد ذكر المزي في ترجمته من \"التهذيب\" (١٠/ ٧١): \"عيسى بن طهمان\" في شيوخه، فمهران هنا تحريف من طهمان، وهو من رجال البخاري، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره، من الخامسة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1842>١٨١٨ - عيسى بن موسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٦١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1843>١٨١٩ - عيسى بن موسى:</span>\nلم أعرفه أيضًا.\n\"الضعيفة\" (١/ ٧٠٢).\nقال الدريني: ورد هنا عند الشيخ في \"أمالي ابن بشران\"، و\"القناعة\": \"عيسى بن واقد\"؛ وهو الصواب، واللّه أعلم، فانظره في موطنه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1844>١٨٢٠ - عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٨، ٥٠).\nقال الدريني: صاحب الترجمة والد أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة، وأيوب هنا نسب إلى جده، فهو أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة، فوالده هنا هو: سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة، وهو من رجال الحاكم، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٤٠٤ رقم ٨١١)، وذكر أن البخاري ترجمه في \"التاريخ الكبير\"، وابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣٩٤)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1845>١٨٢١ - عيسى بن موسى الزبيدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١١٩).\nقال الدريني: الظاهر أنه عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار، أبو يحيى.\nكذا سماه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٩٥)، وقال: يروي عن يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي كثير، حدثنا عنه شيوخنا: الضحاك بن هارون، وغيره\".\nوروايته هنا عن يزيد بن هارون، واللّه أعلم.\nوانظر ترجمته أيضًا في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٤٩٢ - ط الغرب)، \"المنتظم\" (٥/ ٦١).","vol":"1","page":589},{"text":"فإن لم يكن هو فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1846>١٨٢٢ - عيسى بن واقد الحنفي البصري:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١/ ٧٠٢).\nوقال (٢/ ٢٦٦): لم أعرفه.\nوقال (٨/ ٢١٣): لم أجد له ترجمة، ولعله الذي أراده الهيثمي بقوله: \"لم أرَ من ترجمه، لكن قصرت عنه عبارته! وهو ظاهر ما نقله المناوي … \".\nوقال (١١/ ٣٧١): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: قال عنه ابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ٣٢٨) في ترجمة (الحسن بن عمرو بن يوسف العبدي): \"شيخ بصري\".\nوذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ١٩١) في شيوخ (حاتم بن بكر بن غيلان)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٨٠) في الرواة عن شعبة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1847>١٨٢٣ - عيسى الزراد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٣٢).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٢٨٤ - ٢٨٥) فقال: (ذكر عيسى الزراد)، وذكر أنه أبو علي الصيقل، وأبو علي الزراد.\nوأبو علي الزراد الصيقل: ترجمه ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٥١٢ رقم ١٣٥٠ - ط إكرام) وقال: \"قال أبو علي بن السكن: مجهول\".\nوانظر: \"التاريخ الكبير\" (٩/ ٥٢ - الكنى)، \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤٠٩)، \"الميزان\" (٤/ ٥٥٤)، \"الإكمال\" (٥٣٦) للحسيني، \"ذيل الكاشف\" (ص ٣٣٦)، \"اللسان\" (٧/ ٨٣)، \"سؤالات البرقاني\" (٧٤)، \"الاستغنا في الكنى\" (٣/ ١٤١٩).\nوقد ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٣٣)، ونقل فيه قول الحافظ السابق في \"التعجيل\"، وهو في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥٩٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-1848>١٨٢٤ - عيسى:</span>\nجد سليمان بن أيوب بن عيسى، قال فيه الشيخ - ﵀ -: لم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٨، ٥٠).\nقال الدريني: انظر ترجمته في (عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله).","vol":"1","page":590},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1849>حرف الغين</span>\n(غ)\n\n<span data-type='title' id=toc-1850>١٨٢٥ - الغاز بن ربيعة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"ضعيف الجامع\" (ص ٣٢٣).\nثم قال في \"تحريم الآت الطرب\" (٦٦): وثقه ابن حبان (٥/ ٢٩٤)، وترجم له ابن عساكر برواية ثلاثة عنه، فمثله حسن الحديث إذا لم يخالف.\n\n<span data-type='title' id=toc-1851>١٨٢٦ - غالب بن شهر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٨).\nقال الدريني: إن لم يكن الصواب: عامر بن شهر الصحابي، فلم أعرفه، ومما يزيد في احتمال كونه هو، روايته هنا عن معاذ - ﵁ -، وقد ذكر في ترجمة (عامر) أنه كان عاملًا للنبي - ﷺ - في اليمن، ثم بعد ذلك بعث (معاذ) إليهم، فمن الجدير به أن يسأل معاذ، فيحدثه عن النبي - ﷺ -، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1852>١٨٢٧ - غالب بن فرقد الطحان:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٥٠).\nقال الدريني: في الرواة غالب بن فرقد الأصبهاني يكنى أبا خالد.\nترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٢/ ١٠٢)، وأبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ١١٥) وقال: أبو يحيى وقيل أبو خالد، لكنه أدنى طبقة من صاحب الترجمة، فصاحب الترجمة روايته هنا عن أنس متصلة، وأما صاحب الترجمة فأعلى ما وقفت عليه له هو روايته عن (كثير بن سليم عن أنس) كما في المصدرين السابقين، وكذا ذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٤٤٨)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ٣٧٤)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1853>١٨٢٨ - غزيل بن سنان الموصلي:</span>\nلم أعرفه، ولعله الذي في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٣/ ٥٩) غفير (وفي نسخة) غصين بن سنان الضبي، روى عن …، سمع منه أبي، وسألته عنه، فقال: لا بأس به.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٠١).\nقال الدريني: ذكر له ابن الجوزي حديثًا في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٦٥٣) وقال: \"أما غزيل؛ فرجل مجهول\".","vol":"1","page":591},{"text":"وقال الدوسري في \"الروض البسام\" (٣/ ١٨٠): \"لم أقف على ترجمته\".\nترجمه عند الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٩٠٠) وقال فيه: \"مجهول\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1854>١٨٢٩ - غسان بن أبي عبد الله:</span>\nولم أعرف غسانًا هذا من يكون، فإني لم أرَ فيمن يسمى به منسوبًا إلى أبي عبد الله .... ثم رأيت في \"كشف الأستار\" (٢/ ٤١٢):\": حدثنا غسان بن عبيد الله … \".\nوفي \"مجمع الزوائد\" (٨/ ٤٨): \"رواه البزار عن شيخه (غسان بن عبيد) وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف.\nقلت: فهذا هو الصواب (غسان بن عبيد)، وهكذا هو في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ١)، وهو موصلي، وكذا هو في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢/ ٥١) برواية جمع، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، و\"الكامل\" لابن عدي (٦/ ٨ - ٩) وقال: \"والضعف على حديثه بين\"، وله ترجمة مبسطة في \"الميزان\"، و\"اللسان\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٦٠ - ١٦١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1855>١٨٣٠ - غياث بن سفيان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٥٤٢ رقم ١١٦٥).\nقال الدريني: ولم يزد د. باسم الجوابرة على كلام الشيخ - ﵀ - هنا، في تعليقه على \"السنة\" (٢/ ٧٨٦) لابن أبي عاصم.\nوقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"الكبير\" (٦/ ٦٠ رقم ٥٥١٣) من الطريق نفسه بأطول منه، ولم أجد لغياث هذا ذكر سوى في المصدرين السابقين، فالله أعلم به.\nثم وجدت حديث الترجمة عند ابن عساكر وفيه: (عتاب بن بشير)، وفي \"السير\" (١/ ١٤٣): \"غياث بن شقير\"، والظاهر أنه عتاب بن بشير، وهو الجزري، صدوق يخطئ؛ كما في \"التقريب\" وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٧٩)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1856>١٨٣١ - غياث بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٧٠).\nقال الدريني: كذا ورد اسمه في \"الشعب\" (٤/ ٨٢/ ٤٣٦٣)، وهو مصدر الشيخ - ﵀ -، وكذا في طبعة الندوي (٦/ ٢٠٤ رقم ٤٠٥٤)، وقال: لم نعرفه.\nوعند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٥٤) - وهو من طريق البيهقي -: \"عتاب بن عبد الرحمن\"، ولم أجد لعتاب هذا أيضًا ترجمة، فالله أعلم.","vol":"1","page":592},{"text":"تنبيه: هذا الراوي فات يوسف أوزبك مؤلف \"مسند علي بن أبي طالب - ﵁ -\" - جزاه الله خيرًا - فلم يذكر في الرواة لا (عتاب) ولا (غياث)، وقد وفر مسنده على طالب العلم جهدًا كبيرًا، لكن لو أنه في طبعات لاحقة يضع له فهارس، ويذكر الكتب التي اعتمدها في التأليف، حتى يتمكن طالب العلم من الانتفاع أكثر بهذا المسند الكبير، واللّه من وراء القصد لا رب سواه.\nثم تبين لي خطأ ما ذكرت من فوت هذا الراوي على صاحب \"مسند علي\"، فقد ذكره في (جابر بن غياث عن علي) ومصدره مخطوط \"الشعب\"، ذكره في \"مسنده\" (١/ ٢١٤)، وأيضًا لم أقف له على ترجمة، ولا على (جابر بن عتاب) واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1857>١٨٣٢ - غيلان بن يزيد الدقاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٦).\nقال الدريني: من شيوخ الحاكم في \"المستدرك\"، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\"، ولم أقف له على ترجمة، ولعل فيه تحريف، واللّه أعلم.\nثم تبين لي أن الصواب فيه هو: عبدان بن يزيد الدقاق، وعبدان لقب واسمه الحسن، وقد ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣١ رقم ٩٤٢)، وقد مضى في (عبدان بن يزيد)؛ فانظره هناك تولى الله هداك، والحمد للّه رب العالمين.","vol":"1","page":593},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1858>حرف الفاء</span>\n(ف)\n\n<span data-type='title' id=toc-1859>١٨٣٣ - فائد بن عمر:</span>\nهكذا وقع في \"المعجم\" ولم أجده، لكن ذكر الهيثمي أنه وهم، وأن الصواب فيه: \"عبد العزيز بن فائد\"، وهو مجهول، وفي العبادلة جاء ذكره في \"الجرح\"، و\"الميزان\"، و\"اللسان\".\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ١٠٤).\nوقال عنه في \"الضعيفة\" (١٤/ ٤٨٤):\n\"لم أجد من ذكره هكذا، وإنما ذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ٣٩٢/ ١٨٢٣) كالتالي:\n\"عبد العزيز بن فائد أبو عمر العدني: روى عن الحكم بن أبان، روى عنه عبد الملك الذماري سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول\".\nوبهذه الرواية ذكره ابن حبان في \"الثقات\" والاسم أيضًا، وزاد: \"من أهل اليمن\"، فالظاهر أن قوله: \"فائد بن عمر\" وهم وقع في إسناد الطبراني، وهو ما صرح به الهيثمي، فقال في \"المجمع\" (٢/ ١٠): \"رواه الطبراني في \"الكبير\" وقال في (تراجم النساء): \"الخرقاء: السوداء التي كانت تميط الأذى عن مسجد رسول الله - ﷺ - \" … حتى قال: \" …، وإسناد ابن عباس فيه (عبد العزيز بن فائد)، وهو مجهول، وقيل فيه: (فائد بن عمر)، وهو وهم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1860>١٨٣٤ - فتح بن أبلج أبو نصر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٤).\nقال الدريني: سماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٦/ ٧٢): \"فتح بن أفلح\"، وقال محققه في الحاشية: \"بدون إعجام بالأصل، وفي (د): \"أبلج\"، والمثبت من \"المختصر\"\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1861>١٨٣٥ - فتح بن الحجاج:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢٠٥).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، وكذا قال الندوي في \"الشعب\" (٨/ ٢٨٣)، فالله أعلم به.\n\n<span data-type='title' id=toc-1862>١٨٣٦ - فرات مولى عائشة:</span>\nلم أعرفه، ولعل اسمه أصابه تحريف.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١١٩).\nوفيها (٥/ ٢٦٨): ىواب مولى عائشة.","vol":"1","page":594},{"text":"وقال: لم أعرفه، ووقع في \"المعجم\" هكذا بغير إعجام، فلم يتبين لي اسمه.\nقال الدريني: موالي عائشة - ﵂ - كثر، فقد كانت تحب العتاقة، وما قصة بريرة عنا ببعيد، وقد احتملت في البداية أن يكون محرفًا إما من (بابي) أو (ذكوان) وكلاهما مولى لعائشة، لكني لم أجد ما يؤيد أحدهما، فالله أعلم به.\nومن الجدير بالذكر أن الحديث في الموطنين واحد، والمصادر واحدة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1863>١٨٣٧ - الفرج بن عبيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1864>١٨٣٨ - فردوس الواسطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٢).\nقال الدريني: صوابه قردوس، بالقاف.\nترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٣٩٢ رقم ٦١٥٧)، والعراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٦٢١) فقالا: قردوس الواسطي، أحد شيوخ البزار، عن مهدي بن عيسى، قال ابن القطان: لا أعرف حاله، قال العراقي في \"الذيل\": \"لا أدري هل هو قردوس بضم القاف والدال، أو فردوس بكسر الفاء وفتح الدال\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1865>١٨٣٩ - الفضل بن إبراهيم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"اقتضاء العلم العمل\" (رقم ١٧٤ ص ١٠٣).\nقال الدريني: ورد هنا من طريق عبد الوهاب بن نافع عن الفضل هذا، عن معاوية بن قرة عن أنس، وعبد الوهاب هذا قال فيه الدارقطني - كما نقل الشيخ ﵀ هنا - واه جدًّا، وقد قال فيه الذهبي: ألصق بمالك عن نافع عن ابن عمر … وذكر حديثًا، فلعله اخترع هذا الراوي من عنده، فقد وقفت على إسناد آخر لهذا الحديث عند الديلمي في \"زهر الفردوس\" (١/ ق ١٣١) من طريق: \"يحيى بن يحيى عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن قرة (^١)، عن أنس بن مالك، ولفظه: \"أشد الناس عذابًا يوم القيامة … \"، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1866>١٨٤٠ - الفضل بن الأغر الكلابي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n_________\n(^١) كذا قرأتها عند الديلمي، وهو تحريف وفي \"الاقتضاء\": \"معاوية بن قرة\"، وهو الصواب.","vol":"1","page":595},{"text":"\"الضعيفة\" (٣/ ٥١٢).\nقال الدريني: ذكره ابن أبي حاتم (٩/ ٢٨٤) في شيوخ يزيد بن قتيبة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1867>١٨٤١ - الفضل بن جعفر أبو القاسم التميمي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه أبو القاسم بن أبي المنادي أخو أبي الحسين أحمد، فإن يكن هو، فقد ترجمه الخطيب (١٢/ ٣٧٤)، ولكنه لم ينسبه تميميًا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٦٦ - ٣٦٧).\nقال الدريني: له كتاب اسمه \"الفوائد\" عزاه له ابن حجر في \"التلخيص الحبير\" (١/ ٢٨٣)، وذكر أن اسمه هو \"أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي، المعروف بأخي عاصم\".\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٨/ ٣٠٩) وسماه:\n\"الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم أحمد بن حماد بن صبيح بن زياد أبو القاسم التميمي المؤذن الطرائفي\"، وقال: \"كان عبدًا صالحًا\".\nوترجمه الذهبي في \"العبر\" (٢/ ٣٦٦)، و\"السير\" (١٦/ ٣٣٨)، وابن العماد في \"شذرات الذهب\" (١٣/ ٥٠٥)، ونعته الذهبي بـ \"الشيخ المسند الصادق …، الرجل الصالح\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1868>١٨٤٢ - الفضل بن روح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٣٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المروءة\" لابن المزربان، وهو في مطبوعه (رقم ٩)، وقال محققه محمد خير رمضان: \"لم أقف على ترجمته في كتب الحديث\".\nثم ذكر أن روح بن حاتم ذكره القلقشندي ضمن الطبقة الثانية من نواب الخلفاء من بني أمية وبني العباس، ثم قال: \"ويبدو أن الفضل هو ابن روح بن حاتم المذكور\".\nقال الدريني: ذكر ياقوت في \"معجم البلدان\" (١/ ٢٣٠) أن الفضل بن روح بن حاتم ولاه الرشيد القيروان، وأن الخوارج قتلوه (سنة ١٧٨)، وترجمه ابن الأبار في \"الحلة السيراء\" (ص ٢١)، ولم يتبين لي إن كان هو المقصود أم غيره، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1869>١٨٤٣ - الفضل بن أبي روح البصري:</span>\nلم يوثقه أحد، بل إن الشيخ حماد الأنصاري - ﵀ - لم يعرفه، فلم يذكره في كتابه الفريد: \"بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطبراني\"، وقد روى له في \"معاجمه\" الثلاثة نحو خمسة أحاديث هذا أحدها، ولكني أيضًا لم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٩٣٠).","vol":"1","page":596},{"text":"قال الدريني: ذكره الطبراني في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٣٨ رقم ٧٤٠ - الروض)، وقال محققه: \"لم أجده\".\nوأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1870>١٨٤٤ - الفضل بن سوار البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم قال: \"وأنا أظن أنه من أولئك المجهولين الذين افتعل بعضهم هذا الحديث ثم سرقه منهم الآخرون، وافترق هذا عنهم بأن جعل الحديث من مسند أوس بن أوس، وأولئك جعلوه من مسند عقبة بن عامر، وحاشاهما منه، وزاد عليهم بأن زاد في متن الحديث جملًا جديدة، وزخرفًا من القول!\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٢٥٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والراوي عنه إسحاق بن وهب العلاف، وشيخه الليث بن سعد، ولم يذكر المزي في ترجمتيهما الفضل هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1871>١٨٤٥ - الفضل بن عبد الله الرهاوي:</span>\nلم أجد له ترجمة، والظاهر أنه في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٨٥).\nقال الدريني: هو كما استظهره الشيخ - ﵀ - في \"ثقات ابن حبان\" (٧/ ٣١٧) وسماه: \"الفضل بن قتادة من أهل الجزيرة، يروي عن عمه هشام بن قتادة، روى عنه قتادة بن الفضل الرهاوي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1872>١٨٤٦ - الفضل بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم يذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٦٠٢ - ط الغرب)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٣٢٠) في شيوخ (محمد بن الحسن النقاش) الراوي عنه هنا، واللّه أعلم.\nومن شيوخ (محمد بن الحسن): الفضل بن زكريا الجرجرائي، ترجمه ابن النجار في \"ذيل تاريخ بغداد\" (٢٠/ ١٥٩ - علمية)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1873>١٨٤٧ - الفضل بن عبد الرحمن بن عباس:</span>\nذكره المزي في الرواة عن بلال بن أبي بردة، ولم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٢٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":597},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1874>١٨٤٨ - الفضل بن عبد الوهاب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٣٨٥).\nقال الدريني: صوبه د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٥٧٣ رقم ٨٥٥) إلى: \"فضيل بن عبد الوهاب\"، وذكر في الهامش: \"جاء في الأصل: الفضل، والصواب ما أثبت\"، وقال في تعليقه على الحديث: \"إسناد صحيح، رجاله رجال البخاري غير الفضيل بن عبد الوهاب، وهو ثقة من رجال أبي داود\".\nقال الدريني: وهو كما قال، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1875>١٨٤٩ - الفضل بن عوف عم الأحنف:</span>\nلم أعرفه، ولا أستبعد أن يكون وقع في المطبوعة [يعني \"الكامل\"]، تصحيف أو تحريف، فإنها طبعة سيئة جدًّا، كأن محققه الفاضل لم يشرف على تصحيح تجاربها.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٠٩).\nقال الدريني: نظرت في مخطوط \"الكامل\" (١/ ق ٥) فوجدته فيه كما هنا، أو يكون (الفضل بن عون)؛ لكن الراوي عنه هنا هو: سليمان بن الربيع بن هشام أبو محمد النهدي الكوفي، قال فيه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ١٩ رقم ١٥٢٠): \"يروي عن الفضل بن دكين وغيره، قال الدارقطني: ضعيف، متروك، غير أسماء مشايخ، وروى عنهم مناكير\" أ. هـ.\nوقد ذكر الخطيب في ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٥٤) عن الدارقطني الكثير من تغييره لأسماء مشايخه، فلينظرها من أراد التوسع، ولم أعرف من أراد بهذا الاسم، واللّه أعلم.\nثم من هو (الأحنف) الذي في الإسناد، فهو قطعًا ليس (ابن قيس) المعروف، فالأخير يروي عن الصحابة، بل كبارهم، فالله أعلم من يكون هذا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1876>١٨٥٠ - الفضل بن فضالة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا أستبعد أن يكون هو: فضيل بن فضالة الهوزني الشامي، تحرف اسمه على الناسخ، وهو صدوق روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وهو من رجال \"التهذيب\".\nأو أنه: فضيل بن فضالة القيسي البصري، وقال ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ٧٤) عن أبيه: شيخ، وهذا أقرب إلى طبقته من الأول، فإنه يروي عن التابعين …، وذاك عن الصحابة، ثم هو بصري كشيخه أبي حرب، واللّه أعلم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٣٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.","vol":"1","page":598},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1877>١٨٥١ - الفضل بن محمد بن سعيد أبو نصر:</span>\nيروي عن أبي الشيخ عن أبي يعلى، غير أني لم أجده في \"مسند أبي يعلى\"، ولا في \"المجمع\"، فلينظر إن كان فيه، فإن كان ابن سعيد هذا معروفًا، فهو حسن ينقل إلى \"الصحيحة\" فإني لم أعرف ابن سعيد هذا!\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٤٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"كتاب الأمر بالمعروف\" للحافظ عبد الغني المقدسي (٩١ - ٩٢) والظاهر أنه مخطوط هنا، وفي مطبوعه (ص ٢٠١ رقم ٥٥)، وورد الاسم عنده (ص ١٧٩ رقم ٤١): (الفضل بن محمد بن سعيد المعدل القاساني) وقال محقق الكتاب: فالح بن محمد الصغير: لم أقف عليه.\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٥٧٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد روى عنه فيما وقفت عليه:\nأبو علي الحسن بن أحمد بن الحسين الحداد شيخ أصبهان: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٩/ ٣٠٣ - ٣٠٤) ونعته بـ (الشيخ الإمام المقرئ المجود المعمر، مسند العصر)، والسمعاني في \"التحبير\" (١/ ١٧٧ - ١٧٨).\nأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر البرجي: مسند أصبهان، \"السير\" (١٩/ ٣٢٠ - ٣٢١)، \"تاريخ الإسلام\" (١١/ ١٧٧)، \"التحبير في المعجم الكبير\" (٢/ ١٠).\nأبو الخير القورجي عبد الكريم بن علي بن محمد بن قورجة: \"التحبير في المعجم الكبير\" (١/ ٤٧٩).\nوقد ذكر الأولان الذهبي في ترجمته من \"تاريخ الإسلام\" ثم قال: وجماعة.\nومنهم أيضًا: أبو شكر الحبال حمد بن علي بن محمد بن الحسين الحبال: كما في \"التحبير\" (١/ ٢٤٧).\nفالظاهر أن الرجل حديثه جيد، لرواية هؤلاء الأربعة عنه، وقول الذهبي (وجماعة)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1878>١٨٥٢ - الفضل المعروف بالنسائي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٠٠).\nقال الدريني: خطأ، والصواب عدم وجوده في الإسناد، وانظر: العباس بن علي بن العباس، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1879>١٨٥٣ - الفضيل بن جعفر بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٥١).","vol":"1","page":599},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (١/ ٤١/ ٢)، وفي النسخة المعتمدة منه عندي (١/ ق ٩١): \"الفضل بن جعفر بن سليمان\"، وهو الصواب، ولم أجد له ترجمة، وقد روى عنه عبد الله بن أحمد في \"السنة\" (رقم ٣٣٠) فقال: \"أخبرت عن الفضل بن جعفر بن سليمان الهاشمي، وهو عم جعفر بن عبد الواحد\".\nوقال محققه: \"لم أقف له على ترجمة\".\nوشيخه هنا هو: \"عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس\"، ولم يذكروا في الرواة عنه الفضل هذا، لكن ذكروا أخويه: عبد الواحد ويعقوب ابنا جعفر بن سليمان بن علي كما في \"تاريخ دمشق\" (٣٦/ ٢٤٠)، \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٩١١).\nوانظر \"اللسان\" (٤/ ٢١ رقم ٥٧ - ط الأعلمي)، \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٣٧ رقم ٥٧١٣)، نعم ذكر الفضل هذا المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٣٨٧) في شيوخ عمر بن شبه، ولعل الصواب في اسمه (أبو الفضل بن جعفر بن سليمان)، انظر \"التهذيب\" (٢٦/ ٦٣٨)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1880>١٨٥٤ - فهد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٢٠٨).\nقال الدريني: يروي عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، ومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مصنف ابن أبي شيبة\"، وفي مطبوعة الجمعة واللحيدان منه (٤/ ٥٥٠ رقم ١١٨٥٢): \"أفلح عن القاسم\" وقالا في الهامش تعليقًا: \"في (ط س): \"فهد عن القاسم\" وهو خطأ، وأفلح هو ابن حميد\" أ. هـ.\nقال الدريني: وأفلح هذا قال فيه ابن حجر في التقريب\": \"ثقة، من السابعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1881>١٨٥٥ - فهير بن زياد الأزدي أو الأسدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٣١)، \"الإرواء\" (٣/ ٤٠٣).\nقال الدريني: ذكره البرديجي في \"الأسماء المفردة\" (رقم ٣٩٢) وقال:\n\"يروي عن إبراهيم بن يزيد المكي، وجعفر بن برقان، رقي\"، ولم يزد على ذلك. وفي آخر الكتاب (ص ١٨٦): \"ذكر أسماء ذكرها أحمد بن هارون البردعي المعروف بالبرديجي - ﵀ - على ظواهرها، وهي ألقاب وليست بأسامي فمن ذلك: فهير بن زياد الرقي، قال ابن بكير وهو: يحيى بن زياد بن أبي داود الأسدي مولى بني أسد، توفي بعد المئتين، ويحيى كثير\".\nترجمه ابن حجر في \"التقريب\"، و\"التهذيب\" (رقم ٢٣٣٣) قال: فهير بن زياد اسمه يحيى، وسبقه إلى ذلك المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٥/ ٥٢)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (٧٥٥١):","vol":"1","page":600},{"text":"\"صدوق عابد\".\nوترجم له الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٥٤٣) فقال: ذكر يحيى بن زياد الرقي … ثم قال: \"وهو فهير بن زياد\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1882>١٨٥٦ - فياض بن زهير:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون وقع في الأصل شيء من الخلط في إسناده.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٨١).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١١) فقال: \"فياض بن زهير، من أهل نسا، يروي عن وكيع بن الجراح، وجعفر بن عون، ثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون وغيره من شيوخنا، مات بعد سنة خمسين ومائتين\".\nوجعله الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٤/ ١٩٢٩ رقم ٤/ ٤٨٤) من الطبقة الرابعة، وهي من أخرج له ابن حبان وغيره ممن اشترطوا الصحة، وانظر \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ١٢٨ رقم ١١٦١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1883>١٨٥٧ - الفيض:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (١/ ٩٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"عمل اليوم والليلة\"، وفي \"عجالة المتمني\" (رقم ٢٣): \"أبو الفيض\")، وهو الصواب.\nونقل الشيخ سليم الهلالي عن ابن حجر في \"نتائج الأفكار\" (١/ ٢١٨)، قوله:\n\"أبو الفيض، لا يعرف اسمه ولا حاله\".\nوقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"الدعاء\" (رقم ٣٧٢) من طريق منصور عن أبي علي الصيقل عن أبي ذر، وهو هنا من طريق منصور عن أبي الفيض عن أبي ذر، فإن كان (أبو الفيض) محرفًا منه، فانظر ترجمة أبي علي الصيقل في (عيسى الزراد). ثم وقفت على كلام ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠ رقم ٥٣٩) وقال:\n\"وقال الدارقطني: ليس هذا بمحفوظ، وقد رواه منصور عن رجل يقال له: الفيض، عن ابن أبي خيثمة عن أبي ذر موقوفًا وهو أصح\".\nكذا في مطبوع \"العلل المتناهية\"، والصواب كما في \"علل الدارقطني\" (٦/ ٢٣٥): \"عن منصور عن أبي الفيض عن سهل بن أبي حثمة وأبي ذر\"، ثم قال:\n\"وليس هذا القول بمحفوظ، وغيره يرويه عن شعبة عن منصور عن رجل يقال له: الفيض [كذا] عن ابن أبي حثمة عن أبي ذر موقوفًا، وهو أصح، وسئل عن سهل بن أبي حثمة فقال: صحبته ثابتة\".","vol":"1","page":601},{"text":"وقال د. محفوظ - ﵀ - عن أبي الفيض: \"هو أبو علي الأزدي، اسمه عبيد بن علي، وهو مقبول، من الثالثة، وقيل فيه أبو الفيض، والأول أصح\".\nفإن كان (أبو الفيض) فهو ما ذكر د. محفوظ - ﵀ -، وإن كان (الفيض)، فلم أعرفه، والله أعلم.\nتنبيه: جمع الأخوان شكوكاني واللحام في كتابهما \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٤٢٢) بينه وبين (الفيض بن الفضل البجلي)، والصواب التفريق بينهما، فليتنبه.","vol":"1","page":602},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1884>حرف القاف</span>\n(ق)\n\n<span data-type='title' id=toc-1885>١٨٥٨ - القاسم بن إسماعيل الكوفي:</span>\nلم أجد من ترجمه، إلا أن يكون الذي في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ١٩):\nالهاشمي، كوفي، يروي عن عبيد الله بن موسى، حدثنا عن محمد بن المنذر بن سعيد ..، فإنه من هذه الطبقة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٢٦).\nقال الدريني: شيخه هنا هو (زيد بن الحباب العكلي)، ولم يذكر المزي في الرواة عنه من اسمه (القاسم بن إسماعيل)، وتلميذه هنا هو (أبو بكر محمد بن جعفر المطيري) وأيضًا لم يذكر من ترجمه كالذهبي في \"السير\" (١٥/ ٣٠١)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٥٢٣ رقم ٥١١ - ط الغرب) القاسم هذا في شيوخه، ولم يتبين لي إن كان الهاشمي الذي احتمله الشيخ - ﵀ - أم لا.\nوفي الرواة أيضًا: القاسم بن إسماعيل بن محمد بن أبان، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٤٥٧ - ط الغرب) وهو من وفيات سنة (٣٢٣)، والراوي عنه هنا (المطيري) متوفى سنة (٣٣٥)، فإن كان هو فقد ذكر الخطيب أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1886>١٨٥٩ - القاسم بن الحارث بن زرارة أبو بكر:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا ذكروه في ترجمة ابنه، والله - ﷾ - أعلم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١١٨٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر، وأخشى أن يكون مقحمًا في الإسناد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1887>١٨٦٠ - القاسم بن الحسن:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٧).\nقال الدريني: هو القاسم بن الحسن بن راشد الهاشمي خال سعيد بن كثير بن عفير الراوي عنه هنا، كذا سماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٩/ ٣٠٨) ضمن إسناد، ولم يصرح بأنه خال سعيد، لكن صرح بذلك ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٤٢)، لكن المشهور أن اسم خال سعيد بن عفير هو (المغيرة بن الحسن) ترجم له الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ١٥٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ١٢٩)، وابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٦٨)، وذكر الذهبي روايته حديثًا غريبًا عن مالك، وأن الخطيب قال: تفرد به، وقد ذكر هذا المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٣٦) في شيوخ (سعيد بن كثير بن عفير)، فإن لم يكن هو فلم أقف له على ترجمة، والله أعلم.","vol":"1","page":603},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1888>١٨٦١ - القاسم بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وكل من ذكر الحديث - عدا الديلمي - ذكره من حديث عائشة، وهو هنا من حديث ابن عمر، وقد عزاه العجلوني للديلمي من حديث عائشة، وظاهر كلام المناوي في \"الفيض\" (٤/ ٦٩) أنه من حديث عائشة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1889>١٨٦٢ - القاسم بن سعيد:</span>\nلم أجد له ترجمة، لكني رأيت الحافظ الهيثمي قال في \"المجمع\" عقب الحديث (٨/ ١٦٢):\n\"رواه الطبراني في \"الأوسط\"، وفيه المسيب بن شريك، وهو متروك\".\nقلت: ففيه إشعار بأن نسختنا من \"الأوسط\" تحرف فيها: \"عن المسيب\" إلى \"ابن المسيب\"، ثم ترجم الشيخ للمسيب هذا، ولم يذكر القاسم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٥٦١).\nوقال الناشر (١١/ ٥٦٠) في الهامش:\nللشيخ - ﵀ - قول آخر على هذا الإسناد في \"الصحيحة\" (٢٨٨٢) وفيه بحث في رجال إسناده يختلف عما هنا، فلينظر.\nوالقاسم الآتي له ترجمة في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ١٨)، و\"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٤٢٧) موثقًا.\nقال الدريني: الإسناد الذي أورده الشيخ في \"الصحيحة\" هو نفس الإسناد لنفس الحديث، لكن فيه: \"القاسم بن سعيد عن المسيب بن شريك، ولم يعرف الشيخ هناك أيضًا القاسم بن سعيد، لذا قال فيه (٦/ ٨٩٤): \"لم أجد له ترجمة\".\nويزاد في ترجمة المسيب: \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٩٧٤) وقد أخرج له أبو نعيم في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (١/ ٤٢ رقم ١٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-1890>١٨٦٣ - القاسم بن عروة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٦١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ووصفه ابن العديم في \"بغية الطلب\" (١٠/ ٤٦٧٨) بـ: مولى أبي أيوب المكي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1891>١٨٦٤ - القاسم بن العلاء أو ابن علي الهمداني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٥ - ٣٠٦).","vol":"1","page":604},{"text":"قال الدريني: عند أبي نعيم - كما ذكر الشيخ ﵀ - وعنه في \"كنز العمال\" (٥/ ٧٠٧)، والفاداني في \"الأحاديث المسلسلة\" (ص ١٥): \"القاسم بن العلاء الهمداني\"، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1892>١٨٦٥ - القاسم بن علقمة أبو سعيد الأبهري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ١٠٦).\nقال الدريني: ترجمه الخليلي في \"الإرشاد\" (٢/ ٧٧٥ رقم ٦٥٨) وسماه: أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطي الأبهري، وقال: \"وكان قيمًا فيما يرويه، وله في الفقه والشروط محل كبير، مات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1893>١٨٦٦ - القاسم بن عمر الربيعي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"آداب الزفاف\" (٢١٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (١٤/ ١٧٣/ ١)، وهو فيه (٤٩/ ١٢٧ - ط دار الفكر) في ترجمة القاسم هذا، وسماه ابن عساكر: القاسم بن عمر بن معاوية الربعي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1894>١٨٦٧ - القاسم بن محمد الثقفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٤٩١).\nقال الدريني: الظاهر أنه المذكور في \"الصحيحة\" (١/ ٢٢٤) وهو يروي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٤٤٢)، ونقل الشيخ - ﵀ - عن ابن حجر قوله فيه في \"التقريب\": \"مجهول\"، والراوي عنه هنا هو: \"قيس بن الأحنف النخعي\"، ولم يذكر المزي - على غير عادته - الرواة عنه، والله أعلم.\nثم تبين لي أنه غيره، فقد ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ١٥٧)، وذكر حديث الترجمة، وترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٩/ ١٥٥) وسماه (القاسم بن محمد بن أبي سفيان الثقفي)، وجعله أبو زرعة وأبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\nثم قلت: ولعل الذي عند المزي وهذا واحد، فهما من الطبقة نفسها، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1895>١٨٦٨ - القاسم بن نجيد:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعل (نجيدًا) قد تحرف على الناسخ أو الطابع.\n\"الضعيفة (٤/ ١٠٩).","vol":"1","page":605},{"text":"قال الدريني: نعم هناك تحريف، ولكن في الاسم كله، فقد نظرت في \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٩٤) للديلمي، فوجدت الإسناد فيه كما ذكر الشيخ من طريق مسلمة - وزاد عند الديلمي - ابن علي، قال: حدثني زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن الحسين [بدلًا من القاسم بن نجيد] عن أبي هريرة، ولا أدري كيف تحرف خالد هذا إلى القاسم بن نجيد، وقد وجدته كذلك - يعني محرفًا - في \"أسباب النزول\" للواحدي (ص ١٢٣) طبعة دار الكتب العلمية و(ص ١٣٦) طبعة دار الكتاب العربي، وهو مصدر الشيخ هنا، فالقاسم هذا لا وجود له، والله أعلم.\nأما خالد هذا فترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٢٠٤) وقال:\nالقرشي، مولى عثمان بن عفان، عداده في أهل الشام، يروي عن أبي هريرة، روى عنه زبد بن واقد … \".\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٦/ ١١٩) وسماه: خالد بن عبد الله بن الحسين الأموي، مولى عثمان بن عفان، وفي ترجمته هذه نقل عن إسحاق بن سيار النصيبي قوله: أظن خالد بن عبد الله بن حسين لم يسمع من أبي هريرة شيئًا، وإسناده منقطع.\nبينما نقل عن أبي زرعة قال عنه: … من أصحاب أبي هريرة، وعن أبي الحسن بن سميع أنه في الطبقة الثالثة، وعن محمد بن إسماعيل [وهو البخاري] قال: خالد بن عبد الله بن حسين …، سمع أبا هريرة، وترجمه في \"تاريخه الكبير\" (٣/ ١٥٧ رقم ٥٤١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nونقل ابن عساكر أيضًا عن ابن أبي حاتم ما يقارب قول ابن حبان المتقدم، وترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٣٣٩ رقم ١٥٢٧)، ولم يذكر لا هو ولا البخاري ولا ابن عساكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وجدت أن خالدًا هذا من رجال \"التهذيب\"، وليعذرني القارئ لأنني لم أتصور أن يكون فيه، فبدأت في البحث بعيدًا، لكن ما مضى لا يخلو من فائدة، قال عنه الحافظ في \"التقريب\" (١٦٤٦): \"وقد ينسب لجده، مقبول، من الثالثة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1896>١٨٦٩ - القاسم بن يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٨٩).\nقال الدريني: هو القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي أبو محمد الواسطي.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٤٥٩)، وذكر في شيوخه (ياسين الزيات) شيخه هنا، وفي تلاميذه (المسور بن عيسى البصري أبو سعيد) الراوي عنه هنا.\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من التاسعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1897>١٨٧٠ - القاسم بن اليسع المديني:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":606},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٣٠٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1898>١٨٧١ - القاسم السامي من ولد سامة بن لؤي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٠٣).\nقال الدريني: هو من رجال الدارقطني في \"سننه\" ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ٨٦٧) وقال: \"لم نجده\".\nوالحديث أخرجه الشيخ - ﵀ - عن الحاكم وغيره، وفي \"المستدرك\" (٤/ ٢٣٧ رقم ٥٠٣٤): \"القاسم الشيباني\".\nولعله لذلك ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\"، ولم يذكره في \"رجال الحاكم\"، فالقاسم الشيباني، هو ابن عوف، ترجمه ابن حجر في \"التقريب\" فقال: \"صدوق يغرب، من الثالثة\".\nوذكر المزي (٢٣/ ٣٩٩ - ٤٠٠) روايته عن البراء وغيره من الصحابة، ولم يذكر (مرثدًا) معهم.\nولعل الصواب أنه غيره، فقد أخرج حديث الترجمة من طريق الطبراني في \"الأوسط\": ابن حجر في \"الإصابة\" (٦/ ٧٠) في ترجمة (مرثد بن أبي مرثد) وسمى القاسم هذا: \"القاسم بن أبي عبد الرحمن السامي\".\nوقال ابن عبد البر (^١): \"قال القاسم السامي في حديثه حدثني مرثد، وهو وهم لأن من يقتل في حياة رسول الله - ﷺ - لا يدركه القاسم، وإنما هو مرسل\".\nفتعقبه ابن حجر قائلا: \"الوهم ممن قال: عن القاسم حدثني مرثد، وإنما الصواب أنه قال: عن مرثد، كذا عند جمهور من أخرج الحديث المذكور بالعنعنة، والله تعالى أعلم \".\nوقد ورد حديث الترجمة عند الطبراني في \"الكبير\" (٢٠/ ٣٢٨)، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١/ ٢٤٤) وفيهما نسبته: (الشامي)، بالشين المعجمة وليس (السامي) بالسين المهملة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1899>١٨٧٢ - القاسم والد إسحاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٨٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر (إسحاق بن القاسم).\n_________\n(^١) \"الاستيعاب\" (٣/ ١٣٨٤).","vol":"1","page":607},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1900>١٨٧٣ - القاسم والد محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٨٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر التعليق على (الحسين بن الحسن)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1901>١٨٧٤ - قبيصة والد عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٠٠).\nقال الدريني: هو قبيصة بن ذؤيب، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"نزيل دمشق، من أولاد الصحابة، وله رؤية\"، وانظر: عبد الرحمن بن قبيصة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1902>١٨٧٥ - قتادة بن رستم الطائي:</span>\nمجهول، ليس له ذكر في شيء من كتب الرجال، ولا في \"ثقات ابن حبان\"! وإنما ذكره الحافظ الذهبي في \"الميزان\" لحديث آخر له موضوع … \".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٢٢).\nقال الدريني: الصواب في اسمه: قتادة بن وسيم الطائي، كذا في \"اللسان\" (٦/ ٣٨٨ رقم ٦١٤٥ - ط أبو غدة)، وذكر أن التصويب من \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٧٠٣)، و\"تبصير المنتبه\" (٢/ ٦٠٢)، وأن ما وقع في \"الميزان\" تحريف.\nوقد ترجم له الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٤/ ١٥٧) وقال فيه: \"مجهول، وكذا قال الذهبي\".\nوفيها أن كنيته أبا عوسجة، وكذا في \"تكملة الإكمال\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1903>١٨٧٦ - قتيبة بن الركين الباهلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٣٨).\nقال الدريني: صوابه قتيبة بن زنجي الباهلي، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ٤٣٩ - ٤٤٠)، وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (١١/ ١٠٢) في الرواة عن (وزير بن صبيح الوزان) (^١)، وقتيبة هذا لم أقف له على ذكر سوى ذكر المزي وابن حجر له في الرواة عن (وزير بن صبيح)، والله أعلم.\n_________\n(^١) تحرف هنا عند الشيخ كما في مصدره \"الحلية\" إلى (الربيع بن صبيح)، و(وزير) هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مجهول، من السابعة\"، فليصوب.","vol":"1","page":608},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1904>١٨٧٧ - قرة أو ابن قرة:</span>\nإن كان عن ابن قرة فهو مرسل، وإن كان عن قرة فلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٧١).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"المطالب العالية\" (٢/ ٣١٨/ ١٩٩١) وإسناده من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا غندر، ثنا شعبة عن زياد بن مخراق، قال: سمعت ابن قرة - أو قرة؛ شك أبو بكر - أنه يحدث عن النبي - ﷺ - … \".\nوقد أخرج حديث الترجمة ابن أبي الدنيا في \"إصلاح المال\" (رقم ٢٩٠) من طريق شعبة عن زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة، وعليه الصواب هو (ابن قرة)، ولا ذكر لقرة في الإسناد.\nلكن ذكر المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٢٩٤) حديث الترجمة، ورمز له بـ (ش)، أي أنه عند ابن أبي شيبة في \"مسنده\" وقال:\n\"عن ابن قرة أو قرة بن إياس بن هلال المزني، جد إياس بن معاوية بن قرة، قال الذهبي: رأى النبي - ﷺ - وسأله، وفي \"التقريب\": \"صحابي نزل البصرة\"\". وترجمه الأزدي في \"المخزون في علم الحديث\" (رقم ٢٠٨) على الشك فقال: قرة أو ابن قرة، (روى عنه زياد بن مخراق وحده)، وذكر حديث الترجمة، ولم يزد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1905>١٨٧٨ - قرة بن عيسى الواسطي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٢٥).\nوقال في \"الظلال\" (٥٤ رقم ١١٥، ٢١٠ رقم. ٤٨): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو من رجال الدارقطني، قال فيه الشيخ مقبل - ﵀ - (رقم ٨٦٩): \"ترجمه أبو أحمد الحاكم الكبير في \"الكنى\" (١/ ٢٢٨)، فقال:\n\"أبو إسماعيل قرة بن عيسى الواسطي عن سليمان بن مهران الكاهلي، وعاصم بن محمد العمري، روى عنه يحيى بن رزيق الواسطي، وأسند إلى يحيى بن رزيق الواسطي: نا قرة بن عيسى أبو إسماعيل. أ. هـ. بتصرف\".\nوانظر \"تاريخ واسط\" لبحشل (ص ١٧٢) وفيه: قرة بن عيسى بن إسماعيل العبدي، وله ذكر في عدة مواضع من \"تاريخ واسط\" … أ. هـ. بتصرف.\nقال الدريني: نعم، هو المترجم في \"تاريخ واسط\" هنا، ولم يذكر فيه بحشل جرحًا ولا تعديلًا، وكذا أبو أحمد الحاكم في \"كناه\".\nويضاف إليه ترجمة الإمام مسلم له في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٥٩ رقم ٩٥)، وابن سعد في \"الطبقات الكبرى\" (٧/ ٣١٤)، والذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٧٨ رقم ٣١٥)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا،","vol":"1","page":609},{"text":"والله أعلم.\nالقرهذاني: انظر عبد الله بن محمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1906>١٨٧٩ - قريش التميمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"غاية المرام\" (٣٠).\nقال الدريني: لم أعرفه، وقال الهيثمي في \"المجمع\" (١/ ٢٧٩) عنه وعن حصين بن مذعور: \"لم أرَ من ذكرهما\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1907>١٨٨٠ - قريط بن معدي بن رفاعة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٣٠).\nقال الدريني: ترجمه الحافظ في \"الإصابة\" (٥/ ٥١٩ رقم ٧٢٧٨) فقال: قرط ويقال له قريط بن أبي رمثة التميمي.\nثم قال: ذكره أبو موسى في \"الذيل\" مستدركًا على ابن مندة [يعني في الصحابة]، وقال: هاجر مع أبيه …، وهو والد لازهر بن قريط، …، ذكره ابن حبان في \"الصحابة\"\".\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٣/ ٣٤٨)، وفي \"مشاهير علماء الأمصار\" (رقم ٤١٦) على أنه صحابي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1908>١٨٨١ - قرين والد سهل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٦١).\nقال الدريني: إسناد الحديث - كما ذكر في \"الأوسط\" (٦/ ١٥٤ رقم ٦٠٦٦ - ط الحرمين) وهو مصدر الشيخ المخطوط - من طريق قرين بن سهل قال: حدثني أبي، وعليه فلا ذكر لقرين والد سهل في الحديث، لكن الذكر لقرين بن سهل، وقرين هذا قال فيه الأزدي: كذاب.\nوانظر: \"الميزان\" (٣/ ٣٨٩)، \"اللسان\" (٦/ ٣٩٥ رقم ٦١٧٠ - ط أبو غدة)، \"المجروحين\" (٢/ ٢٢٥)، \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٥٢٥)، \"المؤتلف والمختلف\" (٤/ ١٨٩٣) للدارقطني، \"الإكمال\" (٧/ ١٠٧)، \"الأنساب\" (١٠/ ١٢٨)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١٧)، \"الديوان\" (٣٢٧)، \"المشتبه\" (٥٢٦)، \"تبصير المنتبه\" (٣/ ١١٠٦، ١١٣١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1909>١٨٨٢ - قطبة الكناس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٧٧).","vol":"1","page":610},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"معرفة الصحابة\" لأبي نعيم المخطوط، وفي مطبوعه (٢/ ٥٤٠ رقم ٣٦٦٧): (قطبة الكناسي)، يروي عنه هنا (نائل بن نجيح).\nومن شيوخ (نائل) هذا (فطر بن خليفة الحناط) فإن كان هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، رمي بالتشيع\"؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1910>١٨٨٣ - قيس بن آدم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٥٥).\nقال الدريني: صوابه بشر بن آدم البصري، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٣٢٤) في ترجمة شيخه هنا - وهو جده لأمه -: (أزهر بن سعد).\nوبشر هذا من رجال \"التهذيب\"، ترجمه المزي (٤/ ٩٠)، وقال ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق فيه لين، من العاشرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1911>١٨٨٤ - قيس بن إبراهيم الطواسي:</span>\nكذا الأصل، ولم أجد هذه النسبة، ولا وجدت له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٧٥).\nقال الدريني: كذا في نسخة شيخنا - ﵀ -، والصواب: قيس بن إبراهيم الطوابيقي، له ترجمة في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٤٦٢)، وذكر أنه روى عن داود الخواص - وهو شيخه هنا - ونقل عن الدارقطني قوله فيه: هو صالح. وهو عنده في \"سؤالات الحاكم\" (١٣٢ رقم ٥١٩)، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-1912>١٨٨٥ - قيس بن أنيف:</span>\nلم أعرفه، وهو قيس بن أبي قيس البخاري، فقد ذكره المزي في الرواة عن قتيبة بن سعيد، ولم أجد له ترجمة أيضًا.\nومن طبقته قيس بن مسلم بن منصور الأزرق البخاري، ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (١٢/ ٤٦٣)، وذكر أنه حدث ببغداد عن علي بن حجر وغيره، وروى عنه محمد بن مخلد والطبراني وغيرهما، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فلعل أنيف محرف من ابن أبي قيس.\n\"الصحيحة\" (٥/ ١٤١).\nوقال في \"صحيح الترغيب\" (١/ ٢٢٧): لم أعرفه.\nقال الدريني: روى عنه الحاكم في \"مستدركه\" في عشر مواطن، أولها (١/ ٤٨ رقم ١٢).\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"رجال الحاكم\" (رقم ١١٧٨) فقال:\n\"قال أبو محمد المكي: ترجمه السمعاني في \"الأنساب\" في مادة (الونوفاغي) فقال: منها أبو عمرو","vol":"1","page":611},{"text":"قيس بن أنيف بن منصور الونوفاغي البخاري، … \" أ. هـ مختصرًا.\nوتبعًا له ذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (٣/ ٣٧٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1913>١٨٨٦ - قيس بن حجر:</span>\nلم أجد له ذكر فيما لدي من المصادر، نعم قيس بن الحارث شامي ثقة، فهل هذا الذي يعنيه الحافظ، فيه بعد.\n\"الظلال\" (رقم ٨١٤).\nقال الدريني: هو قيس بن حجر الكندي، روى عنه عبد الله بن عامر نا عن الوليد أن الأنماري حدثه قال محمد بن يحيى: وهو عندي أبو سعيد الخير، ولعله أن يكون ابن الحارث.\nكذا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ١٥٣ رقم ٦٨٦): وقال فيه ابن حجر في \"الإصابة\" (٧/ ١٧٧ - ط البجاوي): \"وهو شامي ثقة\".\nوقد ذكر الشيخ - ﵀ - أن قيس الكندي الظاهر عنده أنه قيس بن الحارث، وقال: فإن كان هو، فهو ثقة، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1914>١٨٨٧ - قيس بن مسلمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٩٧).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - (١٣/ ٤٩٨) اضطراب في اسم قيس هذا فقال: \" …، وفي \"البزار\": \"شيبان بن قيس، وفي \"الإصابة\": \"سعيد بن سلمة\"، وفي \"الاستيعاب\": \"سلمة بن سعد العنزي\": \"لم يروِ عنه غير ابنه سعد بن سلمة\"\".\nقال الدريني: ترجم له ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٤٠٤ رقم ٦١٨٦ - ط أبو غدة)، وقال: عن أبيه، وله صحبة، ذكر في: (حفص بن المسيب).\nوانظر: (حفص بن سلمة بن المسيب بن شيبان بن قيس)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1915>١٨٨٨ - قيس بن مخرمة الزهري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٩١).\nقال الدريني: صواب اسمه: محمد بن قيس بن مخرمة، حيث أن الحديث من رواية ابنه حكيم عنه، وهو حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة. وعليه فمحمد بن قيس بن مخرمة هذا قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٦٢٨٢ - ط أبو الأشبال): \"يقال له رؤية، وقد وثقه أبو داود وغيره\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1916>١٨٨٩ - قيس بن منجرة بن ثور الأسلمي:</span>\nلم أجد من ترجمه.","vol":"1","page":612},{"text":"\"هداية الرواة\" (٣/ ١٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الكبير\" (١/ ١٨٥/ ٢) للطبراني، وهو في مطبوعه (٤/ ٨١ رقم ٣٧١) وفيه: (قيس عن مجزأة بن ثور الأسلمي).\nوقيس هذا هو ابن الربيع كذا سماه ابن حجر في \"الإصابة\" (٢/ ٢٥٩) في ترجمة (خباب الخزاعي) - وهو الأسدي - قال فيه ابن حجر: \"صدوق يخطئ في حديث الثوري، من التاسعة\".\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٤٥٦ - ٤٥٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1917>١٨٩٠ - قيس بن نصير أبو عاصم الأسدي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٦).\nقال الدريني: ذكره المزي (٣١/ ١١٤) في الرواة عن (وهب بن إسماعيل الأسدي، أبو محمد الكوفي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1918>١٨٩١ - القطراني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٢/ ٣٣٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو مخطوط \"المعجم الكبير\" (٣/ ١٥٨/ ١) للطبراني، وإسناده هنا: (حدثنا أحمد بن عمر والقطراني)، والصواب: (حدثنا أحمد بن عمرو القطراني) كما في مطبوع \"المعجم الكبير\" (١٢/ ١٨ رقم ١٢٣٤٤).\nترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٠٦ رقم ٢٥١) ونعته بـ: (الشيخ المحدث المعمر الثقة)، وقال: \"ذكره ابن حبان في ديوان \"الثقات\"، توفي في شوال سنة خمس وتسعين ومائتين\".\nوهو في \"الثقات\" (٨/ ٥٥)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":613},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1919>حرف الكاف</span>\n(ك)\n\n<span data-type='title' id=toc-1920>١٨٩٢ - كثير بن شيبان أبو شيبان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٩٧).\nقال الدريني: من رجال الدارقطني في \"السنن\" قال فيه الشيخ مقبل - ﵀ - (رقم ٨٧٢): \"لم نجده\".\nولم أقف له على ترجمة أيضًا، لكن ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ٦٤) في الرواة عن (الربيع بن بدر)، و(١٤/ ١٧٣) في شيوخ (عباد بن الوليد بن خالد)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1921>١٨٩٣ - كثير بن أبي صابر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٠٩).\nقال الدريني: هو كثير بن يزيد بن أبي صابر التنوخي، من رجال الدارقطني، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (رقم ٨٧٥)، ونقل ترجمته عن ابن أبي حاتم (٧/ ١٥٩)، وقال: سئل أبي عنه فقال: \"صدوق\".\nوترجمه أيضًا ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٧)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1922>١٨٩٤ - كثير بن مسلم:</span>\nلم أعرفه، ولعله كثير بن سليم - مصغرًا - فإنه معروف بالرواية عن أنس، وهو منكر الحديث كما قال البخاري.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٢).\nقال الدريني: الظاهر أنه ما احتمله الشيخ - ﵀ -؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1923>١٨٩٥ - كثير بن واقد:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١/ ٧٠٢).\nقال الدريني: انظره في (عيسى بن واقد) فهو الصواب في اسمه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1924>١٨٩٦ - كدام بن مسعر بن كدام:</span>\nلم أجد من ترجمه.\nثم وجدته في \"الجرح\" (٣/ ٢/ ١٧٤) برواية يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن داود الخريبي،","vol":"1","page":614},{"text":"ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يورده ابن حبان في \"الثقات\" وهو على شرطه!\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1925>١٨٩٧ - كرز بن وبرة:</span>\nرجل صالح، لا أعرف حاله في الحديث، ترجم له أبو نعيم في \"الحلية\" (٥/ ٧٩ - ٨٣)، وأظن أن له ترجمة مطولة في \"تاريخ جرجان\" للسهمي، فليراجع.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣١).\nقال الناشر:\n\"ذكره الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ٦٣٧)، وأفاد أنه وثقه ابن حبان (٩/ ٢٧)، وروى عنه جمع من الثقات ذكرهم ابن أبي حاتم (٧/ ١٧٠) \".\nقال الدريني: عبارة الشيخ في \"الصحيحة\" (٢/ ٦٣٧):\n\"وكرز بن وبرة أورده ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ١٧٠) من رواية جماعة من الثقات عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وطول في ترجمته جدًّا السهمي (ص ٢٩٥ - ٣١٦) قال: \"وكان معروفًا بالزهد والعبادة\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٧) \".\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٢٣٨ رقم ١٠٢٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nومن الغريب أن ابن حبان ترجمه مرتين في \"الثقات\" ففيه (٥/ ٣٣٨):\n\"كرز بن وبرة العابد، كوفي سمع أنس بن مالك، روى عنه عبيد الله بن الوليد الوصافي، سكن جرجان، وبها مات\".\nوفي (٩/ ٢٧): \"كرز بن وبرة الحارثي العابد من أهل الكوفة، سكن جرجان، يروي عن الثوري، وكان ابن شبرمة كثير المدح له، قدم مكة فأتعب العباد بها، …، روى عنه ابن شبرمة والفضل بن غزوان\".\nإلا أن يكونا اثنان، وهذا ما لم يتبين لي.\nثم بعد النظر في ترجمته في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٦١٨ ص ٣٣٦ - فما بعد) تبين لي أنهما واحد، فقد ذكر السهمي أنه روى عن أنس بن مالك، وروى عنه عبيد الله الوصافي وابن شبرمة، لكنه ذكر سفيان في تلاميذه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1926>١٨٩٨ - كعب بن عبد الرحمن:</span>\nلم أجد من ذكره.\nثم قال في الهامش: ثم وجدته في \"كشف الأستار\" للسندهي، فقال: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" … \"، فالإسناد حسن إن شاء الله.","vol":"1","page":615},{"text":"\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ١٣٣).\nقال الدريني: هو عند ابن حبان (٥/ ٣٣٥) وقال: يروي عن جده إن كان سمع منه.\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٢٢٥ رقم ٩٧٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1927>١٨٩٩ - كعب بن عبد الله:</span>\nبحثت عن ترجمته كثيرًا فلم أجد من ذكره.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ٢٧٨).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٢٢٤ رقم ٩٦٣) فقال:\n\"كعب بن عبد الله العبدي، يعد في الكوفيين\".\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٦٢ رقم ٩١١)، - وذكر أن شعبة وهم فيه فسماه (عبد الله بن كعب) -، وابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٣٣٤ رقم ٥٠٩٧)، وذكر ابن حجر في \"الإصابة\" (٥/ ٦٤٧):\n(كعب بن عبد الله بن عمرو بن سعد بن حريم)، وقال: له إدراك، وقتل ولده عبد الله بن كعب مع علي وكان معه اللواء، … ثم قال: وفي \"تاريخ البخاري\": \"كعب بن عبد الله العبدي يعد في الكوفيين …، فكأنه هذا\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1928>١٩٠٠ - كلاب بن أمية:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٣٣).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٣٣٨) وقال:\n\"بصري، كنيته أبو هارون، يروي عن عثمان بن أبي العاص، روى عنه الحسن\".\nوفرق بينه وبين كلاب بن أمية الشامي الراوي عن واثلة بن الأسقع.\nأما ابن عساكر فقد جمع بينهما في \"تاريخ دمشق\" (٥٠/ ٢٧١).\nوذكره ابن قانع في \"معجم الصحابة\" (٢/ ٣٨٨ رقم ٩٤١)، وابن حجر في \"الإصابة\" (٥/ ٦١٤ - ٦١٥ - ط البجاوي) أو (٥/ ٤٥٩ - ٤٦١ - علمية) في (القسم الأول) وهم الذين وردت صحبتهم بطريق الرواية عنهم أو عن غيرهم، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1929>١٩٠١ - كوشاذ بن شهردان </span>(^١):\nشيخ للطبراني، ولم أجد له ترجمة.\nوقد ذكره أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ١٦٧)، ولم يذكر فيه شيئًا .. فهو في عداد المجهولين.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٢٨٠).\n_________\n(^١) كذا وعند أبي نعيم (٢/ ١٣٧ - علمية) و(٢/ ١٣٧ - المعارف): \"شهمردان\".","vol":"1","page":616},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ترجمة عند غير أبي نعيم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1930>١٩٠٢ - الكلبي - وليس بصاحب التفسير </span>-:\nلم أعرفه.\nثم قال: قال الذهبي في \"التجريد\" (٢/ ٢٠٤) عند ترجمة (أبي معلق) الصحابي: \"له حديث عجيب، لكن في سنده الكلبي، وليس بثقة، وهو في كتاب \"مجابي الدعوة\"\".\nوعلق شيخنا - ﵀ - على قوله:\n\"ويلاحظ القراء أنه قال في الكلبي: \"ليس بثقة\"، وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد: \"وليس بصاحب التفسير\"، لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه \"ليس بثقة\"، وقد قال في \"المغني\": \"تركوه، كذبه سليمان التيمي، وزائدة، وابن معين، وتركه ابن القطان، وعبد الرحمن\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٣١).\nقال الدريني: لم أجد رواية لموسى بن وردان عن الكلبي - أيًا كان - بل روايته غالبًا عن الصحابة أو عن تابعي عن الصحابي، ولا أدري كيف وقع هذا الإسناد هكذا، ولم أجد أحدًا تكلم عليه، فالله أعلم.","vol":"1","page":617},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1931>حرف اللام</span>\n(ل)\n\n<span data-type='title' id=toc-1932>١٩٠٣ - لاهز بن قريط بن معدي بن رفاعة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٣٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ٣٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن الأثير في \"اللباب\" (٣/ ٤٠٣) في من نسبته (اللاهزي)، وقال عنه: أحد نقباء الدولة العباسية، وله عقب بمرو، منهم: علي بن جعفر بن محمد بن علي اللاهزي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1933>١٩٠٤ - الليث بن الحارث:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1934>١٩٠٥ - ليث بن خالد البلخي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الإرواء\" (١/ ٢٩٠).\nوقال في \"الضعيفة\" (٩/ ١٣): لم أعرفه.\nثم قال: \"ثم رأيت ليث بن خالد البلخي في \"الجرح والتعديل\" وكناه بـ (أبي بكر) بروايته عن جمع من شيوخه الثقات ....\nثم ذكر الشيخ أنه وجد ترجمته عند الخطيب (١٣/ ١٥)، والحافظ في \"التعجيل\" (٣٥٥/ ٩١٨)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1935>١٩٠٦ - الليث بن هارون أبو عتبة العكلي:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٤٤٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1936>١٩٠٧ - الليث بن يحيى البخاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"مختصر العلو\" (١٤٠ رقم ١٢٧).\nقال الدريني: وأيضًا قال عبد الله البراك في تحقيقه لـ\"العلو للعلي الغفار\" (رقم ٣٤٠): \"لم أجد له","vol":"1","page":618},{"text":"ترجمة\".\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٣٧٧) في شيوخ (سليمان ويقال سلمان بن توبة النهرواني)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1937>١٩٠٨ - الليث ابن بنت الليث بن أبي سليم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nوقال ابن عبد الهادي في \"الصارم المنكي\" (ص ٦٣): الليث ابن بنت الليث بن أبي سليم، وجدته عائشة مجهولان، ولم يشتهر من حالهما عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتهما، ولا يعرف لهما ذكر في غير هذا الحديث.\n\"الضعيفة\" (١/ ١٢١).\nقال الدريني: لم أقف على ترجمة لهما، لكن وجدت ابن حجر في \"تلخيص الحبير\" (٢/ ٢٦٦) يقول عنه وعن أمه: \"ضعيفان\"، وانظر: عائشة بنت يونس الآتية برقم (٣١٩٧)، والله أعلم.","vol":"1","page":619},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1938>حرف الميم</span>\n(م)\n\nالقسم الأول المحمدين\n\n<span data-type='title' id=toc-1939>١٩٠٩ - محمد بن أبان:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون هو محمد بن أبان الأصبهاني، فإنه من شيوخ الطبراني في \"المعجم الصغير\" (ص ١٨٧)، وهو ثقة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٨).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - ﵀ - فقد ذكره الطبراني في \"الكبير\" (٥/ ١٠٦ رقم ٤٧٣٩) فقال: حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني، ثنا أحمد بن علي بن شوذب الواسطي\"، وشيخ محمد بن أبان هنا هو الواسطي، فتبين أن محمد بن أبان هنا هو الأصبهاني، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1940>١٩١٠ - محمد بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٩).\nقال الدريني: في المطبوع من \"مسند الشهاب\" (رقم ١٥٢) - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا -: \"محمد بن إبراهيم الصائغ\"، ولم أقف له على ترجمة، ولعله ابن إبراهيم بن ميمون الصائغ، مع أن المزي لم يذكر ابنه محمد عنه في ترجمة أبيه (إبراهيم الصائغ)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1941>١٩١١ - محمد بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه انقلب على الناسخ أو الطابع، والصواب: \"إبراهيم بن محمد\"، وهو إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي، فقد جاء في \"التهذيب\" أن البخاري قال في \"تاريخه\": رأى زينب بنت جحش، وعن ابن حبان أنه أشار إلى تضعيف هذه الرواية، بل قال: \"وليس يصح ذلك عندي\".\nثم تأكدت من القلب المذكور حين رجعت إلى \"تاريخ البخاري\" (١/ ١/ ٣٠٢)، إذ رأيته يقول: \"حجازي، رأى زينب بنت جحش … \".\nثم قال الشيخ - ﵀ -:\n\"وإبراهيم هذا روى عنه رجلان آخران، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ: \"صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1942>١٩١٢ - محمد بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه، ويغلب على الظن أنه محرف من: \"مكي بن إبراهيم\"، فقد ذكره في شيوخ ابن مدرك،","vol":"1","page":620},{"text":"وهو ثقة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٦٤).\nقال الدريني: وهو هكذا - يعني محمد بن إبراهيم - في نسختي من \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٢٧٣)، والراجح عندي ما غلب على ظن الشيخ، والله أعلم.\nثم استدركت فقلت: في الرواة عن ابن مدرك أيضًا: \"مسلم بن إبراهيم\"، وأظنه الأزدي الفراهيدي، فقد روى عن مقاتل بن سليمان، فإن كان هو الصواب، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة مأمون مكثر، عمي بآخره، من صغار التاسعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1943>١٩١٣ - محمد بن إبراهيم بن أرومة أبو عبد الله الأصبهاني:</span>\nجهدت في البحث عن ترجمة له دون الوقوف عليها، مع أنهم قد ترجموا لأبيه (إبراهيم بن أرومة) وهو الأصبهاني الحافظ، كما ترجموا للراوي عنه شيخ الحاكم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٧٤).\nقال الدريني: لم أجد من ترجمه غير أنه شيخ شيخ للحاكم، وقد أكثر عنه في \"المستدرك\" فبلغت رواياته عنه (١٨ رواية)، لكن ورد في إحداها (٤/ ٥٤٨ رقم ٨٥٣٤): \"محمد بن عبد الله بن أرومة\".\nوقال الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (رقم ١٢٠١):\n\"الظاهر أنه محمد بن إبراهيم بن أبان، ترجمه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٢١٠) فقال: محمد بن إبراهيم بن أبان أبو عبد الله الجيراني، المكتب، أحد الثقات، توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين، حدث عن الحسين بن حفص أ. هـ المراد منه.\nوجاء في \"المستدرك\" (٤/ ٦٧٣): \"محمد بن عبد الله بن أرومة\"، لكن رأيته في مخطوط \"المستدرك\" (٤/ ق ٢١٨/ ب): (بن أرومة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1944>١٩١٤ - محمد بن إبراهيم الأصبهاني:</span>\nعدة، مترجمون في \"أخبار أصبهان\" لأبي نعيم:\n١ - محمد [بن] إبراهيم بن شبيب العسال أبو عبد الله شيخ ثقة، يروي عن إسماعيل بن عمرو، و… توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.\n٢ - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن ماونداد الثقفي أبو عبد الله الوشاء: شيخ صدوق، يروي عن زيد بن الحريش، و… توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.\n٣ - محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الصفار، أبو بكر، ثقة تحول إلى المدينة. توفي سنة خمس وثلاثمائة.\nقلت: فلعل صاحب هذا الأثر هو أحد هؤلاء الثلاثة.\n\"مختصر العلو\" (ص ٢٠٤ رقم ٢٥٢).","vol":"1","page":621},{"text":"قال الدريني: أثبت البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١١٥٣) نحو كلام الشيخ السابق، فاحتمل الأول والثاني، ولم يذكر الثالث.\nولم يتبين لي إن كان أحد ممن ذكر أم لا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1945>١٩١٥ - محمد بن إبراهيم بن البطال:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٩٧).\nقال الدريني: هو محمد بن إبراهيم بن مسلم البطال أبو عبد الله اليماني نزيل المصيصة، وهو من صعدة اليمن، كذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١/ ٤٠٧).\nوترجمه ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (٣/ ٤٠٦)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ٢٤٦)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن ذكر ابن عساكر (٥١/ ٢٤٨) عن أبي سعيد بن يونس قوله: \"محمد بن إبراهيم بن البطال، يكنى أبا عبد الله من أهل صعدة من اليمن، قدم علينا مصر قدمتين، وكتبنا عنه، كان آخر قدمتيه سنة عشر وثلاثمائة، ثم صار إلى الثغر فتوفي هناك\".\nوظاهر كلام ابن يونس أنه ثقة عنده، والله أعلم.\nوله ترجمة أيضًا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ١٥٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1946>١٩١٦ - محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن خارجة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٢٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الطب النبوي\" (ق ٥١/ ١) لأبي نعيم، وهو في مطبوعه (رقم ٢٩٤)، وقال محققه: \"وهو غير معروف، لم أجد من ترجم له … \".\nقال الدريني: وفي \"التدوين\" (٣/ ٣٩٦) - وهو أحد مصادر الشيخ ﵀ هنا -: (محمد بن إبراهيم بن خارجة).\nوهذا ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٦٤) في الرواة عن (عبد الرحمن بن عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم المخزومي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم به.\nوبعد أن كتبت ما سبق، نظرت إلى إسناده في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٢٤٠) فوجدت فيه هذا الراوي: (إبراهيم بن محمد) على القلب، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1947>١٩١٧ - محمد بن إبراهيم بن زبريق الحمصي:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":622},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٧١).\nقال الدريني: ترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء\" (٣/ ٣٨ رقم ٢٨٦٦) وقال: قال ابن عدي: طعن فيه.\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٦/ ٣٥) وقال: قال محمد بن عوف: كان يسرق الحديث، فأما أبوه فغير متهم، قلت: وتكلم فيه أيضًا ابن عدي\" أ. هـ.\nوانظر \"اللسان\" (٥/ ٢١ رقم ٨٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1948>١٩١٨ - محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٧٨).\nقال الدريني:\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٠١) وقال: \"ربما أخطأ\"، وذكره السمعاني في \"الأنساب\" (٢/ ٢٤٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1949>١٩١٩ - محمد بن إبراهيم بن عامر:</span>\nغير مترجم في الكتب المتداولة.\n\"الإرواء\" (٧/ ٣٠٨).\nقال الدريني: من شيوخ الطبراني، ذكره في \"المعجم الصغير\" (٢/ ١٣٦ - الروض) وقال محققه: \"المؤذن المديني، وهو ابن أخي محمد بن عامر، ذكره أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٢٥٧)، ولم يتكلم فيه\".\nقلت: وقد ترجمه أيضًا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٢٨٣) وقال: مكثر عن أبيه وعمه محمد بن عامر عن أبيهما، وعنه أبو الشيخ، والطبراني، وابن المقرئ، ومحمد بن حسن بن معاذ.\nومن العجب أن أبا الشيخ لم يترجمه في \"طبقاته\" مع أنه شيخه، ورواية من سبق عنه تشعر بحسن حديثه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1950>١٩٢٠ - محمد بن إبراهيم بن عبيد:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب التراجم التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٩٧).\nقال الدريني: لم أقف عليه، والظاهر أن فيه تحريف خفي علي، فكل من ترجم لشيخه (مخلد بن يزيد) - وعلى رأسهم المزي ﵀ - لم يذكر (إبراهيم) هذا في الرواة عنه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1951>١٩٢١ - محمد بن إبراهيم بن عرق الحمصي:</span>\nلم أعرفه، ولا أورده الطبراني في شيوخه (المحمدين) من \"الصغير\"، و\"الأوسط\"، ولا السمعاني","vol":"1","page":623},{"text":"في مادة العرقي، وإنما أورد فيها:\n\"أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي الحمصي العرقي، نسب إلى جده الأعلى، من أهل حمص، يروي عن أبيه محمد بن الحارث، وعنه أبو القاسم الطبراني.\nثم قال - ﵀ -: … فلا أدري إذا كان هذا الشيخ محمد بن إبراهيم بن عرف شيخًا آخر للطبراني أم هو محرف من شيخه … أحمد بن محمد بن الحارث، وسواء كان هذا أو ذاك فإني لم أجد من ترجمهما ....\n\"الصحيحة\" (٤/ ٦٦٠ - ٦٦١).\nقال الدريني: صوابه (إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي) كذا سماه الضياء في \"المختارة\" (٨/ ٢٦٧ رقم ٣٢٥) وغيرها من طريق الطبراني عنه.\nوقد أكثر عنه الطبراني جدًّا في \"معاجمه\" الثلاثة، و\"مسند الشامين\"، و\"الدعاء\" وغيرها، وعليه ذكره الطبراني في \"المعجم الصغير\" (١/ ١٤٠)، وقال محمد شكور في تعليقه عليه:\n\"ذكره الذهبي وابن حجر أنه الحمصي، وقال الذهبي: شيخ للطبراني غير معتمد، انظر \"لسان\" (١/ ١٠٥)، \"الميزان\" (١/ ٦٣) \"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1952>١٩٢٢ - محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥٦ - ٤٥٧).\nقال الدريني: هو محمد بن إبراهيم بن عمرو بن أبي طيبة، ذكره الخطيب \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٣٥٤) في ترجمة علي بن بري بن زنجويه ضمن شيوخه (وهو الراوي عنه هنا كما في نسختي من \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٦٧)، وهو مصدر الشيخ - ﵀ -، والظاهر من قول الخطيب في \"تاريخه\" أن (محمدًا) هذا بغدادي، ولم أجد له ترجمة عنده، والله أعلم.\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٤٠٠ - ٤٠١) في شيوخ (ابن بري)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وانظر ترجمة أبيه إبراهيم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1953>١٩٢٣ - محمد بن إبراهيم عن نافع:</span>\nصوابه محمد بن إبراهيم بن نافع كما في آخر كلام الشيخ - ﵀ -، وكما عند البراك في \"العلو\" (٢/ ١١٠٩).\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٨٨ - ١٨٩).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"السير\" (١٧/ ٣٤٠) في شيوخ (محمد بن علي بن الحسين الباشاني).","vol":"1","page":624},{"text":"ثم وجدته ترجمه في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٧٠٩) وسماه: (محمد بن إبراهيم بن نافع أبو عبد الله السجزي)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1954>١٩٢٤ - محمد بن أحمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٦٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: مخطوط \"المعجم الأوسط\" (١/ ١١/ ٢)، وهو في المطبوع (٥/ ٣٠٥ رقم ٥٣٨٨ - ط الحرمين)، وقد اختصر المصنف اسم شيخه - كعادته - بعد أن ذكره قبله تامًا وهو (محمد بن أحمد بن أبي خيثمة). وهو ثقة حافظ كما قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ١٧١، ١٧٢، ٥٣٢)، (٦/ ٥٣٢) - وكما في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٥٣٩) -، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1955>١٩٢٥ - محمد بن أحمد بن بخيت:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٥٤).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٣/ ٤٧٨): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو محمد بن أحمد بن علي بن بخيت أبو بكر الجوزي حدث بالموصل عن محمد بن ثواب، والحسن بن عرفة، حدث عنه عبد الله بن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمع منه بالموصل.\nكذا ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (١/ ٢٤١).\nوتعقب ابن ماكولا بأنه ترجمه في باب (بخيت) و(تجيب) وأعاده (٢/ ٣٨٦) وهو في \"الإكمال\" (١/ ٢١١)، و(١/ ٢١٥).\nوهو من شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، ذكره في \"معجمه\" (١/ ٤٨٨ رقم ١٣٧) وسماه: \"أبو بكر محمد بن أحمد بن علي بن بخيت الموصلي الجوزي\".\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، لكن رواية الإسماعيلي عنه بالإضافة إلى ابن عدي، وعدم إيراد الأخير له في \"الكامل\"، تشعر بحسن حاله، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1956>١٩٢٦ - محمد بن أحمد بن ثوبان الطرسوسي:</span>\nلم أقف له على ترجمة، ولعله في \"تاريخ دمشق\"، ثم راجعته فلم يذكره، وعلى كل حال فهو من شيوخ ابن حبان وهم في الغالب من الثقات الذين عرفهم شخصيًا، وليس على قاعدته المعروفة في توثيق المجهولين حتى عنده هو نفسه، فإن لم يكن من أولئك الثقات، فلا أقل من أن يصلح في الشواهد والمتابعات، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٧٢٠ - ٧٢١).","vol":"1","page":625},{"text":"قال الدريني: ترجمه الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٤/ ٢٠١٧) وجعله من رواة المرتبة الثانية، وهم الأئمة والأثبات مع أنَّه لم يذكر في الرواة عنه سوى الإِمام ابن حبان، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1957>١٩٢٧ - محمد بن أحمد بن حاتم أبو بكر الدراوردي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يذكره السمعاني، وفي \"تاريخ جرجان\" للسهمي (٤٠٣/ ٨٥٢):\n\"أبو الفضل محمد بن أحمد بن حاتم الفرقدي الجرجاني، كان يترأس في وسط السوق، ويتفقه للشافعي، وكان له أفضال، توفي سنة ثماني عشرة وثلاث مئة\".\nقلت: فلا أدري إِذا كان هو هذا أو غيره.\nقال الدريني: هو شيخ للحاكم، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" في ثلاثة مواطن (رقم ١٢١٥، ١٢١٦، ٢٧/ ١٨٥٥ الكنى)، وترجم له في الموطن الأخير ونسبه: الدابردي، فقال:\n\"ترجمته في \"أسئلة مسعود بن علي السجزي مع أسئلة البغداديين على أحوال الرواة ..... \" (ص ٢٤١):\n\"وأمَّا شيخنا أبو بكر بن أبي نصر فإِني رحلت إِلى مرو، وأول ما دخلتها سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وليس بها من يقدم عليه في الصدق والعدالة، وكان مزكيها، وسمعت أبا عبد الرحمن محمد بن مأمون الحافظ، وشكوت إِليه عسرًا في أبي العباس المحبوبي، فقال لي: ينبغي أَن تغتنم السماع من أبي بكر بن أبي نصر، وليس في مدينتنا هذه أروع منه، ولا أقدم ثروة، ولا أصدق لهجة منه. أ. هـ المراد منه\" أ. هـ. والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1958>١٩٢٨ - محمد بن أحمد بن الحارث:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٠٤).\nقال الدريني: روايته هنا عن أبيه، عن حريث مؤذن مسجد بني أمية (^١)، وحريث هذا ترجم له المزي، ولم يذكر في الرواة عنه من اسمه (أحمد)، ولم يتبين لي من هو محمد هذا، ولا أبوه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1959>١٩٢٩ - محمد بن أحمد أبو عصمة السجزي:</span>\nمجهول، لم نجد له ترجمة في شيء من المصادر الَّتي تحت أيدينا.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٧).\nقال الدريني: في الرواة: محمد بن أحمد بن هشام السجزي، وهو من شيوخ الطبراني، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٢٤٣ - ط الغرب)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، فإِن لم يكن هو؛\n_________\n(^١) الصواب: \"أسيد\" كما في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٥٦٠).","vol":"1","page":626},{"text":"فلم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1960>١٩٣٠ - محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٧١).\nقال الدريني: هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن ميسرة الكريزي بتقديم الراء، مصغر، أبو يوسف الصيدلاني الرقي، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة ٤٦ [يعني ومئتين]، روى له النسائي وابن ماجة، كذا ترجمه الحافظ في \"التقريب\" (٥٧١٣)، وقال عنه ابن أبي حاتم في \"الجرح\" (٧/ ١٨٣): \"صدوق\"، وفيه: \"الصيدناني\"، مات سنة (٢٤٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1961>١٩٣١ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة [أو ابن صاعد]:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٥، ٣٠٦).\nقال الدريني: هو محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران أبو عبد الله الصفواني الشيعي، توفي ببغداد سنة (٣٤٦)، له من التصانيف \"أنس العالم وأدب المتعلم\"، \"تحفة الطالب وبغية الراغب\"، وغيرها.\nذكره النديم في \"الفهرست\" (ص ٢٧٨ - المعرفة) وقال:\nوكان أميًا لقيته في سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وكان رجلًا طوالًا، معرقًا، حسن الملبوس، وكان يزعم أنَّه لا يقرأ ولا يكتب، وقال لي عنه الثقة أنَّه كان ينمس بذلك، وتوفي سنة ....\nوله ترجمة أيضًا في \"هداية العارفين\" (١/ ٤٦٧)، ولم يذكرا حاله في الرواية، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1962>١٩٣٢ - محمد بن أحمد بن العلس:</span>\nلم أعرفه.\nثم رأيت الحافظ قد ذكر الحديث في ترجمة أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني من \"اللسان\" وأنه راوي الحديث هذا عند ابن عساكر، فإِذا صح هذا فيكون قد وقع تحريف في نسخة ابن عساكر الَّتي نقلت منها، فإِن فيها كما ترى: \"محمد بن أحمد بن الغلس\"، وعليه لا فائدة من هذا الإِسناد؛ لأنَّ أحمد هذا متهم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٢٦).\nقال الدريني: وهو كما قال - ﵀ -.\n\n<span data-type='title' id=toc-1963>١٩٣٣ - محمد بن أحمد الفرائضي:</span>\nلم أجد من ترجمه.","vol":"1","page":627},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ٤٠٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وفي الرواة:\nمحمد بن أحمد بن أبي عباد الفرائضي، ذكره المزي (٣٢/ ١٨٠) في تلاميذ (يزيد بن عبد الله بن يزيد)، وذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ١١٤) وكناه (أبو بقية).\nوفيهم: (محمد بن أحمد بن أبي طيبة الفرائضي) ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٣/ ٣٧١) في شيوخ (الحسن بن محمد بن عبد الله البيروتي)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1964>١٩٣٤ - محمد بن أحمد الكاتب أبو عبد الله المعروف بـ (المفجع):</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٣٧، ٣٣٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"نزهة الألباب في الألقاب\" (٢/ ١٨٨)، وقال:\n\"كان بعد الثلاث مئة، له كتاب اسمه: \"المنقذ\"، وآخر اسمه: \"أشعار الخوارزمي\".\nوذكره حاجي خليفة في \"كشف الظنون\"، وذكر أنَّه توفي سنة عشرين وثلاثمائة، يكثر من النقل عنه البكري في \"معجم ما استعجم\"، انظر (١/ ٢٢٦، ٢٣٥، ٢٤٩، ٢٦٥، ٢٦٨، ٢٧٣، ٣٠٠) وغيرها، روى له الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٣٨٠) (١٣/ ٢٩٨)، وهو لغوي، ولكنه لا يعرف بالرواية، فهو مجهول الحال، وليس مجهول العين، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1965>١٩٣٥ - محمد بن أحمد بن ماهان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٥٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٤٥) وقال: \"يروي عن المكي بن إِبراهيم، روى عنه أهل بلده\".\nوهو من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - (رقم ١٢١٧)؛ ولم يترجم له.\n\n<span data-type='title' id=toc-1966>١٩٣٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن إِدريس البكراوى:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - عن (محمد بن موسى الاصطخري):\n\"ومن المحتمل أنَّه الَّذي في \"اللسان\": محمد بن موسى بن إِبراهيم الاصطخري، شيخ مجهول، روى عن شعيب بن عمران العسكري خبرًا موضوعًا، كتبته في ترجمة الراوي عنه: محمد بن أحمد بن محمد بن إِدريس البكراوي\".\nقال الشيخ - ﵀ -: \"والبكراوي هذا لم أجده عنده في \"اللسان\"، والله أعلم\".\nقال الدريني: هو عنده (٦/ ٥٢٦ رقم ٦٤٢٢ - ط أبو غدة) وسماه: محمد بن أحمد بن محمد بن إِدريس أبو بكر البغدادي، روى عنه أبو نصر السجزي أحاديث موضوعة منها: وذكر الحديث.","vol":"1","page":628},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1967>١٩٣٧ - محمد بن أحمد بن محمد القرقساني أبو بكر العطار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٣٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1968>١٩٣٨ - محمد بن أحمد المقرئ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٠٩، ١١٠).\nقال الدريني: هو محمد بن أحمد الحندري المقرئ، كذا سماه الذهبي في \"السير\" في ترجمة الراوي عنه (محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان) وهذا لم يعرفه الشيخ - ﵀ - فانظره في (محمد بن الحسين العسقلاني).\nوالحندري هذا ترجمه ابن نقطةفي \"تكملة الإِكمال\" (٢/ ٣٩٤)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ٣١٥)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1969>١٩٣٩ - محمد بن أحمد بن يزيد:</span>\nيحتمل أَن يكون هو الَّذي في \"الميزان\": (محمد بن أحمد بن يزيد البلخي …)، ثم قال الشيخ - ﵀ -: \"والظاهر أنَّه من شيوخ الطبراني أيضًا … \".\nثم قال - ﵀ -:\n\"لكن يرد هنا اشكال، وهو أَن الحافظ ذكر في \"اللسان\" - في مكان آخر - أنَّه مات سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة، ومن المعلوم أَن سعيد بن أبي عروبة مات سنة خمس وخمسين ومئة، فبين وفاتيهما نحو قرن ونصف من الزمان (^١)، فالظاهر أنَّه سقط راوٍ أو أكثر من بينهما، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٦٦ - ١٦٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"شرح أصول اعتقاد أهل السنة\" (مجلد ٢/ ٦٢٨ / ١١٢١)، وفيه (رقم ١٨٧٥) وغيره.\nنسبه المؤلف فقال: (الرياحي)، وعليه فهو ابن أبي العوام المحدث الإِمام، أبو بكر وأبو جعفر محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي، قال فيه الدارقطني: \"صدوق\".\nكذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (٧/ ١٣) - بتصرف يسير مني -.\nوانظر له أيضًا \"الثقات\" (٩/ ١٣٤) لابن حبان وفيه: \"ربما أخطأ\"، \"اللسان\" (٥/ ٦٠) أو (٦/ ٥٣٧ - ط أبو غدة)، \"سؤالات الحاكم\" (ص ٢٩٥ رقم ٥٢٧) للدارقطني، \"تاريخ بغداد\" (١/ ٣٧٢)\n_________\n(^١) بل نحو قرنين من الزمان فبينهما مئة وثمان وثمانون سنة.","vol":"1","page":629},{"text":"أو (٢/ ٢٤٥ - ٢٤٦ رقم ٢٧٤ - ط الغرب)، \"الأنساب\" (٦/ ٢٠٨)، \"المنتظم\" (٥/ ١٠٣)، \"الوافي بالوفيات\" (٢/ ٣٠)، \"المقفى الكبير\" (٥/ ٢٩٠) للمقريزي، \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٥٩٣).\nوهو من رجال \"المستدرك\" للحاكم، انظر \"رجال الحاكم\" (رقم ١٢٥١) للشيخ مقبل - ﵀ -.\nثم نظرت في \"معجم أسامي الرواة\"، (٣/ ٥٤٣) فوجدته قد ذكر محمد هذا في موطنين من كتب الشيخ - ﵀ - وهما \"الضعيفة\" (٣/ ٣٩٨)، (٥/ ٤٥٥) فلينظرا، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1970>١٩٤٠ - محمد بن أحمد بن يزيد أبو الحسين الكديمي:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أَن يكون وقع في اسمه تحريف، فقد ذكر الحافظ في ترجمة الأعمش من \"التهذيب\" هذا الحديث هكذا: وقال الكديمي، ثنا عبيد الله … قلت: والكديمي متهم.\nقلت: والمتهم اسمه محمد بن يونس بن موسى القرشي الكديمي، فهل تحرف اسم أبيه وجده في \"التاريخ\" إِلى: \"أحمد بن يزيد\"؟ أم الوهم من الحافظ، وهذا هو الَّذي يغلب على الظن، واللّه أعلم.\n\"تخريج أحاديث مشكلة الفقر\" (ص ٥٤).\nقال الدريني: كذا ورد اسمه في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٣٧٢ - ط الغرب)، لكن الراوي عن الأعمش هنا هو (عبيد الله بن موسى)، وهذا من رجال البخاري، ترجمه المزي في \"التهذيب\" (١٩/ ١٦٤)، وذكر (١٩/ ١٦٧) من الرواة عنه: (محمد بن يونس الكديمي)، ولم يذكر (محمد بن أحمد بن يزيد الكديمي).\nلكن يشكل عليه أَن: (محمد بن يونس الكديمي) كنيته: (أبو العباس)، وصاحب الترجمة كنيته (أبو الحسين)؛ إِلَّا إِذا كان لابن يونس هذا كنيتان، وهذا ما لم أقف عليه الآن، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1971>١٩٤١ - محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي:</span>\nشيخ للطبراني، لم أجد له ترجمة تدل على حاله، وقد أورده الخطيب في \"التاريخ\" لهذا الحديث ولم يزد؛ الأمر الَّذي يشعر أنَّه من شيوخ الطبراني المجهولين، وهو قليل الحديث، فإِن الطبراني لم يورد له في \"المعجم الأوسط\" إلا ثلاثة أحاديث.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٦٨٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة سوى عند الخطيب كما ذكر الشيخ، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1972>١٩٤٢ - محمد بن أبي الأزهر:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٧١).\nقال الدريني: هو محمد بن مزيد بن محمود الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر، كذا سماه البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١٠٤٣) وقال: \"قال الدارقطني: ليس بالمرضي، وقال الخطيب: وكان غير ثقة يضع الأحاديث على الثقات\".","vol":"1","page":630},{"text":"انظر: \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٢٨٨)، \"السير\" (١٥/ ٤١) أ. هـ.\nويضاف له ترجمته في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٧٥ رقم ٧٣٥٤)، \"الميزان\" (٤/ ٣٥)، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٥١٥)، \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ١٣٠) وقال فيه: \"عن أبي كريب، كذاب\"، \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٢٢٧)، \"الكشف الحثيث\" (١/ ٢٤٨ رقم ٧٣٣)، \"المؤتلف والمختلف\" (٤/ ٢٠٣٥) للدارقطني، \"اللسان\" (٧/ ٥٠٠ رقم ٧٣٩٨ - ط أبو غدة)، وأحال إِلى مصادر أخرى وهي: \"أخبار الراضي والمتقي\" (٨٨)، \"معجم الشعراء\" (٤٢٩)، \"فهرست النديم\" (١٦٥)، \"سؤالات حمزة\" (١١١)، \"الإكمال\" (٧/ ٢٣٣)، \"الوافي بالوفيات\" (٥/ ١٨)، \"تبصير المنتبه\" (٤/ ١٢٧٣)، \"بغية الوعاة\" (١/ ٢٤٢)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1973>١٩٤٣ - محمد بن إِسحاق العذري (والد إِسماعيل أبو قصي):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٦٦).\nقال الدريني: هو محمد بن إِسحاق بن إِسماعيل بن مسروق العذري.\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٢٠) وقال: \"روى عن معروف الخياط، روى عنه ابنه أبو قصى\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-1974>١٩٤٤ - محمد بن إِسحاق بن إِبراهيم:</span>\nلم أجد له ترجمة الآن.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٩٨).\nوقال في \"الضعيفة\" (٧/ ٣٣٠): لم أعرفه أيضًا.\nقال الدريني: هو القاضي الأهوازي كما ورد في \"الحلية\" (٧/ ١٣٥، ٢٤٧، ٢٦٧) فهو هنا شيخ من شيوخ أبي نعيم في \"الحلية\"، وعليه فهو:\nمحمد بن إِسحاق بن إِبراهيم الأهوازي، ولقبه (سَرْكَرَه).\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٤٧٨) وقال: \"عن موسى بن إِسحاق بن موسى الخطمي، قال أبو بكر بن عبدان الشيرازي: أقر بالوضع\".\nوترجمه أيضًا ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٥٥٣ رقم ٦٤٧٥ - ط أبو غدة)، و\"نزهة الألباب\" (١/ ٣٧٠)، وابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (١/ ٢١٩)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1975>١٩٤٥ - محمد بن إِسحاق بن إِبراهيم بن شاذان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٠٧).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، ذكره في \"معجمه الصغير\" (٢/ ١٣٨ رقم ٩٢١ - الروض\"، وسماه:","vol":"1","page":631},{"text":"\"محمد بن إِسحاق بن إِبراهيم بن شاذان أبو علي [أبو يعلى] شيران\"، قال محققه محمد شكور: \"لم أجده\".\nأكثر عنه في \"المعجم الأوسط\" (٧/ ٣١٥ - ٣٢١) الأحاديث (٧٦٠٧ - ٧٦١٩)،\nوروايته هنا عن والده (إِسحاق)، ولم يذكر الذهبي في \"السير\" (١٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣) رواية ابنه عنه، بل ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان، وانظر: (إِسحاق بن إِبراهيم بن شاذان)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1976>١٩٤٦ - محمد بن إِسحاق البكائي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٩).\nقال الدريني: من رجال \"التهذيب\" (٢٤/ ٣٩٩)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الحادية عشرة\"، فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى.\n\n<span data-type='title' id=toc-1977>١٩٤٧ - محمد بن إِسحاق بن جعفر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٧٣).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ - هنا:\n\"من دون إِسحاق بن جعفر لم أعرفهم\"، وهذا يعني أَن قوله في الإِسناد هنا: عن إِسماعيل بن محمد بن إِسحاق بن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي عبد الله عن أبيه عن عباية، يعني أحد أمرين:\nالأول: أَن أبا عبد الله هنا هو (إِسحاق بن جعفر).\nالثاني: أَن والد إِسماعيل بن محمد هو (إِسحاق بن جعفر) وقوله عن أبيه أي الأعلى وهو جده، فإِن كان ذلك كذلك، فلا وجود لمحمد بن إِسحاق بن جعفر في الإِسناد، وإِن كان الأول، فلم أعرف (محمد بن إِسحاق بن جعفر) هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1978>١٩٤٨ - محمد بن إِسحاق بن الحريص:</span>\nلم أعرفه.\nثم قال في الهامش: وابن الحريص ترجمه ابن عساكر في \"تاريخه\" (١٥/ ٣١ - ٣٢) ولكنه لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢٧٦).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٤١٢): ترجمه ابن عساكر (١٥/ ٣١/ ١ - ٢) برواية جمع من الثقات عنه منهم أبو الحسن بن جوص، والطبراني، وغيرهما، مات (سنة ٢٨٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nقال الدريني: وهو في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٢٦)، وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٥٤٧ - ٥٤٦).","vol":"1","page":632},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1979>١٩٤٩ - محمد بن إِسحاق الرملي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٥).\nوقال (٢/ ٤٢٦): لا يعرف إِلَّا في حديثين أحدهما عند الخطيب (٦/ ٣١٥)، والآخر عند ابن عساكر (٥/ ٣٥/ ١) في ترجمته (^١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وفيه ما يستنكر.\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٦٨٦ - ط الغرب) في ترجمة (محمد بن يحيى بن محمد أبو بكر الشوكي)، وعنه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦١/ ٥٥)، وقال عنه: \"مجهول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1980>١٩٥٠ - محمد بن إِسحاق العمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٢٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر ترجمة ابنه (إِسحاق بن محمد العمي)، واللّه أعلم.\nوقد ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (رقم ١٢٦٩)، وقال:\n\"لم أجد ترجمته، وقد قال الذهبي: \"إِنها انحطت رتبة الصحيح يعني \"المستدرك\" بهذا، لأنَّ الحاكم ذكر عن أبي علي الحافظ أنَّه لا يعرف إِسحاق بن محمد وأباه\". أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-1981>١٩٥١ - محمد بن إِسكاف:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٤٥٩ - ٤٦٠ رقم ٩٧٧).\nقال الدريني: ولم يعرفه د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (رقم ١٠١١). والصواب أنه (محمد بن إِشكاب)، وهو: محمد بن الحسين بن إِبراهيم بن الحر بن زعلان العامري، أبو جعفر بن إِشكاب البغدادي الحافظ، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٧٩)، وذكر في الرواة عنه ابن أبي عاصم، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الحادية عشرة\"، والحمد للّه كثيرًا.\nوانظر (محمد بن إِشكاب).\n\n<span data-type='title' id=toc-1982>١٩٥٢ - محمد بن إِسماعيل بن جعفر العلوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩٨).\nقال الدريني: في مطبوع \"الوسيط\" (٢/ ٢١٥): \"محمد بن إِسماعيل العلوي\". ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٣٧) فقال:\n_________\n(^١) وهي في المطبوع: (٥٢/ ٣٩).","vol":"1","page":633},{"text":"\"محمد بن إِسماعيل بن جعفر بن إِبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، سمع عمه موسى بن جعفر، وإِسحاق بن جعفر، وسفيان بن حمزة، هو الهاشمي\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا من روى عنه.\n\n<span data-type='title' id=toc-1983>١٩٥٣ - محمد بن إِسماعيل بن علي أبو بكر:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٤٤).\nقال الدريني: هو - واللّه أعلم -: محمد بن إِسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد، أبو بكر البندار، المعروف بالبصلاني.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٤٦) أو (٢/ ٣٧٥ رقم ٣٩٠ - ط الغرب)، والسمعاني في \"الأنساب\" (البصلاني)، وابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ١٥٩)، والدارقطني في \"سؤالات السهمي\" (رقم ٢٤) وقال عنه: \"ثقة\"، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (رقم ٤٥٠)، وابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (١/ ٤١٥)، والحموي في \"معجم البلدان\" (١/ ٤٤٢)، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٢٤٣) وقال: \"ثقة جليل\"، والزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة بصل).\n\n<span data-type='title' id=toc-1984>١٩٥٤ - محمد بن إِسماعيل بن محمد الطائي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٨٣).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٣٠٣ رقم ٢٠٨٦) أو (٥/ ٤٩٧ رقم ٢٣٥٥ - ط الغرب) في الرواة عن (أحمد بن علي بن سهل بن عيسى)، ووصفه بأنه قاضي تنيس، وقال عقب روايته عنه: \"وهذا القاضي التنيسي سمع منه بمصر\"، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1985>١٩٥٥ - محمد بن إِسماعيل بن مرداتي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٩).\nقال الدريني: جاء إِسناد هذا الحديث في \"الضعيفة\" (٨/ ١٧٩) وابن عساكر (٧/ ٤١٢) [وهو المخطوط] من طريق محمد بن إِسماعيل بن مرداتي، عن أبيه إِسماعيل، حدثني سعد بن شرحبيل، عنه [يعني عن زيد بن أبي أوفى] \".\nقال الدريني: وهذا الإِسناد تحرف كثيرًا على شيخنا - ﵀ - فإِسناده في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٢١/ ٤١٤) من طريق: الحسين بن محمد الدارع التقوي نا عبد المؤمن بن عباد العبدي، نا يزيد بن معن، عن عبد الله بن شرحبيل، عن زيد بن أبي أوفى.\nوبإسناد آخر من طريق محمد بن علي الجوزجاني، نا عبد المؤمن بن عباد العبدي، حدثني يزيد بن","vol":"1","page":634},{"text":"معن، عن عبد الله بن شراحيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن أبي أوفى.\nوقد يقول قائل كيف عرفت أَن هذا الإِسناد هو الَّذي ذكره الشيخ، أقول:\nأولًا: لأنَّه الوحيد الَّذي فيه ذكر أَن سلمان من أهل البيت عن زيد بن أبي أوفى في حديث طويل كما ذكر الشيخ.\nثانيًا: أَن الشيخ ذكر قبله حديث أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده، وأحال إِلى ابن عساكر (٧/ ٤١٠ - ٤١١)، وحديث زيد أحال إِلى (٧/ ٤١٢)؛ أي أَن بينهما حوالي ورقة في المخطوط وهو هنا - يعني حديث أبي جعفر - في المطبوع (٢١/ ٤١٢)، وحديث زيد (٢١/ ٤١٤) فتبين أنَّه هو.\nوعليه فلسنا بحاجة إِلى ترجمة محمد بن إِسماعيل بن مرداتي، ولا أبيه إِسماعيل، ولا سعد بن شرحبيل لأنهم غير موجودين، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1986>١٩٥٦ - محمد بن إِسماعيل بن مرزوق:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٥).\nقال الدريني: هو محمد بن إِسماعيل بن مرزوق بن بريد الكعبي المرادي، ذكروه في الرواة عن أبيه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1987>١٩٥٧ - محمد بن إِسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٧٤)، و(٨/ ٣١٢).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو محمد بن خلف بن حيان القاضي، وهو المعروف بوكيع، ولم أقف عليه ضمن شيوخه، فالله أعلم.\nثم وقفت على تسميته عند وكيع في \"أخبار القضاة\" (ص ٦١ - ط عالم الكتب) بـ (محمد بن إِسماعيل بن إِبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد).\nوعليه فهو المترجم في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٣٦٢ رقم ٣٧٩ - ط الغرب)، وذكر في الرواة عنه (وكيع)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجم (٢/ ٣٧٦ رقم ٣٩٣) لـ (محمد بن إِسماعيل بن إِبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي)، وقال د. بشار في تعليقه عليه: \"لا شك أنَّه هو الَّذي تقدم في الترجمة رقم (٣٧٩) … وقد أخلت نسخة (ل ١) بهذه الترجمة، ولعل هذا هو السبب\".\nقال الدريني: يشكل عليه أنَّه ذكر في الترجمة (٣٩٣) إِسناد حديث جعل فيه بينه وبين وكيع راوٍ، واللّه أعلم، وعلى كل حال؛ لم يذكر هذا أو ذاك بجرح أو تعديل.\n\n<span data-type='title' id=toc-1988>١٩٥٨ - محمد بن أشكاب:</span>\nلم أعرفه الآن.","vol":"1","page":635},{"text":"ثم عرفته فهو: محمد بن الحسين بن إِبراهيم أبو جعفر بن أشكاب البغدادي الحافظ من شيوخ البخاري، ثقة.\n\"الإرواء\" (٧/ ١٣٤).\nقال الدريني: انظر (محمد بن إِسكاف).\n\n<span data-type='title' id=toc-1989>١٩٥٩ - محمد بن أنس أبو بكر:</span>\nلم أعرفه، وكذا بعض من دونه، ومن فوقه ثقات من رجال\"التهذيب\" غير (موسى بن إِسحاق) وهو: ابن موسى الأنصاري، قال ابن أبي حاتم (٨/ ١٣٥): \"كتبت عنه، وهو ثقة صدوق\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٩٣ - ١٩٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" وهو في نسختي (١/ ق ٣٧٣ - ٣٧٤) وفيها: \"محمد بن أنس أبو بكر الموصلي\"، فإِن لم يكن محرفًا من عمر بن أنس بن حامد أبو بكر الموصلي المترجم في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٢٥٣ رقم ٦٠٠٤) فلم أعرفه، وإِن يكن هو فقد نقل الخطيب عن ابن أبي الفوارس قوله فيه:\n\"توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وثلاث مئة، وكان شيخًا ثقة جميل الأمر، كتبنا عنه، وكان يسمع معنا\" أ. هـ.\nعلمًا أَن شيخه هنا - وهو موسى بن إِسحاق بن موسى - قال الخطيب في ترجمته (١٣/ ٥٢): أنه ولد سنة (٢١٠) وتوفي سنة (٢٩٧)، واللّه أعلم.\nأمَّا قوله: \"وكذا بعض من دونه، فلم يتبين لي من هم المعنيون، لكن إِسناده بتمامه في \"مسند الفردوس\": \"أخبرنا عبدوس إِجازة، أخبرنا عـ .... بن علي بن حمويه، حدثنا طاهر بن عبد الله بن …، حدثنا علي بن إِبراهيم بن عبد الله بن حمدان، حدثنا محمد بن (آتش أو أنس) أبو بكر الموصلي، حدثنا موسى بن إِسحاق به\".\n\n<span data-type='title' id=toc-1990>١٩٦٠ - محمد بن أيوب:</span>\nفيهم كثرة، فلم أعرفه، وتبادر إِلى ذهني احتمال أنَّه محمد بن أيوب بن سويد الرملي المتهم …، ولكني لم أجد ما يؤكد ذلك، بل وجدت في ترجمة عبيد الله بن زحر أنَّه روى عنه يحيى بن أيوب المصري، فألقي في نفسي أنَّه لعله تحرف اسم (يحيى) على الناسخ إِلى (محمد)، لتقارب الشبه بينهما، وقد عهدنا مثل هذا التحريف في بعض المخطوطات، واللّه أعلم بحقيقة الحال.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦١٧).\nقال الدريني: هو ما ألقي في نفس الشيخ - ﵀ - فهو في مطبوع \"مسند الروياني\" (٢/ ٢٨٧ رقم ١٢١٧) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: (يحيى بن أيوب) وهو الغافقي المصري، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، ربما أخطأ، من السابعة\".","vol":"1","page":636},{"text":"وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٣٨٧ - ٣٨٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-1991>١٩٦١ - محمد بن أيوب:</span>\nلم أعرفه أيضًا، وبهذا الاسم والنسبة جمع، فيهم الثقة، والضعيف، ولا أدري إِذا كان هذا أحدهم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٣٩، ٢٤٠).\nقال الدريني: هو شيخ شيخ الحاكم، وردت نسبته وكنيته عنده في \"المستدرك\" (١/ ٦٩٤ رقم ١٨٨٩):\" أبو عبد الله محمد بن أيوب البجلي\".\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (رقم ١٢٧٩)، فقال:\n\"ابن الضريس، الحافظ المحدث الثقة المعمر المصنِّف، أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس البجلي\"، وعزى ترجمته للذهبي في \"السير\" (١٣/ ٤٤٩)، وانظر ترجمته أيضًا في:\n\"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٩٨ رقم ١١١٤)، \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٣٦٢ رقم ٣٧٣٥)، \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٢٠)، \"الثقات\" (٩/ ١٥٢)، \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٤٣ رقم ٦٦٥)، \"العبر\" (٢/ ٩٨)، \"الوافي بالوفيات\" (٢/ ٢٣٤)، \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٦٤٤)، \"التدوين\" (١/ ٢٢٩)، \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢١٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1992>١٩٦٢ - محمد بن أيوب:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة جماعة بهذا الاسم.\n\"تمام المنة\" (٣٤٩).\nقال الدريني: هو ابن الضريس المترجم قبله، وانظر \"سنن البيهقي\" (٣/ ٢٩١)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1993>١٩٦٣ - محمد بن أيوب بن يحيى القلزمي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره السمعاني في ترجمة محمد بن يوسف بن أبي غسان القلزمي أنَّه روى عنه. \"مشكلة الفقر\" (٥٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"جامع بيان العلم\" (١/ ٩) وهو في مطبوعة زمرلي (١/ ٣٦ رقم ٢٠): \"محمد بن أيوب بن أبي يحيى القلزمي\"، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1994>١٩٦٤ - محمد بن البزار:</span>\nلم أعرفه.\n\"هداية الرواة\" (٣/ ١٣٥).\nقال الدريني: صوابه محمد بن النوار، وقيل ابن أبي النوار.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٥٧)، و\"المغني\" (٢/ ٦٤٠)، و\"الديوان\" (٣٧٨)، والبخاري في","vol":"1","page":637},{"text":"\"التاريخ الكبير\" (١/ ٢٥١ رقم ٨٠٠) وسماه: (محمد بن أبي النوار)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ١١١)، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤٣٣)، والسجزي في \"سؤالاته للدارقطني\" (١٣٦)، وابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٥٥٢ رقم ٧٥٠٧ - ط أبو غدة)، وابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٥٠٤)، وابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (١/ ٣٣٤).\nقال فيه الحاكم: \"لا يعرف\".\nومحمد بن النوار هذا يروي عنه النصر بن شميل، ثم ذكر ابن حجر في \"اللسان\":\n\"محمد بن أبي النوار الَّذي سمع حبان السلمي، ...... قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال: \"فرق ابن أبي حاتم بينه وبين الراوي عن …، وكردوس، وقال: قال النباتي: جمعهما البخاري، وهو أشبه\".\nقال الدريني: والراجح عندي أَن الثلاثة واحد، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1995>١٩٦٥ - محمد بن بشر بن مطر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٩٥).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٤٣٧)، \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٤٤١ رقم ٤٣١ - ط الغرب)، ونقل عن إِبراهيم الحربي قوله فيه: \"صدوق لا يكذب\"، وقول الدارقطني: ثقة.\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٨٠٠) - وذكر قول الدارقطني المتقدم -، وأبو يعلى في \"المقصد الأرشد\" (٢/ ٣٨٢)، وهو من رجال الحاكم، انظر \"رجال الحاكم\" (رقم ١٢٨١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1996>١٩٦٦ - محمد بن أبي بكر:</span>\nهو أبو بكر بن محمد في روايته الأولى، ولا أدري أيهما الصواب، فإِني لم أجد له ترجمة، نعم أورده الدولابي في \"الكنى\" (٢/ ٧٧ و٧٨ - ٧٩).\nونقل الشيخ عن عبد الحق الإِشبيلي قوله في أبي بكر بن محمد: مجهول.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٢١).\nقال الدريني: هو محمد بن أبي بكر أبو غاضرة العنزي.\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٤٨ رقم ٩٤)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢١٣ رقم ١١٧٩)، والإِمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٦٧١ رقم ٢٧١٦)، وابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٥٣)، ولم يذكر البخاري وابن أبي حاتم فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن أخرج له الضياء في \"المختارة\" (١/ ٢١٣ رقم ١١٣، ١١٤)، وذكره ابن حبان في \"الثقات\".\nروى عنه:\nأبو سلمة موسى بن إِسماعيل التبوذكي: ثقة ثبت \"التقريب\".","vol":"1","page":638},{"text":"محمد بن إِبراهيم: وهذا يروي عنه محمد بن الحسن العنزي عن صاحب الترجمة، لم يجد لهما ترجمة د. محفوظ الرحمن في \"البحر الزخار\" (١/ ٤٧٠).\nوأنا أيضًا لم أعرفهما.\nفالظاهر جهالة (محمد بن أبي بكر) هذا، وهذا كقول عبد الحق في \"الأحكام\" الَّذي نقله عنه الشيخ هنا، فهما واحد، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1997>١٩٦٧ - محمد بن بكير الهلالي:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الميزان\": \"محمد بن بكر بن الفضل الهلالي … \".\nقلت - أي الشيخ ﵀ -: \"وليس به … \".\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\"، وأخرجه من طريق أبي يعلى.\nوقد ورد لفظ الحديث هنا: \"ساعة في سبيل الله خير من سبعين حجة\"، وصوابه:\n\"خمسين حجة\"، كذا في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٢١٧)، و\"الفردوس\" (٢/ ٣٣٤ رقم ٣٥٥٤/ م)، ولعله خطأ مطبعي.\nوقد أورده ابن حجر في \"المطالب العالية\" (٩/ ٢٨٥ رقم ١٩٤٨) عن أبي يعلى، حدثنا إِبراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة، ثنا محمد بن بكر الهلالي، عن طاووس ومكحول عن ابن عمر ﵄، فذكره مرفوعًا بلفظة (خمسين)، والراوي عنه هنا هو الربيع بن نافع أبو توبة، وشيخاه هما طاووس ومكحول، ولم يذكره المزي في شيوخ الأول، ولا في تلاميذ الأخيرين من \"التهذيب\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-1998>١٩٦٨ - محمد بن أبي بلال التميمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإِرواء\" (٣/ ٣٢٨).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٥٣٧): لم أجد له ترجمة.\nوقال في \"الصحيحة\" (٤/ ٦٥): هو الَّذي حدث عن مالك بن أنس، قال ابن معين:\nليس به بأس، كما في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٩٨)؛ وفيه: \"التميمي\".\nقال الدريني: قول ابن معين في \"سؤالات ابن محرز\" (رقم ٢٥٢)، لكن في رواية الدوري (رقم ١٤٦٦): \"ليس بثقة\"، أفاده د. بشار عواد في تعليقه على \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٤٥٤ - ط الغرب).\n\n<span data-type='title' id=toc-1999>١٩٦٩ - محمد بن ثابت:</span>\nجمع، فلا أدري أيهم هو؟\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٥).\nقال الدريني: إِن لم يكن محمد بن ثابت بن أسلم البناني، فلم أعرفه، وإِن كان هو - وهو الراجح","vol":"1","page":639},{"text":"عندي - فهو ضعيف كما في \"التقريب\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2000>١٩٧٠ - محمد بن ثمال الصنعاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (١/ ٤٢٥).\nقال الدريني: في مطبوع \"آداب الصحبة \" [وهو مصدر الشيخ هنا] (ص ٩٦):\n\"محمد بن ثور الصغاني\"، وقال محققه عنه: \"العابد، الثقة، توفي سنة ٩٠ هـ تقريبًا \"تقريب التهذيب\" (٢/ ١٤٩) أ. هـ.\nقال الدريني: وعند النظر في \"تهذيب الكمال\" (٢٤/ ٥٦١ - ٥٦٣) وجدت ما يلِي:\nأولًا: أَن نسبته هي (الصنعاني) وليس (الصغاني).\nثانيًا: ليس في شيوخه من اسمه عبد المؤمن.\nثالثًا: ليس في تلاميذه من اسمه: سعيد.\nثم نظرت في \"مسند الشهاب\" (٢/ ١٠٢) - وهو أيضًا من مصادر الشيخ هنا - فوجدت فيه: \"محمد بن يمان الصنعاني بالرها\".\nولم أجد له ترجمة، وكذا الندوي في تعليقه على \"الجامع لشعب الإِيمان\" (١١/ ٣٧٨)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2001>١٩٧١ - محمد بن جابان:</span>\nلم أجد له ترجمة، وأظنه الَّذي في \"المعجم الصغير\" (ص ١٨٦): ثنا محمد بن حامان الجنديسابوري، كذا بخطي: \"حامان\" بالميم بين الألفين، ولعله تحريف.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢٢).\nقال الدريني: هو في \"المعجم الصغير\" (رقم ٨٩٨ - الروض): \"محمد بن حامان\"؛ وهو تحريف كما احتمل الشيخ - ﵀ - وصوابه (محمد بن جابان).\nذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ١١) وقال: \"حدث عن محمود بن غيلان، روى عنه الطبراني\"، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2002>١٩٧٢ - محمد بن جرير بن حازم:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يذكره في \"التهذيب\" في الرواة عن جرير بن حازم، وقد ذكر فيهم ابنه وهيبًا.\n\"الإرواء\" (٤/ ٣٩٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مستدرك الحاكم\" (٤/ ٢٣٨)، وقال المعلق على \"مستدرك الحاكم\" (٥/ ٣٣٧ رقم ٧٦٦٧ - ط المعرفة): \"وقع في سند الحاكم سقط، فإِن بين أبي العباس ومحمد بن جرير رجال\" - كذا قال ولعل الصواب (رجل) لأنَّ أبا العباس يروي عن رجل عن وهب بن محمد بن جرير، ومحمد هذا شيخ شيخ الحاكم، وهو على شرط الشيخ مقبل - ﵀ -","vol":"1","page":640},{"text":"ولم يذكره هنا، وأخشى أَن يكون محرفًا من (وهب).\nثم نظرت في مخطوط \"المستدرك\" (٤/ ١١٧/ أ) فإِذا الإِسناد فيه: \"ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله المختار، عن محمد بن سيرين … \"، (ومحمد بن عبد الله بن المختار) لا ذكر له في الكتب، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2003>١٩٧٣ - محمد بن الجزر بن عمرو الطبراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٢٩).\nقال الدريني: صوابه: محمد بن خُزَزِ الطبراني.\nترجمه ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٤٥٧) وقال: \"له تاريخ كبير، قال الدارقطني:\nكتبته بطبرية، يروي عن أحمد بن منصور، وغيره\".\nوذكره السمعاني في \"الأنساب\" (٢/ ٣٦١)، وابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٤٤١) (الخززي) وقال: \"بضم الخاء وفتح الزاي الأولى وكسر الثانية، يعرف به محمد بن خزز الطبراني الخززي\".\nمحمد بن جعفر = عمر بن حفص.\n\n<span data-type='title' id=toc-2004>١٩٧٤ - محمد بن جعفر:</span>\nلم أعرفه، وهو تابعي فيما يبدو لي.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٠٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"طبقات ابن سعد\"، والراوي عن محمد بن جعفر هذا هو: (عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن)، وهذا يروي عن محمد بن شهاب الزهري، والزهري معروف بالإِرسال عن النبي - ﷺ - فإِن لم يكن محمد بن جعفر محرفًا منه فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2005>١٩٧٥ - محمد بن جعفر بن إِبراهيم الجعفري:</span>\nلم أجده في \"الضعفاء\" للعقيلي، وفي \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢/ ١٨): \"محمد بن إِسماعيل الجعفري، وهو ابن إِسماعيل بن جعفر بن إِبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، روى عن الدراوردي ...... روى عنه أبو زرعة: سألت أبي عنه؟ فقال: منكر الحديث، يتكلمون فيه.\nقلت: فمن الظَّاهر أنَّه هذا، وقع عند الطبراني منسوبًا إِلى جده، ولكني لم أجده منسوبًا إِلى أبيه عند العقيلي! فالله أعلم.\nوذكر في \"اللسان\" أَن أبا نعيم ا لأصبهاني قال: \"متروك\"، وأمَّا ابن حبان، فذكره في \"الثقات\".\nقال الناشر: الحديث رواه الطبراني في \"الأوسط\" (٥٣٣٨)، ومنه تبين أَن في نقل الهيثمي تحريفًا في اسم الراوي، وهو (موسى بن جعفر …)، وهو الَّذي قال فيه العقيلي: \"في حديثه نظر\". الناشر.","vol":"1","page":641},{"text":"\"الضعيفة\" (١٠/ ٧١٧).\nقال الدريني: هو ما قال الناشر، وسيأتي باسم (موسى بن جعفر عم إِسماعيل بن جعفر العلوي) فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-2006>١٩٧٦ - محمد بن جعفر أبو بكر البخاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٦٣٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الموضح\" للخطيب، وقد ذكر فيه:\n\"عن أبي بكر محمد بن جعفر البخاري حدثنا هلال بن أبي هلال القسملي … \".\nوفي مطبوع \"الموضح\" (٢/ ٥٢٢ - ٥٢٣ - ط المعرفة):\n\"حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر النجار، وهناك بياض في الأصل، قال محققه:\n\"بياض بالأصل، ولعله: حدثنا حباب بن صالح الواسطي، بواسط، قال: حدثنا محمد بن حرب الواسطي، قال: حدثنا يحيى بن المتوكل، عن هلال بن أبي هلال القسملي\".\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٥٤٠ رقم ٥٣٠ - ط الغرب)، وقال: حدثني عنه الحسن بن محمد الخلال، وذكر لي أنَّه كان يلقب غندرًا، وقال:\n\"كان ثقة فهما، يحفظ القرآن حفظًا حسنًا\".\nوانظر: \"الأنساب\" (مادة النجار)، \"اللباب\" (٣/ ٢٩٧)، \"المنتظم\" (٧/ ١٥١)، \"السير\" (١٦/ ٢١٦)، \"تاريخ الإِسلام\"، (٨/ ٤٧٠)، \"البداية والنهاية\" (١١/ ٣٠٨)، \"شذرات الذهب\" (٣/ ٩٦)، \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٩٦٣)، \"نزهة الألباب\" (٢/ ٥٩ رقم ٢١٠٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2007>١٩٧٧ - محمد بن جعفر أبو القاسم السرنديبي:</span>\nهو شيخ واصل بن فضلان الَّذي قال عنه الشيخ: لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٤١).\nقال الدريني: صوابه (جعفر بن محمد السرنديبي)، ذكره ابن الجزري في \"غاية النهاية في طبقات القراء\" (١/ ١٩٨ رقم ٩١١) وقال: \"روى القراءة عرضًا عن قنبل، روى القراءة عنه أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرزي، ونسبه، وكناه\"، ولم يذكر حاله في الرواية، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2008>١٩٧٨ - محمد بن جعفر بن سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٤).\nقال الدريني: ترجمه أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٢٢٩ رقم ١٥٣٥)، وقال عنه:","vol":"1","page":642},{"text":"\"شيخ كثير الحديث؛ ثقة\"، وذكر في ترجمته حديث الترجمة، ومنه تصوب بعض أسماء الرواة، وسيأتي كل في مكانه، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2009>١٩٧٩ - محمد بن جعفر الشاشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٢٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا: \"أحاديث محمد بن حمزة الفقيه\"، ولا أعرفه مطبوعًا، ويبدو أَن الصواب في اسمه هو: جعفر بن محمد الشاشي، ومع ذلك لم أهتدِ إِليه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2010>١٩٨٠ - محمد بن جعفر بن عبد الرحيم:</span>\nمجهول، لم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٩٨).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (محمد بن المظفر) وهو ابن موسى الحافظ.\nترجم له الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٤١٨)، وابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٩٨٠)، والسيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٨٨٤)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٨٣ رقم ١٢٤٦)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٢٦٢) وغيرهم، ولم يذكر أحد منهم في شيوخه: (محمد بن جعفر بن عبد الرحيم) هذا، والظاهر أنَّه محرف، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2011>١٩٨١ - محمد بن جعفر الفارسي العابد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٤).\nقال الدريني: هو محمد بن جعفر بن راشد أبو جعفر الفارسي يلقب لقلوق، وأصله من بلخ، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٤٩٢ رقم ٤٦٦ - ط الغرب) ووثقه، وذكر في شيوخه (يحيى بن السكن)، وهو شيخه هنا، وذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ١٣٨ رقم ٢٤٤٥) فيمن لقبه لقلوق، وابن زبر في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٥٧٥)، وذكر وفاته في أيام عيد الفطر من شوال سنة تسع وخمسين ومائتين.\nتنبيه: ذهب المعلق على \"التوبيخ والتنبيه\" (رقم ٧٧) إِلى أَن (محمد بن جعفر) هذا هو (غندر) فقال: (يروي عن شعبة مباشرة)، وبينهما عنده (يحيى) دون نسبة، وعلق في الهامش أَن بعده كلام غير مقروء.\nوالصواب أنَّه (يحيى بن السكن) كما هنا عند الشيخ - ﵀ - فليصوب.\n\n<span data-type='title' id=toc-2012>١٩٨٢ - محمد بن جعفر بن مالك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٢٥).","vol":"1","page":643},{"text":"قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والظاهر أَن (مالك) محرفة، واللّه أعلم.\nنعم هي هكذا في \"زهر الفردوس\" (١/ ٢/ ٢٤٩) مصدر الشيخ - ﵀ -، أو (١/ ق ٢٧٣ - ٢٧٤ - نسخة دار الكتب المصرية) أو (٢/ ق ١٨٨) كما في \"مسند علي\" (٦/ ٢٢٢٢ رقم ٧٩)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2013>١٩٨٣ - محمد بن جعفر أبو بكر المزكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧٩٦).\nوقال في \"الجلباب\" (١٨٥): لم أجد من ترجمه.\nقال الدريني: هو محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي البستي، كذا في \"المدخل إِلى الصحيح\" (ص ١٠٩ - ط المؤسسة).\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٨٦٨) وقال: \"كان من أعيان المشايخ أبوةً، ودينًا، وورعًا\".\nوانظر \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ١٨٦ - ١٨٧ رقم ١٢٨٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2014>١٩٨٤ - محمد بن جمعة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧٠).\nقال الدريني: هو أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢١٩) في الرواة عن (سلم بن جنادة) شيخه هنا، وهو من شيوخ ابن حبان.\nترجمه الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٤/ ٢١١٤)، وذكر من مصادر ترجمته: \"تاريخ بغداد\" (٢/ ١٦٩)، \"الأنساب\" (٤/ ٥٦٥)، \"طبقات علماء الحديث\" (رقم ٧٣٦)، \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧٦٦)، \"السير\" (١٤/ ٣٠٤)، \"العبر\" (٢/ ١٥٨)، \"الوافي بالوفيات\" (٢/ ٣٠٩)، \"النجوم الزاهرة\" (٣/ ٢١٥)، \"طبقات الحفاظ\" (ص ٣٢٤)، \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢٦٨)، وذكره الذهبي في كتابه: \"ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل\" (رقم ٤٣٦)، فهو ثقة إِمام.\nيضاف إِلى ما سبق: \"المقتنى\" (٢/ ٢٤ رقم ٥١٤٣)، \"الإِكمال\" (٧/ ٨٩)، \"المنتظم\" (٦/ ٢٠١)، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٢٧٢)، \"تاج العروس\" (مادة قرش).\n\n<span data-type='title' id=toc-2015>١٩٨٥ - محمد بن الجنيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٦١).","vol":"1","page":644},{"text":"قال الدريني: إِن لم يكن محمد بن أحمد بن الجنيد فلم أعرفه، وإِن يكن هو فقد ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٨٣ رقم ١٠٣٩)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ١١١ رقم ٨٣ - ط الغرب)، وفيهما قول ابن أبي حاتم فيه:\n\"كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق\".\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٤٠)، والحسيني في \"الإِكمال\" (رقم ٧٥٨).\nوهو من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (رقم ٩٥٦) وقال: \"في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢٢٣) اثنان ممن يقال لهم (محمد بن الجنيد)، وفي \"الثقات\" (٩/ ٦٤، ١٢٢، ١٥٠) ثلاثة، ولم يتميز لنا من هو من هؤلاء\".\nولعل الصواب ما أثبتناه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2016>١٩٨٦ - محمد بن الجهم السمري (وفي نسخة: السهري):</span>\nلم أعرفه.\nوفي \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢/ ٢٢٤): \"محمد بن جهم بن عثمان بن أبي جهمة، وكان جده على سياقة غنم خيبر يوم استفتحها الرسول - ﷺ -، روى عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب - ﵁ - حديث نصر بن الحجاج، روى عنه محمد بن سعيد بن زياد الأثرم\"، فلعله هذا فإِنه من هذه الطبقة.\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٣٨ - ٢٣٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٤٩) فقال:\n\"محمد بن الجهم السمري، حدث ببغداد، يروي عن أبي نعيم والغرباء، حدثنا عنه محمد بن الأحوص بدبوسية\"، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٥٤٦ رقم ٥٣٨ - ط الغرب)، وقال د. بشار معلقًا عليه:\n\"اقتبس السمعاني ترجمته في هذه المادة من \"الأنساب\"؛ وهو منسوب إِلى (سمر) بلد من أعمال كسكر بين واسط والبصرة\".\nونقل الخطيب عن الدارقطني قوله فيه: \"هو ثقة صدوق\".\nوانظر \"سؤالات السهمي\" (٨٨)، \"سؤالات الحاكم\" (١٦٩)، وذكره ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٤٢ رقم ٣ - ط أبو غدة) تمييزًا، وقال: \"ما علمت فيه جرحًا\".\nوانظر \"رجال الحاكم\" (٢/ ١٩٠ - ١٩١ رقم ١٢٩٩) للشيخ مقبل - ﵀ -.\n\n<span data-type='title' id=toc-2017>١٩٨٧ - محمد بن حاتم الهزهاز المنبجي:</span>\nلم أجد لهذا الشيخ ترجمة، وقد ذكر الذهبي في \"التذكرة\" جماعة بهذا الاسم (محمد بن حاتم) ليس فيهم هذا، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٠٤).","vol":"1","page":645},{"text":"قال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٢٤٧)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٤/ ٣٥٨ - ط إِحياء التراث) (مادة المنبجي) وقالا: \"حدث عن أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني، روى عنه أبو المفضل الشيباني\"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، فالله أعلم بحاله في الرواية.\n\n<span data-type='title' id=toc-2018>١٩٨٨ - محمد بن الحارث الجميلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٨٩، ٩٠).\nقال الدريني: وقع في مطبوع \"الأوسط\" (٧/ ٦٧): \"الجبيلي\" وهو الصواب. ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٢٥٩) وقال: \"حدث عن صفوان بن صالح، حدث عنه الطبراني\".\nوذكره ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\"، (٢/ ١٢٧ - علمية) وسماه: \"محمد بن الحارث البيروتي، حدث عنه صفوان بن صالح، روى عنه الطبراني\".\nثم وجدت ابن عساكر ترجم له في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٢٤٥)، ولم يذكر من الرواة عنه سوى الطبراني، لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2019>١٩٨٩ - محمد بن الحارث مولى بني هاشم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٧٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" وعلقه هذا عن الحاكم.\nأخرجه البيهقي في \"الشعب\" (٣/ ١٤٧) أو (٤/ ٥٠٦ رقم ٢٨٨٢ - ط د. عبد العلي)، وقال معلقًا: \"محمد بن الحارث وشيخه يحيى بن منبه: لم أعرفهما\".\nولم يتبين لي من هو، فالله أعلم به.\n\n<span data-type='title' id=toc-2020>١٩٩٠ - محمد بن حامد بن السري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٢).\nقال الدريني: هو محمد بن حامد بن السري أبو الحسين البغدادي المروزي المعروف بخال السني، كذا ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٢٤٦)، ونقل عن أبي سليمان بن زبر قوله: \"وفيها - يعني سنة تسع وسبعين ومائتين - مات أبو الحسين محمد بن حامد بن السري المروزي خال السني. وكلام ابن زبر في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٢٩).\nوقد ذكر له أبو جعفر الطبري في كتابه: \"الرياض النضرة في مناقب العشرة\" (١/ ١٥١): \"جزء مترجم بكتاب السنة\"، وكذا صاحب \"كشف الظنون\" (١/ ٥٨٤) سماه: \"جزء أبي الحسين محمد بن حامد بن السري\".","vol":"1","page":646},{"text":"وذكره ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٥٦)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، ولم أقف على ترجمته في \"تاريخ بغداد\" مع أنَّه على شرطه، فلعله في أحد ذيوله، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2021>١٩٩١ - محمد بن حامد:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أنَّه محمد بن حامد أبو رجاء البغدادي فإِنه توفي سنة (٣٤٤)، وتوفي الحاكم سنة (٤٠٦)، واللّه أعلم.\nوهو متكلم فيه، له ترجمة في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٢٨٩)، \"الميزان\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٩٢).\nقال الدريني: قال الندوي في \"الجامع لشعب الإِيمان\" (١٠/ ٢٦٦): \"هو البزاز، لم أعرفه\".\nقال الدريني: الظَّاهر أَن (حامد) لقب، وأن اسمه: (محمد بن عبد الحميد البزاز البلخي) كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ٤٧٨) في الرواة عن (مكي بن إِبراهيم) شيخه هنا.\nومحمد هذا ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٥٢)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٢٢٥ رقم ٨٧٨) فيمن لقبه حيوي، وقال: \"ذكره ابن حبان\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2022>١٩٩٢ - محمد بن حامد بن محمد بن إِبراهيم أبو بكر الحيري:</span>\nأظن أنَّه غير محمد بن حامد شيخ الحاكم ....\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٩٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٤٥)، وذكر في ترجمته حديث الترجمه هنا، وذكر فيه قول البيهقي هنا: \"وهم فيه هذا الشيخ، وليس له من هذا الوجه أصل\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2023>١٩٩٣ - محمد بن حامد أبو عبد الله اليحياوي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويراجع له ابن عساكر، فإِني لست أطوله الآن، فإِنه مقفول عليه في الصناديق الحديدية.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١١٨).\nقال الدريني: هو في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٢٤٧) وسماه: محمد بن حامد بن عبد الله ويقال: ابن حامد بن أحمد أبو عبد الله اليحياوي القرشي، وقال: \"روى عنه أبو بكر الأبهري، فقلب اسمه إِن كان حُفِظَ عن الأبهري\".\nونقل عن أبي أحمد الحاكم قال: \"محمد بن حامد بن عبد الله اليحياوي الدمشقي عن يحيى بن حبيب بن عدي: فيه نظر\".\nونقل عن ابن زبر الربعي قال: توفي أبو عبد الله محمد بن حامد بن عبد الله القرشي اليحياوي في جمادي الآخرة يعني: سنة ست عشرة وثلاثمائة\"، وقول ابن زبر في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٤٤).","vol":"1","page":647},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2024>١٩٩٤ - محمد بن الحجاج:</span>\nجماعة لم يتبين لي من هو منهم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2025>١٩٩٥ - محمد بن الحجاج بن عيسى - يعني الوراق النيسابوري </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٤٨).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو: أحمد بن إِسحاق بن إِبراهيم العدل، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٧٠٥) في حوادث سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة (ص ١٤٤)، ولم يذكر في شيوخه ابن الحجاج هذا، ولم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2026>١٩٩٦ - محمد بن الحجاج - مولى بني هاشم </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٨٤).\nقال الدريني: هو محمد بن الحجاج مولى العباس بن محمد الهاشمي، ويقال إِنه مخزومي، يكنى أبا عبد الله، وقيل أبا جعفر، ويعرف بالمصفر، وقيل إِنه واسطي أيضًا.\nكذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٩٣ رقم ٧٠٤ - ط الغرب)، وترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٥٠٩ رقم ٧٣٥٢) وقال: \"روى عباس عن يحيى: ليس بثقة، وقال أحمد: قد تركنا حديثه، وقال البخاري: روى عن شعبة، سكتوا عنه، وقال النسائي: متروك\"، وهو في \"اللسان\" (٧/ ٥٣ رقم ٦٦٢٤ - ط أبو غدة)، وانظر مصادر ترجمته فيه، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2027>١٩٩٧ - محمد بن الحجاج بن يوسف الحميري الصنعاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٧٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكروه في تلاميذ (زيد بن أخزم) شيخه هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2028>١٩٩٨ - محمد بن أبي الحجاج:</span>\nلم أعرفه.\nويحتمل أَن تكون أداة الكنية: \"أبي\" مقحمة من بعض الرواة، فيكون حينئذ محمد بن الحجاج، وهو اللخمي الواسطي، فقد ذكروا في الرواة عنه يحيى بن أيوب العابد.\nثم بدا لي أنَّه ليس به، فإِن العابد هذا لم يذكر في شيوخ ابن المبارك، وإِنَّما ذكروا فيهم يحيى بن أيوب الغافقي المصري! ثم إِن العابد متأخر الوفاة عن ابن المبارك بنحو (٤٣) سنة.","vol":"1","page":648},{"text":"\"الضعيفة\" (١٠/ ١١١ - ١١٢).\nقال الدريني: الحديث هنا من رواية\n\"يحيى بن أيوب حدثني محمد بن أبي الحجاج أنَّه سمع عبد الكريم بن الحارث\".\nولم أعرف محمدًا هذا، لكن كل من ذكر عبد الكريم بن الحارث ذكر في الرواة عنه يحيى بن أيوب، فهل (محمد) هذا مقحم في الإِسناد؟ لم أقف على ما يجعلني أجزم بذلك، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2029>١٩٩٩ - محمد بن حدر الوراق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٤٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (٢/ ٥٧)، وفي نسختي منه (٢/ ق ٦١): \"محمد بن جندر الوراق\".\nوفي \"الفيض\" (٣/ ٣١٣): \"محمد بن أحمد الوراق\"؛ والظاهر أَن الصواب ما في \"الفيض\"، لكن لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2030>٢٠٠٠ - محمد بن حسان بن يزيد الحوري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢٧٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"فوائد تمام\" (١٥/ ١٠١/ ٢)، وابن عساكر (١٤/ ١/ ٢١١).\nوفي مطبوع \"فوائد تمام\" (٣/ ١٨٧ رقم ٩٧٢ - ترتيبه) أو (٢/ ٢٨٨ رقم ١٧٦٨ - ط الشيخ حمدي)، ومطبوع \"تاريخ دمشق\" (٤٩/ ٣٢٣) نسب (الجزري).\nذكره ابن عساكر في ترجمة (محمد بن إِسحاق بن الحريص)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وقال الدوسري: \"لم أعثر على ترجمة له\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2031>٢٠٠١ - محمد بن الحسن الخرقي البغدادي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٤٠).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2032>٢٠٠٢ - محمد بن الحسن بن سعيد بن أبان الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٩).\nقال الدريني: لعله محمد بن الحسن بن سعيد الأصبهاني.","vol":"1","page":649},{"text":"ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٥٧٥ رقم ٥٤٥ - ط الغرب)، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (٥/ ٢١) (وفيات ٢٥٩)، وأبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ١٨٣، ٢٠١ الأرقام ١٤١٤، ١٤٥٧ - علمية)، فإِن شيخه عبد الله بن يوسف التنيسي من وفيات (٢١٨) أصله دمشقي، نزل دنيس وتوفي بمصر، أمَّا الأصبهاني فسكن بغداد، وكان بالبصرة، فإن كان هو فهو ثقة، وإِلَّا لم أعرفه.\n\n<span data-type='title' id=toc-2033>٢٠٠٣ - محمد بن الحسن بن سهل:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٠١).\nقال الدريني: هو محمد بن سهل بن الحسن العطار، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٣٥٣ - ط الغرب) في ترجمة (عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن موسى بن يزيد بن شاذان) الراوي عنه هنا.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٥٧٦)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٣١٤) أو (٣/ ٢٥٥ رقم ٨٥٣ - ط الغرب)، \"اللسان\" (٧/ ١٨٧ رقم ٦٨٩٠ - ط أبو غدة)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٧٠)، \"المغني\" (٢/ ٥٩٠)، \"الديوان\" (٣٥٥)، قال فيه الدارقطني: \"كان ممن يضع الحديث\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2034>٢٠٠٤ - محمد بن الحسن بن سيار أبو عبد الله:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٤١).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (١/ ٣١٨) وسماه: محمد بن الحسن بن يسار [كذا] اليشكري البصري، وقال: حدث عن أبي هلال الراسبي، روى عنه محمد بن يوسف التركي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2035>٢٠٠٥ - محمد بن الحسن بن مكرم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٠٧).\nقال الدريني: صوابه: محمد بن الحسين بن مكرم، قال فيه الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" له (رقم ٢٧): \"ثقة\".\nوانظر ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٢٣٣) أو (٣/ ٢١ رقم ٦٣٧ - ط الغرب)، \"المنتظم\" (٦/ ١٦٥) أو (١٣/ ٢٠٧)، \"طبقات علماء الحديث\" (رقم ٧٠٤)، \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٧٣٥)، \"السير\" (١٤/ ٢٨٦)، \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢٥٨)، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٤٨)، وانظر \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٤/ ٢١٤٠).","vol":"1","page":650},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2036>٢٠٠٦ - محمد بن حسن بن نصر البغدادي المعروف بـ (المقدسي):</span>\nلم أعرفه، ولم أره في \"تاريخ بغداد\" وهو من شرطه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٤٠).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٥٣) في الرواة عن (محمد بن حسان الأزرق) وسماه وكناه فقال: (أبو بكر محمد بن الحسن البغدادي).\nوذكره ابن جميع الصيداوي في \"معجم شيوخه\" (رقم ٤٤)، وأسند عنه حديث \"نعم الإِدام الخل\".\nوأسند هذا الحديث من طريق (محمد بن الحسن البغدادي): الذهبي في \"السير\" (٩/ ١٦٧ - ١٦٨).\nوعليه فالراجح عندي أَن (محمد بن الحسن) هذا هو المترجم في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ١٩١ رقم ٦١٤) أو (٢/ ٥٨٩ رقم ٥٦٣ - ط الغرب)، فقد ذكر الخطيب حديث \"نعم الإِدام الخل\" في ترجمته، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2037>٢٠٠٧ - محمد بن الحسن أبو الحسن الجنديسابوري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٤٥).\nقال الدريني: صوابه - واللّه أعلم - (محمد بن نوح بن عبد الله، أبو الحسن الجنديسابوري).\nكذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٥١٩ رقم ١٦٩٤ - ط الغرب)، ونعته الحافظ الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٣٤ رقم ١٨): بـ\n\"الإِمام الحافظ الثبت، أبو الحسن الجنديسابوري الفارسي نزيل بغداد\"، وذكر في الرواة عنه: \"عيسى بن الوزير\"، وهو الراوي عنه هنا.\nوانظر: \"الأنساب\" (٣/ ٣١٨ - ٣١٩)، \"تاريخ دمشق\" (٥٦/ ١٣٣ رقم ٧٠٧٧)، \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٨٢٦ - ٨٢٧)، \"طبقات الحفاظ\" (٣٤٤)، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٤٥٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2038>٢٠٠٨ - محمد بن الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٥/ ٦٧).\nقال الدريني: وردت نسبته عند الخطيب (١٣/ ٥٢٠ - ط الغرب) في ترجمة (علي بن محمد بن علي أبو الحسن الهاشمي): \"العمي البصري\".\nولم يتبين لي من هو إِلَّا أَن يكون محرفًا ومنسوبًا إِلى جده، فيكون:\n\"محمد بن يحيى بن الحسين أبو بكر العمي بصري الأصل\".\nكذا سماه الخطيب عندما ترجمه في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٦٧٣ رقم ١٨٣١)، ونقل عن الدارقطني من","vol":"1","page":651},{"text":"رواية السهمي قوله فيه: \"ثقة\".\nومن رواية البرقاني قوله فيه: \"ليس به بأس\"، واللّه أعلم.\nفائدة: حرب بن محمد، قال عنه الشيخ - ﵀ - هنا:\n\"أورده ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٢٥٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأمَّا ابن حبان فذكره في \"الثقات\"! \".\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٢/ ٣١٧) وقال:\n\"استقدمه المأمون إِلى دمشق لأجل المساحة\".\nوذكر (ص ٣١٨) أنَّه استعفاه ومن معه من ذلك فأعفاهم.\nوقال الأزدي: \"كان رجلًا نبيلًا ذا همة، رحل في طلب العلم فكتب عن مالك بن أنس ونظرائه …، ومات سنة ست وعشرين ومائتين\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2039>٢٠٠٩ - محمد بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٧١).\nقال الدريني: قال البراك في تعليقه على \"العلو\" (رقم ٣٩٨):\n\"محمد بن الحسين بن محمد الجازري أبو علي، قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقًا (مات سنة ٤٥٢ هـ)، انظر \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٢٥٥ - ٢٥٦)، \"الأنساب\" (٣/ ١٧١\") أ. هـ.\nقال الدريني: وهو كما قال، وانظر أيضًا: \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٥٥ رقم ٦٧٨ - ط الغرب)، \"المنتظم\" (٨/ ٢١٧)، \"الإِكمال\" (٢/ ٢٦٥)، \"اللباب\" (١/ ٢٥١).\n\n<span data-type='title' id=toc-2040>٢٠١٠ - محمد بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٨٢).\nقال الدريني: إِسناد هذا الحديث عند الشيخ نقله من \"المنتقى من المجالسة\" (٢١/ ٢ نسخة حلب)، وذكر الشيخ - ﵀ - أَن الإِسناد هو:\n\"حدثنا محمد بن الحسين، حدثني علي بن الحسين بن موسى، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا\".\nأمَّا إِسناده في \"المجالسة\" (رقم ٥٤١) أو (ق ٤١/ أ) فهو:\n\"نا محمد بن الحسين، حدثني أبي الحسين بن موسى، عن أبيه موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب\" رفعه.\nوعليه فمحمد هذا هو: محمد بن الحسين بن موسى بن جعفر، وقد أورده شيخنا مشهور - حفظه","vol":"1","page":652},{"text":"الله - في مقدمة تحقيقه لِـ \"المجالسة\" (١/ ١٤٤) وسماه: محمد بن الحسين البغدادي، وذكر أَن له ترجمة في \"لسان الميزان\" (٥/ ١٤١)، ونقلها، ولم يتبين لي وجه جزمه بأنه هذا، ولم يتبين لي إِن كان هو أم لا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2041>٢٠١١ - محمد بن الحسين أبو طاهر:</span>\nهو ضمن الإِسناد الَّذي قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"العقيدة الطحاوية\" (ص ٣٠٨): ودونه جماعة لم أجد من ترجمهم.\nقال الدريني: فإِن كان هذا ضمن الجماعة وهو الظَّاهر هنا، فهو محمد بن الحسين بن محمد بن إِبراهيم الحنائي، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٣٥٧) وقال:\n\"من أهل بيت حديث وعدالة واشتهار بمذهب السنة، وكان ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2042>٢٠١٢ - محمد بن الحسين بن حريقا البزار:</span>\nلم أعرفه، وفي ترجمته أورده الخطيب [يعني حديث الترجمة]، ولم يذكر فيها شيئًا سوى هذا الحديث.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٧٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة سوى هنا عند الخطيب، وكذا د. بشار عواد في تعليقه على \"تاريخ بغداد\" (٣/ ١٢ - ١٣) لكن ذكر أنَّه الصواب في نسبته: (البزاز) بزايين، وأن ما وقع في المطبوع (البزار) بزاي وراء تصحيف، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2043>٢٠١٣ - محمد بن الحسين بن الحسن المروزي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤١٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"زهر الفردوس\" (٤/ ٣٢) وهو في النسخة المصرية (٤/ ق ٣٨)، وشيخ محمد هذا فيها هو (إِبراهيم بن رستم)، والإِسناد عنده هكذا:\n\"قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا إِبراهيم بن رستم حدثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، موقوفًا\".\nوإِسناد الحديث الَّذي قبله بدأه بـ: قال الحاكم: … وذكر إِسناد حديث آخر، وبعده قال: قال: أخبرنا …، كما سبق، فهذا يوهم أَن القائل هنا هو الحاكم، وأن (محمد بن الحسين بن الحسن) هذا شيخه.\nوالصواب أنَّه ليس شيخ الحاكم، وهو: (الحسين بن الحسن المروزي) و(محمد بن) مقحمة في الإِسناد، وهو من رجال \"التهذيب\" (٦/ ٣٦١) سماه المزي:\n\"الحسين بن الحسن بن حرب السلمي أبو عبد الله المروزي\"، وذكر في شيوخه (إِبراهيم بن رستم) شيخه هنا، وقال ابن حجر في (الحسين) هذا: \"صدوق، من العاشرة\".","vol":"1","page":653},{"text":"وانظر ترجمة (إِبراهيم بن رستم) في \"الكامل\" (١/ ٢٦٣) يتبين لك صواب ما ذهبنا إِليه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2044>٢٠١٤ - محمد بن الحسين بن أبي الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"فضائل الصحابة\" لأبي نعيم، وهو مطبوع باسم: \"فضائل الخلفاء الراشدين\"، وحديث الترجمة فيه (رقم ٣٨) قال:\nحدثنا (محمد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن أبي الحسين)، وهو الصواب.\nولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2045>٢٠١٥ - محمد بن الحسين بن حمزة الصوفي أبو علي الزادي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٩٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"شيوخ الصوفية\" (١٧ - ١٨) للماليني، وهو في مطبوعة د. عامر صبري (ص ٢٢٣)، وقال عنه وعن شيخه - كما قال الشيخ ﵀ -: \"لم أعرفهما\".\nوذكر أَن نسبته: (الرازي) وليس (الزادي)، وقد ورد في بداية ذكره أنَّه (جعفري) فهو: (الصوفي الرازي الجعفري)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2046>٢٠١٦ - محمد بن الحسين العسقلاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٠٩ - ١١٠).\nقال الدريني: هو الإِمام الصالح شيخ الصوفية أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي ابن الترجمان الغزي.\nكذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٨/ ٥٠)، وذكر محققه من مصادر ترجمته: \"الأنساب\" (٣/ ٣٨ - ٣٩)، \"اللباب\" (١/ ٢١١)، \"العبر\" (٣/ ٢١٧)، \"الوافي بالوفيات\" (٣/ ١٠)، \"حسن المحاضرة\" (١/ ٥١٥)، \"شذرات الذهب\" (٣/ ٢٧٨).\nيضاف إِليه: \"تكملة الإِكمال\" (٤/ ٤٢٤)، \"ذيل مولد العلماء ووفياتهم\" (رقم ٢٧٥)، \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٣٤٥)، \"تاريخ الإِسلام\" (٩/ ٧١٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-2047>٢٠١٧ - محمد بن الحسين بن فورك أبو بكر:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٢).","vol":"1","page":654},{"text":"قال الدريني: هو شيخ الإِمام البيهقي، واسمه: (محمد بن الحسن بن فورك أبو بكر الأصبهاني)، ذكره ابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (٤/ ٥١١)، و\"التقييد\" (ص ٦٠)، ونقل عن عبد الغافر بن إِسماعيل الفارسي قوله:\nأبو بكر محمد بن الحسن بن فورك من أهل أصبهان، استدعي إِلى نيسابور للحاجة إِلى علمه، فاستوطنها، وبارك الله في علمه حتى خرج ببركته جماعة في أصول الكلام، وله التصانيف المشتملة على الفوائد الجمة، وقبره بالحيرة يستشفى به (!!)، توفي سنة ست وأربعمائة، سمع الحديث من عبد الله بن جعفر وابن خرزاذ الأهوازي.\nوترجمه الذهبي في \"السير\" (١٧/ ٢١٤ - فما بعد)، وقال (١٧/ ٢١٦):\n\"كان أشعريًا رأسًا في فن الكلام\".\nونقل عن ابن حزم أنَّه كان يقول - يعني ابن فورك -: \"إِن روح رسول الله قد بطلت وتلاشت وما هي في الجنة\"!!.\n\n<span data-type='title' id=toc-2048>٢٠١٨ - محمد بن الحسين القصاص:</span>\nبحثت عنه فلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٧٣).\nقال الناشر:\n(لعله محمد بن الحصين - بالصاد المهملة - كما في \"أوسط الطبراني\" (٨٢٩٨)، و\"ضعفاء العقيلي\" (٢/ ٥٤٢)، وكذا وقع في حديث آخر في \"الصحيحة\" (١/ ٥٥٥ رقم ٢٧٣)، ووقع بالسين المهملة في \"مجمع البحرين\" (٨/ ٢٣) \".\nقال الدريني: ورد عند الطبراني في \"الصغير\" (٢/ ٧٤ رقم ٨٠٥)، و\"الكبير\" (٢٠/ ١١٠ رقم ٢١٧) باسم: \"محمد بن الحصين القصاص\"، وكذا عند البيهقي (٧/ ٢٤١)، وزاد: \"مولى قريش\".\nوهو من شيوخ ابن عدي لكن عنده: \"محمد بن الحسين القصاص\".\nروى عنه في \"الكامل\" (٢/ ٣١٧)، وذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٦١٣) في ترجمة عيسى بن شعيب النحوي، فيمن روى عنه.\nوقال المناوي في \"الفيض\" (٦/ ٢١٤): \"محمد بن الحسين القصاص\": \"لم أعرفه\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2049>٢٠١٩ - محمد بن حصين الجزري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا ذكره السمعاني في نسبته هذه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٨١).\nقال الدريني: قال الهيثمي في \"المجمع\" (٤/ ١٣١): \"ولم أجد من ذكره\".\nوأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":655},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2050>٢٠٢٠ - محمد بن حصين القصاص:</span>\nلم أجد من ترجمه.\nثم نقل قول الهيثمي: \" …، لم أعرفه، والظاهر أنَّه التميمي، وهو ثقة … \".\nقلت: وما استظهره بعيد عني، فإِن ابن الحصين هذا من طبقة الإِمام أحمد، وأمَّا التميمي فمن أتباع التابعين، جعله الحافظ في الطبقة السادسة الَّتي عاصرت الطبقة الخامسة من صغار التابعين الذين رأوا الواحد والاثنين من الصحابة، بخلاف السادسة، فلم يثبت لهم لقاء أحد منهم.\nوقوله في التميمي أنَّه ثقة، فيه تساهل، لأنَّه لم يوثقه غير ابن حبان، وهو معروف بتساهله في التوثيق، أضف إِلى ذلك أَن الدارقطني خالفه، فقال: مجهول، وهو الَّذي اعتمده الحافظ في \"التقريب\".\n\"الصحيحة\" (١/ ٥٥٥ - ٥٥٦).\nقال الدريني: في \"الروض الداني إِلى معجم الطبراني\" (رقم ٨٠٥): \"محمد بن الحسين القصاص\"، وهذا أيضًا قال عنه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٠/ ١٧٣): \"لم أعرفه\"، وقد مضى قبله فانظره.\nوذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٦١٣) في تلاميذ عيسى بن شعيب النحوي: محمد بن الحسين القصاص، ومحمد بن الحصين بن القاسم، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2051>٢٠٢١ - محمد بن الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ:</span>\nلم أجد من ترجمه، وقد ذكره الحافظ في الرواة عن أبيه.\nثم رأيته في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٣٣) وغيره.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٣/ ١٦٥ - ١٦٦).\nقال الدريني: هو أيضًا عند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٦٢)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢٣٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-2052>٢٠٢٢ - محمد بن حفص بن عمر الضرير:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الإِرواء\" (١/ ٩٠).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يذكره المزي في الرواة عن (محمد بن معاذ بن عباد العنبري) شيخه هنا.\nومصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الفوائد\" لابن النقور، وهو مطبوع عن أضواء السلف، عن النسخة المصرية، وليس فيه حديث الترجمة، ونسخة الشيخ - ﵀ - هنا هي نسخة الظاهرية، ولم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2053>٢٠٢٣ - محمد بن حماد بن عمرو الأزدي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":656},{"text":"\"الضعيفة\" (٩/ ٤٧٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم يذكروه في شيوخ (عبد الله بن زيدان البجلي)، وهو الراوي عنه هنا، وأخشى أَن فيه تحريف خفي علي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2054>٢٠٢٤ - محمد بن حمدان:</span>\nلم أعرفه، ولعله محمد بن حمران القيسي البصري، فإِن يكن هو، فهو صدوق فيه لين كما في \"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٤).\nقال الدريني: وهو الصواب إِن شاء الله، فقد ذكر المزي في ترجمة (الحارث بن زياد) ضمن شيوخه، وهو شيخ (محمد بن حمدان) هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2055>٢٠٢٥ - محمد بن حمدان بن حماد - إِمام بني هاشم </span>-:\nلم أجده في شيء من كتب الجرح والتعديل، نعم جاء في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٢٨٧): \"محمد بن حمدان بن حماد أبو بكر الصيدلاني، سمع أبا الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، و…، و…، وكان ثقة يتفقه على مذهب أحمد بن حنبل … \"، كذا وقع فيه (أبو بكر الصيدلاني) (^١)، وهي كنية ونسبة مترجم آخر قبله في \"التاريخ\" وأخشى أَن يكون قد وقع خطأ أو نقل بصر الناسخ أو الطابع من الأخرى إِلى ما قبلها، فقد رأيت القاضي ابن أبي يعلى في \"طبقات الحنابلة\" (١/ ٢٩١/ ٣٩٨) قد كناه بكنية أخرى، فقال: \"محمد بن حمدان البغدادي العطار أبو عبد الله، نقل عن إِمامنا أحمد أشياء\"، وعلى كل حال؛ فسواء كان الصواب هذا أو ذاك، فما أظنه صاحب هذا الحديث، لأنَّ فيه أنَّه: \"إِمام بني هاشم\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٣٣ - ٩٣٤).\nقال الدريني: هو الصيدلاني؛ الَّذي ذكره الشيخ - ﵀ - هنا واستبعده، فقد ورد اسمه عند السمعاني في \"آدب الإِملاء\" (ص ١٣٧): \"محمد بن حمدان الصيدلاني البغدادي، إِمام بني هاشم\"، وهو ثقة، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2056>٢٠٢٦ - محمد بن حمدويه أبو رجاء:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٦).\nقال الدريني: هو الإِمام المحدث أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف السنجي المروزي الهورقاني.\nكذا سماه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٢٥٣)، وقال في آخر ترجمته: \"توفي سنة ست وثلاث مئة، ذكره ابن ماكولا، وهو صاحب كتاب\"تاريخ المراوزة\"\".\n_________\n(^١) وهو هكذا في مطبوعة دار الغرب (٣/ ١٠١ رقم ٧١٢).","vol":"1","page":657},{"text":"وانظر \"الأنساب\" (٥/ ٦٥٦)، \"اللباب\" (٣/ ٣٩٥)، \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٠٨)، \"الإِكمال\" (٢/ ٥٥٧)، وقد ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢٠١ رقم ١٣٢٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2057>٢٠٢٧ - محمد بن حمزة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٩).\nقال الدريني: شيخ لأبي الشيخ ابن حيان، ترجمه في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٣٦١ رقم ٤١٠) فقال:\n\"محمد بن حمزة بن عمارة، كان من الفقهاء، ومن أهل الحديث، وكتب الكثير وصنف، وسمعنا منه حديثًا كثيرًا … \".\nوترجمه أيضًا أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٢٣٩ رقم ١٥٦٠)، وذكر وفاته سنة إِحدى وعشرين وثلاثمائة، ولم يذكرا حاله في الرواية.\nلكن هو شيخ لابن عدي كما في \"الكامل\" (٣/ ١٩٨، ٥/ ٢٥٤)، ولم يذكره في كتابه، وأخرج له أبو نعيم في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (١/ ٤٠١ - ٤٥٢ رقم ٨٠٧ - ٨٠٨) وغيرهما، مما يدلُّ على أنَّه محتج به عندهما، واللّه أعلم.\nوقد ورد في \"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ١٦٧) سؤال أبي العباس بن عقدة لأبي جعفر بن أبي السري محمد بن عبد الله بن الهيثم الدميري عن (محمد بن حمزة بن عمارة) هذا، فقال فيه: \"شديدًا، رجلًا من أهل الفضل\"، وذكر قصته معه وأسئلته الخطيب في \"الجامع\" (٢/ ٢١٧ رقم ١٦٦٠)، فالظاهر أَن الرجل ثقة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2058>٢٠٢٨ - محمد بن حميد - وهو ابن هشام الرعيني - أبو قرة:</span>\nذكره الحافظ المزي فيمن روى عن سعيد بن تليد، ولم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧٤٣).\nقال الدريني: ذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٥٨٢) في سنة ست وستين ومائتين في جمادى الأول منه، وابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٣/ ٨٣) في (الحجري) و(٧/ ١٠٨) في (العبلي)، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٤٠١)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2059>٢٠٢٩ - محمد بن حميد العتكي:</span>\nلم أجد له ترجمة، فالظاهر أنَّه من شيوخ (بشر) المجاهيل الذين أشار إِليهم ابن عدي في ترجمته.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٨٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":658},{"text":"ثم بدا لي أنَّه لعله: محمد بن حميد بن هشام العبلي - وليس العتكي -، وهذا ذكره ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ٩٩٥).\nوانظر \"الإِكمال\" (٦/ ٤٢١ - ٤٢٢)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2060>٢٠٣٠ - محمد بن حميد القطان الجنديسابوري:</span>\nلم أعرفه، وكأن الحافظ الهيثمي أشار إِليه بقوله في \"المجمع\" (٥/ ٢٥٥): \"رواه البزار، وفيه من لم أعرفه\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٣١).\nقال الدريني: إِن لم يكن محرفًا من: جعفر بن محمد الجنديسابوري؛ فلم أعرفه، فإِنه يروي عن عبد الله بن رشيد كما هو حال صاحب الترجمة، فإِن يكن هو، فهو: جعفر بن محمد بن حبيب، من رواة الدارقطني في \"سننه\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابة \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٣٨٥)، ولم يقف له على ترجمة مفردة، وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2061>٢٠٣١ - محمد بن حيان المازني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٣٠).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٦٩) وقال: \"الشيخ الصدوق المحدث أبو العباس محمد بن حيان المازني\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2062>٢٠٣٢ - محمد بن خالد:</span>\nهو ممن دون الدراوردي الذين قال فيهم الشيخ - ﵀ -:\n\"ومن دون الدراوردي فيه من لم أعرفه\".\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٥).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخه\" (٦٤/ ١٤) ضمن شيوخ (هارون بن عمر الدمشقي)، ولم يرفع في نسبه، فلم أتبين من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2063>٢٠٣٣ - محمد بن خالد البصري أبو بكر:</span>\nلعله الَّذي في \"التهذيب\": \"محمد بن خالد بن خداش بن عجلان المهلبي …، لكن وقع في \"الديلمي\": \"محمد بن خالد المزني\"، وعنه محمد بن عوف، ولم يذكروا في ترجمته أنَّه مزني، ولا في الرواة عنه ابن عوف هذا، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي إِن كان هو (ابن خداش) أم لا، وقد ذكر حديث الترجمة ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١/ ١٥٤ رقم ٢٣١) وقال: \"هذا حديث لا يصح، وفي إِسناده مجاهيل\"، واللّه أعلم.","vol":"1","page":659},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2064>٢٠٣٤ - محمد بن خالد الحنظلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣١٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢٤٤ رقم ١٣٤١)، ونقل عن أبي زرعة قوله فيه: \"صدوق\"، وترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٦٩٤) وفيه يلقب بـ (حمويه) وقيل (متويه)، أمَّا في \"الجرح\": \"المعروف بمموه\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2065>٢٠٣٥ - محمد بن خالد - أو خلف - الحبطي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٨٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"عمل اليوم والليلة\" لابن السني، ونقل كلامه بتمامه الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة المتمني\" (رقم ١٣٤) وقال: \"قلت: وهو كما قال - ﵀ -\".\nوذكر في الهامش أنَّه في (ل): \"الحنظلي\"، وفي هامشها: \"في نسخة: الخبطي\".\nفلعله (محمد بن خالد الخبطي) السابق، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2066>٢٠٣٦ - محمد بن خالد بن يزيد السلمي:</span>\nلم أعرفه، ومن رجال أبي داود محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده، وكانت له صحبة، وهو مجهول، لكن طبقته أعلى من طبقة راوي هذا الحديث، فلعل راويه من أحفاده.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٥).\nثم قال (٦/ ٢٦): \"ثم وقفت على نسخة أخرى مصورة من \"معجم ابن قانع\" فيها (الليْلي) مكان (السلمي) \".\nقال الدريني: وفي مطبوع المعجم لابن قانع (١/ ٥٦): \"محمد بن خالد بن يزيد النيلي بالبصرة\".\nذكره ابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (ص ١٤١)، وقال: ذكره أبو حاتم الرازي في جمع مشايخه، وقال: من مدينة يقال لها النيل، صدوق.\nوذكره الإِسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (١/ ٤١٥ رقم ٧٨)، وكناه: \"أبو عبد الله\" وسماه: \"محمد بن خالد بن يزيد النيلي الراسبي\".\nووقع فيه \"النبلي\" - بالباء الموحدة، وليس بالياء المثناة -.\nوهو من شيوخ الطبراني، وغالبًا ما يسميه: محمد بن خالد الراسبي.\nانظر \"المعجم الكبير\" (٣/ ١٧٩، ٧/ ٢٩٥، ٢٩٤)، وأحيانًا يجمع بين الراسبي والنيلي كما في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٩٦ رقم ٨٤٩) حيث قال: حدثنا محمد بن خالد الراسبي أبو عبد الله البصري النيلي\"، وانظر \"الإِكمال\" (١/ ٤٠٣) لابن ماكولا.","vol":"1","page":660},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2067>٢٠٣٧ - محمد بن خشنام أبو بكر البلخي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٣٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٥١) فقال: \"محمد بن خشنام بن صالح: من أهل بلخ، يروي عن المكي بن إِبراهيم، روى عنه أهل بلده\".\nوذكره الصيداوي في \"معجم شيوخه\" (رقم ٥٢) وسماه: \"محمد بن خشنام أبو بكر الشيرازي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2068>٢٠٣٨ - محمد بن الخضر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"ذيل تاريخ بغداد\" (مخطوط)، وفي مطبوعه (١٧/ ٢٩ - علمية): \"محمد بن خضر المروزي\"، وعليه فهو: محمد بن أحمد بن الخضر المروزي، إِمام مرو ومقدمها، تفقه عليه جماعة.\nكذا ذكره الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة خِضر) - بكسر الخاء -، ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2069>٢٠٣٩ - محمد بن الخطاب البلدي الزاهد:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: والبلدي هذا لم أعرفه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٥/ ١١٣).\nوقال في \"التعليقات الحسان\" (١/ ٣٥٦): لم أعرفه، وليس في \"الثقات\".\nقال الدريني: وتعقبه الناشر بقوله: \"بل هو فيه (٩/ ١٣٩) \".\nترجمه الشهري في كتابه: \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٤/ ٢١٥٢)، وجعله من رواة المرتبة الثالثة، وهم من قيل فيه: صدوق، ولا بأس به، ونحو ذلك من الألفاظ مما هو دائر بين شرطي الصحيح والحسن، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2070>٢٠٤٠ - محمد بن خلف بن رجاء:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٨٦).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٥٨٦) في تلاميذ عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني، وكناه بأبي همام، وسماه: محمد بن خلف بن رجاء الأنصاري النسفي الفقيه، مما يدلُّ على أنَّه معروف لديه، وهو من طبقة الترمذي والنسائي، ولم أقف له على ترجمة مفردة أو قول من جرح أو تعديل، واللّه أعلم.","vol":"1","page":661},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2071>٢٠٤١ - محمد بن خلف بن صالح البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٠٥).\nقال الدريني: كذا في مطبوعتي \"الأوسط\" - وهو مصدر الشيخ ﵀ -، وفي \"مجمع البحرين\" (٣/ ٧٠ رقم ١٤٤٣): \"المصري\" بدلًا من \"البصري\".\nوورد حديث الترجمة أيضًا عند الطبراني في \"الكبير\" (رقم ٩٣٣ - القسم المفقود)، وفيه: \"البصري\"، ولم أجد له ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2072>٢٠٤٢ - محمد بن خلف العصفراني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٢٥).\nقال الدريني: أثبته الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة الراغب المتمني\" (٢/ ٨٢٤ - ٨٢٥ رقم ٧١١): \"محمد بن خلف العصفراني\"، وقال فيه: لم أجد له ترجمة.\nوأنا أيضًا لم أجد له ترجمة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2073>٢٠٤٣ - محمد بن خلف الكرماني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (١/ ٨٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"فوائد تمام\"، وقال الدوسري في \"الروض البسام\" (٤/ ٤٣٧ رقم ١٥٨٣): \"لم أظفر بترجمة له\".\nومحمد هذا يروي هنا عن عاصم الأحول، وروى عنه: بشر بن معاذ العقدي، وعند النظر في ترجمة كليهما في \"التهذيب\" نجد أنهما يشتركان في محمد بن حازم الضرير كشيخ لبشر وتلميذ لعاصم، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2074>٢٠٤٤ - محمد بن الخليل أبو عبد الله النيسابوري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥١٦).\nقال الدريني: هو محمد بن الخليل بن إِبراهيم الأصبهاني، أبو عبد الله النيسابوري، ولم أقف له على ترجمة، واسم جده وقفت عليه من \"شعب الإِيمان\" (١٣/ ١٧٦ رقم ١٠١٣٥ - ط الندوي)، وقال: \"لم أقف له على ترجمة\".\nوهو من شيوخ الحاكم في \"المستدرك\"، وبيض له الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢٠٥ رقم ١٣٣٢)، واللّه أعلم.","vol":"1","page":662},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2075>٢٠٤٥ - محمد بن خنب (!) أبو بكر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥٣٥).\nقال الدريني: هو محمد بن أحمد بن خنب بن أحمد بن راجيان بن حامديان بن ماحك بن قرماي أبو بكر الدهقان.\nكذا ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (١/ ٢٩٦)، ونقل عن الدارقطني قوله فيه: \"شيخ بغدادي\".\nتوفي سنة خمسين وثلاثمائة، وذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ١٥٧) (باب جنب وخنب وخيب وحيت وجبت) و(٧/ ١٥٣)، ووصفه الذهبي في \"السير\" (١٨/ ١٤٩) في ترجمة سبطه عمر بن منصور بـ \"المحدث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2076>٢٠٤٦ - محمد بن داود:</span>\nلم أعرفه ..، ثم رأيت الحديث في \"أخبار قزوين\" للرافعي (٤/ ١٧٠) رواه من الوجه المذكور، لكن وقع فيه مكان (محمد بن داود): (محمد بن زياد) فإِن صح هذا فلا أستبعد أَن يكون هو محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، وقد كذبوه كما في \"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٣٦).\nقال الدريني: هو عند الشجري في \"أماليه\" (٢/ ٢٨٨): محمد بن داود، ولم يتبين لي إِن كان محرفًا من (محمد بن زياد) أم لا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2077>٢٠٤٧ - محمد بن داود أبو الفضل:</span>\nليس له ترجمة معروفة في شيء من المصادر الَّتي تحت يدي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٠٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2078>٢٠٤٨ - محمد بن داود الصدفي:</span>\nلم يذكر في شيء من كتب الرجال المعروفة، حتى ولا في \"الأنساب\" للسمعاني.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٢).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، أخرج له هنا في \"مكارم الأخلاق\" (١/ ١٣/ ١) وهو في مطبوعه (رقم ١١٥).\nوقد سماه في \"المعجم الكبير\" (١١/ ٣٩٢ رقم ٩٢٤)، و\"الأوسط\" (٦/ ٣١٢ رقم ٦٤٩٩): \"محمد بن داود بن أسلم الصدفي المصري وغيرها\".\nوقال محمد شكور في \"الروض الداني\" (٢/ ١٨٢ رقم ٩٩٢): \"لم أجده\".","vol":"1","page":663},{"text":"وقد ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"التوسل\" (ص ١١٦) ضمن إِسناد حديث توسل آدم بالنبي صلوات الله عليهما، وقال الشيخ عن إِسناد الحديث: \"وهذا سند مظلم فإِن كل من دون عبد الرحمن [يعني: ابن يزيد بن أسلم] لا يعرفون … \" أ. هـ. المراد منه.\nوقد عرفته والحمد للّه، فقد نسب إِلى جده البعيد، فلم يعرفه الشيخ ومن قبله الهيثمي - رحمهما الله - وهو: أبو عبد الله محمد بن داود بن عثمان بن سعيد بن أسلم الصدفي، كذا سماه حمزة الكناني في \"جزء البطاقة\" (رقم ٧)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٥/ ٢٣٩ رقم ١٧٧٨) في شيوخ (حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني).\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ١٠٢٦) فقال: محمد بن داود بن عثمان بن سعيد أبو عبد الله الصدفي مولاهم المصري، عن أبي شريك يحيى بن يزيد المرادي، ومحمد بن رمح، وجماعة، وعنه: حمزة الكناني، وسليمان الطبراني، توفي في ربيع الأول سنة سبع أيضًا [يعني: سبع وتسعين ومئتين]، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2079>٢٠٤٩ - محمد بن رباح الأشجعي:</span>\nلا يعرف في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤١٠).\nقال الدريني: هو محمد بن جعفر بن رباح الأشجعي الكوفي، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٦١٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2080>٢٠٥٠ - محمد بن الربيع الجيزي:</span>\nلم أعرفه.\n\"تحذير الساجد\" (٦٠).\nقال الدريني: هو محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي له مسند اسمه \"مسند الصحابة الذين نزلوا مصر\"، ذكره له ابن حجر في \"فتح الباري\" (٤/ ٤٧١) وغيره من المواطن، وذكر له أيضًا غيره.\nذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٥٥) فيمن توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وكناه (أبو عبد الله)، وذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٣/ ٤٦) (مادة الجيزي)، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٥٠٠)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ٢٠٠) وقال عنه: \"وكان مقدمًا في شهود مصر … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-2081>٢٠٥١ - محمد بن رستم الثقفي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٧٢).\nقال الدريني: يروي هنا عن عبد الله بن عمرو، ويروي عنه (عنبسة بن عبد الرحمن القرشي) وفي","vol":"1","page":664},{"text":"شيوخ عنبسة: محمد بن زاذان المدني، يروي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو من رجال \"التهذيب\" فإِن يكن هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"متروك، ومن الخامسة\"؛ وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2082>٢٠٥٢ - محمد بن روح بن يزيد البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٠٣٤ - ١٠٣٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإِيمان\"، ولم يجده أيضًا الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (٦/ ٦٠)، ولم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2083>٢٠٥٣ - محمد بن روشنائي أبي بكر بن أبي الفرج الهمداني:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - عن حديث الترجمة بعد أَن ذكر إِسناده من ترجمة (محمد بن روشنائي أبي بكر …) في \"التدوين\" (١/ ٢٩١) إِلى أنس بن مالك - ﵁ -: \"وهذا إِسناد ضعيف مظلم بمرة، من دون أنس لم أعرفهم جميعًا\"، وهذا يدخل فيه صاحب الترجمة (محمد بن روشنائي)، ويعني هنا من خلال استقرائي لكلام الشيخ - ﵀ - أنَّه لم يعرفه بجرح أو تعديل، ولم أقف له على ترجمه في غير \"التدوين\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2084>٢٠٥٤ - محمد بن زاهر:</span>\nلم أعرفه، لكن يحتمل أنَّه محمد بن زاهر ابن أخي خيثمة زهير بن حرب، فإِنه من هذه الطبقة، وقد ترجمه ابن أبي حاتم والخطيب (٥/ ٢٨٩) وابن عساكر (١٥/ ٣٢٧)، فإِن يكن هو فالإِسناد جيد.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٢٨١).\nقال الدريني: الظَّاهر أنَّه ما احتمله الشيخ، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2085>٢٠٥٥ - محمد بن زريق بن جامع المديني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٩).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، أكثر عنه في معجميه \"الكبير\"، و\"الأوسط\"، و\"مسند الشاميين\"، و\"الدعاء\"، وفي \"المعجم الصغير\" (٢/ ١٦٤ رقم ٩٦٣ - الروض): (محمد بن رزين بن جامع المصري أبو عبد الله العدل)، وقال محققه محمد شكور: \"لم أجده\"، وهو هكذا أيضًا في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٧١ - علمية).\nذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦٢٨) في سنة ثمان وتسعين ومائتين، وابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٤/ ٥٣) وسماه: (محمد بن رزيق بن جامع بن سليمان بن يسار أبو عبد الله) وقال: \"مديني سكن مصر، سمع \"الموطأ\" من أبي مصعب، وحدث به، وحدث أيضًا عن سعيد بن","vol":"1","page":665},{"text":"منصور، وسفيان بن بشر، وهيثم بن حبيب بن غزوان وغيرهم، حدث عنه المصري، وابن رشيق وغيره من المصريين\"، ونحو كلام ابن ماكولا عند الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ١٠٢٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-2086>٢٠٥٦ - محمد بن زهير:</span>\nلم أجد له ترجمة، إِلَّا أَن الحافظ أورده في ترجمة محمد بن زهير من \"اللسان\" الَّذي قال فيه تبعًا لأصله \"الميزان\": \"تابعي أرسل حديثًا عنه وهيب بن الورد، مجهول\"؛ فزاد الحافظ فقال: \"وأظنه الَّذي روى الحديث الظَّاهر الوضع في البعث المذكور عند الثعلبي في تفسير ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾، رواه عن محمد بن المفيد! عن حنظلة السدوسي عن أبيه (!) عن البراء\".\nفأقول: إِني أستبعد جدًّا أَن يكون محمد بن زهير الراوي لهذا الحديث هو ذاك التابعي المجهول، كيف وبينه وبين البراء تابعي وتابع تابعي؟! واللّه ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٩٥).\nقال الدريني: حق للشيخ - ﵀ - هذا الاستنكار، وفي طبعة عبد الفتاح أبو غدة - ﵀ - من \"اللسان\" (٧/ ١٤١ - ١٤٢) - وقد اعتمد فيها على نسخة ابن حجر من \"اللسان\" - الكلام على الجادة وأنقله بتمامه، وهو عند ترجمة محمد بن زهير بن عطية السلمي، قال:\n\"قال الأزدي: ساقط. قلت: له خبر باطل، لعله افتراه؛ متنه: \"أوحى الله إِلى نبيه: استكتب معاوية فإِنه أمين مأمون\" انتهى، وهذا تصرف غير مرضي، فإِن الأزدي قال ما نصه: \"ساقط مجهول أيضًا، لا يكتب حديثه\"، ثم ساق من طريقه عن أبي محمد - وكان سكن بيت المقدس - عن هشام بن مودود، عن مورق العجلي، عن عبادة بن الصامت … فذكر الحديث، فاختصر الذهبي كلامه، ثم جعل الخبر الَّذي ضعفه الأزدي لنفسه، وقصر في بيان من في السند غير ابن عطيه [وفي بعض النسخ زاد، وذكرها أبو غدة في الهامش: ممن لا يعرف ولا يوثق، وخص ابن عطية بأنه افتراه، فكأنه برأ من فوقه منه، وليس بجيد]، وأظنه الَّذي روى الحديث الطويل الظَّاهر الوضع في البعث، المذكور عند الثعلبي في تفسير (عم يتساءلون) رواه عن محمد بن المهند [عند الشيخ تبعًا لسائر الطبعات من \"اللسان\" المفيد]، عن حنظلة السدوسي، عن أبيه، عن البراء.\nقال الدريني: فترى أَن الكلام على الحديث جاء تحت راو آخر وهو محمد بن زهير التابعي، والصواب أَن يكون - كما جاء هنا - تحت محمد بن زهير بن عطية السلمي. وقد أورده ابن الجوزي في \"الضعفاء\" (٣/ ٦٠ رقم ٢٩٨٥)، ونقل قول الأزدي: \"ساقط مجهول لا يكتب حديثه\"، والذهبي في \"الميزان\" (٦/ ١٥٢) و\"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٨٥١)، وسبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (رقم ٦٦٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-2087>٢٠٥٧ - محمد بن زهير:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":666},{"text":"\"الصحيحة\" (٤/ ١٦٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الأربعين الصوفية\" (١/ ١٠) للماليني، وهو في مطبوعة عامر صبري (ص ١٣٣ - ١٣٤) وقال عنه: \"هو محمد بن زهير بن الفضل أبو يعلى الأبلي، روى عنه الطبراني وغيره، مات سنة (٣١٨)، \"تاريخ جرجان\" (ص ١٣٨)، و\"تاريخ الإِسلام\" (ص ٥٧٠) أ. هـ.\nقال الدريني: وليس له ترجمة في \"تاريخ جرجان\" لكنه في (ص ١٣٨) ذكر في شيوخ (أبي إِسحاق إِبراهيم بن محمد بن إِبراهيم بن سهل المؤدب)، وفي \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٣٤٦): \"وبلغنا أنَّه اختلط قبل موته بسنتين\"، والظاهر أنَّه هو المقصود هنا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2088>٢٠٥٨ - محمد بن زياد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أَن (زيادًا) تحرف في الأصل أو في نقلي عن زكريا الغلابي، فقد ذكر العقيلي في \"الضعفاء\" (٤٥٩) أنَّه روى عن يحيى هذا، فإِن يكن هو فهو وضاع.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٣٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"حديث القاسم بن الأشيب\"، وهو مخطوط، ولا أعرفه مطبوعًا، والظاهر أنَّه ما احتمله الشيخ - ﵀ -، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2089>٢٠٥٩ - محمد بن زياد الجريري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تفسير ابن جرير\" (١٣/ ٨٨) والصواب من اسمه \"محمد بن زياد الجزري\" كما في (٧/ ٣٨٤ رقم ٢٠٣٩٣ - علمية)، وهو اليشكري الطحان، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٦١٣ - ٦١٥)، وانظر أيضًا \"المعجم الصغير لرواة الإِمام ابن جرير الطبري\" (٢/ ٤٩٩ رقم ٣٨٦٦) للأخ أكرم زيادة، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2090>٢٠٦٠ - محمد بن زياد الزعفراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٣٧).\nقال الدريني: انظر (عمر بن زياد).\n\n<span data-type='title' id=toc-2091>٢٠٦١ - محمد بن السائب البكري:</span>\nلم أعرفه، لكني أخشى أَن يكون البكري محرفًا من الكلبي، فإِن محمد بن السائب الكلبي من هذه الطبقة، فإِن يكن هو فهو كذاب.","vol":"1","page":667},{"text":"ثم رجعت إِلى \"مراسيل أبي داود\" …، فانكشفت لي علته، وتحقق ما خشيته من التحريف، وتبين أَن البكري مصحف من النكري ....\nثم رجعت إِلى ترجمة محمد بن السائب العامري في \"الميزان\" فإِذا به يقول: \"شويخ للوليد بن مسلم، قال الأزدي: يتكلمون فيه.\nوقال الخطيب: هو الكلبي، وقد غلط من جعلهما اثنين\".\nقلت: كأنه يشير إِلى ابن حبان، فإِنه أورد هذا في \"الثقات\" (٧/ ٤٣٥)، وأورد الكلبي في \"الضعفاء\"، انظر ما علقته عليه في كتابي الجديد \"تيسير الانتفاع\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٥٦ - ٣٥٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-2092>٢٠٦٢ - محمد بن سعد بن عمارة:</span>\nلم أعرفه، ليس في الرواة (محمد بن سعد بن عمارة) وفيهم غير واحد (محمد بن سعد الأنصاري) فلم يتميز عندي.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٣٨).\nقال الدريني: لم أقف في الرواة على من اسمه: (محمد بن سعد بن عمارة)، والظاهر - كلما قال الشيخ ﵀ - أنَّه ليس في الرواة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2093>٢٠٦٣ - محمد بن سعد أبو طيبة:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الدولابي في \"الكنى\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٧٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مفتاح المعاني\" (١٤٧/ ٢) للكلاباذي، وفي مطبوعه المسمى \"بحر الفوائد\" (ص ٣٠٢): \"عن محمد بن سعد عن أبي ظبية\"، وقد وضع محققاه (عن) بين محمد بن سعد وأبي ظبية بين معقوفتين، وكتبا في الهامش: \"زيادة ليست في الأصل\".\nوهو الصواب، فإِن أبا ظبية - وهو الخزاعي - يروي عن المقداد بن الأسود - كما هنا - ذكر ذلك المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ٤٥٤) في ترجمة (المقداد) - ﵁ - وعليه فإِن محمد بن سعد هذا هو الأنصاري، كذا سماه المزي في ترجمة (أبي ظبية) وهو الشامي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٢٦٠) وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من السادسة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2094>٢٠٦٤ - محمد بن سعد أبي محمد الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٣٨).\nقال الدريني: إِن لم يكن الَّذي قبله، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2095>٢٠٦٥ - محمد بن سعد المؤذن:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":668},{"text":"\"الضعيفة\" (١١/ ٩٦).\nقال الدريني: صوابه: محمد بن سعيد المؤذن، كذا في \"مسند أبي يعلى\" (١٣/ ٥٩) - وهو مصدر الشيخ ﵀ لكن (٤/ ١٧٠٢) -، وعنه ابن حجر في \"المطالب العالية\" (٤/ ٤٧٩).\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٩٣ رقم ٢٥٦)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢٦٤ رقم ١٤٣٧).\nوذكره ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٩/ ١٩٢) أو (٥/ ١١٦ - ط المعرفة) تمييزًا، وقال: \"فرق أبو حاتم بينه وبين الطائفي، وهو واحد\"، والطائفي، قال فيه في \"التقريب\": \"صدوق، من السادسة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2096>٢٠٦٦ - محمد بن سعدان:</span>\nلم أعرفه، ولعله محمد بن سعدان أبو جعفر البزار، حدث عن أبي جعفر النوفلي، وفيض بن وثيق وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله الحكيمي - له ترجمة في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٣٢٥) - وقال: \"مات سنة سبع وسبعين ومائتين\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٦٤٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"صحيح ابن حبان \"بواسطة \"العمدة\" (٢/ ٤٥٢ - ٤٥٣) للعيني، وصوابه كما في \"الإِحسان\" (٥/ ٥٢٤ رقم ٢١٥٠): \"محمد بن معدان الحراني\"، وهو من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثانية عشرة، مات سنة ستين، وقيل قبلها\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2097>٢٠٦٧ - محمد بن سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٢٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2098>٢٠٦٨ - محمد بن سعيد:</span>\nالظَّاهر أنَّه المصلوب في الزندقة، فإِنه من هذه الطبقة، وقد كذبوه، وإِن لم يكن هو، فلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٩١).\nقال الدريني: لي رسالة في ترجمة المصلوب بينت فيها ما وقفت عليه من أسمائه، وماذا سماه كل من روى عنه ودلسه - يسر الله إتمامها ونشرها - وليس فيما وقفت عليه روايته عن أبي شيخ الهنائي، ولا روى عنه عثمان بن عمر، فالظاهر أنَّه ليس المصلوب، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2099>٢٠٦٩ - محمد بن سعيد بن أحمد أبو زرعة القرشي - يعرف بابن التمار </span>-:\nلم أعرفه.","vol":"1","page":669},{"text":"\"الضعيفة\" (٣/ ٥٧٣ - ٥٧٤)، (١٠/ ٨٩).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ٧٠)، ولم يذكر من تلاميذه سوى تمام بن محمد صاحب \"الفوائد\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2100>٢٠٧٠ - محمد بن سعيد بن مهران الأيلي:</span>\nفي الأصل [يعني \"الكامل\" (٤/ ٢٣٩) لابن عدي]: (الأبلي) بالباء الموحدة، وفي الطبعة الأولى (٤/ ١٥٥٣) (الأيلي) بالمثناة التحتية، ولعله الصواب لموافقته المصورة الَّتي عندي.\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٢٤٩).\nقال الدريني: لعله محمد بن عبد الله بن سعيد بن مهران، وهو أيضًا شيخ لابن عدي وردت نسبته في \"الكامل\" (٢/ ٣٨٧، ٣/ ٣٥٠): \"البصري بمصر\".\nوهذا ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٤٤٩، ٨/ ١٢٩) وقال: \"وثقه ابن يونس\"؛ فيلا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2101>٢٠٧١ - محمد بن سعيد الأنماطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الأربعين في أخلاق الصوفية\" (٢/ ٢) - مخطوط -، و\"الديلمي\" (١/ ١/ ٢٤).\nوفي مطبوع \"الأربعين\" (ص ٢٤ - ٢٥)، و\"التدوين\" (١/ ١٧٣):\n(محمد بن محمد بن سعيد الأنماطي)؛ وهو الصواب، كما نبه عليه د. بشار عواد في \"تاريخ بغداد\" (١٥/ ٣٧٣ - ط الغرب)، ولم أقف له على ترجمة، وليس محرفًا من (أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي) شيخ البزار، الَّذي قال فيه الهيثمي في \"المجمع\" (٣/ ٢٤١): \"لم أجد من ترجمه\"، فإِن صاحب الترجمة أعلى طبقة منه، واللّه أعلم.\nوليس هو محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي المقريء المترجم في \"غاية النهاية\" (٢/ ١٤٦ رقم ٣٠٣٦) فإِنه أعلى طبقة من صاحب الترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2102>٢٠٧٢ - محمد بن سعيد صاحب عكرمة:</span>\nلم أعرفه، ولا ذكره المزي في الرواة عن عكرمة، فالله أعلم، ولا أستبعد أَن يكون محمد بن خالد الآتي [وهو أبو حمنة الكوفي الضبي].\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٤٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":670},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2103>٢٠٧٣ - محمد بن سفيان الحضرمي:</span>\nلم أعرفه، إِلَّا أَن يكون الَّذي في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ١٠٦): \"محمد بن سفيان العامري من أهل مصر … \"؛ فإِنه من هذه الطبقة، وعليه يكون (الحضرمي) محرف من (المصري).\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٢١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الكبير\".\nوهو محمد بن سفيان الحضرمي المصري كما في \"المعجم الأوسط\" (٥/ ٢٣٣ رقم ٥١٧٧) ضمن إِسناد حديث آخر، وعليه فهو ما احتمله الشيخ - ﵀ -، وهو حضرمي مصري، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2104>٢٠٧٤ - محمد بن سفيان بن محمد المسعري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٨٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره السمعاني وغيره في مادة (المسعري)، وقال د. محفوظ - ﵀ - في \"مسند البزار\" (٩/ ٢٨٦ رقم ٣٨٤٠): \"يبحث عن ترجمته\"، وهو من شيوخ البزار، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2105>٢٠٧٥ - محمد بن السكن:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أَن يكون ابن سكين، وهو أبو جعفر الكوفي المؤذن، وهو مجهول كما في \"الجرح\" وغيره.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٥٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: البزار (٧٥١) - يعني: موارده - وهو في مطبوع \"البحر الزخار\" (٣/ ٣٠٥ رقم ١٠٩٧)، وقال محققه د. محفوظ - ﵀ -: \"هكذا جاء في نسختي \"مسند البزار\"، \"كشف الأستار\": \"محمد بن السكن\"، ولم أجد ترجمته، ولعله: \"محمد بن مسكين بن نميلة\"، وهو ثقة يروي عنه البزار، انظر \"التهذيب\" (٩/ ٤٣٩).\nقال الدريني: الراجح عندي أنَّه: (يحيى بن محمد بن السكن) وأن (يحيى بن) سقطت من النسختين، فقد روى عنه البزار في \"مسنده\" في مواطن هي: (١/ ٢٩١ رقم ١٨٧، و٣٧٤ رقم ٢٥٢، ٥/ ١٩١ رقم ١٧٩٠، و٢٣٥ رقم ١٨٤٩، ٦/ ٤٢٠ رقم ٢٤٥٠) لكن لم يذكر المزي في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ٥١٨) أنَّه يروي عن (عمران بن أبان).\nوإِلى هذا ذهب محققا \"المعجم الأوسط\" (٢/ ٦٠ - ط الحرمين) وله وجه قوي كما بينت، لكن في ترجمة (عمران بن أبان) من \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٣٠٦)، ذكر المزي في الرواة عنه: \"محمد بن السكن الأبلي\"، وهو (محمد بن السكن بن إِبراهيم) من شيوخ ابن خزيمة كما في \"التوحيد\" (ص ٣٨٦ - ط الجيل).","vol":"1","page":671},{"text":"ويحيى بن محمد بن السكن البزار أيضًا من شيوخ ابن خزيمة كما في \"التوحيد\" (ص ٢٧١، ٣٨٦ - ط الجيل)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2106>٢٠٧٦ - محمد بن سلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"ذيل تاريخ بغداد\" (١٠/ ٨٦/ ٢) لابن النجار، وهو هكذا في مطبوعه (٢/ ٢٩ - علمية)، ولم أعرفه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2107>٢٠٧٧ - محمد بن سلمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٢٥).\nقال الدريني: لعل فيه تحريف، فلم يذكره المزي في (ترجمة علي بن جعفر بن محمد الصادق) وهو تلميذه هنا، وقد ذكر في تلاميذه ممن اسمه (محمد): ابنه محمد بن علي بن جعفر، ومحمد بن النضر بن مساور المروزي، ولم يتبين لي إِن كان محرفًا من أحدهما أم لا، واللّه أعلم.\nثم استدركت فقلت: لعله محمد بن سلمة الكوفي، فهو يروي عن (علي بن جعفر بن محمد الصادق)، وهو المترجح عندي، انظر لزيادة البيان (محمد بن مسلمة الكوفي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2108>٢٠٧٨ - محمد بن سلمة الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"المشكاة\" (١/ ٤٢٨)، \"هداية الرواة\" (٢/ ٩٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند أحمد\"، وفي \"مسند أحمد\" (١٣/ ١١٧ رقم ٧٦٨٨ - ط المؤسسة)، و\"أطراف المسند\" (٨/ ٥٤): (محمد بن مسلمة الأنصاري)، وقد قال المعلق عليه: \"وقع في المطبوع (سلمة)، وهو تحريف، … \".\nثم ذكر من مصادر ترجمته: \"التاريخ الكبير\" (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، وذكر أنَّه غير الصحابي الحارثي الخزرجي الأنصاري، وأن البخاري قال فيه بعد أَن ذكر حديث الترجمة في ترجمته: \"ولا يتابع في الجمعة\".\nوذكر من مصادر ترجمته أيضًا: \"الثقات\" (٥/ ٣٧٣)، \"الميزان\" (٤/ ٤١)، \"اللسان\" (٥/ ٣٨١) ويزاد عليها:\n\"المغني (٢/ ٦٣٤ رقم ٥٩٨٥) وفيه عنه وعن العباس الراوي عنه: \"لا يعرفان\"، \"الضعفاء الكبير\" (٤/ ١٤٠) للعقيلي، والحمد للّه رب العالمين.","vol":"1","page":672},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2109>٢٠٧٩ - محمد بن سلمة البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٣٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2110>٢٠٨٠ - محمد بن سلمة البلخي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٩٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو ابن عساكر في المجلس (١٣٩) من \"الأمالي\" (٥٠/ ١) من طريق محمد بن سلمة البلخي هذا، وشيخه هنا هو (بشر بن الوليد)، ولم يذكر الشيخ - ﵀ - الراوي عن (محمد) هذا، وغالب ظني أنَّه: محمد بن سلمة بن قربا البغدادي، وأن (البلخي) تحرف على الشيخ - ﵀ - أو ناسخ المخطوط، فهو يروي عن (بشر بن الوليد).\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٥٦٨)، \"المغني\" (٢/ ٥٨٧)، و\"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ١٩٥)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٣٤٦) أو (٣/ ٣٠٧ - ط الغرب)، وابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ١٦٨ رقم ٦٨٥٣ - ط أبو غدة)، وقال الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" (رقم ٩١): \"ليس هو بالقوي\".\nفإِن يكن هو، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2111>٢٠٨١ - محمد بن سلمة أبو عبد الله العامري الفقيه:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة (١١/ ١٦٨).\nقال الدريني: شيخ لأبي نعيم، ولعل فيه تحريف أو نسب إِلى غير أبيه، فلم يتميز لي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2112>٢٠٨٢ - محمد بن سليمان بن إِسماعيل بن أبي الورد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nوفي \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٢٦٩) ما نصه:\n\"محمد بن سليمان الأنصاري، روى عن … (كذا الأصل، يشير إِلى أنَّه لا يقرأ)، سمعت أبي يقول: هو مجهول\"، فيحتمل أَن يكون هو هذا، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٠).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٢٩٧ رقم ٢٧٩٩) وسماه: محمد بن سليمان بن إِسماعيل بن أبي الورد بن قيس بن فهد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أبو عبد الله ويعرف بأبي العيناء الأنصاري، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ونسبته الأنصاري هنا يزيد في صحة احتمال","vol":"1","page":673},{"text":"الشيخ - ﵀ - ولكن لم أجد حتى الآن ما يؤكدها، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2113>٢٠٨٣ - محمد بن سليمان الآمدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو \"مسند الفردوس\" للديلمي، وقد أورده الشيخ هنا من طريق: (شعيب بن بكار الموصلي، حدثنا محمد بن سليمان الآمدي عن أبي بكر الشيباني، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس)، وهو هكذا في نسختي من \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٥٧ - ٣٥٨) مصورة دار الكتب المصرية.\nلكن أخرج الرافعي حديث الترجمة من طريق: (شعيب بن بكار أبو صالح، ثنا محمد بن سليمان الأسدي، ثنا عمر بن الوليد، عن أبي بكر الهذلي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس).\nوفي هذا ملاحظات:\nالأولى: نسبته صاحب الترجمة الأسدي وليس الآمدي.\nالثانية: نسبة أبي بكر: الهذلي، وليس: الشيباني.\nالثالثة: أَن هناك راوٍ بين محمد بن سليمان وبين أبي بكر، وهو (عمر بن الوليد).\nولعل (محمد بن سليمان) هذا هو (لوين) فإِن نسبته (الأسدي) قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس أو ست وأربعين، وقد جاوز المائة\"، وسعيد بن جبير توفي سنة خمس وتسعين، وبينهما راو هنا هو (عمر بن الوليد)، فإِن لم يكن هو، فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2114>٢٠٨٤ - محمد بن سلمان الذهلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٧٠٤).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٦٥ - ط الغرب) في شيوخ (عبد الله بن أيوب بن زاذان)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2115>٢٠٨٥ - محمد بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٣، ٥٠٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الإِلماع\"، وهو هكذا في مطبوعة مكتبة دار التراث منه (ص ٥٩)، وقد سماه محققه السيد أحمد صقر في فهرس الأعلام: محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي، المعروف بلوين، ولم يتبين لي إِن كان هو أم لا، واللّه أعلم.","vol":"1","page":674},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2116>٢٠٨٦ - محمد بن سليمان القشيري الرقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٤٢).\nقال الدريني: يروي عن ابن السماك، وهو - كما قال الشيخ - ﵀ - محمد بن صبيح بن السماك، وقد ترجمه ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ١٨٢ - ط إِكرام) قال: \"وذكر الخطيب شيوخه والرواة عنه مستوعبًا، ثم قال: وهو كوفي قدم بغداد زمن الرشيد ثم رجع إِلى الكوفة فمات بها، ....\nولم يذكر الخطيب في الرواة عنه (محمد بن سليمان) هذا، وفي عبارة الخطيب نظر، فالخطيب لم يستوعب شيوخ ابن السماك مثال ذلك صاحب الترجمة عندنا، وأيضًا أَن الخطيب ترجم لـ (محمد بن بشير بن مروان بن عطاء) (٢/ ٩٨) وقال: \"وحدث عن محمد بن صبيح بن السماك\"، ومع ذلك لم يذكر (محمد) هذا في الرواة عن ابن السماك.\nولم يتبين لي من هو، ولا أظنه (محمد بن آدم بن سليمان) المترجم في \"التهذيب\" (٢٤/ ٣٩١) نعم ذكر المزي (محمد بن صبيح بن السماك) في شيوخه، لكن هنا ورد منسوبًا (القشيري الرقي) وفي بعض روايات أبي نعيم في \"الحلية\" - مصدر الشيخ -: (التستري)، أمَّا المزي فقد نسبه (الجهني المصيصي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2117>٢٠٨٧ - محمد بن سهل بن مخلد الاصطخري:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده السمعاني … في مادة (الاصطخري)، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧١٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2118>٢٠٨٨ - محمد بن سوار بن الفضل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - قول ابن عساكر عقب حديث الترجمة، بأن محمد بن سوار هو خال سهل بن عبد الله الراوي عنه، وعليه فـ (محمد) هذا هو المترجم في \"تهذيب الكمال\" وفروعه تمييزًا، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"محمد بن سوار البصري، خال سهل بن عبد الله الزاهد، مقبول من العاشرة … \"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2119>٢٠٨٩ - محمد بن شاذان أبو سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٩).\nقال الدريني: من شيوخ شيوخ الحاكم، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/","vol":"1","page":675},{"text":"٢١٤ رقم ١٣٥٦) فقال:\n\"ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" في المجلد الَّذي في حوادث مائتين وواحد وثمانين إِلى مائتين وتسعين (ص ٢٦٤) فقال - ﵀ -: محمد بن شاذان، أبو سعيد النيسابوري الأصم، شيخ عالم متقن\".\nوهو في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٦٠٩ - ط الغرب).\n\n<span data-type='title' id=toc-2120>٢٠٩٠ - محمد بن صالح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٦٨).\nقال الدريني: ورد الحديث هنا من طريق أبي الحسين بن بشران، وهو عنده مختصرًا من طريق آخر (١/ ٣٩١ رقم ٩٠٥) وليس في الطريق محمد بن صالح هذا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2121>٢٠٩١ - محمد بن صالح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٥/ ٦٧).\nقال الدريني: يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، وهذا ترجمه - عدا ابن أبي حاتم كما ذكر الشيخ ﵀ -:\nالبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ١٣٦ رقم ٤٠٨)، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤٥)، والسمعاني في \"الأنساب\" (ومن مازن الأنصار)، وكلهم ذكروا في الرواة عنه: معقل بن عبد الله، وعبد الكريم الجزريان فقط، ومن الرواة عنه كما في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٢٥٢ رقم ١٣٩٤): (عمر بن عون بن عمرو بن تميم الأنصاري)، أمَّا محمد بن صالح هذا فلم أعرفه، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\"، مع أنَّه على شرطه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2122>٢٠٩٢ - محمد بن صالح العذري:</span>\nبالذال المعجمة أو المهملة.\nلم أعرفه.\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (١/ ١٧٢): \" … وفيه محمد بن صالح العدوي (كذا) لم أر من ترجمه … \".\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٩٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الأوسط\"، وهو فيه (٥/ ٣١٥ - ط الحرمين): \"العدوي\"، وهو من شيوخ البزار في \"مسنده\" (٣/ ١٣٨ رقم ٩٢٨)، وقال محققه - ﵀ -: \"يبحث عن ترجمته\"، وهو الآتي بعده، فانظره.","vol":"1","page":676},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2123>٢٠٩٣ - محمد بن صالح العدوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٦٥).\nقال الدريني: هو الَّذي قبله، وهو من شيوخ الطبري، ذكره الأخ أكرم زيادة في \"معجم شيوخ الطبري\" (رقم ٢٧٣) فقال:\n\"من الحادية عشرة فما فوقها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه قبلي الهيثمي كما في \"مجمع الزوائد\" (١/ ١٧٢)، ولم يتعرض له الشيخ شاكر (٢/ ٥١٤/ ٧٣٨) بشيء، والظاهر أنه صوفي مجهول، وقد راجعت كتب \"طبقات الصوفية\" فلم أجده\".\nوقال د. عبد العلي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (٤/ ٥٣١ رقم ٥٩٥٤): \"لم أعرفه\".\nقال الدريني: وهو محمد بن صالح بن يحيى العدوي كما عند ابن الحطاب في \"مشيخته\" (ص ٢٠٩)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٣/ ٣٦، ٦٤/ ٢٣١)، ولم أقف له أيضًا على ترجمة، فمن عرفه فليفدنا، وجزاه الله خيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2124>٢٠٩٤ - محمد بن صالح الكبتي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٤٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، وأرى أَن لفظة (الكبتي) محرفة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2125>٢٠٩٥ - محمد بن صالح مولى التوأمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٨٧).\nقال الدريني: ذكروه في الرواة عن أبيه - المزي وغيره - ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2126>٢٠٩٦ - محمد بن صالح بن الوليد النرسي:</span>\nهو ابن أخي العباس بن الوليد النرسي كما في \"معجم الطبراني الصغير\" (ص ١٧٧، ورقم ١٤٧) من \"الروض\": لم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٤٣).\nوقال (٧/ ١١٠، ١١١): لم أجد له ترجمة.\nوقال في \"الإِرواء\" (٥/ ١٦٨): لم أعرفه.\nوقال في \"التعليقات الحسان\" (٣/ ٤٢٥): لم أجد له ذكرًا في فهرسي لشيوخ \"أوسط الطبراني\"!\nوقد روى له حديثًا في \"المعجم الصغير\"، واللّه أعلم.\nوقال في \"الصحيحة\" (٧/ ٣٠٨): لم أجد له ترجمة، وقد روى له الطبراني في \"المعجم الصغير\"","vol":"1","page":677},{"text":"حديثًا واحدًا (١٢٩/ ١٤٧ - الروض النضير).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ٢٨٧): هذا من شيوخ الطبراني الذين لم نجد له ترجمة، وقد روى حديثًا واحدًا في \"المعجم الصغير\"، كنت خرجته قديمًا في \"الروض النضير\" (١/ ١٢٩ - ١٣٠) منوهًا بأنه ممن لم نجد له ترجمة، والأمر على ذلك حتى اليوم، ولم يروِ له في \"المعجم الأوسط\" شيئًا، وروى له في \"المعجم الكبير\" أحاديث أخرى، وله في كتابه \"الدعاء\" أكثر من عشرة أحاديث … \".\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\"، (١/ ٢٨٢) في ترجمة (أحمد بن ثابت الجحدري) ضمن تلاميذه وسماه: (محمد بن صالح بن الوليد النرسي ابن أخي العباس بن الوليد).\nوذكره (٣/ ٤٩) ضمن تلاميذ (إِسماعيل بن بشر السليمي)، و(٥/ ١٢٨) في ترجمة (جميل بن الحسن بن جميل الأزدي) أيضًا ضمن تلاميذه، وغيرهم انظر (٦/ ٣٣٨، ٣٨١، ٩/ ٢٨٧، ١٨/ ٢٤١، ٥٣١، ٢٢/ ١٦٤، ٦١١، ٢٥/ ٤٧١، ٢٦/ ٨٧، ٣٦٢، ٢٧/ ١٣٤، ١٤٤، ٤٩٧، ٣٠/ ٣٢٦، ٣١/ ٥٢٠)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، لكن نسبة المزي له تشعر بأنه معروف عنده، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2127>٢٠٩٧ - محمد بن صالح بن هانئ:</span>\nمن شيوخ الحاكم الذين أكثر عنهم في كتابه \"المستدرك على الصحيحين\"، ويبدو من كلام المصنِّف المذكور أعلاه أنَّه من الثقات الأثبات …، ولكني لم أجد له ترجمة.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٩٢ هامش رقم ٢٠٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (٣/ ٣٦٨): لم أعرفه.\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٨١٩): لم أجد له ترجمة.\nثم علق في الهامش: \"ثم وجدت في بعض كتاباتي على \"المستدرك\" أنَّه مترجم في \"الطبقات الكبرى\" للسبكي (٢/ ١٦٤)، وأن ابن كثير وثقه في \"تاريخه\" (١١/ ٢٢٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن الجوزي في \"المنتظم\" (١٤/ ٨٦) وسماه: (محمد بن صالح بن هانئ بن يزيد أبو جعفر الوراق)، وقال:\n\"سمع الحديث الكثير، وكان له فهم وحفظ، وكان من الثقات الزهاد، لا يأكل إِلَّا من كسب يده\".\nثم نظرت في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢١٦ - ٢١٧) للشيخ مقبل - ﵀ - فوجدته ترجمه عن ابن كثير في \"البداية والنهاية\" (١١/ ٢٣٩)، والسبكي في \"الطبقات الكبرى\" (٣/ ١٧٤)، و\"المنتظم\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2128>٢٠٩٨ - محمد بن الصباح النيسابوري:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":678},{"text":"\"مختصر العلو\" (١٩٤، رقم ٢٣٨).\nقال الدريني: وكذا قال البراك في تعليقه على \"العلو\" (رقم ٤٥١).\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ١٠٣٠ رقم ٤٤١) ترجمة موجزة فقال:\n\"محمد بن الصباح النيسابوري الخياط، عن إِسحاق بن راهويه، وبشر بن الحكم، توفي سنة سبع وتسعين\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2129>٢٠٩٩ - محمد الصيرفي:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أَن يكون الصيرفي محرفًا من القرظي، فإن أبا معشر معروف بالرواية عن محمد بن كعب القرظي، وهو تابعي ثقة، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٦٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٥١١ - المخطوط)، وهو في مطبوعه: (٣/ ٢١٥)؛ وقال محققه في الهامش عند \"الصيرفي\": في المطبوع: \"الضمري\".\nولم يتبين لي إِن كان محرفًا، وهل صوابه ما احتمله الشيخ - ﵀ - أم لا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2130>٢١٠٠ - محمد بن ضبارة بن مالك الحضرمي:</span>\nلم أجد لمحمد هذا ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٠٦).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٨٥)، فقال: \"محمد بن ضبارة الحضرمي من أهل الشام يروي عن الشاميين، روى عنه سليمان بن عبد الحميد البهراني أبو أيوب\".\nولم أجد له ترجمة فيمن اسم أبيه يبدأ بحرف الضاد من المحمدين من \"تاريخ دمشق\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2131>٢١٠١ - محمد بن طفر بن منصور:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٣٠).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٤٠) عند الحديث نفسه: لم أجد له حتى الآن ترجمة.\nقال الدريني: صوابه: محمد بن ظفر - بالظاء المعجمة - ابن منصور، كما في \"أحاديث في ذم الكلام وأهله\" (رقم ٩٧) وهو مصدر الشيخ المخطوط، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2132>٢١٠٢ - محمد بن طلحة العروقي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢٥٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، وأخشى أَن يكون فيه تحريف، واللّه أعلم.\nثم وقفت في \"الإِكمال\" (٣/ ٣٢٢) عند مادة (ذُرة) على قول ابن ماكولا:","vol":"1","page":679},{"text":"\"ذُرة بذال معجمة مضمومة، وراء مخففة مفتوحة، فروى لاحق بن الحسين المقدسي - وكان غير ثقة - عن محمد بن طلحة بن مسلم الطائفي …، وذكر إِسناد حديث غير حديث الترجمة، فالظاهر أَن محمد بن طلحة هذا هو: ابن مسلم الطائفي، وهو الَّذي بعده، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2133>٢١٠٣ - محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2134>٢١٠٤ - محمد بن عامر أو ابن عبد الله العامري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٦٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند أحمد\"، وفي \"أطراف المسند\" (٣/ ٤٧٥) بين أَن له طريقان؛ الأولى فيها: محمد بن عبد الله العامري، والثانية: محمد بن عامر، ولم يذكر (محمد بن عامر) هذا في \"أطراف مسند أنس\"، والظاهر أَن الصواب (محمد بن عبد الله العامري)، وأن الوهم حصل من (الفرج بن فضالة) الراوي عنه، وانظر لهذا كلام ابن حجر في \"القول المسدد\" (ص ٢٥ - ٢٦) عند كلامه على الحديث (الخامس والسادس) منه، ورده على ابن الجوزي في ذكره حديث الترجمة في \"الموضوعات\" (١/ ١٧٩ - ١٨١)، لكن قال فيها (١/ ١٨١) عن (محمد ابن عامر) هذا:\n\"قال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم\"، وكلامه هذا في \"المجروحين\" (٢/ ٣٠٤) في ترجمة: (محمد بن عامر أبو عبد الله شيخ من أهل الرملة يروي عن ابن عيينة).\nوالظاهر أنَّه ليس صاحب الترجمة، وأن الصواب في اسمه كما بينا أنَّه (محمد بن عبد الله العامري) كما تقدم، واللّه أعلم.\nومحمد بن عبد الله العامري هذا هو: ابن عمرو بن هشام القرشي العامري، حجازي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٥٢٣)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٣٣)، ولم أجد فيمن ترجمه - حتى المزي - من ذكر في شيوخه (محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان) ولا في الرواة عنه (الفرج بن فضالة)؛ فالحق أقول: إِنني ما زلت مترددًا فيه هل هو هذا؟ أم أنَّه (محمد بن عامر).\nالَّذي ذكره ابن حبان وابن الجوزي، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2135>٢١٠٥ - محمد بن عامر بن مرداس بن هارون السمرقندي:</span>\nلم أجد له الآن ترجمة.","vol":"1","page":680},{"text":"\"الإِرواء\" (٨/ ٢٤٨).\nقال الدريني: ترجمه الرافعي في \"التدوين\" (١/ ٣١٠) وكناه بأبي بكر التميمي، وقال: تكلموا فيه، فقال أبو بكر الجعابي: يجب أَن لا يروى الحديث عن مثله، قال الخليل الحافظ: كان يضع الحديث على الثقات، وذكره الخطيب في \"التاريخ\" فقال: قدم بغداد، وحدث بها وبغيرها عن … أحاديث منكرة.\nوترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٢/ ٣٨٦ - ٣٩٠ رقم ٩٠٥) وسماه: (محمد بن عبد بن عامر بن مرداس بن هارون بن موسى أبو بكر السغدي التميمي السمرقندي)، وترجمته مطولة تدل على سقوطه ووهاءه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2136>٢١٠٦ - محمد بن عباد بن حفص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٢٣).\nقال الدريني: صوابه: محمد بن عباد بن جعفر، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٤٣٣ رقم ٥٣٢٠)، وذكر روايته عن ابن عباس كما هنا، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثالثة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2137>٢١٠٧ - محمد بن عباد أبو حرب الهروي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٢٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2138>٢١٠٨ - محمد بن العباس الحمصي:</span>\nلم أعرفه، ويراجع له \"تاريخ دمشق\" لابن عساكر.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٦٥).\nقال الدريني: وقع في الإِسناد (١/ ٣٦٤) أبو عبد الله بن محمد العباسي الحمصي، و(١/ ٣٦٥) دون (ابن)، وهو الصواب كما في \"كتاب حياة الأنبياء\" للبيهقي، ولم يتبين لي من هو، والراوي عنه (أحمد بن علي الحسنوي) كذبه الكشي، وقد نظرت في ترجمته فوجدته يحدث عن شيوخ لم يرهم، فلعله دلس هذا الشيخ بحيث خفي عني معرفته، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2139>٢١٠٩ - محمد بن عبد بن عامر:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٦٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٢٧١ رقم ٩٣١) وقال: \"معروف بوضع الحديث،","vol":"1","page":681},{"text":"وطول الخطيب في ترجمته، …، قال الدارقطني: \"كان يكذب ويضع الحديث\".\nوترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٣٨٦ رقم ٩٠٥) والذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٦١٠) وقال: \"كان يضع الحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2140>٢١١٠ - محمد بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أنَّه محمد بن عبيد الله مصغرًا، وهو محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم، فإِن لأبيه رواية عن أبي هريرة، فإِن يكن هو فهو ضعيف.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥٠٨).\nقال الدريني: هو محمد بن عبد الله البكاء كما عند ابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ١٢)، وكذا أخرجه من طريقه ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٨٣٤ رقم ١٣٩٦). ذكره أبو نعيم في \"الحلية\" (٧/ ١٠٤) فيمن روى عنه سفيان الثوري من أهل الكوفة، ولم يذكره المزي ضمن شيوخ الثوري في \"التهذيب\"، ولا ابن حجر في \"التهذيب\" لكنه قال: \"وخلق من أهل الكوفة\"، ولم أجد له راوٍ غير سفيان الثوري سوى بشر بن رافع؛ وهو ضعيف، انظر \"الجرح\" (٢/ ٣٥٧)، \"الكامل\" (٢/ ١٢)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2141>٢١١١ - محمد بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٥٧، ٦٥٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (٢/ ٢٩٩)، وقد نظرت في مصورتي منه (٢/ ق ٣١٦ - ٣١٧) فإِذا فيه (أبو المفضل محمد بن عبد الله)، والراوي عنه: (أبو محمد الحلاج).\nقال الدريني: وعليه فهو: محمد بن عبد الله أبو المفضل الشيباني الكوفي، كذبه الدارقطني، وقال حمزة بن محمد بن طاهر: \"كان يضع الحديث\".\nانظر \"الميزان\" (٣/ ٦٠٧)، \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٤٦٦ - ٤٦٨) أو (٣/ ٤٩٩ رقم ١٠٣٥ - ط الغرب)، \"سؤالات السهمي\" (رقم ٤٠١)، \"اللسان\" (٥/ ٢٣١) أو (٧/ ٢٥٣ رقم ٧٠١٨ - ط أبو غدة)، وغيرها مما أثبته أبو غدة - ﵀ - في هامش \"اللسان\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2142>٢١١٢ - محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني:</span>\nمحدث، روى عن جماعة، كان حيًّا سنة ٢٤٧، لم نجد له ترجمة - مع كثرة البحث - في شيء من المصادر المعروفة المطبوعة والمخطوطة؛ إِلَّا قول السمعاني في كتاب الأزرقي \"الأخبار\" الآتي:\n\"وأحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية الإِحسان\".\nوإِلَّا قول كاتب النسخة الأولى الآتية، فإِنه قال في أول الكتاب بعد البسملة: \"قال الحافظ المتقن أبو","vol":"1","page":682},{"text":"الوليد الأزرقي - ﵀ -\".\nولكني لم أعرف منزلة الكاتب من العلم حتى يوثق بتوثيقه، لا سيَّما مع عدم ورود مثله في شيء من كتب أهل العلم، ولذلك فإِني أعتبر المؤلف في حكم المستورين عند المحدثين الذين يستأنس بحديثهم ولا يحتج به.\nوكذلك لم نقف له على تاريخ وفاة في شيء من المصادر الموثوقة، وقد ذكر كاتب جلبي وغيره من المتأخرين فيها أقوالًا كثيرة لا يمكن الإِعتماد على شيء منها، وأقدم مصدر وقفت عليه في تاريخها إِنَّما هو \"الأنساب\" للسمعاني، ولكنه بيض لبعضه، فقد قال؛ كما في النسخة المخطوطة المحفوظة في المكتبة (ص ٤٢): \"مات ومائتين\"، كذا! والبياض قدر لفظتين أو ثلاثة، وقد ألغى هذا البياض كاتب النسخة المصورة، فصارت الجملة فيها هكذا: \"مات ومائتين\"! ولم ترد إِطلاقًا في \"اللباب\" لابن الأثير، فالظاهر أَن البياض من نفس المؤلف.\nثم وجدت له ترجمة في \"الفهرست\" لإِبن النديم (^١)، و\"العقد الثمين\" (٢/ ٤٩) وفيه: \"وما علمت متى مات، إِلَّا أنَّه كان حيًّا في خلافة المنتصر محمد بن جعفر المتوكل العباسي، وقال: \"ولم أر من ترجمه، وإِني لأعجب من ذلك\".\nقلت: والمنتصر حكم الثلاثة الأشهر الأخيرة من سنة (٢٤٧)، والثلاثة الأشهر الأولى من سنة (٢٤٨)، فتكون وفاة المؤلف بعد (٢٤٧) وقبل (٣٠٠). أ. هـ المراد منه.\n\"فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية\" (ص ٣٠٤).\nقال الدريني: لم أقف فيه علي شيء زيادة على ما ذكر الشيخ - ﵀ - سوى أَن المزي ذكره (٢٧/ ٢٧٦) في الرواة عن (محرز بن سلمة بن يزداد المكي المعروف بالعدني) وسماه: (محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، أبو الوليد) - والعدني مات سنة أربع وثلاثين ومائتين -، وذكره أيضًا في الرواة عن (هشام بن عمار) (٣٠/ ٢٤٦)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2143>٢١١٣ - محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب أبو عبد الله الميداني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٩٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2144>٢١١٤ - محمد بن عبد الله الأويسي:</span>\nلم أعرفه، وما ذكره السمعاني في \"الأنساب\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٦٥).\nقال الدريني: شيخ لأبي بكر محمد معاذ بن فهد الشعراني النهاوندي، وكل من ترجم للنهاوندي\n_________\n(^١) كذا والصواب: \"للنديم\".","vol":"1","page":683},{"text":"هذا لم يذكر (محمد) هذا ضمن شيوخه، فلعل فيه تحريف خفي علي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2145>٢١١٥ - محمد بن عبد الله بن أبي البحتري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٧٦).\nقال الدريني: سقط من الإِسناد، وانظر ترجمة ابنه إِسماعيل.\nأمَّا محمد هذا فلم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2146>٢١١٦ - محمد بن عبد الله بن بزرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٨١).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٦/ ١٦٥) ونعته بالمعمر المسند أبو جعفر محمد بن عبد الله بن بزرة، الروذراوي الداوودي ....\nقال صالح بن أحمد الحافظ: \"لم يثبت في ابن ديزيل، وهو شيخ حضرته ولم أحمد أمره\".\nله ترجمه في \"العبر\" (٢/ ٣٢٣)، \"مشتبه النسبة\" (١/ ٦١)، \"غاية النهاية\" (٢/ ١٧٦)، \"تبصير المنتبه\" (١/ ١٣٧)، \"شذرات الذهب\" (٣/ ٣٢٣) وقال فيه: \"هو شيخ\"؛ نقلًا عن صالح بن أحمد الحافظ.\n\n<span data-type='title' id=toc-2147>٢١١٧ - محمد بن عبد الله بن بسطام:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٧٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2148>٢١١٨ - محمد بن عبد الله بن بكر:</span>\nشيخ للطبراني، لم أجد له ترجمة.\nثم رجعت إِلى \"الأوسط\" (٢/ ١٤٤/ ١/ ٧٢٣١) فرأيته قد أورد الحديث في ترجمة شيخه محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري أحاديث أخرى مجموعها تسعة عشر حديثًا، مما يدلُّ على أنَّه من شيوخه المعروفين، وله ترجمه في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٤٣٥)، وقال: \"روى عنه أهل فارس، وكان مستقيم الحديث مات سنة ٢٩٨\".\n\"الصحيحة\" (١/ ٦٤٢ - ٦٤٣).\nقال الدريني: وهو من شيوخ أبي بكر الإِسماعيلي، ذكره في \"معجم شيوخه\" (١/ ٤٤٢ رقم ١٠٠)، ولم يذكر فيه جرحًا وتعديلًا، وذكره السمعاني في \"الأنساب\" مادة (السراج) بنحو ما عند الخطيب.","vol":"1","page":684},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2149>٢١١٩ - محمد بن عبد الله الحضرمي:</span>\nكنيته أبو جعفر، يروي عنه الطبراني كثيرًا في \"معجمه\" هذا [يعني: \"الكبير\"،] وروى له حديثًا واحدًا في \"معجمه الصغير\" (ص ١٦٩)، ولم أجد له ترجمة.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٤٢٢ - ٤٢٣).\nقال الناشر في الحاشية: هو الحافظ الكبير الملقب بـ (مطين)، انظر \"الصحيحة\" (١/ ٦٦٩ و٦/ ١٢١ و١٤٢).\nقال الدريني: وهو كما قال الناشر، وانظر هنا: (الحضرمي).\n\n<span data-type='title' id=toc-2150>٢١٢٠ - محمد بن عبد الله بن أبي درة القاضي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢٥٧).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٧/ ٣٢٤)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ١٩) في ترجمة (لاحق بن الحسين) ضمن شيوخه، ولم أقف له على ترجمة مفردة.\nثم وجدت ابن ماكولا ترجمه في مادة (ذُرة) فقال:\n\"وأمَّا ذرة بذال معجمة مضمومة، وراء مخففة مفتوحة، فروى لاحق بن الحسين المقدسي - وكان غير ثقة - عن محمد بن عبد الله أبي ذرة القاضي أبي بكر …، وذكر حديثًا ثم قال عقبه: \"وهذا محال\".\nولم يذكر (محمد) هذا بجرح أو تعديل، ومنه تبين أَن الصواب فيه (أبو ذرة بالذال وليس بالدال)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2151>٢١٢١ - محمد بن عبد الله بن سعيد المهراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٩٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٣٩٥) وقال: وثقه ابن يونس، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2152>٢١٢٢ - محمد بن عبد الله المروزي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٦٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2153>٢١٢٣ - محمد بن عبد الله بن صالح أبو بكر المروزي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٤).","vol":"1","page":685},{"text":"وقال (٤/ ١٦٨): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أبو بكر الأبهري القاضي المالكي، كذا سماه د. عامر صبري في مقدمة تعليقه على \"كتاب الأربعين\" (ص ٣٩ رقم ٨٣) للماليني، ونقل عن الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٢٣٢) (^١) قوله فيه: \"كان ثقة مأمونًا زاهدًا، توفي سنة ٣٧٥\".\nوترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٤٦٢) أو (٣/ ٤٩٢ رقم ١٠٢٤ - ط الغرب)، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (٧/ ١٣١)، والسمعاني في \"الأنساب\" (مادة الأبهري)، وهو في \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ٤١٩) لكن لم ينسبه أي ممن ترجمه بأنه مروزي، فلعله تحريف من (الأبهري)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2154>٢١٢٤ - محمد بن عبد الله بن عامر:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أَن (عامر) محرف من (نمير).\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٣١).\nوقال في \"الضعيفة\" (٣/ ٢٩١): لم أعرفه، وأخشى أَن يكون قد وقع في اسمه تحريف.\nقال الدريني: لم يتبين لي إِن كان ما احتمله الشيخ - ﵀ - هو الصواب أم لا، لكن لم يذكر المزي في شيوخ (محمد بن عبد الله بن نمير): (قتيبة بن سعيد)، ولا في تلاميذه (علي بن أحمد بن عبد الله المقدسي) الراوي عن (محمد) هذا.\nوفي الرواة: أبو بكر محمد بن عبد الله بن عامر السمرقندي، ترجمه السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ٧٢٠) روايته عن الدارمي صاحب المسند، وهو من (الحادية عشرة)، (وقتيبة بن سعيد من العاشرة)، فلعله صاحب الترجمة، ولم يذكر فيه السهمي جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\nمحمد بن عبد الله العامري: انظر محمد بن عامر.\n\n<span data-type='title' id=toc-2155>٢١٢٥ - محمد بن عبد الله العسكري:</span>\nلم أعرفه، وفي شيوخ ابن بكير عند الخطيب (٨/ ١٣): محمد بن عبد الله بن علم الصفار، ترجمه الخطيب (٥/ ٤٥٤) وقال: \"لم أسمع أحدًا من أصحابنا يقول فيه إِلَّا خيرًا\"، فلعله هو.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٦٤).\nقال الدريني: في مطبوع \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٥٢٤ - ط الغرب): \"محمد بن عبد الله بن سلم الصفار\"، وذكر د. بشار أَن (علم) تحريف من (سلم)، والصواب (ابن علم)، وكذا أثبته د. بشار في ترجمته من \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٤٧٩ رقم ١٠١١) - فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى -، ولم يتبين لي إِن كان هو صاحب الترجمة أم لا، فالله أعلم.\n_________\n(^١) كذا والصواب (١٦/ ٣٣٢) فهو خطأ مطبعي.","vol":"1","page":686},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2156>٢١٢٦ - محمد بن عبد الله بن عيسى بن إِبراهيم أبو جعفر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مسند الفردوس\" (١/ ١/ ١٣٠)، وهو في مخطوطتي (١/ ق ١٤٥)، والراوي عنه هو: \"الحسين بن حمويه البلخي\". والحسين هذا يروي عن (محمد بن عبد الله الحضرمي) كما عند أبي نعيم في \"الحلية\" (١/ ٢٧٤، ٢٧٩)، وهو مطين واسمه (محمد بن عبد الله بن سليمان) وليس (ابن عيسى)، وكنيته أيضًا (أبو جعفر) كما مضى قريبًا (رقم ٢١١٩) والظاهر أنَّه هو، وقد يكون الاسم: محمد بن عبد الله (عن) وليس (بن) عيسى بن إِبراهيم، ولكن لم أقف على ما يؤيد هذا أو ينفيه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2157>٢١٢٧ - محمد بن عبد الله القاضي:</span>\nلم أعرفه.\n\"ومن طبقته: محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي الثقة الثبت، وأستبعد جدًّا أَن يكون هو هذا، وإِن كانوا ذكروه في الرواة عن أبي أسامة، أنهم لم يصفوه بالقاضي\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٤٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المجالسة\" (١/ ٧/ ٢٧) للدينوري، وهو في مطبوعه (٨/ ٢١٤ رقم ٣٥٠٣)، وقال شيخنا مشهور - حفظه الله - في تعليقه عليه: \"ومحمد بن عبد الله هو ابن المثنى بن عبد الله القاضي الأنصاري البصري، ثقة، ترجمته في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٥٣٩) \".\nولم يتبين لي إِن كان هو صاحب الترجمة أم لا، فإِن المزي لم يذكر في ترجمته روايته عن أبي أسامة (حماد بن أسامة) مع أَن الاثنين على شرطه في \"التهذيب\".\nلكن حماد بن أسامة من كبار التاسعة، كما ذكر ذلك ابن حجر في ترجمته من \"التقريب\"، و(محمد بن عبد الله بن المثنى) من التاسعة، فهذا يقوي أَن يكون هو المقصود، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2158>٢١٢٨ - محمد بن عبد الله بن موسى القرشي:</span>\nلا يعرف.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٤٧٠).\nقال الدريني: في \"صفة الجنة\" (رقم ٣٣٩ - ط نجم): \"محمد بن عبيد الله بن موسى القرشي\".\nوذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ٤٤١) في الرواة عن (عبد الحميد بن صالح البرجمي)، وسماه (محمد بن عبد الله بن موسى القرشي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":687},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2159>٢١٢٩ - محمد بن عبد الله العقيلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٢٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"تاريخ بغداد\" وفي طبعة الغرب (١٤/ ٢٢٧) منه: \"محمد بن عبيد الله العقيلي\"، وفي رجال\"التهذيب\" (٢٥/ ٥٢٤): \"محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي\".\nقال فيه ابن حجر: \"صدوق يخطئ، من السابعة\".\nفإِن يكن هو؛ فهو منقطع بينه وبين الحسن بن علي، فإِن (محمد) هذا مات سنة ثمان وستين ومائة، وأمَّا الحسن بن علي فقد اختلف في سنة وفاته، قيل سنة تسع وأربعين، وقيل سنة خمسين، وقيل بعدها، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2160>٢١٣٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان القزاز البصري:</span>\nلم أعرفه، ولعل الأصل: \" … عن محمد بن سنان\"، فإِن محمد بن سنان القزاز البصري معروف وهو ضعيف، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٨٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الترغيب\" (ص ٢٣٤ - مصورة الجامعة الإِسلامية) للأصبهاني، وهو مطبوع طبعتين فيما أعلم، الأولى في ثلاث مجلدات تحقيق أيمن صالح شعبان عن مؤسسة البلاغ بيروت، أو دار الحديث لنفس المحقق، والثانية في مجلدين عن الجامعة الإِسلامية، …، وليس بين يدي الآن أيًا منهما، لكن لعل الصواب هو: أبو محمد عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد البصري. ترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ١٥٩ رقم ٢٩٤)، وقال في آخر ترجمته: \"وأجمعوا في أمره أنَّه كذاب ذاهب الحديث … \"، واللّه أعلم.\nوانظر \"اللسان\" (٤/ ٥٦٠ رقم ٤٤٠٠ - ط أبو غدة) وما ذكر من مصادر في حاشيته.\n\n<span data-type='title' id=toc-2161>٢١٣١ - أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المعدل الهروي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ١٨٨).\nقال الدريني: هو ابن خميرويه، ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٣١١)، فقال: الشيخ الإِمام المحدث العدل مسند هراة، محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه بن سيار الهروي، وقال: \"وثقه أبو بكر السمعاني\".\nوانظر لترجمته: \"العبر\" (٢/ ٢٦٣)، \"الأنساب\" (٥/ ١٨٠)، \"اللباب\" (١/ ٤٦١)، \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ٣٨٠)، \"شذرات الذهب\" (٣/ ٧٩).","vol":"1","page":688},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2162>٢١٣٢ - محمد بن عبد الله أبو الفضل المرجاني:</span>\nلم أعرفه، وهذه النسبة (المرجاني) لم يوردها السمعاني في \"الأنساب\"، ولا ابن الأثير في \"اللباب\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٧٦).\nقال الدريني: لعله نجم الدين محمد بن أبي بكر المرجاني المكي النحوي، انظر \"ذيل التقييد\" (١/ ٨٢، ٢١١، ٢٥٣)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2163>٢١٣٣ - محمد بن عبد الجبار:</span>\nلم يورداه [يعني الطوسي والكليني الشيعيان] مطلقًا، وكذلك ليس له ذكر في شيء من كتبنا.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٢٦).\nقال الدريني: ذكره أحمد بن محمد بن خالد البرقي في \"رجاله\" (ص ٥٩) وسماه:\n\"محمد بن عبد الجبار القمي\"، ولم يذكر فيه شيئًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2164>٢١٣٤ - محمد بن عبد الحكيم أبو سعيد الطائفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٣).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ١٦) في شيوخ (لاحق بن الحسين) الراوي عنه هنا، وسماه: \"محمد بن عبد الحكم الطائفي بالطائف\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2165>٢١٣٥ - محمد بن عبد الحميد التميمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣١٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإِيمان\" (رقم ٣٦٢٥ - علمية)، وفي (رقم ٣٣٥٣ - ط د. عبد العلي): \"محمد بن عبد المجيد التميمي\"؛ وهو الصواب، وترجم له فقال: \"قال محمد بن غالب تمتام: كان آية منكرًا، وضعفه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٣٩٢)، وانظر \"الميزان\" (٣/ ٦٣٠) أ. هـ.\nقال الدريني: وهو كما قال، وانظر له أيضًا: \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٦٨٢ رقم ١١٧١ - ط الغرب)، \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٦٠٩)، \"اللسان\" (٧/ ٣١٣ رقم ٧١٠٨ - ط أبو غدة)، \"تاريخ دمشق\" (٥٤/ ١٣١).\n\n<span data-type='title' id=toc-2166>٢١٣٦ - محمد بن عبد الحي بن سويد الحربي الحافظ:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٦٧).","vol":"1","page":689},{"text":"قال الدريني: صوابه: محمد بن عبد الحي بن سويد الخُوييّ، ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٢٩٩)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٢/ ٤٢٠) (مادة: الخوي)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2167>٢١٣٧ - محمد بن عبد ربه أبو تميلة:</span>\nلم أرَ أحدًا ترجمه، ولعله نسب إِلى جده كما عند الديلمي (أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد ربه).\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٦).\nوقال: (١٣/ ٣٢٤): لم أعرفه.\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٠٧) وقال: \"يخطئ ويخالف\".\nوترجمه أيضًا ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٢٧٥ رقم ٧٠٤٨ ط - أبو غدة) - وانظر تعليقه عليه -، وابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٦/ ٣٤)، و\"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ١١٥)، وابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٢٣١)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ٦٥)، والشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٤/ ٢١٩٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2168>٢١٣٨ - محمد بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"تخريج أحاديث مشكلة الفقر\" (ص ٦٠).\nقال الدريني: إِن لم يكن ابن أبي ليلى فلم أعرفه، فروايته هنا عن (جعفر بن محمد بن علي) وهذا من السادسة، وابن أبي ليلى من السابعة، كما في ترجمتيهما من \"التقريب\"، فإِن يكن هو، فقد قال فيه ابن حجر: \"صدوق، سيء الحفظ جدًّا\"؛ وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2169>٢١٣٩ - محمد بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٩٧).\nقال الدريني: قال ابن حجر في \"الإِصابة\" (٧/ ٧٤٧ رقم ١١٤١٦ - ط البجاوي) عند ترجمة (صفية غير منسوبة):\nأخرج أبو منصور الديلمي في \"مسند الفردوس\" - وهو مصدر الشيخ هنا - من طريق الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن صفية عن النبي - ﷺ -، وذكر حديث الترجمة، ثم قال: الحسن فيه ضعف، وشيخه [يعني صاحب الترجمة هنا] ما عرفته، ولا أدري أسمع من صفية أم لا؟ \".\nولم أعرفه أنا أيضًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2170>٢١٤٠ - محمد بن عبد الرحمن:</span>\nهو أحد من قال عنهما الشيخ في \"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٥٥) وفوقه راويان لم أعرفهما.","vol":"1","page":690},{"text":"قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2171>٢١٤١ - محمد بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي:</span>\nلم أعرفهما [يعني: هو وأبوه]، وهما على شرط ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، ولم أرهما فيه، وفي نسخة الظاهرية منه خرم، لكن الظَّاهر من ربط الطبراني التفرد بمبشر بن إِسماعيل أَن شيخه وأباه لم يتفردا به، واللّه أعلم.\nوذكر - ﵀ - أنَّه وقع في النسخ المطبوعة من \"الصغير\" [يعني \"معجم الطبراني\"]: \"عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزرق\"، وأن الصواب حذف: \"عبد الله\" فقال: فهو \"محمد بن عبد الرحمن بن الأزرق\"؛ فإنه الموافق كما في \"الأوسط\"، و\"المسند\" [يعني: \"مسند الشاميين\"].\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٦٦ - ٣٦٧).\nقال الدريني: ورد اسمه في \"المعجم الصغير\" (٢/ ١٥ - ١١٦ رقم ٨٧٧ - الروض): \"محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي\"، وقال محمد شكور: \"لم أجده\".\nولم أقف له على ترجمة أيضًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2172>٢١٤٢ - محمد بن عبد الرحمن بن الجارود أبو بكر الرقي:</span>\nلم أره فيما عندي من المراجع مثل: \"الميزان\"، و\"اللسان\" وغيرهما مثل: \"الأنساب\" للسمعاني، و\"تاريخ الرقة\" للقشيري الحراني، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٧٦).\nقال الدريني: كذا ورد في هذا المكان من \"تاريخ دمشق\"؛ فلم يعرفه الشيخ - ﵀ - والصواب أنَّه: أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي أبو بكر.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٢٥٧)، وقال: قال الخطيب: كان كذابًا، وانظر \"اللسان\" (١/ ٢١٣)، \"الكشف الحثيث\" (ص ٤٩ رقم ٦١).\n\n<span data-type='title' id=toc-2173>٢١٤٣ - محمد بن عبد الرحمن بن داود المدني:</span>\nلم يذكر في شيء من كتب الرجال المعروفة؛ حتى ولا في \"الأنساب\" للسمعاني.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2174>٢١٤٤ - محمد بن عبد الرحمن الزهري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٠٧).\nقال الدريني: هو المترجم عند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ١٤٧ رقم ٤٣٩) وقال فيه: \"روى عنه يحيى بن أبي كثير، يروي عن عباد بن أوس\".","vol":"1","page":691},{"text":"وقال ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٣١٢) في ترجمة (محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان): \"قال أبو محمد: وكتب البخاري بعد أربعة أوراق: محمد بن عبد الرحمن الزهري: روى عن عباد بن أوس، روى عنه يحيى بن أبي كثير، فسمعت أبي يقول: هو محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان، نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي بكر عنه فقال: هذا من التابعين، لا يسئل عنه\".\nوقد تقدم عنه قوله فيه: ثقة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2175>٢١٤٥ - محمد بن عبد الرحمن بن صالح التمار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٢٠).\nقال الدريني: يروي هنا عن عبد الواحد بن غياث الَّذي قال فيه الشيخ - ﵀ - ترجمه ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٢٣) وقال:\n\"روى عنه أبو زرعة، وسئل عنه فقال: صدوق\" أ. هـ.\nوفات الشيخ - ﵀ - أنَّه من رجال \"التقريب\"، قال فيه ابن حجر: \"صدوق، من صغار التاسعة\".\nوذكر المزي في ترجمته (١٨/ ٤٦٨) أنَّه روى عنه: \"محمد بن صالح بن زغيل التمار\"، فلعله صاحب الترجمة - وتحرف اسمه - فإِن يكن هو، فقد ترجمه ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٤/ ٨٠) وقال: \"روى عنه جماعة منهم أبو حفص بن شاهين\"، كأنه يلمح إِلى توثيقه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2176>٢١٤٦ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر العبدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦١٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2177>٢١٤٧ - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٧، ٢٠٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وانظر \"الإِصابة\" (٤/ ٣٣٠ - ط البجاوي).\n\n<span data-type='title' id=toc-2178>٢١٤٨ - محمد بن عبد الرحمن بن عوف:</span>\nلم أجد له ترجمة، وهو أكبر أولاده، وبه يكنى، ثم رأيته في \"الثقات\" (٥/ ٣٥٤).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢١٩).\nقال الدريني: محمد هذا ذكره ابن حجر في \"الإِصابة\" (٦/ ٢٥٠ رقم ٨٣١٢) (القسم الثاني) وهو","vol":"1","page":692},{"text":"(من له رؤية)، وقال:\n\"ذكره يعقوب بن شيبة في ترجمة والده، وأنه كان يكنى به، وأنه ولد في عهد النبي - ﷺ -، واستدركه ابن فتحون … \".\nذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ١٤٧ رقم ٤٤٠)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٣١٥ رقم ١٧١٠)، ولم يذكرا فيه شيئًا، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2179>٢١٤٩ - محمد بن عبد الرحمن العلاف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٢٤٧).\nقال الدريني: قال د. باسم في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٣٨٦) لابن أبي عاصم:\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٩٨) \".\nوترجمه الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٢١٣)، وعزى ترجمته - إِضافة إِلى \"الثقات\" - لـ: \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٣٢٦)، \"كشف الأستار\" (ص ٩٤)، \"تراجم الأحبار\" (٤/ ٩٤) للمظاهري، وجعله من رواة المرتبة الثانية، وهم الأئمة والثقات والأثبات.\nوفي ترجمته من \"الجرح\" (٧/ ٣٢٦ رقم ١٧٦١) سماه: محمد بن عبد الرحمن العنبري البصري، وذكر عن ابن الجنيد قوله فيه: \"وكان ثقة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2180>٢١٥٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محيصن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٠).\nقال الدريني: هو نفسه عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، فانظره فيما مضى هناك، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2181>٢١٥١ - محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٣٧).\nقال الدريني: قال شيخنا مشهور في مقدمة \"المجالسة\" (١/ ١٥٧) عند ترجمته له:\n\"ذكره ابن العديم في \"بغية الطلب\" (٣/ ١١٣٦) ضمن شيوخ المصنِّف، وجهله شيخنا الألباني في \"السلسلة الضعيفة\" (٣/ ٤٣٧/ تحت رقم - ١٢٧٦) \" أ. هـ.\nولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2182>٢١٥٢ - محمد بن عبد الرحمن المدلجي:</span>\nذكره الحافظ المزي في شيوخ زمعة، ولم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":693},{"text":"\"الضعيفة\" (١٢/ ٢٤٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"معجم الطبراني الكبير\" (٧/ ١٦٠ (^١) / ٦٦٠٥)، و\"السنن الكبرى للبيهقي\" (١/ ٩٦) من طريق زمعة بن صالح عن محمد بن عبد الرحمن\".\nومحمد هذا ورد اسمه في \"المعجم\": \"محمد بن أبي عبد الرحمن\".\nوأثبت الشيخ: محمد بن عبد الرحمن المدلجي، بناء على أنَّه هكذا في شيوخ (زمعة) من \"التهذيب\"، وزمعة بن صالح ورد اسمه في \"السنن\": \"ربيعة\" فقط.\nولم يتبين لي الصواب في اسمه، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2183>٢١٥٣ - محمد بن عبد الرحمن المروزي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ١٩٠).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، يروي عن عثمان بن يحيى القرقساني، إِن لم يكن محرفًا من (محمد بن عبد الله الحضرمي) وهو (مطين) فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2184>٢١٥٤ - محمد بن أبي عبد الرحمن المقري:</span>\nلم أعرفه.\n\"اقتضاء العلم العمل\" (رقم ١٥).\nقال الدريني: هو محمد بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي، أبو يحيى بن أبي عبد الرحمن المقرئ المكي، مولى آل عمر بن الخطاب، كذا سماه المزي في \"التهذيب\" (٢٥/ ٥٧٠ - ٥٧١)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من العاشرة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2185>٢١٥٥ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر:</span>\nلم أعرفه، ولم يفرد له المزي ترجمة كما فعل بأبيه، وإِنَّما قال في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي أبي الثورين:\n\"روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وعنه: عمرو بن دينار، وعثمان بن الأسود\"، قال: \"ويحتمل أَن يكون هو الَّذي روى له أبو داود من رواية أبي حومل العامري عنه، عن أبيه، عن جابر وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبيه\".\nوهذا احتمال قائم؛ إِلَّا أَن الحافظ في \"تهذيب التهذيب\" قد تعقبه بما لا طائل تحته، وهو قوله: \"قلت: وهذا يوهم أَن أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن الَّذي روى عنه أبو حومل، وليس كذلك، فإِن الَّذي ذكره المصنِّف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمد ذكر\"!\nقلت: لا شك أَن المزي لم يذكر محمدًا هذا في ترجمة أبيه عبد الرحمن، وقد نقلنا عبارته في ذلك آنفًا،\n_________\n(^١) كذا في مطبوع \"الضعيفة\"، والصواب (٧/ ١٣٦/ ٦٦٠٥).","vol":"1","page":694},{"text":"وهذا خطأ منه، لأنَّه أوهم أَن الحديث من رواية أبي حومل عن عبد الرحمن مباشرة! وليس كذلك، بل بينهما محمد هذا؟ كما تراه في الإِسناد.\nولا عجب من ذلك، فإِن الوهم من شان البشر، ولا سيَّما أَن المزي قد عاد عنه إِلى الصواب، حيث ذكر محمدًا بينهما في الترجمة، ولكن العجب من الحافظ كيف وافق المزي على خطئه، ثم رد به الصواب الَّذي كان المزي رجع إِليه؟\nوكأن الحافظ - عفا الله عنه - قلد المزي على خطئه، ولم يراجع \"سنن المصنِّف\" ﵀ ليتبين له الصواب الَّذي رجع إِليه المزي! وهذا من مساوئ التقليد، وإِن في ذلك لذكرى.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ٢١٧ - ٢١٨).\nقال الدريني: في \"تحفة الإِشراف\" (٢/ ٢١٤) ذكر الحديث عن: عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي، عن جابر.\nوفيما مضى من كلام الشيخ - ﵀ - ما يكفي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2186>٢١٥٦ - محمد بن عبد الرحمن الحماني:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره السمعاني في هذه النسبة (الحماني) بروايته هذه عن أبي إِسحاق الحميس، ولم يزد، فكأنه مجهول لا يعرف، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨١١).\nوقال فيها: (٧/ ٤٧٧): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٥٥٣) وقال: \"يروي عن أبي إِسحاق الحميس\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2187>٢١٥٧ - محمد بن عبد الرحمن بن سفينة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٨٤).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"تاريخ بغداد\"، وقد أخرجه الدينوري أيضًا في \"المجالسة\" (رقم ١٩٣٨ - ط شيخنا مشهور) من طريق (محمد) هذا، ونقل شيخنا - حفظه الله - كلام الهيثمي في \"المجمع\" (٢/ ٢٧٠ - ٢٧١)، وفيه أنَّه لم يجد ترجمة لمحمد هذا وأبيه، وهو ما نقله الشيخ - ﵀ - هنا.\nوقال د. بشار في تعليقه على \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٢٤): \"ومحمد بن عبد الرحمن بن سفينة وأبوه؛ لم أقف لهما على ترجمة\".\nأمَّا عبد الرحمن فله ترجمة - كما ذكر الشيخ ﵀ - عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٤٠)، وأمَّا (محمد) فلم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":695},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2188>٢١٥٨ - محمد بن عبد الرحمن العامري:</span>\nبه أعله البزار، … وتبعه الهيثمي، …، وبه أعله الحافظ ابن كثير في \"البداية\" (٦/ ٢٤٥) ....\nكذا قالوا، أمَّا أنا فلم أعرفه، وسبقني إِلى ذلك الأخ الفاضل الأستاذ إِرشاد الحق الأثري، فقال في تعليقه على \"العلل المتناهية\" عقب قول ابن كثير المذكور:\n\"لكن لم أجد ترجمته في \"الميزان\"، و\"اللسان\"، وإِن كان هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري فهو ثقة من رجال\"التهذيب\" (ص ٢٩٤ ج ٩)، والصحيح أنَّه غيره، واللّه أعلم … \".\nوأقول: احتمال أَن يكون ابن ثوبان العامري بعيد جدًّا، لأنَّه من التابعين الذين عاشوا إِلى قريب المائة أو زادوا قليلًا، ومحمد بن أبي فديك عاش إِلى المائتين، وكأن الأستاذ الأثري شعر بذلك فجزم بَعدُ أنَّه غيره.\nومن الممكن عندي أَن يكون محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب القرشي العامري، فإِنه مع كونه عامريًا فإِنه من طبقته، ولا سيَّما وقد وقع في رواية أبي عمرو الداني ما يؤيد ذلك أنَّه قال: (ابن أبي ذئب) مكان (محمد بن عبد الرحمن)، وهو رواية لابن عساكر، لكنها من طريق ابن شبيب ....\nثم كتب الشيخ ما فحواه أنَّه لم يعرفه، وأنه يسلم بتضعيف من خرجه، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٦٣ - ١٠٦٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي الصواب فيه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2189>٢١٥٩ - محمد بن عبد الرحمن الكتاني (^١) الخولاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٢١).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٤/ ١١٢)، ولم يزد عن قوله فيه: \"حدث عن أبيه، روى عنه ابنه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الكتاني، تقدم حديثه في ترجمة ابنه\"، وابنه مضت ترجمته عند ابن عساكر (٥/ ٣٩٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-2190>٢١٦٠ - محمد بن عبد الرحمن المزني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٨).\nقال الدريني: ثم رجَّح الشيخ - ﵀ - أنَّه (عمر بن عبد الرحمن)، فانظره في موطنه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2191>٢١٦١ - محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج الكندي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n_________\n(^١) في \"الضعيفة\" هنا: \"الكنافي \"وهو خطأ مطبعي.","vol":"1","page":696},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٨١٥).\nقال الدريني: من رجال الدارقطني في \"سننه\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ١٥٣٦) وقال: \"لم نجده\".\nولم أجد له أيضًا ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2192>٢١٦٢ - محمد بن عبد الرحمن النجاشي:</span>\nلم أعرفه، و(النجاشي) ليس واضحًا في الأصل.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٠٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"زهر الفردوس\" (٢/ ٢٦٤)، وهو في مخطوطة دار الكتب المصرية (٢/ ق ٢٨٠): \"محمد بن عبد الرحمن النجائبي\"، وفي \"فيض القدير\"، (٤/ ٢٨٤): (الجلابي)، ولم أقف عليه حتى في كتب الشيعة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2193>٢١٦٣ - محمد بن عبد الرحيم بن حبيب:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٥٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (٤/ ١١٢ - ١١٣) وفي نسختي (٤/ ١٣٣ - مصورة دار الكتب المصرية) الراوي عنه: (الفضل بن الفضل الكندي)، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ١٥٠) وقال عنه: \"كان صدوقًا\"، ولم يذكر في شيوخه (محمد) هذا، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2194>٢١٦٤ - محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري:</span>\nلم أقف له الآن على ترجمة، ويظهر لي أنَّه من مشايخه المعروفين، فقد روى له في \"معجمه الأوسط\" نحو عشرين حديثًا (٢/ ٢/ ١٤٨ - ١٥٠/ ١).\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٧٩).\nقال الدريني: وقال محمد شكور في \"الروض الداني\" (٢/ ١٢٣): لم أجده.\nولم أعرفه أيضًا، ولم أجد له ترجمة حتى في \"تاريخ الإِسلام\" للذهبي، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2195>٢١٦٥ - محمد بن عبد الرحيم بن شروس الحلبي:</span>\nكأنه مجهول، لم أجده إِلَّا في هذا الإِسناد، وبه ذكره ابن أبي حاتم فقال (٤/ ١/ ٨): \"محمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني، روى عنه عمر بن مينا عن أبيه عن عائشة، روى عنه سويد بن سعيد\"، ولم يذكره الذهبي ولا العسقلاني! وهما مما ينبغي أَن يستدرك عليهما.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٤٨٧)، ونحوه (١/ ٥٨٢).\nقال الدريني: وقع في \"المعجم الأوسط\" (٣/ ٨ رقم ٢٣٠٧) نسبته إِلى صنعاء، فقال: محمد بن","vol":"1","page":697},{"text":"عبد الرحيم بن شروس الصنعاني.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٧٦) لكن سماه: محمد بن عبد الرحمن بن شروس فقال: من أهل صنعاء، يروي عن مالك بن أنس، روى عنه أهل اليمن، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nذكره الحافظ في \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ٢٠٢) ضمن تلاميذ (رباح بن زيد القرشي مولاهم الصنعاني)، تبعًا للمزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ٤٣)، وذكره المزي (١٠/ ٤٥٥) ضمن شيوخ (سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي).\nثم وقفت على ترجمته وتوثيقه عند الخليلي في \"الإِرشاد\" (١/ ٢٧٩ رقم ١٣٠) فقد ترجمه بقوله:\n\"محمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني: ثقة، وفي \"موطئه\" عن مالك أحاديث ليست في غيره\". والحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-2196>٢١٦٦ - محمد بن عبد السَّلام:</span>\nثقة إِن كان هو ابن سحنون، وإِن كان غيره فلم أعرفه.\n\"غاية المرام\" (ص ٦٥).\nقال الدريني: والظاهر أَن الشيخ - ﵀ - قد تبين له أنَّه (ابن سحنون) (^١)، فقد ذكر الطريق نفسها في \"الإِرواء\" (١/ ٣٠٦) وقال:\n\"وهذا إِسناد رجاله ثقات غير يحيى بن سليم وهو الطائفي، وإِن كان من رجال الشيخين فهو سيء الحفظ … \"، ولم يعلق على (محمد) هذا بشيء، والراجح عندي هذا، فهو (ثقة معروف) كما قال ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٣٠٤ رقم ٧٠٨٩ - ط أبو غدة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2197>٢١٦٧ - محمد بن عبد العزيز بن خالد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (عمر بن الخطاب) وهو العنبري، ذكره ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٤/ ٢٦٥ - ٢٦٦) تمييزًا، ولم يذكر في شيوخه سوى أبيه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2198>٢١٦٨ - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨١٥).\nقال الدريني: من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - (رقم ١٠٤٣) وقال: \"لم نجده\".\nذكره ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٢/ ٣٩٦) في الرواة عن أبيه (عبد العزيز)، ولم يفرده بذكر، واللّه أعلم.\n_________\n(^١) يعني أنَّه: (محمد بن سحنون)، فسحنون اسمه: عبد السَّلام.","vol":"1","page":698},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2199>٢١٦٩ - محمد بن عبد العزيز الماوردي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٦٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره الخطيب في شيوخ الراوي عنه (محمد بن عبد الله القرمطي)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2200>٢١٧٠ - محمد بن عبد الملك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2201>٢١٧١ - محمد بن عبد الملك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"هداية الرواة\" (١/ ١٦٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الشعب\" (٥/ ٥٣ - ٥٤)، وقال مختار الندوي في تحقيقه له (٧/ ٥٠٠): \"محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي، المكي المؤذن، مقبول، من السابعة، (د) \" أ. هـ.\nولم يصب هذه المرة، فصاحب الترجمة هو: محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري.\nترجمه ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ٢٦٩)، وذكر في ترجمته حديث الترجمة، وقال فيه: \"من أهل المدينة، سكن الشام، …، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب إِلَّا على جهة القدح فيه، ولا الرواية عنه إِلَّا على سبيل الاعتبار\".\nوترجمه أيضًا: الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٦٣١)، وابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٣١٤ رقم ٧١٠٩ - ط أبو غدة) وفي هامشه عشرون مرجعًا لترجمته، فلينظرها من أراد التوسع، يضاف إِليها: \"تاريخ الإِسلام\" (٤/ ٥١١)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2202>٢١٧٢ - محمد بن عبد الملك:</span>\nلم أعرفه. وقال الهيثمي:\n\"فإِن كان هو الواسطي الكبير، فهو ثقة، وإِلَّا فلم أعرفه، وبقية رجاله ثقات\".\nقلت: الواسطي هذا لم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك، فقد رماه بالتدليس فقال في \"الثقات\": \"يعتبر حديثه إِذا بين السماع، فإِنه كان مدلسًا\"، قلت: وقد روى هنا بالعنعنة، فلا يعتبر حديثه، فكيف يطلق عليه أنَّه ثقة! \".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٤١).","vol":"1","page":699},{"text":"قال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"الأوسط\" للطبراني من طريق: \"قطن بن نسير الذارع، عن عمرو بن النعمان الباهلي، عن محمد بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر\"، وهو هكذا في \"الأوسط\"، و\"المجمع\".\nوالصواب أنَّه محرف من \"محمد بن عبيد الله العزرمي\"، فقد أخرجه من الطريق نفسه ابن عدي في \"الكامل\" (٦/ ٢١٣) أو (٧/ ٢٤٨ - علمية)، وفي ترجمة \"محمد بن عبيد الله العزرمي\".\nوكذا سماه ابن عبد الهادي في \"تنقيح أحاديث التحقيق\" (٣/ ١٥٠ - علمية)، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - على العزرمي هذا في \"معجم أسامي الرواة\"، (٣/ ٦٨٨ - ٦٩٠)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2203>٢١٧٣ - محمد بن عبد الملك:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أَن يكون ابن أبي الشوارب الأموي البصري، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٦٠).\nقال الدريني: هو محمد بن عبد الملك بن مسلم أبو عبد الله المصيصي.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٥)، وقال: \"روى عن سفيان بن عيينة في شرح زيادة الإِيمان ونقصانه، روى محمد بن عمرو بن زنيج، عن يعقوب بن يوسف عنه\".\nولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتتمة اسمه من \"الإِبانة\" (٢/ ٦٣٠ رقم ٨١٧ - القسم الأول) لابن بطة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2204>٢١٧٤ - محمد بن عبد الملك بن يزيد الرواس:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ٣١١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، بل لم يذكره أبو سعيد بن الأعرابي - وهو الراوي عنه هنا - في \"معجم شيوخه\"، ولم يذكر سوى (محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر) (الأرقام: ٦٠٥ - ٦٠٩ - علمية).\nأمَّا الذهبي فقد ذكره في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٥٥١) في الرواة عن أبي داود سليمان بن الأشعث صاحب السنن، فيمن روى عنه \"سننه\" فقال: \"وأبو أسامة محمد بن عبد الملك الرواس\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2205>٢١٧٥ - محمد بن عبد الواحد بن عنبسة بن عبد الواحد القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال الَّتي عندي.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٩١).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ١٧٥): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: ذكره المزي في الرواة عن جده (عنبسة) في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٤٢٠)، وابن","vol":"1","page":700},{"text":"حجر في \"التهذيب\" (٨/ ١٤٣ - ط الفكر)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٢٨٣).\nثم وجدت العيني ذكره في \"مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار\" (رقم ٥٠٩) وقال: \"لم أرَ له ترجمة فيما عندي\".\nوكذا أبو التراب السندي في تلخيصه \"كشف الأستار عن رجال معاني الآثار\" (٩٣).\nومن الجدير بالذكر أَن البخاري روى لمحمد هذا خارج الصحيح في كتاب\"البر والصلة\" كما في \"فتح الباري\" (١٠/ ٤٢٢)، ولم أعرف هذا الكتاب، وقد ذكر المباركفوري في \"سيرة الإِمام البخاري\" (ص ١٧٠) أَن له كتاب \"بر الوالدين\"، وذكر أنَّه لم يطلع على وجوده، فلعله هو، واللّه أعلم.\nأمر آخر: أَن الإِسماعيلي أخرج لمحمد هذا في \"مستخرجه على صحيح البخاري\" كما في \"الفتح\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2206>٢١٧٦ - محمد بن عبد الواهب أبو شهاب:</span>\nأبو شهاب هذا، لم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ١٨٣).\nقال الدريني: صوابه \"محمد بن عبد الواهب نا أبو شهاب\".\nوأبو شهاب هذا هو عبد ربه بن نافع الحناط، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\"، (١٦/ ٤٨٦)، وذكر في الرواة عنه: (محمد بن عبد الواهب الحارثي)، قال ابن حجر في أبي شهاب هذا: \"صدوق يهم، من الثامنة، مات سنة إِحدى أو اثنتين وسبعين\". والحديث الآن عن: محمد بن عبد الواهب، ولم أجد له ترجمة فيما وقفت عليه، لكن ذكره الذهبي في \"السير\" (١٠/ ٤٧٦) فيمن توفي سنة سبع وعشرين ومائتين، وهي السنة الَّتي توفي فيها بشر الحافي، وذكره ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٤/ ١٤٦٧) فقال: وأمَّا عبد الواهب بالواو، فشيخ للبغوي، اسمه محمد بن عبد الواهب، فرد، والباقون عبد الوهاب، انتهى. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوأخرج له أبو عوانة في \"مستخرجه\" (٣/ ٤٤٧ رقم ٥٦٤٣)، والضياء في \"المختارة\" (١٠/ ١٠٦)؛ وهما ممن اشترطا الصحة في كتابيهما.\nوقد روى عنه عدد من الأئمة والثقات وغيرهم، فقد روى عنه:\nعبد الله بن أحمد بن حنبل: كما في \"المعجم الكبير\" (١١/ ٤٠ رقم ١٠٩٧٦) و(١٩/ ٢٦٧ رقم ٥٩٢)، وكان لا يحدث إِلَّا عن ثقة عند أبيه، وهو (ثقة).\nإِبراهيم بن إِسحاق الحربي: كما في \"غريب الحديث\" له (٢/ ٤٧٢)، قال الذهبي عنه في ترجمته من \"السير\" (١٣/ ٢٥٦): \"هو الشيخ الإِمام الحافظ العلامة شيخ الإِسلام\".\nعبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا: كما في ترجمته من \"السير\" (١٣/ ٣٩٨)، وهو صدوق حافظ كما في \"التقريب\".","vol":"1","page":701},{"text":"العباس بن محمد الدوري: كما في \"القراءة خلف الإِمام\" (ص ٨٠)، وهو ثقة حافظ كما في \"التقريب\".\nمحمد بن عبيد الله بن المنادي: كما في \"مستخرج أبي عوانة\" (٣/ ٤٤٧ رقم ٥٦٤٣)، صدوق كما في \"التقريب\".\nيعقوب بن إِسحاق، يعرف بمتكل: كما في ترجمته في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٢٨٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nعبد الله بن محمد بن عبد العزيز: كما في ترجمته من \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ١١١)، قال فيه الخطيب: \"وكان ثقة، ثبتًا، مكثرًا، فهمًا، عارفًا\".\nإِبراهيم بن القعقاع أبو إِسحاق البغوي: كما في ترجمته من \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٤٠) وقال عنه: \"وكان ثقة\".\nيحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي: كما في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ٣٦١ - ٣٦٢)، قال في \"التقريب\": \"متروك، وكان شيعيًا\".\nإِبراهيم بن هاني النيسابوري: كما في \"المعجم الأوسط\" (٢/ ٣٣٤ رقم ٢١٤٨)، (٨/ ٦٥، ٧٠، ٧١، ٨٣ الأرقام ٧٩٧٧، ٧٩٩٢، ٧٩٩٤، ٨٠٣٧)، ثقة كما في ترجمته من \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٢٥٤).\nأحمد بن القاسم بن مساور: في \"المعجم الأوسط\" - كما في \"نصب الراية\" (٤/ ٣٤٧) - ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٥٢) ووصفه بالإِمام الحافظ الثقة.\nإِبراهيم بن هاشم البغوي: كما في \"المعجم الكبير\" (١١/ ٧٤ رقم ١١٠٩٠) (١١/ ١٢٥ رقم ١١٢٤٩) (١٢/ ١١، ٤١٢ الأرقام ١٢٣٢١، ١٣٥٢١)، \"الدعاء\" (١/ ١١٢، ٤٦٢ الأرقام ٢٩٣، ١٦١٠).\nموسى بن هارون: كما في \"المعجم الكبير\" (١٩/ ٢٦٧ رقم ٥٩٢).\nأحمد بن إِبراهيم بن موسى الرملي أبو بكر السراج: كما في ترجمته في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٣٩) قال ابن أبي حاتم: \"سمع منه أبي بالرملة في الرحلة الثانية\".\nخلاصة ما سبق: أَن صاحب الترجمة (محمد بن عبد الواهب الحارثي) روى عنه عدد كبير من الأئمة والثقات، ولم يذكره أحد بجرح، وأخرج له اثنان ممن اشترطا الصحة، فعندي أَن حديثه لا ينزل عن درجة الحسن، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2207>٢١٧٧ - محمد بن عبدان:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٢٨٥).\nقال الدريني: فيه تحريف، صوابه: مكي بن عبدان.","vol":"1","page":702},{"text":"انظر \"الجامع لشعب الإِيمان\" (٥/ ٦٩ - ط د. عبد العلي)، وهو مصدر الشيخ هنا، ومكي هذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٧٠) فقال:\nالمحدث الثقة المتقن أبو حاتم التميمي النيسابوري، وابن نقطة في \"التقييد\" (ص ٤٥٠)، ونقل عن الحاكم قال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: تقدم مكي بن عبدان على أقرانه، فقال: \"ليس فيهم أثبت منه\".\nوهو من تلاميذ مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح يكثر من الرواية عنه، وروى عنه كتاب \"المنفردات والوحدان\" انظر (ص ١٧) منه، و\"التمييز\" (ص ١٦٩)، وترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (١٣/ ١١٩)، ونقل عن أبي علي الحافظ قوله: \"ثقة مأمون\"، وكذا ترجمه القزويني في \"الإِرشاد\" (٣/ ٨٣٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2208>٢١٧٨ - محمد بن أبي عبس الحارثي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٢٢).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"تاريخه الكبير\" (١/ ١٦٠ رقم ٤٧٣) وسماه: محمد بن عبد الرحمن بن جبر الأنصاري، قال:\nوهو محمد بن أبي عبس، عداده في أهل المدينة.\nوترجمه ابن حجر في \"الإِصابة\" (٦/ ٢٣ رقم ٧٧٩٥) وقال:\nأبوه مشهور في الصحابة، وأمَّا هو فذكره ابن مندة فقال: ذكره ابن منيع.\nثم قال: قد ذكر ابن منيع عن ابن أبي داود عن ابن القداح أَن محمدًا شهد بيعة الرضوان، والمشاهد بعدها.\nوذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٣١٢ رقم ١٦٩٨) فقال:\n\"محمد بن عبد الرحمن بن جبر الأنصاري هو محمد بن أبي عبس، مدني … \".\nوأبوه عبد الرحمن بن جبر ترجمه الخطيب في \"تالي التلخيص\" (٢/ ٥٤٨ رقم ٣٥٧) وكناه بأبي عبس الحارثي، وقال: حدث عنه ابنه محمد.\nوعلق عليه شيخنا مشهور - حفظه الله - بقوله: \"هكذا قال المصنِّف، ويأتي ما فيه\"، ثم علق بعد ذلك على قول الخطيب: \"عبد المجيد هو ابن أبي عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر\" فقال: \" … وعلى هذا فالراوي عنه هو حفيده أبو عبس بن محمد، لا ابنه (محمد) ....\nثم قال: \"أو أَن يكون تفسير المصنِّف هذا خاطئًا، ويكون الصواب ما ذكره الحافظ في \"اللسان\" (٤/ ٥٥) بقوله: \"وعبد المجيد هذا نسب في هذه الرواية لجده، وهو عبد المجيد بن محمد بن أبي عبس بن جبر، والصحبة لأبي عبس لا لوالده، وقد وقع منسوبًا على الصحة في حديث آخر أخرجه الطبراني\".","vol":"1","page":703},{"text":"قال الدريني: وهو الصواب، واللّه أعلم.\nوذكره أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (١/ ٢٠١) وقال: \"يقال أَن المنيعي أبا القاسم ذكره في الصحابة، وهو وهم لأنَّ الحديث من رواية عبد الحميد [كذا صوابه عبد المجيد] ابن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده، واسم أبي عبس: عبد الرحمن، وانظر \"معجم ابن قانع\" (٢/ ١٤٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-2209>٢١٧٩ - محمد بن عبيد البخاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣١٨).\nثم وقف الشيخ - ﵀ - على إِسناد الحديث عند الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٨/ ١٥٨/ ٧٦٠٩) وفيه: \"محمد بن عبيد المحاربي\" فقال (ص ٣١٩): وقد كشف لنا هذا الإِسناد عن الحقائق الآتية:\nالأولى: \"أَن (البخاري) في سند أبي سعد البصري محرف من (المحاربي) وحينئذ، فمحمد بن عبيد المحاربي ثقة، من رجال \"التهذيب\" … \" أ. هـ. المراد منه.\n\n<span data-type='title' id=toc-2210>٢١٨٠ - محمد بن عبيد بن عبد:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٣٤).\nقال الدريني: صوابه، محمد بن عبيد بن عتبة، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٦٧)، وذكر في شيوخه - كما هنا - أحمد بن مسبّح الجمال، وتحرف هذا هنا إِلى \"مسيح الجمال\"، وانظر: أحمد بن مسيح الجمال.\nقال ابن حجر عن محمد هذا: \"صدوق، من الحادية عشرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2211>٢١٨١ - محمد بن عبيد الهمداني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٨٥).\nقال الدريني: هو محمد بن عبيد بن عبد الملك أبو عبد الله الأسدي الهمذاني الكوفي الأصل، الجلاب، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٦٣)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من العاشرة … \".\nوانظر ترجمته في \"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ١٢٣٦)، وهو (محمد بن عبيد الله) الوارد في \"الإِرواء\" (٢/ ٣١٧) في إِسناد ابن عدي، فليتنبه.","vol":"1","page":704},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2212>٢١٨٢ - محمد بن عبيد الله بن بزيع </span>(^١):\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٥/ ١٣٨).\nقال الدريني: هو محمد بن عبد الله - بالتكبير - ابن بزيع، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٤٥٣)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من العاشرة\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2213>٢١٨٣ - محمد بن عبيد الله الجدعاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٨٦).\nقال الدريني: سماه الطبراني في \"الكبير\" (٦/ ٢١٤ رقم ٦٠٤٢)، وأبو نعيم في \"الحلية\" (١/ ١٩٧): \"محمد بن عبيد بن ميمون الجدعاني\".\nوقال الندوي في \"الشعب\" (١٣/ ٣٠٤) عنه وعن شيخه (تميم بن عمران القرشي):\n\"مجهولان\".\nوعبارته هذه هي عبارة ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٣٧٩) في ترجمة (تميم بن عمران القرشي)؛ قال ابن حجر: قال البيهقي: \"هو وشيخه مجهولان\"، وعبارة البيهقي في \"الشعب\": \"إِسناده فيه مجاهيل\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2214>٢١٨٤ - محمد بن عبيد الله السراج:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩٩).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في شيوخ (محمد بن مصعب الدمشقي) في ترجمته (٥٥/ ٤٠٩) وقال محققه: \"في (ز): \"محمد بن عبد الله السراج\"\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2215>٢١٨٥ - محمد بن عبيد الله بن السمين أبو بكر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٨٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مسند الفردوس\" (١/ ١/ ٢١) وهو عندي (١/ ق ٢٥ - مصورة دار الكتب المصرية)، والراوي عنه هو: (الحسن بن علي الخلال)، وهو من رجال \"التهذيب\" (٦/ ٢٥٩)، ولم يذكر المزي في شيوخه ممن اسمه (محمد بن عبيد) سوى (الطنافسي)، واللّه أعلم.\n_________\n(^١) في \"الإِرواء\": \"بريع\"، وهو خطأ مطبعي.","vol":"1","page":705},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2216>٢١٨٦ - محمد بن عبيد الله القطان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٣٨٥).\nقال الدريني: إِسناد الحديث هنا:\n\"ثنا المقدمي، ثنا محمد بن عبيد الله القطان، ثنا ثابت عن أنس … \"؛ وعليه فصاحب الترجمة هو: محمد بن عبيد الله العصري.\nترجمه ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (٦/ ٣٧٦) فقال: \"ومحمد بن عبيد الله العصري، عن ثابت، عن أنس، روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي\" أ. هـ.\nوقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٥٩٧) وسماه: (محمد بن عبد الله العصري)، ونقل عن ابن حبان قوله: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الاعتبار بما يرويه إِلَّا عند الوفاق، وتعقبه ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٢٣٢ - ط أبو غدة) بقوله: \"والظاهر أَن اسم أبيه: عبيد الله، مصغر.\nوهو الَّذي أثبته البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ١٧٠).\nوانظر \"المجروحين\" (٢/ ٢٨٢)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٧٨)، \"المغني\" (٢/ ٥٩٨)، \"الديوان\" (٣٥٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2217>٢١٨٧ - محمد بن عبيد الله:</span>\nإِن كان العزرمي فهو متروك، ولم يدرك أبا الدرداء، وإِن كان غيره فلم أعرفه، وقيل: عن مالك عن محمد بن عبد الله.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٩).\nقال الدريني: قولي فيه قول الشيخ - ﵀ - بتمامه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2218>٢١٨٨ - محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو الصعاليك الطرسوسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٦١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"تاريخ قزوين\" (١/ ١٧٦)، وقد ذكر فيه أَن له جزءًا حديثيًا، وذكر ذلك أيضًا المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٢٧٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2219>٢١٨٩ - محمد بن عبيدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٩٧).\nقال الدريني: ذكر الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١٠/ ٣٨ رقم ٩٨٧٧) أَن كنيته: \"أبو يوسف المدني\"، وقال الشيخ حمدي السلفي في تعليقه على \"مسند الشاميين\" (٣/ ٣٦٠) عنه: \"والظاهر أنَّه","vol":"1","page":706},{"text":"محمد بن أبي عبيدة\".\nووردت نسبته عنده (٣/ ٣٦٥ رقم ٢٤٧٦): \"أبو يوسف المروزي\"، و(٣/ ٣٧١ رقم ٢٤٨٧): \"أبو يوسف المددي\"، وهو منسوب هكذا (المددي) في \"فوائد تمام\" (٢/ ١٢٩ رقم ١٣٣٢) أو (١/ ٣٢٩ رقم ٣١٢ - ترتيبه)، وقال محققه الدوسري عنه وعن إِبراهيم بن ذي حماية (^١): \"لم أرَ من ذكرهما\".\nوتحرف في \"سنن الدارقطني\" (١/ ٤١٤) إِلى: \"محمد بن هنيدة المددي\"، وذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ١١٢٦) وقال: \"لم نجده\"، وخفي عليه التحريف فيه فلم يذكره في آخر الكتاب في تصويب الأخطاء.\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٤٤٧) في شيوخ (عمر بن عبد الملك بن حكيم) وسماه (محمد بن عبيدة المددي اليماني)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2220>٢١٩٠ - محمد بن عبيدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٦٧٠).\nوقال الناشر في الحاشية: \"كذا الأصل، والصواب: محمد عن عُبيدة [كذا، وانظر كلامي الآتي عليه]؛ كما في \"السنن الصغرى\"، و\"الكبرى\" من النسائي\".\nقال الدريني: وهو الصواب، لكن عَبيدة - بفتح العين - لا بضمها، والظاهر أنَّه خطأ مطبعي، وهو السلماني، وانظر: \"مسند علي بن أبي طالب\" (٥/ ٢١١٤ - ٢١١٥) ليوسف أوزبك.\n\n<span data-type='title' id=toc-2221>٢١٩١ - محمد بن عثمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"سنن الدارقطني\"، ولم يتبين لي من هو، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"رجال الدارقطني\"، ولا عرفته في \"رجال الحاكم\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2222>٢١٩٢ - محمد بن عثمان الجزرى:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"االصحيحة\" (٧/ ٤٦٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2223>٢١٩٣ - محمد بن عثمان العمري:</span>\nلم أعرفه.\n_________\n(^١) هو ابن عبد الحميد بن ذي حماية، انظر ترجمته عندنا في موطنها.","vol":"1","page":707},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٠).\nقال الدريني: لم أعرفه، وانظر ترجمة أبيه (عثمان العمري).\n\n<span data-type='title' id=toc-2224>٢١٩٤ - محمد بن عثمان بن سعيد القرشي:</span>\nلم أعرفه.\nومن طبقته: محمد بن عثمان بن سعيد بن عبد السَّلام بن أبي السوار المصري، حدث عن أبي صالح كاتب الليث، قال أبو سعيد بن يونس: لم يكن بثقة، كما في \"اللسان\" (٥/ ٢٧٩) فلعله هو.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٤٢).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (٢/ ٢٥٢ رقم ١٤٤٧)، ولم يذكر فيه شيء.\nوالظاهر عندي أنَّه محرف من (محمد بن عثمان بن أبي شيبة)، ففي ترجمته من \"السير\" (١٤/ ٢١) أَن (ابن أبي دارم) يروي عنه - كما هنا -.\nوأيضًا فإِن الحاكم في \"مستدركه\" - وهو مصدر الشيخ هنا - روى عن أبي بكر بن أبي دارم، عنه في أكثر من موطن، انظر: (١/ ٦٤٢ رقم ١٧٢٦) (٢/ ٢٦٣، ٣٨٧، ٤٦٩ الأرقام ٢٩٤٧، ٣٣٥٦، ٣٦١٧) (٣/ ٢٩، ١٧٩ الأرقام ٤٣١٥، ٤٧٧٠)، فإِن يكن هو - وهو الراجح عندي - فانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٦٩١ - ٦٩٢)، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2225>٢١٩٥ - محمد بن عسكر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (٣٥٦ رقم ٧٩٤).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة في تعليقه على كتاب \"السنة\" (١/ ٥٣٤) لابن أبي عاصم عند حديث الترجمة: \"رجاله ثقات غير صالح بن خباب الديلمي … \". وهذا يعني أنَّه وجد لمحمد هذا ترجمة، وأنه ثقة، وهو كما قال، فهو: محمد بن سهل بن عسكر، ولو أنَّه بين ذلك - حفظه الله - كعادته، لكان أيسر على طلاب العلم، ومحمد هذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٣٢٥) قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الحادية عشرة\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2226>٢١٩٦ - محمد بن عطاء الدلهي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢١٣).\nقال الدريني: قال د. بشار عواد في تعليقه على \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٥٩٧) - وهو مصدر الشيخ هنا -:","vol":"1","page":708},{"text":"\"هكذا في النسخ، ولم يذكر السمعاني هذه النسبة في \"الأنساب\"، ولا استدركها عليه عز الدين بن الأثير في \"اللباب\"، ولا أعرف أي شيء هي، ولا أعرف محمد بن عطاء هذا\" أ. هـ.\nولم أعرفه أنا أيضًا، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2227>٢١٩٧ - محمد بن عطية أبو عبد الله الشامي:</span>\nمن القرن الثالث، لم أجد له ذكرًا في شيء من المصادر الَّتي رجعت إِليها حتى ولا في \"تاريخ دمشق\" للحافظ ابن عساكر، ولكني رأيته روى عن مشايخ كثيرين منهم: خلف بن هشام البزار، وهذا توفي في أوائل القرن الثالث سنة (٢٢٩).\n\"فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية\" (ص ٢٣٩).\nقال الدريني: ذكر له الشيخ - ﵀ - كتاب الخلافة، أحاديث مستخرجة منه، ولم يتبين لي من هو، وهو من طبقة مسلم، وأبي داود، فإِنهما رويا عن شيخه (خلف)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2228>٢١٩٨ - محمد بن عقبة المكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٨٥، ٣٨٦).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٣٤٩ رقم ٧١٧١ - ط أبو غدة) وقال عنه: \"مجهول، قاله البيهقي\"، وانظر (تميم بن عمران القرشي).\n\n<span data-type='title' id=toc-2229>٢١٩٩ - محمد بن علويه المصيصي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٥٨٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"حلية الأولياء\" (٨/ ١٧٢ - ١٧٣)، وقد ورد عند ابن عساكر (٢٥/ ٢٢) في ترجمة الراوي عنه (طلحة بن أحمد بن الحسن): \"محمد بن صفوة المصيصي\"، وسماه ابن عساكر في شيوخ طلحة هذا: (محمد بن أحمد بن عبد الله بن صفوة بالمصيصة).\nترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإِكمال\" (٣/ ٥٨٨ رقم ٣٧٥٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن جميع الصيداوي في \"معجم شيوخه\" (ص ٦٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-2230>٢٢٠٠ - محمد بن علي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٠٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2231>٢٢٠١ - محمد بن علي بن إِبراهيم بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب:</span>\nلم أجد من ترجمه.","vol":"1","page":709},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ٤٣٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وفي شيوخ الطبراني في \"الأوسط\" (٤/ ٢٨٢ رقم ٤٢٠٩): \"علي بن محمد بن علي بن إِبراهيم بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب\"، ولم أقف عليه في \"المعجم الصغير\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2232>٢٢٠٢ - محمد بن علي الأحمر الناقد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صفة صلاة النبي - ﷺ - لصلاة الكسوف\" (ص ١٠١).\nقال الدريني: شيخ للطبراني سماه في \"المعجم الصغير\" (٢/ ١٤٠ رقم ٩٢٦ - الروض): \"محمد بن علي الأحمر الناقد أبو الطيب\"، وقال محققه: \"لم أجده\".\nوأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2233>٢٢٠٣ - محمد بن علي بن الأشعث:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2234>٢٢٠٤ - محمد بن علي بن حامد الشاشي الفقيه أبو بكر:</span>\nلم أعرف حاله، وهو فقيه شافعي مشهور، له ترجمة في \"شذرات الذهب\" (٣/ ٣٧٥).\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢١).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٨/ ٥٢٥) فقال عنه: (الإِمام العلامة شيخ الشافعية أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي صاحب الطريقة المشهورة، … وترجمه ترجمة جيدة، وذكر أنَّه روى عن منصور الكاغدي صاحب الهيثم الشاشي، وذكر أنَّه روى عنه محمد بن محمد السنجي، وأبو بكر محمد بن سليمان المروزي\" أ. هـ.\nولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2235>٢٢٠٥ - محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٣٩).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، ذكره في \"المعجم الصغير\" (٢/ ١٧٠ - الروض) وسماه: \"محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي\"، وقال محققه: \"لم أجده\".\nوأنا أيضًا لم أجد له ترجمة، ولا حول ولا قوة إِلَّا باللّه.","vol":"1","page":710},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2236>٢٢٠٦ - محمد بن علي بن الحسن أبو الطيب الحيري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٤/ ٣٨٤).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (رقم ١٤٥٧) فقال:\n\"قد اختلف في هذا الاسم، ففي \"تهذيب الكمال\" في ترجمة شيخه (محمد بن عبد الوهاب الفراء) أنَّه (أبو الطيب أحمد بن محمد بن الحسن المناديلي)، وفي \"الأنساب\"، وغير موضع من \"المستدرك\": (محمد بن أحمد بن الحسن الحيري المناديلي)، وقد ترجمنا لـ: (أحمد من محمد بن الحسن المناديلي) فهو واحد اختلف في اسمه، وفي بعض نسبه، واللّه أعلم\" أ. هـ.\nوذكره في أحمد بن محمد بن الحسن الماديلي [كذا] وقال: \"هو محمد بن أحمد بن الحسن الحيري، يأتي\"، وهناك قال:\n\"ترجمه السمعاني - ﵀ - في \"الأنساب\" في \"المناديلي\" فقال: أبو الطيب المناديلي، واسمه: محمد بن أحمد بن الحسن الحيري، المؤذن، وكان من الصالحين، وذكر من مشايخه أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العيدي، إِلى أَن قال: روى عنه الحاكم أبو عبد الله إِملاء، وذكر أنَّه كتب عنه إِملاءً، قال: وتوفي في شهر رمضان سنة إِحدى وأربعين وثلاثمائة\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-2237>٢٢٠٧ - محمد بن علي بن الحسين الأزدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٦٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2238>٢٢٠٨ - محمد بن علي الصائغ:</span>\nهو المكي، كما في \"المعجم الصغير\"، ولم أجد له ترجمة، ثم رأيت الذهبي قد وثقه في \"السير\" (١٣/ ٤٢٨)، وقد أخرج له في \"الأوسط\" نحو خمسين حديثًا.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٣٤).\nقال الدريني: قال الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" (رقم ٥) عنه: \"ثقة\"، وترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٥٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-2239>٢٢٠٩ - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٧٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والغالب على مثله الجهالة، واللّه أعلم.","vol":"1","page":711},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2240>٢٢١٠ - محمد بن علي العسقلاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٧٣).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٧/ ١٩ رقم ٤٣٧) في شيوخ الراوي عنه هنا (إِبراهيم بن عبد الرحمن دحيم بن إِبراهيم بن ميمون) وكناه بأبي عبد الله، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2241>٢٢١١ - محمد بن علي بن المديني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٥٠٣).\nقال الدريني: هو محمد بن علي بن الفضل فستقه، أبو العباس، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ١٠٨ رقم ١٢٨٣ - ط الغرب)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٧٠ رقم ٢١٥٧) وقال: \"هو محمد بن علي بن الفضل المديني، وليس هو ولد علي بن المديني شيخ البخاري\"، والصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (٤/ ١٠٧)، والذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ١٨٥)، والحمد للّه وحده.\n\n<span data-type='title' id=toc-2242>٢٢١٢ - محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٥، ٣٠٦، ٤٨٨).\nقال الدريني: هو محمد الجواد، قال فيه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ١٢١) في ترجمة (محمد بن الحسن العسكري): \"من سادة قومه، لم يبلغ رتبة آبائه في العلم والفقه\".\nوذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (رقم ٦٤١) فيمن لقبه (الجواد)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2243>٢٢١٣ - محمد بن عمار المكي:</span>\nإِن لم يكن محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ المدني الثقة، فلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٨١).\nقال الدريني: صوابه - واللّه أعلم -: \"محمد بن ميمون الخياط البزاز، أبو عبد الله المكي، فإِنه يروي عن (سفيان بن عيينة)، ويروي عنه (عبد الله بن محمد البغوي) وهما شيخ المترجم هنا وتلميذه.\nترجمه المزي في \"التهذيب\" (٢٦/ ٥٣٩)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق ربما أخطأ، من العاشرة\".","vol":"1","page":712},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2244>٢٢١٤ - محمد بن عمارة بن صبيح:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٧١).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١١٢).\nتنبيه: قال عنه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ١٠٦٨): \"في \"التقريب\": حمدون بن عمارة واسمه محمد، وحمدون لقب غلب عليه\".\nوفي ترجمته من عدة مصادر منها \"تهذيب الكمال\": \"أَن ابن صاعد يروي عنه، ولم يذكروا له رواية عن أبي نعيم لا في ترجمته، ولا في ترجمة أبي نعيم نفسه\".\nقال الدريني: حمدون هذا غير صاحب الترجمة، فإِن حمدون هو ابن عمارة بن نوح كما في \"تاريخ دمشق\" (٦١/ ٦٧)، وليس (ابن صبيح).\nتنبيه آخر: حمدون له رواية عند الدارقطني في \"سننه\" (٣/ ٢٥٥)، ولم ينبه عليها الشيخ - ﵀ - نعم قد يكون في أحد الاسمين نسب لجده الأعلى، خاصة أنهما من الطبقة نفسها، لكن ابن حبان في ترجمته لم يذكر لقبه، ولو كان هو لذكره - على الغالب - واللّه أعلم.\nومن آيات الله - ﷾ - أَن الشيخ الألباني - ﵀ - قال في صاحب الترجمة: \"لم أجد له ترجمة\"، وقال في الآتي بعده (محمد بن عمارة الأسدي): \" … ومن طبقته ما في \"ثقات ابن حبان\" …، وذكر صاحب الترجمة هنا … \"، فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى.\n\n<span data-type='title' id=toc-2245>٢٢١٥ - محمد بن عمارة الأسدي:</span>\nلم أعرفه، ومن طبقته ما في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ١١٢): \"محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي، يروي عن وكيع، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان بـ (جرجان) \".\nقلت [يعني الشيخ]: \"فيحتمل أَن يكون الأسدي هذا، واللّه أعلم\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٠٤).\nقال الدريني: صوابه كما بين أخونا أكرم زيادة في \"معجم شيوخ الطبري\" (رقم ٢٧٧): \"محمد بن عبادة بن البختري الأسدي\".\nوهو كما ذكر: \"صدوق فاضل\"، وفرق بينه وبين: \"محمد بن عمارة بن صبيح\"، ونقل كلام الشيخين (شاكر) وتردد الشيخ الألباني - رحم الله الجميع - في ترجمة الأخير عنده (رقم ٣٠٢، ص ٥٤٨ - ٥٥٠)، وأرى أَن قول أخينا الفاضل هو الصواب، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2246>٢٢١٦ - محمد بن عمر أبو حاتم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٣).","vol":"1","page":713},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو: \"مسند الشهاب\" (٧/ ٢ - مخطوط)، وهو في المطبوع (رقم ٩٤)، وقد نعته (رقم ٣٢) بـ \"المعدل\".\nوالحديث أخرجه مطولًا الكلاباذاني في \"بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار\" (ص ١٥٩): قال حدثنا محمد بن عمر المعدل، وذكره بالإِسناد نفسه، وله عنده ذكر مرة أخرى (ص ٣٠٦)، ولم يزد عن قوله: (محمد بن عمر المعدل)، ولم يتبين لي من هو، لكن وصفه (بالمعدل) يشعر بأنه ثقة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2247>٢٢١٧ - محمد بن عمر:</span>\nلم أعرفه، لكن الظَّاهر أنَّه (ابن عمرو) بفتح العين وسكون الميم، ثم واو بعد الراء، سقط من الطابع حرف الواو، وهو حسن الحديث.\n\"أحكام الجنائز\" (٢٥٢).\nقال الدريني: هو ما استظهره الشيخ، فهو على الجادة في \"عجالة المتمني\" (رقم ٥٩٥)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2248>٢٢١٨ - محمد بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٦٠ رقم ١٦٦).\nقال الدريني: وكذا قال عبد الله البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١٠٠٩)، وهو هنا شيخ ابن عدي، ولم يتبين لي من هو، وله ثلاثة من الشيوخ - فيما وقفت عليه - أسماؤهم: (محمد بن عمر) وهم:\nمحمد بن عمر بن العلاء الصيرفي كما في \"الكامل\" (٤/ ٧٠) وغيره.\nمحمد بن عمر بن عبد العزيز العسقلاني (١/ ٣٦٢).\nمحمد بن عمر بن يوسف المغربي (٣/ ٣٨)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2249>٢٢١٩ - محمد بن عمر بن حفص:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: هو الجورجيري، الشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني، كذا ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٢٧١)، وكرر ترجمته (١٥/ ٣٧٥)، وذكر من تلاميذه عثمان بن أحمد، وهو تلميذه هنا كما في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣٢٩)، ومن شيوخه إِسحاق بن إِبراهيم، وانظر إِسحاق بن الفيض.\n\n<span data-type='title' id=toc-2250>٢٢٢٠ - محمد بن عمر بن حفصويه:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nجد أبي يعقوب القراب لأمه، ذكره الذهبي في شيوخ سبطه.","vol":"1","page":714},{"text":"\"مختصر العلو\" (٢٠٣ رقم ٢٢٥).\nقال الدريني: أخرج له الضياء في \"المختارة\" (٦/ ١٤٦ رقم ٢١٤٢) ووصفه بالتاجر السرخسي، وذكره الذهبي في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١١٠١)، و\"السير\" (١٧/ ٥٧١) في ترجمة القراب الحافظ الإِمام محدث خراسان أبو يعقوب إِسحاق بن أبي إِسحاق، وقال عنه: \"جده لأمه\".\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ٥٨٥)، ولم يزد على قوله: \"توفي في ذي الحجة\" [يعني سنة خمس وثمانين وثلاث مائة،، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2251>٢٢٢١ - محمد بن عمر بن سلم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٩٧، ٢٩٨).\nقال الدريني: شيخ لأبي نعيم، وهو: محمد بن عمر بن محمد بن سلم.\nوهذا قال فيه شيخنا - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١/ ٤١١):\n\"ضعيف، فإِنه وإِن كان حافظًا مشهورًا، فإِنه فاسق، رقيق الدين، كما قال الذهبي، وذكر الدارقطني أنَّه اختلط\".\nوترجمته عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٢٦)، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (٧/ ٣٦)، والذهبي في \"السير\" (١٦/ ٨٨)، و\"الميزان\" (٣/ ٦٧٠)، و\"العبر\" (٢/ ٣٠٢)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٢٢)، وابن العماد في \"شذرات الذهب\" (٣/ ١٧)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٤/ ٤٢٠)، والرافعي في \"التدوين\" (١/ ٤٨٠ - ٤٨١).\n\n<span data-type='title' id=toc-2252>٢٢٢٢ - محمد بن عمر الغربي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٢٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"عمل اليوم والليلة\" لابن السني، وفي \"عجالة المتمني\" (رقم ٥٩١) للشيخ سليم الهلالي: (محمد بن عمر العنزي)، وذكر أنَّه في نسخة (ل): (الغربي).\nوهو محمد بن عمر بن حفص البوري البصري العنزي.\nترجمه ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (١/ ٥٨٧)، وابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ١٨٥)، قال السهمي في \"سؤالاته\" للدارقطني (رقم ٩٠):\n\"سألته عن أبي عبد الله محمد بن عمر بن حفص بن عمر بن حمدان بن عبد الله العنزي، يعرف بابن البوري بمصر؟ فقال: ليس به بأس\".\nوالحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.","vol":"1","page":715},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2253>٢٢٢٣ - محمد بن عمر الكلاعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٣٣٥ رقم ٧٥٠).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (رقم ٧٦٧) لابن أبي عاصم: \"ومحمد بن عمر الكلاعي، منكر الحديث، قاله ابن عدي في \"الكامل\" (٦/ ٢٢١٥) \".\nوقد عرفه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٧/ ٤٧٩) فقال عنه:\n\"وهو منكر الحديث جدًّا، كما قال ابن حبان\".\nوانظر: \"الميزان\" (٣/ ٦٦٦)، \"المغني\" (٢/ ٦١٩)، \"الديوان\" (٣٦٨)، \"المجروحين\" (٢/ ٢٩١)، \"ضعفاء أبي نعيم\" (١٤٤)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٨٧)، \"اللسان\" (٧/ ٤٠١ رقم ٧٢٤٠ - ط أبو غدة)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2254>٢٢٢٤ - محمد بن عمرو:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنَّه الليثي المدني أو القرشي المدني، وهما تابعيان.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤١٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2255>٢٢٢٥ - محمد بن عمرو بن جارية:</span>\nلم أعرفه، وأنا أظن أَن الصواب فيه (حارثة) هكذا أورده ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٣١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.\n\"الإرواء\" (١/ ٢٨٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"المعجم الكبير\" للطبراني (١/ ٢١٧/ أ - المخطوط)، وهو في مطبوعه (٤/ ٢٥٠ رقم ٤٢٨٥) وفيه: (محمد بن جارية)، ولم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2256>٢٢٢٦ - محمد بن عمرو بن الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٤٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، وليس (محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2257>٢٢٢٧ - محمد بن عمرو بن خالد أبو علاثة الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٨٩)، (٧/ ٤٩١).\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٤٦)، (١٣/ ٦١١)، وقال فيها (٧/ ٣١٩):","vol":"1","page":716},{"text":"لم أعرفه، وأخشى أَن يكون وقع فيه تحريف.\nقال الدريني: ذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦١٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ١٠٤٥) وقال: \"توفي سنة اثنتين وتسعين [يعني ومائتين] \"، وأيضًا لم يذكر فيه شيء.\nوذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩ رقم ١٣٨٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-2258>٢٢٢٨ - محمد بن عمرو بن زفر:</span>\nلم أعرفه.\nوعلى الهامش ما نصه: \"عمرو بن محمد بن زر\"، يشير إِلى أنَّه هكذا وقع في نسخة، قلت: ولعله الصواب؛ فإِن الديلمي رواه من طريقه - كما علمت -، ووقع فيه: حدثني عمرو بن محمد، هكذا لم يذكر جده، واللّه أعلم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٣٩).\nقال الدريني: وقع في \"عجالة المتمني في تخريج كتاب عمل اليوم والليلة\" لابن السني (١/ ٢١١ رقم ١٥٦): \"عمر بن محمد بن زفر\"، ولم يترجمه، وفي مخطوط \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٢٩٤): \"عمر بن محمد\" وليس (عمرو)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2259>٢٢٢٩ - محمد بن عمرو بن النضر:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٨٠).\nوقال البراك في \"العلو\" (رقم ٤١٧): \"لم أجد له ترجمة\".\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٦/ ٨١٩) فقال: محمد بن عمرو بن النضر أبو علي الجرشي النيسابوري قشمرد، ثم قال: \"وكان صدوقًا مقبولًا\".\nوانظر: \"المقتنى\" (١/ ٤١٤ رقم ٤٤٢٢)، \"الإِكمال\" (٢/ ٢٤٠)، \"نزهة الألباب في الألقاب\" (٢/ ٩١ - ٩٢ رقم ٢٢٤٩)، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2260>٢٢٣٠ - محمد بن عمرو القرشي:</span>\nلم أعرفه، إِلَّا أَن يكون الَّذي في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٦٧): \"محمد بن عمرو (وفي نسخة: عون) ابن إِبراهيم القرشي، من آل جبير بن مطعم …، روى عنه البخاري محمد بن إِسماعيل\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٨٩).\nقال الدريني: ولم يعرفه د. عبد العلي في تعليقه على \"الشعب\" (٤/ ٥٦)، ولم أعرفه أيضًا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2261>٢٢٣١ - محمد بن عمرو بن واصل الصحري:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":717},{"text":"\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (عبيد الله بن لؤلؤ) - ولم يعرفه الشيخ أيضًا فانظر ترجمته - وقد ذكروا في شيوخه (عمر بن واصل)، ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٧٨ رقم ٥٤٦٤ - ط الغرب)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٣٩ رقم ٥٠٣٤ - ط أبو غدة).\nوذكر عمرو بن واصل هذا ابن الجوزي في \"تلبيس إِبليس\" (ص ٥١٨ - ط الحياة) وقال عنه: \"ضعفه ابن أبي حاتم\".\nثم تبين لي أَن الصواب كما عند الخطيب، وهو (عُمر بن واصل) بضم العين، وقد اتهمه بالكذب.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٢٣٠)، و\"المغني\" (٢/ ٤٧٥)، وابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ١٥٥ - ط أبو غدة)، و\"سؤالات السهمي\" للدارقطني (٢٢٥)، وقال عنه: \"ضعيف جدًّا\"، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٦٧ - ط الغرب)، وابن الجوزي \"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٢١٨)، وسبط ابن العجمي \"الكشف الحثيث\" (١٩٩)، وأمَّا قوله: (الصحري) فالظاهر أنَّه تحريف من \"الصوفي\"، الحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2262>٢٢٣٢ - محمد بن عمير بن وهب خال النبي - ﷺ </span>-:\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال، فالظاهر أنَّه من تخاليط (سعيد بن سلام العطار).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٢٤ - ١٢٢٥).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ - قبله:\n\"قلت: كذا وقع فيه [يعني: \"المقاصد\"] (محمد بن عمير بن وهب)، وكذا ذكره الزبيدي في \"شرح الأحياء\"، والعجلوني في \"كشف الخفاء\"، والظاهر أنهما نقلاه عنه.\nثم قال (ص ١٢٢٥): \"ثم يلاحظ أَن الحديث عند الخرائطي من \"مسند وهب خال النبي - ﷺ -\"، وهذا مستنكر جدًّا، فإِنهم لم يذكروا أَن له - ﷺ - خالًا يسمى وهبًا، وإِنَّما ذكروا (عميرًا)، كما في نقل السخاوي، وآخر هو: (الأسود بن وهب)، على أَن ابن الأثير أشار في ترجمة (الأسود) هذا أنَّه (وهب) نفسه فقال فيها:\n\"ويقال: وهب بن الأسود\".\nثم رأيت الحافظ في \"الإِصابة\" في ترجمة (عمير بن وهب الزهري) قال: \"ذكره ابن أبي حاتم، وقال: روى سعيد بن سلام العطار عن محمد بن أبان عن عمير بن وهب … \" فذكر الحديث، وقال: \"قلت كذبه أحمد، وهذه القصة وقعت للأسود بن وهب، ولعلها وقعت له ولأخيه (عمير) هذا، واللّه أعلم\".\nقال الدريني: في مطبوع \"مكارم الأخلاق\" (رقم ٤٠٧) من طريق القاسم عن عائشة - ﵂ - قالت: استأذن الأسود بن وهب … \" الحديث، وكذا هو في \"أمالي ابن بشران\" (رقم ٩٣٤)، و\"أسد الغابة\" (١/ ٥٥)، واللّه أعلم.","vol":"1","page":718},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2263>٢٢٣٣ - محمد بن أبي عمير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦١٠).\nقال الدريني: يحتمل أَن يكون محمد بن أبي عمر، وهو العدني، واسمه: محمد بن يحيى بن أبي عمر، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة، من العاشرة\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2264>٢٢٣٤ - محمد بن عميرة العبدي:</span>\nلم أعرفه، ويغلب على الظن أنَّه من مجاهيل التابعين أو أتباعهم.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٣٢).\nقال الدريني: سماه المناوي في \"الفيض\" (٣/ ٢٨٤)، والعجلوني في \"الكشف\" (١/ ٣٨٤): \"محمد بن كثير العبدي\"، وهذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، ولم يصب من ضعفه، من كبار العاشرة\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2265>٢٢٣٥ - محمد بن عون مولى أم يحيى بنت الحكم:</span>\nلم أعرفه.\n\"هداية الرواة\" (٢/ ١٤٨)، \"المشكاة\" (١/ ٤٧٨).\nوقال في \"الإِرواء\" (٣/ ١٣٧): هو وأبوه لم أجد من ترجمهما، والغالب في مثلهما الجهالة.\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (٢/ ٢٧٢ رقم ١٤٩٢)، وذكر أَن البخاري ترجمه في \"التاريخ الكبير\" (١/ ١٩٧)، وابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤١١) أ. هـ. المراد منه.\nوقال الإِمام أحمد عنه في \"العلل\" (٣/ ٢١٣): \"هذا رجل معروف\".\nوقال الدارقطني في \"سؤالات البرقاني\" (رقم ٤٥١) عنه: \"مديني ثقة، يحدث عن أبيه\"، والحمد للّه رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2266>٢٢٣٦ - محمد بن العلاء الثقفي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٥٥).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٣/ ١٥٥٠): لم أعرفه، ويحتمل أَن يكون محمد بن العلاء الصهيبي، فإِنه من هذه الطبقة، روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومي، ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٥٢) تبعًا للبخاري (١/ ١/ ٢٠٥/ ٦٤٣).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، صوبه الشيخ مقبل - ﵀ - فقال (٢/ ٢٧٢","vol":"1","page":719},{"text":"رقم ١٤٩٤): \"محمد بن العلاء النبقي\"، وقال في الهامش:\n\"في \"المستدرك\": (الثقفي)، والصواب (النبقي) كما في \"المعجم الكبير\" للطبراني (ج ١ ص ٩٦)، وفي \"الأنساب\" للسمعاني المنتسب إِلى النبقى رهط من قريش من ولد المطلب بن عبد مناف\" أ. هـ.\nقال الدريني: ورد اسمه عند الطبراني: \"محمد بن العلاء بن حسين النبقي المطلبي\"، ولم يجد له ترجمة الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (٤/ ١٧٠).\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ٢٦١) في شيوخ (عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي).\nوقال ابن ماكولا في \"الإِكمال\" (١/ ٥٤٢) وابن الأثير في \"اللباب\" (٣/ ٢٩٥): \"وأمَّا النبقي أوله نون، ثم باء مخففة، وقاف، فرهط من قريش من ولد المطلب بن عبد مناف، قاله عبد الغني بن سعيد\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2267>٢٢٣٧ - محمد بن عيسى بن داود بن عيسى:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٨).\nوفي \"الصحيحة\" (٤/ ٥٣٦): محمد بن عيسى بن داود بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، لم أعرفه.\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر (١٧/ ١٧١) في ترجمة جده (داود بن عيسى بن علي) في الرواة عنه، وكذا الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٥/ ٧١)، ولم أجد له ترجمة مفردة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2268>٢٢٣٨ - محمد بن فضالة الظفري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم رأيت ابن أبي حاتم أورده (٤/ ١/ ٥٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"نصب المجانيق\" (ص ٣٠).\nوقال في \"الضعيفة\" (٥/ ٣٧٢): ترجمه ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٥٥)، ولم يذكر فيه جرحًا وَلا تعديلًا.\nقال الدريني: وذكره ابن أبي حاتم مرة أخرى (٨/ ١٣١ رقم ٥٨٨) في محمد الظفري وقال: سمعت أبي يقول: …، وهو مجهول.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٣/ ٣٦٧)، وسماه في \"مشاهير علماء الأمصار\" (رقم ٣٦٩): \"محمد بن أنس الظفري\".\nوترجمه أيضًا ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (رقم ٢٨٥٨) وقال: \"يذكر أنَّه رأى رسول الله - ﷺ -\".","vol":"1","page":720},{"text":"وقال الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٧٦ رقم ٨٣٥٥): \"يقال: له رؤية، وقال: \"أبو حاتم: مجهول\"، وهو ابن أنس بن فضالة، تابعي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2269>٢٢٣٩ - محمد بن فضيل بن جابر:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٢).\nقال الدريني: لعله محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي، قال فيه الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" (رقم ١٩٧): \"صدوق\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2270>٢٢٤٠ - محمد بن القاسم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٨٤).\nقال الدريني: هو - حسب ما في الإِسناد هنا، وكما في ترجمة (محمد بن أبي إِسماعيل العلوي) من \"تاريخ بغداد\" (٤/ ١٥٣ - ط الغرب) أحد مصادر الشيخ ﵀ -: (محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب)، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2271>٢٢٤١ - محمد بن القاسم الأنباري أبو بكر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٧).\nقال الدريني: هو محمد بن القاسم بن بشار، هكذا ورد اسمه عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٣/ ٤١٢) عن (عبد الله بن ناجية) وهو شيخه هنا.\nوعليه فهو: محمد بن القاسم بن بشار أبو بكر الأنباري، الإِمام الحافظ اللغوي، المقرئ، النحوي.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٢٩٩ رقم ١٤٩١ - ط الغرب) وقال: \"كان صدوقًا فاضلًا، دينًا خيرًا، من أهل السنة\"، وترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٢٧٤)، وانظر مصادر ترجمته في حاشيته، والحمد للّه كثيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2272>٢٢٤٢ - محمد بن القاسم الطلحي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٥/ ٢٧٤).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو: (علي بن عثام)، ولم يذكر المزي في شيوخه من اسمه (محمد بن القاسم)، ولم أجد له ذكر سوى عند البيهقي هنا، وفي \"السنن الصغير\" له (٤/ ٤٥٢)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2273>٢٢٤٣ - محمد بن القاسم أبو منصور العتكي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":721},{"text":"\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٩).\nقال الدريني: من شيوخ الحاكم، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (٢/ ٢٧٧ رقم ١٥٠٦) فقال:\n\"ترجمه الذهبي - ﵀ - في \"السير\" (١٥/ ٥٢٩) فقال - ﵀ -:\nالعتكي، الإِمام، المحدث، أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم بن منصور العتكي النيسابوري.\nإِلى أَن قال: أكثر عنه الحاكم وأثنى عليه وقال: كان شيخًا متيقظًا فهمًا صدوقًا، جيد القراءة، صحيح الأصول، توفي في آخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة.\nقال الذهبي - ﵀ -: مات وهو في عشر التسعين.\nويعرف أيضًا بالصبغي نسبة إِلى بيع الصبغ\" أ. هـ.\nقال الدريني: وله ترجمه أيضًا في \"تاريخ الإِسلام\" (٧/ ٨٤٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2274>٢٢٤٤ - محمد بن القاسم أبو الحسن الفارسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٩٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الشعب\" للبيهقي، ولم يعرفه د. عبد العلي أيضًا في تحقيقه للكتاب (٣/ ٣٧٠)، ولا شيخه (أبو بكر بن قريش)، وانظر هذا في موطنه.\nوهو محمد بن القاسم بن أحمد الماوردي النيسابوري، أبو الحسن القلوسي [وليس الفارسي]، صاحب كتاب \"المصباح\".\nترجمه الحاكم في \"المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور\" (رقم ٤٣)، وذكر أنَّه توفي سنة اثنين وعشرين وأربع مائة.\nوترجمه الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٩/ ٣٨١)، والصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (٤/ ٣٣٩)، وانظر \"معجم المؤلفين\" (٣/ ٥٩٢ - ط مؤسسة الرسالة) لكحالة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2275>٢٢٤٥ - محمد بن القاسم بن محمد:</span>\nيحتمل أَن يكون محمد بن القاسم بن مجمع الطايكاني، تصحف على الناسخ (مجمع) إِلى (محمد)، فإِن يكن هو، فهو كذاب وضاع.\n\"الضعيفة\"، (٥/ ٥٠٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي إِن كان هو الطايكاني أم غيره، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2276>٢٢٤٦ - محمد بن القاسم مولى بني هاشم:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":722},{"text":"\"الضعيفة\" (١٢/ ١٧٦).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٤٣٨ رقم ٤٤٢) فقال: (ذكر محمد بن القاسم مولى بني هاشم)، ثم قال: وهو محمد بن خلاد أبو عبد الله البصري.\nوهو أبو العيناء الضرير، صاحب الأخبار والنوادر، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال فيه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ١٣): \"قال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2277>٢٢٤٧ - محمد بن قبيصة الإِسفرائيني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٧).\nقال الدريني: كذا قال - ﵀ - مع أنَّه خرجّ الحديث من ترجمته في \"تاريخ دمشق\" (٥٥/ ١٠٥)، لكن لعله يعني لم يجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nفقد ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٥/ ١٠٥ - ١٠٦) وسماه: محمد بن قبيصة بن عبد الله بن موسى أبو بكر النيسابوري ثم الإِسفرائيني، لكن لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكر من شيوخه: \"بشر بن المبارك العبدي الراسبي\"، وهو شيخه في هذا الحديث، ولم يعرفه الشيخ، فانظره في مكانه، وقال الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (٨/ ٤٩ - ٥٠): \"لعله محمد بن أحمد بن قبيصة أبو عبد الله، ذكره الخطيب في \"تاريخه\" (١/ ٣٣٥) … \" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-2278>٢٢٤٨ - محمد بن قيس:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩٨).\nقال الدريني: ذكره أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٤/ ١٢١)، وابن حجر في \"الإِصابة\" (٥/ ٥١٢ رقم ٧٢٦٧ - ط البجاوي).\nوالإِسناد هنا من \"المعجم الكبير\" من طريق ابن جريج عن أبيه عن عثمان بن محمد بن قيس، قال رأى أبي … \".\nوقد أخرج حديث الترجمة الزوزني في \"حماسة الظرفاء\" (^١) (ص ٢٧٦ - علمية) بإِسناده وسمى (محمد) هذا: \"محمد بن قيس بن مخرمة\"، وإِسناده: حدثني عبد الله بن يوسف الأصفهاني بنيسابور، قال: حدثنا أحمد بن علي بن حسنويه، قال: حدثنا سليمان بن سيف، قال: حدثنا أبو عاصم النيلي عن أمية بن عبد الله بن أبي عثمان، عن محمد بن قيس بن مخرمة\".\n_________\n(^١) وقد قمت بجرد الكتاب بكامله، ومع أنَّه من كتب الأدب فإِني وجدت فيه عددًا من الأحاديث المسندة يستفيد منها طالب العلم كثيرًا، انظرها في الصفحات: (٧٠، ٧٠ - ٧١، ٢٧٧، ٢٧٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٧، ٤٩٠)، وبعضها غرائب نادرة الأسانيد، واللّه الموفق والهادي.","vol":"1","page":723},{"text":"ولعله هو الصواب، فقد ترجم ابن حجر في \"الإِصابة\" لـ: قيس والد محمد، وقال عقب حديث الترجمة: \" … وظاهره أنَّه من رواية محمد بن قيس، إِلَّا إِن كان أطلق على الجد أبًا، يكون الحديث من رواية عثمان عن قيس، ورأيت في نسخة قديمة بين عثمان ومحمد ضبة، فكأنه كان عن عثمان عن محمد بن قيس عن أبيه\".\nوهذه العبارة نقلها الشيخ - ﵀ - هنا في تعليقه، فإِن كان محمد بن قيس بن مخرمة فهو من رجال\n\"التهذيب\"؛ بل من رجال مسلم، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"يقال له رؤية، وقد وثقه أبو داود وغيره\"، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2279>٢٢٤٩ - محمد بن قيس:</span>\nلم يتبين لي شيء الآن، غير أنَّه يلقى في النفس أنَّه لعله: محمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز أبو إِبراهيم، واللّه أعلم.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٤٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"سنن الدارمي\"، وقد ذهب إِلى ما ذهب إِليه الشيخ: الغمري في \"فتح المنان\" (٨/ ٣٣٥)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2280>٢٢٥٠ - محمد بن كثير بن نافع الثقفي ابن بنت يزيد بن هارون:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٦٥٠).\nوقال فيها (٦/ ٣٩٩): لم أقف له على ترجمة الآن فيما بين يدي من المصادر، وهو من شيوخ البزار وبحشل، ويبدو أنَّه ليس واسطيًا، فقد ترجم لجماعة كثيرة من شيوخه في آخر الكتاب (ص ٢١٨ - ٢٩٢) وليس هو فيهم، فلعله بصري، واللّه أعلم.\nثم رأيت في المكان الآخر من \"الثقات\" أصله من البصرة، سكن واسط.\nقال الدريني: كناه ابن الجوزي في \"صفوة الصفوة\" (٣/ ١٨): \"أبو نافع\"، وذكره الخليلي في \"الإِرشاد\" (٢/ ٤٧٨ رقم ٢٠٤) فيمن يعرف بـ محمد بن كثير، فقال: وإِنَّما يعرف كل واحد منهم بالرواة عنهم في كل بلدة.\nثم وقفت على ترجمته عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٣٥٦) وسماه: أحمد بن كثير أبو نافع ابن بنت يزيد بن هارون، وذكر أنَّه روى عن جده يزيد وغيره، وذكر ثلاثة من الرواة عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره باسم (أحمد): المزي في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٢٨٦) في تلاميذ الحارث بن منصور أبو منصور، ولا أظنه أخ له، فالكنية واحدة، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2281>٢٢٥١ - محمد بن كعب الحمصي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":724},{"text":"\"الصحيحة\" (٤/ ٤٩٧).\nقال الدريني: في الاسم تحريف، فلم يعرفه الشيخ - ﵀ - وصوابه:\nمحمد بن عوف الحمصي، وهو ابن سفيان، محدث حمص، ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٢/ ٦١٤) فقال: \"الحافظ المجود …، أبو جعفر الطائي\".\nوذكر من شيوخه شقران - وهو شيخه هنا، ولم يعرفه الشيخ -، وشقران لقب، اسمه هاشم بن عمرو، فلينظر في (شقران).\nوفي \"مسند الشاميين\" (١/ ٣١١ رقم ٥٤٦) أيضًا سماه: محمد بن عوف الحمصي، ثنا هاشم بن عمرو [وهو شقران].\nوذكر شقران ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٤٠٢ رقم ١٦٨٥) وقال: شيخ لمحمد بن عوف.\nوترجم المزي لمحمد بن عوف في \"التهذيب\" (٢٦/ ٢٣٤ رقم ٥٥٢٧)، لكن لم يذكر ضمن شيوخه هاشم بن عمرو شقران، وذكره ضمن شيوخه الذهبي في \"السير\" (١٢/ ٦١٣).\nقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (٦٢٠٢): \"ثقة حافظ، من الحادية عشرة\".\nوأعلم أَن محمد بن عوف هذا اشتبه علي في البداية بـ \"محمد بن مصفى بن بهلول\" فهما من الطبقة نفسها، واشتركا في كثير من الشيوخ والتلاميذ، خصوصًا شقران شيخهما هنا.\nومحمد بن مصفى هذا له ترجمة في \"السير\" (١٢/ ٩٤ رقم ٢٧)، و\"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٤٦٥ رقم ٥٦١٣)، وقد قال فيه الحافظ في \"التقريب\" (رقم ٦٣٠٤): \"صدوق له أوهام، وكان يدلس، من العاشرة\"، وقد ذكرته هنا تمييزًا له عن صاحب الترجمة، والحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-2282>٢٢٥٢ - محمد بن مالك بن الحسن بن مالك بن الحكم بن سنان أبو صخر السعدي المروزي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٧١).\nقال الدريني: قال السهمي في \"سؤالاته\" للدارقطني (رقم ٣٩٢): \"سمعت أبا مسعود الدمشقي الحافظ بجرجان يقول: أبو صخر محمد بن مالك بن الحسن بن مالك السعدي بمرو، روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني، عن رقاد بن إِبراهيم، عن نوح بن أبي مريم، عن يحيى بن سعيد حديث: (الأعمال بالنيات) وغير ذلك، وقد ألزق عليه بهذا الإِسناد عن نوح بن أبي مريم، عن هشام بن عروة حديث القبض، وقد ألزق أيضًا ثلاثين حديثًا، وأبو رجاء، ورقاد ثقتان، ولم يحدث عنهما بهذا غير أبي صخر هذا.\nوذكره الذهبي في \"تاريخ الإِسلام\" (٨/ ٦١) وقال: \"نزيل بلخ\"، ولم يزد.","vol":"1","page":725},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2283>٢٢٥٣ - محمد بن محمد الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٠٢).\nقال الدريني: حديث الترجمة هنا هو:\n\"إن الله ليغضب على من لا يسأله، ولا يفعل ذلك أحد غيره\".\nوقد مضى حديث آخر ضمنه هذا الحديث، أخرجه الشيخ - ﵀ - (٩/ ٤١ رقم ٤٠٤٠) عن الحاكم في \"المستدرك\" (١/ ٤٩١) من طريق: (محمد بن محمد بن حبان الأنصاري) وهو المترجم هنا، ومحمد هذا لم يعرفه الشيخ - ﵀ - وهو المترجم بعده هنا، فانظره غير مأمور.\n\n<span data-type='title' id=toc-2284>٢٢٥٤ - محمد بن محمد بن حبان الأنصاري:</span>\nلم أعرفه، فأخشى أن يكون أدرج هو - أو شيخه - في الحديث قوله: \"وإن الله ليغضب .... \".\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٢).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٣٢٥): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو محمد بن محمد بن حبان التمار البصري، قال الدارقطني في \"سؤالات الحاكم\" له (رقم ١٩٢): \"لا بأس به\".\nثم وجدت الشيخ مقبل - ﵀ - ترجمه في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢٨٢ رقم ١٥١٥)، لكن ذكر ترجمته من \"تاريخ الإسلام\" (وفيات ٢٨١ - ٢٩٠) فقط، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2285>٢٢٥٥ - محمد بن محمد بن حفص أبو جعفر:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٢٦).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن حجر في \"الأمالي المطلقة\" (ص ١٠٩) وفيه:\n(محمد بن عمر بن حفص)، تقدمت ترجمته فانظره في موطنه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2286>٢٢٥٦ - محمد بن محمد الحاجي أبو عمرو:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويحتمل أن يكون وقع في السند تحريف ما، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٨٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2287>٢٢٥٧ - محمد بن محمد الشعيري:</span>\nلم أجده، إلا أن يكون هو الذي أورده السمعاني في \"الأنساب\": \"محمد بن جعفر بن محمد الشعيري … \"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٧١ - ٢٧٢).","vol":"1","page":726},{"text":"قال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢٨٨)، وذكر أنه في \"المستدرك\" على ثلاثة وجوه:\nمحمد بن عبد الله أبو الطيب الشعيري.\nمحمد بن محمد بن عبد الله الزمجاري.\nمحمد بن عبد الله بن محمد الشعيري.\nوذكر أن السمعاني ذكره في مادة (الرخي) من الرواة عن هارون بن عبد الصمد بن عبدوس باسم: أبي الطيب محمد بن عبد الله الشعيري.\nثم ختم ترجمته قائلًا: وينظر في قوله في \"المستدرك\": محمد بن محمد أهو تصحيف، تصحف عبد الله إلى أحمد، أم نسب إلى جد له أبعد لا نعرفه، الله أعلم.\nثم قال: ومحمد بن عبد الله قد تقدم مع ترجمته.\nقال الدريني: إن كان يعني محمد بن محمد بن عبد الله الزمجاري، فقد ذكره (٢/ ٢٢٩ رقم ١٣٩٠)، ولم يزد عن قوله: \"لعله أبو جعفر الجمال\".\nوهذا ترجمه (٢/ ٢٨٥) فانظره.\nوالشعيري هذا لم أقف له على ترجمة مفردة، لكن ذكره ابن نقطة في \"إكمال الإكمال\" (٧/ ٧٤)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ١٠٤٢) في الرواة عن (محمد بن فور)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٨/ ٢٩٣) في الرواة عن (إسحاق بن موسى بن عمران)، و(٥٢/ ٤٤٣) في الرواة عن (محمد بن دلويه بن منصور)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2288>٢٢٥٨ - محمد بن محمد بن عبد الوهاب أبو زرعة الكعبري:</span>\nلم أجده في شيء من كتب الجرح والتعديل.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٣٣).\nثم قال (١٤/ ٩٣٤) عنه: ترجمه الخطيب … (٣/ ٢٢٧) برواية شيخيه (عبد العزيز بن علي الأزجي) و(عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار (!» عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال.\n\n<span data-type='title' id=toc-2289>٢٢٥٩ - محمد بن محمد بن نصير أبو جعفر الصوفي:</span>\nلم أجد له الآن ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ٢٦٤).\nقال الدريني: الصواب في اسمه: جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الصوفي.\nمن رجال الحاكم في \"المستدرك\"، وورد عنده (٤/ ٧٥): \"أبو جعفر محمد بن نصير الخلدي\".\nترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٢٧٧)، وذكر ترجمته من \"السير\" (١٥/","vol":"1","page":727},{"text":"٥٥٨) فقال: \"الخلدي، الشيخ، الإمام، القدوة، المحدث، شيخ الصوفية، أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم البغدادي، كان يسكن محلة الخلد … \".\nومن مصادر ترجمته: \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٢٢٦)، \"طبقات الصوفية\" (٤٣٤)، وغيرها، وقد قال فيه الخطيب: \"وكان ثقة، صادقًا، دينًا، فاضلًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2290>٢٢٦٠ - محمد بن محمد المروزى:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعل في السند تحريف ما.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٨٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2291>٢٢٦١ - محمد بن أبي محمد المروزي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2292>٢٢٦٢ - محمد بن محمود:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (٢٠٧، ٢٠٨ رقم ٢٥٧).\nقال الدريني: ولم يعرفه البراك في \"العلو\" (رقم ٤٦٩).\nشيخه هنا هو: \"يحيى بن معاذ\"، وهو أبو زكريا الصوفي الرازي، وفي ترجمته من \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ٣٠٧ - ط الغرب) وردت نسبة (محمد) هذا: \"السمرقندي\"، وفي مشيخة شهدة المسماة: \"العمدة\" (رقم ١١٣) ورد اسمه (أبو إسحاق محمد بن محمود السمرقندي)، وهو صاحب (يحيى بن معاذ)، ولم أقف له على ترجمة، وكذا الندوي في \"الشعب\" (١٢/ ٣٧١)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2293>٢٢٦٣ - محمد بن محمود القاضي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٠٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2294>٢٢٦٤ - محمد بن محمويه الجوهري:</span>\nشيخ للطبراني، لم أقف له على ترجمة، بيد أنه يظهر لي أنه من شيوخ الطبراني المشهورين المكثرين، لأنه روى له قرابة عشرين حديثًا.\n\"آداب الزفاف\" (١٤٩).","vol":"1","page":728},{"text":"وقال في \"الصحيحة\" (٤/ ٦٥٨) ما مفاده أنه تحرف اسم هذا الراوي فـ \"محمويه\" تحرف إلى \"حيوة\"، وتحرف في \"المعجم الصغير\" إلى \"محمد بن محمد بن عزرة الأهوازي\" في مطبوعتيه الهندية والمصرية، وعلى الصواب وقع في \"الأوسط\" (رقم ٧٣٣٥)، ثم قال: \"لم أجد له ترجمة\".\nقال الدريني: هو أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري الأهوازي.\nترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ١٥٣)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٩١١)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن روى عنه:\nأبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثقة كما في ترجمته من \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٢٥٧).\nأبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري البصري، ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٣٢٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وهو من شيوخ الخطيب، ووصفه في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٢٢١) بـ \"الشاهد\"، والله أعلم.\nأبو الحسين بن جميع الصيداوي، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، وثقه الخطيب وغيره؛ انظر: \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ١٢٥)، \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٤٩).\nوعبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي، ثقة كما في ترجمته من \"تاريخ بغداد\" (١٢/ ٢٥٥)، نقلًا عن البرقاني.\nوالقاضي أبو محمد عبد الله بن أبي زرعة الرازي الفقيه.\nوأبو العلاء علي بن أحمد بن موسى الأهوازي.\nوالحسين بن محمد بن عمرو.\nأحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري وهو أكبر منه.\nالطبراني، ثقة إمام.\nمما سبق يتبين أنه روى عنه عدد منهم - فيما سبق - أربعة من الثقات فأكثر، فهو حسن الحديث على الأقل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2295>٢٢٦٥ - محمد بن محمويه بن مسلم أبو عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\nثم قال: \"إلا أن الذهبي أورد محمد بن محمويه هذا في \"الميزان\": \"محمد بن محمويه عن أبيه، وعنه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه، بخبر باطل\"، وأقره الحافظ في \"اللسان\".\nقال الدريني: ترجمه الذهبي أيضًا في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٦٣٠ رقم ٥٩٦٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2296>٢٢٦٦ - محمد بن أبي مخلد الواسطي:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٣٥٣ رقم ٧٨٩).","vol":"1","page":729},{"text":"قال الدريني: الراجح عندي أنه محرف من (محمد بن خالد الواسطي) وهو (ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد، ومولى النعمان بن مقرن المزني).\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ١٣٩)، وذكر في الرواة عنه: \"ابن أبي عاصم\"، وذكر في شيوخه أبوه (خالد بن عبد الله) وهما شيخه وتلميذه هنا، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من العاشرة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2297>٢٢٦٧ - محمد بن المرزبان:</span>\nشيخ للطبراني، لم أجد له ترجمة، ويظهر أنه من شيوخه المعروفين، فقد رأيت الطبراني روى عنه في\n\"الأوسط\" (٢٧) حديثًا (ج ٨ رقم ٧٦١٦ - ٧٦٣٣).\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٢٩).\nقال الدريني: هو محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي، كما في \"المعجم الكبير\" (٩/ ٧٩ رقم ٨٤٥٧، ١١/ ٢٥٢ رقم ١١٦٤٨)، وقد ذكره السمعاني في \"الأنساب\" في الرواة عن (أحمد بن إبراهيم النرمقي) في مادة (نرمق) وقال عنه: \"شيخ أبي القاسم الطبراني\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2298>٢٢٦٨ - محمد بن أبي مرزوق:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكر المزي في شيوخ فضيل بن مرزوق، محمد بن سعيد صاحب عكرمة، فلعله هو، ولكني لم أعرفه أيضًا، ولا ذكره المزي في الرواة عن عكرمة، فالله أعلم. ولا أستبعد أن يكون محمد بن خالد [وهو محمد بن خالد المعروف أبي حمنة الكوفي الضبي].\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٤٧).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه: محمد بن خالد الذي لم يستبعده الشيخ - ﵀ - وهو صدوق كما في \"التقريب\"، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٦٠٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2299>٢٢٦٩ - محمد بن مروان:</span>\nلم أعرف ابن مروان هذا، وليس بالسدي الصغير الكذاب، فإنه أقدم من هذا.\n\"الإرواء\" (١/ ١١٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (٥/ ٢/ ٢) وهو في مطبوعه (١٤/ ٩٨) من طريق: \"أبي أحمد الحاكم عن محمد بن مروان عن هشام بن عمار … \"، ومحمد بن مروان الذي يروي عن هشام بن عمار، ويروي عنه أبو أحمد الحاكم هو: أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار، ويقال محمد بن خريم. ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٤٢٨)، و\"العبر\" (٢/ ١٦٥)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٣٩٦)، وابن العماد في \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢٧٣)، قال فيه","vol":"1","page":730},{"text":"الذهبي: \"الإمام المحدث الصدوق، مسند دمشق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2300>٢٢٧٠ - محمد بن مروان الأعور:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٠).\nقال الدريني: سماه الشوكاني في \"الفوائد المجموعة\" (رقم ١٩): محمد بن كثير بن مروان الفهري، وهذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"متروك، من التاسعة\"، فإن يكن هو فالإسناد إما منقطع أو معضل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2301>٢٢٧١ - محمد بن مسرع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو؟ ولم أقف له على ذكر سوى عند الطبراني في هذا الحديث، وعنده في \"الدعاء\" (١/ ٥٤٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2302>٢٢٧٢ - محمد بن مسعود أبو عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٧).\nقال الدريني: سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٢١) في ترجمة شيخه عمرو بن رافع: \"محمد بن مسعود بن الحارث الأسدي القزويني\".\nترجمه الرافعي في \"التدوين في أخبار قزوين\" (٢/ ٢٠) وقال فيه: \"من ثقات الشيوخ المعروفين من أهل قزوين\".\nوقال عنه الخليلي في \"الإرشاد\" (٢/ ٧٣١): \"ثقة، كبير المحل\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2303>٢٢٧٣ - محمد بن مسلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٩٦).\nقال الدريني: يروي هنا عن (محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر الباقر)، ومحمد بن مسلم الراوي عنه هنا: ابن شهاب الزهري، كما في ترجمة (محمد بن علي بن الحسين) في \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ١٣٩).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة\"، والله أعلم.","vol":"1","page":731},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2304>٢٢٧٤ - محمد بن مسلمة الكوفي:</span>\nلم نجد له ذكرًا في كتب الرجال، بل ولم يذكره المزي في الرواة عن الأعمش، ولا في شيوخ الراوي عنه موسى بن أعين.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١١٦٤).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - (٢/ ٢٩١ رقم ١٥٣٣) وقال:\n\"إن لم يكن مصحفًا عن محمد بن خازم أبي معاوية، فلا أدري من هو\".\nوقد أخرجه الإمام أحمد كما في \"أطراف مسند أحمد\" (٤/ ٢٣٩) من طريق أبي معاوية عن الأعمش، به.\nوأخرجه أبو داود كما في \"تحفة الأشراف\" (٧/ ١٧٠) من حديث أبي معاوية\" أ. هـ.\nقال الدريني: ورد اسمه في \"مستخرج أبي عوانة\" (٢/ ٣٠٤ رقم ٧٠٠): \"محمد بن سلمة الكوفي\"، وهو الصواب.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢٧٦ رقم ١٤٩٥) فقال: \"محمد بن سلمة الكوفي، صاحب الأعمش، روى عن الأعمش، روى عنه موسى بن أعين، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو شيخ لا أعرفه، وحديثه ليس بمنكر\".\nتنبيه: ترجم ابن أبي حاتم أيضًا (٩/ ٢٥٠ رقم ١٠٤٤) لـ: يونس الكوفي فقال: روى عن الأعمش، روى عنه موسى بن أعين، قال محمد بن مسلم بن وارة: يونس هذا من أصحاب الأعمش\" أ. هـ.\nفلعلهما واحد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2305>٢٢٧٥ - محمد بن مُشكان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٥٦).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٢٧) وفيه: \"وكان ابن حنبل - ﵀ - يكاتبه\".\nوكذا ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢٩٢ رقم ١٥٣٦)، والشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٣١٥) فهو من رجالهما، وجعله الشهري من رواة المرتبة الثالثة، وهم من قيل فيه: صدوق، ولا بأس به، ونحو ذلك من الألفاظ مما هو دائر بين شرطي الصحيح والحسن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2306>٢٢٧٦ - محمد بن مصعب أبو الحارث الدمشقي:</span>\nلم أعرفه، أورده ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٥/ ٥٢١ - ٥٢٢/ ١) وقال: \"روى عنه أبو بكر","vol":"1","page":732},{"text":"الخرائطي، ولم أجد للدمشقيين عنه رواية، وأظنه مات في الغربة، ثم ساق له أحاديث، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ولا وفاة، فهو في عداد المجهولين\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩٩).\nونحوه فيها (٥/ ٣٨٤)، \"الصحيحة\" (٢/ ٥٠٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة غير ما في \"تاريخ دمشق\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2307>٢٢٧٧ - محمد بن معاذ الحلبي:</span>\nلم أجد له ترجمة، لكنه من شيوخ الطبراني الذين يكثر عنهم، فقد روى له في \"المعجم الأوسط\" (١/ ١٢٨/ ١ - ١/ ١٢٩/ ٢) نحو عشرين حديثًا عن شيوخ له عدة، أحدهما في \"المعجم الصغير\" برقم (٨٤٢ - الروض النضير)، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٢٦).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\" ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - (٢/ ٢٩٣ رقم ١٥٣٨)، وذكر ترجمته من \"السير\" (١٣/ ٥٣٦) للذهبي، وفيه: \"الإمام المحدث المعمر الصدوق\".\nوقد ترجمه أيضًا في \"العبر\" (٢/ ٩٨)، \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ١٠٤٤)، وله ترجمة في \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢١٦)، \"الوافي بالوفيات\" (٥/ ٣٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2308>٢٢٧٨ - محمد بن معاذ المستملي:</span>\nلم أعرفه.\nويحتمل أن يكون هو: محمد بن معاذ بن فهر الشعراني أبو بكر النهاوندي الحافظ، فقد كان يقول إنه لقي جماعة من القدامى منهم القعنبي، فإن يكن هو، فهو واه كما قال الذهبي.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٧٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مسند الشهاب\"، والراوي عن (محمد) هذا هو (عمر بن محمد بن حفصة الخطيب)، و(عمر) هذا ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ١٤٢ - ط أبو غدة) فقال: \"عمر بن محمد بن حفصة الخطيب، له في \"مسند الشهاب\"، حدثنا محمد بن معاذ دُرّان، حدثنا القعنبي …، وذكر حديث الترجمة، وقال عقبه: \"فهذا بهذا الإسناد باطل\"، والذي يهمنا هنا هو تسمية (محمد بن معاذ) بـ (دُرّان)، وهو محمد بن معاذ الحلبي السابق، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2309>٢٢٧٩ - محمد بن معقل:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره الحافظ ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، ويحتمل أن يكون اسم (معقل) محرف من (مقاتل)؛ فقد ذكروه في ترجمة (وكيع بن الجراح) في الرواة عنه، ويحتمل أن يكون هو الراوي هنا، لكن يعكر عليه أنهم لم يذكروا في ترجمته أنه سكن (حلب)، وإنما ذكروا أنه سكن بغداد، وانتقل بأخرة إلى مكة فجاور بها حتى مات.","vol":"1","page":733},{"text":"\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٣٠).\nقال الدريني: ورد في \"تقييد العلم\" للخطيب (ص ١٤٤): \"أبو الحسن محمد بن معقل بن محمد الأزدي\"، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2310>٢٢٨٠ - محمد بن المغيرة المزني:</span>\nلم أعرفه، ولعله سقط من النسخة اسم ابنه عبد الله.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥١٦).\nقال الدريني: الراجح عندي ما احتمله الشيخ - ﵀ - من أن اسم ابنه سقط، وأن الصواب: (عبد الله بن محمد بن المغيرة).\nوانظر \"ميزان الاعتدال\" (٢/ ٤٩١)، \"المغني\"، (١/ ٣٥٥)، \"اللسان\" (٤/ ٥٥٦ رقم ٤٣٩٦ - ط أبو غدة)، \"الكامل\" (٥/ ٣٦٣ - علمية)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2311>٢٢٨١ - محمد بن الفضل أبو جعفر الزاهد - أتت عليه مائة وعشرون سنة -: لم أعرفه</span>.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2312>٢٢٨٢ - محمد بن منصور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٩٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو.\n\n<span data-type='title' id=toc-2313>٢٢٨٣ - محمد بن منصور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٢٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2314>٢٢٨٤ - محمد بن منصور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥١).\nقال الدريني: ورد اسمه في \"الحلية\" (٨/ ٢٠٠): \"محمد بن منصور الزاهد، وكان يصحب إبراهيم بن أدهم وسليمان الخواص\"، وفي \"تاريخ دمشق\" (٥٤/ ١٩٩): \"وكان في عداد إبراهيم بن أدهم وسالم الخواص ونظرائهما\"، ولعله - على بعد -: \"محمد بن منصور أبو جعفر الطوسي\"، لأن روايته عن رجل عن إبراهيم بن أدهم، فإن يكن هو، فهو ثقة كما في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٤٠٦ - ط","vol":"1","page":734},{"text":"الغرب)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2315>٢٢٨٥ - محمد بن مهاجر بن مسمار:</span>\nلم أجد من ذكره؛ إلا أن يكون هو محمد بن مهاجر القرشي، فإنه لين، كما في \"التقريب\".\n\"الصحيحة\" (١/ ٧٩٣).\nوقال (٣/ ١١٠): لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، ولم يذكروه في الرواة عن أبيه.\nقال الدريني: قال ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١٠٢) في ترجمة محمد بن المهاجر أبو عبد الله القاضي: \"وجملة من يجيء في الحديث اسمه محمد بن المهاجر سبعة، لا نعرف قدحًا إلا في هذا\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2316>٢٢٨٦ - محمد بن مهدي العطار [فارسي الأصل، سكن الفسطاط]:</span>\nلم أجد ترجمته.\n\"صحيح ابن خزيمة\" (٣/ ١٢٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2317>٢٢٨٧ - محمد بن مهدي بن هلال:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٨٤).\nوقال (٤/ ٤٦٠): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو ابن مهدي بن هلال، وأبوه معروف بالكذب، ذكروه في الرواة عن أبيه، انظر \"الكامل في الضعفاء\" (٦/ ٤٦٧).\nوذكره الخطيب في \"تاريخه\" في شيوخ (إبراهيم بن جعفر بن محمد الفقيه) (٦/ ٥٠) أو (٦/ ٣٥٥ - ط الغرب) - وهو مصدر الشيخ هنا - ونسبه فيه (الأسدي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2318>٢٢٨٨ - محمد بن مهران المصيصي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا في \"تاريخ دمشق\" لابن عساكر وهو من شرطه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٤٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2319>٢٢٨٩ - محمد بن موسى بن الحارث التيمي:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - في \"صحيح ابن خزيمة\" (٣/ ١٨٣): \"قلت: إسناده ضعيف، عاصم بن سويد فيه جهالة، ومحمد بن موسى بن الحارث التميمي: لم أعرفهما\".\nقال الدريني: لعل الصواب: \"ومحمد بن موسى بن الحارث التميمي وأبوه، لم أعرفهما\".","vol":"1","page":735},{"text":"ومحمد هذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٣٩٧)، واحتمل ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٥٣٦ - ط أبو غدة) أن يكون هو: \"محمد بن موسى الرؤاسي الذي يروي عن أبيه\"، وانظر ترجمة هذا في: \"الميزان\" (٤/ ٥٠)، \"اللسان\"، \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١٠٣)، \"المغني\" (٢/ ٦٣٧)، \"الديوان\" (٣٧٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-2320>٢٢٩٠ - محمد بن موسى الاصطخري:</span>\nلم أجد له ترجمة، وهو مما فات صاحبنا الشيخ الأنصاري، فلم يورده في كتابه القيم \"البلغة\"، وقد روى له الطبراني في \"الأوسط\" خمسة وأربعين حديثًا (٧٦٣٧ - ٧٦٨٢)، وآخر في \"الصغير\" (رقم ١١١٣ - الروض النضير).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٠٢).\nوقال: (١٤/ ٩٣١): شيخ الطبراني - وهو الاصطخري - روى له في \"معجمه\" عشرات الأحاديث (٧٦٣٧ - ٧٦٨٢)، فالظاهر أنه من شيوخه المعروفين، لكني لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الشيخ الأنصاري في كتابه \"البلغة\"، ويحتمل أنه الذي جهله الحافظ في \"اللسان\"، وقد ذكرت كلامه في تخريج حديث آخر مضي برقم (٥٣٠٥).\nقال الدريني: ترجمته في \"اللسان\" (٧/ ٥٤١ رقم ٧٤٧٥ - ط أبو غدة) وقال أبو غدة - ﵀ - عنه: \"ومن شيوخ الطبراني في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٦٠): محمد بن موسى الاصطخري، يروي عن بشر بن أبي علي الكرماني، فيحتمل أن يكون هذا، وهذا الاصطخري أيضًا ضعفه الدارقطني في إسناد حديث، انظر ترجمة غورك بن الحصرم (٦٠٠١) \" أ. هـ.\nوفي ترجمة غورك من \"اللسان\" (٦/ ٣١٠ رقم ٦٠٠١) ذكر الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٣٣٧) إسنادًا فيه الاصطخري وقال: \"وضعف الدارقطني الليث وغيره في إسناده، انتهى\".\nوزاد ابن حجر البيان فقال: \"ولفظ الدارقطني: غورك ضعيف جدًّا، وقد تفرد به عن جعفر، ومن دونه ضعفاء الليث وغيره\".\nقال الدريني: وممن دونه هذا الاصطخري، والظاهر أن شيخ الطبراني هذا هو نفسه المترجم في \"اللسان\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2321>٢٢٩١ - محمد بن موسى السيباني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (٣٠٩ رقم ٧٠٢).\nقال الدريني: هو: محمد بن موسى الشيباني - بالشين المعجمة - كذا سماه المزي في شيوخ (عقبة بن مكرم) (٢٠/ ٢٢٤) - وهو الراوي عنه هنا -.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٨٣)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":736},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2322>٢٢٩٢ - محمد بن موسى المخزومي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الجلباب\" (١٣٦).\nقال الدريني: في \"المختارة\" (٦/ ٢٣٦): \"محمد بن موسى المخزومي الفطري\"، وعليه فتبين أنه: محمد بن موسى بن أبي عبد الله الفطري المدني مولاهم أبو عبد الله بن أبي طلحة، روى له مسلم والأربعة.\nترجمه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٦٣٣٥) وقال عنه: \"صدوق رمي بالتشيع\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2323>٢٢٩٣ - محمد بن موسى:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته بهذا الاسم جماعة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٦١).\nقال الدريني: الراوي عنه: إبراهيم بن فهد، وفي \"مستخرج أبي عوانة\" (١/ ٣٧٥ - القسم الثاني): \"حدثنا إبراهيم بن فهد البصري، قال: ثنا محمد بن موسى الحرشي … \".\nوفي \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٥٢٨، ٥٣١، ٥٣٢) ثلاثة بهذا الاسم، ولم يذكر المزي شيخه هنا أو تلميذه في شيوخ أو تلاميذ أي منهما، ولم يتبين لي أيهم، والأول: لين، والثاني: مجهول، والثالث: ثقة حافظ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2324>٢٢٩٤ - محمد بن أبي موسى:</span>\nلم أعرفه، وانظر \"الجرح\" (٤/ ١/ ٨٤).\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٣٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2325>٢٢٩٥ - محمد بن نافع بن إسحاق أبو الحسن الخزاعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٣٨٠).\nقال الدريني: وقال الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (٦/ ٤٣): \"لم نعرف من ترجم له\".\nوأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، لكن ذكره السهمي في \"تاريخ جرجان\" (رقم ١٠٦٦)، والسمعاني في \"الأنساب\" في ترجمة أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الصفار المبارحي الأستراباذي ضمن شيوخه، والسمعاني في الرواة عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة المكي، مقرئ أهل مكة (مادة البزي)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2326>٢٢٩٦ - محمد بن نباتة:</span>\nلم أجد من ترجمه.","vol":"1","page":737},{"text":"\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٢٩٨).\nقال الدريني: لعله المترجم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ١١٠ رقم ٤٨٩): \"روى عن أبي عاصم النبيل، سمع منه أبي في المذاكرة حديثًا فاستحسنه فكتبه، روى عنه يوسف ابن إسحاق بن الحجاج\"، فإن صاحب الترجمة من طبقة أبي حاتم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2327>٢٢٩٧ - محمد بن نصر الفارسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٥٥).\nقال الدريني: أخرجه الشيخ - ﵀ - من \"تاريخ دمشق\" (٩/ ٣٢٣/ ٢) [المخطوط] من طريق الطبراني.\nوقد أخرجه الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٢/ ٥٧ رقم ٩١٣) وفيه: محمد بن نصر القارئ، وليس الفارسي. وقال الشيخ حمدي السلفي - حفظه الله -: \"رواه المصنف في \"المعجم الكبير\"، قال الحافظ الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (٩/ ٥٣): وفيه من لم أعرفهم\".\nوفي \"كنز العمال\" (١٢/ ٢٢٧ رقم ٣٥٦٤٤) عند حديث آخر في فضل أبي بكر، نقل المتقي الهندي قول ابن كثير عن محمد بن نصر الفارسي، والراوي عنه عبد الرحمن بن معاوية العتبي: \"لا أعرفهما، ولم أرَ أحدًا ذكرهما\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2328>٢٢٩٨ - محمد بن النضر الحارثي:</span>\nلم أعرفه، أورده ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ١١٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٠٥).\nقال الدريني: من رجال الطبري في \"تفسيره\"، قال فيه الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير\" (رقم ٤١٤٧):\"من السابعة، سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال: \"من عباد أهل الكوفة، وقرائهم والحافظين ألسنتهم في أحوالهم وأوقاتهم ما له حديث مسند يرجع إليه، إنما له الحكايات في الرقائق\". ا. هـ.\nترجمته عند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٢٥٢ رقم ٨٠٢)، وابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٧١)، وأبو نعيم في \"الحلية\" (٨/ ٢١٧ - فما بعد)، والرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٤٠)، ونقل فيه عن البخاري في \"التاريخ\" قوله فيه: \"الشيخ الصالح\" - وهذه العبارة ليست في مطبوع \"التاريخ الكبير\" له - وابن الجوزي في \"صفة الصفوة\" (٣/ ١٥٩)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٧٤١)، وقال عنه ابن مهدي كما في \"العلل ومعرفة الرجال\" (١/ ٤٨٦، ٢/ ٣٣٠): \"ما رأيت مثله\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2329>٢٢٩٩ - محمد بن أبي النعمان الكوفي:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":738},{"text":"\"الضعيفة\" (٧/ ٤١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم يذكروه في الرواة عن (يزيد بن الكميت) شيخه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2330>٢٣٠٠ - محمد بن نعيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٨٩).\nوقال فيها (٧/ ٣٣٠) للحديث نفسه: من يكون …، وما حاله؟ فإني لم أعرفه، ويحتمل أن يكون الأصل (محمد بن أبي نعيم) وعليه يكون محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي، فإنه من هذه الطبقة، وله ترجمة في \"التهذيب\"، وقال في \"التقريب\": \"صدوق، لكن طرحه ابن معين\".\nقال الدريني: هو محمد بن نعيم الصفار كما ورد في إسناد حديث آخر عند أبي نعيم في \"معرفة الصحابة\" (١/ ٤٨٠ رقم ١٦١٧)، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2331>٢٣٠١ - محمد بن نعيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (٢٠٢).\nقال الدريني: ولم يعرفه البراك في \"العلو\" (رقم ٤٦٣)، ولم أعرفه أنا أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2332>٢٣٠٢ - محمد بن نوح بن حرب:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من المصادر التي عندي، والله أعلم.\n\"الضعيفة\"، (١٣/ ٤٣٠ - ٤٣١).\nقال الدريني: ذكره الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ٤٣٩ - ط الغرب) في شيوخ (أحمد بن هاشم بن محمد المعروف بالفيدي) - ونسبه: \"العسكري\" -، والمزي (٢٥/ ١٣٥) في الرواة عن (محمد بن خالد بن خداش)، و(٢٦/ ٨٧) في الرواة عن (محمد بن عثمان بن أبي صفوان)، و(٣١/ ٤٩٤) في الرواة عن (يحيى بن غيلان ابن عوام الراسبي)، ولم أجد له ترجمة مفردة.\nوقال الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\" (رقم ١١٢٠): \"لم نجده\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2333>٢٣٠٣ - محمد بن نوح السعدي - يعني النيسابوري </span>-:\nلم أتبينه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٣).\nقال الدريني: تعبت عليه، ولم يتبين لي من هو بعد، وفي البداية ظننت أن في الاسم تحريفًا، خاصة بعد أن وجدت إسنادًا قريبًا منه عند البيهقي - وهو من رواة البيهقي في \"البعث والنشور\" فقد أخرجه الشيخ منه - لكن الإسناد في \"شعب الإيمان\" (٣/ ٤٠٩ رقم ٣٩١١) وفيه: جعفر بن محمد بن نوح،","vol":"1","page":739},{"text":"وتلميذه - كما هنا -: جعفر بن محمد بن سوار، لكن شيخه محمد بن عيسى الطباع، وليس يحيى بن اليمان.\nلكن بعد النظر في \"مسند علي\" (٤/ ١٤٥٥) ليوسف أوزبك، رأيته صوّر الحديث من مخطوط \"البعث\" وفيه كما في المطبوع: \"محمد بن نوح السعدي - يعني النيسابوري - ولم أجد في تلاميذ يحيى بن اليمان لا محمد بن نوح، ولا جعفر بن محمد بن نوح، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2334>٢٣٠٤ - محمد بن نوح - أخا بني سعد بن بكر </span>-:\nلم أجد من ذكره.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٢٨٠).\nقال الدريني: قال العيني في \"مغاني الأخيار\": \"محمد بن نوح: أخو بني سعد بن بكر، عن أنس بن مالك، وعنه يوسف بن أبي حبيب، ذكر ابن حبان في الطبقة الثالثة محمد بن نوح، وقال: روى عن الحسن، وعنه حماد. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، ويكون روايته عن أنس مرسلة، والله تعالى أعلم بالصواب\".\nوانظر \"ثقات ابن حبان\" (٧/ ٤٢٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2335>٢٣٠٥ - محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال أبو بكر الدمشقي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٠٧).\nوقال فيها (٤/ ١٠٢): لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، فليراجع، ويبدو لي أنه ثقة لكثرة ما روى عنه الطبراني في \"الأوسط\" (٦٩٢٥ - ٦٩٦٥) أي نحو أربعين حديثًا\".\nوقال (٤/ ٢٢٦): لم أجده في \"الميزان\"، و\"اللسان\"، ولا رأيت له ترجمة في غيرهما.\nوقال (٥/ ١٤٢): لم أعرفه، وهو على شرط ابن عساكر، ولم أره في \"تاريخه\"، والله أعلم.\nوقال (١٣/ ١٧٣): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: هو ابن بلال العاملي، كنيته (أبو بكر) دمشقي، ذكره ابن عساكر في \"تاريخه\" (١/ ١٦٩، ١٠/ ٩٣، ٢٦/ ٤٣٥، ٣٦/ ٢٣٨) ضمن إسناد فقال في آخر اسمه: الدمشقي.\nوقال (١٠/ ٢٨٩): ابن بلال الدمشقي.\nوسماه (٢/ ٢٦٩): محمد بن أحمد بن هارون، وقال بعدها: يعني العاملي، لكن لم أجد له ترجمة عنده بكلا الاسمين، والله أعلم.\nثم وجدت الشيخ - ﵀ - ذكره في \"الظلال\" (٩٦٥)، وسماه: محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي: صدوق، فلعله هو، والله أعلم.","vol":"1","page":740},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2336>٢٣٠٦ - محمد بن أبي هارون:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩٢).\nقال الدريني: هو أبو الفضل الوراق، واسم أبي هارون موسى بن يونس.\nكذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٢٤١ رقم ١٣٢٤) وقال: وكان مشهودًا له بالصلاح والصدق، ويقال له: محمد بن موسى بن يونس، ويقال: زريق الوراق.\n\n<span data-type='title' id=toc-2337>٢٣٠٧ - محمد بن أبي هاشم مولى بني هاشم أبو برة:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٥٧).\nقال الدريني: حديث الترجمة من طريق عبد الرحمن بن حماد، عن أبي برة محمد بن أبي هاشم - مولى بني هاشم - بمكة، قال ثنا أبو كعب البداح بن سهل الأنصاري … \"، وذكر إسناد الحديث.\nوفي \"البداية والنهاية\" (٦/ ٨٤ - علمية) ذكر ابن كثير حديث الترجمة عن الحافظ أبي عبد الرحمن بن محمد الهروي، المعروف بـ (شكر) في كتابه \"العجائب الغريبة\"من طريق محمد بن مسرور عن هاشم بن هاشم يكنى أبو برزة بمكة في المسجد الحرام، ثنا أبو كعب البداح بن سهل الأنصاري - من أهل المدينة، من الناقلة الذين نقلهم هارون إلى بغداد - سمعت منه بالمصيصة، … \"، وذكر إسناده الحديث.\nولم يتبين لي الصواب في اسمه، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2338>٢٣٠٨ - محمد بن هانئ بن واقد الأسدي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٥١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2339>٢٣٠٩ - محمد بن هشام:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون هو محمد بن هشام بن عروة، فإن يكن هو، فهو مجهول ....\nثم رأيته في \"تاريخ ابن عساكر\" (١٥/ ١٨٥ / ٢) من هذا الوجه، وقال: \"محمد بن هشام القناد\"، فهذا يبين أنه غير ابن عروة.\nولكن القناد هذا لم أعرفه، ويحتمل احتمالًا قويًا أنه هو أبو هشام القناد البصري المتقدم، فيستفاد منه أن اسمه: محمد بن هشام، وهذا مما لم يذكروه في ترجمته، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٢٢).\nقال الدريني: في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ٨٩): \"محمد بن هشام العباد\".","vol":"1","page":741},{"text":"ولم يتبين لي الصواب فيه، لكن ما احتمله الشيخ - ﵀ - أقرب إلى الصواب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2340>٢٣١٠ - محمد بن الهيثم بن خيار النخعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٩٦).\nقال الدريني: انظر: أحمد بن القاسم - وفي التعقيب: الهيثم - النخعي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2341>٢٣١١ - محمد بن وصيف أبو عبد الله القامي:</span>\nلا يعرف، لم أجد من ذكره؛ إلا أن يكون الذي ذكره الخطيب في \"تاريخه\" (٣/ ٣٣٦): محمد بن وصيف السامري أبو جعفر، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن هذا كنيته أبو جعفر، والمترجم كنيته أبو عبد الله، فالله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٣٩٦، ٣٩٧).\nقال الدريني: الصواب في نسبته: الفامي - بالفاء الموحدة - وليس القامي - بالقاف المثناة -.\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ١٧٢) وسماه: \"محمد بن وصيف الفامي الهروي\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوالفامي نسبة إلى البقالة أو نسبة إلى قرية من قرى واسط ناحية فم الصلح تعرف بفامية، كما ذكر ذلك ابن القيسراني في \"المؤتلف والمختلف\" (١/ ١١٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2342>٢٣١٢ - محمد الوطاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"هداية الرواة\" (٢/ ٣٨٢)، \"الضعيفة\" (١/ ٤٧٢)، وقال في \"التفسير\": \"محمد العطار\" من رواية أبي يعلى.\nقال الدريني: محمد الوطاء، كذا أيضًا في \"سنن الدارمي\" (٢/ ٩١٨ رقم ٣٣١٣ - ط البغا)، وصوابه محمد العطار، وهو: محمد بن سيف الأزدي، هكذا في \"فتح المنان شرح وتحقيق كتاب الدارمي\" (١٠/ ٥٥٣ رقم ٣٧٠٣) للغمري.\nوهو ثقة أدرك أنس كما ذكر المزي في ترجمته (٢٥/ ٣٥٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2343>٢٣١٣ - محمد بن الوليد بن أبان العقيلي أبي الحسن المصري:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: وفرق الحافظ بين هذا وبين محمد بن أبان القلانسي البغدادي مولى بني هاشم المتهم بالوضع والكذب، وسبقه إلى ذلك الذهبي، فقال في آخر ترجمة القلانسي: \"فأما محمد بن الوليد بن أبان البغدادي المصري، فما علمت به بأسًا\".\nوأما الخطيب ففرق بين هذا المصري وبين محمد بن الوليد بن أبان مولى بني هاشم الراوي عن عبيد الله بن موسى، وسوّى بينهما ابن عدي، فالله أعلم، فالأمر بحاجة إلى مزيد من التحرير","vol":"1","page":742},{"text":"والتحقيق، وانظر \"تيسير انتفاع الخلان بثقات ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٥٩).\nقال الدريني:\nفرق ابن عساكر بينه وبين القلانسي البغدادي فقال في \"تاريخه\" (٥٦/ ١٨٥): \"محمد بن الوليد بن أبان أبو جعفر الهاشمي\".\nوقال (٥٦/ ١٨٨): محمد بن الوليد بن أبان بن حيان أبو الحسن العقيلي المعري.\nوهذا ترجمه الذهبي - كما ذكر الشيخ فيما سبق - في \"الميزان\" (٦/ ٣٦١) فقال:\nمحمد بن الوليد بن أبان العقيلي المصري الراوي عن نعيم بن حماد، فما علمت به بأسًا.\nوقد ذكره تمييزًا أبو الوفا الحلبي الطرابلسي سبط ابن العجصي في \"الكشف الحثيث\" (١/ ٢٥١) وفرق بينه وبين القلانسي، وذكره أيضًا الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٦٤٢ رقم ٦٠٦٨) وقال عنه: \"صدوق\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2344>٢٣١٤ - محمد بن ياسر الحذاء الدمشقي الجبيلي:</span>\nلم أجد له ترجمة، فلعله في \"تاريخ ابن عساكر\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٨٣).\nقال الدريني: شيخ للطبراني، ذكره في \"المعجم الصغير\" (٢/ ١٧٠ - الروض) وقال محققه: \"لم أجده\". ولم أقف له أنا أيضًا على ترجمة، ولم يذكره أحد ممن ألف في كتب الأنساب كـ: \"اللباب\"، و\"الإكمال\"، و\"تكملته\"، ولم يذكره في هذه النسبة أيضًا الحموي في \"معجم البلدان\".\nويشتبه به: \"محمد بن الحارث الجبيلي\"، فهو أيضًا شيخ للطبراني ذكره في \"المعجم الصغير\" (٢/ ١١٥ رقم ٨٧٦ - الروض)، وهذا له ترجمة في \"تاريخ دمشق\" (٥٢/ ٢٤٥ رقم ٦١٩٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2345>٢٣١٥ - محمد بن يحيى:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٦٠).\nقال الدريني: هو محمد بن يحيى بن سلام، فهو الذي يروي عن أبيه عاصم بن حكيم - كما هنا -، وانظر \"السنن الواردة في الفتن\" (٤/ ٧٦٦ رقم ٣٧٩).\nوهو من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - (رقم ١١٣١) وقال: \"لم نجده\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2346>٢٣١٦ - محمد بن يحيى أبو عمر الباهلي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويحتمل على بعد أن يكون هو: محمد بن يحيى بن عبد الله أبو عبد الله الذهلي","vol":"1","page":743},{"text":"النيسابوري، الحافظ الإمام من شيوخ البخاري، ويكون ما في الكتاب (أبو عمر الباهلي) محرفًا من (أبي عبد الله الذهلي)، والله أعلم، فقد ذكروا في شيوخه (يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني، والله أعلم) أ. هـ.\n\"الظلال\" (رقم ٣٨).\nقال الدريني: ونقل د. باسم الجوابرة - حفظه الله - كلام الشيخ - ﵀ - في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٣٠٩)، ولم يزد عليه.\nوفي \"الآحاد والمثاني\" (٢/ ١٩٩): \"قال أبو بكر [يعني ابن أبي عاصم]: سمعت محمد بن يحيى الذهلي، وكان غلام أبي الطفيل عامر بن واثلة بن الأسقع!! [كذا]، ولم يتبين لي وجهه، فإن بين محمد بن يحيى وبين أبي الطفيل مفازات، إلا أن يكون هناك سقط، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2347>٢٣١٧ - محمد بن يحيى بن إسماعيل الضبعي الأهوازي أبو بكر القاضي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٥٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2348>٢٣١٨ - محمد بن أبي يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٥، ٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الطب\" لأبي نعيم، وفي مطبوعه (٢/ ٦٣٠ رقم ٦٧٨): \"محمد بن أحمد بن أبي يحيى\"، ولم أقف له على ترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2349>٢٣٢٧ - [¬*] محمد بن أبي يحيى:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره القاضي أبو يعلى في \"طبقات الحنابلة\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٢١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2350>٢٣٢٨ - محمد بن يحيى الثوري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٢٨).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2351>٢٣٢٩ - محمد بن يحيى السعدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٧٦).\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): كذا بالمطبوع، قفزٌ في الترقيم.","vol":"1","page":744},{"text":"قال الدريني: هو من شيوخ أحمد بن مروان الدينوري صاحب \"المجالسة\"، وقد ترجم له شيخنا مشهور بن حسن في مقدمة الكتاب فكتب: محمد بن يحيى بن الحسين، أبو نصر الدهقان السعدي الكوفي، ترجمه الخطيب في \"تاريخه\" (٣/ ٤٢١)، قال: \"خراساني، حدث ببغداد عن عبيد الله بن خبيق الأنطاكي، روى عنه محمد بن مخلد الدوري\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-2352>٢٣٣٠ - محمد بن يحيى أبو إبراهيم الصفار:</span>\nما رأيت له ترجمة، وهو من طبقة أبي عبد الله محمد بن يحيى النيسابوري، الإمام المخرج له في \"الصحيحين\"، وما أظن البيهقي توهم أنه هو لمعرفته بالرجال واختلاف كنيتيهما، وتمييز الأول عن الإمام بلقب (الصفار).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"القراءة خلف الإمام\"، وفي الإسناد قبله ورد اسمه: \"محمد بن يحيى الصفار، والد إبراهيم الصيدلاني\"، ولم أقف له على ترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2353>٢٣٣١ - محمد بن يحيى الضرير (أو ابن الضريس):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣١ - ٢٣٢).\nقال الدريني: هو محمد بن يحيى بن الضريس الكوفي الفيدي، كان يسكن فيد، كذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ١٢٤)، وقال: \"سئل أبي عنه فقال: صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2354>٢٣٣٢ - محمد بن يحيى المعاذي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٨٨).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2355>٢٣٣٣ - محمد بن يحيى بن ميمون العتكي أو العكي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (١٢٧ رقم ٢٩٦).\nوقال في \"الصحيحة\" (٢/ ٣٦٧ - ٣٦٨): قال الهيثمي في \"المجمع\" (١٠/ ٣٠٨): لم أعرفه.\nوقال (٢/ ٣٦٨): مجهول.\nوقال (٦/ ٣٥٦): لم أجد له ترجمة، ....\nثم قال: فيكون لابن ميمون هذا ثلاثة رواة عنه حفاظ: أبو داود وابن صاعد والبزار، ومن كان هذا شأنه لا يكون مجهولًا، ومحله الصدق أن شاء الله تعالى.\nقال الدريني: هو أيضًا من شيوخ ابن أبي عاصم كما في \"الآحاد والمثاني\" (رقم ٥٩٧، ٣٣٧٣)، و\"السنة\" (رقم ٢٩٦).","vol":"1","page":745},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2356>٢٣٣٤ - محمد بن يحيى العلوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٧٨).\nقال الدريني: هو محمد بن يحيى بن الحسن العلوي، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2357>٢٣٣٥ - محمد بن يحيى أبو الصباح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٩٣٦).\nقال الدريني: لم أعرفه.\n\n<span data-type='title' id=toc-2358>٢٣٣٦ - محمد بن يزيد:</span>\nلم يتبين لي من هو؟\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٢٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2359>٢٣٣٧ - محمد بن يزيد:</span>\nلم أعرفه، وقد جزم ابن معين فيما تقدم بأنه لم يسمع من إسماعيل بن سميع شيئًا، وهذا يشعر بأنه معروف لديه، فلعله محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي الجزري، وقد قال الحافظ: \"ليس بالقوي\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٩٢).\nقال الدريني: يروي عنه (محمد بن معاوية النيسابوري) كما في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٤٧٨)، و\"تاريخ دمشق\" (١٤/ ٢٦٧)، وفي \"التهذيب\": \"محمد بن يزيد الواسطي\".\nوهذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة ثبت عابد، من كبار التاسعة … \".\nولم يذكر المزي شيخه ولا تلميذه - هنا - في ترجمته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2360>٢٣٣٨ - محمد بن يزيد البكري الجوزجاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2361>٢٣٣٩ - محمد بن يزيد السلمي:</span>\nلم أعرفه، إلا أن يكون [محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي] المذكور في إسناد حديث أنس …، برواية الخطيب وقوله فيه: \"متروك الحديث\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٤٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.","vol":"1","page":746},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2362>٢٣٤٠ - محمد بن يزيد القرشي:</span>\nلم أعرفه.\nولا أستبعد أن يكون هو يزيد بن محمد القرشي، انقلب على الراوي، فقد ذكروه في الرواة عن محمد بن عمرو - وهو ابن حلحلة الديلي المدني - الراوي عن عطاء، وهو يزيد بن محمد بن قيس القرشي المطلبي، وهو ثقة، فإن كان هو فقد انقلب اسمه على عبد الرحمن بن نافع هذا، وهو مما يدل على عدم حفظه وضبطه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٥٣).\nقال الدريني: هو الآتي بعده، وحديث الترجمة واحد، والمصدر واحد، غير أنه وقع خطأ في العزو، ففي هذا الموطن \"تاريخ دمشق\" (١٠/ ١٠٥/ ٢)، وفي الموطن الآخر: (١١/ ١٠٥/ ٢)، وانظر ما بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-2363>٢٣٤١ - محمد بن يزيد مولى قريش:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٦٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2364>٢٣٤٢ - محمد بن يعقوب الفرجي:</span>\nلم أجد له ترجمة، إلا أن الماليني أورده في شيوخ الصوفية، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذلك فعل الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٣٨٨)، إلا أنه قال: كان يحفظ الحديث.\n\"الضعيفة\" (١/ ١٣٣).\nقال الدريني: ترجمه أبو نعيم في \"الحلية\" (١٠/ ٢٨٧) وسماه: أبو جعفر محمد بن يعقوب بن الفرجي، وذكر أن له مصنفات في معاني الصوفية، كتاب الورع، وكتاب صفات المريدين، وقال: كان من الأئمة في علوم النساك، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٦٧، ١٠٩) وقال: \"يروي عن سليمان بن أيوب الدمشقي، وعلي بن المديني، روى عنه الدولابي [يعني أبو بشر] \".\n\n<span data-type='title' id=toc-2365>٢٣٤٣ - محمد بن يوسف ابن أخي الحجاج الشاعر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٣٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"فضائل سورة الإخلاص\" للخلال - المخطوط - وهو في مطبوعه (رقم ١٨).\nروايته هنا عن يزيد بن هارون، ولم يذكر المزي في تلاميذ (يزيد) من اسمه (محمد بن يوسف)","vol":"1","page":747},{"text":"سوى (ابن الطباع)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2366>٢٣٤٤ - محمد بن يونس اليمامي:</span>\nأخشى أن يكون هو (محمد بن يونس الكديمي السامي) المتهم بالوضع، تحرفت (السامي) إلى (اليمامي)، والله أعلم.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٤٦٨).\nوقال - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٤/ ٢٨٤): لم أجد له ترجمة، ثم قلت:\nلعل نسبة (اليمامي) محرفة من (السامي)، فإذا صح هذا فيكون هو: (محمد بن يونس السامي) المعروف بـ (الكديمي)، وهو كذاب وضاع، والله أعلم.\nقال الدريني: أما الشيخ مقبل فقد صوبه في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣٧٣) في ترجمة يحيى بن شعبة بن يزيد إلى (عمر بن يونس).\nوهو الصواب، وهو من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر: \"ثقة، من التاسعة\".\nتنبيه: حديث الترجمة هنا، مضى في \"الضعيفة\" (٣/ ٤٧٥) ولم ينبه عليه، فاقتضى التنبيه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2367>٢٣٤٥ - محمد بن يونس العصفري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا أدري إذا كان الهيثمي وقف على ترجمته موثقًا أم اكتفى بعدم ورود ذكره في \"الميزان\" …، وعندي احتمال أن يكون محمد بن يونس هذا هو الكديمي الكذاب المعروف، فإنه من هذه الطبقة، ....\nثم قال: وشيوخه غير شيوخ الكديمي، ومنهم (عمرو بن علي) وهو الفسوي الحافظ، و(مجزأة بن سفيان) كما في ترجمتهما في \"تهذيب المزي\"، وقد روى له الطبراني في \"الأوسط\" نحو ثلاثين حديثًا (٧/ ٢٦ - ٤١/ ٦٠٤٠ - ٦٠٦٧ - ط المعارف) فترجح عندي أنه غير الكديمي، وأنه لا بأس به إن شاء الله تعالى، وهو مما فات الشيخ الأنصاري، فلم يذكره في شيوخ الطبراني.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٧٢).\nقال الدريني: ترجمه محمد شكور في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٩٩ رقم ٨٥٤ - الروض) على أنه الكديمي، أما الشهري فقد بين أنه غيره في كتابه: \"زوائد رجال - \"صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٣٥٣ - ٢٣٥٦)، ووفر لنا الوقت في البحث عن شيوخه، وعن الرواة عنه.\nوممن روى عنه: \"الطبراني، وابن عدي، وأبو الشيخ، وابن حبان\"، وقد اعتبره الشهري من رواة المرتبة الثانية، وهي الثقات والأئمة والأثبات، وهو عندي حسن الحديث على الأقل، لأنه لم يذكر بجرح - فيما وقفت عليه - وروى عنه جمع من الأئمة والثقات، والله أعلم.","vol":"1","page":748},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2368>٢٣٤٦ - محمد الأشجعي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"إرواء الغليل\" (٣/ ٢١٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٣٩٧)، و\"تاريخ دمشق\" (١٥/ ٩١/ ١) - المخطوط -، وفي مطبوعة دار الغرب من \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٤٠٤): \"قدامة بن خشرم، عن أبيه\".\nوقدامة هو: قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم، وعليه فمحمد هذا هو: محمد بن قدامة بن خشرم.\nقال د. بشار عواد عنه: \"لم نتبينه\".\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٥٥١) في شيوخ ابنه (قدامة)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2369>٢٣٤٧ - محمد (والد جعفر):</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.","vol":"1","page":749},{"text":"تتمة حرف الميم\nالقسم الثاني\n\n<span data-type='title' id=toc-2370>٢٣٤٨ - الماجشون والد يوسف بن الماجشون:</span>\nلم أعرفه، وفي رجال \"الصحيحين\": عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، لكنهم لم يذكروا في الرواة عنه ابنه (يوسف)، وإنما (عبد الملك)، ولا ذكروا في شيوخه (عاصم بن عمر بن قتادة)، وهو شيخه هنا، والله أعلم.\n\"الظلال\" (٢٤٨ رقم ٥٦٤ - ٥٦٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الإمام أحمد\" وورد في \"أطراف المسند\" (٨/ ٤١٩ رقم ١١٣٧٠):\n\"يوسف بن يعقوب الماجشون\"، وعليه؛ فإن والد يوسف هو: يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الرابعة\"، وقد ذكر المزي في ترجمته (٣٢/ ٣٣٦) في الرواة عنه ابنه يوسف، وفي شيوخه (عاصم بن عمر بن قتادة)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2371>٢٣٤٩ - مالك بن عبد الله الأزدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٧٣).\nقال الدريني: لم يذكره المزي في تلاميذ (يزيد بن عبد الله بن الشخير) (٣٢/ ١٧٦) ولا في شيوخ (نصر بن حماد البجلي) (٢٩/ ٣٤٢) وهما شيخه وتلميذه هنا، ولم أقف له على ذكر سوى في هذا الإسناد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2372>٢٣٥٠ - مالك بن يحيى أبو غسان السوسي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٥٧).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"المقتنى\" (٢/ ٦ رقم ٤٩٢١) وقال: بمصر سمع عبد الوهاب بن عطاء.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٦٦) وقال: \"سكن بغداد، يروي عن يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وأهل العراق، روى عنه أهلها، مستقيم الحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2373>٢٣٥١ - ماهك بن بهزاد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٢٨).","vol":"1","page":750},{"text":"قال الدريني: ذكره المزي في شيوخ ابنه (يوسف) في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٤٥٢) وسماه: \"ماهك بن بهزاذ الفارسي\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2374>٢٣٥٢ - المؤمل بن عمر أبو قعنب العتبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٥).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٨٢): ضمن تلاميذ يوسف بن جزي، وسماه مؤمل بن عمر القيني أبو قعنب، ولم أقف له على ترجمة مفردة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2375>٢٣٥٣ - مؤمن بن إسماعيل:</span>\nكذا وقع في الأصل، ولم أعرفه، وغالب الظن أنه خطأ من الناسخ، والصواب: مؤمل باللام، على وزن محمد، وهو ابن إسماعيل البصري، وفيه ضعف لسوء حفظه.\n\"الظلال\" (رقم ٦٤٠).\nقال الدريني: صوابه ما غلب على ظن الشيخ - ﵀ -، وهو ما أثبته د. باسم الجوابرة - وفقه الله - في تعليقه على \"السنة\" لابن أبي عاصم (رقم ٦٥٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2376>٢٣٥٤ - مبادل بن أيوب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٠٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مشيخة أبي الحسين المهتدي\" (٢/ ٢٠) ولا أعرفه مطبوعًا، وقد ابتدأ الشيخ الإسناد من عند (مبادل) هذا، فلا نعرف الراوي عنه، وأما شيخه فهو (خالد بن عبد الله) وهو الطحان الواسطي، وليس في الرواة عنه من اسمه: (مبادل) أو من اسم أبيه (أيوب)، فلعل الله ييسر لنا نسخة من مخطوط \"المشيخة\" لعلنا نتعرف على (مبادل) هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2377>٢٣٥٥ - المبارك بن عبد الخالق المدني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2378>٢٣٥٦ - المتوكل بن محمد بن سورة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله في \"ثقات ابن حبان\" فقد قال الهيثمي في \"المجمع\" (١/ ٢٠٤): \" … ورجاله ثقات\"، وأما المنذري فقال في \"الترغيب\" (١/ ٨٤): \" …، بإسناد جيد\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٧٤).","vol":"1","page":751},{"text":"ثم قال (١١/ ٣٧٥): ثم رأيت في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ١٩٨) ما يأتي:\n\"متوكل بن محمد بن أبي سورة، من أهل المصيصة، يروي عن الأوزاعي، روى عنه يمان بن سعيد اليحصبي وأهل الثغر، وليس هذا بمتوكل بن أبي سورة، صاحب الحارث بن عطية\"!!\nقلت فمن هو؟! لا أدري، ولعل غيري كذلك لا يدري!\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر (٥/ ٤٥٥) في شيوخ (أحمد بن محمد بن أبي موسى أبو بكر الأنطاكي) الراوي عنه هنا - وهو شيخ الطبراني -، وذكر الطبراني (٥/ ٤٥٦) في الرواة عنه، وذكره أيضًا (٢٧/ ٣١) في شيوخ (عبد الله بن أحمد بن سوادة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2379>٢٣٥٧ - المتوكل بن موسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2380>٢٣٥٨ - مجاعة بن ثابت:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٣).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٤٤)، وذكر له حديثًا غير حديث الترجمة، ولم يزد على ذلك.\nوذكر الحديث نفسه ابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ١٤٦٩) وقال: \"وهذا الحديث أتي فيه من مجاعة لا من ابن لهيعة\".\nثم وجدت له ترجمة في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٢٦١) قال: \"مجاعة بن ثابت، وهو مجاعة بن أبي مجاعة الخراساني\"، ثم ذكر بإسناده إلى علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: أبو زكريا مجاعة: كذاب، ليس بشيء.\n\n<span data-type='title' id=toc-2381>٢٣٥٩ - محارب الزيادي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧١٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٤٥٢) فقال: \"يروي عن معاوية بن أبي سفيان، روى عنه ابنه مسلمة بن محارب\"، وذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٩)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤١٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2382>٢٣٦٠ - محرز بن بشار:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":752},{"text":"\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٠٥).\nقال الدريني: كذا في مطبوعتي \"الأوسط\" للطبراني، وهو مصدر الشيخ - ﵀ - وكذا في مطبوعة \"مجمع البحرين\" (٣/ ٧٠ - ٧١ رقم ١٤٤٣)، ولم أعرفه، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2383>٢٣٦١ - محرز بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩٢).\nقال الدريني: أظنه: محرز بن هارون بن عبد الله بن محرز الهديري، فإن يكن هو فقد قال فيه البخاري: \"منكر الحديث\".\nانظر: \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٢)، \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٣٤٥)، \"الضعفاء الكبير\" (٤/ ٢٣٠ رقم ١٨٢٢) للعقيلي، وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2384>٢٣٦٢ - محصن بن عقبة اليماني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١١٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2385>٢٣٦٣ - محل بن وداعة:</span>\nلم أجده في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٦٠).\nقال الدريني: كذا هنا في رواية الطبراني في \"الأوسط\"، وأيضًا في \"الكبير\" (٧/ ٣١٢ رقم ٧٢٢٩، ٧٢٣٠)، وفي \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٣٣٢ رقم ١٤٥٧) في ترجمة شيخه هنا (شريح بن أبرهة): \"محلم بن وداعة الهيماني\"، وفي هامشه: \"م \"المحلم\"، ومثله في \"التجريد\" للذهبي، وفي \"الاستيعاب\": \"المحكم\"، وفي \"الإصابة\": \"المحل\"\" أ. هـ.\nوانظر \"الإصابة\" (٣/ ٣٣٣ رقم ٣٨٨٣، ٣/ ٣٩٦ رقم ٤٠١٣ - ط البجاوي)، \"الاستيعاب\" (٢/ ٧٠٢ رقم ١١٧٦)، \"تصحيفات المحدثين\" (٢/ ٤٩١)، وهذا الاضطراب في اسمه يشعر أنه مجهول، خاصة أني لم أجد له سوى هذا الحديث، ولم يروِ عنه سوى واحد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2386>٢٣٦٤ - محمود بن بكر بن عبد الرحمن:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٥٦).\nقال الدريني: ذكره المزي (٤/ ٢١٩) في الرواة عن أبيه (بكر بن عبد الرحمن)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.","vol":"1","page":753},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2387>٢٣٦٥ - محمود بن ميمون البنا:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤١٠).\nقال الدريني: لم أعرفه، وفي الرواة عن سفيان بن عيينة: محمد بن ميمون الخياط البزار أبو عبد الله المكي، من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق ربما أخطأ، من العاشرة\"، ولكن لم أستطع الجزم بأنه هو خاصة أن كل من ذكر حديث الترجمة سماه: (محمود)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2388>٢٣٦٦ - محمويه بن مسلم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٤١).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٢٦٤) في الرواة عن النضر بن سلمة بن الجارود البيشكي، ونسبه: الإبحّيّ الأبدي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2389>٢٣٦٧ - مخارق بن الحارث:</span>\nلم أجد من ترجمه، وقد ذكره الحافظ في شيوخ يحيى بن الحارث الشيرازي [يعني أخوه].\n\"الصحيحة\" (٢/ ١٧٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وكذا الدوسري في \"الروض البسام\" (٣/ ٤٥٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2390>٢٣٦٨ - مخارق بن عبد الرحمن:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٨٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو (الديلمي) (١/ ١/ ٢٤)، وهو هكذا فيه (١/ ق ٢٧) والحديث من طريق صالح بن أبي صالح، عنه، عن جعفر، وصالح بن أبي صالح يروي عن جعفر بن محمد مباشرة، فإن لم يكن (مخارق) مقحمًا في الإسناد، فلم أعرفه.\nنعم في \"الثقات\" (٩/ ١٩٧)، و\"التاريخ الكبير\" (٧/ ٤٣١)، و\"الجرح والتعديل\" (٨/ ٣٥٣):\" مخارق بن عبد الرحمن السلمي، كان ينزل الدفينة، روى عن عمه حبان بن جزئ، روى عنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل\"، لكن هذا أعلى طبقة من صاحب الترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2391>٢٣٦٩ - مخلد بن أبي عاصم:</span>\nلم أعرفه، ولعل فيه تحريفًا.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٤٩).\nقال الدريني: كذا ورد أيضًا في (٢/ ٣٨ رقم ٦٠٦ - ط الحاشدي) من \"الأسماء والصفات\"، وهو المصدر الذي خرجه منه الشيخ، ولم يعرفه محققه أيضًا.","vol":"1","page":754},{"text":"ولعله محرف من: محمد بن مخلد الدوري، فقد ذكره المزي (٢٦/ ٥٣٢) في الرواة عن (محمد بن موسى الحرشي) - شيخه هنا - فإن يكن هو فهو ثقة مأمون كما قال فيه الدارقطني، وانظر \"السير\" (١٥/ ٢٥٦)، وغيره، وإن لم يكن هو فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2392>٢٣٧٠ - مخلد بن عبد الرحمن الأندلسي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢١٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وقد أورد حديث الترجمة ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٥٦٤ - ٥٦٥ رقم ٩٢٧) وقال: \" …، وأكثر رواته مجاهيل، لا يعرفون\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2393>٢٣٧١ - مدرك بن قزعة:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٦٧ - ١٦٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2394>٢٣٧٢ - مدرك بن محمد السدوسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٦٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2395>٢٣٧٣ - مربع:</span>\nلم أجد من ذكره، ومن المحتمل أنه محرف من مُرقع، وهما اثنان:\nأحدهما: التميمي الحنظلي، وهو صدوق كما في \"التقريب\".\nوالآخر: الأسدي، ذكره ابن أبي حاتم برواية اثنين عنه: أحدهما ليث بن أبي سليم الضعيف، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو - في أحسن الأحوال - مجهول الحال.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٥ - ٥٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الكبير\" (٢٥/ ١٢٩/ ٣١٣)، وحديث الترجمة أيضًا في \"الأوسط\" (٧/ ٢١ رقم ٦٧٣٥) و(٥١ رقم ٦٨٢٢)، و\"الورع\" (رقم ٤٨) لابن أبي الدنيا، و\"الإصابة\" (٨/ ١٦٧ - ط البجاوي) معلقًا، و\"الترغيب\" (رقم ١٦٣) لابن شاهين، و\"أسد الغابة\"، وفيها جميعها: \"مربع\"، ولم أقف له على ترجمة.\nوهو يروي عن أم أنس، وليست بأم سليم أم أنس بن مالك - كما ذكر الطبراني -، ويحتمل أن يكون مربع هذا مولى لها، ولم يذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" في باب (مربع، مرتع)، والله أعلم.","vol":"1","page":755},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2396>٢٣٧٤ - مرداس:</span>\nذكره أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٣١٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وليس له ذكر في شيء من كتب الرجال، فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٧٢).\nوقال (٤/ ٢٣٤): لعله الذي في \"الميزان\"، و\"اللسان\": مرداس بن أدية أبو بلال، تابعي يعد من كبار الخوارج.\nقال الدريني: ذكره أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (١/ ٣٤٣/ ٣١)، وسماه: مرداس الأصبهاني، قيم الجامع، روى عن أنس بن مالك.\nوذكر القرطبي في \"تفسيره\" (٥/ ١٤٧) عن أبي إسحاق الثعلبي في إسناد حديث تزويج الحرائر: أن يونس بن مرداس، كان خادمًا لأنس، فلعله ابن المذكور، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2397>٢٣٧٥ - مرزوق مولى أنس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٩٩).\nقال الدريني: صوابه: مورّق، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٤/ ٥٧٧) في شيوخ (محمد بن جحادة)، وهو الراوي عنه، وسماه في تلاميذ أنس بن مالك: \"مورق العجلي\"، وعليه فهو: مورق بن مشمرج، ويقال: ابن عبد الله، أبو المعتمر البصري.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٩/ ١٦)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة عابد، من كبار الثالثة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2398>٢٣٧٦ - مروان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٨).\nقال الدريني: هو مروان بن معاوية، كذا سماه الطبري في \"تفسيره\" (١١/ ٢١٠)، وهناد في \"الزهد\" (رقم ٧)، وغيرهما، وهو الفزاري، فقد ذكره المزي في تلاميذ علي بن أبي الوليد وهو: علي بن عبد العزيز، ولم يعرفه الشيخ أيضًا، وهو مترجم في \"تهذيب الكمال\" (٢١/ ٥٥ رقم ٤١٠٣)، وانظر ترجمته في مكانها.\nأما مروان الفزاري فهو ثقة إمام إلا أنه كان يدلس، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٩٩ - ١٠٠)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2399>٢٣٧٧ - مروان أبو هارون:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":756},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2400>٢٣٧٨ - مروان بن محمد بن خالد أبو عبد الملك العثماني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٤٢).\nقال الدزيني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2401>٢٣٧٩ - مريج بن مسروق الهوزني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٩٦).\nقال الدريني: صوابه: مريح - بالحاء المهملة - ابن مسروق الهوزني.\nترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٧٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٤٠)، والإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٢١٥)، والذهبي في \"المقتنى\" (١/ ١٧٧) كلاهما فيمن كنيته أبو الحسن، وأعاده الذهبي (١/ ٢٤٧) فيمن كنيته أبو زكريا، وابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٤٦٤)، والحسيني في \"الإكمال\" (رقم ٨٣٤)، وابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (٢/ ٢٥١ رقم ١٠٢٠ - ط إكرام)، وذكره أيضًا ابن معين في \"تاريخه\" (٣/ ٤٥٦ رقم ٢٢٤٠)، (٤/ ٤١٧ رقم ٥٠٦٠)، ولم يذكر فيه من ترجمه جرحًا ولا تعديلًا.\nروى عنه: السري بن ينعم، قال فيه ابن حجر: \"صدوق عابد\".\nمعاوية بن صالح: الظاهر أنه الحمصي قال فيه ابن حجر: \"صدوق له أوهام\".\nثور بن يزيد، قال فيه ابن حجر: \"ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر\".\nصفوان بن عمرو السكسكي: ثقة كما في \"التقريب\" (رقم ٢٩٥٤).\nعبد الله بن رجاء بن صبح الشامي؛ قال فيه ابن حجر: \"مقبول\".\nأبو المكرم الوصابي: كما في \"الزهد\" (رقم ٣٤٦) لابن المبارك، و\"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٤٠ رقم ٢٠٠٩).\nالمثنى بن يزيد: مجهول.\nومريح هذا من التابعين، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، ورواية من تقدم عنه تجعله حسن الحديث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2402>٢٣٨٠ - المزاحم بن العوام بن مزاحم:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":757},{"text":"\"الضعيفة\" (٢/ ٢١٤).\nوقال (٥/ ٢٧٢): لم أجد من ترجمه.\nوقال في \"الظلال\" (٥١، ٥٤)، و\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٦): لم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: قال الأخوان: اللحام وشكوكاني في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ١٠١): هو مراجم بن العوام بن مراجم (راء ثم جيم) كما في \"توضيح المشتبه\" (٨/ ١١٣) وأحال المحقق على \"مؤتلف الدارقطني\" (٤/ ٢٠٧٧)، و\"الإكمال\" (٧/ ٢٤١).\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٨٨): \"المزاحم، على ما ذكره الطابع، ولعله وهم\".\nقال الدريني: وانظر أيضًا \"المشتبه\" (٢/ ٥٨٣)، \"تبصير المنتبه\" (٤/ ١٤٧٩)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2403>٢٣٨١ - مستغفر بن محمد الحمصي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٢٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر في غير هذا الحديث، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2404>٢٣٨٢ - مسرة بن صفوان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (٢/ ١/ ٤٦) وهو فيه (٢/ ق ٤٩ - نسخة دار الكتب المصرية): يسرة بن صفوان.\nوهو الصواب، فقد ذكره هكذا ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٣/ ٣٧٣) في ترجمة (محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي) وهو الراوي عنه هنا، ويسرة هذا هو ابن صفوان بن جميل اللخمي أبو صفوان، له ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٣٠٠).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من صغار التاسعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2405>٢٣٨٣ - مسرع بن ياسر:</span>\nقال الذهبي، وتبعه العسقلاني: \"مجهول\".\nقلت: لأنه لا يعرف إلا بهذا الإسناد، عن ابنه عبد الله [به]، ولم يذكر في \"اللسان\" ولا في \"الجرح\" (٢/ ٢/ ٤٨)، ولكنه ذكر في \"اللسان\" في ترجمة حفيده الأدنى عبد الله بن داود.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٤٩، ٥٥٣).\nقال الدريني: لعله لم يذكره لأنه يعتبره صحابي، فقد ذكره في \"الإصابة\" (٦/ ٢٠٤ رقم ٨٣٣٨ - علمية) وقال: يأتي ذكره في ترجمة والده في الياء آخر الحروف.","vol":"1","page":758},{"text":"وذكره (٦/ ٢٨٠ رقم ٨٥٧٩) باسم: مربح بن ياسر الجهني؛ وقال:\n\"كذا ذكره ابن مندة، والصواب: مسروح بن ياس، كما تقدم في الأول\".\nولعل قوله: مسروح سبق قلم، فالصواب: مسرع كما مضى.\nثم ترجم والده (٦/ ٥٠٠ رقم ٩٢٣١)، وذكر تسمية النبي - ﷺ - لولده مسرع.\nوذكره أيضًا الهيثمي في \"المجمع\" (٩/ ٤١٣) باب ما جاء في مسرع بن ياسر الجهني - ﵁ - وفيه أن النبي - ﷺ - سماه: مسرعًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2406>٢٣٨٤ - مسرور بن المرزبان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٢٦٥ رقم ٥٩٥).\nقال الدريني: صوبه د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (رقم ٦٠٨): \"مسروق بن المزربان\"، وقال عنه: \"صدوق، له أوهام\"، وهو قول ابن حجر فيه في \"التقريب\"، وهو الصواب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2407>٢٣٨٥ - مسعدة بن سعد العطار المكي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد روى له في \"المعجم الأوسط\" نحو (٦٥) حديثًا.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٢٠).\nوقال (١٢/ ٣٠٤): لم أجد له ترجمة.\nوقال (٩/ ٩١): لم أعرفه.\nوقال (١٤/ ١٠٢): ولم أجد له ترجمة، ويظهر أنه من شيوخه المعروفين، فقد روى له في \"الأوسط\" نحو خمسة وستين حديثًا.\nوقال (١٤/ ١٢٤٣): لم أجد له ترجمة، لكن يبدو أنه من شيوخ الطبراني المشهورين، فقد روى له في \"المعجم الأوسط\" (٩/ ٤٠ - ٧٠) سبعين حديثًا غير حديث الترجمة، والله أعلم.\nقال الدريني: ذكره الطبراني في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٢٤٠ رقم ١٠٩٧ - الروض) ضمن شيوخه، ولم يجده محمد شكور.\nترجمه الذهبي ترجمة موجزة في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٣٦) فسماه: مسعدة بن سعد العطار أبو القاسم المكي، وقال: عن سعيد بن منصور، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعنه الطبراني، توفي سنة إحدى وثمانين [يعني ومائتين]، ولم يذكر فيه غير ذلك. وذكره أبو نعيم في جزء \"تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليًا\" (رقم ١٣)، وقال محققه عبد الله الجديع عنه: \"من شيوخ الطبراني، لم أجد من ترجم له فأفاد سوى أن الفاسي أورده في \"العقد الثمين\" (٧/ ١٧٩)، ولم يترجم له بما يشفي\".","vol":"1","page":759},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2408>٢٣٨٦ - مسعر بن الحجاج النهدي:</span>\nكذا في المصادر المذكور، ولم أجد له ترجمة.\nوفي \"الميزان\"، و\"اللسان\": \"مسعر بن يحيى النهدي، لا أعرفه، وأتى بخبر منكر\"، ثم ساق له حديثًا آخر من روايته عن شريك، عن أبي إسحاق، عن أبيه، عن ابن عباس، والظاهر أنه هو هذا، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤١٣).\nقال الدريني: كلام الشيخ هنا نحو كلام الهيثمي - رحمهما الله -، فقد فقال في \"المجمع\" (٤/ ٢٠٦):\" وفيه مسعر بن الحجاج النهدي، كذا هو في الطبراني، ولم أجد إلا مسعرًا بن يحيى النهدي، ضعفه الذهبي بخبر ذكره له، والله أعلم\".\nفإن لم يكن محرفًا منه فلم أعرفه، علمًا أنه ورد هكذا - يعني ابن الحجاج - في \"مسند الشهاب\" (رقم ١٤٥٢) ومن طريق الطبراني، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2409>٢٣٨٧ - مسعود بن عبد الواحد الهاشمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"مختصر العلو\" (٢٤٩ هامش رقم ٢٨٦).\nقال الدريني: ولم يجد له ترجمة أيضًا عبد الله البراك في \"العلو\" (رقم ٥٠٧)، وذكر أن اسمه:\n\"مسعود بن عبد الواحد بن مطر الهاشمي\".\nوفي \"اعتقاد أئمة الحديث\" لأبي بكر الإسماعيلي (ص ٤٨ - ط العاصمة):\n\"الشريف أبو العباس مسعود بن عبد الواحد بن مطر الهاشمي\".\nولم أقف له على ترجمة، ولم يذكروه في الرواة عن شيخه الحافظ (صاعد بن سيار الهروي)، والله أعلم.\nثم وقفت على ترجمته، ولم يعرفه من ذكره لسقط في بداية اسمه فهو: (أحمد بن مسعود بن عبد الواحد بن مطر أبو العباس الهاشمي البغدادي)، كذا سماه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٢/ ٥٤٧)، وابن الدبيثي في \"ذيل تاريخ بغداد\" (ص ١٢٣ رقم ٤٣١ - علمية)، وقد ذكر أنه توفي سنة خمس وسبعين وخمس مائة.\nومما يدل على أنه هو، أنه شيخه صاعد بن سيار توفي سنة (٥٢٠)، ولعل في الأصول - أعني أصل \"الاعتقاد\" للإسماعيلي -: \"أبو العباس بن مسعود بن عبد الواحد .. \"، فسقطت منه (بن)، بين الكنية والاسم، والله أعلم.\nولم يذكر في المصدرين السابقين بجرح أو تعديل.\n\n<span data-type='title' id=toc-2410>٢٣٨٨ - مسعود بن محمد أبو الجارود الرملي:</span>\nلم أجد أحد ترجمة، ولا في \"تاريخ ابن عساكر\"، وقد روى له الطبراني عشرين حديثًا (٨٦٠٤ -","vol":"1","page":760},{"text":"٨٦٢٤) هذا أحدها، والذي قبله أخرجه في \"المعجم الصغير\" أيضًا (رقم ١٠١٨ - الروض النضير) وكناه بـ (أبي الجارود).\nوقد كنت نقلت عن \"مجمع الهيثمي\" حديثًا شاهدًا في \"الصحيحة\" (رقم ٣٤٣) قال في تخريجه: \"رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد، وهو ضعيف\".\nوالآن تبين لي أن هذا التضعيف وهم منه لعله اختلط عليه بغيره، فإن جل اعتماده في ترجمة المتأخرين من الشيوخ - كشيوخ الطبراني - إنما هو \"ميزان الاعتدال\" للذهبي، وليس هو فيه، ولا في كتاب شيخ الهيثمي الحافظ العراقي \"ذيل الميزان\" نعم، فيه: \"مسعود بن محمد بن علي … أبو سعيد الجرجاني …، مات سنة ٤١٦\".\nفأخشى أن يكون التبس عليه بهذا، وهو مترجم في \"الميزان\" أيضًا، لكن باختصار عما في \"الذيل\"، وفيه من الفائدة ما ليس في ذاك.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩١).\nوقال (٧/ ٢٣٨، ٢٣٩): لم أجد له ترجمة، من شيوخ الطبراني الذين ذكرهم في \"المعجم الأوسط\"، وروى له عشرين حديثًا (٢/ ٢٤٥/ ١ - ٢٤٦/ ١/ ٨٧٧٣ - ٨٧٩٣).\nوقال (٩/ ٤٩): لم أعرفه.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولا على من ذكره بجرح أو تعديل سوى قول الهيثمي فيه.\nوقد ذكره ابن عساكر في ترجمة (إبراهيم بن محمد بن صالح) (٧/ ١٣٩) ضمن شيوخه، وسماه:\n(مسعود بن محمد بن مسعود الرملي) وأيضًا، ذكره في (٥٧/ ٨٤) شيوخ (محرز بن عبد الله بن محرز أبو القاسم)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2411>٢٣٨٩ - مسعود ين يزيد الكندي:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره الحافظ المزي في شيوخ ابن خراش في \"التهذيب\".\nوقد ذكره الهيثمي في \"المجمع\" (٧/ ١٥٥) من طريق الطبراني، لكن وقع فيه: \"مسعود بن يزيد الكندي\"، وقال عقبه: \"ورجاله ثقات\".\nوفي \"ثقات ابن حبان\" (٣/ ٢٦٠) (^١): مسعود بن يزيد، يروي عن ابن عمر، روى عنه محمد بن الفضل.\nقلت: فالظاهر أنه هو، ولم يورده البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما.\nثم رأيت الحديث قد أورده الحافظ ابن الجزري في \"النشر في القراءات العشر\" (١/ ٣١٣) بإسناده\n_________\n(^١) العزو هنا للمخطوط، وهو في مطبوعه (٥/ ٤٤١)؛ لكن فيه: \"يروي عن عمر بن الخطاب\"، وليس ابن عمر، نعم ذكر المعلق عليه في الهامش أنه في الأصل: ابن عمر - كما ورد عند الشيخ ﵀ -؛ فليتنبه.","vol":"1","page":761},{"text":"إلى الطبراني به، وفيه: \"مسعود بن يزيد الكندي\"، فدل على أن \"موسى\" في الطبراني؛ محرف من \"مسعود\"، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٧٩).\nقال الدريني: ورد اسمه: (مسعود) أيضًا في \"الإتقان\" (١/ ٢٥٧) للسيوطي، ولم يتبين لي إن كان ما احتمله الشيخ أم لا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2412>٢٣٩٠ - مسكين بن عبد الرحمن التجيبي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٤/ ٤٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٤٩)، وقال: \"من أهل مصر\"، وذكر حديث الترجمة، ولم يزد، وهو الآتي بعده: مسكين بن عبد الرحمن التميمي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2413>٢٣٩١ - مسكين بن عبد الرحمن التميمي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صحيح ابن خزيمة\" (٣/ ٢٧٧ رقم ٢٠٦٥).\nقال الدريني: صوابه مسكين بن عبد الرحمن التجيبي، وهو الذي مضى قبله، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-2414>٢٣٩٢ - مسلم:</span>\nقال الشيخ: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال البخاري، إن كان مسلم هو ابن عمران البطين، وأما إن كان ابن كيسان الملائي الأعور، فهو ضعيف لم يخرج له البخاري ولا مسلم شيئًا، وكلاهما يروي عن مجالد، ولم يذكرهما المزي في شيوخ إبراهيم بن طهمان؟ فلم يتبين لي أيهما المراد الآن؟!\nثم رجعت إلى \"مشيخة ابن طهمان\" لعلي أجد فيه ما يساعدني على التحديد، فلم أجد في \"مشيخته\" من اسمه مسلم مطلقًا، ولذلك فإني أتوقف عن الحكم على الإسناد بصحة أو ضعف حتى يتبين لي هوية مسلم هذا.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٢٣).\nقال الدريني: هو مسلم بن عبد الله الملائي الأعور، فقد روى الطبري في \"تفسيره\" (١٤/ ١٧٧) حديثًا إسناده فيه: \"إبراهيم بن طهمان عن مسلم بن عبد الله الملائي عن مجاهد\".\nوعند الطبراني في \"الكبير\" (١٢/ ٤٢١ رقم ١٣٥٥٢) وفيه: إبراهيم بن طهمان، عن مسلم الأعور، عن مجاهد.\nفهل هو: مسلم بن كيسان أبو عبد الله الملائي الأعور، وما في \"التفسير\" تحريف، لعل هذا هو الصواب، فإني لم أجد من اسمه (مسلم بن عبد الله الملائي)، ولم يذكره هكذا الأخ أكرم زيادة في كتابه: \"المعجم الصغير لرواة الطبري ابن جرير\" فيمن اسمه (مسلم) (٢/ ٥٤٩ - ٥٥٤)، والله أعلم.","vol":"1","page":762},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2415>٢٣٩٣ - مسلم بن إبراهيم بن عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٩٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب البيهقي\" (رقم ٢٤٥٨) وهو فيه طبعة دار الكتب العلمية و(٤/ ٩٣ - ٩٤ رقم ٢٢٣١ - ط د. عبد العلي): أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، وعليه فهو: أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي.\nكذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٧/ ٤٦) عندما ذكره في تلاميذ أبي عمر الضرير واسمه حفص بن عمر.\nوإبراهيم هذا ترجمه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٦/ ٨٥٧) - وكما في \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٥٤) وقال فيه: \"شيخ للطبراني، وهو ثقة إمام\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2416>٢٣٩٤ - مسلم بن جابر الصيرفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٩٨).\nقال الدريني: مصدري الشيخ - ﵀ - هنا هما: \"الأمر بالمعروف\" للمقدسي، و\"الكامل\" لابن عدي كلاهما المخطوط، وفي مطبوع \"الكامل\" (٦/ ٨٤): \"مسلم بن جابر الصدفي\"، وفي مطبوع \"الأمر بالمعروف\" (رقم ٧٩): \"الصدقي\". وورد: الصدفي، في \"الميزان\" ترجمة (كادح بن رحمة)، و\"اللسان\" تبعًا له، وهو هكذا أيضًا في طبعة أبو غدة - ﵀ - من \"اللسان\".\nفأقول، والله المستعان:\nيروي هنا عن: عبادة بن الصامت - ﵁ -، وقد ذكر المزي في ترجمته (١٤/ ١٨٥) أنه روى عنه: (مسلم بن بشار البصري)، كذا، والصواب: (مسلم بن يسار البصري) كما ترجمه المزي نفسه في \"التهذيب\" (٢٧/ ٥٥١)؛ فإن يكن محرفًا منه، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة عابد، من الرابعة\"، وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2417>٢٣٩٥ - مسلم بن جنادة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧٠).\nقال الدريني: نقل المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٢٤١) عن الهيثمي قوله فيه: \"مسلم بن جنادة … ثقة\".\nوعلق على الحديث (٣/ ٣٥٢) قوله: \"قال الصابوني - أحد رواة الحديث -: \"لم يروه عن وكيع مرفوعًا إلا مسلم بن جنادة\".","vol":"1","page":763},{"text":"والصواب في اسمه: (سلم بن جنادة) وهو (أبو السائب السوائي)، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢١٨)، وذكر أنه روى عن (وكيع)، وروى عنه (محمد بن جمعة) وهما شيخه وتلميذه هنا، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، ربما خالف، من العاشرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2418>٢٣٩٦ - مسلم بن حبيب أبو حبيب مؤذن مسجد بني رفاعة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٨٣).\nوقال (٥/ ١٨٣٨): قال الحافظ في \"مختصر البزار\" عن حديث له: إسناده حسن.\nقلت: كذا قال، وقد فتشت كتب القوم فلم أرَ لمسلم فيها ذكرًا، وقد قال الهيثمي - وهو شيخه - (^١) في \"مجمع الزوائد\" (١٠/ ٢٥٢): \"ومسلم لم أجد من ذكره إلا ابن حبان في ترجمة سعيد الراوي عنه، وبقية رجاله ثقات.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٨٣).\nثم قال الشيخ - ﵀ - (٥/ ١٨٤): وأما مسلم بن حبيب، فقد تبين لي أن سبب عدم معرفة الهيثمي إياه؛ أنه وقع في اسمه تحريف، فقد جاء في ترجمة سعيد من \"الثقات\": \"حبيب بن سليم\"، وفي نسخة كما أفاد محققه: \"سليمان\" مكان \"سليم\"، وفاته أن هذا هو الصواب.\nوقد ذكره ابن حبان أيضًا في \"أتباع التابعين\" (٦/ ١٨٢) فقال: حبيب بن سليم العبسي، من أهل الكوفة، روى عن بلال بن يحيى، روى عنه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم.\nوعلق المحقق فقال: \"ومثله في \"التاريخ الكبير\" ووقع في الأصل: سليمان - مصحفًا\"، قلت: وكذلك هو في \"الجرح والتعديل\"، و\"التهذيب\" وغيره، وهو من رجال ابن ماجه، والترمذي - وحسن له -، وقال الحافظ فيه: \"مقبول\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-2419>٢٣٩٧ - مسلم بن أبي الذيال أو مسلم عن أبي الذيال:</span>\nلم أعرفهما.\nثم تبين للشيخ - ﵀ - أن صوابه: سلم بن أبي الذيال، وقال: وهذا إسناد رجاله ثقات معروفون كلهم من رجال مسلم ....\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٢٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2420>٢٣٩٨ - مسلم بن سعدان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n_________\n(^١) يعني شيخ سعيد بن حكيم الراوي، وليس شيخ الهيثمي.","vol":"1","page":764},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ٢٨٩).\nقال الدريني: والد (هارون بن مسلم بن سعدان)، ولم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2421>٢٣٩٩ - مسلم مولى الشعبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ١٦٠).\nقال الدريني: - صوابه - والله أعلم -: (سليم مولى الشعبي)، ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١٣٢)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢١٣) وفيه عن يحيى بن معين قوله فيه: \"ضعيف الحديث\".\nوقال ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٤٨ رقم ٢٤٥): \"ليس بثقة\"، وأعاده (٢/ ١٢ رقم ١٤٩٣).\nذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٤١٤)، وقد استوعب الأقوال فيه ابن عدي في \"الكامل\" (٣/ ٣١٦ رقم ٧٧٥).\nوانظر \"الضعفاء\" (٢/ ١٦٤ رقم ٦٧٥) للعقيلي، \"الميزان\" (٢/ ٢٣٢)، \"اللسان\" (٤/ ١٨٧ رقم ٣٦٦٨ - ط أبو غدة)، وغيرها.\n\n<span data-type='title' id=toc-2422>٢٤٠٠ - مسلم بن صبيح:</span>\nفي عداد المجهولين، فإني لم أجد من ترجمه، وقد يشتبه بـ: مسلم بن صبيح الهمداني، …، وليس به .... ثم رأيته … في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ٨٣٣)، ولم يذكره بعدالة أو جرح، وقيده بضم الصاد المهملة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٤٢).\nقال الدريني: قال ابن رجب في \"فتح الباري\" (١/ ٤٨٠ - ط ابن الجوزي) نقلًا عن الخطيب: \"هو مسلم بن صبيح، بصري، يكنى أبا عثمان، وكذا ذكره ابن ماكولا وغيره، ومع هذا فليس بالمشهور\".\nوهو في الإكمال\" (٥/ ١٧٠ - ١٧١).\nثم وجدت ابن أبي حاتم ترجمه في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢٦٨ رقم ١١٥٨) وسماه: (سلم بن صبيج) أبو عثمان البناني، ونقل عن أبيه قوله فيه: \"شيخ صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2423>٢٤٠١ - مسلم بن عبيد الله:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أن يكون هو: مسلم بن عبيد الله القرشي، وهو من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وقيل: عبيد الله بن مسلم، على القلب، وهو الأشهر كما في \"التقريب\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فإن يكن هو، فهو في نقدي مجهول، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٨).","vol":"1","page":765},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الأحاديث المختارة\" للضياء، وذكر الشيخ أنه في طريق آخر عنده:\n\"مسلم بن عبد الله، ومحمد بن زيد، عن سعيد بن جبير\"، وقد أخرج حديث الترجمة من الطريق السابقة ابن أبي عاصم في \"الجهاد\" (رقم ١٩٢)، وذكر أن فوق (الواو) من \"ومحمد\" علامة تضبيب: (صـ)، وكتب في الهامش: \"ابن\".\nوذهب محقق \"الجهاد\" إلى أنه إن كان مسلم بن عبد الله، فهو ابن محمد بن زيد، ثم قال: \"هكذا صرح به أبو الحجاج المزي في ترجمة (خالد بن حميد) من \"التهذيب\" (١: ق ٣٥١)، ولكني لم أقف على ترجمة له.\nثم قال: \" …، وإن كان المثبت في الأصل صحيحًا فمحمد بن زيد هذا هو ابن علي الكندي، فإن أبا الحجاج المزي ذكر في \"تهذيبه\" (٣: ق ١١٩٩) أنه من أصحاب سعيد بن جبير، والله أعلم\" أ. هـ.\nقال الدريني: ولم يتبين لي الصواب فيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2424>٢٤٠٢ - مسلم بن قتيبة والد ابن قتيبة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويبدو أنه مجهول لا يعرف، فقد ترجم الخطيب (١٠/ ١٧٠) وغيره لابنه عبد الله بن مسلم بن قتيبة، فلم يذكروا في شيوخه والده هذا!\n\"الصحيحة\" (١/ ٨٣٥).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٤): لم أعرفه.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2425>٢٤٠٣ - مسلم بن أبي مسلم الجرمي:</span>\nلم أعرفه الآن، ولعل المنذري عرفه حين صحح له في \"الترغيب\" (٣/ ٢٢٨).\nثم عرفته، وثقه الخطيب (١٣/ ١٠٠)، وابن حبان (٩/ ١٥٨).\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٨٩).\nوقال (٦/ ٧١٥): أورده ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٥٨) وقال: حدثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى، ربما أخطأ، مات سنة (٢٤٠).\nقلت: ووثقه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ١٠٠) وذكر أنه بغدادي، نزل طرسوس، وبها كانت وفاته.\n\n<span data-type='title' id=toc-2426>٢٤٠٤ - مسلم بن الوليد:</span>\nلم أعرفه.\nوفي \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ١٩٧): مسلم بن الوليد بن رباح مولى آل أبي ذباب، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ومن الظاهر أنه هذا، والله أعلم.","vol":"1","page":766},{"text":"\"الإرواء\" (٧/ ٦٤).\nقال الدريني: هو ما استظهره الشيخ - ﵀ - فقد روى الحديث الطبراني في \"الأوسط\" (١/ ٩٣ رقم ٢٨٢) و(٨/ ١٩٤ رقم ٨٣٧٩) وابن عبد البر في \"التمهيد\" (١/ ٢٢٩) وسماه: \"مسلم بن الوليد بن رباح\".\nوقال ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ١٩٧) يعني (٨/ ١٩٧):\n\"وكان البخاري أخرج هذا الاسم في باب الوليد بن مسلم بن أبي رباح، فقال أبو زرعة: إنما هو مسلم بن الوليد، وكذا قاله أبي.\nوترجمه أيضًا (٩/ ١٦) في (الوليد بن مسلم بن أبي رباح) وقال: قال أبي وأبو زرعة:\nإنما هو مسلم بن الوليد بن رباح، وقد حولته إلى موضعه\".\nوترجمه البخاري في \"تاريخه الكبير\" (٨/ ١٥٣ رقم ٢٥٣٤).\nترجمه الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٣٧٢) وقال فيه:\n\"من رواة المرتبة الخامسة\"؛ وهو من روى عنه ابن حبان وحده.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤٤٦ رقم ١٠٨٥٤)، وقد روى عنه اثنان.\nالأول: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال فيه ابن حجر: صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ.\nقلت: بل هو ثقة، خصوصًا أن حديثه هنا عن غير عبيد الله العمري، فقد قال النسائي: ليس به بأس، وقال: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، وقال ابن معين: ثقة حجة، وقال ابن سعد: ثقة يغلط، ووثقه مالك بن أنس، وابن حبان وقال: يخطئ، ووثقه العجلي.\nوقال في \"تحرير التقريب\" (٢/ ٣٧١): \"بل ثقة\".\nوانظر \"منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل\" (٥/ ٢٣١١ رقم ١٤)، \"معجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم العلامة محمد ناصر الدين الألباني\" (٢/ ٥٣٩ - ٥٤١)، والله أعلم.\nوالثاني: يزيد بن عبد الله بن الهاد، قال فيه ابن حجر: ثقة مكثر.\nوهذا يرفع الجهالة العينية عن مسلم هذا، لكن يبقى مجهول الحال في الرواية، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2427>٢٤٠٥ - مسلم بن يحيى أبو حبيب مؤذن مسجد بني رفاعة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"صحيح ابن خزيمة\" (٢/ ٢٠٠).\nقال الدريني: انظر: (مسلم بن حبيب أبو حبيب مؤذن مسجد بني رفاعة).\n\n<span data-type='title' id=toc-2428>٢٤٠٦ - مسلمة بن إبراهيم:</span>\nلم أجد له ذكرًا في كتب التراجم التي عندي.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤٤٦).","vol":"1","page":767},{"text":"قال الدريني: روايته هنا عن (هشام بن سعيد) كذا هو هنا، والصواب: (هشام بن سعد) وهو المدني، القرشي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ٢٠٤)، وذكر روايته - كما هنا - عن (سعيد) وهو (ابن أبي سعيد المقبري)، ولم يذكر في الروة عنه من اسمه (سلمة) أو (مسلم)، ولم يتبين لي من هو (مسلمة) هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2429>٢٤٠٧ - مسلمة أبو عبد الله الرازي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يورده الحافظ ابن حجر في \"تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة\" مع أنه على شرطه، وقد فاته من مثله تراجم كثيرة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٢١٣ - ٢١٤).\nقال الدريني: ذكره الحسيني في \"الإكمال\" (١/ ٤١٠ رقم ٨٥٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2430>٢٤٠٨ - مسلمة بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٢٨).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - أنه وردت رواية أخرى عند ابن عساكر - مصدر الشيخ هنا - فيها: \"مسلم بن عبد الرحمن\"، وهو هكذا أيضًا عند ابن قانع في \"معجمه\" (١/ ٢٧٦ رقم ١٦١)، و\"الإصابة\" (١/ ١١١)، و\"أسد الغابة\" (١/ ١٣٢)، ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٤٥٢) في الرواة عن (يوسف بن ماهك) وسماه: \"مسلمة بن عبد الرحمن\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2431>٢٤٠٩ - مسلمة بن نافع القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٠٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٨٠)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٨/ ٦٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-2432>٢٤١٠ - مسلمة بن يسوع:</span>\nلم أجد من ترجمه، وأبو يسوع لم يورده الحافظ في (الكنى) من الصحابة، فالله أعلم (^١).\nثم رأيت ابن كثير قد ذكره في \"التفسير\" (١/ ٣٦٩) ووقع فيه: \"سلمة بن عبد يسوع\"، ولعله الصواب.\n_________\n(^١) أورده كما سيأتي هنا وسماه: (أبو عبد يسوع).","vol":"1","page":768},{"text":"\"التعليق على فقه السيرة\" (ص ٤٥٩).\nقال الدريني: صوابه سلمة بن عبد يسوع، كذا سماه ابن القيم في \"هداية الحيارى\" (ص ٩٤ - ط الشلبي)، و\"زاد المعاد\" (٣/ ٥٤٩)، وابن كثير في \"السيرة\" (٤/ ١٠١)، وابن حجر في \"الإصابة\" (١/ ٤٤٦) (ترجمة بشير بن معاوية)، و(٧/ ٢٢١) (ترجمة أبو عبد يسوع)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2433>٢٤١١ - مسمع بن الأسود:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣١٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم أقف له على ذكر في غير هذا الحديث، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2434>٢٤١٢ - مسور بن عيسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٨٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2435>٢٤١٣ - المسيب بن دار:</span>\nلم أعرفه.\nثم تبين لي أن الصواب في اسم أبيه (دارم)، هكذا أورد في سند هذا الأثر عند أبي الحسن الإخميمي في حديثه (ق ٦٢ - ٢)، وهكذا أورده ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ٢٩٤)، وقال: مات سنة ست وثمانين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأما ابن حبان، فذكره في \"الثقات\" (١/ ٢٢٧)، وكناه بأبي صالح.\n\"الصحيحة\" (١/ ٦٧ - ٦٨).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ١١٤) وقال عنه: \"كذلك\"؛ يعني كالذي قبله، وهو: مسور بن مرزوق، وقال فيه: مجهول.\nوكذا في \"اللسان\" (٨/ ٦٦ رقم ٧٧٤٧ - ط أبو غدة).\nوترجمه أيضًا: ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٨/ ١٩٠)، وابن سعد في \"الطبقات\" (٧/ ١٢٧)، وابن معين (٤/ ٢٨٧ رقم ٤٤١٩ - رواية الدوري)، وعند الفسوي في \"المعرفة والتاريخ\" (٢/ ٩٤):\" قلت لعلي: المسيب بن دارم سمع من عمر؟ قال: نعم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2436>٢٤١٤ - المسيب بن مسلم الأزدي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، ولا ذكره المزي في الرواة عن عبد الله بن بريدة، ولا في شيوخ","vol":"1","page":769},{"text":"يونس بن بكير الراوي عنه هنا، فالظاهر أنه مجهول، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧٣٤).\nقال الدريني: صوابه - والله أعلم -: \"المسيب بن مسلم الأودي\"؛ كذا سماه الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير لرواة الطبري ابن جرير\" (٢/ ٥٥٦ رقم ٤٣٢٩)، وقال: \"لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة\"، وأنا أيضًا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2437>٢٤١٥ - مشفعة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٦٦).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٥٩ رقم ٢١٤١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2438>٢٤١٦ - المشمعل بن عبد الله السكوني:</span>\nلم أجد أحدًا ذكره إلا الحافظ المزي في شيوخ (عمرو بن قيس السكوني)، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٢٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2439>٢٤١٧ - مصدق بن عباس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٣٦).\nقال الدريني: هو ابن العباس بن سهل بن سعد الساعدي، ولم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي (٢/ ٢٥٩) في شيوخ أخيه (أبيّ)، ولا في الرواة عن أبيه (العباس بن سهل بن سعد) (١٤/ ٢١٣)، مع أنه ذكر أخويه، (أبيّ) و(عبد المهيمن)، وكنت أظن أنه لقب لِـ (عبد المهيمن)، فقد ورد حديث الترجمة من روايته عن أبيه كما في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٢٢٦)، لكن لم أجد من لقبه بذلك، حتى المزي في ترجمته (١٨/ ٤٤٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2440>٢٤١٨ - مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام:</span>\nلم أجد له ترجمة، كما كنت ذكرت في تخريج حديث آخر في \"المعجم الصغير\" (رقم ٥٦ - الروض النضير) ....\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٥٨).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٢/ ٣٤٧): لم أعرفه، لكن يظهر أنه من شيوخ الطبراني المشهورين، فقد روى له في \"المعجم الأوسط\" خمسة وعشرين حديثًا (٩٣٠٦ - ٩٣٣٠)، والله أعلم.","vol":"1","page":770},{"text":"وقال في \"غاية المرام\" (١٧٣): قال الهيثمي (٥/ ١١٨): رواه الطبراني في \"الأوسط\" عن شيخه مصعب بن إبراهيم بن حمزة الدهري، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.\nقلت: قد تابعه إمام المحدثين البخاري عن أبيه إبراهيم بن حمزة، وهو الزبيري لا الدهري ....\nقال الدريني: ترجمه ابن الجزري في \"غاية النهاية\" (٢/ ٢٩٩ رقم ٣٦٠٩) والعيني في \"مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار\" (٣/ ٩١١) ولم يزد فيه على قوله: \"أحد مشايخ أبي جعفر الطحاوي، روى عنه في كتابه \"مشكل الآثار\"، أما ابن الجزري فقال: \"أبو عبد الله الزبيري، الزهري المدني، ضابط محقق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2441>٢٤١٩ - مصعب بن أبي أيوب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2442>٢٤٢٠ - مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم التي عندي، حتى ولا في \"ثقات ابن حبان\"، ولا في \"الضعفاء\" له، ولا ذكره الحافظ المزي في الرواة عن أبيه خالد بن زيد بن خالد، الأمر الذي يدل على أنه غير معروف لديهم، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٢٢).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٥٠٦)، و\"المغني\" (١/ ٣٥٨)، و\"ذيل الديوان\" (٤١)، وقال: \"وفيه جهالة\".\nوقال ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ١٦ رقم ٤٤٦٥ - ط أبو غدة):\n\"وقد جهّل ابن القطان عبد الله بن مصعب، وأباه … \".\nوهو من رجال الدارقطني، انظر \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ٧٣) للشيخ مقبل - ﵀ -، و\"الإصابة\" (٢/ ٣٧٧) (خالد الجهني).\n\n<span data-type='title' id=toc-2443>٢٤٢١ - مصعب بن منظور:</span>\nلم أجد له ترجمة … في شيء من كتب الرجال، ومنها \"ثقات ابن حبان\"، و\"الضعفاء\" له.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٢٣).\nقال الدريني: هو (مصعب بن خالد بن زيد) السابق، وانظر \"الميزان\" (٢/ ٥٠٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2444>٢٤٢٢ - مطرف بن سمرة بن جندب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٧٩).","vol":"1","page":771},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولا يعرف إلا بـ (غياث بن كلّوب)، وانظره في (غياث)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2445>٢٤٢٣ - مطير والد سعد:</span>\nلم أعرفه …، ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٤٥٣).\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٨٨ - ٧٨٩).\nقال الدريني: هو مطير بن سليم.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ٩٠) وسماه مطير بن سليم الوادي، وذكر أن اسم ابنه هو شعيب بالباء، وليس شعيث بالثاء.\nقال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٦٧٦١ - ط أبو الأشبال): \"مجهول الحال\".\nوانظر \"الكاشف\" (٢/ ٢٧١)، \"الميزان\" (٤/ ١٣٠)، \"تحفة التحصيل\" (رقم ١٠٢٨)، \"الاستذكار\" (١/ ٥٠٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-2446>٢٤٢٤ - المظفر بن أحمد بن برهان أبو الفتح المقري:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"العقيدة الطحاوية\" (٣٠٨).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ١٩٢) في شيوخ (أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني)، و(٤٧/ ٥٧) في تلاميذ (عون بن الحسن بن عون أبو جعفر) و(٥٢/ ١٣٨) في تلاميذ (محمد بن أيوب بن الحسن أبو بكر، من أهل داريا)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2447>٢٤٢٥ - معاذ بن عبد الله بن رافع:</span>\nغير معروف، وليس له ذكر في كتب الرجال، وقد أشار إلى ذلك المنذري بقوله في \"الترغيب\" (٢/ ٢٥٠): \"رواه الطبراني، ورواته إلى معاذ بن عبد الله ثقات سوى ابن لهيعة، ولحديثه هذا شواهد، (نعلقهما) أي: نحبهما، ونلزمهما\".\nقال الدريني: ثم ساق الشيخ - ﵀ - قول الهيثمي في \"المجمع\" (١٠/ ٨٦ - ٨٧) وضمنه أنه لم يعرف معاذ هذا.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٨٨).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٩/ ٤٢) في شيوخ موسى بن جبير الأنصاري، أما ابن حجر فقد سماه في \"تهذيب التهذيب\" (١٠/ ٣٠٢ أو ٥/ ٥٤٣ - ط المعرفة): \"معاذ بن عبد الله بن رويفع\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2448>٢٤٢٦ - معاذ بن عوذ الله القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":772},{"text":"\"الصحيحة\" (٣/ ١٦٧).\nوقال (٦/ ٨٥٧): لم أجد له ترجمة فيما عندي من الكتب، ولعله في \"ثقات ابن حبان\".\nثم رأيته فيه (٩/ ١٧٨) وقال: مستقيم الحديث.\nقال الدريني: قال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ١٤٥): هو مترجم في \"توضيح المشتبه\" (٦/ ٣٨٩)، وعزاه المحقق إلى \"مؤتلف\" الدارقطني (٣/ ١٦١٧)، \"والإكمال\" (٦/ ٣٠٤) \". وهو كما قالا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2449>٢٤٢٧ - معاذ بن محمد الأنصاري:</span>\nقال ابن عدي: معاذ لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" كما في \"الميزان\"، ولم أره في المجلد الخاص بأتباع التابعين من \"الثقات\".\n\"الإرواء\" (٣/ ٥٧).\nقال الدريني: هو معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب.\nترجمه الحافظ المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ١٣٠)، وذكر في شيوخه (أبو الزبير) وفي تلاميذه (ابن لهيعة)، وهما شيخه وتلميذه هنا.\nوترجمته في \"الثقات\" لابن حبان (٩/ ١٧٧)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثامنة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2450>٢٤٢٨ - المعافى بن المنهال الأرمني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٨٤).\nقال الدريني: ذكره ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ١٣ رقم ١٠٢٢) في الرواة عن (زيد بن جبيرة بن محمود)، ولم أقف له على ترجمة مفردة؛ لكن في \"سؤالات البرذعي\" (ص ٧٣١) قال: شهدت أبا زرعة يحدث عن أبي سلمة، …، وذكر حديثًا ثم قال: \"فقلت له: إن شيخًا كان عندنا يسمى المعافى بن المنهال روى هذا\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2451>٢٤٢٩ - معان أبو عبد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الكلم الطيب\" (٣٦) أو (٧٤ - ط المعارف).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٩٨ رقم ٧٨٠٧ - ط أبو غدة)، والعراقي في \"ذيل الميزان\" (رقم ٦٩١)، وقالا: \"قال الحافظ سعد الدين الحارثي في \"عوالي يزيد بن هارون\": \"معان لست أعرفه\"، وقال ابن حجر: \"وأظنه معان بن رفاعة الذي أخرجوا له\"، والله أعلم.","vol":"1","page":773},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2452>٢٤٣٠ - معاوية بن أبي العباس:</span>\nقال الهيثمي في \"المجمع\" (٣/ ١٣٩): لم أعرفه، وتبعه المناوي في \"الجامع الأزهر\"، ويحتمل عندي أنه: معاوية بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني …، فإن يكن هو، فحديثه حسن.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٦٨٧).\nقال الدريني: قال ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١٢٨ رقم ٣٣٦٢): \"معاوية بن هشام القصار، وقيل هو: معاوية بن أبي العباس، روى ما ليس بسماعه فتركوه\".\nوترجمه الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٦٦٦ رقم ٦٣٢٤)، ونقل كلام ابن الجوزي وتعقبه بقوله: \"قلت: ما تركه أحد\".\nوقال في \"الميزان\" (٤/ ١٣٨ رقم ٨٦٣٤): \"ما ذكرته لشيء فيه إلا أن أبا الفرج قال: قيل: هو معاوية بن أبي العباس، روى ما ليس من سماعه فتركوه.\nقلت: هذا خطأ منك، ما تركه أحد، وقد قال فيه ابن معين: \"صالح، وليس بذاك\".\nونقل كلامهم السابق ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٥/ ٤٦٥ - ٤٦٦ - ط المعرفة)، وقال في \"التقريب\": \"معاوية بن هشام القصار، أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد، من صغار التاسعة\".\nوفي \"سؤالات البرذعي\" (ص ٣٦٥) قال: \"وسألت أبا زرعة عن معاوية بن أبي العباس؛ فقال: نظرت بدمشق في كتاب لمروان بن معاوية عن معاوية هذا، فرأيت أحاديث عن شيوخ الثوري، وأحاديث يعرف بها الثوري، وأبوابًا للثوري فاستربته، وتركته. قال أبو زرعة: فذكرت ذلك لابن نمير فقال: كان هذا جار الثوري، أخذ كتب الثوري فرواها عن شيوخه.\nقال الدريني: ولعل قول أبي زرعة هنا هو مصدر كلام ابن الجوزي السابق، وهذا جرح مفسر، فيؤخذ به، والله أعلم.\nوانظر: \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٤٨٩ - فما بعد).\n\n<span data-type='title' id=toc-2453>٢٤٣١ - معاوية بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٨٩).\nقال الدريني: هو معاوية بن عبد الرحمن الرحبي الحمصي، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٥٧١) في تلاميذ (حريز بن عثمان) وهو شيخه هنا.\nومعاوية هذا، قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٣/ ٥٧٤):\n\"أورده هكذا ابن أبي حاتم في \"الجرح\" (٤/ ١/ ٣٨٧) وقال:\n\"روى عن عطاء، وعنه محمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ليس بمعروف\".\nوأما ابن حبان فأورده في \"الثقات\" (٧/ ٤٦٨) على قاعدته المعروفة! \".","vol":"1","page":774},{"text":"وهو في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ١٥١).\nويضاف إلى مصادر ترجمته: \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٢٦١).\n\n<span data-type='title' id=toc-2454>٢٤٣٢ - معاوية بن ميسرة بن شريح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٢٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤٦٩)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٣٨٦) وفيه أنه سأل أباه عنه فقال: \"شيخ\"، ونقل كلامهما ابن حجر في \"القول المسدد\" (ص ١٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2455>٢٤٣٣ - معاوية بن واهب بن سوار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٤/ ٤١٢).\nقال الدريني: هو معاوية بن عمران بن واهب بن سوار الجرمي، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2456>٢٤٣٤ - معاوية بن يحيى أبو عثمان الشامي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٥٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٩/ ٢٩٤)، وذكر (٥٩/ ٢٩٦) عن أبي أحمد قوله فيه: \"منكر الحديث\".\nوذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٣٩٣ رقم ٤١٣٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-2457>٢٤٣٥ - معاوية بن يزيد بن شرحبيل:</span>\nلم أعرفه.\nثم قال: وفي \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ٣٨٨): \"معاوية بن يزيد بن أبي الزرقاء البغدادي، روى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي\".\nفيحتمل أن يكون هو ابن شرحبيل، فإنه من هذه الطبقة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٥٩ - ٦٦٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2458>٢٤٣٦ - معبد بن خالد الأنصاري:</span>\nمعبد وأبوه لم أجد من ذكرهما.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٢٠٥).\nوقال (٦/ ٣٧٧): معبد بن خالد، الظاهر أنه من شيوخ بقية، فهو مجهول.\nقال الدريني: هو معبد بن خالد بن أنس قال عنه ابن حجر في \"التقريب\":","vol":"1","page":775},{"text":"\"مجهول، من شيوخ بقية، من الخامسة\"، وله ترجمة في \"الميزان\"، و\"اللسان\" فلتنظر.\n\n<span data-type='title' id=toc-2459>٢٤٣٧ - معدان - الذي يقول فيه ابن المبارك: هو أحد الأبدال </span>-:\nلم أعرفه، وقد وقع موصوفًا بالعابد في رواية البيهقي، والله أعلم.\nووقع في (الآجري): خالد بن معدان! وهو خطأ مطبعي، فإن خالد بن معدان تابعي! وقال المؤلف في \"مختصره\": \"وهذا الأثر ثابت عن معدان\".\n\"مختصر العلو\" (ص ١٣٩ رقم ١٢٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2460>٢٤٣٨ - المعلى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٤٣).\nقال الدريني: من رجال الطبري في \"تفسيره\"، قال فيه الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٥٦٩ رقم ٤٤٢٨): \"معلى - غير مكنى، ولا منسوب - من الرابعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وأظنه زيادة في الإسناد، وقد أخرجه عبد الرزاق في \"المصنف\" (رقم ٥٢٠٠) من دونه\".\nالظاهر عندي أنه مقحم في الإسناد، كما ظن الأخ أكرم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2461>٢٤٣٩ - معلى بن رؤبة:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤٤٣ رقم ٢٢٣٦) فقال: \"أبو المعلى بن رؤبة، كذا قال البخاري في كتابه، نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: إنما هو المعلى بن رؤبة، وهو شامي يروي عن ابن لعبد الله بن الزبير، روى عنه الزهري وأرطأة بن المنذر … \".\nوقول البخاري هذا في \"كنى البخاري\" (ص ٧٣)، ولم يذكر فيه شيء.\nوسئل عنه الإمام أحمد في \"بحر الدم\" (ص ٤١٢ رقم ١٠١٤) فقال: لا أعرفه.\nولم أجد له ترجمة في \"تاريخ دمشق\" مع أنه على شرطه.\n\n<span data-type='title' id=toc-2462>٢٤٤٠ - معلل بن بقيل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٩٠).\nوفي \"الصحيحة\" (٦/ ١٢١٨): معلل بن نفيل الحراني، قال فيه: غير مشهور، ولم يترجم له أحد فيما علمت، غير أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\" (٩/ ٢٠١).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٩٤٣) وقال: \"ومات قبل الأربعين","vol":"1","page":776},{"text":"ومائتين\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وفي \"الثقات\": مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2463>٢٤٤١ - معلل الحراني:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولعله في \"تاريخ دمشق\" لابن عساكر.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٣٢).\nقال الدريني: هو معلل بن نفيل الحراني السابق.\n\n<span data-type='title' id=toc-2464>٢٤٤٢ - معمر بن زياد:</span>\nلم أعرفه في غير هذه الرواية.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٦١).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ١٦٥) في شيوخ (رجاء بن صبيح الحرشي أبو يحيى البصري، صاحب السقط)، وذكره أيضًا بن حجر في \"اللسان\" (٩/ ١٦٤ - ط أبو غدة) في ترجمة (أبي مطر الجهني)، وجعله متابعًا لـ (مختار بن نافع)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2465>٢٤٤٣ - معمر بن سهل:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٣٢).\nقال الدريني: هو الآتي بعده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2466>٢٤٤٤ - معمر بن سهل بن معمر الأهوازي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم وجدت له ترجمة حسنة في كتاب \"الثقات\" لابن حبان (٩/ ١٩٦ - الهند) قال: \"شيخ متقن يغرب\".\n\"آداب الزفاف\" (١٤٨ - ١٤٩) أو (ص ٢٤٨).\nقال الدريني: وترجمه ترجمة موسعة يحيى الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٤٣٤) فانظرها.\n\n<span data-type='title' id=toc-2467>٢٤٤٥ - مغيث بن أحمد البلخي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٢١٣).\nوقال الشيخ - ﵀ -: \"مغيث بن أحمد عن فرقد السبخي\"، كذا -[يعني في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٢٩٦)]، وفي \"المنهاج\" [يعني \"منهاج القاصدين\" لابن الجوزي]: \"مغيث بن أحمد البلخي\"، وهو في \"تاريخ بغداد\" (١١/ ٥٩٧ - ط الغرب): \"مغيث بن أحمد بن فرقد السبخي\"، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.","vol":"1","page":777},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2468>٢٤٤٦ - المغيرة بن حبيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٧٨).\nقال الدريني: إن لم يكن ختن مالك بن دينار، فلم أعرفه، وإن كان هو فقد ترجمه ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٤٠٩) فقال:\n\"قال ابن حبان في \"الثقات\": \"يغرب\"، وقال الأزدي: منكر الحديث\".\nوانظر: \"العلل ومعرفة الرجال\" (٢/ ٥١٠)، \" تاريخ ابن معين\" (٤/ ١٠٨ - رواية الدوري)، وغيرها، وإلى هذا ذهب الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٤٤١) فانظره مع زيادة في مصادر ترجمته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2469>٢٤٤٧ - المغيرة بن خياط:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٥٥).\nقال الدريني: يروي عنه هنا (محمد بن يوسف الفريابي)، وهو يروي عن (الحسن) - يعني: البصري -، وأظنه محرف، والله أعلم.\nوالرواة المشتركين بين (الفريابي) و(البصري) في \"تهذيب الكمال\" (٢٧/ ٥٣) (الفريابي) و(٦/ ٩٩ - ١٠٢) (البصري) هم:\nجرير بن حازم، والسري بن يحيى الشيباني، ومحرز، ويونس بن أبي إسحاق، ولم يتبين لي إن كان أحدهم أو غيرهم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2470>٢٤٤٨ - المغيرة بن أبي السعدي أبو الحارث:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٨٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2471>٢٤٤٩ - المغيرة بن عبد الله الجدلي:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته: المغيرة بن عبد الله اليشكري الكوفي، روى عنه جماعة منهم أبو إسحاق السبيعي، فلعله هذا.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٤٢).\nقال الدريني: لعل فيه تحريفًا، ويكون أبو عبد الله الجدلي، واسمه: عبد الرحمن بن عبد بن خزيمة بن ثابت، سمع عائشة - ﵂ - وممن روى عنه أبو إسحاق - يعني السبيعي - كما هو هنا.\nانظر: \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٣١٩ رقم ١٠١٠)، ووثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، \"الجرح","vol":"1","page":778},{"text":"والتعديل\" (٦/ ٩٣)، \"معرفة الثقات\" (٢/ ٤١٢ رقم ٢١٩٤) للعجلي.\nقال عنه الذهبي في \"الميزان\" (٧/ ٣٩٠): \"شيعي بغيض، …، ووثقه أحمد\".\nوقال ابن حجر في \"اللسان\" (٧/ ٤٧٢): \"ووثقه يحيى بن معين\".\nوقال في \"التقريب\": \"ثقة، رمي بالتشيع\".\nوقال أبو عاصم الغمري في \"فتح المنان\" (١٠/ ٥٦٢) عنه: \"لم يعرفه أكثر المعاصرين، قال الشيخ الألباني: لم أعرفه، وفي طبقته … \"، وذكر كلامه، ثم قال: \"ذكره مسلم في \"المنفردات والوحدان\" ممن تفرد بالرواية عنهم أبو إسحاق السبيعي، ولم يرو عنه غيره، برقم ٣٧٣\" أ. هـ. والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2472>٢٤٥٠ - المغيرة بن عبد الله الجعفي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وقد سمي في غير هذه الرواية بِـ: \"عروة بن عبد الله الحنفي \" …، وهي أصح.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٥٣١).\nقال الدريني: كذا عند البيهقي - مصدر الشيخ هنا - في \"الشعب\" (٥/ ٤٥ رقم ٣٠٧٠)، وقال د. عبد العلي فيه: \"لم أعرفه\".\nوفي \"الإصابة\" (٧/ ٩٠ - علمية): \"ميسرة بن عبد الله الجعفي\"، وفي \"مسند أحمد\" (٥/ ٣٦٧): \"عروة … \" كما ذكر الشيخ أعلاه، فإن لم يكن ما سبق محرفًا منه - يعني: عروة بن عبد الله الحنفي - فلم أعرفه، وإن كان هو، فقد قال فيه الشيخ - ﵀ - هنا: \"ثقة، مترجم في \"التهذيب\"\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2473>٢٤٥١ - المغيرة بن فضيل أبو خداش الراسبي:</span>\nلم أجده.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١١).\nقال الدريني: مصدري الشيخ - ﵀ - هنا هما: \"الترغيب\" لابن شاهين، والديلمي في \"الفردوس\"، وكلاهما مخطوط، وفي مطبوع \"الترغيب\" (رقم ٢٢٨):\n\"المغيرة بن فضيل الرواسبي أبو خداش\".\nوفي مخطوط \"الفردوس\" (٢/ ق ٣٥٠ - مصورة دار الكتب المصرية): \"المغيرة بن فضل الراسبي\".\nوقد قال الشيخ - ﵀ - هنا: \"وأعله المناوي بالراوي له عن المغيرة: عمر بن شبيب، ولم يقرأ مني في مصورة \"الديلمي\" إلا: عمر بن شبة الأخباري،، وأما \"الترغيب\"، فليس تحت يدي الآن، لأني نسخت الحديث منذ عشر سنوات من نسخة المدينة منه\".\nقال الدريني: الصواب كما في \"الديلمي\"، و\"الترغيب\": \"عمر بن شبة\"، والله أعلم.\nوفي \"كنز العمال\" (١٥/ ١١٨٥ رقم ٤٣٠٥٩)، و\"الجامع الصغير وزيادته\" (رقم ٨٣٩٨) عزى حديث الترجمة لـ \"معرفة النفس\" لأبي محمد التكريتي، والله أعلم.","vol":"1","page":779},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2474>٢٤٥٢ - المغيرة بن المطرف أبو المطرف:</span>\nغير معروف في كتب الرجال، قال الهيثمي (١/ ١٢٢): \"لم أرَ من ذكره\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٧٠٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (٢/ ١٩٥): لم أعرفه.\nقال الدريني: نسبه في \"المعجم الكبير\" (١٩/ ٣١٣ رقم ٧٠٨)، و\"المعجم الأوسط\" (٢/ ٤٤ رقم ١١٩٣): \"الواسطي\"، ترجمه أسلم الواسطي في \"تاريخ واسط\" (ص ١٨١)، وقال: \"روى أبو مطرف عن سفيان بن حسين وغيره من الواسطيين\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nثم وقفت على قول الذهبي فيه في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ٨١ رقم ٥٨١٣) فيمن كنيته أبو المطرف فقال: المغيرة بن مطرف الواسطي، عن ابن ثوبان، واه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2475>٢٤٥٣ - مقاتل بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٤٣).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٦٩) (باب الفلاس والقلاس) فقال: \"مقاتل بن إبراهيم أبو الحسن العامري البلخي الفلاس، سمع مالكًا، وابن عيينة، والفضل، وغيرهم، روى عنه جماعة من أهل بلخ ومرو الروذ ونيسابور، منهم: أبو داود سليمان بن داود، وأحمد بن محمد بن نصر اللباد، ومحمد بن أشرس السلمي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2476>٢٤٥٤ - مقاتل بن صالح الخراساني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩٩).\nقال الدريني: وصفه الخطيب في \"الجامع\" (١/ ٣٦٢ رقم ٨٣٧) بـ: \"صاحب الحميدي\"، وكذا في \"كنز العمال\" (١٦/ ٨٨٤ رقم ٤٦١٣١)، وذكر فيه قصة طويلة، وعزاه لابن عساكر وابن النجار، وهو عند ابن عساكر (٥٣/ ١٣٢)، ولم أقف عليه عند ابن النجار، ولم أقف لصاحب الترجمة على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2477>٢٤٥٥ - مكرم بن عبد الرحمن الجوزجاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٧٧).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا كما عند الديلمي (٢/ ق ٢٠ - مصورة دار الكتب المصرية): (محمد بن عبيد بن عبد الملك)، وهذا من رجال \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٦٣)، وقد ذكر المزي (مكرم بن عبد الرحمن) صاحب الترجمة في شيوخه (٢٦/ ٦٤)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.","vol":"1","page":780},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2478>٢٤٥٦ - مكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٣٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الأحاديث المئة\" لابن طولون (المخطوط)، وهو في مطبوعه (الحديث التاسع والعشرون) والراوي عنه هنا هو (نصر بن الحسين).\nوالحديث هنا من رواية: \"سهل بن شاذويه، عن نصر بن الحسين، عن مكي، عن أبيه، عن عيسى، عن أبي خلف الكوفي … \"، ولا أستبعد إن كان (مكي عن أبيه) مقحم في الإسناد، فإن (سهل بن شاذويه، يروي عن نصر بن الحسين عن عيسى الغنجار)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2479>٢٤٥٧ - مكى السلار:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"مختصر العلو\" (١٧٠).\nقال الدريني: قال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٨٦): مترجم في \"السير\" (١٩/ ٧١).\nوزاد البراك في تحقيقه لـ\"كتاب العلو\" (١/ ٣٥٧): \"التقييد\" لابن نقطة، وقال فيه (٢/ ١٠٣٩): \"صدوق\"، وهو كما قالوا، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2480>٢٤٥٨ - مليح بن عبد الله الخطمي:</span>\nلم أعرفه، ولعله في \"ثقات ابن حبان\"، فقد قال المنذري في \"الترغيب\" (١/ ١٨١) وتبعه الهيثمي في \"المجمع\" (٢/ ٧٨): \"رواه البزار والطبراني في \"الأوسط\" وإسناده حسن\".\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٥٦).\nوقال في \"الإرواء\" (١/ ١١٨) في غير الحديث السابق: وهذا سند ضعيف وله علتان:\nالأولى: جهالة مليح، وأبيه، وجده كما يأتي.\nثم ذكر قول الهيثمي: \"رواه البزار ومليح وأبوه وجده لم أجد من ترجمهم\".\nقال الدريني: هو - كما توقع الشيخ ﵀ - في \"ثقات ابن حبان\" (٧/ ٥٢٦) فقال:\n\"مليح بن عبد الله الأنصاري، يروي عن أبيه، روى عنه عمر بن محمد الأسلمي\"، وأيضًا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ١٠ رقم ١٩٥٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٣٦٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2481>٢٤٥٩ - المنتجع بن مصعب المازني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٣٠).","vol":"1","page":781},{"text":"قال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٨١)، والزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة مرد) في الرواة عن (ربيعة بنت مريد) وسمياه: المنتجع بن الصلت.\nوالحديث أيضًا عند ابن السني في \"عمل اليوم والليلة\"، وقد قال الشيخ سليم في \"عجالته\" (رقم ٦٢٢) عنه: هكذا في الأصول، والصواب: \"مسجع\"، كما في كتب الرجال.\nوالظاهر أنه غيره، فقد ترجم مسجع كل من ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٤٢)، وابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٠٥)، ولم يذكرا في الرواة عنه (محمد بن حيان المازني)، ولا في شيوخه: ربيعة بنت مرثد (^١)، بينما ذكروا في الرواة عنها (المنتجع بن الصلت)، وانظر: ربيعة بنت يزيد.\nولم أقف له على ترجمة مفردة، ولا قول أحد فيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2482>٢٤٦٠ - [¬*] المنتصر بن عمارة:</span>\nلم أعرفه، وقد نقل الحافظ في \"اللسان\" عن تلخيص الذهبي أنه قال في المنتصر بن عمارة وأبيه: مجهولان.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٣٠ - ٤٣١).\nقال الدريني: هو من رجال الحاكم في \"المستدرك\"، ولم يضف الشيخ مقبل شيئًا إلى ما ذكره الشيخ - رحمهما الله - هنا، وهو في \"رجال الحاكم\" (رقم ١٦٢٨)، وقد قال الشوكاني في \"الفوائد المجموعة\" (ص ١٣٤) عنه وعن أبيه: \"مجهولان\" أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2483>٢٤٦١ - المنذر بن بلال:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١١٩).\nقال الدريني: هو في \"الشعب\" (رقم ٤٥٩٩ - ط الندوي)، وقال عن (المنذر) هذا: \"لم نظفر له بترجمة\".\nقال الدريني: يروي عنه هنا (زكريا بن سلام)، وقد ورد عند اللالكائي في \"الاعتقاد\" (٥/ ٩٤٨): \"زكريا بن سلام عن بلال بن المنذر\"، وكذا في \"الحلية\" (٢/ ١١١)، وهو الصواب في اسمه، فقد ورد هنا على القلب.\nوبلال بن المنذر هذا من رجال \"التقريب\" قال فيه ابن حجر: \"مجهول، من الثالثة\"، ولم يذكر له المزي من الرواة عنه سوى (أيوب بن جابر)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2484>٢٤٦٢ - منصور بن جعفر:</span>\nوالد الحسين بن منصور السلمي النيسابوري، قال الشيخ - ﵀ -: \"يبدو أنه لا يعرف بخلاف\n_________\n(^١) هذا هو الصواب في اسمها، وليس (بنت يزيد)، وقد قال الشيخ سليم هنا: \"ربيعة ومنية لم أجد لهما ترجمة بعد طول بحث\".\n\n[¬*] (تعليق الشاملة): وقع هنا بالمطبوع خطأ في رقم الراوي. صححناه.","vol":"1","page":782},{"text":"ابنه الحسين، فإنه ثقة فقيه من شيوخ البخاري والنسائي، وقد ذكر له المزي شيوخًا كثيرين ليس منهم أبوه هذا، ولا وجدت له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٩١).\nقال الدريني: قال الندوي في \"الشعب\" (١٠/ ٢٦٦): \"لم أقف على من ترجمه\". ولم أقف له على ذكر سوى في هذا الحديث هنا، من روايته عن نهشل بن سعيد، وكل من ترجم لنهشل لم يذكر (منصور بن جعفر) في الرواة عنه، ولعله تحرف على البيهقي، والله أعلم.\nثم وجدت البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٣٥٠ رقم ١٥٠٨) قال: \"منصور والد الحسن بن منصور\"، ولم يزد، فلعله هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2485>٢٤٦٣ - منصور بن الحارث:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩٢).\nقال الدريني: في الرواة: \"منصور بن الحارث الحارثي أبو الحسن، روى عن مطر بن سليمان القشيري، روى عنه محمد بن سهل بن إبراهيم\"، كذا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٣٥٠ رقم ١٥٠٧) فلعله هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2486>٢٤٦٤ - منصور الخولاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٨٠).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ١٢٧) في الرواة عن (غيلان بن أنس الكلبي مولاهم) - وهو شيخه هنا -، ولم يرفع في نسبه، مما يدل على أنه غير معروف، والله أعلم.\nوكذا سماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٨/ ١٢٦، ١٣١) في ترجمة (غيلان).\n\n<span data-type='title' id=toc-2487>٢٤٦٥ - منصور بن سليمان اليمامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٥٢٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2488>٢٤٦٦ - منصور بن عبد الله الوراق:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٩١).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٠/ ٣١٩) وفي ترجمته ذكر حديث الترجمة هنا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":783},{"text":"وذكر ثلاثة من الرواة عنه، وهم:\nأبو علي الحصائري: وهو الحسن بن حبيب، ثقة نبيل كما في ترجمته في \"السير\" (١٥/ ٣٨٤)، وقال فيه ابن عساكر في ترجمته من \"تاريخ دمشق\" (١٣/ ٤٩): أحد الثقات الأثبات.\nأبو عبد الله بن مروان: وهو محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان أبو عبد الله القرشي، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ٢١٧)، ونقل فيه (٥١/ ٢١٩) عن عبد العزيز الكتاني قوله فيه: \"وكان ثقة، مأمونًا، جوادًا\".\nأبو علي بن شعيب: وهو محمد بن هارون بن شعيب ذكره الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٥٧)، وقال: قال الكتاني: كان يتهم.\nوعليه فيبقى منصور هذا مجهول الحال، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2489>٢٤٦٧ - منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت الكاكدي أبو الفضل:</span>\nلم أعرف حاله، وقال فيه ابن العماد في \"الشذرات\": مسند ما وراء النهر.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢١).\nقال الدريني: قال الأخوين شكوكاني واللحام: \"انظر \"السير\" (١٧/ ٣٦٨) \".\nقلت: في \"السير\": الكاغدي مسند سمرقند الشيخ أبو الفضل، وترجمه في \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٣٩٤)، وقال: \"وإليه ينسب الورق المنصوري\"، وذكره ابن نقطة في \"التكملة\" (١/ ٢٣٢) مترجمًا له، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2490>٢٤٦٨ - منصور أو أبو منصور مولى الأنصار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٥٢١ رقم ١٠٤٥) وقال: \"ذكره البخاري، وذكر أنه كان قاضي إفريقيا، وذكر أن حديثه مرسل، يعني أنه لم يلقى عمرو بن الجموح\".\nوترجمه أيضًا الحسيني في \"الإكمال\" (١/ ٥٥٢).\nولم أجد ترجمته في \"التاريخ الكبير\" للبخاري إلا أن يكون: أيوب بن ميسرة مولى الخطمي، فقد قال البخاري في آخر ترجمته (١/ ٤٢٢): \"هو مولى الأنصار، عداده في أهل المدينة\".\nلكن هذا يرسل عن النبي - ﷺ -، وليس عن عمرو بن الجموح، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2491>٢٤٦٩ - منقذ بن سلمى:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٥٤ - ١١٥٥).\nقال الدريني: سماه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٢٦): سلمى بن منقذ، وقال:","vol":"1","page":784},{"text":"\"روى عنه ابن ابنه: سلمى بن عياض\".\nولم يعرفه د. حلمي في تحقيقه \"للغيلانيات\" (رقم ٦١٨).\nوذكره أيضًا باسم: (سلمى بن منقذ) الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة: سلمى).\n\n<span data-type='title' id=toc-2492>٢٤٧٠ - المنهال بن حماد:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون محرفًا على الطابع، فإن النسخة سيئة جدًّا (^١)، ومحققه ليس معروفًا بين المحققين، وبعض تعليقاته تدل على أنه لا معرفة عنده بالرجال، وأنه رافضي.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٥،٢٤٤).\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٥٠) وقال: \"يروي عن خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، روى عنه حميد بن زنجويه\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2493>٢٤٧١ - منير بن ميمون البصري:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من المصادر التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٣١).\nقال الدريني: يروي هنا عن (عباد بن صهيب)، وهذا الأخير قال فيه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٨١): \"روى عنه من لم يفهم العلم\".\nولم أقف له على ترجمة مفردة، والظاهر أنه محرف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2494>٢٤٧٢ - منيع:</span>\nعن معاوية بن قرة، لم أعرفه.\nوقد ذكره ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٤١٤) برواية ابن المبارك هذه، ولم يزد، لكن قد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٥١٥)، وأفاد أنه روى عنه أبو غانم يونس بن نافع المروزي، وسمى أباه عبد الله.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨٤١).\nوقال في \"الظلال\" (٢٣):\nلا يعرف، أورده ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٤١٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nقال الدريني: وكذا ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٩)، وقال عنه الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ٢٣٦): قال ابن عدي: له أفراد، وأرجو أنه لا بأس به.\nونقل عبارته د. باسم فيصل الجوابرة في \"السنة\" (١/ ٦٢) وعليه حسن إسناده، لكن منيع الذي قال فيه ابن عدي ذلك هو: منيع بن عبد الرحمن، بصري، عن ابن أبي عروبة وغيره، وعنه عبد الجبار\n_________\n(^١) يعني مطبوع \"تاريخ قزوين\".","vol":"1","page":785},{"text":"ابن العلاء، ساق له ابن عدي حديثًا، وقال: في أحاديثه أفراد، وأرجو أنه لا بأس به.\nذكر ذلك الذهبي في \"الميزان\" (٦/ ٥٢٩ - علمية) في ترجمته - يعني ترجمة منيع بن عبد الرحمن -.\nوترجمه ابن عدي في \"كامله\" (٦/ ٤٨٤)، وقال في آخرها: \"يحدث عن سعيد بن عروبة وعن غيره بأحاديث حسان، وفي أحاديثه إفرادات، وأرجو أنه لا بأس به\".\nومنيع صاحب الترجمة روى عنه:\nعبد الله بن المبارك: وهو ثقة.\nأبو غانم يونس بن نافع المروزي: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٥٠) وقال فيه: \"يخطئ\"، ونقل الذهبي في \"الميزان\" (٧/ ٣٢٠) عن السليماني قوله فيه: \"منكر الحديث\"، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ\".\nفهو مجهول الحال، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2495>٢٤٧٣ - منيع بن السري الحوازي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٩٦).\nقال الدريني: هو منيع بن السري بن الضحاك الحرازي - وليس الحوازي -، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2496>٢٤٧٤ - المهاجر بن حبيب:</span>\nلم أجد من ترجمه، وما أظنه من الصحابة ....\nثم تبين لي أنه مصحف، وأن الصواب: المهاصر بن حبيب …، لا بأس به.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٦٩ - ٧٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2497>٢٤٧٥ - مهاجر بن عبد الله أبو أحمد القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة.\nوقد جمع الأخوين شكوكاني واللحام بينه وبين مهاجر بن عبد الله الكلابي الذي ذكر عند الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\" (٧/ ١٥٣)، وقال فيه الشيخ: أورده ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٧/ ٢١٩/ ١ - ٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوصاحب الترجمة هنا يروي عن (جعفر بن محمد بن علي) المتوفى سنة ثمان وأربعين ومئة كما في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (٥/ ٩٧).\nأما المهاجر بن عبد الله الكلابي، فيروي عن يحيى بن أبي كثير - كما في ترجمته من \"تاريخ دمشق\"","vol":"1","page":786},{"text":"المتوفي سنة تسع وعشرين ومئة، وقيل اثنتين وثلاثين ومائة، مما لا يستبعد معه أن يكون (المهاجر) هو واحد في الموطنين، لكن يشوش عليه أن هذا قرشي، وهذا كلابي، وأنه لم يذكر ابن عساكر في ترجمة (الكلابي) أن كنيته: أبا أحمد، وعلى كل حال لم يتبين لي فيه شيء، أو إن كانا واحد أم اثنان، والله أعلم.\nفائدة: أخرج حديث الترجمة كل من أبي الفضل المقرئ في \"أحاديث في ذم الكلام وأهله\" (١/ ٩٩ - ١٠٠ رقم ٨٦)، والديلمي في \"الفردوس\" (٢/ ق ٦١) مرفوعًا مسندًا من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي قال: قال رسول الله - ﷺ -، وذكر حديث الترجمة وأوله: \"ثلاث أخافهن على أمتي … \"، وإسناده ليس فيه (مهاجر) صاحب الترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2498>٢٤٧٦ - المهاجر بن أبي أمية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٧٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (٦/ ١٨٠ رقم ٨٢٧١ - علمية) أو (٦/ ٢٢٨ رقم ٨٢٥٩ - ط البجاوي) في (القسم الأول)؛ وهم الذين جاءت صحبتهم في إسناد عنهم أو هم فيه، وسماه:\nالمهاجر بن أبي أمية بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أخو أم سلمة زوج النبي - ﷺ - شقيقها.\nوترجمه أيضًا كل من: ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (٥١٣٤)، وابن عبد البر في \"الاستيعاب\" (٤/ ١٤٥٢)، وأبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٤/ ٢٧٠ رقم ٢٧٥١)، والنووي في \"تهذيب الأسماء\" (٢/ ٤١٧)، والإمام أحمد في \"العلل ومعرفة الرجال\" (٣/ ٤٢١) فيمن من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2499>٢٤٧٧ - مهدي بن حكيم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٨).\nقال الدريني: ترجمه أبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٢٥٢ رقم ٣٤١)، وأبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (٢/ ٢٩٤ رقم ١٧٧٨)، وقال أبو الشيخ عنه:\n\"شيخ بصري قدم أصبهان، كان يروي عن الأنصاري وغيره من البصريين\". والأنصاري هو محمد بن عبد الله كما عند أبي نعيم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2500>٢٤٧٨ - المهدي والد سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٦٣٧).","vol":"1","page":787},{"text":"قال الدريني: ورد في الإسناد: سعيد بن المهدي عن أبيه، والصواب كما بينته في (سعيد بن المهدي) أن الاسم هو: سعيد بن المهري، وهو سعيد بن أبي سعيد المهري، وعليه فوالد سعيد هو: أبو سعيد المهري، وانظر \"الصحيحة\" (٣/ ٢٣٠).\nقال الدريني: وهو من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر: \"مقبول، ومن الثالثة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2501>٢٤٧٩ - مهران بن هارون بن علي الداودي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٨٣).\nقال الدريني: كذا نسب هنا، والصواب (الرازي) كما في \"المستدرك\" (١/ ٨٠ رقم ٩٥).\nذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣٣٨ رقم ١٦٣٥) وقال: \"هو من مشايخ ابن حبان كما في \"المجروحين\" (١/ ٩٢، ٢٤٦، ١٩١) أ. هـ.\nروى عنه:\nأبو علي الحسين بن علي الحافظ: كما عند الحاكم، وهو مترجم في \"السير\" (١٦/ ٥١)، وعنه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (١/ ٣٢٧) وفيه: \"الحافظ العلامة الثبت\".\nابن حبان - كما سبق -.\nأبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمود: كما في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ١٧٣)، \"الحلية\" (٧/ ٢٨٠)، \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (٢/ ٦٣ رقم ٩٨٥، ٣/ ١٢٤ رقم ٢٣٦٦).\nترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٣/ ٣٨٨)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (١/ ٢٣٦ رقم ٩١٨) فيمن لقبه (خرطبة)، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٢٢٣)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، لكن أخرج له أبو نعيم في \"مستخرجه\".\nعبد الله بن محمد بن مسلم: كما في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ١٧٤).\nمحمد بن الحسن النقاش: كما في \"تاريخ دمشق\" (٥١/ ٣٢٢) وفيه أن كنيته (مهران): (أبو الحسن).\nعبد الله بن محمد بن جعفر كما في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (١/ ٣٤٨ رقم ٦٦٤)، ومما سبق يتبين أنه قد روى عنه اثنان من الحفاظ - على الأقل - وغيرهم ممن يستشهد بحديثهم، ولم يذكر بجرح، فعليه فهو حسن الحديث إن شاء الله، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2502>٢٤٨٠ - مهلب بن العلاء:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٨/ ٣٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (٦/ ٢٥): لم أعرفه.\nونقل في \"الصحيحة\" (٤/ ٣٢٠) عن الهيثمي (٤/ ١٤٥) قوله: لم أجد له ترجمة، وبقية رجاله ثقات.","vol":"1","page":788},{"text":"قلت - يعني الشيخ ﵀ -: فلا بأس به في الشواهد، والله أعلم.\nقال الدريني: ولم يعرفه أيضًا لشيخ سليم الهلالي في \"عجالة المتمني\" (١/ ١١٢ رقم ٦٦).\nوقد ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٥٠٨)، وابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٤/ ٣٠٦) في الرواة عن (شعيب بن بيان)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٤٠٣) في شيوخ (محمد بن خالد أبو عبد الله الراسبي النيلي البصري)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، ولا من روى عنه سوى (محمد بن خالد) مما يدل على جهالته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2503>٢٤٨١ - مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ويبدو أنه ليس من شيوخه الشهورين، فإن الطبراني لم يرو له في \"الأوسط\" إلا سبعة أحاديث، هذا أحدها، ولم يرو له في \"الصغير\" شيئًا، وكذلك في كتابه \"الدعاء\".\n\"الصحيحة\" (٧/ ١١٢٩).\nقال الدريني: روى له في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٢٤٤ رقم ١١٠١ - الروض) وفيه:\n\"حدثنا مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي بالمصيصة سنة ٢٧٨\".\nولم يجده أيضًا محمد شكور، ولم أقف له على ترجمة مفردة، حتى عند الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" مع أنه من عادة الاستفادة من عبارة الطبراني في مثل هذه الحالة، وترجمة شيخه على النحو التالي: مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي، روى عنه الطبراني بالمصيصة سنة ٢٧٨، روى عن الحسن بن عيسى الحربي، وغيره.\nلكنه لم يذكره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2504>٢٤٨٢ - موسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤٧).\nقال الدريني: هو موسى بن خازم كما بينه الطبراني قبل حديث الترجمة بحديث - كعادته في الإختصار -، وهو الأصبهاني.\nترجمه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٣١٢)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٢٩٠)، وذكره الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة خزم)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2505>٢٤٨٣ - موسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢١٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مصنف ابن أبي شيبة\"، وهو هكذا في مطبوعة الجمعة واللحيدان منه (٢/ ١٩٣ رقم ٣١٦٦) ولم يعلقا على إسناده بشيء.","vol":"1","page":789},{"text":"وفي \"غريب الحديث\" (٤/ ٢٥٤ - ٢٤٦) لأبي عبيد قال: سمعت خلف بن خليفة [وهو الراوي عن موسى هنا] يحدثه عن شيخ له قد سماه، عن ابن عباس، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2506>٢٤٨٤ - موسى الأنصاري:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه موسى بن شيبة بن عمرو الأنصاري السلمي المدني، قال أحمد:\n\"أحاديثه مناكير\"، وقال أبو حاتم: \"صالح الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٤٠).\nقال الدريني: صوابه أبو موسى الأنصاري، واسمه إسحاق بن موسى الأنصاري، فقد أخرجه البيهقي في \"دلائل النبوة\" (٢/ ٥١٩) من طريق الحاكم به - ومصدر الشيخ ﵀ هنا هو \"مستدرك الحاكم\" -.\nوأبو موسى هذا ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٨٥) في الرواة عن (سعد بن سعيد المقبري).\nوأما (أبو موسى) فقد سماه ابن عدي في \"الكامل\" (٣/ ٣٥٤)، والسخاوي في \"المقاصد الحسنة\" (رقم ٦٢٦) - في غير حديث الترجمة -: إسحاق.\nوهو: ابن موسى بن عبد الله بن موسى الأنصاري الخطمي، أبو موسى المدني، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٤٨٠)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، متقن، من العاشرة\"، والله\nأعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2507>٢٤٨٥ - موسى التغلبي:</span>\nلم أعرفه، ولعله من رجال الشيعة، فإن (جابرًا) الراوي عنه من كبارهم - وهو ابن يزيد الجعفي -.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٥٨٤).\nقال الدريني: روايته هنا عند الطبراني (٢٢/ ٢٧١) عن يعلى بن مرة مرفوعًا، وهناك رواية عند الطبراني (٢٥/ ٢٨) عن ليلى الغفارية يروي عنها موسى بن القاسم التغلبي، فلعله هو، فهو من الطبقة نفسها.\nفإن يكن هو فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٢١٧)، و\"المغني\" (٢/ ٦٨٦)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٢١٥ رقم ٨٠٢٩ - ط أبو غدة)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٤/ ١٦٦)، قال عنه البخاري: \"لا يتابع عليه\".\nفإن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2508>٢٤٨٦ - موسى بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٩٤).","vol":"1","page":790},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الطب\" لأبي نعيم - المخطوط - ولفظ حديث الترجمة: \"أكل الشّمّر أمان من القولنج\"، وفي مطبوع \"الطب\" (٢/ ٧٢٨ رقم ٨٢٨): \"أكل التمر\"، وهو هكذا في \"الفردوس\" (١/ ٤١٩ رقم ١٧٠٣)، و\"كشف الخفاء\" (٢/ ١٧٢)؛ أما في \"فيض القدير\" (٢/ ٩٧): \"أكل الشمّر\"، والله أعلم.\nولم يتبين لي من هو (موسى) هذا، ولم يذكره الذهبي في شيوخ (أحمد بن محمد بن نصر اللباد) الراوي عنه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2509>٢٤٨٧ - موسى بن إبراهيم بن جعفر بن مهران السباك:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٢٠٨).\nقال الدريني: كنيته (أبو عمران) كما عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ١٩٢)، ونقل ابن عدي في \"الكامل\" (١/ ٢٥٧، ٢/ ٤٠٧)، أنه حدث في (دهليز عبدان)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2510>٢٤٨٨ - موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٣٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ١٣٥ رقم ٦١٣) وقال: \"كتبت عنه، وهو: ثقة، صدوق\".\nوذكره ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٦٨)، والذهبي في \"السير\" (١٣/ ٥٧٩)، و\"تاريخ الإسلام\" (٦/ ١٠٥٨)، والسيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٦٦٥)، والخطيب في \"تاريخه\" (١٣/ ٥٢)، وقد ذكر الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" أنه آخر من حدث في الدنيا عن عيسى قالون المقرئ.\n\n<span data-type='title' id=toc-2511>٢٤٨٩ - موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد أبو الحسن:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٧٩).\nوقال (٥/ ٥٢ - ٥٣): موسى بن إسماعيل عن أبيه عن جده جعفر:\nلم أعرفهم، ويظهر لي أنه من أهل البيت، وأخشى أن يكون أسفل منهم متهم.\nوقال في \"الاقتضاء\" (٤٥ رقم ٦٣): لم أجد له ترجمة.\nوقال في \"الضعيفة\" (١٣/ ٨٠٣): لم أعرفه.\nوقال (١١/ ٧٨٨): لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال المعتمدة عندنا.","vol":"1","page":791},{"text":"قال الدريني: لا تعرف له رواية، والبلاء ممن هو دونه وهو: محمد بن محمد بن الأشعث، فكل الروايات السابقة رواها عنه، عن آبائه، قال الشيخ مقبل - ﵀ - في ترجمته من \"رجال الحاكم\" (رقم ١٦٣٩):\n\"موسى بن إسماعيل، له ذكر في \"الميزان\" (^١) في ترجمة (محمد بن محمد بن الأشعث) أن ابن عدي سأل عن موسى بن إسماعيل الحسين بن علي الحسني العلوي شيخ أهل البيت بمصر، فقال: \"كان موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة، ما ذكر قط أن عنده رواية لا عن أبيه، ولا عن غيره\".\nوكلام ابن عدي في ترجمة (محمد بن محمد بن الأشعث) من \"الكامل\" (٦/ ٣٠١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2512>٢٤٩٠ - موسى بن تليدان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٤٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (١/ ١٧٤)، وهو في طبعة المعرفة (١/ ٢٩٧)، وقال الخطيب عقبه:\n\"كذا سماه أبو داود: (موسى)، وتابعه أبو نعيم الفضل بن دكين على تسميته، ونسبه إلى كنية أبيه فقال: حدثنا موسى بن أبي بكر\".\nوقال الشيخ - ﵀ - أنه تابع (عيسى بن ميمون)، وعيسى هذا يقال له ابن تليدان كما في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٤٨)، فإن لم يكن (موسى) صوابه (عيسى)، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2513>٢٤٩١ - موسى بن جابان:</span>\nليس له ذكر في كتب التراجم المعروفة، وهذا من الغرائب بمكان! فقد أورده الأمير ابن ماكولا في (باب جابان) فقال (٢/ ١١):\n\"وموسى بن جابان، حدث عن لقمان بن عامر، حدث عنه ميسرة بن عبد ربه، وميسرة غير ثقة، ولا يعرف موسى بن جابان إلا به\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢٧).\nوقال (٩/ ١١): لم أجده.\nقال الدريني: ترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ١٦٣ رقم ٦٢٤) فقال: جابان، ويقال موسى بن جابان، يروي عن أنس، قال الأزدي: متروك الحديث.\n_________\n(^١) (٤/ ٢٨ - ٢٧ رقم ١٨٣١).","vol":"1","page":792},{"text":"وترجمه العراقي في \"ذيل الميزان\" (١٦٧)، والحافظ في \"اللسان\" (٢/ ٤٠٣ - ط أبو غدة)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ١١)، وفرق بين موسى بن جابان وبين جابان.\n\n<span data-type='title' id=toc-2514>٢٤٩٢ - موسى بن الحارث التيمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"صحيح ابن خزيمة\" (٣/ ١٨٣ رقم ١٨٧٢).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"ثقاته\" (٥/ ٤٠٥).\nوانظر (محمد بن موسى بن الحارث).\n\n<span data-type='title' id=toc-2515>٢٤٩٣ - موسى بن حبيب:</span>\nلم أعرفه، ولعله موسى بن أبي حبيب الحمصي، فإنه من طبقته، قال ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ١٤٠) عن أبيه: \"حمصي قدم الكوفة، فحدثنا عنه الحسن بن عطية، وعبد العزيز بن الخطاب، وهو ضعيف الحديث\".\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٦٨).\nقال الدريني: من مصادر الشيخ - ﵀ - هنا: \"الأوسط\" (٧/ ٨ رقم ٦٦٩٤) للطبراني، وفيه: \"موسى بن جبير\".\nوهو من رجال \"التهذيب\" (٢٩/ ٤٢)، وفي \"التقريب\" (رقم ٦٩٥٤ - ط عوامة): \"موسى بن جبر\"؛ وصوبه أبو الأشبال في مطبوعته (رقم ٧٠٠٣) وفيهما: \"مستور، من السادسة\".\nورشدين من (السابعة)، فالاحتمال قوي، والله أعلم.\nوقد ورد في إسناد حديث آخر عند الحاكم في \"المستدرك\" (١/ ٦٧٦): \"موسى بن حبيب\"، وحديث الترجمة أخرجه البيهقي في \"الشعب\" (١٢/ ٤١٨ رقم ٤٦٧٠) وفيه: \"موسى بن حبيب\"، وسماه الندوي في التعليق: \"موسى بن أبي حبيب\"، وذكر كلام ابن أبي حاتم السابق عليه.\nوموسى بن حبيب هذا - بل الإسناد نفسه في حديث الترجمة -، ذكره الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٤/ ٥٠) تحت حديث (رقم ١٥٣٦) وهو:\n\"الِظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام\"، وأعل الطريق فيه بـ \"رشدين بن سعد\"، ولم يتعرض لشيخه موسى بن حبيب بذكر.\nوذهب إلى أنه (موسى بن أبي حبيب) أيضًا د. عبد الله الدميجي في تعليقه على \"الشريعة\" (٤/ ١٨١٤ رقم ١٢٧٦) للآجري، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2516>٢٤٩٤ - موسى بن رشيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٤).","vol":"1","page":793},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ذكر في غير هذا الموطن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2517>٢٤٩٥ - موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (١٥٨).\nقال الدريني: قال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٢١٥): \"هو مترجم في \"السير\" (١٠/ ١٩٤) \".\nوقال عبد الله البراك في تعليقه على \"العلو\" (رقم ٣٧٢): صاحب محمد بن الحسن أخذ الفقه عنه، وروى كتبه، قال ابن أبي حاتم: كان يكفر القائلين بخلق القرآن، وقال: سئل أبي عنه فقال: كان صاحب رأي، وكان صدوقًا، انظر: \"الجرح\" (٨/ / ١٤٥)، \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٣٦) \" أ. هـ.\nوهو كما قالوا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2518>٢٤٩٦ - موسى بن السليل الصنعاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٨٤).\nقال الدريني: قرأته في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٤٤): \"الصغاني\".\nانظر: \"السليل بن موسى بن السليل\"، و\"السليل الصنعاني\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2519>٢٤٩٧ - موسى بن سهل:</span>\nفي طبقته أربعة كلهم يسمى موسى بن سهل:\nالأول: موسى بن سهل بن قادم الرملي النسائي الأصل، وهذا ثقة من شيوخ أبي داود والنسائي.\nالثاني: موسى بن سهل بن كثير الوشاء البغدادي، وهذا ضعيف.\nالثالث: موسى بن سهل بن هارون الرازي، ضعيف جدًّا.\nالرابع: موسى بن سهل الرازي، لا يعرف.\nولم يتعين عندي الآن أيهم صاحب هذا الحديث.\n\"الصحيحة\" (٥/ ١٦٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي إن كان أحد من ذكر الشيخ - ﵀ - أم غيرهم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2520>٢٤٩٨ - موسى بن أبي سهل المصري:</span>\nولم أعرفه، ووقع في \"مجمع البحرين\": \"ابن سهل\"، وأخشى أن يكون الصواب (موسى بن سلمة)؛ وحينئذ فيحتمل أن يكون: موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري، يروي عن عبد الجليل بن حميد بن يونس الأيلي، وسفيان الثوري، وأهل الحجاز، وعنه سعيد بن الحكم.\nوهكذا ترجمه ابن حبان في \"ثقاته\" (٩/ ١٦٠).","vol":"1","page":794},{"text":"ويحتمل أن يكون: \"موسى بن سهل بن كثير الوشاء البغدادي\"، وهو مترجم في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ٤٨)، و\"الميزان\"، و\"التهذيب\"، ضعفه الدارقطني، وكذا البرقاني وزاد: \"جدًّا\".\nولكل من الاحتمالين ما يرجحه، أما الأول، فلكونه مصريًا، وأما الآخر؛ فلأنهم ذكروا في شيوخه علي بن عاصم، فالله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٩٤ - ١٩٥).\nقال الدريني: كذا ورد في \"المختارة\" (٤/ ٩٤)، (٧/ ٩٤)، و\"المعجم الأوسط\" (١/ ٥٤، ٥٥)، ولم يتبين لي الصواب فيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2521>٢٤٩٩ - موسى بن سويد الجمحي:</span>\nلم أجد من ترجمه، وظاهر كلام الهيئمي الذي كنت نقلته عنه وعن المنذري أنه ثقة ..، فإنه يشمل بعموم قوله (ثقات): (موسى) فلعله في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٣١).\nثم قال (٦/ ٤٣٢): غير معروف عندنا.\nثم استدرك - ﵀ - (٦/ ٤٣٣) فقال: ثم نبهني أحد إخواني جزاه الله خيرًا أن الذي في \"مجمع البحرين\" (٥/ ٢٦٤): موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي، أي أن (ابن موسى) مكان (عن موسى)، وكذا في \"تهذيب المزي\"، ومطبوعة \"المعجم الأوسط\" أيضًا، فما في نسخة المصورة، منه خطأ، وكان ينبغي أن أتنبه له من قول الطبراني عقبه: عن الوليد بن أبي الوليد، إلا موسى بن ربيعة، فإنه ظاهر أنه لا واسطة بينهما، ولكن هكذا قدر.\n\n<span data-type='title' id=toc-2522>٢٥٠٠ - موسى بن الصباح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣١٣).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٠/ ٤١٦) وسماه:\n\"موسى بن الصباح، أبي كثير، أبو الصباح الأنصاري، يعرف بموسى الكبير الكوفي، ويقال: الواسطي، ويقال: الهمداني\".\nوعليه فهو (موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم) المترجم في \"تهذيب الكمال\" (٢٩/ ١٣٥ - ١٣٦)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\":\n\"صدوق، رمي بالإرجاء، لم يصب من ضعفه، من السادسة\".\nولم يذكر له المزي رواية عن أحد من الصحابة، فحديثه هنا مرسل عن عبد الله بن عمرو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2523>٢٥٠١ - موسى بن عبد ربه:</span>\nلم أجد من ذكره.","vol":"1","page":795},{"text":"\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٠).\nقال الدريني: حديث الترجمة من طريق سهل بن صقير - ويقال: سقير -، ثنا موسى بن عبد ربه، سمعت علي بن أبي طالب ....\nوسهل بن صقير قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"منكر الحديث، اتهمه الخطيب بالوضع، من العاشرة\".\nوالطبقة العاشرة عند ابن حجر هم كبار الآخذين عن تبع الأتباع ممن لم يلق التابعين كأحمد بن حنبل، وهم ممن توفي بعد المئتين، وعليه فلا يمكن أن يكون بين سهل هذا وبين علي - ﵁ - راوٍ واحد فقط، فإذا اعتبرنا هذا مع اتهامه بالوضع، وأن (موسى) هذا ليس له ذكر إلا في هذا الحديث، يتبين عندنا أن هذا الراوي لا وجود له، وأنه من ابتداع (سهل) هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2524>٢٥٠٢ - موسى بن عثمان العثماني أو موسى بن محمد العثماني:</span>\nلم أرَ له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٩١).\nقال الدريني: لعل صوابه: موسى بن محمد العثماني، وانظر: (موسى بن محمد مولى عثمان)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2525>٢٥٠٣ - موسى بن عطية الباهلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٥٣)، \"ضعيف الترغيب والترهيب\" (١/ ٢٣١).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر، ولم يذكره المزي (٣١/ ٢٦٢) في شيوخ يحيى بن حبيب بن عربي الراوي عنه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2526>٢٥٠٤ - موسى بن عمران:</span>\nلم أعرفه، ووقع عند الديلمي: موسى بن عبد الله بن يزيد.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٧١).\nقال الدريني: صوابه: موسى بن عمير.\nترجمه ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ٢٣٨ رقم ٩٠٩) فقال: موسى بن عمير العنبري التميمي أبو هارون، من أهل الكوفة، يروي عن الحكم وعلقمة بن وائل، وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، روى عنه وكيع والكوفيون، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، حتى ربما سبق قلب المستمع لها أنه المعتمد لها.\nثم نقل قول يحيى بن معين فيه: ليس بشيء.\nثم قال: \"وروى عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله - ﷺ -: \"إن في الجنة نهرًا يقال له:","vol":"1","page":796},{"text":"رجب … \"، وذكر حديث الترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2527>٢٥٠٥ - موسى بن عيسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٣١ - ٣٣٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2528>٢٥٠٦ - موسى بن عيسى الجزري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٩ - ٣٠).\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٧٧) في ترجمة (سليمان بن عبد الرحمن الإسكندراني) فقال عن (سليمان):\n\" …، روى عنه رجل مجهول يقال له: موسى بن عيسى الجزري\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2529>٢٥٠٧ - موسى بن فرقد البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر غالب بن فرقد، فلعله محرف منه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2530>٢٥٠٨ - موسى بن محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٧٨).\nقال الدريني: هو موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي الدمياطي المقدسي، فقد أورد حديث الترجمة الطبراني في \"الأوسط\" (٥/ ٧٦ رقم ٤٧١٧) وسماه: \"موسى بن محمد البلقاوي\".\nوهو كذاب يضع الحديث، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٢٣٠ - ٢٣١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2531>٢٥٠٩ - موسى بن محمد الأنصاري:</span>\nالظاهر أنه المخزومي المدني، فإن يكن هو؛ فهو ضعيف، وإن يكن غيره، فلم أعرفه.\n\"خطبة الحاجة\" (٢٨).\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤٥٦) فقال: \"موسى بن محمد الأنصاري، أبو محمد من أهل الكوفة، يروي عن أبي مالك الأشجعي، روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل\" أ. هـ، وترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٢٩٤ رقم ١٢٥٨)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ١٦٠ رقم ٧١١)، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: \"ثقة\"، وقال فيه محمد بن الصلت: \"الثقة","vol":"1","page":797},{"text":"والله\"، وقال أبو حاتم: \"لا بأس به\"، والحمد لله رب العالمين.\nموسى بن محمد العثماني= موسى بن عثمان العثماني.\n\n<span data-type='title' id=toc-2532>٢٥١٠ - موسى بن محمد بن حاطب:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا في \"ثقات ابن حبان\"! وقد ذكر المزي فيمن روى عنهم (عبد الرحمن بن أبي الموال).\nقال الدريني: لكن لم يذكره في الرواة عن أبيه محمد بن حاطب الجمحي، مع أنه ذكر في الرواة عنه (٢٥/ ٣٥) كل من أولاده: إبراهيم، والحارث، وعمر، بل وابن ابنه: عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، فلعل موسى هنا محرف من ابنه (عمر)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2533>٢٥١١ - موسى بن محمد بن علي بن عبد الله الكسائي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٨٨ - ٢٨٩).\nقال الدريني: ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ١٢٧) في الرواة عن (أبي جعفر الرازي أحمد بن عيسى بن علي بن ماهان)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2534>٢٥١٢ - موسى بن محمد بن محمد بن كثير السريني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٢١٢).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٤٠)، و\"الميزان\" (٤/ ٢٢١) وقال: عن عبد الملك الجدي، وعنه الطبراني بخبر منكر …، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٢١٩ رقم ٨٠٣٣ - ط أبو غدة)، و\"تبصير المنتبه\" (٢/ ٧٦٢)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٤٨٧)، والدارقطني في \"المؤتلف والمختلف\" (٣/ ١٣٢٠)، وابن ناصر الدين في \"توضيح المشتبه\" (٥/ ٢٤٠)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٧/ ١٣٥)، والحموي في \"معجم البلدان\" (٣/ ٢٤٧)، والفيروزأبادي في \"القاموس المحيط\" (مادة سرّين)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2535>٢٥١٣ - موسى بن محمد بن موسى الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٦).\nقال الدريني: هو موسى بن محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن مسعود بن الحكم أبو هارون الأنصاري ثم الزرقي، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٥/ ٦٦ رقم ٦٩٩٥ - ط الغرب)، وفيه: \"وكان ثقة\".\nوذكر من تلاميذه: \"عبد القاهر بن محمد بن عترة الموصلي\"، وهو الراوي عنه هنا، ووقع في مسند","vol":"1","page":798},{"text":"الفردوس\" (١/ ٨٨١) - المخطوط - وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا: \"عبد القاهر بن … \"؛ فليتمم البياض من هنا، وهو بياض أيضًا في \"مسند الإمام علي\" (٥/ ١٧٣٦) ليوسف أوزبك، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2536>٢٥١٤ - موسى بن محمد مولى عثمان بن عفان - ﵁ </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٦٢).\nقال الدريني: ورد اسمه في \"تاريخ دمشق\" (٣٨/ ١٠١): \"أبو طاهر موسى بن محمد بن عطاء مولى عثمان\"، وعليه فهو: موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي، مضى الكلام عليه (رقم ٢٥٠٨) عند (موسى بن محمد)، وقد وردت نسبته في ترجمته من \"تاريخ دمشق\" (٦١/ ١٩٩): \"القرشي\"، وهذا يقوي أنه مولى عثمان، مع أني لم أجد أحدًا ممن يترجم له ذكر ذلك، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2537>٢٥١٥ - موسى بن أبي موسى المقدسي:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٨٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم أقف له على ذكر إلا في هذا الحديث، وقد يكون هو نفسه (البلقاوي) السابق، فقد نسب أيضًا (المقدسي)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2538>٢٥١٦ - موسى بن هارون بن أبي الجراح بن خالد بن عثمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٢٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"شعب الإيمان\" (٢/ ١/ ٧٤)، وهو في مطبوعة الندوي (٦/ ١٤ - ١٥ رقم ٣٨٠٥)، وقال فيه: \"لم نعرفه\".\nوقد تعبت عليه، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2539>٢٥١٧ - موسى بن يحيى بن أبي عيسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2540>٢٥١٨ - موسى بن يزيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٧٧).\nقال الدريني: ورد أيضًا (موسى بن يزيد) هذا في إسناد حديث آخر في \"الضعيفة\" (٢/ ١٩٧)،","vol":"1","page":799},{"text":"ونقل كلام ابن الجوزي في \"الموضوعات\" (٣/ ١٧٥ - ١٧٧) عليه، ولم يتكلم على رجاله.\nوهو أبو عمران موسى بن يزيد الراعي، كذا سماه ابن الملقن في \"طبقات الأولياء\" (ص ٣٢٣)، وذكره ابن عساكر في الرواة عن (أويس القرني) في ترجمة الأخير (٩/ ٤٠٩)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\nموسى بن يزيد الكندي = مسعود بن يزيد الكندي\n\n<span data-type='title' id=toc-2541>٢٥١٩ - موسى بن يوسف أبو عوانة القطان:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١١٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وكل من ترجم للراوي عنه وهو (محمد بن أحمد بن إسماعيل الصرام)، لم يذكره في شيوخه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2542>٢٥٢٠ - موهب أبو عمران:</span>\nلم نجد له ذكرًا إلا هنا، فهو مجهول، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٩٢).\nقال الدريني: يعني في ترجمته من \"الثقات\" (٥/ ٤٥٥)، والذي ذكر ابن حبان فيه حديث الترجمة، وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، ولم أقف له على ترجمة في غير هذا الموطن، ولعل الشيخ ذكر ما يفيد في ترجمته في كتابه: \"إتحاف الخلان\"، ولم يطبع حتى كتابه هذه السطور، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2543>٢٥٢١ - ميسرة بن يزيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٩٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.","vol":"1","page":800},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2544>حرف النون</span>\n(ن)\n\n<span data-type='title' id=toc-2545>٢٥٢٢ - ناعم بن السري:</span>\nلم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر، فقد ذكر في ترجمة المبارك بن سعيد أنه الطرسوسي، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٨٣).\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٤٦٧) وسماه: ناعم بن السري بن عاصم الهمداني، ونقل عن أبي الفتح الأزدي قوله: ناعم بن السري بن عاصم: صدوق، وليس له ترجمة في \"تاريخ دمشق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2546>٢٥٢٣ - نافع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2547>٢٥٢٤ - نافع بن بردة:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٩٥).\nقال الدريني: لم أجد له ذكر في الرواة، لكن ورد في \"الإصابة\" (٦/ ٤١٣) رواية حديثه هنا عن الشعبي - كما هو هنا - عن نافع بن مسعود الغفاري الصحابي، ولا أدري هل هو مقحم في السند أم لا، فالجزم به صعب خصوصًا أنه ورد عند ابن خزيمة في \"صحيحه\" (٣/ ١٩٠) (رقم ١٨٨٦)، وعلق الجناية بجرير بن أيوب البجلي فقال: إن صح الخبر، فإن في القلب من جرير بن أيوب البجلي.\nوكذا ورد عند أبي يعلى الموصلي في \"مسنده\" (٩/ ١٨٠ رقم ٥٢٧٣) أو (٤/ ٤٤٠ رقم ٤٥٢٥١ - علمية)، والشاشي في \"مسنده\" (٢/ ٢٧٧) بل بوب عليه: نافع بن بردة عن عبد الله بن مسعود.\nوذكر الهيثمي الحديث في \"المجمع\" (٣/ ٢٥٧ - علمية): عن أبي يعلى وأعله بجرير، وذكره عن الطبراني في \"الكبير\"، وأعله بالهياج بن بسطام، ولم يذكر إعلاله بنافع هذا.\nوقال ابن حجر في \"المطالب العالية\" (١/ ٢٧٢، ٢٧٣): تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدًّا، ثم ذكر كلام ابن خزيمة المتقدم، وعلق عليه قائلًا:\n\"وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب، وابن مسعود ليس هو الهذلي المشهور، وإنما هو آخر غفاري\" أ. هـ.","vol":"1","page":801},{"text":"وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٢٢/ ٣٨٨) ومن طريقه أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٥/ ٣٤) في ترجمة أبي مسعود الغفاري من طريق الهياج بن بسطام عن عباد عن نافع عن أبي مسعود الغفاري، فنرى أن نافع هذا ورد في حديث جرير، وفي حديث بسطام، فهل سرقة أحدهما من الآخر أم ماذا؟\nوأخرج حديثه البيهقي في \"فضائل الأوقات\" (رقم ٤٦)، و\"الشعب\" (٣/ ٣١٣ رقم ٣٦٣٤) من طريق ابن خزيمة لكن فيه: \"عن نافع عن بردة\"، ولعل (بن) تحرفت في (المطبوع) إلى (عن) أقول لعل، لأن البيهقي قال في آخر الحديث: \"رواه ابن خزيمة في كتابه من وجهين عن جرير، ومن حديث سلم بن قتيبة عن جرير إلا أنه عن نافع بن سودة الهمذاني عن رجل من غفار، ثم نقل كلام ابن خزيمة السابق، كذا قال البيهقي، وفي مطبوع ابن خزيمة: نافع بن بردة الهمداني بالدال المهملة.\nوالحديث أخرجه أيضًا أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٥/ ٥٧ - ٥٨ رقم ٧١٣٤)، وابن بشران في \"أماليه\" (رقم ٩١٧)، وابن أبي الدنيا في \"فضائل القرآن\"، وذهب عدنان القيسي محقق \"فضائل الأوقات\" (ص ١٥٩) إلى أنه \"نافع الهمداني\" المترجم في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٨٥)، \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٥٨)، \"الميزان\" (٤/ ٢٤٤)، وفي هذا الأخير قوله: قال البخاري: ليس حديثه بصحيح.\nلكن رواية الهمداني هذا عن الحارث عن ابن مسعود، وهنا عن ابن مسعود مباشرة، وأيضًا ذكر ابن عدي في ترجمة (نافع الهمداني) (٧/ ٥١) قول البخاري السابق، وقال: وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حديث واحد مقطوع.\nوترجمه الذهبي أيضًا في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٦٩٤)، ولم يزد عن قوله في \"الميزان\"، وهو في \"اللسان\" (٨/ ٢٥١ رقم ٨٠٨٩ - مكرر - ط أبو غدة)، وقد ذكره قبلًا (٨/ ٢٤٧ رقم ٨٠٨٩) وسماه: نافع بن الحارث وقال: وفي \"الثقات\" لابن حبان في \"التابعين\": نافع بن الحارث، يروي عن أبي برزة، روى عنه: زياد بن المنذر، فالظاهر أنه هو.\nثم ذكر كلام المنذري من أن نافع هذا هو نفيع أبو داود الأعمى، وردها بأن نافع كوفي، وأبا داود بصري، وتعقبه أبو غدة - ﵀ - بأن أبا داود كوفي، كما قال البخاري، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي، وغيرهم، وأحال إلى ترجمة (نفيع بن الحارث) في \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ٩)، وأظن أن هذا هو الراجح، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2548>٢٥٢٥ - نافع بن خارجة بن نافع مولى آل جحش:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩١).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الصغير\" (٢/ ٢٨٧) وقال: سمع أباه عن جده، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":802},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2549>٢٥٢٦ - نافع بن صيفي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"النصيحة\" (ص ٢٤٨).\nقال الدريني: ذكره المزي (٢٦/ ٨٢) في شيوخ (محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان الأموي) الراوي عنه هنا، لكن سماه ابن حجر في \"الإصابة\" (٤/ ٤٣٦) في ترجمة عقبة الجهني والد عبد الرحمن: صيفي بن نافع بن صيفي، ولم أجد له ترجمة مفردة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2550>٢٥٢٧ - نافع بن محمد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٧٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2551>٢٥٢٨ - نافع والد خارجة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٩١).\nقال الدريني: روايته هنا عن محمد بن عبد الله بن جحش، وهو مولى له، فلعله أبو كثير مولى آل جحش المترجم في \"التهذيب\" (٣٤/ ٢٢٢) وقال المزي فيه: يقال مولى محمد بن عبد الله بن جحش، يقال له صحبة، وذكر أنه يروي عن محمد بن عبد الله بن جحش - شيخه هنا -، فإن كان هو، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثانية، يقال له صحبة\"، وكذلك يضاف إليه أنه لم يسمه أحد ممن ترجم له، وهو جد نافع بن خارجة بن نافع؛ أي أن الظاهر أن اسمه نافع، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2552>٢٥٢٩ - ناهض بن سالم الباهلي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٠، ٢٦١)، (١١/ ٩٢).\nقال الدريني: قال الشوكاني في \"نيل الأوطار\" (٣/ ٢٢): \"وأما ناهض؛ فقال العراقي: لم أرَ لهم فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أجد له ذكرًا، انتهى\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2553>٢٥٣٠ - نبيه بن عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والظاهر أنه محرف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2554>٢٥٣١ - نجمة بن صبيغ السلمي:</span>\nلم أعرفه، وهكذا وقع في \"المسند\": نجمة - بالميم - وفي \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ٥٠٩): نجبة","vol":"1","page":803},{"text":"- بالباء الموحدة -، وهو الصواب، وقيده بالحروف الدارقطني في \"المؤتلف\" (١/ ٣٠٥)، وقال ابن أبي حاتم: \"روى عن أبي هريرة، روى عنه يزيد بن الأصم، سمعت أبي يقول ذلك\". ولم يزد! ولم يورده الحافظ في \"التعجيل\" وهو على شرطه، ووثقه ابن حبان (٥/ ٤٨٦) وهو من تساهله!\n\"الصحيحة\" (١/ ٢٣٦).\nقال الدريني: كذا ترجمه البخاري في \"تاريخه\" (٨/ ١٣٣) وقال: \"سمع أبا هريرة، روى عنه يزيد بن الأصم\".\nوقال المعلق عليه: كذا ضبطه الذهبي في \"المشتبه\" (ص ٣١٩)، وأقره ابن حجر في \"التبصير\".\nوترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٣/ ٦١٨) وسماه نجبة بن صبيغ، وقال: يروي عن أبي هريرة، روى عنه شرحبيل بن شفعة، ويزيد.\nوذكره ابن ماكولا في باب تحية، وقال: قال الدارقطني: نجبة بن صبير بالراء، وزعم أنه وهم منه، وقد وقع لنا حديثه بالغين كما قال ابن ماكولا.\nوكلام ابن ماكولا هذا في \"الإكمال\" (١/ ٥٠٠) أما ما نقله عنه ابن نقطة فهو في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ١٣٧) (باب: تحية ونجبة)، وقال: ولست أعلم الصحيح من القولين [يعني ابن صبير أم ابن صبيغ]؛ وأحدهما غلط، وللبغداديين لثغة في قلب الراء غينًا، فلعل من كتبه سمعه من لفظه، فبعضهم كتبه على صحته، وبعضهم كتبه على لثغته.\nقال الدريني: وعلى كل فقد وثقه ابن حبان، وروى عنه اثنان، أما الأول فهو: شرحبيل بن شفعة: قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق\"، وهو من شيوخ حريز بن عثمان الرحبي، قال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: وشيوخ حريز كلهم ثقات\"، \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٤٢٣)، وهذا ما نقله الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" في ترجمته (٣/ ٦٠) ولم يزد.\nوأما الثاني: وهو يزيد بن الأصم: وثقه أبو حاتم كما في \"الجرح\" لابنه (٩/ ٢٥٢)، وعليه فقد ارتفعت جهالته العينية، لكنه يبقى مجهول الحال، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2555>٢٥٣٢ - نسر أبو بكير:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يورده الدولابي في \"الكنى\".\n\"أداء ما وجب\" (ص ٥٠).\nقال الدريني: هو نسر بن أسيد، كما قال ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٦٣) فقد ترجم لابنه يحيى فقال: \"يحيى بن أبي بكير بن نسر بن أسيد، وذكر الخلاف هل هو نسر أم بشر، وذكره في \"تهذيب مستمر الأوهام\" (ص ٨٠).\nثم وجدت ابن حجر في \"مقدمة فتح الباري\" (ص ٢٤٦ - ط المعرفة) في (فصل فيمن ذكر باسم أبيه أوجده أو نحو ذلك) يقول: \"يحيى بن عبد الله بن بكير، ينسب إلى جده ابن أبي بكير الكرماني، اسمه يحيى واسم أبي بكير نسر، بالنون والمهملة\". ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.","vol":"1","page":804},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2556>٢٥٣٣ - نصر بن أحمد البورجاني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٦٠).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ -: \"ووقع اسمه في حديث آخر يأتي بعد هذا بحديث: \"نصر بن محمد بن الحارث\"، ولم أجده أيضًا، وأظنه الصواب.\nفانظر: (نصر بن محمد بن الحارث) الآتي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2557>٢٥٣٤ - نصر بن خالد النحوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٤٨).\nقال الدريني: ذكره المزي (٢٧/ ٣٠٧) في شيوخ (محمود بن غيلان) وهو الراوي عنه هنا، وسماه: (نصر بن خالد المروزي النحوي)، و(٢٦/ ٣٩٥) في شيوخ (محمد بن مزاحم أبو وهب المروزي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة.\nوالأول: ثقة.\nوالثاني: صدوق كما في ترجمتيها في \"التقريب\"؛ مما يرفع عنه جهالة العين، ولكن يبقى مجهول الحال، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2558>٢٥٣٥ - نصر بن خزيمة أبو علقمة:</span>\nلم أعرفه، إلا أن يكون نصر بن خزيمة أبا إبراهيم الحضرمي، الحمصي، فقد ترجمه ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٤٧٣) لكنه لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣١).\nوقال (٥/ ٤٦٧): نصر بن خزيمة، أورده ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٤٧٣) برواية سليمان بن عبد الحميد الحمصي عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقال (١٢/ ٧١ - ٧٢): لم أعرفه، أورده ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٤٧٣) فقال: \"نصر بن خزيمة أبو إبراهيم [كذا] الحضرمي الحمصي … \"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ونحو ما سبق ذكره في (٣/ ٥٥١)، لكنه زاد أن ابن أبي حاتم لم يذكر له راويًا سوى شيخ ابن السني، أبي أيوب الخزاعي.\nوقال (١٢/ ٥٨٤، ٥٩١): نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي، كناه في \"الجرح\" بـ (أبو إبراهيم الحضرمي الحمصي)، وقال: روى عن أبيه عن نصر بن علقمة، روى عنه أبو أيوب البهراني سليمان بن عبد الحميد الحمصي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكره ابن حبان في \"ثقاته\" وهو على شرطه!\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٤٠٤ رقم ٤٢٦٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.","vol":"1","page":805},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2559>٢٥٣٦ - نصر بن دعبل:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣١٣).\nقال الدريني: عبارة الشيخ - ﵀ - هنا هي: وتعقبه المناوي بأن الحكيم قال عقبه: إن نصر بن دعبل رفعه، والباقين وقفوه على ابن عمر، وأنه أشار إلى تفرد نصر برفعه، قلت: وابن دعبل هذا لم أعرفه أ. هـ.\nوفي \"الفيض القدير\" (٥/ ٢٨٧) للمناوي: ومخرجه الحكيم إنما قال: ابن نضر بن دعبل رفعه .... كذا فيه: (ابن نضر بن دعبل)، وسواء كان (نصر) أم (ابن نضر) فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2560>٢٥٣٧ - نصر بن عبد الله أبو الفتح:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أشار إلى هذا الهيثمي أيضًا.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٣٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مسند البزار\" (٧/ ٩٧ - ٩٩ رقم ٢٦٥٥ - البحر الزخار) وقال محققه - ﵀ - عن نصر هذا: \"يبحث عن ترجمته\"، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2561>٢٥٣٨ - نصر بن علي الكتاني المروزي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣١١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الفردوس\" (١/ ٢/ ٣٦٦) وهو هكذا في (١/ ق ٤٠١) من النسخة المصرية، لكن ورد اسمه عند ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ١٧٧):\" نصر بن العلاء المروزي\"، وهو الصواب.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢١٨) فقال: \"نصر بن العلاء الكتاني، كنيته أبو الليث، من أهل مرو، يخطئ، وينفرد على عدالته\"، وذكر من شيوخه: \"النضر بن شميل\" شيخه هنا.\nوترجمه أيضًا ابن حجر \"اللسان\" (٨/ ٢٦٥ رقم ٨١٢٠ - ط أبو غدة) وفيه: \"الكناني\" بدل \"الكتاني\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2562>٢٥٣٩ - نصر بن محمد بن الحارث البوزجاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٩٦).\nوقال (٢/ ٢٦٠، ٢٦٢): لم أجده.\nقال الدريني: حديث الترجمة في (١١/ ١٩٦) مكرر في (٢/ ٢٦٢)، ونصر هذا لم أعرفه، والله أعلم.","vol":"1","page":806},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2563>٢٥٤٠ - نصر بن محمد السليطي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٥)، (٨/ ٢٨٨).\nقال الدريني: ورد حديث الترجمة في الموطنين، ولم ينبه على تكرار الحديث، والمصدر فيهما واحد، وهو: \"مسند الفردوس\"، لكنه في الموطن الأول أتم منه، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2564>٢٥٤١ - نصر بن يحيى:</span>\nلم أجده فيما عندي من المصادر.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٨٠).\nقال الدريني: هو نصر بن يحيى بن أبي كثير، ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢١٦) وقال: \"يروي عن أبيه\"، ثم قال: \"وكان نصر من خيار المسلمين، وكان يببيع الدهن باليمامة، ويتصدق بصبابته\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2565>٢٥٤٢ - نصير بن حمزة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١١٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ومع أن ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٣٢٥) ذكر (حمزة بن نصير)، وذكر ابن ابنه (حمزة بن نصير بن حمزة بن نصير)، إلا أنه أهمل (نصير بن حمزة)، فلم يذكره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2566>٢٥٤٣ - نصير بن طريف:</span>\nلم أجده، وفي رجال \"الميزان\" نصر بن مطرف، كوفي، فيه جهالة.\nثم قال: بل هو النضر بالضاد المعجمة، ثم ذكره هنا [يعني: في نصر] وفيمن اسمه النضر، وحكى تضعيفه عن جماعة من الحفاظ.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ١٧٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو ابن السني (٣٢)، وقد أثبته الشيخ سليم في \"عجالة المتمني\" (رقم ٩١): نصر بن طريف، وقال في الهامش: \"في (م): نصير\".\nوخرَّج الشيخ - ﵀ - الحديث هنا في \"الضعيفة\" (٢/ ١٤٣) وقال في (نصر) هذا: قال النسائي وغيره: \"متروك الحديث\"، وقال يحيى بن معين: \"من المعروفين بوضع الحديث\"، وقال الفلاس: \"وممن أجمع عليه أهل العلم أنه لا يروى عنهم قوم منهم: نصر هذا\".\nوانظر: \"الصحيحة\" (٤/ ٤٤٦)، (٥/ ٨٠)، \"العقيدة الطحاوية\" (٤٨)، \"معجم أسامي الرواة)، (٤/ ٢٦٢ - ٢٦٣).","vol":"1","page":807},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2567>٢٥٤٤ - النضر بن عبيد:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يذكره المزي في الرواة عن الحسن بن ذكوان.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٨١).\nقال الدريني: الراوي عن النضر هذا هو عامر بن عبد الله بن يساف، وهو هنا منسوب لجده، فهو عامر بن عبد الله بن يساف، وهذا من رجال \"التهذيب\" (١٤/ ٦٣ رقم ٣٠٥٢)، ولم يذكر المزي في شيوخه سوى: الحسن بن ذكوان، أما ابن حجر فقد قال عنه في \"التهذيب\":\n\"أظنه عامر بن عبد الله بن يساف اليمامي، وينسب إلى جده، وهو بها أشهر\".\nوذكر في شيوخه النضر بن عبيد، وكذا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٦٥٧). وذكر حديث الترجمة الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٣٦١)، وابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٣٧٨ رقم ٤٠٥٢ - ط أبو غدة)، وابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ٨٥) جميعهم في ترجمة عامر بن عبد الله بن يساف، وابن حبان في \"المجروحين\" (١/ ١٧٠) في ترجمة (أيوب بن عقبة اليمامي)، ولم أقف للمترجم على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2568>٢٥٤٥ - نضر بن فضالة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤١).\nقال الدريني: الظاهر أنه محرف من نصر - بالصاد المهملة - ابن فضالة أبو الليث المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٢١٧)، و\"تاريخ الإسلام\" (٥/ ٩٤٨) - وهو الراجح عندي - وقال الذهبي: \"توفي سنة ثمان وثلاثين\" - يعني ومائتين - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2569>٢٥٤٦ - النضر بن محمد البيسكي:</span>\nلم أعرفه، كما لم أعرف هذه النسبة: (البيسكي) إلا أن الذهبي أورد (محمد بن محمويه) هذا في \"الميزان\": \"محمد بن محمويه، عن أبيه، وعنه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بخبر باطل\"، وأقره الحافظ في \"اللسان\"، وهما يشيران إلى هذا الخبر فيما يبدو لي، والله أعلم.\nوأبو النضر محمد بن محمد بن يوسف - هو: الإمام الحافظ الطوسي - من شيوخ الحاكم، له ترجمة في \"سير أعلام النبلاء\" للذهبي (١٥/ ٤٩٠ - ٤٩٢).\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٤١).\nقال الدريني: هو النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد أبو سلمة البيشكي صاحب سفيان الثوري، وأمه عين بنت سعيد بن عثمان بن عفان - ﵁ -، روى عن الثوري، حدث عنه محمويه بن مسلم الابحي الأبدي.\nكذا ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٢٦٣ - ٢٦٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":808},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2570>٢٥٤٧ - النضر بن محمد الشيباني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٧٠).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"السير\" (١١/ ٩) في ترجمة (أحمد بن محمد بن موسى) فقال عن (أحمد) هذا: \"وسمع من النضر بن محمد المروزي، شيخ يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري\"، وعليه فقد ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٢٦٢ رقم ٩٠٨٢)، وقال: \"وثقه النسائي، وقال الأزدي ضعيف، وقال البخاري: ضعيف\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2571>٢٥٤٨ - النضر بن المنذر بن ثعلبة العبدي:</span>\nمجهول، لم أجد له ترجمة.\n\"أحكام الجنائز\" (٢٥٧).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٢٦٣) قال: \"النضر بن المنذر بن ثعلبة، بصري، حدث عن عبيد الله بن عمر، روى عنه أبو الربيع الزهراني، ويحيى بن حكيم بن المقوم\"، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل.\n\n<span data-type='title' id=toc-2572>٢٥٤٩ - [¬*] النضر بن أبي النضر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٠٨).\nقال الدريني: الظاهر أنه محرف من (حزم بن أبي حزم) فإنه يروي عنه - كما عندنا هنا - أحمد بن المقدام العجلي، فإن يكن هو، فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يهم، من السابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2573>٢٥٥٠ - النعمان بن أبان بن بشير بن النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٢٦).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٢/ ١٠٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2574>٢٥٥١ - النعمان بن زائدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٧٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وهو والنعمان بن سالم المشترك معه في الرواية ابني خالة كما في \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٢٠٤)، و\"أطراف الغرائب\" (٢/ ٤٣١ رقم ١٨٣٨) و(٣/ ٥١٣ رقم ٣٤١٣)، والله أعلم.\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): وقع هنا بالمطبوع خطأ في رقم الراوي. صححناه.","vol":"1","page":809},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2575>٢٥٥٢ - النعمان أبو حنظلة:</span>\nلم أعرفه، ويغلب على الظن أن (أبي) محرفة عن (ابن) فإن من هذه الطبقة: \"النعمان بن حنظلة، ويقال: نعيم بن حنظلة، ويقال غير ذلك، روى عن عمار بن ياسر، وعنه الركين بن الربيع، وثقه العجلي وابن حبان، وحسن إسناد حديث له: ابن المديني، وفي \"التقريب\": \"مقبول\".\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٢٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مصنف ابن أبي شيبة\" وهو في مطبوعة الجمعة واللحيدان (٦/ ١١٠ رقم ١٦٦٣٥): \"عن أبي حنظلة النعمان\"، وهو ما غلب على ظن الشيخ - ﵀ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2576>٢٥٥٣ - نعمة بن دفين:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٨).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ١٢٩ رقم ٢٤٥٢) وقال:\n\"يعد في الشاميين\"، وذكر حديثه عن علي هنا وقال: \"منكر\"، ولم يذكر في الرواة عنه سوى عبد الله بن مروان، ولم أجد له ترجمة في \"تاريخ دمشق\"، مع أنه على شرطه.\nوقال ابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٢٨٨) في ترجمة صالح بن الصباح: \"هذا خبر كذب مختلق، وإسناده مجهول مظلم، رواه ابن طاهر عن أبي سعيد الخشاب عن أبي عبد الله بن فنجويه عن يوسف … عن صالح بتمامه.\nثم وجدته في كتاب \"الثواب\" لآدم، فبرئ صالح من عهدته، وكأن البلاء فيه ممن فوق آدم من المجاهيل\".\nفلعله يعني نعمة بن دفين وأبوه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2577>٢٥٥٤ - نعيم بن حصين السدوسي وهو نعيم بن فلان بن حصين:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٧١٢).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ١٦٢) في شيوخ (عبد الله بن معاوية بن موسى)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2578>٢٥٥٥ - نعيم المخزومي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥١).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.","vol":"1","page":810},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2579>٢٥٥٦ - نمران بن مخمر أبو الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٨١).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (٢/ ٣١٤ رقم ١١١٢)، ونقل قول الحسيني فيه: \"عن شرحبيل بن أوس، وعنه حريز بن عثمان، بهذا ذكره البخاري، ولم يذكر فيه جرحًا، فقال، سمع أوسًا.\nوقال: \"قلت: وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات … \".\nوانظر ترجمته في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ١٢٠)، \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٩٧)، \"ثقات ابن حبان\" (٧/ ٥٤٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-2580>٢٥٥٧ - نوح بن خالد:</span>\nلم أعرفه، ولعله وقع فيه تحريف فقد أعله المناوي بأن فيه: نوح بن سالم.\nقال الذهبي: قال ابن معين: ليس بشيء، وهو مترجم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ٤٨٥)، لكن بيض فيه لشيوخه، ولمن روى عنه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٧٥).\nقال الدريني: إن لم يكن (ابن سالم) كما قال الشيخ - ﵀ - فلم أعرفه، وابن سالم هذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٢٧٧)، و\"المغني\" (٢/ ٧٠٢)، و\"الديوان\" (٤١٤)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٢٩٦ رقم ٨١٧٩ - ط أبو غدة)، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١٦٧)، وقال أبو غدة - ﵀ - في تعليقه على \"اللسان\": \"وفي \"تاريخ ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: ليس بحديثه بأس\"، وأخشى أن يكون انقلب اسم هذا على ابن أبي حاتم، والله أعلم.\nولسالم ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ١٧٢)، و\" تهذيب التهذيب\" (٣/ ٤٤٣) أ. هـ. كلام أبي غدة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2581>٢٥٥٨ - نوح بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٨٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٥٤٢) وقال: عداده في أهل البصرة، يروي عن الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل، وذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ١١١)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٨٣) وزاد أن كنية (موسى بن إسماعيل) هي (أبو سلمة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2582>٢٥٥٩ - نوح بن يزيد الفارسي أبو أحمد الترمذي:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجمه حتى ابن حبان، وهو في طبقة شيوخه، والله أعلم.","vol":"1","page":811},{"text":"\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٠٢).\nقال الدريني: سوف أسوق أغلب كلام الشيخ - ﵀ - على هذا الحديث من بدايته تقريبًا، للتمكن من توضيح ما حصل من لبس؛ فأقول وبالله المستعان: قال الشيخ - ﵀ - عند حديث الترجمة:\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٧) من رواية نوح بن يزيد الفارسي أبي أحمد الترمذي، عن أحمد بن موسى المربدي البصري، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا.\nأورده في ترجمة (أحمد المربدي) هذا، ولم يزد فيها على قوله:\n\"لم أرَ في حديثه شيئًا تنكره القلوب إلا حديثًا واحدًا، روى عن محمد بن عمرو … \". كذا وقع فيه: (روى عن محمد بن عمرو)؛ فيفيد بظاهره أن الضمير يعود إلى المترجم، وأنه رواه عن (محمد بن عمرو) مباشرة، وهو خلاف قوله فيه - أعني المترجم - قبل أن يسوق الحديث: \"يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه نوح بن يزيد الفارسي، وأبو أحمد ساكن ترمذ\"، وكذا في \"ترتيب الثقات\" للهيثمي، وكذلك وقعت الرواية في \"لسان الميزان\" للحافظ، إلا أنه لم يذكر قوله: \"يروي عن حماد … \" إلخ.\nويترجح عندي أنه سقط منه أو من الناسخ، وأن الصواب أنه سقط من قلم ناسخ \"الثقات\" قوله: بعد (روى): \"عن حماد\"، أو أنه من أوهام المؤلف التي أشاروا إليها حتى تكلموا عن تساهله في \"الثقات\"، كما حققته في مقدمة كتابي الجديد \"صحيح الموارد\" … \".\nوهذه الترجمة من تلك الأدلة الكثيرة على تساهله فإن (أحمد المربدي) هذا لم أره عند غيره! بل إن الراوي عنه (نوح بن يزيد أبو أحمد الترمذي) لم أعرفه أيضًا، ولم يترجمه حتى ابن حبان، وهو في طبقة شيوخه، والله أعلم.\nقال الدريني: في مطبوع الثقات\" (٨/ ٢٧) مصدر الشيخ - ﵀ - ورد اسم أحمد بن موسى المربدي في ترجمة مفردة كما يلي: \"من أهل البصرة، يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه نوح بن يزيد الفارسي\".\nوهنا انتهت ترجمته، وبدئ بعدها بترجمة أخرى:\nأبو أحمد من ساكني ترمذ، لم أر في حديثه شيئًا تنكره القلوب، إلا حديثًا واحدًا، روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: \"تارك الصلاة كافر\".\nفذكر حديث الترجمة في ترجمة أبي أحمد من ساكن ترمذ، وليس في ترجمة (أحمد بن موسى المربدي).\nفالظاهر أن الشيخ - ﵀ - أدخل ترجمة في ترجمة.\nلكن: أورد ابن حجر - ﵀ - حديث الترجمة في ترجمة (أحمد بن موسى المربدي)، ونقل فيه قول ابن حبان في \"الثقات\": لم أرَ في حديثه شيئًا تنكره القلوب إلا هذا [يعني حديث الترجمة].\nوتعقب أبو غدة ابن حجر - رحمهما الله - فقال: \"هذا كله من كلام الحافظ ابن حجر، أما العراقي","vol":"1","page":812},{"text":"[يعني في \"ذيل الميزان\"، (ص ١١٤)] فقال: \"يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه نوح بن يزيد الفارسي\" انتهى.\nولم يزد عليه، أما الحافظ فأدخل ترجمة في أخرى، حيث أن ما أورده هنا إنما هو في \"الثقات\" في ترجمة راوٍ آخر يدعى: أبو أحمد شيخ من أهل ترمذ، وهو مترجم عقب ترجمة أحمد بن موسى\" أ. هـ. تعقب أبي غدة.\nقال الدريني: من المعلوم أن ابن حبان رتب الكتاب على الطبقات، ورتب كل طبقة على الحروف، وعليه فإن (أحمد بن موسى المربدي) الأصل أن يأتي بعده من اسمه (أحمد) وليس من كنيته أبو أحمد، فإن ما بعد أبي أحمد هذا (أحمد بن حريش)، نعم قد يذكر ابن حبان كنية الراوي قبل اسمه كما في (أبو الطاهر) (ص ٢٩)، لكن أبو طاهر هذا اسمه (أحمد …)\nوعليه فالظاهر - والله أعلم - أن أبا أحمد هذه هي كنية الراوي عن أحمد بن موسى المربدي والمسمى نوح بن يزيد الفارسي، وأن ما ورد في \"اللسان\" هو الصواب، وليس وهمًا كما قال أبو غدة، لكن يبقى الإشكال الذي ذكره الشيخ - ﵀ - من رواية أحمد عن محمد بن عمرو مباشرة.\nو\"ترتيب ثقات ابن حبان\" للهيثمي ليس بين يدي الآن، فلعل الله ييسر النظر فيه أو في مخطوط \"الثقات\" ومعرفة الإشكال، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2583>٢٥٦٠ - نوح المطوعي والد أيوب:</span>\nلم أجد له ذكر في شيء من كتب التراجم، ومنها \"الكامل\" لابن عدي ....\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٦٤).\nوقال (٦/ ١١٢): لم أجد له ترجمة لا في \"الجرح\"، ولا في \"ثقات ابن حبان\".\nقال الدريني: إن لم يكن نوح بن ذكوان البصري فلم أعرفه، فإن لابن ذكوان رواية عن (محمد بن عجلان) - كما هنا - في \"المعجم الأوسط\" (٧/ ١٣١ رقم ٧٠٧٤)، والله أعلم.\nوابن ذكوان هذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ٤٨)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من السابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2584>٢٥٦١ - نوفل بن عبد الله:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب التراجم التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٩٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر في كتب التراجم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2585>٢٥٦٢ - نوفل بن عمارة:</span>\nليس له ذكر في كتب الرجال - فيما علمت -.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٤٦،٦٤٥).","vol":"1","page":813},{"text":"قال الدريني: هو نوفل بن عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، يروي عن هشام بن عروة والمدنيين، روى عنه يعقوب بن محمد الزهري، كذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٥٤٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2586>٢٥٦٣ - نوفل بن الفرات:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٣٧، ٢٣٨).\nوقال (٩/ ٤٩): لم أعرفه.\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٥٤٠)، وقال: يروي عن القاسم بن محمد ونافع، روى عنه أيوب بن سويد، وأهل الشام.\nوترجمه مرة أخرى (٩/ ٢٢١) وفرق بينه وبين الذي قبله فقال: \"يروى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه مبشر بن إسماعيل الحلبي\".\nوجمع بينهما ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٢/ ٢٩٠) فقال: نوفل بن الفرات بن مسلم، ويقال ابن سالم، ويقال: نوفل بن الفرات أبو الجراح العقيلي مولى بني عقيل الجزري الرقي، قدم على عمر بن عبد العزيز مع أبيه، وروى عنه، وعن القاسم بن محمد، و…، روى عنه الليث بن سعد، وبشر بن إسماعيل الحلبي، و…، وأيوب بن سويد الرملي … \" أ. هـ المراد منه.\nوقد ذكر ابن عساكر أن أحمد بن عمرو بن جابر الرملي الحافظ حلف بالله أن محمد بن أيوب بن سويد (ابن المترجم) كذاب.\nونقل (٦٢/ ٢٩٢) عن يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية أنه قال:\n\"نا نوفل بن الفرات - عامل عمر بن عبد العزيز - قال: وكان رجلًا من كتاب الشام مأمونًا عندهم\".\nوفي هذا توثيق للرجل، ويكفي أن عمر بن عبد العزيز قد استعمله، فهو لم يكن يستعمل إلا الثقات.\nونقل ابن عساكر أيضًا في ترجمته قول عبيد الله بن عمرو عنه فقال: حدثني رجل إن كان الكبر ليمنعه من الكذب: نوفل بن فرات بن مسلم، وقال فيه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٣/ ٩٩٧): \"ما علمت به بأسًا\"، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":814},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2587>حرف الهاء</span>\n(هـ)\n\n<span data-type='title' id=toc-2588>٢٥٦٤ - هارون بن تميم:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ١٤٤ رقم ٦١).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٥٨١) ونسبه: الراسبي، وقال: \"يروى عن الحسن، عداده من أهل البصرة، روى عنه أبو هلال الراسبي\".\nوترجمه أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٢٤)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٨٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2589>٢٥٦٥ - هارون بن الجهم أبو الجهم القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ثم قال: … وقال العقيلي: هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة، يخالف في حديثه، وليس بمشهور بالنقل.\nقال: \"وليس له من حديث عبد الملك بن عمير أصل، وإنما هذا حديث محمد بن الفرات الكوفي، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، حدثناه الصائغ، عن شبابة، عن محمد بن الفرات\"، لذا قال الذهبي في هذا الحديث: \"إنه منكر\"، وأقره الحافظ.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤١٧، ٤١٨).\nقال الدريني: ذكر هارون هذا الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٦٥٦) في ترجمة محمد بن علي بن الفتح أبو طالب العشاري، فقال: \"هارون أيضًا ليس بمعتمد\".\nثم ترجمه (٤/ ٢٨٢) فقال: حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر، عن عبد الملك بن عمير، عن محارب بن دثار …، وذكر حديث الترجمة، ونقل قول العقيلي المتقدم.\nوترجمته أيضًا في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٠٤)، \"الضعفاء الكبير\" (٤/ ٣٦٣)، \"الديوان\" (٤١٥)، \"اللسان\" (٨/ ٣٠٣ رقم ٨١٩٢ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-2590>٢٥٦٦ - هارون بن سليمان أبو ذر المصري:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٠٠).\nوقال (٥/ ٣١٨): شيخ الطبراني، لم أجد من وثقه، وليس له في \"الأوسط\" إلا حديث واحد (١٠/ ١٧٥)؛ مما يشعر أنه ليس بمشهور.\nوقال في \"الضعيفة\" (٥/ ٣١٩): قال الهيثمي (٤/ ٦٩) لم أجد من ضعفه.","vol":"1","page":815},{"text":"قلت: فهل وجدت من وثقه؟ فإن كل من لا يعرف يصدق عليه أن يقول القائل: لم أجد من ضعفه.\nقال الدريني: ترجمه ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٦٤٣ رقم ٢٤٢٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2591>٢٥٦٧ - هارون بن عمر بن زياد الدمشقي:</span>\nهو ممن دون الدراوردي، الذين قال فيهم الشيخ - ﵀ -: وممن دون الدراوردي فيه من لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ١٤) وسماه: هارون بن عمر بن يزيد بن زياد بن أبي زياد أبو عمر المخزومي.\nوترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ١٨ رقم ٧٣٠٠ - ط الغرب) ترجمة موجزة جدًّا، وكنيته فيه (أبو عمرو)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2592>٢٥٦٨ - هارون بن عيسى بن سلول:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٦٥).\nقال الدريني: صوابه: ابن ملول: وهو شيخ للطبراني، ذكر له حديثًا في \"الروض الداني\" (٢/ ٢٥٧) وهو مصري، وذكر أنه حدث عنه سنة خمس وثمانين ومائتين، وتحرف في مطبوع \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٣٥٦) إلى \"ملوك\"، بدل \"ملول\".\nترجمه ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٤/ ١٣١٦ - ١٣١٧) وقال: \"وعيسى هو ملُّول، كان يلقب به\"، والذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٤٣) وفيه: هارون بن ملول عيسى بن يحيى التجيبي المصري، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2593>٢٥٦٩ - هارون بن كامل المصري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٨٦).\nقال الدريني: كناه الطبراني في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٢٥٨): أبو ذر.\nوقال عنه ابن رجب في \"جامع العلوم والحكم\" (ص ٣٥٩ - ط المعرفة): \"لا يحضرني الآن معرفة حاله\".\nترجمه العيني في \"مغاني الأخيار\" (٣/ ١٠٣١) فقال: أحد مشايخ أبي جعفر الطحاوي الذين روى عنهم وكتب وحدث، ذكره ابن يونس في \"تاريخ مصر\"، وقال: كان يكنى أبا موسى، نسبتهم في موالي","vol":"1","page":816},{"text":"بني فهر، ثم ذكر وفاته يوم السبت ليومين خليا من ذي القعدة سنة ثلاثة وثمانين ومائتين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يزد على ما ذكره العيني: الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٤٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-2594>٢٥٧٠ - هارون بن مسلم بن سعدان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٨٩).\nوقال (١١/ ١٩٨): لم أعرفه.\nقال الدريني: ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ٣٣ رقم ٧٣٠٦ - ط الغرب)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2595>٢٥٧١ - هارون بن يوسف بن زياد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٩٤).\nقال الدريني: هو أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون بن زياد القطيعي من شيوخ أبي بكر الإسماعيلي.\nوفي \"سؤالات حمزة\" (رقم ٣٧٦): وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: نا أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون القطيعي، وكان ثبتًا.\nوترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ٤٣ رقم ٧٣١٨ - ط الغرب)، ونقل كلام أبي بكر الإسماعيلي فيه، وذكر د. بشار عواد مصادر ترجمته فقال:\n\"اقتبسه السمعاني في (المقراضي) من \"الأنساب\"، والذهبي في وفيات سنة (٣٥٣) من \"تاريخ الإسلام\"، و\"السير\" (١٤/ ٢٦٢).\nقلت: انظر \"الأنساب\" (٥/ ٣٦٦)، \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٦٥٢)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2596>٢٥٧٢ - هاشم بن عمرو البيروتي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣١٣).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٧/ ٥٠ - ط إحياء التراث)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2597>٢٥٧٣ - هاشم بن محمد الأنصاري أبو الدرداء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٦٤).\nوذكر الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٦/ ١٢٦٤) حديثًا عنه عن عمرو بن بكر السكسكي،","vol":"1","page":817},{"text":"وأعله بعمرو، ولم يذكر في هاشم هذا شيئًا.\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٢): هاشم بن محمد بن يزيد المؤذن، لم أجد له ترجمة، وقد ذكره الحافظ في \"التهذيب\" أنه راوية السكسكي.\nوقال في \"الضعيفة\" (١/ ٣٥٦): لم أجد له ترجمة، ويبعد أن يكون هو الذي في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٢٤٤)، لأنه أعلى طبقة من هذا بدرجتين، ثم إن ابن حبان لم ينسبه إلى جده الأنصاري، والله أعلم.\nقال الدريني: ثم جزم بأنه هو فقال (٥/ ١١٠): وهو راوية السكسكي، كما في \"التهذيب\" فالظاهر أنه معروف، فينبغي أن تكون له ترجمة في \"تاريخ ابن عساكر\"، ولكن النسخة التي في الظاهرية منه فيها خرم، فإن المجلد السابع عشر ينتهي بترجمة هارون بن عمر ....\nثم وجدت ترجمة هاشم بن محمد هذا في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٢٤٤) برواية الفضل بن محمد عنه، وأبو أحمد الحاكم في \"الكنى\" (ق ١٤٧/ ١) برواية اثنين آخرين عنه، فإن الفضل هذا متهم بالكذب.\nقال الدريني: ترجمه العيني في \"مغاني الأخيار\" (٣/ ١٩٩) وقال: قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، ومحله الصدق وذكره ابن حبان في \"الثقات\" أ. هـ.\nوترجمه أيضًا لذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٢٧١)، وأعاده (٦/ ٤٤٣)، ولم يبين أنهما واحد، وهو في \"الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم (٩/ ١٠٦) وسماه: (هاشم بن يعلى المقدسي أبو الدرداء)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2598>٢٥٧٤ - هاشم بن محمد بن يزيد المؤذن:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكر الحافظ في \"التهذيب\" أنه راوية السكسكي.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٢).\nقال الدريني: هو هاشم بن محمد الأنصاري السابق.\n\n<span data-type='title' id=toc-2599>٢٥٧٥ - هاشم بن موسى الخصاف:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٣٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2600>٢٥٧٦ - هبيرة بن عبد الرحمن الهمداني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٩٣).\nقال الدريني: هو من رجال الدارقطني في \"سننه\"، وترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني في سننه\" (رقم ١٢١٠) فقال:","vol":"1","page":818},{"text":"\"ترجمه الذهبي في \"الميزان\" فقال: هبيرة بن عبد الرحمن، ويقال: ابن غنم، ذكرت في \"المغني\" أن ابن عدي ذكره في \"الضعفاء\" فلم أره\" أ. هـ.\nزاد الحافظ في \"اللسان\": \"ورأيت في \"ثقات ابن حبان\" (^١): هبيرة بن عبد الرحمن السلمي، يروي عن أنس بن مالك - ﵁ - عداده في أهل الشام، روى عنه أبو جعفر الرازي، فإن كان هو، وإلا فيذكر للتمييز\" أ. هـ.\nقال الدريني: والسلمي هذا ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٤٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، وليس في مطبوعه، وأورده ابن منظور في \"مختصره\" (٢٧/ ٦٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2601>٢٥٧٧ - هرمزدان الكرماني الجيرفتي أبو العباس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٥).\nقال الدريني: قال ابن الأثير في \"اللباب\" (١/ ٣٢١) - تبعًا للسمعاني في \"الأنساب\" - كلاهما في (مادة الجيرفتي): الجيرفتي، بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء، وسكون الفاء، وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى جيرفت، وهي إحدى بلاد كرمان، خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي بن إبراهيم بن إسحاق الجيرفتي الكرماني.\nولم يذكر غيره في هذه النسبة، ولم يذكره ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" (٢/ ١٩٨) في هذه النسبة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2602>٢٥٧٨ - هشام مولى عثمان:</span>\nلم أعرفه أيضًا.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٥٩).\nقال الدريني: الإسناد هنا من رواية: \"الهيثم بن عدي عن هشام مولى عثمان عن هشام بن عروة\"، والهيثم بن عدي يروي عن هشام بن عروة بغير واسطة، فالظاهر - والله أعلم - أن هشام هذا مقحم في الإسناد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2603>٢٥٧٩ - هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي عندي، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٧٤).\n_________\n(^١) وهو فيه (٥/ ٥١١).","vol":"1","page":819},{"text":"قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقد وصفه الطبراني في \"الأوسط\" (٣/ ١٣ رقم ٢٣١٦) بأنه: (إمام مسجد صنعاء)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2604>٢٥٨٠ - هشام بن بلال:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٧٥).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2605>٢٥٨١ - هشام بن حبيب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٩٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقال الندوي في \"الشعب\" (٩/ ٤٨٦): \"لم أظفر له بترجمة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2606>٢٥٨٢ - هشام بن سالم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦١٠).\nقال الدريني: الظاهر أنه هشام بن سليمان، فإن يكن هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثامنة\"، وانظر الكلام على الراوي عنه (محمد بن أبي عمير)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2607>٢٥٨٣ - هشام بن علي أبو علي السيرافي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٥٩).\nوقال في \"الضعيفة\" (٣/ ٣٢٤): هشام بن علي: هو السيرافي كما في الرواة عن عبد الله بن رجاء من \"التهذيب\"، ولكني لم أجد من ترجمه، ويظهر أنه من المشهورين، فقد ذكره الذهبي فيمن سمع منهم دعلج بن أحمد من \"تذكره الحفاظ\" (٣/ ٩٢).\nثم رأيت ابن حبان قد أورده في كتابه \"الثقات\" (٩/ ٢٣٤) وقال: مستقيم الحديث، كتب عنه أصحابنا، وتوفي سنة (٢٨٤) كما ذكر الذهبي في ترجمة أحمد بن المبارك النيسابوري من \"التذكرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2608>٢٥٨٤ - هشام بن علي:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من المصادر التي عندي.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٣٢).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩ رقم ١٦٨١)، وذكر أن له ترجمة في \"تاريخ الإسلام\" في مجلد وفيات (٢٨١ - ٢٩٠) (ص ٣٢٠)، وعند ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٣٤) وقال فيه - يعني ابن حبان -:","vol":"1","page":820},{"text":"\"مستقيم الحديث، كتب عنه أصحابنا\".\nوعليه فهو السيرافي المتقدم، وانظر \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٤٣ - ط الغرب)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2609>٢٥٨٥ - هشام الكناني (الكتاني):</span>\nلم أعرفه، وقد ذكره ابن حبان في كلامه الذي سبق نقله عنه بواسطة الحافظ ابن حجر [يعني (٤/ ١٨٥) من \"الصحيحة\"]، فالمفروض أن يورده ابن حبان في \"ثقات التابعين\"، ولكنه لم يفعل، وإنما ذكر فيهم هشام بن زيد بن أنس البصري، يروي عن أنس، وهو من رجال الشيخين فلعله هو.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٨٩).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ٢٥٧) [وفيه: \"الكتاني\"]: لم أجد له ترجمة، وانظر \"الصحيحة\" (٤/ ١٨٨ - ١٨٩).\nقال الدريني: قال ابن رجب في \"جامع العلوم والحكم\" (ص ٣٥٩): \"وهشام لا يعرف، وسئل ابن معين عن هشام هذا من هو؟ قال: لا أحد، يعني لا يعتبر به\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2610>٢٥٨٦ - هشام بن هشام الكوفي:</span>\nغير معروف عندي، وإن كان يمكن أن يكون الذي في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٢٣٤): \"هشام بن علي بن هشام السيرافي أبو علي سكن البصرة، يروي عن أبي الوليد الطيالسي، …، و… و… مستقيم الحديث، كتب عنه أصحابنا\".\nفإن يكن هو فيكون قد نسب إلى جده، ولا ينافي ذلك أنه بصري أن المترجم كوفي، كما لا منافاة بين هذا وذاك وبين كونه (سيرافيًا) نسبة إلى (سيراف) من بلاد فارس، فإن أصله منها، ثم انتقل إلى البصرة والكوفة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٤٦).\nقال الدريني: ما احتمله الشيخ - ﵀ - هو المترجم قبل هذا براوٍ واحد، تحت اسم (هشام بن علي)، وهو شيخ شيخ الحاكم، أما صاحب الترجمة فهو أعلى طبقة منه، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2611>٢٥٨٧ - هشام بن يحيى:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣١٦).\nقال الناشر: هو في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٧٠/ ٢٧٠)، وقال أبو حاتم: \"صالحٍ الحديث\".\nقال الدريني: قال الإمام أحمد في \"سؤالات أبي داود\" (رقم ٢٨٣): \"ما أرى به بأسا\". وله ترجمة في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ١٩٢)، و\"الثقات\" (٩/ ٢٣٢)، \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٥٣١).","vol":"1","page":821},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2612>٢٥٨٨ - هلال بن مالك الهوائي:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولا عرفت هذه النسبة، وهي مهملة حسبما تراءى لي بواسطة القارئة للأفلام.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٨٧).\nقال الدريني: كذلك هنا بياض في الإسناد فقد ذكر الشيخ - ﵀ - بعد هلال بن مالك في الإسناد: عن يونس بن عبيد، عن، عن ابن عمر مرفوعًا.\nوقد نظرت في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٤٨) فوجدت مكانه بياض، وكتب في هامشه: \"بياض\". ومكان البياض هو: (نافع)، فقد أخرجه الحديث البيهقي من الطريق نفسه في \"الشعب\" (٣/ ٢٨٢)، ووقع فيه هلال بن مالك دون نسبة، ويبدو أن هذا البياض قديم، فقد ذكر المناوي في \"الفيض\" (٣/ ٦٨٨) هذا الإسناد وعندما وصل إلى يونس بن عبيد، قال عن راوٍ عن ابن عمر.\nوفي \"المقاصد الحسنة\" (ص ١٩١): \"هلال بن مالك الهزاني\"، وسواء كانت نسبته (الهزاني) أو غير ذلك، فلم أعرفه، ولم يعرفه د. عبد العلي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (٥/ ١٨٤)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2613>٢٥٨٩ - هلال بن يحيى بن مسلم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٧٦).\nقال الدريني: هو هلال الرأي، ترجمه ابن حبان في \"المجروحين\" (٣/ ٨٧)، وقال: \"كان يخطئ كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد\".\nوله ترجمة في \"الميزان\" (٤/ ٣١٧)، \"المغني\" (٢/ ٧١٥)، \"الديوان\" (٤٢٢)، \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١٧٦)، \"لسان الميزان\" (٨/ ٣٥٠ رقم ٨٢٩٣ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-2614>٢٥٩٠ - همام:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٨١).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو محمد بن عبد الله بن برزة، لم يعرفه الشيخ أيضًا، وذكرنا ترجمته في مكانه، وقد ذكر من شيوخه: تمتام، فلعل همام تحريف من تمتام، فإن كان ذلك كذلك - وهو الراجح عندي - فهو محمد بن غالب تمتام أبو جعفر الضبي البصري التمار، قال فيه الدارقطني: ثقة مجود، وقال أيضًا: ثقة مأمون إلا أنه يخطئ.\nترجمه الذهبي في \"السير\" (١٣/ ٣٩٠)، و\"الميزان\" (٦/ ٢٩٢)، وابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٣٣٧)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٣/ ١٤٥)، وابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦١٥)، والسيوطي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٦١٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2615>٢٥٩١ - همام:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":822},{"text":"\"الضعيفة\" (١١/ ٢٤٨).\nقال الدريني: كذا ورد هنا، ومصدر الشيخ - ﵀ - هو: \"المعجم الكبير\" (٢/ ٢٦٨/ ٢١٢٨) وفيه: (هداب) وليس (همام)، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2616>٢٥٩٢ - همام بن عمير - رجل من بني تيم الله </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٣٥).\nقال الدريني: ليس من رجال الإسناد، بل صاحب القصة، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2617>٢٥٩٣ - هميان بن ثمامة الزماني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ١٩).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٤٩)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ١٢٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2618>٢٥٩٤ - هنيد مولى المغيرة بن شعبة - وكان على أمواله بالطائف </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"مشكلة الفقر\" (٤٤).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٥٠٠) في شيوخ (يونس بن الحارث الثقفي الطائفي)، وذكر أن هنيد هذا هو جد (يونس)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2619>٢٥٩٥ - الهياج - أو الصباح - ابن عبد الله:</span>\nهكذا ظهر لي في مخطوطة أبي نعيم في \"الطب\"، ولم أعرفه، أما إن كان: الصباح بن عبد الله؛ فالظاهر أنه العبدي المترجم في \"التهذيب\" برواية موسى بن إسماعيل التبوذكي عنه، قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في \"الثقات\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٩٢).\nقال الدريني: وهو هكذا بالشك في مطبوع \"الطب النبوي\" (١/ ٢٠٥ - ٢٠١ رقم ٥٥)، ولعل الصواب ما ذكره الشيخ - ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2620>٢٥٩٦ - الهيثم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٤٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم أعرف نسبه، والله أعلم.","vol":"1","page":823},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2621>٢٥٩٧ - الهيثم بن أحمد بن عبد الله بن زيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٥، ٢٨٦)، (٨/ ٢٨٨).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2622>٢٥٩٨ - الهيثم بن أبي الحواري:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٣٠).\nقال الدريني: صوابه كما عند البيهقي في \"الشعب\" (٥/ ٢٢٠ رقم ٣٣٣١ - ط العلي)، و\"فضائل الأوقات\" (رقم ٣٦)، وابن شاهين في \"فضائل شهر رمضان\" (رقم ١٩): \"الهيثم بن الحواري\".\nذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٢١٦) وقال: \"حدث عن زيد العمي، روى عنه عبد الوهاب بن عطاء\"، وذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٥٦) في الرواة عن: \"زيد العمي\" ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2623>٢٥٩٩ - الهيثم بن عطية:</span>\nلم أعرفه، ولعله: \" … عن عطية\"؛ كما تقدم في رواية أبي إسحاق الحربي، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٨٣).\nقال الدريني: هو كما احتمل الشيخ - ﵀ -: \"الهيثم عن عطية\"، والهيثم هذا هو ابن عمران الدمشقي، وانظر (الهيثم بن علقمة) الآتي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2624>٢٦٠٠ - الهيثم بن علقمة بن قيس بن ثعلبة:</span>\nلم أعرفه، ولم أرَ أحدًا ذكره، فأخشى أن يكون وقع في الرواية شيء من التحريف.\nثم نقل تصويب قول الحربي أنه: الهيثم عن عطية بن قيس، وأنه الهيثم بن عمران الدمشقي، وثقة ابن حبان، وقد روى عنه جمع من الثقات، كما حققه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٢/ ٣٩٢ رقم ٩٦٧).\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٨١).\nقال الدريني: وهو كما قال، وانظر الذي قبله، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2625>٢٦٠١ - هيثم بن محمد الخشاب:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون الهيثم بن محمد الأصبهاني، أو الهيثم بن محمد بن ماهويه، وهما مترجمان في \"طبقات الأصبهانيين\" (٢٦٤/ ٣٢٣ و٢٨٢/ ٣٦٥)، و\"أخبار أصبهان\" (٢/ ٣٣٧ و٣٣٩)، ولم يذكر فيهما جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦١٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.","vol":"1","page":824},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2626>حرف الواو</span>\n(و)\n\n<span data-type='title' id=toc-2627>٢٦٠٢ - وارث بن الفضل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٦٢).\nقال الدريني: وثقه الحاكم في \"المدخل إلى الصحيح\" (ص ١٢٨) في ترجمة (الحسن بن محمد البلخي قاضي مرو).\nوذكره أبو نعيم في \"الضعفاء\" (ص ٧٣) في الرواة عن \"الحسن البلخي\"، والحموي في \"معجم البلدان\" (٣/ ٧٠)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ٣٧١)، كلاهما في شيوخ (عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط)، وزاد في نسبه: (العسقلاني) و(٥٢/ ٣١٨) في شيوخ (محمد بن الحسن بن قتيبة).\n\n<span data-type='title' id=toc-2628>٢٦٠٣ - واصل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٧٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2629>٢٦٠٤ - واصل بن أيوب الأسواري:</span>\nلم أجد من ذكره، ولا السمعاني في هذه النسبة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٣٠٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2630>٢٦٠٥ - واصل بن عبد الله السلامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٥٧).\nقال الدريني: لعل الشيخ يعني هنا بجرحٍ أو تعديل، فقد ورد حديث الترجمة في ترجمته في \"تاريخ دمشق\" (٦٢/ ٣٧٦)، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلًا، بل لم يذكر في تلاميذه سوى الراوي عنه هنا، ولا في شيوخه إلا شيخه هنا، ولم أقف له على ترجمة في غير \"تاريخ دمشق\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2631>٢٦٠٦ - واصل بن يزيد بن واصل السلمي ثم الناصري أبو صخر:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم التي عندي، لا هو ولا أبوه، فهما مجهولان.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٣١ - ٨٣٢).","vol":"1","page":825},{"text":"قال الدريني: ذكره ابن أبي حاتم في ترجمة مالك بن عمير الشاعر، فقال عنه: \"واصل بن يزيد بن واصل، وكان رجلًا قاصًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2632>٢٦٠٧ - وبرة أو ابن وبرة الكلبي:</span>\nلم أجد من وثقه، وقد أورده الحافظ في \"اللسان\" باسم وبرة .. وقال: \"قال ابن حزم في \"الإنصاف\" (^١): \"مجهول\"، قلت: ذكر له ترجمة في \"تهذيب التهذيب\" لأنه وقعت له رواية عند النسائي في \"الكبرى\"، قلت: لم أره في \"التهذيب\" لا في الأسماء ولا في الأبناء (^٢).\n\"الإرواء\" (٨/ ٤٦).\nقال الدريني: تعبت عليه ولم أجده لكن ضعف إسناده ابن حزم في \"الإحكام\" (٧/ ٤٥٢ - ٤٥٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2633>٢٦٠٨ - الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٥٠).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٣٣٢) في شيوخ (محمد بن العلاء بن الحسين بن أبي نبقة) وذكر أن (الوليد) هذا خاله، وكذا السخاوي في \"التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة\" (٢/ ٥٣٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2634>٢٦٠٩ - الوليد بن أزهر:</span>\nولم أر من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٤).\nقال الدريني: ذكره هكذا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٩)، وترجمه (٢/ ٣١٣ رقم ١١٧٩) باسم: (أزهر بن راشد أبو الوليد الزوزني)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n_________\n(^١) كذا عند الشيخ - ﵀ - وفي \"اللسان\" (٨/ ٣٧٣ - ط أبو غدة): \"الإيصال\"، وهو الصواب وتمام اسمه: \"الإيصال إلى فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شرائع الإسلام والحلال والحرام والسنة والإجماع\".\nذكره له ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١١٤٧)، وانظر \"كشف الظنون\" (١/ ٢٠٨، ٧٠٤)، \"أبجد العلوم\" (٣/ ١٤٧)، \"تحفة الأحوذي\" (٤/ ٥٥٩).\nوقال د. عبد الحليم عويس في كتابه: \"ابن حزم الأندلسي\" (ص ١١) أنه في (٤٠) مجلدًا، قيل أن جزءًا منه بمكتبة حميد الدين باليمن، ولم يثبت ذلك، كما أن أبا تراب الظاهري زعم أن لديه بعضه.\nوقال عبد السلام هارون في مقدمة \"جمهرة أنساب العرب\" (ص ٩) أنه في (٢٤) مجلدًا، وزاد: بأن ابنه رافع قد اختصر هذا الكتاب ليكمل بعض أجزاء \"المحلى\"، وأحال على \"فهرس دار الكتب المصرية\" (١/ ٥٥١).\n(^٢) وكذا قال أبو غدة في \"اللسان\".","vol":"1","page":826},{"text":"لكن ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٣٢٣) كما ذكر الشيخ - ﵀ - هنا، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من السادسة، غلط من عده في الصحابة\"، فإن لم يكن هو (الوليد) فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2635>٢٦١٠ - الوليد بن إسماعيل الحراني:</span>\nليس له ذكر في كتب التراجم التي عندي، اللهم ذكره المزي في شيوخ سلمة بن شبيب.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٩٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\nثم تبين لي أنه هو: الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني الآتي (رقم ٢٦١٤)، فإنه يروي عنه هنا: سلمة بن شبيب، وهذا من كبار الحادية عشرة كما في \"التقريب\"، و(الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني) يروي عنه أبو حاتم الرازي، وأبو حاتم أيضًا من الحادية عشرة كما في ترجمته من \"التقريب\"، فإن لم يكن ابن مسرح، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2636>٢٦١١ - الوليد بن سعيد الربعي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٨٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2637>٢٦١٢ - الوليد بن العباس:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٣/ ١٥٢) فقال: \"الوليد بن العباس، أظنه دمشقيًا، روى عن معاذ بن جبل، روى عنه مكحول\"، وذكر حديث الترجمة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2638>٢٦١٣ - الوليد بن عبد الله بن الحسن بن نصر بن هارون الوليدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره السمعاني في \"الأنساب\" (٥/ ٦١٥) (مادة الوليدي)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2639>٢٦١٤ - الوليد بن عبد الرحمن بن عوف:</span>\nلم أجد ترجمته، وكأنه نسب إلى جده، ولم أدرِ اسم والد الوليد، وقد ذكر الحافظ في ترجمة عبد الرحمن بن عوف أنه روى عنه أولاده، إبراهيم وحميد وعمر ومصعب وأبو سلمة، وقد راجعت ترجمة الوليد منسوبًا إلى كل من هؤلاء الخمسة في \"الجرح والتعديل\" وغيره، فلم أعثر عليه، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٥٥).","vol":"1","page":827},{"text":"قال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة مخرجًا إياه من \"المعجم الكبير\" للطبراني في \"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٥٠)؛ وفيه أن اسم الوليد هذا هو: (الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف)، ولم يجد له الشيخ ترجمة أيضًا، فانظره، فيما مضى.\n\n<span data-type='title' id=toc-2640>٢٦١٥ - الوليد بن عبد الرحيم السهمي - قاضي الصعيد - (كذا</span>!):\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٨١).\nقال الدريني: يروي عنه هنا: اليمان بن سعيد، وهذا يروي عن (الوليد بن عبد الواحد) فلعله محرف منه، وابن عبد الواحد هذا قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٢/ ٤٠٢):\n\"مجهول، لا يعرف، ولم يرد له ذكر في شيء من كتب الرجال المعروفة كـ: \"التهذيب\"، و\"التقريب\"، و\"الميزان\"، و\"اللسان\"، و\"التعجيل\"، و\"الجرح والتعديل\"، و\"تاريخ بغداد\" أ. هـ.\nوترجمه أيضًا ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٢٤)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2641>٢٦١٦ - الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني:</span>\nلم أجد من ترجمه.\nثم وجدناه في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٤/ ١٠)، و\"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٢٢٧).\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٢٨).\nقال الدريني: وسماه ابن أبي حاتم فيه (٩/ ١٠): \"الوليد بن عبد الملك بن عبيد الله بن مسرح الحراني\"، وقال فيه أبو حاتم: \"صدوق\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2642>٢٦١٧ - الوليد بن محمد بن زيد:</span>\nلم أعرفه، …، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٢٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"غريب الحديث\" (٩٩/ ١) لأبي عبيد - وهو سبق قلم منه ﵀ -، فإن حديث الترجمة لا وجود له في مطبوع \"غريب الحديث\" لأبي عبيد، بل هو في \"فضائل القرآن\" له (ص ٣٤٩)، وهو فيه عن (بقية بن الوليد عن محمد بن زيد)، وعليه فصاحب الترجمة هو:\n\"محمد بن زيد\"، و(الوليد بن) مقحمة هنا.\nلكن في \"الفتن\" (١/ ١٦٧) لنعيم بن حماد إسناد حديث آخر فيه:\n\"بقية بن الوليد عن الوليد بن محمد بن يزيد عن محمد بن زيد\"، وسواء كان صاحب الترجمة (الوليد) أم (محمد)، فلم أعرفه، إلا أن يكون (محمد بن زياد الألهاني) فهو من شيوخ (بقية)، وهو (ثقة) كما في \"التقريب\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2643>٢٦١٨ - الوليد بن محمد بن الوليد الأنطاكي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وأستبعد أن يكون الذي في \"التاريخ\" (٣/ ٩٨٢) لابن","vol":"1","page":828},{"text":"عساكر: الوليد بن محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر الدرفس، أبو العباس الغساني.\nثم ذكر الشيخ - ﵀ - أن في ترجمته ما يؤكد أنه غير صاحب الترجمة.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٥٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2644>٢٦١٩ - الوليد بن مسار الهمداني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٣٤٦ رقم ٧٧٦).\nقال الدريني: صوابه: الوليد بن يسار الهمداني، كذا سماه الحاكم في \"المستدرك\" (٣/ ١٤٨)، والطبراني في \"المعجم الكبير\" (٣/ ٩١)، وأبو يعلى في \"مسنده\" (١٢/ ١٤٠) عند إخراجهم حديث الترجمة.\nذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٣١٨) وقال: \"حدث عن علي بن أبي طلحة، إن لم يكن الذي قبله، فلا أعرفه، روى عنه سعيد بن خثيم الهلالي\".\nوالذي قبله هو: \"الوليد بن يسار، يشبه أن يكون كوفيًا، روى عن عمران بن ميثم، روى عنه عطاء بن مسلم الخفاف\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2645>٢٦٢٠ - الوليد:</span>\nلم أعرفه، إلا أن يكون أبا جناب المتقدم الضعيف، فيكون اضطراب في إسناده ....\n\"الإرواء\" (٣/ ٥٤).\nقال الدريني: الظاهر أنه أبو جناب الوليد بن بكير الطهوي الضعيف، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2646>٢٦٢١ - الوليد أبو مسلم:</span>\nلم أعرفه، غير أن ابن حبان أورده في \"ثقات التابعين\" فقال: (١/ ٢٤٥ - ٢٤٦): الوليد أبو مسلم، يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه مسلم بن الوليد.\n\"الإرواء\" (٧/ ٦٤).\nقال الدريني: هو الوليد بن رباح الدوسي المدني، مولى ابن أبي ذباب، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ١١)، وذكر في الرواة عنه ابناه (مسلم ومحمد)، وأنه روى عن أبي هريرة، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الثالثة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2647>٢٦٢٢ - وهب الله بن رزق أبو هريرة:</span>\nأغفلوه، ولم يترجموه، وما ذلك إلا لجهالته، وقلة روايته.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٨٢).\nقال الدريني: ورد عند الذهبي في \"العلو\" (رقم ٢٥٨ - ط البراك): \"وهب بن رزق\"، وقال: لم أجد له ترجمة.\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١٢٨٠)، وقال: لم يذكره ابن يونس في \"تاريخه\"، ولم","vol":"1","page":829},{"text":"يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2648>٢٦٢٣ - وهب بن تميم:</span>\nمجهول، لم أجد له ذكرًا في كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٠٠).\nقال الدريني: إن لم يكن أيوب بن تميم المقرئ، فلم أعرفه، فقد ذكروا في ترجمته من \"تاريخ دمشق\" (١٠/ ٨٩) أنه أقرأ أبا مسهر الغساني، وهو عبد الأعلي بن مسهر الراوي عنه هنا، فإن كان هو فقد قال عبد الله بن ذكوان، قال لي عبيد بن أبي السائب: إذا حدثك أيوب بن تميم عن الأوزاعي، فشد يدك به، وروايته هنا عن الشعبي.\nوفي \"سؤالات أبي داود\" (رقم ١٢٦) قال: \"قلت لأحمد: أيوب بن تميم؟ قال: شيخ من أهل مصر، روى عنه المقرئ\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2649>٢٦٢٤ - وهب بن الشهيد:</span>\nلم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ في \"التعجيل\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٦٢).\nقال الدريني: تحرف في \"المسند\" (٢/ ٤٩) وهو مصدر الشيخ هنا، وصوابه: حبيب بن الشهيد كما في \"أطراف المسند\" (٣/ ٣٣٣)، و\"مسند أحمد\" (٩/ ١١٢ رقم ٥٠٩٦ - ط المؤسسة)، وحبيب هذا من رجال \"التقريب\"، ترجمه ابن حجر فيه (رقم ١٠٩٧) ووثقه.\n\n<span data-type='title' id=toc-2650>٢٦٢٥ - وهب بن عمرو الجمحي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه وهب بن عمير، قال ابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٢٤): روى عن عثمان - ﵁ - روى عنه عطاء بن أبي ميمونة، ولم يذكر فيه غير ذلك. فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٨٦).\nقال الدريني: وإلى هذا ذهب الغمري في \"فتح المنان\" (٢/ ٦٢)، والظاهر أنه الصواب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2651>٢٦٢٦ - وهبان بن بقية:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره في مادة (وهب) - يعني الفيروز أبادي -: وهبان بن بقية، محدث، فلعله هذا، ولم يزد الزبيدي في شرحه عليه شيئًا.\n\"الظلال\" (ص ٣٤ رقم ٦٧).\nوقال فيها (ص ٦٨ رقم ١٤٩): ووهبان هو وهب بن بقية، ثقة من شيوخ مسلم، مات سنة (٢٣٩).\nوقال في \"غاية المرام\" (١٦٠): ثقة من شيوخ مسلم، وهو واسطي.\nوقال في \"الضعيفة\" (٣/ ٢٢٩): ثقة - أيضًا - من رجال مسلم.\nوقال في \"الصحيحة\" (١/ ٥٢١): من رجال مسلم.","vol":"1","page":830},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2652>حرف الياء</span>\n(ي)\n\n<span data-type='title' id=toc-2653>٢٦٢٧ - ياسين بن حماد:</span>\nلم أجد له ترجمة، ومن غرائب الدكتورة المحققة [يعني د. سعاد محققة \"مكارم الأخلاق\" للخرائطي]؛ أنها لما ترجمت له قالت: \"ياسين بن حماد بن عبد الرحمن الكلبي، من أهل قنسرين، كان أبوه مجهولًا، منكر الحديث، ضعيف الحديث، ترجمته في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١٤٣/ ٦٢٨) \"!\nووجه الغرابة ظاهر من ترجمتها لحماد بن عبد الرحمن أبي ياسين، وليس له ذكر في الإسناد، ولا يجوز إعلاله به كما لا يخفى على أحد.\nثم ما يدريها أنه ابن حماد هذا، ولم يذكر في ترجمة أبيه، ولا ذكر في الإسناد أنه (قنسريني) أو (كلبي).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٢٨٢) في ترجمة محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي البصري ضمن شيوخه، فهو تلميذه هنا.\nوقد وردت نسبة ابن أبي الزرد عند الشيخ - ﵀ -: (الأيلي)، وعند المزي وابن حجر (الأبلي)، ولم يترجم له الشيخ - ﵀ - على غير عادته، وهو من رجال \"التقريب\" (٥٩١٨)، قال عنه ابن حجر: \"صدوق، من الحادية عشرة\".\nأما صاحب الترجمة، فلم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2654>٢٦٢٨ - ياسين بن عبد الله بن عروة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٥١).\nقال الدريني: في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٥٩/ ١٦٩) - وهو أحد مصادر الشيخ ﵀ -، و\"اعتقاد أهل السنة والجماعة\" (٧/ ١٥٢٥ رقم ٢٧٧٥): \"ياسين عن عبد الله بن عروة\"، وياسين هو: ابن معاذ الزيات - كما في ترجمة: \"عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد\"، الراوي عنه هنا - من \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ٢٧٢).\nوهو ضعيف، انظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه مفصلًا في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٣٨٣ - ٣٨٤).\nأما عبد الله بن عروة، فهو ابن الزبير بن العوام، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٢٩٧)، وذكر في شيوخه: (أبو مسلم الخولاني)، وفي تلاميذه (ياسين بن معاذ الزيات)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، ثبت، فاضل\"، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":831},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2655>٢٦٢٩ - يحيى بن إبراهيم الأسلمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٨٨).\nقال الدريني: لعله: يحيى بن إبراهيم السلمي، المترجم في \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ١٨٦)، وإلى هذا ذهب الأخ أكرم زيادة في كتابه \"المعجم الصغير لرواة الإمام ابن جرير\" (٢/ ٦٣١ رقم ٤٩٣٧)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، ربما وهم\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2656>٢٦٣٠ - يحيى بن إبراهيم أبو زكريا:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥١).\nقال الدريني: إن لم يكن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو زكريا النيسابوري المزكي، شيخ البيهقي، فلم أعرفه، والراجح عندي أنه هو.\nترجمه الذهبي في \"السير\" (١٧/ ٢٩٥) فقال: \"الإمام، الصدوق، القدوة، الصالح، …، شيخ التزكية ببلده\".\nوانظر ترجمته أيضًا في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١٠٥٨)، \"العبر\" (٣/ ١١٨)، \"شذرات الذهب\" (٣/ ٢٠٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2657>٢٦٣١ - يحيى بن إبراهيم بن عطاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٢).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٢٦١)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ١٢٧ رقم ٥٣٨)، وذكر فيه حديث الترجمة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٠٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-2658>٢٦٣٢ - يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين (أو الحسن) أبو القاسم:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٩٥).\nقال الدريني: نسبه القضاعي (١/ ١٨٣ رقم ٢٧٠) إلى آذنة، فقال: الأذني.\nوقال عنه (١/ ٢١٣ رقم ٣٢٣): المعلم.\nوقال (رقم ٦٩٧): المكتب.\nذكره أبو إسحاق الحبال في \"وفيات المصريين\" (رقم ٣٠٨) وترجمه بقوله: أبو القاسم يحيى بن أحمد بن بندار الأذني في صفر.","vol":"1","page":832},{"text":"وقد أكثر عنه ابن العديم في \"بغية الطلب\"، انظر (٣/ ١٣٠٥، ١٣٢٢، ٤/ ١٨٠١، ٥/ ٢٠٤١، ٢٠٤٧، ٢٠٨١، ٢٠٨٨، ٢٠٩٠، ٢١٧٣، ٦/ ٢٦١٨، ٢٦٣٥، ٢٦٣٨، ٢٦٤٦، ٢٦٥١، ٧/ ٣٠٨٧، ٩/ ٣٩٠٢، ٤١٤٤).\nولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2659>٢٦٣٣ - يحيى بن أبي أنس المكي:</span>\nلم أجد له ذكرًا في كتب الرجال التي عندي، ولا في الرواة عن ابن جريج، وذلك يدل على أنه مجهول، لا سيما وقد تفرد برواية هذا الحديث الغريب من بين الأحاديث القدسية.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٠٣).\nقال الدريني: صوابه - والله أعلم -: يحيى بن أبي زائدة الكوفي، فإن روايته هنا عن (ابن جريج)، والراوي عنه هنا هو (يوسف بن بهلول)، وهما شيخ وتلميذ (ابن أبي زائدة)، انظر \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ٣٠٦)، (٣٢/ ٤١٥).\nوابن أبي زائدة هذا؛ قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، متقن، من كبار التاسعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2660>٢٦٣٤ - يحيى بن أبي بكر السمسار:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٧٩).\nقال الدريني: وقال البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١٠٦٧): لم أجد له ترجمة.\nوأنا أيضًا لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2661>٢٦٣٥ - يحيى بن بلال بن الحارث:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣١٣).\nقال الدريني: من رجال الحاكم في \"المستدرك\" ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه (١/ ٣٧٠ رقم ١٧٠٦) وقال: \"لم أجد ترجمة يحيى بن بلال بن الحارث\"، وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2662>٢٦٣٦ - يحيى بن بوش:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٧١).\nوقال (ص ٢٥٤): يوش أو نوش أو بوش أو غير ذلك، فإنه مهمل الحرف الأول، ولم أجد له ترجمة كما سبق.\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (١٢/ ١٠١١ رقم ١٧٣) وسماه: \"يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش، أبو القاسم الأزجي الحنبلي الخباز\".","vol":"1","page":833},{"text":"ثم قال: \"ذكره أبو عبد الله الدبيثي، وقال: \"كان سماعه صحيحًا، بورك في عمره واحتيج إليه، وحدث نحوًا من أربعين سنة، ولم يكن عنده من العلم شيء\" (^١).\nوقال في آخر ترجمته: \"وكان فقيرًا قانعًا، وربما كان يعطى على التسميع … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-2663>٢٦٣٧ - يحيى بن جناح الرعيني:</span>\nلم نجد له ترجمة فيما عندنا من المصادر، حتى ولا في \"ثقات ابن حبان\"، وهو مرجع هام لمعرفة كثير من المجهولين وغيرهم ممن لم يرد لهم ذكر في المصادر الأخرى.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٦٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو: \"علل الدارقطني\" (٢/ ١٥٠) وفيه قول الدارقطني في حديث الترجمة: \"يرويه شيخ من أهل مصر يقال له: يحيى بن جناح الرعيني\"، وعبارته تشعر بجهالة الرجل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2664>٢٦٣٨ - يحيى بن حامد بن علي بن نصر:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٢/ ٨٤٠) معلقًا على حديث الترجمة: أخرجه الرافعي في \"أخبار قزوين\" (٤/ ٢٠٨) في ترجمة: يحيى بن حامد بن علي بن نصر ....\nثم قال (١٢/ ٨٤١): … يبدو أنه مجهول، فلم أجد له ترجمة، أو ذكرًا في شيء من المصادر التي عندي، والقزويني لم يحك فيه شيئًا كما ترى.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة في غير \"التدوين\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2665>٢٦٣٩ - يحيى بن الحسن الخشني:</span>\nقال الشيخ - ﵀ -: قال المنذري (٢/ ١٠٢): لا يحضرني حاله.\nوقال الهيثمي (٤/ ١٨): هو ضعيف، وقد وثقه جماعة.\nكذا قال، ولم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي عندي، والله أعلم.\nثم استدرك الشيخ - ﵀ - فقال: \"هذا ما كنت نشرته في \"مجلة التمدن الإسلامي\" الغراء، وأزيد الآن فأقول: ذكر السمعاني في مادة (الخشني) جمعًا من الرواة منهم: الحسن بن يحيى الخشني …، فلعله هو هذا، لكن انقلب اسمه على بعض نساخ الطبراني فلم يعرفه المنذري، وعرفه الهيثمي، ولكنه فاته أن ينبه على انقلاب اسمه على الناسخ، والله أعلم.\nثم تأكدت بمراجعة الطبراني \"الكبير\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٣).\n_________\n(^١) تاريخ ابن الدبيثي كما في \"المختصر المحتاج إليه\" (٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩) بواسطة \"تاريخ الإسلام\".","vol":"1","page":834},{"text":"قال الدريني: وهو كما قال الشيخ - ﵀ - وهو من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق كثير الغلط\"، وانظر \"معجم أسامي الرواة\" (١/ ٤٨٦ - ٤٨٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-2666>٢٦٤٠ - يحيى بن الحسن بن زيد بن علي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٧١).\nقال الدريني: في \"تلبيس إبليس\" (ص ٤٣٧ - ط الحياة): \"يحيى بن الحسين بن زيد بن علي\"، وفي \"العلل المتناهية\" (١/ ٨٣): \"يحيى بن عبد الله بن حسين\"، وأيًا كان؛ فلم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2667>٢٦٤١ - يحيى بن الحسن بن فرات:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٦٩).\nقال الدريني: ذكره المزي (٩/ ٤٥٣) في الرواة عن أخيه (زياد بن الحسن بن الفرات)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2668>٢٦٤٢ - يحيى بن الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٧١٦).\nقال الدريني: لعله محرف من الحسين الجعفي، فمطبوع \"الحلية\" - ومنه خرَّج الشيخ ﵀ الحديث - فيه تحريفات كثيرة.\nوقد أخرج هذا الحديث الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٩٦) من طريق إسحاق بن بهلول عن الحسين الجعفي عن ابن عيينة، وهو نفس إسناد \"الحلية\" غير أنه فيه بدل (الحسين الجعفي): (يحيى بن الحسين) - يعني الرجل المترجم -.\nوأيضًا سئل الإمام أحمد في \"علل الحديث ومعرفة الرجال\" (ص ١٠٩ رقم ٢٥٨) وفيه: \"وذكرت له حديث الحسين الجعفي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر: أسلم سالمها الله. فأنكره إنكارًا شديدًا وقال: هذا عبد الله بن دينار عن ابن عمر، أنكر الوهم من قبل من هو\".\nأقول: والحسين الجعفي ترجمه ابن حجر في \"التقريب\" وقال: \"ثقة عابد\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2669>٢٦٤٣ - يحيى بن حميد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٨)، (١٤/ ٨٨٩).\nقال الدريني: روايته هنا عن أبان بن أبي عياش، عن أنس، فهو: يحيى بن حميد بن أبي حميد.\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦١٤)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ١٣٨ رقم","vol":"1","page":835},{"text":"٥٨٤)، وابن عدي في \"الكامل\" (٧/ ٢٢٤) وقال: \"وأحاديثه غير مستقيمة\"، ونقل كلامه الذهبي في ترجمته في \"الميزان\" (٤/ ٣٧٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2670>٢٦٤٤ - يحيى بن خالد بن يحيى بن أيوب أبو سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٩١، ٣٩٢).\nقال الدريني: ذكره المزي (١٦/ ٢٠٩ - ٢١٠) في الرواة عن (عبد الله بن نافع الصائغ)، وسماه: يحيى بن خالد بن يحيى المخزومي المديني، وكناه أبو أيوب، وهو هنا أبو سليمان؛ فلعل له كنيتان، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2671>٢٦٤٥ - يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أورده في شيوخ المنذر بن الوليد: صاحب \"التهذيب\"، إلا أنه سمى جده زيادًا، ولم أجد من ترجمه أيضًا، والله أعلم.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٣/ ١٣٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة مفردة، وذكره المزي أيضًا (٢/ ٣٧١) في شيوخ (إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف) وسمى جده (دينارًا)، فمن المحتمل أن تسميته (زيادًا) في شيوخ (المنذر بن الوليد) هو خطأ مطبعي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2672>٢٦٤٦ - يحيى بن زكريا بن زياد الأنصاري:</span>\nانظر يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري السابق.\n\n<span data-type='title' id=toc-2673>٢٦٤٧ - يحيى بن زهير القرشي:</span>\nمجهول العين، ليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"صحيح الترغيب\" (١/ ١٤٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وكذا الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (١/ ٢٩٩) فقال: ولم أجد من ذكره إلا أنه روى عن أزهر بن سعد السمان، وروى عنه يعقوب بن إسحاق المخرمي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2674>٢٦٤٨ - يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٣٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولعله (يحيى بن الحسن بن زيد بن علي) المتقدم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2675>٢٦٤٩ - يحيى بن سعيد العبشمي من بني سعد بن تميم:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده السمعاني في هذه النسبة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٦٣).","vol":"1","page":836},{"text":"قال الدريني: ترجمه العقيلي في \"الضعفاء\" (٤/ ٤٠٤) وقال: \"لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور بالنقل\".\nوذكره الهروي في \"مشتبه أسامي المحدثين\" (رقم ٤٥٥) فيمن اسمه يحيى بن سعيد فقال: اثنا عشر، وذكره عاشرهم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2676>٢٦٥٠ - يحيى بن شعبة بن يزيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤٧٥)، (١٤/ ٢٨٤) (^١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2677>٢٦٥١ - يحيى بن عبد الله الزبيري:</span>\nلم أعرفه.\nثم رجعت إلى \"مجمع البحرين\" (٥/ ١٤٨/ ٢٨٢٧) فتبين أنه عبد الملك بن يحيى بن الزبير، سقط من سنده (عبد الملك بن)، وقد وثقه ابن حبان (٧/ ٩٥).\n\"الضعيفة\" (٥/ ٦٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-2678>٢٦٥٢ - يحيى بن عبد الله بن الزجاج أبو بكر:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٠٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"فوائد تمام\"، وقد ورد عنده في \"الروض البسام\" (٢/ ١٥٦ رقم ٥٤٦)، ولم يتعرض له الدوسري بذكر، وقد وثقه تمام في \"فوائده\" (٣/ ٧٢ رقم ٨٧٠ - الروض) فقال: أخبرنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث بن الزجاج الشيخ الثقة.\nثم وجدت ابن عساكر ترجمه في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ٢٩٥)، وذكر في آخر ترجمته قول تمام السابق، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2679>٢٦٥٣ - يحيى بن عبد الله بن أبي عبد الله الدمشقي:</span>\nليس له ذكر في شيء من كتب الرجال - فيما علمت - نعم ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٨/ ١٥٠)، ولم يذكر فيه شيئًا سوى أن ساق له هذا الحديث …، فهو مجهول العين.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٩٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر سوى في \"تاريخ دمشق\" (٦٤/ ٣٠١)، كما ذكر الشيخ - ﵀ - هنا، والله أعلم.\n_________\n(^١) الحديثان واحد، أحدهما شاهد وهو صاحب الموطن الأول، والثاني حديث الترجمة.","vol":"1","page":837},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2680>٢٦٥٤ - يحيى بن عبد الله المعافري:</span>\nلم أعرفه، وقد أورده صاحب \"كشف الأستار\" فقال:\n\"لم أر من ترجمه، وأظهر فيه وقوع التصحيف، فقد ذكر في \"التهذيب\" في شيوخ ابن وهب: حسين بن عبد الله المعافري، والمعافري لم أر من ترجمه أيضًا فيما عندي\".\nقلت: والراجح عندي أنه تصحف في الكتابين وفي \"التهذيب\"، والصواب: (حيي)، بضم أوله ويائين من تحت الأولى مفتوحة، فإنه هو المعروف بالرواية عن الحبلي، وعنه ابن وهب، ويؤيد ذلك أن ابن التركماني نقله في \"الجوهر النقي\" (١٠/ ٧٢) عن \"المشكل\" هكذا على الصواب، وإذا عرفت هذا؛ فحيي: صدوق يهم كما قال الحافظ في \"التقريب\".\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٢٠ - ٢٢١).\nقال الدريني: وهو الصواب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2681>٢٦٥٥ - يحيى بن عبد الله بن هبار:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٤٧).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقد ورد في مطبوع \"المعجم الكبير\" (٢٢/ ٢٠١) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: \"يحيى بن عبد الملك بن هبار\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2682>٢٦٥٦ - يحيى بن عبد الباقي أبو القاسم الأذني:</span>\nشيخ الطبراني، كنيته أبو القاسم كما في \"معجم البلدان\" مادة أذنة، ولم أجد من وثقه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٧).\nقال الدريني: هو يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عبد الله أبو القاسم الثغري، من أهل أذنة.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ٣٣٥ رقم ٧٤٨٠ - ط دار الغرب)، وقال: \"وكان ثقة\".\nونقل عن ابن المناوي قوله: \"كتب الناس عنه؛ فأكثروا لثقته وضبطه\".\nوقال الذهبي في \"تاريخ الإسلام\": \"محدث، ثقة\".\nوانظر: \"الأنساب\" (١/ ٥٠٧) (الثغري)، \"المنتظم\" (٦/ ٥٩)، \"السير\" (١٤/ ٤٥)، \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ١٠٦٥)، \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ١٢٥٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-2683>٢٦٥٧ - يحيى بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٢٤).\nقال الدريني: حديث الترجمة هنا من طريق: \"الحسن بن سفيان عن شبّاب العصفري عن يحيى بن","vol":"1","page":838},{"text":"عبد الرحمن\"، وقد ورد إسناد حديث آخر عند ابن حبان (٥/ ٥٣ رقم ١٧٥٧ - الإحسان) فيه رواية الحسن بن سفيان عن أبي كريب عن يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي\"، فإن كان هو، فهو من رجال \"التهذيب\" (٣١/ ٤٣٨)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق ربما أخطأ\". ولا دليل عندي في هذا سوى ما ذكرت، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2684>٢٦٥٨ - يحيى بن عبد الغفار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٢٣،١٢٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقد ورد اسمه عند الخطيب في \"الكفاية\" (ص ٧٩): \"أبو زكريا يحيى بن عبد الغفار الكشي\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2685>٢٦٥٩ - يحيى بن عبد الملك بن محرز بن عبد الله الهديري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٩٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2686>٢٦٦٠ - يحيى بن عطاء بن إبراهيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٢).\nقال الدريني: انظر يحيى بن إبراهيم بن عطاء المتقدم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2687>٢٦٦١ - يحيى بن علي بن عاصم:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكروه في الرواة عن أبيه.\n\"مختصر العلو\" (١٦٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٥٨)، وقال: \"يروي عن أبيه، قال: اقتلوا المريسي، فإنه والله زنديق\".\nوانظر \"العلو\" (٢/ ١٠٢٩ رقم ١٠٨٩ - ط البراك).\n\n<span data-type='title' id=toc-2688>٢٦٦٢ - يحيى بن عمر الثقفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٠٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو؟ والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2689>٢٦٦٣ - يحيى بن عمرو بن عمارة:</span>\nلم أجد من ذكره.","vol":"1","page":839},{"text":"\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٦٧٩).\nقال الناشر في الحاشية: مترجم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ١٧٧) دون جرح أو تعديل.\nقال الدريني: وهذا ما ذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"تراجم رجال الدارقطني\" (رقم ١٢٦١)، وعبارة ابن أبي حاتم (رقم ٧٣٤): روى عن الأوزاعي مسائل، وعن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، كتب عنه أبي بدمشق في الرحلة الأولى وروى عنه.\nورواية ابن أبي حاتم عنه تدل على أنه ثقة عنده.\nوقد ترجم قبله (رقم ٧٣٣) لآخر؛ أظن أنه وهذا واحد وهو: يحيى بن عمرو بن عمارة الدمشقي روى عن … روى عنه …، نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن عمرو بن عمارة؟ فقال: صدوق.\nوقد قال المعلق على \"الجرح\": \"كذا ثبتت هاتان الترجمتان في الأصلين\".\nوذهب إلى أنهما واحد: ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\"، فقد ترجمه (٦٤/ ٣٥٠)، وذكر قول ابن أبي حاتم فيه: صدوق (٦٤/ ٣٥٢).\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٦٥)، والذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٢١٧). والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2690>٢٦٦٤ - يحيى بن أبي فرات:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٣٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولعل في اسمه تحريف، فإني لم أجد له ذكرًا سوى في هذا الحديث، وفي هذا المصدر، وهو \"معجم ابن الأعرابي\" (١/ ٥٦٢ رقم ١١٣٣ - علمية)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2691>٢٦٦٥ - يحيى بن أبي الفضل:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد أورده ابن حجر في \"التهذيب\" في شيوخ (معارك بن عباد)، وكذا المزي في \"تهذيبه\" لكن وقع فيه: \"يحيى بن الفضل\" (^١).\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧٥ - ٧٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2692>٢٦٦٦ - يحيى بن محمد بن بشير الأنصاري:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n_________\n(^١) كذا وقع! وفي مطبوع \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ١٤٤)، ومطبوع \"تهذيب التهذيب\" (٥/ ٤٥٣ - ط المعرفة): \"يحيى بن أبي الفضل\".","vol":"1","page":840},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٣٢٠).\nقال الدريني: يقال فيه: يحيى بن بشير، ويقال يحيى بن محمد بن بشير.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٣٦٧)، و\"المغني\" (٢/ ٧٣١،٧٤٣) وفيهما: \"كذبه مطين، وقال الدارقطني: ثقة حافظ\".\nوذكره الحاكم في \"سؤالاته\" للدارقطني (ص ١٠٥ رقم ٦١)، لكن عبارة الدارقطني فيه: \"إسحاق بن محمد بن يحيى بن بشير، لا بأس به، وأخوه داود بن يحيى، ثقة حافظ، وأخوهما عيسى بن يحيى، وأبوهم يحيى كان يحدث عن أبي بكر بن عياش، ويحيى رماه مطين بالكذب\".\nوعليه فقول الدارقطني: \"ثقة حافظ\" هو في ابنه (داود بن يحيى) وليس في (يحيى).\nوانظر \"اللسان\" (٨/ ٤٢١ رقم ٨٤٢١، ٨/ ٤٧٤ رقم ٨٤٢١ - مكرر - ط أبو غدة)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2693>٢٦٦٧ - يحيى بن محمد بن حكيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر الشمائل\" (ص ١٨٦).\nقال الدريني: صوابه: يحيى بن محمد بن أبي حكيم.\nروى له البزار في \"مسنده\" (١/ ٨٦ رقم ٣٠) وقال عقبه: \"ويحيى بن محمد بن أبي حكيم رجل من أهل المدينة، ليس به بأس\".\nوهو يحيى بن محمد ين عباد بن هانئ المدني، المترجم في \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ٥٢٠)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، وكان ضريرًا يتلقن، من التاسعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2694>٢٦٦٨ - يحيى بن محمد بن صالح:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة (٦/ ٤١٤).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2695>٢٦٦٩ - يحيى بن محمد بن عبد الله الدارمي:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده السمعاني في مادة (الدارمي) من \"الأنساب\".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٧).\nقال الدريني: قال سبط ابن العجمي في \"الكشف الحثيث\" (ص ١٧٩ رقم ٤٨٠) في ترجمة عبيد بن كثير العامري:\n\"وقد ذكر الحاكم في تفسير سورة الزخرف عنه عن يحيى بن محمد الجواري … \" كذا. وذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣٨٠ رقم ١٧٣٠) ولم يترجم له بشيء، ولم أقف له على ترجمة، أو من ذكره بجرح، أو تعديل، والله أعلم.","vol":"1","page":841},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2696>٢٦٧٠ - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه خطأ مطبعي، وأن الصواب: عن يحيى (^١)، عن محمد بن عبد الرحمن.\n\"الصحيحة\" (٥/ ١٧٥).\nقال الدريني: ترجم له البخاري في \"تاريخه الكبير\" (٨/ ٣٠٤ رقم ٣٠٩٨) فقال: عن أبيه عن جده، روى عنه حاتم بن إسماعيل.\nوترجمه الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٣٩، ٧٤٤)، وفي \"الميزان\" (٧/ ٢١٤ - علمية) وسماه يحيى بن أبي لبيبة، وقال: المديني، شيخ مقل، حدث عنه وكيع، روى عباس عن ابن معين قال: ليس حديثه بشيء، ذكره ابن عدي، وذكره البخاري فقال: يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة …، فنسب إلى جده الأعلى.\nثم أعاده (٧/ ٢١٨) وأحال إلى الموطن الأول، ولم يزد عليه شيء ابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٢٧٤، ٦/ ٢٧٥).\nوترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٢٠٢) قال: قال يحيى: ليس حديثه بشيء.\n\n<span data-type='title' id=toc-2697>٢٦٧١ - يحيى بن مسلم:</span>\nلم أعرفه، وأظنه تحريفًا.\n\"الضعيفة (٣/ ٥٢٨).\nقال الدريني: ما ظنه الشيخ صواب، وهو كما في \"أطراف المسند المعتلي\" (٢/ ٦٥٣): \"يحيى بن سليم\"، وأحال المعلق عليه على \"تهذيب التهذيب\" (١١/ ٢٢٦)، وهو كذلك في \"مسند أحمد\" (٣٧/ ٤٤٩ رقم ٢٢٧٨٦ ط المؤسسة).\n\n<span data-type='title' id=toc-2698>٢٦٧٢ - يحيى بن مسمع:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٠١، ٢٠٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي الصواب في اسمه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2699>٢٦٧٣ - يحيى بن منبه:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٧٩).\nقال الدريني: لم أجد له ذكر إلا في هذا الإسناد، وهو هكذا عند البيهقي في \"الشعب\" (٤/ ٥٠٦\n_________\n(^١) يعني: ابن جعفر بن أبي كثير.","vol":"1","page":842},{"text":"رقم ٢٨٨٢ - ط العلي)، ولم يعرف (يحيى) هذا أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2700>٢٦٧٤ - يحيى بن يزيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٢٤، ٢٢٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2701>٢٦٧٥ - يحيى بن يزيد السعدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٨٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2702>٢٦٧٦ - يحيى بن أبي يزيد أبو المقوم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٠٩، ٣١٠).\nقال الدريني: إن يكن اسم أبي يزيد هو ثعلبة، فهو: أبو المقوم يحيى بن ثعلبة.\nذكره الذهبي في \"المقتنى\" (٢/ ٩٥ رقم ٥٩٩٩)، وذكر أنه روى عن الحكم بن عتيبة، وعنه محمد بن كثير الكوفي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كعادته.\nلكن ترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ١٩٢ رقم ٣٦٩٩) وقال: قال الدارقطني: \"ضعيف\"، وكذا الذهبي في \"الميزان\" (٧/ ١٦٦).\nوترجمه يحيى بن معين في كتاب: \"من كلام أبي زكريا في الرجال\" (رقم ٢٨٣) وقال: ليس بشيء.\nوقال (رقم ٣٦٥): \"يحدث بحديث السحر، بصري\".\nوذكره الدوري في \"تاريخ ابن معين\" (٣/ ٣٥٦، ٤٤٠) فقال: \"يروي عنه محمد بن كثير الكوفي\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2703>٢٦٧٧ - يحيى بن يوش أو بوش أو نوش أو غير ذلك:</span>\nفإنه في المخطوط مهمل الحرف الأول، ولم أجد له ترجمة.\n\"مختصر العلو\" (ص ٢٥٤ رقم ٣٠٨).\nقال الدريني: انظره في \"يحيى بن بوش\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2704>٢٦٧٨ - يحيى بن … الفاطمي:</span>\nويحيى بن (كذا الأصل بياض أو فيه كلمة لم تتكشف لي بالمجهر أو القارئة)، وقد قال المناوي: قال ابن الجوزي في \"العلل\": حديث لا يصح، فيه يحيى الفاطمي؛ متهم، وإبراهيم بن يحيى؛ متروك.\nقلت: ولم أجد في الرواة يحيى الفاطمي، والله أعلم.","vol":"1","page":843},{"text":"\"الضعيفة\" (٨/ ٣٩١).\nقال الدريني: الحديث في \"العلل المتناهية\" (١/ ٢٥١ - ٢٥٢) وفيه: (يحيى بن الحسن الفاطمي)، وفيه نحو كلام المناوي السابق، وهو بحروفه: \"قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - ﷺ -، والفاطمي متهم، وإبراهيم بن أبي يحيى متروك\" أ. هـ، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2705>٢٦٧٩ - يحيى الدهني:</span>\nلم أعرفه بهذه النسبة، وأخشى أن تكون خطأ من الناسخ، ولا أستبعد أن يكون يحيى هو ابن سعيد العطار.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٩٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الفتن\" لأبي عمرو الداني - المخطوط - وهو في مطبوعه (٥/ ٩٦٩ رقم ٥١٨) من رواية (نصر بن مرزوق عن علي بن معبد عن خالد بن سلام عن يحيى الدهني).\nوقد ورد فيه (٥/ ١٠٢٢ رقم ٥٤٤) رواية لحديث آخر من طريق (نصر عن علي عن خالد بن سلام عن يحيى بن اليمان)، فلعل نسبه: (العجلي) تحرف هنا إلى (الدهني).\nفإن لم يكن هو المقصود هنا، فلم أعرفه.\nويحيى بن اليمان قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": صدوق عابد، يخطئ كثيرًا، تغير، من كبار التاسعة.\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٤٤٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2706>٢٦٨٠ - يحيى العلوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٧٨).\nقال الدريني: هو يحيى بن الحسن العلوي المترجم في \"اللسان\" (٨/ ٤٣٠ رقم ٨٤٣٨ - ط أبو غدة)، اتهمه ابن حجر بالوضع فقال: \"وجدت له حديثًا موضوعًا\"، ثم قال: \"سرده القرطبي في \"التذكرة\"، ولم يعرف علته\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2707>٢٦٨١ - يحيى والد السري بن يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٢٨).\nقال الدريني: هو يحيى بن إياس بن حرملة، ولم أقف له على رواية، وأخشى أن يكون قوله (السري بن يحيى حدثنا أبي) محرفًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2708>٢٦٨٢ - يحيى والد محمد:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":844},{"text":"\"الضعيفة\" (٩/ ١٦٠).\nقال الدريني: هو يحيى بن سلام، فهو الذي يروي عن عاصم بن حكيم، ويروي عنه ابنه محمد - كما هنا - وهو ضعيف، انظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٤١١ - ٤١٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-2709>٢٦٨٣ - يحيى:</span>\nلعله ابن عبيد الله بن عبد الله بن موهب المدني، فإن يكن هو فهو متروك، وإن يكن غيره، فلم أعرفه.\nثم تأكدت أنه هو حين رأيت الداني ساق حديثًا آخر (٥٥/ ٢) عن علي بن معبد به، صرح فيه بأنه ابن عبيد الله.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٩ - ٢٠).\nقال الدريني: وهو كما قال - ﵀ -.\n\n<span data-type='title' id=toc-2710>٢٦٨٤ - يزيد:</span>\nكذا في الأصل \"يزيد\"، ولم أعرفه، ولعله يزيد بن عبد الله بن الشخير، وحينئذ فهو بدل من \"أبي العلاء\" فإنها كنية يزيد، .... ثم يترجح عندي أن (يزيد) محرف من (بديل)، فقد رأيت الحديث في \"مسند الفردوس\" للديلمي: \" … عن بديل بن ورقاء العدوي رفعه.\nثم رأيته كذلك في \"زهد هناد\" (١/ ٣٤٥/ ٦٤٣) ....\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٧٨).\nقال الدريني: وهو كذا في \"الشعب\" (٧/ ١٠٠ رقم ٩٦٢٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2711>٢٦٨٥ - يزيد بن تميم بن زيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٣٠).\nقال الدريني: لم يذكروه في شيوخ (عبد القدوس بن محمد)، وأخشى أن يكون فيه تحريف، وعلى كل حال لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2712>٢٦٨٦ - يزيد بن جبلة:</span>\nلم أعرفه.\nثم تبينت أنه محرف من سويد بن جبلة.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-2713>٢٦٨٧ - يزيد بن حسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢٣).","vol":"1","page":845},{"text":"قال الدريني: لم يتبين لي من هو، ويترجح عندي أنه محرف، ولعله إما من:\nيزيد بن فراس، وهو مجهول، لكن ذكر ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩ رقم ١١٩٧) أنه انفرد بالرواية عنه ابن أبي فديك، والراوي عن (يزيد بن حسن) هنا هو: (عبيد بن اصطفى).\nأو من يزيد بن هرمز المدني، وهو ثقة من الثالثة، لكن لم يذكر المزي في ترجمته (٣٢/ ٢٧٠) أنه روى عنه (عبيد بن اصطفى)، والله أعلم.\nثم وقفت على حديث الترجمة عند الضياء المقدسي في \"المنتقى من مسموعاته بمرو\" (٢/ ق ١٢٦/ أ) أو (رقم ٧٨٥ - بتحقيقي) وفيه تسميته: \"زيد بن حسن\"، وصوابه: \"زيد بن علي بن الحسين\" فقد ترجمه ابن عساكر (١٩/ ٤٥٠)، وذكر من شيوخه: أبان بن عثمان، ومن تلاميذه: عبيد بن اصطفى، وهو ثقة كما في \"التقريب\"، والحمد لله كثيرًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2714>٢٦٨٨ - يزيد بن حصين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (١٤٢ رقم ٣٢٥).\nقال الدريني: تكرر (رقم ٩٥٢) بالإسناد نفسه، وأحال الشيخ - ﵀ - على الموطن الأول.\nويزيد بن حصين هذا قال فيه د. باسم الجوابرة - حفظه الله - في تعليقه على كتاب \"السنة\" (رقم ٣٣٤) لابن أبي عاصم:\n\"قلت: يزيد بن حصين: ابن نمير، ذكره البخاري في \"تاريخه الكبير\" (٨/ ٣٢٦)، وقال البخاري: \"روى عنه محمد بن الزبير، ولم يصح حديثه، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦١٩)، وذكره ابن عساكر في \"تاريخه\" (١٨/ ٢٦٥) (^١) وقال: قال أبو زرعة: من تابعي أهل الشام، ولاه عمر بن عبد العزيز حمص، روى عنه: علي بن رباح اللخمي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن الزبير، وقد روى هو عن معاذ، وأرسل عن النبي - ﷺ -، وله ترجمة في \"لسان الميزان\" (٦/ ٢٨٥). أ. هـ. كلامه بتمامه.\nقال الدريني: وهو كما قال، وترجمه أيضًا العقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٤/ ٣٧٦ رقم ١٩٨٨)، ونقل كلام البخاري فيه، والذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٤٢١)، و\"المغني\" (٢/ ٧٤٨)، و\"الديوان\" (٤٤١)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٢٥٧)، وابن منظور في \"مختصر تاريخ دمشق\" (٢٧/ ٣٣٥).\nوانظر \"لسان الميزان\" (٨/ ٤٩١ رقم ٨٥٥٠ - ط أبو غدة).\n_________\n(^١) المخطوط، وهو في مطبوعه (٦٥/ ١٥٥).","vol":"1","page":846},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2715>٢٦٨٩ - يزيد بن أبي حكيم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ٣٣١ - ٣٣٢).\nقال الدريني: هو يزيد بن أبي حكيم الكناني، وهو من رجال \"التهذيب\"، وروايته هنا عن عكرمة، وهو لا يروي عنه مباشرة بل بواسطة (الحكم بن أبان)، والظاهر أنه سقط من مطبوع \"دلائل النبوة\" لأبي نعيم، وهو هكذا في مطبوعة دار النفائس (ص ٥٧) أيضًا، فيبدو أن السقط من بعض النسخ المخطوطة، والله أعلم.\nويزيد هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من التاسعة\".\nوقد رمز له كل من المزي وابن حجر بـ (خ ت س ق)، ولم يذكروا أنه قد روى له مسلم، مع أنه له رواية عنده في (باب النهي عن النذر، وأنه لا يرد شيئًا) (رقم ١٦٣٩)، وقد ذكره الحاكم في \"تسمية من أخرج لهم البخاري ومسلم\" (رقم ١٩٩٣) فليستدرك، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2716>٢٦٩٠ - يزيد بن حمران:</span>\nلم أجد له ذكرًا.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٠٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2717>٢٦٩١ - يزيد بن حميد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٤٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا: \"الشعب\" (١/ ٣٣٧) للبيهقي.\nوهو في مطبوعة د. عبد العلي (٢/ ٩٥ رقم ٥٦٨): \"يزيد بن خمير\"، وهو ابن يزيد الرحبي، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الخامسة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2718>٢٦٩٢ - يزيد بن حوشب الفهري:</span>\nمن الغريب أن كتب الجرح والتعديل لم تتعرض له بذكر، حتى كتاب \"الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم، فإنه لا يعرف إلا في هذا الحديث؛ فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٠٣).\nقال الدريني: لم أعرفه، لم يعرفه الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (١٠/ ٢٨٢) ولا د. بشار عواد في تعليقه على \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٥٢٥).\nوقد ذكر حديثه أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٢/ ١٥٣ رقم ٧٤٧) في ترجمة أبيه (حوشب أبو يزيد الفهري) وقال عنه: \"مجهول، حديثه عند ابنه\"، والله أعلم.","vol":"1","page":847},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2719>٢٦٩٣ - يزيد بن ذي حدان:</span>\nلم أجد من ذكره، ولعله أخو سعيد بن ذي حدان …، أو تحرف على الناسخ (سعيد) بـ (يزيد)، والله أعلم.\n\"فضل الصلاة على النبي - ﷺ -\" (ص ٧٤) للقاضي إسماعيل.\nقال الدريني: الظاهر - والله أعلم - أنه محرف من (سعيد)، فروايته هنا عن (علقمة)؛ وهو ابن قيس، وقد ذكره المزي (١٠/ ٤٢٤) في شيوخ (سعيد)، وسعيد هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\":\n\"مجهول، ومن الثالثة\".\nوانظر \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ١٢١)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2720>٢٦٩٤ - يزيد بن ركانة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٧٦).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، وأخشى أن يكون لا ذكر له في الإسناد، فإن الجزء الثالث من \"مسند الفردوس\" - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا - ليس بين يدي، وأظن ظنًا راجحًا أن قوله هنا (عن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن أبيه عن جده) سقط من بداية اسمه (ابن طلحة) وهو (محمد) على الغالب، وأن الإسناد هو \"عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أبيه - يعني طلحة - عن جده، - يعني ركانة -، والله أعلم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2721>٢٦٩٥ - يزيد بن أبي زياد البصري:</span>\nلم أعرفه، وفي طبقته بهذا الاسم والنسب ثلاثة:\nأحدهم: شامي، وهو ضعيف جدًّا.\nوالآخران كوفيان: أحدهما من رجال \"التهذيب\"، وهو ضعيف.\nوالآخر: من رجال \"الميزان\"، ولا تقوم به حجة، فلعله أحدهم، وتكون نسبته بصريًا خطأ من أحد الرواة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٧٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2722>٢٦٩٦ - يزيد بن سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو الديلمي (٢/ ١٠٣)، وهو في نسخة دار الكتب المصرية (٢/ ق ١٠٨)، وفيها أن الراوي عن (يزيد) هذا هو (الحسين بن منصور بن أحمد)، ولم يتبين لي","vol":"1","page":848},{"text":"من هو (يزيد بن سليمان)؛ إلا أن يكون محرفًا من (يزيد بن هارون)، فإن هذا يروي عنه (الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري) كما في ترجمة (يزيد) من \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٢٦٤)، فإن يكن هو، فهو ثقة.\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٤٧٦ - ٤٧٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2723>٢٦٩٧ - يزيد بن شريح بن مسلم الخوارزمي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٣٢٥).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر إلا في \"أخبار أصبهان\" ضمن إسناد حديث الترجمة، وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2724>٢٦٩٨ - يزيد بن ضبيعة:</span>\nلم أعرفه، كذا في \"المستدرك\"، وفي \"تلخيصه\" \" …، ابن ربيعة\".\n\"الإرواء\" (٨/ ١١٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مستدرك الحاكم\" (٢/ ١٥٥)، و\"سنن البيهقي\" (٨/ ١٨١) - وهو في \"مصنف ابن أبي شيبة\" (١٤/ ٢٦٣ رقم ٣٨٨٢١ - ط الجمعة واللحيدان): \"يزيد بن ضبيعة العبسي\"، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2725>٢٦٩٩ - يزيد بن عبد الله بن عريب:</span>\nلا ذكر له في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٥٩١).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة لكن نقل الشيخ - ﵀ - في (\"الضعيفة\" (٧/ ٤٧٢ - ٤٧٣) عند حديث آخر في إسناده (يزيد) هذا فقال:\n\"قال العلائي: \"هذا اختلاف شديد مع ما في روايته من الجهالة، يعني: عبد الله، ويزيد، وعمرًا\"، كذا في \"اللسان\"\" أ. هـ.\nوكلامه هذا في \"اللسان\" (٤/ ٥٢٤ رقم ٤٣٢٥ - ٤٣٢٦ - ط أبو غدة)، في ترجمة والد (يزيد): (عبد الله بن عريب المليكي)، وفيه الإشارة إلى جهالة (يزيد) صاحب الترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2726>٢٧٠٠ - يزيد بن عبد الله القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقد ذكره في الرواة عن (جونة) كل من: ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ١٧٠)، وابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (١/ ٢٧٣)، والله أعلم.","vol":"1","page":849},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2727>٢٧٠١ - يزيد بن عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٦٩٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، وانظر \"الصحيحة\" (٤/ ٥٣٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2728>٢٧٠٢ - يزيد بن عمر:</span>\nلم أعرفه، وأخشى أن يكون في الإسناد شيء من السقط أو التحريف.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٥٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٢١٧)، وهو هكذا فيه (٥/ ٣٥٤ - ط الغرب)، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2729>٢٧٠٣ - يزيد بن عمرو:</span>\nلم أعرفه، ولعله من الشيوخ المجهولين الذين أكثر من الرواية عنهم عثمان بن عبد الرحمن الحراني هذا. \"الضعيفة\" (٨/ ١١٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2730>٢٧٠٤ - يزيد بن عمرو:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٢٠).\nقال الدريني: غير الذي قبله، شيخ لابن قتيبة، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2731>٢٧٠٥ - يزيد بن عمرو الغنوي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٦٧).\nقال الدريني: هو أبو سفيان الغنوي، وقد ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١/ ٢٨٣) وسماه: (يزيد بن عمرو بن البراء أبو سفيان الشوف - كذا -)، ولم يعلق عليه هناك بشيء، وهو أبو سفيان الغنوي الآتي في الكنى (رقم ٢٨٨٩).\nويزيد هذا شيخ للطبري، ترجمه الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير لرواة ابن جرير\" (٢/ ٦٥٣ رقم ٥١١٥) وقال فيه: من العاشرة، ذكره ابن حبان في \"الثقات\" [٩/ ٢٧٧]، وترجمه أيضًا في \"معجم شيوخ الطبري\" (ص ٧١٤ رقم ٣٩٨) في (الكنى).\n\n<span data-type='title' id=toc-2732>٢٧٠٦ - يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي:</span>","vol":"1","page":850},{"text":"لم أجد من ترجمه.\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (٨/ ١٢٦): \"رواه الطبراني والبزار عن يعقوب بن محمد الزهري، عن شيخ مجهول، وهو مردود بلا خلاف\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٥٣).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2733>٢٧٠٧ - يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإيمان\" (رقم ١٤ ص ٢٠) لابن أبي شيبة.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2734>٢٧٠٨ - يزيد بن كثير:</span>\nلم أعرفه، وغالب الظن أنه محرف على الطابع أو الناسخ، والله أعلم.\nثم خطر في البال أنه لعله انقلب على أحدهم، وأن الصواب كثير بن زيد.\nثم تأكدت من ذلك بعد أن رجعت إلى كتب الرجال، فوجدتهم ذكروه في شيوخ عامر العقدي، وفي الرواة عن محمد بن عمر بن علي، فالحمد لله على توفيقه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٥٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-2735>٢٧٠٩ - يزيد بن محمد الثقفي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٤٢).\nقال الدريني: كناه العقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٢/ ٩٦)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٢/ ٣٠٦) بـ: \"أبي خالد\"، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2736>٢٧١٠ - يزيد بن معقل أبو معقل:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٣).\nقال الدريني: قال ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١/ ٥٠) عنه وعن (عقبة بن موسى) - وهنا ورد اسمه (موسى بن عقبة) على القلب -: مجهولان.\n\n<span data-type='title' id=toc-2737>٢٧١١ - يزيد بن معن:</span>\nلم يترجم له أحد.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٤٨، ٥٥٠).\nقال الدريني: ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"السنة\" (رقم ١٣٨٣) لابن أبي عاصم مختصرًا، ولم","vol":"1","page":851},{"text":"يعلق عليه الشيخ - ﵀ - بشيء.\nأما د. باسم الجوابرة فقال (٢/ ٩١٨): لم أجد ترجمته، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - ﵀ - في \"منهاج السنة\" (٧/ ٢٧٩): لا يدرى من هو، فلعله الذي اختلقه، ....\nوهذا في الحديث الطويل، أما ما ورد عند ابن أبي عاصم - مختصرًا - فهو صحيح، لكن إسناده فيه ضعفاء ومجاهيل، منهم صاحب الترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2738>٢٧١٢ - يزيد بن النضر المجاشعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2739>٢٧١٣ - يزيد بن واصل السلمي:</span>\nلم أجد له ذكر في شيء من كتب التراجم التي عندي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٨٣١ - ٨٣٢).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2740>٢٧١٤ - يزيد أو بريد بن وهب بن جرير:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٣٣).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٣٠٦)، و\"المغني\" (١/ ١٠٢)، و\"ذيل الديوان\" (٢٥)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٢٧٤ رقم ١٤٢٣ - ط أبو غدة) وجميعهم سموه: (بريد بن وهب) - بالباء الموحدة -، وليس (يزيد) - بالياء المثناة -.\nوقال فيه الذهبي في \"الميزان\": \"عن أبيه، لا يعرف، والخبر منكر\"، وفي \"المغني\": \"لا يكاد يعرف\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2741>٢٧١٥ - يزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أرطاة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٥٣).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٦/ ٢٨٩) في من كنيته: أبو شيبان العبسي، قال: \"ويقال مولى بسر بن أبي أرطاة، والد إبراهيم بن أبي شيبان، يقال اسمه يزيد، وأظنه أبو رافع أو نفيع\".\nوذكر روايته عن معاوية، وأنه كان من كتاب سرجون يدخل معه بما كتبه إلى معاوية، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.","vol":"1","page":852},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2742>٢٧١٦ - يزيد بن يوسف بن عمرو:</span>\nلم أجد له ترجمة، وأستبعد أن يكون (يزيد بن يوسف الرحبي الدمشقي)، فإنه من طبقة (خالد بن نزار) هذا - يعني شيخه هنا - ولم يذكره في الرواة عنه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٧٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: مخطوط \"عمل اليوم والليلة\" لابن السني، ويبدو أن الشيخ سليم الهلالي ذهب إلى أنه الرحبي، فقد قال في \"عجالة المتمني\" (رقم ٧٨): \" … ويزيد بن يوسف وخالد بن نزار فيهما ضعف\".\nفقد قال ابن حجر في \"التقريب\" عن الرحبي: \"ضعيف\".\nولم يترجح عندي إن كان هو (الرحبي) أم غيره، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2743>٢٧١٧ - يزيد أبو أسيد:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (١/ ١٩٣).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣/ ٢٣٦) في شيوخ ابنه (أسيد بن أبي أسيد)، وكناه (أبو أسيد المديني)، وأظنه (يزيد بن زيد المدني، مولى بني أسيد)، وهو الآتي بعده باسم واحد، باسم (يزيد) (رقم ٢٧٢٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2744>٢٧١٨ - يزيد أبو خالد:</span>\nلم أعرفه، وقد ذكر البيهقي أنه يزيد بن خالد، فلعله الذي في \"الميزان\"، و\"اللسان\": \"يزيد بن خالد، شيخ لبقية، لا يدرى من هو\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٦).\nقال الدريني: في \"سنن الدارقطني\" (ص ٦٣ - هندية): \"يزيد أبو خالد\"، لكن في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٢٩٣): \"يزيد بن خالد\" كما ذكر البيهقي.\nوقد ورد حديث الترجمة في \"مسند الحارث\" (١/ ٢٧٧ - زوائده): \"عن جريج، أخبرني يزيد أبو خالد أن أبا سفيان …، وذكره\".\nوعليه فإن يزيد هذا هو المترجم في \"تعجيل المنفعة\" (٢/ ٤٤٦ رقم ١٢٦٢ - ط إكرام)، \"الكنى والأسماء\" (٨/ ٢٨١) لمسلم، \"الكنى والأسماء\" (١/ ١٦٢) للدولابي، \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٢١٠)، \"الإكمال\" (٥٠٥) للحسيني، \"ذيل الكاشف\" (٣٢٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2745>٢٧١٩ - يزيد:</span>\nلم أعرفه.\nثم قال: هو ابن زيد الأنصاري، مولى بني ساعدة، كما ذكر الحافظ المزي في الرواة، عن أبي حميد","vol":"1","page":853},{"text":"الساعدي، ووقع في \"الأخوان\": \"يزيد بن أبي يزيد\"، فأظنه خطأ، وذكر المعلق عليه أنه (يزيد بن أبي يزيد الضبعي) مولاهم الثقة، وليس هو، فإنه ليس من هذه الطبقة، وليس له رواية عن أحد من الصحابة، إنما روايته عن التابعين.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٢٦١) فقال: يزيد بن أبي زيد المديني، روى عن أبي حميد الساعدي، وأبي أسيد الساعدي، روى عنه محمد بن صالح التمار.\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٥٤٠)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٣٣٥)، والبرقاني في \"سؤالاته\" (٧١)، وفيه قول الدارقطني: \"مجهول\"، والعراقي في \"ذيل الميزان\" (٤٥٦)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٤٩٥ رقم ٨٥٦٣ - ط أبو غدة)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2746>٢٧٢٠ - اليسع المديني والد القاسم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٠٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2747>٢٧٢١ - يسوع والد مسلمة:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"التعليق على فقه السيرة\" (ص ٤٥٩).\nقال الدريني: انظر: عبد يسوع، والد مسلمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2748>٢٧٢٢ - يعرب بن خيران:</span>\nلم أجد له ترجمة، إلا أن أبا نعيم أورده لهذا الحديث، وكناه (أبو يشجب)، وسمى جده (داهرًا).\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٤٥).\nوقال فيها (٧/ ٣٥٤): لم أعرفه.\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة سوى ما ذكره الشيخ - ﵀ - من ترجمة أبي نعيم له في \"أخبار أصبهان\"؛ وسماه ابن المقريء أبو يشجب يعرب بن خيران بن داهر الأصبهاني.\nلكن روى عنه:\nأبو الحسين محمد بن أحمد بن جعفر: كما في \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٣٤٣)؛ ترجمه أبو نعيم فيه (٢/ ٢٦٨ رقم ١٦٦٢) وقال فيه: كثير الحديث، حسن المعرفة به.\nالحسين بن محمد بن علي - كما في المصدر السابق - ترجمه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٣٣٦ رقم ٦١١)، - وعنه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٣٠١ - ٣٠٢) - وقال: وكان بندار البلد في كثرة الحديث والأصول، صاحب معرفة وإتقان، صنف المسند والتفسير والشيوخ، له من المصنفات شيء كثير.","vol":"1","page":854},{"text":"عمر بن عبد الله بن أحمد: كما في \"الجامع\" (١/ ١٢٣ رقم ١١٥) للخطيب، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nابن المقري وهو محمد بن إبراهيم بن علي - كما في \"معجمه\" (رقم ١٣٥٩) -: وهو محدث كبير، ثقة، صاحب مسانيد.\nوبناءً على ما سبق؛ فقد روى عن (يعرب) هذا أربعة، ثلاثة منهم ما بين إمام وثقة، ولم يذكر بجرح، وعليه فحديثه حسن، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2749>٢٧٢٣ - يعقوب بن إبراهيم بن عباد بن العوام:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٣٨).\nقال الدريني: في \"اللسان\" (٧/ ٢٧٤): يعقوب بن إسحاق الواسطي المؤدب؛ أظنه ابن تحية، حدث عن عمرو بن عون، لا شيء.\nوفي \"الميزان\" (٦/ ٣٠٣): أظنه ابن نجية.\nوفي \"الكامل\" (١/ ٣٤٥): إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام أبو إبراهيم، مودبًا كان بواسط …، ويحدث عن عمرو بن عون، عن هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس، عن النبي - ﷺ - بهذا الإسناد أحاديث موضوعة وضعها هو، أحاديث عداد منها بهذا الإسناد …، وذكر حديث محاش النساء، قال: فقمت وتركته.\nوفي \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٥٧): يعقوب بن إسحاق الواسطي المؤدب عن عمرو بن عون ليس بثقة؛ كأنه ابن تحية.\nوقال الدارقطني في \"سؤالات حمزة\" له (ص ٢٧٣ رقم ٤٠٠): وسمعته يقول: يعقوب ابن إسحاق واسطي معلم، ذكر أنه من ولد عباد بن العوام، ثنا بواسط عن عمرو بن عون عن هشيم … عن النبي - ﷺ - بأحاديث، قابلت عشرة أملاها علي من حفظه، منها في سجود الشكر، ومنها في محاش النساء …، وجرت لي مع هذا المعلم قصة استنكار لما جاء به، وعلمت أنها موضوعة، لم أجدها في جميع أحاديث يونس بن عبيد.\nوذكره أيضًا (ص ٢٨٠ رقم ٤٠٩) فقال: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان بن السقاء الحافظ بواسط، أخبر أن يعقوب بن إبراهيم بن عباد العوام، ثنا … قال: قال رسول الله - ﷺ -: ما خير للنساء؟ فلم ندر ما نقول، فقام علي إلى فاطمة فأخبرها، فقالت: فهلا قلت له: خير لهن ألا يرين الرجال ولا يرونهن، فرجع فأخبره بذلك، فقال: من علمك هذا؟ قال: فاطمة، قال: إنها بضعة مني\" أ. هـ.\nقال الدريني: وقد أطلت في الكلام هنا لبيان أن الحديث موضوع، وليس كما ذكر الشيخ - ﵀ - أنه ضعيف، وعذره في ذلك واضح، وهي عدم معرفته ليعقوب هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2750>٢٧٢٤ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني:</span>","vol":"1","page":855},{"text":"لم أجد من ترجمه.\n\"مشكلة الفقر\" (٥٣).\nوقال في \"الضعيفة\" (١/ ٦٠٢): قال الذهبي: كذاب.\nقال الدريني: كلامه في \"الميزان\" (٤/ ٤٤٩)، وهو الآتي (رقم ٢٧٢٨) باسم: يعقوب بن حجر، وهناك زيادة في المصادر.\n\n<span data-type='title' id=toc-2751>٢٧٢٥ - يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي:</span>\nيبدو أنه من شيوخ الطبراني المغمورين غير المشهورين، فلم يذكر له الطبراني إلا عشرة أحاديث كما تقدم، وكأنه لذلك لم يذكره الحافظ المزي في الرواة عن شيخه الأذرمي في ترجمة هذا من \"تهذيب الكمال\"، ولا وجدت له ذكرًا في شيء من كتب الرجال، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٣٠).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يعرفه الهيثمي في \"المجمع\" (٧/ ١٤٦)، ونقل كلامه أيضًا محمد شكور في \"الروض الداني\" (٢/ ٢٦١)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2752>٢٧٢٦ - يعقوب بن إسحاق بن محمود أبو الفضل:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الذهبي في \"تذكرة الحفاظ\"، ولا ابن عبد الهادي في \"تذكرته\".\n\"مختصر العلو\" (١٩٨ رقم ٢٤٤).\nقال الدريني: قال البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١١٣٧): يعقوب بن إسحاق أبو الفضل الهروي الحافظ، سمع عثمان بن سعيد الدارمي ومن بعده، روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم بالإجازة، وهو أكبر منه، صنف جزءًا في الرد على اللفظية قاله الذهبي (مات سنة ٣٣٢).\nانظر \"تاريخ الإسلام\" (ص ٨٤ - وفيات (٣٣١ - ٣٤٠) \" أ. هـ.\nوهو في طبعة الغرب (٧/ ٦٦٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2753>٢٧٢٧ - يعقوب بن إسحاق الحيري أبو يوسف:</span>\nلم أعرفه، فلعله في \"ثقات ابن حبان\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٣١).\nقال الدريني: الصواب في نسبته: الجيزي، بالجيم وليس بالحاء، ذكره ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (١/ ٣٦٤) - نسبة إلى جيزة مصر -، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٣/ ٤٥)، وابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٨٥)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2754>٢٧٢٨ - يعقوب بن جعفر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩٣).","vol":"1","page":856},{"text":"قال الدريني: هو ابن سليمان الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-2755>٢٧٢٩ - يعقوب بن جعفر بن سليمان:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢١٦).\nقال الدريني: من آل البيت، لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2756>٢٧٣٠ - يعقوب بن حجر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٣، ٥٠٤).\nقال الدريني: نسبه كل من ابن السني في \"عمل اليوم والليلة\" (رقم ٣٨٠ - عجالة المتمني)، وأبو نعيم في \"الحلية\" (٧/ ٢٨٨) بـ \"العسقلاني\".\nفهو: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد العسقلاني، ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٤٤٩)، وقال عنه: كذاب.\nوانظر \"اللسان\" (٨/ ٥٢٥ - ٥٢٦ رقم ٨٦٣١ - ط أبو غدة)، \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٥٧)، \"ذيل الديوان\" (٧٧)، \"تبصير المنتبه\" (١/ ٤١٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-2757>٢٧٣١ - يعقوب بن داود:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٧٩، ٢٨٠).\nقال الدريني: قال فيه د. بشار عواد في تعليقه على حديث الترجمة في \"تاريخ بغداد\" (٢/ ٤٤٧): \"مجهول\"، ولم أقف على مصدره في الحكم عليه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2758>٢٧٣٢ - يعقوب الروزمي:</span>\nلم أعرفه.\nثم طبع \"مسند الشهاب\" فإذا الحديث فيه (١/ ٤٠٢/ ٦٩٢) من طريق محمد بن حامد السري، حدثنا يعقوب الدورقي، والدورقي هذا ثقة حافظ ....\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-2759>٢٧٣٣ - يعقوب بن أبي سارة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٢٩).\nقال الدريني: محرف من يعقوب بن أبي نباته، فانظره في موطنه، والله أعلم.","vol":"1","page":857},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2760>٢٧٣٤ - يعقوب بن صُديق بن موسى الزبيري المدني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٧١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"صحيح ابن حبان\" (٦٩٨٢ - المؤسسة) وفيه: \" … حدثنا عتيق بن يعقوب، حدثني أبي، … \".\nوعتيق هو ابن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير، ويعقوب هذا لم أجد له ذكرًا، فإن لم يكن قوله: (حدثني أبي) يعني به أباه الأعلى (عتيق)، فلم أعرفه، وإلى هذا ذهب الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٦٤٦)، وعتيق هذا ذكر الشيخ - ﵀ - هنا أنه ثقة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2761>٢٧٣٥ - يعقوب بن أبي عباد القلزمي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وفي \"المجمع\" (٨/ ٢١): لم أعرفه.\nقلت: ثم عرفته: هو يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد، نسب إلى جده، قال ابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٢٠٣): محله الصدق، لا بأس به.\nووثقه ابن حبان (٩/ ٢٨٥)، والسمعاني، وروى عنه جمع من الثقات.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٧٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2762>٢٧٣٦ - يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس:</span>\nلم أجده في شيء من كتب الرجال هكذا: (ابن عبد الله)، وإنما فيها: (ابن عتبة بن المغيرة بن الأخنس) وهو ثقة، من السادسة ....\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٢٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"المعجم الكبير\"، (١٢/ ٣٤٠/ ١٣٢٩٠).\nوقد أخرجه الطبراني في \"الأوسط\" (٦/ ٢٨٦ رقم ٦٤٣١ - ط الحرمين)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١/ ٣١٧، ٣١٨) لكن ذكر أنه في الموطن الثاني (عن عبد الله) وأنه خطأ.\nوجاء فيها على الجادة: (يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس)، وهو كما قال الشيخ - ﵀ -: \"ثقة.\nوعليه تبقى علة الإسناد هي الإرسال كما ذكر ذلك الشيخ - ﵀ - هنا (١٢/ ٢٧)، والله أعلم.\nثم وقفت على ترجمته في \"المعرفة والتاريخ\" (١/ ٢٠٦) فقال: (يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس) فيمن من هوازن ثم من قيس عيلان، وذكر حديث الترجمة في ترجمته (١/ ٢٠٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2763>٢٧٣٧ - يعقوب بن عيسى:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":858},{"text":"ومن طبقته يعقوب بن عيسى بن ماهان أبو يوسف المؤدب، ترجمه الخطيب (١٤/ ٢٧١ - ٢٧٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولكنه لم يذكر أنه من ولد عبد الرحمن بن عوف، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٩٠).\nقال الدريني: نسبه الخرائطي هنا إلى جده، فهو: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك، أبو يوسف الزهري، حدث عن إبراهيم بن سعد، وهشام بن عروة، قال أحمد: ليس بشيء، وقال مرة: لا يساوي شيئًا، وقد ضعفه أبو زرعة، وقد روى عنه الخرائطي فقال: يعقوب بن عيسى، وكأنه قصد تدليسه\" أ. هـ.\nكذا ترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٢١٦).\nوذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٩٢١)، وكناه بأبي يوسف، ونسبه إلى عبد الرحمن بن عوف، فسماه يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٣٩٨)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٢١٤) وقال: سمعت أبي يقول: \"ليس يسوى شيئًا\"، ثم نقل عن يحيى بن معين قوله: \"ما حدثكم عن شيوخه الثقات فاكتبوه، وما لم يعرف من شيوخه فدعوه\"، ونقل عن أبي زرعة قوله: \"واهي الحديث\".\nونقل البخاري في \"التاريخ الصغير\" (٢/ ٣٢٩) عنه أنه: \"مات سنة ثلاث عشرة\" يعني [ومئتين].\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٤٥٤ - ط المعرفة)، وذكره في \"المقتنى\" (٥/ ١٦٣).\nوليس في مطبوعة أبو غدة من \"اللسان\" سوى قوله: (٨/ ٥٣٥ رقم ٨٦٥٣): \"يعقوب بن محمد عن هشام بن عروة، ليس بالمشهور، وقد ضعفه أبو زرعة\" أ. هـ.\nأما نسخة مرعشلي ففيها (٩/ ٣٢٢ - ٣٢٣ رقم ١٤٩٦٥) زيادة بذكر شيوخه وتلاميذه ومن وثقه، وكذا طبعة الأعلمي (٧/ ٤٤٦ رقم ٥٣٢٨).\nوترجمه أيضًا العقيلي في \"الضعفاء\" (٤/ ٤٤٥).\nثم تبين لي أنه من رجال \"التهذيب\"، فقد ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٣٦٧)، وابن حجر في \"تهذيبه\" (١١/ ٣٤٧ - ط الفكر)، و\"التقريب\" (رقم ٧٨٣٤) فقال: \"صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء\".\nوالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.\n\n<span data-type='title' id=toc-2764>٢٧٣٨ - يعقوب بن أبي المئتد:</span>\nلم أجد له ترجمة، فلعله هو العلة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٨٠).\nقال الدريني: هو خال سفيان بن عيينة كما نسبه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ١١٠) في ترجمة (أبي إسحاق الهمداني) في تلاميذ الأخير، و(١١/ ٤٥) في ترجمة سعيد بن محمد الجرمي في شيوخه.","vol":"1","page":859},{"text":"ولم أقف له على ترجمة مفردة، لكن ذكروا أن خال سفيان بن عيينة هو: يوسف وليس يعقوب - ابن أبي المئتد -؛ وهذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٢٣٢ رقم ٩٧٢)، وابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ١٣١١)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٦٣٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2765>٢٧٣٩ - يعقوب بن مجاهد البصري:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما وقفت عليه من المصادر، وهو من غير المشهورين من شيوخ الطبراني، فإنه لم يرو عنه في \"المعجم الأوسط\" إلا ستة أحاديث (٩٦٣٨ - ٩٦٤٣).\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٨٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، وكذلك لم يجده محمد شكور في \"الروض الداني\" (٢/ ٢٦٤)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2766>٢٧٤٠ - يعقوب بن موسى الهاشمي:</span>\nمجهول، لم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٩٨).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2767>٢٧٤١ - يعقوب بن أبي نباتة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٢٩).\nقال الدريني: كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ٢٦٠) في شيوخ (معرف بن واصل)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2768>٢٧٤٢ - [¬*] يعقوب بن أبي يوسف أبو يوسف الخلال الواسطي:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال.\n\"الإرواء\" (١/ ٣٢٦).\nوقال في \"الثمر المستطاب\" (٢/ ٨٤٩): لم أجد له ذكرًا في كتب الرجال التي عندي.\nقال الدريني: هو الآتي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-2769>٢٧٤٣ - يعقوب بن يوسف أبو يوسف الواسطي:</span>\nلم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال عندي.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٧١).\nقال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في كتابه \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ٣٩٢ رقم ١٧٦٠) فقال: ترجمه الخطيب (ج ١٤ ص ٢٩٣) فقال - ﵀ -: يعقوب بن يوسف بن خازم بن زياد بن شريك بن عبد الله أبو يوسف الطحان، وذكر أنه ثقة.\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): وقع هنا بالمطبوع خطأ في رقم الراوي. صححناه.","vol":"1","page":860},{"text":"وترجمه أيضًا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٢٠١)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٢٩٠)، لكن لم يذكر أحدًا منهم أنه واسطي، ولم يذكروا في شيوخه: (شعيب بن أيوب) شيخه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2770>٢٧٤٤ - يعقوب بن يوسف بن إسحاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥٨٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله اعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2771>٢٧٤٥ - يعلي بن عبد الله بن يعلى الهذلي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٧٧٤).\nقال الدريني: من شيوخ ابن أبي الدنيا، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2772>٢٧٤٦ - يعلي بن عبيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٧).\nقال الدريني: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من كتاب \"عقد أهل الإيمان\" (٤/ ١٩٣/ ١) - وهو مخطوط - للأهوازي.\nوهو في \"المعجم الكبير\" (١٩/ ٣٩٥ رقم ٩٣٠) للطبراني، وفيه أن الراوي عن يعلى هذا هو (عثمان بن أبي شيبة)، وعليه فهو: يعلي بن عبيد بن أبي أمية الإيادي، كذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٣٨٩)، وذكر في الرواة عنه: (عثمان بن محمد بن أبي شيبة)، ويعلى هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة؛ إلا في حديثه عن الثوري، ففيه لين، من كبار التاسعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2773>٢٧٤٧ - يعلي بن المنهال السكوني الكوفي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٦٨).\nوقال (٣/ ٣٦٦): ترجمه ابن أبي حاتم برواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة وآخر عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقال في \"الضعيفة\" (٣/ ٥٠٦): أورده ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢/ ٣٠٥) من رواية حاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي فقط عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2774>٢٧٤٨ - يعيش بن حسين أو بشر بن الحسن:</span>\nلم أعرفه، وأغلب الظن أنه وقع محرفًا في \"التفسير\"، ومنه نقلت، وفي \"صفة الجنة\" [بشر بن حسن]، والله أعلم.","vol":"1","page":861},{"text":"\"الضعيفة\" (٣/ ٤٤٦).\nقال الدريني: ورد الحديث بالإسناد نفسه عند ابن أبي الدنيا في \"صفة الجنة\" (رقم ٢٠ - ط العساسلة) وفيه بشر بن حسين، وترجمه العساسلة فقال: الأصبهاني، صاحب الزبير بن عدي، قال البخاري: فيه نظر، وقال الدارقطني متروك، وقال أبو حاتم: كذب على الزبير، \"ميزان الاعتدال\" (١/ ٣١٦).\nقال الدريني: كذبه الهيثمي في \"المجمع\" (١/ ٥٩، ٤/ ٨٤)، وذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٧٣٩ رقم ٢٩٩٣)، والذهبي في \"المقتنى\" (٢/ ٤٩ رقم ٥٤١٢) وقال: واه، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ٧١ رقم ١٧٢٦)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٣٥٥)، ونقل عن أبيه قوله، لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في \"المجروحين\" (١/ ١٩٠ رقم ١٣٤)، و\"مشاهير علماء الأمصار\" (ص ١٢٦) آخر مشاهير التابعين، وابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ١٤٢ رقم ٥٢٢)، وابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٢١)، وابن عدي في \"الكامل\" (٢/ ١٠ رقم ٢٤٨)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (١/ ١٤١ رقم ١٧٢)، والذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (١/ ١٠٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-2775>٢٧٤٩ - يوسف بن الحجاج:</span>\nلم أجد له ترجمة أيضًا، وقد ذكره المزي في الرواة عن المعارك، ونسبه: البلدي، ولم يورده السمعاني في هذه النسبة، ولا ياقوت الحموي في \"معجم البلدان\" مما يشعر بأنه غير مشهور ولا معروف، والله تعالى أعلم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٧٦).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2776>٢٧٥٠ - يوسف بن حزن الباهلي:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - عن يوسف أبي عنبسة خادم أبي أمامة - الظاهر أنه هذا، لكن لم أجد له ترجمة أيضًا.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٥).\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٣٤٠ رقم ٣٤٤٦) فيمن كنيته أبو عائشة فقال: \"يوسف بن حزن الباهلي عن أبي أمامة، وعنه حفيده وهب بن صدقة\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٤٥٤) فقال: يوسف بن حزن أبو عنبسة خادم أبي أمامة الباهلي، حدث عن أبي أمامة، روى عنه المؤمل بن عمر أبو قعنب القعنبي. وفي \"الإكمال\" (٢/ ٨٢): \"يوسف بن جزي أبو عنبسة، حدث عن أبي أمامة، روى عنه مؤمل بن عمر القيني أبو قعنب\".","vol":"1","page":862},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2777>٢٧٥١ - يوسف بن حماد بن مليكة الصنعاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٢١).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2778>٢٧٥٢ - يوسف بن زريق الموصلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"أخبار أصبهان\" (٢/ ٢٢)، وعنه الديلمي (٢/ ١٤٣ - ١٤٤)، وفي نسخة دار الكتب المصرية من \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٥٢) لا ذكر ليوسف هذا في الإسناد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2779>٢٧٥٣ - يوسف بن الصباح الفزاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٤٧٧).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة.\nوقال عبد الرحيم العساسلة في تحقيقه لـ \"صفة الجنة\" (ص ٢١٣) لابن أبي الدنيا: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2780>٢٧٥٤ - يوسف بن طلق بن حبيب:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أن يكون قوله: (يوسف بن) خطأ من الناسخ، أو الطابع، أو محرفًا عن شيء كأن يكون: (أبي يوسف طلق بن حبيب) فإن طلقًا هذا قد ذكر المزي في الرواة عنه من \"تهذيبه\": أيوب السختياني، فإذا ثبت هذا الاحتمال فيكون الإسناد صحيحًا مرسلًا … \".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٠٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الطبقات الكبرى\" (١/ ٤٣٣)، وقد ورد\nالحديث من طريق أيوب السختياني عن يوسف هذا، لكن ورد عنده (٧/ ٢٢٨) من طريق أيوب عن\nيوسف بن الحارث قال: رأيت طلق بن حبيب، وحميد بن عبد الرحمن الحميري يقول: أراك يا طلق قد\nشمطت … \"، وهذا يقوي أن هناك سقطًا بين (يوسف بن) وبين (طلق بن حبيب) وهو (الحارث عن)،\nفإذا ثبت هذا، فإن يوسف هذا لم أعرفه، ويبقى احتمال الشيخ - ﵀ - قائمًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2781>٢٧٥٥ - يوسف بن عمر:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣١).","vol":"1","page":863},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (٨/ ١٤١/ ٢)، وفي مطبوعه (٢٤/ ٣٣):\" يوسف بن يحمر\"، وقال محققه: \"كذا رسمها بالأصل\"، وشيخه هنا هو: سعيد بن المغيرة، وهذا من رجال \"التهذيب\"، وقد ذكر المزي (١١/ ٧٦) في الرواة عنه: \"يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي\"، ويوسف بن سعيد هذا من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة حافظ، من الحادية عشرة\"، ولم يذكر في شيوخه (سعيد بن المغيرة)، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2782>٢٧٥٦ - يوسف بن العنبس اليماني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٨٤)، (٧/ ٢/ ٧٨٨) (^١).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2783>٢٧٥٧ - يوسف بن الفضل الصيدناني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٠٤٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن النجار في \"تاريخه\" كما في \"حياة الحيوان\" (٢/ ٩٩ - ط دار الألباب) فقال: وفي \"تاريخ ابن النجار\" في ترجمة (أبي يوسف يوسف بن الفضل الصيدلاني) …، وذكر قصة.\nولم أجد ترجمته في المطبوع من \"ذيل تاريخ بغداد\" لابن النجار، ولعله هو المترجم في \"الأنساب\" (٥/ ٩٤) (الكمري) باسم: (أبي يعقوب يوسف بن الفضل الكمري)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2784>٢٧٥٨ - يوسف بن القاسم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٩٤).\nقال الدريني: وردت تسميته في حديث آخر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ١٤٠): \"أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي\".\nترجمه الذهبي في \"السير\" (١٦/ ٣٦١) فقال: القاضي الإمام الحافظ المحدث الكبير أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار الميانجي الشافعي، وترجمه أيضًا ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" - كما في \"مختصره\"، وفي آخره: \"وكان ثقة، نبيلًا، مأمونًا\" - والحموي في \"معجم البلدان\" (٥/ ٢٣٨)، والسمعاني في \"الأنساب\" (٥/ ٤٢٥)، والزركلي في \"الأعلام\" (٨/ ٢٤٥)،\n_________\n(^١) الحديث في الموطنين واحد، في الأول شاهد، وفي الثاني متابع.","vol":"1","page":864},{"text":"وكحالة في \"معجم المؤلفين\" (١٣/ ٣٢٣)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2785>٢٧٥٩ - يوسف بن الماجشون:</span>\nلم أعرفه وفي رجال \"الصحيحين\": عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، لكنهم لم يذكروا في الرواة عنه ابنه يوسف، وإنما عبد الملك، ولا ذكروا في شيوخه عاصم بن عمر بن قتادة، وهو شيخه هنا، والله أعلم.\n\"الظلال\" (رقم ٥٦٤ - ٥٦٧).\nقال الدريني: هو يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة بن الماجشون أبو سلمة المدني، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٤٧)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثامنة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2786>٢٧٦٠ - يوسف بن ماهان:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الإرواء\" (٧/ ١٣٧).\nقال الدريني: هو يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري، ولم أقف له على ترجمة، وكذا د. عبد العلي في تعليقه على \"الشعب\" (٣/ ٢٠٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2787>٢٧٦١ - يوسف بن أبي مريم الحنفي:</span>\nلم أجد من ذكره؛ إلا أنه أورده ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١/ ٢٣٢)، ولكنه بيض له.\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٨٤).\nقال الدريني: وذكره أيضًا البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٣٨٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2788>٢٧٦٢ - يوسف بن مسلم المصيصي:</span>\nلم أعرفه.\nثم تبين أنه وقع منسوبًا لجده، وأنه يوسف بن سعيد بن مسلم، وثقه ابن أبي حاتم وابن حبان (٩/ ٢٨١)، وذكر أنه مات سنة (٢٦٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-2789>٢٧٦٣ - يوسف بن موسى المروذي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٧٢).\nقال الدريني: في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٢٢٢): (المروزي) بالزاي، وليس (المروذي) بالذال، والصواب في اسمه: يوسف بن موسى المروالروذي.\nترجمه الذهبي في \"السير\" (١٤/ ٥١)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٣٠٨ - ٣٠٩) أو (١٦/ ٤٥٤ رقم ٧٥٧٩ - ط الغرب)،","vol":"1","page":865},{"text":"وقال د. بشار عواد: \"اقتبسه السمعاني في (المروروذي) من \"الأنساب\"، وابن الجوزي في \"المنتظم\" (٦/ ٨٩)، والذهبي في \"وفيات الطبقة الثلاثين\"، قلت: هو في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ١٠٦٨)، وأيضًا في \"تبصير المنتبه\" (١/ ٢٦٦)، ووثقه الخطيب، وانظر \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ٣٩٧ رقم ١٧٧٣)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2790>٢٧٦٤ - يوسف بن نافع:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل احتمالًا قويًا أن يكون هو الذي في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢/ ٢٣٢): \"يوسف بن نافع، روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، روى عنه: جعفر بن عبد الواحد\". وهذا مجهول كما ترى.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١٦٠).\nوقال (١٠/ ١٣٤) بعد أن ذكر حديثًا من طريق الطبراني؛ فيه يوسف بن نافع بن عبد الله بن أشرس المدني: \"قال الطبراني: تفرد به يوسف بن نافع\"، قال الضياء: \"يوسف بن نافع: ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا\".\nقلت - يعني الشيخ ﵀ -: \"فهو مجهول\".\nقال الدريني: وهذا ذكره ابن حجر تمييزًا في \"التقريب\"، (رقم ٧٩٤٧ - ط أبو الأشبال) وأحال إلى (الكنى) فذكره هناك عند أبي يعقوب التوأم: وقال فيه: \"مستور، من العاشرة\".\nلكن يوسف بن نافع شيخ غسان بن عبيد الله الراسبي، سماه البزار في \"مسنده\" (٩/ ٣٢٧ رقم ٣٨٨٢): يوسف بن نافع بن عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، وهذا لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2791>٢٧٦٥ - يوسف بن يعقوب:</span>\nلم أعرفه، بخلاف (يوسف بن سعد)، فقد وثقه ابن معين وابن حبان، وقد ذكروا في الرواة عنه: خالد بن الحذاء، فلعل قوله في روايته في \"المعجم\": \" … ابن يعقوب\" تحريف، والله أعلم.\n\"الإرواء\" (٨/ ٨٨).\nقال الدريني: أخرجه أيضًا بذكر (يوسف بن يعقوب): ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٢/ ٨٨ رقم ٧٨٥)، وأبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٢/ ٧٨ رقم ٢٠٥٥).\nوالصواب كما في \"السير\" (٣/ ٣٦٦)، و\"التاريخ الكبير\" (٨/ ٣٧٣)، و\"تاريخ دمشق\" (٢٨/ ١٦٤):\" يوسف أبي يعقوب\"، وهو نفسه (يوسف بن سعد) كما في ترجمته \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٤٢٦)، وهو: \"ثقة، من الثالثة\" كما في \"التقريب\"، والحمد الله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2792>٢٧٦٦ - يوسف بن يعقوب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٤٤٥).","vol":"1","page":866},{"text":"قال الدريني: لم أعرفه، وليس هو الذي قبله، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2793>٢٧٦٧ - يوسف أبو عنبسة خادم أبي أمامة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٥).\nقال الدريني: هو: يوسف بن حزن الباهلي المتقدم، فانظره.\n\n<span data-type='title' id=toc-2794>٢٧٦٨ - يونس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٨٢٣).\nقال الدريني: كذا في \"الأمثال والحكم\" (ص ١٥٠ رقم ١٤٨) وهو مصدر الشيخ هنا، وهو تحريف صوابه: (قريش)؛ كذا ورد عند الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١٠/ ٢٢٧ رقم ١٠٥٥٣) وفيه زيادة أنه تميمي، وقريش التميمي هذا؛ قال الهيثمي عنه وعن حصين بن مذعور في \"المجمع\" (١/ ٩٦):) \"لم أرَ من ذكرهما\"، ولم أعرفه أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2795>٢٧٦٩ - يونس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٨٤).\nثم قال (١٤/ ١٠٨٥): \"تنبيه: أخرج الحديث الطبراني بالتتمة من طريقين عن علي بن زيد، أحدهما عن يونس بن عبيد، فألقي في النفس أن (يونس) المذكور من الطريق الأولى عند البيهقي لعله (يونس بن عبيد) هذا، ويكون قد سقط بينه وبين أبي عثمان: (علي بن زيد) لسوء الطبعة، والله ﷾ أعلم.\nقال الدريني: ذكر د. عبد العلي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (٤/ ٢٥٧) نحو كلام الشيخ، ولعله الصواب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2796>٢٧٧٠ - يونس بن حبيش:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٥٧).\nقال الدريني: هو يونس بن ميسرة بن حلبس، نسبه هنا إلى جده، وتحرف (حلبس) إلى (حبيش)، وقد ذكر المزي في ترجمته من \"التهذيب\" (٣٢/ ٥٤٥)، أبا إدريس الخولاني في شيوخه، وهو شيخه هنا.\nويونس بن ميسرة هذا قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الظلال\" (٤٩٩): ثقة.\nوفي \"فضائل الشام\" (١٢): ثقة، ولم يخرج له الشيخان شيئًا، وهذا بواسطة \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥١٩).","vol":"1","page":867},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2797>٢٧٧١ - يونس بن ربيعة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (١/ ٢٩٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند أحمد\" (٤/ ٥٤)، ويونس هذا مقحم في الإسناد، وقد خلت منه طبعة المؤسسة (٢٧/ ٨١)، والإسناد عند أحمد في (٤/ ٥٤) هكذا:\n\"حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إسحاق بن إبراهيم قال: ثنا يونس بن ربيعة\"، وصوابه كما فيه (٢٧/ ٨١ - ط المؤسسة):\n\"حدثنا إسحاق بن عيسى ويونس، وهذا حديث إسحاق قال: حدثنا عطاف بن خالد المخزومي، قال: حدثني موسى بن إبراهيم، قال يونس: ابن أبي ربيعة\"، وانظر \"أطراف مسند الإمام أحمد\" (٢/ ٤٩٤ - ٤٩٥)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2798>٢٧٧٢ - يونس بن عبيد الله:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٢٣).\nقال الدريني: صوابه: يونس بن عبيد كما في \"الشعب\" (١٠/ ٤٠٦ - ط الندوي) وعليه فهو: يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة ثبت، فاضل، ورع، من الخامسة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2799>٢٧٧٣ - يونس بن محمد بن فضالة الظفري:</span>\nلم أجد له ترجمة.\nثم رأيت ابن أبي حاتم أورده (٤/ ٢/ ٢٤٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"نصب المجانيق\" (ص ٣٠).\nقال الدريني: وهو يونس بن محمد بن أنس بن فضالة الأنصاري الظفري، انظر له أيضًا \"الصحيحة\" (٦/ ١٠٧٩)، \"الضعيفة\" (٥/ ٣٧٣)، وقد ذكر الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" أعلاه مصادر ترجمته، ووهم ابن حبان، وجعل له ثلاثة تراجم في \"الثقات\" وهو واحد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2800>٢٧٧٤ - يونس بن محمد العدني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٣٨، ٣٣٩).\nقال الدريني: هو يونس بن محمد بن إسماعيل الحفار العدني، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ١٠٨) ضمن تلاميذ (يزيد بن أبي حكيم) شيخه هنا، ولم أقف له على ترجمة مفردة، ويبدو أنه معروف، فقد سماه المزي ونسبه كما ترى، والله أعلم.","vol":"1","page":868},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2801>٢٧٧٥ - يونس بن مرداس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٤٠٤ رقم ٣٤٩٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال عنه العجلوني في \"كشف الخفاء\" (١/ ٤٢٤): \"هو مجهول\".\nثم وجدت الشيخ - ﵀ - ذكره في \"الضعيفة\" (٣/ ٦١١) فقال: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٢/ ٤٠٤)، وقال: روى عنه أحمد بن يوسف العجلي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال محققه - رحمه الله تعالى -: هذه الترجمة من نسخة فقط، ولم أجده.\n\n<span data-type='title' id=toc-2802>٢٧٧٦ - يونس بن موسى:</span>\nهو والد محمد بن يونس الكديمي الكذاب، ولم أجد له ترجمة الآن.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٠٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ١١٩٥) فقال: \"يونس بن موسى بن سليمان بن كديم بن ربيعة السامي، ولقب يونس أيضًا كديم، وهو والد محمد بن يونس الكديمي المحدث المشهور … \".\nوذكره أيضًا بن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٦٦)، والزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة كدم)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2803>٢٧٧٧ - يونس بن نعيم:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٠).\nقال الدريني: لم أجد من يسمى بهذا الاسم إلا الذي عند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٤١١ رقم ٣٥٢١) وهو من نسخة منه، قال فيه عنه: \"قوله، روى عنه عقبة بن علقمة السدوسي\" أ. هـ. والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2804>٢٧٧٨ - يونس بن نفيع:</span>\nلا وجود له في شيء من كتب الرجال، ولا نعرف له ذكرًا إلا في هذا الإسناد.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٠٦).\nوقال فيها (١٤/ ٨٨٥): لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المراجع، وقد ساق له الطبراني سبعة أحاديث بهذا الإسناد.\nوقال (١٤/ ١١٦٢): لم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":869},{"text":"قال الدريني: وصفه الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٦/ ٥١ رقم ٥٤٨٢) بـ: (قاضي بغداد)، ولم أجد له ترجمة في \"تاريخ بغداد\".\nثم تبين لي أن قوله (قاضي بغداد) يعود على الراوي عنه (الحسين بن الحسن بن عطية) كما في \"معرفة الصحابة\" (٢/ ٤٢٨) لأبي نعيم، وأن ما في \"المعجم الكبير\" فيه تقديم وتأخير.\nولم أقف له على ترجمة، ولا راوٍ سوى (الحسين بن الحسن بن عطية) قاضي بغداد، وهذا ترجمه الخطيب (٨/ ٥٢٢ - ط الغرب)، ولم يذكر (يونس) هذا في شيوخه، وهو ضعيف كما ذكر الخطيب، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2805>٢٧٧٩ - يونس مولى بني هاشم:</span>\nلم أعرفه.\n\"فضل الصلاة على النبي - ﷺ -\" (ص ٥٩).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة بإسناده هنا: ابن القيم في \"جلاء الأفهام\" (رقم ١٦١ - ط ابن الجوزي)، ونقل شيخنا مشهور - حفظه الله - كلام الشيخ - ﵀ - هنا، ولم يزد على ذلك.\nقلت؛ صوابه: ثوير مولى بني هاشم، فقد ورد هكذا في \"أمالي المحاملي\" (رقم ٢٩٤)، و\"المطالب العالية\"، وهو ثوير بن أبي فاختة.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ٤٢٩)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، رمي بالرفض، من الرابعة\"، وقد قال الدوري في \"تاريخ ابن معين\" (١/ ٤٦٧ رقم ٢٤٧٩): \"سمعت يحيى يقول: ثوير مولى هاشم أو قال: مولى بني هاشم هو ثوير بن أبي فاختة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2806>٢٧٨٠ - يونس الحذاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٧).\nقال الدريني: هو يونس بن محمد الحذاء كما في \"الحلية\" (١٠/ ١٤١)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2807>٢٧٨١ - يونس والد أبو غسان القاضي أيوب بن يونس:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٦).\nقال الدريني: لم يذكره المزي في الرواة عن إياس بن معاوية، ولم أعرفه، والله أعلم.","vol":"1","page":870},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2808>(الكنى)</span>\n<span data-type='title' id=toc-2809>٢٧٨٢ - أبو إبراهيم:</span>\nلم أعرفه، ولعل كلمة (أبو) زيادة ووهم من بعض النساخ، فإن الحديث معروف من رواية أبي إسماعيل المؤدب عن هرير، كما يأتي.\nوأبو إسماعيل اسمه: إبراهيم بن سليمان بن رزين، فالظاهر أنه هذا، وهو ثقة كما قال الدارقطني وابن معين وغير هما ....\n\"الإرواء\" (١/ ٢٨٤).\nقال الدريني: الراجح عندي ما ذهب إليه الشيخ - ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2810>٢٧٨٣ - أبو الأبيض المدني:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه أبو الأبيض الذي روى عن أنس بن مالك، وعنه ربعي بن حراش، ترجمه ابن أبي حاتم وقال (٤/ ٢/ ٣٣٦): \"سئل أبو زرعة عنه فقال: لا يعرف اسمه\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٠٢).\nقال الدريني: نعم هو، وهو من رجال \"التهذيب\" (٨/ ٣٣) ذكره بكنيته، وقال ابن حجر عنه في \"التقريب\": \"ثقة، من الثانية، …، ووهم من سماه عيسى\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2811>٢٧٨٤ - أبو أراكة:</span>\nلم أعرفه، ولا وجدت أحدًا ذكره، وإنما ذكره الدولابي في \"الكنى\": أبو أراك، وهو من هذه الطبقة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كعادته.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٠٧).\nقال الدريني: ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٥٨٤) وقال: \"يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه السدي\".\nوهو ابن الصحابي مالك بن عامر بن عمرون، ذكره ابن حجر في \"الإصابة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2812>٢٧٨٥ - أبو إسحاق:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"المشكاة\" (١/ ١٦٩)، \"هداية الرواة\" (١/ ٢٧١).\nقال الدريني: سماه الدارقطني في \"العلل\" (١١/ ٢٢٤): \"أبو إسحاق الدوسي\". وهذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٣/ ٣٢) وقال: \"يروي عن ذكوان مولى عائشة، وأبي هريرة - وروايته هنا عنه - ويروي عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثالثة، ويحتمل أن يكون الذي قبله\" - يعني: أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث، وهو من الثالثة، ومقبول أيضًا، وقال فيه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٤٨٩ رقم ٩٩٥٤): \"لا يعرف\"، والله أعلم.","vol":"1","page":871},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2813>٢٧٨٦ - أبو إسحاق:</span>\nلم أعرفه الآن ....\nثم رأيت النسائي قد أخرجه في \"سننه\" …، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، قال: حدثني رجل من بني غفار … فذكره مختصرًا.\nفرجعت إلى ترجمة يحيى بن أبي إسحاق من \"التهذيب\" فوجدت فيه: ....\nقلت: فظننت أن الراوي لهذا الحديث عن سالم هو: يحيى بن أبي إسحاق هذا الحضرمي، فإذا صح هذا فيكون في إسناد النسائي سقط، وكذا في إسناد أحمد وصوابه: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن يحيى بن أبي إسحاق، والله أعلم.\nقلت: فإذا ثبت ما ذكرنا فالسند صحيح على شرط الشيخين.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٨٨).\nقال الدريني: هو ما ظنه الشيخ - ﵀ - فهو هكذا في \"مسند أحمد\" (٩/ ١٠٦ رقم ٥٠٨٩ - ط المؤسسة)، \"أطراف المسند\" (٣/ ٣٩٤ رقم ٤٢٦٣)، \"تحفة الأشراف\" (٥/ ٤١٦ رقم ٧٠٣٤)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2814>٢٧٨٧ - أبو إسحاق - شيخ كان معنا في السفينة </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والظاهر فيه الجهالة، لقول العلاء بن هلال - شيخ كان معنا في السفينة - وقد نظرت في شيوخ العلاء، وتلاميذ شعبة، فوجدتهم يشتركان في راويين الأول: هشيم بن بشير وكنيته أبو معاوية، والثاني: يزيد بن زريع وأيضًا كنيته أبو معاوية، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2815>٢٧٨٨ - أبو إسحاق الهزاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٤٨٠).\nقال الدريني: ذكر محقق كتاب \"صفة الجنة\" (رقم ٧١) عبد الرحيم العساسلة أنه: \"السبيعي، عمرو بن عبد الله الهمذاني، مكثر ثقة عابد من الثالثة، اختلط في آخره، تقريب (٢/ ٧٢)، تهذيب (٨/ ٦٢) \" أ. هـ.\nولم يتبين لي إن كان هو أم لا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2816>٢٧٨٩ - أبو إسحاق:</span>\nإن لم يكن عمرو بن عبد الله السبيعي، فلم أعرفه، والسبيعي مدلس مختلط.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٢٩).\nقال الدريني: جزم الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٤/ ٤٠٥ رقم ١٩٣٣) عند تخريج الحديث","vol":"1","page":872},{"text":"نفسه بأنه السبيعي.\nتنبيه: عزاه - ﵀ - (١٤/ ٤٢٩) بأنه في \"الجوع\" (ق ٢٩/ ٢) لابن أبي الدنيا، أما في (٤/ ٤٠٥) فعزاه لـ \"ذم الدنيا\" (ق ٢٩/ ٢) لابن أبي الدنيا، وهو الصواب، وفي مطبوع \"ذم الدنيا\" (رقم ١٨٢) جاء التصريح في السند بأنه: أبو إسحاق السبيعي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2817>٢٧٩٠ - أبو إسحاق الرباحي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٤٤).\nقال الدريني: لعله أبو إسحاق الرياحي - بالياء المثناة من تحت - وهو من شيوخ ابن أبي الدنيا، روى عنه في \"مكارم الأخلاق\" (رقم ٣٣٣)، وابن أبي عاصم في \"الزهد وصفة الزاهدين\" (رقم ٧١)، والبيهقي في \"الزهد الكبير\" (٢/ ١٩٥ رقم ٤٧١)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2818>٢٧٩١ - أبو إسحاق مولى عبد الله بن شرحبيل بن جعشم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣١٧).\nقال الدريني: ذكر الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٧٣ رقم ٢٥٦): أبو إسحاق مولى شرحبيل بن حسنة، وقال: عن عمرو بن العاص، وذكر في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٦٩ رقم ٧٢٩٧)، وفي \"الميزان\" (٧/ ٣٢٦): أبو إسحاق مولى بني قريش، عن عمرو بن العاص، وعنه محمد بن زيد [وهو صاحب الترجمة هنا] وذكر قبله: \"أبو إسحاق مولى بني هاشم: عن أبي سعيد، وعنه بكير بن عثمان: لا يعرف\".\nوبعده: \"أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل: عن أبي هريرة\".\nوقال: \"لعل الثلاثة واحد\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2819>٢٧٩٢ - أبو إسماعيل الهمذاني:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الدولابي في \"الكنى\"، ولا السمعاني في مادة (الهمذاني) بالمعجمة، ولا في (الهمداني) بالمهملة، ولا الذهبي في \"المقتنى\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٨٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - \"زهر الفردوس\" (ص ١٤٥ - المجلد الثاني)، وهو هكذا أيضًا فيه (٢/ ق ١٥٣ - ١٥٤ - نسخة دار الكتب المصرية).\nوقد أورده فيها من طريق ابن شاهين، وهو في \"الترغيب في فضائل الأعمال\" (رقم ٢٠٥) وفيه: \"أبو سهل الهمداني\" وليس (أبو إسماعيل الهمذاني).\nوأبو سهل الهمداني هذا هو: السري بن عاصم.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ١٩٢) أو (١٠/ ٢٦٧ - ط الغرب)، وذكر أنه روى عنه:","vol":"1","page":873},{"text":"الحسن بن محمد بن شعبة (^١) الأنصاري، وهو الراوي عنه هنا، وقال فيه:\n\" …، وكان يسرق الأحاديث الأفراد فيرويها\".\nوترجمه أيضًا الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٨)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2820>٢٧٩٣ - أبو أمية الأيلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٩، ٧٠).\nقال الدريني: صوابه: أبو أمية الأبلي - بالباء الموحدة من تحت -، وهو عمارة بن عمار. ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ١٧٧ - ط المعرفة)، و\"المغني\" (٢/ ٤٦١)، و\"الديوان\" (٢٨٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٦/ ٥٨ - ط أبو غدة)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٣/ ٣١٦)، قال عنه الذهبي: لا يعرف.\nوانظر (زفر بن واصل).\n\n<span data-type='title' id=toc-2821>٢٧٩٤ - أبو أنيسة:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الدولابي في \"الكنى\".\n\"الإرواء\" (٣/ ٢٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"سنن البيهقي\" (٣/ ١٥٢)، والراوي عن أبي أنيسة هذا هو: أبو إسحاق الفزاري، واسمه مروان بن معاوية، وشيخه هنا هو أبو الزبير واسمه: محمد بن مسلم بن تدرس، والظاهر أن هناك سقط، فصاحب الترجمة هنا هو: يحيى بن أبي أنيسة، فهو الذي يروي عن أبي الزبير كما في \"سنن البيهقي\" (٩/ ٢٥٥) وغيرها، ويروي عنه أبو إسحاق الفزاري كما في ترجمة (يحيى) من \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ٢٢٤).\nويحيى هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من السادسة\"، وقال فيه البيهقي في \"سننه\" (٩/ ٢٥٥): \"متروك لا يحتج به\"، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٣٨٦ - ٣٨٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-2822>٢٧٩٥ - أبو أيوب اليماني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الآيات البينات\" (٩٢).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو عبد الله بن دينار كما في \"تاريخ دمشق\" (٤٩/ ٤٨، ٤٩) في ترجمة (قابيل)، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2823>٢٧٩٦ - أبو أيوب ابن أخي زبريق بن الحمصي:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الدولابي في \"الكنى\".\n_________\n(^١) ورد في الإسناد عند الشيخ - ﵀ -: \"سعيد\"، فليصوب.","vol":"1","page":874},{"text":"\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"أخبار أصبهان\" (١/ ١٨٥)، وفيه، وفي \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٢٢٧): \"أبو أيوب ابن أخي زبريق\".\nوالإسناد فيه تحريف غير هذا، كما ذكر الشيخ - ﵀ - هنا، وذكرناه في ترجمة (خلف بن حبيب الرقاشي)، لكن في الرواة: (سليمان بن عبد الجبار بن زريق، أبو أيوب البغدادي الخياط).\nوقد كدت أجزم بأنه هو، لولا أنه بغدادي، وصاحب الترجمة هنا حمصي، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٢٠). وسليمان هذا ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٠/ ٧٠ - ط الغرب)، لكن لعل كلمة (الحمصي) محرفة - على بعد - من (الخياط).\nوهذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الحادية عشرة\".\nوهناك راوٍ آخر يشتبه به وهو التالي بعده عند المزي، وهو (سليمان بن عبد الحميد بن رافع البهراني أبو أيوب الحمصي)، لكن لا يوجد في نسبه (زبريق)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، رمي بالنصب، وأفحش النسائي القول فيه، من الحادية عشرة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2824>٢٧٩٧ - أبو بحيرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ٨٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مصنف ابن أبي شيبة\"، وكذا أثبتاها الجمعة واللحيدان في طبعتهما (٩/ ٣٨١) وقالا: \"بياض في (ك)، والمثبت من (هـ) و(ج) و(ع)، والنقط من (ع)، وفي (ث): \"أبا خيرة\"، ولم أقف عليهما، وفي (ط س) و(م): \"بالحيرة\"! وهو محتمل، والله أعلم\". أ. هـ. بتمامه.\nقال الدريني: يترجح عندي أن العبارة: \"رأيت بالحيرة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2825>٢٧٩٨ - أبو بريدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2826>٢٧٩٩ - أبو بريدة:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أن يكون محرفًا عن أبي بردة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٥٤).\nقال الدريني: في \"المصنف\" (١/ ٣١٨ رقم ١٨٥٤) طبعة الجمعة واللحيدان: \"ابن بريدة - يحسبه عن أبيه\"، وهو الصواب، وابن بريدة هذا هو: عبد الله بن بريدة، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثالثة\"، والله أعلم.","vol":"1","page":875},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2827>٢٨٠٠ - أبو بشر الحلبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥٨).\nقال الدريني: هو عمران بن بشر أبو بشر الحلبي، كذا سماه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٢٩٤ رقم ١٦٣١)، وذكر عن أبيه قوله فيه: \"صالح\".\nوانظر لترجمته: \"الثقات\" (٧/ ٢٣٩)، \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٤٠٩)، \"الأنساب\" (٤/ ٢١١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2828>٢٨٠١ - أبو بشر صاحب البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٠٣).\nقال الدريني: هو بكر بن الحكم أبو بشر المزلق التميمي اليربوعي صاحب البصري. ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٤/ ٢٠٤)، وذكر في الرواة عنه موسى بن إسماعيل، وهو الراوي عنه هنا، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": صدوق، فيه لين، من السابعة.\nويشتبه به: بكر بن عيسى الراسبي، أبو بشر صاحب البصري، وهو أيضًا من رجال \"التهذيب\" (٤/ ٢٢٤)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من التاسعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2829>٢٨٠٢ - أبو بشير الشيباني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ١١٦).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٢٨٩) فقال: \"وأبو بشير: عن علي - ﵁ -، روى عنه الشيباني\"، كذا قال، ولم يزد.\n\n<span data-type='title' id=toc-2830>٢٨٠٣ - أبو بصيرة:</span>\nكذا في النسخة، ولم أره هكذا في شيء من كتب التراجم، وإنما فيها أبو بصير العبدي، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٣٤٨) جرحًا ولا تعديلًا، وأما ابن حبان فذكره في \"الثقات\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢١٢).\nعلق عليه الناشر بقوله: الصواب أنه: \"أبو نصيرة\" بالنون مصغرًا، انظر \"تبصير المنتبه\" (٤/ ١٤٢١). قال الدريني: وهو كما قال الناشر، وهو مترجم في \"التهذيب\" (٣٤/ ٣٤٥) واسمه: (مسلم بن عبيد)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الخامسة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2831>٢٨٠٤ - أبو بصير:</span>\nإن كان العبدي الكوفي؛ فهو مقبول عند العسقلاني، وإن كان غيره؛ فلم أعرفه.","vol":"1","page":876},{"text":"\"الظلال\" (١٠ رقم ٧).\nقال الدريني: هو أبو نصيرة السابق، وهكذا أثبته د. باسم الجوابرة في \"السنة\" (١/ ٤٠ رقم ٧) لابن أبي عاصم، فانظر ما تقدم فيه، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2832>٢٨٠٥ - أبو بكر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٨٤، ٣٨٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، والراوي عنه هنا هو (علي بن عابس)، ولعله هو أيضًا لا يعرقه، لأنه قال: \"حدثني شيخ يقال له: أبو بكر\"، أو لعل فيه كلام فأبهمه، فإن عليًا نفسه ضعيف؛ كما في \"التقريب\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2833>٢٨٠٦ - أبو بكر الديري:</span>\nلم أعرفه …، وأخشى أن يكون نسبة (الديري) محرفًا من (الداهري) فإن كان كذلك فأبو بكر الداهري - وهو عبد الله بن حكيم -: ليس بثقة، ولا مأمون كما في كنى \"الميزان\"، و\"اللسان\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٠٨).\nقال الدريني: إن لم يكن هو الداهري، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2834>٢٨٠٧ - أبو بكر السامري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٤٥).\nقال الدريني: هو محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، أبو بكر السامري، صاحب \"مكارم الأخلاق\"، و\"مساوئ الأخلاق\"، و\"اعتلال القلوب\" وغيرها.\nفروايته هنا عن (إبراهيم بن الجنيد) وهو يروي عن الخرائطي، وانظر له \"تاريخ بغداد\" (٦/ ١٢).\nأما الخرائطي، فانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٥٧١ - ٥٧٢).\nتنبيه: يشتبه به: محمد بن نصر بن هارون، أبو بكر السامري المترجم في \"الميزان\" (٣/ ٥٥)، و\"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٦٣٩) والذي قال فيه الذهبي: \"لا يعرف\"، وليس به، والحمد الله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2835>٢٨٠٨ - أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري:</span>\nلم أجد له ترجمة، ولم يذكروه حتى ولا في شيوخ أبي معشر.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٠٧٠).\nقال الدريني: قال فيه العجلوني في \"كشف الخفاء\" (١/ ٧٥): تابعي لا يعرف حاله.\nقال الدريني: يروي هنا عن سهل بن حنيف، فإن لم يكن هو: أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن","vol":"1","page":877},{"text":"مخرمة الذي يروي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فلم أعرفه، أما إن كان هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من السابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2836>٢٨٠٩ - أبو بكر بن أبي عون:</span>\nلم أعرف أبا بكر هذا، ولم يورده الدولابي، وأبو أحمد الحاكم في \"الكنى\".\n\"تحذير الساجد\" (ص ٢٠).\nقال الدريني: هو محمد بن أبي عون، واسم أبي عون محمد بن عون، ويكنى أبا بكر، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٣٢٥ رقم ١٥١٠ - ط الغرب)، ونقل (٤/ ٣٢٧) عن الدارقطني قوله فيه: \"من الثقات\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2837>٢٨١٠ - أبو بكر بن قريش:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٩٧).\nقال الدريني: هو محمد بن عبد الله بن قريش، الريونجي، الوراق، من شيوخ الحاكم، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجاله\" (٢/ ٢٣٢ - ٢٣٣ رقم ١٣٩٩) من \"الأنساب\" (مادة الريونجي)، وفيه أنه من أهل العلم والصدق، وقول الحاكم فيه: \"كان كثير الحديث، حسن الخط، صدوقًا في الرواية\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2838>٢٨١١ - أبو بكر بن أبي نصر المروزي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣١٩).\nقال الدريني: هو محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي، أبو بكر المروزي، ترجمه الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ١٥٤ رقم ١٢١٥ و٢/ ١٥٥ رقم ١٢١٦) وفي (الكنى) ٢/ ٤٠٥ رقم ١٨٠٥)، وعزى ترجمته إلى \"أسئلة مسعود بن علي السجزي\" (ص ٢٤١)، وفيه أنه ليس في مرو من يقدم عليه في الصدق والعدالة … \"، وهو فيها (برقم ٣٢٠،٣٢١)، وعزى مصادر ترجمته لـ: \"الأنساب\" (١٢/ ١١٢)، \"التقييد\" (١/ ٣٠)، \"سير أعلام النبلاء\" (١٥/ ٥٣٧)، \"العبر\" (٢/ ٢٧٢)، \"الوافي بالوفيات\" (٢/ ٤٠ - ٤١)، \"مرآة الجنان\" (٢/ ٣٤٠)، \"شذرات الذهب\" (٢/ ٣٧٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-2839>٢٨١٢ - أبو بكر مولى بني تميم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٢٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2840>٢٨١٣ - أبو بكر الفلسطيني:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":878},{"text":"\"الضعيفة\" (٥/ ٢١٥)، (٩/ ٤٧١).\nقال الدريني: حديث الترجمة هنا هو في ترهيب إتيان العالم للسلطان.\nوهو هنا من حديث معاذ بن جبل - ﵁ -، ومن طريق إبراهيم بن رستم، عن أبي بكر هذا، عن برد عن مكحول عنه.\nوقد أخرجه من حديث ابن عمر: أبو نعيم الأصبهاني في \"أخبار أصبهان\" (١/ ٢٢٠) من طريق إبراهيم بن رستم، عن أبي بكر الهذلي - كذا عنده -، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير عنه، به.\nوأبو بكر الهذلي هذا الظاهر أنه الإخباري المتروك الحديث، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - فيه في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥٤٢ - ٥٤٣).\nوهناك احتمالان آخران له - لكن الراجح ما سبق - وهما:\nالأول: أنه أبو بكر بن عياش، فإن إبراهيم بن رستم كان جليسًا له، وروى عنه كما في \"محاسبة النفس\" (رقم ١٠٨) لابن أبي الدنيا.\nالثاني: أن قوله: عن إبراهيم بن رستم عن أبي بكر الفلسطيني، صوابه: عن إبراهيم بن رستم أبي بكر المروزي - وهي كنية إبراهيم - ولكن هذا أبعد من الأول عندي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2841>٢٨١٤ - أبو بكر المديني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٧).\nقال الدريني: صوابه: أبو بكر المدني، وهو الفضل بن مبشر، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٣/ ٢٥١).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مشهور بكنيته، فيه لين، من الخامسة\".\nوقد ذكره الشيخ في \"الصحيحة\" (٢/ ٣٦٦) وقال: \"فيه لين كما في \"التقريب\"، وفي \"ضعيف الأدب المفرد\" (١١)، قال: \"قال الهيثمي: \"وثقه ابن حبان\".\nوفيه (٤٨،٣١): \"ضعيف\".\nوهذه المواطن بواسطة: \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٤٠٦).\nوانظر: عمر المتقدم برقم (١٦٨٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2842>٢٨١٥ - أبو بكر:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٤٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الشعب\"، وهو فيه (٢/ ٩٢ رقم ٥٦٤ - ط العلي)، وقال فيه: \"لا أدري من هو، فهناك أكثر من واحد كنيته أبو بكر يروي عن يحيى بن أبي كثير، منهم هشام الدستوائي\" أ. هـ.","vol":"1","page":879},{"text":"قال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه.\nوقد أخرج حديث الترجمة الرافعي في \"التدوين\" (٣/ ١٥٧)، من طريق البيهقي به، غير أنه أرسله ولم يعضله، فهو في \"الشعب\" عن يحيى بن أبي كثير عن النبي - ﷺ -؛ أما في \"التدوين\" فهو عن يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي - ﷺ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2843>٢٨١٦ - أبو توبة المصري:</span>\nلم أعرفه، ويراجع له \"الكنى\" للدولابي.\n\"الإرواء\" (٥/ ٣٦٧).\nقال الدريني: من رجال الطبري في \"تفسيره\"، ترجمه الأخ أكرم زيادة في كتابه: \"المعجم الصغير\" (٢/ ٦٨٥ رقم ٥٣٦٩) فقال: \"لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد صححه الشيخ شاكر قبلي (٤١٤٣) فجعله: \"أبو طعمة الأموي\"، وإلى نحوه ذهب الشيخ التركي في تحقيقه لـ\" تفسير الطبري\" (٣/ ٦٨١) حاشية رقم (٢) مستندًا إلى بعض مصادر التخريج، وناقلًا عن ابن عساكر عدم معرفته له أيضًا، ولم يتعرض لترجمته بشيء، وانظر ترجمة (أبو طعمة) في حرف الطاء من هذا الباب أيضًا\" أ. هـ.\nوفي (٢/ ٧٢١ رقم ٥٦٧٧) ذكر أبا طعمة، ونقل فيه قول ابن حجر: \"من الرابعة، مقبول\".\nقال الدريني: هو أبو طعمة المصري قاريء مصر عند ابن كثير في \"تفسيره\" (٣/ ١٨٠ - ط طيبة) نقلًا عن الطيالسي، و\"مسند الطيالسي\"؛ وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، وهو في طبعة هجر (٣/ ٤٦٢): أبو توبة المصري، وقال محققه: \"لم أجد له ذكرًا في كتاب من الكتب المشهورة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2844>٢٨١٧ - أبو توبة أو توبة:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أن يكون هو الذي في \"الجرح\" (١/ ١/ ٤٤٦): \"توبة بن نمر الحضرمي المصري، وكان قاضي مصر … \".\nثم قال: \"ولعله مما يرجح الاحتمال المذكور: أن الراوي عنه - سعيد بن عبد الجبار - هو حضرمي أيضًا …، وهو ضعيف\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٢٩).\nقال الدريني: هو توبة العنبري، كذا سماه الخلال في \"المجالس العشرة من أماليه\" (رقم ٤٨) عند إخراجه لحديث الترجمة، وقد وقع على الشك: توبة أو أبو توبة عند أبي نعيم في \"معرفة الصحابة\" (١/ ٢٨٥ رقم ٩٩٣)، وابن حجر في \"الإصابة\" (١/ ٣٥٧ رقم ٣٦٢ - علمية)، وتوبة العنبري قال فيه ابن حجر: \"ثقة، أخطأ الأزدي إذ ضعفه، من الرابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2845>٢٨١٨ - أبو جعفر بن أبي فاطمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٩٥).","vol":"1","page":880},{"text":"قال الدريني: ضعفه المناوي في \"فيض القدير\" (٣/ ٢٢٣) بناءً على قول أبي عبد الله الحافظ - يعني الحاكم - لكنه عزى القول للبيهقي: \"تفرد به أبو جعفر بن أبي فاطمة المصري\".\nثم وجدت ترجمته في \"الميزان\" (٤/ ٥٩٥)، و\"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٨١٨) للذهبي: \"ابن أبي فاطمة: كذاب، قال ابن طاهر المقدسي هو محمد بن سليمان بن أبي فاطمة حدث عن أسد بن موسى وجماعة، وكان يضع الحديث\"، وانظر أيضًا \"اللسان\" (٩/ ٢١٨ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-2846>٢٨١٩ - أبو جعفر الوراق:</span>\nلم أعرفه، وقد تتبعت شيوخ الحاكم الذين كنوا بهذه الكنية؛ \"أبو جعفر\" في \"المستدرك\" في المجلد الأول منه … ولكنهم لم يوصفوا بالوراق\".\nوقد رأيت له شيخًا آخر سماه عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الوراق (ص ٥٢٢)، ولكنه لم يكنه مطلقًا، فقلت: لعله أبو جعفر الوراق شيخه في هذا الحديث، وسواء كان هو أو غيره، فيبدو لي أنه من شيوخه المستورين الذين لم يكثر عنهم، ولم يحتج بهم في \"صحيحه: المستدرك\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٠٨ - ١٠٩).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - من ضمن من ذكروا بكنية أبي جعفر من شيوخ الحاكم: محمد بن صالح بن هانئ.\nوهذا ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٣٢/ ٢٢٢) في الرواة عن (عبد الله بن محمد بن يونس السمناني) وهو شيخه هنا، فلعله هو المقصود هنا، والوراق إما أن تكون نسبة دخلها تحريف، أو أنه نسب إلى ما لم يشهر من نسبه.\nفإن كان هو فقد قال فيه الحاكم: \"الثقة، المأمون\" كما في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ٤٧)، وانظر أيضًا كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٦٤٠ - ٦٤١)، وإن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2847>٢٨٢٠ - أبو جعفر:</span>\nقال المناوي في \"الفيض\" عن أبي جعفر هذا:\n\"هو أبو جعفر الأنصاري الذي قال: رأيت أبا بكر ورأسه ولحيته كأنهما جمر الغضا\".\nقلت: ولا أدري مستنده فيما ذكر، ولو ثبت ذلك لكان الحديث مرسلًا، وهو ينافي قول أصله - أعني السيوطي - في \"الجامع الصغير\":\n\"رواه ابن الأنباري في \"الوقف\"، والمرهبي في \"فضل العلم\" عن أبي جعفر معضلًا\"، فلو كان أبو جعفر هو ذاك الأنصاري عند السيوطي لم يجعله معضلًا، فالله أعلم. \"الضعيفة\" (٣/ ٥٢٤).\nقال الدريني: يغلب على الظن أنه أبو جعفر الباقر، وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، فهو يروي عن النبي - ﷺ - وروايته عنه معضلة، فإن لم يكن هو فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2848>٢٨٢١ - أبو جنادة:</span>\nلم أعرفه، وليس في الصحابة ولا في غيرهم من يكنى بهذه الكنية فيما علمت، والحديث في \"المسند\"","vol":"1","page":881},{"text":"عن حبشي بن جنادة …، والله أعلم.\n\"المشكاة\" (٣/ ١٧٢٠).\nقال الدريني: قوله: \"أبو جنادة\" تحريف من \"حبشي بن جنادة\"، أو من \"ابن جنادة\"، فإنه لم يرد له ذكر في \"مسند أحمد\"، وكذلك لم يرد في العبارة (أبو جنادة) في \"هداية الرواة\" (٥/ ٤٢٤)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2849>٢٨٢٢ - أبو الجهم بن طلاب:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣١).\nقال الدريني: هو أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني، له ترجمة في \"تاريخ دمشق\" ولكن في القسم المفقود منه، وهو في \"مختصره\" (١/ ٣٢٤)، وقال في آخر ترجمته: \"وكان ثقة\".\nوترجمه أيضًا الصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (٦/ ٣٣٤)، وهو في هامش \"الإكمال\" (٥/ ٥٧٢) على أنه في هامش مخطوطته، وقال: \"وذكر في \"الأنساب\"\"، وهو فيه (٥/ ٣٠٥)، وانظر: \"السير\" (١٤/ ٥١٢)، \"معجم البلدان\" (٥/ ١٣٤)، \"العبر\" (٢/ ١٧٥)، \"النجوم الزاهرة\" (٣/ ٢٣٢)، \"شذرات الذهب\" (٢/ ٢٨١)، \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٣٥١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2850>٢٨٢٣ - أبو الجهم القرشي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٤١٧).\nثم قال (٣/ ٤١٧ - ٤١٨): \"ثم رأيت العقيلي رواه …، قال: حدثنا هارون بن الجهم أبو الجهم القرشي، به. وقال العقيلي: \"هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة، يخالف في حديثه وليس بمشهور بالنقل\" …، ثم ذكر أن الذهبي قال في حديث الترجمة: \"إنه منكر\" وأقره الحافظ\" أ. هـ.\nقال الدريني: وذكره الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٠٤ رقم ٦٦٨٩) فقال: \"يخالف في حديثه\".\nوانظر \"الميزان\" (٤/ ٢٨٢)، \"اللسان\" (٨/ ٣٠٣ رقم ٨١٩٢ - ط أبو غدة) وأحال إلى: \"ضعفاء العقيلي\" (٤/ ٣٦٣)، \"رجال النجاشي\" (٢/ ٤٠٥)، \"الديوان\" (٤١٥)، \"تنزيه الشريعة\" (١/ ١٢٣)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2851>٢٨٢٤ - أبو الجهم القواس:</span>\nكذا بالأصل بالإهمال، ولعله (القواس) نسبة إلى عمل القسي أو بيعها، لم أعرفه، وفي طبقته سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي أبو الجهم الجوزجاني مولى البراء بن عازب، روى عنه، وعن أبي مسعود البدري، وعن أبي زيد صاحب أبي هريرة وهو ثقة، فلعله هو.\nويشكل عليه أنهم لم يذكروا له رواية عن أبي هريرة، وإنما عن أبي زيد صاحب أبي هريرة كما رأيت،","vol":"1","page":882},{"text":"مع أن في هذا الإسناد أنه هو نفسه كان من أصحاب أبي هريرة، فالله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٠٦).\nقال الدريني: ذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (رقم ٥٥٩) ولم يزد عن قوله فيه: أبو الجهم القواس، عن أبي هريرة، روى عنه عبد الحميد بن جعفر.\nوذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ١٥٥ رقم ١١٩٥)، لكنه ذكر فيمن كنيته أبو الجهم (١/ ١٨٤ رقم ٥٥٤) عاصم بن رؤبة سمع أبا هريرة ففرق بينهما.\nوترجم لهذا البخاري في \"تاريخه الكبير\" (٦/ ٤٨٨ رقم ٣٠٦٩)، وزاد محققه لفظة [عن] بين كنيته واسمه، فصار \"حدثني أبو الجهم [عن] عاصم بن رؤبة\"، وقال في \"الحاشية\": \"ما بين المربعين كان ساقطًا من الأصل ولا بد منه لأن أبا الجهم هو راويه دون كنية عاصم\" كذا قال، والصواب ما في الأصل كما تقدم، ولم يذكر البخاري فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2852>٢٨٢٥ - أبو حاجب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٠٣)، (١٢/ ٤٢٨).\nقال الدريني: لعله زرارة بن أوفى العامري الحرشي، أبو صاحب البصري، قاضي البصرة، فإنه من هذه الطبقة، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة عابد، من الثالثة\"، فإن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2853>٢٨٢٦ - أبو حبيب العنقزي:</span>\nقال الشيخ ما معناه أنه وقع (العبقري)، و(العنقري)، و(الغنوي)، ونقل عن الناجي قوله: \" …، ورأيت بخطي على حاشية نسختي - ولا أعرف من أين نقلته؟ - أن اسمه المبارك بن عبد الله.\nثم قال أنه وقع أيضًا (الفتوي)، وأن في الرواة عن بهز في \"تهذيب الكمال\" (أبو حبيب القنوي) ثم قال:\n\"وهذا اختلاف شديد، لم نهتد إلى الصواب منه، وقد ذكروا فيمن ينسب النسبة الأخيرة: أبو علي قرة بن حبيب بن زيد بن مطر، وقيل ابن شهرزاد القشيري القنوي، من شيوخ البخاري، فمن المحتمل أن يكون صاحب هذا الحديث هو جد أبي علي هذا يزيد [كذا] بن مطر، فإنه أبو حبيب كما ترى، ولكني لم أجد له ذكرًا، والله أعلم.\n\"صحيح الترغيب والترهيب\" (٢/ ٧٢)، ونحوه في \"الصحيحة\" (٦/ ٣٧٦)، وأحال فيها على \"الترغيب\".\nقال الدريني: ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٣٦١) ضمن ترجمة عبد الله بن محمد بن واقد أبو محمد الباهلي، قال يروي عن أبي حبيب العنقزي، عن بهز بن حكيم بالموصل، ثم قال:\nوأبو حبيب هذا لا أدري من هو لأن قرة بن حبيب لم يرَ بهز بن حكيم، وقرة بن حبيب كنيته أبو علي","vol":"1","page":883},{"text":"لا أبو حبيب.\nثم وجدت ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٠٧) ذكره في باب القبري والقنوي فقال: \"مبارك أبو حبيب القنوي، روى عن بهز بن حكيم\".\nوكان قد ذكره قبله: قرة بن حبيب، ففرق بينهما، ومن هنا ترى صحة ما حشّاه الناجي في قوله أن اسمه: \"المبارك بن عبد الله\"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-2854>٢٨٢٧ - أبو الحجاج:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٧٥٣).\nقال الدريني: ورد في بعض نسخ \"الشعب\" وهو مصدر الشيخ هنا: \"أبو الحجاج عن سعيد الثقفي\"، وفي بعضها: \"أبو الحجاج بن سعيد الثقفي\"، وعند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٦١) في ترجمة (سعيد الثقفي) سماه: \"أبو الحجاج\" فقط، وذهب المعلق عليه إلى أنه إما أن يكون مجاهد بن جبر، وإما أنه لم يعرفه.\nلكن يشكل عليه أن الذهبي ذكره في \"المقتنى\" (رقم ١٣٤٩) فقال: \"أبو الحجاج بن سعيد الثقفي، أرسل، وعنه حصين\".\nوكذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٦٣ رقم ١٦٥٧)، بل ورد في \"الشعب\" (٦١٢٩ - علمية) و(٥٧٢١ - الندوي): \"عن أبي الحجاج الثقفي\"، لكن أضاف الندوي بين الحجاج وبين الثقفي لفظة (عن) اعتمادًا على ما في \"التاريخ الكبير\"، و\"الثقات\" (٤/ ٢١٨)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2855>٢٨٢٨ - أبو حرب البناني - رجل من حمير من آل حجاج بن باب أو ابن ثابت </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٤، ٣٥).\nقال الدريني: في \"تاريخ ابن عساكر\" (١٨/ ٢١٤) - وهو أحد مصدري الشيخ ﵀ -: \"أبو حرب الثاني\"، وفي (١٨/ ٢١٥): \"أبو أحمد الثاني من ولد الحجاج بن باب الحميري ولهم شرف\".\nوفي \"كنز العمال\" (٣/ ٤٢٣ رقم ٨٩٦٧): \"عن أبي زيد عمر بن شبة، ثنا أبو جري وأبو حرب الثاني - رجل من حمير من ولد الحجاج بن باب الحميري ولهم شرف - \". ترجمه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (١/ ٥٧٤ - ٥٧٥) وسماه: أبو حرب البابي البصري من ولد الحجاج بن باب الحميري، حدث عن يونس بن حبيب النحوي، روى عنه عمر بن شبه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وسماه (أبو حرب البابي) الأصبهاني في \"الأغاني\" (٢٠/ ٣٦١) بعد إسناده لحديث الترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2856>٢٨٢٩ - السيد أبو حرب العباسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٥).","vol":"1","page":884},{"text":"قال الدريني: هو المطهر بن علي بن الحسن بن الحسين بن هارون العباسي، أبو حرب الهمداني، قال الإمام أبو سعد السمعاني: كان إمامًا فاضلًا تفقه ببغداد ونيسابور.\nهذا مختصر ترجمته عند الرافعي في \"التدوين\" (٤/ ٩٥)، وقد ذكره (١/ ٣٤٩) في (فصل في روايته).\nوترجمه أيضًا الحاكم في \"المنتخب من كتاب السياق\" (رقم ١٥٦٧) فقال: \"كبير، فاضل، فقيه، مناظر، مذكر\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2857>٢٨٣٠ - أبو حرزة:</span>\nلم أعرفه، ولم أره في \"كنى الدولابي\"، ولا في \"المشتبه\" وغيرهما.\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٤٥).\nقال الدريني: قال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥٥٠ - ٥٥١): (العل الصواب - والله أعلم - أنه أبو حزرة بتقديم الزاي وهو يعقوب بن مجاهد، روى عن الحسن بن عثمان ابن عم سلمة بن أبي سلمة\".\nقال الدريني: وهو كما قالا، وهو من رجال \"التهذيب\" (٣٢/ ٣٦١)، قال عنه ابن حجر في \"التقريب\" (٧٨٣١): \"صدوق، من السادسة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2858>٢٨٣١ - أبو حزام بن يعقوب الحنبلي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٣).\nقال الدريني: ورد عند الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ١٠٦) باسم: \"أبو حزم بن يعقوب الحنبلي، وأحال فيها إلى كتابه \"الفروسية\" المخطوط - كما هنا -، وهو محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو عبد الله ناصر الدين، ابن أخي حزام الخطلي، كذا سماه الزركلي في \"الاعلام\" (٧/ ١٤٥)، وذكر وفاته نحو (٢٥٠ هـ)، وقال ابن العديم في \"بغية الطلب\" (١٠/ ٤٥١٨): \"قرأت في كتاب الخيل والفروسية تأليف محمد بن يعقوب بن أخي خزام الختلي\"، وذكر حديثًا، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2859>٢٨٣٢ - أبو الحسن الشامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ١٨٠).\nقال الدريني: هو أبو الحسن الجزري الشامي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٣/ ٢٤٤)، وذكر في شيوخه (أبو أسماء الرحبي)، وفي تلاميذه (علي بن الحكم البناني)، وهما شيخه وتلميذه هنا.\nقاله فيه اين حجر في \"التقريب\": مجهول، من السادسة، وأخطأ من سماه عبد الحميد.\nوتعقبه أبو الأشبال بقوله: \"راجع في الأسماء برقم (٣٧٩٤/ ١) قال فيه: \"مشهور بكنيته،","vol":"1","page":885},{"text":"يأتي\"، وقال ها هنا: \"وأخطأ من سماه عبد الحميد\" أ. هـ. والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2860>٢٨٣٣ - أبو الحسن القيرواني الأديب:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"مختصر العلو\" (ص ٢٧٥ رقم ٣٣٥).\nقال الدريني: قال البراك في تعليقه على \"العلو\" (٢/ ١٣٤٣):\n\"أبو الحسن علي بن عبد الغني الفهري القيرواني، الأديب، قال الحميدي: شاعر أديب رخيم الشعر، وشعره كثير، وأدبه موفور، وقال ابن بسام: كان بحر براعة، ورأس صناعة، وزعيم جماعة، طرأ على جزيرة الأندلس منتصف المائة الخامسة من الهجرة بعد خراب وطنه بالقيروان، مات سنة ٤٨٨\".\nانظر: \"جذوة المقتبس\" (٣١٤)، \"وفيات الأعيان\" (٣/ ٣٣١)، \"الذخيرة\" لابن بسام (ق ٤/ ١/ ٢٤٥) \"أ. هـ.\nقال الدريني: وهو كما قال، وانظر له أيضًا: \"السير\" (١٩/ ٢٦)، \"الوفيات\" (ص ٢٥٩) لابن قنفذ، \"غاية النهاية\" (١/ ٥٥٠ - ٥٥١)، \"نكت الهميان\" (٢١٣ - ٢١٤)، وتعليق عادل نويهض على \"الوفيات\" لابن قنفذ، و\"الإكمال\" (٣/ ٢٥٤)، و\"الأعلام\" (٢/ ٢٦٢، ٤/ ٣٠٠) للزركلي، وغيرها، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2861>٢٨٣٤ - أبو الحسن - رجل من أهل الرقة </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٠٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (١/ ٦٠٣) وهو في مطبوعه (٢/ ٢١٥)، وأبو الحسن هذا شيخه هو أبو أسماء الرحبي، والراوي عنه علي بن الحكم، وعليه فهو أبو الحسن الشامي الجزري السابق ذكره قبل اسم واحد، ولم أجد في ترجمته أنه رقي، ولعل عبارة - رجل من أهل الرقة - تحريف من - رجل من أهل دمشق - والله أعلم، وهو مجهول كما في \"التقريب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2862>٢٨٣٥ - أبو الحسن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٢٩).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2863>٢٨٣٦ - أبو الحسين:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (رقم ٣٤١).\nقال الدريني: وقال د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (رقم ٣٥٠):","vol":"1","page":886},{"text":"\"لم أجد ترجمته\".\nقال الدريني: قال البيهقي في \"سننه\" (١/ ٣٨٨) في حديث آخر: \" …، وكذلك روى عن سليمان بن بلال عن أبي حسين وهو: عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار، ذكره البخاري في \"التاريخ\"، وقال: فيه نظر … \".\nومما سبق يتبين لنا أن أبا الحسين هذا هو: عبد الله بن حسين، وهو من رجال \"التهذيب\" (١٤/ ٤١٩)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من الثامنة\"، وقول البخاري السابق فيه هو في \"التاريخ الكبير\" (٥/ ٧٢ رقم ١٨٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2864>٢٨٣٧ - أبو حفص الأعشى:</span>\nلم أعرفه، وقد أورده الذهبي فيمن يكنى بهذه الكنية، ولم يقف على اسمه في \"المقتنى\" تبعًا لأصله \"الكنى والأسماء\" لأبي أحمد الحاكم (ق ٧٤/ ٢).\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٢٧).\nقال الدريني: الظاهر أنه عمرو بن خالد الأعشى، أبو يوسف ويقال أبو حفص.\nقال فيه ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ٧٩): \"يروي عن الثقات الموضوعات، لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الإعتبار\".\nوقال فيه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٢٥٦): \"كوفي ضعيف\".\nوهو من رجال \"التهذيب\" (٢١/ ٦٠٧)، قال فيه ابن حجر: \"منكر الحديث، من التاسعة\"، والله أعلم.\nوانظر \"السلسلة الضعيفة\" (٢/ ١٨٩)، وكلام الشيخ - ﵀ - عليه هناك.\n\n<span data-type='title' id=toc-2865>٢٨٣٨ - أبو حفص الجمحي:</span>\nفي نسخة من \"السنن الكبرى\" للبيهقي: أبو جعفر؛ ولم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٥٠١).\nقال الدريني: هو أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الجمحي كما في \"السنن الكبرى\" للبيهقي (٣/ ٦٥، ٤/ ٢٣٥، ٥/ ٤، ٩/ ٣٠٦)، وسماه في \"الشعب\" (٩/ ١٤٩ - ط الندوي): أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي صاحب رسول الله - ﷺ -، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2866>٢٨٣٩ - أبو حفص الصفار:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٥٥).\nقال الدريني: هو أحمد بن محمد أبو حفص الصفار، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ١٢٧)، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: لا بأس به.","vol":"1","page":887},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2867>٢٨٤٠ - أبو حفص العبدي:</span>\nلم أعرفه؛ إلا أن يكون هو عمر بن حفص العبدي أبو حفص، لكن هذا متقدم الطبقة يروي عن ثابت، فإن كان هو هذا، فهو واه كما قال الذهبي.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٢٢٦).\nقال الدريني: هو عمر بن حفص العبدي - كما قال الشيخ -، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٣/ ٢٢ رقم ٥٨٥٤ - ط الغرب)، وذكر فيه أنه روى عنه: أحمد بن بشار الصيرفي، وهو تلميذه هنا، وفيه قول الإمام أحمد عنه: \"تركنا حديثه وخرقناه\".\nومن الغريب أن د. بشار عواد لم يعرفه في \"التاريخ\" (٥/ ٨٥) فقال: \"وأبو حفص العبدي شيخ صاحب الترجمة - يعني أحمد بن بشار - لم نتبين حاله … \"، فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى.\n\n<span data-type='title' id=toc-2868>٢٨٤١ - أبو حفص المكي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٥٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، والرواية هنا عن رشدين، عنه عن ابن جريج.\nوفي \"الميزان\" (٢/ ٥٠): \"وعن رشدين بن سعد عن أبي عبد الله المكي - مجهول - عن ابن جريج\"، فهل هما واحد أم لا، الله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2869>٢٨٤٢ - أبو الحكم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٨٠).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم الكوفي، كذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ٤٥٦)، وذكر في شيوخه ابن عمر، وفي تلاميذه: قتادة، وهما شيخ وتلميذ أبي الحكم هنا.\nوابن أبي نعم هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الثالثة\".\nوقال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٢/ ٤٢٣): \"ثقة، احتج به الشيخان\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2870>٢٨٤٣ - أبو حكيم الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٠٤).\nقال الدريني: لعله حفص بن إبراهيم بن عمرو بن عبد الله بن أوس بن عمرو بن غزية الأنصاري - صاحب رسول الله - ﷺ - يكنى أبا حكيم، كذا سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٩٣ رقم ٤٢٧٤ - ط الغرب)، وقال: حدث عن يحيى بن عثمان الحربي، روى عنه عبد الباقي بن قانع القاضي، وذكره","vol":"1","page":888},{"text":"الدارقطني فقال: بغدادي، لا بأس به، وهو في \"سؤالات الحاكم\" له (ص ١١٥ رقم ٩٤)، فإن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2871>٢٨٤٤ - أبو حمزة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٧).\nقال الدريني: صوابه: أبو جمرة، بالجيم والراء، وليس بالحاء والزاي، كذا في \"شعب الإيمان\" (٨/ ٥١٣ - ٥١٤ رقم ٦١٦٦ - ط الندوي)، وهو نصر بن عمران بن عاصم الضُبعي، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، ثبت، من الثالثة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2872>٢٨٤٥ - أبو حمزة الشيباني:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره الدولابي في \"الكنى\"، ولا الذهبي في \"المقتنى\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٧).\nقال الدريني: في \"الحلية\" (١٠/ ١٤): \"حمزة النيسابوري\".\nوقد ورد حديث الترجمة في \"تفسير ابن كثير\" (٦/ ٢٦٧ - ط دار طيبة)، وفيه: \"أبو حمزة الثمالي\".\nوهو ثابت بن أبي صفية، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، رافضي، من الخامسة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2873>٢٨٤٦ - أبو حمزة العبسي:</span>\nلم أعرفه.\nثم تبين أن الصواب (العنسي) بالنون الساكنة، واسمه عيسى بن سليم الحمصي، وهو صدوق من رجال مسلم.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٢٠٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2874>٢٨٤٧ - أبو حمزة:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه جار شعبة، فقد ذكره المزي في الرواة عن أنس؛ وهو ثقة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٧٩٧).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - ﵀ -؛ واسمه عبد العزيز بن صهيب البناني البصري، روى عنه: شعبة، وعبد الوهاب، نسبه هشيم، ومعمر يقال: عبد العزيز مولى أنس، وذكر عن ابن طهمان قوله: حدثنا عبد العزيز أبو حمزة عن أنس.\nوهو ثقة كما قال الشيخ، وثقه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٤١٠٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-2875>٢٨٤٨ - أبو الحويرث:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٠١).","vol":"1","page":889},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الشعب\" (٧/ ١٢٥ رقم ٩٧٢٤)، وذهب الندوي (١٢/ ١٩٩) إلى أنه المترجم في \"التقريب\" (رقم ٨١٢٨ - ط أبو الأشبال) وفيه: \"روى عن عائشة، مجهول، من الثالثة\".\nوالصواب أنه: عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، فهو الذي يروي عنه عمرو بن أبي عمرو - كما هنا - انظر \"مسند أحمد\" (١/ ٧، ١٩)، وعبد الرحمن هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، سيء الحفظ، رمي بالإرجاء\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2876>٢٨٤٩ - أبو خالد الأموي:</span>\nلم أعرفه، وذكر المناوي أنه أبو خالد الأحمر، وفيه بُعد.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٢٧).\nقال الدريني: ولم يعرفه صالح الوعيل في تحقيقه لـ\"الترغيب\" (رقم ٢٩٢) لابن شاهين.\nوهو عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو خالد الكوفي، قال ابن حجر في \"التقريب\": \"متروك، وكذبه ابن معين وغيره، من التاسعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2877>٢٨٥٠ - أبو خالد الحرشي:</span>\nلم أعرفه، … وقد وصله - يعني حديث الترجمة - الدولابي في ترجمته من \"الكنى\" (١/ ١٦٣) …، ثم قال: ولم يسمه الدولابي، ولم يورده الذهبي في \"المقتنى\" مطلقًا، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٣٣٩).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة؛ سوى ما في \"كنى\" الدولابي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2878>٢٨٥١ - أبو خالد مولى ابن الصباح الأسدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٥٦٧).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو (ابن الغسيل) واسمه: (عبد الرحمن بن سليمان)، وفي شيوخه ذكر المزي (١٧/ ١٥٥) أبو خالد هذا، وقال: مولى بني الصباح الأسدي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2879>٢٨٥٢ - أبو خليفة:</span>\nلم أعرفه، ولعل الأصل: فطر بن خليفة بن أبي خليفة فتصحفت لفظة (ابن) على الناسخ فصارت (عن) كما يقع ذلك كثيرًا في الأسانيد، والله ﷾ أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٥٣).\nثم استدرك الشيخ - ﵀ - (ص ٧٣٢) فقال:\nثم بدا لي احتمال آخر، وهو أن قوله (عن أبي خليفة) محرف من (ثني أبي خليفة)، فقد رأيت في \"تهذيب الحافظ\" (٨/ ٣٠١) أن فطر بن خليفة روى عن أبيه، وكذلك ذكر في ترجمة خليفة نفسه؛ أنه","vol":"1","page":890},{"text":"روى عنه ابنه فطر، فإن صح هذا فيكون صواب الرواية: \"عن فطر بن خليفة، ثني أبي: خليفة، … \"؛ لكن يشكل على هذا أن الحافظ ذكر في ترجمة أبي خالد الوالبي أنه روى عنه: فطر بن خليفة، وليس أبوه خليفة؛ وهكذا في \"الجرح والتعديل\" فالأمر يحتاج إلى مزيد من التحقيق، فمن وجده، فليتفضل به ونحن له من الشاكرين.\nقال الدريني: الحديث له طرق كثيرة، وجدت أقربها لما بين أيدينا هي طريق:\nإسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة، لكن ليس في الإسناد ذكر لفطر بن خليفة ولا أبيه ولكن نظرة إلى ميسرة.\nثم قلت: أخرج هذا الحديث الإمام أحمد في \"مسنده\" (٥/ ١٠٧): \"من طريق وكيع، عن فطر، عن أبي خالد الوالبي، به\".\nوإسناد فطر بن خليفة، عن أبي خالد الوالبي، عن جابر هو المحفوظ في كتب السنة، انظر: \"مسند أحمد\" (٥/ ٨٩)، \"مسند الحارث\" (٢/ ٩٩٩ رقم ١١١٨ - زوائده)، \"المعجم الأوسط\" (٢/ ٢٣٨ رقم ١٨٥٢)، \"المعجم الصغير\" (١/ ٨٥ رقم ١١٢)، \"المعجم الكبير\" (٢/ ٢٠٦ رقم ١٨٤٣ و٢/ ٢٠٨ رقم ١٨٥٣)، \"مسند أبي يعلى\" (١٣/ ٤٦٠ رقم ٧٤٧٠)، ومما قاله الشيخ - ﵀ - أن الحافظ ذكر في الرواة عن الوالبي: فطر بن خليفة، ومن الرواة عن سمرة: الوالبي، ترجح لدي أن عبارة (عن أبي خليفة) مقحمة في السند، والله أعلم.\nثم نظرت في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ١٧٥ - ط الغرب) وهو مصدر الشيخ لكن طبعة أخرى؛ فوجدت د. بشار حذف عبارة [عن أبي خليفة] وأن وجودها خطأ، والصواب حذفها، فالحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2880>٢٨٥٣ - أبو داود الجزري:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الإرواء\" (١/ ٢٨٣).\nقال الدريني: ورد في بعض الطرق - كما ذكر الشيخ ﵀ هنا -: داود النصري، فانظره في موطنه. أما أبو داود الجزري فالظاهر أنه محرف من أبي داود الحراني سليمان بن سيف، فقد ورد اسمه وكنيته هكذا في \"الأوسط\" (٢/ ٢٣١)، وتحرفت فيه الحراني - كما هنا - إلى الجزري - وهو: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، كما في \"التقريب\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2881>٢٨٥٤ - أبو داود الخفاف:</span>\nلم أعرفه، وقد ألقي في نفسي بادئ الرأي أنه لعله:\nأبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف الحافظ المعروف، المتوفي سنة (٢٩٩)، فإن السمعاني أورده في هذه المادة: (الخفاف)، وذكر أنه يروي عن ابن راهويه، وعنه أبو حامد بن الشرقي، فظننت أنه هو، وأن (أبا داود) في الأصل وكذا في المخطوطة محرف من (أبا عمرو)، لكن منعني من الجزم بذلك أنه سيأتي","vol":"1","page":891},{"text":"قريبًا مكنيًا بهذه الكنية ذاتها (أبي داود) ومسمى بـ (سليمان بن داود)، ووقع في المخطوطة هنا:\n\"داود الخفاف سليمان بن داود\"؛ بإسقاط أداة الكنية، فاستبعدت أن يكون الخفاف هذا هو أحمد بن نصر الحافظ، وفي الوقت نفسه لم يتبين لي من هو؟ فمن كان عنده علم فليتفضل به علينا نكن له من، الشاكرين.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٩٣ رقم ٢٣٦ وص ١٩٤ رقم ٢٣٨).\nقال الدريني: سماه البراك في \"كتاب العلو\" (٢/ ١١٢٦): \"سليمان بن داود أبو داود الخفاف النيسابوري، قال ابن أبي حاتم: روى عن إسحاق بن راهويه، صدوق، ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\" أ. هـ.\nقال الدريني: ترجمته في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١١٥ رقم ٥٠٠)، وذكره ابن مفلح في \"المقصد الأرشد\" (٣/ ١٤٩ رقم ١٢٨١) فيمن عرف بكنيته.\nوذكره الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٢٢٥ رقم ٢٠٧٠) فيمن كنيته أبو داود، وابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٨٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-2882>٢٨٥٥ - أبو داود المروزي:</span>\nلم أجد من ذكره، فهو مجهول.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤٨٣).\nقال الدريني: هو سليمان بن معبد أبو داود المروزي السنجي النحوي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٢/ ٦٧)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، صاحب حديث، رحال أديب، من الحادية عشرة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2883>٢٨٥٦ - أبو داود:</span>\nلم أعرفه، ولعله الطيالسي.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٠٠).\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو يعقوب بن عباد، وابن عباد هذا يروي عن أبي داود النخعي سليمان بن عمرو، كما في \"الموضوعات\" (١/ ٢٢٨)، \"الكامل\" (٣/ ٢٤٩) لابن عدي وغيرها.\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٢١٤ - ٢١٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2884>٢٨٥٧ - أبو راشد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٣٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2885>٢٨٥٨ - أبو الرباب:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون الذي في \"الكنى\" للدولابي (١/ ١٧٧): \"وأبو الرباب مطرف بن مالك","vol":"1","page":892},{"text":"القشيري بصري\"، ومطرف هذا أورده ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٣١٢) وقال: شهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري، روى عنه زرارة بن أبي أوفى، ومحمد بن سيرين، وكذا قال عنه ابن حبان في \"الثقات\".\nقلت: وقد روى عنه سعيد بن أبي سعيد المقبري كما ترى، فقد روى عنه ثلاثة من الثقات، فحديثه جيد إن شاء الله تعالى.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣١٧).\nقال الدريني: الظاهر أنه (مطرف بن مالك) كما احتمل الشيخ، واحتمله أيضًا الجمعة واللحيدان في \"مصنف ابن أبي شيبة\" (٣/ ٤١٦)، والله أعلم.\nوانظر الذي بعده.\n\n<span data-type='title' id=toc-2886>٢٨٥٩ - أبو الرباب أو أبو الزيات مولى معقل بن يسار:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٦٦٠).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٢٣٢ رقم ٢١٣٩) وقال: \"أبو الرباب سمع مولاه معقل بن يسار، وعنه الحكم أبو معاذ\".\nوذكره البخاري في \"الكنى\" (رقم ٢٦٤)، والحسيني في \"الإكمال\"، وقال عنه: \"مجهول\".\nوذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢) وقال: \"قاله عبد الغني، لعله الذي قبله\" [يعني أبو الرباب القشيري، مطرف بن مالك].\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه فيما سبق، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2887>٢٨٦٠ - أبو الربيع الحارثي:</span>\nإن كان هو الزهراني، فهو: سليمان بن داود، وإن كان غيره فلم أعرفه.\n\"الظلال\" (١٣٦ رقم ٣١١).\nقال الدريني: سماه ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١/ ٣٩٣ رقم ٥٤٤):\nعبد الله بن محمد، وصوابه: \"عبيد الله بن محمد\".\nترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٠٧) فقال: عبيد الله بن محمد بن يحيى أبو الربيع الحارثي، من أهل الأهواز\" … إلى أن قال: \"مستقيم الحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2888>٢٨٦١ - أبو الربيع الحازمي:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٣٣٩ رقم ٧٥٨).\nقال الدريني: صوابه: أبو الربيع الحارثي، وهو الذي قبله، وانظر \"المعجم الكبير\" (٦/ ١٢٤، ١٢٧، ١٩،٢٥٢/ ٣٤٩).","vol":"1","page":893},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2889>٢٨٦٢ - أبو الربيع الرشديني:</span>\nلم أجد له ترجمة، هو ابن أخي رشدين بن سعد كما وقع في إسناد البيهقي.\n\"مختصر العلو\" (ص ١٤١ رقم ١٣١).\nقال الدريني: قال البراك في \"العلو\" (٢/ ٩٥٢): سليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري أبو الربيع ابن أخي رشدين، قال أبو عبيد الآجري: ذكر لأبي داود أبو الربيع ابن أخي رشدين، فقال: قل من رأيت من فضله، وقال النسائي: ثقة، وقال ابن يونس: كان زاهدًا، وكان فقيهًا على مذهب مالك بن أنس، مات سنة ٢٥٣.\nانظر \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٤٠٩).\nقال الدريني: وهو كما قال، ولم أقف عليه في \"سؤالات الآجري\" المطبوع، وأحال د. بشار في \"تهذيب الكمال\"، إلى (٥/ ق ٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2890>٢٨٦٣ - أبو الربيع:</span>\nلم أعرفه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٣/ ٣٦٩).\nوقال في \"أصل صفة الصلاة\" (١/ ١٧٨): لم أعرف اسمه.\nقال الدريني: الراوي عنه هنا هو يعقوب بن يوسف، وهو أبو يوسف القاضي، وأبو يوسف يروي عن أبي الربيع الزهراني كما في \"سنن البيهقي\" (١/ ٢٩٣).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، لم يتكلم فيه أحد بحجة، من العاشرة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2891>٢٨٦٤ - أبو رجاء:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٩٤ - ٩٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، والراوي عنه هنا هو يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (١٤/ ٢٨٥)، والذهبي في \"السير\" (١٢/ ٦٣١)، ولم يذكر أبا رجاء هذا في شيوخه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2892>٢٨٦٥ - أبو رزين الغافقي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وإليه أشار الحافظ الهيثمي بقوله (٢/ ٦١):\n\"رواه الطبراني في \"الكبير\"، و\"الأوسط\"، وفيه من لم أجد من ترجمه\".\nقلت: وقد أورده الدولابي في \"الكنى\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كعادته، ولا سماه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٢).\nقال الدريني: بل سماه، وذكره على أنه صحابي فقال: \"أبو رزين: لقيط بن عامر - ﵁ -\"، ثم ذكر له","vol":"1","page":894},{"text":"حديثًا عن النبي - ﷺ -، وبعده بحديث ذكر حديث الترجمة عنه مرفوعًا للنبي - ﷺ -.\nلكن نسبه المزي (٢٤/ ٢٤٨) وغيره: \"العقيلي\"، وليس الغافقي، ولم يذكر في الرواة عنه (عبد الله بن عياض) الراوي عنه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2893>٢٨٦٦ - أبو رزين الفلسطيني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧١).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٣٠٤): لم أعرفه، وقد أورده الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" بهذه الرواية، ولم يسمه.\nقال الدريني: ذكره كل من المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٤/ ٥٠)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٧/ ٦٤) في الرواة عن أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك في ترجمته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2894>٢٨٦٧ - أبو زكريا بن أبي إسحاق:</span>\nلم أجد له الآن ترجمة فيما عندي من كتب الرجال.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ٢٦٤، ٢٦٥).\nقال الدريني: هو يحيى بن إبراهيم أبو زكريا، مضت ترجمته في موطنها، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2895>٢٨٦٨ - أبو زكريا الدينوري البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٧).\nقال الدريني: هو يحيى بن عبد الله أبو زكريا الدينوري البصري، كما ذكره الطبراني في \"المعجم\" (٥/ ٧٤ رقم ٤٦٢٤، ٤٦٢٥) فقد ذكر اسمه في هذين الموطنين خلافًا للموطن الذي ذكره عند هذا الحديث الذي خرجه الشيخ - ﵀ - وقد تحرف اسم شيخه: سعيد بن محمد بن ثواب الحصري إلى (ابن بواب) في الموطنين السابقين فليصحح، وهو من شيوخ الطبراني، ذكره في \"المعجم الصغير\" (رقم ١١٦٢ - الروض)، ولم أقف له على ترجمة، وكذا محمد شكور، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2896>٢٨٦٩ - أبو زهر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٠٨، ٥٠٩).\nقال الدريني: علق الشيخ - ﵀ - إسناد الديلمي من عند أبي زهر هذا، ولم يذكر الراوي عنه، وهو كما في \"زهر الفردوس\" (١/ ق ٢٤٨): \"الحسن بن علي المناطقي\" وهذا روى عن أبي زهير [وليس أبي زهر]: عبد الرحمن بن مغراء كما عند الطبراني في \"الأوسط\" (٢/ ٢٩٢ رقم ٢٠١٨)، و\"الصغير\" (١/ ١٣٦) وغيرها.\nوأبو زهير هذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ٤١٨) وذكر من تلاميذه (الحسن بن علي","vol":"1","page":895},{"text":"المناطقي) فإذا تبين هذا، فأبو زهر هذا هو: عبد الرحمن بن مغراء. وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٥٠٣)، وقال عنه الحافظ في \"التقريب\": \"صدوق، تكلم في حديثه عن الأعمش\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2897>٢٨٧٠ - أبو زيد:</span>\nلم أعرفه.\nوذكر الهيثمي أن الطبراني سمى أبا زيد: خيثمة بن عبد الرحمن.\nقلت: وهو ثقة؛ فصح الحديث.\n\"المشكاة\" (٣/ ١٤٦٣)، \"هداية الرواة\" (٥/ ٦٢).\nقال الدريني: كذا في \"المشكاة\"، و\"هداية الرواة\": \"أبو زيد، عن ابن عمر\"، وصوابه - كما في \"مسند أحمد\" (٢/ ٢١٢)، و\"أطرافه\" (٤/ ١١٤) -: \"أبو يزيد عن ابن عمرو\"، وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا.\nوسماه الطبراني: خيثمة في \"الأوسط\" (٥/ ١٧٢) - دون نسبة -، وكذا أبو نعيم في \"الحلية\" (٤/ ١٢٣ - ١٢٤)، وقول الهيثمي السابق هو في \"مجمع الزوائد\" (١٠/ ٣٨١)، وهو خيثمة بن عبد الرحمن، وهو ثقة، وانظر \"السلسلة الصحيحة\" (٦/ ١٤٠ رقم ٢٥٦٦)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2898>٢٨٧١ - أبو زينب التميمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٥٧، ١٥٨).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ - في حديث الترجمة:\n\"لم أقف عليه، ولا عرفت أبا زينب هذا\".\nوقال صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في \"التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل\" (ص ١٩٣) بعد أن ذكر كلام الشيخ - ﵀ -: رواه ابن سعد في \"الطبقات\" (٧/ ١٣٠)، وابن أبي شيبة في \"المصنف\" (٦/ ٨٥) عن شعبة عن عاصم قال: سمعت أبا زينب - وكان قد غزا على عهد عمر - قال: غزونا ومعنا أبو بكرة، وأبو برزة، وعبد الرحمن بن سمرة، فكنا نأكل من الثمار.\nوهذا لفظ ابن سعد، وأما عند ابن أبي شيبة: سافرت في جيش مع أبي بكرة … إلخ.\nقلت: \"أبو زينب على ما قال عاصم تابعي، والأثر له شواهد كثيرة، انظرها في \"الإرواء\" وغيره\" أ. هـ. بتمامه.\nقال الدريني: في \"المغني (١٣/ ٣٣٣ - ٣٣٤ - ط هجر): \"أبو زينب التيمي\"، وفي \"شرح منتهى الإرادات\" (٣/ ٤١٥): \"ابن أبي زينب التميمي\"، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2899>٢٨٧٢ - أبو زينب والد حسين أو حسن:</span>\nلم أجد من ذكره.","vol":"1","page":896},{"text":"\"الضعيفة\" (٣/ ٥٢٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2900>٢٨٧٣ - أبو سبرة بن سلمة الهلالي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه النخعي الكوفي.\n\"الظلال\" (ص ٣٠٩ رقم ٧٠١).\nوقال (ص ٣١٨ رقم ٧١٨): الظاهر أنه النخعي الكوفي، قال الحافظ: \"يقال: اسمه عبد الله بن عابس، مقبول\".\nوقال (ص ٣١٩ رقم ٧١٩): لم أعرفه، وقد استظهرت في الحديث الذي قبله أنه أبو سبرة النخعي الكوفي الذي يقال اسمه: عبد الله بن عابس (^١)، ثم تبين لي أنه غيره، فقد جاء منسوبًا إلى والده سلمة، أخرجه الآجري في \"الشريعة\" (ص ٢٥٣) … \".\nثم قال: ولم أجد من ذكر أبا سبرة هذا في المصادر التي عندي، والله أعلم.\nوقال في \"الصحيحة\" (١/ ٦٩١): لم أعرفه.\nوقال في \"الإرواء\" (٧/ ٢١٠): ولم أجد له ترجمة.\nقال الدريني: قال الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٤١٤ رقم ١٨٤٠): \"ترجمه الذهبي - ﵀ - في \"الميزان\" (^٢) فقال: أبو سبرة عن ابن عمر، لا يعرف، وقيل اسمه: سالم بن سبرة الهذلي\" أ. هـ.\nثم قال - ﵀ - معلقًا: \"كذا في \"الميزان\" عن ابن عمر، وفي \"المستدرك\": \"عن ابن عمرو\"، والله أعلم أي ذينك أصح\" أ. هـ.\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ١٨٢ رقم ٧٨٨)، وذكر أن أباه قال فيه: \"هو مجهول\".\nوانظر: \"الكنى\" (١٢٧) لمسلم، \"الإستغناء في الكنى\" (٢/ ٩٢٦)، \"المغني\" (٢/ ٧٨٦)، \"ذيل الديوان\" (٧٩)، \"اللسان\" (٩/ ٧٥ رقم ٨٨٦٩ - ط أبو غدة)، والمصادر السابقة استفدناها منه - ﵀ -.\nوفي \"التاريخ الكبير\" (٤/ ١١٣): \"سالم بن سلمة، أبو سبرة الهذلي، يذكر عن علي\"، فلعله هو أيضًا.\nوترجمه ابن عساكر ترجمة مطولة في \"تاريخ دمشق\" (٢٠/ ٤١ - ٤٨) ومنه يتبين أنه والذي في\n_________\n(^١) في المطبوع: \"عباس\"، وهو خطأ مطبعي.\n(^٢) هو فيه (٤/ ٥٢٧ رقم ١٠٢١٨).","vol":"1","page":897},{"text":"\"التاريخ الكبير\" واحد، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2901>٢٨٧٤ - أبو السري:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكر الذهبي في \"المقتنى\" غير أبي السري ثابت بن يزيد، وهو الأودي، وهو لين، ولكنه متأخر عن هذه الطبقة، وذكر الدولابي في \"كناه\" آخر سماه: (سليمان بن كندير) لكن كناه في \"التهذيب\" وغيره بـ (أبي صدقة)، وهو من هذه الطبقة، والله ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٠).\nقال الدريني: لم أعرفه.\n\n<span data-type='title' id=toc-2902>٢٨٧٥ - أبو سعد:</span>\nلم أعرفه، وأما الهيثمي فكأنه عرفه، فقد قال (٥/ ٣٢٩):\n\"رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن أسعد، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو زرعة، وبقية رجاله رجال الصحيح\" … \".\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٦٦٢).\nثم قال (ص ١٦٦٣): ثم بدا لي أمران: أحدهما أني لم أجد من كنّى (محمد بن أسعد) بـ (أبي سعد) إنما كنوه بـ (أبي سعيد)؛ مثل ابن أبي حاتم في \"الجرح\" (٣/ ١/ ٢٠٨)، والدولابي في \"الكنى\" وغيرها، ولم يذكر ابن أبي حاتم في شيوخه (عمرو بن مرة) وفي الرواة عنه (أبو إسحاق الفزاري).\nالآخر: أني وقفت بعد زمن على إسناد الطبراني في \"المعجم الأوسط\" فإذا هو فيه (٦/ ٥/ ٥٦٢٨) من طريق أبي سعد البقال، يرويه ضرار بن صرد أبو نعيم\" … \".\nثم قال: \" … فألقي في البال أن (أبا سعد) في الطريق الأولى لعله (أبو سعد البقال) لإتحاد شيخيهما.\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة أبو عوانة في \"مستخرجه\" (٤/ ٢٠٩) من الطريق نفسه، وسمى أبا سعد هذا: \"أبو سعد الأعور\" وعليه فتبين أنه: أبو سعد البقال الأعور، وهو ما احتمله الشيخ - ﵀ - وهو ضعيف مدلس كما في \"التقريب\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2903>٢٨٧٦ - أبو سعد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وفي الرواة عن عمر بن الخطاب، أبو سعيد الخدري - ﵄ -، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2904>٢٨٧٧ - أبو سعد الأشهلي:</span>\nلم أعرفه، ولعله في \"ثقات ابن حبان\"، فقد قال المنذري في \"الترغيب\" (١/ ١٨١) وتبعه الهيثمي في \"المجمع\" (٢/ ٧٨): \"رواه البزار، والطبراني في \"الأوسط\"، وإسناده حسن\".","vol":"1","page":898},{"text":"قال الدريني: هو محمد بن سعد الأشهلي الأنصاري، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من التاسعة\"، ونقل الدارقطني في \"سننه\" (١/ ٣٢٨) عن المخرمي قوله فيه: \"هو ثقة\"، وهو في \"ثقات ابن حبان\" (٩/ ٤١).\n\n<span data-type='title' id=toc-2905>٢٨٧٨ - أبو سعد الأنصاري:</span>\nلا يعرف إلا بهذا الإسناد، ولم يذكر الحافظ في \"التعجيل\" إلا هذا.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٢١).\nقال الدريني: هو نفسه (عمر بن حفص) المذكور في الطريق قبله، فانظره في موطنه، وانظر \"الكنى والأسماء\" (١/ ٣٩٤ رقم ١٤٨٢) للإمام مسلم.\nتنبيه: هذا الراوي ليس على شرطنا، وذكرناه لزيادة البيان، والله من وراء القصد.\n\n<span data-type='title' id=toc-2906>٢٨٧٩ - أبو سعد المدني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ١٨٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هو \"الترغيب والترهيب\" (ص ٤٠٦ - مصورة الجامعة الإسلامية) للأصبهاني، وهو من طريق ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو سعد المدني … \".\nوقد أخرج حديث الترجمة ابن أبي الدنيا في \"الفرج بعد الشدة\" (رقم ٧) وفيه: \"أبو سعيد المديني\"، وسماه ابن أبي الدنيا في \"المنامات\" (رقم ٢): \"عبد الله بن شبيب\"، وهو ضعيف، انظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٦١٢ - ٦١٣)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2907>٢٨٨٠ - أبو سعيد:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه أبو سعيد المقبري، واسمه كيسان، وهو من هذه الطبقة، وثقة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٥٠).\nقال الدريني: سبق قلم الشيخ - ﵀ - أو لعله خطأ مطبعي، فذكر أن مصدر حديث الترجمة هنا هو \"المعجم الكبير\" (١/ ٤٥٣/ ٨١٩) وهو في \"المعجم الأوسط\" طبعة المعارف الجزء والصفحة والرقم.\nوفي مطبوعة دار الحرمين ورد الحديث (١/ ٢٤٨ رقم ٨١٥) دون ذكر أبي سعيد هذا، وعليه فهو في طبعة المعارف مقحم في الإسناد، والله أعلم.\nويؤيد ذلك أنه في \"المعجم الصغير\" (١/ ٢٢٦ رقم ٣٦٤ - الروض) من رواية يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - عن سعيد بن يسار، دون ذكر أبي سعيد، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2908>٢٨٨١ - أبو سعيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (١٠/ ٣٠٩).","vol":"1","page":899},{"text":"قال الدريني: يروي هنا عن (أحمد بن عبد الجبار العطاردي)، والراجح عندي أنه ابن الأعرابي، أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد، صاحب \"المعجم\"، وقد ذكر (العطاردي) ضمن شيوخه، انظر \"معجمه\" (١/ ٤٣٢ - علمية)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2909>٢٨٨٢ - أبو سعيد الأيلي أو أبو إسماعيل الأيلي:</span>\nقلت: أبو سعيد لم أعرفه، وقد قال أبو نعيم عقب الحديث:\n\"تفرد به أبو إسماعيل الأيلي، كذا وليس في الإسناد راوٍ بهذه الكنية والنسبة، وإنما فيه أبو سعيد كما ترى فلعل إحدى الكنيتين من تحريف بعض النساخ، فإن في النسخة شيئًا كثيرًا من تحريفاتهم، وعلى كل حال؛ سواء كان أبا سعيد، أم أبا إسماعيل فإني لم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٦١).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة موقوفًا على زيد بن أرقم: ابن المبارك في \"الزهد والرقائق\" (رقم ٢٢٢) قال: \"أنا عبد العزيز بن أبي رواد عن سعد عن زيد بن أرقم\".\nوالحديث هنا من طريق ابن أبي رواد عن أبي سعيد عن زيد مرفوعًا.\nثم وقفت عليه عند الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٥٢٨) وسماه: أبو سعد الكوفي، عن زيد بن أرقم، وعنه ابن أبي رواد، ذكره البخاري في \"الضعفاء\" له، ثم قال: قال ابن القطان: قلت لابن أبي رواد: من أبو سعد الكوفي؟ فقال: ليس بذاك، وكان كبيرًا.\nقال يحيى: ولم يقل: \"سمعت زيد بن أرقم\"، يعني في الحديث الذي رواه.\nوانظر: \"اللسان\" (٩/ ٧٦ رقم ٨٨٧٥ - ط أبو غدة)، \"الكنى\" (٣٦ رقم ٣١٦) للبخاري، \"المغني\" (٢/ ٧٨٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-2910>٢٨٨٣ - أبو سعيد بن رميح:</span>\nلم أجد له ترجمة، وقد ذكره الخطيب في شيوخ الحسن بن الحسين بن دوما.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٠٣).\nقال الدريني: هو أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء أبو سعيد النخعي.\nترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٦ - ٧) أو (٦/ ١٣٦ رقم ٢٦٢٣ - ط الغرب)، والذهبي في \"السير\" (١٦/ ١٦٩)، \"طبقات الحفاظ\" (١/ ٣٧٧ رقم ٨٥٢)، \"الميزان\" (١/ ١٣٥)، والسهمي في \"تاريخ جرجان\" (١/ ١٢٢ رقم ١٠٣)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥/ ٣٤٣)، والدارقطني في \"سؤالات حمزة\" له (رقم ١٥٦)، وقال: وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف عن أحمد بن محمد بن رميح النسوي، فأومأ أنه ضعيف أو كذاب - الشك مني -\".\nوقال الخطيب في \"تاريخه\" بعد أن ذكر تضعيف أبا زرعة وأبا نعيم له:\n\"والأمر عندنا بخلاف قولي أبي زرعة وأبي نعيم، فإن ابن رميح كان ثقة ثبتًا، لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك\"، والله أعلم.","vol":"1","page":900},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2911>٢٨٨٤ - أبو سعيد الساحلي الجبيلي:</span>\nلم أجد من وثقه حتى ولا ابن حبان، وقد أورده ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٢٥٨)، والسمعاني في \"الأنساب\" بهذه الكنية - ولم يسمياه - بروايته عن أبي زياد عبد الملك بن داود، وعنه عبد الله بن يوسف.\nقلت: فيكون مجهول الحال، ولم يورده أبو أحمد الحاكم في \"الكنى\" لا فيمن سمي، ولا فيمن لم يسمَ، وكذلك صنع الذهبي في \"المقتنى\" إلا أنه قال في الآخر: \"وعده يجهلون تركتهم\"؛ فلعله ممن عناهم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٢٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخه\" (٧/ ٣٦٣)، وذكر بإسناده (٧/ ٣٦٤) عن العباس بن الوليد بن مزيد، حدثني أبو سعيد الأخطل بن المؤمل الساحلي من أهل جبيل، وكان من أصحاب الحديث\".\nوفي هذه الترجمة فائدتان:\nالأولى: معرفة اسم أبي سعيد هذا وهو: الأخطل بن المؤمل الساحلي.\nوالثانية: أنه كان من أصحاب الحديث.\nثم بعد كتابة ما سبق وجدت الشيخ - ﵀ - قد ذكر أبا سعيد هذا في \"الضعيفة\" (١١/ ٥٥٢ - ٥٥٤)، وذكر ترجمة ابن عساكر له (١٩/ ٢٣/ ٢) (أبو سعيد الساحلي)، وأن اسمه (أخطل بن المؤمل، ويقال: عبد الله بن سعيد)، وأنه تقدم في حرف الألف.\nثم قال الشيخ (١١/ ٥٥٤): \"ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، …، فهو من المستورين\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2912>٢٨٨٥ - أبو سعيد العنبسي:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره الذهبي في \"كناه\"، ولكنه قال في آخر هذه الكنية: \"أبو سعيد: … وعدة يجهلون، تركتهم\"، فلعله واحد من هؤلاء الذين أعرض عن ذكرهم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٢٦).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2913>٢٨٨٦ - أبو سعيد المديني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٧٨).\nقال الدريني: هذا الصواب في اسمه، انظره فيما مضى عند: (أبو سعد المدني)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":901},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2914>٢٨٨٧ - أبو سفيان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٨٦).\nقال الدريني: يروي هنا عن (عبد الله بن أبي الهذيل)، ومن المعروف أن الراوي عن ابن أبي الهذيل هو: أبو سنان ضرار بن مرة الكوفي، فإن لم يكن (أبو سفيان) محرفًا من (أبي سنان) - وهو الراجح عندي - فلم أعرفه، والله أعلم.\nوضرار هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، ثبت، من السادسة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2915>٢٨٨٨ - أبو سفيان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٣٤).\nقال الدريني: قال الندوي في تحقيقه لـ\"شعب الإيمان\" (١٢/ ٢٨٣): \"ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٨٢) وقال: سألت أبي عنه فقال: هو مجهول. انظر \"الميزان\" (٤/ ٥٣٢).\nقال الدريني: وله ترجمة أيضًا في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٨٨)، \"الاستغنا في الكنى\" (٣/ ١٥٦٩)، \"اللسان\" (٩/ ٨١ رقم ٨٨٨١ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-2916>٢٨٨٩ - أبو سفيان بن جابر بن عتيك الأنصاري:</span>\nلم أجد من ذكره، والظاهر أنه مجهول كأخيه عبد الرحمن.\n\"الإرواء\" (٧/ ٥٩).\nقال الدريني: قال ابن حبان في \"صحيحه\" (١/ ٥٣٠ رقم ٢٩٥) عقب هذا الحديث:\n\"قال أبو حاتم: ابن عتيك هذا هو أبو سفيان بن جابر بن عتيك بن النعمان الأشهلي، لأبيه صحبة\".\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (٤/ ١٨١):\n\"ذكره ابن أبي حاتم، وروى عنه غير واحد من أهل الصحيح، ولم يتكلم فيه أحد\". ترجمه الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (رقم ٢٧٣٥) وقال: \"عن أبيه، وعنه: نافع بن يزيد\"، والبخاري في \"الكنى\" (رقم ٣٣٥)، وزاد عن الذهبي قوله: \"وكان قدم مصر\"، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٨١ رقم ١٧٧٩).\nترجمه ابن حجر في \"التقريب\" (٣٨٢٦) وسماه: عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني، مجهول.\nوقال في (الأبناء): ابن جابر بن عتيك …، هو عبد الرحمن أو أخ له لم يسم.\nولذا لم يذكره الشهري في كتابه \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\"، لكن يظهر أنه أخو عبد الرحمن، وليس عبد الرحمن، والله أعلم.","vol":"1","page":902},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2917>٢٨٩٠ - أبو سفيان الرعيني:</span>\nلم أجد له ترجمة، والدولابي ساق حديثه في (من يكنى بأبي سفيان) ولم يسمه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٢٥٥).\nقال الدريني: لم أعرف اسمه، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2918>٢٨٩١ - أبو سفيان الغنوي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٤٤).\nقال الدريني: هو يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي، ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٧٧ رقم ١٦٤٢١)، وقد ورد عند الشيخ - ﵀ - في إسناد حديث آخر في \"الضعيفة\" (١/ ٢٨٣) باسم: يزيد بن عمرو بن البراء أبو سفيان الشوف، ولم يعلق عليه بشيء؛ لإعلاله حديث الترجمة بشيخه: أحمد بن الحارث الغساني، ويزيد هذا مضى في الأسماء رقم (٢٧٠٥)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2919>٢٨٩٢ - أبو سفيان النهشلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٦١).\nقال الدريني: لم أقف له على ذكر إلا في الإسناد، ولم يذكره المزي في شيوخ (سيار أبي الحكم)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2920>٢٨٩٣ - أبو سلام الباهلي:</span>\nلم أعرفه، وقد قيل فيه: أبو سلام الأعرج.\nثم ذكر أنه في طريق ثانية فيها ضعيف عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، وأنه لولا ذلك لكان من الممكن أن يقال: أن أبا سلام هذا هو الحبشي ممطور، لأن ابن أبي كثير يروي عنه كثيرًا، ويؤيد ذلك أن أبا بكر بن أبي مريم قد وصفه بالأعرج، وهو ممطور نفسه، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٨١).\nقال الدريني: هو ممطور الحبشي، قد نسبه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ٤٨٤): \"الأسود، الحبشي، ويقال: النوبي، ويقال: الباهلي الأعرج الدمشقي\".\nوإلى هذا ذهب الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٧١٣ رقم ٥٦٠٧)، وهو ثقة، يرسل، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2921>٢٨٩٤ - أبو سلام البراء - رجل من أهل دمشق </span>-:\nلم أجد له ترجمة في المصادر التي بين يدي الآن.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٢).\nقال الدريني: اضطرب فيه، فقال الحاكم في \"المستدرك\" (١/ ٦٩٩):","vol":"1","page":903},{"text":"\"أبو سلام سابق بن ناجية\".\nوفي \"سنن أبي داود\" (٤/ ٣١٨ رقم ٥٠٧٢):\n\"عن سابق بن ناجية عن أبي سلام، وكذا في \"السنن الكبرى\" (٦/ ٤ رقم ٩٨٣٢)، و\"عمل اليوم والليلة\" (١/ ١٣٥) للنسائي، وابن ماجه (رقم ٣٨٧٠)، وابن أبي شيبة في \"المصنف\" (٥/ ٣٢٤ رقم ٢٦٥٤١) و(٦/ ٣٥ رقم ٢٩٢٨١)، والطبراني في \"المعجم الكبير\" (٢٢ رقم ٩٢١)، و\"مسند أحمد\" (٤/ ٣٦٧، ٥/ ٣٣٧)، وفيه (٤/ ٣٣٧): عن سابق بن ناجية عن أبي سلام عن أبي النضر الحبشي به.\nوترجم أبو سلام ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١/ ٣٤٨ رقم ٥٣) و(٥/ ٢٨٦ رقم ١٠١٦) على أنه خادم للنبي - ﷺ -.\nوذكره المنذري في \"الترغيب\" (١/ ٢٥٦) على أنه صحابي لكن سماه: ممطور الحبشي، وأما أبو زرعة العراقي في \"تحفة التحصيل\" (رقم ١٣٠١) فرجح أنه ليس صحابيًا بل هو ممطور، وكذا فعل صاحب \"جامع التحصيل\" (ص ٣١١ رقم ٩٧١)، وهو ما رجحه ابن حجر في \"الإصابة\" (٣/ ٢٧٤) و(٧/ ١٨٥)، و\"تهذيب التهذيب\" (١٢/ ١٣٧) في ترجمته وفي \"التقريب\" أيضًا.\nوسبقه إلى ذلك المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ١٢٥) و(٣٣/ ٣٩٦) والذهبي في الكاشف\" (٢/ ٦٦١) فقال: \"الصحيح: أبو سلام عن صحابي\".\nوذكره السخاوي في \"الفخر المتوالي فيمن انتسب إلى النبي - ﷺ - من الخدم والموالي\" (٥٥ - تحقيق شيخنا مشهور) فقال: سابق أبو سلام الهاشمي، وهم خليفة بن خياط في ذكره في الموالي، بل في الصحابة مطلقًا، والحديث إنما هو عن سابق بن ناجية عن خادم النبي - ﷺ - كما في \"السنن\"، فسقطت (عن).\nثم ترجمه بعده (رقم ٥٦) فقال: \"سالم هو أبو سلام الهاشمي\"، ثم كرره (رقم ١٥٨) فقال: أبو سلام من الموالي، فيما عده خليفة بن خياط و(خ) فهو غير أبي سلام ممطور الحبشي، فذاك تابعي\".\nوقال شيخنا مشهور - حفظه الله - معلقًا عليه:\n\"انظر: \"الطبقات\" (ص ٧) لخليفة، و\"معرفة الصحابة\" لأبي نعيم (رقم ٣٢٥٣) … \".\nوذكره ابن عبد البر في \"الاستيعاب\" (٤/ ١٦٨١) وصوبه.\nولعل الصواب - والله أعلم - ما رجحه الذهبي، والمزي، وابن حجر، وغيرهم من أن أبا سلام هو ممطور الحبشي عن رجل خدم النبي - ﷺ -، والله أعلم.\nأبو سلمة = سعيد بن زيد\n\n<span data-type='title' id=toc-2922>٢٨٩٥ - أبو سلمة الخراساني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٩).","vol":"1","page":904},{"text":"قال الدريني: هو المغيرة بن مسلم الخراساني، يكنى بأبي سلمة السراج، وهو أخو عبد العزيز مولى القساملة.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٢٢٩)، ونقل عن أبي داود الطيالسي قوله فيه: \"وكان صدوقًا\"، وعن أبي حاتم قوله: ما أرى به بأسًا، وأخرى قال: \"صالح الحديث صدوق\"، وعن ابن معين قال: \"صالح\".\nوقال أبو حفص الواعظ في \"تاريخ أسماء الثقات\" (رقم ١٣٣٠) عن أحمد قوله فيه: \"ما أرى به بأسًا\".\nوانظر: \"اللسان\" (٧/ ٣٩٦)، \"تهذيب الكمال\" (٢٨/ ٣٩٥)، \"تهذيب التهذيب\" (١٠/ ٢٤٠)، \"التقريب\" (٦٨٥٠) وفيه: \"صدوق\"، \"الكاشف\" (٢/ ٢٨٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2923>٢٨٩٦ - أبو سلمة الصائغ:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٩).\nقال الدريني: هناك اثنان بهذا النسب والكنية كلاهما ترجم له ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" وهما من الطبقة نفسها:\nأحدهما: راشد أبو سلمة الصائغ الفزاري، روى عن الشعبي، وزيد الأحمسي، وروى عنه الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وهو فيه (٣/ ٤٨٥ رقم ٢١٩١).\nوالثاني: نصر بن عمر أبو سلمة الصائغ روى عن …، روى عنه وكيع، ويحيى الحماني، سألت أبي عنه فقال: شيخ، وهو فيه (٨/ ٤٧٠ رقم ٢١٥٦).\nوذكر ثالث لكن لعله الثاني وهو: أبو سلمة الصائغ روى عن …، روى عنه …، سمعت أبي يقول: هو شيخ مجهول، وهو فيه (٩/ ٣٨٤ رقم ١٧٩٨)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2924>٢٨٩٧ - أبو سلمة القتباني:</span>\nواسمه سلمان، غير معروف إلا في هذه الرواية، ولم يذكرها الطبراني في \"المعجم الكبير\" (^١)، وقد ترجم فيه لكل من روى من التابعين عن عقبة [يعني ابن عامر الجهني - ﵁ -]، وسرد أحاديث كل واحد منهم تحت اسمه (١٧/ ٢٦٩/ ٣٥١)، وليس فيهم هذا، ولا ذكره الذهبي في \"المقتنى من الكنى\"، فبدا لي من ذلك أنه مجهول لا يعرف، ولا سيما أنني لم أجده عند أحد من المؤلفين في التراجم - فيما علمت -، وإنما عرفت اسمه من ترجمة (يزيد بن عمرو المعافري) من \"تهذيب الكمال\"، فقد ذكره فيها من شيوخه، وأما الدكتور البخاري فقال في تعليقه على \"الدعاء\": \"وأبو سلمى لم أقف على ترجمته\"!\n_________\n(^١) حديث الترجمة في \"الدعاء\" (٢/ ٨٧١ - ٨٧٢) للطبراني.","vol":"1","page":905},{"text":"ولم يزد.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٣).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة تمام الرازي في \"فوائده\" (رقم ٣٩٨) وسماه: \"أبو مسلم القتباني\".\nوقال الدوسري في \"الروض البسام\" (٤/ ٢٤ - ٢٥ رقم ١٢٥٥) أنه عند الطبراني (أبو سلمى القتباني)، وعند الروياني في \"مسنده\" (ق ٥٩/ ب - ٦٠/ ب): (أبو أسلم القتباني)، وعند ابن أبي حاتم في \"العلل\" (٢/ ١٧٤)؛ ثم قال:\n\"والقتباني هذا لم أقف على ترجمته، وقد اضطرب الرواة في تسميته … \".\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٢٦) وفيه: أبو سلمى القتباني مصري، يحدث عن عقبة بن عامر، وقيل فيه بفتح السين. أ. هـ.\nومن الغريب أنه لم يذكره في نسبة (القتباني) (٧/ ٦٤).\nوممن ذكر أبي سلمي هذا: الفيروز أبادي في \"القاموس\" (مادة سلم): فقال: وأبو سُلمى القتباني، أو هو كَسَكْرَى\" [يعني: سَلمى]، ولم أقف على جرح أو تعديل فيه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2925>٢٨٩٨ - أبو سلمة الماجشون:</span>\nهو والد يعقوب، لم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٣٣).\nقال الدريني: أبو سلمة اسمه دينار، ويقال: ميمون، كذا قال المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٣٣٦) في ترجمة ابنه (يعقوب بن أبي سلمة الماجشون).\nلكن يعقوب بن أبي سلمة يروي عن صغار الصحابة، ومن تأخرت وفاته منهم، فقد ذكر المزي في ترجمته أنه يروي عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، ورواية أبي سلمة الماجشون هنا عن رجل، عن عائشة.\nوعليه فهو ابن يعقوب هذا، وكنيته أيضًا (أبو سلمة)، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٤٧٩) فسماه: يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، أبو سلمة المدني.\nوهذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثامنة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2926>٢٨٩٩ - أبو سليم مولى أبي رافع:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٢).\nقال الدريني: وردت تسمية في \"أحكام القرآن\" (٤/ ٢٥٣) للجصاص، و\"السنن الكبرى\" (١٠/ ١٥)، و\"الشعب\" (٦/ ٤٠١) كلاهما للبيهقي: \"أبو سليمان\"، وفي \"المقاصد الحسنة\" (ص ٤٣): \"سليمان بن أبي رافع، وقال بعضهم أبو سليم مولى أبي رافع\"، ولم أجد له ترجمة، وكذا","vol":"1","page":906},{"text":"الندوي في تعليقه على \"الشعب\" (١١/ ١٣٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2927>٢٩٠٠ - أبو سليمان:</span>\nلم أعرف أبا سليمان هذا.\n\"صحيح الترغيب والترهيب\" (٢/ ٨).\nقال الدريني: روى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه يونس وهو ابن بكير. وقد وجدت فيمن يروي عن عطاء بن أبي رباح، وكنيته أبو سليمان: داود بن شابور المكي، لكن لم أجد في الرواة عن داود هذا من اسمه يونس بن بكير.\nثم وقع في قلبي أن أبا سليمان محرف من ابن إسحاق، فقد روى يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، وروى ابن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح، وهو الراجح عندي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2928>٢٩٠١ - أبو سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ١٢٣).\nقال الدريني: جمع الأخوان شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥٧٣ - ٥٧٤) بينه وبين (سليم، أو أبو سليمان) الوارد في إسناد أحمد، وهو هنا عند الشيخ (٥/ ١٥٦)، والصواب التفريق بينهما، أما أبا سليمان هذا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2929>٢٩٠٢ - أبو سليمان الحمصي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٠٩).\nقال الدريني: يروي هنا أبو سليمان هذا عن السفيانين والحمادين، وقال الشيخ - ﵀ -: \"ويخيل إلي أنه إسناد مختلق، فإنه لا يوجد في روايات الثقات - فيما أعلم - الجمع بين السفيانين والحمادين في مسند واحد، والله أعلم\".\nقال الدريني: لم أجد هذا أيضًا في الروايات لكن وقفت على ترجمة روح بن عبادة القيسي في \"طبقات الحفاظ\" (رقم ٣٢٢) فإذا فيها روايته عن السفيانين والحمادين، لكن روح هذا كنيته: أبو محمد وهو بصري، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2930>٢٩٠٣ - أبو سليمان الكوفي (عنبسة):</span>\nلم أعرفه، ورد عند الحاكم في \"الكنى\" مسميًا بعنبسة كما في \"اللآلئ\" (٢/ ٣٠٣).\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٨).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة من الطريق نفسه ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ٩٦٧) وقال: \"وأبو سليمان هو داود بن عبد الجبار، قال ابن معين: ليس بثقة\" أ. هـ.\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٢٤٠ رقم ٨٢٢) وقال عنه:","vol":"1","page":907},{"text":"\"منكر الحديث\".\nونقل ابن أبي حاتم قول ابن معين المتقدم وزاد: \"كان يكذب\"، ونقل عن أبيه وعن أبي زرعة قوله فيه: منكر الحديث.\nوترجمه الذهبي في \"المقتنى\" (١/ ٢٩١) وقال عنه: \"واه\".\nوانظر: \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ٣٨، ٢٦٤)، \"الكامل في الضعفاء\" (٣/ ٨٤)، \"المجروحين\" (١/ ٢٩٠)، \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢١٩)، \"الضعفاء الكبير\" (٢/ ٣٣)، \"الميزان\" (٢/ ١٠)، \"لسان الميزان\" (٣/ ٤٠١ - ط أبو غدة)، \"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٨٤٧) وغيرها.\n\n<span data-type='title' id=toc-2931>٢٩٠٤ - أبو سليمان النصيبي:</span>\nلم أره في كتب (الكنى) التي عندي، ولا ذكره السمعاني في نسبة (النصيبي).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٢٩).\nثم قال (١٤/ ٤٣٠) بعد أن ذكر رواية أحمد للحديث:\n\"فرواية أحمد هذه توضح [في الأصل: توضيح] أن (أبا سليمان النصيبي) هو: \"ذويد\"؛ لإتحاد شيخه والراوي عنه.\nفمن (ذويد) هذا؟ لقد تبادر لذهني أنه لعله: (دويد الفلسطيني) المترجم في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٢٣٧) وغيره، ولكني لم أجد أحدًا ذكر ما هنا من شيخه والراوي عنه، وإن كان الهيثمي يشير إلى أنه هو بقوله (١٠/ ٢٨٨):\n\"رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح\" (^١).\nثم قال - ﵀ - (١٤/ ٤٣١): \"ثم رأيت الأمير ابن ماكولا، قد أورد (دويدًا) هذا في \"الإكمال\" (٣/ ٣٨٧) - في دويد أوله دال مهملة - وقال:\n\"لم ينسب، يروي عن أبي إسحاق عن زرعة عن عائشة: الدنيا … \"، وفرق بينه وبين من ذكره قبله:\n\"دويد بن سليمان: حدث عن سلم بن بشر بن حجل، وعثمان بن عطاء، روى عنه حسين بن محمد المروزي\".\nوأنت ترى أن (دويدًا) الأول - راوي الحديث - روى عنه محمد بن حسين هذا، وعلى كل حال فهو مجهول لا يعرف.\nقال الدريني: وقد كان الشيخ - ﵀ - أخرج الحديث (٤/ ٤٠٥ رقم ١٩٣٣) وفرق بين أبي سليمان النصيبي الراوي في إسناد ابن أبي الدنيا، وبين دويد الراوي في إسناد أحمد، فجعل رواية أبي\n_________\n(^١) كذا هنا، وفي \"المجمع\" تتمة وهي: \"غير دويد وهو ثقة\" ولعلها في أصول الشيخ - ﵀ - وسقطت من المطبوع، فتأمل.","vol":"1","page":908},{"text":"سليمان متابعة لدويد، والصواب أنهما واحد، وذهب إلى أن دويد هذا هو ابن نافع، وليس به، ولعل هذا من أسباب تكرار تخريج الحديث هنا مرة أخرى، مع أن الشيخ - ﵀ - لم ينبه على تكرار التخريج - على غير عادته - وكذا الناشر.\nوأقول: دويد هذا هو نفسه أبا سليمان النصيبي، ترجمه الخطيب البغدادي في \"تالي تلخيص المتشابه\" (٢/ ٤٧٠ رقم ٣٠٠) وسماه: داود بن سليم، وكناه، أبا سليم النصيبي، وقال عنه: في عداد المجهولين، لا أحفظ عنه غير حديث واحد، وذكر حديث الترجمة لإسناده.\nوقال الشيخ مشهور معلقًا على ترجمته: \"ترجمه جماعة بلقبه \"دويد\"، قال الدارقطني في \"المؤتلف والمختلف\" (٢/ ١٠٠٨ - ١٠٠٩): \"دويد: لم ينسب … \"، ثم ذكر ترجمته عند ابن ماكولا، وابن الجوزي في \"كشف النقاب\" (رقم ٥٧٤)، وابن حجر في \"نزهة الألباب\" (رقم ١٠٧٧) وسمياه: \"داود بن سليمان النصيبي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2932>٢٩٠٥ - أبو سنان:</span>\nلم أعرفه، والظاهر أن بقية دلس اسمه تعمية له.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٣٤).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه محرف من (أبي سبأ) وهو عتبة بن تميم التنوخي، فإن كان كذلك فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من السابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2933>٢٩٠٦ - أبو سنان - رجل من أهل المدينة </span>-:\nلم نجد له ترجمة، وقال الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" (٦/ ٢٤٧): \"رواه الطبراني من طريق مسلم بن أبي الذيال، عن أبي سنان المدني، ولم أعرفهما\".\nقلت: تحرف عليه (سلم) إلى (مسلم) فلم يعرفه، وسلم: ثقة من رجال مسلم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٢٦).\nثم احتمل الشيخ أن يكون القسملي، ورد هذا الاحتمال.\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة الهيثمي في \"المجمع\" (١/ ١٣٤) وقال: \"وفيه أبو سنان القسملي … \"، فالظاهر أنه هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2934>٢٩٠٧ - أبو السنية:</span>\nلم أجد له ذكرًا فيما عندي من كتب التراجم، ولم يذكره الذهبي في \"المقتنى في الكنى\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٣٤).\nانظر: \"ابن الشنية\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2935>٢٩٠٨ - أبو سهل الأهوازي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٣/ ٢٤٣).","vol":"1","page":909},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"حديث أبي سهل القطان\" (٤/ ٢٤٦/ ٢) - وهو مخطوط، ولا أعرفه مطبوعًا، ولا تطال يدي المخطوطة، لكن شيخ أبي سهل الأهوازي هنا هو (كثير بن يحيى)، وهذا شيخ أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي، ذكره الشيخ - ﵀ - في \"الصحيحة\" (٥/ ٤٦٨) فقال:\n\"له ترجمة في \"اللسان\"، ولم يحك عن أحد فيه كلامًا، لكنه ذكر له حديثًا قال فيه: \"وهذا خبر منكر، وإسناد مركب، ثم ذكر له حديثين غريبين جدًّا … \" أ. هـ.\nلكن أحمد هذا كناه الطبراني في \"الكبير\" (١/ ١٩٦، ٤/ ٢٠٣): \"أبو غسان\"، وذكره ابن زبر الربعي في \"مولد العلماء ووفياتهم\" (٢/ ٦١٧) فيمن مات سنة (٢٩١) وكناه: أبو الفضل.\nذكره أبو نعيم في \"تسمية من انتهى إلينا … \" في تلاميذ سعيد بن منصور، وترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٦/ ٨٨) وكناه أيضًا: \"أبو الفضل\"، وقال:\nتوفي يوم التروية سنة إحدى وتسعين بالأهواز، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوعبارة ابن حجر لا تعني أنه متهم؛ خصوصًا أنه أخرج له أبو نعيم في \"المسند المستخرج على صحيح مسلم\" (١/ ١٥٤،٢٠٤، ٢/ ٤٩،٢٤٦)، والضياء في \"المختارة\" (٢/ ١٩٥)، وأبو عوانة في \"مسنده\" (٣/ ٤٢٩، ٤/ ٢٩٥،٣٤٥، ٥/ ١٦٩)، وجميعهم اشترطوا الصحة فيما أخرجوه، فالظاهر أنه حسن الحديث، لكن لم يتأكد لي جزمًا أنه صاحب الترجمة، حتى أنظر في مصدر الشيخ - ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2936>٢٩٠٩ - أبو شداد:</span>\nلم أعرفه.\nقال ابن حجر في \"نتائج الأفكار\": لا يعرف اسمه ولا حاله، والراوي عنه [يعني عمر بن نبهان]: ضعفه جماعة.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٠٧ - ١٠٨).\nقال الدريني: روايته هنا عن جابر مرفوعًا، وفي جميع المصادر جابر بن عبد الله، والصواب - والله أعلم - أنه جابر الراسبي كما في \"المخزون في علم الحديث\" (رقم ٤١) للأزدي؛ فقد ذكر جابر الراسبي، وقال: تفرد عنه بالرواية أبو شداد، وساق حديث الترجمة بإسناده، أما زيادة (بن عبد الله) فلعلها من النساخ.\nوإضافة إلى المصادر التي ذكرها الشيخ - ﵀ - أخرجه الأزدي - كما سبق - والطبراني في \"الدعاء\" (١/ ٢١٤ رقم ٦٧٣)، وأبو نعيم في \"الحلية\" (٦/ ٢٤٣). وقد ترجم الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٥٣٦) لأبي شداد فقال: \"عن مجاهد، ما روى عنه سوى ابن جريج\" أ. هـ.\nوتعقبه ابن حجر في \"اللسان\" (٩/ ٩٢ رقم ٨٩٠٣ - ط أبو غدة) فقال: \"قلت: بل روى عنه أيضًا يونس بن يزيد الأيلي، .... ثم قال: \"وأخرج أبو يعلى من طريق عمر بن نبهان عن أبي شداد عن","vol":"1","page":910},{"text":"جابر حديثًا فما أدري أهو هذا أم لا، ولم أقف على ترجمته عند الحاكم أبي أحمد\" أ. هـ. والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2937>٢٩١٠ - أبو شرحبيل:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٢٨).\nقال الدريني: انظر: عيسى بن خالد.\n\n<span data-type='title' id=toc-2938>٢٩١١ - أبو شريك:</span>\nلم أعرفه.\nولا أستبعد أن يكون صحابيًا، فقد جاء في (القسم الثالث) من \"الإصابة\": أبو شريك ذكره المستغفري في الصحابة، وأخرج له من طريق ابن إسحاق أن عمر أعطاه أرضًا.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٨١).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة الهندي في \"كنز العمال\" (رقم ١٦٤١٤) وقال: \"عن أبي شريك مرسلًا\"، مما يدل على أنه عنده والسيوطي من التابعين، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2939>٢٩١٢ - أبو شيخ والد سليمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ١١٨).\nقال الدريني: سماه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٥٠) في ترجمة ابنه سليمان: منصور بن سليمان، وذكر أنه ولد سنة ثمان عشرة ومئة، ومات سنة ست وثمانين ومائة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2940>٢٩١٣ - أبو صالح الخولاني:</span>\nلم أعرفه، وفي الرواة بهذه الكنية جماعة، لم ينسب أحد منهم هذه النسبة: \"الخولاني\"، والله أعلم.\n\"فضائل الشام\" (٦٢).\nقال الدريني: ذكره الرامهرمزي في \"المحدث الفاصل\" (ص ٢٩٣)، وكان قد ذكر (ص ٢٨٧) المكنَّون بأبي صالح، فقال: عدة منهم اشتركوا في الرواية عن أبي هريرة، عشرون أو نحوها.\nثم قال (رقم ١٠٧): \"وأبو صالح الخولاني الذي روى عنه أبو قلابة، وروى هو عن النعمان بن بشير، لا يعرف اسمه\" أ. هـ. المراد منه.\nذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٥٨٩) وقال: \"يروي عن أبي هريرة، روى عنه عامر الأحول\"، وترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٩/ ٤٣) أو (الكنى) (٤٣)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٩٢)، وفيه: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، ونقل عن أبي زرعة قوله: لا يعرف اسمه، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":911},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2941>٢٩١٤ - أبو صالح القرشي:</span>\nلم أجد من ترجمه، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين الذين أشار إليهم ابن معين حين سئل عن بقية؟ فقال: \"ثقة إذا حدث عن المعروفين، ولكن له مشايخ لا يدرى من هم؟! \".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٨٥ - ٤٨٦).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، ولم أعرف اسمه، والله أعلم.\nتنبيه: أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة من \"المعجم الأوسط\" (٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦) للطبراني، والظاهر أنه مخطوطه، وذكر إسناده من طريق أبي صالح القرشي، عن صفوان بن سليم، عن حكيم بن عثمان، عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا.\nوهو عند الطبراني (٤/ ١٧ - ١٨ رقم ٣٤٩٧ - ط الحرمين) من طريق أبي صالح القرشي، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن حكيم بن عمير، عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا، فليصوب ما في \"الضعيفة\"، والحمد لله رب العالمين.\nأبو الصباح: انظر ابن الصباح.\n\n<span data-type='title' id=toc-2942>٢٩١٥ - أبو الصباح الشامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٠٠).\nقال الدريني: هو عبد الغفور بن عبد العزيز، أبو الصباح؛ فهو الذي يروي عن أبيه عبد العزيز كما هنا، لكن لم أقف على من نسبه الشامي، بل هو واسطي، لكن أبوه عبد العزيز بن سعيد، شامي.\nقال الشيخ - ﵀ - في أبي الصباح هذا في \"الضعيفة\" (١/ ٥٦٢ - ٥٦٣) نقلًا عن ابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ١٩٦٦): الضعف بين على حديثه، وهو منكر الحديث.\nوانظر: \"الميزان\" (٤/ ٣٨٠)، \"اللسان\" (٤/ ٤٣)، وترجمة: (ابن الصباح) الآتية، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2943>٢٩١٦ - أبو الصباح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٤٤٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، لكن لعله سليمان بن يسير أبو الصباح، فإن كان هو فالحديث معضل، فضلًا عن أن سليمان هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2944>٢٩١٧ - أبو صخر العقيلي:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده ابن أبي حاتم في كتابه، ولا أدري إذا كان في \"تعجيل المنفعة\" للعسقلاني، فإني لا أطوله الآن ......، وما أظنه أبا صخر الأيلي، يزيد بن أبي سمية المترجم في \"التهذيب\"، والله أعلم. ثم بدا لي أن من المحتمل أنه عبد الله بن شقيق العقيلي، فإن من الرواة عنه الجريري، وهذا الحديث","vol":"1","page":912},{"text":"من روايته عنه، ولا يخدش في ذلك أن كنيته أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد، وكنيته في هذا الحديث أبو صخر؛ لاحتمال أنه وجه آخر في الاختلاف في كنيته، والله أعلم.\n\"صحيح السيرة النبوية\" (ص ٧٤).\nقال الدريني: أبو صخر العقيلي هذا هو: عبد الله بن قدامة العقيلي صحابي.\nترجمه ابن حجر في \"التعجيل\" (ص ٤٩٥ رقم ١٣١٤) وقال: \"مختلف في صحبته، وجزم البخاري، ومسلم، وابن حبان، وغيرهم أن له صحبة\".\nوانظر \"أطراف المسند المعتلي\" (٨/ ٣٤٧)، \"الإصابة\" (٤/ ٢٥٩ رقم ٤٨٩٠)، (٧/ ٢١٧ رقم ١٠١٣٢).\nأبو الصعاليك الطرسوسي = محمد بن عبيد الله بن يزيد:\n\n<span data-type='title' id=toc-2945>٢٩١٨ - أبو صفوان المكي - شيخ من أهل مكة </span>-:\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٨٥).\nقال الدريني: لم أعرفه، والراوي عنه هنا هو كثير أبو الفضل، وهو كثير بن يسار، ومع أن ابن عساكر ترجم لكثير هذا في \"تاريخ دمشق\" (٥٠/ ٧١) وذكر حديث الترجمة (٥٠/ ٧٢) فإنه لم يذكر أبا صفوان هذا ضمن شيوخه، ولا ذكر الراوي عنه عمرو بن النعمان ضمن تلاميذه، فالله أعلم.\nفائدة: ذكر الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة هنا من مصدر واحد، وهو \"مكارم الأخلاق\" (ص ٩١) للخرائطي.\nوقد أخرجه أيضًا الطبراني في \"الدعاء\" (رقم ١١٣٥)، وابن أبي الدنيا في \"المرض والكفارات\" (رقم ١٥١) وابن عساكر كما سبق.\nبل أخرجه بلفظ آخر الحاكم في \"المستدرك\" (٤/ ٤٥٢) من طريق عبد الرحمن بن عمرو، ثنا عمرو بن النعمان، ثنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي، عن أمه، عن أسماء قالت: خرج في عنقي خراج، فذكر ذلك للنبي - ﷺ - فقال: \"افتحيه، فلا تدعيه يأكل اللحم، ويمص الدم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2946>٢٩١٩ - أبو الصهباء:</span>\nقال الذهبي في \"التلخيص\" (١/ ٢٥٢): لم يخرج له البخاري.\nقلت: لم أعرف من هو.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٥٤).\nقال الدريني: لم أجزم من هو، لكن لا أستبعد أن يكون المترجم في \"تهذيب الكمال\" (٣٣/ ٤٣٠) المسمى: أبو الصهباء البصري، مولى ابن عباس، اسمه صهيب، فقد أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي، وهذا يفسر قول الذهبي المتقدم: \"لم يخرج له البخاري\"، فإن الحاكم قال في آخره: \"صحيح على شرط البخاري\"، وأبو الصهباء هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" عند اسمه:","vol":"1","page":913},{"text":"\"صهيب أبو الصهباء … \":\n\"مقبول، من الرابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2947>٢٩٢٠ - أبو صهيب أو ابن صهيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٤٢٣).\nقال الدريني: هو عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان القرشي التيمي مولى ابن جدعان، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ٤٤٢) وقال: روى عن أبيه، عن جده صهيب، روى عنه: جابر بن غانم السُّلَقِيُّ (^١) الحمصي، …، …، وهو هنا منسوب لجده، فهو: عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب كما في \"تهذيب الكمال\" (١٦/ ٤٢٩)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"لين الحديث، من الثامنة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2948>٢٩٢١ - أبو ضمرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"كتاب العلم\" (ص ٣٥ رقم ١٥١) لأبي خيثمة.\nقال الدريني: أخرجه من طريق المصنف: البغوي في \"مسند ابن الجعد\" (١/ ٦٥ رقم ٣٤٥) وسماه: أبو صخرة، وهو الصواب، واسمه: جامع بن شداد، وهو من رجال الشيخين.\nوصرح بذلك أيضًا الإمام أحمد في كتابه \"العلل\" (١/ ٢١٥ - ٢١٦ رقم ٢٤١)، وقال محققه وصي الله عباس: بعد أن عزاه لأبي خيثمة في \"العلم\": \"وفيه: أبو ضمرة، (بالضاد المعجمة والميم)، ولم يعرفه العلامة الألباني - حفظه الله - لأنه مصحف من أبي صخرة … \".\nوجامع هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الخامسة\"، والحمد لله رب العالمين.\nتنبيه: ذهب الأخوان شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥٨١) إلى أنه (أنس بن عياض)، فأحالا إلى ترجمته عندهم (١/ ٢٦١)، وقد عرفت الصواب، فليصوب ما عندهم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2949>٢٩٢٢ - أبو طالب بن سوادة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٢٣).\nقال الأخوين: شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥٨١):\n\"لعله عبد الله بن أحمد بن سوادة، والله أعلم\".\n_________\n(^١) كذا ضبطها في \"تهذيب الكمال\" بالقاف المثناة.","vol":"1","page":914},{"text":"قال الدريني: وهو كما احتملا، فقد ذكر الرافعي في \"التدوين\" (٢/ ٣٤٧) في ترجمة إبراهيم بن أدهم قوله: \" … لأن الحافظ أبا نعيم قال في \"حلية الأولياء\": وأخبرت عن أبي طالب بن سوادة وهو: عبد الله بن أحمد بن سوادة … \". وذكر أثرًا عن إبراهيم بن أدهم.\nالشاهد أن الحديث هنا عن أبي نعيم يقول: \"حدثت عن أبي طالب … \".\nوأبو طالب هذا ترجمه ابن حيان في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (٣/ ٢٩٢) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوهو القائل: \"قلب أهل الشام اسم محمد بن سعيد الزنديق على مائة اسم، وكذا وكذا، قد جمعتها في كتاب، وهو الذي أفسد كثيرًا من حديثهم\".\nوانظر \"الكفاية\" (ص ٣٦٧)، \"تدريب الراوي\" (٢/ ٢٧٠)، \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ٣٩٩).\nوبهذه المناسبة فلي رسالة أسميتها \"ترجمة المصلوب\"، وهي قيد الإعداد؛ لعل الله أن ييسر الانتهاء منها ونشرها، ذكرت فيها كل ما وقفت عليه من أسماء وكنى هذا المصلوب، ومن روى عنه، وكيف دلسه، والله الموفق والهادي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2950>٢٩٢٣ - أبو طالب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٥).\nثم قال (٦/ ٢٦): ثم وقفت على نسخة أخرى مصورة من \"معجم ابن قانع\" فيها … (أبو ظلال) مكان (أبو طالب) … وبذلك انكشفت العلة، فأبو ظلال اسمه هلال بن أبي هلال، وهو ضعيف.\n\n<span data-type='title' id=toc-2951>٢٩٢٤ - أبو طاهر أو أبو عياض مولى الحسن بن علي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٦).\nقال الدريني: ترجم أبا طاهر مولى الحسن ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٥٧٥) وقال: روى عن أنس، روى عنه محمد بن القاسم الأسدي.\nوأما أبو عياض فلم أقف له على ذكر، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2952>٢٩٢٥ - أبو طلحة الأعمى:</span>\nإن لم يكن هو الراسبي [يعني: شداد بن سعيد]، فلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٤١).\nقال الدريني: في \"مسند الطيالسي\" (٢٧٥٦) - وهو أحد مصدري الشيخ هنا -: \"طلحة الأعمى\"؛ لكن صوابه: \"أبو طلحة الأعمى\" - كما في طبعة التركي من \"المسند\" -، وقال محققه أنه:","vol":"1","page":915},{"text":"شداد بن سعيد، كما احتمله الشيخ أعلاه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2953>٢٩٢٦ - أبو طلحة الوساوسي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٠١).\nقال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٥٨٢):\n\"هو مترجم في \"الميزان\" (٣/ ٤٨١)، و\"اللسان\": \"محمد بن إسماعيل\".\nقال الدريني: وليس كما قالا، بل هو:\nأحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري الوساوسي، ضعفه الدارقطني، وقال: تكلموا فيه، ووثقه البرقاني \"الميزان\" (١/ ٢٨٩ - علمية)، فهذا هو الذي يروي عن نصر بن علي الجهضمي، كما هو في إسناد الحديث الذي بين أيدينا.\nوانظر \"المغني في الضعفاء\" (١/ ٥٦ رقم ٤٣١)، \"تاريخ بغداد\" (٥/ ٥٧)، ونقل فيه عن حمزة بن يوسف السهمي سؤاله للدارقطني عنه فقال: تكلموا فيه، وسؤاله لأبي بكر البرقاني فقال: ثقة، وذكره ابن حجر في \"نزهة الألباب\" (٢/ ٣١٣).\nأما محمد بن إسماعيل الذي ذكره الأخوين فهو غيره، يروي عن زيد بن الحباب، نعم ضعفه الدارقطني أيضًا، انظر \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٤٢) لابن الجوزي، \"الميزان\" (٦/ ٦٨ - علمية) وفيه عن البزار أنه كان يضع الحديث، \"اللسان\" (٥/ ٧٧ - علمية) وغيرهم، والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-2954>٢٩٢٧ - أبو العاصي:</span>\nمن ولد سعيد بن العاص.\nلم أعرفه، ولم يذكره الذهبي في كتابه \"المقتنى في الكنى\"، إلا أنني أخشى أن تكون كنية محمد بن عبد الواحد؛ فإن عبد الواحد هو من ولد سعيد بن العاص، فإنه عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي .... ولكن هل يخرج من الجهالة بإخراج أبي عوانة له في \"صحيحه\"؟ موضع نظر، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٧٠٦).\nقال الدريني: لا زيادة عندي على كلام الشيخ - ﵀:، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2955>٢٩٢٨ - أبو عامر:</span>\nلم أعرفه، لكن أورده الحافظ في \"الإصابة\" من رواية ابن مندة من طريق عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن سالم … \"، فذكر طرفه الأول، وقال: \"كذا فيه، ولعله والد عامر\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٨٤).\nقال الدريني: هو صحابي، ولا تضر عدم معرفته، وانظر ترجمة (أبو اليسر) الآتية (رقم ٣٠٧١)، والله أعلم.","vol":"1","page":916},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2956>٢٩٢٩ - أبو عامر التوري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦٦).\nقال الدريني: في مطبوع \"تاريخ دمشق\" (٣٩/ ١٢٨) وهو مصدر الشيخ المخطوط: \"أبو عامر التوزي\".\nوقال محققه: \"الأصل\" (م): \"التوري\"، والصواب ما أثبت، وضبط عن \"الأنساب\"، بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو، وفي آخرها زاي، نسبة إلى بعض بلاد فارس، وقد خففها الناس، ويقولون: الثياب التوزية، وهو مشدد، وهو توج.\nوقد أخرج حديث الترجمة أيضًا الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٣/ ٢٩٧ رقم ٢١٣٢) وفيه: \"أبو عامر الثوري\"، بالثاء المثلثة، ووقع خطأ في التنسيق فيه، فجاء تعليق الشيخ حمدي السلفي على هذا الحديث في الصفحة السابقة (٣/ ٢٩٦) تحت رقم (٢٣١١) فقال:\n\" …، ولم أعرف من هو أبو عامر الثوري هذا، …، ثم قال: \"ولكن في \"الحلية\" (٥/ ٢٠٣): ورواه أبو عامر عن الثوري عن عطاء الخراساني عن أنس\" أ. هـ.\nولم أعرف أنا أيضًا من هو أبو عامر هذا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2957>٢٩٣٠ - أبو عامر الهمداني:</span>\nلم أعرفه، ولم يورد الدولابي في \"الكنى\"، ولا الذهبي في \"المقتنى\"، وفي الرواة عن الضحاك بن مزاحم: عطية بن الحارث أبو روق الهمداني، فيحتمل أن يكون هو هذا، ويكون له كنيتان، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٩).\nقال الدريني: من رجال الطبراني في \"التفسير\"، قال الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٧٢٤ رقم ٥٧٠٢): \"أبو عامر الهمداني، هو عمرو البجلي - وقيل: المزني - البخاري\".\nوذكره الإمام أحمد في \"العلل\" (١/ ٣٣٦ رقم ٦١١) وقال: \"لا أعرف اسم أبي عامر هذا\".\nوذهب محققه وصي الله بن عباس إلى ما ذهب إليه الأخ أكرم، وأحال إلى \"كنى مسلم\" (٤١/ أ).\nوعمرو أبو عامر المزني البخاري: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٦/ ٣٥٧) وقال: \"عن الضحاك عن ابن عباس - ﵄ - مرسل. قال الثوري: لقيته ببخارى\" أ. هـ.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٤٧٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-2958>٢٩٣١ - أبو عامر:</span>\nلم أعرفه، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٨٠).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة البيهقي في \"السنن الكبرى\" (٤/ ٦٣) وفيه:\n\"ثنا أبو عائذ وهو عفير بن معدان\".","vol":"1","page":917},{"text":"وأخرجه الطرسوسي في \"مسند ابن عمر\" (رقم ٢٠) وفيه: \"عفير بن معدان اليحصبي\"، دون ذكر كنيته.\nوعفير هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من السابعة\".\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ١٥٥ - ١٥٦)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2959>٢٩٣٢ - أبو عبد الله:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي روى عنه بكر بن سوادة المصري كما في \"التهذيب\"، وأما جزم المعلق على \"نصب الراية\" (٤/ ٧٤) بذلك فلا أجد ما يرجحه، فإن ثبت فهو مجهول - كما قال الذهبي والعسقلاني -، وقد سماه الطبراني في رواية له (٢٣/ ٢٨٤/ ٦٢٠): \"سالم أبي عبد الله\".\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢١٩).\nقال الدريني: وجزم أيضًا د. بشار عواد في تعليقه على \"تاريخ بغداد\" (١٦/ ١٤٧) بما جزم به المعلق على \"نصب الراية\"، فقال: \" … أبو عبد الله هو مولى إسماعيل بن عبيد مجهول\".\nوالأرجح عندي أنه سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ٢٦٨)، وذكر في الرواة عنه (عباد بن كثير البصري) - وهو تلميذه هنا -، وبهذا جزم الندوي في تعليقه على حديث آخر فيه أبو عبد الله في \"الشعب\" (٨/ ١٣٧)، فقال:\n\"أبو عبد الله هو سلمة بن تمام الشقري، الكوفي، صدوق، من الرابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2960>٢٩٣٣ - أبو عبد الله الأسدي:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده ابن حبان في \"ثقاته\".\nثم راجعت الكنى من \"تعجيل المنفعة\" للحافظ ابن حجر، فإذا به يقول:\nهو عبد الرحمن بن عيسى، تقدم في الاسماء، فلما رجعت إلى الأسماء لم أجده.\nوالذي يسمى بهذا الاسم هو أبو عبد الغفار.\nثم بدا لي أنه لعله: عبد العزيز بن رفيع الأسدي أبو عبد الله المكي الكوفي، فإن أنسًا - ﵁ - من شيوخه؛ له عنه حديث في \"الصحيحين\"، فإن يكن هو، فالسند صحيح، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٩٥).\nقال الدريني: هو في \"التعجيل\" (٢/ ٤٨٨ - ط إكرام)، وقال محققه: \"لم أجده تقدم في الأسماء في \"التعجيل\"، وفي \"التذكرة\"، وعبارة الحسيني في \"التذكرة\" (ل ٢٦٤ أ):\n\"أبو عبد الله الأسدي عن أنس، وعنه يحيى بن أيوب، وقد يقال فيه: أبو عبد الغفار\".\nثم قال: \"في المصادر: عبد الرحمن بن عيسى، يروي عن الزهري، وعنه عمران بن سليم\"، فلعله هو، والله أعلم\".\nثم ترجم لعبد الرحمن هذا.","vol":"1","page":918},{"text":"وقد ذكر أبو عبد الله الأسدي هذا ابن حجر في \"أطراف المسند\" (١/ ٥٥٦ رقم ١٨٨) فيمن روى عن أنس، ولم يحل في ترجمته إلى اسم، ومن عادته إن كان يعرف اسمه أن يحيل إلى اسمه، والله أعلم.\nوالظاهر - والله أعلم - أنه ما احتمله الشيخ - ﵀ - من أنه عبد العزيز بن رفيع.\n\n<span data-type='title' id=toc-2961>٢٩٣٤ - أبو عبد الله الباهلي:</span>\nلم أعرفه، وليس هو أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله الباهلي غلام خليل الكذاب، فإنه متأخر الطبقة عن هذا، فإنه مات سنة (٢٧٥) أي بعد وفاة الحسن بن علي - وهو الحلواني - شيخ المصنف فيه بنحو ثلاثين سنة، فإن الحلواني مات سنة (٢٤٢).\n\"الظلال\" (٥٤٢ رقم ١١٦٥).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٩/ ٤١٧) وسماه: (جعفر بن مرزوق الباهلي).\nوقد أورد الحديث أيضًا الذهبي في \"السير\" (١/ ١٤٣) إشارة، من طريق أبي عبد الله الباهلي هذا وقال عنه: \"يقال اسمه جعفر بن مرزوق\".\nوفي \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٤٩٠ رقم ٢٠٠٧)، و\"الضعفاء والمزوكين\" (١/ ١٧٢ رقم ٦٧٧)، و\"المغني\" (رقم ١١٦٤)، و\"الضعفاء الكبير\" (١/ ١٩٠ رقم ٢٣٧)، و\"الميزان\" (٢/ ١٤٧)، و\"اللسان\" (٢/ ١٢٧):\nجعفر بن مرزوق: يروي عن الأعمش، قال فيه أبو حاتم: مجهول، وقال غيره: واه، وأثنى عليه السندي بن عبدويه، روى عنه.\nفالظاهر أنه هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2962>٢٩٣٥ - أبو عبد الله التيمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٤٨).\nقال الدريني: وهو هكذا عند أبي نعيم في \"معرفة الصحابة\" (١/ ٣٢٨ رقم ١١١٨)، وفي \"الاستيعاب\" (١/ ٧٣): \"رجل من بني تيم اللات\"، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2963>٢٩٣٦ - أبو عبد الله الحورخاني - رفيق إبراهيم بن أدهم </span>-:\nلم أعرفه، و(الحورخاني) كذا في الأصل، ولم أجدها في \"أنساب السمعاني\"، ولا في \"لباب ابن الأثير\".\nوفي \"مجمع البحرين\" (٤٩٢) - ونسخته سيئة -: (الجرجاني)، ولم يذكر أبو عبد الله هذا في هذه النسبة، والنسبة الأولى أقرب ما تكون إلى (الجوزجاني) لأن الفرق في النقط فقط، ولكنه لم يذكر فيها أيضًا.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٩٢).","vol":"1","page":919},{"text":"قال الدريني: ذكره ابن العديم في \"بغية الطلب\" (١٠/ ٤٣٢٤) في شيوخ أبي إسحاق الأنطاكي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2964>٢٩٣٧ - أبو عبد الله بن أوس:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٩٥).\nقال الدريني: هو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أوس المقرئ، ترجمه الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٣٨٨)، وقال في آخر ترجمته: \"وهو صدوق في الرواية\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2965>٢٩٣٨ - أبو عبد الله بن صبيح:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٠٠).\nقال الشيخ: \"ما بين الأنصاري - يعني عبد الرحمن - وأبي الفتح - يعني ابن الحسين - لم أعرفهم\"، ولم يذكر الإسناد.\nوالإسناد بينهما من عند أبي الحسين هو: ثنا أبو الفتح بن الحسين، ثنا أبو جابر زيد بن عبد العزيز، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن أيوب بن أبي علاج، ثنا أبو عبد الله بن صبيح، به.\nولم أقف له على ذكر سوى في هذا الإسناد، والراوي عنه هنا عبد الله بن أيوب بن أبي علاج، متهم، يضع الحديث، فلعله اخترعه من عنده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2966>٢٩٣٩ - أبو عبد الله الصنعاني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٧٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الديلمي\"، وفي نسخة دار الكتب المصرية من \"مسند الفردوس\" (٢/ ق ٢٦٩): \"أبو عبد الله الصغاني\"، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2967>٢٩٤٠ - أبو عبد الله القشيري:</span>\nلم أعرفه، والله ﷾ أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٤٢٨).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه: محمد بن رافع بن أبي زيد - واسمه سابور - القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.\nكذا سماه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ١٩٢)، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة عابد\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2968>٢٩٤١ - أبو عبد الله مولى بنى أمية:</span>\nلم أجد له ترجمة.","vol":"1","page":920},{"text":"\"الضعيفة\" (١٣/ ٦٧٦).\nوقال (٣/ ٤١٠): فتشت عنه في كتب الرجال فلم أجده، فهو مجهول، غير معروف.\nقال الدريني: ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٩/ ٢٦٦) تمييزًا، واسمه ناصح أبو عبد الله مولى بني أمية، وقال:\n\"قال أبو زرعة الدمشقي في ذكر نفر ثقات أبو عبد الله مولى بني أمية\".\nوذكره أيضًا ابن حجر في \"التهذيب\" (١٠/ ٣٦٠)، وقال عنه في \"التقريب\": \"ثقة، من السابعة\".\nوليس هو محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي أبو عبد الله مولى بني أمية المترجم في \"تهذيب الكمال\" أيضًا (٢٦/ ١١٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2969>٢٩٤٢ - أبو عبد الله بن نحيلة:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٥١٠، ٦٦٠) (^١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل سوى قول الوليد بن عبد الله هنا فيه: \"رجلًا كان مع الوليد بن عبد الملك مرضيًا\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2970>٢٩٤٣ - أبو عبد الله النيسابوري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١١٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2971>٢٩٤٤ - أبو عبد الله اليشكري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٦٧).\nقال الدريني: الظاهر أنه محمد بن زياد اليشكري صاحب ميمون بن مهران، سمي بذلك لكثرة روايته عنه، قال عنه الحافظ في \"التقرب\" (رقم ٥٨٩٠): \"كذبوه\"، وقال عنه أبو حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٢٥٨): \"كان أعورًا، كذابًا خبيثًا، يضع الأحاديث\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2972>٢٩٤٥ - أبو عبد الله - رجل من أهل المدينة </span>-:\nمجهول، لم أعرفه، ولا رأيت أحدًا ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٧).\nقال الدريني: لعله الوارد عند الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٩/ ٢٨٢ - ط الغرب)،\n_________\n(^١) قال الناشر (ص ٦٦٥): \"وفي \"مصنف عبد الرزاق\" (٢٨٩٧): \"بجيلة\".","vol":"1","page":921},{"text":"و\"الموضوعات\" (٢/ ٥٠٧) لابن الجوزي باسم: \"رشدين أبو عبد الله\".\nوقد قال عنه د. بشار: \"ضعيف\".\nولعله ذهب إلى \"رشدين بن سعد\"، لكن الأخير كنيته: \"أبو الحجاج\"، وليس: \"أبو عبد الله\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2973>٢٩٤٦ - أبو عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٤١).\nقال الدريني: يحتمل - على بعد - أن يكون أبو عبد الرحمن المقرئ، واسمه عبد الله بن يزيد، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، فاضل\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2974>٢٩٤٧ - أبو عبد الرحمن:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\"\" (٨/ ٤١٣).\nقال الدريني: الراوي عن أبي عبد الرحمن هنا ترك الشيخ - ﵀ - مكانه نقاط، وقال في الهامش: \"هنا اسم لم أتمكن من قراءته\".\nوعند رجوعي لمصدر الشيخ هنا - وهو \"زهر الفردوس\" -، وجدت فيه (٢ ق ٣٢١ - النسخة المصرية): \"زاحر\"، كذا وصوابها: \"زافر\"؛ وهو ابن سليمان، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، كثير الأوهام، من التاسعة\"، هذا أولًا.\nأما ثانيًا: فقد سقط القسم الأخير من نص الحديث عند الشيخ - رحمه الشيخ - هنا، وفيما يلي الحديث بتمامه وما بين قوسين ما سقط من مطبوع \"الضعيفة\" هنا: \"العلم خير من العمل، وملاك الدين الروع، والعالم من يعمل [بالعلم وإن كان قليلًا] \".\nأما أبو عبد الرحمن هذا، فلم أعرفه، وذهب الأخ بدر البدر في تحقيقه لـ \"جزء فيه أحاديث ابن حيان\" (ص ٣٣) عند حديث آخر إلى أنه: \"محمد بن مروان بن عبد الله السدي\".\nولم يتبين لي ما جعله يجزم بذلك، وقد نظرت في ترجمة السدي هذا، فلم أقف على كنيته، مع أن له ترجمة عند المزي (٢٦/ ٣٩٢)، والذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٣٢)، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٤/ ٤٦٨)، وكذلك لم يذكروا في الرواة عنه: \"زافر بن سليمان\"، ولا في شيوخه: \"العلاء بن الحارث\"، وهو الراوي عنه هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2975>٢٩٤٨ - أبو عبد الرحمن العنبري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.","vol":"1","page":922},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2976>٢٩٤٩ - أبو عبد الرحمن القبابي - شيخ بخاري </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ١٩٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الكامل\" لابن عدي (٦/ ٢١٧١)، و\"تاريخ جرجان\" (٣٥٦ - ٣٥٧) للسهمي.\nوفي الأول: \" … حدثني جعفر بن داود، ثنا أبو عبد الرحمن وهو القتاني - بالتاء المثناة من فوق - شيخ بخاري، عن محمد بن الفضل … \".\nوفي الثاني (ص ٣٥٧): \" … حدثنا حفص بن داود، أخبرنا أبو عبد الرحمن وهو القبابي - بالباء الموحدة - شيخ بخاري، عن محمد بن الفضل … \".\nوصوابه كما في \"تبصير المنتبه\" (٣/ ١١٥١): \"حفص بن داود بن عبد الرحمن القبائي - بالهمزة - البخاري\"، ذكره ابن حجر وآخر، وقال: ذكرهما أبو سعد الماليني.\nوعليه ففي المصدرين أعلاه تحريف وخطأ فليصوب.\nوحفص هذا ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٢٠٠) فقال: حفص بن داود أبو عمر الربعي، من أهل بخارى الذي يقال له: المؤذن، يروي عن محمد بن الفضل بن عطية والغنجار، روى عنه أهل بلده\" أ. هـ.\nوترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ١٧٢) وقال: \"قدم الري حاجًا فكتب عنه أبي\".\nوهو الذي اتهمه الذهبي في \"الميزان\" (١/ ٧٥٥)، ولم يتعقبه ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٢٤٤ رقم ٢٦٤٢ - ط أبو غدة)، - كما يدلل عليه ما في \"تاريخ جرجان\" (ص ٣٢٥ رقم ٥٨٤) -، وكتابة أبي حاتم عنه - كما تقدم - تدلل على أنه محتج به عنده، والله أعلم.\nوبعد كتابة ما سبق - ولا يخلو من فائدة - وجدت السمعاني في \"الأنساب\" (٤/ ١٤٧) ترجم لـ: أبي عبد الرحمن الحسن بن عثمان العتابي البخاري، قال:\n\"وليس بالقاضي، يروي عن عبيدة بن بلال العمي، ومحمد بن الفضل، روى عنه حفص بن داود الربعي … \"، وهو المقصود عندنا هنا، وبهذا يستدرك على أبي سعيد الماليني وابن حجر تبعًا فيما تقدم عنهما في \"تبصير المنتبه\".\nوالحسن هذا ذكره أيضًا ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ٣٨١)، ولم يذكرا - هو والسمعاني - فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2977>٢٩٥٠ - أبو عبد الرحمن القرشي:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الميزان\": \"أبو عبد الرحمن الشامي، عن عبادة بن نسي، قال الأزدي: كذاب.\nقلت: لعله المصلوب\".\nقلت: فلعله هو.","vol":"1","page":923},{"text":"\"الضعيفة\" (٦/ ٣٠٩).\nقال الدريني: وقع في أصل كتاب \"الرد على المبتدعة\" لابن البناء - ومنه أخرجه الشيخ - خرقًا فجاء إسناده: عن أبي عبد الرحمن القرشي عن أبي (. . .) أمامة مرفوعًا.\nومكان البياض هو: (غالب عن أبي) كما في \"التدوين\" (٢/ ٤٥٨).\nوأما أبو عبد الرحمن الشامي الراوي عن عبادة بن نسي فهو المصلوب، كما بينت في رسالتي في ترجمة المصلوب، يسر الله إتمامها.\nأما صاحب الترجمة أبو عبد الرحمن القرشي فهو عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم أبو عبد الرحمن الطرائفي، فهو الذي يروي عنه (بقية بن الوليد) - كما هنا - قال فيه ابن حجر في \"التقريب\":\n\"صدوق، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومائتين\".\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٩٧ - ٩٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2978>٢٩٥١ - أبو عبد الرحمن القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٥٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الطب\" لأبي نعيم، وهو في مطبوعه (رقم ٢١٥)، والراوي عن أبي عبد الرحمن هذا هو: \"الحسن بن الحسن - وفي نسخة الحسين - المقرئ\"، ولم يتبين لي من هو أبو عبد الرحمن هذا، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2979>٢٩٥٢ - أبو عبد الرحمن النوا الشامي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون الذي في \"الميزان\"، و\"اللسان\": \"أبو عبد الرحمن الشامي عن عبادة بن نسي، قال الأزدي: كذاب. قلت لعله المصلوب\" (^١).\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٢١ - ١٢٢).\nقال الدريني: هو كثير النواء، مع أن كثيرًا كنيته أبو إسماعيل، لكن لا يمنع أن يكون له كنيتان، وإلى هذا ذهب د. بشار عواد بناءً على ما ورد في \"الميزان\" (٢/ ٩)، و\"اللسان\" (٢/ ٤١٩).\nوانظر \"العلل المتناهية\" (١/ ١٩٠ - ١٩١)، و\"تاريخ دمشق\" (٣٠/ ١٥٣)، ففيه حديث عن فضائل أبي بكر بإسنادين أحدهما فيه تسميته كثير النواء، والثاني أبو عبد الرحمن النَّوا، مما يدلل على أنهما واحد.\n_________\n(^١) انظر الاسم السابق لهذا باسم (رقم ٢٩٥٠).","vol":"1","page":924},{"text":"وكثير هذا ضعيف كما في \"الصحيحة\" (٣/ ٤٨٢)، \"الظلال\" (٤٦٠)، بواسطة \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٤٦٦)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2980>٢٩٥٣ - أبو عبد الرحيم الكندي:</span>\nلم أعرفه، وبيض له في \"التعجيل\".\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٣٧).\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"التعجيل\" (١/ ٨١٦ رقم ٦٥٥ - ط إكرام) في الأسماء باسم (عبد الرحيم الكندي) وقال: \"استدركه شيخنا الهيثمي، ورأيته في أصل \"المسند\" عن عبد الملك، عن أبي عبد الرحيم، وسأذكره في \"الكنى\"\".\nوهناك (٢/ ٤٩٦ رقم ١٣٣٢ - ط إكرام) بيض له.\nوقال عنه ابن كثير في \"البداية والنهاية\" (٥/ ٢٢٩)، وفي \"السيرة النبوية\" (٤/ ٤١٨):\n\"وأبو عبد الرحيم هذا لا يعرف\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2981>٢٩٥٤ - أبو عبد العزيز الأردني:</span>\nلم أعرفه، وليس هو يحيى بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأردني، فإنه متأخر الطبقة عن هذا.\n\"الظلال\" (٤٨ رقم ١٠٢).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (١/ ١٠١):\n\"رواه الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٥٧ رقم ٥٨) من طريق محمود بن خالد به، وجاء فيه: أبو يزيد الأزدي، بدل أبو عبد العزيز الأردني\".\nقال الدريني: وقد أورده المزي في \"تحفة الإشراف\" (٤/ ٢٤٦) من الطريق نفسه، وجاء فيه: \"عبد العزيز الأزدي\".\nوفي \"سنن أبي داود\" (رقم ٤٧٠٠)، و\"سنن البيهقي الكبرى\" (١٠/ ٢٠٤)، و\"مسند الشاميين\" (١/ ٥٨)، و\"الحلية\" (٥/ ٢٤٨)، و\"المختارة\" (٨/ ٢٧٤ رقم ٣٣٦): \"أبو حفصة\"، وفيها (٨/ ٣٦٣ رقم ٤٤٦): \"أبو يزيد الأردني\".\nوقد بين المزي الاختلاف في إسناده في ترجمة حبيش بن شريح أبو حفصة، ويقال: أبو حفص الشامي (٥/ ٤١٤ - ٤١٥) فقال:\n\"وقد اختلف في إسناده فقيل: عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي حفصة، عن عبادة. وقيل: عن إبراهيم، عن أبي يزيد، عن عبادة.\nوقيل: عن إبراهيم عن أبي عبد العزيز الأردني عن عبادة\".\nولم يتبين لي من هو أبو عبد العزيز هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2982>٢٩٥٥ - أبو عبد العزيز الزبيدي:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":925},{"text":"ثم رجعت إلى قسم الكنى من كتاب \"كشف الأستار عن رجال معاني الآثار\"؛ وإذا فيه: \"أبو عبد العزيز الزبدي - بفتح الراء والموحدة ثم معجمة - هو: موسى بن عُبيدة - بضم أوله - ضعيف\".\nفتبين أن ما في الأصل: الزبيدي، تصحيف، والصواب الزبدي\".\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٥٢٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2983>٢٩٥٦ - أبو عبد العزيز الشامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٠).\nقال الدريني: هو والد عبد العزيز بن سعيد الشامي، وسعيد هذا له صحبة كما بين ذلك ابن حجر في \"الإصابة\" فيما سبق وذكرت في ترجمة (عبد العزيز بن سعيد)، وهو كما في ترجمة ابنه من \"الثقات\" (٥/ ١٢٥):\" سعيد بن سعد بن عبادة\".\nوعليه فقد ذكره ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٢٣٣١ - ط أبو الأشبال) وفيه:\n\"صحابي صغير\"، والحمد لله رب العالمين.\nومن لطائف الإسناد رواية صحابي عن صحابي آخر، وهي رواية سعيد هذا، عن أبي أيوب الأنصاري.\n\n<span data-type='title' id=toc-2984>٢٩٥٧ - أبو عبد الملك الأزدي:</span>\nلم أجد من ذكره، وقد راجعت له كتاب \"الثقات\" لابن حبان فلم يذكره.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٢٠).\nقال الدريني: هو داود بن عمرو الأزدي الدمشقي، عامل واسط، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٧/ ١٦٨)، والعيني في \"مغاني الأخيار\" (١/ ٢٤٨)، وفيه:\n\"عن أحمد: حديثه مقارب، وعن ابن معين: مشهور، وعنه: ثقة، والعجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ\".\nثم تبين لي أنه من رجال \"التهذيب\" (٨/ ٤٣١) وروايته عن (أنس) هنا مرسلة، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ، من السابعة\"، ولم أقف على من كناه، فتضاف كنيته هنا إلى ترجمته، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2985>٢٩٥٨ - أبو عبد الملك الكرندي:</span>\nلم أعرفه، ولا عرفت نسبته.\n\"الظلال\" (٢٠٢ رقم ٤٦٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وهو هكذا في مطبوعة دار طيبة من \"تفسير ابن كثير\" (٧/ ٢٧)، وشيخه هنا هو ابن عيينة، وتلميذه (علي بن الحسين بن الجنيد)، ولم أجد ضمن تلاميذ الأول وشيوخ الثاني من يحمل هذه النسبة أو نحوها، والله أعلم.","vol":"1","page":926},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2986>٢٩٥٩ - أبو عبيد الشامي:</span>\nلم أعرفه. وقوله في السند: \"أبي عبيد الشامي\" كذلك وقع في الأصل، ووقع في تعقيب أبي نعيم عليه: \"أبو عبد الله الشامي\"، وكتب الطابع على الهامش: \"كذا سماه هنا في الأصول الثلاثة\"؛ فالله أعلم بالصواب.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦١٤).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - أن أبا نعيم قال فيه: مجهول، وفي حديثه نكارة.\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ٣٥٩)، وعنه الذهبي في \"السير\" (٥/ ٤٦) في الرواة عن (طاوس اليماني) وكنياه: \"أبو عبد الله الشامي\"، ولم يسمياه، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل سوى ما ذكره أبو نعيم أعلاه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2987>٢٩٦٠ - أبو عبيد مولى عبد الرحمن:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (١/ ١١٠).\nقال الدريني: هو سعد بن عبيد الزهري، أبو عبيد المدني، مولى عبد الرحمن بن أزهر، ويقال مولى ابن عمه: عبد الرحمن بن عوف.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٠/ ٢٨٨)، قال ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثانية، وقيل، له إدراك\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2988>٢٩٦١ - أبو عبيد الله:</span>\nيروي عن سلمان، لعله مسلم بن مشكم …، وإن كان غيره؛ فلم أعرفه.\n\"غاية المرام\" (١٦، ١٧).\nقال الدريني: ليس مسلم بن مشكم، فقد ترجمه البخاري في \"الكنى\" (رقم ٤٥٨) فقال: \"أبو عبيد الله مولى ابن عباس عن سلمان، وابن عباس، روى عنه يونس بن خباب\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٥٧٠ رقم ٦٣٠٠)، ولم يذكر عنه راو سوى يونس بن خباب، فهو مجهول، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2989>٢٩٦٢ - أبو عبيدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٠٣).\nوقال في \"صحيح سنن أبي داود\" (٤/ ١٣٠): لم أعرف أبا عبيدة هذا، وظننت أول الأمر أنه: أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل الثقة، ثم تبينت أنه متأخر عن هذا، فالله تعالى أعلم.\nقال الدريني: هو مجاعة بن الزبير، فهو الذي يروي عن قتادة، ويروي عنه عبد الله بن رشيد.\nقال فيه الدارقطني في \"سننه\" (١/ ٧٦) - وعنه ابن الجوزي في \"الضعفاء\" (٣/ ٣٥) -:","vol":"1","page":927},{"text":"\"ضعيف\".\nوقال فيه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٥١٧): مستقيم الحديث عن الثقات.\nوقال ابن عدي في \"الكامل\" (٦/ ٤٢٥ رقم ١٩٠٣): \"وهو ممن يحتمل حديثه\"، وقال أحمد فيه: \"لم يكن به بأس\".\nانظر: \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٢٠)، \"الميزان\" (٦/ ٢٢)، وانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٥٢٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-2990>٢٩٦٣ - أبو عبيدة:</span>\nلم أعرفه، لكن يغلب على الظن أنه محرف، وأن الصواب: أبي عبيد الله … فإن كان كذلك فهو: مسلم بن مشكم الدمشقي الثقة.\n\"الظلال\" (٧٦٧).\nقال الدريني: صوَّبه د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (١/ ٥١٦) إلى: \"أبي عبد الله\" (^١).\nوقال في الهامش: \"جاء في الأصل: \"عبيدة\"، والصواب ما أثبت، وهو: مسلم بن مشكم، وهو ثقة مقريء، من كبار الثالثة كما في \"التقريب\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2991>٢٩٦٤ - أبو عبيدة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الثمر المستطاب\" (٢/ ٦٤٠).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة الدارقطني في \"العلل\" (١١/ ٩) فقال: \"ورواه الليث بن سعد، عن المقبري، عن ابن عبيدة (^٢) أو أبي عبيدة، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة \".\nوزاد في الإسناد رجلًا مجهولًا - يعني أبا عبيدة هذا -، وقال محققه د. محفوظ الرحمن - ﵀ - عنه: \"مجهول كما قال المؤلف\".\nولم أجد له ذكر في \"تعجيل المنفعة\" مع أن روايته عند أحمد (٢/ ٤٥٣،٣٠٧، ٣٤٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2992>٢٩٦٥ - أبو عتبة:</span>\nلم أعرفه؛ إلا أن يكون الكندي الحمصي، سمع أبا أمامة الباهلي، روى عنه معاوية بن صالح كما في \"الجرح\" (٤/ ٢/ ٤١٢).\n_________\n(^١) كذا وصوبه في الطريق الذي بعده (١/ ٥١٧ رقم ٧٨٧) من أبي عبيد الله إلى أبي عبد الله، والصواب أن كنيته: (أبو عبد الله) كما ذكر الشيخ - ﵀ - في \"الظلال\"، وصوبه أبو الأشبال في تعليقه على \"التقريب\" (ص ٩٤١ رقم ٦٦٩٢) في ترجمة (مسلم بن مشكم)، والله أعلم.\n(^٢) كذا سماه ابن بشران في \"أماليه\" (١/ ٥٥ رقم ٧٨).","vol":"1","page":928},{"text":"ثم استدركت فقلت: إنما هو أبو عنبة الخولاني - بالنون بدل المثناة من فوق -، كذلك ذكره ابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٤١٨ - ٤١٩).\n\"الصحيحة\" (٣/ ١٠٨).\nقال الدريني: وهو كما قال - ﵀ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2993>٢٩٦٦ - أبو عتيك:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الظلال\" (ص ١٦ رقم ٢٣).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"الأوسط\" (٥/ ٢٧٠ رقم ٥٢٨٦ - ط الحرمين) وفيه: \" … عن رجل يكنى أبا عبيد\".\nوقال في التعقيب: \"وأبو عبيد - عندي - هو أبو عبيد صاحب سليمان بن عبد الملك بن مروان\".\nوأخرجه أيضًا في \"مسند الشاميين\" (رقم ١٣١٦) دون ذكر تعقيب، وقال الشيخ حمدي السلفي - حفظه الله -: \"وأبو عبيد صاحب سليمان ثقة من رجال \"التهذيب\" فحرف إلى أبي عتيك، فلذا لم يعرفه شيخنا\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-2994>٢٩٦٧ - أبو عثمان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٣٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وشيخه هو: يحيى بن سعيد، والراوي عنه هو: زافر بن سليمان، وهما يشتركان في الإمام مالك بن أنس، كتلميذ للأول، وشيخ للثاني كما في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ٢٦٨) (ترجمة زافر) و(٣١/ ٣٥٠) (ترجمة يحيى بن سعيد الأنصاري)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2995>٢٩٦٨ - أبو عثمان الثقفي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (١/ ٦٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الزهد\" (١٩/ ٥٩/ ١) للإمام أحمد، ولم أقف عليه في مطبوعه، وقد ذكر الشيخ - ﵀ - الأثر فقال: \"بسند صحيح إلى أبي عثمان، … \"، ولم يذكر الراوي عنه حتى نبحث عن أبي عثمان هذا، ولهذا لم يتبين لي الآن من هو، فالله أعلم.\nثم وقفت على أثر الترجمة عند أبي نعيم في \"الحلية\" (٥/ ٢٦٠، ٢٧٣) من طريق الإمام أحمد ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن أبي عثمان الثقفي، به. ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2996>٢٩٦٩ - أبو عكرمة الطائي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٤٣٠).","vol":"1","page":929},{"text":"وقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ٤٤٨): ليس له ذكر في كتب الرجال فيما علمت، فهو مجهول.\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2997>٢٩٧٠ - أبو العلاء:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي روى عن أبي أمامة؛ وهو شامي لا يعرف، كما قال الذهبي.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nأبو علاثة = محمد بن عمرو بن خالد.\n\n<span data-type='title' id=toc-2998>٢٩٧١ - أبو علي الأهوازي:</span>\nهو أحد الجماعة الذين قال فيهم الشيخ - ﵀ -: لم أجد من ترجمهم.\n\"العقيدة الطحاوية\" (ص ٣٠٨).\nقال الدريني: هو أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي المقرئ.\nترجمه الذهبي في \"السير\" (١٨/ ١٣)، و\"الميزان\" (١/ ٥١٢)، و\"المغني\" (١/ ١٦٢)، و\"الديوان\" (٨٤)، و\"تذكرة الحفاظ\" (٣/ ١١٢٤)، و\"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٦٧٧ - ط الغرب)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (١٣/ ١٤٣)، اتهمه ابن عساكر وغيره، والحمد لله رب العالمين.\nأبو علي السيرافي = هشام بن علي السيرافي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2999>٢٩٧٢ - أبا بو علي - كذا </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٦٥).\nقال الدريني: كذا في \"زهر الفردوس\" نسخة الشيخ - ﵀ - ونسختي المعتمدة (٢/ ق ٢٧ - النسخة المصرية)، وفي \"فيض القدير\" (٤/ ٢٣٥): \"عن رجل يقال له علي\" كذا.\nولم يعلق المناوي على رجال إسناده، وعزاه لابن أبي الدنيا في \"الصبر\"، وأبي الشيخ في \"الثواب\"، والديلمي في \"الفردوس\"، وهو عند ابن أبي الدنيا في \"الصبر\" دون تسمية (أبا بو علي) هذا، بل قال: \"عمن حدثه\"، كما بين الشيخ - ﵀ - والظاهر أنه محرف، ولم أقف على الصواب في اسمه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3000>٢٩٧٣ - أبو عمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٧).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة الخرائطي في \"اعتلال القلوب\" (ص ١٧٩) وفيه: \"عن أبي عمر زاذان\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، يرسل، وفيه شيعية، من الثانية\"، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":930},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3001>٢٩٧٤ - أبو عمر - رجل أعمى </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٩١).\nقال الدريني: اختلف في نسبة هذا الرجل، لكن هذا الطريق الذي فيه (أبو عمر)، ذكره الحاكم في \"معرفة الحديث\" (ص ١٧٤ - ط السلوم) عندما مثل على الإسناد المنقطع، وذكر أنه قد يروي الحديث وفي إسناده رجل غير مسمى، وليس بمنقطع، وذكر حديث الترجمة من طريق أبي عمر هذا ثم قال: \"وإذا الرجل الذي لم يقفوا على اسمه أبو عمر الجدلي\".\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤٠٨)، والذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٥٥٥)، و\"المغني\" (٢/ ٨٠٠)، \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٤٢٦)، \"الاستغنا في الكنى\" (٣/ ١٤٠٩)، \"المؤتلف والمختلف\" (ص ١٦٤ رقم ٣٥) لابن طاهر القيسراني، \"اللسان\" (٩/ ١٣١ رقم ٨٩٨٨ - ط أبو غدة)، قال فيه الذهبي:\n\"لا يدرى من هو\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3002>٢٩٧٥ - أبو عمر الأزدي أو أبو عمرو الأنصاري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٨).\nقال الدريني: ذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٢/ ١٠٢) وسماه: أبو عمرو الأزدي.\nوكذا في \"كناه\" (٥٥ رقم ٤٧٥) وقال: يعد في الشاميين، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤١٠ رقم ١٩٨٣)، فقال: \"أبو عمرو الأزدي شامي … \".\nوذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٧٢ رقم ١٨٨٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-3003>٢٩٧٦ - أبو عمر أو أبو عمرو الأشجعي:</span>\nلم أجد من ترجمه.\nوقال الهيثمي في \"المجمع\" (٩/ ١٨٣): لم أعرفه.\nوأما في \"الميزان\" فذكره فيمن يكنى بأبي عمر الأشجعي، عن سالم بن أبي الجعد، مجهول، ولم أره في \"اللسان\".\n\"الصحيحة\" (٢/ ٤٢٦).\nقال الدريني: هو في \"اللسان\" (٩/ ١٣٠ رقم ٨٩٨٥ - ط أبو غدة)، وأحال - ﵀ - إلى: \"الميزان\" (٤/ ٥٥٥)، \"الاستغنا في الكنى\" (٣/ ١٤١٢)، \"المقتنى في الكنى\" (١/ ٤٢٦)، \"المغني\" (٢/ ٨٠٠)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3004>٢٩٧٧ - أبو عمر بن نافع مولى ابن عمر:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":931},{"text":"\"الإرواء\" (٥/ ١٥١).\nقال الدريني: قال الشيخ - ﵀ - هنا: \"قلت: نافع أولاده ثلاثة، عمر، وعبد الله، وأبو عمر كما في \"التهذيب\"، .. ثم قال: والثالث، لم أعرفه، … \".\nقال الدريني: الصواب كما في \"التهذيب\" أن الابن الثالث لنافع هو أبو بكر بن نافع، وهو من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، يقال: اسمه عمر، من كبار السابعة، وروايته عن صفية بنت أبي عبيد مرسلة\"، كذا فيه، وقد فرق بين عمر، وأبا بكر البخاري في \"التاريخ الأوسط\" (٢/ ٥٨ - ٥٩)، وابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ١٦٤) (ترجمة عبد الله بن نافع مولى ابن عمر)، وذكر أن كنيته (أبو بكر)، وابن سعد في \"الطبقات\" (ص ٤٠٩ - القسم المتمم)، وأبو الحسن السعدي في \"تسمية من روى عنه من أولاد العشرة\" (رقم ٣٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3005>٢٩٧٨ - أبو عمر الغداني:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥١٩).\nقال الدريني: الظاهر أنه عبد الله بن رجاء أبو عمر الغداني البصري.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٥/ ٥٥ رقم ٢٥٥)، وقال أبو حاتم فيه:\n\"كان ثقة رضًا\".\nونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: \"كان شيخًا صدوقًا لا بأس به\"، وعن عمرو بن علي الصيرفي قوله: \"صدوقًا، وهو كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة \".\nوترجمه الذهبي في \"السير\" (١٠/ ٣٧٦) فقال: \"الإمام المحدث الصادق\".\nوترجمته في \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ٤٩٥)، وقال عنه ابن حجر في: \"صدوق، يهم قليلًا\".\nوهو غير أبي عمر الغداني الراوي عن أبي هريرة، وهو من رجال \"التهذيب\"، ترجمه المزي (٣٤/ ١١٢)، وقال عنه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الثالثة \".\n\n<span data-type='title' id=toc-3006>٢٩٧٩ - أبو عمر القرشي - قاضي البصرة </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٣٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"مسند الفردوس\"، ونقل الإسناد منه: \"عن حمزة بن عبيد الثقفي، حدثنا عثمان بن موسى: حدثنا أبو عمر القرشي - قاضي البصرة -، حدثنا عطاء بن أبي رباح … \".\nوالصواب أن الإسناد: \" …، حدثنا عثمان بن موسى أبو عمرو [وليس عمر] الثقفي، قاضي البصرة - كما في حديث آخر عند الشيخ ﵀ - في \"السنة\" (رقم ١٤٦١) لابن أبي عاصم.\nوقد قال الشيخ - ﵀ - هنا عن عثمان بن موسى هذا:","vol":"1","page":932},{"text":"\"الظاهر أنه الذي في \"الميزان\": \"عثمان بن موسى المزني، عن عطاء، له حديث منكر، وقد حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي\".\nوهو الصواب، انظر: \"الضعفاء الكبير\" (٣/ ٢١٥) للعقيلي، \"فيض القدير\" (١/ ٢٤٥)، \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٤٢٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3007>٢٩٨٠ - أبو عمران الكوفي:</span>\nلم أعرفه.\nوفي الرواة المعروفين بهذه الكنية: إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي الفقيه، ولكنه متقدم على هذا، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٤٩٣).\nقال الدريني: كذا عند الشيخ (أبو عمران الكوفي) من \"تخريج الكشاف\" (ص ٩١) من رواية الطبراني في \"الأوسط\".\nوالحديث عند الطبراني في \"الأوسط\" (٧/ ٣٦٠ رقم ٧٧٣١)، قال حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي، نا محمد بن عبد الرحمن السلمي، نا أبو عمران الحراني يوسف بن يعقوب.\nفترى أن صواب الاسم هو أبو عمران الحراني، يوسف بن يعقوب.\nوهذا ذكره الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٤٧٥)، وابن حجر في \"اللسان\" (٨/ ٥٦٩ رقم ٨٧١١ - ط أبو غدة) وذكر القصة، وأن الراوي عنه مجهول، ولم يذكر في أبي عمران هذا شيء، وقال الذهبي في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٧٦٤ رقم ٧٢٥٥): \"يوسف بن يعقوب عن ابن جريج بخبر كذب، وعنه مجهول … \".\n\n<span data-type='title' id=toc-3008>٢٩٨١ - أبو عمرو الأبلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٠٨).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، يروي عن كثير بن عبد الله الأبلي، وقد ذكر المزي في الرواة عنه (٢٤/ ١٢٢):\" سعيد بن فيروز الأبلي\"، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3009>٢٩٨٢ - أبو عمرو البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٩٥).\nقال الدريني: هو مبارك بن يزيد أبو عمرو البصري.\nترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٣٤٢) وقال: \"سألت أبي عنه، فقال: بصري، شيخ\".","vol":"1","page":933},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3010>٢٩٨٣ - أبو عمرو العبدي:</span>\nلم أجد من ذكره في \"الكنى\" أو سماه، ولكن يغلب على ظني أنه المذكور في \"تهذيب الكمال\" وما تفرع عنه: \"عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البصري، روى عن … (فذكر جمعًا)، روى عنه: إبراهيم بن أعين، و… \".\nثم ساق أقوال الحفاظ فيه، وأكثرها على تضعيفه، مثل قول ابن معين والنسائي: \"ليس بثقة\"، وذكر في الحاشية: أن الحافظ يعقوب الفسوي قال: \"ضعيف\"، وهو الذي تبناه الحافظ الذهبي في \"الكاشف\"، والعسقلاني في \"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٩٤ - ٣٩٥).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢/ ٥٥) في شيوخ (إبراهيم بن أعين) ولم يسمه، وورد في \"الثقات\" (٨/ ٥٧) لابن حبان: \"عمر العبدي\"، وكذا في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٢٧٢)، أورده كلاهما في شيوخ (إبراهيم بن أعين).\nوقال المعلق على \"التاريخ الكبير\": \" …، وقال المزي في \"تهذيبه\": \"وأبي عمر العبدي\"، كذا ذكره فيمن يعرف بكنيته من شيوخ إبراهيم\"، ولم أجد له ترجمة مفردة، أو ما يؤكد ما ذهب إليه الشيخ - ﵀ - والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3011>٢٩٨٤ - أبو عمير الطائي - يتيم الزهري </span>-:\nلم أعرفه، ومثله عبادة الطائي، ولعلهما واحد وقع في الطريق الأولى مكنيًا، وفي الأخرى مسمى، وبهذه الكنية عزاه في \"الجامع\" لابن سعد، لكن وقع في \"شرحه\" مسمى: \"عمير الطائي\"، فالله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٣٤).\nقال الدريني: انظر: عبادة الطائي.\n\n<span data-type='title' id=toc-3012>٢٩٨٥ - أبو العوام مؤذن بيت المقدس:</span>\nلم أعرفه، وقد ذكر الذهبي في \"المقتنى في الكنى\": \"أبو العوام، عن معاذ بن جبل، وعنه روح بن عائذ\".\n\"أبو العوام، عن عبادة بن الصامت، كأنه الذي قبله، روى عنه زياد بن أبي سودة\"، قلت: ويلقى في النفس أن اسمه بلال إن كان حفظه الراوي عنه: وهو محمد بن ميمون قال: \"عن بلال بن عبد الله مؤذن بيت المقدس … \"\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨).\nقال الدريني: ترجمه ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٥١٧ رقم ١٣٥٩) وسماه: \"أبو العوام سادن بيت المقدس\".\nوذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٩/ ٦٠)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤١٥)،","vol":"1","page":934},{"text":"ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوقال فيه الإمام أحمد: \"لا أدري ما اسمه\".\nوانظر \"الثقات\" (٥/ ٥٦٤)، \"المقتنى\" (١/ ٤٤١)، \"ذيل الكاشف\" (ص ٣٣٨)، \"المعجم الصغير لرواة الطبري ابن جرير\" (٢/ ٧٤١ رقم ٥٨٤٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3013>٢٩٨٦ - أبو عوانة:</span>\nلا أعرفه.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٤٣٦).\nقال الناشر في الهامش متعقبًا: هو حميد الطويل؛ كما في الطحاوي (١/ ٢٠٨)، وهو الآتي ذكره محرفًا: أبو عبيد.\nقال الدريني: في \"شرح معاني الآثار\" (١/ ٢٠٨) للطحاوي: \" … أخبرني أبو عبيدة - وهو حميد الطويل -، عن أنس\"، وعليه فالتحريف هنا في الكنية، فإن كنية حميد (أبو عبيدة)، وليس (أبو عوانة)، فليتنبه، والله أعلم.\nأبو عياض مولى الحسن بن علي = أبو طاهر مولى الحسن بن علي\n\n<span data-type='title' id=toc-3014>٢٩٨٧ - أبو عيسى بن عبد الله بن مسعود:</span>\nلم أعرفه، وهو إسناد مشكل حقًا كما قال المحقق أحمد شاكر في \"تعليقه على الطبري\" فإن قوله: (عن جده) معناه: أن راوي الحديث هو مسعود والد عبد الله، وليس عبد الله بن مسعود، وهذا مما لا وجود له في كتب السنة، فالظاهر أن أبا عيسى فيه نسب إلى جده عبد الله بن مسعود، وهذا أمر معروف أن ينسب الراوي إلى جده، ولكن من هو والد أبي عيسى هذا؟ بل من هو أبو عيسى نفسه؟ هذا مما لم يتبين لنا.\nومن المحتمل أن يكون هو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أو أخاه معن بن عبد الرحمن، فإن كلا منهما يروي عن أبيه عن جده، ولكن يبعد هذا الاحتمال أن الأول كنيته أبو عبد الرحمن، والآخر كنيته أبو القاسم، فالله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٠٠).\nقال الدريني: ترجمه الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير لرواة الطبري ابن جرير\" (٢/ ٧٤٢ رقم ٥٨٥٨) فقال:\nأبو عيسى بن عبد الله بن مسعود، المسعودي، الكوفي، وثقه العجلي، وقال أبو حاتم والذهبي والعسقلاني: \"شيخ، مجهول، يرسل\".\nولم يتبين لي من يعني الأخ - حفظه الله - لكن في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤١٢ رقم ١٩٩٨): \"أبو عيسى روى عن ابن مسعود، مرسل، روى عنه محمد بن عجلان، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول، وهو عن ابن مسعود مرسل\"، فهل يعني هذا؟!","vol":"1","page":935},{"text":"ثم قمت بالإتصال بالأخ أكرم، وأرسل لي أماكن ترجمته عند أبي حاتم والذهبي والعسقلاني، وأن هذا على الإحتمال - كما في بعض التراجم عندي - ولم يتبين لي إن كان هو من عناه الأخ - جزاه الله خيرًا - أم غيره، والله أعلم.\nثم أرسل لي الأخ وليد غنيم - وعنده نسخة الكترونية من كتابي - يذكر لي من خلال أوراق ورقة أرسلها لي من كتاب له تحت التأليف أنه يذهب إلى أنه أبو عيسى بن عبد الله بن مسعود بن مالك أبو رزين الكوفي، وفيه أنه لم يقف له على ترجمة، وأنه أباه من رجال الشيخين، ومسعود بن مالك ثقة من كبار التابعين، انتهى باختصار.\nقلت: أما أبو رزين فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من السادسة\"، وفي \"اللسان\": \"وثقه ابن حبان، لا يدرى من هو\"، ولم يذكروا أن له ابن روى عنه، بل لم يذكروا راو روى عنه سوى موسى بن أبي عائشة، وهو ثقة عابد، وكان يرسل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3015>٢٩٨٨ - أبو عيسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٩٢٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الطيالسي\" (رقم ١٧٦٥)، وفيه، وفي (٣/ ٣٢١ رقم ١٨٧٤ - ط هجر) منه، و\"السنن الكبرى\" (٧/ ٣١٩) للبيهقي: \"أبو عبس\" - بالباء الموحدة من تحت - وقال د. محمد التركي:\n\"إسناده ضعيف، لضعف اليمان بن المغيرة أبو حذيفة، وجهالة أبي عبس\".\nولعل قوله: \"جهالة أبي عبس\"؛ يعني أنه لم يعرفه، لا أنه مجهول، والله أعلم.\nوقد أخرج الشيخ - ﵀ - حديث الترجمة في \"الإرواء\" (١/ ١٥٨) وفيه: \"أبو عبس\"، على الجادة، ولم يتعرض له بذكر، ولم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3016>٢٩٨٩ - أبو غسان الضبي:</span>\nلم أجد من ترجم له.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٨٣).\nقال الدريني: ذكروه في شيوخ أبو غنيم الكلاعي - السابق - ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3017>٢٩٩٠ - أبو غنم الكلاعي:</span>\nلم أجد من ترجم له.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٨٣).\nقال الدريني: ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ١٤١) وسماه: عنبسة بن غنيم، وقال: \"يروي عن أبي غسان الضبي، روى عنه الوليد بن مسلم، أخشى أن يكون هو الذي قبله نسب إلى جده\"","vol":"1","page":936},{"text":"[يعني: عنبسة بن سعيد بن غنيم، الذي ترجم له قبله].\nوهو الراجح عندي، فهو: عنبسة بن سعيد بن غنيم أبو غنيم الشامي.\nترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٤/ ٣٩٦ - ٣٩٧ - ط المعرفة)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٧/ ١٢)، ونقل عن الخطيب، قال: \"ذكر أبو الحسن - يعني الدارقطني - عنبسة بن غنيم الكلاعي، روى عنه الوليد بن مسلم، ولا أظنه إلا هذا [يعني: ابن سعيد]، والله أعلم.\nثم قال الخطيب: \"هو هو بغير ظن، بل يقين، إن شاء الله\".\nوانظر \"الكنى والأسماء\" (٢/ ٧٩) للدولابي، \"الميزان\" (٣/ ٣٠٠)، \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٣٥)، \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٤٠٠)، \"الثقات\" (٧/ ٢٨٩)، \"اللسان\" (٦/ ٢٤١ رقم ٥٨٧٤ - ط أبو غدة)، قال فيه أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: \"أحاديثه منكرة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3018>٢٩٩١ - أبو الفرج بن أبي سعيد الوراق:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٠٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والراوي عنه هنا (حمد بن نصر) تقدمت ترجمته، وفي \"الموضوعات\" (٢/ ٩٦)، رواية حمد بن نصر، عن أبي الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي، فإن كان هو فقد وثقه ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٢٠٦)، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3019>٢٩٩٢ - أبو الفضل البطاييني:</span>\nلم أعرفه، ولا ذكره السمعاني في هذه النسبة، فالله أعلم به.\n\"الصحيحة\" (١/ ٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وهو هكذا في \"الأسماء والصفات\" للبيهقي بطبعتيه (ص ٢٦٧) و(٢/ ٢١ رقم ٥٩٢ - ط الحاشدي)، ولعل فيه تحريف، فإن الراوي عن أبي الفضل هذا هو: أبو عبد الله محمد بن العباس الضبي، وهذا يروي عن أبي الفضل يعقوب بن إسحاق القراب، فإن كان هو فقد ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٦٦٦) ونعته بالحافظ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3020>٢٩٩٣ - أبو الفضل بن إسحاق:</span>\nلم أعرفه.\n\"مختصر العلو\" (ص ٢٠٣).\nقال الدريني: قال البراك في \"العلو\" (٢/ ١١٥٣): \"هو محمد بن إسحاق، لم أعرفه، ويروي الهروي من هذا الطريق كثيرًا كما في كتابه \"ذم الكلام\"\".\nولم أعرفه أيضًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3021>٢٩٩٤ - أبو القاسم الأزدي:</span>","vol":"1","page":937},{"text":"لم أعرفه.\nوفي \"الكنى\" للدولابي (٢/ ٨٤): \"وأبو القاسم عبد الرحمن قال: سألت أنس بن مالك، روى عنه عبد الواحد بن زياد\".\nونحوه في \"المقتنى\" للذهبي (١/ ٥١) وقال: \"كناه البخاري\".\nقلت: \"كأنه مجهول، وهو منكر عندي … \".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٢٦٦).\nقال الدريني: لم أتبينه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3022>٢٩٩٥ - أبو القاسم السعدي:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الصحيحة\" (١/ ١٩١).\nقال الدريني: صاحب \"فضائل أبي حنيفة\" كما ذكر الشيخ - ﵀ - هنا.\nوقال في \"المنتخب من مخطوطات الظاهرية\" (ص ٤٠٤):\n\"السعدي، أبو القاسم عبد الله بن محمد بن يحيى، مجهول، من القرن الرابع\".\nوقال شيخنا مشهور - حفظه الله - في تعليقه على \"المنتخب\" (ص ٣٨):\nذكره في \"الكشف\" في كتابه هذا، ولم يذكر له وفاة، وأفاد المعلمي في \"التنكيل\" (١/ ٢٧ - ط المعارف) أنه مجهول، وسيأتي برقم (٥٢٩)، وله ترجمة في \"مشيخة أبي عبد الله الرازي\" (ص ٢٤٣) \" أ. هـ.\nقال الدريني: وهو كما قالا، ويبدو أنه اشتبه على الزركلي في \"الأعلام\" (١/ ٢١١) فعزى كتابه لـ: أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي العوام السعدي، أبو العباس، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3023>٢٩٩٦ - أبو قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي:</span>\nلم أجد له ترجمة، وذكره الحافظ المزي في شيوخ ابن شيبة ....\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٥٠).\nوفي \"الضعيفة\" (١٤/ ٨٩٣): أبو قتادة العدوي - أو العذري -، من ولد عبد الله بن ثعلبة بن صعير، حليف بني زهرة: لم أعرفه.\nقال الدريني: في مطبوع \"الأوسط\" (٩/ ١١٣ رقم ٩٢٨٢): \"العذري\" بدل \"العدوي\"، وكذا في \"الآحاد والمثاني\" (١/ ٤٥٣) في ترجمة عبد الله بن ثعلبة، فقد نسبه فيه إلى عذرة.\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٥/ ٥٥٤) في تلاميذ ابن أخي الزهري، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٧٢) في تلاميذ جري بن زريق.\nولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3024>٢٩٩٧ - أبو قعنب:</span>","vol":"1","page":938},{"text":"لم أعرفه [وعند ابن عساكر]: \"ابن متعب\"، وكذا عند ابن لال.\nووقع أخرى عند ابن عساكر: \"أبو قعيب\"، و\" أبي قعنب\"، وكل ذلك مما لم يوجد ولعل الصواب: أبو متعب، وهو ابن عمرو الأسلمي، ذكره أبو حاتم في \"الصحابة\"، ولا يثبت كما قال ابن مندة.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٦٤٩).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وأبو متعب الذي احتمله الشيخ - ﵀ - لم يذكر سوى في الصحابة، ولم يذكروا له رواية عن أبي أمامة، ولا لإبراهيم بن أبي يحيى رواية عنه، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3025>٢٩٩٨ - أبو كعب الشامي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٦٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"المتحابين في الله\" (٢/ ١١٢) لابن قدامة، وهو هكذا في مطبوعه (رقم ٧٨)، وأيضًا عند ابن أبي الدنيا في \"الأخوان\" (رقم ٧٢)، ولم أعرفه.\nلكن هناك شامي آخر يروي عن مكحول هو أبو سعيد الشامي، وهو عبد القدوس بن حبيب، فإن كان هو فقد قال فيه ابن المبارك: كذاب.\nوانظر كلام الأئمة عليه في \"اللسان\" (٥/ ٢٣٣ رقم ٤٨٦٤ - ط أبو غدة)، وانظر مصادر ترجمته في حاشيته، وكلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٥٤٨ - ٥٤٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3026>٢٩٩٩ - أبو لعبة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الرد على التعقيب الحثيث\" (٦٢).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3027>٣٠٠٠ - أبو مالك الأعور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٥٥٨ رقم ١٢٠٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، وقد ذكره الدارقطني في \"العلل\" (٤/ ١٢٥) عند الكلام على حديث الترجمة الذين رووه رواه عن الحسن بن محمد بن الحنفية، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3028>٣٠٠١ - أبو مالك الهذلي:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكره الذهبي في \"المقتنى\".\n\"الصحيحة\" (٢/ ٥٩٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"التوبيخ والتنبيه\" لأبي الشيخ وهو في مطبوعه (رقم ٥٤) وقال محققه: \"لم أهتدِ إلى ترجمته\".","vol":"1","page":939},{"text":"ولم أهتدِ أنا أيضًا لترجمته، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3029>٣٠٠٢ - أبو مالك صاحب البصري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٠١، ٤٠٢).\nقال الدريني: نقل الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة الراغب المتمني\" (١/ ٢٨٤) كلام الشيخ - ﵀ - وقال: عن أبي مالك هذا وغيره: لم أعرفهم، ولم أجد لهم ترجمة.\nقال الدريني: وهو كثير بن يحيى أبو مالك صاحب البصري.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٤١٠)، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" (٧/ ٢١٩)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٥٨)، وابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢٦)، والحسيني في \"الإكمال\" (٣٥٩)، وابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ١٤٨ - ط إكرام)، و\"اللسان\" (٦/ ٤١٥ رقم ٦٢١٢ - ط أبو غدة).\nقال فيه ابن أبي حاتم: \"محله الصدق، وكان يتشيع\".\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nونقل كلامهما ابن حجر في \"اللسان\" ثم قال: وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، فلعل الآفة ممن بعده.\nلكن قال الأزدي: عنده مناكير، ونهى عباس العنبري الناس عن الأخذ عنه.\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٣/ ٤٧٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3030>٣٠٠٣ - أبو المتئد:</span>\nلم أعرفه.\nوفي \"الكنى\" للدولابي (٢/ ١٠٥): وأبو المتئد: نعيم.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٩٩).\nقال الدريني: هو: أبو المتئد ابن خال سفيان بن عيينة.\nذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٤٦٣ رقم ٢١٢١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكره العجلي في \"معرفة الثقات\" (٢/ ٣١٨ رقم ١٨٦٢) وقال: ثقة، رجل صالح متعبد، وترجمه ابن حبان في \"ثقاته\" (٩/ ٢١٩) فقال: مستقيم الحديث.\n\n<span data-type='title' id=toc-3031>٣٠٠٤ - أبو المجالد:</span>\nلم أعرفه، وكذا وقع في \"أسد الغابة\" (٥/ ٣٠٦)! لكن وقع في \"الإصابة\" (٨/ ١٨٢): \"ابن أبي المجالد\"، ولعله الصواب، ففي الرواة: عبد الله بن أبي خالد الكوفي، وهو ثقة مترجم في \"التهذيب\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٢٥).\nقال الدريني: في \"لباب الآداب\" (ص ١٠٥) لابن منقذ: \"أبو المجالد الجهني\"، وفي \"معرفة الصحابة\" (٥/ ٣٢ رقم ٧٠٦٠) لأبي نعيم: \"ابن أبي المجالد\"، فلعله ما احتمله الشيخ - ﵀ -","vol":"1","page":940},{"text":"أعلاه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3032>٣٠٠٥ - أبو المحجل:</span>\nلم أجد له ترجمة، وذكر الدولابي عن ابن معين أن اسمه: الرديني.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٤٢).\nقال الدريني: ذكره الإمام مسلم في \"الكنى والأسماء\" (١/ ٨٣١ رقم ٣٣٦١) فقال: \"أبو المحجل الرديني بن مخلد، ويقال: ابن مرة، ويقال: ابن خالد، عن علقمة بن مرثد، ومعفس، روى عنه أبو جناب والثوري\" أ. هـ.\nوسماه الإمام أحمد في \"العلل\" (١/ ٣٨٦): \"الرديني بن مخلد\" أيضًا.\nوقال الفسوي في \"المعرفة والتاريخ\" (٣/ ١٩١): \"حدثنا سفيان، عن أبي المحجل الرديني، واسمه مرة، كوفي ثقة، لا بأس به\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3033>٣٠٠٦ - أبو محمد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٥/ ١٣٧).\nقال الدريني: هو نفسه سالم الأفطس الذي ذكره الشيخ - ﵀ - هنا في الطريق الآخر.\nذكر ذلك الخطيب في \"موضح أوهام الجمع والتفريق\" (٢/ ١٤٥ - ١٤٦) في (ذكر سالم بن عجلان الأفطس) فقال (٢/ ١٤٦):\n\"وهو أبو محمد الذي روى عنه ليث بن أبي سليم … \"، ثم ذكر أثر الترجمة، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3034>٣٠٠٧ - أبو محمد:</span>\nلم أعرفه، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٥٧).\nقال الدريني: جهّله ابن الملقن في \"خلاصة البدر المنير\" (٢/ ٣٨٤)، فقال في إسناد حديث الترجمة: \"إسناده ضعيف بسبب سليمان الخبائري المتروك الكذاب، وجهالة آخر معه … \" ولا أراه يعني سوى أبا محمد هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3035>٣٠٠٨ - أبو محمد:</span>\nلم أعرفه، ويخطر على البال أنه لعله محرف من أبي يُحْمِد - بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم -، وهي كنية بقية بن الوليد المدلس المشهور، فإنه من هذه الطبقة، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٨).\nقال الدريني: ولم يعرفه أيضًا الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة المتمني\" (٢/ ٦٦٨ رقم ٥٨٨).\nولم أعرفه أيضًا، ولم أقف على رواية لبقية عن يحيى الجزار، لتأكيد احتمال الشيخ - ﵀ -، فالله أعلم.","vol":"1","page":941},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3036>٣٠٠٩ - أبو محمد بن سعيد بن المسيب:</span>\nلم أعرفه، ولسعيد ابن يدعى محمدًا، فلعله هذا، انقلب اسمه علي بن عبدويه، فجعله كنيته، وحسب أن اسمه عبد الملك، ثم زاد في السند: \"عن جده\" فجعله من مسند المسيب عن أبي هريرة، والمسيب صحابي، ولا تعرف له رواية عن أبي هريرة.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦٥٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"حديث أبي بكر الأزدي\" (٥/ ١) المخطوط، ولم أقف عليه، ولا أعرفه مطبوعًا، وأخشى أن هناك تحريف وسقط، فلعل الله أن ييسر بعد حين، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3037>٣٠١٠ - أبو محمد الأنصاري الساعدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٩٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر: عمر بن حفص.\n\n<span data-type='title' id=toc-3038>٣٠١١ - أبو محمد الحكمي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣١٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ داريا\" (ص ٤٧)، والراوي عن أبي محمد هذا هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، وهذا من رجال \"التهذيب\" (١٥/ ٢٢١)، وقد ذكر ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٢٩/ ٣٣٠)، والمزي في شيوخه (أبو محمد الحكمي) هذا، ولم يسمه، مما يدل على أنه لا يعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3039>٣٠١٢ - أبو محمد العتكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٢٧).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"المرض والكفارات\" لابن أبي الدنيا، و\"الشعب\" للبيهقي، وقال مختار الندوي في تحقيقه لـ \"الشعب\" (١١/ ٤٣١): \"هو عبد الرحمن بن صالح الأزدي الكوفي، صدوق\".\nوهو كما قال، وانظر \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ١٧٧)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3040>٣٠١٣ - أبو محمد العمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٨٣٤).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.","vol":"1","page":942},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3041>٣٠١٤ - أبو محمد القرشي الهاشمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٥٠).\nقال الدريني: لم أعرفه، ولم أجد من ذكره مع أن حديث الترجمة ورد من طريقه عند ابن حجر في \"الإصابة\" (٨/ ١١٦)، وابن العديم في \"بغية الطلب\" (٧/ ٣٠٤١ - ٣٠٤٢)، وأبو نعيم في \"فنون العجائب\" (رقم ٢٦)، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٤٥٤) و(٦/ ٢٧٢ - ٢٧٣ - الهامش) وقال المعلق عليه: \"والنظر الذي أشار إليه الأمير لا أراه من جهة إبراهيم بن العلاء، فين كان متكلمًا فيه، وإنما هو من جهة شيخه فلا أراه إلا هالكًا، والحكاية معروفة من رواية هشام بن الكلبي عن أبيه، فجعلها هذا عن هشام بن عروة عن أبيه\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3042>٣٠١٥ - أبو محمد الكلبي - شيخ من كلب </span>-:\nلست أعرفه.\n\"اقتضاء العلم العمل\" (رقم ٥).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٧/ ١٨١) فقال:\n\"أبو محمد الكلبي، حدث عن مكحول، والوليد بن يزيد بن عبد الملك، روى عنه الوليد بن مسلم، وأبو عدي أرطاة بن المنذر\"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3043>٣٠١٦ - أبو محمد المحرلى:</span>\nكذا الأصل مهمل، لم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٢٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند ابن راهويه\" المخطوط، وهو في مطبوعه (٤/ ٢١٨):\" أبو محمد\"، دون نسبة، وأخرج حديث الترجمة وكيع في \"أخبار القضاة\" (ص ٣٢ - ٣٣ - ط عالم الكتب) من طريق ابن راهويه وفيه: \"أبو محمد المخزومي\"، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3044>٣٠١٧ - أبو محمد المليكي:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة المدني، فإنه من هذه الطبقة، فإن يكن هو فإنه ضعيف كما في \"التقريب\"، بل قال النسائي: ليس بثقة، وفي رواية: متروك الحديث. \"الإرواء\" (٤/ ٤٤).\nقال الدريني: إن لم يكن ما احتمله الشيخ - ﵀ - فلم أعرفه، وقد نقل كلام الشيخ - ﵀ - د. محمد التركي في تعليقه على\" مسند الطيالسي\" (٤/ ٢٠) ثم قال: \"فإن يكن هو، فإنه ضعيف جدًّا\".\nأما د. عبد العلي فقال في تعليقه على \"الشعب\" (٥/ ٤٠٨): \"إن كان عبد الرحمن بن أبي بكر بن","vol":"1","page":943},{"text":"عبيد الله بن أبي مليكة فضعيف، مَرّ، وإن كان غيره فلا أعرفه\".\nوالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3045>٣٠١٨ - أبو محمد النجار الإمام:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٥٥).\nقال الدريني: هو طاهر بن أحمد بن محمد المعروف بالنجار، أبو محمد القزويني، فاضل، كامل، متفنن.\nكذا سماه الرافعي في \"التدوين\" (٣/ ٩٦)، وقد أطال في ترجمته (٣/ ٩٦ - ١٠٤)، لكن لم يذكر فيها حاله في الرواية، وقد ذكر في آخر ترجمته أنه ولد سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة، وتوفي سنة خمس وسبعين وخمس مائة.\nوترجمه أيضًا الصفدي في \"الوافي بالوفيات\" (١٤/ ٩١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وانظر \"معجم المؤلفين\" (٢/ ٩ - ط المؤسسة)، \"إيضاح المكنون\" (٢/ ٧، ١٣٩، ٤٠٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-3046>٣٠١٩ - أبو المخارق:</span>\nلا أعرفه.\nثم قال: \"نكرة لا يعرف، ولم يترجمه أحد، ولا ذكروه في شيوخ ابن أبي الحواري\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٩٠).\nقال الدريني: ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٥٩/ ٣٣٧) وسماه: (معبدًا) فقال: معبد أبو المخارق الراهبي، من أهل الراهب، محلة كانت بدمشق خارج الباب بقرب المصلى، حكى عنه أحمد بن أبي الحواري، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nولعل له كنيتان، فقد ذكره ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٧/ ٤٤) وكناه: أبو عبد الله الراهبي، وذكر عنه أنه: \"أحد الزهاد، حكى عنه أحمد بن أبي الحواري\".\nولم يذكر فيه أيضًا جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3047>٣٠٢٠ - أبو مخلد الواسطي والد محمد بن أبي مخلد:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٣٥٣ رقم ٧٨٩).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه: خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي، قال فيه ابن حجر: ثقة، ثبت، وانظر ترجمة ابنه محمد بن أبي مخلد الواسطي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3048>٣٠٢١ - أبو مرحوم السندي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤٣٠).","vol":"1","page":944},{"text":"قال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الأوسط\" المخطوط، وفي مطبوعه (٧/ ١٤٣ رقم ٧١٠٨ - ط الحرمين): أبو مرحوم السعدي.\nوأيضًا سقط من مطبوع \"الصحيحة\" هنا بين (يزيد بن تميم بن زيد) وبين (أبي مرحوم السندي) قوله: \"حدثني أبي: تميم بن زيد\".\nولم أعرف أبا مرحوم هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3049>٣٠٢٢ - أبو مريم:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٩٦).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - هنا أن البخاري في \"الكنى\" (٢٧ - ٢٨) رجح الطريق الخالية من أبي مريم هذا، فقال: \"والأول أصح\"، والله أعلم.\nلكن صحح المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ١٥٦) في ترجمة (يزيد بن سنان) الطريق التي فيها أبو مريم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3050>٣٠٢٣ - أبو مريم:</span>\nفي طبقته جمع؛ بعضهم ثقة، وبعضهم مجهول، ولم يتبين لي من هو؟\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩١٣).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3051>٣٠٢٤ - أبو المستهل:</span>\nلم أجد له ترجمة، إلا أن يكون (الكميت بن زيد الأسدي الكوفي) الشاعر المشهور، فهذه كنيته، له ترجمة في \"تاريخ ابن عساكر\" (١٤/ ٥٩٥ - ٦٠٣)، و\"تاريخ الإسلام\" (٨/ ٢١٠ - ٢١٣)، فإن كان هو؛ فلم يذكروا له رواية عن عمر، وقد ولد بعد وفاته!.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٢٥).\nقال الدريني: أبو المستهل هذا ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٥٧١) وقال: يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه عاصم الأحول، وذكر حديث الترجمة بإسناده.\nوالحديث في \"علل الترمذي\" (١/ ٦١ رقم ٧٩) للقاضي، وقال عقبه:\n\"سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هو خطأ، ولا أدري من أبو المستهل، وإنما روى عاصم، عن أبي عثمان، عن سليمان بن ربيعة، عن عمر قوله؛ وهو الصحيح\". وانظر \"الكامل في ضعفاء الرجال\" (٦/ ٣٨٨ رقم ١٨٧٤ ترجمة المسيب بن واضح). وقال ابن أبي حاتم في \"العلل\" (١/ ٣٤): \"سألت أبي عن حديث رواه ليث بن أبي سليم، عن عاصم، عن أبي المستهل …، إلى أن قال:\nقال أبي: إنه عن عاصم، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي - ﷺ - وهو أشبه\". وسئل عنه الدارقطني في \"العلل\" (٢/ ٢٤٠) فقال:","vol":"1","page":945},{"text":"\"كذا رواه ليث بن أبي سليم، عن عاصم، عن أبي المستهل، عن عمر، ووهم فيه، رواه الثقات الحفاظ عن عاصم، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، منهم: \"شعبة، والثوري، وابن المبارك، وجرير، وإسماعيل بن زكريا، وعبد الواحد ابن زياد، وابن عيينة، ومروان الفزاري، وغيرهم\".\nمما تقدم يتبين أن هذا الراوي لا وجود له، وهو وهم من الليث بن أبي سليم، وأن الراوي عن عاصم فيه هو أبو المتوكل الناجي وليس أبو المستهل، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.\n\n<span data-type='title' id=toc-3052>٣٠٢٥ - أبو مسعود:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٣/ ١٨٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"أخبار أصبهان\" (٢/ ١٦٧)، وفي آخر الحديث قال أبو نعيم: أبو مسعود هو سعيد بن إياس الجريري، انظر كلام الشيخ - ﵀ - عليه في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ١١٠ - ١١١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3053>٣٠٢٦ - أبو مسلم الأنصاري المعمر </span>(^١):\nلم أعرفه.\nذكر في الإسناد أنه كان ابن خمسين ومائة سنة حين حدث كثير النواء.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٨٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الأوسط\" (١/ ٩٥/ ١ من الجمع بين المعجمين)، وفي مطبوع \"المعجم الأوسط\" (٥/ ٢٠٢ رقم ٥٠٨١ - ط الحرمين): \"أبو مريم الأنصاري\".\nوروايته هنا عن عمر بن الخطاب - ﵁ - وفيها سماعه منه، فلعله المترجم في \"الكنى\" (ص ٦٨) من \"التاريخ الكبير\" للبخاري:\n\"أبو مريم عن عمر، روى عنه ثور، عن زياد بن أبي سوادة، عن أبي مريم\".\nولا أراه أبو مريم الأنصاري الراوي عن أبي هريرة، وجابر المترجم في \"تهذيب الكمال\" (٣٤/ ٢٨١ - ٢٨٢)، فلم يذكر المزي له رواية عن عمر.\nوقد ذكر الذهبي في \"جزء أهل المئة\" (رقم ٢٢): \"زر بن حبيش أبو مريم الأسدي القاري كوفي، روى عن عمر، وأبي\".\nلكن ذكر أنه مات عن مائة وعشرين سنة، بينما تحديث كثير النواء هنا عن أبي مريم هذا وعمره\n_________\n(^١) تحرفت في مطبوع \"الصحيحة\": \"المحمر\".","vol":"1","page":946},{"text":"خمسين ومائة سنة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3054>٣٠٢٧ - أبو المطهر:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الدولابي في \"الكنى والأسماء\"، ولا مسلم في \"الكنى\"، ولا غيرهما.\nولعله من الشيعة، ولم يورده الطوسي في (الكنى) من فهرس رجال الشيعة.\n\"تحذير الساجد\" (١٠٤ - ١٠٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الدر المنثور\" (٦/ ٢٦٩)، وفي \"تفسير ابن أبي حاتم\" (١٠/ ٣٣٧٥)، و\"تفسير ابن كثير\" (٤/ ٤٢٧)، و\"قصص الأنبياء\" (ص ٨٦)، و\"البداية والنهاية\" (١/ ١١٩) ذكر إسناد الخبر عن ابن أبي حاتم قال: حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا يعقوب، عن أبي المطهر، وذكره، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3055>٣٠٢٨ - أبو معاذ الألهاني:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨٢).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"فوائد تمام\" (٢٤٦/ ١)، وهو هكذا في \"الروض البسام\" (١/ ٢٢٦ رقم ١٧٩)، وقال محققه الدوسري: لم أقف على ترجمته، وأخشى أن يكون علي بن يزيد الألهاني، والله أعلم.\nقال الدريني: ذكر ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٩/ ١٠٢) في تلاميذ القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3056>٣٠٢٩ - أبو معاوية:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٤١).\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الضبي الوارد عند الشيخ في الطريق الذي قبله، وقد قال فيه الشيخ - ﵀ -: قال الحافظ: \"متروك، كذبه أبو زرعة وغيره\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3057>٣٠٣٠ - أبو معبد - أو: ابن معبد </span>-:\nلم أعرفه.\nثم رأيت الحديث في \"تاريخ دمشق\" (١٤/ ٣٠٩) من طريق آخر عن الحارث بن شهاب (كذا)، عن معبد، عن أبي قلابة مختصرًا، وقال: \"الصواب: الحارث بن نبهان، والنضر بن معبد أبو قحذم\".\nثم رواه ابن عساكر من طريق الأصبهاني المذكور، وفيه: \"الحارث بن نبهان، عن ابن معبد … \".\nوبذلك انكشفت لي علة أخرى، وهي: أن (النضر بن معبد) ضعيف جدًّا … \".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٠٥).\nقال الدريني: وهو كما قال - ﵀ -.","vol":"1","page":947},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3058>٣٠٣١ - أبو معشر الحميدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة، (٨/ ١٦٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعرفة\" (٢/ ٦٧/ ١) لابن مندة. أخرجه من طريق الطبراني، وهو عنده في \"المعجم الكبير\" (١٧/ ٤٣ رقم ٨٩)، وفيه: \"أبو معشر الحميري\" - بالراء وليس بالدال -، وهو هكذا أيضًا عند أبي نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٣/ ٤٢٩ رقم ٥١٤٦).\nذكره ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ٨٥٠) في الرواة عن عمرو بن سعواء، وقيل: شعواء اليافعي، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3059>٣٠٣٢ - أبو المعلى:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه زيد بن أبي ليلى السعدي.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٦٧٤).\nقال الدريني: انظر ترجمة: زيد بن أبي ليلى السعدي.\n\n<span data-type='title' id=toc-3060>٣٠٣٣ - أبو معمر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (١/ ٦٥٨).\nقال الدريني: ورد الإسناد في \"مسند أحمد\" (٢/ ٣٣١) - وهو مصدر الشيخ هنا -: \"ثنا أبو النضر، ثنا أيوب، عن أبي معمر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة\".\nوهذا الإسناد محرف، فقد ورد في طبعة المؤسسة من \"المسند\" (١٤/ ١٠٩ رقم ٨٣٧٥)، و\"أطراف المسند\" (٧/ ١٩٠ - ١٩١):\n\"حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة\"، وعليه فأبي معمر لا ذكر له هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3061>٣٠٣٤ - أبو معمر الضرير العابد:</span>\nلم أعرفه، ولا أورده الدولابي في \"الكنى\"! وقال المناوي: \"مجهول\"، فلا أدري، أقاله اجتهادًا من عند نفسه، أم نقله عن غيره؟! وهذا فيه بعد، والأول هو الأقرب، والتعبير حينئذ موهم للآخر، فتأمل! \"الضعيفة\" (١٠/ ١٠٥).\nقال الدريني: ذكر حديث الترجمة ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (٢/ ٥٠٥)، وقال عن أبي معمر هذا: \"مجهول\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3062>٣٠٣٥ - أبو المغيرة:</span>\nلم أعرفه.","vol":"1","page":948},{"text":"\"الضعيفة\" (١٠/ ٦٤٢).\nقال الدريني: هو أبو المغيرة الوالبي الكوفي علي بن ربيعة، ترجمه الذهبي في \"السير\" (٤/ ٤٨٩) وقال: \"من العلماء الأثبات، حدث عن علي، وأسماء بن الحكم …، وثقه ابن معين\".\nأو هو: أبو المغيرة زياد بن حدير الأسدي.\nفكلاهما روى عن علي، ولم أجد من منهما روى عنه عبد المؤمن - وهو ابن القاسم -، بل لم أعرفه حتى كتابة هذه السطور، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3063>٣٠٣٦ - أبو مقرن:</span>\nلم أعرفه.\nوقد رواه نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، فأسقطه من إسناده، كما ذكره المعلق عليه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي.\nقلت: وكذلك أخرجه أبو بكر الشافعي في \"مجلسان\" (ق ٦/ ١ - ٢).\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٨٧).\nقال الدريني: ذكر هذه الكنية ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٢١٨)، ولم يذكر فيها سوى اثنين:\nالأول: عبد الرحمن بن عمرو بن جنادة الكوفي، ولم يذكر له راوٍ أو عنه راوٍ.\nوالثاني: عبيد الله بن الطفيل، وقال: سمع الحسن، روى عنه محمد بن أبي صفوان، فلعله الأول منهما، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3064>٣٠٣٧ - أبو مكرم بن حميد:</span>\nلم أعرفه، ولعله من شيوخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤١٢).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وهو شيخ لبقية، وتلميذ لجويبر بن سعيد، ومنهم: عيسى بن إبراهيم.\nقال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (٥/ ٣٩٧): \"متروك\".\nوأيضًا منهم: عيسى بن عبد الله الأنصاري، وهذا أيضًا ضعيف.\nانظر \"تمام المنة\" (٩٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3065>٣٠٣٨ - أبو منصور:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٧٧٤).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ١٦٩) في الرواة عن وهيب بن الورد لكن","vol":"1","page":949},{"text":"عنده: \"وعن أبي منصور، عن أنس بن مالك، [و] (^١) عن رجل من أهل المدينة\".\nبينما عندنا هنا: \"عن وهيب بن الورد، عن أبي منصور، عن رجل من الأنصار، عن أبان، عن أنس بن مالك\".\nومن مصادر الشيخ - ﵀ - هنا: \"تاريخ أصبهان\"، وهو في مطبوعة دار الكتب العلمية (١/ ١٥٠، ٢/ ٣٨٢): \"عن أبي منصور رجل من الأنصار\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3066>٣٠٣٩ - أبو منصور الأزدي والد يزيد:</span>\nلم أجد له ترجمة إلا في \"المقتنى في سرد الكنى\" للذهبي، فإنه قال: أبو يزيد الأزدي، عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين، فيحتمل أنه هو، ومع ذلك فلا أعرف حاله.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٠٥١).\nقال الدريني: حديث الترجمة أيضًا عند تمام في \"فوائده\"، وقال الدوسري في \"الروض البسام\" (٤/ ٢٢٠).\n\"ووالد يزيد أبو منصور لم أعثر على ترجمة له، وباقي الإسناد حسن\".\nذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٢٥١) في شيوخ ابنه يزيد وكناه: \"أبو منصور الأزدي\"، وهذا يجعل احتمال الشيخ - ﵀ - ضعيفًا، فالذي احتمله (أبو يزيد) وليس (أبو منصور).\nأمر آخر وهو: أن الراوي عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين هو: أبو يزيد المدني، وليس الأزدي.\nأما الأزدي فهو المترجم بعده عند الذهبي في \"المقتنى\": يروي عن عبادة بن الصامت، وعنه ابن أبي عبلة، فسبق نظر الشيخ - ﵀ - إليه.\nوقال د. عبد الله الدميجي في تعليقه على \"الشريعة\" (٤/ ١٥٧٤) للآجري، عند حديث الترجمة:\n\"فيه والد يزيد بن أبي منصور، لم أقف له على ترجمة، وقد يكون صحابيًا لأن ابنه يزيد عده بعضهم من الصحابة، انظر \"الإصابة\" (١٠/ ٣٦١) و(١٢/ ٣٢)، فإن كان صحابيًا فلا تضر جهالته … \" أ. هـ المراد منه.\nوعلى كل حال لم أقف لأبي منصور هذا على ترجمة مفردة، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3067>٣٠٤٠ - أبو منصور بن زياد:</span>\nكان شيخ الصوفية في زمانه، توفي سنة ٤١٨، ولم أجد من أفصح عن حاله في الحديث، فالله أعلم به.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٣٥٤ - ٣٥٥).\n_________\n(^١) الزيادة من \"تهذيب الكمال\" (ترجمة وهيب، المؤسسة ٨ مجلدات).","vol":"1","page":950},{"text":"قال الدريني: هو معمر بن أحمد بن محمد بن زياد، الشيخ أبو منصور الإصبهاني، الزاهد، كبير الصوفية بأصبهان، سمع: أبا القاسم الطبراني، وأبا الحسن بن المثنى، وأبا الشيخ، وابن المقريء، وعلي بن عمر بن عبد العزيز، وأملى عنهم.\nروى عنه: أبو طالب أحمد بن محمد القُرشي الكُندلاني، والقاسم بن الفضل الثقفي، وأبو مطيع، وآخرون، مات في رمضان.\nكذا ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٩/ ٣٠٢)، ولم يذكر حاله في الرواية، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3068>٣٠٤١ - أبو منصور الضبعي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٧٠٦).\nقال الدريني: كذا قرأه الشيخ - ﵀ - من مخطوط \"الشعب\"، وفي مطبوعتيه العلمية، والرشد تحقيق د. عبد العلي: أبو منصور الصبغي.\nوقال الأخير (٢/ ٢٠٤): هو محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم العتكي النيسابوري …، ثقة، صدوق … \".\nقال الدريني: وهو كما قال، انظر ترجمته في \"السير\" (١٥/ ٥٢٩)، \"رجال الحاكم في المستدرك\" (٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-3069>٣٠٤٢ - أبو المنقذ الأشعري:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الذهبي في كتابه \"المقتنى في سرد الكنى\"؛ الأمر الذي يشعر بأنه مجهول غير معروف.\nثم رأيته في كنى الدولابي (٢/ ١٣٠)، وسماه: عبد الرحمن بن ثوب؛ عنه صفوان بن عمرو، وكذا في \"التاريخ\"، و\"الجرح\"، و\"الثقات\" (٧/ ٧١).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٦٠٧).\nقال الدريني: هو في \"الجرح\" (٥/ ٢١٩)، و\"الكبير\" (٥/ ٢٦٦) من غير جرح أو تعديل.\n\n<span data-type='title' id=toc-3070>٣٠٤٣ - أبو ميسرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤١١).\nقال الدريني: ذكره الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (٢/ ١٠٧) ونسبه: \"العطار\"، وقال: عن قتادة، وعنه سعيد بن سلام العطار بخبر منكر في التزاور في الأكفان [وهو حديث الترجمة].\nوترجمه أيضًا في \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٨١٠ رقم ٧٧٥٩) وقال: اسمه راشد، قال العقيلي: \"لا يتابع على حديثه\".\nثم رجعت إلى العقيلي في \"الضعفاء الكبير\" فوجدته قد ترجمه فيه (٢/ ٥٥ رقم ٤٩٠) تحت اسم:","vol":"1","page":951},{"text":"راشد أبو مسرة العطار.\nوتحت هذا الاسم ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٥٧) وزاد في نسبه (المكي) وقال: \"جد أبي يحيى بن أبي مسرة\"، ثم قال: \"وهَّاه بعضهم، وعندي الآفة من سعيد\" - يعني: سعيد بن سلام العطار، الراوي عنه -.\nوذكر ابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٤٣٨ رقم ٣٠٩٢ - ط أبو غدة) وعلق على الذهبي بأن الكلام الذي أورده في ترجمته هو من كلام العقيلي، فقال: \"فأخذه الذهبي فلخصه، ويا ليته عزاه إليه\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3071>٣٠٤٤ - أبو ميمونة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٨/ ١١٦).\nقال الدريني: قال البزار في \"مسنده\" (٢/ ١٤٤) عن أبي ميمونة هذا: \"رجل مجهول، لا يعلم روى عنه غير عبيد الله بن موسى\" أ. هـ المراد منه.\nوقال يحيى بن معين في \"تاريخه\" (٣/ ٤١٨ - رواية الدوري): \"أبو ميمونة هذا يروي عنه يحيى بن أبي زائدة، ومروان بن معاوية، وأبو ميمونة هذا يروي عن أبي بشير، قلت ليحيى: أبو ميمونة هذا هو الذي يروي عنه شعبة، قال: لا، هذا شيخ كوفي مقرقم\". أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-3072>٣٠٤٥ - أبو نبيه النميري:</span>\nلم أجد له ترجمة، فالظاهر أنه من مشايخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٤٠).\nقال الدريني: لعله جرول بن جيفل أبو توبة النميري، الحراني، يروي عن خليد، صدوق كما في \"الميزان\" (٢/ ١١٦).\nثم تبين لي أنه هو فقد روى عنه بقية كما عند ابن أبي حاتم في \"الجرح\" (٢/ ٥٥١)، وروى عن خليد بن دعلج كما في \"الميزان\" (٧/ ٣٩٤ - علمية)، ولم يزد الشيخ سليم الهلالي في \"عجالة الراغب المتمني\" (رقم ١٧٦) على قول الشيخ - ﵀ - فيه هنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3073>٣٠٤٦ - أبو نافع المعافري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٨٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"شعب الإيمان\" (٣/ ٤١١/ ٣٩٢٣)، ولم يعرفه أيضًا د. عبد العلي في تحقيقه \"للشعب\" (٥/ ٤١٦).\nوأنا أيضًا لم أعرفه، وأخشى أن يكون قد وقع في كنيته تحريف، فإن من شيوخ عبد الله بن وهب - الراوي عن أبي نافع هنا -: \"حيي بن عبد الله المعافري، وكنيته أبو عبد الله\".\nومنهم: \"عبد الرحمن بن زياد بن أنعم\"، وكنيته أبو أيوب، ويقال: أبو خالد. والله أعلم.","vol":"1","page":952},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3074>٣٠٤٧ - أبو النجم:</span>\nلم أعرفه.\nثم نقل بعد ذلك كلام ابن يونس من \"تاريخ دمشق\" (٤/ ٣٩٢ - المصورة): \"قال أبو سعيد بن يونس: \"أبو النجم: يروي عن أبي ذر الغفاري، والحديث معلول\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٢٤).\nقال الدريني: أبو النجم هذا ذكره أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٥/ ٤٠)، وابن حجر في \"الإصابة\" (٧/ ٣٣٨ رقم ١٠٦٣ - علمية)، وقال: \"ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة\".\nثم ذكر حديث الترجمة: \"سمعت أبا النجم يقول: سمعت رسول الله - ﷺ -\"، وقال ابن حجر عقبه: \"استدركه أبو موسى بهذا\".\nوانظر \"أسد الغابة\" (١/ ١٢٥٥)، \"تجريد أسماء الصحابة\" (٢/ ٢٠٨)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3075>٣٠٤٨ - أبو نزار القرشي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١٧٧).\nقال الدريني: أخرج القضاعي في \"مسند الشهاب\" (رقم ٤٦٥) حديث الترجمة من الطريق نفسه، وسمى أبا نزار هذا: أبا برزة، فإن كان أبا بزرة الصحابي، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3076>٣٠٤٩ - أبو نصر:</span>\nلم أعرفه، ومن المحتمل أنه (أبو نضرة) ...... وهو (العبدي) … واسمه: (المنذر بن مالك بن قطعة)، وهو ثقة معروف بالرواية عن أبي سعيد، ولكني لم أر من ذكره في شيوخ (هارون بن أبي إبراهيم)، وهو ثقة أيضًا مترجم في \"التهذيب\" وغيره، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٤٥١).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - ﵀ -، فقد أثبت هكذا في طبعة الجمعة واللحيدان من \"مصنف ابن أبي شيبة\" (١٢/ ١٠٩ رقم ٣٥١٤٨) وهو مصدر الشيخ - ﵀ - هنا، والله أعلم.\nأبو نصر عمران = أبو نصر\n\n<span data-type='title' id=toc-3077>٣٠٥٠ - أبو النضر الأبار:</span>\nلم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال، وهو راوي حديث: \"الجنة تحت أقدام الأمهات\" المتقدم برقم (٥٩٣)، ونقلت هناك عن ابن طاهر أنه قال: \"ومنصور، وأبو النضر؛ لا يعرفان\".\nتنبيه: أبو النضر هذا؛ بالضاد المعجمة في كل المصادر التي ذكر فيها فيما وقفت عليه، ومنها \"كنى الدولابي\" (٢/ ١٣٨)، \"مقتنى الذهبي\" (٢/ ١١٥/ ٦٢٣٩)، وكذلك هو في أصل \"صفة الجنة\"، ولكن محققه الفاضل قلبه إلى (أبو النصر) … بالصاد المهملة؛ فقال: \"في الأصل: (أبو النضر)، وما أثبته موافق لما في ترجمة منصور بن المهاجر من \"تهذيب الكمال\" (٣/ ١٣٧٧)!","vol":"1","page":953},{"text":"قلت: وهذا وهم، وتحقيق قاصر، و\"التهذيب\" الذي رقم له، كأنه نسخة مخطوطة أو مصورة عنها، ومن المعلوم أن كثيرًا من المخطوطات تهمل الأحرف المعجمة، فلا يكفي الاعتماد عليها، فلا بد - والحالة هذه - من الرجوع إلى مصادر أخرى وبخاصة ما كان منها في ضبط الأسماء والكنى، مثل: \"الإكمال\" لابن ماكولا وغيره، وقد ذكرت آنفًا بعضها، وعلى الصواب جاء في \"الإكمال\" أيضًا (٧/ ٣٤٧).\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٣٨ - ٩٣٩).\nقال الدريني: هو جرير بن حازم، فقد ذكر ذلك الدولابي في \"الكنى والأسماء\" (٢/ ١٣٨) أو (٣/ ١٠٩١ - ط ابن حزم) وفيه: \"سمعت عبد الله بن أحمد يقول: أبي يقول: سمعت جرير بن حازم كنيته أبو النضر الأبار\".\nوهذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\"، وقال ابن حجر عنه في \"التقريب\":\n\"ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة\"، وذكر أن كنيته: \"أبو النضر البصري\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3078>٣٠٥١ - أبو نضرة بن بقية:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده في (الكنى)، ويحتمل أن يكون أبا نضرة العبدي البصري، وإليه يشير كلام الهيثمي عقب تخريجه: وأبو نضرة لم يسمع من أبيّ، ولا ابن مسعود.\nقلت: واسم أبي نضرة هذا: المنذر بن مالك بن قطعة، وعليه فقد نسب في المسند إلى جده قطعة، ثم تحرف اسمه على الناسخ أو الطابع فصار بقية، والله أعلم. أ. هـ.\n\"المشكاة\" (١/ ٢٤٠).\nقال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - ﵀ - فقد ذكر ابن حجر حديث الترجمة في \"أطراف المسند\" (١/ ٢٢٧) عند ترجمة: \"المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي\"، وهو أبو نصر المتقدم برقم (٣٠٤٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3079>٣٠٥٢ - [¬*] أبو نعيم عبد الأول المعلم:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في \"ثقات ابن حبان\" (٨/ ٤٢٥):\n\"عبد الأول بن حكيم الحلبي، يروي عن مسرة بن معبد اللخمي …، روى عنه سعيد بن واقد الحمراني\". ذكره فيمن روى عن أتباع التابعين، وهذا من هذه الطبقة، والله تعالى أعلم.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٧٠).\nقال الدريني: هو عبد الأول بن عبد الله المعلم، كذا سماه الطبراني في \"المعجم الأوسط\" (٦/ ٢٩٧ رقم ٦٤٦٠).\nقال فيه الهيثمي في \"المجمع\" (٥/ ١٨٨): لم أعرفه.\nترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٥/ ١١٦٤) فقال: \"عبد الأول بن موسى بن إسماعيل، أبو\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): وقع هنا بالمطبوع خطأ في رقم الراوي. صححناه.","vol":"1","page":954},{"text":"نعيم المصري\". وقال: \"روى عن ابن عيينة وابن وهب، قال ابن يونس: توفي سنة خمسين [يعني ومائتين]، قلت: وكان مؤدبًا، روى عنه محمد بن عبد الله بن عرس شيخ للطبراني\" أ. هـ. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3080>٣٠٥٣ - أبو نمير:</span>\nلم أعرفه، وليس في الرواة من يكنى بهذه الكنية سوى واحد فوق هذه الطبقة، ولم يذكر الحافظ الذهبي سواه في \"كناه\".\nثم بين الشيخ أن وجوده فيه إشكال لأن تلميذه وشيخه يرويان عن بعضهما دون واسطة، وخاصة أنه مجهول، ثم قرر أن هذا ما جعل الشيخ الجيلاني في شرحه على \"الأدب\" يذهب إلى أن الصواب فيه: \"ابن نمير\"، وقوى الشيخ هذا الاحتمال.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٠٦٧ - ١٠٦٨).\nقال الدريني: هو ابن نمير كما في \"المعرفة والتاريخ\" (٢/ ١٣٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3081>٣٠٥٤ - أبو هاشم الأيلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٠٨).\nقال الدريني: هو كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي.\nكذا سماه ابن حجر في \"التلخيص الحبير\" (١/ ٢٦).\nقال فيه الشيخ - ﵀ -: \"متروك\" كما في \"الضعيفة\" (٤/ ١٠٨)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3082>٣٠٥٥ - أبو هانيء:</span>\nلم أعرفه، وقد ذكر الذهبي في \"المقتنى\" خمسة بهذه الكنية وسماهم، ولم يتبين لي أنه منهم، وكلام البيهقي الآتي يشعر بأنه: مجهول لا يعرف.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٥٢).\nقال الدريني: قال فيه أيضًا ابن حزم في \"المحلى\" (٩/ ٥٣٣): \"مجهول\".\nوانظر: \"الجرح والتعديل عند ابن حزم الظاهري\" (رقم ١٣٤٨) لناصر الفهد.\n\n<span data-type='title' id=toc-3083>٣٠٥٦ - أبو هلال التيمي:</span>\nلم أعرفه، وغالب الظن أنه تابعي.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٤٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وقد يكون الصواب، أبو سلمة التيمي.\nوهذا ذكره المزي في شيوخ خالد بن يزيد الأسدي الكاهلي (٨/ ١٩٢)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3084>٣٠٥٧ - أبو همام:</span>","vol":"1","page":955},{"text":"لم يتبين لي من هو بعد مراجعة \"الكنى\" للدولابي، وهذا الباب نفسه من \"التهذيب\"، و\"اللسان\"، ولعله من الذي أشار إليهم المنذري بقوله في \"الترغيب\" (٣/ ١٨٩):\n\"رواه الأصبهاني، وفيه إسماعيل بن عياش، ومن لا يحضرني حاله\".\n\"الضعيفة\" (١١/ ٣٩٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو: \"الترغيب والترهيب\" (ص ٣٠٨) للأصبهاني.\nوأظن أن الصواب في اسمه هو (أبو اليمان)؛ فهو الراوي عن (إسماعيل بن عياش) واسمه: الحكم بن نافع البهراني.\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناوله، من العاشرة\"، والله أعلم.\nتنبيه: قال الشيخ - ﵀ - عن ثعلبة بن مسلم شيخ إسماعيل بن عياش:\n\"أورده الذهبي في \"الميزان\" فقال: \"عن أبي بن كعب، وعنه إسماعيل بن عياش بخبر منكر\".\nقلت [يعني الشيخ]: ولعله يعني هذا، وقوله: \"عن أبي بن كعب\" مستغرب جدًّا، وما رأيت أحدًا سواه ذكره، وهو يستلزم أن يكون تابعيًا، وهو بعيد جدًّا كما يتبين من شيوخه في \"التهذيب\"! وقال في \"التقريب\": \"مستور، من الخامسة\"، والله أعلم.\nقال الدريني: الصواب أنه أبو كعب مولى ابن عباس، وليس أبي بن كعب، وقال ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (٢/ ٥٣٥ رقم ١٣٨١ - ط إكرام):\n\"أبو كعب، عن مولاه علي بن عبد الله بن عباس، وعنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي وغيره، فيه جهالة، قال أبو زرعة: لا يسمى، ولا يعرف إلا في هذا الحديث\".\nوانظر \"مسند أحمد\" (١/ ٢٤٣ رقم ٢١٨١)، \"المعجم الكبير\" (١١/ ٤٣١ رقم ١٢٢٢٤)، \"مسند الشاميين\" (٢/ ٣٧٤ رقم ١٥٢٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3085>٣٠٥٨ - أبو همام الراسبي:</span>\nلم أعرفه، ولم يذكر في \"الكنى\"، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٢٦).\nقال الدريني: نقل الشيخ - ﵀ - هنا قول الحافظ ابن حجر فيه: \"وكان صدوقًا\"؛ وعليه فقد يكون الصواب في كنيته: أبو هلال الراسبي، وهو محمد بن سليم، ويزيد في احتمال الصواب أن ابن حجر قال في محمد بن سليم الراسبي في \"التقريب\": \"صدوق فيه لين\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3086>٣٠٥٩ - أبو هند الفراسي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٨٧).\nقال الدريني: قال المناوي في \"فيض القدير\" (٦/ ٢٢٥) عند حديث الترجمة:","vol":"1","page":956},{"text":"\"وقال الغرياني في \"مختصر الدارقطني\": \"فيه سعيد بن ثوبان وأبو هند: مجهولان\"، ولم أقف عليه عند الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الدارقطني\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3087>٣٠٦٠ - أبو وبرة:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن في سند النسخة شيئًا من التحريف، والله أعلم.\n\"الإرواء\" (٨/ ١٩٢).\nقال الدريني: نعم، في الإسناد تحريف، صوابه ما في طبعة الجمعة واللحيدان من \"مصنف ابن أبي شيبة\" (٥/ ٢٩ رقم ١٢٤٢٠):\n\"حدثنا وكيع، عن مسعر، عن وبرة قال: قال عبد الله … \".\nبينما هنا: \" … حدثنا وكيع، عن مسعر، عن عبد الملك، عن أبي وبرة، قال: قال عبد الله … \".\nووبرة هذا هو الآتي في الطريق السابق لهذا عند الشيخ - ﵀ -، وهو ابن عبد الرحمن، وهو ثقة كما في \"التقريب\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3088>٣٠٦١ - أبو الورقاء:</span>\nإن كان هو فائد بن عبد الرحمن الكوفي العطار؛ فهو متروك، وإن كان غيره، فلم أعرفه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (١/ ٢٧٨).\nقال الدريني: هو نفسه الزبرقان بن عبد الله الوارد في الطريق الأول المذكور هنا. ترجمه العقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٢/ ٨٢ رقم ٥٣٣) فقال:\n\"وزبرقان بن عبد الله العبدي، أبو الورقاء الكوفي، عن كعب\".\nوترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٦٦)، وابن حجر في \"اللسان\" (٣/ ٤٩١ - ط أبو غدة)، وضبطه أبو غدة - ﵀ -: \"أبو الزرقاء\" وقال: \"في الأصول، و\"التاريخ الكبير\": \"أبو الورقاء\"، والصواب: أبو الزرقاء كما في \"الكنى\" لمسلم، و\"الجرح والتعديل\"، و\"تاريخ ابن معين\" برواية ابن محرز، و\"المقتنى في الكنى\".\nوانظر: \"الطبقات\" (٦/ ٣٤٨) لابن سعد، \"تاريخ ابن معين\" (١/ ١٠٣، ١٢٥، ١٤٠)، \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٣٥)، \"الكنى\" (٤١) لمسلم، \"المعرفة والتاريخ\" (٣/ ١٠٣)، \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٦١١)، \"الكامل\" (٣/ ٢٤٠)، \"المغني\" (١/ ٢٣٦)، \"الديوان\" (١٤٢)، \"المقتنى\" (١/ ٢٤٦).\nقال الدريني: هو أيضًا أبو الزرقاء عند ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣٤٠)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3089>٣٠٦٢ - أبو الوسيم:</span>\nلا يعرف، وقد ذكر الدولابي في \"الكنى\" (٢/ ١٤٧) أنه يسمى صبيحًا … \".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٢٨).\nقال الدريني: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٣٢٥) وقال: \"في البصريين، سمع عقبة","vol":"1","page":957},{"text":"ابن صبهان، عن أبي هريرة رفعه\".\nفذكر حديث الترجمة، ثم قال: قال محمد بن معمر، نا عمير بن عبد المجيد سمع صبيحًا، لا يتابع عليه.\nوترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٤٧٨)، وذكره المزي في \"التهذيب\" (٢٠/ ٢٠٠) في ترجمة عقبة بن صبهان ضمن تلاميذه.\nوذكره العسكري في \"تصحيفات المحدثين\" (٢/ ٦٨٩) في (باب ما يشكل من صَبيح، وصُبيح، وصُبح).\n\n<span data-type='title' id=toc-3090>٣٠٦٣ - أبو الوليد الضبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٠٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الأوسط\" (٢٥/ ١ - ترتيبه)، وهو في المطبوع (٤/ ٤٠ رقم ٣٥٥٨ - ط الحرمين)، وفي آخره: \"لم يروِ هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أبو بكر الهذلي، ولا عن أبي بكر إلا أبو الوليد الضبي، وهو العباس بن بكار … \".\nوالعباس هذا ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٣٨٢)، و\"المغني\" (١/ ٣٢٨)، و\"الديوان\" (٢٠٩)، وابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ٤٠٢ رقم ٤٠٩٩ - ط أبو غدة)، وغيرهم، وقال فيه الدارقطني: \"كذاب\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3091>٣٠٦٤ - أبو يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٩٠).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة مسدد في \"مسنده\" عن أبي يحيى كما في \"كنز العمال\" (رقم ٤٠٧٠٥، ٤٠٧٩٤ - ط العلمية).\nوقال المناوي في \"فيض القدير\" (١/ ٧٧) عن أبي يحيى هذا: جد أبي هريرة - كذا وصوابه: هبيرة - الكوفي، واسمه شيبان؛ صحابي له هذا الحديث الواحد\".\nقال الدريني: شيبان هذا ترجمه ابن حجر في \"الإصابة\" (٣/ ٢٩٦ - ٢٩٧ - علمية)، وسماه: شيبان بن مالك الأنصاري، وقال: له حديث، وذكره.\nوهو غير حديث الترجمة، فالظاهر أنه غير ما ذكر المناوي.\nثم وجدت الحديث في \"المطالب العالية\" (١٠/ ٧٢١ رقم ٢٣٩٨ - المسندة) عن مسدد، حدثنا قزعة بن سويد، ثنا عبد الله بن دينار، عن أبي يحيى قال: قال رسول الله - ﷺ -: \"أبردوا الطعام فإن الحار لا بركة فيه\".\nوعبد الله بن دينار الراوي عن أبي يحيى هو العدوي، مولى ابن عمر له رواية عن أنس، فلا يستبعد","vol":"1","page":958},{"text":"أن يكون أبو يحيى هذا صحابيًا، فإن كان كذلك فلا تضره جهالة، وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3092>٣٠٦٥ - أبو يحيى:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه أبو يحيى القتات، فإنه كوفي كالحجاج، فإن يكن هو فهو ضعيف، ولم يسمع من علي - ﵁ -.\n\"الإرواء\" (٧/ ٢٩٧).\nقال الدريني: لم يتبين لي جزمًا، والراجح عندي أنه أبو تحيى، حكيم بن سعد الحنفي الكوفي، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"كوفي، صدوق، من الثالثة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3093>٣٠٦٦ - أبو يحيى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٢٠٥ رقم ٤٧٠).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة عن أبي يحيى هذا: \"وهو عندي سليمان، أو سليم بن عامر\".\nوعزى حديث الترجمة لابن خزيمة في \"التوحيد\" (١/ ٥٤٣)، والبغوي في \"شرح السنة\" (٤/ ٣٨ - ٣٩).\nوقال البغوي عقب الحديث: \"أبو يحيى هو سليم بن عامر الخبائري، تابعي، سمع أبا أمامة، وأبو يزيد؛ شامي لا يعرف اسمه، وأبو سلام اسمه ممطور الحبشي حي من بجيلة\" أ. هـ.\nوسليم بن عامر هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثالثة، غلط من قال إنه أدرك النبي - ﷺ -، مات سنة ثلاثين ومائة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3094>٣٠٦٧ - أبو يحيى الرازي:</span>\nلم أعرفه الآن، وهو غير ابن يحيى الرازي العبدي المسمى إسحاق بن سليمان الذي أخرج له الستة، فإن هذا أعلى طبقة من المترجم.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٠٠).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٠/ ٥٦٧): لم أعرفه.\nقال الدريني: هو عبد الرحمن بن محمد بن سالم أبو يحيى الرازي، وقد تقدمت ترجمته (رقم ١٣٧٠)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3095>٣٠٦٨ - أبو يحيى المدني:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٩٨).\nقال الدريني: لعله فليح بن سليمان، فإن كان هو فهو صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه.\nانظر \"المجمع\" (١٠/ ٢٠)، \"الفتح\" (١/ ١٤٢)، قال ابن حجر عنه في \"التقريب\": \"صدوق كثير الخطأ، من السابعة\"، والله أعلم.","vol":"1","page":959},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3096>٣٠٦٩ - أبو يحيى مولى آل الزبير بن العوام:</span>\nلا يعرف، إلا بهذا الإسناد، ولم يترجمه أحد فيما علمت، والحافظ لما أورده في كنى \"التعجيل\" لم يزد على أن ساق له هذا الحديث من \"المسند\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٥٢٠).\nقال الدريني: قال الخطيب في \"الموضح\" (٢/ ٣١٨ - ٣١٩) في ذكر عمرو بن دينار البصري: \" … وهو أبو يحيى مولى آل الزبير بن عوام الذي روى عنه محمد بن راشد الشامي\"، وذكره الحسيني في \"الإكمال\" (١/ ٥٦٣ رقم ١١٩٦) ولم يزد على قوله: \"عنه أبو سعيد الأنصاري\".\nوترجمه ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (٣/ ٢٤٣ رقم ٤٠٠٧) وقال: \"يروى عن بشر بن مطعم، قال الأزدي: جميعًا مجهولان\".\nوعمرو بن دينار البصري؛ قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من السادسة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3097>٣٠٧٠ - أبو يزيد الدمشقي:</span>\nلم أعرفه، بل إن ابن عساكر نفسه لم يعرفه، فإنه لم يترجم له بشيء مطلقًا، سوى أنه ساق له هذا الحديث.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٥٤٠).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" (١٩/ ١٣١/ ١) وهو في مطبوعه (٦٨/ ٩ - ١٠) وفيه:\n\"أبو يزيد القاضي، مولى بني أمية، حدث عن سليمان بن حبيب، وقيل: عن رجل، عن سليمان بن حبيب، روى عنه الوليد بن مسلم، ولم أقف له على ترجمة عند غيره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3098>٣٠٧١ - أبو يزيد اليمامي:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٩٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مكارم الأخلاق\" (٨/ ٢٢٤/ ٢) للخرائطي، وهو عند الطبراني في \"الأوسط\" (٤/ ٢٠٣ رقم ٣٩٨٢):\n\"أبو يزيد الثمالي\"، وسواء كان هذا أم ذاك، فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3099>٣٠٧٢ - أبو يسار - أو سنان - المكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٨٠).\nقال الدريني: عند ابن أبي الدنيا في \"التواضع والخمول\" (رقم ١١٥) كما ذكره الشيخ - ﵀ - من \"ذيل ثبت الكوراني\" (١٣/ ١) وهو: أبو سنان المكي.","vol":"1","page":960},{"text":"وما في \"اليقين\" (٢/ ٢) لابن أبي الدنيا تحريف.\nوأبو سنان هذا قال عنه الصغّير محقق \"التواضع\": سعيد بن سنان البرجمي، الشيباني الأصغر الكوفي، نزيل الري، صدوق له أوهام، من السادسة، \"تقريب\" (١/ ٢٩٨)، \"تهذيب\" (٤/ ٤٥ - ٤٦).\nفلعله هو تحرفت هنا (الكوفي) إلى (المكي)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3100>٣٠٧٣ - أبو اليسر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٧٨٤).\nقال الدريني: هو أبو اليسر الأنصاري الصحابي، فقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١٩/ ١٦٧ رقم ٣٧٨) من طريق سالم بن أبي الجعد قال: قال أبو اليسر الأنصاري: كنت جالسًا عند رسول الله - ﷺ - وأتاه أبو عامر الأشعري فقال: … وذكره\".\nوانظر أيضًا \"كتاب الجهاد\" (رقم ٢١٨) لابن أبي عاصم، \"تاريخ دمشق\" (٣٨/ ٢١٥)، والحمد الله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3101>٣٠٧٤ - أبو اليسع:</span>\nلم أجد من ذكره، والظاهر أنه الأعرابي الذي في الطريق الأول، والله أعلم.\n\"أصل صفة الصلاة\" (١/ ٤١٠).\nقال الدريني: لا يدرى من هو، والسند بذلك مضطرب.\nترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٥٨٩)، و\"المقتنى\" (٢/ ١٥٦)، و\"المغني\" (٢/ ٨١٦)، وابن حجر في \"اللسان\" (٩/ ١٩٢ رقم ٩١٥١ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-3102>٣٠٧٥ - أبو يسوع جد مسلمة بن يسوع أو عبد يسوع:</span>\nلم يورده الحافظ في \"الكنى\" من الصحابة، فالله أعلم.\n\"التعليق على فقه السيرة\" (ص ٤٥٩).\nقال الدريني: انظر: أبو عبد يسوع.\n\n<span data-type='title' id=toc-3103>٣٠٧٦ - أبو يعقوب المدني:</span>\nلم أعرفه، فهو من شيوخ بقية المجهولين الذين كان يدلسهم، قال ابن معين:\n\"إذا لم يسمِ بقية شيخه وكناه، فاعلم أنه لا يساوي شيئًا\".\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٨١).\nقال الدريني: أخرج حديث الترجمة أيضًا السلمي في \"آداب الصحبة\" (رقم ١١)، وقال محققه يوسف بديوي عن ابن يعقوب هذا:\n\"هو إسحاق بن إبراهيم بن نطامس، مدني، أبو يعقوب، مولى آل كثير بن الصلت\"، ثم قال:","vol":"1","page":961},{"text":"\"وهو ضعيف\"، وأحال إلى \"ضعفاء الدارقطني\" (رقم ٩٧)، \"ضعفاء النسائي\" (رقم ٤٥)، \"ضعفاء البخاري\" (رقم ٢٣).\nولم يترجح عندي إن كان هو أو غيره، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3104>٣٠٧٧ - أبو يعقوب التميمي:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف الترغيب والترهيب\" (٢/ ٣٧٢) (^١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وأخشى أن يكون مقحمًا في الإسناد، فإن الراوي عنه هنا هو ابن أبي الدنيا، وشيخه هو: سعيد بن يعقوب، وابن أبي الدنيا يروي عن سعيد بن يعقوب دون واسطة كما في \"تهذيب الكمال\" (١١/ ١٢٣)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3105>٣٠٧٨ - أبو يوسف:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٤٨٠).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، وقد ورد في إسناد حديث الصلاة بين العشائين، وهذا أورده ابن الجوزي في \"الموضوعات\" (٢/ ١١٩) وقال:\n\"وهذا لا يصح عن رسول الله - ﷺ - فيه مجاهيل، وأبان ليس حديثه بشيء\"، وأرى أنه يعني أبا يوسف بالجهالة، بل صرح بذلك (٣/ ١٥٤)، والله أعلم.\n_________\n(^١) أحال الشيخ - ﵀ - هنا إلى \"الضعيفة\" (٦١٤٤)، وهناك لم يتعرض بذكر لأبي يعقوب التميمي، لذا لم نذكر \"الضعيفة\" هنا من المصادر.","vol":"1","page":962},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3106>(الأبناء)</span>\n<span data-type='title' id=toc-3107>٣٠٧٩ - ابن إسرائيل:</span>\nلم أعرفه.\nثم بدا لي أنه لعل الصواب (أبي إسرائيل)، تحرف لفظ (أبي) إلى (ابن) على الناسخ أو الطابع، فإن كان الأمر كذلك؛ فهذه علة أخرى في الإسناد، فإن أبا إسرائيل - واسمه إسماعيل بن خليفة - قال الحافظ: \"صدوق سيء الحفظ\".\nثم ذكر أنه من الطبقة السابعة.\nقلت: وهذا مما يساعد على تقبل الاحتمال الذي ذكرته؛ فإن عبيد الله بن أبي زياد من الطبقة الخامسة، والمعتمر بن سليمان من الطبقة التاسعة، فأبو إسرائيل بينهما بإمكانه أن يروي عن عبيد الله، وأن يروي عنه المعتمر، فهذا محتمل، والله تعالى أعلم.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٠٨).\nقال الدريني: صوابه: أيمن بن نابل، كذا في \"نصب الراية\" (٤/ ٣٣٢، ٣٣٣)، و\"أخبار مكة\" (٣/ ٢٤٦ رقم ٢٠٥١) للفاكهي.\nوأيمن هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، يهم\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3108>٣٠٨٠ - ابن الأقمر:</span>\nلم أعرفه.\nثم عرفنا من كلام الشافعي … أن اسمه كلثوم بن الأقمر، وقد ذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ١٦٣/ ٩٢٥) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوفي \"الميزان\": قال ابن المديني: مجهول.\nوأما ابن حبان، فأورده في \"الثقات\" (١/ ١٩٥) وقال: أخو علي بن الأقمر، يروي عن جماعة من الصحابة - ﵃ أجمعين - يروي عنه أهل الكوفة.\n\"الإرواء\" (٥/ ٦٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-3109>٣٠٨١ - ابن تدرس:</span>\nلم نعرفه، ولعل أداة الكنية (ابن) مقحمة من بعض الرواة، والصواب (تدرس) وهو جد أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس، فقد ذكره المزي في شيوخ الوليد بن كثير - الراوي عنه هذا الحديث -، كما ذكره في الرواة عن أسماء بنت أبي بكر، وهذا سهو منه، والصواب أن يذكر في الرواة عن أسماء بنت عميس كما في هذا الحديث، وعلى كل حال فإني لم أجد لتدرس هذا ترجمة.\n\"التعليقات الحسان\" (٩/ ٢٣٧).\nقال الدريني: إن كان ابن تدرس وهو الذي رجحه ابن حجر في \"إتحاف المهرة\" (١٦/ ٢/ ٨٤٨) لغير هذا الحديث، وقال: \"وابن تدرس هو محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي التابعي\"، أما إن","vol":"1","page":963},{"text":"كان تدرس جده، فلم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3110>٣٠٨٢ - ابن تليد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٨٠).\nقال الدريني: صوابه: ابن تُليدان كما في \"تاريخ بغداد\" - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا - طبعة دار الغرب (٢/ ٤٤٧)، وقال عنه د. بشار عواد - وفقه الله -:\n\"زعم الدكتور خلدون الأحدب أن صوابه (بليدان) كما جاء في المطبوع من \"الجرح والتعديل\"، و\"ثقات ابن حبان\"، وأن ما هنا قد صحف، وليس ذلك بجيد، فإن التاء ثالث الحروف مجودة في نسخ الخطيب، فضلًا عن قول محقق \"الجرح والتعديل\" في تعليقه عليه: \"بلا نقط في الأصلين، و\"الثقات\"\"، فتبين أنه استرجم الباء الموحدة، وأنها من كيسه، فلا يصحح على مثل هذا، والله أعلم، وابن تليدان هذا ضعيف، والراوي عنه مجهول\" أ. هـ.\nقال الدريني: هنالك اثنان يرويان عن القاسم عن عائشة يمكن أن يكون أحدهما:\nالأول: عيسى بن ميمون المدني، يقال له ابن تليدان بفتح المثناة، وهذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ضعيف، من السادسة\".\nوالثاني: موسى بن أبي بكر ويقال: ابن بليدان، روى عن القاسم بن محمد، قال فيه أبو حاتم كما في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ١٣٨): \"شيخ\"، ترجمه ابن حبان في \"الثقات\" (٧/ ٤٥٠)، ولم يتميز لي أيهما، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3111>٣٠٨٣ - ابن حانة:</span>\nلم أعرفه، ولم يقرأ معي إلا هكذا.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٣٥٢).\nقال الدريني: قال الناشر: \"هو أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة البزاز، ثقة مترجم في \"السير\" (١٦/ ٥٤٨) \".\nقلت: وهو كما قال.\n\n<span data-type='title' id=toc-3112>٣٠٨٤ - ابن حدر الكلبي:</span>\nلم أعرفه، لكن ذكر المناوي أن في إسناد الديلمي: \"أبو جناب الكلبي، ضعفه النسائي والدارقطني\".\nفالظاهر أنه تحرف على الناسخ فكتب \"ابن حدر\"، وإنما هو: \"أبو جناب\".\n\"الضعيفة\" (٨/ ٧٨).\nقال الدريني: في مخطوط \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ١٢٠): \"ابن جندر الكلبي\" مجودة، ولعله أيضًا تحريف، والظاهر أنه ما استظهره الشيخ، والله أعلم.","vol":"1","page":964},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3113>٣٠٨٥ - ابن خصيفة:</span>\nهو من طبقة يزيد بن عبد الله بن خصيفة الذي أخرج له الستة، فإن لم يكن هو فلست أعرفه.\nثم تبين لي أنه محرف من ابن جعدبة ....\nثم قال - ﵀ -: وابن جعدبة هو يزيد بن عياض الذي في الطريق الأولى، فرجع الحديث إلى أنه عن كذاب، فلا يستشهد به.\n\"حقيقة الصيام\" (ص ٢٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-3114>٣٠٨٦ - … بن زياد الطوسي:</span>\nلم أعرفه، ولم أتمكن من قراءة اسمه من (الفلم).\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٣١).\nقال الدريني: في \"زهر الفردوس\" (٢/ ق ٣١٧):\n\"صالح بن زياد السوسي - وليس الطوسي -\".\nوثقه مطين تلميذه وهو محمد بن عبد الله بن سليمان، فقد ذكر في إسناد له عند البيهقي في \"الشعب\" (٣/ ٤١٠) قال: \"نا صالح بن زياد السوسي بالرقة، وهو من أفضل من رأيته\".\nوترجمه الذهبي في \"المقتنى في سرد الكنى\" (١/ ٣٠٦ رقم ٣٠٥٢) في من كنيته: أبو شعيب، وزاد في اسمه: المقرئ.\nوذكره ابن القيسراني في \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٥٥٩) في ترجمة أبي الحسين الرهاوي، وقال عنه: مقرئ الجزيرة.\nوذكره الذهبي في \"الميزان\" (٨/ ٨٢) في ترجمة الحسين بن أحمد البلخي، ونقل عن الخطيب قوله عنه: \"قال: أبو بكر الخطيب في \"تاريخ بغداد\" [٢١/ ١٩١]: \"أبو شعيب ومن فوقه كلهم معروفون بالثقة؛ إلا البلخي فإنه مجهول\"، أورده في ترجمة محمد بن الحسن بن الحسين بن عثمان بن زياد بن ضبة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3115>٣٠٨٧ - ابن زيد بن ثابت:</span>\n(موسى بن سعد بن زيد بن ثابت عن ابن زيد بن ثابت)، لم أعرفه، والظاهر أنه سعد والد موسى المذكور …، فإن كان هو فهو مجهول، لا يعرف في شيء من كتب الرجال، ولا ذكر في الرواة عن أبيه.\nوقد روى عن أبيه أخواه: خارجة وسلمان كما في \"التهذيب\" ولم يذكر معهما سعدًا هذا، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٤٢١).\nقال الدريني: أخرج أثر الترجمة ابن أبي شيبة في \"المصنف\" (١/ ٤١٣) وعنه الجصاص في \"أحكام القرآن\" (٤/ ٢١٩)، وعبد الرزاق في \"المصنف\" (٢/ ١٣٧ رقم ٢٨٠٢) عن موسى بن سعد عن زيد بن ثابت، دون ذكر لابنه في الإسناد.\nوقال البيهقي في \"القراءة خلف الإمام\" (ص ٢١٠) بعد أن ذكر الإسناد وفيه (ابن زيد بن ثابت): \"هكذا وجدناه بهذا الإسناد، وخالفه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان فقال: عن عمر بن محمد،","vol":"1","page":965},{"text":"عن موسى بن سعد عن أبيه عن زيد بن ثابت\".\nوأرى والله أعلم أن لفظة (ابن) زائدة، وأن الصواب (زيد بن ثابت)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3116>٣٠٨٨ - ابن سفيان الأسلمي:</span>\nلم أعرفه، وفي \"الفردوس\": \"أبو سفيان! \".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٩٨).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا \"تاريخ بغداد\"، وهو هكذا في طبعة الغرب منه (٦/ ٣٩٧).\nوقال د. بشار عن ابن سفيان هذا: \"لا نعرف له ذكرًا في الصحابة، ولم نتبينه، فهو مرسل، ولم نقف على من رواه سوى الخطيب\".\nوقال الشيخ أحمد شاكر - ﵀ - في تعليقه على \"تفسير الطبري\" (١/ ٦٧): \"وأما ابن سفيان الأسلمي، فما عرفت من هو؟ وما أظنه من طبقة الصحابة، إذ لم يدرك ذلك سهل بن شعيب، وإن كان منهم كان الإسناد منقطعًا\".\nقال الدريني: هو بريدة بن سفيان الأسلمي، ذكر رواية سهل بن شعيب عنه كل من المحاملي في \"أماليه\" (رقم ٥٢٩)، والبزار في \"البحر الزخار\" (٩/ ٢٨٧ رقم ٣٨٤١)، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٤٢/ ٢٥٨).\nقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ليس بالقوي، وفيه رفض، من السادسة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3117>٣٠٨٩ - ابن شفيع [وكان طبيبًا]:</span>\nلم أجد له ترجمة فيما لدي من المراجع.\nثم رأيته مترجمًا في \"التاريخ الكبير\" للبخاري، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٥٨).\nقال الدريني: وكذا ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٢١) ولم يذكر فيه شيئًا، وذكره العجلي في \"معرفة الثقات\" (٢/ ٤٤٢ رقم ٢٣٠٦) وقال: مدني، تابعي، ثقة.\nتنبيه: روايته عند ابن حبان في \"صحيحه\" (١٦/ ٢٦٨ رقم ٧٢٧٩)، وهو مما فات الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\"، فلم أقف له على ترجمة عنده، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3118>٣٠٩٠ - ابن الشنية:</span>\nلم أعرفه، وقد ذكر ابن أبي حاتم في شيوخ (معفس): عبد الله بن شيبة، فرجعت إلى قسم العبادلة من كتابه: باب الثاء والسين والشين فلم أرَ فيهم من يسمى عبد الله بن الثنية أو ابن الشنية، أو ابن شيبة سوى واحد يدعى عبد الله بن شيبة، وهو أدنى من هذه الطبقة، روى عنه أبو زرعة، والمترجم تابعي.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٤٣).","vol":"1","page":966},{"text":"قال الدريني: هو الشنية - بفتح الشين المعجمة وكسر النون وتشديدها -، وهو ابن الشنية، كذا ذكره ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٥/ ٨٦)، ولم يسمه، وقال: \"روى عن أبي ذر الغفاري، وروى عنه معفس\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3119>٣٠٩١ - ابن شوذب:</span>\nواسمه عبد الله، فإنه سكن البصرة، فإن كان غيره؛ فلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٣٠٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الأوسط\" للطبراني (٤/ ٤٣٦)، وهو في المطبوع (٦/ ٢٤٧ - ٢٤٨ - ط الحرمين).\nوالراوي عنه هو حمزة بن ربيعة، وهو يروي عن (عبد الله بن شوذب) فهو الذي ذكره الشيخ وليس غيره، انظر: \"المعجم الأوسط\" (١/ ٤٦ رقم ١٢٥، ٦/ ٢٣٥ رقم ٦٢٨١، ٩/ ٩٤ رقم ٩٢٢٦)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3120>٣٠٩٢ - ابن الصباح:</span>\nلم أعرفه.\nثم بدا لي أن ابن الصباح هو المثنى اليماني، فإن يكن هو - كما يغلب على الظن - فهو ضعيف اختلط بآخره، كما في \"التقريب\" ....\nثم تبين أن قوله في \"اللآلئ\": (ابن الصباح) خطأ - ولعله مطبعي - والصواب: \"أبو الصباح\"، كما يؤخذ من مراجع كثيرة، أهمها: \"كامل ابن عدي\"، فقد ساق في ترجمة أبي الصباح (٥/ ١٩٦٦) …، ثنا أبو الصباح - يعني: عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي - …، ثم ختم ترجمته بقوله: \"وعبد الغفور هذا؛ الضعف بين على حديثه، وهو منكر الحديث … \".\n\"الضعيفة\" (١/ ٥٦٢ - ٥٦٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-3121>٣٠٩٣ - ابن صدقة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٢٩).\nقال الدريني: ذكر الشيخ - ﵀ - أن جبلة اليحصبي من الممكن أن يكون هو ابن صدقة، ولم يتبين لي، وانظر (جبلة اليحصبي).\nابن صهيب: انظر أبو صهيب.\n\n<span data-type='title' id=toc-3122>٣٠٩٤ - ابن عائذ:</span>\nلم أعرف اسمه الآن.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٣٦٣).\nقال الدريني: من رجال الطبري في \"تفسيره\"، ذكره الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٨٠٠ رقم ٦٣٥١)،","vol":"1","page":967},{"text":"ولم يعرفه، ولم يتعرض الشيخ التركي لترجمته بشيء.\nوهو عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، كذا سماه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٧/ ٤٤٤).\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ١٩٨)، وقال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة، قال أبو زرعة: لم يدرك معاذًا\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3123>٣٠٩٥ - ابن عبد الله:</span>\nلا ذكر له في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٢٥).\nقال الدريني: ممن اسم أبيه عبد الله ويروي عن ميمونة - كما هنا - اثنان:\nالأول: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب، ترجمه ابن حجر في \"التقريب\"، وقال: \"صدوق، من الثالثة\".\nوالثاني: يزيد بن عبد الله، ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٦/ ٥٥٠ رقم ٩٤٢٥ - علمية)، له إدراك. ويترجح عندي أنه الأول، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3124>٣٠٩٦ - ابن عبد الله بن بسر:</span>\nلم أعرفه، ثم رأيته عند ابن خزيمة (٢١٦٥) من هذا الوجه دون لفظة (ابن)، فلعله الصواب.\n\"الإرواء\" (٤/ ١٢١).\nقال الدريني: هو ابن عبد الله بن بسر، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٨٥٤٩ - ط أبو الأشبال): \"لا يعرف، ولا يسمى، من الخامسة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3125>٣٠٩٧ - ابن عبيدة:</span>\nلم أدرِ من يعني بابن عبيدة هنا؟.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٤١١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"تاريخ دمشق\" المخطوط، وفي مطبوعه (٣٩/ ١٠٨): \"ابن أبي عبيدة\".\nوقال الأخوين شكوكاني واللحام في \"معجم أسامي الرواة\" (٤/ ٦٧٦): \"لعله أبو عبيدة بن معن، وهو عبد الملك\".\nقلت: هو الراجح عندي، فإن محمد بن أبي عبيدة يروي عن أبيه عن الأعمش.\nوعبد الملك بن معن؛ قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، من السابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3126>٣٠٩٨ - ابن عقبة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٣٩٨).\nقال الدريني: هو في مطبوع \"مسند أبي يعلى\" (١٣/ ٣٦٧ رقم ٧٣٧٧ - ط أسد)، و(٦/ ٢٥١","vol":"1","page":968},{"text":"رقم ٧٣٣٩ - علمية): \"محمد بن عقبة\". وهو مصدر الشيخ هنا.\nثم قال الشيخ في آخر \"الصحيحة\" (٤/ ٦٦٣) (المستدرك):\n\"ثم وجدته جاء مسمى بـ \"محمد بن عقبة\" عند الطبراني في \"المعجم الكبير\" (١٩/ ٣٤١/ ٧٩٠) من الطريق ذاته.\nومحمد بن عقبة هذا هو: ابن عقبة بن أبي مالك القرظي ابن أخي ثعلبة بن أبي مالك، أورده ابن حبان في \"الثقات\" وقال: (٣/ ٢٣٤): \"يروي عن أبيه وابن عباس، عداده في أهل المدينة، روى عنه: محمد بن رفاعة، وزكريا بن ممطور\".\nقلت: يضم إليهما هشام بن سعد كما في الطريق المشار إليها، وهي فائدة لا توجد في كتب الرجال، قال فيه الحافظ: \"مستور\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-3127>٣٠٩٩ - ابن علقمة:</span>\nلم أعرفه، …، وليس له علاقة بالإسناد.\n\"الظلال\" (ص ٥١٥ رقم ١١١٧).\nقال الدريني: ذكرناه هنا حتى لا يستدرك علينا، وليس من الرواة، فلا نشتغل به.\n\n<span data-type='title' id=toc-3128>٣١٠٠ - ابن القاسم بن قيس:</span>\nلم أعرفه.\n\"هداية الرواة\" (١/ ١٧٢)، \"المشكاة\" (١/ ٨٩).\nوقال في \"الضعيفة\" (٤/ ١٣٩): لم أعرفه، وأخشى أن يكون قد وقع في النسخة تحريف، فإنها محرفة جدًّا كما يظهر ذلك للناقد.\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الدارمي\"، وقال الغمري في \"فتح المنان\" (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤): \"اسمه عبد الغفار بن القاسم بن قيس الغفاري، كنيته أبو مريم، أحد الضعفاء، من رؤساء الشيعة، … ثم قال:\n\"وقد خفي اسمه على الشيخ الألباني فقال في \"الأحاديث الضعيفة\": \"لم أعرفه\". وهو كما قال، انظر \"تهذيب الكمال\" (٣/ ٥) (ترجمة إسماعيل بن أبان).\nوانظر كلام الشيخ - ﵀ - على عبد الغفار هذا في \"معجم أسامي الرواة\" (٢/ ٥٤٥ - ٥٤٦)، والحمد لله رب العالمين.\nابن قرة، أو قرة: انظر قرة.\n\n<span data-type='title' id=toc-3129>٣١٠١ - ابن كرامة:</span>\nلم أعرف ابن كرامة هذا.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ١٣٩).\nقال الدريني: هو محمد بن عثمان بن كرامة، من رجال \"التهذيب\"، قال فيه ابن حجر في","vol":"1","page":969},{"text":"\"التقريب\": \"ثقة، من الحادية عشرة\"، والحمد لله رب العالمين.\nابن معبد: انظر أبو معبد.\n\n<span data-type='title' id=toc-3130>٣١٠٢ - ابن نصير:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (٣١٣ رقم ٧٠٩).\nقال الدريني: في طبعة د. باسم فيصل الجوابرة بدل ابن نصير: ابن بشر، صوبه من \"مصنف ابن أبي شيبة\" (١١/ ٤٤٣ رقم ١١٧١٨).\nوابن بشر هذا هو: محمد بن بشر العبدي، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة حافظ، من التاسعة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3131>٣١٠٣ - ابن وبرة الكلبي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٧/ ١١١).\nوقال (٨/ ٤٦): وابن وبرة أو وبرة؛ لم أجد من وثقه، وقد أورده الحافظ في \"اللسان\" باسم وبرة مشيرًا إلى هذه الرواية وقال: قال ابن حزم في \"الإنصاف\": مجهول.\nقلت: ذكر له ترجمة في \"تهذيب التهذيب\" لأنه وقعت له رواية عند النسائي في (الكبرى) \".\nقلت: لم أره في \"التهذيب\" ولا في الأسماء، ولا في الأبناء.\nقال الدريني: انظر: وبرة الكلبي.\n\n<span data-type='title' id=toc-3132>٣١٠٤ - ابن الوشاء بن إسماعيل البغدادي:</span>\nلم أعرفه، ولعل في النسخة تحريفًا.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨٢٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو مخطوط \"الوسيط\" (٣/ ١٢٦/ ٢) للواحدي، ولم أقف عليه في مطبوعه، مع شدة البحث عنه، ولم أعرف ابن الوشاء هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3133>٣١٠٥ - ابن يربوع المخزومي:</span>\nلم أعرفه.\n\"المشكاة\" (١/ ٢٠٠)، \"هداية الرواة\" (١/ ٣٠٧).\nقال الدريني: قال الزرقاني في \"شرحه\" (١/ ٤٠٥):\nهو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، نسب إلى جده، تابعي ثقة، وقيل يربوع أبوه، والصواب أنه جده، قاله الدارقطني.\nوثقه ابن حجر في \"التقريب\"، وقال: \"من الثالثة\"، والله أعلم.","vol":"1","page":970},{"text":"فصل: ابن أبي فلان\n\n<span data-type='title' id=toc-3134>٣١٠٦ - ابن أبي أسيد:</span>\nلم أعرفه.\n\"هداية الرواة\" (٢/ ٣٧٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مصنف عبد الرزاق\" (٣/ ٣٧٦ رقم ٦٠١٨) وفيه: \"ابن أبي لبيد\"، وليس \"ابن أبي أسيد\".\nوهو عبد الله بن أبي لبيد، وروايته هنا عن سليمان بن يسار ولعل الصواب: ابن سليمان بن يسار، فهو يروي عن عبد الله بن سليمان بن يسار، وابن أبي لبيد هنا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، رمي بالقدر، من السادسة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3135>٣١٠٧ - ابن أبي إهاب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٣٣٠).\nقال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3136>٣١٠٨ - ابن أبي بشر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٥٨).\nقال الدريني: إن لم يكن محرفًا من ابن أبي شيبة، فلم أعرفه، فهو الذي يروي عن وكيع عن الأعمش كما هنا.\nوهو أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة، حافظ، صاحب تصانيف\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3137>٣١٠٩ - ابن أبي ثميلة:</span>\nقال الشيخ - ﵀ - في \"الضعيفة\" (١٣/ ٥٨٩) عند الحديث (رقم ٦٢٧٢):\n\"أخرجه البيهقي في \"الشعب\" (٦/ ٢٤٨ رقم ٨٠٣٧) بسندين له: أحدهما عن ابن أبي ثميلة، والآخر عن محمد بن عبد ربه قالا: نا الفضل بن موسى السيناني .. وذكره\". ثم نقل كلام البيهقي فقال: قال البيهقي: \"وكلا الإسنادين ضعيف\".\nثم قال - ﵀ -: قلت: وابن أبي ثميلة لم أجد من ذكره.\nوأما محمد بن عبد ربه فأورده الحافظ في \"اللسان\" نقلًا عن ابن حبان في \"الثقات\"، لكن تحرف على طابعه كلام ابن حبان، ونصه في \"الثقات\" (٩/ ١٠٧):\n\"أبو ثميلة: اسمه محمد بن عبد ربه بن سليمان المروزي؛ يروي عن الفضيل بن عياض، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون، يخطئ ويخالف\".","vol":"1","page":971},{"text":"فقوله: \"يخطئ ويخالف\"، تحرف في \"اللسان\" إلى: \"يحكي لطائف\".\nولم يذكر فيه كنيته: \"أبو ثميلة\"، ثم قال الحافظ: \"وروى له البيهقي حديثًا منكرًا من روايته عن الفضل بن موسى السيناني، وعنه صالح بن كامل، وضعفه\"؛ قلت: وهذا هو.\nقلت: وهذه الكنية لم يذكر الذهبي تحتها في \"المقتنى\" تبعًا لأصله \"الكنى\" لأبي أحمد الحاكم (ق ٤٤/ ١١) غير يحيى بن واضح الأنصاري، فلا أدري إذا كانت محفوظة أم لا؟\nقال الدريني: في \"المستدرك\" (٤/ ٣٦١): \"محمد بن عبد ربه أبو تميلة\".\nوقال ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٦/ ٣٤): \"محمد بن عبد ربه بن سليمان بن تميلة أبو عبد الله مروزي، روى عن محمد بن شجاع، روى عنه عبد الله بن محمود، توفي سنة خمسين ومائتين\".\nوقال في \"الإكمال\" (١/ ٥١٥)، وفي \"تهذيب مستمر الأوهام\" (١٣٥) عند تميلة ونميلة: \"قال الخطيب: أما الأول فلا شيء فيه، قلت: وهذا وهم، وفيه: محمد بن أبي تميلة، أبو عبد الله وهو مروزي من قرية زرزم، واسم أبي تميلة: عبد ربه بن سليمان يروي عن …، والفضل بن موسى السيناني …، ذكره ابن أبي معدان في \"تاريخ المراوزة\"، وذكره في موضع آخر فقال: \"محمد بن عبد ربه بن سليمان بن تميلة أبو عبد الله مروزي …، وذكره الحاكم في \"تاريخ نيسابور\" فقال: \"محمد بن سليمان بن عبد ربه بن أبي تميلة المروزي\"، والله أعلم بالصواب\".\nقال الدريني: فعليه - والله أعلم - فإن أبي تميلة اسمه عبد ربه بن سليمان، واسم ابن أبي تميلة هو: محمد بن عبد ربه بن سليمان، وهو نفسه الوارد في الطريق الآخر عند البيهقي، وعليه فإن إسناد الحديث لا يلتقي عند الفضل بن موسى على أساس أن محمد بن عبد ربه هو غير ابن أبي تميلة، بل هما واحد، والإسناد يلتقي عندها، والله أعلم.\nوهذا قال فيه ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ١٠٧): \"يخطئ ويخالف\"، ونقل هذا عنه ابن حجر في \"لسان الميزان\"، (٧/ ٢٧٥ رقم ٧٠٤٨ - ط أبو غدة) ونقل ابن حجر فيه تضعيف البيهقي في \"الشعب\" عندنا - وهذا ذكره الشيخ ﵀ أعلاه -.\nوانظر \"الأنساب\" (٦/ ٢٨٢)، \"تبصير المنتبه\" (١/ ٢٠٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-3138>٣١١٠ - ابن أبي الجون:</span>\nلم أعرفه، وقد فتشت عنه ما ساعدني نشاطي ووقتي، فلم أجده، ويغلب على الظن أنه من شيوخ بقية المجهولين.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٣٥٥).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"المعجم الكبير\" (٢٤/ ٢٣٣ رقم ٦٣٥، ٥٩١) وفيه (رقم ٦٣٥) التصريح باسمه، وهو: عبد الرحمن بن أبي الجون، وفي \"الشعب\" (٧/ ٥٣٠ رقم ١١٢٣٣) الحديث نفسه، وفيه تسميته: (عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العبسي عن أبي سعد القاص … بالإسناد نفسه).","vol":"1","page":972},{"text":"وعبد الرحمن هذا هو من رجال \"التقريب\"، وقد قال فيه الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\" (٢/ ٢٠١): قال ابن عدي: \"عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها بعض الإنكار، وأرجو أن لا بأس به.\nوقال في \"تمام المنة\" (٢٤٤، ٢٤٥): قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها إنكار.\nونقل الشيخ - ﵀ - في \"الإرواء\" قول ابن حجر فيه: \"صدوق، يخطئ\"، وتحرف اسمه في \"تهذيب الكمال\" (١٧/ ١٥٢) إلى: (عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْت) بالتاء في آخره، وليس بالنون، فليصوب.\n\n<span data-type='title' id=toc-3139>٣١١١ - ابن أبي حسان:</span>\nلم أعرف اسمه الآن.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٥٩٩).\nقال الدريني: هو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي البغدادي، وكان كف بصره، كذا سماه الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" (٢/ ٥٧٣ رقم ٢٠٥)، ترجمه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" (٧/ ٤١٧ رقم ٣٣٧٥ - ط الغرب)، ونقل عن الدارقطني قوله فيه: \"ثقة\"، وهو في \"سؤالات حمزة\" له (رقم ١٨٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-3140>٣١١٢ - ابن أبي حملة:</span>\nلم أعرفه، وسكت عليه الحافظ.\n\"الإرواء\" (٣/ ١٤٠).\nقال الدريني: هو علي بن أبي حملة، قال فيه أحمد في \"العلل\" (٣/ ٨٨ رقم ٤٣١٣): \"ثقة من الثقات\".\nوقال فيه الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ١٢٥): ما علمت به بأسًا، ولا رأيت أحدًا إلى الآن تكلم فيه، وهو صالح الأمر، ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة مع ثقته.\nوتعقبه ابن حجر في \"اللسان\" (٥/ ٥٣٥ رقم ٥٣٨٥ - ط أبو غدة) فقال: \"وإذا كان ثقة، ولم يتكلم فيه أحد، فكيف تذكره في الضعفاء\".\nوهو علي بن سعيد الرملي، انظر \"الميزان\" (٣/ ١٣١)، \"المغنى\" (٢/ ٤٤٨)، \"اللسان\" (٥/ ٥٤٤ رقم ٥٣٨٥ - مكرر - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-3141>٣١١٣ - ابن أبي زينب والد الحسين:</span>\nلم أجد من ذكره.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٥٢٧).\nقال الدريني: لم أعرفه، وانظر (الحسين بن أبي زينب).","vol":"1","page":973},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3142>٣١١٤ - ابن أبي سفيان:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٦١).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولعله محرف من ابن أبي مسرة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3143>٣١١٥ - ابن أبي سمينة:</span>\nشيخ أبي يعلى، لم أعرفه. ثم عرفناه، فهو محمد بن يحيى.\n\"الصحيحة\" (١/ ٨٢٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-3144>٣١١٦ - ابن أبي عضرب:</span>\nلم أعرفه.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٥/ ١٢٣).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"مسند الطيالسي\"، وفي طبعة التركي منه (رقم ٣٩٤): \"ابن أبي عقرب\".\nوالراوي عنه هنا هو أبو يعفور واسمه واقد، وقيل وقدان.\nترجم المزي له (٣٠/ ٤٥٩) وذكر ضمن شيوخه (أبو عقرب).\nوأبو يعفور يروي عن (أبي عقرب) أحيانًا مباشرة وأخرى عن أبي الصلت عنه، وقد أخرج حديث الترجمة أحمد في \"مسنده\" (١/ ٤٠٦) وفيه بين أبي يعفور وأبي عقرب: (أبو الصلت)، وكذا ابن أبي شيبة في \"مصنفه\" (٤/ ١١٧ رقم ٩٥٩٦ - ط الجمعة واللحيدان)، والشاشي في \"مسنده\" (٢/ ٢٨٧ رقم ٨٦٣).\nوعن أبي يعفور عن أبي عقرب (٢/ ٢٨٨ رقم ٨٦٤).\nوأبو عقرب قال فيه ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٥١٠ رقم ١٣٤٧ - ط إكرام): \"مجهول، قاله الحسيني\".\nوترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٩/ ٦٢ رقم ٥٥٥)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٤١٨)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3145>٣١١٧ - ابن أبي عقيل:</span>\nلم أعرفه، ولم يورده الخزرجي في \"الخلاصة\"، ولا الحافظ في \"التهذيب\"، وفي \"التقريب\"، ولم يوردوه في (باب من نسب إلى أبيه أو جده) … إلخ! ولعله يأتي في حديث آخر في الكتاب.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ٥٥).\nوالموطن الثاني (٢/ ١٧٨) وفيه: لم أعرفه إلى الآن كما سبق (رقم ٢٨٣).\nقال الدريني: هناك اثنان يحملان هذا الاسم، الأول هو: أحمد بن أبي عقيل المصري، ترجمه ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ١٠٧ رقم ١٠٦ - ط المعرفة) وقال: روى عن ابن وهب، روى عنه","vol":"1","page":974},{"text":"أبو داود، ذكره ابن خلفون في مشيخة أبي داود، نقلته من خط مغلطاي. أ. هـ.\nوهذا لم يترجم له المزي، ولا ابن حجر في \"التقريب\".\nأما الثاني فهو: عبد الغني بن رفاعة بن عبد الملك اللخمي، أبو جعفر بن أبي عقيل المصري، وهو الراجح عندي، ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ٢٢٩)، وابن حجر في \"التقريب\" وقال فيه: ثقة، فقيه، والله أعلم.\nابن أبي فروة= عبد الله بن أبي فروة\n\n<span data-type='title' id=toc-3146>٣١١٨ - ابن أبي قبيلة:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٢٩٧).\nقال الدريني: صوابه: ابن أبي قتيلة بالتاء المثناة، وليس بالباء الموحدة، وهو يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي قتيلة أبو إبراهيم المدني.\nترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣١/ ١٨٦).\nوقال ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، ربما وهم، من العاشرة\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3147>٣١١٩ - ابن أبي كريمة:</span>\nلم أجد له ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٩٤٠).\nقال الدريني: هو سليمان بن أبي كريمة.\nوالراوي عنه هنا هو: عمرو بن هاشم - وهو البيروتي -.\nوهذا ترجمه المزي في \"تهذيب الكمال\" (٢٢/ ٢٧٥) وذكر من شيوخه: (سليمان بن أبي كريمة).\nوسليمان هذا قال فيه الشيخ - ﵀ - في: \"الإرواء\" (٦/ ١٥٦): \"ضعفه أبو حاتم وغيره\".\nوفي \"الضعيفة\" (١/ ١٤٦): قال ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ١٣٨) عن أبيه: ضعيف الحديث.\nوفي \"الطحاوية\" (١٧١): قال السيوطي: قال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلامًا، قلت: وضعفه أبو حاتم كما في \"الجرح والتعديل\" (٢/ ١/ ١٣٨) أ. هـ.\nقال الدريني: ترجمه الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٢٢١)، وابن حجر في \"اللسان\" (٤/ ١٧٠ رقم ٣٦٣٩ - ط أبو غدة)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٢/ ١٣٨)، وابن عدي في \"الكامل\" (٣/ ٢٦٢)، و\"الضعفاء والمتروكين\" (٢/ ٢٤) لابن الجوزي، و\"المغني في الضعفاء\" (١/ ٢٨٢)، و\"تاريخ دمشق\" (٢٢/ ٣٥٧)، و\"تاريخ الإسلام\" (٤/ ٤٠١)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3148>٣١٢٠ - ابن أبي المتئد:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٢٩٩).","vol":"1","page":975},{"text":"قال الدريني: هو نعيم بن يعقوب بن أبي المتئد أبو المتئد، كذا سماه الطبراني في \"المعجم الأوسط\" (٥/ ٣٦٤ رقم ٥٥٦٧).\nونعيم هذا قال فيه ابن أبي حاتم في \"العلل\" (٢/ ٢١٢): لا أعرفه.\nوترجمه العقيلي في \"الضعفاء الكبير\" (٤/ ٢٩٥ رقم ١٨٩٢) فقال: \"نعيم بن يعقوب ابن أخت سفيان بن عيينة، عن ابن إسحاق، لا يتابع على حديثه\"، وعنه الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٢٧١ رقم ٩١١٤)، ومع ذلك ذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٩/ ٢١٩)، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3149>٣١٢١ - ابن أبي محذورة:</span>\nلم أعرفه.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ١٧٥).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\nابن معبد= أبو معبد.\n\n<span data-type='title' id=toc-3150>٣١٢٢ - ابن أبي الوزير:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٢٥٧ رقم ٥٨١).\nقال الدريني: هو إبراهيم بن أبي الوزير، وهو إبراهيم بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من التاسعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3151>٣١٢٣ - ابن أبي المعلى:</span>\nلم أعرفه، وقد قال ابن كثير (٥/ ٢٣٠): وقالوا: صوابه: أبو سعيد بن المعلى.\n\"التعليق على فقه السيرة\" (ص ٤٩٧).\nقال الدريني: أورد ابن حجر حديث الترجمة في ترجمة (أبو المعلي بن لوذان) من \"أطراف مسند الإمام أحمد\" (٧/ ٨٦) وقال:\n\"وقع هذا الحديث في مسند أبي سعيد بن المعلى في \"المسند\"، وفي \"مسند أبي يعلى الموصلي\"، وأورده المزي في ترجمة أبي المعلي بن لوذان، وعزا تخريجه للترمذي، وهو كذلك، إلا أنه ليس في رواية واحد منهم ما وقع في إسناد أحمد هذا، فالله أعلم\".\nوقال: قيل اسمه زيد.\nوحديث الترجمة ذكره الإمام أحمد في \"مسنده\" (٢٥/ ٢٦٦ رقم ١٥٩٢٢ - ط المؤسسة) في (حديث أبي المعلى)، وذكره (٢٩/ ٣٩٦ رقم ١٧٨٥٢).\nثم وجدت ابن حجر قال في \"التقريب\" (رقم ٨٥٦٥ - ط أبو الأشبال): \"ابن أبي المعلى الأنصاري، عن أبيه لم يسم، ولا يعرف، من الثالثة\"، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":976},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3152>(القرابات)</span>\n<span data-type='title' id=toc-3153>٣١٢٤ - ابن أخي جابر بن عبد الله:</span>\nاغفلوه، ولم يوردوه لا في \"التهذيب\" ولا في \"الخلاصة\"، ولا في \"التقريب\"، ولا في \"الميزان\" في فصل: فيمن قيل: ابن أخي فلان.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٣٨١).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ٣٨٤): لم أعرفه.\nقال الدريني: ذكره ابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (٢/ ٦٢٨ - ٦٢٧ رقم ٤١٥٧١ - ط إكرام) في (فصل فيمن لم يسمَ ولم ينسب على ترتيب الرواة عنهم): \"وعن ابن أخي جابر عن جابر هو … \".\nوقال في الحاشية: \"بياض في جميع النسخ\".\nوقال المزي في \"تحفة الأشراف\" (٢/ ٤١٠ رقم ٣١٦٨): \"لم يسمَ هو، ولا أبوه\".\nوفي \"عون المعبود\" (١٣/ ١٤٩)، و\"فيض القدير\" (٦/ ٣٤١): \"قال المنذري: ابن أخي جابر: مجهول\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3154>٣١٢٥ - ابن أخي حزم:</span>\nلم أعرفه الآن.\n\"الظلال\" (٤٨١).\nقال الدريني: قال د. باسم الجوابرة - حفظه الله - في تعليقه على \"السنة\" (رقم ١٠٦٨) لابن أبي عاصم: \"هو محمد بن يحيى بن أبي حزم تقدم برقم (٤٠١)، له ترجمة في \"تهذيب الكمال\" (٢٦/ ٦٠٨) \"أ. هـ.\nقال الدريني: وهو كما قال، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": صدوق، من العاشرة.\n\n<span data-type='title' id=toc-3155>٣١٢٦ - ابن عم لحذيفة:</span>\nلم أعرفه.\n\"أصل صفة الصلاة\" (٢/ ٥٠٩).\nقال الدريني: بيض له ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٦١٢ - ٦١٣ رقم ١٥٣٠)، وذكره الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ١٣٤٨)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3156>٣١٢٧ - ابن لأبي هريرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٤٢).\nقال الدريني: لم أقف له على اسم، ولم أعرفه، والله أعلم، لكن عند ابن أبي الدنيا في \"إصلاح المال\" (رقم ٢٤٥) بين ابن ذكوان وبين ابن أبي هريرة: \"سعيد بن أبي عروبة\"، والله أعلم.","vol":"1","page":977},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3157>٣١٢٨ - أخو بكر بن سوادة:</span>\nلم أعرفه.\nوقع في \"الجامع\" [يعني لابن وهب]: \"عن أخي بكر بن …، سقط من النسخة والد بكر، ووقع في \"الطبقات\": \"أخبرني بكر بن سويد\" وأظنه خطأ، والله أعلم.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٤١٤).\nقال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٢٩) وسماه: \"أخو بكر بن سويد الصدفي مصري\"، ثم قال: \"لا يسمى\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3158>٣١٢٩ - أخو سالم بن أبي الجعد:</span>\nله خمسة إخوة عبد الله، وعبيد، وزياد، وعمران، ومسلم، وبعضهم ثقة، والآخرون مجهولون، ولم أعرف من هو من بينهم.\n\"الإرواء\" (٤/ ٣١٦).\nقال الدريني: ذكر حديثه ابن حجر في \"أطراف المسند\" (٣/ ٣٠٦) عند (أخو سالم بن أبي الجعد اسمه عبد الله) تقدم.\nوذكره في (٣/ ١٤٤) عند (عبد الله بن أبي الجعد أخو سالم بن أبي الجعد).\nولم يذكر حديث الترجمة، واستدركه المحقق في الحاشية.\nولم يذكره ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٦٠٠ - ط إكرام) في (سالم بن أبي الجعد عن أخيه) لأنه ليس على شرطه، وعبد الله هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبول، من الرابعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3159>٣١٣٠ - جد أبو صهيب - أبو ابن صهيب </span>-:\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٤٢٣).\nقال الدريني: هو صهيب بن سنان - ﵁ -.\nانظر: أبو صهيب أو ابن صهيب.\n\n<span data-type='title' id=toc-3160>٣١٣١ - جد أبي يعلى الخليلي صاحب \"الإرشاد</span>\":\n[واسمه: أحمد بن إبراهيم بن الخليل أبو عبد الله الخليلي]، لم أجد له ترجمة إلا في \"الإرشاد\" لحفيده الحافظ أبي يعلى الخليلي (٢/ ٧٦٥ - ٧٦٦)، وسمى جماعة روى عنهم، ولم يذكر أحدًا روى عنه، فكأنه من المستورين الذين لم يشتهروا بالرواية عنه، ولعله يؤيد ذلك قول الحافظ الخليلي: \"ولم يروِ إلا القليل\".\nمات سنة (٣٢٧)، وكذا في \"تاريخ قزوين\" للرافعي (٢/ ١٣٤) نقلًا عن الخليلي.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣٠٠).","vol":"1","page":978},{"text":"قال الدريني: ترجمه الذهبي في \"تاريخ الإسلام\" (٧/ ٥٢٨) ولم يزد عن قوله: \"سمع محمد بن ماجه، وإبراهيم بن ديزيل، وكتب السنن عن ابن ماجه بيده\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3161>٣١٣٢ - جد موسى بن إسماعيل:</span>\nلم أعرفه، ويظهر أنه من أهل البيت.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٥٣).\nقال الدريني: هو موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، مضى في (موسى بن جعفر بن محمد) انظره هناك.\n\n<span data-type='title' id=toc-3162>٣١٣٣ - جد والد عمارة القرشي </span>(^١):\nلا يعرف.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٦).\nقال الدريني: لم أعرفه، وأخشى أن يكون في الإسناد تحريف وزيادة، فإن عمارة القرشي يروي عن أبي بردة، وعليه فإن جد جده صحابي كبير، والله أعلم.\nتنبيه: وقع في القصة هنا أخطاء كثيرة وتحريفات في المتن والسند تراجع من \"تاريخ بغداد\" طبعة الغرب، وانظر الحاشية.\n\n<span data-type='title' id=toc-3163>٣١٣٤ - جد والد يعقوب والد جعفر - يعني جد جد يعقوب بن جعفر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩٣).\nقال الدريني: يعقوب هو: ابن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، والإسناد هنا: يعقوب بن جعفر سمعت أبي [يعني: جعفر بن سليمان] حدثني أبي [يعني: سليمان بن علي] عن جده [يعني: علي بن عبد الله بن عباس] وهو المترجم هنا، والله أعلم.\nوعلي هذا قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"ثقة عابد، من الثالثة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3164>٣١٣٥ - جد يزيد بن مرة: [يروي عن النبي - ﷺ </span>-].\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٩/ ١٩٩).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الكنى\" (١/ ٥٣، ٨٩) للدولابي، وفي الموطن الثاني منه أورد حديث الترجمة في ترجمة (أبي مرة - ﵁ -) وهو جد (يزيد بن مرة) هنا.\n_________\n(^١) في السند حدثنا والدي، حدثني والدي، عن جدي، وقوله: \"حدثني والدي\"، مقحمة في الإسناد، انظر \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٥٤٨ - ٥٤٩، ١٦/ ٩٣ - ط الغرب).","vol":"1","page":979},{"text":"وعن الدولابي ذكره ابن حجر في \"الإصابة\" (٧/ ٣٠٦ رقم ١٠٥٢٧ - علمية)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3165>٣١٣٦ - ختن ليث بن أبي سليم:</span>\nلم أعرفه.\n\"غاية المرام\" (٢٩٠).\nقال الدريني: الراجح عندي أنه مقحم في الإسناد وإن لم يكن كذلك، فلم أعرفه، فقد ورد أثر الترجمة عند الفاكهي في \"أخبار مكة\" (٣/ ١٣ رقم ١٧١٣) دون ذكر ختن ليث بن أبي سليم هذا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3166>٣١٣٧ - رجل من بني بياضة:</span>\nلم يسمَ فهو مجهول، وليس في شيء من هذه الطرق ما يشير إلى أنه من الصحابة.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٢٨).\nوقال في \"الصحيحة\" (٦/ ٣٣٧) عن رجل اسمه البياضي - وهو صحابي -:\nلم أعرفه، وينسب إليها جمع من الصحابة فانظر \"الأنساب\"، و\"تاج العروس\".\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٥/ ١١٨) وقال: \"قيل: إن اسم هذا الرجل: عبد الله بن جابر البياضي\"، والله أعلم.\nولم يزد عليه ابن حجر في \"التهذيب\" (٦/ ٥٢٥ - ط المعرفة)، و\"التقريب\" (ص ٧٣٩ - ط عوامة).\nأما ابن بشكوال فسماه في \"غوامض الأسماء المبهمة\" (٢/ ٨٧٦): \"فروة بن عمرو البياضي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3167>٣١٣٨ - زوج درة بنت أبي لهب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ١١٢).\nقال الدريني: ذكره ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٢/ ١٤٨)، وساق حديثًا له قال: عن زوج درة بنت أبي لهب قال: دخل رجل على رسول الله - ﷺ - حين تزوجت درة بنت أبي لهب، فقال: هل من لهو، وهذا يدل على أنه صحابي، فرضي الله عنه، ودلالة ذلك أنها - ﵂ - كانت تحت الحارث بن عبد الله بن نوفل، فولدت له عقبة والوليد وأبا مسلم، ومات عنها زوجها كافرًا يوم بدر، ثم هاجرت إلى النبي - ﷺ - فتزوجت دحية الكلبي، وكذا تزوجها زيد بن حارثة، فلم تتزوج بعد زوجها إلا صحابي، والله أعلم.\nوانظر: \"الإصابة\" (٧/ ٦٣٤ - ٦٣٥) وذكر فيها أن زيد بن حارثة لعله تزوجها قبل الحارث بن نوفل (٢/ ٦٠٠)، \"الطبقات الكبرى\" (٨/ ٥٠)، (٣/ ٤٥)، \"الاستيعاب\" (٤/ ١٨٣٥ - ١٨٣٦)، \"مجمع الزوائد\" (٩/ ٢٥٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-3168>٣١٣٩ - عم محمد بن معن:</span>\nلم أعرفه، ولعل قوله: \"عمه\" محرف من \"أبيه\"، فإن البخاري وغيره ذكروا له رواية عن أبيه،","vol":"1","page":980},{"text":"وليس عن عمه، وثقه ابن حبان (٧/ ٤١٢) وروى عنه آخران.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٣٦٨ - ٣٦٩).\nقال الدريني: هو عم محمد بن معن، ذكره الأزدي في \"المخزون في علم الحديث\" (رقم ١٢٩) فيمن تفرد بالرواية عن طلحة بن أبي حدرد الأسلمي، وذكره المزي في شيوخ محمد بن معن (٢٦/ ٤٨٨) قال: \"وعن عمه عن طلحة بن أبي حدرد\"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3169>٣١٤٠ - عم عباد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزمي:</span>\nلم أعرف اسمه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٩٧).\nقال الدريني: اسمه محمد بن عبد الرحمن، كذا سماه الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٦/ ٢٣٣ رقم ٦٠٧٨)، وعليه فهو: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العزرمي.\nقال الذهبي في \"الميزان\" (٣/ ٦٢٧): \"قال الدارقطني: \"متروك الحديث، هو وأبوه وجده\"\".\nوانظر \"المغني\" (٢/ ٦٠٥)، \"سؤالات البرقاني\" (٦٠)، \"اللسان\" (٧/ ٢٩٧ رقم ٧٠٧٧ - ط أبو غدة).\n\n<span data-type='title' id=toc-3170>٣١٤١ - عم إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١٦٠)، \"التعليقات الرضية\" (٣/ ٧٥).\nقال الدريني: لم أقف على اسمه، وانظر التعليق على \"مسند أحمد\" (٣٦/ ٢٧٣ - المؤسسة)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3171>٣١٤٢ - عم أبي حرب بن أبي الأسود:</span>\nلم أعرفه.\nوعلق الشيخ صحة الإسناد عليه إن كان صحابيًا أو تابعيًا ثقة.\n\"الظلال\" (١٠٧٤).\nقال الدريني: ذكره الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ١٤٣١)، وابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٦٣٨ رقم ١٦٥٥ - ط إكرام) وبيضا له.\nوقال د. باسم الجوابرة في تعليقه على \"السنة\" (٢/ ٧٢٤): \"لا يعرف\"، وانظر: \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٧٥٩)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3172>٣١٤٣ - عم عمرو بن ثابت:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ١٥٤).\nقال الدريني: لم أجده فيمن يروي عنه عمرو بن ثابت، بل عمرو يروي عن أبيه، انظر \"تهذيب","vol":"1","page":981},{"text":"الكمال\" (٢١/ ٥٥٣ رقم ٤٣٣٣)، \"تهذيب التهذيب\" (٨/ ٩)، واسم أبيه: أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد: \"صدوق يهم، من السادسة\"، فإن كان محرفًا منه، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3173>٣١٤٤ - عم يوسف بن زريق الموصلي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٩١).\nقال الدريني: لم أعرفه، وانظر: يوسف بن زريق الموصلي.\n\n<span data-type='title' id=toc-3174>٣١٤٥ - مولى أبي بكرة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٣/ ١١٣).\nقال الدريني: هو سعد مولى أبي بكرة.\nذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٥٤ رقم ١٩٣٦)، وذكر أنه روى عن عبيد الله بن أبي بكرة، وأنه روى عنه محمد بن عبد العزيز الجرمي، كما في حديث الترجمة، لكن نسب عندنا (الراسبي) بدل (الجرمي) ولعله يحمل النسبتين، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3175>٣١٤٦ - مولى لآل الزبير:</span>\nلم أعرفه، فإن كان من الصحابة، فلا تضر جهالته - وهو الأرجح - لأن راويه عنه أبو حازم هو سليمان الأشجعي الكوفي، تابعي، وإن كان غير صحابي فالسند ضعيف لجهالته.\n\"الإرواء\" (٣/ ٥٦).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3176>٣١٤٧ - مولى لآل الزبير:</span>\nلم أعرفه، وأشار ابن أبي حاتم إلى إعلاله به، نقلًا عن أبي زرعة، فراجع كتاب \"علل الحديث\" (٤/ ٣٢٧).\n\"الإرواء\" (٣/ ٢٣٨).\nقال الدريني: انظر \"العلل للدارقطني\" (٤/ ٢٤٨).\n\n<span data-type='title' id=toc-3177>٣١٤٨ - مولى لأم سلمة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٧٨).\nقال الدريني: من رجال ابن ماجه، ذكره ابن حجر في \"التقريب\" (بعد رقم ٨٥١٩): \"موسى بن أبي عائشة، عن مولى أم سلمة؛ اسمه: عبد الله بن شداد، وقع في \"الأفراد\" للدارقطني.\nوعبد الله بن شداد هذا هو ابن الهاد، كما في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٨١ - ٨٢)، قال فيه ابن حجر: \"ولد على عهد النبي - ﷺ -، وذكره العجلي في كبار الثقات، وكان معدودًا في الفقهاء، مات بالكوفة","vol":"1","page":982},{"text":"مقتولًا سنة إحدى وثمانين، وقيل بعدها\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3178>٣١٤٩ - مولى أبي قتادة:</span>\nلم أعرفه، لكنه إن كان صحابيًا فلا تضر الجهالة به، لأن الصحابة كلهم عدول كما هو معلوم، ومن المحتمل أن يكون منهم لأن الراوي عنه أبا الحجاج مجاهد بن جبر التابعي المشهور.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٢٨٢).\nقال الدريني: سئل الدارقطني في \"علله\" (٦/ ١٥٩) عن الحديث الذي هنا، وفيه مولى أبي قتادة، وهو: \"لا يدخل الجنة عاق … \"، الحديث، فقال:\n\"يرويه أبو إسرائيل الملائي، واسمه بن أبي إسحاق، واختلف عنه فقال: أحمد بن يونس: عن أبي إسرائيل، عن فضيل بن عمرو، عن أبي الحجاج - وهو مجاهد -، وقال عبيد الله بن موسى، عن أبي إسرائيل، عن منصور، عن مجاهد، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة، وهو وهم، وأبو إسرائيل ضعيف، وإنما روى هذا الحديث منصور بن سالم بن أبي الجعد، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو\". والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3179>٣١٥٠ - والد جعفر والد يعقوب: يعني جد يعقوب بن جعفر:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٢٩٣).\nقال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3180>٣١٥١ - والد عبد الرحمن الزهري:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٢٠٧).\nقال الدريني: وهو جد محمد بن عبد الرحمن الزهري، ومحمد هذا سماه الدارقطني في \"علله\" (٩/ ٢٩): \"محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان\"، وقال: \"وهو مولى آل الأخنس بن شريق الثقفي\"، وعليه فصاحب الترجمة هو: ثوبان مولى رسول الله - ﷺ -، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3181>٣١٥٢ - والد مكي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٤٣٥).\nقال الدريني: انظر مكي.\n\n<span data-type='title' id=toc-3182>٣١٥٣ - والد أبو إسحاق بن موسى:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣١٢).\nقال الدريني: هو موسى بن جعفر بن محمد، فانظره هناك.","vol":"1","page":983},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3183>٣١٥٤ - والد أبو صهيب أو ابن صهيب:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٤٢٣).\nقال الدريني: هو زياد بن صيفي بن صهيب، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، من الرابعة\"، وانظر: أبو صهيب أو ابن صهيب.\n\n<span data-type='title' id=toc-3184>٣١٥٥ - والدحيان:</span>\nلم أجد من ترجمه.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٥٦).\nقال الدريني: الصواب أنه والد بكار بن محمد بن سعيد، انظر (بكار بن محمد بن سعيد)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3185>٣١٥٦ - والد عمارة القرشي:</span>\nلا يعرف.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٦).\nقال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3186>٣١٥٧ - والد والد عمارة القرشي:</span>\nلا يعرف.\n\"الضعيفة\" (٧/ ٢٤٦).\nقال الدريني: مقحم في الإسناد انظر \"تاريخ بغداد\" (٨/ ٤٥٨ - ٥٤٩، ١٦/ ٩٣ - ط الغرب).\n\n<span data-type='title' id=toc-3187>٣١٥٨ - والد الوليد بن عبد الرحمن بن عوف:</span>\nكأنه نسب إلى جده (يعني الوليد)، ولم أدرِ اسم والد الوليد، وقد ذكر الحافظ في ترجمة عبد الرحمن بن عوف أنه روى عنه أولاده: \"إبراهيم، وحميد، وعمر، ومصعب، وأبو سلمة\"، وقد راجعت ترجمة الوليد منسوبًا إلى كل من هؤلاء الخمسة في \"الجرح والتعديل\"، وغيره فلم أعثر عليه، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٥٥).\nقال الدريني: قال الشيخ مقبل - ﵀ - في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٣٦٦ - ٢٦٧):\nصوابه: خالي الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعليه فوالد الوليد هنا هو: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"له رؤية وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن شيبة\"، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":984},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3188>(المبهمين)</span>\n<span data-type='title' id=toc-3189>٣١٥٩ - أشياخ عمر:</span>\nلم أعرفهم.\n\"الضعيفة\" (٨/ ٣٢٧).\nقال الدريني: عندنا هنا عن (عمر أو عن أشياخه) والصواب (عن عمه)، انظر (عمر) المتقدم (رقم ١٦٨٦)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3190>٣١٦٠ - بعض أئمة الكوفة:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٥٣٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3191>٣١٦١ - رجل من الأنصار:</span>\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٦٠٦، ٦٠٧).\nقال الدريني: ترجمه الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٨٧٢ رقم ٦٨٩٧): \"رجل من الأنصار، عن أبي هريرة، وعنه محمد بن كعب القرظي، وهو من الثالثة، ثقة عالم، فالأنصاري المبهم تابعي كبير من الثانية، بين صحابي وثقة\" أ. هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-3192>٣١٦٢ - رجل من أهل الشام:</span>\nوهو إما تابعي كبير فيكون مرسلًا، وإما صحابي؛ فيكون مسندًا، وعلى الأول فهو ضعيف، وعلى الآخر: صحيح، لأن الجهالة في الصحابي لا تضر … \".\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٩٨).\nقال الدريني: ذكره المزي في \"تهذيب الكمال\" (١٥/ ٢٦١) في شيوخ (عبد الله بن عبيد الأنصاري)، وذكره أبو داود في \"المراسيل\" (ص ٢٦٥)، ونقل ابن الجوزي في \"تنقيح التحقيق\" (٣/ ١٣٤) قول البيهقي فيه: \"هذا الحديث منقطع\"، أما المناوي في \"فيض القدير\" (٦/ ٣٦٤) فقد رمز لحديث الترجمة بـ (ك) وقال: \"عن رجل من الصحابة\" فاعتبره صحابيًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3193>٣١٦٣ - رجل من بني ثور:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أنه سفيان بن سعيد الثوري الإمام المشهور، فإن من شيوخه هشام بن عروة، والله ﷾ أعلم.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٩٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي إن كان هو الثوري الإمام أم غيره، فالله أعلم.","vol":"1","page":985},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3194>٣١٦٤ - رجل من بني عدي:</span>\nلم أعرفه.\n\"الظلال\" (رقم ١٠٢٥).\nقال الدريني: لعله إسحاق بن سويد العدوي، فإنه يروي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة؛ ورواية الرجل من بني عدي عنه هنا، فإن كان هو فهو من رجال البخاري ومسلم، قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"صدوق، تكلم فيه للنصب، من الثالثة\"؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3195>٣١٦٥ - رجل من مراد سمع عليًا:</span>\nلم أعرفه.\n\"الإرواء\" (٦/ ١٢٩).\nقال الدريني: يروي عنه سعيد بن جبير، وهو يروي عن على، وحديث الترجمة ورد من طرق عن سعيد عن علي دون ذكر الرجل من مراد، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3196>٣١٦٦ - رجل من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي</span>\n- وسماه ابن أبي الدنيا (زيادًا) -:\nلم أعرفه.\n\"الصحيحة\" (٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤).\nقال الدريني: هو زياد مولى عبد الله بن عامر، فانظره فيما تقدم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3197>٣١٦٧ - بعض ولد رافع بن مكيث:</span>\nلم أعرفه.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٢٠٨).\nقال الدريني: ذكره المزي في شيوخ (عثمان بن زفر) (١٩/ ٣٧٣) فقال: محمد بن خالد بن رافع بن مكيث الجهني، وقيل: عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث.\nوأيضًا ذكر ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٥٠) أن البعض يسميه: محمد بن خالد بن رافع بن مكيث، وبه جزم ابن حبان فترجمه في \"الثقات\" (٧/ ٤٠٨ رقم ١٠٦٣٦)، وابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٨٦٠٤ - ط أبو الأشبال)، وقال (٥٨٨٢):\n\"مستور، من الرابعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3198>٣١٦٨ - بعض آل أنس:</span>\nلم أعرفه، ويحتمل أن يكون هو: عبيد بن أبي بكر بن مالك بن أنس، كما في رواية نعيم بن حماد، ولكن لا يحتج به ....\n\"الإرواء\" (٣/ ١٢١).\nقال الدريني: الإسناد هنا من طريق يونس عن بعض آل أنس، وفي \"تغليق التعليق\" (٢/ ٣٨٦)","vol":"1","page":986},{"text":"ذكره ابن حجر بإسناده إلى يونس بن عبيد، عن أبي بكر بن أنس قال: كان مولى لأنس على رستاق من رساتيق البصرة، فأمره أنس أن يجمع بهم في الأضحى والفطر.\nوفيه تسمية (البعض) هنا (أبي بكر)، والظاهر أنه أبو بكر بن عبيد الله بن أنس، فإن كان هو فقد قال فيه ابن حجر في \"التقريب\": \"مجهول الحال، من الخامسة\"، وانظر \"الصحيحة\" (٣/ ٧٨).\nأما عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، فقال فيه: \"ثقة، من الرابعة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3199>٣١٦٩ - بواب مولى عائشة:</span>\nلم أعرفه، ووقع في \"المججم\" هكذا بغير إعجام، فلم يتبين لي اسمه.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٢٦٨).\nقال الدريني: هو في مطبوع \"المعجم الأوسط\" (٩/ ١٦١)، فرات مولى عائشة، فانظره في موطنه هنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3200>٣١٧٠ - الثقة:</span>\nلم أعرفه، وفي شيوخ الشافعي - ﵀ - بعض الضعفاء.\n\"الإرواء\" (٥/ ٢٤٣).\nقال الدريني: يروي عن يحيى بن أبي أنيسة، ولم أجد من صرح باسمه، وقد قمت ببحث مطول في قول الشافعي: \"حدثني الثقة\"، فوجدت أن الثقة متغير بمعرفة شيخه، ورتبتها على حروف الهجاء على اسم شيخ الثقة كما يلي:\nالثقة: عن أسامة بن زيد هو: إبراهيم بن أبي يحيى.\nالثقة: عن الأوزاعي هو: عمرو بن أبي سلمة.\nالثقة: عن حميد هو: ابن علية.\nالثقة: عن الزهري هو: سفيان بن عيينة.\nالثقة: عن صالح مولى التوأمة هو: إبراهيم بن أبي يحيى.\nالثقة: عن ليث بن سعد هو: يحيى بن حسان.\nالثقة: عن معمر هو: مطرف بن مازن.\nالثقة: عن هشيم وغيره هو: الإمام أحمد.\nالثقة: عن الوليد بن كثير هو: أبو أسامة عمرو بن أبي سلمة.\nالثقة: عن يحيى بن أبي كثير لعله: ابنه عبد الله بن يحيى بن أبي كثير.\nالثقة: عن يونس بن عبيد عن الحسن: هو ابن علية.\nالثقة: عن ابن جريج هو: مسلم بن خالد.\nالثقة: عن ابن أبي ذؤيب هو: ابن أبي فديك.\nانظر \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٥٤٨)، \"تهذيب المزي\" (٢٤/ ٣٥٨)، \"العلل ومعرفة الرجال\" (١/ ٤٦٩)، \"تدريب الراوي\" (١/ ٣١٢)، \"توضيح الأفكار\" (١/ ٣٢٠)، والحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":987},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3201>(النساء)</span>\n<span data-type='title' id=toc-3202>٣١٧١ - آمنة بنت عمر بن عبد العزيز:</span>\nلم أجد لها ترجمة، وما أظن لها رواية أو لقاء مع أحد الأصحاب، فإن أباها عمر لم يذكروا له رواية عنهم إلا عن أنس لتأخر وفاته - ﵁ - وعن سائر الصحابة.\n\"الصحيحة\" (٦/ ١١٦٠).\nقال الدريني: ترجمها ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٩/ ٤١) فقال: آمنة ويقال: أمينة بنت عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3203>٣١٧٢ - أنيسة بنت زيد بن أرقم:</span>\nلم أجد من ذكر أنيسة هذه، وقد ذكر الحافظ في ترجمة أبيها جماعة من الرواة عنه؛ ولم يذكرها، فهي على الغالب مجهولة، ولم يوردها الذهبي في: \"فصل النساء المجهولات\"، والله أعلم.\n\"المشكاة\" (٣/ ١٦٧١).\nوقال في \"الصحيحة\" (٤/ ٤٨٠): لم أعرفها.\nقال الدريني: ذكرها ابن حبان في \"الثقات\" (٤/ ٦٣)، ولم يذكر سوى راوٍ واحد عنها هو ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم، ولم ترو إلا عن أبيها زيد بن أرقم - ﵁ -.\nوفي الرواة عنها:\nحمادة: عند ابن أبي شيبة (رقم ١١٧٦٥ و٢٤٦٨٠ - الرشد).\nوأزهر: عند الطبراني في \"الكبير\" (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٧).\nوحبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري: أيضًا عند الطبراني (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٨).\nأما حبيب: فثقة كما في \"التقريب\" (رقم ١٠٩١).\nوأما ثابت بن زيد: فضعفه أبو حاتم كما ذكر ابنه في \"الجرح\" (٢/ ٤٥٢)، وذكره ابن الجوزي في \"الضعفاء والمتروكين\" (١/ ١٥٨ رقم ٦٠٦)، وقال: قال أحمد: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير كان الغالب على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد، ونحوه في \"الميزان\" (٢/ ٨٤ - علمية)، وزاد ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٧٧) سؤال عبد الله بن أحمد لأبيه عنه فقال: أنا أحدث عنه، وقال: هو ضعيف يحدث عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها في الحرير، وقد جاء هذا الوجه بأسانيد صالحة.\nونحو ما سبق عند العقيلي (١/ ١٧٤ رقم ٢١٧)، وقول ابن حبان السابق في \"المجروحين\" (١/ ٢٠٦).\nوأما أزهر: فذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" (١/ ٤٥٩ رقم ١٤٦٨) ولم ينسبه، ولم يزد عن قوله فيه: \"أزهر عن أنيسة روى معتمر عن ثابت بن زيد\" أ. هـ. فهو مجهول.\nوأما حمادة أو حمدة: فلم أعرفها.","vol":"1","page":988},{"text":"قال الدريني: على حسب قواعد الجرح والتعديل فلا تزال مجهولة، لكن بميل القلب لتحسين حديثها لقول الإمام أحمد المتقدم لابنه عبد الله، فقد علق الجناية بثابت بن زيد، وذكر أن الحديث جاء من هذا الوجة بأسانيد صالحة، والله تعالى أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3204>٣١٧٣ - جبرة أو خيرة بنت محمد بن ثابت بن سباع:</span>\nلم أجد من ترجمها.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٧٧).\nقال الدريني: ترجمها ابن حجر في \"اللسان\" (٢/ ٤١٢ رقم ١٧٠٠) باسم: خيرة بنت محمد بن سباع، وقال: عن أبيها عن عائشة - ﵂ -، وعنها إسماعيل بن عياش، لا تعرف.\nوذكرها ابن ماكولا في \"الإكلمال\" (٢/ ٢٩) وسماها: جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع.\nوذكرها أيضًا في \"تهذيب التهذيب\" (٩/ ٧٣) في الرواة عن أبيها، وفي (٩/ ٢٥٩) ضمن شيوخ زوجها محمد بن عبد الرحمن أبو غزارة المكي.\n\n<span data-type='title' id=toc-3205>٣١٧٤ - جويرية مولاة أبي الطفيل:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ١٢).\nقال الدريني: صوابه: جونة مولاة أبي الطفيل، كذا في مطبوع \"الأوسط\" (٧/ ٣٧٧ رقم ٧٧٧٥ - ط الحرمين)، وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا، وانظر لترجمتها:\n\"الإكمال\" (٢/ ١٧٠)، \"تبصير المنتبه\" (١/ ٢٧٣)، \"توضيح المشتبه\" (٢/ ٥٨)، وسماها الفيروز أبادي في \"القاموس المحيط\" (جذن): \"جوذنة أو هي جونة، مولاة أبي الطفيل\".\nوعلى هذا نبه أيضًا ابن ماكولا في \"الإكمال\"، ولم يذكروا فيها جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3206>٣١٧٥ - حبيبة بنت منصور أم عبد القدوس بن محمد:</span>\nلم أجد لها ذكرًا في شيء من كتب الرواة، ولا ذكرها الذهبي في (فصل النساء المجهولات) في آخر \"الميزان\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٨).\nقال الدريني: لم أقف لها على ذكر سوى في هذا الموطن، ولم يذكرها المزي (١٨/ ٢٤٠) في شيوخ ابنها (عبد القدوس بن محمد)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3207>٣١٧٦ - حجيرة بنت الحصين:</span>\nلم أعرفها.\n\"تمام المنة\" (١٥٤).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.","vol":"1","page":989},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3208>٣١٧٧ - حمادة بنت شهاب بن سهل بن عبد الله بن الأخنس الأسدية أم بدر الجوهرية:</span>\nلم أجد لها ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١٢٣٦).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الترغيب\" لابن شاهين ص ٤٠٣ - ٤٠٥)، لكن فيه تسمية جد حمادة بـ (سهيل) وليس سهل، وقال محقق \"الترغيب\" عنها: \"لم أعثر لها على ترجمة\"، ولم أقف لها على ذكر سوى هنا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3209>٣١٧٨ - حميضة بنت ياسر:</span>\nلم أعرفها، …، على أن من المحتمل أن تكون صحابية لأن الراوي عنها (أبا تميمة) واسمه (طريف بن مجالد) وهو تابعي، روى عن جماعة من الصحابة، فلا أقل من يستشهد بأثرها … \".\n\"صحيح موارد الظمآن\" (٢/ ٤١٧).\nقال الدريني: قال فيها ابن حجر في \"التقريب\": \"مقبولة، من الرابعة\".\nوقال الذهبي في \"الميزان\" (٦/ ٦٠٦ رقم ١٠٩٥١): \"عن جدتها يسيرة، تفرد عنها ابنها هاني بن عثمان\".\nوذكرها ابن حبان في \"الثقات\" كما ذكر الشيخ - ﵀ - وكلام ابن حجر يدلل على أنها ليست من الصحابة، ولا من كبار التابعين، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3210>٣١٧٩ - رائطة الحنفية:</span>\nلم أجد لها ترجمة، وفي طبقتها في \"التهذيب\": رائطة بنت مسلم، روت عن أبيها، وعنها ابنها عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي، وقال الحافظ في \"التقريب\": \"لا تعرف\"، فمن المحتمل أن تكون هى هذه أو غيرها.\n\"تمام المنة\" (١٥٤).\nقال الدريني: لم يتبين لي من هي، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3211>٣١٨٠ - ربيعة بنت زيد:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (٢/ ٨٣٠).\nقال الدريني: صوابه: ربيعة بنت مريد، كذا سماها ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٨١)، وذكر أنه روى عنها: \"المنتجع بن الصلت\".\nوهو هنا في هذه الرواية: \"المنتجع بن مصعب\"، وانظره في موطنه.\nوذكر ربيعة هذه أيضًا الزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة مرد) وسمى الراوي عنها: \"المنتجع بن الصلت\".","vol":"1","page":990},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3212>٣١٨١ - رواحة بنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٥٧).\nقال الدريني: ترجمها ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٩/ ١٥٧) وسماها: \"رواحة بنت أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي البيروتية\".\nوذكر في ترجمتها حديث الترجمة، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\nومصدر الشيخ المخطوط هنا هو \"تاريخ دمشق\" (١٩/ ٢١١/ ٢) ولا أدري ما يقابله من المطبوع، فقد أخرج ابن عساكر حديث الترجمة أيضًا في ترجمة الراوي عنها: عبد الرحمن بن عبد الغفار (٣٥/ ٨١).\nفائدة: أخرج ابن عساكر حديث الترجمة من طريق الطبراني وهو في \"المعجم الكبير\" (٨/ ٩٩ رقم ٧٤٩٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-3213>٣١٨٢ - ريطة:</span>\nلم أعرفها، وقد ذكروا في المجهولات من النساء: ريطة بنت حريث، فراجع \"الميزان\"، و\"التقريب\".\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٧٤).\nقال الدريني: لم أعرفها، وذكر ابن حجر أباها في \"الإصابة\" (٤/ ٧٣) تبعًا لأبي نعيم في \"المعرفة\" (٤/ ٤٧٥)، واللّه أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3214>٣١٨٣ - زينب بنت أبي رافع:</span>\nلم أجد لها ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٦٣).\nقال الدريني: ترجمها ابن حجر في \"الصحابة\" (٧/ ٦٧٤)، وذكر حديث الترجمة، وقال: \" … وإن كانت زينب أدركت فاطمة حتى سمعت منها، فقد أدركت النبي - ﷺ - لأن فاطمة لم تبق بعده إلا قليلًا\".\nوقد ذكرها ابن حجر - ﵀ - في (القسم الأول) - وذكرها أيضًا في (القسم الثاني) وقال: \"تقدمت في القسم الأول\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3215>٣١٨٤ - زينب بنت أبي طليق:</span>\nلم أعرفها.\n\"الصحيحة\" (٤/ ١٥١).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة مفردة، وذكرها المزي (٥/ ٣٣٤) وغيره في الرواة عن جابر بن جزء، والله أعلم.","vol":"1","page":991},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3216>٣١٨٥ - سارة بنت عبد الله بن مسعود:</span>\nلم أجد لها ذكرًا في شيء من كتب التراجم التي عندي، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٧/ ٥٨٤).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3217>٣١٨٦ - ساكنة بنت الجعد الغنوية:</span>\nلم أجد لها ترجمة.\n\"الضعيفة\" (٤/ ٢٩١).\nوقال (١٠/ ٥١): لم أجد من ترجمها.\nوقال الناشر في الهامش: ساكنة لها ترجمة في \"تكملة الإكمال\" (٣/ ١١٤) لمحمد بن عبد الغني.\nقال الدريني: قال عنها الذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٤٤) في ترجمة ربيعة بن عبد الله أو عبد الرحمن الغنوي: \"مجهولة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3218>٣١٨٧ - سدرة مولاة ابن عامر:</span>\nلم أجد من ذكرها.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٤٤).\nقال الدريني: ذكرها ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٦٩) فقال: \"سمعت عائشة أم المؤمنين - ﵂ -، روت عنها أم الأزهر بنت عمرو الغسانية … \"، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3219>٣١٨٨ - سكينة:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٤٣).\nقال الدريني: ذكرها المعلق على \"الإكمال\" (٤/ ٣١٦ - ٣١٧) فقال: \"وفي الاستدراك [يعني: \"تكملة الإكمال\" لابن نقطة، وهو فيه (٣/ ١٨٢)، …، وسكينة بنت سعد، حدثت عن مليكة بنت هاني، روى عنها إسماعيل بن سيف، ذكرهن ابن مندة في \"تاريخ النساء\". ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3220>٣١٨٩ - سكينة بنت حنظلة:</span>\nلم أجد لها ترجمة.\n\"الإرواء\" (٦/ ٢١٧).\nقال الدريني: ترجمها ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٣/ ١٨١ رقم ٣٠٢٣) فقال: \"وسكينة بنت حنظلة خالة ابن الغسيل، حدثت عن أبيها، روى عنها عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل\"، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.","vol":"1","page":992},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3221>٣١٩٠ - سلمى بنت عياض بن منقذ بن سلمى بن مالك:</span>\nلم أجد من ذكرها ولا ابن حبان في \"الثقات\".\n\"الضعيفة\" (١٤/ ١١٥٤).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"الغيلانيات\" (١١٧/ ٢٣٧)، وابن قانع في \"معرفة الصحابة\" (١/ ١٨٧/ ٢١٠)، والطبراني في \"المعجم الكبير\" (٣/ ١٦٦/ ٢٩٥٨).\nوالصواب كما في \"الغيلانيات\" (رقم ٦١٨ - ط ابن الجوزي)، والطبراني في \"الكبير\" (٣/ ١٥١ رقم ٢٩٥٩)، و\"الدعاء\" (١/ ٤٢٤ رقم ١٤٣): \"سلمى بن عياض … \"، فهو رجل وليس إمراة.\nويستدرك هنا قول الشيخ - ﵀ -: \"وإن من غرابته أن الطبراني نفسه لم يورده في كتابه الجامع الحافل \"الدعاء\"، فهو فيه - كما ترى -.\nوسلمى هذا ذكره ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٣١٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا قال فيه د. حلمي في تحقيقه \"للغيلانيات\"، وقد ذكر سلمى هذا أيضًا ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣٢٦)، والزبيدي في \"تاج العروس\" (مادة سلمى).\n\n<span data-type='title' id=toc-3222>٣١٩١ - سلامة بنت سليم:</span>\nلم أجد من ذكرها.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٦).\nقال الدريني: سماها السلفي في \"معجم السفر\" (رقم ٥٨٧): \"سلامة بنت مسلم السلمية\"، ولم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3223>٣١٩٢ - صفية:</span>\nلم أعرفها، فإنها لم تنسب.\n\"الضعيفة\" (٩/ ٣٩٧).\nقال الدريني: ذكرها ابن حجر في \"الإصابة\" (٧/ ٧٤٧ رقم ١١٤١٦ - ط البجاوي): صفية غير منسوبة.\n\n<span data-type='title' id=toc-3224>٣١٩٣ - عائشة بنت بجدان:</span>\nلم أجد من ترجمها.\n\"الظلال\" (٤٦٣، رقم ٩٨٧).\nقال الدريني: ذكرها ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٦١)، والعسكري في \"تصحيفات المحدثين\" (٢/ ٧٨٦) في شيوخ: الحسين بن عقيل التغلبي، ونسبها الأول: التغلبية، ولم أقف لها على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3225>٣١٩٤ - عائشة بنت يونس - إمراة ليث بن أبي سليم </span>-:\nلم أجد من ذكرها، ونقل ابن عبد الهادي في \"الصارم المنكي\" (٦٣) قوله فيها وفي الليث ابن بنت","vol":"1","page":993},{"text":"الليث بن سليم: \"مجهولان، لم يشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتهما، ولا يعرف لهما ذكر في غير هذا الحديث\".\n\"الضعيفة\" (١/ ١٢١ - ١٢٢).\nوقال فيها (٨/ ٣٣): لم أجد من ذكرها.\nقال الدريني: ذكرها ابن حبان في \"الثقات\" (٨/ ٥٢٨)، وقال ابن حجر في \"التلخيص الحبير\" (٢/ ٢٦٦) عنها وعن ابنها: \"وهذان ضعيفان\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3226>٣١٩٥ - عاتكة بنت بكار بن محمد:</span>\nلا ذكر لها في شيء من كتب الحديث.\n\"الضعيفة\" ١/ ٦١).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3227>٣١٩٦ - عزة بنت عياض بن أبي قرصافة:</span>\nليس لها ذكر في شيء من كتب الرجال.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١٧٠).\nوقال (٥/ ١٣٨): لم أجد لها ترجمة.\nوقال (٦/ ٣١٩): مجهولة، لا تعرف.\nقال الدريني: هي حفيدة أبي قرصافة - ﵁ - ترجمها ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٤/ ١٥٧ رقم ٤١٤٦)، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-3228>٣١٩٧ - عليلة بنت الكميت العتكية:</span>\nلم أجد من ترجمها.\n\"الضعيفة\" (١٤/ ٥٤٩، ٥٥٠).\nقال الدريني: وورد اسمها في \"صحيح ابن خزيمة\" (رقم ٢٠٨٩): \"غليلة بنت أمينة أمة الله\"، وعلق الشيخ - ﵀ - عليها بقوله: \"غير واضحة في المصورة، والتصحيح من \"المجمع\"، و\"الإصابة\" (^١).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٤/ ٥٤٩ رقم ٦٧٤٩) بعد أن نقل قول الهيثمي: \" … وعليلة ومن فوقها لم أجد من ترجمهن\".\n_________\n(^١) والصواب هو: \"عليلة - بالعين المهملة - بنت أمينة، عن أمها، عن أمة الله - وهي بنت رزينة - \" كما في \"الضعيفة\" (١٤/ ٥٤٩)، وانظر \"سنن البيهقي\" (٧/ ١٢٨)، \"الآحاد والمثاني\" (٦/ ٢٠٧)، \"المعجم الأوسط\" (٣/ ٨٥)، \"صحيح ابن خزيمة\" (رقم ٢٠٩٠).","vol":"1","page":994},{"text":"وهو كما قال - ﵀ -؛ إلا (رزينة) فقد ذكروها في الصحابة بهذا الإسناد، وسكت عنه الحافظ في \"الإصابة\" فأتعجب منه كيف قال فيه: \"لا بأس به\" - يعني في \"الفتح\" (٤/ ٢٠١) -.\nقال الدريني: ذكرها ابن الجوزي في \"صفة الصفوة\" (٤/ ٣٩٠) مترجمًا لها، وذكرها المزي (١٨/ ٦٠٨) في شيوخ (عبد العزيز بن أبان)، و(١٩/ ١٣٢) في شيوخ (عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي)، ولم أقف فيها على جرح أو تعديل.\nغليلة بنت أمينة أمة الله = عليلة بنت الكميت.\n\n<span data-type='title' id=toc-3229>٣١٩٨ - فاطمة بنت الريان المخزومي المستملي:</span>\nلم أعرفها، وظني أنها تفردت، بل شذت، بروايتها الحديث عن الربيع بن سليمان بهذا الإسناد الصحيح له عن ابن عباس ....\n\"الضعيفة\" (٩/ ٤٧٥).\nقال الدريني: هي فاطمة بنت الحسن بن الريان المخزومي، وراق بكار بن قتيبة القاضي، كذا سماها ابن حزم في \"المحلى\" (٤/ ٤،١٠/ ٤٠٤)، وفي \"الإحكام\" (٥/ ٧١٣): \"فاطمة بنت الحسن بن الريان المخزومي وراق القاضي أبي بكار بن قتيبة\"، ولم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3230>٣١٩٩ - قريبة بنت منيعة:</span>\nلم أجد أحدًا ترجمها.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٧٣).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، وانظر (منيعة).\n\n<span data-type='title' id=toc-3231>٣٢٠٠ - القلوص بنت عليبة:</span>\nلم أجد من ترجمها.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٦٨).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، ومع أنها على شرط ابن حجر في \"التعجيل\"، فلم يذكرها، لكن أخشى أن تكون هي نفسها دحيبة بنت عليبة العنبرية المترجمة في \"التهذيب\" (٣٥/ ١٦٨) ولهذا لم يذكرها ابن حجر، فإن كان كذلك فقد قال فيها في \"التقريب\": \"مقبولة، من الثالثة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3232>٣٢٠١ - معاذة بنت حبيش:</span>\nلم أجد لها ترجمة.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٢/ ٢٢٨).\nقال الدريني: ذكرها ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٢/ ٣٣٧) وقال: \"ويقال فيها: معاذة بنت حنش بالنون\"، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\nوأعادها أيضًا (٢/ ٣٥٤) في مادة حنش.","vol":"1","page":995},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3233>٣٢٠٢ - مروة بنت مروان:</span>\nلا ذكر لها في شيء من كتب الحديث.\n\"الضعيفة\" (١/ ٦١).\nقال الدريني: لم أقف لها على ذكر في شيء من كتب التراجم، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3234>٣٢٠٣ - منيعة:</span>\nلا تعرف إلا من طريق [ابنتها] ولعله لذلك لم يوردها ابن عبد البر في \"الاستيعاب في معرفة الأصحاب\"، ولا الحافظ في \"الإصابة\"، وإنما أوردها ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (٥/ ٥٤٩ - ٥٥٠).\n\"الضعيفة\" (١١/ ٤٧٤).\nقال الدريني: ذكرها أبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (٥/ ٣١٣ رقم ٤٠٢٨) لحديث الترجمة، ومنه تصوب بعض الأخطاء التي وقعت هنا، وهي قوله هنا: \"حدثني شيخ لبقية بـ (باب الشام) يقال له: سعيد بن حميد\".\nوهذا قال فيه الشيخ - ﵀ - هنا: \"الظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين … إلخ\"، والصواب أن العبارة: \"حدثني شيخ لقيته بـ (باب الشام) يقال له: … \"، فلا ذكر لبقية هنا، وليس هو شيخ لبقية. فليصوب.\n\n<span data-type='title' id=toc-3235>٣٢٠٤ - مية:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٨٣٠).\nقال الدريني: لم أعرفها، وفي طبقتها: مية مولاة معاوية بن أبي سفيان، ترجمها ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٧٠/ ١٣٤)، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\nمية بنت محرز؛ امرأة من بلحارث بن كعب سمعت من عمر بن الخطاب، وكانت من أهل البصرة، ترجمها ابن سعد في \"الطبقات\" (٨/ ٤٧٠)، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3236>٣٢٠٥ - ميل بنت مشرح الأشعرية:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٣٨٢).\nقال الدريني: ذكرها ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ٦٢) فقال: \"وأما ميل - بميم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها - فهي ميل بنت مشرح الأشعري، روت عن أبيها عن النبي - ﷺ -، روى عنها سلمة بن وهرام\"، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.\nوذكرها الفيروزأبادي في \"القاموس المحيط\" (آخر حرف الميم).","vol":"1","page":996},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3237>٣٢٠٦ - ميمونة بنت حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر:</span>\nلم أجد لها ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٦٦).\nقال الدريني: ذكرها ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٢٥٠) في الرواة عن عمتها (جشة بنت عبد الجبار بن وائل)، ولم أقف لها على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3238>٣٢٠٧ - نائلة الكوفية مولاة أبي العيزار:</span>\nلم أجد من ذكرها.\n\"الثمر المستطاب\" (١/ ٣١٤).\nقال الدريني: وأنا لم أجد من ذكرها، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3239>٣٢٠٨ - ورقاء بنت هرّاب:</span>\nلم أعرفها.\n\"الصحيحة\" (٦/ ٧٧٩).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٠/ ١٦٢، ١٦٣): لا تعرف كما في \"التعجيل\".\nوقال الناشر: \"وقع اسمها في \"الكبير\": \"ورقاء بنت هدابة\"\".\nقال الدريني: اختلف في اسم أبيها اختلافًا كبيرًا، ولعل هذا دلالة على جهالتها فقد ورد اسمها عند أحمد (٦/ ٢٥٥): \"ورقاء بنت هذام الهنائية\".\nوعند البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٤/ ٣٤٨ رقم ٣٠٨٨) في ترجمة طلحة بن الشجاح: \"ورقاء بنت هرّاب\".\nوفي \"الجرح\" (٤/ ٤٨٢ رقم ٢١١٥): بنت هرار الهنائية.\nوفي \"الثقات\" (٦/ ٤٨٨) في ترجمة طلحة: ورقاء بنت هذّاب.\nوفي \"التعجيل\" (١/ ١٩٩) في ترجمة: هداب، وترجمها أيضًا (١/ ٥٦١): بنت هرم؛ وقال: كذا في نسخة من \"المسند\"، وفي أخرى اعتمدها الحسيني: بنت هرار، وقال في ترجمة طلحة الراوي عنها: بنت هرام - بالميم -.\nوفي \"الإكمال\" للحسيني (٦٢٧): ورقاء بنت هرار الهنائية.\nوفي \"الإكمال\" لابن ماكولا (٧/ ٣١٦): ورقاء بنت هراب، والله أعلم.","vol":"1","page":997},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3240>(الكنى والبنات والمبهمات)</span>\n<span data-type='title' id=toc-3241>٣٢٠٩ - أم الأزهر أم أحمد بن الحارث:</span>\nلم أجد من ذكرها.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٤٤).\nقال الدريني: ذكرها ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٢٦٩) في الرواة عن (سدرة) وكناها: (أم الأزهر بنت عمرو الغسانية، والدة أحمد بن الحارث بن واقد الغساني)، ولم أقف لها على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3242>٣٢١٠ - أم جبرة - أو خيرة - بنت محمد بن ثابت بن سباع:</span>\nلم أجد من ترجمها.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٣٧٧).\nقال الدريني: لم تذكر كتب التراجم أن خيرة روت عن أمها، ولعل هذا تحريف من لفظة (أبيها) فقد روت عن والدها، ولم تروِ عن أمها، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3243>٣٢١١ - أم جعفر:</span>\nلم أعرفها، وقد جاء في كنى النساء من \"التهذيب\" (أم جعفر)، ثم أحال إلى ترجمة أم عون، وقال هناك: \"أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، ويقال: أم جعفر زوجة محمد ابن الحنفية، وأم ابنه عون، روت عن جدتها أسماء بنت عميس، وعنها ابنها عون، وأم عيسى الجزار، ويقال الخزاعية\".\n\"الصحيحة\" (٦/ ٤٥٨ - ٤٥٩).\nقال الدريني: ذكرها ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٨٧٥٠) فقال: أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، ويقال لها: أم جعفر، مقبولة، من الثالثة.\n\n<span data-type='title' id=toc-3244>٣٢١٢ - أم الحجاج بنت محمد بن مسلم:</span>\nزوجة محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري.\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (٣/ ٣٤٧).\nوقال في \"الضعيفة\" (١٣/ ٤٨٧): لم أجد لها ترجمة، ولا ذكرها أصحاب الكنى؛ حتى الذهبي في \"المقتنى\"، وقد جهلها ابن الجوزي.\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3245>٣٢١٣ - أم الحسن بنت جعفر بن الحسن:</span>\nلم أجد من ترجمها.\n\"الضعيفة\" (١/ ١٨٤).","vol":"1","page":998},{"text":"قال الدريني: وردت أيضًا في \"الضعيفة\" (٣/ ٥٥٩) ولم يعلق عليها الشيخ - ﵀ - بشيء.\nوقد ذكرها البيهقي في \"لباب الأنساب\" (ص ١١٨)، وذكر أنه قيل في كنيتها (أم جعفر) أيضًا، وذكرها ابن قتيبة في \"المعارف\" (ص ١٦٤)، ولم أقف فيها على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3246>٣٢١٤ - أم حفص بن سعيد:</span>\nلم أجد لها ترجمة، وبها أعله الهيثمي، فقال في \"المجمع\" (٧/ ١٣٨): \"رواه الطبراني، وأم حفص لم أعرفها\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٣١٦ - ٣١٧).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3247>٣٢١٥ - أم رشيد بنت سعيد:</span>\nلم أجد من ذكرها.\n\"الضعيفة\" (٦/ ٤١٦).\nقال الدريني: في \"الدعاء\" (١/ ٤٦٧) للطبراني، و\"أطراف الغرائب والأفراد\" (١/ ٩٠، ٩١) للدارقطني: \"أم راشد بنت سعيد\".\nونسبها السلفي في \"معجم السفر\" (رقم ٥٨٧): \"العبدية\"، ولم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3248>٣٢١٦ - [¬*] أم سلمة، أو: أم سليم، أو: أم سليمان بنت أبي حكيم:</span>\nلم أعرفها إلا في هذا الحديث، الإسناد الواهي عنها، وإن مما يدلل على ذلك اضطراب رواته في ضبط كنيتها فقيل: أم سلمة، وقيل أم سليم، … وقيل أم سليمان …، وذكرها ابن عبد البر في \"الاستيعاب\" بهذه الكنى الثلاث ولم يزد، وكذلك الحافظ في \"الإصابة\".\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٤٥٥ - ٤٥٦).\nقال الدريني: ترجمها ابن عبد البر في \"الاستيعاب\" (١/ ٦٢٩) فقال: أم سلمة بنت أبي حكيم، لا يوقف على اسمها، حديثها: أنها أدركت …، وذكر حديث الترجمة. ثم عاد فترجمها (١/ ٦٣٠) وسماها: أم سليمان العدوية، وقيل: أم سليم العدوية، وقد قال بعضهم فيها: أم سلمة، روى عنها عبد الله بن الطيب أنها قالت: … وذكر حديث الترجمة.\nونحو كلامه ابن الأثير في \"أسد الغابة\" (١/ ١٤٤٣، ١٤٤٤).\nلكن سماها ابن حجر في \"الإصابة\" (٨/ ٢٣٠ رقم ١٢٠٧٤): \"أم سليمان بنت أبي حكيم يقال: هي والدة سليمان بن أبي حثمة، وتقدم أن اسمها الشفاء، وقال هي غيرها\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3249>٣٢١٧ - أم سلمة بنت العلاء بن عبد الرحمن:</span>\nلم أجد من ذكرها.\n\"الضعيفة\" (٥/ ٤٥٧).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): وقع هنا بالمطبوع خطأ في رقم الراوي. صححناه.","vol":"1","page":999},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3250>٣٢١٨ - أم سليمة بنت شعيب بن الحباب:</span>\nلم أجد لها ذكرًا في شيء من كتب الرواة.\n\"الضعيفة\" (١٣/ ٩٨).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3251>٣٢١٩ - أم شبيب:</span>\nلم أجد من ذكرها.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٤٩٠).\nقال الدريني: ذكرها ابن سعد في \"الطبقات\" (٨/ ٤٨٧) فقال: \"أم شبيب العبدية، من أهل البصرة، روت عن عائشة - ﵂ -\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3252>٣٢٢٠ - أم العالية:</span>\nلم أعرفها.\n\"الصحيحة\" (٣/ ٤٩١) (المستدرك).\nقال الدريني: ذكرها العجلي في \"معرفة الثقات\" (رقم ٢٣٦٢) فقال: \"أم العالية بنت سبيع، مدنية، تابعية، ثقة\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3253>٣٢٢١ - أم عبد الله بنت أبي ذباب:</span>\nلم أجد من ترجمها، وقد أورد الحافظ ابن حجر في مادة (ذباب) من \"التبصير\" (٢/ ٥٧٨) جماعة ليست فيهم ومنهم: سعد بن أبي ذباب؛ وهو صحابي …، فالظاهر أنها أخته؛ وأنها صحابية، ويؤيد هذا رواية أبي هريرة عنها، والله أعلم.\n\"الصحيحة\" (٥/ ٦٦٩).\nوقال (٥/ ٦٧٠): قال المنذري (٤/ ١٤٦): لا أعرفها.\nقلت: ومع ذلك صدر الحديث بلفظ (عن) مشيرًا لتقويته، ولعل ذلك لما ذكرته آنفًا من استظهار كونها صحابية.\nوانظر أيضًا: \"صحيح الترغيب والترهيب\" (٣/ ٣٢٩).\nقال الدريني: جعلها السيوطي في \"تدريب الراوي\" (٢/ ٣٨٩) تابعية فذكر رواية أبي هريرة عنها عن أم سلمة في (النوع الثامن والسبعون: ما رواه الصحابة عن التابعين عن الصحابة)، وذكر حديثها من الأمثلة، ولم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3254>٣٢٢٢ - أم عقيل الغنوية:</span>\nلم أجد من ترجمها.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٥١).\nقال الدريني: إن لم تكن سراء بنت نبهان الغنوية، فلم أعرفها، وإن كانت هي فهي صحابية، والله أعلم.","vol":"1","page":1000},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3255>٣٢٢٣ - أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ٩٦٦).\nقال الدريني: ذكر لها الطبراني في \"الأوسط\" (٨/ ٢٢٠ رقم ٨٤٥٦) حديثًا آخر وسماها: \"زجلة\".\nوزُجْلَة هذه ذكرها البخاري في \"التاريخ الكبير\" (٣/ ٤٥٢ رقم ١٥٠٨)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٦٢٤ رقم ٢٨٢٤)، ولم يذكرا فيها جرحًا ولا تعديلًا، وذكرها ابن حبان في \"الثقات\" (٦/ ٣٤٨).\nوترجمها ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٩/ ١٦٣) لكن جعلها مولاة لعاتكة بنت يزيد بن معاوية.\nوقال (٦٩/ ١٦٤، ١٦٥): مولاة معاوية.\nوكل هذا جائز، فقد قال (٦٩/ ٢٤٣) في ترجمة عاتكة: \"وهي مولاة زجلة من فوق\"، وفي \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٦٨٧).: \"مولاة أم البنين\"، وقال: \"وقال الأمير - يعني ابن ماكولا -: زجلة مولاة معاوية بن أبي، سفيان، والله أعلم بالصواب\".\nولم أقف فيها على جرح أو تعديل، لكن روى عنها:\nصدقة بن خالد القرشي؛ وهو ثقة.\nوروى عنها أيضًا كليب بن عيسى الثققي؛ ترجمته في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٦٨ رقم ٩٥٤)، وابن عساكر (٥٠/ ٢٢٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوالوليد بن مسلم كما في \"الجرح والتعديل\"، وهو ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية. وخالد بن يزيد المري كما في \"المصدر السابق\" وهو ثقة.\nوأبو عياش الدمشقي كما في \"المقتنى\" (١/ ٤٤٤ رقم ٤٨٤٩)، ترجمه ابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" (٦٧/ ١٢٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.\nوعليه فقد وثقها ابن حبان وهي تابعية، وروى عنها عدد من الثقات وغيرهم، ولم يذكرها البخاري ولا ابن أبي حاتم بجرح أو تعديل، ولا غيرهم، فهي حسنة الحديث على الأقل، لكن لم أجزم تمامًا أنها صاحبة الترجمة، مع أن ذلك هو الراجح عندي.\nثم جزمت بذلك عندما وجدت في \"تاريخ دمشق\" (٥٠/ ٢٢٨) أن عاتكة بنت يزيد هي زوجة عبد الملك بن مروان، لكن روايتها عن ابن مسعود هنا منقطعة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3256>٣٢٢٤ - أم كثير الأنصارية:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٧٢)، \"هداية الرواة\" (٢/ ٣٨٢).\nقال الدريني: ذكرها بحشل في \"تاريخ واسط\" (ص ٧٠) في (من روى عن النساء عن أنس بن","vol":"1","page":1001},{"text":"مالك) قال:\n\"قال أبو الحسن: وهي أم كثير بنت يزيد، أم امراة أبي الصباح المؤذن\".\nوذكرها ابن حجر في \"الإصابة\" (٨/ ٢٨٣) لحديث فيه: \"دخلت أنا وأختي على النبي - ﷺ -\"، لكن في \"تاريخ واسط\": \"دخلت أنا وأختي على أنس بن مالك\"، وهو الصواب، والله أعلم.\nفهي تابعية وليست صحابية، ولم أقف فيها على جرح أو تعديل، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3257>٣٢٢٥ - أم كلثوم:</span>\nلم أجد من وثقها.\n\"التعليقات الرضية\" (٣/ ٧٨).\nقال الدريني: ترجمتها في \"تهذيب الكمال\"، وفروعه باسم (أم كلثوم الليثية)، قال فيها ابن حجر: \"مقبولة\"، وأنا أيضًا لم أقف على من وثقها، ولا حتى ابن حبان، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3258>٣٢٢٦ - أم محمد:</span>\nلم أعرفها، ولعلها زوجة زيد بن جدعان.\n\"الضعيفة\" (٢/ ١٤٥).\nوقال في \"الصحيحة\" (٥/ ١٢٦): زوجة زيد بن جدعان والد علي، لا تعرف.\nقال الدريني: قال الذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٦١٣ رقم ١١٠٣٣) عنها وعن أبيها: \"لا يعرفان\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3259>٣٢٢٧ - أم موسى بن عقبة:</span>\nلم أعرفها.\n\"الإرواء\" (٦/ ٦٢).\nقال الدريني: إن كانت أم كلثوم بنت أبي سلمة - وهو الراجح عندي - فهي صحابية - ﵂ - كما في \"أطراف مسند الإمام أحمد\" (٩/ ٤٦٦).\nأما محققوا \"مسند أحمد\" (٤٥/ ٢٤٧) فقالوا: \"لم نقف لها على ترجمة، وقد اضطرب مسلم بن خالد في تعيينها\".\nوأما الشهري فذكرها في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٧٧٩) وقال: هي على شرط \"تعجيل المنفعة\"، وفات الحافظ ذكرها، من الطبقة الثالثة، ومن رواة المرتبة الرابعة\" يعني أنها ممن خرج له ابن حبان في \"صحيحه\"، ولم يخرج لها غيره ممن اشترط الصحة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3260>٣٢٢٨ - أم نهار بنت رفاع:</span>\nلم أجد من ترجمها، وهي على شرط الحافظ في \"التعجيل\"، ولكنه ذهل فلم يوردها.\n\"الضعيفة\" (٤/ ١١٧).\nوقال في \"الضعيفة\" (٩/ ٢٩٩): لم أعرفها، ولم يذكرها في \"التعجيل\" وهي على شرطه!\nقال الدريني: ذكرها المزي في \"تهذيب الكمال\" (٣٥/ ١٣٣) في ترجمة: أمية بنت عبد الله، وذكر أنها ابنة أخي أمية بنت عبد الله، وسماها ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\" (٦/ ٥٣٢ - ط المعرفة): أم ولهان","vol":"1","page":1002},{"text":"بنت رقاع.\nولم أقف لها على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3261>٣٢٢٩ - أم هانيء بنت أبي صفرة:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (١/ ٤٤٣).\nقال الدريني: ذكرها ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٤/ ٣١٧) في ترجمة سكينة بنت سعد، وسماها: مليكة بنت هانيء، ولم أقف لها على ترجمة مفردة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3262>٣٢٣٠ - أم يحيى بنت عبد الجبار عمة ميمونة بنت حجر:</span>\nلم أجد لها ترجمة.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٨٦٦).\nقال الدريني: ترجمها ابن نقطة في \"تكملة الإكمال\" (٢/ ٢٥٠ رقم ٥٢٠) وسماها: جشة؛ وقال: ذكرها ابن مندة في \"تاريخ النساء\"، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3263>٣٢٣١ - أم يونس بن عبيد:</span>\nلا ذكر لها في شيء من كتب التراجم.\n\"الرد على التعقيب الحثيث\" (٦٢).\nقال الدريني: هي كنة أم جحدر العامرية، وهي نفسها أم يونس بنت شداد، انظر: \"الميزان\" (٧/ ٤٧٦، ٤٧٩ - علمية).\nروى عنها أبو داود في \"سننه\"، وقال عنها ابن حجر في \"التقريب\": لا يعرف حالها، من السابعة.\n\n<span data-type='title' id=toc-3264>٣٢٣٢ - أم يونس بنت يقظان المجاشعية:</span>\nلم أعرفها.\n\"الضعيفة\" (١٢/ ١٧٤).\nقال الدريني: لم أعرفها، وانظر (ريطة).\n\n<span data-type='title' id=toc-3265>٣٢٣٣ - ابنة معقل بن يسار:</span>\nلم أعرفها، فإن الحافظ لم يذكر راويًا عنها غير إسماعيل المذكور.\n\"الضعيفة\" (١١/ ٦٠٤).\nقال الدريني: في \"المعجم الكبير\" (٢٢/ ٢٢٢ رقم ٥١٧) تسميتها: هند. فقد قال الراوي عنها - وهو في هذا الموطن سمي: إسماعيل الكندي -: فحدثتني ابنته هند. وهند هذه ترجمها ابن سعد في \"الطبقات\" (٨/ ٤٨١) وقال:\n\"من أهل البصرة روت عن أبيها\"، ولم يزد على ذلك شيئًا.\nوترجمها الحسيني في \"الإكمال\" (رقم ١٥١٨)، وابن حجر في \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٥٦٥) بما لا طائل تحته، والله أعلم.","vol":"1","page":1003},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3266>٣٢٣٤ - أم أبي المحياة:</span>\nلم أعرفها.\n\"الصحيحة\" (٧/ ١٤٩١).\nقال الدريني: مصدر الشيخ - ﵀ - هنا هو \"دلائل النبوة\" (٦/ ٤٨١ - ٤٨٢) من طريق أبي المحياة، عن أمه، وهو هكذا عند الحميدي في \"مسنده\" (٣٢٦)، والفاكهي في \"أخبار مكة\" (٢/ ٣٧٤).\nولم يذكر المزي ولا غيره روايته عن أمه، بل ذكروا روايته عن أبيه (يعلى بن حرملة التيمي) كما في \"تهذيب الكمال\" (٣٢/ ٤٩).\nوقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في \"المعجم الكبير\" (٢٤/ ١٠١ رقم ٢٧٢) من طريق ابن أبي المحياة، عن أبيه يعلى بن حرملة، فالظاهر أنه الصواب، وأن قوله (أبيه) تحرف إلى (أمه)، وهذا يحدث كثيرًا، والله أعلم.\nومما يؤكد هذا الاحتمال أن البخاري ترجم لـ: يعلى بن حرملة التيمي في \"التاريخ الكبير\" (٨/ ٤١٦ رقم ٣٥٤٢) فقال: \"عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي - ﷺ -، وذكر حديث الترجمة ثم قال:\n\"قاله الحميدي، عن ابن عيينة، عن أبي المحياة واسمه يحيى بن يعلى، عن أبيه\".\nوهذا يؤيد أن قوله عند الحميدي (عن أمه) تحريف من (عن أبيه).\nونحوه عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٠٢ رقم ١٣٠١) وابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٥٥٦)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولا من روى عنه سوى ابنه (يحيى) فهو مجهول، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3267>٣٢٣٥ - امراة ابن عمر:</span>\nلم أعرفها، والظن فيها حسن.\n\"الصحيحة\" (٤/ ٢٦٩).\nقال الأخوين شكوكاني واللحام: إحدى زوجات ابن عمر، وآخرهن صفية بنت أبي عبيد الثقفي أخت المختار، فلعلها هي.\nقال الدريني: هي صفية فقد صرح باسمها ابن حبان في \"صحيحه\" (٧/ ٣٧٩ رقم ٣١١٢) من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن صفية، عن عائشة، مرفوعًا به.\nوكذا الحارث في \"مسنده\" (١/ ٣٧٧ رقم ٢٧٩ - زوائده)، والبيهقي في \"الشعب\" (١/ ٣٥٨ رقم ٣٩٦).\nوهي ممن روى لها الجماعة، لكن البخاري تعليقًا، وترجمها ابن حجر في \"التقريب\" (رقم ٨٦٢٣) فقال: \"قيل لها إدراك، وأنكره الدارقطني، وقال العجلي: ثقة، فهي من الثانية\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3268>٣٢٣٦ - امرأة أبي إسحاق:</span>\nلم أعرفها.","vol":"1","page":1004},{"text":"\"غاية المرام\" (٧٧).\nقال الدريني: هي زوجة أبي إسحاق السبيعي، واسمها العالية بنت أيفع.\nترجمها ابن حبان في \"الثقات\" (٥/ ٢٨٩ رقم ٤٨٨٦)، وابن سعد في \"الطبقات\" (٨/ ٤٨٧) وسماها: العالية بنت أيفع بن شراحيل امرأة أبي إسحاق السبيعي، وقال: \"دخلت على عائشة وسألتها\"، وابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١٣٩) ونقل عن يحيى بن معين قوله: \"امرأة أبي إسحاق … \".\nوقال ابن الجوزي في \"التحقيق في أحاديث الخلاف\" (٢/ ١٨٤) عنها: \"هي امرأة جليلة القدر معروفة … \".\nوقال الزيلعي في \"نصب الراية\" (٤/ ١٥): \" … وكذلك قال الدارقطني في العالية: هي مجهولة، لا يحتج بها، فيه نظر، فقد خالفه غيره … \"، وذكر قول ابن الجوزي السابق.\nوقال عنها العباس الدوري في \"تاريخه\" (٣/ ٤٢٦ رقم ٢٠٨٤): \"هي جدة عيسى بن يونس\"، وجهَّلها ابن حزم في \"المحلى\" (٩/ ٤٨ - ٥٠).\n\n<span data-type='title' id=toc-3269>٣٢٣٧ - امرأة هنيدة بن خالد:</span>\nلم أجد في ترجمة! غير أن الحافظ - ﵀ - ذكر في فصل (المبهمات من النسوة) من \"التقريب\" أنها صحابية، والله أعلم.\n\"صحيح سنن أبي داود\" (٧/ ١٩٦).\nقال الدريني: ذكرها ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٦٨٣ رقم ١٧١٨ - ط إكرام) وبيض لها، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3270>٣٢٣٨ - امرأة يزيد بن أبي يزيد الأنصاري:</span>\nلم أعرفها، وقد جاءت في رواية ابن حبان مكنية بـ\"أم سليم\"، وقد أوردها الحافظ في \"كنى النساء\" من \"التعجيل\" فلم يزد على قوله فيها: \"تقدمت في ترجمة زوجها يزيد\".\n\"الصحيحة\" (٧/ ٢٩٨).\nقال الدريني: ترجمها ابن حجر في \"التعجيل\" (٢/ ٦٦ رقم ١٦٦٨ - ط إكرام) تحت اسم (أم سليم امرأة يزيد بن أبي يزيد الأنصاري).\nوأعادها (٢/ ٦٨٤ رقم ١٧٢١) في (المبهمات)، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا. وترجمها الشهري في \"زوائد رجال صحيح ابن حبان\" (٥/ ٢٧٧٤)، وجعلها من الطبقة الخامسة، وهي الطبقة التي لم يخرج لهم سوى ابن حبان ممن اشترط الصحة، مع أنه ذكر توثيق الإمام أحمد لها ولولدها (٥/ ٢٧٧٥)، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3271>٣٢٣٩ - امرأة من بني كلب:</span>\nلم أعرفها.\n\"الرد على التعقيب الحثيث\" (٦٣).","vol":"1","page":1005},{"text":"قال الدريني: لم أعرفها، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3272>٣٢٤٠ - جدة بكار بن يحيى:</span>\nلم أعرفها.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ١٤٣).\nقال الدريني: لم أقف لها على ترجمة، ولم يذكرها المزي في \"تهذيب الكمال\"، ولا ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\"، و\"التقريب\"، وحفيدها بكار بن يحيى الراوي عنها مجهول أصلًا، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3273>٣٢٤١ - جدة عبد الله بن أبي بكر:</span>\nلم أعرفها.\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٢١).\nقال الدريني: لم أعرفها، ولم أعرف اسمها، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3274>٣٢٤٢ - جدة عبد الله بن معدان:</span>\nلم أعرفها، والظاهر أنها تابعية، وليست صحابية.\n\"الأجوبة النافعة\" (ص ٤٨).\nقال الدريني: ذكرها كل من المزي (٣٤/ ٣٠٦)، وابن حجر (١٢/ ٢٦٢) في شيوخ (عبد الله بن معدان)، ولم يذكرا اسمها، ولم أقف لها على ترجمة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3275>٣٢٤٣ - جدة ابن جدعان:</span>\nلم أعرفها.\n\"غاية المرام\" (١٥٥).\nقال الدريني: ذكرها الأخ أكرم زيادة في \"المعجم الصغير\" (٢/ ٨٤٢ رقم ٦٦٨٦) فقال: \"من الثالثة، ولم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة، وقد حكم المباركفوري في \"تحفة الأحوذي\" (٨/ ٨٩) بجهالتها\" أ. هـ.\nقال الدريني: نعم، لكن ذكر قبل ذلك (٨/ ٨٨) قول ابن حجر في \"التقريب\" فيها: \"لا تعرف\"، وقد ذكرها (رقم ٨٩١ - ط أبو الأشبال) فقال:\n\"ابن جدعان، عن جدته، عن أم سلمة، هو عبد الرحمن بن محمد بن جدعان، وجدته لا تعرف، من الثالثة\".\nومنه تعرف أن ابن جدعان هنا هو (عبد الرحمن)، وليس (علي بن زيد) كما ذهب إليه الشيخ - ﵀ -، و(علي) ضعيف، أما (عبد الرحمن) فقد قال فيه ابن حجر (رقم ٤٠٢٧ - ط أبو الأشبال): \"وثقه النسائي، من الرابعة\"، والحمد لله رب العالمين.\n\n<span data-type='title' id=toc-3276>٣٢٤٤ - عمة عبد الله بن أبي بكر:</span>\nلم أعرفها.\n\"الإرواء\" (٨/ ٢٢١).","vol":"1","page":1006},{"text":"قال الدريني: لم أعرفها، ولم أعرف اسمها، فالله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3277>٣٢٤٥ - عمة عمارة بن عمير:</span>\nلم أعرفها.\n\"الإرواء\" (٣/ ٣٣٠).\nقال الدريني: من رواة أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، ولم يذكرها المزي في \"تهذيب الكمال\" ولا غيره من \"فروعه\".\nوقد جاء في بعض الطرق عن (أمه) بدل عن (عمته)، وفي أخرى (عن أبيه) (^١)، وقال المناوي في \"الفيض\" (٦/ ٤٧):\n\"وعمته وأمه لا يعرفان كما قاله ابن القطان\"، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3278>٣٢٤٦ - عمة عمارة بن غراب:</span>\nلم أعرفها! ولم يوردها الحافظ في \"فصل بيان المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالًا ونساءً\"، فهي مجهولة.\n\"ضعيف سنن أبي داود\" (٩/ ١١٤).\nوقال في \"ضعيف الأدب المفرد\" (٣١): لم أعرفها.\nقال الدريني: ذكرها ابن ماكولا في \"الإكمال\" (٧/ ١١) ولم يزد عن قوله: \"روت عن عائشة - ﵂ -\"، فهي مجهولة، والله أعلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3279>٣٢٤٧ - والدة أبان بن صمعة:</span>\nلم أعرفها، وقد ذكرها المزي فيمن روى عنها ابنها، ولكني لم أره ترجم لها، لا هو ولا غيره ممن جاء بعده.\n\"الضعيفة\" (١٠/ ٢٧٩).\nقال الدريني: لم أعرفها، لكن أبان يروي عن امرأة تسمى (زبيبة بنت النعمان) فإن كانت هي أمه؛ فقد قال فيها ابن حجر في \"التعجيل\" (رقم ١٦٤١ - ط إكرام): \"لا تعرف\"، خاصة أن حديثها عند أحمد في الأوعية التي يشرب منها، وحديثها هنا في النهي عن المسكر، والله أعلم.\nهذا آخر ما تيسر لنا جمعه من الرواة الذين لم يعرفهم الإمام الألباني - ﵀ - نسأل الله أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وليس لأحد فيه شيء، إنه ولي ذلك، والقادر عليه.\nوقد تم الفراغ منه فجر يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان المبارك لعام الف وأربعمئة وسبع وعشرين للهجرة الموافق الثامن عشر من شهر تشرين الأول عام ألفين وستة للميلاد، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.\n_________\n(^١) انظر \"الإرواء\" (٦/ ٦٥ - ٦٦).","vol":"1","page":1007},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3280>المصادر والمراجع</span>\nلن أذكر هنا جميع المصادر التي اعتمدت عليها خشية الإطالة، لكن ليعلم القاريء أنني لم أترك مصدرًا ينفعني - واستطعت تحصيله - إلا ولجأت إليه، سواءً كان هذا المصدر كتابًا مطبوعًا، أو مخطوطًا، أو موسوعة على أقراص مدمجة، أو اتصالًا تلفونيًا أو استشارة مع أحد طلاب العلم، أو غير ذلك من الوسائل المشروعة التي تخدم هذا العمل، - كما سيلاحظ القاريء في ثنايا هذا الكتاب - وهو عمل مضني استغرق الكثير من الوقت والجهد، نسأل الله القبول، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.","vol":"1","page":1008}]}