{"ً":{"ٌ":95829,"ٍ":"مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"كتب التخريج والزوائد/مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا - السيوطي - ت القاضي","files":["16950.pdf"]},"ّ":"الكتاب: مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا\nالمؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)\nالمحقق: الشيخ سمير القاضي\nالناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - دار الجنان للنشر والتوزيع\nالطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م\nعدد الصفحات: ٢٥٥\nأدخله وراجعه/ فريق عمل المكتبة الشاملة\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.1","ٔ":7,"ٕ":8,"ٖ":1770153634,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"مقدمة المحقق","level":1,"page":5},{"title":"ترجمة القاضي عياض","level":2,"page":9},{"title":"اسمه ومولده:","level":3,"page":9},{"title":"مكانته العلمية:","level":3,"page":9},{"title":"مشائخه:","level":3,"page":9},{"title":"حياته وآثاره:","level":3,"page":10},{"title":"وفاته:","level":3,"page":11},{"title":"تواليفه:","level":3,"page":11},{"title":"شعره:","level":3,"page":13},{"title":"مصادر الترجمة.","level":3,"page":13},{"title":"ترجمة السيوطي","level":2,"page":14},{"title":"اسمه ومولده:","level":3,"page":14},{"title":"مشايخه:","level":3,"page":14},{"title":"مكانته العلمية:","level":3,"page":15},{"title":"زهده وعبادته:","level":3,"page":16},{"title":"شعره:","level":3,"page":17},{"title":"منهج العمل","level":2,"page":24},{"title":"وصف النسخة الخطية","level":2,"page":24},{"title":"مناهل الصفا","level":1,"page":25},{"title":"فهرس المصادر","level":1,"page":245},{"title":"من أعمال مركز الخدمات والأبحاث الثقافية","level":1,"page":248}],"ٛ":{"1,1":1,"1,2":2,"1,3":3,"1,4":4,"1,5":5,"1,6":6,"1,7":7,"1,8":8,"1,9":9,"1,10":10,"1,11":11,"1,12":12,"1,13":13,"1,15":14,"1,16":15,"1,17":16,"1,18":17,"1,19":18,"1,20":19,"1,21":20,"1,22":21,"1,23":22,"1,24":23,"1,25":24,"1,29":25,"1,30":26,"1,31":27,"1,32":28,"1,33":29,"1,34":30,"1,35":31,"1,36":32,"1,37":33,"1,38":34,"1,39":35,"1,40":36,"1,41":37,"1,42":38,"1,43":39,"1,44":40,"1,45":41,"1,46":42,"1,47":43,"1,48":44,"1,49":45,"1,50":46,"1,51":47,"1,52":48,"1,53":49,"1,54":50,"1,55":51,"1,56":52,"1,57":53,"1,58":54,"1,59":55,"1,60":56,"1,61":57,"1,62":58,"1,63":59,"1,64":60,"1,65":61,"1,66":62,"1,67":63,"1,68":64,"1,69":65,"1,70":66,"1,71":67,"1,72":68,"1,73":69,"1,74":70,"1,75":71,"1,76":72,"1,77":73,"1,78":74,"1,79":75,"1,80":76,"1,81":77,"1,82":78,"1,83":79,"1,84":80,"1,85":81,"1,86":82,"1,87":83,"1,88":84,"1,89":85,"1,90":86,"1,91":87,"1,92":88,"1,93":89,"1,94":90,"1,95":91,"1,96":92,"1,97":93,"1,98":94,"1,99":95,"1,100":96,"1,101":97,"1,102":98,"1,103":99,"1,104":100,"1,105":101,"1,106":102,"1,107":103,"1,108":104,"1,109":105,"1,110":106,"1,111":107,"1,112":108,"1,113":109,"1,114":110,"1,115":111,"1,116":112,"1,117":113,"1,118":114,"1,119":115,"1,120":116,"1,121":117,"1,122":118,"1,123":119,"1,124":120,"1,125":121,"1,126":122,"1,127":123,"1,128":124,"1,129":125,"1,130":126,"1,131":127,"1,132":128,"1,133":129,"1,134":130,"1,135":131,"1,136":132,"1,137":133,"1,138":134,"1,139":135,"1,140":136,"1,141":137,"1,142":138,"1,143":139,"1,144":140,"1,145":141,"1,146":142,"1,147":143,"1,148":144,"1,149":145,"1,150":146,"1,151":147,"1,152":148,"1,153":149,"1,154":150,"1,155":151,"1,156":152,"1,157":153,"1,158":154,"1,159":155,"1,160":156,"1,161":157,"1,162":158,"1,163":159,"1,164":160,"1,165":161,"1,166":162,"1,167":163,"1,168":164,"1,169":165,"1,170":166,"1,171":167,"1,172":168,"1,173":169,"1,174":170,"1,175":171,"1,176":172,"1,177":173,"1,178":174,"1,179":175,"1,180":176,"1,181":177,"1,182":178,"1,183":179,"1,184":180,"1,185":181,"1,186":182,"1,187":183,"1,188":184,"1,189":185,"1,190":186,"1,191":187,"1,192":188,"1,193":189,"1,194":190,"1,195":191,"1,196":192,"1,197":193,"1,198":194,"1,199":195,"1,200":196,"1,201":197,"1,202":198,"1,203":199,"1,204":200,"1,205":201,"1,206":202,"1,207":203,"1,208":204,"1,209":205,"1,210":206,"1,211":207,"1,212":208,"1,213":209,"1,214":210,"1,215":211,"1,216":212,"1,217":213,"1,218":214,"1,219":215,"1,220":216,"1,221":217,"1,222":218,"1,223":219,"1,224":220,"1,225":221,"1,226":222,"1,227":223,"1,228":224,"1,229":225,"1,230":226,"1,231":227,"1,232":228,"1,233":229,"1,234":230,"1,235":231,"1,236":232,"1,237":233,"1,238":234,"1,239":235,"1,240":236,"1,241":237,"1,242":238,"1,243":239,"1,244":240,"1,245":241,"1,246":242,"1,247":243,"1,248":244,"1,249":245,"1,250":246,"1,251":247,"1,255":248},"ٜ":{"1":[1,255]},"ٝ":["1,1","1,2","1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,255"],"ٞ":{"5":[1],"9":[2,3,4,5],"10":[6],"11":[7,8],"13":[9,10],"14":[11,12,13],"15":[14],"16":[15],"17":[16],"24":[17,18],"25":[19],"245":[20],"248":[21]},"ٟ":[],"numbers":{"1408":2},"number_max":"1408","number_pages":{"2":"1408"}},"pages":[{"text":"مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا\nبتعريف حقوق المصطفى - ﷺ -\nللقاضي عيّاض المالكي\nسنة ٥٤٤ هـ\nتخريج\nأبي الفضل جلال الدين عبد الرحمن السيوطي\nالمتوفى سنة ٩١١ هـ\nتحقيق\nالشيخ سمير القاضي\nمركز الخدمات والأبحاث الثقافية\nمؤسسة الكتب الثقافية\nدار الجنان","vol":"1","page":1},{"text":"ملتزم الطبع والنشر والتوزيع دار الجنان ومؤسسة الكتب الثقافية\nالطبعة الأولى\n١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م\nدار الجنان للطباعة والنشر والتوزيع\nالصنائع - شارع اميل اده\nسنتر لطيف - الطابق الثالث - شقة ٣٠٥\nهاتف: ٣٤٨٢٥٢\nTLX: ٤٣٥١٦MOBACOLE.ATIN.CSRC\nص. ب. ٥٢٧٩/ ١٤\nبيروت - لبنان\nمؤسسة الكتب الثقافية\nالصنائع - بناية الإتحاد الوطني - الطابق السابع/ شقة ٧٨\nهاتف المكتب: ٢٤٨٢٦٣ - ٢٤٤٣٦١\nالمنزل: ٣١٥٧٥٩\nص. ب.:٥١١٥/ ١١٤\nبرقيًا: الكتبكو - تلكس: ٤٠٤٥٩\nبيروت - لبنان","vol":"1","page":2},{"text":"مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا","vol":"1","page":3},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":4},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1>مقدمة المحقق</span>\nالحمد لله الذي أعطى كل نفس خلقها، وهداها فجورها وتقواها، وألهمها وعافاها وأماتها وأحياها وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله أرسله رحمة على من زكّاها ونقمة على من دسّاها لقوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ الآية صلى الله عليه وعلى آله صلاة دائمة إلى يوم نشرها وبشراها.\nأما بعد:\nاعلم أن أعدل أمزجة الحيوان مزاج الِإنسان، وأعدل مزاج الِإنسان مزاج المؤمنين، وأعدل المؤمنين مزاجًا مزاج الأنبياء، وأعدل الأنبياء مزاجًا مزاج الرسل، وأعدل الرسل مزاجًا مزاج أولي العزم، وأعدل أولي العزم مزاجًا مزاج سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.\nوالسبب الذي صار رسول الله - ﷺ - أعدل الخلق مزاجًا. فإن قاعدة الأطباء أن أخلاق النفس تابعة لمزاج البدن فكلما كانت أخلاق النفس أحسن كان مزاج البدن أعدل. وكانت أخلاق النفس أحسن. إذا أعلم ذلك، والحق ﷾ قد شهد لرسوله - ﷺ - بأنه على خلق عظيم. قالت عائشة ﵂: كان خلق رسول الله - ﷺ - القرآن فلزم من ذلك أن مزاجه أعدل الأمزجة وكانت أخلاقه أحسن الأخلاق.","vol":"1","page":5},{"text":"روى البخاري في صحيحه قال: كان رسول الله - ﷺ - أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا وقال خدمت رسول الله - ﷺ - عشر سنين فما قال لي أف قط لا لشىء صنعته ولا لشىء تركته لم تركته.\nوقال ابن عمر: لم يكن رسول الله - ﷺ - فاحشًا ولا متفحشًا وكان يقول خياركم أحسنكم أخلاقًا.\nوروى البخاري: أن اعرابيًا جذبه برداء عن عاتق رسول الله - ﷺ - جذبة شديدة حتى أثر ذلك في عنقه ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه رسول الله - ﷺ - ثم ضحك ثم أمر له بعطاء. فهو النبي الطاهر المطهر أحسن الناس خَلقًا وخُلقًا - ﷺ - وعلى آله صلاة دائمة.\nوقد عرف له قبل الوحي خلق الخير والزكاء ومجانبة المذمومات والرجس أجمع وهذا هو معنى العصمة وكأنه مفطور على التنزه عن المذمومات والمنافرة لها وكأنها منافية لجبلته وفي الصحيح أنه حمل الحجارة وهو غلام مع عمه العباس لبناء الكعبة فجعلها في إزاره فانكشف فسقط مغشيًا عليه حتى استتر في إزاره.\nودعي إلى مجتمع وليمة فيها عرس ولعب فأصابه غشى النوم إلى أن طلعت الشمس ولم يحضر شيئًا من شأنهم بل نزهه الله عن ذلك كله حتى إنه بجبلته يتنزه عن المطعومات المستكرهة فقد كان - ﷺ - لا يقرب البصل والثوم فقيل له في ذلك فقال إني أناجي من لا تناجون. وانظر لما أخبر النبي - ﷺ - خديجة ﵂ بحال الوحي أول ما فجأته وأرادت اختباره فقالت اجعلني بينك وبين ثوبك فلما فعل ذلك ذهب عنه فقالت: إنه ملك وليس بشيطان معناه أنه لا يقرب النساء.\nوكذلك سألته عن أحب الثياب إليه أن يأتيه فيها فقال البياض والخضرة فقالت: إنه الملك يعني أن البياض والخضرة من ألوان الخير والملائكة والسواد من ألوان الشر والشياطين وأمثال ذلك.","vol":"1","page":6},{"text":"وقد استدلت خديجة ﵂ على صدقه - ﷺ - بدعائه إلى الدين والعبادة من الصلاة والصدقة والعفاف وكذلك أبو بكر ولم يحتاجا في أمره إلى دليل خارج عن حاله وخلقه وفي الصحيح أن هرقل حين جاءه كتاب النبي - ﷺ - يدعوه إلى الِإسلام أحضر من وجده ببلدة من قريش وفيهم أبو سفيان ليسألهم عن حاله فكان فيما سأل أن قال: بم يأمركم فقال أبو سفيان: بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف إلى آخر ما سأل فأجابه، فقال إن يكن ما تقول حقًا فهو نبي وسيملك ما تحت قدمي هاتين. والعفاف الذي أشار إليه أبو سفيان هو العصمة، فانظر كيف أخذ هرقل من العصمة والدعاء إلى الدين والعبادة دليلًا على صحة نبوءته ولم يحتج إلى معجزة فدل على أن ذلك من علامات النبوءة.\nوإذا تقرر هذا فاعلم أن أعظم المعجزات وأشرفها وأوضحها دلالة القرآن الكريم المنزل على سيدنا محمد - ﷺ -. وقد قال - ﷺ -: ما من نبي من الأنبياء إلا وأتي من الآيات ما مثله أمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيًا أوحي إليَّ فأنا أرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة يشير إلى أن المعجزة متى كانت بهذه المثابة في الوضوح وقوة الدلالة وهو كونها نفس الوحي كان الصدق لها أكثر لوضوحها فكثر المصدق المؤمن وهو التابع والأمة.\nفكما اعتنى العلماء بالقرآن بعدما وجدوه بحرًا لا تنقضي عجائبه. وطودًا شامخًا لا تتناول غرائبه. ووجدوا له فروعًا لا تحصى فنونه ولا تستقى، كذلك لم يألُ جهدًا في توجيه جهودهم بالبحث والتمحيص في معرفة السيرة النبوية المطهرة من القرآن وكتب السنة حتى جمعوا صورة مبينة رفيعة تهدي الأمة إلى كيفية التأسي به - ﷺ - في كل شأن وكل جانب من جوانب الحياة الدينية والدنيوية.\nفينبغي لكل فرد من الأمة أن يعرف حال نبيه ولا يحصل ذلك إلا بمعرفة مناقبه وشمائله وفضائله وسيرته في أحواله وأقواله.\nثم إنه لا بد من معرفة اسمه وكنيته ونسبه وعصره وبلده ثم معرفة أصحابه.","vol":"1","page":7},{"text":"وقد عكف كثير من العلماء على تأليف الكتب في سيرة النبي - ﷺ - وآثاره كما فعل البيهقي وأبو نعيم في دلائلهما وابن سعد في طبقاته وغيرهم.\nوأما كتاب القاضي الشفا فقد أبدع فيه كل الِإبداع وسلم له أكفاؤه وكفاءته فيه ولم ينازعه أحد في الانفراد ولا أنكروا مزية السبق إليه بل تشوقوا للوقوف عليه وأنصفوا في الاستفادة منه وحمله الناس عنه وطارت نسخه شرقًا وغربًا.\nوقد ذكر ابن المقري اليمني الشافعي ﵀ في ديوانه، أن كتاب الشفاء مما شوهدت بركته وكان قد ابتلي بمرض فقرأه فعافاه الله منه وقال في ذلك:\nما بالكتاب هواي لكن الهوى ... أمس بما أمسى به مكتوبا\nكالدر يهوى العاشقون بذكرها ... شغفًا بها لشمولها المحبوبا\nأرجو الشفاء تفاؤلًا باسم الشفا ... فحوى الشفاء وأدرك المطلوبا\nوبقدر حسن الظن ينتفع الفتى ... لا سيما ظن يصير مجيبا\nهذا في كتاب الشفاء بعض الأحاديث الضعيفة ولم يذكر من الموضوع إلا شفا وقد نبه على ذلك كله الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا. وقد مدحه بعض الأدباء بقوله:\nعوضت جنات عدن عياض ... عن الشفا الذي ألفته عوض\nجمعت فيه أحاديثًا مصححة ... فهو الشفاء لمن في قلبه مرض\n\nالشيخ سمير القاضي مركز الخدمات والأبحاث الثقافية","vol":"1","page":8},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>ترجمة القاضي عياض</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3>اسمه ومولده:</span>\nهو عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى بن عياض القاضي العلامة عالم المغرب أبو الفضل اليحصبي السبتي، الحافظ سبتي الدار والميلاد أندلسي الأصل. ولد سنة ست وأربعين وأربع مائة قال ابن فرحون قال ولده محمد: كان أجدادنا في القديم بالأندلس ثم انتقلوا مدينة فاس.\nوكان لهم استقرار بالقيروان، لا أدري قبل حلولهم بالأندلس أو بعد ذلك. وانتقل عمرون إلى سبته بعد سكنى فاس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-4>مكانته العلمية:</span>\nكان القاضي أبو الفضل إمام وقته في الحديث وعلومه عالمًا بالتفسير وجميع علومه فقيهًا أصوليًا عالمًا بالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم بصيرًا بالأحكام عاقدًا للشروط بصيرًا حافظًا لمذهب مالك رحمه الله تعالى شاعرًا مجيدًا ريانا من علم الأدب خطيبًا بليغًا صبورًا حليمًا جميل العشرة جوادًا سمحًا كثير الصدقة دؤوبًا على العمل صلبًا في الحق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-5>مشائخه:</span>\nرحل القاضي إلى الأندلس سنة سبع وخمسمائة طالبًا للعلم فأخذ","vol":"1","page":9},{"text":"بقرطبة عن القاضي أبي عبد الله محمد بن حمدين، وأبي الحسين بن سراج وعن أبي محمد بن عتاب وأبي علي بن سكره، وهشام بن أحمد وأبي بحر بن العاص وخلق. وتفقه بأبي عبد الله محمد بن عيسى التميمي والقاضي ابن عبد الله محمد بن عبد الله المسيلي. أجازه القاضي الحافظ أبو علي الغساني، وكان يمكنه السماع منه وهو ابن عشرين سنة وإنما دخل القاضي إلى الأندلس بعد موته.\nوأخذ بالمشرق عن القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدقي وغيره وعني بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم وأخذ عن أبي عبد الله المازري، وكتب إليه يستجيزه.\nوأجاز له الشيخ أبو بكر الطرطوشي.\nومن شيوخه القاضي أبو الوليد بن رشد. قال صاحب الصلة البشكوالية وأظنه سمع من ابن زيد وقد اجتمع له من الشيوخ بين من سمع منه وبين من أجاز له مائة شيخ.\nوذكر ولده محمد منهم أحمد بن بقي وأحمد بن محمد بن محمد بن مكحول وأبو الطاهر أحمد بن محمد السلفي والحسين بن محمد بن سكره والقاضي أبو بكر بن العربي والحسن بن علي بن طريف وخلف بن إبراهيم بن النحاس ومحمد بن أحمد بن الحاج القرطبي وعبد الله بن محمد الخشني وعبد الله بن محمد البطليوسي وعبد الرحمن بن بقي بن مخلد وعبد الرحمن ابن العجوز وغيرهم ممن يطول ذكرهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-6>حياته وآثاره:</span>\nقال ابن بشكوال: هو من أهل العلم والتفنن والذكاء والفهم استقضي بسبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها إلى قضاء غرناطة فلم تطل مدته فيها وقدم علينا قرطبة فأخذنا عنه وقال الفقيه محمد بن حماد السبتي:","vol":"1","page":10},{"text":"جلس القاضي للمناظرة وله نحو من ثمان وعشرين سنة، وولي القضاء وله خمس وثلاثون سنة فسار بأحسن سيرة، كان هينًا من غير ضعف، صليبا في الحق تفقّه على أبي عبد الله التميمي وصحب أبا إسحاق بن جعفر الفقيه ولم يكن أحد بسبتة في عصره أكثر تواليف منه.\nقال صاحب الصلة: وقدم علينا قرطبة فأخذنا عنه بعض ما عنده.\nقال ابن الخطيب: وبنى الزيادة الغربية في الجامع الأعظم وبنى في جبل المينا الراتبة الشهيرة وعظم صيته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-7>وفاته:</span>\nولما ظهر أمر الموحدين بادر إلى المسابقة بالدخول في طاعتهم ورحل إلى لقاء أميرهم بمدينة سلا فأجزل صلته وأوجب بره إلى أن اضطربت أمور الموحدين عام ثلاثة وأربعين وخمسمائة فتلاشت حاله ولحق بمراكش مشردًا عن وطنه فكانت بها وفاته في شهر جمادى الأخيرة وقيل في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وقيل إنه مات مسمومًا سمه يهودي ودفن رحمه الله تعالى بباب ايلان داخل المدينة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-8>تواليفه:</span>\nلم يكن أحد بسبتة في عصره أكثر تواليف منه، له التصانيف المفيدة البديعة منها:\n- إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم.\n- مشارق الأنوار في تفسير غريب حديث الموطأ والبخاري ومسلم وضبط الألفاظ والتنبيه على مواضع الأوهام والتصحيفات وضبط أسماء الرجال وهو كتاب لو كتب بالذهب أو وزن بالجوهر لكان قليلًا في حقه وفيه أنشد بعضهم:\nمشارق الأنوار تبت بسبتة ... ومن عجب كون المشارق بالغرب","vol":"1","page":11},{"text":"- وكتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة جمع فيه غرائب من ضبط الألفاظ وتحرير المسائل.\n- وكتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفه أعلام مذهب مالك.\n- وكتاب الاعلام بحدود قواعد الِإسلام.\n- وكتاب الالماع في ضبط الرواية وتقييد السماع.\n- وكتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد.\n- وكتاب الغنيمة في شيوخه.\n- وكتاب المعجم في شيوخ ابن سكرة.\n- وكتاب نظم البرهان على حجة جزم الأذان.\n- وكتاب مسئلة الأهل المشروط بينهم التزاور.\nومما لم يكمله المقاصد الحسان فيما يلزم الِإنسان.\n- وكتاب العيون الستة في أخبار سبتة.\n- وكتاب غنية الكاتب وبغية الطالب في الصدور والترسل.\n- وكتاب الأجوبة المحيرة على الأسئلة المتخيرة.\n- وكتاب أجوبة القرطبيين.\n- وكتاب أجوبته عما نزل في أيام قضائه من نوازل الأحكام في سفر.\n- وكتاب سر السراة في أدب القضاة.\n- وكتاب خطبه وكان لا يخطب إلا بإنشائه.\n- وكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ﷺ - أبدع فيه كل الِإبداع وسلم له اكفاؤه كفاءته فيه ولم ينازعه أحد في الانفراد ولا أنكروا مزية السبق إليه بل تشوقوا للوقوف عليه واتصفوا في الاستفادة منه وحمله الناس عنه وطارت نسخه شرقًا وغربًا.","vol":"1","page":12},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>شعره:</span>\nله شعر كثير حسن رائق فمنه قوله:\nيا من تحمل عني غير مكترث ... لكنه للضنا والسقم أوصى بي\nتركتني مستهام القلب ذا حرق ... اخا جوى وتباريح وأوصابي\nأراقب النجم في جنح الدجا سمرا ... كأني راصد للنجم أوصابي\nوله رحمه الله تعالى:\nالله يعلم أني منذ لم أركم ... كطائر خانه ريش الجناحين\nفلو قدرت كتب الريح نحوكم ... فإن بُعدكم عني جنى حين\nوله من أبيات:\nإن البخيل بلحظه أو لفظه ... أو عطفه أو رفقه لبخيل\nوله في خامات الزرع بينها شقائق النعمان هبت عليها رياح:\nانظر إلى الزرع وخامته ... تحكى وقد ماست أمام الرياح\nكتيبة خضراء مهزومة ... شقائق النعمان فيها جراح\nوله غير ذلك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-10>مصادر الترجمة</span>.\nشذرات الذهب ٤/ ١٣٨.\nتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٠٤.\nديباج المذهب ص /١٦٨ - ١٧٢.\nولمراجعه انظر المستدرك على معجم المؤلف ص/٥٣٢.","vol":"1","page":13},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>ترجمة السيوطي</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-12>اسمه ومولده:</span>\nقال ابن العمار:\nهو الحافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين أبي بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد بن الشيخ همام الدين الخضيري السيوطي الشافعي المسند المحقق المدقق صاحب المؤلفات الفائقة النافعة.\nولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب سنة تسع وأربعين وثمانمائة.\nوعرض محافيظه على العز الكناني الحنبلي فقال له ما كنيتك فقال لا كنية لي فقال \"أبو الفضل\" وكتبه بخطه.\nوتوفي والده وله من العمر خمس سنوات وسبعة أشهر وقد وصل في القرآن إذ ذاك إلى سورة التحريم وأسند وصايته إلى جماعة منهم الكمال بن الهمام فقرره في وظيفة الشيخوخة ولحظه بنظره وختم القرآن العظيم وله من العمر دون ثمان سنين ثم حفظ \"عمدة الأحكام\". ومنهاج النووي \"وألفية ابن مالك\". ومنهاج البيضاوي، وعرض ذلك على علماء عصره وأجازوه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-13>مشايخه:</span>\nأخذ عن الجلال المحلي والزين العقبي وأحضره والده مجلس الحافظ ابن حجر وشرع في الاشتغال بالعلم من ابتداء ربيع الأول سنة أربع وستين وثمانمائة فقرأ على الشمس البرامي صحيح مسلم إلا قليلًا منه، والشفا،","vol":"1","page":15},{"text":"وألفية ابن مالك فما أتمها إلا وقد صنف وأجازه بالعربية وقرأ عليه قطعة من التسهيل وسمع عليه الكثير من ابن المصنف والتوضيح وشرح الشذور، والمغني في أصول فقه الحنفي وشرح العقائد للتفتازاني وقرأ على الشمس المرزباني الحنفي الكافية وشرحها للمصنف ومقدمة ايساغوجي وشرحها للكاتي، وسمع عليه من المتوسط والشافية وشرحها للجاربردي ومن ألفية العراقي ولزمه حتى مات سنة سبع وستين وقرأ في الفرائض والحساب على علامة زمانه الشهاب الشارمساحي ثم دروس العلم البلقيني من شوال سنة خمس وستين فقرأ عليه ما لا يحصى كثره.\nولزم أيضًا الشرف المناوي إلى أن مات وقرأ عليه ما لا يحصى، ولزم دروس محقق الديار المصرية سيف الدين محمد بن محمد الحنفي ودروس العلامة التقي الشمني. ودروس الكافيجي وقرأ على العز الكناني، وفي الميقات على مجد الدين مجد السباع والعز بن محمد الميقاتي، وفي الطب على محمد بن إبراهيم الدواني لما قدم القاهرة من الروم.\nوقرأ على التقي الحصكفي والشمس البابي وغيرهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-14>مكانته العلمية:</span>\nوأجيز بالِإفتاء والتدريس وقد ذكر تلميذه الداودي في ترجمته أسماء شيوخه إجازة وقراءة وسماعًا مرتبين على حروف المعجم فبلغت عدتهم واحدًا وخمسين نفسًا واستقصى أيضًا مؤلفاته الحافلة الكثيرة الكاملة الجامعة المتقنة المحررة المعتمدة المعتبرة فنافت عدتها على خمسمائة مؤلف وشهرتها تغني عن ذكرها وقد اشتهر أكثر مصنفاته في حياته في أقطار الأرض شرقًا وغربًا وكان آية كبرى في سرعة التأليف حتى قال تلميذه الداودي عاينت الشيخ وقد كتب في يوم واحد ثلاثة كراريس تأليفًا وتحريرًا.\nقال المؤلف: وكان مع ذلك يملي الحديث ويجيب عن المتعارض منه بأجوبة حسنة وكان أعلم أهل زمانه بعلم الحديث وفنونه رجالًا وغريبًا ومتنًا","vol":"1","page":16},{"text":"وسندًا واستنباطًا للأحكام منه وأخبرا عن نفسه أنه يحفظ مائتي ألف حديث قال: ولو وجدت أكثر لحفظته قال: ولعله لا يوجد على وجه الأرض الآن أكثر من ذلك.\nولما بلغ أربعين سنة أخذ في التجرد للعبادة والانقطاع إلى الله تعالى والاشتغال به صرفًا والِإعراض عن الدنيا وأهلها كأنه لم يعرف أحدًا منهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-15>زهده وعبادته:</span>\nيقول متحدثًا عن الِإمام: وشرع في تحرير مؤلفاته وترك الإِفتاء\nوالتدريس واعتذر عن ذلك إلى أن مات ولم يفتح طاقات بيته التي على النيل من سكناه وكان الأمراء والأغنياء يأتون إلى زيارته ويعرضون عليه الأموال النفيسة فيردها، وأهدى إليه الفوري خصيا وألف دينار فرد الألف وأخذ الخصى فاعتقه وجعله خادمًا في الحجرة النبوية، وقال القاصد السلطان لا تعد تأتينا بهدية قط فإن الله أغنانا عن مثل ذلك. وطلبه السلطان مرارًا فلم يحضر إليه.\nورؤي النبي - ﷺ - في المنام والشيخ السيوطي يسأله عن بعض الأحاديث والنبي - ﷺ - يقول له هات يا شيخ السنة، ورأى هو بنفسه هذه الرؤيا والنبي - ﷺ - يقول له: هات يا شيخ الحديث.\nوذكر الشيخ عبد القادر الشاذلي في كتاب ترجمته أنه كان يقول رأيت النبي - ﷺ - يقظة فقال لي: يا شيخ الحديث: فقلت له يا رسول الله أمِنْ أهل الجنة أنا؟ قال: نعم، فقلت: من غير عذاب يسبق. فقال: لك ذلك.\nوقال الشيخ عبد القادر: قلت له كم رأيت النبي - ﷺ - يقظة فقال: بضعًا وسبعين مرة وذكر خادم الشيخ السيوطي محمد بن علي الحباك أن الشيخ قال له يومًا وقت القيلولة، وهو عند زاوية الشيخ عبد الله الجيوشي بمصر بالقرابة، أتريد أن تصلي العصر بمكة بشرط أن تكتم ذلك علي حتى أموت؟ قال:","vol":"1","page":17},{"text":"فقلت: نعم قال: فأخذ بيدي وقال غمض عينيك فغمضتهما فرجل إلى نحو سبع وعشرين خطوة. ثم قال لي: افتح عينيك فإذا نحن بباب المعلاة فزرنا أمنا خديجة والفضل بن عياض وسفيان بن عيينة وغيرهم. ودخلت الحرم فطفنا وشربنا من ماء زمزم وجلسنا خلف المقام حتى صلينا العصر وطفنا وشربنا من زمزم ثم قال لي: يا فلان ليس العجب من طي الأرض لنا وإنما العجب من كون أحد من أهل مصر المجاورين لم يعرفنا ثم قال: إن شئت تمضي معي وإن شئت تقيم حتى يأتي الحاج قال: فقلت: اذهب مع سيدي فمشينا إلى باب المعلاة وقال لي غمض عينيك فغمضتهما فهرول بي سبع خطوات ثم قال لي: افتح عينيك فإذا نحن بالقرب من الجيوشي فنزلنا إلى سيدي عمر بن الفارض.\nوذكر الشعراوي عن الشيخ أمين الدين النجار إمام جامع الغمري ان الشيخ أخبره بدخول ابن عثمان مصر قبل أن يموت وأنه يدخلها في افتتاح سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة وأخبره أيضًا بأمور أخرى فكان الأمر كما قال: ومناقبه لا تحصر كثرة ولو لم يكن له من الكرامات إلا كثرة المؤلفات مع تحريرها وتدقيقها لكفى ذلك شاهدًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-16>شعره:</span>\nوله شعر كثير جيده كثير ومتوسطه أكثر وغالبه من الفوائد العلمية والأحكام الشرعية فمما أجاد فيه:\nفوض أحاديث الصفا ... ت لا تشبه أو تعطل\nوقال:\nحدثنا شيخنا الكناني ... عن أبيه صاحب الخطابه\nأسرع أخا العِلم من ثلاث ... الأكل والمشي والكتابة","vol":"1","page":18},{"text":"وقال:\nأيها السائل قومًا ... قالهم في الخير مذهبْ\nاتركِ الناسَ جميعًا ... وإلى ربِّك فارْغب\n\nوقال:\nعابَ الِإملاه للحديث رجال ... قد سعوا في الضلال سعيًا حثيثًا\nإنما ينكر الأمالي قوم ... لا يكادون يفقهون حديثًا\n\nوقال:\nلِمَ نرجى العفو من ربنا ... وكيف لا نطمعُ في حِلمهِ\nوفي الصحيحين أني أنه ... بعده أرحم من أمهِ\nتوفي في سحر ليلة الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى في منزله بروضة المقياس بعد أن تمرض سبعة أيام بورمٍ شديد في ذراعه الأيسر عن إحدى وستين سنة وعشرة أشهر وثمانية عشر يومًا ودفن في حوش قوصون خارج باب القرافة.\nوقد اختصرنا ترجمة الِإمام مع كونه، كثير المناقب والفضائل فهو أشهر من أن أوسع القول فيه. وتصانيفه تعبر عنه، ناهيك ترجمته لنفسه وقد نقلها في كتابه حسن المحاضرة.\nوالمرجع التي تعرضت بالحديث عنه كثيرة منها الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي ٤/ ٦٥ - ٧٠\nوحسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي صاحب الترجمة بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة لنجم الدين الغزي ١/ ٢٢٦ - ٢٣١.\nشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٨/ ٥١ - ٥٥.\nالبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع للشوكاني ١/ ٣٢٨ - ٣٣٥.","vol":"1","page":19},{"text":"إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ١/ ١٩١، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٣٠، ٢٧٨، ٤٢١، ٤٧٩، ٢/ ٤٧، ٣٨٧، ٤٦٥، ٥٩١، ٦٢٤، ٦٢٧.\nوهدية العارفين للبغدادي ١/ ٥٣٤، ٥٤٤.\nوتاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٢/ ١٤٣ - ١٥٨.\nمعجم المطبوعات العربية لسركيس.\nوكشف الظنون لحاجي خليفة.\nمعجم المؤلفين ٥/ ١٢٨.\nوقد ذكر أسماء مؤلفاته في كتابه حسن المحاضرة، يمكنك الاطلاع عليها.\nوأما كتابه الذي بين أيدينا فهو كتاب مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا.\nوكتاب الشفا هذا هو للِإمام الحافظ أبي الفضل عياض بن موسى القاضي اليحصبي المتوفى سنة أربع وأربعين وخمسمائة أوله الحمد المتفرد باسمه الأسمى المختص بالملك الأعز الأحمى الخ وهو أربعة أقسام، القسم الأول في تعظيم العلي الأعلى هذا النبي المصطفى - ﷺ - قولًا وفعلًا وفيه أربعة أبواب: الأول في ثنائه تعالى وفيه عشرة فصول، الثاني في تكميله تعالى له المحاسن خلقًا وخُلقًا وفيه سبعة وعشرون فصلًا، الثالث فيما ورد من صحيح الأخبار لعظم قدره عند ربه وفيه اثنا عشر فصلًا، الرابع فيما أظهره الله تعالى على يديه من الآيات والمعجزات وفيه ثلاثون فصلًا.\nوالقسم الثاني فيما يجب على الأنام من حقوقه ﵊ وفيه أربعة أبواب: الأول في فرض الِإيمان به والطاعة وفيه خمسة فصول، الثاني في لزوم محبته ومناصحته وفيه ستة فصول، الثالث في تعظيم أمره ولزوم توقيره وفيه سبعة فصول، الرابع في حكم الصلاة عليه وفيه عشرة فصول.","vol":"1","page":20},{"text":"والقسم الثالث فيما يستحيل في حقه وما يجوز وما يمتنع ويصح وهو سر الكتاب ولباب ثمرة هذه الأبواب وما قبله له كالقواعد والتمهيدات وفيه بابان: الأول فيما يختص بالأمور الدينية وفيه ستة عشر فصلًا، الثاني في أحواله الدنيوية وفيه تسعة فصول.\nوالقسم الرابع وجوه الأحكام على من تنقصه أو سبه وفيه بابان: الأول في بيان ما هو في حقه سب ونقص وفيه عشرة فصول، الثاني في حكم شانئه ومؤذيه وعقوبته وقال وختمناه بباب ثالث جعلناه تكملة لهذه المسئلة في حكم من سب الله ﷾ ورسله وملائكته وكتبه وآل النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وفيه خمسة فصول.\nوهو كتاب عظيم النفع كثير الفائدة لم يؤلف مثله في الِإسلام شكر الله ﷾ سعي مؤلفه وقابله برحمته وكرمه.\nوقد اختصره الشيخ محمد بن أحمد الأسنوي الشافعي المتوفى سنة ثلاث وستين وسبعمائة وشرحه الشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محلوف مخلوف الراشدي الحافظ.\nوشرحه أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي الشريف الحسني التلمساني سماه المنهل الأصفى في شرح ما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا في مجلدين وهو من أجود شروحه فرغ يوم الاثنين رابع عشر من صفر سنة سبع عشرة وتسعمائة. أوله: الحمد لله الذي جعل رتبة العلم أعلى المراتب الخ ذكر فيه أنه لما قرأه نظر فيما يستعين به عليه فلم يجد غير كتاب الحافظ عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يحيى الرموري (الزموري) فاقتطع منه ما تمس إليه الحاجة وترك ما فيه من طول عبارته وأضاف إليه كثيرًا من كلام الحافظ أبي عبد الله محمد بن حسن بن محلوف (مخلوف) الراشدي المعروف بايركان إذ وضع عليه ثلاثة شروح الأول كبيرة الغنية في مجلدين والتاني غنية الوسطى وإياه اعتمد وآخر أصغر منه جرمًا. قال ومرادي بالشارح حيث ذكرت الإِمام عبد الله بن أحمد الرموري الخ ومن كلام الشمني وابن مرزوق.","vol":"1","page":21},{"text":"وشرحه الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الدلجي المتوفى سنة سبع وأربعين وتسعمائة سماه الاصطفا لبيان معاني الشفا أتمه في اثني عشر شوال سنة خمس وثلاثين وتسعمائة أوله: نحمدك يا من شرح صدورنا الخ.\nوشرحه الشيخ الِإمام أبو الحسن علي بن محمد بن اقهرش (اقبرس) الشافعي المتوفى سنة اثنتين وستين وثمانمائة.\nوشرحه أيضًا عمر العرضي في أربع مجلدات.\nوأبو ذر أحمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة أريع وثمانين وثمانمائة ولم يتم.\nومن شروحه تلخيص الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا للِإمام أبي المحاسن عبد الباقي اليماني.\nوخرج جلال الدين السيوطي أحاديثه وسماه مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا وعليه حاشية للشيخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن محمد الشمني المتوفى لسنة اثنتين وسبعين وثمانمائة سماها بمزيل الخفا عن ألفاظ الشفا أولها: أما بعد حمد الله على أفضاله الخ مختصر بالقول وهو تعليق لطيف في ضبط ألفاظ الشفا لخصه من صرح البرهان الحلبي وأتى بتتمات يسيرة فيها تحقيفات دقيقة ذكره السخاوي وأتمه في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثمانمائة والحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي أوله: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ فرغ من تعليقه في شوال سنة سبع وتسعين وسبعمائة بحبل وهو مجلد.\nوجمع تلميذه محمد بن خليل \"بن أبي بكر أبو عبد الله الحلبي المعروف بالقباقبي المتوفى سنة تسع وأربعين وثمانمائة الحنفي شرحًا من شرحه وقال هذه فوائد التقطتها من تأليف شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي وسماه المقتفى في حل ألفاظ الشفا مع ما زدتها من زيادات مهمة وسميتها زبدة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا وفرغ من تبييضه ثالث جمادى الآخرة لسنة عشرة وثمانمائة.","vol":"1","page":22},{"text":"وعلق الشيخ شهاب الدين أحمد بن حسين بن رسلان الرملي الشافعي المتوفى سنة أربع وأربعين وثمانمائة تعليقة جيدة أولها: الحمد لله رب العالمين.\nوشرح بعض ألفاظه عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن إبراهيم بن جماعة الكناني القدسي المتوفى سنة إحدى وستين وثمانمائة.\nومن شروح الشفا شرح ممزوج للسيد قطب الدين عيسى الصفوي أوله أما بعد حمد الله على كمال جلاله الخ.\nوشرحه الشيخ زين الدين بن الأشعاقي الحلبي ذكره الشهاب وهو من شركائه في الدرس.\nوشرحه رضى الدين محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي الحلبي وسماه موارد الصفا وموائد الشفا انتخبها من شروحها المعتبرة وقد أخبره قراءة وإجازة لباقيه أحد شراحه الستة قطب الدين عيسى ابن السيد صفي الدين محمد الأيجي واختصره محمد بن أحمد الأسنوي الصفوي أوله أما بعد حمد الله على كمال جلاله.\nوشرحه كمال الدين محمد بن أبي شريف القدسي المتوفى سنة إحدى وخمسين وتسعمائة.\nشرحه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن مرزوق التلمساني المالكي المتوفى سنة إحدى وثمانين وسبعمائة وعليه تعليقه للشهاب أحمد بن حسين بن رسلان الرملي المتوفى سنة أربع وأربعين وثمانمائة ذكره الحنبلي أوله الحمد لله رب العالمين.\nوللشيخ عبد الباقي القرشي اليماني حاشية على هذا الكتاب ذكرها ابن الحنبلي. ومختصر الشفا المسمى بالوفا لابن الأخيضر هو جلال الدين أحمد بن محمد الخجندي الحنفي وقطب الدين محمد بن محمد بن","vol":"1","page":23},{"text":"الخيضري وضع كتابًا وسماه الصفا بتحرير الشفا المتوفى سنة أربع وتسعين وثمانمائة.\nومن شروحه الاكتفاء في شرح ألفاظ الشفا للِإمام أبي المحاسن عبد الباقي اليماني وهو ابن عبد المجيد اللغوي المتوفى سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة ولبعض الأدباء في مدحه:\nعوضت جنات عدن يا عياض ... عن الشفاء الذي ألفته عوض\nجمعت فيه أحاديثا مصححة ... فهو الشفاء لمن في قلبه مرض.","vol":"1","page":24},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>منهج العمل</span>\nقمت بتحقيق هذا الكتاب على الوجه التالي:\n١ - ترقيم الأحاديث.\n٢ - إحالة الحديث إلى المصادر المطبوعة التي ذكرها المؤلف، وذلك غالبًا، إلا بعض إحالات الدلائل لأبي نعيم لأن النسخ المطبوعة هي اختصار لكتاب الدلائل لأبي نعيم.\n٣ - وضع إحالة أم الحديث لكتاب الشفا الذي اعتمدنا عليه، فيجد الواقف الرقم وينتقل إلى الأصل فيجد الحديث بطوله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-18>وصف النسخة الخطية</span>\nهذه النسخة محفوظة ضمن المكتبة السليمانية/ تركيا، ضمن مجموعة.\nكتبت بخط عبد الحق بن محمد الشافعي، بقلم معتاد، سنة ٩١٢ هـ.\nأوراقها: ٤١ ق.\nقياسها: ١٣ × ١٥.٢٠ سم.","vol":"1","page":25},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\nقال الشيخ الإِمام العالم العلامة جلال الدين عبد الرحمن الأسيوطي الشافعي تغمده الله برحمته:\n\nالحمد لله الذي إذا وعد وفَى، وإذا أوعد عَفى، والصلاة والسلام على محمد الذي هدى وشفى من كان من الضلالة على شقى، وعلى آله وصحبه أولي الفضل والوفا. هذا كتاب نفيس ألفته، وتأليف شريف وضعته، خرَّجت فيه أحاديث الشفا للقاضي عياض تخريجًا محررًا، سالكًا فيه طريقًا موجزًا مختصرًا. ولم أستند فيه من شيء من الكتب المؤلفة عليه، اعتمدت فيه على حفظي ونظري، وراجعت الأصول المعتمدة، والجوامع، وسميته \"<span data-type=\"title\" id=toc-19>مناهل الصفا</span>، في تخريج أحاديث الشفا\" وعلى الله الاعتماد، وإليه الإِسناد وبه الاكتفاء.\n١ - حديث أبي هريرة: \"من سئل عن علم فكتمه ... \" الحديث. ابن ماجه ١/ ٩٨، أبو داود ٢/ ١٢٦، ١/ ٣١.\nأسنده المصنف من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا الترمذي وحسنه، وابن حبان، والحاكم وصححه، وابن ماجه بسند صحيح من طريف محمد بن سيرين عن أبي هريرة.\n_________\n(١) أخرجه أبو داود ٢/ ١٢٤، والترمذي ٤/ ١٣٩، وابن حبان ١/ ١٥٤، والحاكم ١/ ١٠٢، وابن ماجة ١/ ٩٨.","vol":"1","page":29},{"text":"٢ - حديث أنس: \"أن النبي - ﷺ - أتي بالبراق ... \" الحديث ١/ ٤٧.\nأسنده المصنف من طريق الترمذي وقد حسنه، وأخرجه أيضًا أحمد والبيهقي ..\n٣ - قوله: \"وقرأ بعضهم ﴿من أنفَسِكم﴾ بفتح الفاء ... \". ١/ ٥١.\nالحاكم في المستدرك عن ابن عباس أن النبي - ﷺ - قرأها كذلك.\n٤ - قوله: \"وإنه لم يكن في العرب قبيلة إلا ولها على رسول الله - ﷺ - ولادة أو قرابة\". ١/ ٥٢.\nأخرجه أبو نعيم في الدلائل من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم﴾ قال: ليس من العرب قبيلة ... فذكره.\n٥ - قوله: \"وهو عند ابن عباس وغيره معنى قوله ﴿إلا المودة في القربى﴾ ... \" ١/ ٥٣.\nله طرق كثيرة عن ابن عباس، فأخرجه البخاري من طريق طاوس عنه قال: إن النبي - ﷺ - لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة.\nوأخرج الطبراني نحوه من طريق سعيد بن جبير عنه. وقد استوفيت طرقه في التفسير المسند.\n_________\n(٢) وأحمد ٣/ ١٤٨،٤/ ٢٠٧،٢٠٨، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٨٢. الترمذي ٤/ ٣٦٣.\n(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٤٠.\n* التوبة: ١٢٨.\n(٤) أخرجه عبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة في مسنده وابن المنذر وابن مردويه وأبو نعيم في دلائل النبوة وابن عساكر عن ابن عباس انظر الدر المنثور ٤/ ٣٢٧.\n(٥) أخرجه البخاري ٣/ ١٠٧ والطبراني ١١/ ٤٣٥، ٤١٦.","vol":"1","page":30},{"text":"٦ - قوله: \"وروي عن علي بن أبي طالب عنه ﵊ في قوله ﴿من أنفسكم﴾ قال: نسبًا وصهرًا ... \" الحديث. ١/ ٥٤.\nابن أبي عمر العدني في مسنده.\n٧ - قوله: \"وعن ابن عباس في قوله ﴿وتقلبك في الساجدين﴾ قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجتك نبيًا\" ١/ ٥٥.\nابن سعد، والبزار، وأبو نعيم في الدلائل بسند صحيح.\n٨ - حديث: \"حياتي خير لكم، وموتي خير لكم\". الحديث ١/ ٥٦.\nابن أبي أسامة في مسنده من حديث بكر بن عبد الله المزني، والبزار من حديث ابن مسعود بسند صحيح.\n٩ - حديث: \"إذا أراد الله رحمة بأمة قبض قبلها فجعله لها فرطًا وسلفًا\". ١/ ٥٦.\nمسلم عن أبي مالك الأشعري.\n١٠ - قوله: \"قال ابن عباس: هو رحمة للمؤمنين ... \" إلى آخره. ١/ ٥٧.\nابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيريهما، والطبراني والبيهقي في الدلائل.\n١١ - حديث: \"أن النبي - ﷺ - قال لجبريل: هل أصابك من هذه الرحمة شىء ... \" الحديث. ١/ ٥٧.\nلم أجده.\n_________\n(٧) ابن سعد ١/ ٢٥، والبزار ٣/ ١١٠، وأبو نعيم في الدلائل ص /٥٨.\n(٨) أخرجه البزار ١/ ٣٩٧.\n(٩) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٩٢.\n(١٠) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٧/ ٨٣، والطبراني ١١/ ٣٥٠، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٦.","vol":"1","page":31},{"text":"١٢ - قوله: \"قال ابن عباس: شرحه بالاسلام\" ١/ ٦٠.\nأخرجه ابن مردويه وابن المنذر في تفسيريهما من طريق عطاء عنه، وأخرجه ابن أبي حاتم عن عكرمة.\n١٣ - قوله: \"قال قتادة: رفع الله ذكره ... \" إلى آخره ١/ ٦٢.\nابن أبي حاتم والبيهقي.\n١٤ - قوله:\"قال كعب وابن جرير ... \" إلى آخره.\nأخرجه عنهما ابن أبي حاتم.\n١٥ - حديث: \"وروى أبو سعيد الخدري أن النبي - ﷺ - قال: أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك يقول: تدري كيف رفعت ذكرك؟ ... \" الحديث ١/ ٦٣.\nأبو يعلى في مسنده، وابن حبان في صحيحه.\n١٦ - حديث حذيفة: \"لا يقولن أحدكم ما شاء الله ... \" الحديث. ١/ ٦٥.\nأسنده المصنف من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا النسائي في اليوم والليلة، وابن أبي شيبة في المصنف.\n١٧ - حديث: \"أن خطيبًا خطب عند النبي - ﷺ - فقال: من يُطع الله ورسوله ... \" الحديث. ١/ ٦٥.\nمسلم عن عدي بن حاتم.\n_________\n(١٢) أخرجه ابن مردويه وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ٨/ ٥٤٧.\n(١٣) أخرجه البيهقي في الدلائل٧/ ٦٣.\n(١٥) أخرجه ابن حبان ٥/ ١٦٢. وأبو يعلى في مسنده ٢/ ٥٢٢.\n(١٦) أخرجه أبو داود في سنته ٢/ ٣٣١، والثاني في عمل اليوم والليلة ص/ ٥٤٤.\n(١٧) أخرجه مسلم في الجمعة ٢/ ٥٩٤.","vol":"1","page":32},{"text":"١٨ - قوله: \"روي عن عمر قال: من فضيلتك عند الله أن جعل طاعتك طاعته ... \" ١/ ٦٦.\nلم أجده.\n١٩ - قوله: \"روي أنه لما نزلت هذه الآية يعني قوله ﴿قل إن كنتم تحبون الله﴾ قالوا: إن محمدًا يريد أن نتخذه حنانًا ... \" الحديث ١/ ٦٦.\nأخرجه ابن المنذر نحوه عن مجاهد وقتادة.\n٢٠ - قوله: \"قال أبو العالية والحسن البصري ﴿الصراط المستقيم﴾ ... الخ. ١/ ٦٧.\nأخرجه بلفظ مكي ابن جرير وابن أبي حاتم، ثم أخرجه في المستدرك من رواية أبي العالية عن ابن عباس وصححه.\n٢١ - قوله: \"وعن مجاهد في قوله ﴿ألا بذكر الله﴾ ... \" الخ. ١/ ٧٠.\nابن أبي حاتم وابن جرير.\n٢٢ - قول عبد الله بن عمرو في صفته - ﷺ -: \"في التوراة ... \" ١/ ٧٢.\nأسنده المصنف من طريق البخاري.\n٢٣ - قوله: \"ابن سلام ... \" ١/ ٧٣.\nعند البخاري تعليقًا وأسنده الدارمي.\n_________\n(٢٠) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١/ ٥٨، أو ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ١/ ٤٠ والحاكم في مستدركه ٢/ ٢٥٩.\n(٢١) أخرجه ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ٤/ ٦٤٢، وابن جرير ١٣/ ٩٨.\n(٢٢) أخرجه البخاري في صحيحه ٦/ ١١٣.\n(٢٣) أخرجه الدارمي ١/ ٥ والبخاري ٣/ ٥٩.","vol":"1","page":33},{"text":"٢٤ - قوله: \"وكعب\". ١/ ٧٣.\nأخرجه الدارمي من رواية أبي واقد الليثي الصحابي عنه.\n٢٥ - قوله: \"وفي بعض طرقه ... \" إلى آخره. ١/ ٧٣.\nأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة الفتح عن وهب بن منبه.\n٢٦ - حديث: \"أخبرنا رسول الله - ﷺ - عن صفته في التوراة ... \" الحديث ١/ ٧٤.\nالطبراني وأبو نعيم في الدلائل عن ابن مسعود قال: \"قال رسول الله - ﷺ -: صفتي ... \" فذكره، وأخرجه الدارمي عن كعب موقوفًا.\n٢٧ - قوله: \"قيل إن الله إذا سأل الأنبياء هل بلغتم؟ ... \" إلى آخره ١/ ٧٧.\nهذا حديث مرفوع أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد الخدري.\n٢٨ - قوله: \"قال قتادة والحسن وزيد بن أسلم: \"قدم صدق\" هو محمد - ﷺ -\nيشفع لهم\" ١/ ٧٧.\nأخرج ذلك ابن جرير عنهم.\n٢٩ - قوله: \"وعن الحسن أيضًا هي مصيبتهم بنبيهم\" ١/ ٧٨.\nأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العزة.\n_________\n(٢٤) أخرجه الدارمي ١/ ٤.\n(٢٦) أخرجه الدارمي في صفة النبي - ﷺ - في الكتب قبل بعثه ١/ ٥. والطبراني في الكبير ١٠/ ١٠٩، وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٧١: وفيه من لم أعرفهم، وأبو نعيم في الدلائل.\n(٢٧) أخرجه البخاري ٦/ ١٨.\n(٢٨) أخرجه ابن جرير الطبري ١١/ ٥٩.\n(٢٩) أخرجه ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن كما في الدر المنثور ٤/ ٣٤٢.","vol":"1","page":34},{"text":"٣٠ - قوله: \"وعن أبي سعيد الخدري: هي شفاعة نبيهم ... \" ١/ ٧٨.\nأخرجه ابن مردويه في تفسيره وأخرج مثله عن علي أيضًا.\n٣١ - قوله: \"وقال عون بن عبد الله: أخبره بالعفو قبل أن يخبره بالذنب\" ١/ ٧٩.\nأخرجه ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في التفسير بلفظ: ما سمعت معاتبة أحسن من هذا بدأ بالعفو قبل المعاتبة.\n٣٢ - قوله: \"قال علي: قال أبو جهل للنبي - ﷺ -: إنا لا نُكذبك ولكن نكذب\nبما جئت به ... \" الحديث ١/ ٨٢.\nالترمذي والحاكم وصححه.\n٣٣ - حديث: \"أن النبي - ﷺ - لما كذبه قومه حزن فجاءه جبريل فقال: ما يحزنك؟ فقال: كذبني قومي فقال: إنهم يعلمون أنك صادق فنزلت الآية\". ١/ ٨٢.\nلم أجده.\n٣٤ - حديث ابن عباس: \"ما خلق الله وما ذرأ ... \" الحديث. ١/ ٨٧.\nأبو يعلى وأبو نعيم والبيهقي في الدلائل.\n٣٥ - حديث: \"لي عند ربي عشرة أسماء ... \". ١/ ٨٨.\nأبو نعيم في الدلائل، وابن مردويه في تفسيره من طريق أبي يحيى التيمي وهو وضاع، عن سيف بن وهب وهو ضعيف، عن أبي الطفيل.\n_________\n(٣٠) أخرجه ابن مردويه عن أبي سعيد وعن علي كما في الدر المنثور ٤/ ٣٤٢.\n(٣١) أخرجه ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد كما في الدر المنثور ٤/ ٢١١\n(٣٢) أخرجه الترمذي في سننه ٤/ ٣٢٦.\n(٣٤) رواه أبو نعيم في الدلائل ص/٦٣، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٨.\n(٣٥) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص/٦١. وابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٤٥٧.","vol":"1","page":35},{"text":"٣٦ - قوله: \"وعن ابن عباس: يس يا إنسان ... \". ١/ ٨٨.\nابن أبي حاتم.\n٣٧ - قوله: \"وقال: هو قسم .. وهو أسماء الله تعالى\". ١/ ٨٨.\nأخرجه ابن جرير.\n٣٨ - قوله: \"وعن ابن الحنفية: يس يا محمد\". ١/ ٨٩\nالبيهقي في الدلائل.\n٣٩ - حديث: \"أنا سيد ولد آدم ... \" ١/ ٩٠\nمسلم عن أبي هريرة.\n٤٠ - قوله: \"قال ابن عباس في الم: هذه الحروف أقسام أقسم بها الله\". ١/ ٩٢.\nابن جرير وابن أبي حاتم.\n٤١ - قوله: \" اختلف في سبب نزول هذه السورة يعني الضحى فقيل: كان النبي - ﷺ - ترك قيام الليل فتكلمت امرأة في ذلك بكلام\" ١/ ٩٥.\nأخرجه الشيخان عن جندب قال: اشتكى - ﷺ - فلم يقم ليلة أو ليلتين\nفأتت امرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله والضحى الآية، وأخرج الحاكم من حديث زيد بن أرقم أن المرأة المذكورة امرأة أبي لهب.\n_________\n(٣٦) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور. ٧/ ٤١.\n(٣٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٩٧.\n(٣٨) أخرجه البيهقي في الدلائل عن محمد بن الحنفية ١/ ١٥٨.\n(٣٩) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٨٢.\n(٤٠) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٧، وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ١/ ٥٦، ٥٧.\n(٤١) أخرجه البخاري ٦/ ١٤٢، والحاكم ٢/ ٥٢٦، ومسلم ٣/ ١٤٢٢.","vol":"1","page":36},{"text":"٤٢ - قوله: \"وقيل: بل تكلم به المشركون عند فترة الوحي، فنزلت ... \" ١/ ٩٥.\nأخرجه الترمذي من حديث جندب قال: كنت مع النبي - ﷺ - في غار فدميت أصبعه ... الحديث، وفيه فأبطأ عليه جبريل فقال المشركون: قد وُدع محمد.\n٤٣ - قوله: \"وروي عن بعض آل النبي - ﷺ - قال: ليس في القرآن آية أرجى منها يعني ﴿ولسوف يعطيك ربك﴾ ... \" ١/ ٩٧.\nأخرجه أبو نعيم في الحلية عن علي بن أبي طالب موقوفًا، وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديثه مرفوعًا.\n٤٤ - قوله: \"نزلت الآية فيما كان - ﷺ - يتكلفه من السهر والتعب وقيام الليل\".\nأسنده من تفسير عبد بن حميد عن الربيع بن أنس وهو من التابعين، وقد ورد ذلك موصولًا عن علي أخرجه ابن مردويه بلفظ: \"لما نزلت ﴿يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلًا﴾ فقام الليل كله حتى تورمت قدماه، فجعل يرفع رجلا ويضع أخرى فهبط جبريل فقال: طأ الأرض بقدميك يا محمد ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ...، وأخرج نحوه عن ابن عباس.\n٤٥ - حديث علي: \"لم يبعث الله نبيًا من آدم فمن بعده إلا أخذ عليه العهد ... \" الحديث.\nابن جرير في تفسيره.\n_________\n(٤٢) أخرجه الترمذي ٥/ ١١٢.\n(٤٤) أخرجه عبد بن حميد بن الربيع بن أنس. وابن مردويه عن علي، وابن عساكر وابن مردويه عن ابن عباس بنحوه كما في الدر المنثور ٥/ ٥٤٩، ٥٥٠.\n(٤٥) أخرجه ابن جرير في تفسيره ٣/ ٢٣٦.","vol":"1","page":37},{"text":"٤٦ - قوله: \"ونحوه عن السدي وقتادة\". ١/ ١١٢.\nأخرجه عنهما ابن جرير أيضًا.\n٤٧ - حديث عمر أنه قال: \"بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله أن بعثك آخر الأنبياء ... \" الحديث ١/ ١١٣.\nلم أجده.\n٤٨ - حديث: \"كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث\". ١/ ١١٤.\nابن أبي حاتم في تفسيره وابن لال في مكارم الأخلاق وأبو نعيم في الدلائل من حديث أبي هريرة.\n٤٩ - حديث أبي موسى: \"أنزل الله عليّ أَمانَين ... \" الحديث ١/ ١١٨.\nأسنده المصنف من طريق الترمذي وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف، وقد أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا، وأبو الشيخ عن أبي هريرة موقوفًا نحوه.\n٥٠ - حديث: \"أنا أمان\" وفي لفظ \"أمنه لأصحابي\" ١/ ١١٩.\nمسلم عن أبي موسى.\n_________\n(٤٦) أخرجه ابن جرير عن قتادة والسدي ٣/ ٢٣٦، ٢٣٧.\n(٤٨) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص/٤٢، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير وابن لال، ومن طريق الديلمي كلهم من حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعًا انظر المقاصد الحسنة ص/ ٥٢٠.\n(٤٩) أخرجه الترمذي عن أبي موسى الأشعري ٤/ ٣٣٤، وابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا وأبو الشيخ أبي هريرة وأبي موسى وابن جرير وابن مردويه والطبراني والحاكم وابن عساكر عن أبي موسى كما في الدر المنثور. ٤/ ٥٦، ٥٧.\n(٥٠) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٦١.","vol":"1","page":38},{"text":"٥١ - حديث الهجرة ١/ ١٣٠.\nالبخاري عن أبي بكرة.\n٥٢ - قوله: \"وقد قرىء: \"وهو أبٌ لهم\" ... \". ١/ ١٣٤.\nأخرجها ابن راهويه في مسنده عن أبي بن كعب.\n٥٣ - حديث: \"أنه كان ربعة ومع ذلك لم يكن يماشيه أحدٌ ينسب إلى الطول إلا طاله ... \" ١/ ١٤٨.\nابن أبي خيثمة في تاريخه والبيهقي عن عائشة.\n٥٤ - حديث: \" أنه كان إذا تكلم رئي كالنور يخرج من ثناياه\" ١/ ١٤٩.\nالدارمي، والترمذي، والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس.\n٥٥ - حديث البراء: \"ما رأيت من ذي لمة ... \". الحديث ١/ ١٤٩.\nالشيخان.\n٥٦ - حديث أبي هريرة: \"ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله - ﷺ - ... \"\nالحديث. ١٤٩\nأحمد، والترمذي، وابن حبان.\n٥٧ - حديث جابر بن سمرة: قال له رجل كان وجه رسول الله - ﷺ - مثل السيف ... \" الحديث. ١/ ١٤٩\nالشيخان.\n_________\n(٥١) أخرجه البخاري عن أبي بكرة ٣/ ٥٥.\n(٥٢) أخرجه عبد الرزاق وسعيد بن منصور وإسحاق بن راهويه وابن المنذر والبيهقي عن بجالة كما في الدر المنثور ٦/ ٥٦٧.\n(٥٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٢٩٨.\n(٥٤) أخرجه الدارمي ١/ ٣٠، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢١٥ الترمذي في الشمائل ص/ ٣١.\n(٥٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨١٨ والبخاري ٧٥/ ١٣٨.\n(٥٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص /١١٥، وأخرجه أحمد ٢/ ٣٥٠، ٣٨٠ وأخرجه ابن حبان ٨/ ٧٤.\n(٥٧) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٢٣، وأخرجه البخاري من كلام البراء عن أبي نعيم ٤/ ١٥٠.","vol":"1","page":39},{"text":"٥٨ - حديث أم معبد: \" أجمل الناس من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب\" ١/ ١٥٠.\nالبيهقي في الدلائل من حديث جيشن بن خالد الصحابي عن أخته أم معبد عاتكة بنت خالد.\n٥٩ - حديث هند بن أبي هالة ١/ ١٥٠.\nسيأتي\n٦٠ - حديث علي: \"من رآه بديهة ... \" الحديث ١/ ١٥٠.\nالترمذي.\n٦١ - حديث: \"بني الدين على النظافة\". ١/ ١٥٢.\nقال الحافظ أبو الفضل العراقي في تخريج الأحياء: لم أجده هكذا، وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة: \"تنظفوا فإن الإسلام نظيف\" وللطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود \"والنظافة تدعو إلى الإيمان\" وسندهما ضعيف.\nقلت: روى الترمذي عن سعد بن أبي وقاص مرفوعًا: \"إن الله نظيف يحب النظافة فنظفوا أفنيتكم\" وأخرج الرافعي في تاريخ قزوين بسنده عن أبي هريرة مرفوعًا: \"تنظفوا بكل ما استطعتم فإن الله بنى الِإسلام على النظافة ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف\".\n٦٢ - حديث أنس: \"ما سمعت غبيرًا ... \" الحديث ١/ ١٥٣.\nأسنده المصنف من طريق مسلم.\n_________\n(٥٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٩.\n(٦٠) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١.\n(٦١) أخرج الترمذي حديث إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة ٤/ ١٩٨، وفى تخريج الإحياء في أول كتاب أسرار الطهارة.\n(٦٢) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٤.","vol":"1","page":40},{"text":"٦٣ - حديث جابر بن سمرة \"أنه - ﷺ - مسح خده [قال]: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جوفة عطار\". ١/ ١٥٣.\nمسلم.\n٦٤ - حديث: \"إنه كان يضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها\" ١/ ١٥٣.\n٦٥ - حديث: \"أنه نام في دار أنس فعرق ... \" الحديث. ١/ ١٥٣.\nمسلم.\n٦٦ - حديث: \"أنه لم يكن يمر في طريق فيتبعه أحدٌ إلا عرف أنه سلكه من طيبه\". ١/ ١٥٤.\nعزاه المصنف لتاريخ البخاري الكبير. وأخرجه بهذا اللفظ الدارمي، والبيهقي من طريق ابن الزبير عن جابر، وأخرج البزار وأبو يعلى بسند جيد عن أنس \"كان إذا مر في الطريق من طرق المدينة وُجد منه رائحة المسك فيقال: مر رسول الله - ﷺ - من هذا الطريق\".\n٦٧ - حديث جابر: \"اردفني رسول الله - ﷺ -[خلفه] فالتقمت خاتم النبوة بفمي فكان ينم علي مسكًا\" ١/ ١٥٤.\nابن عساكر في تاريخه.\n_________\n(٦٣) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٤.\n(٦٥) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٥.\n(٦٦) انظر كشف الأستار ٣/ ١٦١، وأبو يعلى ٥/ ٤٣٣، الطبراني في الأوسط كما في\nمجمع الزوائد ٨/ ٢٨٢، والدارمي ١/ ٣٢.\n(٦٧) انظر مختصر تاريخ ابن عساكر ٥/ ٣٦١.","vol":"1","page":41},{"text":"٦٨ - حديث: \"أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وسطعت لذلك رائحة طيبة\". ١/ ١٥٤.\nالبيهقي عن عائشة وقال: موضوع، وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق عبد الرحمن بن قيس وهو وضاع كذاب عن عبد الملك بن عبد الله بن الرائد وهو مجهول عن ذكوان أن رسول الله - ﷺ - لم يكن يرى له ظل في شمس ولا قمر ولا أثر قضاء حاجة\".\nوأخرج الدارقطني في الإفراد بسند ثابت عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله إني أراك تدخل الخلاء ثم يجيء الذي بعدك فلا يرى لما يخرج منك أثرًا؟ فقال: يا عائشة أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء\". وقد عزا المصنف هذا في الباب، وقد قال: إنه غير مشهور.\nقلت: هو أقوى ما في الباب وقد قال ابن دحية في الخصائص بعد إيراده: هذا سند ثابت، وأخرج الحاكم بسند فيه متهم من حديث ليلى مولاة عائشة قالت: دخل رسول الله - ﷺ - لقضاء حاجته فدخلت فلم أر شيئًا ووجدت ريح المسك فقلت: يا رسول الله إني لم أر شيئًا، قال: \"إن الأرض أُمرت أن تكفنه منا معاشر الأنبياء\" وله طرق أخرى أوردناها في كتاب المعجزات فهو ثابت كما قاله ابن دحية.\n٦٩ - حديث علي: \"غسَّلت النبي - ﷺ - فذهبت أنظر ... \" الحديث ١/ ١٥٦.\nابن ماجه وأبو داود في المراسيل، والحاكم، والبيهقي.\n٧٠ - حديث أبي بكر: \"أنه قبل النبي - ﷺ - بعد موته وقال: طبت حيًا وميتًا\".\n١/ ١٥٦\nالبزار عن ابن عمر بسند صحيح.\n_________\n(٦٨) أخرجه الحاكم ٤/ ٧٢.\n(٦٩) أخرجه ابن ماجه ١/ ٤٧١، والحاكم ٣/ ٣٦٢، وأبو داود في المراسيل ص/١٧٧ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٥٣.\n(٧٠) أخرجه البزار ١/ ٤٠٢.","vol":"1","page":42},{"text":"٧١ - حديث: \"شرب مالك بن سنان دمه يوم أحد ومصَّه إياه، وقوله له: لن تصيبه النار\" ١/ ١٥٧.\nالطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري \"أن أباه ... \" الحديث، وليس في سنده من أُجمع على ضعفه، وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن عمر بن السائب أنه بلغه فذكره.\n٧٢ - حديث: \"شرب عبد الله بن الزبير دم حجامته فقال له: ويل لك من الناس، وويل لهم منك\" ١/ ١٥٧.\nالبزار، والحاكم، والبيهقي، والطبراني وسنده جيد.\n٧٣ - حديث: \"ان امرأة شربت بوله فقال لها: لن تشتكي وجع بطنك\" ١/ ١٥٨.\nوهي بركة.\n٧٤ - حديث أم أيمن: \"أنها كانت تخدمه وأنه كان له قدح من عيدان يوضع تحت سريره ... \" الحديث ١/ ١٥٨.\nاختلف في هذين الحديثين هل هما قضيتان أو قضية واحدة، فروى الدارقطني، والحاكم عن أم أيمن قالت: قام رسول الله - ﷺ - من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر، فلما أصبح قال يا أم أيمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة، قلت: قد والله شربت ما فيها. فضحك ثم قال: أما والله إنه لا يجعك بطنك أبدًا\". ورواه أبو يعلى بلفظ: \"لن تشتكي بطنك\".\n_________\n(٧١) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٧٠، وقال: لم أر في إسناده من أجمع على ضعفه.\n(٧٢) أخرجه البزار ٣/ ١٤٥، والحاكم ٣/ ٥٥٤، والطبراني كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٧٠.\n(٧٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/ ١٨٩.\n(٧٤) أخرجه أبو داود في الطهارة ١/ ٢٨، والنسائي في البول في الِإناء ١/ ٣١، وابن حبان ٢/ ٣٤٨، والحاكم في الطهارة ١/ ١٦٧.","vol":"1","page":43},{"text":"وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال: \"أخبرنا أن النبي - ﷺ - كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء.\nفقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة: أين البول الذي كان في القدح؟ قالت: شربته قال: صححت يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه\".\nوأخرج أبو داود وابن حبان والحاكم عن أميمة بنت رقيقة قالت: \"كان لرسول الله - ﷺ - قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل\" قال ابن دحية: الأصح أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين، وبركة أم يوسف غير أم أيمن.\n٧٥ - حديث: \"أنه ولد مختونًا مقطوع السرة\". ١/ ١٥٩.\nالطبراني في الأوسط وأبو نعيم والخطيب من طرق عن أنس مرفوعًا: \"من كرامتي على ربي أني ولدت مختونًا ولم ير أحد سوأتي\". وصححه الضياء في المختارة. وورد أيضًا من حديث أبي هريرة وابن عمر.\nأخرجه أبو نعيم في الدلائل بسند ضعيف وبالغ الحاكم فقال: تواترت الأخبار بذلك وأخرج ابن سعد والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس عن أبيه قال: \"ولد النبي - ﷺ - مختونًا مسروًا\" وأخرجه ابن جُميع في معجمه بسند واهٍ عن ابن عباس ولم يذكر إياه.\n_________\n(٧٥) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٥٤، ورواه الطبراني في الصغير والأوسط كما في المجمع ٨/ ٢٢٤، وقال الهيثمي: وفيه شعبان الفزاري وهو متهم وقال الحاكم في المستدرك في التاريخ ٢/ ٦٠٢، وقد تواترت الأخبار أن رسول الله - ﷺ - ولد مختونًا مسرورًا والخطيب في تاريخه ١/ ٣٢٩.","vol":"1","page":44},{"text":"٧٦ - حديث: \"أن أمه آمنة قالت: ولدته نظيفًا ما به قذر\" ١/ ١٠٩.\nابن سعد في طبقاته أنا عمرو بن عاصم الدلابي، ثنا همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله أن أم رسول الله - ﷺ - قالت ... \" فذكره.\n٧٧ - حديث عائشة: \"ما رأيت خرج رسول الله - ﷺ - قط\". ١٥٩.\nالترمذي في الشمائل، وابن ماجه.\n٧٨ - حديث علي: \"أوصاني لا يغسله أحد غيري فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه\" ١/ ١٥٩.\nالبزار والبيهقي.\n٧٩ - حديث ابن عباس: \"أنه نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ\" ١/ ١٦٠.\nالشيخان.\n٨٠ - حديث: \"كان إذا قام في الصلاة يرى من خلفه كما يرى من بين يديه\". ١/ ١٦٢.\nابن المنذر والبيهقي عن مجاهد مرسلًا بهذا اللفظ، وقد ذكر المصنف رواية الصحيحين معزوة.\n٨١ - حديث عائشة: \"زيادة زاده الله إياها في حجته\" ١/ ١٦٣.\n_________\n(٧٦) أخرجه ابن سعد في طبقاته ١/ ١٠٢.\n(٧٧) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٨٣، وابن ماجه في سننه ١/ ١٢٧.\n(٧٨) أخرجه البزار ١/ ٤٠٠، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٤.\n(٧٩) أخرجه البخاري ١/ ٢٩، ١/ ١١٧، ومسلم ٤/ ١٨٧٥.\n(٨٠) أخرجه البخاري من طريق زائدة بن قدامة عن حميد الطويل عن أنس بلفظ أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري انظر فتح الباري ٢/ ٣٥٠ ومسلم في الصلاة ١/ ٣٢٠ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٧٤.","vol":"1","page":45},{"text":"٨٢ - حديث: \"إني لأنظر من ورائي كما أنظر من بين يدي\" ١/ ١٦٣.\nعبد الرزاق في جامعه. والحاكم عن أبي هريرة.\n٨٣ - حديث: \"إني لأبصر من قفاي كما أبصر من بين يدي\" ١/ ١٦٣.\nمسلم.\n٨٤ - حديث عائشة: \"كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء\" ١/ ١٦٣.\nابن عدي والبيهقي، وأخرجه أيضًا عن ابن عباس.\n٨٥ - حديث: \"أنه رفع له النجاشي حين صلى عليه\" ١/ ١٦٤.\nلم أجده، إنما الوارد \"أنه رفع إليه معاوية بن معاوية المزني حين صلى عليه والنبي - ﷺ - ... \" أخرجه أبو يعلى والبيهقي من حديث أنس.\n٨٦ - حديث: \"أنه رفع له بيت المقدس حين وصفه لقريش\" ١/ ١٦٤.\nالشيخان عن جابر بن عبد الله.\n٨٧ - حديث: \"أنه رفعت له الكعبة حين بنى مسجد المدينة\" ١/ ١٦٤.\nابن بكار في أخبار المدينة، ونافع بن جبير بن مطعم مرسلًا.\n٨٨ - حديث: \"أنه كان يرى في الثريا أحد عشر نجمًا\" ١/ ١٦٤.\nلم أجده.\n_________\n(٨٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن أنس، والحاكم ١/ ٢٣٦ وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٢/ ٨٩ رواه البزار ورجاله ثقات.\n(٨٣) أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣١٩.\n(٨٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٧٥، وابن عدي في الكامل ٤/ ١٥٣٤.\n(٨٥) أخرجه أبو يعلى في مسنده ٧/ ٢٥٨، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٤٦.\n(٨٦) أخرجه البخاري ٢/ ٦٩، ومسلم ١/ ١٥٧.","vol":"1","page":46},{"text":"٨٩ - حديث: \"لما تجلى الله لموسى كان يبصر النملة ... \" الحديث ١/ ١٦٥.\nالطبراني في الصغير.\n٩٠ - حديث: \"أنه صرع ركانة أشد أهل وقته ... \" الحديث ١/ ١٦٥.\nأبو داود والترمذي.\n٩١ - حديث أبي هريرة: \"ما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله - ﷺ - في مشيه ... \" الحديث. ١٦٦.\nالترمذي في الشمائل، والبيهقي في الدلائل.\n٩٢ - قوله: \"مع ذي المشعار وطهفة النهدي\" ١/ ١٦٨.\nسيأتي في قوله: \"وقوله لنهد: \"اللهم بارك لهم في محضها\" الخ.\n٩٣ - قوله: \"وقطن بن حارثة\" ١/ ١٦٨.\nالمعروف حارثة بن قطن أخرج ابن سعد عن هشام بن الكلبي عن أبي صالح رجل من بني كنانة، عن ربيعة بن إبراهيم الدمشقي أن رسول الله - ﷺ - كتب لحارثة بن قطن كتابًا فيه: \" [هذا كتاب] من محمد رسول الله لأهل دومة الجندل وما يليها من طوائف كَلْبٍ مع حارثة بن قطن، لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل، على الجارية العشر، لا تجمع سارِحتكم، ولا تُعلَ فارِدتكم، تقيمون الصلاة لوقتها وتؤتون الزكاة بحقها، لا يُحظر عليكم النبات، ولا يؤخذ منكم عشر الثبات، لكم بذلك العهد والميثاق، ولنا عليكم النصح والوفاء وذمة الله ورسوله. شهد\n_________\n(٨٩) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ص/٦٢.\n(٩٠) أخرجه أبو داود ٤/ ٣٤١، والترمذي ٣/ ١٥٧، ١٥٨.\n(٩١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ١١٥، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٠٩.\n(٩٢) انظر رقم / ٩٥.\n(٩٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٣٣٥، وابن عساكر انظر مختصر تاريخ دمشق ٦/ ١٤٦.","vol":"1","page":47},{"text":"الله من حضر من المسلمين\".\nأخرجه ابن عساكر في تاريخه.\n٩٤ - قوله: \"كتابه إلى همدان: \"إن لكم فراعها ووهاطها ... \" الحديث. ١/ ١٦٨.\nالزجاجي في أماليه معضلًا.\n٩٥ - حديث: \"قوله لنهد: اللهم بارك لهم في محضها\" الحديث ١/ ١٦٨.\nْأبو نعيم في معرفة الصحابة، والديلمي في مسند الفردوس في حديث عمران بن حصين، وأبو نعيم من حديث حذيفة بن اليمان مختصرًا.\n٩٦ - حديث: \"كتابه لوائل بن حجر: \"إلى الأقيال العباهلة ... \" الحديث ١/ ١٧٢.\nالطبراني في الصغير، والخطابي في الغرائب.\n٩٧ - حديث عطية السعدي: \"فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة\" ١/ ١٧٣.\nالحاكم وصححه، والبيهقي في طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي، عن أبيه، عن جده قال: قدمنا على رسول الله - ﷺ - فلما رآني قال: ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئًا فإن اليد العليا هي المنطية، وإن اليد السفلى هي المنطاة، وإن مالك الله مسؤول ومُنظر، قال: تكلم رسول الله - ﷺ - بلغتنا.\n٩٨ - حديث العامري: \"سل عنك\" ١/ ١٧٣.\nأبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.\n_________\n(٩٤) انظر غريب الحديث ١/ ٢٨٠.\n(٩٥) أخرجه الحاكم ٤/ ٣٢٧.\n(٩٦) غريب الحديث ١/ ١٤٧، المعجم الصغير ص/ ٢/ ١٤٣ رقم ١١٧٦.\n(٩٧) أخرجه البيهقي في الزكاة ٤/ ١٩٨، والحاكم في المستدرك ٤/ ٣٢٧.","vol":"1","page":48},{"text":"٩٩ - حديث: \"المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم\" ١/ ١٧٣.\nأبو داود والنسائي عن علي.\n١٠٠ - حديث: \"الناس كأسنان المشط\" ١/ ١٧٤.\nابن لال في مكارم الأخلاق عن سهل بن سعد.\n١٠١ - حديث: \"المرء مع من أحب\" ١/ ١٧٤.\nالشيخان من حديث أنس.\n١٠٢ - حديث: \"لا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له\" ١/ ١٧٤.\nابن عدي في الكامل عن أنس بسند ضعيف.\n١٠٣ - حديث: \"الناس معادن\" ١/ ١٧٤.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n١٠٤ - حديث: \"ما هلك امرؤ عرف قدره\" ١/ ١٧٤.\nابن السمعاني في تاريخه من حديث علي بسند فيه من لا يعرف حاله.\n١٠٥ - حديث: \"المستشار مؤتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم\" ١/ ١٧٤.\nأحمد عن أبي مسعود بلفظ: \"وهو بالخيار إن شاء تكلم وإن شاء\n_________\n(٩٩) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ١٨٣٠، وابن ماجه ٢/ ٨٩٥، والنسائي ٨/ ٢٤.\n(١٠١) أخرجه البخاري ٨/ ٣٣، ومسلم ٤/ ٢٠٣٤، والترمذي ٤/ ٢٢.\n(١٠٢) أخرجه ابن عدي في الكامل ٣/ ١٠٩٧.\n(١٠٣) أخرجه البخاري ٤/ ١٤٢، ١٤٣ وأخرجه مسلم ٤/ ٢٠٣١.\n(١٠٥) أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٤ وأبي داود ٢/ ٣٣٣، وابن ماجه ٢/ ١٢٣٣، والدارمي، ٢/ ٢١٩.","vol":"1","page":49},{"text":"سكت، فإن تكلم فليجتهد رأيه\" وأخرج صدره فقط الأربعة من حديث أبي هريرة، والحاكم من حديث ابن عمر.\n١٠٦ - حديث: \"رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم\" ١/ ١٧٤.\nأبو الشيخ في التواب من حديث أبي أمامة، والديلمي من حديث أنس.\n١٠٧ - حديث: \"وأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين\" ١/ ١٧٤.\nالشيخان في قصة كتابه إلى هرقل.\n١٠٨ - حديث: \"إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة ... \" ١/ ١٧٥.\nالترمذي عن ابن مسعود، ورواه عن جابر إلى قوله: \"أخلاقًا\".\n١٠٩ - حديث: \"لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يُغنيه\". ١/ ١٧٥.\nالبيهقي في الشعب من طريق سعيد بن الصلت عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس \"أصيب رجل من الصحابة يوم أحد فقالت أمه: يا بني الشهادة فقال لها رسول الله - ﷺ -: وما يدريك لعله ... \" الخ.\nوأخرجه الترمذي من حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أنس قال: توفي رجل من الصحابة فقالوا: أبشر بالجنة، فقال: أولا تدرون فلعله قد تكلم بما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه\".\nوأخرجه البيهقي من هذا الوجه وقال: هذا هو المحفوظ.\n_________\n(١٠٦) انظر الفردوس للديلمي ٢/ ٢٥٩، والأحياء ٣/ ١٠٧، والفيض القدير ٤/ ٢٤.\n(١٠٧) أخرجه البخاري ٢/ ٣٠، ومسلم ٣/ ١٣٩٦.\n(١٠٨) أخرجه الترمذي في سننه ٣/ ٢٤٩.\n(١٠٩) أخرجه الترمذي في سننه ٣/ ٣٨٢.","vol":"1","page":50},{"text":"١١٠ - حديث: \"ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا\" ١/ ١٧٥\nأبو داود عن عمار بلفظ: \"ذو الوجهين في الدنيا ذو لسانين في النار\".\n١١١ - حديث: \"نهيه عن قيل وقال ... \" الحديث. ١/ ١٧٥.\nالشيخان عن المغيرة بن شعبة.\n١١٢ - حديث: \"اتق الله حيث كنت ... \" الحديث. ١/ ١٧٥.\nالترمذي والحاكم عن أبي ذر.\n١١٣ - حديث: \"خير الأمور أوساطها\". ١/ ١٧٥.\nابن السمعاني في تاريخه من حديث علي.\n١١٤ - حديث: \"أحبب حبيبك ... \" الحديث. ١/ ١٧٥.\nالبخاري في الأدب المفرد، والترمذي عن أبي هريرة.\n١١٥ - حديث: \"الظلم ظلمات يوم القيامة\" ١/ ١٧٦.\nالشيخان عن ابن عمر.\n١١٦ - حديث: \"اللهم إني أسألك رحمة ... \" الحديث ١/ ١٧٦.\nالترمذي عن ابن عباس.\n١١٧ - حديث: \"حَميَ الوطيس\" ١/ ١٧٧.\nمسلم عن العباس، والبيهقي عن جابر بن عبد الله أنه - ﷺ - قال يوم حنين ... \".\n_________\n(١١٠) أخرجه أبو داود في السنن ٥/ ١٩٠، ١٩١.\n(١١١) أخرجه البخاري ٨/ ٨٤، ومسلم ٣/ ١٣٤٠، ١٣٤١\n(١١٢) أخرجه الترمذي في سننه٣/ ٢٣٩والحاكم ١/ ٥٤.\n(١١٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص/ ٤٣٤، والترمذي ٤/ ٢٤٣.\n(١١٤) أخرجه البخاري ٣/ ١١٣، ومسلم ٤/ ١٩٩٦، والترمذي ٣/ ٢٥٥.\n(١١٥) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ١٤٧.\n(١١٦) أخرجه مسلم ٣/ ١٣٩٩ والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٢٧.","vol":"1","page":51},{"text":"١١٨ - حديث: \"مات حتف أنفه\" ١/ ١٧٧.\nالبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عتيك سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: \"مات حتف أنفه، والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبله\".\n١١٩ - حديث: \"لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين\" ١/ ١٧٧.\nالبخاري عن ابن عمر.\n١٢٠ - حديث: \"السعيد من وعظ بغيره\" ١/ ١٧٧.\nالديلمي عن عقبة بن عامر.\n١٢١ - حديث: \"قال له أصحابه: ما رأينا الذي هو أفصح منك ... \" الحديث ١/ ١٧٧.\nالبيهقي في الشعب من طريق عباد بن العوام، عن يونس بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه.\n١٢٢ - حديث: \" ... بيد أني من قريش ونشأت في بني سعد\" ١/ ١٧٨.\nأورده أصحاب الغريب ولا يعرف له إسناد، وللطبراني من حديث أبي سعيد الخدري: أنا أعرب العرب، ولدت في قريش ونشأت في بني سعد فأنى يأتيني اللحن\".\n١٢٣ - حديث: \"أم معبد\" ١/ ١٧٨.\nتقدم.\n١٢٤ - حديث: \"بعثت من خير قرون بني آدم ... \" الحديث. ١/ ١٨٠.\nأسنده المصنف من طريق البخاري.\n_________\n(١١٩) أخرجه البخاري ٨/ ٢٧.\n(١٢٠) انظر النهاية لابن الأثير ١/ ١٧١.\n(١٢١) انظر رقم / ٥٨.\n(١٢٢) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥١، وأحمد ٢/ ٤١٧، ٢/ ٣٧٣.","vol":"1","page":52},{"text":"١٢٥ - حديث العباس: \"إن الله خلق الخلق ... \" الحديث. ١/ ١٨١.\nالترمذي وحسنه والبيهقي في الدلائل.\n١٢٦ - حديث واثلة: \"إن الله اصطفى ... \" الحديث. ١/ ١٨١.\nعزاه المصنف للترمذي وهو في صحيح مسلم.\n١٢٧ - حديث ابن عمر: \"إن الله اختار خلقه ... \" الحديث ١/ ١٨٢.\nالطبراني في الكبير والأوسط بسند حسن.\n١٢٨ - حديث ابن عباس: \"إن روحه كانت نورًا ... \" الحديث ١/ ١٨٢.\nابن أبي عمر العدني في مسنده.\n١٢٩ - حديث المقدام: \"ما ملأ ابن آدم وعاءً ... \" الحديث. ١/ ١٨٦\nأسنده من طريق الطبراني وهو عند النسائي، والترمذي، والحاكم وصححه ..\n١٣٠ - حديث: \"كان أحب الطعام إليه ما كان على خفف ... \" ١/ ١٨٦.\nأبو يعلى عن أنس، وجابر بسند جيد.\n١٣١ - حديث عائشة: \"لم يمتلىء جوف النبي - ﷺ - شبعًا قط ... \" ١/ ١٨٧.\n١٣٢ - حديث: بريرة. ١/ ١٨٧.\nالشيخان عن عائشة.\n_________\n(١٢٥) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٤٤، والبيهقي في الدلائل ١/ ١٧٤.\n(١٢٦) أخرجه الترمذي في سننه ٥/ ٢٤٣، ومسلم ٥/ ١٧٨٢.\n(١٢٧) أخرجه الطبراني ١٢/ ٤٥٥، والحاكم ٤/ ٨٦، ٨٧. وأبو نعيم في الدلائل١/ ٦٧، والهيثمي في المجمع ٨/ ٢١٥، وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط.\n(١٢٩) أخرجه الترمذي ٤/ ١٨، وابن ماجه ٢/ ١١١١، والحاكم ٤/ ٣٣١.\n(١٣٢) أخرجه البخاري في الطلاق ٧/ ٤١، ومسلم في العتق ٢/ ١١٤٤. أخرجه البخاري ٣/ ٦٢.","vol":"1","page":53},{"text":"١٣٣ - حديث: \"أما أنا فلا آكل متكئًا .. \" ١/ ١٨٨.\nالبخاري عن ابن أبي جحيفة.\n١٣٤ - حديث: \"أنه كان يأكل مقعيًا ... \" ١/ ١٨٨.\nمسلم عن أنس.\n١٣٥ - حديث: \"إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد ... \" ١/ ١٨٨.\nالبزار عن ابن عمر بسند ضعيف، وأبو بكر الشافعي في فوائده من حديث البراء هذه الجملة فقط، وابن سعد، وأبو يعلى من حديث عائشة بزيادة \"واجلس كما يجلس العبد\" وسنده حسن، ورواه بهذه الزيادة أحمد في الزهد عن الحسن مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن أيوب مرسلًا، وعن يحيى بن أبي كثير مرسلًا، وأخرجه الديلمي عن أبي هريرة بزيادة: \"واشرب كما يشرب العبد\"، وأخرجه بهذه الزيادة ابن أبي شيبة في مسنده عن رجل من بني فهم. وابن عدي من حديث أنس.\n١٣٦ - حديث: \"أن عيني تنامان ولا ينام قلبي\" ١/ ١٨٩.\nالشيخان عن عائشة.\n_________\n(١٣٣) أخرجه البخاري ٧/ ٦٢، وأخرجه أبو داود ٢/ ١٤٠، وابن ماجه ١/ ٨٩.\n(١٣٤) أخرجه مسلم ٢/ ١٦١٦.\n(١٣٥) أخرجه البزار كما في المجمع ٩/ ٢١، وقال الهيثمي: وفيه حفص بن عمارة الصنابحي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا. والديلمي في الفردوس ١/ ٣٤١، وابن سعد ١/ ٣٨١، والزهد لأحمد ص/٥، وعبد الرزاق في مصنفه ١٠/ ١١٥، وابن عدي ٥/ ١٩٧١.\n(١٣٦) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٢، ومسلم ١/ ٥٠٩.","vol":"1","page":54},{"text":"١٣٧ - حديث: \"نومه على الجانب الأيمن\" ١/ ١٨٩.\nالترمذي في الشمائل، والنسائي في اليوم والليلة عن البراء.\n١٣٨ - حديث ابن عباس: \"أفضل هذه الأمة أكثرها نساء ... \" ١/ ١٩٠\nالبخاري.\n١٣٩ - حديث: \"تناكحوا تناسلوا ... \" ١/ ١٩٠.\nابن مردويه في تفسيره عن ابن عمر بسند ضعيف، والطبراني في الأوسط من حديث سهل بن حنيف: \"تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم\".\n١٤٠ - حديث: \"نهيه عن التبتل\" ١/ ١٩١.\nالشيخان عن سعد بن أبي وقاص.\n١٤١ - حديث: \"من كان ذا طَوْل فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج\" ١/ ١٩١.\nالشيخان عن ابن مسعود بلفظ: من استطاع منكم الباءة ... \" وأخرجه الطبراني بلفظ الكتاب بدون: \"فإِنه\" الخ.\n١٤٢ - حديث: \"حبب إلي من دنياكم ثلاث .. \" الحديث ١/ ١٩٤.\nالنسائي، والحاكم عن أنس بدون لفظ: \"ثلاث\" لكن عند أحمد من حديث عائشة \"كان يعجب نبي الله - ﷺ - من الدنيا ثلاثة أشياء النساء، والطيب، والطعام، فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة، أصاب النساء والطيب، ولم يصب الطعام\" إسناده صحيح إلا أن فيه رجل لم يسم.\n_________\n(١٣٧) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١٩، والنسائي في عمل اليوم والليلة ص/ ٤٦٠\n(١٣٨) أخرجه البخاري ٧/ ٤.\n(١٣٩) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٤/ ٢٥٣، وقال الهيثمي وفيه موسى بن عبده وهو ضعيف.\n(١٤٠) أخرجه البخاري ٧/ ٥، ومسلم ٢/ ١٠٢٠.\n(١٤١) أخرجه البخاري ٧/ ٤، ومسلم ٢/ ١٠١٨، والطبراني في الكبير ١٠/ ١٤٩.\n(١٤٢) أخرجه النسائي ٧/ ٦١. وأحمد ٣/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٨٥، والحاكم ٢/ ١٦٠.","vol":"1","page":55},{"text":"١٤٣ - حديث أنس: \"أنه كان يدور على نسائه ... \" ١/ ١٩٥\nعزاه المصنف للنسائي وهو عند البخاري.\n١٤٤ - حديث أبي رافع في ذلك\nأبو داود.\n١٤٥ - حديث سلمى: \"طاف على نسائه ... \" الحديث ١/ ١٩٦.\nابن سعد، وأخرجه أبو داود من طريق سلمى عن أبي رافع.\n١٤٦ - حديث: \"قال سليمان: لأطوفن الليلة ... \" الحديث ١/ ١٩٦.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n١٤٧ - حديث ابن عباس: \"كان في ظهر سليمان ماء مائة رجل، وكان له ثلثمائة امرأة، وثلثمائة سرية\". ١/ ١٩٧\nابن جرير في تفسيره موقوفًا.\n١٤٨ - حديث: \"أنه كان لسليمان ثلثمائة امرأة، وسبع مائة سرية\" ١/ ١٩٧.\nالحاكم في المستدرك عن محمد بن كعب قال؛ بلغني فذكره ...\n١٤٩ - حديث أنس: \"فضلت على الناس بأربع ... \" الحديث ١/ ١٩٨.\nالطبراني في الأوسط بسند جيد.\n١٥٠ - حديث قيلة: \"أنها لما رأته أرعدت من الفرق فقال: يا مسكينة عليك السكينة\" ١/ ١٩٩.\nأبو داود، والترمذي في الشمائل، وأخرجه ابن سعد بتمامه.\n_________\n(١٤٣) أخرجه البخاري ٧/ ٤ كتاب النكاح، ٤/ ١٢٩ باب قوله تعالى ﴿ووهبنا لداود سليمان ..﴾، والنسائي ١/ ١٤٣.\n(١٤٤) أخرجه أبو داود ١/ ٣٣٣.\n(١٤٥) أخرجه أبو داود ١/ ٣٤.\n(١٤٦) أخرجه مسلم ٣/ ١٢٧٥، والبخاري ٤/ ١٢٩، كتاب أحاديث الأنبياء.\n(١٤٧) تفسير ابن جرير ٢٣/ ١٠٤.\n(١٤٨) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٩٦.\n(١٥٠) أخرجه أبو داود ٥/ ١٧٦، وأخرجه الترمذي في الشمائل ص/١١٨، وابن سعد.","vol":"1","page":56},{"text":"١٥١ - حديث ابن مسعود: \"أن رجلًا قام بين يديه فأرعد ... \" الحديث ١/ ١٩٩.\nالبيهقي من طريق قيس عنه موصولًا، وعن قيس مرسلًا، وقال: هو المحفوظ. وأخرج الحاكم مثله عن قيس عن جرير موصولًا وصححه.\n١٥٢ - حديث: \"ما يسرني أن لي أحدًا ذهبًا ... \" الحديث ١/ ٢٠٣.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n١٥٣ - حديث: \"أنه أتته دنانير فقسمها ... \" الحديث ١/ ٢٠٣.\nابن سعد عن عائشة بهذا اللفظ.\n١٥٤ - حديث: \"أنه مات ودرعه مرهونة في نفقة عياله\" ١/ ٢٠٣.\nالبخاري عن عائشة، والترمذي والنسائي عن ابن عباس بلفظ: مرهونة بعشرين صاعًا من طعام أخذه لأهله\".\n١٥٥ - حديث عائشة: \"كان خُلُقُهُ القرآن، يرضى برضاه، ويسخط بسخطه\". ١/ ٢٠٧.\nأخرجه بهذا اللفظ البيهقي في الدلائل وصدره في الصحيح.\n١٥٦ - حديث: \"بعثت لأتمم مكارم الأخلاق\" ١/ ٢٠٧.\nأحمد عن معاذ، والبزار عن أبي هريرة.\n_________\n(١٥١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٦٩.\n(١٥٢) أخرجه مسلم ١/ ٦٨٧، والبخاري ٢/ ٩٣، باب ما أدى زكاته فليس بكنز.\n(١٥٤) أخرجه البخاري ٣/ ١٢٤، باب من رهن درعه، والترمذي ٢/ ٣٤٤. والنسائي ٧/ ٢٨٨.\n(١٥٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٣١٠.\n(١٥٦) أخرجه مالك في الموطأ ص/٧٨٨، وأحمد ٢/ ٢٨١.","vol":"1","page":57},{"text":"١٥٧ - حديث أنس: \"كان أحسن الناس خلقًا\" ١/ ٢٠٧.\nالشيخان.\n١٥٨ - حديث: علي مثله.\nأبو عبيد في الغريب.\n١٥٩ - حديث: \"أن يحيى قال له الصبيان: لِمَ لا تلعب؟ قال: أللعب خلقت؟ ... \" ١/ ٢٠٨.\nالديلمي عن معاذ بن جبل ولم يسنده، والحاكم في التاريخ عن ابن عباس مرفوعًا. وسنده واهٍ، وأخرجه أحمد في الزهد، وابن أبي حاتم في تفسيره عن معمر، والزيلعي فذكره.\n١٦٠ - حديث: \"سليمان في قصة الرجومة\" ١/ ٢١٠.\nابن عساكر في تاريخه بسنده إلى ابن عباس أن امرأة حسناء في بني إسرائيل راودها عن نفسها أربعة من رؤسائهم فامتنعت على كل منهم فاتفقوا فيما بينهم عليها فشهدوا عليها عند داود أنها مكنت من نفسها كلبًا لها قد عودته ذلك منها فأمر برجمها، فلما كان عشية ذلك اليوم جلس سليمان واجتمع معه ولدان مثله، فانتصب حاكمًا وتزيا أربعة منهم بزي أولئك، وآخر بزي المرأة وشهدوا عليها بأنها مكنت من نفسها كلبًا. فقال سليمان: فرقوا بينهم، فسأل الأول: ما كان لون الكلب؟ فقال: أسود فعزله، واستدعى الآخر فسأله عن لونه فقال: أحمر، وقال الآخر: أغبش، وقال الآخر: أبيض، فأمر عند ذلك بقتلهم فحكى ذلك لداود فاستدعى من فوره أولئك الأربعة فسألهم منفردين عن لون ذلك الكلب فاختلفوا عليه فأمر بقتلهم.\n_________\n(١٥٧) أخرجه مسلم ٣/ ١٦٩٢،٤/ ١٨٠٥.\n(١٥٩) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٩٠.","vol":"1","page":58},{"text":"١٦١ - حديث: \"سليمان في قصة الصبي\" ١/ ٢١٠.\nالشيخان عن أبي هريرة مرفوعًا: \"بينما امرأتان معهما ابنان لهما وجاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا فدعاهما سليمان فقال: هاتوا بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى: رحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى\".\n١٦٢ - حديث: \"لما نشأت بُغض إليّ الأوثان، وبغض إليَّ الشعر ... \" ١/ ٢١٣.\nأبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.\n١٦٣ - حديث: \"لم أهم بشيء مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين ... \" ١/ ٢١٣.\nالبزار بسند صحيح من حديث علي بلفظ: \"ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد، ثم ما هممت بعدها بشىء حتى أكرمن الله برسالته\".\n١٦٤ - حديث: \"كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب\" ١/ ٢١٥.\nابن أبي شيبة في المصنف عن أبي أمامة.\n١٦٥ - حديث عمر: \"الجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث يشاء\" ١/ ٢١٥.\nابن جرير وابن أبي حاتم، وسعيد بن منصور في سننه.\n_________\n(١٦١) أخرجه مسلم ٣/ ١٣٤٤، والبخاري ٤/ ١٣٠ باب قوله تعالى ﴿ووهبنا لداود سليمان نعم العبد ..﴾.\n(١٦٣) انظر مجمع الزوائد ٨/ ٢٢٦.","vol":"1","page":59},{"text":"١٦٦ - حديث: \"لما نزلت ﴿خذ العفو﴾ الآية سأل جبريل عن تأويلها ... \" الحديث ٢٢٠.\nابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في تفاسيرهم، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق من طرق مرسلة، ووصله ابن مردويه من حديث جابر.\n١٦٧ - حديث عائشة: \"ما خير في أمرين قط ... \" الحديث ١/ ٢٢١.\nأسنده من طريق مالك في الموطأ، وهو في الصحيحين.\n١٦٨ - حديث: \"لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد، شق ذلك على أصحابه وقال: لو دعوت عليهم فقال: \"إني لم أبعث لعانًا ولكني بعثت داعيًا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون\". ١/ ٢٢١.\nالبيهقي في الشعب بهذا اللفظ عن عبد الله بن عبيد وقال: مرسل، ثم أخرجه مختصرًا: \"اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون\" فحسب موصولًا عن سهل بن سعد وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود أنه ﷺ حكاه عن نبي من الأنبياء ضربه قومه.\n١٦٩ - حديث ابن عمر قال: \"بأبي أنت وأمي ... \" الحديث ١/ ٢٢١.\nلا يعرف.\n١٧٠ - حديث: \"أعدك فإن هذه قسمة ... \" الحديث ١/ ٢٢٢.\nمسلم عن جابر، والشيخان عن أبي سعيد، وفي الصحيحين نحوه عن ابن مسعود، وأخرجه البيهقي عن ابن عمرو.\n_________\n(١٦٦) أخرجه ابن جرير في تفسيره ٩/ ١٠٥ وأخرجه ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الشعبي وابن مردويه عن جابر كما في الدر المنثور.\n٣/ ٦٢٨، وانظر أخلاق النبي ص/ ٦.\n(١٦٧) أخرجه البخاري كتاب الأدب ٨/ ٢٦، ومسلم٤/ ١٨١٣، ومالك في الموطأ ص /٧٨٧.\n(١٧٠) أخرجه البخاري كتاب الخمس ٤/ ٧٥، ومسلم ٢/ ٧٣٩، والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٨٤.","vol":"1","page":60},{"text":"١٧١ - حديث: \"لما تصدى له غورث بن الحارث ليفتك به ... \" الحديث ١/ ٢٢٣.\nالبيهقي بهذا اللفظ من حديث جابر بن عبد الله وهو في الصحيحين بدون سقوط: \"السيف\" وقول النبي - ﷺ -: \"من يمنعك مني\"، وجواب الأعرابي.\n١٧٢ - حديث: \"عفوه عن اليهودية التي سمعته ... \" ١/ ٢٢٤.\nالشيخان عن أنس.\n١٧٣ - حديث: \"أنه لم يؤاخذ لبيد بن الأعظم إذ سحره، ولا عتب عليه\" ١/ ٢٢٤.\nأحمد والنسائي، والبيهقي، في الدلائل عن زيد بن أرقم قال: \"سحر النبي - ﷺ - رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا فجاءه جبريل فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقدًا في بئر كذا وكذا، فبعث فاستخرجها فجاء بها فحللها فقام كأنما نشط من عقال، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رأى في وجهه حتى مات\".\n١٧٤ - حديث: \"لا يتحدث أن محمدًا يقتل أصحابه\" ١/ ٢٢٥.\nالشيخان عن جابر.\n١٧٥ - حديث أنس: \"كنت مع النبي - ﷺ -، وعليه برد غليظ الحاشية فجبذه أعرابي ... \" الحديث.\nالشيخان إلى قوله: \"من مال الله الذي عندك قال: فضحك وأمر له بعطاء\"، وأخرجه بلفظ المصنف البيهقي في الأدب من حديث أبي هريرة.\n_________\n(١٧١) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٨٦، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٧٣ - ٣٧٦.\n(١٧٢) أخرجه البخاري كتاب الهبة ٣/ ١٤٣، ومسلم ٤/ ١٧٢١.\n(١٧٣) أخرجه النسائي ٧/ ١١٣، وأحمد ٤/ ٣٦٧، والبيهقي في الدلائل ١/ ٣١٩.\n(١٧٤) أخرجه البخاري كتاب المناقب ٤/ ١٤٧، ومسلم ٤/ ١٩٩٩.\n(١٧٥) أخرجه البخاري ٧/ ١٢٦، ومسلم ٢/ ٧٣١، والبيهقي في الأدب ص/ ١٢٥ - ١٢٦.","vol":"1","page":61},{"text":"١٧٦ - حديث عائشة: \"ما رأيت رسول الله - ﷺ - منتصرًا من مظلمة ... \" الحديث ١/ ٢٢٦.\nالشيخان.\n١٧٧ - حديث: \"جيء إليه برجل فقيل: إن هذا أراد أن يقتلك ... \" الحديث ١/ ٢٢٦.\nأحمد والطبراني بسند صحيح عن جعدة.\n١٧٨ - حديث: \"أنه جاءه زيد بن سعنة يتقاضاه دينًا ... \" الحديث ١/ ٢٢٦.\nالبيهقي عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام وهو معضل، ووصله ابن حبان، والطبراني، وأبو نعيم في الدلائل عن عبد الله بن سلام وسنده صحيح.\n١٧٩ - حديث: \"أنه قال يوم فتح مكة: ما تقولون أني فاعل بكم؟ ... \" الحديث ١/ ٢٢٨.\nحميد بن زنجويه في كتاب الأموال من طريق ابن أبي حسين قال: لما فتح رسول الله - ﷺ - مكة دخل البيت ثم خرج فوضع يده على عضادتي الباب فقال: ماذا تقولون؟ فقال سهيل بن عمرو خيرًا ونحن نظن خيرًا.\nأخ كريم وابن أخ كريم، وقد قدرت، فقال: أقول كما قال أخي يوسف ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾. وأخرج النسائي عن أبي هريرة لما فتح رسول الله - ﷺ - مكة الحديث وفيه: \"جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: يا معشر قريش، ما تقولون؟ قالوا: نقول: ابن أخ كريم وابن عم كريم\n_________\n(١٧٦) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ٢٣٠، الأدب ٨/ ٣٦، وفي الحدود ٨/ ١٩٨، ومسلم ٤/ ١٨١٢، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٥.\n(١٧٨) أبو نعيم في الدلائل ص/ ٩١، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ٢٣٢، رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٧٨.\n(١٧٩) رواه النسائي في الكبرى في التفسير كما في تحفة الأشراف ١٠/ ١٣٤، ورواه بطوله البيهقي في الدلائل ٥/ ٥٨.","vol":"1","page":62},{"text":"رحيم، ثم أعاد عليهم القول فقالوا مثل ذلك، قال: فإني أقول كما قال أخي يوسف ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. ولابن سعد من طريق الزهري عن بعض آل عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم الفتح قال رسول الله - ﷺ -: مثلي ومثلكم كما قال يوسف لأخويه ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين.\n١٨٠ - حديث أنس: \"هبط ثمانون رجلًا من التنعيم ... \" الحديث ١/ ٢٢٨.\nمسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي.\n١٨١ - حديث: قوله لأبي سفيان: \"ويحك يا أبا سفيان ألم يئن لك ... \" الحديث ١/ ٢٢٩.\nالطبراني، والبيهقي عن ابن عباس بسند صحيح.\n١٨٢ - حديث: \"كان أبعد الناس غضبًا وأسرعهم رضى\" ١/ ٢٢٩.\nهو من المعلوم، وأخرج أبو الشيخ في كتاب أخلاقه من حديث عبد الرحمن بن أبزى: \"كان أحلم الناس\".\n١٨٣ - حديث جابر: \"ما سئل شيئًا قط فقال: لا\" ١/ ٢٣١.\nأسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.\n١٨٤ - حديث أنس مثله.\nمسلم.\n_________\n(١٨٠) أخرجه مسلم ٣/ ١٤٤٢، والترمذي ٥/ ٦٢، وأبو داود ٣/ ١٣٧، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ١/ ١١٦.\n(١٨١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٣٤.\n(١٨٢) أبو الشيخ في أخلاقه ص/ ٧١.\n(١٨٣) أخرجه البخاري كتاب العلم ١/ ٢٣، ٣١، مسلم ٤/ ١٨٠٥ والترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٩٠.\n(١٨٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٠٥.","vol":"1","page":63},{"text":"١٨٥ - حديث سهل مثله.\nالدارمي، والطيالسي.\n١٨٦ - حديث ابن عباس: \"كان أجود الناس بالخير ... \" الحديث ١/ ٢٣١.\nالشيخان.\n١٨٧ - حديث أنس: \"أن رجلًا سأله فأعطاه غنمًا بين جبلين ... \" الحديث ١/ ٢٣٢.\nمسلم.\n١٨٨ - حديث: \"أنه أعطى صفوان مائة ثم مائة ثم مائة\" ١/ ٢٣٢.\nمسلم.\n١٨٩ - حديث: \" إن ورقة قال له: إنك تحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم ... \" ١/ ٢٣٢.\nفي الصحيحين لكن القائل له هذا خديجة.\n١٩٠ - حديث: \"أنه رد على هوازن سباياها ... \" ١/ ٢٣٣\nالبخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة.\n١٩١ - حديث: \"أنه أعطى العباس من الذهب ما لم يطق حمله\" ١/ ٢٣٣.\nالبخاري عن أنس تعليقًا.\n١٩٢ - حديث: \" أنه حمل إليه تسعون ألفًا فوضعت على حصير ... \" الحديث ١/ ٢٣٣.\nأبو الحسن بن الضحاك في الشمائل عن الحسن مرسلًا.\n_________\n(١٨٥) أخرجه الدارمي في سخاء النبي ١/ ٣٤، والطيالسي ص/٢٣٨.\n(١٨٦) أخرجه البخاري كتاب بدء الوحي ١/ ٥، ومسلم ٤/ ١٨٠٢، ١٨٠٣.\n(١٨٧) أخرجه مسلم ٤/ ٥٧.\n(١٨٨) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٠٦.\n(١٨٩) أخرجه البخاري في كتاب التفسير ٦/ ١٤٣، ومسلم ١/ ٧٣.\n(١٩٠) أخرجه البخاري في كتاب الأحكام ٩/ ٥٩، والمغازي ٥/ ١٢٦.\n(١٩١) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٧٦.","vol":"1","page":64},{"text":"١٩٣ - حديث: \"أن رجلًا سأله فقال: ما عندي شيء ولكن ابتع علي .. \" الحديث ١/ ٢٣٣.\nالترمذي في الشمائل، والخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمر.\n١٩٤ - حديث معوذ: \"أتيت النبي - ﷺ - بقناع من رطب ... \" الحديث ١/ ٢٣٤.\nأحمد، والترمذي في الشمائل، والطبراني عن الربيع بنت معوذ وسنده حسن.\n١٩٥ - حديث أنس: \"كان لا يدخر شيئًا لغد\".\nالترمذي.\n١٩٦ - حديث أبي هريرة: \"أتى رجل النبي - ﷺ - يسأله فاستسلف له نصف وسق ... \" الحديث ١/ ٢٣٤.\n١٩٧ - حديث. البراء: \"أفررتم يوم حنين ... \" الحديث ١/ ٢٣٦.\nأسنده المصنف من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.\n١٩٨ - حديث العباس. ١/ ٢٣٦.\nعزاه المصنف لمسلم.\n_________\n(١٩٣) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٨١.\n(١٩٤) أخرجه الترمذي في سننه ٤/ ٣٥٨، وأحمد ٣/ ١٠٨، ١٢٥، ٢٦٤، ٢٦٩، ٣٧٣، ٣٩١، ٦/ ٣٥٩، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٨١، والطبراني في الكبير ٢٤/ ٢٧٣.\n(١٩٥) أخرجه الترمذي في سننه ٤/ ١٠، وفي الشمائل ص/ ٢٨٠.\n(١٩٧) أخرجه البخاري في كتاب المغازي ٥/ ١٢٦، ومسلم ٣/ ١٤٠٠.\n(١٩٨) أخرجه مسلم ٣/ ١٣٩٨.","vol":"1","page":65},{"text":"١٩٩ - حديث: \"كان إذا غضب ولا يغضب إلا لله. لم يقم لغضبه شيء\" ١/ ٢٣٧.\nهو في حديث ابن أبي هالة.\n٢٠٠ - حديث ابن عمر: \"ما رأيت أشجع ولا أنجد ... \" الحديث ١/ ٢٣٧.\nالدارمي.\n٢٠١ - حديث: \"كنا إذا حمي البأس ... \" الحديث ١/ ٢٣٧.\nأحمد، والنسائي، والطبراني، والبيهقي في الدلائل من طرق عنه. وقد أخرج مسلم بعضه من حديث البراء بن عازب.\n٢٠٢ - حديث أنس، \"كان أحسن الناس ... \". الحديث ١/ ٢٣٨\nالشيخان.\n٢٠٣ - حديث عمران بن حصين: \"ما لقي رسول الله كتيبة إلا كان أول من يضرب\" ١/ ٢٣٨.\nأبو الشيخ في أخلاقه - ﷺ -.\n٢٠٤ - حديث: \"لما رآه أُبي بن خلف يوم أُحد ... \" الحديث ١/ ٢٣٨.\nابن سعد، والبيهقي عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن مقسم مولى ابن عباس مرسلًا، والواقدي موصولًا عن كعب بن مالك.\n_________\n(١٩٩) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧.\n(٢٠٠) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٣٠.\n(٢٠١) أخرجه مسلم ٣/ ١٤٠١، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٨، ٥/ ١٣٥.\n(٢٠٢) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٠٢، والبخاري في كتاب المناقب ٤/ ١٥٠.\n(٢٠٣) أخرجه أبو الشيخ في أخلاقه ص/ ٥٤.\n(٢٠٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٨، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٤٦، وعبد الرزاق في مصنفه٥/ ٣٥٦ - ٣٥٧.","vol":"1","page":66},{"text":"٢٠٥ - حديث أبي سعيد: \"كان أشد حياءً ... \" الحديث ١/ ٢٤١.\nأسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.\n٢٠٦ - حديث عائشة: \"كان إذا بلغه عن أحد ما يكرهه ... \" الحديث ١/ ٢٤٢.\nأبو داود.\n٢٠٧ - حديث أنس: أنه دخل عليه رجل به أثر صفرة ... \" الحديث ١/ ٢٤٢.\nأبو داود، والترمذي في الشمائل.\n٢٠٨ - حديث عائشة: \"لم يكن فاحشًا ... \" الحديث ١/ ٢٤٢.\nالترمذي وصححه.\n٢٠٩ - حديث: \"أنه كان لا يثبت بصره في وجه أحد ... \" ١/ ٢٤٣.\nذكره صاحب الإحياء ولم يجده العراقي.\n٢١٠ - حديث: \"أنه كان يكني عما اضطره الكلام إليه مما يكرهه ... \" ١/ ٢٤٣.\nهو معلوم من أحواله، وأقواله في الأحاديث المشهورة.\n٢١١ - حديث عائشة: \"ما رأيت فرجه قط\" ١/ ٢٤٣.\nتقدم.\n_________\n(٢٠٥) أخرجه البخاري في كتاب المناقب ٤/ ١٥١، ومسلم ٤/ ١٨٠٩، والترمذي في الشمائل ص/٢٨٣.\n(٢٠٦) أخرجه أبو داود ٥/ ١٤٣.\n(٧٠ ٢) أخرجه أبو داود ٥/ ١٤٣، والترمذي في الشمائل ص/٢٧٣.\n(٢٠٨) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٤، وفي السنن ٤/ ٢٣٦.\n(٢١١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٨٣، وابن ماجه في الطهارة ١/ ٢١٧.","vol":"1","page":67},{"text":"٢١٢ - حديث علي: \"كان أجود الناس ... \" الحديث ١/ ٢٤٤.\nالترمذي في الشمائل.\n٢١٣ - حديث قيس بن سعد: \"زارنا رسول الله - ﷺ - ... \" الحديث ١/ ٢٤٤.\nأسنده المصنف من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا النسائي.\n٢١٤ - حديث: \"أنه كان يؤلفهم ... إلى قوله: ولا يؤيس منه\" ١/ ٢٤٥.\nهو قطعة من حديث هند ابن أبي هالة.\n٢١٥ - حديث: \"كان يجيب من دعاه ... \" ١/ ٢٤٦.\nابن سعد عن حمزة بن عبد الله بن عتبة: \"كان لا يدعوه أحمر ولا أسود إلا أجابه\" وهو مرسل.\n٢١٦ - حديث: \"كان يقبل الهدية ولو كراعًا ويكافىء عليها\" ١/ ٢٤٧.\nالبخاري عن أبي هريرة \"لو أهدي إليَّ كراع لقبلت\" (أ)\nوأخرج عن عائشة كان النبي - ﷺ - يقبل الهدية ويثيب عليها (ب).\n٢١٧ - حديث أنس: \"خدمته عشر سنين ... \" الحديث ١/ ٢٤٧.\nالبخاري ومسلم.\n_________\n(٢١٢) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٢، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٨٠، والبخاري في كتاب بدء الوحي ١/ ٥.\n(٢١٣) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٣٧٣، والنسائي في عمل اليوم والليلة باب كيف السلام ص/١١٥.\n(٢١٤) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٧.\n(٢١٦) (أ) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٨، وفي السنن ٢/ ٣٩٧.\n(٢١٦) (ب) أخرجه البخاري في كتاب الهبة ٣/ ١٣٧، وأبو داود في البيوع ٣/ ٨٠٦.\n(٢١٧) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٠٤ والبخاري في الأدب المفرد ص/ ٧١، وفي الصحيح ٤/ ١٠، وأبو داود ٥/ ١٣٣.","vol":"1","page":68},{"text":"٢١٨ - حديث عائشة: \"ما كان أحد أحسن خلقًا من رسول الله - ﷺ - ما دعاه أحد من أصحابه ولا أهل بيته إلا قال: لبيك\" ١/ ٢٤٧.\nأبو نعيم في دلائل النبوة بسند واهٍ.\n٢١٩ - حديث جرير: \"ما حجبني منذ أسلمت، ولا رآنى إلا تبسم\" ١/ ٢٤٧.\nالشيخان.\n٢٢٠ - حديث: \"كان يجيب دعوة العبد\" ١/ ٢٤٨.\nالبزار عن جابر، والترمذي، وابن ماجة عن أنس.\n٢٢١ - حديث: \"كان يقبل عذر المعتذر\" ١/ ٢٤٨.\nهو من المعلوم، وفي الصحيح في قصة المتخلفين عن غزوة تبوك فكان يقبل اعتذارهم ويكل سرائرهم إلى الله.\n٢٢٢ - حديث أنس: \"ما التقم أحد إلى قوله بين يدي جليس له\" ١/ ٢٤٨.\nأبو داود، والترمذي في الدلائل. وأخرج البزار عن أبي هريرة، وابن عمر.\n٢٢٣ - حديث: \"كان يبدأ من لقيه بالسلام، ويبدأ أصحابه بالمصافحة ... \" ١/ ٢٤٨.\nهو في حديث ابن أبي هالة، وأخرج أبو داود عن أبي ذر: \"ما لقيته قط إلا صافحني\".\n_________\n(٢١٩) أخرجه البخاري في كتاب المناقب ٤/ ١٣٣، ومسلم ٤/ ١٩٢٥.\n(٢٢٠) أخرجه ابن ماجه في التجارات ٢/ ٧٧٠، والترمذي في الشمائل ص/٢٦٣.\n(٢٢١) أخرجه البخاري في صحيحه من حديث كعب بن مالك باب غزوة تبوك ٦/ ٥.\n(٢٢٢) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ١٤٧، والبزار عن ابن عمر وأبي هريرة كما في كشف الأستار ٣/ ١٥٨.\n(٢٢٣) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٣٨٩.","vol":"1","page":69},{"text":"٢٢٤ - حديث: \"لم ير مادًا رجليه بين يدي أصحابه ... \" ١/ ٢٤٨.\nالدارقطني في غرائب مالك عن أنس ووهاه.\n٢٢٥ - حديث: \"كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته ... \" الحديث ١/ ٢٤٩.\nقال العراقي في تخريج الإحياء: لم أجد له أصلًا.\n٢٢٦ - حديث عبد الله بن الحارث: \"ما رأيت [أحدًا] أكثر تبسمًا من رسول الله - ﷺ - \" ١/ ٢٤٩.\nأحمد، والترمذي بسند حسن.\n٢٢٧ - حديث أنس: \"كان خدم المدينة ... \" الحديث ١/ ٢٤٩.\nمسلم.\n٢٢٨ - حديث: \"أن أعرابيًا جاءه يسأل منه شيئًا فأعطاه ثم قال: أحسنت إليك؟ قال: لا ولا أجملت ... \" الحديث. ١/ ٢٥٢.\nالبزار، وأبو الشيخ بسند ضعيف عن أبي هريرة.\n٢٢٩ - حديث: \"لا يبلغني أحدٌ منكم ... \" الحديث ١/ ٢٥٣.\nأبو داود، والترمذي عن ابن مسعود.\n٢٣٠ - حديث: \"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء\" ١/ ٢٥٤.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n_________\n(٢٢٥) انظر تخريج الأحياء ٢/ ٣٦٥، ٣٦٦.\n(٢٢٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/١٨٩، وفي السنن في المناقب وأحمد في مسنده.\n(٢٢٧) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٢.\n(٢٢٨) انظر مجمع الزوائد ٩/ ١٥، ١٦، وانظر كشف الأستار ٣/ ١٥٩ - ١٦٠.\n(٢٢٩) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٩، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٨٣.\n(٢٣٠) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة ٢/ ٤، ومسلم ١/ ٢٢٠.","vol":"1","page":70},{"text":"٢٣١ - حديث: \"صلاة الليل في رمضان ... \" ١/ ٢٥٤.\nالشيخان عن عائشة.\n٢٣٢ - حديث: \"نهيه عن الوصال\" ١/ ٢٥٤.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٢٣٣ - حديث: \"أنه كره دخول الكعبة لئلا يتعب أمته ... \" ١/ ٢٥٤.\nأبو داود، والترمذي وصححه عن عائشة.\n٢٣٤ - حديث: \"أنه كان يسمع بكاء الصبي فيتجوز في صلاته\" ١/ ٢٥٤.\nالشيخان عن أنس.\n٢٣٥ - حديث: \"أيَّما رجل سببته .. \" الحديث ١/ ٢٥٤.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٢٣٦ - حديث: \"لما كذبه قومه أتاه جبريل ... \" الحديث ١/ ٢٥٥.\nالشيخان عن عائشة.\n٢٣٧ - حديث عائشة: \"ما خير ... \" الحديث ١/ ٢٥٥.\nتقدم.\n٢٣٨ - حديث ابن مسعود: \"كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا\" ١/ ٢٥٦.\nالشيخان.\n_________\n(٢٣١) أخرجه البخاري في كتاب الوضوء ١/ ٤٤، ومسلم ١/ ٥٤١.\n(٢٣٢) أخرجه البخاري في كتاب الصوم ٣/ ٣٤، ومسلم ٢/ ٧٧٦.\n(٢٣٣) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ٥٢٦، والترمذي في الصلاة ٢/ ١٨٠.\n(٢٣٤) أخرجه البخاري في كتاب الأذان ١/ ١١٨ ومسلم ١/ ٣٤٢.\n(٢٣٥) أخرجه البخاري في الدعوات ٨/ ٦٥، ومسلم ٤/ ٢٠٠٧، ٢٠٠٨، ٢٠٠٩ وأحمد ٢/ ٣٩٠.\n(٢٣٦) وأخرجه البخاري في بدء الخلق ٢/ ٩١، ومسلم ٣/ ١٤٢٠.\n(٢٣٨) أخرجه البخاري في كتاب العلم ١/ ٢١، ومسلم ٤/ ٢١٧٣.","vol":"1","page":71},{"text":"٢٣٩ - حديث عائشة: \"أنها ركبت بعير\" وفيه صعوبة فقال: عليك بالرفق\" ١/ ٢٥٦.\nأبو داود وبعضه في مسلم.\n٢٤٠ - حديث عبد الله بن الحمساء: \"بايعت ... \" الحديث ١/ ٢٥٧.\nأسنده من طريق أبي داود وهو من أفراده، وأخرجه أيضًا ابن منده في المعرفة، والخرائطي في مكارم الأخلاق.\n٢٤١ - حديث أنس: \"كان إذا أُتي بهدية قال: اذهبوا بها إلى بيت فلانة ... \" الحديث ١/ ٢٥٧\nالبخاري في الأدب المفرد.\n٢٤٢ - حديث عائشة: \"ما غرت على امرأة ... \" الحديث ١/ ٢٥٨.\nالشيخان.\n٢٤٣ - حديث: \"إن آل فلان ليسوا لي بأولياء غير أن لهم رحمًا سأبلّها ببلالها\" ١/ ٢٥٨.\nالبخاري عن عمرو بن العاص.\n٢٤٤ - حديث: \"أنه صلى بإمامة ... \" الحديث ١/ ٢٥٩.\nالشيخان عن أبي قتادة.\n_________\n(٢٣٩) أخرجه مسلم ٤/ ٢٠٠٤.\n(٢٤٠) أخرجه أبو داود ٥/ ٢٦٨.\n(٢٤١) أخرجه ابن حبان في أخباره - ﷺ - عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر اسمائهم ٩/ ٧٢.\n(٢٤٢) أخرجه البخاري في كتاب الفضائل ٥/ ٣٢، ومسلم ٤/ ١٨٨٨.\n(٢٤٣) أخرجه البخاري في كتاب الأدب ٨/ ٦، ومسلم ١/ ١٩٧.\n(٢٤٤) أخرجه البخاري في كتاب الأدب ٨/ ٧، ومسلم ١/ ٣٨٦.","vol":"1","page":72},{"text":"٢٤٥ - حديث أبي قتادة: \"وفد وفد النجاشي ... \" الحديث ١/ ٢٥٩.\nالبيهقي.\n٢٤٦ - حديث: \"جيء بأخته من الرضاعة الشيماء ... \" الحديث ١/ ٢٥٩.\nابن إسحاق، والبيهقي عن قتادة.\n٢٤٧ - حديث ابن الطفيل: \"رأيته وأنا غلام إذ أقبلت امرأة ... \" الحديث ١/ ٢٦٠.\nأبو داود بسند حسن.\n٢٤٨ - حديث عمرو بن السائب: \"أنه كان جالسًا فأقبل أبوه من الرضاعة .. \" الحديث ١/ ٢٦٠.\nأبو داود عنه أنه بلغه فذكره.\n٢٤٩ - حديث: \"أنه كان يبعث إلى ثويبة بصلة وكسوة ... \" ١/ ٢٦١.\nابن سعد، أخبرنا الواقدي عن غير واحد من أهل العلم، ومن طريق آخر عن القاسم بن عباس اللهبي مرسلًا.\n٢٥٠ - حديث: \"أن خديجة قالت له: أبشر ... \" الحديث ١/ ٢٦١.\nالشيخان عن عائشة.\n٢٥١ - حديث: \"أنه خير بين أن يكون نبيًا ملكًا ... \" الحديث ١/ ٢٦٢.\nأحمد عن أبي هريرة، والبيهقي عن ابن عباس.\n_________\n(٢٤٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٠٧.\n(٢٤٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ١٩٩، ونقله ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن إسحاق ٤/ ١٦٣، ٣٦٤.\n(٢٤٧) أخرجه أبو داود ٥/ ٣٥٣، والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٩٩.\n(٢٤٨) أخرجه أبو داود ٥/ ٣٥٤، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٠٠.\n(٢٤٩) أنظر طبقات ابن سعد ١/ ١٠٨، ١٠٩.\n(٢٥٠) أخرجه مسلم ١/ ٢١٤١ والبخاري في كتاب التفسير ٦/ ١٤٣.\n(٢٥١) أخرجه أحمد ٢/ ٢٣١، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٦٩.","vol":"1","page":73},{"text":"٢٥٢ - حديث أبي أمامة: \"لا تقوموا لي كما تقوم الأعاجم .. \" ١/ ٢٦٢.\nأسنده من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا ابن ماجه.\n٢٥٣ - حديث: \"كان يجلس حيث ما انتهى به المجلس\" ١/ ٢٦٢.\nهو من حديث هند ابن أبي هالة.\n٢٥٤ - حديث عمر: \"لا تطروني ... \" الحديث ١/ ٢٦٣.\nالبخاري.\n٢٥٥ - حديث أنس: \"أن امرأة كان في عقلها شيء ... \" الحديث ١/ ٢٦٣.\nمسلم.\n٢٥٦ - حديث أنس: \" أنه كان يركب الحمار، ويجيب دعوة العبد، وكان يوم قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف عليه أكاف من ليف\" ١/ ٢٦٤.\nأبو داود، والبيهقي بتمامه.\n٢٥٧ - حديث: \"كان يدعى إلى خبز الشعير والِإهالة السنخة فيجيب\" ١/ ٢٦٤.\nالترمذي في الشمائل، وابن ماجة عن أنس.\n_________\n(٢٥٢) أخرجه أبو داود ٥/ ٣٩٨، وأخرجه ابن ماجه ٢/ ١٢٦١ ومسلم بمعناه في باب ائتمام المأموم بالأمام.\n(٢٥٣) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٧.\n(٢٥٤) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٣٤، وأبو داود في كتاب الرقاق وأحمد ١/ ٢٣، ٢٤، ٣٤، ٤٧، ٥٥، ٦٠.\n(٢٥٥) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٣.\n(٢٥٦) أخرجه الترمذي ٢/ ٢٤١، وفي الشمائل ص/٢٦٣، وابن ماجه ٢/ ١٣٩٩، وأحمد ٥/ ٢٣٨، ٦/ ١٤٢ والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٠٤.\n(٢٥٧) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٣، وفي السنن في البيوع ٢/ ٣٤٤، وابن ماجه في سننه ٢/ ٨١٥.","vol":"1","page":74},{"text":"٢٥٨ - حديث: \"أنه حج على رجل رث وعليه قطيفة ما تساوي أربعة دراهم ... \" الحديث ١/ ٢٦٤.\nالترمذي في الشمائل، وابن ماجة، والبيهقي عن أنس.\n٢٥٩ - حديث: \"أنه أهدى مائة بدنة\" ١/ ٢٦٤.\nمسلم عن جابر.\n٢٦٠ - حديث: \"أنه لما دخل مكة طأطأ رأسه حتى كان يمس قادمته ... \" ١/ ٢٦٥.\nابن إسحاق، والبيهقي عن عائشة، أبو يعلى، والحاكم، والبيهقي عن أنس.\n٢٦١ - حديث: \"لا تفضلوني على يونس بن متى\" ١/ ٢٦٥.\nلم أقف عليه بهذا اللفظ، والذي في صحيح البخاري من حديث ابن مسعود: \"لا يقولن أحدكم أني خير من يونس بن متى\"، وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وأبي هريرة: \"ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى\" ولأبي داود من حديث عبد الله بن جعفر: \"لا ينبغي لنبي أن يقول أنا أفضل من يونس بن متى\".\n٢٦٢ - حديث: \"لا تخيروني على موسى\" ١/ ٢٦٥.\nالشيخان عن أبي سعيد الخدري.\n_________\n(٢٥٨) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٤، وابن ماجه في الحج ٢/ ٩٦٥، والبيهقي ٥/ ٤٤٤.\n(٢٥٩) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحج: باب حجة النبي - ﷺ - ٢/ ٨٨٦.\n(٢٦٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٦٨ - ٦٩، والحاكم في المستدرك ٣/ ٤٧، وأبو يعلى في مسنده ٦/ ١٢٠.\n(٢٦١) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٢٦، ومسلم ٤/ ١٨٤٦.\n(٢٦٢) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٢٦، ومسلم ٤/ ١٨٤٤.","vol":"1","page":75},{"text":"٢٦٣ - حديث \"نحن أحق بالشك من إبراهيم ولو لبثت ما لبث يوسف ... \" ١/ ٢٥٦.\nالحديث الشيخان عن أبي هريرة.\n٢٦٤ - حديث: \"أنه قال للذي قال له يا خير البرية ذاك إبراهيم\" ١/ ٢٦٥.\nمسلم عن أنس.\n٢٦٥ - حديث ١/ ٢٦٦.\nعائشة والحسن وأبي سعيد وغيرهم في صفته أما حديث عائشة ما خرجه البخاري بلفظ \"كان في بيته في مهنة أهله ... \" والبيهقي في الدلائل بلفظ \"يغلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه\" زاد من طريق أخرى \"ويخصف نعله ويخيط ثوبه\" وللبزار من حديث أبي موسى \"يلبس الصوف ويعقل البعير\".\n٢٦٦ - حديث أنس: \"إن كانت الأمة ... \" ١/ ٢٦٦.\nالحديث البخاري تعليقًا ووصله ابن ماجة.\n٢٦٧ - حديث أبي هريرة: \"أنه - ﷺ - اشترى سراويل ... \" ١/ ٢٦٧.\nالحديث الطبراني في الأوسط سند ضعيف.\n٢٦٨ - حديث: \"لما اختلفت قريش على بناء الكعبة ... \" ١/ ٢٦٨.\nالحديث أحمد في مسنده والحاكم وصححه عن مجاهد عن مولاه عبد\n_________\n(٢٦٣) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١١٧، ومسلم ٤/ ١٨٣٩.\n(٢٦٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٣٩.\n(٢٦٥) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ١٣والترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٠، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٣٢٨.\n(٢٦٦) أخرجه البخاري تعليقًا، باب الكبر ٨/ ١٨، وابن ماجه باب البراءة من الكبر ٢/ ١٣٩٨.\n(٢٦٨) أخرجه الحاكم ١/ ١٤٥٨.","vol":"1","page":76},{"text":"الله بن السائب وابن راهويه وابن أبي أسامة والطبراني في الأوسط عن علي بن أبي طالب.\n٢٦٩ - حديث الربيع بن خيثم: \"كان يتحاكم إليه في الجاهلية قبل الإِسلام\" ١/ ٢٦٩.\nابن سعد.\n٢٧٠ - حديث: \"والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض\" ١/ ٢٦٩.\nابن أبي شيبة في مسنده عن رافع.\n٢٧١ - حديث ابن الأخنس بن شريق \"لقي أبا جهل ... \" ١/ ٢٧٠.\nالحديث ابن إسحاق والبيهقي عن الزهري قال حدثت فذكره وأخرجه ابن جرير عن السدي.\n٢٧٢ - حديث \"سؤال هرقل ... \" ١/ ٢٧٠.\nفي الصحيحين.\n٢٧٣ - حديث \"قال النضر بن الحارث لقريش ... \" ١/ ٢٧٠.\nالحديث ابن إسحاق والبيهقي عن ابن عباس.\n٢٧٤ - حديث: \"ما لمست يده يد امرأة قط ... \" ١/ ٢٧١.\nالشيخان عن عائشة.\n٢٧٥ - حديث علي: \"كان أصدق الناس لهجة\" ١/ ٢٧١.\nالترمذي في الشمائل.\n_________\n(٢٧١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١١٦ والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧.\n(٢٧٢) أخرجه البخاري في كتاب الايمان ١/ ٥، ومسلم في صحيحه ٢/ ١٣٩٣.\n(٢٧٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٢٠١.\n(٢٧٤) أخرجه البخاري في كتاب الأحكام ٩/ ٦٦.\n(٢٧٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١.","vol":"1","page":77},{"text":"٢٧٦ - حديث: \"أنه جزء نهاره ... \" ١/ ٢٧٢.\nهو بعض حديث هند بن أبي هالة.\n٢٧٧ - حديث الحسن: \"كان لا يأخذ أحدًا بقَرْف أحد ولا يصدق أحدًا على أحد\" ١/ ٢٧٢.\nأبو داود في المراسيل.\n٢٧٨ - حديث علي: \"ما هممت ... \" ١/ ٢٧٣.\nالحديث البزار إلى برسالته، وأخرجه ابن راهويه في مسنده، والبيهقي في الدلائل.\n٢٧٩ - حديث خارجة. ١/ ٢٧٤.\nأسنده من طريق أبي داود.\n٢٨٠ - حديث أبي سعيد \"كان إذا جلس احتبى بيديه ... \" ١/ ٢٧٤.\nأبو داود والترمذي في الشمائل.\n٢٨١ - حديث جابر بن سمرة: \"أنه تربع ... \" ١/ ٢٧٥.\n٢٨١ - مسلم وأبو داود.\n_________\n(٢٧٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٦٥.\n(٢٧٧) أخرجه أبو داود في المراسيل رقم الحديث /٤٦٨.\n(٢٧٨) أخرجه البزار كما ذكر الهيثمي في مجمع الزوائد وقال ورجاله ثقات وأخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٣، وفي دلائل النبوة لأبي نعيم ص/ ١٤٣، وفي البداية والنهاية ٢/ ٢٨٧، والخصائص الكبرى للسيوطي ١/ ٨٩.\n(٢٧٩) أخرجه أبو داود في المراسيل، باب الأدب ص/ ٢٤١.\n(٢٨٠) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/١١٩، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٧٥.\n(٢٨١) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٤٦٣، ٤٦٤ بنحوه والنسائي في الافتتاح ٣/ ٨٠ بنحوه والترمذي ٢/ ٤٩ بنحوه وأبو داود ٥/ ١٧٨.","vol":"1","page":78},{"text":"٢٨٢ - حديث قيلة::أنه جلس القرفصاء ... \" ١/ ٢٧٥.\nالترمذي في الشمائل.\n٢٨٣ - حديث ابن مسعود: \"إن أحسن الهدي هدي محمد\" ١/ ٢٧٦.\nالبخاري.\n٢٨٤ - حديث جابر بن عبد الله: \"كان في كلامه ترتيل أو ترسيل\" ١/ ٢٧٦.\nأبو داود وأخرجه الإِمام أحمد في الزهد عن جابر وابن عمر معًا.\n٢٨٥ - حديث عائشة: \"كان يحدث حديثًا لو عدّه أحصاه\" ١/ ٢٧٦.\nالشيخان.\n٢٨٦ - حديث \"حبب إلي من دنياكم ... \" ١/ ٢٧٧.\nتقدم.\n٢٨٧ - حديث: \"نهيه عن النفخ في الطعام والشراب ... \" ١/ ٢٧٧.\nأحمد عن ابن عباس وهو عن أبي داود والترمذي وصححه وابن ماجه إلا أنهم قالوا في الإناء وللترمذي وصححه من حديث أبي سعيد نهى عن النفخ في الشراب.\n٢٨٨ - حديث: \"الأمر بالأكل مما يلي ... \" ١/ ٢٧٧.\nالشيخان عن عمر بن سلمة.\n_________\n(٢٨٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ١١٨، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٧٦.\n(٢٨٣) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ٢٢.\n(٢٨٤) أخرجه أبو داود كتاب الأدب ٢/ ٢٩٣.\n(٢٨٥) أخرجه مسلم ٤/ ٢٢٩٨.\n(٢٨٧) أخرجه أحمد عن ابن عباس ١/ ٣٠٩، ٣٥٧،٣/ ٢٦، ٣٢، ٥٧ وعن أبي سعيد ٣/ ٨٠، وأبو داود في الأشربة ٢/ ١٣٥، والترمذي عن ابن عباس ٣/ ٢٠٣، وعن أبي سعيد ٣/ ٢٠٢، وابن ماجه في الأطعمة ٢/ ١٠٩٤، والأشربة ٢/ ١١٣٤.\n(٢٨٨) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٥٩، ومسلم ٣/ ١٥٩٩،١٦٠٠.","vol":"1","page":79},{"text":"٢٨٩ - حديث: \"الأمر بالسواك وأنقا البراجم والرواجب واستعمال خصال الفطرة\" ١/ ٢٧٧.\nفي الصحيح وغيره من طرق وخصال الفطرة في حديث الصحيحين خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وزاد مسلم في حديث عائشة المضمضة وإعفاء اللحية والاستنجاء والسواك وغسل البراجم وزاد أبو داود من حديث عمار الانتضاح ومن حديث ابن عباس فَرْق الرأس.\n٢٩٠ - حديث: \" اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا\" ١/ ٢٧٨.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٢٩١ - حديث: \"ما شبع ... \" ١/ ٢٧٨.\nأسنده من طريق مسلم ورواية من خبز شعير ومن خبز بر كلاهما في الصحيح والحديث في البخاري أيضًا.\n٢٩٢ - حديث عائشة: \"ما ترك دينارًا ولا درهمًا ولا شاة ولا بعيرًا\" ١/ ٢٧٩.\nمسلم.\n٢٩٣ - حديث عمرو بن الحارث: \"ما ترك إلا سلاحه وبغلته وأرضًا جعلها صدقة\" ١/ ٢٧٩.\nالبخاري.\n٢٩٤ - حديث عائشة: \"مات وما في بيتي شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي\" ١/ ٢٧٩.\nالشيخان.\n_________\n(٢٨٩) أخرجه البخاري في اللباس ٧/ ١٣٧ ومسلم ١/ ٢٢١، ٢٢٢، وأبو داود ٢/ ١٩٤.\n(٢٩٠) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٢، ومسلم ٤/ ٢٢٨١.\n(٢٩١) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٦٥، ومسلم ٤/ ٢٢٨١، والترمذي ٤/ ٩.\n(٢٩٢) أخرجه مسلم ٣/ ١٢٥٦.\n(٢٩٣) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٢٦.\n(٢٩٤) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨١، ومسلم ٤/ ٢٢٨٢، ٢٢٨٣.","vol":"1","page":80},{"text":"٢٩٥ - حديث: \"عرض علي أن يجعل لي بطحاء مكة ذهبًا ... \" ١/ ٢٨٠.\nالترمذي عن أبي أمامة بلفظ فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك.\n٢٩٦ - حديث: \"أتحب أن أجعل هذه الجبال ... \" ١/ ٢٨٠.\nالحديث لم أجده هكذا ولكن أخرجه في الزهد وغيره من طريق عطاء عن ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال لجبريل يومًا ما أمسى لآل محمد كف سويق ولا سفة دقيق فأتاه إسرافيل فقال إن الله سمع ما ذكرت فبعثني إليك بمفاتيح الأرض وأمرني أن أعرض عليك إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة زمردًا وياقوتًا وذهبًا وفضة فعلت وأخرجه ابن سعد وابن عساكر في تاريخه من حديث عائشة لو شئت لسارت معى جبال الذهب ولأحمد في الزهد عنها والله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة وللطبراني نحوه من حديث أم سليم لو سألت الله أن يجعل جبال تهامة كلها ذهبًا لفعل وأخرجه أحمد الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له قد يجمعها من لا عقل له مختصرًا هكذا من حديث عائشة إن كنا آل محمد نمكث شهرًا هكذا من حديث عائشة.\n٢٩٧ - حديث عائشة: \"إن كنا آل محمد نمكث شهرًا ما نستوقد نارًا إن هو إلا التمر والماء\" ١/ ٢٨١.\nالشيخان.\n٢٩٨ - حديث عبد الرحمن بن عوف: \"مات ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير\" ١/ ٢٨١.\nالترمذي في الشمائل والبزار بسند حسن.\n_________\n(٢٩٥) أخرجه أحمد ٥/ ٢٥٤، والترمذي ٤/ ٦.\n(٢٩٦) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١٠/ ٣١٥، قال الهيثمي فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وأخرجه البيهقي في الزهد الكبير رقم/ ٤٤٦. وحديث الدنيا دار من لا دار له أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٧١.\n(٢٩٧) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٢.\n(٢٩٨) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٨٩.","vol":"1","page":81},{"text":"٢٩٩ - حديث\nالشيخان.\n٣٠٠ - حديث أبى أمامة: \"نحوه\" ١/ ٢٨١.\nالترمذي.\n٣٠١ - حديث ابن عباس: \"نحوه\" ١/ ٢٨١.\nهو الذي بعده وقد رواه ابن سعد من حديث أبي هريرة أيضًا بلفظ حديث عبد الرحمن بن عوف.\n٣٠٢ - حديث ابن عباس: \"كان يبيت هو وأهله الليالي المتتابعة طاويًا لا يجدون عشاء\" ١/ ٢٨١.\nالترمذي وصححه ابن ماجه.\n٣٠٣ - حديث أنس: \"ما أكل على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق ولا رأى شاة سميطًا قط\" ١/ ٢٨١.\nالبخاري.\n٣٠٤ - حديث عائشة: \"كان فراشه أدما حشوه ليف\" ١/ ٢٨٢.\nالشيخان.\n٣٠٥ - حديث حفصة: \"كان فراشه مسحًا ... \" ١/ ٢٨٢.\nالترمذي في الشمائل.\n_________\n(٢٩٩) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٦٥، ومسلم ٤/ ٢٢٨١، والترمذي ٤/ ٩.\n(٣٠٠) أخرجه الترمذي ٤/ ٩.\n(٣٠١) أخرجه الترمذي ٤/ ١٠.\n(٣٠٢) أخرجه الترمذي ٤/ ١٠.\n(٣٠٣) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٢.\n(٣٠٤) أخرجه البخاري ٨/ ٨٢، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٦١، ومسلم ٣/ ١٦٥٠، وأبو داود في اللباس.\n(٣٠٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٦١.","vol":"1","page":82},{"text":"٣٠٦ - حديث: \"أنه كان ينام على سرير مرمول بشريط حتى يؤثر في جنبه\" ١/ ٢٨٢.\nالشيخان في حديث طويل عن عمر والترمذي وابن ماجة عن ابن مسعود.\n٣٠٧ - حديث عائشة: \"لم يَمتلىء ... \" ١/ ٢٨٢.\nالحديث بطوله لم أقف عليه هكذا ولكن أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره من حديثها قالت ظل رسول الله - ﷺ - صائمًا ما طواه ثم ظل صائمًا ثم طواه ثم ظل صائمًا قال يا عائشة إن الدنيا لا ينبغي لمحمد ولا لآل محمد يا عائشة إن الله لم يرض من أولي العزم من الرسل إلا بالصبر على مكروهها والصبر على محبوبها ثم لم يرض مني إلا أن يكلفني ما كلفهم فقال اصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل وإني والله لأصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة إلا بالله.\n٣٠٨ - حديث: \"لو يعلمون ما أعلم .. \" ١/ ٢٨٤.\nالحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.\n٣٠٩ - حديث أبي ذر: \"إني أرى ما لا ترون ... \" ١/ ٢٨٤.\nالحديث عزاه إلى الترمذي وأخرجه مسلم أيضًا.\n٣١٠ - حديث أبي ذر \"إني أرى ما لا ترون ... \" ١/ ٢٨٥.\nالحديث عزاه إلى الترمذي وأخرجه أيضًا ابن ماجة.\n٣١١ - حديث المغيرة: \"أنه صلى حتى تورمت قدماه\" ١/ ٢٨٥.\nالحديث الشيخان.\n_________\n(٣٠٦) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٤٤، والبخاري في المغازي ٥/ ١٢٨، وابن ماجه ٢/ ١٣٩٠.\n(٣٠٨) أخرجه البخاري في الكسوف ١/ ٣١، ومسلم ٢/ ٦١٨، والترمذي ٣/ ٣٨١.\n(٣٠٩) أخرجه الترمذي في الزهد ٣/ ٣٨١، وأخرجه ابن ماجه في الزهد ٢/ ١٤٠٢.\n(٣١٠) أخرجه الترمذي في الزهد ٣/ ٣٨١، وابن ماجه في الزهد ٢/ ١٤٠٢.\n(٣١١) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٤، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٧٢.","vol":"1","page":83},{"text":"٣١٢ - حديث أبي هريرة ١/ ٢٨٦.\nالترمذي في الشمائل، وابن ماجه.\n٣١٣ - حديث عائشة: \" كان عمله ديمة ... \" ١/ ٢٨٦.\nالحديث الشيخان حديثها كان يصوم الحديث الشيخان.\n٣١٤ - حديث ابن عباس نحوه ١/ ٢٨٦.\nالشيخان.\n٣١٥ - حديث أم سلمة\nالترمذي والنسائي. نحوه ١/ ٢٨٦.\n٣١٦ - حديث أنس نحوه ١/ ٢٨٦.\nالبخاري والترمذي.\n٣١٧ - حديث عوف بن مالك \"نمت معه ليلة فاستاك ... \" ١/ ٢٨٧.\nالحديث أبو داود والنسائي.\n٣١٨ - حديث حذيفة: \"مثله ... \" ١/ ٢٨٧.\nمسلم.\n٣١٩ - حديث عائشة \"قام بآية من القرآن ليلة\" ١/ ٢٨٨.\nالترمذي وأخرجه أحمد والنسائي بسند صحيح عن أبي ذر وفسّر الآية ﴿إن تعذبهم فإِنهم عبادك﴾ الآية.\n_________\n(٣١٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٢٣، ٢٢٤ وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٢٠٠.\n(٣١٣) أخرجه البخاري في الصوم ٣/ ٣٧، ومسلم في صلاة المسافرين ١/ ٥٤١.\n(٣١٤) أخرجه البخاري في الصوم ٣/ ٣٤، ومسلم في كتاب الصوم ٢/ ٨١١.\n(٣١٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٤٥ وابن ماجه في الصوم ١/ ٥٤٦.\n(٣١٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٤٤، أخرجه البخاري في الصوم ١/ ٣٤.\n(٣١٧) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة ١/ ١٣٩، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٥٠.\nوالنسائي في الدعاء في السجود ٢/ ٢٢٢.\n(٣١٨) أخرجه مسلم في باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل ١/ ٥٣٦.\n(٣١٩) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٣٢.","vol":"1","page":84},{"text":"٣٢٠ - حديث عبد الله الشخير: \"أتيته وهو يصلي ولجوفه أزيز ... \" ١/ ٢٨٨.\nأبو داود والنسائي وللترمذي في الشمائل.\n٣٢١ - حديث: \"إني لأستغفر الله مائة مرة\" ١/ ٢٨٨.\n٣٢٢ - حديث علي: \"المعرفة رأس مالي ... \" ١/ ٢٨٩.\nموضوع.\n٣٢٣ - حديث: \"إن أول زمرة يدخلون الجنة ... \" ١/ ٢٩١.\nالحديث الشيخان عن أبي هريرة.\n٣٢٤ - حديث أبي هريرة: \"رأيت موسى فإذا رجل ضرب ... \" ١/ ٢٩١.\nالحديث الشيخان.\n٣٢٥ - حديث أبي هريرة: \"ما بعث الله من بعد لوط نبيًا إلا في ذروة من قومه\" ١/ ٢٩٢.\nأبو يعلى وابن جرير من طرق وأخرجه سعيد بن منصور في سننه عن ابن عباس موقوف بلفظ في عز.\n٣٢٦ - حديث: \"ما بعث الله نبيًا إلا حسن الصورة ... \" ١/ ٢٩٢.\nالحديت عزاه للدارقطني وهو في الشمائل للترمذي عن قتادة مرسلًا.\n_________\n(٣٢٠) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٥٥، وأبو داود في الصلاة ١/ ٤٢٣ والنسائي في البكاء في الصلاة ٣/ ١٣.\n(٣٢١) أخرجه أبو داود في الوتر ١/ ٢٣٧ وأحمد في مسند أبي هريرة ٢/ ٤٥٠.\n(٣٢٣) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٣، ومسلم ٤/ ٢١٧٨،٢١٧٩.\n(٣٢٤) أخرجه مسلم في كتاب الإِيمان ١/ ١٥٣، والبخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٢.\n(٣٢٥) أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٥٦١.\n(٣٢٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٥٤.","vol":"1","page":85},{"text":"٣٢٧ - حديث هرقل في الصحيحين: \"كان موسى رجلًا حييًا ستيرًا ... \" ١/ ٢٩٣.\nالحديت البخاري عن أبي هريرة.\n٣٢٨ - حديث: \"إن الكريم ابن الكريم ... \" ١/ ٢٩٨.\nالحديت البخاري عن ابن عمر وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة.\n٣٢٩ - حديث أنس: \"وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم\" ١/ ٢٩٨.\nالبخاري.\n٣٣٠ - حديث: \"أن سليمان كان لا يرفع رأسه إلى السماء تخشعًا وتواضعًا لله ... \" ١/ ٢٩٨.\nالطبراني عن أبي هريرة مرفوعًا.\n٣٣١ - حديث \"وكان يطعم الناس لذائذ الأطعمة ويأكل خبز الشعير\" ١/ ٢٩٨.\nأحمد في الزهد عن فرقد السنجي.\n٣٣٢ - حديث أبي هريرة: \"خفف على داود القرآن ... إلى قوله من عمل يده\" ١/ ٢٩٩.\nالبخاري عن أبي هريرة.\n٣٣٣ - حديث: \"أحب الصلاة إلى الله صلاة داود ... \" ١/ ٢٩٩.\nالحديث إلى قول ويفطر يومًا الشيخان عن عبد الله بن عمرو.\n_________\n(٣٢٧) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٥.\n(٣٢٨) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١١٩، والحاكم في المستدرك ٢/ ٥٧٠، ٥٧١.\n(٣٢٩) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٥٢.\n(٣٣١) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٩١.\n(٣٣٢) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٨.\n(٣٣٣) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٨، ومسلم في الصيام ٢/ ٨١٦.","vol":"1","page":86},{"text":"٣٣٤ - حديث: \"أنه كان يلبس الصوف ويفترش الشعر ويأكل خبز الشعير بالملح والرماد ... \" ١/ ٣٠٠.\nعن ابن أبي حاتم عن وهب بن منبه ومجاهد موقوفًا.\n٣٣٥ - حديث: \"أنه كان يمزج شرابه بالدموع ... \" ١/ ٣٠٠.\nابن أبي حاتم عن وهب بن منبه ومجاهد موقوفًا.\n٣٣٦ - حديث: \"ولا شاخصًا ببصره إلى السماء ... \" ١/ ٣٠٠.\nأحمد في الزهد من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الله الجدلي قال ما رفع داود رأسه إلى السماء بعدما أصاب الخطيئة حتى مات.\n٣٣٧ - حديث: \"أنه بكى حتى نبت العشب من دموعه ... \" ١/ ٣٠٠.\nابن أبي حاتم عن أنس مرفوعًا وعن مجاهد وغيره موقوفًا.\n٣٣٨ - حديث: \"وقيل لعيسى لو اتخذت حمارًا قال أنا أكرم على الله من أن يشغلني بحمار\" ١/ ٣٠٠.\nفي الزهد وابن أبي شيبة في مصنفه.\n٣٣٩ - حديث: \"وكان يلبس الشعر ويأكل الشجر ولم يكن له بيت أينما أدركه النوم نام! ... \" ١/ ٣٠٠.\nأخرج ذلك ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس وأحمد في الزهد عن عبيد بن عمير ومجاهد والشعبي.\n٣٤٠ - حديث: \"وكان أحب الأسامي إليه أن يقال له مسكين\" ١/ ٣٠٠.\nأحمد في الزهد عن سعد بن عبد العزيز قال: بلغني إنه ما من كلمة كانت تقال لعيسى ابن مريم أحب إليه من أن يقال كان هذا المسكين.\n_________\n(٣٣٧) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٧١.\n(٣٣٩) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٥٥.","vol":"1","page":87},{"text":"٣٤١ - حديث: \"أن موسى لما ورد ماء مدين كانت ترى خضرة البقل في بطنه من الهزال\" ١/ ٣٠١.\nأحمد في الزهد وابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا.\n٣٤٢ - حديث: \"لقد كان الأنبياء يبتلى أحدهم بالفقر والقمل ... \" ١/ ٣٠١.\nالحديث الحاكم عن أبي سعيد وصححه.\n٣٤٣ - حديث مجاهد: \"كان طعام يحيى العشب ... \" ١/ ٣٠١.\nالحديث ابن أبي حاتم وأحمد في الزهد.\n٣٤٤ - حديث: \"وكان يأكل مع الوحش لئلا يخالط الناس\" ١/ ٣٠١.\nأحمد في الزهد عن أبي إدريس الخولاني.\n٣٤٥ - حديث هند بن أبي هالة ١/ ٣٠٤.\nأسنده المصنف من الشمائل للترمذي ومن نسخة ابن شاذان وأخرجه أيضًا ابن سعيد والبيهقي في الدلائل عن علي.\n٣٤٦ - حديث: \"لا بالطويل الممغط\".\nالترمذي والبيهقي عن علي.\n٣٤٧ - حديث: \"ليس بالأبيض الأمهق ولا بالأدم\".\nالشيخان عن أنس.\n_________\n(٣٤٢) أخرجه الحاكم في الرقاق ٤/ ٣٠٧.\n(٣٤٣) أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية في قصة زكريا وسمي ﵉ ١/ ١٤٩، أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٩٠.\n(٣٤٤) أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية في قصة زكريا ويحيى ﵉ ١/ ٤٩.\n(٣٤٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٥، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٨٦.\n(٣٤٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.\n(٣٤٧) أخرجه البخاري في صفة النبي ٤/ ١٥٠، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٤.","vol":"1","page":88},{"text":"٣٤٨ - حديث: \"أبيض مشرب\"\nالترمذي والبيهقيّ عن علي.\n٣٤٩ - حديث: \"لم يكن بالمطهّم ولا بالمكلثم\"\nالترمذي والبيهقي عن علي.\n٣٥٠ - حديث: \"جليل المشاش والكتَدَ\"\nالترمذي والبيهقي عن علي.\n٣٥١ - حديث أبي هريرة: \"إذا وطىء بقدمه وطىء بكلها ليس له أخمص\"\nالبيهقي.\n٣٥٢ - حديث: النهي عن إيطان الأماكن ... \" ١/ ٣١١.\nالحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن عبد الرحمن بن شبل نهى رسول الله - ﷺ - أن يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطنه البعير.\n٣٥٣ - حديث: \"منهوس العقب\"\nمسلم عن جابر بن سمرة.\n٣٥٤ - حديث ابن عباس: \"أن الله قسم الخلق قسمين ... \" ١/ ٣٢٥.\nالحديث الطبراني والبيهقي في الدلائل.\n_________\n(٣٤٨) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.\n(٣٤٩) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.\n(٣٥٠) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.\n(٣٥١) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٥.\n(٣٥٢) أخرجه الحاكم في الصلاة ١/ ٢٢٩، والبيهقي في الصلاة ٢/ ١١٨،٣/ ٢٣٨.\n(٣٥٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٠.\n(٣٥٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١٧٠.","vol":"1","page":89},{"text":"٣٥٥ - حديث أبي هريرة: \"متى وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد\" ١/ ٣٢٦.\nالترمذي وصححه.\n٣٥٦ - حديث واثلة ١/ ٣٢٦.\nمسلم.\n٣٥٧ - حديث أنس: \"أنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر\" ١/ ٣٢٧.\nالترمذي.\n٣٥٨ - حديث عائشة: \"أتاني جبريل فقال قلبت مشارق الأرض ... \" ١/ ٣٢٧.\nالحديث الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل.\n٣٥٩ - حديث أنس: \"أنه أُتي بالبراق ... \" ١/ ٣٢٧.\nالحديث تقدم أول الكتاب.\n٣٦٠ - حديث ابن عباس: \"لما خلق الله آدم ... \" ١/ ٣٢٨.\nالحديث ابن أبي عمر العدني في مسنده.\n٣٦١ - أبيات: \"طبت في الظلال ... \" ١/ ٣٢٨.\nأخرجها أبو بكر الشافعي في الغيلانيات والطبراني عن خريم بن أوس ابن حارثة.\n_________\n(٣٥٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٥.\n(٣٥٦) أخرجه مسلم في المناقب ٤/ ١٧٨٢.\n(٣٥٧) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٨.\n(٣٥٩) أخرجه الترمذي في سورة بني إسرائيل ٤/ ٣٦٣، ومسلم في الإيمان ١/ ١٤٥.","vol":"1","page":90},{"text":"٣٦٢ - حديث: \"أعطيت خمسًا لم يعطهن نبي قبلي ... \" ١/ ٣٢٩.\nالحديث قال المصنف عن أبي ذر أخرجه أحمد والبزار والبيهقي وابن عمر أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الدلائل وابن عباس وأخرجه أحمد والبزار وابن أبي شيبة والبيهقي وأبي هريرة أخرجه الشيخان وجابر بن عبد الله أخرجه البخاري.\nالحديث ورد أيضًا عن علي أخرجه أحمد والبيهقي وأبي موسى أخرجه أحمد والسائب بن يزيد أخرجه الطبراني وأبي سعيد الطبراني في الأوسط وابن عمرو واحد رواية ستا مسلم عن أبي هريرة وبه وقيل لي سل تعطه هي في حديث أبي ذر رواية وعرض عليَّ أمتي فلم يخف علي التابع من المتبوع البزار والبيهقي عن أبي هريرة.\n٣٦٣ - حديث: \"بعثت إلى الأحمر والأسود\" ١/ ٣٣٠.\nهو في حديث أبي ذر.\n٣٦٤ - حديث أبي هريرة: \"نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي\" ١/ ٣٣٠.\nالشيخان.\n_________\n(٣٦٢) أخرجه البخاري في التيمم ١/ ٦٢، والدارمي في السير ٢/ ٢٢٤، وأخرجه أحمد والطبراني والبزار كما في مجمع الزوائد باب عموم بعثه ٨/ ٢٥٨ وأخرجه أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس وعن أبي هريرة في تفرده بالسيادة وفضله على سائر الأنبياء ص/٦٥، ٦٧، ٦٨، والبيهقي في السنن عن جابر في التيمم ٢/ ٢١٢، ٤/ ٩، ٦/ ٢٩١، وفي الصلاة ٢/ ٣٢٩. وعن أبي هريرة ٢/ ٤٣٣، ومسلم في المساجد ١/ ٣٧٠، والبخاري في باب قول النبي \"جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا\" ١/ ٧٩.\n(٣٦٣) أخرجه مسلم من حديث جابر في المساجد ١/ ٣٧١.\n(٣٦٤) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٣٧٢، والبخاري في قول النبي \"جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا\" ١/ ٧٩، والاعتصام ٩/ ٧٥ وأبو نعيم في الدلائل ص/٦٧، ٦٨.","vol":"1","page":91},{"text":"٣٦٥ - حديث: \"وختم بين النبيون\" ١/ ٣٣١.\nمسلم عنه.\n٣٦٦ - حديث عقبة بن عامر: \"أنا فرط لكم وأنا شهيد عليكم ... \" ١/ ٣٣١.\nالحديث الشيخان وأبو داود والنسائي.\n٣٦٧ - رواية عبد الله بن عمرو: \"أنا محمد النبي الأمي ... \" ١/ ٣٣١.\nالحديث أحمد بسند حسن.\n٣٦٨ - حديث ابن عمر: \"بعثت بين يدي الساعة\" ١/ ٣٣١.\nأحمد بسند حسن.\n٣٦٩ - حديث: \"قال الله سل يا محمد ... \" ١/ ٣٣٢.\nالحديث هو بعض حديث أبي هريرة في الِإسراء أخرجه البيهقي.\n٣٧٠ - حديث حذيفة: \"بشرني ربي أول من يدخل الجنة ... \" ١/ ٣٣٢.\nالحديث ابن عساكر في تاريخه.\n٣٧١ - حديث أبي هريرة: \"ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي ... \" ١/ ٣٣٣.\nالحديث الشيخان.\n_________\n(٣٦٥) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ١/ ٣٧١.\n(٣٦٦) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ١٠١، ومسلم في الطهارة ١/ ٢١٨، والنسائي في الطهارة ١/ ٩٤، وأحمد ١/ ٢٥٧.\n(٣٦٧) أخرجه أحمد ٢/ ١٧٢.\n(٣٦٨) أخرجه أحمد ٢/ ٥٠، ٩٢.\n(٣٦٩) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٤٠٢.\n(٣٧١) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٥، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٣٤، وأحمد ٢/ ٣٤١، ٤٥١.","vol":"1","page":92},{"text":"٣٧٢ - حديث علي: \"كل نبي أعطي سبعة نجباء ... \" ١/ ٣٣٤.\nالحديث الترمذي وحسنه ابن ماجة.\n٣٧٣ - حديث: \"إن الله حبس عن مكة الفيل ... \" ١/ ٣٣٤.\nالحديث الشيخان عن أبي شريح.\n٣٧٤ - حديث العرباض بن سارية: \"إني عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى\" ١/ ٣٣٤.\nأحمد وابن حبان والحاكم.\n٣٧٥ - حديث ابن عباس: \"إن الله فضل محمد ... \" ١/ ٣٣٥.\nالحديث البيهقي والدارمي وابن أبي حاتم.\n٣٧٦ - حديث خالد بن معدان: \"أن نفرًا قالوا ... \" ١/ ٣٣٦.\nالحديث ابن إسحاق هكذا مرسلًا، وأخرجه الدارمي وأحمد موصولًا من طريق خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي بطوله.\n٣٧٧ - حديث أبي ذر: \"نحوه\" ١/ ٣٣٦.\nأخرجه الدارمي.\n٣٧٨ - حديث شداد: \"نحوه\" ١/ ٣٣٦.\nأبو نعيم في الدلائل.\n٣٧٩ - حديث أنس: \"نحوه\" ١/ ٣٣٦.\nأخرجه أبو نعيم أيضًا.\n_________\n(٣٧٢) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٣٩.\n(٣٧٣) أخرجه البخاري في العلم ١/ ٢٨، ومسلم في الحج ٢/ ٩٨٨.\n(٣٧٤) أخرجه أحمد ٤/ ١٢٧، وابن حبان ٨/ ١٠٦، والحاكم ٢/ ٤١٨.\n(٣٧٥) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٢٥.","vol":"1","page":93},{"text":"٣٨٠ - حديث: \"أن جبريل قال قلب وكيع فيه عينان يبصران وأذنان تسمعان ... \" ١/ ٣٣٧.\nالدارمي عن ابن غنم وأبو نعيم في الدلائل عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس.\n٣٨١ - حديث: \"أن آدم قال عند معصيته ... \" ١/ ٣٣٨.\nالحديث البيهقي والطبراني من حديث عمر بسند ضعيف.\n٣٨٢ - حديث: \"إن آدم يكنى أبا محمد\" ١/ ٣٣٩.\nالبيهقي عن علي مرفوعًا.\n٣٨٣ - حديث أبي الحمراء: \"لما أسري بي ... \" ١/ ٣٤٠.\nالحديث ابن قانع في معجم الصحابة والطبراني.\n٣٨٤ - حديث ابن عباس: \"وكان تحته كنز ... \" ١/ ٣٤٠.\nالحديث الخطيب في الرواة عن مالك وقد ورد مرفوعًا من حديث أبي ذر أخرجه البزار وموقوفًا على عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب أخرجهما البيهقي في الشعب.\n٣٨٥ - حديث ابن عباس: \"على باب الجنة مكتوب إني أنا الله ... \" ١/ ٣٤٠ الحديث.\n_________\n(٣٨٠) أخرجه الدارمي في سننه ١/ ٢٩.\n(٣٨١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٩، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه\nعن جده عن عمر بن الخطاب وقال البيهقي تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم\nمن هذا الوجه عنه وهو ضعيف والله أعلم، وأخرجه الطبراني في الصغير ٢/ ٣٥٥،\nوقال لا يروى عن عمر إلا بهذا الِإسناد تفرد به أحمد بن سعيد الفهري.\n(٣٨٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٩.","vol":"1","page":94},{"text":"٣٨٦ - حديث: \"إذا كان يوم القيامة نادى مناد ... \" ١/ ٣٤١.\nالحديث.\n٣٨٧ - حديث: \"ما ضر أحدكم أن يكون ... \" ١/ ٣٤٢.\nالحديث ابن سعد أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري ثنا محمد بن عمر العمري عن أبيه مرفوعًا به.\n٣٨٨ - حديث ابن مسعود: \"إن الله نظر إلى قلوب العباد ... \" ١/ ٣٤٢.\nالحديث أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات.\n٣٨٩ - حديث: \"لما نزلت وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ... \" ١/ ٣٤٢.\nالحديث.\n٣٩٠ - حديث ثابت عن أنس سنده من طريق مسلم ١/ ٣٤٣.\n٣٩١ - حديث ١/ ٣٤٧.\nشريك عن أنس البخاري.\n٣٩٢ - حديث ١/ ٣٤٨.\nابن شهاب عن أنس عن أبي ذر الشيخان.\n_________\n(٣٨٨) أخرجه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط كما في المجمع ٨/ ٢٥٣، وقال الهيثمي: ورجاله موثقون.\n(٣٩٠) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٤٥.\n(٣٩١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٢ والتوحيد ٩/ ١٢٠، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤٨.\n(٣٩٢) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٦٦، والأنبياء ٤/ ١٠٨ ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤٨.","vol":"1","page":95},{"text":"٣٩٣ - حديث ١/ ٣٤٨.\nأنس عن مالك بن صعصعة الشيخان.\n٣٩٤ - حديث ابن عباس: \"حتى ظهرت بمستوى ... \" ١/ ٣٤٩.\nالبخاري ومسند أحمد وغيره حديث في الإسراء عن ابن عباس من طرق.\n٣٩٥ - حديث ١/ ٣٥٠.\nأبي هريرة البيهقي وغيره.\n٣٩٦ - حديث ١/ ٣٥١.\nابن مسعود ابن عرفة في جزئيه وأبو نعيم في الدلائل.\n٣٩٧ - حديث ابن مسعود \"فأعطي ثلاثًا ... \" ١/ ٣٥٣.\nمسلم.\n٣٩٨ - حديث أنس: \"بينا أنا قاعد ... \" ١/ ٣٥٤.\nالحديث البزار والبيهقي.\n_________\n(٣٩٣) أخرجه النسائي في الصلاة ١/ ٢١٧، ٢١٨.\n(٣٩٤) أخرجه مسلم في كتاب الِإيمان ١/ ١٤٨، والبخاري، في الصلاة ١/ ٦٦، وفي الأنبياء ٤/ ١٠١، وأحمد في مسنده ٥/ ١٤٤.\n(٣٩٥) أخرجه البزار وأبو يعلى وابن جرير ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن أبي حاتم وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في الدلائل كما في الدر ٥/ ١٩٨، في سورة الِإسراء.\n(٣٩٦) أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن مردويه كما في الدر ٥/ ٢٢١، في سورة الإسراء.\n(٣٩٧) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٥٧، وأحمد ١/ ٣٨٧.\n(٣٩٨) أخرجه البزار والطبراني في الأوسط كما هو في مجمع الزوائد ١/ ١٧٥ باب منه في الِإسراء وقال رجاله رجال الصحيح.","vol":"1","page":96},{"text":"٣٩ - حديث عليّ ١/ ٣٥٥.\nعزاه المصنف إلى البزار قوله وإلى هذا، أخرجه عنه ابن إسحاق وابن جرير.\n٤٠٠ - حديث حذيفة: \"ما زالا على ظهر البراق حتى رجعا\" ١/ ٣٦٣.\nأحمد.\n٤٠١ - حديث ابن عباس: \"هي رؤيا عين ... \" ١/ ٣٦٤.\nالبخاري.\n٤٠٢ - حديث الحسن: \"بينا أنا جالس في الحجر ... \" ١/ ٣٦٤.\nالحديث ابن إسحاق وابن جرير في طريقه.\n٤٠٣ - حديث أم هانىء ١/ ٣٦٥.\nابن إسحاق في السمرة والطبراني وابن جرير.\n٤٠٤ - حديث شداد بن أوس ١/ ٣٦٥.\nالبيهقي وابن مردويه.\n_________\n(٣٩٩) أخرجه البزار كما في المجمع ١/ ٣٢٩ باب بدء الأذان، وفي الدر ٥/ ٢١٩، في سورة الِإسراء.\n(٤٠٠) أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وصححه والنسائي وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل كما في الدر المنثور ٥/ ٢١٦ في سورة الإسراء.\n(٤٠١) أخرجه البخاري ٦/ ٧١، في سورة الِإسراء، وأحمد ١/ ٣٧٤.\n(٤٠٢) أخرجه ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر كما في الدر ٥/ ٢٢٦، في سورة الإسراء.\n(٤٠٣) أخرجه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي في المجمع ١/ ٧٧.\n(٤٠٤) أخرجه البزار وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وصححه كما في الدر ٥/ ١٩٠، في سورة الِإسراء.","vol":"1","page":97},{"text":"٤٠٥ - حديث عمر ١/ ٣٦٦.\nابن مردويه من طرق.\n٤٠٦ - حديث أبي ذر: \"فُرِجَ سقف بيتي ... \" ١/ ٣٦٦.\nالحديث الشيخان.\n٤٠٧ - حديث أبي هريرة: \"لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني ... \" ١/ ٣٦٦.\nالحديث مسلم.\n٤٠٨ - حديث جابر: \"نحوه\" ١/ ٣٦٧.\nالشيخان.\n٤٠٩ - حديث مسروق: \"أنه قال لعائشة هل رأى محمد ربه ... \" ١/ ٣٧٥.\nالحديث مسلم.\n٤١٠ - حديث ابن مسعود: \"رأى جبريل\" ١/ ٣٧٦.\nالشيخان.\n٤١١ - حديث أبي هريرة ١/ ٣٧٦.\nكذلك مسلم.\n_________\n(٤٠٥) أخرجه ابن مردويه كما في الدر ٥/ ٢٠٦، في سورة الِإسراء.\n(٤٠٦) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٠٨، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤٨.\n(٤٠٧) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٥٧.\n(٤٠٨) أخرجه البخاري في حديث الِإسراء ٥/ ٤٤، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٥٦.\n(٤٠٩) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦٠، والبخاري في بدء الخلق ٤/ ٩١، وفي سورة النجم ٦/ ١١٧.\n(٤١٠) أخرجه مسلم عن مسروق عن عائشة في الِإيمان ١/ ١٦١ وعن ابن مسعود ١/ ١٥٨ والبخاري عنهما في بدء الخلق ٤/ ٩١ وفي سورة النجم ٦/ ١١٧.\n(٤١١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٥٨.","vol":"1","page":98},{"text":"٤١٢ - حديث: \"أن ابن عمر أرسل إلى ابن عباس يسأله هل رأى محمد ربه قال نعم\" ١/ ٣٧٦.\nابن إسحاق عن عبد الله بن أبي مسلمة.\n٤١٣ - حديث ابن عباس: \"أن الله اختص موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة محمد بالرؤية\" ١/ ٣٧٧\nالحاكم والنسائي والطبراني.\n٤١٤ - حديث عبد الله بن الحارث: \"اجتمع ابن عباس وكعب ... \" ١/ ٣٧٨.\nالحديث الترمذي.\n٤١٥ - حديث محمد بن كعب القرظي والربيع بن أنس: \"أن النبي - ﷺ - سئل هل رأيت ربك فقال رأيته بفؤادي ولم أره بعيني\". ١/ ٣٧٨.\nابن أبي حاتم مرسلًا وأخرجه ابن جرير عن محمد بن كعب عن بعض أصحاب النبي - ﷺ - قال: قلنا يا رسول الله فذكره موصولًا.\n٤١٦ - حديث مالك بن يخامر عن معاذ: \"رأيت ربي فقال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى\" ١/ ٣٧٩.\nالحديث أحمد والترمذي وصححه.\n_________\n(٤١٢) أخرجه ابن إسحاق والبيهقي في الأسماء والصفات وضعفه عن عبد الله بن سلمة كما في الدر ٧/ ٦٤٨، في سورة النجم.\n(٤١٣) أخرجه النسائي والحاكم وصححه وابن مردويه كما في الدر ٧/ ٦٤٧ في سورة النجم.\n(٤١٤) أخرجه عبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن الشعبي كما في الدر ٧/ ٦٤٧ في سورة النجم.\n(٤١٥) أخرجه الِإمام ابن جرير الطبراني في جامع البيان ٢٧/ ٢٧، في سورة النجم وأخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر ٧/ ٦٤٨، في سورة النجم.\n(٤١٦) أخرجه أحمد في مسنده ١/ ٢٨٥، ٢٩٠.","vol":"1","page":99},{"text":"٤١٧ - حديث: \"أن مروان سأل أبا هريرة هل رأى محمد ربه فقال نعم\" ١/ ٣٨٠.\n٤١٨ - حديث ابن عباس: \"لا تدركه الأبصار لا تحيط به\" ١/ ٣٨٣.\nابن جرير من طريق العوفي عنه.\n٤١٩ - حديث أبي ذر: \"نورٌ أنَّى أراه\" ١/ ٣٨٧.\nمسلم.\n٤٢٠ - حديث: \"رأيت نورًا\" ١/ ٣٨٧.\nمسلم.\n٤٢١ - حديث: \"حجابه النور\" ١/ ٣٨٧.\nالطيالسي عن أبي موسى في حديث أصله في مسلم أوله أن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام.\n٤٢٢ - حديث: \"لم أره بعيني ولكن رأيته بقلبي مرتين وتلا ﴿ثم دنا فتدلى﴾ \" ١/ ٣٨٧.\nابن جرير عن محمد بن كعب عن بعض الصحابة.\n٤٢٣ - حديث ابن عباس: \"دنا من محمد ... \" ١/ ٣٩٤.\nابن أبي حاتم وفي رواية عنه هو الرب دنى من محمد ابن جرير.\n_________\n(٤١٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٩٩، في سورة الأنعام.\n(٤١٩) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦١.\n(٤٢٠) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦١.\n(٤٢١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦٢.\n(٤٢٢) أخرجه ابن جرير ٢٧/ ٢٧ في سورة النجم.\n(٤٢٣) أخرجه ابن جرير ٢٧/ ٢٦، في سورة النجم.","vol":"1","page":100},{"text":"٤٢٤ - حديث: \"من تقرب مني شبر ... \" ١/ ٣٩٧.\nالحديث البخاري عن أنس.\n٤٢٥ - حديث أنس: \"أنا أول الناس ... \" ١/ ٣٩٨.\nالحديث أسنده من طريق الترمذي ورواية ابن زَحْر أبو نعيم في الدلائل.\n٤٢٦ - حديث أبي هريرة: \"وأُكس حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ... \" ١/ ٣٩٩.\nالحديث الترمذي وحسنه ابن ماجة.\n٤٢٧ - حديث أبي هريرة: \"أنا سيد ... \" ١/ ٣٩٩.\nالحديث.\n٤٢٨ - حديث ابن عباس: \"أنا حامل لواء الحمد ... \" ١/ ٤٠٠.\nالحديث الترمذي.\n٤٢٩ - حديث أنس: \"أنا أول الناس يشفع وأنا أكثر الأنبياء تبعًا\" ١/ ٤٠٠.\nمسلم.\n٤٣٠ - حديث أنس: \"أنا سيد الناس يوم القيامة وتدرون ممّ ذاكم ... \" ١/ ٤٠٠.\nالحديث في الشفاعة الشيخان.\n_________\n(٤٢٤) أخرجه البخاري في التوحيد ٩/ ١٢٦.\n(٤٢٥) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٤٥، في المناقب.\n(٤٢٦) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٦، وابن ماجه.\n(٤٢٧) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٧.\n(٤٢٨) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٨.\n(٤٢٩) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٨٨.\n(٤٣٠) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٨٤.","vol":"1","page":101},{"text":"٤٣١ - حديث أبي هريرة: \"أطمع أن كون أعظم الأنبياء أجرًا ... \" ١/ ٤٠٠.\n٤٣٢ - حديث \"أما ترضون أن يكون إبراهيم وعيسى فيكم ... \" ١/ ٤٠١.\nالحديث.\n٤٣٣ - حديث أنس: \"آتي باب الجنة ... \" ١/ ٤٠٢.\nالحديث، مسلم.\n٤٣٤ - حديث ابن عمرو: \"حوضي مسيرة شهر ... \" ١/ ٤٠٢.\nالحديث، الشيخان.\n٤٣٥ - حديث أبي ذر في الحوض ١/ ٤٠٣.\nمسلم.\n٤٣٦ - حديث ابن عمر ١/ ٤٠٤.\nالشيخان.\n٤٣٧ - حديث جابر بن سمرة ١/ ٤٠٤.\nمسلم.\n٤٣٨ - حديث عقبة بن عامر ١/ ٤٠٤.\nمسلم.\n_________\n(٤٣١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٢٠١.\n(٤٣٢) أخرجه مسلم في الإيمان ١/ ١٨٨.\n(٤٣٤) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ١٠١، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٣.\n(٤٣٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٨.\n(٤٣٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٧،١٧٩٨، وأبو داود في السنن ٢/ ٢٧٩ والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠١.\n(٤٣٧) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٠١.\n(٤٣٨) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٥، ١٧٩٦.","vol":"1","page":102},{"text":"٤٣٩ - حديث المستورد ١/ ٤٠٤.\nالشيخان.\n٤٤٠ - حديث أبو بزرة ١/ ٤٠٤.\nأبو داود وابن حبان.\n٤٤١ - حديث حذيفة بن اليمان ١/ ٤٠٤.\nمسلم.\n٤٤٢ - حديث أبي أمامة ١/ ٤٠٤.\nابن حبان.\n٤٤٣ - حديث زيد بن أرقم ١/ ٤٠٤.\nأحمد.\n٤٤٤ - حديث ابن مسعود ١/ ٤٠٤.\nالشيخان.\n٤٤٥ - حديث سويد بن جبلة ١/ ٤٠٥.\nأبو زرعة الدمشقي في مسند الشاميين.\n٤٤٦ - حديث أبي سعيد. ١/ ٤٠٥.\nمسلم.\n_________\n(٤٣٩) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٧.\n(٤٤٠) أخرجه أبو داود في السنة ٢/ ٢٨٠.\n(٤٤١) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٧.\n(٤٤٢) أخرجه ابن حبان ٨/ ١٢٤.\n(٤٤٣) أخرجه أبو داود في السنة ٢/ ٢٧٩، وأحمد في المسند.\n(٤٤٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٦، والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٢.\n(٤٤٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٣.","vol":"1","page":103},{"text":"٤٤٧ - حديث عبد الله الصنابحي صوابه الضابح بن الأعسر ١/ ٤٠٥.\nأخرجه أحمد وابن ماجة.\n٤٤٨ - حديث أبي هريرة ١/ ٤٠٥.\nالشيخان.\n٤٤٩ - حديث البراء.\nأحمد والطبراني.\n٤٥٠ - حديث جندب ١/ ٤٠٥.\nالشيخان.\n٤٥١ - حديث عائشة ١/ ٤٠٥.\nمسلم.\n٤٥٢ - حديث أسماء بنت أبي بكر ١/ ٤٠٥.\nالشيخان.\n٤٥٣ - حديث أبي بكرة ١/ ٤٠٥.\nالطبراني.\n_________\n(٤٤٧) أخرجه أحمد في مسنده (٤/ ٣٤٩/٣٥١). وابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٠٠/١١٣٠١.\n(٤٤٨) أخرجه مسلم في الفضائل ١/ ١٨٠٠، والطهارة ١/ ٢١٧، والنجم ٢/ ١٠١١ والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٢.\n(٤٤٩) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١٠/ ٣٩٧، وقال البيهقي وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف.\n(٤٥٠) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٢، والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٣.\n(٤٥١) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٤.\n(٤٥٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٤، والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٣.\n(٤٥٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١١/ ٤٤٣، ٤٤٤.","vol":"1","page":104},{"text":"٤٥٤ - حديث خولة بنت قيس في الحوض ١/ ٤٠٦.\nأحمد. قوله وغيرهم. روى حديث الحوض خمسة وخمسون صحابيًا خرجت أحاديثهم في الأحاديث المتواترة وأشير إلى الباقي هنا وهم أبو بكر الصديق في صحيح أبي عوانة وأبي بن كعب وأسامة بن زيد وحذيفة بن أسيد وزيد بن ثابت وحمزة بن عبد المطلب والحسن بن علي وسلمان وسمرة وأبو الدرداء وابن مسعود وأحاديثهم في الطبراني وأسيد بن حضير في الصحيحين وابن عباس في البخاري وأم سلمة في مسلم وجابر بن عبد الله وعائذ بن عمرو وثابت بن أرقم وخولة بنت حكيم في المسند ولقيط بن عامر في زيادات المسند وخباب بن الأرت في المستدرك وكعب بن عجرة في الترمذي والنسائي وبريدة في مسند البزار وعتبة بن عبد والعرباض بن سارية في صحيح ابن حبان وعمر بن الخطاب في البعث والنواس بن سمعان في ... (١) لابن أبي الدنيا وعثمان بن مظعون ذكره ابن كثير في تاريخه وعبد الرحمن بن عوف ذكره ابن منده في مستخرجه ووجدته في معجم الطبراني ومعاذ بن جبل ذكره ابن القيم في الحاوي.\n٤٥٥ - حديث أبي سعيد: \"لو كنت متخذًا خليلًا ... \" ١/ ٤٠٧.\nالحديث أسنده من طريق البخاري.\n٤٥٦ - حديث ابن مسعود ١/ ٤٠٧.\nكذلك البخاري.\n_________\n(٤٥٤) أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٤١٠.\n(١) نقص في الأصل.\n(٤٥٥) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٨٤، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٥٤.\nوالترمذي في المناقب ٥/ ٢٧١.\n(٤٥٦) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٥٥، والترمذي في المناقب ٥/ ٢٦٧.","vol":"1","page":105},{"text":"٤٥٧ - حديث ابن عباس: \"جلس ناس ... \" ١/ ٤٠٨.\nالحديث، الدارمي والترمذي.\n٤٥٨ - حديث أبي هريرة ١/ ٤٠٩.\nهو حديثه في الِإسراء مر.\n٤٥٩ - حديث: \"أن جبريل قال لِإبراهيم وهو في المنجنيق: ألك حاجة فقال أما إليك فلا ... \" ١/ ٤١٠.\nأبو نعيم في الحلية عن مقاتل وسعيد قولهما.\n٤٦٠ - حديث: \"أنه يحب فاطمة ... \" ١/ ٤١٢.\nالترمذي عن بريدة وعائشة قالا كان أحب الناس إلى رسول الله - ﷺ - فاطمة.\n٤٦١ - حديث: \"أنه يحب الحسن والحسين ... \" ١/ ٤١٢.\nالترمذي وغيره عن أنس.\n٤٦٢ - حديث: \"أنه يحب أسامة ... \" ١/ ٤١٢.\nالشيخان وغيرهما من طرق.\n٤٦٣ - حديث: \"فإذا أحببته كنت سمعه ... \" ١/ ٤١٣.\nالبخاري عن أبي هريرة.\n_________\n(٤٥٧) أخرجه الدارمي في المقدمة١/ ٢٦، والترمذي في المناقب٥/ ٢٦٧.\n(٤٥٩) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠.\n(٤٦٠) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٢.\n(٤٦١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٢٢.\n(٤٦٢) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٢١، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٨٤.\n(٤٦٣) أخرجه البخاري في الرقاق ٣/ ٨٩.","vol":"1","page":106},{"text":"٤٦٤ - حديث: \"كان خلقه القرآن ... \" ١/ ٤١٣.\nتقدم.\n٤٦٥ - حديث ابن عمر: \"أن الناس يصيرون جثًا ... \" ١/ ٤١٨.\nالحديت أسنده من طريق البخاري وأخرجه النسائي أيضًا.\n٤٦٦ - حديث أبي هريرة: \"سئل عن المقام المحمود فقال الشفاعة ... \" ١/ ٤١٩.\nأحمد والبيهقي.\n٤٦٧ - حديث كعب بن مالك: \"يحشر الناس يوم القيامة ... \" ١/ ٤١٩.\nأحمد.\n٤٦٨ - حديث ابن مسعود: \"إني لقائم المقام المحمود ... \" ١/ ٤٢٠.\nالحديث، أحمد.\n٤٦٩ - حديث أبي موسى: \"خيرت بين أن يدخل نصف أمتي ... \" ١/ ٤٢٠.\nالحديت، ابن ماجة.\n٤٧٠ - حديث أبي هريرة: \"ماذا وردَ عليك في الشفاعة ... \" ١/ ٤٢١.\nالحديث، الحاكم وطلحة والبيهقي في البعث.\n٤٧١ - حديث أم حبيبة: أُريتُ ما تلقى أمتي من بعدي ... \" ١/ ٤٢١.\nالحديث، الحاكم والبيهقي في البعث.\n_________\n(٤٦٥) أخرجه البخاري في تفسير سورة الِإسراء ٦/ ٧٢، ولم أجده في النسائي.\n(٤٦٦) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٥٦.\n(٤٦٧) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٥٤، ٤٩٥.\n(٤٦٨) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٩٨.\n(٤٦٩) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١٤٤١.\n(٤٧٠) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٧٠.\n(٤٧١) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٦٨.","vol":"1","page":107},{"text":"٤٧٢ - حديث حذيفة: \"يجمع الله الناس في صعيد واحد ... \" ١/ ٤٢١.\nالحديث، النسائي والبيهقي في البعث.\n٤٧٣ - حديث ابن عباس: \"إذا دخل أهل النار النار ... \" ١/ ٤٢٢.\nالحديث.\n٤٧٤ - حديث ابن مسعود نحوه. ١/ ٤٢٣.\nأحمد والطيالسي.\n٤٧٥ - حديث جابر: \"سمعت بمقام محمد ... \" ١/ ٤٢٣.\nالحديث مسلم.\n٤٧٦ - حديث أنس نحوه ١/ ٤٢٣.\nأحمد.\n٤٧٧ - حديث أنس في الشفاعة ١/ ٤٢٤.\nتقدم.\n٤٧٨ - حديث أبي هريرة فيها ١/ ٤٢٤.\nالشيخان.\n٤٧٩ - حديث أبي بكر ١/ ٤٢٩.\nأحمد وابن حبان.\n_________\n(٤٧٢) أخرجه النسائي في التفسير في السنن الكبرى عن حذيفة موقوفًا كما في التحفة ٣/ ٤٣.\n(٤٧٤) أخرجه أحمد في مسند صهيب ٤/ ٣٣٢، ٣٣٣. وأبو داود الطيالسي في مسنده ص/٥١.\n(٤٧٥) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٧٩.\n(٤٧٦) أخرجه أحمد في مسنده ٣/ ١٤٤.\n(٤٧٧) أخرجه البخاري في تفسير سورة الِإسراء ٥/ ٧٠، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٦٤.\n(٤٧٨) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٤، وابن حبان في ذكر وصف قوله - ﷺ - وأول شافع وأول مشفع ٨/ ١٣٤.","vol":"1","page":108},{"text":"٤٨٠ - حديث عقبة ١/ ٤٢٩.\nابن أبي حاتم وابن مردويه.\n٤٨١ - حديث حذيفة بن اليمان ١/ ٤٢٩.\nأبو داود في البعث.\n٤٨٢ - حديث ابن عباس: \"يوضع للأنبياء منابر ... \" ١/ ٤٢٩.\nالحديث، الحاكم والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل.\n٤٨٣ - حديث أنيس: \"لأشفعن يوم القيامة لأكثر مما في الأرض من حجر وشجر ... \" ١/ ٤٣١.\nالطبراني في الأوسط لكن عن أُنَيْس الأنصاري لا أنس وقد أخرجه أحمد عن قتادة بسند حسن بلفظ إني لأشفع.\n٤٨٤ - حديث: \"لكل نبي دعوة ... \" ١/ ٤٣٢.\nالحديث الشيخان عن أنس.\n٤٨٥ - حديث أبي هريرة: \"لكل نبي دعوة دعى لها في أمته .... \" ١/ ٤٣٢.\nالحديث مسلم.\n٤٨٦ - حديث ابن عمرو: \"إذا سمعتم المؤذن ... \" ١/ ٤٣٤.\nأسنده من طريق أبي داود وهو عند مسلم.\n_________\n(٤٨٢) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٦٤.\n(٤٨٣) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١٠/ ٣٧٩، وقال الهيثمي: وفيه أحمد بن عمرو صاحب علي بن المديني ويعرف بالقلوري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم.\n(٤٨٤) أخرجه البخاري في الدعوات ٨/ ٥٦، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٨٨.\n(٤٨٥) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٨٩.\n(٤٨٦) أخرجه أبو داود في ١/ ٣٥٩، ومسلم في الصلاة ١/ ٢٨٨، ٢٨٩.","vol":"1","page":109},{"text":"٤٨٧ - حديث أبي هريرة: \"الوسيلة أعلى درجة في الجنة\" ١/ ٤٣٥.\nأسنده من طريق الترمذي.\n٤٨٨ - حديث أنس: \"بينا أنا أسير في الجنة إذا عرض لي نهر ... \" ١/ ٤٣٥.\nالحديث الشيخان.\n٤٨٩ - حديث ابن عباس: \"الكوثر الخير الكثير .... \" ١/ ٤٣٦.\nالبخاري.\n٤٩٠ - حديث ابن عباس: \"في قوله تعالى ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ قال ألف قصر ... \" ١/ ٤٣٧.\nالحديث، ابن جرير وابن أبي حاتم بسند صحيح.\n٤٩١ - حديث ابن عباس: \"ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى\" ١/ ٤٣٨.\nأسنده من طريق مسلم ورواه البخاري أيضًا.\n٤٩٢ - حديث أبي هريرة مثله ١/ ٤٣٨.\nالشيخان.\n_________\n(٤٨٧) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٦.\n(٤٨٨) أخرجه الترمذي في التفسير ٥/ ١١٩، وأخرجه البخاري في التفسير ٢/ ١٤٦.\n(٤٨٩) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١٤٧.\n(٤٩٠) أخرجه ابن جرير في تفسير سورة الضحى ٣٠/ ١٤٩، وأخرجه ابن أبي حاتم وعبد بن حميد والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي وابن مردويه وأبو نعيم كلاهما في الدلائل عن ابن عباس كما في الدر المنثور ٨/ ٥٤٢.\n(٤٩١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٢٧، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٦.\n(٤٩٢) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٢٧، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٦.","vol":"1","page":110},{"text":"٤٩٣ - حديث أبي هريرة: \"في اليهودي الذي قال والذي اصطفى موسى .... \" ١/ ٤٣٩.\nالحديث، الشيخان.\n٤٩٤ - حديث: \"يا خير البرية ... \" ١/ ٤٣٩.\nتقدم.\n٤٩٥ - حديث: \"إن للنبوة أثقالًا .... \" ١/ ٤٤٢.\nالحديث ابن أبي حاتم في تفسيره والحاكم في مستدركه عن وهب بن منبه قوله.\n٤٩٦ - حديث جبير: \"لي خمسة أسماء ... \" ١/ ٤٤٤.\nالحديث، الشيخان.\n٤٩٧ - حديث: \"الماحي الذي محيت به سيئات من اتبعه ... \" ١/ ٤٤٧.\nالبيهقي وأبو نعيم في الدلائل عن جبير.\n٤٩٨ - حديث: \"لي عشرة أسماء ... \" ١/ ٤٤٨.\nتقدم أول الكتاب.\n٤٩٩ - حديث: \"أنا رسول الرحمة ورسول الراحة ورسول الملاحم ... \" ١/ ٤٤٩.\nابن سعد عن مجاهد مرسلًا أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة.\n_________\n(٤٩٣) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٢٧، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٣.\n(٤٩٥) أخرجه الحاكم في المستدرك في التاريخ ٢/ ٥٨٤.\n(٤٩٦) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٤٨، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٨.\n(٤٩٧) أخرجه البيهقي ١/ ١٥٦.\n(٤٩٨) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص/ ٦١، عن أبي الطفيل، والمصنف لابن أبي شيبة ١١/ ٤٥٧ بنحوه.\n(٤٩٩) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ١٠٥.","vol":"1","page":111},{"text":"٥٠٠ - حديث: \"أنا المقفَّى ... \" ١/ ٤٤٩.\nأبو نعيم عن عوف بن مالك.\n٥٠١ - حديث: \"أنا قيّم\" ١/ ٤٤٩.\nالديلمي في الفردوس عن جابر ولم يسنده ابنه.\n٥٠٢ - حديث: \"لي في القرآن سبعة أسماء .... \" ١/ ٤٥٠.\nلم أجده ولكن قال الذهبي عن بعضهم قال لرسول الله - ﷺ - في القرآن خمسة أسماء محمد وأحمد وعبد الله ويس وطه.\n٥٠٣ - حديث أبي موسى ١/ ٤٥١.\nمسلم.\n٥٠٤ - حديث: \"إن الله يحب من عباده الرحماء\" ١/ ٤٥٢.\nالشيخان عن أسامة بن زيد بلفظ يرحم بدل يحب.\n٥٠٥ - حديث: \"الراحمون يرحمهم الرحمن ... \" ١/ ٤٥٢.\nالحديث، أبو داود والترمذي عن ابن عمرو.\n٥٠٦ - حديث حذيفة مثل حديث أبي موسى ١/ ٤٥٢.\nأحمد والترمذي في الشمائل.\n٥٠٧ - حديث: \"أتاني ملك فقال أنت قثم ... \" ١/ ٤٥٣.\nأبو نعيم في الدلائل عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس.\n_________\n(٥٠٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٨، ١٨٢٩.\n(٥٠٤) أخرجه البخاري في الجنائز ٢/ ٧٠، ٧١، ومسلم في الجنائز ٢/ ٦٣٦.\n(٥٠٥) أخرجه الترمذي في البر ٣/ ٢١٧، وأبو داود في الأدب ٢/ ٣٠٦.\n(٥٠٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٩٧.","vol":"1","page":112},{"text":"٥٠٨ - حديث أنس: \"لما ولد إبراهيم جاءه جبريل فقال السلام عليك أبا إبراهيم\". ١/ ٤٥٧.\nالبيهقي.\n٥٠٩ - حديث: \"كنت أول الأنبياء في الخلق ... \" ١/ ٤٦٦.\nوكذا أكثر أحاديث الفصل.\n٥١٠ - حديث: \"أنا ولي كل مؤمن\" ١/ ٤٦٧.\nالبخاري عن أبي هريرة وأحمد وأبو داود عن جابر بلفظ أنا أولى بكل مؤمن من نفسه.\n٥١١ - حديث: \"من كنت مولاه فعليّ مولاه\" ١/ ٤٦٨.\nالترمذي عن أبي شريحة أو زيد بن أرقم وحسنه.\n_________\n(٥٠٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١٦٤.\n(٥٠٩) أخرجه أبو نعيم في الدلائل وابن أبي حاتم في تفسيره وابن لال، ومن طريقه الديلمي كلهم من حديث سعيد بن بشير، عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة به مرفوعًا. وله شاهد من حديث ميسرة الفجر بلفظ: \"كنت نبيًا وآدم بين الروح والجسد\" أخرجه أحمد، والبخاري في تاريخه والبغوي، وابن السكن وغيرهما من الصحابة وأبو نعيم في الحلية وصمعة الحاكم، وكذا هو بهذا اللفظ عند الترمذي وغيره عن أبي هريرة، متى كنت أو كتبت نبيًا؟ قال: \"وآدم\" وذكره، وقال الترمذي: إنه حسن صحيح وصححه الحاكم أيضًا وفي لفظ \"وآدم منجدل في طينته\". كما في المقاصد الحسنة ص/ ٥٢٠، ٥٢١.\n(٥١٠) أخرجه البخاري بلفظ أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ٨/ ١٢٨، باب ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج. وأخرجه أبو داود بلفظ أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ٣/ ٣٢٠، باب في ميراث ذوي الأرحام وبلفظ أنا أولى المؤمنين من أنفسهم ٣/ ٣٦٠، باب في أرزاق الذرية. وكذلك أحمد فلفظ أنا أولى ٢/ ٤٦٤، وأنا ولي ٣/ ٣٧١.\n(٥١١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٩٧.","vol":"1","page":113},{"text":"(الباب الرابع)\n٥١٢ - حديث عبد الله بن سلام: \"لما قدم رسول الله - ﷺ - المدينة جئته ... \" ١/ ٤٨٢.\nالحديث عزاه المصنف للترمذي وأخرجه أيضًا أحمد والحاكم وابن ماجة.\n٥١٣ - حديث أبي رمَثَة: \"أتيت النبي - ﷺ - ومعي ابن لي ... \" ١/ ٤٨٣.\nالحديث، ابن سعد.\n٥١٤ - حديث: \"أن ضمادًا لما وفد عليه فقال له النبي - ﷺ -: إن الحمد لله نحمده ... \" ١/ ٤٨٣.\nالحديث عزاه المصنف للترمذي ولمسلم وهو من حديث ابن عباس.\n١١٥ - حديث جامع بن شداد: \"كان رجل منا يقال له طارق ... \" ١/ ٤٨٣.\nالحديث، البيهقي.\n٥١٦ - حديث الجُلَنْدي ١/ ٤٨٤.\nوثيمة في كتاب الردة عن ابن إسحاق.\n٥١٧ - حديث أبي ذر في عدد الأنبياء والرسل ١/ ٤٨٩.\nأحمد وابن حبان.\n_________\n(٥١٢) أخرجه الترمذي في القيامة ٤/ ٦٥، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٤٢٣، وأحمد ٥/ ٤٦، والمستدرك ٤/ ١٦٠، كتاب البر والصلة.\n(٥١٤) أخرجه مسلم في الجمعة ٢/ ٥٩٣ وأحمد ١/ ٣٠٢، والنسائي في النكاح ٦/ ٨٩، وابن ماجه في النكاح ٢/ ١٩، ولم أجده في الترمذي.\n(٥١٧) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٧٩ وابن حبان في ١/ ٢٨٧، باب ما جاء في الطاعات وثوابها والمستدرك في التاريخ ٢/ ٥٩٧.","vol":"1","page":114},{"text":"٥١٨ - حديث: \"لما سمع الوليد بن المغيرة أن الله يأمرنا بالعدل والِإحسان ... \" ١/ ٥٠٦.\nالحديث، البيهقي عن عكرمة مرسلًا.\n٥١٩ - حديث: \"أن قريشًا اجتمعت عند حضور الموسم ... \" ١/ ٥١٢.\nالحديث وفيه ذرني ومن خلقت وحيدًا البيهقي عن ابن عباس.\n٥٢٠ - حديث أبي ذر في إسلامه وإسلام أخيه أنيس ١/ ٥١٣.\nمسلم.\n٥٢١ - حديث: \"زُويت لي الأرض ... \" ١/ ٥١٩.\nالحديث مسلم عن ثوبان.\n٥٢٢ - حديث: \"لما نزلت ﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾ بشر أصحابه بأن الله كفاه إياهم ... \" ١/ ٥٢١.\nالطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم ابن عباس بمعناه.\n٥٢٣ - حديث سؤالهم عن الروح ١/ ٥٢٤.\nالشيخان عن ابن مسعود والترمذي عن ابن عباس.\n_________\n(٥١٨) أخرجه الحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل من طريق عكرمة عن ابن عباس كما في الدر المنثور ٨/ ٣٣٠.\n(٥١٩) أخرجه ابن إسحاق وابن أبي حاتم والبيهقي وأبو نعيم معًا في الدلائل كما في الدر ٥/ ٩٨. انظر البيهقي في الدلائل ٢/ ١٩٨.\n(٥٢٠) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩١٩، ١٩٢٠، ١٩٢١.\n(٥٢١) أخرجه مسلم في الفتن ٤/ ٢٢١٥.\n(٥٢٢) أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم كلاهما في الدلائل وابن مردويه بسند حسن والضياء في المختارة عن ابن عباس ٥/ ١٠١.\n(٥٢٣) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٨٢، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٢، والترمذي التفسير ٤/ ٣٦٦.","vol":"1","page":115},{"text":"٥٢٤ - حديث: \"سؤالهم عن ذي القرنين وأصحاب الكهف\" ١/ ٥٢٤.\nابن إسحاق عن ابن عباس والبيهقي.\n٥٢٥ - حديث سؤالهم عن الرجم ١/ ٥٢٤.\nالشيخان البراء.\n٥٢٦ - حديث سؤالهم عن ما حرم إسرائيل على نفسه ١/ ٥٢٤.\nالترمذي عن ابن عباس.\n٥٢٧ - حديث: \"والذي نفسي بيده لا يقولها رجلٌ منهم إلا غُصّ بريقه\" ١/ ٥٢٦.\nالبيهقيّ بهذا اللفظ من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وأخرجه أحمد بسند جيد عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا.\n٥٢٨ - حديث آية المباهلة ١/ ٥٢٧.\nالشيخان عن حذيفة وله طرق أخرى.\n٥٢٩ - حديث: \"إن القرآن صعب مستصعب ... \" ١/ ٥٢٩.\nالحديث، الديلمي وغيره عن الحكم بن عمير وسيأتي بطوله في القسم الثاني.\n_________\n(٥٢٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٩٦، عن عقبة بن عامر الجهني.\n(٥٢٥) أخرجه البخاري في المحاربين ٨/ ١٣٨، ومسلم في الحدود ٣/ ١٣٢٦.\n(٥٢٦) أخرجه الترمذي في أبواب التفسير ٤/ ٣٥٧.\n(٥٢٧) والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٧٤، وأخرجه أحمد ١/ ٢٤٨.\n(٥٢٨) أخرجه البخاري في كتاب المغازي باب قصة أهل نجران الفتح ٨/ ٩٣ ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٨٢.","vol":"1","page":116},{"text":"٥٣٠ - حديث جبير: \"أنه سمع النبي - ﷺ - يقرأ في المغرب بالطور ... \" ١/ ٥٣٠.\nالحديث، الشيخان وغيرهما.\n٥٣١ - حديث عتبة بن ربيعة: \"إنه كلمه في خلاف قومه فقرأ عليه أول فصلت ... \" ١/ ٥٣١.\nالحديث، البغوي في تفسيره عن جابر بلفظ المصنف وأبو يعلى بنحوه ورواية فجعل يقرأ وعتبة ملقي يده خلف ظهره ابن إسحاق في السيرة عن محمد بن كعب القرظي قال حديث.\n٥٣٢ - حديث: \"لا يخلق على كثرة الرد ... \" ١/ ٥٣٦.\nالحديث، الترمذي عن علي بدون قوله هو الذي أرشد الجن.\n٥٣٣ - حديث: \"إن الله أنزل هذا القرآن آمرًا وزاجرًا ... \" ١/ ٥٣٧.\nهو حديث علي المذكور لكن في ألفاظ المصنف زيادة منها صدره.\n٥٣٤ - حديث ابن مسعود نحوه ١/ ٥٣٨.\nالحاكم.\n_________\n(٥٣٠) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٦، وابن ماجه ١/ ٢٧٢.\n(٥٣١) أخرجه البغوي في تفسيره في تفسير سورة فصلت: ٤١، ٤/ ١١٠، عن جابر، وأبو يعلى وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقي وكلاهما في الدلائل وابن عساكر كما في الدر المنثور ٧/ ٣٠٨، وأخرجه ابن إسحاق وابن والمنذر والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي ﵁ كما في الدر ٧/ ٣٠٩.\n(٥٣٢) أخرجه الترمذي في فضائل القرآن عن علي ٤/ ٢٤٤، والدارمي في فضائل القرآن ٢/ ٤٣١ عن عبد الله.\n(٥٣٤) أخرجه الحاكم في التفسير ٢/ ٢٨٩.","vol":"1","page":117},{"text":"٥٣٥ - حديث: \"قال الله يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة ... \" ١/ ٥٣٩.\nالحديث، ابن الضريس في فضائل القرآن عن كعب قال في التوراة فذكره مما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن مغيث بن سمي مرفوعًا مرسلًا بلفظ (أنزلت علي توراة محدثة فيها نور الحكمة، وينابيع العلم ليفتح بها أعينًا عميًا وقلوبًا غلظًا وآذانًا صما).\n٥٣٦ - حديث ابن مسعود في انشقاق القمر ١/ ٥٤٣.\nأسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا ورواية مجاهد في الصحيحين ورواية الأسود في مسند أحمد ورواية مسروق في الدلائل للبيهقيّ ورواية علقمة.\n٥٣٧ - حديث أنس ١/ ٥٤٥.\nالشيخان.\n٥٣٨ - حديث ابن عباس ١/ ٥٤٥.\nالشيخان.\n٥٣٩ - حديث ابن عمر ١/ ٥٤٥.\nمسلم والترمذي.\n_________\n(٥٣٦) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٥، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٨ عن مجاهد وأبو الأسود أحمد في مسنده ١/ ٤١٢، والبيهقي في الدلائل من رواية مسروق كما في الدر ٧/ ٦٧٠، وأبو نعيم في الدلائل وابن مردويه من طريق علقمة عن ابن مسعود كما في الدر ٧/ ٦٧١.\n(٥٣٧) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٠، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٨.\n(٥٣٨) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٠، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٩.\n(٥٣٩) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٩، والترمذي في التفسير ٥/ ٧٢.","vol":"1","page":118},{"text":"٥٤٠ - حديث حذيفة ١/ ٥٤٥.\nابن جرير وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الدلائل.\n٥٤١ - حديث علي ١/ ٥٤٥.\n٥٤٢ - حديث جبير ١/ ٥٤٥.\nأحمد والبيهقي.\n٥٤٣ - حديث أسماء بنت عميس في رد الشمس على علي بعدما غربت ١/ ٥٤٨.\nالطبراني بأسانيد رجال لبعضها ثقات.\n٥٤٤ - حديث إسحاق عن أنس في نبع الماء ١/ ٥٥٠.\nالشيخان رواية قتادة عنه مسلم رواية حميد عنه البخاري رواية ثابت عنه الشيخان، رواية الحسن عنه البخاري.\n٥٤٥ - حديث ابن مسعود ١/ ٥٥١.\nالبخاري.\n_________\n(٥٤٠) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: خطبنا حذيفة ... كما في الدر ٧/ ٦٧٢.\n(٥٤١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٢٦٨، ٤١ وأحمد في مسنده ٤/ ٨٢.\n(٥٤٢) أخرجه أحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كما في الدر ٧/ ٦٧١.\n(٥٤٤) أخرجه البخاري في المناقب من رواية قتادة وحميد والحسن ٤/ ١٥٣، وثابت ٢/ ١٥٥ ومسلم من رواية قتادة في الفضائل ٤/ ١٧٨٤ وعن ثابت ٤/ ١٧٨٣.\n(٥٤٥) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤.","vol":"1","page":119},{"text":"٥٤٦ - حديث سالم بن أبي الجعد عن جابر ١/ ٥٥٢.\nالبخاري.\n٥٤٧ - حديث أنس عن جابر ١/ ٥٥٢.\nالدارمي.\n٥٤٨ - حديث عمران بن حصين ١/ ٥٥٤.\nالشيخان.\n٥٤٩ - حديث معاذ بن جبل في رد العين في غزوة تبوك ١/ ٥٥٥.\nمسلم.\n٥٥٠ - حديث البراء في بئر الحديبية ١/ ٥٥٦.\nالبخاري.\n٥٥١ - حديث سلمة كذلك ١/ ٥٥٦.\nمسلم.\n٥٥٢ - حديث أبي قتادة ١/ ٥٥٧.\nالبيهقي.\n_________\n(٥٤٦) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٣.\n(٥٤٧) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ١٤.\n(٥٤٨) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٢.\n(٥٤٩) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٤.\n(٥٥٠) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤.\n(٥٥١) أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يوسف كما في دلائل البيهقي ٤/ ١١٩ ومن وجه آخر عن عكرمة بن عمار انظر الدلائل ٤/ ١١١.\n(٥٥٢) أخرجه البيهقي في الدلائل عن أبى قتادة ٦/ ١٣٤.","vol":"1","page":120},{"text":"٥٥٣ - حديث أبي قتادة الطويل ١/ ٥٥٨.\n٥٥٤ - حديث عمر في جيش العسرة ١/ ٥٥٩.\nالبزار وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي.\n٥٥٥ - حديث عمرو بن شعيب: \"أن أبا طالب قال عطشت ... \" ١/ ٥٦٠.\nالحديث، ابن سعد أخبرنا ابن يوسف الأزرق حدثنا عبد الله بن عون عن عمرو أن أبا طالب قال كنت بذي المجاز ومعي ابن أخي فذكره.\n٥٥٦ - حديث جابر: \"أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - يستطعمه ... \" ١/ ٥٦١.\nالحديث أسنده من طريق مسلم.\n٥٥٧ - حديث طعام أبي طلحة ١/ ٥٦١.\nالشيخان عن أنس.\n٥٥٨ - حديث جابر في إطعامه يوم الخندق ألف رجل ١/ ٥٦٢.\nالحديث، البخاري.\n٥٥٩ - حديث ثابت عن رجل من الأنصار وامرأته ١/ ٥٦٢.\nابن سعد.\n٥٦٠ - حديث أبي أيوب: \"أنه صنع لرسول الله - ﷺ - ... \" ١/ ٥٦٢.\nالحديث الطبراني والبيهقي.\n_________\n(٥٥٣) أخرجه البيهقي عن أبي قتادة ٦/ ١٣٢.\n(٥٥٤) أخرجه البزار والطبراني في الأوسط وقال: ورجال البزار ثقات كما في مجمع الزوائد ٦/ ١٩٤، ١٩٥ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٣١.\n(٥٥٥) أخرجه ابن سعد ١/ ١٥٢.\n(٥٥٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٤.\n(٥٥٧) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤ ومسلم في الأشربة ٣/ ١٤٢.\n(٥٥٨) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٨٩.\n(٥٦٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٩٤.","vol":"1","page":121},{"text":"٥٦١ - حديث سمرة بن جندب: \"أتي بقصعة لحم ... \" ١/ ٥٦٣.\nالحديث الترمذي والبيهقي وصححاه والنسائي.\n٥٦٢ - حديث عبد الرحمن بن أبي بكر: \"كنا ثلاثين ومائة ... \" ١/ ٥٦٤.\nالشيخان.\n٥٦٣ - حديث: \"أصاب الناس مخمصة في بعض مغازيه ... \" ١/ ٥٦٤.\nالحديث عن أبي عمرة الأنصاري بن أبي سعد والبيهقي وسلمة بن الأكوع مسلم وأبي هريرة، مسلم وعمر بن الخطاب، أبو يعلى بسند جيد.\n٥٦٤ - حديث علي: \"جمع بين عبد المطلب وكانوا أربعين ... \" ١/ ٥٦٥.\nالحديت، أحمد والبيهقي وسنده جيد.\n٥٦٥ - حديث أنس حين أولم على زينب ... \" ١/ ٥٦٦.\nالشيخان واللفظ لمسلم.\n٥٦٦ - حديث علي: \"أن فاطمة طبخت قدرًا ... \" ١/ ٥٦٧.\nالحديث ابن سعد سند منقطع.\n٥٦٧ - حديث: \"أنه أمر عمر أن يزود أربعمائة راكب ... \" ١/ ٥٦٧.\nالحديث أحمد والبيهقي عن النعمان بن مقرن وسنده صحيح.\n_________\n(٥٦١) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٣١. والبيهقي في الدلائل ٦/ ٩٣. وأحمد ٥/ ١٢.\n(٥٦٢) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٦٠، ومسلم في الأشربة ٣/ ١٦٢٧.\n(٥٦٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٢٣٠ عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ومسلم عن أبي هريرة في الِإيمان ١/ ٥٥، ٥٦.\n(٥٦٤) أخرجه أحمد ١/ ١٥٩.\n(٥٦٥) أخرجه البخاري في التفسير فتح الباري ٨/ ٥٢٧، ومسلم في النكاح ٢/ ١٠٥٠.\n(٥٦٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٣٦٥، وأحمد في المسند ٥/ ٤٤٥، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٢٧.","vol":"1","page":122},{"text":"٥٦٨ - حديث جابر في دين أبيه ١/ ٥٦٨.\nالبخاري.\n٥٦٩ - حديث أبي هريرة. \"أصاب الناس مخمصة ... \" ١/ ٥٦٩.\nالحديث، البيهقي بلفظ المصنف والترمذي نحوه وهي الرواية التي أشار إليها بقوله وفي رواية فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله وحسنه.\n٥٧٠ - حديث أبي هريرة: \"حين أصابه الجوع فاستتبعه فوجد لنا لبنًا في قدح ... \" ١/ ٥٧٠.\nالحديث، البخاري.\n٥٧١ - حديث خالد بن عبد العزى: \"أنه أجزر شاة ... \" ١/ ٥٧٠.\nالحديث، البيهقي عنه.\n٥٧٢ - حديث الآجري في إنكاح فاطمة لعلي ١/ ٥٧١.\nالحديث.\n٥٧٣ - حديث أنس: \"تزوج رسول الله - ﷺ - فصنعت أمي أم سليم ... \" ١/ ٥٧١.\nالحديث الشيخان.\n_________\n(٥٦٨) أخرجه البخاري في الهبة ٣/ ١٤٠.\n(٥٦٩) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١١٠، وأخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٥٨٥ وقال هذا الحديث حسن غريب.\n(٥٧٠) أخرجه البخاري من حديث أبي نعيم في الرقاق ١/ ٨١.\n(٥٧١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١١٥، ١١٦.\n(٥٧٣) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ١١٠، ومسلم في الأشربة ٣/ ١٦١٢.","vol":"1","page":123},{"text":"(أحاديث انقياد الشجر)\n٥٧٤ - حديث ابن عمر: \"كنا في سفر ... \" ١/ ٥٧٣.\nالحديث، الدارمي والبيهقي والبزار بسند صحيح.\n٥٧٥ - حديث بريدة ١/ ٥٧٤.\nالبزار.\n٥٧٦ - حديث جابر ١/ ٥٧٤.\nمسلم.\n٥٧٧ - حديث أسامة ١/ ٥٧٥.\nالبيهقي وأبو يعلى بسند حسن.\n٥٧٨ - حديث ابن مسعود ١/ ٥٧٧.\nالبيهقي والطبراني بسند حسن.\n٥٧٩ - حديث ابن مسعود: \"آذنت النبي - ﷺ - بالجن شجر ... \" ١/ ٥٧٧.\nالشيخان.\n_________\n(٥٧٤) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ١٠ والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٤، والبزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٣٤وقال: لا نعلم رواه عن ابن عمر بهذا اللفظ وهذا الإسناد إلا محمد بن فضيل.\n(٥٧٥) أخرجه البزار عن بريدة وقال: لا نعلم من رواه عن صالح إلا حبان انظر كشف الأستار ٣/ ١٣٢. باب انقياد الشجرة له.\n(٥٧٦) أخرجه مسلم في الزهد ٤/ ٢٣٠٧.\n(٥٧٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٥.\n(٥٧٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٠، والطبراني في الأوسط والكبير كما في مجمع الزوائد ٩/ ٩.\n(٥٧٩) أخرجه مسلم في الزهد ٤/ ٢٣٠٦ والبخاري.","vol":"1","page":124},{"text":"٥٨٠ - حديث: \"أنه سار في غزوة الطائف ليلًا وهو وَسِنٌ ... \" ١/ ٥٧٨.\nالحديث.\n٥٨١ - حديث أنس: \"أن جبريل رآه حزينًا ... \" ١/ ٥٧٨.\nالحديث، الدارمي وابن ماجة والبيهقي.\n٥٨٢ - حديث علي نحوه ١/ ٥٧٩.\nلم أجده إنما ورد أيضًا من حديث جابر أخرجه أبو نعيم.\n٥٨٣ - حديث: \"أنه رأى ركانة مثل هذه الآية في شجرة دعاها ... \" ١/ ٥٧٩.\nالبيهقي وأبو نعيم عن أبي أمامة.\n٥٨٤ - حديث الحسن: \"أنه شكى إلى ربه ... \" ١/ ٥٧٩.\nالحديث، البيهقي وهو مرسل.\n٥٨٥ - حديث عمر نحوه. ١/ ٥٨٠.\nالبزار وأبو يعلى والبيهقي بسند حسن.\n_________\n(٥٨١) أخرجه ابن أبي شيبة وأبو يعلى والدارمي والبيهقي وأبو نعيم من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن أنس كما في الخصائص ١/ ١٢١، وانظر الدلائل للبيهقي ٦/ ١٤.\n(٥٨٢) أخرجه البيهقي في الدلائل عن عمر ٦/ ١٣ وعنه أيضًا أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٩٠.\n(٥٨٣) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٩٥ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٥٠.\n(٥٨٤) أخرجه البيهقي عن الحسن كما في الخصائص ١/ ١٢١.\n(٥٨٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٣ وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٩٠، والبزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٣٢.","vol":"1","page":125},{"text":"٥٨٦ - حديث ابن عباس ١/ ٥٨٠.\nعزاه المصنف إلى الترمذي وأخرجه البخاري في التاريخ والدارمي والبيهقي.\n\n(أحاديث حنين الجذع)\n٥٨٧ - حديث أبي بن كعب.\nالدارمي وابن ماجة والبيهقي وجابر بن عبد الله البخاري وأنس والترمذي وابن عمر البخاري وابن عباس الدارمي والبيهقي وسهل بن سعد الشيخان وأبي سعيد الدارمي وبريدة الدارمي وأم سلمة البيهقي والمطلب بن أبي وداعة الزبير بن بكار في أخبار المدينة.\n٥٨٨ - حديث ابن مسعود: \"في تسبيح الطعام ... \" ١/ ٥٨٨.\nأسنده من طريق البخاري وأخرجه أيضًا الترمذي.\n٥٨٩ - حديث أنس في تسبيح الحصى ١/ ٥٨٨.\nابن عساكر في تاريخه.\n_________\n(٥٨٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٥؛ وقال رواه البخاري عن محمد بن سعيد أو أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٦٢٠، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه والدارمي في المقدمة ١/ ١٣، والترمذي في المناقب ٩/ ٢.\n(٥٨٧) أخرجه البخاري عن ابن عمر في المناقب ٤/ ١٥٥، و٤/ ١٥٦. والترمذي عن ابن عمر في الجمعة ٢/ ٨ وعن أنس ٥/ ٢٥٤ في المناقب، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٤٥٤، والدارمي في المقدمة عن ابن عمر ١/ ١٥، وعن بريدة ١/ ١٦، وعن جابر ١/ ١٧، وأبي سعيد ١/ ١٨ وابن عباس ١/ ١٩، والبيهقي في الدلائل عن جابر ٢/ ٥٥٦، وابن عباس ٢/ ٥٥٨.\n(٥٨٨) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤، والترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٨.\n(٥٨٩) انظر مختصر تاريخ دمشق ٢/ ١٠٨.","vol":"1","page":126},{"text":"٥٩٠ - حديث أبي ذر مثله ١/ ٥٨٩.\nالبزار والطبراني في الأوسط والبيهقي.\n٥٩١ - حديث علي: \"كنا بمكة ... \" ١/ ٥٨٩.\nالحديث، ... الدارمي والترمذي وحسنه.\n٥٩٢ - حديث جابر بن سمرة: \"إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي\" ١/ ٥٨٩.\nمسلم.\n٥٩٣ - حديث عائشة: \"لما استقبلني جبريل بالرسالة ... \" ١/ ٥٨٩.\nالحديث، البزار.\n٥٩٤ - حديث جابر بن عبد الله: \"لم يكن يمر بحجر ولا شجر إلا سجد له\" ١/ ٥٨٩.\nالبيهقي.\n٥٩٥ - حديث العباس في تأمين أسكفة الباب ١/ ٥٩٠.\nالبيهقي عن أبي أسيد الساعدي.\n٥٩٦ - حديث جعفر بن محمد عن أبيه: \"مرض النبي - ﷺ - فأتاه جبريل بطبق فيه رمان وعنب فأكل منه فسبح\". ١/ ٥٩٠.\nلم أجده.\n_________\n(٥٩٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٤؛ والبزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٣٥ والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٩٩.\n(٥٩١) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ١٢، والترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٣.\n(٥٩٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٢.\n(٥٩٣) أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٦٠ وقال الهيثمي، رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف.\n(٥٩٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٩.\n(٥٩٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٧١.","vol":"1","page":127},{"text":"٥٩٧ - حديث أنس: \"صعد النبي - ﷺ - وأبو بكر وعمر وعثمان أحد ... \" ١/ ٥٩٠.\nالحديث، البخاري.\n٥٩٨ - حديث أبي هريرة في حراء ١/ ٥٩١.\nمسلم.\n٥٩٩ - حديث عثمان في حراء ١/ ٥٩١.\nالترمذي والنسائي.\n٦٠٠ - حديث سعيد بن زيد مثله ١/ ٥٩١.\nالأربعة وصححه الترمذي.\n٦٠١ - حديث: \"لما طلبته قريش قال له ثبير ... \" ١/ ٥٩١.\nالحديث.\n٦٠٢ - حديث ابن عمر: \"أنه قرأ على المنبر ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ ... \"\n١/ ٥٩٢.\nالحديث، أحمد بلفظ المصنف ومسلم والنسائي ونحوه.\n_________\n(٥٩٧) أخرجه البخاري في مناقب عمر ٤/ ١٠.\n(٥٩٨) أخرجه مسلم في فضائل سعد بن أبي وقاص. ٤/ ١٨٨٠.\n(٥٩٩) أخرجه الترمذي في مناقب عثمان ٥/ ٢٨٧.\n(٦٠٠) أخرجه الترمذي في مناقب سعيد ٥/ ٣١٥، وأبو داود في السنة ٢/ ٢٦٤.\n(٦٠١) وابن ماجه في المقدمة ١/ ٤٨.\n(٦٠٢) أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٧٢، وسعيد بن منصور وعبد بن حميد. والبخاري ومسلم والنسائي وابن جرير وابن ماجه وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في الدر المنثور، وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ٢/ ١٠، باب ما ذكر في النفس.","vol":"1","page":128},{"text":"٦٠٣ - حديث ابن عباس: \"كان حول البيت ستون وثلثمائة صنم ... \" ١/ ٥٩٢.\nالحديث، البزار والطبراني وأخرجه الشيخان عن ابن مسعود نحوه وأبو يعلى عن جابر بن عبد الله نحوه.\n٦٠٤ - حديث الراهب ١/ ٥٩٣.\nالترمذي عن أبي موسى وحسنه والبيهقي في الدلائل.\n٦٠٥ - حديث عائشة: \"كان عندنا داجن ... \" ١/ ٥٩٤.\nالحديث، أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني والبيهقي والدراقطني وهو صحيح.\n٦٠٦ - حديث عمر في الضب ١/ ٥٩٤.\nالطبراني والبيهقي وقال روي أيضًا من حديث عائشة وأبي هريرة، وما\n_________\n(٦٠٣) أخرجه ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود، وابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن المنذر عن جابر.\nوالطبراني في الصغير وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس كما في الدر ٥/ ٣٢٩.\n(٦٠٤) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٠، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٤، ٢٥.\n(٦٠٥) أخرجه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٩/ ٤، وقال الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١، وذكره السيوطي في الخصائص ٢/ ٦٣ عن البيهقي وأبي نعيم وأحمد وأبي يعلى والبزار والطبراني في الأوسط والدارقطني وابن عساكر وأخرجه أحمد في مسنده ٦/ ١١٣، ١١٥، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٨٠.\n(٦٠٦) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٩٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٧٧ وأخرجه الطبراني في (الأوسط والصغير) وابن عدي والحاتم في (المعجزات) والبيهقي وأبو نعيم وابن عساكر عن عمر في الخصائص ٢/ ٦٥.","vol":"1","page":129},{"text":"ذكرناه هو أمثل الأسانيد فيه على ضعف قلب، وأخرجه ابن عساكر من حديث علي أيضًا، وقال ابن دحية حديث الضب موضوع.\n٦٠٧ - حديث أبي سعيد: \"بينما راع ... \" ١/ ٥٩٥.\nالحديث، أحمد والبزار والبيهقي وصححه.\n٦٠٨ - حديث أبي هريرة مثله ١/ ٥٩٦.\nأحمد بسند جيد.\n٦٠٩ - حديث أهبان مثله ١/ ٥٩٧.\nالبخاري في تاريخه والبيهقي.\n٦١٠ - حديث سلمة بن الأكوع مثله ١/ ٥٩٧.\n٦١١ - حديث أن القصة جرت لأبي سفيان وصفوان بن أمية ١/ ٥٩٧.\n٦١٢ - حديث عباس بن مرداس في كلام الطائر ١/ ٥٩٨.\nلم أقف عليه كذا وفي معجم الطبراني الكبير من حديثه قريب من هذا بسند لا بأس به.\n_________\n(٦٠٧) أخرجه أحمد وابن سعد والبزار والحاكم والبيهقي وصححه وأبو نعيم من طرق عن أبي سعيد كما في الخصائص. ٢/ ٦١.\n(٦٠٨) أخرجه أحمد وأبو نعيم بسند صحيح كما في الخصائص ٢/ ٦٢، وانظر الدلائل للبيهقي ٦/ ٣٩، ٤٠.\n(٦٠٩) أخرجه البخاري في تاريخه وأبو نعيم والبيهقي كما في الخصائص ٢/ ٦١، وانظر الدلائل للبيهقي ٦/ ٤٣.","vol":"1","page":130},{"text":"٦١٣ - حديث جابر: \"أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - وهو على بعض حصون خيبر ... \" ١/ ٥٩٩.\nالحديث، البيهقي.\n٦١٤ - حديث أنس: \"دخل النبي - ﷺ - حائط أنصاري ... \" ١/ ٥٩٩.\nالحديث، أحمد والبزار بسند صحيح.\n٦١٥ - حديث الجمل عن أبي هريرة ١/ ٥٩٩.\nالبزار بسند حسن وثعلبة بن مالك وأبو نعيم وجابر بن عبد الله أحمد والدارمي والبزار والبيهقي ويعلى بن مرة، أحمد والحاكم والبيهقي بسند صحيح وعبد الله بن جعفر مسلم وأبو داود وعبد الله بن أبي أوفى أبو نعيم والبيهقي.\n٦١٦ - حديث: \"كلام العضباء له ومبادرة العشب إليها وتجنب الوحوش وأنها لم تأكل ولم تشرب بعد موته ... \" ١/ ٦٠١.\n٦١٧ - حديث: \"أن حمام ملة أظلت النبي - ﷺ - يوم فتحها فدعا لها بالبركة\" ١/ ٦١١.\n_________\n(٦١٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٢١.\n(٦١٤) أخرجه أحمد والبزار كما في المجمع ٩/ ٤، وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير حفص ابن أخي أنس وهو ثقة.\n(٦١٥) أخرجه البزار عن أبي هريرة كما في الخصائص ٢/ ٥٧، وأبو نعيم عن ثعلبة بن أبي مالك كما في الدلائل ٢/ ٣٨٢، وعن عائشة كما في الدلائل ٢/ ٣٨٠، والبيهقي وأحمد وابن أبي شيبة والدارمي وأبو نعيم عن جابر بن عبد الله كما في الخصائص ٢/ ٥٧، وعن يعلى بن مرة البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٣ والمستدرك ٢/ ٦١٧. وقال الحاكم هذا حديث صحيح الِإسناد ولم يخرجاه بهذه الصياغة وأحمد في المسند ٤/ ١٧١، ١٧٢. وعن عبد الله بن جعفر بن أبي شيبة والبيهقي وأبو نعيم كما في الخصائص ٢/ ٥٧، وعن عبد الله بن جعفر أبو داود كتاب الجهاد ٢/ ٤٠٠.","vol":"1","page":131},{"text":"٦١٨ - حديث: \"أمر الله ليلة الغار شجرة فنبتت في وجهه وأمر حمامتين فوقفتا بفم الغار وأن العنكبوت نسجت على بابه ... \" ١/ ٦٠٢\nالحديث، ابن سعد والبزار والطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن أنس وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة وفيه نسّمت عليهما ودعا لهما وانحدرا إلى الحرم فأخرج ذلك الزوج كل شيء في الحرم.\n٦١٩ - حديث عبد الله بن قرط: \"قُرب إلى رسول الله - ﷺ - بدنات ... \" ١/ ٦٠٢.\nالحديث، الحاكم والطبراني وأبو يعلى.\n٦٢٠ - حديث أم سلمة: \"كان في صحراء فنادته ظَبية ... \" ١/ ٦٠٣\nالحديث الطبراني.\n٦٢١ - حديث تسخير الأسد لسفينة إذ وجهه إلى معاذ ... \" ١/ ٦٠٣.\nلم أقف عليه هكذا وأخرج البيهقي أن ذلك وقع لسفينة حين ضل عن الجيش في أرض الروم.\n٦٢٢ - حديث: \"أنه تكسرت به سفينة ... \" ١/ ٦٠٤.\nالحديث، البزار والبيهقي.\n_________\n(٦١٨) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢٢٨، وأخرجه أيضًا أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٢٥، وأخرجه أيضًا ابن مردويه والبيهقي وأبو نعيم كما في الخصائص، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٨٢.\n(٦١٩) أخرجه الحاكم في الأضاحي ٤/ ٢٢١.\n(٦٢٠) أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن أم سلمة كما في الخصائص ٢/ ٦٠.\n(٦٢١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٦، وابن سعد، وأبي يعلى، والبزار وابن منده، والحاكم وصححه والبيهقي وأبي نعيم كلهم عن سفينة مولى رسول الله - ﷺ - كما في الخصائص.\n(٦٢٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٥. وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٥٨٤، وقال الهيثمي أخرجه الطبراني والبزار بنحوه ورجالهما وثقوا أنظر مجمع الزوائد. ٩/ ٣٦٦، وهو في المستدرك ٣/ ٦٠٦ وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.","vol":"1","page":132},{"text":"٦٢٣ - حديث: \"أخذه - ﷺ - باذن شاة فصار لها مَبْسَما وبقي ذلك الأثر فيها وفي نسلها\" ١/ ٦٠٤.\n٦٢٤ - حديث: \"الحمار الذي أصابه بخيبر إلى آخره\" ١/ ٦٠٤.\nابن حبان في الضعفاء من حديث أبي منظور وقال لا أصل له وإسناده ليس.\n٦٢٥ - حديث: \"الناقة التي شهدت عنده لصاحبها أنه ما سرقها ... \" ١/ ٦٠٥.\nالطبراني عن زيد بن ثابت بسند فيه مجاهيل والحاكم من حديث ابن عمرو قال الذهبي أنه موضوع.\n٦٢٦ - حديث: \"العنز التي أتته في عسكره ... \" ١/ ٦٠٥.\nعزاه المصنف إلى ابن قانع وابن سعد والبيهقي عن نافع وكانت له صحبة وأخرجه ابن عدي والبيهقي عن سعد مولى أبي بكر.\n٦٢٧ - حديث: \" أنه قال لفرسه لا تبرح حتى نفرغ من صلاتنا ... \" ١/ ٦٠٦\n٦٢٨ - حديث: \"أنه وجه رسله إلى الملوك فأصبح كل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعثه إليهم\" ١/ ٦٠٦.\nعزاه المصنف إلى الواقدي وقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف.\nحدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب عن جعفرعن عمرو قال: بعث\n_________\n(٦٢٤) أخرجه ابن عساكر عن ابن منظور وأبو نعيم عن معاذ بن جبل كما في الخصائص ٢/ ٦٤.\n(٦٢٥) أخرجه الطبراني عن زيد والحاكم عن ابن عمر كما في الخصائص ٢/ ٥٨.\n(٦٢٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٣٧.\n(٦٢٨) أخرجه ابن أبي شيبة في المغازي ١٤/ ٣٣٨.","vol":"1","page":133},{"text":"رسول الله - ﷺ - أربعة نفر إلى أربعة وجوه رجلًا إلى كسرى ورجلًا إلى قيصر ورجلًا إلى المقوقس وبعث عمرو بن أمية إلى النجاشي فأصبح كل منهم يتكلم بلسان القوم الذي بعثه إليهم.\n٦٢٩ - حديث اليهودية التي سمت الشاة ١/ ٦٠٧.\nأسنده من طريق أبي داود.\n٦٣٠ - حديث جابر مثله ١/ ٦٠٨.\nأبو داود والبيهقي.\n٦٣١ - حديث أنس: \"فما زلت أعرفها في لهواته\" ١/ ٦٠٩.\nالشيخان.\n٦٣٢ - حديث أبي هريرة: \"ما زالت كلة خيبر تُعادّني ... \" ١/ ٦٠٩.\nالحديث ابن سعد وهو في الصحيح من حديث عائشة.\n٦٣٣ - حديث: \"أنه قتل اليهودية التي سمته\" ١/ ٦١٠.\nأبو داود عن أبي سلمة مرسلًا ووصل البيهقي عن أبي هريرة.\n٦٣٤ - حديث ابن عباس: \" أنه دفعها لأولياء بشر بن البراء فقتلوها\". ١/ ٦١٠.\nابن سعد.\n_________\n(٦٢٩) أخرجه أبو داود ٤/ ٦٤٨، ٦٤٩ في الديات.\n(٦٣٠) أخرجه أبو داود ٤/ ٦٤٨، في الديات، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٦٢.\n(٦٣١) أخرجه البخاري في الهبة ٣/ ١٤٣، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٢١، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٥٩.\n(٦٣٢) أخرجه أبو داود في الديات ٤/ ٦٥١.\n(٦٣٣) أخرجه أبو داود في الديات ٤/ ٦٥٠، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٦٢، ٢٦٣.\n(٦٣٤) أخرجه ابن سعد ١/ ١٧٢.","vol":"1","page":134},{"text":"٦٣٥ - حديث أبي سعيد في قصة الشاة المسمومة ١/ ٦١٠.\nالبزار قال ابن حجر وهو منكر.\n٦٣٦ - حديث فهد بن عطية: \"أنه أتي بصبي قد شب ... \" ١/ ٦١٣.\nالحديث، البيهقي عن شمر بن عطية عن بعض أشياخه.\n٦٣٧ - حديث: مُعرّض بن معيقيب مثله. ١/ ٦١٣.\nوهو حديث مبارك اليمامة البيهقي وابن عساكر وقال ابن دحية أنه موضوع.\n٦٣٨ - حديث الحسن أتى رجل فذكر أنه طرح بنية له في وادي كذا ... \" ١/ ٦٤١.\nالحديث.\n٦٣٩ - حديث أنس: \"أن شابًا من الأنصار توفي ... \" ١/ ٦١٥.\nالحديث، ابن عدي والبيهقي.\n٦٤٠ - حديث النعمان بن بشير أن زيد بن خارجة تكلم بعد الموت ١/ ٦١٦.\nالطبراني وأبو نعيم وابن منده في تقدمة الصحابة وأخرجه ابن أبي الدنيا من حديث أنس بن مالك.\n٦٤١ - حديث سعد بن أبي وقاص: \"كان رسول الله - ﷺ - يناولني السهم لا نصل به فيقول ارم به ... \" ١/ ٦١٧.\nأسنده من طريق ابن إسحاق وأخرجه أيضًا البيهقي.\n_________\n(٦٣٥) أخرجه البزار كما في المجمع ٨/ ٢٩٥، وقال: ورجاله ثقات.\n(٦٣٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٠.\n(٦٣٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٩.\n(٦٣٩) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٠.\n(٦٤٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٦، ٥٧.\n(٦٤١) أخرجه ابن إسحاق والبيهقي وابن عساكر كما في الخصائص ١/ ٢١٥، والترمذي في المناقب ٣١٤.","vol":"1","page":135},{"text":"٦٤٢ - حديث: \"أنه رمى عن قوسه يوم أحد حتى اندقت ... \" ١/ ٦١٧.\nابن إسحاق والبيهقي عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلًا ووصله ابن عدي والبيهقي عن عاصم عن جده قتادة وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن أبي سعيد الخدري عن قتادة.\n٦٤٣ - حديث: \"أنه بصق على أثر سهم في وجه أبي قتادة في يوم ذي قرَد ... \" ١/ ٦١٨.\nالبيهقي عنه.\n٦٤٤ - حديث عثمان بن حنيف: \"أن أعمى قال ادع الله أن يكشف لي عن بصري ... \" ١/ ٦١٨.\nالحديث، عزاه المصنف إلى النسائي وأخرجه أيضًا الترمذي والحاكم والبيهقي وصححاه.\n٦٤٥ - حديث: \"أن ابن ملاعب الأسنة أصابه استسقاء ... \" ١/ ٦١٩.\nالحديث، الواقدي وأبو نعيم عن عروة.\n٦٤٦ - حديث حبيب بن فويك: \"أن أبان ابيضت عيناه ... \" ١/ ٦٢٠.\nالحديث، عزاه المصنف إلى العقيلي وأخرجه البيهقي والطبراني وأخرجه بلفظ ابن فديك بن أبي شيبة في مسنده.\n_________\n(٦٤٢) أخرجه الطبراني وأبو يعلى كما في المجمع ٨/ ٢٩٧ وقال: وفي إسناد الطبراني من لم أعرفه وفي إسناد أبي يعلى يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف.\n(٦٤٣) أخرجه البيهقي كما في الخصائص ١٠/ ٢٥٠.\n(٦٤٤) أخرجه أحمد ٤/ ١٣٨، والترمذي في الدعوات ٥/ ٢٢٩، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٤٤١ والحاكم في صلاة التطوع ١/ ٣١٣، وقال الترمذي حسن صحيح غريب وقال ابن ماجه قال أبو إسحاق حديث صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين والنسائي في عمل اليوم والليلة ص/ ٢٠٤، ٢٠٥.\n(٦٤٥) ذكره الواقدي في المغازي ١/ ٣٥٠، وأبو نعيم في الدلائل ص/٥١٢.\n(٦٤٦) أخرجه الببهقي في الدلائل ٦/ ١٧٣.","vol":"1","page":136},{"text":"٦٤٧ - حديث: \"رُمي كلثوم بن الحصين يوم أحد ... \" ١/ ٦٢٠.\nالحديث.\n٦٤٨ - حديث: \"أنه تفل على شجة عبد الله بن أنيس فلم تُمِد\" ١/ ٦٢١.\nالطبراني عنه.\n٦٤٩ - حديث: \"أنه تفل في عيني علي يوم خيبر وكان رمدًا فأصبح بارئًا\" ١/ ٦٢١.\nالشيخان عن سهب بن سعد.\n٦٥٠ - حديث: \"أنه نفث على ضربة بساق سلمة ... \" ١/ ٦٢١.\nالبخاري عن سلمة.\n٦٥١ - حديث: \"أنه نفث في رجل زيد بن معاذ حين أصابها السيف في قتل كعب بن الأشرف ... \" ١/ ٦٢١.\nعبد بن حميد في تفسيره عن عكرمة وأخرجه الواقدي بأسانيد لكن قال الحارث بن أوس بدل زيد بن معاذ وأخرجه البيهقي من حديث جابر وقال بدلهما عباد بن بشر.\n٦٥٢ - حديث: \"أنه نفث على ساق معاوية بن الحكم يوم الخندق إذ انكسرت ... \" ١/ ٦٢١.\nأبو القاسم البغوي في معجمه.\n_________\n(٦٤٨) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٩٨، وقال الهيثمي: وفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف.\n(٦٤٩) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١٦، ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٧١.\n(٦٥٠) أخرجه البخاري ٥/ ١١٠، وأبو داود في الطب ٤/ ٢١٩.\n(٦٥١) انظر القصة في الدلائل للبيهقي ٣/ ١٩٢ - ١٩٩، والواقدي في المغازي ١/ ١٨٧ - ١٩٣.","vol":"1","page":137},{"text":"٦٥٣ - حديث: \"اشتكى علي ... \" ١/ ٦٢١.\nالحديث، البيهقي عنه.\n٦٥٤ - حديث: \"قطع أبو جهل يوم بدر ... \" ١/ ٦٢٢.\nالحديث.\n٦٥٥ - حديث: \"أن حبيب بن يساف أصيب ... \" ١/ ٦٢٢.\nالحديث، ابن إسحاق والبيهقي عنه ..\n٦٥٦ - حديث: \"أتته امرأة من خثعم ... \" ١/ ٦٢٢.\nالحديث، ابن أبي شيبة في المصنف عن أم جندب.\n٦٥٧ - حديث ابن عباس: \"جاءت امرأة بابن لها به جنون ... \" ١/ ٦٢٣.\nالحديث، البيهقي وابن أبي شيبة.\n٦٥٨ - حديث: \"انكفأت القدر على ذراع محمد بن حاطب ... \" ١/ ٦٢٣.\nالحديث، النسائي والطيالسي والبيهقي عنه.\n٦٥٩ - حديث: \"سألته جارية طعامًا ... \" ١/ ٦٢٤.\nالحديث، الطبراني عن أبي أمامة.\n_________\n(٦٥٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٧٩.\n\n(٦٥٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٧٨.\n(٦٥٦) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٦٤، وابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٤٩٢.\n(٦٥٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٨٧.\n(٦٥٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٧٤، والنسائي في عمل اليوم والليلة ص /٧٧، ٢٩٥، ٢٩٦ وفي السنن الكبرى في الطب كما في تحفة الِإشراف ٨/ ٣٥٥.\n(٦٥٩) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٣٦، ٢٧٥ قال الهيثمي في المجمع عن الحديث الأول إسناده ضعيف ٩/ ٢١، وعن الحديث الثاني ٨/ ٣١٢، وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف.","vol":"1","page":138},{"text":"٦٦٠ - حديث حذيفة: \"كان إذا دعا الرجل أدركت الدعوة ولده وولد ولده\" ١/ ٦٢٥.\nأحمد.\n٦٦١ - حديث أنس: \"قالت أمي خادمك ... \" ١/ ٦٢٥.\nالحديث، أسنده المصنف من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا رواية عكرمة عنه رواية وما أعلم أحدًا أصاب من رخاء العيش الحديث البيهقي.\n٦٦٢ - حديث: \"دعاؤه لمعاوية بالتمكين من البلاد\" ١/ ٦٢٧.\nابن سعد ولفظه اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب.\n٦٦٣ - حديث: دعاؤه لسعد أن يجيب الله دعوته.\nالترمذي عن سعد موصولًا والبيهقي عن قيس بن أبي حازم مرسلًا أن رسول الله - ﷺ - قال: اللهم استجب له إذا دعى وقال مرسل حسن وقد استجيب لسعد دعوات مخرجه في الصحيح وغيره.\n٦٦٤ - حديث: ١/ ٦٣٨.\nفي معرفة الصحابة وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عمر.\n_________\n(٦٦٠) أخرجه أحمد عن ابن حذيفة عن حذيفة كما في المجمع ٨/ ٢٦٨.\n(٦٦١) أخرجه البخاري في الدعوات باب دعوة النبي - ﷺ - لخادمه بطول عمره وبكثرة ماله، ٨/ ٦٣، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٩٢٨، والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٩٤ وأحمد في مسنده ٣/ ١٠٨، ١٨٨، ٢٤٨، والترمذي في المناقب في مناقب أنس بن مالك.\n(٦٦٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٤٦، وقال: إسماعيل بن إبراهيم هذا ضعيف عند أهل المعرفة بالحديث غير أن لهذا الحديث شواهد. أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٣٦١ - ٣٦٢ وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ١٨٦: وفيه إسماعيل بن ابراهيم بن مهاج وهو ضعيف وقد وثق.\n(٦٦٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٨٩، والترمذي ٥/ ٣١٣ في المناقب.\n(٦٦٤) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٥٨١.","vol":"1","page":139},{"text":"٦٦٥ - حديث: \"أنه سكب من فضل وضوئه في بئر قباء فما نزفت بعد\" ١/ ٦٣٨.\nالبيهقي عن أنس.\n٦٦٦ - حديث: \"أنه بزق في بئر كانت في دار أنس ... \" ١/ ٦٣٩.\nالحديث أبو نعيم عن أنس.\n٦٦٧ - حديث: \"أنه مر على ماء فسأل عنه ... \" ١/ ٦٣٩.\nالحديث.\n٦٦٨ - حديث: \"أنه أتى بدلو من زمزم فمج فيه أطيب من المسك\" ١/ ٦٣٩.\nابن ماجة والبيهقي عن وائل الحضرمي ولم يقل من زمزم.\n٦٦٩ - حديث: \"أنه أعطى الحسن والحسين لسانه فمصاه فرَويا\" ١/ ٦٣٩.\nالطبراني عن أبي هريرة.\n٦٧٠ - حديث: \"كان لأم مالك عُكَّة ... \" ١/ ٦٣٩.\nالحديث، مسلم عن جابر.\n٦٧١ - حديث: \"كان يتفل في أفواه الصبيان المراضع فيجزيهم ريقه إلى الليل\" ١/ ٦٣٩.\nالبيهقي عن رزينة مولاته - ﷺ - وخصته بيوم عاشوراء.\n٦٧٢ - حديث: \"أنه غراس لسليمان حين كاتبه مواليه ... \" ١/ ٦٤٠.\nالحديث، البيهقي عنه.\n_________\n(٦٦٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٣٦.\n(٦٦٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٩ وأخرجه أحمد في مسنده كما في الفتح الرباني ٢٢/ ٦٧.\n(٦٧٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١١٤ وأخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٤.\n(٦٧١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٢٦، وأبو نعيم في الدلائل.\n(٦٧٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٩٧ وعزاه الهيثمي لأحمد والبزار في المجمع ٩/ ٣٣٦، ٣٣٧، وقال ورجاله رجال الصحيح.","vol":"1","page":140},{"text":"٦٧٣ - حديث حنش بن عقيل: \"سقاني شربة من سويق ... \" ١/ ٦٤١.\nالحديت: رواه قاسم في الدلائل من طريق موسى بن عقبة عن المسور بن مخرمة.\n٦٧٤ - حديث: \"أنه أعطى قتادة بن النعمان عرجونًا فأضاء له ... \" ١/ ٦٤١.\nالحديت، أحمد عن أبي سعيد بسند صحيح.\n٦٧٥ - حديث: \"أنه أعطى عكاشة جَذْل حطبَ فعاد في يده سيفًا ... \" ١/ ٦٤٢.\nالحديث البيهقي عن عكاشة.\n٦٧٦ - حديث: \"أنه رفع لعبد الله بن جحش عسيب نخل فرجع سيفًا\" ١/ ٦٤٣.\nالبيهقي عن سعيد بن عبد الرحمن عن أشياخه.\n٦٧٧ - حديث شاة أم معبد ١/ ٦٤٣.\nابن سعد والطبراني عن أبي معبد الخزاعي.\n٦٧٨ - حديث أعنز معاوية بن ثور ١/ ٦٤٣.\nابن سعد وابن شاهين عن الجعد بن عبد الله.\n٦٧٩ - حديث شاة أنس ١/ ٦٤٣.\n_________\n(٦٧٤) أخرجه أحمد في مسنده. ٣/ ٦٥.\n(٦٧٥) أخرجه البيهقي ٣/ ٩٨\n(٦٧٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٠.\n(٦٧٧) انظر الطبقات ١/ ٢٣٠.\n(٦٧٨) انظر الطبقات ١/ ٣٠٤.","vol":"1","page":141},{"text":"٦٨٠ - حديث غنم حليمة ١/ ٦٤٣.\nأبو يعلى والطبراني وغيرهما بسند حسن.\n٦٨١ - حديث شاة ابن مسعود ١/ ٦٤٤.\nالبيهقي.\n٦٨٢ - حديث شاة المقداد ١/ ٦٤٤.\nمسلم.\n٦٨٣ - حديث: \"أنه زود أصحابه سقاء ماء فصار لبنًا\" ١/ ٦٤٤.\nابن سعد عن سالم بن أبي الجعد مرسلًا.\n٦٨٤ - حديث: \"أنه مسح رأس عبادة بن سعد فما شاب\" ١/ ٦٤٤.\nالزبير بن بكار في أخبار المدينة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد وسماه عبادة لما عمي.\n٦٨٥ - حديث السائب بن زيد مثله ١/ ٦٤٥.\nالبيهقي والطبراني.\n٦٨٦ - حديث مدلوك مثله ١/ ٦٤٥.\nالبيهقي عنه.\n_________\n(٦٨٠) أخرجه ابن إسحاق وابن راهويه وأبو يعلى والطبراني والبيهقي وأبو نعيم وابن عساكر من طريق عبد الله بن جعفر بن أبي طالب كما في الخصائص ١/ ٥٤.\n(٦٨١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٨٤، وأخرجه أحمد في مسنده ١/ ٤٦٢.\n(٦٨٢) أخرجه مسلم في الأطعمة ٣/ ١٦٢٥.\n(٦٨٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٠٨، والطبراني في الكبير كما في المجمع، وقال ورجال الكبير رجال الصحيح غير عطاء مولى السائب وهو ثقة.\n(٦٨٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٥.","vol":"1","page":142},{"text":"٦٨٧ - حديث عتبة بن فرقد في الطيب ١/ ٦٤٥.\nالبيهقي والطبراني.\n٦٨٨ - حديث: \"أنه سَلَت الدم عن وجه عائذ ... \" ١/ ٦٤٥.\nالحديث، الطبراني عن عائذ.\n٦٨٩ - حديث: \"أنه مسح على رأس قيس ... \" ١/ ٦٤٦.\nالحديث.\n٦٩٠ - حديث عمرو بن ثعلبة مثله ١/ ٦٤٦.\nالبيهقي عنه.\n٦٩١ - حديث: \"أنه مسح على وجه رجل فما زال على وجهه نور\" ١/ ٦٤٦.\nابن سعد عن أبي وجزة السعدي أن رسول الله - ﷺ - مسح على وجه خزيمة بن سواد بن الحارث فصارت له غرة بيضاء.\n٦٩٢ - حديث: \"أنه مسح وجه قتادة ... \" ١/ ٦٤٦.\nالحديث، أحمد والبيهقي.\n٦٩٣ - حديث: \"أنه وضع يده على رأس حنظلة ... \" ١/ ٦٤٧.\nالحديث بطوله البيهقي.\n_________\n(٦٨٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٦.\n(٦٨٨) أخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٢٠ قال في المجمع ٩/ ٤١٢ وفيه من لم أعرفهم.\n(٦٨٩) أخرجه ابن حجر في الإصابة ٣/ ٢٤٧.\n(٦٩٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٦.\n(٦٩١) انظر طبقات ابن سعد. ١/ ٢٩٩.\n(٦٩٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٧، وأحمد في مسنده كما في الفتح الرباني ٢٢/ ٣٤٦.\n(٦٩٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٤.","vol":"1","page":143},{"text":"٦٩٤ - حديث: \"أنه نضح في وجه زينب ... \" ١/ ٦٤٧.\nالحديث، ابن عبد البر في الاستيعاب.\n٦٩٥ - حديث: \"أنه مسح على رأس صبي به عامة فبرأ ... \" ١/ ٦٤٧.\nأبو نعيم عن الوازع أنه انطلق إلى رسول الله - ﷺ - بابن له مجنون فمسح وجهه ودعا له فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة النبي - ﷺ - أعقل منه.\n٦٩٦ - حديث المطلب بن قتادة ١/ ٦٤٨.\n٦٩٧ - حديث: \"أتاه رجل به أدرة ... \" ١/ ٦٤٨.\nالحديث.\n٦٩٨ - حديث طاوس: \"لم يؤت بأحد به مس فصك صدره إلا ذهب\" ١/ ٦٤٨.\n٦٩٩ - حديث: \"أنه مج في دلو ... \" ١/ ٦٤٨.\nالحديث، أحمد عن وائل بن حجر.\n٧٠٠ - حديث: \"أنه أخذ قبضة من تراب يوم حنين ... \" ١/ ٦٤٨.\nالحديث، مسلم عن سلمة بن الأكوع.\n٧٠١ - حديث: \"شكى إليه أبو هريرة النسيان ... \" ١/ ٦٤٨.\nالحديث، الشيخان عنه.\n_________\n(٦٩٤) انظر الاستيعاب ٤/ ٣٢٠.\n(٦٩٥) أخرجه أبو نعيم كما في الخصائص ٢/ ٧٠، ٧١.\n(٦٩٩) أخرجه أحمد في مسنده كما في الفتح الرباني ٢/ ٦٧.\n(٧٠٠) أخرجه مسلم في الجهاد والسير ٣/ ١٤٠٢.\n(٧٠١) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٣٩، - ١٩٤١، والبخاري في العلم ١/ ٢٩.","vol":"1","page":144},{"text":"٧٠٢ - حديث: \"أنه ضرب صدر جرير ... \" ١/ ٦٤٩.\nالحديث، الشيخان عنه.\n٧٠٣ - حديث: \"أنه مسح رأس عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ... \" ١/ ٦٤٩.\nالحديث، الزبير بن بكار عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزبيري عن أبيه.\n٧٠٤ - حديث حذيفة: \"قام فينا ... \" ١/ ٦٥٠.\nالحديث، أسند المصنف من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا البخاري ومسلم إلى قوله ثم إذا رآه عرفه.\n٧٠٥ - حديث ثم قال حذيفة: \"ما أدري أنسي أصحابي إلى آخره\" ١/ ٦٥١.\nهو من أفراد أبي داود وظاهر قول المصنف أنه من تتمة الحديث الأول بإسناده وليس كذلك وإنما أخرجه متصلًا بسند آخر من طريق ابن قبيصة بن ذؤيب عن ابنه عن حذيفة.\n٧٠٦ - حديث أبي ذر: \"لقد تركنا رسول الله - ﷺ - وما يحرك طائر ... \" ١/ ٦٥١.\nالحديث، أحمد والطبراني بسند صحيح، وأخرجه أبو يعلى والطبراني وابن منيع عن أبي الدرداء أيضًا.\n_________\n(٧٠٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٢٥، والبخاري في المناقب ٤/ ٣٣.\n(٧٠٤) أخرجه أبو داود في الفتن ٤/ ٤٤١، والبخاري في القدر ٨/ ١٠٥ ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢١٧، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٣.\n(٧٠٥) أخرجه أبو داود ٤/ ٤٤٣، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٣.\n(٧٠٦) أخرجه أحمد وابن سعد والطبراني عن أبي ذر كما في الخصائص ٢/ ١٠٨، وأخرجه أبو يعلى وابن منيع والطبراني مثله عن أبي الدرداء كما في الخصائص. ٢/ ١٠٨.","vol":"1","page":145},{"text":"٧٠٧ - قوله وقد خرج أهل الصحيح والأئمة ما أعلم الصحابة من الظهور على أعدائه ١/ ٦٥١.\nالشيخان وغيرهما.\n٧٠٨ - وحديث فتح مكة ١/ ٦٥١.\nالشيخان وغيرهما من طرق.\n٧٠٩ - حديث فتح بيت المقدس ١/ ٦٥١.\nالبخاري عن عوف بن مالك.\n٧١٠ - وحديث فتح اليمن والشام والعراق ١/ ٦٥١.\nالشيخان عن سفيان بن أبي زهير.\n٧١١ - حديث ظهور الأمن حتى تظعن المرأة من الحيرة إلى مكة لا تخاف إلا الله ١/ ٦٥١.\nالبخاري عن عدي بن حاتم.\n٧١٢ - حديث أن المدينة ستغزى ١/ ٦٥١.\nالشيخان عن أبي هريرة بلفظ تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي تنبيه هذا الأمر لم يقع بعد كما أخبر النووي وغيره\n_________\n(٧٠٧) أحاديث إعلام النبي أمته بالظهور على أعدائه أخرجها أهل الصحيح كالبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وغيرهم كما في الدلائل للبيهقي ٦/ ٣١٥، ٣١٦، ٣١٧.\n(٧٠٨) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١٢٠، ١٢١ ومسلم في الجهاد ٣/ ١٤٠٥.\n(٧٠٩) أخرجه البخاري في الجزية باب ما يحذر من الغدر ٤/ ٨٠، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢١.\n(٧١٠) أخرجه مسلم في الحج، باب الترغيب في المدينة عزل فتح الأمصار، باب من رغب عن المدينة، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٠.\n(٧١١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٧، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٣.\n(٧١٢) أخرجه مسلم في الحج ٣/ ١٠٩، وأخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٩، وابن حبان في ذكر الأخبار عن انجلاء أهل المدينة عند وقوع الفتن ٨/ ٢٧١.","vol":"1","page":146},{"text":"أن ذلك بما يقع قرب الساعة وزعم المصنف في شرح مسلم أنه وقع ذكره فيما أخبر به فوقع كما أخبر.\n٧١٣ - وقوله بفتح خيبر على يدي علي في غد يومه ١/ ٦٥١.\nالشيخان عن سهل بن سعد.\n٧١٤ - قوله وما يفتح الله على أمته من الدنيا ويؤتون من زهرتها ١/ ٦٥١.\nالشيخان من طرق.\n٧١٥ - حديث وقسمتهم كنوز كسرى وقيصر ١/ ٦٥٢.\nالشيخان من طرق عن أبي هريرة وغيره.\n٧١٦ - قوله وما يحدث بينهم من الاختلاف والفتن ١/ ٦٥٢.\nالشيخان من طرق\n٧١٧ - قوله وسلوك سبيل من قبلهم ١/ ٦٥٢.\nالشيخان عن أبي سعيد.\n٧١٨ - قوله وافتراقهم على ثلاث وسبعين فرقة ١/ ٦٥٢.\nأحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن أبي هريرة.\n_________\n(٧١٣) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١١١، ومسلم في الجهاد ٣/ ١٤٤١.\n(٧١٤) أخرجه مسلم في الذكر ٥/ ٢٠٩٨، وفي الزكاة ٢/ ٧٢٩ والترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن وأحمد في المسند ٣/ ٢٢، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٧، ٣١٩، ٥٢٨ والبخاري في أول كتاب الجزية وفي الزكاة باب الصدقة على اليتامى.\n(٧١٥) أخرجه البخاري في المناقب، باب علامات النبوءة في الِإسلام والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٣، ومسلم في الِإمارة ٣/ ١٤٥٤، وفي الفتن ٤/ ٣٢٣٧.\n(٧١٦) أخرجه البخاري في الفتن باب الصلاة كفارة، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨٧، ومسلم في الفتن؛ باب الفتن التي تموج موج البحر.\n(٧١٧) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٨٣، ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٤.\n(٧١٨) أخرجه الترمذي في الِإيمان ٤/ ١٣٤، وابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٢١، وأحمد في المسند ٢/ ٣٣٢، والحاكم ٣/ ٥٤٧، ١/ ١٢٨.","vol":"1","page":147},{"text":"٧١٩ - قوله وإنها ستكون لهم أنواط ١/ ٦٥٢.\nالشيخان عن جابر.\n٧٢٠ - قوله ويغدو أحدهم في حلة ويروح في أخرى ويوضع بين يديه صحيفة ويرفع أخرى ويسترون بيوتهم كما تستر الكعبة الحديث ...\n١/ ٦٥٢. الترمذي عن علي وحسنه.\n٧٢١ - قوله: وأنهم إذا مشوا المطيطاء الحديث ١/ ٦٥٢.\nالترمذي عن ابن عمر.\n٧٢٢ - قوله وقتالهم الترك والخزر والروم ١/ ٦٥٣.\nالشيخان عن أبي هريرة بدون فارس.\n٧٢٣ - حديث ذهاب قيصر فلا قيصر بعده ١/ ٦٥٣.\nالشيخان عن أبي هريرة بدون فارس.\n٧٢٤ - وإخراج الحارث عن ابن مخيرير مرفوعًا فارس نطحة أو نطحتان ثم الفارس بعد هذا أبدًا والروم ذوات القرون كلما هلك قرن خلقه قرن، قوله ثم إن الروم ذوات القرون إلى آخر الدهر تقدم ١/ ٦٥٣.\n_________\n(٧١٩) أخرجه البخاري في المناقب باب علامات النبوة في الِإسلام، ومسلم في اللباس، باب جواز اتخاذ الأنماط، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٩، ٣٢٠.\n(٧٢٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٢٤، وأحمد في المسند ٣/ ٢٤٨٧، والطبراني وابن حبان والحاكم كما في الِإصابة ٢/ ٢٣١.\n(٧٢١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٢٥، والترمذي في الفتن.\n(٧٢٢) أخرجه البخاري بلفظ تقاتلون قومًا ينتعلون الشعر وتقاتلون قومًا كأن وجوههم المجان المطرقة كتاب المناقب، باب علامات النبوة، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٣٧، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٣٦، وأبو داود في الفتن ٤/ ٤٨٦، ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٣.\n(٧٢٣) أخرجه مسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٧، والبخاري في الأيمان باب كيف كانت يمين النبي - ﷺ - وأحمد في المسند ٢/ ٣١٢، ٤٦٧، ٥٠١، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٤، ٣٢٥، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٣٧.\n(٧٢٤) أخرجه الحارث بن أبي أسامة عن ابن مخيرير كما في الخصائص ٢/ ١١٣.","vol":"1","page":148},{"text":"٧٢٥ - قوله ويذهبان الأمثل فالأمثل ١/ ٦٥٣.\nالبخاري عن مرداس الأسلمي.\n٧٢٦ - قوله وتقارب الزمان ١/ ٦٥٣.\nالترمذي عن أنس.\n٧٢٧ - قوله وقبض العلم وظهور الفتن والهرج ١/ ٦٥٤.\nالشيخان من طرق.\n٧٢٨ - ويل للعرب من شر قد اقترب ١/ ٦٥٤.\nالشيخان عن زينب أم المؤمنين.\n٧٢٩ - قوله: وإنه زويت له الأرض الحديث ... تقدم ١/ ٦٥٤.\n٧٣٠ - حديث لا يزال أهل الغرب ظاهرين ١/ ٦٥٥.\nمسلم عن سعد بن أبي وقاص.\n_________\n(٧٢٥) أخرجه البخاري في الفتن باب إذا بقي في حثالة من الناس من حديث حذيفة ٩/ ٤٤، وفي الرقاق ٨/ ٧٨، باب ذهاب الصالحين عن مرداس الأسلمي.\n(٧٢٦) أخرجه البخاري كما في باب ظهور الفتن ٣/ ٤٠، ٤١. ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٧؛ والترمذي في الفتن ٣/ ٣٣١، وأبو داود في الفتن ٤/ ٤٥٤.\n(٧٢٧) أخرجه البخاري كما في باب ظهور الفتن ٩/ ٤٠، ٤١، ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٧.\n(٧٢٨) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٨، ومسلم في الفتن باب اقتراب الفتن، والترمذي في الفتن، باب في خروج يأجوج ومأجوج، وابن ماجه في الفتن، باب ما يكون في الفتن، وقال الترمذي: ورجال إسناد حديث أبي هريرة هذا محتج بهم، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٠٦.\n(٧٣٠) أخرجه مسلم في الِإمارة ٣/ ١٥٢٥.","vol":"1","page":149},{"text":"٧٣١ - حديث أبي أمامة: \"لا تزال طائفة ... الحديث ١/ ٦٥٥.\nالطبراني وعبد الله بن أحمد وسنده صحيح.\n٧٣٢ - قوله وأخبر بملك بني أمية ١/ ٦٥٦.\nالحاكم والترمذي عن الحسن بن علي والبيهقي عن أبي هريرة.\n٧٣٣ - قوله وولاية معاوية ووصاه ١/ ٦٥٦.\nالبيهقي من طرق عن معاوية.\n٧٣٤ - قوله واتخاذ بني أمية حال الله دولًا ١/ ٦٥٦.\nالبيهقي عن أبي هريرة وأبي سعيد ومعاوية وابن عباس.\n٧٣٥ - قوله وخروج ولد العباس بالرايات السود ١/ ٦٥٦.\nأحمد والبيهقي وغيرهما من طرق.\n٧٣٦ - قوله وملكهم ضعف ما ملكوا ١/ ٦٥٦.\nالعقيلي في الضعفاء عن أبي بكره.\n_________\n(٧٣١) أخرجه مسلم في الفتن باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض ٤/ ٢٢١٥. وأحمد في المسند ٤/ ٩٧، ١٠٤، ٣٦٩، ٤٢٩، ٥/ ٢٦٩، ٢٧٨، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥٢٧، والطبراني في الكبيرة ٥/ ١٨٥، قال في المجمع ٧/ ٢٨٧، أبو عبد الله الشامي ذكره ابن أبي إلى حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح.\n(٧٣٢) أخرجه الترمذي في التفسير باب تفسير سورة القدر، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥١٠. والحاكم في المستدرك.\n(٧٣٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٠١، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٩٩. والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٤٦، ٤٤٧.\n(٧٣٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٠٧، ٥٠٨.\n(٧٣٥) أخرجه ابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٦٧، وفي الزوائد هذا إسناده صحيح، ورجاله ثقات، ورده الحاكم في المستدرك، وقال صحيح على شرط الشيخين والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٥١٥.","vol":"1","page":150},{"text":"٧٣٧ - قوله وخروج المهدي ١/ ٦٥٦\nأصحاب السنن وغيرهم من طرق كثيرة جدًا.\n٧٣٨ - قوله: وما ينال أهل بيته وتقتيلهم وتشريدهم ١/ ٦٥٧.\nالحاكم من حديث أبي سعيد بلفظ أن أهل بيتي سيبقون من بعدي من أمتي قتلًا وتشريدًا وضعفه الذهبي.\n٧٣٩ - قوله وقتل علي وإن أشقاها الذي يخضب هذه من هذه ١/ ٦٥٧.\nأحمد بن عمار بن ياسر، والطبراني عن علي وصهيب، وجابر بن سمرة وغيرهم.\n٧٤٠ - قوله وقتل عثمان ١/ ٦٥٨.\nالشيخان عن أبي موسى.\n٧٤١ - قوله وأن الله عسى أن يلبسه قميصًا وأنهم يريدون خلعه ١/ ٦٥٨.\nالترمذي، وابن ماجه عن عائشة والبيهقي عن ابن عمر.\n٧٤٢ - وقوله وهو يقرأ وأنه سيقطر دمه على قوله ﴿فسيكفيكم الله﴾ ١/ ٦٥٨.\nالحاكم عن ابن عباس لكن قال الذهبي أنه موضوع.\n_________\n(٧٣٧) أخرجه الترمذي في الفتن ٣/ ٣٤٣، وأبو داود في كتاب المهدي ٤/ ٤٧٣، وابن ماجه ٢/ ١٣٦٧ في الفتن، وأحمد في المسند ٣/ ٢١.\n(٧٣٨) أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٤٨٧.\n(٧٣٩) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة ٢/ ٥٦٦، وفي المسند ٤/ ٢٦٣، والنسائي في الخصائص ص/ ٨٦، وقال في المجمع ٩/ ١٣٦، رواه أحمد والطبراني والبزار باختصار ورجال الجميع موثوقون إلا أن التابعي لم يسمع من عمار.\n(٧٤٠) أخرجه الترمذي في المناقب، وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه ٥/ ٢٩٣.\n(٧٤١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٩٢، وقال وهذا الحديث حسن غريب والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٩٣.\n(٧٤٢) أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٠٣.","vol":"1","page":151},{"text":"٧٤٣ - قوله وأن الفتن لا تظهر ما دام عمر حيًا ١/ ٦٥٩.\nالشيخان عن حذيفة والبيهقي عن عمر.\n٧٤٤ - قوله وأخبر بقتل عمر هو في حديث حذيفة ... ١/ ٦٥٩.\n٧٤٥ - قوله: وأنه يقتل شهيدًا ١/ ٦٥٩.\nالبزار عن جابر أنه قال لعمر عش حميدًا ومت شهيدًا.\n٧٤٦ - وفي قصة أحد وشهيدان ١/ ٦٥٩.\n٧٤٧ - قوله وبمحاربة الزبير لعلي ١/ ٦٥٩.\nالبيهقي من طرق.\n٧٤٨ - قوله ونبح كلاب الحوأب على بعض أزواجه ١/ ٦٥٩.\nأحمد والبزار والبيهقي عن عائشة بسند صحيح.\n٧٤٩ - قوله وأنه يقتل حولها قتلى كثير وتنجو بعدما كادت ... ١/ ٦٥٩.\nالبزار بسند صحيح.\n_________\n(٧٤٣) أخرجه البخاري في الفتن باب الصلاة كفارة ومسلم في الفتن واشتراط الساعة: باب الفتن التي تموج موج البحر، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨٦.\n(٧٤٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨٦.\n(٧٤٥) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٧٥، وقال البزار لا نعلمه يروي عن جابر إلا بهذا الِإسناد.\n(٧٤٦) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة باب قول النبي - ﷺ - لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا ٥/ ٤.\n(٧٤٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٤.\n(٧٤٨) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٥٢، ٩٧، والبزار كما في الكشف ٣/ ٩٤، وقال الهيثمي رواه أحمد وأبو يعلي والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح ٧/ ٢٣٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٠.\n(٧٤٩) أخرجه البزار كما في الكشف ٣/ ٩٤، وقال الهيثمي ورجاله ثقات ٧/ ٢٣٤.","vol":"1","page":152},{"text":"٧٥٠ - قوله وإن عمارًا تقتله الفئة الباغية الشيخان وغيرهما طرق ١/ ٦٥٩.\n٧٥١ - قوله وقال لعبد الله بن الزبير ويل للناس منك ١/ ٦٥٩.\nتقدم.\n٧٥٢ - قوله وقال في قزمان وقد أبلى مع المسلمين إنه من أهل النار فقتل نفسه ١/ ٦٦٠.\nالشيخان عن سهل بن سعد.\n٧٥٣ - قوله وقال في جماعة منهم أبو هريرة ... إلى آخره ١/ ٦٦٠.\nالطبراني والبيهقي من طرق عن أبي هريرة موصولة ومنقطة ومرسلة.\nوروى قضية احتراقه بلاغا عن بعض أهل العلم، وإخراج ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين أن سمرة كان أصابه كراز وكان لا يكاد يدفأ فأمر بقدر عظيمة فملأت ماء وأوقد تحتها واتخذ فوقها مجلسًا وكان يصل إليه نجارها فيدفئه فبينما هو كذلك إذ خسف به فاحترق.\n٧٥٤ - قوله وقال في حنظلة الغسيل إلى آخره ١/ ٦٦٠.\nابن إسحاق عن عاصم عن عمر بن قتادة والسراج عن عبد الله بن الزبير.\n٧٥٥ - حديث الخلافة في قريش ... ١/ ٦٦١.\nالترمذي عن أبي هريرة وأحمد عن عتبة بن عبد.\n_________\n(٧٥٠) أخرجه مسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٦، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٢٠.\n(٧٥١) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٧٠، وابن عساكر في تاريخه انظر تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٤٠١. وأبو يعلى كما في تاريخ الخلفاء ص/٢١٢.\n(٧٥٢) أخرجه البخاري في القدر ٨/ ١٠٤، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٠٦.\n(٧٥٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٥٨، ٤٥٩.\n(٧٥٤) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٨٥.\n(٧٥٥) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٨٥، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٤٢.","vol":"1","page":153},{"text":"٧٥٦ - حديث: \"لن يزال هذا الأمر في قريش ما أقاموا الدين\" ١/ ١٦١.\nالبخاري عن معاوية.\n٧٥٧ - حديث: يكون في ثقيف كذاب ومبير ... ١/ ٦٦١.\nمسلم عن أسماء بنت أبي بكر.\n٧٥٨ - قوله: وبأن مسيلمة يعفره الله ١/ ٦٦٢.\nالشيخان عن ابن عباس.\n٧٥٩ - قوله وأن فاطمة أول أهله لحوقا به ١/ ٦٦٢.\nالشيخان عن عائشة.\n٧٦٠ - قوله وانذر بالردة ١/ ٦٦٢.\nالشيخان عن ابن عمر.\n٧٦١ - قوله وأن الخلافة بعده ثلاثون سنة ثم يكون ملكًا ١/ ٦٦٢.\nأحمد والأربعة وابن حبان عن سفينة.\n_________\n(٧٥٦) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٤٣.\n(٧٥٧) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٧١، ١٩٧٢، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٨٤٨٦.\n(٧٥٨) أخرجه مسلم في الرؤيا ٤/ ١٧٨٠، والبخاري في باب علامات النبوة في الِإسلام ٢/ ١٦٢.\n(٧٥٩) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي، باب منقبة فاطمة ﵍، ومسلم في فضائل الصحابة، في فضائل فاطمة، وأحمد في المسند ٦/ ٧٧،٢٤٠، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٦٤، ١٦٥.\n(٧٦٠) أخرجه البخاري بلفظ لا ترجعوا بعدي كفارًا كتاب الحدود، باب ظهر المؤمن حمى ٨/ ١٣٣، ومسلم في الِإيمان ١/ ٨٢، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٦٠.\n(٧٦١) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ٣٦. وأحمد في المسند ٥/ ٤٤، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٤١، وقال الترمذي حسن لا نعرفه إلا من حديث سعيد، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٤١.","vol":"1","page":154},{"text":"٧٦٢ - حديث: إن هذا الأمر بدأ ... الحديث ١/ ٦٦٢.\nالبزار عن أبي عبيدة والبيهقي عنه، وعن معاذ بن جبل.\n٧٦٣ - قوله وأخبر بشأن أويس ١/ ٦٦٣.\nمسلم عن عمر.\n٧٦٤ - قوله وبأمراء يؤخرون الصلاة ١/ ٦٦٣.\nمسلم عن أبي ذر.\n٧٦٥ - حديث سيكون في أمتي ثلاثون كذابًا فيهم أربع نسوة ١/ ٦٦٣.\nأحمد والطبراني والبزار بسند صحيح عن حذيفة.\n٧٦٦ - حديث ثلاثون دجالًا ... الحديث ١/ ٦٦٣.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٧٦٧ - يوشك أن يكثر فيكم العجم .... الحديث ١/ ٦٦٤.\nالبزار عن حذيفة وأنس وعبد الله بن عمرو والطبراني عن أبي موسى بسند صحيح.\n_________\n(٧٦٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٣٤٠.\n(٧٦٣) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة فضائل أويس ٤/ ١٩٦٨، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٧٥.\n(٧٦٤) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٣٧٩، عن عبد الله بن مسعود.\n(٧٦٥) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ١٠٤.\n(٧٦٦) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤٩، ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢٤٠.\n(٧٦٧) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٤/ ١٢٨، من حديث عبد الله بن عمرو، وقال الهيثمي ٧/ ٣١٠، رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عبد الله بن عبد القدوس، وعن أنس قال الهيثمي وفيه خالد بن يزيد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات انظر ٧/ ٣١٠. وعن حذيفة قال البزار لا نعلمه يروي عن حذيفة إلا بهذا الِإسناد ولا رواه عن الأعمش إلا يزيد ٤/ ١٢٩.","vol":"1","page":155},{"text":"٧٦٨ - حديث: لا تقوم الساعة ... الحديث ١/ ٦٦٤.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٧٦٩ - حديث: خيركم قرني ... الحديث ١/ ٦٦٤.\nمسلم عن عمران بن حصين.\n٧٧٠ - حديث: لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه ... ١/ ٦٦٤.\nالبخاري عن أنس.\n٧٧١ - حديث أبي هريرة: هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش ١/ ٦٦٥.\nالشيخان.\n٧٧٢ - قوله وأخبر بظهور القدرية ١/ ٦٦٥.\nالترمذي عن ابن عباس وأبو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عمر.\n٧٧٣ - قوله: والرافضة ١/ ٦٦٥.\nالبيهقي عن علي والبزار عن ابن عباس.\n٧٧٤ - قوله: والخوارج وأنهم يحرجون على خير فرقة من النار وأن آيتهم رجل أسود له ثدي كثدي المرأة وأن سيماهم التحليق ١/ ٦٦٥.\nالشيخان من طرق عن أبي سعيد وعلي.\n_________\n(٧٦٨) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤٩، ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٢.\n(٧٦٩) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٦٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥٥٢.\n(٧٧٠) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤١.\n(٧٧١) أخرجه البخاري في المناقب باب علامات النبوة في الِإسلام، ومسلم في الفتن باب لا تقوم الساعة حتى ... ٤/ ٢٢٣٦. والبيهقي في الدلائل.\n(٧٧٢) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ٢١، والحاكم في المستدرك ١/ ٨٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥٤٨.\n(٧٧٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٤٧، وأحمد في المسند ١/ ١٠٣.\n(٧٧٤) أخرجه مسلم في الزكاة باب ذكر الخوارج وصفتهم ٢/ ٧٤٤، ٧٤٥، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٢٤، ٤٢٨، والبخاري في المناقب: باب علامات النبوة في الِإسلام.","vol":"1","page":156},{"text":"٧٧٥ - قوله: وأخبر بسب آخر هذه الأمة أولها ١/ ٦٦٥.\nالبغوي عن عائشة مرفوعًا لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها ولابن ماجة من حديث جابر يسب آخر هذه الأمة أولها الحديث.\n٧٧٦ - قوله: وقلة الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام ١/ ٦٦٦.\nالبخاري عن ابن عباس.\n٧٧٧ - قوله: وأنهم سيلقون بعده أثرة ١/ ٦٦٦.\nعن عبد الله بن زيد.\n٧٧٨ - قوله: ويرى رعاء الغنم ... الحديث ١/ ٦٦٧.\nالشيخان عن ابن عمر.\n٧٧٩ - قوله: وأن قريشًا والأحزاب لا يغزونه أبدًا وأنه هو يغزوهم ١/ ٦٦٧.\nالبخاري عن سلمان بن صرد.\n٧٨٠ - قوله: وأخبر بموتان بعد فتح بيت المقدس ١/ ٦٦٧.\nالبخاري عن عوف بن مالك.\n٧٨١ - قوله: وما وعد من سكنى البصرة ١/ ٦٦٨.\nأبو داود عن أنس.\n٧٨٢ - قوله: وأنهم يغزون في البحر كالملوك على الأسرة ١/ ٦٦٨.\nالشيخان عن أنس.\n_________\n(٧٧٦) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ٢٩.\n(٧٧٧) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ٢٨.\n(٧٧٨) أخرجه البخاري في الإيمان ١/ ١٥، ١٦ ومسلم في الِإيمان ١/ ٣٨.\n(٧٧٩) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٩٢.\n(٧٨٠) أخرجه البخاري في الجزية ٤/ ٨٠، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢١.\n(٧٨١) أخرجه أبو داود في الملاحم ٤/ ٤٨٨، ٤٨٩.\n(٧٨٢) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ١٥، ومسلم في الِإمارة ٣/ ١٥١٩.","vol":"1","page":157},{"text":"٧٨٣ - قوله: وإن الدين لو كان منوطًا ... الحديث ١/ ٦٦٨.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٧٨٤ - قوله: وهاجت ريح ... الحديث ١/ ٦٦٨.\nمسلم عن جابر.\n٧٨٥ - قوله: وقال لقوم .... الحديث ١/ ٦٦٨.\nالطبراني عن رافع بن خديج.\n٧٨٦ - قوله: واعلم بالذي غل خرزًا ١/ ٦٦٩.\nأبو داود والنسائي عن زيد بن خالد الجهني.\n٧٨٧ - قوله: وبالذي غل الشملة ١/ ٦٦٩.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٧٨٨ - قوله: وناقته حين ضلت وكيف تعلقت بالشجرة ١/ ٦٦٩.\nالبيهقي عن عروة مرسلًا.\n٧٨٩ - حديث: وبشأن كتاب حاطب بن أبي بلتعة ١/ ٦٧٠\nالشيخان عن علي.\n_________\n(٧٨٣) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٧٢، والبخاري في التفسير ٦/ ١٢٦.\n(٧٨٤) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٤٦.\n(٧٨٥) أخرجه أحمد والترمذي عن أبي هريرة كما في المجمع ١٠/ ٣٩١.\n(٧٨٦) أخرجه أبو داود ٣/ ١٥٥، في الجهاد وابن ماجه في الجهاد ٢/ ٩٥٠، باب الغلول، والنسائي ٤/ ٦٤.\n(٧٨٧) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١١٥، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٠٨.\n(٧٨٨) أخرجه البيهقي ٤/ ٥٩، ٦٠ وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٥١٦.\n(٧٨٩) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١٢٠. ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٤١.","vol":"1","page":158},{"text":"٧٩٠ - حديث: وبقضية عمير مع صفوان ... الحديث ١/ ٦٧٠.\nأحمد عن ابن عباس والحاكم وصححه عن عائشة والبيهقي عن الزهري وجماعة مرسلًا.\n٧٩١ - قوله: واعلم إنه سيقتل أبي بن خلف ١/ ٦٧١.\nالبيهقي عن عروة وسعيد بن المسيب مرسلًا.\n٧٩٢ - قوله: وأخبر بمقتل أمية ١/ ٦٧١.\nالبخاري عن ابن مسعود\n٧٩٣ - قوله: وعن مصارع أهل بدر ١/ ٦٧١.\nمسلم عن عمر.\n٧٩٤ - قوله: وقال في الحسن إن ابني هذا سيد ... الحديث ١/ ٦٧١.\nالبخاري عن أبي بكرة.\n٧٩٥ - قوله: وقال لسعد لعلك تخلف حتى ينتفع بك ... الحديث ١/ ٦٧٢.\nالشيخان عنه.\n٧٩٦ - قوله: وأخبر بقتل أهل مؤتة ١/ ٦٧٢.\nالبخاري عن أنس.\n_________\n(٧٩٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ١٤٨.\n(٧٩١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥، ٢٦.\n(٧٩٢) أخرجه البخاري في المغازي باب ذكر النبي - ﷺ - من يقتل ببدر، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٧.\n(٧٩٣) أخرجه مسلم في الجهاد ٣/ ١٤٠٤.\n(٧٩٤) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٢٢.\n(٧٩٥) أخرجه البخاري في الوصية ٤/ ٤، ومسلم في الوصية ٣/ ١٢٥١.\n(٧٩٦) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١١٨.","vol":"1","page":159},{"text":"٧٩٧ - قوله: وبموت النجاشي يوم مات ١/ ٦٧٢.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٧٩٨ - قوله: وأخبر فيروز إذ ورد عليه رسولًا من كسرى بموت كسرى ١/ ٦٧٢.\nالبيهقي.\n٧٩٩ - قوله: وأخبر أبا ذر بتطريده ١/ ٦٧٢.\nأحمد عنه.\n٨٠٠ - قوله وبعيشه وحده وموته وحده ١/ ٦٧٣.\nأحمد وابن راهويه في مسنديهما والبيهقي عن ابن مسعود وابن أبي أسامة عن أبي المثنى المكي.\n٨٠١ - قوله: وأن أسرع أزواجه لحوقًا ... الحديث ١/ ٦٧٣.\nالشيخان عن عائشة.\n٨٠٢ - قوله: ومقتل الحسين بالطف وأخرج بيده تربة وقال فيها مضجعه ١/ ٦٧٣.\nالبيهقي عن أم سلمة، وأم الفضل بنت الحارث وعائشة وفي حديثها ذكر الطف.\n٨٠٣ - قوله: وقال في زيد بن صوحان يسبقه عضو منه ... الحديث ١/ ٦٧٣.\nابن عدي والبيهقي عن علي.\n_________\n(٧٩٧) أخرجه البخاري في الجنائز باب التكبير على الجنائز أربعًا، وفي كتاب المناقب: باب موت النجاشي، والبيهقي من الدلائل ٢/ ٣١٠.\n(٧٩٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٣٩٠.\n(٧٩٩) أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٤٥٧.\n(٨٠٠) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٥٥، وابن ماجه في ذكر الأخبار عن وصف موت أبي ذر ٨/ ٢٣٤ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٠٢.\n(٨٠١) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٠٧.\n(٨٠٢) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٢٤٢، ٢٦٥، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٦٨.\n(٨٠٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٦.","vol":"1","page":160},{"text":"٨٠٤ - وقوله: وقال في الذين كانوا معه على حراء اثبت ... الحديث ١/ ٦٧٤.\nتقدم.\n٨٠٥ - قوله: وقال لسراقة كيف بك إذا لبست سواري كسرى ... الحديث.\n١/ ٦٧٤. البيهقي.\n٨٠٦ - قوله: وقال تُبنى مدينة بين دجلة ودجيل ... الحديث ١/ ٦٧٥.\nالخطيب في التاريخ وأبو نعيم في الدلائل عن جرير بن عبد الله قال أحمد بن حنبل ما حدث به أحد ثقة ومداره على عمار بن سيف وهو مغفل.\n٨٠٧ - حديث سيكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد ... الحديث ١/ ٦٧٥.\nأحمد والبيهقي وحسنه.\n٨٠٨ - حديث لا تقوم الساعة حتى تقتل ... الحديث ١/ ٦٧٥.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٨٠٩ - قوله: وقال لعمر في سهيل ... الحديث ١/ ٦٧٦.\nالحاكم والبيهقي عن الحسن بن محمد مرسلًا.\n_________\n(٨٠٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٥.\n(٨٠٦) تاريخ بغداد ١/ ٢٨.\n(٨٠٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٠٥.\n(٨٠٨) أخرجه البخاري في المناقب باب علامات النبوة في الِإسلام، ومسلم في الفتن باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، وأحمد في المسند ٢/ ٣١٣، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٨.\n(٨٠٩) أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٢٨٢، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٦٧.","vol":"1","page":161},{"text":"٨١٠ - حديث: \"وقال لخالد ... \" ١/ ٦٧٦\nالحديث ابن إسحاق والبيهقي عن يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر مرسلًا ووصله ابن منده في معرفة الصحابة من طريق آخر عن بجير بن بجرة الطائي صحابي.\n٨١١ - قوله وإعلامه بصفة السحر. ١/ ٦٧٧\nالشيخان عن عائشة.\n٨١٢ - قوله ووصفه بيت المقدس ١/ ٦٧١.\nالحديث وأعلامهم بعيرهم الحديث أبو داود عن معاذ بن جبل.\n٨١٣ - حديث: \"عمران بيت المقدس خراب يثرب .... \" ١/ ٦٧٨.\nالحديث أبو داود عن معاذ بن جبل.\n٨١٤ - حديث عائشة: \"كان يحرس ... \" ١/ ٦٨١.\nالحديث أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا البيهقي.\n٨١٥ - حديث: \"كان إذا نزل منزلًا ... \" ١/ ٦٨١.\nالحديث.\n_________\n(٨١٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٢٥٠ - ٢٥٣.\n(٨١١) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١١٨، ومسلم في الطب ٤/ ١٧٢٠.\n(٨١٢) أخرجه الطبراني في الكبير عن أم هاني ٢٤/ ٤٣٢، وابن إسحاق في البداية والنهاية ٢/ ١٠٨.\n(٨١٣) أخرجه أبو داود في الملاحم ٤/ ٤٨٢.\n(٨١٤) أخرجه الترمذي في تفسير القرآن تفسير سورة المائدة ٤/ ٣١٧. والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٨٤، وأخرجه أحمد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وأبو نعيم والبيهقي وكلاهما في الدلائل وابن مردويه عن عائشة كما في الدر ٣/ ١١٨.\n(٨١٥) أخرجه ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي كما في الدر ٣/ ١١٩.","vol":"1","page":162},{"text":"٨١٦ - حديث: \"أنه جرت له مثل هذه يوم بدر\" ١/ ٦٨٢.\n٨١٧ - حديث: \"أنه وقع له مثلها في غزوة غطفان ... \" ١/ ٦٨٢.\nالواقدي والبيهقي وأخرجه ابن إسحاق في السيرة الكبرى موصولًا عن جابر بن عبد الله رواية الخطابي.\n٨١٨ - حديث: \"أنه كان يخاف قريشًا .. \" ١/ ٦٨٣.\nالحديث.\n٨١٩ - حديث: \"كانت حمالة الحطب ... \" ١/ ٦٨٣.\nالحديث، أبو يعلى والبيهقي وابن أبي حاتم عن أسماء بنت أبي بكر.\n٨٢٠ - حديث الحكم: \"تواعدنا ... \" ١/ ٦٨٤.\nالحديث، الطبراني وأبو نعيم في الدلائل وسنده جيد.\n٨٢١ - حديث عمر: \"تواعدت أنا وأبو جهم ... \" ١/ ٦٨٥.\nالحديث.\n٨٢٢ - حديث: \"لما أخافته قريش ... \" ١/ ٦٨٥.\nالحديث، ذكره ابن إسحاق وأخرجه البيهقي وأخرجه ابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس.\n_________\n(٨١٧) أخرجه ابن أبي حاتم عن جابر بن عبد الله كما في الدر ٣/ ١١٨.\n(٨١٨) أخرجه ابن جرير عن ابن جريج كما في الدر ٣/ ١٢٠.\n(٨٢٠) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٢٧، وقال الهيثمي ورجاله ثقات غير بنت الحكم فلم أعرفها. وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٢١٠. وأخرجه البيهقي في الدلائل من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس كما في الدر ٧/ ٤٣ بنحوه.\n(٨٢١) أخرجه أحمد عن عمر كما في الدر المنثور ٨/ ٢٦٣.\n(٨٢٢) أخرجه البيهقي في الدلائل عن ابن إسحاق ٢/ ٤٧٠، وأخرجه ابن مردويه كما في الدر ٧/ ٤٤. وأبو نعيم في الدلائل ١/ ٢٠١ - ٢٠٤.","vol":"1","page":163},{"text":"٨٢٣ - حديث: \"حمايته في الغار ... \" ١/ ٦٨٦.\nالحديث تقدم.\n٨٢٤ - حديث: قصة سراقة في الهجرة ... ١/ ٦٨٦\nالشيخان عن البراء.\n٨٢٥ - حديث: \"جاءه أبو جهل بصخرة .. \" ١/ ٦٨٨.\nالحديث، أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس.\n٨٢٦ - حديث: \"أن رجلًا من بني المغيرة ... \" ١/ ٦٨٨.\nالحديث، أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس، بلفظ أن ناسًا من قريش قاموا ليأخذوه فإِذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم وأذانهم عمي لا يبصرون فقالوا أنشدك الله والرحم فدعا حتى ذهب ذلك عنهم فنزلت ﴿يس والقرآن الحكيم﴾ إلى قوله ﴿لا يؤمنون﴾.\n٨٢٧ - حديث: \"قصته إذ خرج إلى بني قريظة في نزول اذكروا نعمة الله عليكم ... \" ١/ ٦٨٩.\nالكلبي في تفسيره.\n٨٢٨ - حديث: \"أنه خرج إلى بني النضير يستعين ... \" ١/ ٦٨٩.\nالحديث، البيهقي عن عروة.\n٨٢٩ - حديث أبي هريرة: \"أن أبا جهل وعد قريشًا ... \" ١/ ٦٩٠.\nالحديث مسلم والنسائي.\n_________\n(٨٢٤) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٥١، ومسلم في الأشربة ٣/ ١٥٩٢.\n(٨٢٥) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ٢٠٥.\n(٨٢٦) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ٢٠٠.\n(٨٢٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ١٨٠، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٩١.\n(٨٢٩) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٤، والنسائي في الكبرى كتاب التفسير وفي الملائكة كما في تحفة الأشراف ١٠/ ٩٢.","vol":"1","page":164},{"text":"٨٣٠ - حديث: \"أن شيبة أدركه يوم حنين ... \" ١/ ٦٩١.\nالحديث، أبو نعيم في الدلائل من طريق عن شيبة.\n٨٣١ - حديث فضالة: \"أدركت قتل النبي - ﷺ - عام الفتح .... \" ١/ ٦٩٢.\nالحديث ابن إسحاق.\n٨٣٢ - حديث عامر بن الطفيل وأريد بن قيس ١/ ٦٩٢.\nالبيهقي وابن إسحاق بلا سنده وأسنده أبو نعيم في الدلائل عن عروة.\n٨٣٣ - حديث: \"الرؤيا لأول عابر ... \" ١/ ٦٩٦.\nابن ماجة عن أنس ..\n٨٣٤ - حديث: \"الرؤيا على رجل طائر\" ١/ ٦٩٦\nأبو داود والترمذي وصححه ابن رزين.\n٨٣٥ - حديث: \"الرؤيا ثلاث ... \" ١/ ٦٩٦\nالحديث الشيخان وغيرهما من حديث بضعة عشر من الصحابة.\n٨٣٦ - حديث: \"إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب\" ١/ ٦٩٧.\nالشيخان عن أبي هريرة.\n_________\n(٨٣٠) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٩٥.\n(٨٣٢) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٢٠٧.\n(٨٣٣) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١٢٨٨.\n(٨٣٤) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٢٨١، والترمذي ٣/ ٣٦٦، وابن ماجه في الرؤيا ٢/ ١٢٨٨.\n(٨٣٥) مسلم في الرؤيا ٤/ ١٧٧٢، وأخرجه ابن ماجه في الرؤيا ٢/ ١٢٨٥، حديث الرؤيا من الله والحلم من الشيطان.\n(٨٣٦) أخرجه مسلم في الرؤيا ٤/ ١٧٧٣، وأبو داود في الأدب ٥/ ٢٨٢ والترمذي في الرؤيا ٣/ ٣٦٣.","vol":"1","page":165},{"text":"٨٣٧ - حديث: \"أصل كل داء البردة\" ١/ ٦٩٧\nالدارقطني في العلل عن أنس وضعفه.\n٨٣٨ - حديث أبي هريرة: \"المعدة حوض البدن ... \" ١/ ٦٩٧.\nالحديث، الطبراني في الأوسط وقد ذكر المصنف أنه موضوع.\n٨٣٩ - حديث: \"خير ما تداويتم به ... \" ١/ ٦٩٨.\nالحديث، الترمذي عن ابن عباس.\n٨٤٠ - حديث: \"خير الحجامة ... \" ١/ ٦٩٨.\nالحديث الحاكم عن ابن عباس وصححه.\n٨٤١ - حديث: \"في العود الهندي سبعة أشفية \" ١/ ٦٩٨.\nالبغدادي عن أم قيس.\n٨٤٢ - حديث: \"ما ملأ ابن آدم .. \" ١/ ٦٩٩\nالحديث تقدم.\n٨٤٣ - حديث: \"سئل عن سبأ ... \" ١/ ٦٩٩.\nالحديث، الترمذي عن فروة بن مُسيك وأحمد عن ابن عباس.\n٨٤٤ - حديث: \"جوابه في نسب قضاعة\" ١/ ٦٩٩.\nأحمد وأبو يعلى والبزار من طرق عن عمرو بن مرة الجهني أنه - ﷺ - قال\n_________\n(٨٣٨) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٥/ ٨٦، وقال الهيثمي وفيه الوليد بن عبد الرحمن بن عوف ولم أعرفه ولا من روى عنه، وبقية رجاله ثقات وانظر الموضوعات ٢/ ٢٨٤، واللآلي للمصنف ٢/ ٢٠٨.\n(٨٣٩) أخرجه الترمذي في الطب ٣/ ٢٦٢.\n(٨٤٠) أخرجه الحاكم في الطب ٤/ ٢١٠.\n(٨٤١) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١٠٨.\n(٨٤٢) أخرجه الترمذي في التفسير ٥/ ٣٩.\n(٨٤٤) أخرجه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير عن عمرو بن مرة كما في المجمع ١/ ١٩٤، وقال الهيثمي وفيه ابن لهيعة وعن ابن سبرة أخرجه الطبراني في =","vol":"1","page":166},{"text":"من كان مهنا من معدّ فليقم فقمت فقال أقعد فقلت ممن نحن قال أنتم من قضاعة بن مالك بن الحمير وأخرج الطبراني مثله من حديث سبرة وعقبة بن عامر.\n٨٤٥ - حديث: \"حمير رأس العرب ... \" ١/ ٦٩٩.\nالبزار عن عثمان قال ابن حجر: وهو منكر.\n٨٤٦ - حديث: \"إن الزمان قد استدار ... \" ١/ ٧٠٠\nالحديث الشيخان عن أبي بكرة.\n٨٤٧ - حديث في الحوض: \"زواياه سواء\" ١/ ٧٠٠\nهو في حديث ابن عمرو في الصحيحين.\n٨٤٨ - حديث الذكر.\nالذكر أبو داود عن ابن عمرو.\n٨٤٩ - حديث: \"نعم موضع الحمام هذا\" ١/ ٧٠١.\nالطبراني عن أبي رافع بسند ضعيف.\n_________\n= الكبير كما في المجمع ١/ ١٩٥، وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح إلا محمد بن أبي الدراوردي والد عبد العزيز فإني لم أر من ترجمه وعن عقبه أيضًا وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.\n(٨٤٥) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٣٠٥، قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١، وإسناده حسن.\n(٨٤٦) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ٥٥، أخرجه مسلم في القسامة ٣/ ١٣٠٥.\n(٨٤٧) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٣.\n(٨٤٨) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٣٠٩، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٢٩٩.\n(٨٤٩) أخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد وقال الهيثمي وفيه يحيى بن يعلى وهو ضعيف.","vol":"1","page":167},{"text":"٨٥٠ - حديث: \"ما بين المشرق والمغرب قبلة\" ١/ ٧٠١.\nالترمذي عن أبي هريرة وصححه.\n٨٥١ - حديث: \"أنا أفرس بالخيل منك\" ١/ ٧٠١\n٨٥٢ - حديث: \"ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للممل\" ١/ ٧٠١\nالترمذي عن زيد بن ثابت.\n٨٥٣ - حديث ابن عباس: \"لا تمد بسم الله الرحمن الرحيم\" ١/ ٧٠٢\nلم أجدة وللديلمي من حديث أنس: إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم.\n٨٥٤ - حديث معاوية: \"ألقِ الدواة ... \" ١/ ٧٠٢\nالحديث الديلمي في مسند الفردوس.\n٨٥٥ - حديث: \"سناه سناه وهي حسنة بالحبشية\" ١/ ٧٠٣\nالبخاري عن أم خالد.\n٨٥٦ - حديث: \"يكثر الهرج وهو القتل بها\" ١/ ٧٠٣\nالشيخان وغيرهما من طرق.\n٨٥٧ - حديث أبي هريرة: \"أشكَنبَ درد\" ١/ ٧٠٣\nابن ماجه.\n_________\n(٨٥٠) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ٢١٤.\n(٨٥٢) أخرجه الترمذي في الطهارة ١/ ١٩.\n(٨٥٣) انظر الفردوس للديلمي. ١/ ٢٩٦.\n(٨٥٥) أخرجه البخاري في اللباس ٧/ ١٣١.\n(٨٥٦) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤١، ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٦.\n(٨٥٧) أخرجه ابن ماجه في الطب ٢/ ١١٤٥.","vol":"1","page":168},{"text":"٨٥٨ - حديث: \"رؤية أصحابه جبريل في صورة دحية\" ١/ ٧١٠\nالترمذي بلفظ أن ابن عباس رأى جبريل مرتين.\n٨٥٩ - حديث: \"رؤية أسامة جبريل\" ١/ ٧١٠.\nالشيخان عن أسامة في حديثه أن أم سلمة رأته. قوله \"وغيرهما\" كعائشة عند البيهقي وأم سلمة في الصحيحين ومحمد بن مسلمة عند البيهقي وجارية بن النعمان عند البزار والبيهقي.\n٨٦٠ - حديث: \"رؤية سعد جبريل وميكائيل ... \" ١/ ٧١٠\nالشيخان عنه.\n٨٦١ - حديث: \"سمع بعضهم زجر الملائكة خيلها يوم بدر\" ١/ ٧١٠\nمسلم عن عمر.\n٨٦٢ - حديث: رؤية بعضهم تطاير الرؤوس دون الضارب\" ١/ ٧١١.\nالبيهقي عن أسهل بن حنيف وعن أبي واقد الليثي.\n_________\n(٨٥٨) أخرجه البخاري في الِإيمان: باب سؤال جبريل النبي عن النبي والِإسلام .. ومسلم في الِإيمان ١/ ٣٦، ٣٧ والترمذي في الِإيمان عن أبي عمار الحسين بن حريث الخزاعي عن وكيع والنسائي في الِإيمان وابن ماجه في السنة وأبو داود في المقدمة ١/ ٢٤، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٦٩، وحديث رؤية ابن عباس جبريل أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٤٣. أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٧٥ وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢٧٦. أخرجه أحمد والطبراني بأسانيد ورجالهما رجال الصحيح.\n(٨٥٩) أخرجه مسلم في فضائل أم سلمة ٤/ ١٩٠٦، والبخاري في المناقب، باب علامات النبوة في الِإسلام ٢/ ١٦٤ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٦٨.\n(٨٦٠) أخرجه البخاري في اللباس باب الثياب البيض ٧/ ١٢٨، ومسلم في الفضائل باب في قتال جبريل ٤/ ١٨٠٢ والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٥.\n(٨٦١) أخرجه مسلم في الجهاد ٣/ ١٣٨٤ والبيهقي في الدلائل ٣/ ٥٢.\n(٨٦٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٥٦.","vol":"1","page":169},{"text":"٨٦٣ - حديث: \"رأى أبو سفيان رجالًا ... \" ١/ ٧١١.\nالحديث البيهقي عن سهيل بن عمرو أنه هو الذي رأى ذلك.\n٨٦٤ - حديث: \"أن الملائكة كانت تصافح عمران بن حصين ... \" ١/ ٧١١\nابن سعد عن قتادة وفي مسلم أنها كانت تسلم عليه.\n٨٦٥ - حديث: \"أنه أرى حمزة جبريل في الكعبة ... \" ١/ ٧١١\nالبيهقي عن عمار بن أبي عمار مرسلًا.\n٨٦٦ - حديث: \"أن ابن مسعود رأى الجن وسمع كلامهم وشبههم برجال الزط\" ١/ ٧١٢\nالبيهقي.\n٨٦٧ - حديث: \"أن مصعب بن عمير لما قُتل ... \" ١/ ٧١٢\nالحديث، عزاه المصنف إلى ابن سعد وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا زيد بن خباب عن موسى بن عبيدة حدثني محمد بن ثابت أن رسول الله - ﷺ - قال يوم أحد أقدم مصعب فقال له عبد الرحمن برسول الله ألم يقتل مصعب قال بلى ولكن ملك قام مكانه وتسمى باسمه.\n٨٦٨ - حديث عمر في قصة هامة ١/ ٧١٢.\nالبيهقي.\n_________\n(٨٦٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٥٧.\n(٨٦٤) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ٩٠٠؛ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٧٩.\n(٨٦٥) أخرجه مسلم في الحج، باب جواز التمتع ٢/ ٨٩٩، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٨١.\n(٨٦٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٢٣١، وأبو نعيم في الدلائل كما في الدر ٨/ ٣٠٧، سورة الجن.\n(٨٦٧) أخرجه ابن سعد وابن أبي شيبة في المصنف كما في الخصائص ١/ ٢١٥.\n(٨٦٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٤١٨.","vol":"1","page":170},{"text":"٨٦٩ - حديث: \"هدم خالد العزى وقتله السوداء\" ١/ ٧١٣\nالنسائي والبيهقي عن أبي الطفيل.\n٨٧٠ - حديث: \"أن شيطانًا تفلّت عليّ ... \" ١/ ٧١٤\nالشيخان عن أبي هريرة.\n٨٧١ - حديث: \"أنه ولد رافعًا رأسه شاخصًا بصره إلى السماء\" ١/ ٧٢٦.\nالبيهقي عن الزهري.\n٨٧٢ - حديث: \"أن أمه رأت نورًا خرج منها\".\nأحمد والبيهقي عن العرباض وابن أمامة.\n٨٧٣ - حديث أم عثمان: \"أنها رأت تدلي النجوم ... \" ١/ ٧٢٧\nالبيهقي والطبراني.\n٨٧٤ - حديث الشفاء: \"لما سقط على يدي ... \" ١/ ٧٢٧\nأبو نعيم في الدلائل عن عبد الرحمن بن عوف عن أمه الشفاء.\n٨٧٥ - حديث خبر حليمة في بركته وحسن بشاشته ١/ ٧٢٧\nابن إسحاق والطبراني وأبو يعلى وابن حبان والحاكم والبيهقي عن\n_________\n(٨٦٩) والنسائي الكبرى في التفسير كما في التحفة ٤/ ٢٣٥ أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٧٧\n(٨٧٠) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٩، ومسلم.\n(٨٧١) أخرجه البيهقي في الدلائل عن أبي الحكم التنوخي ١/ ١١٣.\n(٨٧٢) أخرجه البيهقي في الدلائل عن العرباض بن سارية ١/ ٨٠، ٨٣، وأحمد في المسند ٤/ ١٢٧، ١٢٨، وعن أبي أمامة ١/ ٨٤ وأخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٦٢.\n(٨٧٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١١١، وأبو نعيم في الدلائل ١/ ١٣٥.\n(٨٧٤) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٣٦.\n(٨٧٥) أخرجه أبو يعلى والطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٢٠ وقال الهيثمي ورجالهما ثقات، وابن حبان في صحيحه ٨/ ٨٢، وأبو نعيم في الدلائل ١/ ١٥٥، والبيهقي في الدلائل ١/ ١٣٣ وابن إسحاق في السيرة.","vol":"1","page":171},{"text":"عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال حدثت عن حليمة قال الذهبي جيد الِإسناد.\n٨٧٦ - حديث: \"ما جرى من العجائب ليلة مولده إلى قوله لم تخمد\" ١/ ٧٢٨\nالبيهقي وابن أبي الدنيا وابن السكن في معرفة الصحابة عن مغروم بن هانيء المخزوعي عن ابنه.\n٨٧٧ - حديث: \"أنه كان إذا كل مع عمه إلى قوله دهينًا كحيلًا\" ١/ ٧٢٩\nابن سعد عن ابن عباس ومجاهد وإسماعيل بن أبي حبيبة في حديث طويل دخل حديث بعضهم في حديث بعض.\n٨٧٨ - حديث أم أيمن .. \"ما رأيته شكى جوعًا ... \" ١/ ٧٣٠\nالحديث ابن سعد وأبو نعيم في الدلائل ..\n٨٧٩ - حديث مشهور عند بناء الكعبة. ١/ ٧٣٠.\nالشيخان عن جابر والبيهقي عن ابن عباس.\n٨٨٠ - حديث: \"إظلاله بالغمام في سفره .. \" ١/ ٧٣١\nهو في حديث الراهب عند الترمذي والبيهقي عن أبي موسى.\n٨٨١ - حديث: \"أن خديجة ونساءها ما رأينه لما قدم وملكان يظلانه .. \" ١/ ٧٣١\nالحديث عن نفيسة بنت منبه.\n_________\n(٨٧٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١٢٦.\n(٨٧٧) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٦٦، وابن سعد في الطبقات ١/ ١١٩، ١٢٠.\n(٨٧٨) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٦٧.\n(٨٧٩) أخرجه البخاري في الصلاة باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها. ومسلم في الحيض باب الاعتناء بحفظ العورة. ١/ ٢٦٧، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٢.\n(٨٨٠) أخرجه الترمذي في المناقب باب ما جاء في بدء نبوة النبي ٥/ ٢٥٠ والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٤، ٢٥.\n(٨٨١) انظر طبقات ابن أسعد ١/ ١٥٧.","vol":"1","page":172},{"text":"٨٨٢ - حديث: \"أن حليمة رأت غمامة تظله\" ١/ ٧٣١\nالواقدي وابن سعد وابن عساكر في تاريخه من طريقه عن ابن عباس.\n٨٨٣ - حديث: \"أنه نزل في بعض أسفاره ... \" ١/ ٧٣١\nالحديث.\n٨٨٤ - حديث: \"ميل فيء الشجرة إليه\" ١/ ٧٣١\nهو في حديث الراهب وقد تقدم.\n٨٨٥ - حديث: \"أنه كان لا ظل لشخصه ... \" ١/ ٧٣١\nتقدم أول الكتاب.\n٨٨٦ - حديث: \"أن الذباب كان لا يقع عليه\" ١/ ٧٣٢\n٨٨٧ - حديث: \"إعلامه بموته ودنو أجله .. \" ١/ ٧٣٢\nالشيخان وغيرهما من طرق.\n٨٨٨ - حديث: \"أن قبره في المدينة\" ١/ ٧٣٢\nأبو نعيم في الدلائل عن معقل بن يسار بلفظ المدينة مهاجري ومضجعي من الأرض.\n_________\n(٨٨٢) انظر طبقات ابن سعد ١/ ١٥٧، وقال في الخصائص أخرجه ابن سعد وابن عساكر ١/ ٩١.\n(٨٨٤) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٠، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٤، ٢٥.\n(٨٨٥) أخرجه الحكيم الترمذي كما في الخصائص ١/ ٦٨.\n(٨٨٦) ذكره الفرقي في مولده كما في الخصائص. ١/ ٦٨.\n(٨٨٧) أخرجه البخاري في الاستئذان باب من ناجى بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه ومسلم في فضائل الصحابة باب فضائل فاطمة ٤/ ١٩٠٥، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٦٥.","vol":"1","page":173},{"text":"٨٨٩ - حديث: \"أن قبره في بيته\" ١/ ٧٣٢\nالبيهقي عن أبي بكر الصديق ﵁.\n٨٩٠ - حديث: \"أن بيته ومنبره روضة من رياض الجنة\" ١/ ٧٣٢\nسيأتي.\n٨٩١ - حديث الوفاة بطوله ١/ ٧٣٢\nالشافعي في سننه والعدني في مسنده والبيهقي في الدلائل ومنه تخييره واستئذان ملك الموت عليه وتعزية الخضر.\n٨٩٢ - حديث: \"ندائهم الذي سمعوه أن لا تنزعوا عنه القميص\" ١/ ٧٣٢\nأبو داود والبيهقي وصححه عن عائشة وأخرجه البيهقي عن بريدة.\n٨٩٣ - حديث: استسقاء عمر بعمه ١/ ٧٣٣\nالبخاري.\n٨٩٤ - حديث أبي هريرة: \"أمرت أن أقاتل الناس ... \" ٢/ ١٠\nالحديث أسنده من طريق مسلم وأخرجه البخاري أيضًا.\n_________\n(٨٨٩) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٥٩.\n(٨٩١) حديث تخييره أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ١٦٢، عن مولى الحكم بن أبي العاص وقال: هذا مرسل وهو شاهد لحدث أبي مويهبة وحديث صلاة الملائكة على جسده أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٣١، وحديث استئذان ملك الموت عليه أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢١١، وحديث لا تنزعوا القميص أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٢، والحاكم في المستدرك ٣/ ٥٩، ٦٠ وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وتعزيه الخضر أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٦٩.\n(٨٩٢) أخرجه أبو داود ٣/ ٥٠٢ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٢، كلاهما عن عائشة وعن ابن بريدة عن أبيه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٣.\n(٨٩٣) أخرجه البخاري في الاستسقاء ١/ ٢٤.\n(٨٩٤) أخرجه البخاري في الزكاة ٢/ ٩١، ومسلم في الِإيمان ١/ ٥١، ٥٢، ٥٣.","vol":"1","page":174},{"text":"٨٩٥ - حديث ابن عمر مثله ٢/ ١٠\nالشيخان.\n٨٩٦ - حديث جبريل في الِإسلام ٢/ ١٠\nتقدم.\n٨٩٧ - حديث: \"هلا شققت عن قلبه\" ٢/ ١٢\nالشيخان عن أسامة بن زيد والبيهقي عن عمران بن حصين.\n٨٩٨ - حديث: \"يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان\" ١/ ١٣\nالشيخان عن أبي سعيد.\n٨٩٩ - حديث أبي هريرة: \"من أطاعني .. \" ٢/ ١٨\nالحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.\n٩٠٠ - حديث: \"إذا نهيتكم عن شىء ... \" ٢/ ١٩\nالحديث الشيخان عن أبي هريرة.\n٩٠١ - حديث أبي هريرة: \"كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ... \" ٢/ ١٩\nالحديث الحاكم.\n٩٠٢ - حديث: \"مثلي ومثل ما بعثني الله به ... \" ٢/ ١٩\nالحديث البخاري عن أبي موسى.\n_________\n(٨٩٥) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ١١، وأخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٥٣.\n(٨٩٧) رواية البخاري عن أسامة هي في المغازي وليس فيها هلا شققت عن قلبه وهي في مسلم في الِإيمان ١/ ٩٦، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٩٨.\n(٨٩٨) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٧٢.\n(٨٩٩) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٤٠ ومسلم في الِإمارة ٣/ ١٤٦٦.\n(٩٠٠) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٧، ومسلم في الحج ٢/ ٩٧٥.\n(٩٠١) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٥٥، ٥٦، والبخاري في الاعتصام ٩/ ٧٦.\n(٩٠٢) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٦، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٨ والبيهقي في الدلائل ١/ ٣٦٩.","vol":"1","page":175},{"text":"٩٠٣ - حديث: \"في مَثَلِه كمثل من بنى دارًا وجعل منها مأدبة ... \" ٢/ ٢٠\nالحديث، الشيخان عن جابر.\n٩٠٤ - حديث الحسن \"أن قومًا قالوا إنا نحب الله فأنزل الله ﴿قل إن كنتم تحبون الله ...﴾ الآية ٢٠/ ٢٢\nابن المنذر في تفسيره.\n٩٠٥ - حديث: \"وروي أن الآية نزلت في كعب بن الأشرف إلى آخره\" ٢/ ٢٢\n٩٠٦ - حديث العرباض: \"عليكم بسنتي ... \" ٢/ ٢٤\nالحديث، الحاكم والترمذي وصححاه وأبو داود.\n٩٠٧ - حديث جابر: \"وكل ضلالة في النار\" ٢/ ٢٤\nمسلم.\n٩٠٨ - حديث أبي رافع: \"لا ألفين أحدكم متكيًا على أريكته .. \" ٢/ ٢٥.\nالحديث، أبو داود والترمذي وابن ماجه.\n٩٠٩ - حديث عائشة: \"ضع شيئًا ترخص الله ... \" ٢/ ٢٥\nالحديث الشيخان.\n_________\n(٩٠٣) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٦، والبيهقي في الدلائل ١/ ٣٧١.\n(٩٠٤) أخرجه ابن جرير وابن المنذر من طريق أبي عبيدة الناجي عن الحسن كما في الدر ٢/ ١٧٨، والآية في سورة آل عمران: ٣٢.\n(٩٠٦) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ١٣، والترمذي في العلم باب في الأخذ بالسنة واجتناب البدعة ٤/ ١٥٠، ١٥١، والحاكم في العلم ١/ ٩٥ .. ٩٧.\n(٩٠٧) أخرجه مسلم في الجمعة ٢/ ٥٩٢.\n(٩٠٨) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ١٢، والترمذي في العلم ٤/ ١٤٤، وقال هذا حديث حسن. والحاكم في العلم ١/ ١٠٨ وابن ماجه في المقدمة ١/ ٧.\n(٩٠٩) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٩.","vol":"1","page":176},{"text":"٩١٠ - حديث: \"القرآن صعب ... \" ٢/ ٢٥\nالحديث بطوله أبو الشيخ وأبو نعيم والديلمي عن الحكم عن عمير الشمالي.\n٩١١ - حديث: \"من اقتدى بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني\" ٢/ ٢٦.\nعبد الرزاق في مصنفه عن الحسن بلفظ \"من استن بسنتي فهو مني\" إلى آخره في الصحيحين من حديث أنس.\n٩١٢ - حديث أبي هريرة: \"إن أحسن الحديث كتاب الله ... \" ٢/ ٢٦.\nالحديث.\n٩١٣ - حديث ابن عمرو: \"العلم ثلاثة ... \" ٢/ ٢٦\nالحديث، أبو داود وابن ماجة.\n٩١٤ - حديث الحسن: \"عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة\" ٢/ ٢٧\nعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد عنه مرسلًا وأخرجه الديلمي موصولًا من حديث ابن مسعود.\n٩١٥ - حديث: \"إن الله يدخل العبد الجنة بالسنة تمسك بها\" ٢/ ٢٧\n_________\n(٩١١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١٠/ ٢٩١، باب الرخص في الأعمال والقصد.\n(٩١٢) أخرجه مسلم في الجمعة ١/ ٥٩٢، وابن ماجه في المقدمة ١/ ١٧، وأحمد في المسند ٣/ ٣١٠ والدارمي باب في كراهية أخذ الرأي ١/ ٦٧.\n(٩١٣) أخرجه ابن ماجه في المقدمة ١/ ٢١، وأبو داود في سننه ٣/ ٣٠٦.\n(٩١٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه باب الرخص في الأعمال والقصد. ١١/ ٢٩١ والديلمي في الفردوس. ٣/ ٤١.","vol":"1","page":177},{"text":"٩١٦ - حديث أبي هريرة: \"المستمسك بسنتي ... \" ٢/ ٢٧.\nالحديث، الطبراني في الأوسط\n٩١٧ - حديث أن بني إسرائيل افترقوا ... \" ٢/ ٢٧\nالحديث، الترمذي عن ابن عمرو بهذا اللفظ.\n٩١٨ - حديث أنس: \"من أحيى سنتي ... \" ٢/ ٢٨\nالحديث الأصبهاني في الترغيب واللالكائي في السنة.\n٩١٩ - حديث، عمرو بن عوف: \"من أحيى سنة .. \" ٢/ ٢٨\nالحديث، الترمذي وحسنه وابن ماجة.\n٩٢٠ - حديث ابن عمر: \"أنه سئل أنا نجد صلاة الخوف .. \" ٢/ ٢٩\nالحديث، أسنده من الموطأ وأخرجه النسائي وابن ماجة.\n٩٢١ - حديث عمر بن عبد العزيز: \"سن رسول - ﷺ - ... \" ٢/ ٣٠\nالحديث، اللالكائي في السنة.\n٩٢٢ - حديث الزهري: \"بلغنا عن رجال من أهل العلم الاعتصام بالسنة نجاة\" ٢/ ٣٠\nاللالكائي في السنة.\n_________\n(٩١٦) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١/ ١٧٢ وقال الهيثمي ومنه محمد ابن صالح العدوي ولم أر من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.\n(٩١٧) أخرجه الترمذي ٤/ ١٣٥ في الِإيمان.\n(٩١٩) أخرجه الترمذي في العلم ٤/ ١٥٠ وابن ماجه في المقدمة ١/ ٧٦.\n(٩٢٠) أخرجه مالك في قصر الصلاة في السفر ١/ ١٢٦ وابن ماجة في الِإمامة ١/ ٣٣٩ والنسائي في الصلاة ١/ ٢٢٦.","vol":"1","page":178},{"text":"٩٢٣ - حديث: \"أن عمر قال أن ناسًا ... \" ٢/ ٣١\nالحديث، الدارمي.\n٩٢٤ - حديث: \"أنه صلى بذي الحليفة ركعتين ... \" ٢/ ٣١\nالحديث، مسلم.\n٩٢٥ - حديث: \"علي حين قرن .... \" ٢/ ٣١\nالبخاري والنسائي.\n٩٢٦ - حديث ابن مسعود: \"والقصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة ... \" ٢/ ٣٢\nالدارمي والطبراني في الكبير وأخرجه اللالكائي في السنة عنه، وعن أبي الدرداء أيضًا.\n٩٢٧ - حديث ابن عمر: \"صلاة السفر ركعتان ... \" ٢/ ٣٢.\nالحديث، عبد بن حميد في مسنده بسند صحيح.\n٩٢٨ - حديث أبي بن كعب: \"عليكم بالسبيل والسنة ... \" ٢/ ٣٢\nالحديث، الأصبهاني في الترغيب واللالكائي في السنة.\n٩٢٩ - حديث عمر في الحجر الأسود. ٢/ ٣٤\nالشيخان.\n_________\n(٩٢٣) أخرجه الدارمي في المقدمة باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة ١/ ٤٩.\n(٩٢٤) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ٩٨١، عن ابن عمر.\n(٩٢٥) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٢٠ والنسائي في القرآن ٥/ ١٤٨.\n(٩٢٦) أخرجه الدارمي، باب في كراهية أخذ الرأي ١/ ٧٢.\n(٩٢٩) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٢٧، ومسلم في الحج ٢/ ٩٢٥، ٩٢٦.","vol":"1","page":179},{"text":"٩٣٠ - حديث: عبد الله بن عمر: \"أنه أدار ناقته\" ٢/ ٣٤.\nالحديث أحمد والبزار بسند صحيح.\n٩٣١ - حديث: \"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ... \" ٢/ ٣٥\nالترمذي عن جابر.\n٩٣٢ - حديث أبي هريرة: \"فليذادن رجال عن حوضي ... \" ٢/ ٣٧\nالحديث. مسلم.\n٩٣٣ - حديث أنس: \"من رغب عن سنتي فليس مني\" ٢/ ٣٧\n٩٣٤ - حديث: \"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد\" ٢/ ٣٧\nالشيخان عن عائشة.\n٩٣٥ - حديث أبي رافع: \"لا ألقين ... \" ٢/ ٣٨\nتقدم.\n٩٣٦ - حديث المقدام مثله ٢/ ٣٨\nالترمذي والحاكم.\n٩٣٧ - حديث: \"أنه جيء بكتاب ... \" ٢/ ٣٨\nالحديث في نزول ﴿أولم يكفهم ..﴾ الآية ابن أبي حاتم والدارمي عن يحيى بن جعده.\n_________\n(٩٣١) أخرجه الترمذي في الآداب ٤/ ١٩٩.\n(٩٣٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٠٠.\n(٩٣٣) أخرجه البخاري في النكاح ٧/ ٣، ومسلم في النكاح ٢/ ١٠٢٠.\n(٩٣٤) أخرجه البخاري في الصلح ٣/ ١٦٠، ومسلم في الأقضية ١/ ١٣٤٣.\n(٩٣٥) تقدم.\n(٩٣٦) أخرجه الحاكم في العلم ١/ ١٠٨ والترمذي في العلم ٤/ ١٤٤.\n(٩٣٧) أخرجه الدارمي وأبو داود في مراسيله وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر ٦/ ٤٧١.","vol":"1","page":180},{"text":"٩٣٨ - حديث: \"هلك المتنطعون\" ٢/ ٣٩\nمسلم عن ابن مسعود.\n٩٣٩ - حديث: \"قال أبو بكر لست تاركًا شيئًا ... \" ٢/ ٣٩\nالحديث البخاري وأبو داود.\n٩٤٠ - حديث: أنس: \"لا يؤمن أحدكم ... \" ٢/ ٤٤\nالحديث، أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.\n٩٤١ - حديث أبي هريرة مثله ٢/ ٤٤\nالشيخان.\n٩٤٢ - حديث أنس: \"ثلاث من كن فيه ... \" ٢/ ٤٤\nالحديث الشيخان.\n٩٤٣ - حديث عمر: \"أنه قال لأنت أحب ... \" ٢/ ٤٤\nالحديث، البخاري عن عبد الله بن هشام.\n٩٤٤ - حديث: \"لا يؤمن أحدكم حتى كون أحب إليه من نفسه\" ٢/ ٤٥ هو الذي قبله.\n٩٤٥ - حديث أنس: \"أن رجلًا متى الساعة ... \" ٢/ ٤٦\nالحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.\n_________\n(٩٣٨) أخرجه مسلم في العلم ٤/ ٢٥٥.\n(٩٣٩) أخرجه البخاري في الخمس ٤/ ٦٣، وأبو داود في الِإمارة ٣/ ٣٦٥.\n(٩٤٠) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ٩، ومسلم في الِإيمان ١/ ٦٧.\n(٩٤١) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ٩، ولم أجدها في مسلم.\n(٩٤٢) أخرجه البخاري في الأيمان ١/ ٩، ١٠، ومسلم في الِإيمان ١/ ٦٦.\n(٩٤٣) أخرجه البخاري في الأيمان والنذور باب كيف كانت يمين النبي ١١/ ٥٢٢ الفتح.\n(٩٤٤) انظر ما قبله.\n(٩٤٥) أخرجه البخاري في مناقب عمر ٥/ ١١، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٣.","vol":"1","page":181},{"text":"٩٤٦ - حديث صفوان: \"المرء مع من أحب\" ٢/ ٤٧\nالترمذي والنسائي.\n٩٤٧ - حديث.\nورواه أيضًا ابن مسعود الشيخان وأبو موسى الشيخان وأنس الشيخان وأبو ذر أحمد وأبو داود وابن حبان.\n٩٤٨ - حديث علي: \"أنه أخذ بيد حسن وحسين ... \" ٢/ ٤٧\nالحديث الترمذي.\n٩٤٩ - حديث: \"أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - ... \" ٢/ ٤٨\nالحديث في نزول ﴿ومن يطع الله والرسول ...﴾ الآية الطبراني وابن مردويه عن عائشة وابن عباس.\n٩٥٠ - حديث: \"كان رجل ينظر إليه لا يطرف ... \" ٢/ ٤٨\nالحديث.\n٩٥١ - حديث أنس: \"من أحبني كان معي في الجنة .. \" ٢/ ٤٨\nالأصبهاني في الترغيب.\n_________\n(٩٤٦) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٣.\n(٩٤٧) حديث ابن مسعود في البخاري في الأدب ٨/ ٣٣، ٣٤، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٤ وحديث أبي موسى في البخاري في الأدب ٨/ ٣٤، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٤ وحديث أنس البخاري في الأدب ٨/ ٣٤، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٢، ٢٠٣٣ وحديث أبي ذر أبو داود في الأدب ٥/ ٣٤٥، وأحمد في المسند ٥/ ١٥٦.\n(٩٤٨) أخرجه الترمذي في مناقب علي ٥/ ٣٠٥.\n(٩٤٩) أخرجه الطبراني وابن مردويه من طريق عائشة وابن عباس كما في الدر ٢/ ٥٨٨.","vol":"1","page":182},{"text":"٩٥٢ - حديث أبي هريرة: \"من أشد أمتي ... \" ٢/ ٤٩\nالحديث أسنده من طريق مسلم وأخرجه أيضًا.\n٩٥٣ - حديث أبي ذر مثله ٢/ ٤٩\n٩٥٤ - حديث: \"أن أبا بكر قال: لِإسلام أبي طالب كان أقر لعيني من إسلام أبي\" ٢/ ٥٠\nابن عساكر في تاريخه عن ابن عمر.\n٩٥٥ - حديث: \"قال عمر للعباس أن تسلم أحب من أن يسلم الخطاب ... \" ٢/ ٥١.\nالبزار والبيهقي عن ابن عباس.\n٩٥٦ - حديث: \"أن امرأة من الأنصار قتل أبوها ... \" ٢/ ٥١\nالحديث ابن إسحاق والبيهقي عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص مرسلًا.\n٩٥٧ - حديث: \"سئل علي كيف كان حبكم ... \" ٢/ ٥٢\nالحديث.\n٩٥٨ - حديث زيد بن أسلم: \"خرج عمر ليلة يحرس ... \" ٢/ ٥٢\nالحديث ابن المبارك في الزهد.\n_________\n(٩٥٢) أخرجه مسلم في الجنة ٤/ ٢١٧٨.\n(٩٥٣) أخرجه أحمد في المسند٥/ ١٥٦.\n(٩٥٥) أخرجه البزار كما في المجمع ٩/ ٢٦٨، وقال الهيثمي وفيه عبد العزيز بن أبان وهو متروك.\n(٩٥٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٣٠٢.\n(٩٥٨) ابن المبارك في الزهد ص/٣٦٢/ ٣٦٣.","vol":"1","page":183},{"text":"٩٥٩ - حديث: \"أن ابن عمر خدرت رجله ... \" ٢/ ٥٣\nالحديث ابن السني في عمل اليوم والليلة.\n٩٦٠ - حديث: \"لما أخرج أهل مكة زيد بن الدَّثِنَّة ... \" ٢/ ٥٣\nالحديث البيهقي عن عروة.\n٩٦١ - حديث ابن عباس \"كانت المرأة إذا أتت ... \" ٢/ ٥٤\nالحديث ابن جرير والبزار.\n٩٦٢ - حديث: \"وقف ابن عمر على ابن الزبير بعد قتله ... \" ٢/ ٥٤\nالحديث.\n٩٦٣ - حديث أنس: \"يا بني أن قدرت أن تصبح وتمسي ... \" ٢/ ٥٧\nالحديث الترمذي وحسنه.\n٩٦٤ - حديث: \"قوله للذي حده في الخمر لا تلعنه ... \" ٢/ ٥٨\nالبخاري عن عمر.\n٩٦٥ - حديث: \"من أحب شيئًا أكثر ذكره.\" ٢/ ٥٨\nأبو نعيم والديلمي عن عائشة.\n٩٦٦ - حديث الأشعريين: \"غدًا نلقى الأحبة محمدًا وصحبه\" ٢/ ٥٨\nالبيهقي عن أنس.\n_________\n(٩٥٩) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة باب ما يقول إذا خدرت رجله ص/٧٢.\n(٩٦٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٣٢٦، في أمر خبيب.\n(٩٦١) أخرجه ابن جرير في سورة الممتحنة ٢٨/ ٤٤ والبزار كما في المجمع وقال الهيثمي: وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما ٧/ ١٢٣.\n(٩٦٣) أخرجه الترمذي في العلم ٤/ ١٥١.\n(٩٦٤) أخرجه البخاري في الحدود ٣/ ١٣٣.\n(٩٦٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٣٥١.","vol":"1","page":184},{"text":"٩٦٧ - حديث في الحسن والحسين: \"اللهم اني أحبهما فأحبَّهما\" ٢/ ٥٩\nالشيخان والترمذي عن البراء وحسنه وفي رواية في الحسن فأحب من يحبه\" الشيخان عن البراء.\n٩٦٨ - حديث: \"من أحبهما فقد أحبني ... \" ٢/ ٦٠\nالحديث الطبراني عن سلمان نحوه وأخرج البزار نحوه عن ابن مسعود وأخرج النسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ \"من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن بغضهما فقد أبغضني\".\n٩٦٩ - حديث: \"الله الله في أصحابي ... \" ٢/ ٦٠\nالحديث أحمد والترمذي عن ابن مغفّل.\n٩٧٠ - حديث في فاطمة: \"أنها بضعة مني ... \" ٢/ ٦٠\nالشيخان عن المسور بن مَغرمة.\n٩٧١ - حديث: \"أنه قال لعائشة في أسامة بن زيد أحبيه فإني أحبه\" ٢/ ٦٠\nالترمذي عن عائشة وحسنه.\n٩٧٢ - حديث: \"آية الِإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغضهم\" ٢/ ٦٠\nالحديث الشيخان عن أنس.\n_________\n(٩٦٧) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٣ ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٨٣، والترمذي في المناقب ٥/ ٣٢٧.\n(٩٦٨) أخرجه الطبراني عن سلمان كما في المجمع ٩/ ١٨١ وقال الهيثمي: وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف والبزار كما في المجمع ٩/ ١٨٠، وقال الهيثمي: وإسناده جيد وابن ماجه في المقدمة ١/ ٥١.\n(٩٦٩) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٥٤، ٥٧ والترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.\n(٩٧٠) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٤، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٠٣.\n(٩٧١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٤٢.\n(٩٧٢) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٧، والِإيمان ١/ ٩ ومسلم في الِإيمان ١/ ٨٥.","vol":"1","page":185},{"text":"٩٧٣ - حديث: ابن عمر: \"من أحب العرب ... \" ٢/ ٦٠\nالحديث، البيهقي في الشعب.\n٩٧٤ - حديث أنس: \"من تتبع الدُّباء ... \" ٢/ ٦١\nمسلم.\n٩٧٥ - حديث: \"أنّ الحسن وابن العباس وابن جعفر أتوا سلمى ... \" ٢/ ٦١\nالحديث، الترمذي في الشمائل.\n٩٧٦ - حديث: \"كان ابن عمر يلبس النعال ... \" ٢/ ٦٢\nالحديث الشيخان.\n٩٧٧ - حديث قول ابن أبي: \"إن شئت لأتيتك برأسه\" ٢/ ٦٣\nالبزار عن أبي هريرة.\n٩٧٨ - حديث ابن مسعود: \"لا يسأل أحدكم عن نفسه ... \" ٢/ ٦٤\nالحديث، البيهقي في الأدب وابن الضريس في فضائل القرآن.\n٩٧٩ - حديث: \"الفقر إلى من يحبني أسرع من السيل ... \" ٢/ ٦٤\nالحديث، هو بعض الحديث الذي بعده.\n_________\n(٩٧٤) أخرجه مسلم في الأشربة ٣/ ١٦١٥، والترمذي في الشمائل ص/١٤٢.\n(٩٧٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ١٥٥.\n(٩٧٦) أخرجه البخاري في اللباس ٧/ ١٣٢، ومسلم في الحج ٢/ ٨٤٤.\n(٩٧٧) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٢٦٠، وقال: لا نعلم عن محمد بن عمر وإلا عمرو بن خليفة وهو ثقة قال الهيثمي: ٩/ ٣١٨، رواه البزار ورجاله ثقات.\n(٩٧٨) أخرجه البيهقي في الآداب ص/٥٢٢.\n(٩٧٩) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٧ بلفظ: قال رجل النبي - ﷺ - يا رسول الله والله إني لأحبك فقال له: انظر ما تقول قال: والله أني لاحبك ثلاث مرات. قال: إن كنت تحبني فاعد للفقر تجفافًا، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه.","vol":"1","page":186},{"text":"٩٨٠ - حديث عبد الله بن مغفل: \"قال رجل يا رسول الله إني أحبك ... \" ٢/ ٦٤.\nالحديث، الترمذي وحسنه ..\n٩٨١ - حديث تميم: \"إن الدين النصيحة ... \" ٢/ ٧٢\nالحديث، أسنده من طريق أبي داود وهو عند مسلم.\n٩٨٢ - حديث ابن عباس: \"تعزروه تجلوه\". ٢/ ٨٠\nابن أبي حاتم وابن جرير.\n٩٨٣ - حديث: \"أن آية الحجرات نزلت في وفد بني تميم ... \" ٢/ ٨٢\nالحديث ابن جرير وابن أبي حاتم عن زيد بن أرقم ...\n٩٨٤ - حديث: \"أن الآية الأولى أنزلت في محاورة كانت بين أبي بكر وعمر .. \" ٢/ ٨٣\nالحديث، البخاري عن عبد الله بن الزبير.\n٩٨٥ - حديث: \"أنها نزلت في ثابت بن قيس بن شمّاس .. \" ٢/ ٨٣\nالحديث، الشيخان عن أنس وابن جرير بلفظ المصنف.\n_________\n(٩٨٠) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٧.\n(٩٨١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٧٤، وأبو داود في الأدب ٥/ ٢٣٣.\n(٩٨٢) ابن جرير ٢٦/ ٤٧.\n(٩٨٣) أخرجه ابن راهويه ومسدد وأبو يعلى والطبراني وابن جرير وابن أبي حاتم بسند حسن عن زيد بن أرقم كما في الدر ٧/ ٥٥٢.\n(٩٨٤) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٤.\n(٩٨٥) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٤، ومسلم في الِإيمان باب مخافة المؤمن. أن يحبط عمله ١/ ١١٠، وأخرجه أبو يعلى والبغوي في معجم الصحابة وابن المنذر والطبراني وابن مردويه عن أنس كما في الدر ٧/ ٥٤٨، ٥٤٩. والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٥٥، وأخرجه ابن جرير كما في التفسير ٢٦/ ٧٥، سورة الحجرات.","vol":"1","page":187},{"text":"٩٨٦ - حديث: \"أن أبا بكر لما نزلت قال لا أكلمك إلا كأخي السِّرار\" ٢/ ٨٤\nالبزار من طريق طارق بن شهاب عنه.\n٩٨٧ - حديث: \"أن عمر ما كان يسمعه بعدها ... \" ٢/ ٨٤\nْفي حديث البخاري.\n٩٨٨ - حديث: \"أنزل الله فيهم ﴿إن الذين يغضون أصواتهم ..﴾ الآية ... \" ٢/ ٨٤\nفي حديث ابن جرير.\n٩٨٩ - حديث صفوان: \"بينا النبي - ﷺ - في سفر ... \" ٢/ ٨٤\nالحديث، الترمذي والنسائي.\n٩٩٠ - حديث: \"كانت اليهود تعرّض بها أي راعنا فنزلت الآية ... \" ٢/ ٨٥\nأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس.\n٩٩١ - حديث: عمرو ما كان أحد أحب إليّ ... الحديث ٢/ ٨٦\nرواه مسلم.\n_________\n(٩٨٦) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٦٩، وقال البزار لا نعلمه يروى متصلًا إلا عن أبي بكر وحصين حدث بأحاديث لم يتابع عليها، ومخارق مشهور، ومن عداه أجلاء. والحاكم في معرفة الصحابة ٣/ ٧٤، وقال صحيح وتعقبه الذهبي فقال: حصين واه.\n(٩٨٧) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٤.\n(٩٨٨) أخرجه ابن جربر في التفسير ٢٦/ ٧٦، سورة الحجرات.\n(٩٨٩) أخرجه الترمذي الزهد ٤/ ٢٣، والنسائي في التفسير في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف ٤/ ١٩٢.\n(٩٩١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١١٢.","vol":"1","page":188},{"text":"٩٩٢ - حديث: فلا يرفع أحد منهم إليه بصره إلا أبو بكر وعمر .. الحديث\nعزاه المصنف إلى الترمذي وأخرجه أيضًا الحاكم.\n٩٩٣ - حديث أسامة بن شريك: \"أتيته وأصحابه حوله كأنما على رؤوسهم الطير\" ٢/ ٨٧\nالأربعة وصححه الترمذي.\n٩٩٤ - حديث عروة بن مسعود: \"حين وجهته قريش ... \" ٢/ ٨٧\nالحديث البخاري عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.\n٩٩٥ - حديث أنس: \"لقد رأيته والحلاق يحلقه .... \" ٢/ ٨٨\nالحديث، مسلم ..\n٩٩٦ - حديث: \"لما أذنت قريش لعثمان في الطواف ... \" ٢/ ٨٨\nالحديث البيهقي عن عروة وابن سعد عن سلمة بن الأكوع.\n٩٩٧ - حديث طلحة: \"أنهم قالوا لأعرابي سله عمن قضى نحبه ... \" ٢/ ٨٩\nالحديث، الترمذي وحسنه.\n_________\n(٩٩٢) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٧٤.\n(٩٩٣) وأبو داود في الطب ٤/ ١٩٢، ١٩٣، والنسائي في السنن الكبرى في كتاب الطب عن إسماعيل بن مسعود، ومحمد بن عبد الأعلى كلاهما عن خالد بن الحارث عن شعبة به، عن أحمد بن خالد عن إسحاق بن يوسف. عن مسعر عن زياد بن علاقة أتم من الأول وفي العلم في (الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى بن أبي شيبة كما ههنا، وعن إسماعيل بن مسعود به كما في تحفة الإِشراف ١/ ٦٢، ٦٣ وأخرجه ابن ماجه في الطب ٢/ ١١٣٧، وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح كما في الطب ٣/ ٢٥٨.\n(٩٩٤) أخرجه البخاري في الشروط ٣/ ١٧١.\n(٩٩٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨١٢.\n(٩٩٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ١٣٥.\n(٩٩٧) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٠٨، ٣٠٩.","vol":"1","page":189},{"text":"٩٩٨ - حديث المغيرة: \"كانوا يقرعون بابه بالأظافير\" ٢/ ٩٠\nالحاكم في علوم الحديث والبيهقي في المدخل.\n٩٩٩ - حديث البراء: \"لقد كنت أريد ... \" ٢/ ٩٠\nالحديث، أبو يعلى.\n١٠٠٠ - حديث: \"اختلفت إلى ابن مسعود سنة ... \" ٢/ ٩٧\nالحديث الدارمي.\n١٠٠١ - حديث زيد بن أرقم: \"أنشدكم الله في أهل بيتي ... \" ٢/ ١٠٥\nمسلم.\n١٠٠٢ - حديث: \"إني تارك فيكم ما إن أخذتم ... \" ٢/ ١٠٥\nالحديث الترمذي عن جابر وزيد بن أرقم وحسنه.\n١٠٠٣ - حديث: \"معرفة آل محمد براءة من النار ... \" ٢/ ١٠٥\nالحديث.\n١٠٠٤ - حديث عمر بن أبي سلمة: \"لما نزلت آية: ﴿إنما يريد اللَّه ...﴾ الآية .. \" ٢/ ١٠٦\nالحديث، الترمذي.\n١٠٠٥ - حديث سعد بن أبي وقاص: \"لما نزلت آية المباهلة ... \" ٢/ ١٠٦\nالحديث مسلم.\n_________\n(٩٩٨) علوم الحديث ص/١٩.\n(١٠٠٠) أخرجه الدارمي في باب من هاب الفتيا مخافة السقط ١/ ٨٢.\n(١٠٠١) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٧٣.\n(١٠٠٢) أخرجه الترمذي في مناقب أهل البيت ٥/ ٣٢٨، ٣٢٩.\n(١٠٠٤) أخرجه الترمذي في مناقب أهل البيت ٥/ ٣٢٨.\n(١٠٠٥) أخرجه مسلم في فضائل علي ٤/ ١٨٧١.","vol":"1","page":190},{"text":"١٠٠٦ - حديث: \"من كنت مولاه فعلي مولاه\" ٢/ ١٠٧\nتقدم.\n١٠٠٧ - حديث: \"اللهم وال من والاه وعاد من عاداه\" ٢/ ١٠٧\nأحمد عن أبي أيوب الأنصاري.\n١٠٠٨ - حديث: \"لا يحبك إلا مؤمن ... \" ٢/ ١٠٧\nحديث مسلم عنه.\n١٠٠٩ - حديث أنه قال: \"أغد علي مع ولدك ... \" ٢/ ١٠٧\nالحديث البيهقي عن أبي أسيد الساعدي.\n١٠١٠ - حديث: \"أنه كان يأخذ بيد أسامة والحسن ... \" ٢/ ١٠٨\nالحديت، البخاري عن أسامة.\n١٠١١ - حديث: \"قال أبو بكر أرقبوا محمدًا في أهل بيته\" ٢/ ١٠٨\nالبغدادي.\n١٠١٢ - حديث لقرابة رسول الله - ﷺ -: \"أحب إلي أن أصل من قرابتي\" ٢/ ١٠٨\nالشيخان.\n_________\n(١٠٠٦) تقدم.\n(١٠٠٧) أخرجه أحمد في مسنده عن زيد بن يثيع، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ١/ ١١٨، ١١٩.\n(١٠٠٨) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٨٦.\n(١٠٠٩) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٧١.\n(١٠١٠) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٢١.\n(١٠١١) أخرجه البخاري في مناقب قرابة رسول الله - ﷺ - ٥/ ١٨.\n(١٠١٢) أخرجه البخاري في مناقب قرابة رسول الله - ﷺ - ٥/ ١٨، ومسلم في الجهاد والسير ٤/ ١٣٨٠.","vol":"1","page":191},{"text":"١٠١٣ - حديث: \"أحب الله من أحب حسينًا\" ٢/ ١٠٨\nالترمذي وحسنه وابن ماجه عن يعلى بن مرة.\n١٠١٤ - حديث: \"من أحبني .... \" ٢/ ١٠٩\nالحديث تقدم.\n١٠١٥ - حديث: \"من أهان قريشًا أهانه الله\" ٢/ ١٠٩\nالترمذي عن سعد بن أبي وقاص وحسنه.\n١٠١٦ - حديث: \"قدموا قريشًا ولا تقدموها\" ٢/ ١٠٩\nالبزار عن علي وابن أبي شيبة عن سهل بن أبي خيثمة.\n١٠١٧ - حديث: \"لا تؤذيني في عائشة\" ٢/ ١٠٩\nالبخاري عنها أنه قال لأم سلمة.\n١٠١٨ - حديث عقبة: \"رأيت أبا بكر والحسن على عنقه ... \" ٢/ ١٠٩\nالحديث البخاري.\n١٠١٩ - حديث: \"صلى زيد بن ثابت على جنازة ... \" ٢/ ١١٠\nالحديث، الحاكم وصححه والبيهقي في المدخل والطبراني.\n١٠٢٠ - حديث: \"لما فرض عمر لابنه .... \" ٢/ ١١٢\nالحديث، الترمذي وحسنه.\n_________\n(١٠١٣) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٢٤، وابن ماجه في المقدمة ١/ ٥١.\n(١٠١٤) تقدم.\n(١٠١٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٧٣.\n(١٠١٦) أخرجه البزار في فضل قريش ٣/ ٢٩٦.\n(١٠١٧) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٥.\n(١٠١٨) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٢.\n(١٠١٩) أخرجه الحاكم في معرفة الصحيحة ٣/ ٤٢٨.\n(١٠٢٠) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٤٠.","vol":"1","page":192},{"text":"١٠٢١ - حديث: \"بلغ معاوية أن كابس بن ربيعة ... \" ٢/ ١١٢\nالحديث ابن عساكر.\n١٠٢٢ - حديث: \"قيل لابن عباس ماتت فلانة ... \" ٢/ ١١٤\nالحديث، أبو داود والترمذي وحسنه.\n١٠٢٣ - حديث: \"كان أبو بكر وعمر يزوران أم أيمن ... \" ٢/ ١١٤\nالحديث، مسلم عن أنس.\n١٠٢٤ - حديث: \"لما وردت حليمة السعدية ... \" ٢/ ١١٥\nالحديث، ابن سعد عن عمر بن سعد مرسلًا.\n١٠٢٥ - حديث: \"إذا ذكر أصحابي فامسكوا.\" ٢/ ١١٧\nالطبراني وابن أبي أسامة عن ابن مسعود.\n١٠٢٦ - حديث حذيفة: \"اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر .. \" ٢/ ١١٨\nأسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا ابن ماجه.\n١٠٢٧ - حديث: \"أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم\" ٢/ ١١٨\nعبد بن حميد عن ابن عمر.\n١٠٢٨ - حديث أنس: \"مثل أصحابي كمثل الملح في الطعام .... \" ٢/ ١١٨\nالحديث، البزار وأبو يعلى.\n_________\n(١٠٢٢) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٧٠٦، والترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٧.\n(١٠٢٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٠٧.\n(١٠٢٤) ابن سعد ١/ ١١٤.\n(١٠٢٥) أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٢٤٤.\n(١٠٢٦) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٧١، وابن ماجه في المقدمة ١/ ٣٧.\n(١٠٢٨) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٢٩١ وفي المجمع ١٠/ ١٨ وقال الهيثمي وفيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف.","vol":"1","page":193},{"text":"١٠٢٩ - حديث: \"الله الله في أصحابي ... \" ٢/ ١١٨\nتقدم.\n١٠٣٠ - حديث: \"لا تسبوا أصحابي ... \" ٢/ ١١٩\nالحديث، مسلم عن أبي سعيد.\n١٠٣١ - حديث: \"من سب أصحابي ... \" ٢/ ١١٩\nالحديث، الديلمي عن عويم بن مساعدة وأبو نعيم في الحلية عن جابر.\n١٠٣٢ - حديث جابر: \"أن الله اختار أصحابي ... \" ٢/ ١١٩\nالحديث البزار والديلمي بهذا اللفظ.\n١٠٣٣ - حديث: \"من أحب عمر فقد أحبني ... \" ٢/ ١٢٠\nالحديث الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري بسند حسن.\n١٠٣٤ - حديث خالد بن سعيد: \"أيها الناس إني راض .... \" ٢/ ١٢١\nالحديث الطبراني وابن منده من طريق سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ابن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده وقال ابن منده غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.\n_________\n(١٠٢٩) تقدم.\n(١٠٣٠) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٦٧.\n(١٠٣١) أخرجه الديلمي ٥/ ١٤ وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١٠٣.\n(١٠٣٢) أخرجه البزار كما في المجمع ١٠/ ١٦، وقال الهيثمي ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.\n(١٠٣٣) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٩/ ٦٩، وقال الهيثمي وفيه أبو سعيد خادم الحسن البصري ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.\n(١٠٣٤) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٩/ ١٥٧، وقال الهيثمي وفيه جماعة لم أعرفهم.","vol":"1","page":194},{"text":"١٠٣٥ - حديث: \"أتي بجنازة رجل فلم يصل عليه ... \" ٢/ ١٢٣\nالحديث الترمذي عن جابر وضعفه.\n١٠٣٦ - حديث في الأنصار: \"أُعفوا عن مسيئهم ... \" ٢/ ١٢٣\nالحديث، الشيخان عن أنس وابن عباس ونحوه.\n١٠٣٧ - حديث: \"احفظوني في أصحابي ..... \" ٢/ ١٢٣\nالحديث، أبو نعيم في الدلائل عن عياض الأنصاري وابن منيع عن أنس.\n١٠٣٨ - حديث: \"من حفظني في أصحابي كنت له حافظًا يوم القيامة\" ٢/ ١٢٤.\nسعيد بن منصور في سننه عن عطاء بن رباح مرسلًا.\n١٠٣٩ - حديث: \"من حفظني في أصحابي ورد علي الحوض ... \" ٢/ ١٢٤\nالحديث، الطبراني عن ابن عمر بسند ضعيف.\n١٠٤٠ - حديث: \"أنه خرج في جوف الليل إلى البقيع ... \" ٢/ ١٤٢\nالحديث مسلم عن عائشة.\n_________\n(١٠٣٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٩٤، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ومحمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدًا، ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة وهو بصري ثقة، ويكنى أبا الحارث.\nومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبي أمامة ثقة شامي يكنى أبا سفيان.\n(١٠٣٦) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٩. ومسلم في الفضائل ٤/ ١٩٤٩.\n(١٠٣٧) أخرجه الطبراني عن عياض الأنصاري كما في المجمع ٩/ ١٦، وقال الهيثمي: وفيه ضعفاء جدًا وقد وثقوا.\n(١٠٣٩) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٩/ ١٦، وقال الهيثمي: وفيه جبيب كاتب مالك وهو كذاب.\n(١٠٤٠) أخرجه مسلم في الجنائز ٢/ ٦٦٩.","vol":"1","page":195},{"text":"١٠٤١ - حديث كعب: \"ليس أحد من أصحاب محمد - ﷺ - إلا له شفاعة يوم\nالقيامة\" ١/ ١٢٤\nابن سعد بلفظ ليس مؤمن من آل محمد.\n١٠٤٢ - حديث: \"كان لأبي محذورة قصة ... \" ٢/ ١٢٦\nالحديث.\n١٠٤٣ - حديث: \"كان في قلنسوة خالد بن الوليد .... \" ٢/ ١٢٧\nالحديث، أبو يعلى.\n١٠٤٤ - حديث: \"رُؤيَ ابن عمر واضعًا يده على مقعد النبي - ﷺ - من المنبر .... \" ٢/ ١٢٧\nابن سعد عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه بطرقه ...\n١٠٤٥ - حديث: \"من حلف على منبري كاذبًا ... \" ٢/ ١٢٩\nالحديث مالك وأبو داود والنسائي وابن ماجه عن جابر وابن ماجه عن أبي هريرة.\n١٠٤٦ - حديث ابن عباس: \"يصلون يباركون .... \" ٢/ ١٣٧\nابن جرير وابن أبي حاتم.\n_________\n(١٠٤١) ابن سعد ٥/ ٢٣.\n(١٠٤٣) أخرجه الطبراني وأبو يعلى كما في المجمع ٩/ ٣٤٩، وقال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح وأخرجه الحاكم ٣/ ٢٩٩ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٤٩.\n(١٠٤٥) أخرجه أبو داود في الأيمان والنذور ٣/ ٥٦٨، وأخرجه ابن ماجه في الأحكام ٢/ ٧٧٩ والنسائي في القضاء (لعله في الكبرى) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين. كلاهما عن ابن قاسم عن مالك كما في تحفة الأشراف ٢/ ٦٦٥.\n(١٠٤٦) أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس كما في الدر ٦/ ٦٤٦.","vol":"1","page":196},{"text":"١٠٤٧ - حديث: \"صلاة الملائكة على من جلس ينتظر ... \" ٢/ ١٣٧\nالحديث، الشيخان عن أبي هريرة.\n١٠٤٨ - حديث ابن مسعود في التشهد وأبي هريرة ٢/ ١٤٥\nابن مردويه في كتاب التشهد وابن عباس مسلم وجابر الحاكم والنسائي وابن عمر أبي داود وأبي سعيد ابن مردويه وأبي موسى مسلم وابن الزبير الطبراني ورواه أصحابه آخرون تتمة أربعة وعشرين ..\n١٠٤٩ - حديث ابن عمر: \"كان أبو بكر يعلمنا التشهد ... \" ٢/ ١٤٦\nالحديث، ابن أبي شيبة في مصنفه.\n١٠٥٠ - حديث: \"أن عمر كان يعلمه على المنبر ... \" ٢/ ١٤٦\nمالك والحاكم والبيهقي.\n١٠٥١ - حديث: \"لا صلاة لمن لا يُصلي عليّ\" ٢/ ١٤٧\nالحاكم والدارقطني والبيهقي عن سهل بن سعد.\n١٠٥٢ - حديث ابن مسعود: \"من صلى صلاة .... \" ٢/ ١٤٧\nالحديث.\n_________\n(١٠٤٧) لم أجده في البخاري أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٤٥٩.\n(١٠٤٨) تشهد ابن مسعود أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠١،٣٠٢، وتشهد ابن عباس أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠٢، ٣٠٣، والحاكم في الصلاة ١/ ٢٦٧ والنسائي وأبو داود في الصلاة ١/ ٥٩٧، وحديث ابن عمر أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٥٩٤. حديث أبو موسى أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠٤.\n(١٠٥٠) أخرجه الحاكم في الصلاة ١/ ٢٦٦، والبيهقي في الصلاة ٢/ ١٤٢.\n(١٠٥١) أخرجه الحاكم في الصلاة ١/ ٢٦٩، وابن ماجه في الطهارة ١/ ١٤٠ والبيهقي في الصلاة كما في السنن الكبرى ٢/ ٣٧٩، والدارقطني في الصلاة ١/ ٣٥٥.","vol":"1","page":197},{"text":"١٠٥٣ - حديث فضالة: \"سمع رجلًا يدعو في صلاته ... \" ٢/ ١٤٩\nالحديث، أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم.\n١٠٥٤ - حديث عمر: \"الدعاء معلق بين السماء والأرض .... \" ٢/ ١٥٠\nالحديث الترمذي.\n١٠٥٥ - حديث علي مرفوعًا نحوه.\nأبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب ولفظه محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته.\n١٠٥٦ - حديث ابن مسعود: \"إذا أراد أحدكم .... \" ٢/ ١٥٠\nالحديث، عبد الرزاق والطبراني بسند صحيح.\n١٠٥٧ - حديث جابر: \"لا تجعلوني كقدح الراكب ... \" ٢/ ١٥١\nالحديث، البزار وأبو يعلى والبيهقي في الشعب.\n١٠٥٨ - حديث: \"الدعاء بين الصلاتين علي لا يُرد\" ٢/ ١٥٢\n_________\n(١٠٥٣) أخرجه أبو داود في الصلاة ٢/ ١٦٢ والترمذي في الدعوات باب ما جاء في الدعوات ٥/ ١٨٠، وقال حديث صحيح، والنسائي في الصلاة ٣/ ٤٤، والحاكم في الصلاة ١/ ٢٣٠.\n(١٠٥٤) أخرجه الترمذي في التطوع ١/ ٣٠٣.\n(١٠٥٦) أخرجه الطبراني كما في المجمع ١٠/ ١٥٥، وقال الهيثمي: ورجاله رجال، الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. وعبد الرزاق في مصنفه باب خطبة الحاجة ١١/ ١٦٢.\n(١٠٥٧) أخرجه البزار كما في المجمع ١٠/ ١٥٥، وقال الهيثمي وفيه أبو موسى بن عبيدة وهو ضعيف.","vol":"1","page":198},{"text":"١٠٥٩ - حديث حنش عن ابن عباس ٢/ ١٥٢.\n١٠٦٠ - حديث: \"رغم أنف رجل ... \" ٢/ ١٥٢\nالحديث، مسلم عن أبي هريرة.\n١٠٦١ - حديث أوس: \"في الأمر بالإكثار من الصلاة على النبي يوم الجمعة\" ٢/ ١٥٤.\nعزاة المصنف إلى النسائي وأخرجه أيضًا أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه.\n١٠٦٢ - حديث: \"الصلاة لداخل المسجد وخارجه .. \" ١/ ١٥٤\n١٠٦٣ - حديث ابن عباس: \"البيوت هنا المساجد .. \" ٢/ ١٥٥\nابن أبي حاتم.\n١٠٦٤ - حديث: أبي أمامة: \"من السنة الصلاة عليه في صلاة الجنازة ... \" ٢/ ١٥٦.\nالنسائي بسند صحيح وأبو أمامة هو أبي سهل وهو صحابي كما قاله النووي في شرح المهذب وليس هو الباهلي.\n_________\n(١٠٦٠) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ٢١٠ وفي مسلم لفظ من غير رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي.\n(١٠٦١) أخرجه ابن ماجه في الجنائز ١/ ٥٢٤، وأبو داود في الصلاة ١/ ٦٣٥، وابن حبان في الصلاة ٢/ ١٣٢، والنسائي في الجمعة ٣/ ٩٠ والحاكم في الجمعة ١/ ٢٧٨.\n(١٠٦٣) أخرجه عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس كما في الدر ٦/ ٢٢٧.","vol":"1","page":199},{"text":"١٠٦٥ - حديث: \"من صلى عليّ في كتاب ... \" ٢/ ١٥٧\nالحديث سيأتي ...\n١٠٦٦ - حديث أبي حميد الساعدي: \"كيف نصلي عليك ... \" ٢/ ١٦٠\nالشيخان رواية كعب عن عجرة الأئمة الستة.\n١٠٦٧ - حديث عقبة بن عمرو. ٢/ ١٦١\nمسلم رواية أبي سعيد الخدري.\n١٠٦٨ - حديث علي: \"وعدَّهن في يدي ... \" ٢/ ١٦١\nالبيهقي في الشعب.\n١٠٦٩ - حديث أبي هريرة: \"من سره أن يكتال ... \" ٢/ ١٦٢\nالحديث، أبو داود رواية زيد بن خارجة، الديلمي في مسند الفردوس.\n١٠٧٠ - حديث علي: \"اللهم داحي المدحوات ... \" ٢/ ١٦٣\nالحديث الطبراني في الأوسط وابن أبي شيبة في المصنف وسعيد بن منصور.\n١٠٧١ - حديث ابن مسعود \"اللهم اجعل صلواتك ... \" ٢/ ١٦٦\nالحديث ابن ماجه والبيهقي في الشعب.\n_________\n(١٠٦٦) حديث أبي حميد الساعدي أخرجه مالك وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن مردويه كما في الدر ٦/ ٦٤٩، وكعب بن عجرة أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠٥، ٣٠٦ وأبو داود في الصلاة ١/ ٥٩٨، والنسائي في الصلاة ٣/ ٤٧١. وابن ماجه في إقامة الصلاة ١/ ٢٩٣، والترمذي في التطوع ١/ ٣٠١ والبخاري.\n(١٠٦٨) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٦٠١.\n(١٠٧١) أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة ١/ ٢٩٣.","vol":"1","page":200},{"text":"١٠٧٢ - حديث ابن عباس: \"اللهم تقبل .... \" ٢/ ١٦٧.\nإسماعيل القاضي في فضل الصلاة.\n١٠٧٣ - حديث ابن عمرو: \"إذا سمعتم المؤذن ... \" ٢/ ١٧١\nالحديث أسنده من طريق النسائي وهو عند مسلم.\n١٠٧٤ - حديث أنس: \"من صلى علي ... \" ٢/ ١٧١\nالحديث، البيهقي في الشعب بلفظه والحاكم والنسائي نحوه.\n١٠٧٥ - حديث أنس: \"أن جبريل ناداني ... \" ٢/ ١٧٢\nالحديث ابن أبي شيبة في مسنده.\n١٠٧٦ - حديث عبد الرحمن بن عوف: \"لقيت جبريل ... \" ٢/ ١٧٢\nالحديث، الحاكم وصححه والبيهقي في الشعب.\n١٠٧٧ - حديث أبي هريرة نحوه ٢/ ١٧٢\nومالك بن أوس إسماعيل القاضي في فضل الصلاة عن عمر بن الخطاب وأبي طلحة سيأتي.\n_________\n(١٠٧٣) أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٢٨٩، والنسائي في الصلاة على النبي - ﷺ - بعد الأذان\n٢/ ٢٥.\n(١٠٧٤) أخرجه الحاكم في الدعاء ١/ ٥٥٠، والنسائي في الصلاة على النبي - ﷺ - ٣/ ٥٠.\n(١٠٧٥) أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والبخاري في الأدب عن أنس كما في الدر ٦/ ٦٥١ الأحزاب: ٥٦ بنحوه.\n(١٠٧٦) أخرجه الحاكم في الدعاء ١/ ٥٥٠.\n(١٠٧٧) أخرجه البخاري في الأدب عن أنس ومالك بن أوس بن الحدثان كما في الدر ٦/ ٦٥٠ وحديث أبي طلحة أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والترمذي كما في الدر ٦/ ٦٥٤.","vol":"1","page":201},{"text":"١٠٧٨ - حديث زيد بن الخبّاب من قال: \"اللهم صل على محمد ... \" ٢/ ١٧٣\nالحديث.\n١٠٧٩ - حديث ابن مسعود: \"أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم صلاة عليّ ... \" ٢/ ١٧٣\nالترمذي وابن حبان.\n١٠٨٠ - حديث أبي هريرة من صلى عليّ في كتاب ... \" ٢/ ١٧٣\nالحديث، الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ في الثواب بسند ضعيف.\n١٠٨١ - حديث عامر بن ربيعة: \"من صلى عليّ صلاة ... \" ٢/ ١٧٤\nالحديث، أحمد وابن ماجه والطبراني في الأوسط بسند حسن.\n١٠٨٢ - حديث أبي بن كعب: \"كان إذا ذهب ربع الليل ... \" ٢/ ١٧٤\nالحديث الترمذي وحسنه.\n١٠٨٣ - حديث أبي طلحة: \"دخلت على النبي - ﷺ - ... \" ٢/ ١٧٥\nالحديث، النسائي وابن حبان والبيهقي في الشعب بسند صحيح.\n_________\n(١٠٧٩) أخرجه الترمذي في أبواب التطوع ١/ ٣٠٣ وابن حبان ٢/ ١٣٣.\n(١٠٨٠) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١/ ١٣٦، وقال الهيثمي: وفيه بشر بن عبيد الدارسي كذبه الأزدي وغيره.\n(١٠٨١) أخرجه أحمد في مسنده ٣/ ٤٤٥، وابن ماجه في الإقامة ١/ ٢٩٤، في الزوائد إسناده ضعيف لأن عاصم بن عبيد الله. قال فيه البخاري وغيره منكر الحديث.\n(١٠٨٢) أخرجه الترمذي ٤/ ٥٣.\n(١٠٨٣) أخرجه النسائي في باب الفضل في الصلاة على النبي - ﷺ - ٣/ ٥٠ وابن حبان ٢/ ١٣٤.","vol":"1","page":202},{"text":"١٠٨٤ - حديث سعد: \"من قال حين يسمع المؤذن ... \" ٢/ ١٧٥\nالحديث. مسلم.\n١٠٨٥ - حديث: \"من سلم عليّ عشرًا فكأنما أعتق رقبة ... \" ٢/ ١٧٦\n١٠٨٦ - حديث: \"ليردن علي أقوام .... \" ٢/ ١٧٦\nالحديث.\n١٠٨٧ - حديث: \"إن أنجاكم يوم القيامة ... \" ٢/ ١٧٦\nالحديث، الأصبهاني في ترغيبه عن أنس.\n١٠٨٨ - حديث أبي بكر: \"الصلاة على النبي - ﷺ - ... \" ٢/ ١٧٦\nالحديث الأصبهاني في ترغيبه بلفظ الصلاة عليه أفضل من عتق الرقاب وحبه أفضل من مهج الأنفس أو قال من ضرب السيف في سبيل الله.\n١٠٨٩ - حديث أبي هريرة: \"رغم أنف رجل ... \" ٢/ ١٧٧\nالحديث أسنده من طريق الترمذي وهو عند مسلم.\n_________\n(١٠٨٤) أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٢٩٠.\n(١٠٨٧) أخرجه الأصبهاني في الترغيب والديلمي عن أنس كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦.\n(١٠٨٨) أخرجه الخطيب في تاريخه والأصبهاني عن أبي بكر كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦\n(١٠٨٩) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ٢١٠، وفي مسلم لفظ من غير: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي.","vol":"1","page":203},{"text":"١٠٩٠ - حديث: \"أنه صعد المنبر فقال آمين ... \" ٢/ ١٧٨\nالحديث: الطبراني عن أنس وابن عباس وعبد الله بن الحارث بن جزء وكعب بن عجرة ومالك بن الحويرث والبزار عن جابر بن سمرة وأبي هريرة وعمار بن ياسر ..\n١٠٩١ - حديث علي: \"البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصل علي ... \" ٢/ ١٧٨\nالترمذي وصححه والبيهقي في الشعب وورد أيضًا من حديث ابنه الحسين أخرجه النسائي.\n١٠٩٢ - حديث جعفر بن محمد عن أبيه: \"من ذكرت عنده ... \" ٢/ ١٧٩\nالحديث، البيهقي في الشعب هكذا مرسلًا وأخرجه الطبراني في الكبير موصولًا عن الحسين بن علي.\n_________\n(١٠٩٠) أخرجه البزار عن أنس كما في المجمع ١٠/ ١٦٦، وقال الهيثمي: وفيه سلمة ابن وردان وهو ضعيف، وقد قال فيه البزار صالح، وبقية رجاله الصحيح.\nوعن جابر بن سمرة قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦، رواه البزار عن شيخه محمد بن حوان ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفي قيس بن الربيع خلاف.\nوعن أبي هريرة قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٧، رواه البزار وفيه كثير بن زيد الأسلمي وقد وثقه جماعة، وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.\nوعن مالك بن الحويرث قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦، رواه الطبراني وفيه عمران بن أبان وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات.\nوقد خرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه من هذه الطرق وعن كعب بن عجرة قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦، رواه الطبراني ورجاله ثقات أو عن ابن عباس قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٥، رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وفيه ضعف.\nوعن عبد الله بن الحارث قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٥، رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه من لم أعرفهم.\n(١٠٩١) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ٢١١، ولم أجده في النسائي.\n(١٠٩٢) أخرجه الطبراني كما في المجمع وقال الهيثمي: وفيه بشير بن محمد الكندي وهو ضعيف ١٠/ ١٦٤.","vol":"1","page":204},{"text":"١٠٩٣ - حديث أبي هريرة: \"أيما قوم جلسوا ... \" ٢/ ١٧٩\nالحديث، أبو داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه.\n١٠٩٤ - حديث أبي هريرة: \"من نسي الصلاة علي نسي طريق الجنة .. \" ٢/ ١٨٠\nالبيهقي في الشعب.\n١٠٩٥ - حديث قتادة: \"من الجفاء أن أذكر ... \" ٢/ ١٨٠\nالحديث، عبد الرزاق في جامعه عن معمر مرفوعًا.\n١٠٩٦ - حديث: \"ما جلس قوم ... \" ٢/ ١٨٠\nالحديث، البيهقي في الشعب.\n١٠٩٧ - حديث أبي سعيد: \"لا يجلس قوم ... \" ٢/ ١٨٠\nالحديث، سعيد بن منصور والبيهقي في الشعب.\n١٠٩٨ - حديث أبي هريرة: \"ما من أحد يسلّم عليّ ... \" ٢/ ١٨٢\nالحديث، أسنده من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا أحمد والبيهقي وسنده حسن.\n_________\n(١٠٩٣) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ١٢٩، والحاكم في الدعاء ١/ ٤٩٦.\n(١٠٩٤) أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس والبيهقي في الشعب عن أبى هريرة كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦.\n(١٠٩٦) أخرجه البيهقي في الشعب كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦.\n(١٠٩٧) أخرجه النسائي وابن أبي عاصم وأبو بكر في الفلانيات والبغوي في الجعديات والبيهقي في الشعب والضياء عن أبى سعيد الخدري كما في الدر ٦/ ٦٥٣، سورة الأحزاب: ٥٦.\n(١٠٩٨) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ٥٣٤، وأحمد في المسند ٢/ ٥٢٧، والبيهقي في الحج ٥/ ٢٤٥.","vol":"1","page":205},{"text":"١٠٩٩ - حديث أبي هريرة: \"من صلى علي عند قبري ... \" ٢/ ١٨٣\nالحديث، أبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب.\n١١٠٠ - حديث ابن مسعود: \"أن لله ملائكة سياحين ... \" ٢/ ١٨٣\nالحديث، أحمد والنسائي والبيهقي في الشعب ..\n١١٠١ - حديث ابن عمر: \"أكثروا من السلام ... \" ٢/ ١٨٣\nالحديث.\n١١٠٢ - حديث: \"أن أحدًا لا يصلي علي ... \" ٢/ ١٨٣\nالحديث.\n١١٠٣ - حديث الحسن بن علي: \"حيثما كنتم ... \" ٢/ ١٨٣\nالحديث أبو يعلى.\n١١٠٤ - حديث ابن عباس: \"ليس أحد ... \" ٢/ ١٨٤\nالحديث، البيهقي في الشعب وابن راهويه في مسنده.\n١١٠٥ - حديث الحسن بن علي: \"إذا دخلت المسجد ... \" ٢/ ١٨٤\nالحديث.\n١١٠٦ - حديث أوس: \"أكثروا من الصلاة عليّ في يوم الجمعة ... \" ٢/ ١٨٤\nالحديث، أبو داود والنسائي ..\n_________\n(١٠٩٩) أخرجه البيهقي في الشعب والخطيب وابن عساكر عن أبي هريرة كما في الدر ٦/ ٦٥٤، الأحزاب: ٥٦.\n(١١٠٠) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٨٧، والنسائي في التشهد ٣/ ٤٣.\n(١١٠٥) أخرجه أبو يعلى كما في المجمع ٤/ ٣، وقال الهيثمي: وفيه حفص بن إبراهيم الجعفري ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرها وبقية رجاله ثقات.\n(١١٠٦) أخرجه أبو داود في الجمعة ١/ ٦٣٠، والنسائي في الجمعة ١/ ٦٣٥.","vol":"1","page":206},{"text":"١١٠٧ - حديث ابن شهاب: \"أكثروا من الصلاة علي في الليلة الزمراء واليوم الأزهر ... \" ٢/ ١٨٤\nالحديث.\n١١٠٨ - حديث ابن عباس: \"لا تجوز الصلاة علي غير النبي - ﷺ - .. \" ٢/ ١٨٦.\nالبيهقي في الشعب وسعيد بن منصور في سننه.\n١١٠٩ - حديث ابن عباس: \"لا ينبغي الصلاة على أحد إلا النبيين\" ٢/ ١٨٦\nالقاضي إسماعيل في كتاب فضل الصلاة.\n١١١٠ - حديث أبي هريرة: \"صلوا على أنبياء الله ... \" ٢/ ١٨٨\nالحديث، عبد الرزاق في جامعه والقاضي إسماعيل بسند ضعيف.\n١١١١ - حديث: \"اللهم صل على آل أبي أوفى وكان إذا أتاه قوم ... \" ٢/ ١٨٩\nالحديث الشيخان عن عبد الله بن أبي أوفى\n١١١٢ - حديث أنس: \"آل محمد كل تقي\" ٢/ ١٨٩\nالطبراني في الأوسط وابن مردويه.\n١١١٣ - حديث: \"لقد أوتي مزمارًا من مزامير آل داود\" ٢/ ١٩٠\nالشيخان عن أبي موسى.\n_________\n(١١٠٨) أخرجه ابن أبي شيبة وابن مردويه والبيهقي في الشعب كما في الدر ٦/ ٦٥٦، الأحزاب: ٥٦.\n(١١٠٩) أخرجه القاضي إسماعيل كما في الدر ٦/ ٦٥٦، الأحزاب: ٥٦.\n(١١١٠) أخرجه عبد الرزاق والقاضي إسماعيل وابن مردويه والبيهقي في الشعب كما في الدر ٦/ ٦٥٦ الأحزاب: ٥٦.\n(١١١١) أخرجه البخاري في الزكاة ٢/ ١٠٩، ومسلم في الزكاة: ٢/ ٧٥٧.\n(١١١٣) أخرجه البخاري في فضائل القرآن ٦/ ١٦١، ومسلم في المسافرين ١/ ٥٤٦.","vol":"1","page":207},{"text":"١١١٤ - حديث أنس: \"كنا ندعو لأصحابنا في الغيب ... \" ٢/ ١٩١\nالحديث.\n١١١٥ - حديث ابن عمر: \"من زار قبري وجبت له شفاعتي\" ٢/ ١٩٥\nابن خزيمة في صحيحه متوقفًا في ثبوته والبزار والطبراني وله طرق وشواهد حسنه الذهبي لأجلها الذهبي.\n١١١٦ - حديث أنس: \"من زارني في المدينة .. \" ٢/ ١٩٥\nالحديث.\n١١١٧ - حديث: \"من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي .. \" ٢/ ١٩٥\nسعيد بن منصور في سننه والدارقطني والبيهقي في السنن والطبراني وابن عمر.\n١١١٨ - حديث: \"لعن الله زوارات القبور .. \" ٢/ ١٩٥\nأحمد والترمذي وابن حبان عن أبي هريرة.\n١١١٩ - حديث: \"كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ... \" ٢/ ١٩٥\nمسلم عن بريدة.\n_________\n(١١١٥) أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط كما في المجمع ٤/ ٢، وقال الهيثمي: وفيه عائشة بنت يونس ولم أجد من ترجمها.\n(١١١٦) أخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٤٥، بلفظ من زارني كنت له شفيعًا.\n(١١١٧) أخرجه الدارقطني في المواقيت ٢/ ٢٧٨، والبيهقي في الحج ٥/ ٢٤٦.\n(١١١٨) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٣٧، ٣٥٦،٣/ ٤٤٢، والترمذي في الجنائز ٢/ ٢٥٩ وابن حبان في ذكر الزجر عن زيارة القبور واتخاذ السرج والمساجد عليها ٥/ ٧٢.\n(١١١٩) أخرجه مسلم في الجنائز ٢/ ٦٧٢.","vol":"1","page":208},{"text":"١١٢٠ - حديث ابن أبي فديك: \"سمعت بعض من أدرك ... \" ٢/ ١٩٧\nالحديث.\n١١٢١ - حديث نافع: \"كان ابن عمر يسلم ... \" ٢/ ١٩٩\nالحديث، مالك والبيهقي.\n١٢٢٢ - حديث: \"رؤي ابن عمر واضعًا يده .. \" ٢/ ١٩٩\nالحديث ابن سعد عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه نظر إليه فذكره.\n١١٢٣ - حديث ابن قسيط ٢/ ٢٠٠.\nابن سعد.\n١١٢٤ - حديث: \"ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة .. \" ٢/ ٢٠٢\nرواه هكذا بلفظه وتمامه الدارقطني عن عمرو رواه بتمامه لكن بلفظ بيتي بدل قبري أحمد عن جابر والبزار عن أبي بكر ورواه بلفظ قبري لكن بدون الجملة الأخيرة البيهقي عن أبي هريرة والطبراني في\n_________\n(١١٢١) أخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٤٥.\n(١١٢٤) أخرجه أحمد وأبو يعلى والبزار عن جابر كما في المجمع ٤/ ٨ وقال الهيثمي: وفيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق. وأخرجه أبو يعلى والبزار عن أبي بكر كما في المجمع ٤/ ٩، وقال الهيثمي: وفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو وضاع. وأحمد والطبراني في الكبير عن سهل بن سعد كما في المجمع ٤/ ٩ وقال الهيثمي: ورجال أحمد رجال الصحيح والطبراني في الكبير والأوسط عن ابن عمركما في المجمع ٤/ ٩ وقال الهيثمي: ورجاله ثقات، وحديث أبي هريرة أخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٤٦.","vol":"1","page":209},{"text":"الأوسط عن ابن عمر وروى الجملة الأخيرة فقط أحمد وأبو عوانة عن سهل بن سعد.\n١١٢٥ - حديث فاطمة: \"إذا دخلت المسجد .. \" ٢/ ٢٠٣\nالحديث رواية فليسلم أبو داود عن أبي حميد وأسيد.\n١١٢٦ - حديث: \"اللهم احفظني من الشيطان .. \" ٢/ ٢٠٣\nابن ماجه عن أبي هريرة.\n١١٢٧ - حديث فاطمة: \"كان إذا دخل المسجد ... \" ٢/ ٢٠٣\nالحديث، أحمد والبيهقي في الدعوات رواية حمد الله وسمى وصلى.\n١١٢٨ - حديث: \"بسم الله والصلاة على رسول الله\" ٢/ ٢٠٤\nالترمذي وابن ماجه.\n١١٢٩ - حديث: \"كان إذا دخل المسجد ... \" ٢/ ٢٠٤\nالحديث.\n١١٣٠ - حديث: \"اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد اشتد غضب الله ... \" ٢/ ٢٠٦\n_________\n(١١٢٥) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٣١٨، وابن ماجه في المساجد والجماعات ١/ ٢٥٤.\n(١١٢٦) أخرجه ابن ماجه في المساجد والجماعات ١/ ٢٥٤.\n(١١٢٧) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٨٣.\n(١١٢٨) أخرجه ابن ماجه في المساجد والجماعات ١/ ٢٥٥، والترمذي في الصلاة ١/ ١٩٧.\n(١١٢٩) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ١٩٧.\n(١١٣٠) أخرجه مالك في جامع الصلاة ص/١٤٢.","vol":"1","page":210},{"text":"الحديث مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار مرسلًا وعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد بن أسلم مرسلًا.\n١١٣١ - حديث: \"لا تجعلوا قبري عيدًا .. \" ٢/ ٢٠٦\nإسماعيل القاضي وابن أبي شيبة في المصنف موصولًا عن علي وسعيد بن منصور في سننه من طريقين مرسلين.\n١١٣٢ - حديث: \"سئل أي مسجد هو ... \" ٢/ ٢٠٨\nالحديث، مسلم عن أبي سعيد، وأحمد عن سهل بن سعد وعن أبيّ بن كعب.\n١١٣٣ - حديث ابن عباس: \"إنه مسجد قباء\" ٢/ ٢٠٩\nابن أبي حاتم.\n١١٣٤ - حديث أبي هريرة: \"لا تشد الرحال ... \" ٢/ ٢٠٩\nالحديث أسنده من طريق أبي داود وهو في الصحيحين.\n١١٣٥ - حديث ابن عمرو: \"وكان إذا دخل المسجد ... \" ٢/ ٢٠٩\nالحديث. أبو داود.\n١١٣٦ - حديث: \"سمع عمر صوتًا ... \" ٢/ ٢١٠.\nالحديث، البخاري والنسائي.\n_________\n(١١٣٢) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ١٠١٥، وأخرجه أحمد في مسنده ٥/ ١١٦.\n(١١٣٣) أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس كما في الدر ٤/ ٢٨٨. التوبة: ١٠٨.\n(١١٣٤) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ٥٢٩، ومسلم في الحج ١/ ١٠١٤، والبخاري في فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ١/ ٥٣.\n(١١٣٥) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٣١٨.\n(١١٣٦) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٨٥، ولم أجده في النسائي.","vol":"1","page":211},{"text":"١١٣٧ - حديث أبي هريرة: \"صلاة في مسجدي ... \" ٢/ ٢١١\nالحديث، الشيخان.\n١١٣٨ - حديث عمر: \"صلاة في المسجد الحرام ... \" ٢/ ٢١٢\nالحديث، الحميدي في مسنده.\n١١٣٩ - حديث ابن الزبير مثل حديث أبي هريرة وزاد: \"وصلاة في المسجد ... \" ٢/ ٢١٣\nالحديث، أحمد وابن حبان.\n١١٤٠ - حديث: تفضيل رمضان بالمدينة والجمعة بها\" ٢/ ٢١٤\nالطبراني عن بلال بن الحارث.\n١١٤١ - حديث: \"ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي\" ٢/ ٢١٤\nالشيخان بهذا اللفظ عن أبي هريرة.\n١١٤٢ - حديث أبي سعيد مثله. ٢/ ٢١٤\nمالك في الموطأ.\n_________\n(١١٣٧) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٥٤، ومسلم في الحج ٢/ ١٠١٢.\n(١١٣٨) أخرجه الحميدي في مسند أبي هريرة من حديث ابن الزبير ٢/ ٤٢٠.\n(١١٣٩) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٤٣، ٣٩٧، ٤/ ٥، وابن حبان في ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في مسجد المدينة بمائة صلاة ٣/ ٧٢.\n(١١٤٠) أخرجه الطبراني في الكبير كما في المجمع ٣/ ١٤٥، وقال الهيثمي: وفيه كثير ابن عبد الله وهو ضعيف.\n(١١٤١) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٥٤، ومسلم في الحج ٢/ ١٠١١.\n(١١٤٢) أخرجه مالك في الموطأ في باب ما جاء في مسجد النبي ص/ ١٦٠.","vol":"1","page":212},{"text":"١١٤٣ - حديث: \"ومنبري على ترعة من ترع الجنة \" ٢/ ٢١٥\nتقدم.\n١١٤٤ - حديث: \"الجنة تحت ظلال السيوف\" ٢/ ٢١٦.\nالشيخان عن أبي عبد الله بن أبي أوفى.\n١١٤٥ - حديث ابن عمر: \"في المدينة لا يصبر علي لأوائها ... \" ٢/ ٢١٦\nالحديث. مسلم.\n١١٤٦ - حديث: \"والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون\" ٢/ ٢١٧\nالشيخان عن سفيان بن أبي زهير.\n١١٤٧ - حديث: \"إنما المدينة كالكير ... \" ٢/ ٢١٧\nالحديث، الشيخان عن جابر.\n١١٤٨ - حديث: \"لا يخرج أحد من المدينة .. \" ٢/ ٢١٧\nالحديث مسلم رواه عن جابر.\n١١٤٩ - حديث: \"من مات في أحد الحرمين حاجًا ... \" ٢/ ٢١٧\nالحديث، البيهقي في السنن والدارقطني عن عائشة بسند ضعيف رواية\n_________\n(١١٤٣) تقدم.\n(١١٤٤) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ١٩، ومسلم في الجهاد ٣/ ١٣٦٣.\n(١١٤٥) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ٩٩٢.\n(١١٤٦) أخرجه البخاري باب من رغب عن المدينة ٣/ ١٩، ومسلم في الحج ٢/ ٩٩٢، ١٠٠٣، ١٠٠٤.\n(١١٤٧) أخرجه البخاري في فضل المدينة ٣/ ١٩، ومسلم في الحج ٢/ ١٠٠٥.\n(١١٤٨) أخرجه مسلم عن سعد عن أبيه وعن أبي هريرة في الحج ٢/ ٩٩٢، ١٠٠٥.\n(١١٤٩) أخرجه الدارقطني في المواقيت ٢/ ٢٩٨، والطبراني في الصغير والأوسط عن جابر كما في المجمع ٢/ ٣١٩، وقال الهيثمي: وفيه موسى بن عبد الرحمن المسروقي وقد ذكره ابن حبان في الثقات وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أحمد وغيره وإسناده حسن، والطبراني في الكبير عن سلمان كما في المجمع ٢/ ٣١٩، وقال الهيثمي وفيه عبد الغفور بن سعيد وهو متروك.","vol":"1","page":213},{"text":"بعث من الأميين البيهقي في السنن عن عمر والطبراني عن جابر وسلمان.\n١١٥٠ - حديث ابن عمر: \"من استطاع أن يموت .... \" ٢/ ٢١٨\nالحديث، الترمذي وصححه ابن ماجه وابن حبان.\n١١٥١ - حديث: \"لما نظر إلى الكعبة ... \" ٢/ ٢١٩\nالحديث، الطبراني في الأوسط عن ابن عمر وجابر.\n١١٥٢ - حديث: \"ما من أحد يدعو الله عند الركن الأسود ... \" ٢/ ٢١٩\nالحديث.\n١١٥٣ - حديث: \"من صلى خلف المقام ... \" ٢/ ٢٢٠\nالحديث رويناه في رسالة الحسن البصري إلى أهل مكة.\n١١٥٤ - حديث ابن عباس في إجابة الدعاء في الملتزم. ٢/ ٢٢٠ أسنده المصنف مسلسلًا وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي في سننهما من طريق أبي الزبير عن ابن عباس قال الملتزم بين الركن والباب لا يسأل الله أحد فيه شيئًا إلا أعطاه قال أبو الزبير وقد دعوت الله هنا فاستجاب لي ...\n١١٥٥ - حديث: \"لو كنت متخذًا خليلًا .. \" ٢/ ٢٢٦\nالحديث تقدم.\n_________\n(١١٥٠) أخرجه الترمذي في فضائل المدينة ٥/ ٣٧٧، وابن ماجه في المناسك ٢/ ١٠٣٩، وابن حبان في إثبات شفاعة النبي لمن أدركته المنية بالمدينة من أمته ٦/ ٢١.\n(١١٥١) أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس كما في المجمع ٣/ ٢٩٢، وقال الهيثمي: وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف وقد وثق.\n(١١٥٤) أخرجه البيهقي في السنن ٥/ ١٦٤.","vol":"1","page":214},{"text":"١١٥٦ - حديث: \"تنام عيناي ... \" ٢/ ٢٢٧\nالحديث، تقدم.\n١١٥٧ - حديث: \"إني لست كهيئتكم ... \" ٢/ ٢٢٧\nالحديث، الشيخان عن ابن عمرو وأبي هريرة وأنس وعائشة ..\n١١٥٨ - حديث ابن عباس: \"لم يشك ولم يسأل\" ٢/ ٢٣٣\nابن أبي حاتم.\n١١٥٩ - حديث قتادة: \"ما أشك ولا أسأل\"\nابن جرير.\n١١٦٠ - حديث قوله لخديجة: \"لقد خشيت على نفسي .. \" ٢/ ٢٣٨\nالشيخان عن عائشة.\n١١٦١ - حديث عائشة: \"أول ما بدىء به من الوحي ... \" ٢/ ٢٣٩\nالحديث، الشيخان.\n١١٦٢ - حديث ابن عباس: \"مكث بمكة خمس عشرة سنة .. \" ٢/ ٢٣٩\nالحديث، ابن سعد.\n_________\n(١١٥٧) أخرجه البخاري في الصيام ٣/ ٣٣، ٣٤، ومسلم في الصيام ٢/ ٧٧٤.\n(١١٥٨) أخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والضياء في المختارة كما في الدر ٤/ ٣٨٩ يونس: ٩٤.\n(١١٥٩) أخرجه عبد الرزاق وابن جرير كما في الدر ٤/ ٣٨٩ يونس: ٩٤.\n(١١٦٠) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١٤٣، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤١.\n(١١٦١) أخرجه البخاري في بدء الوحي ١/ ٣، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٣٩.","vol":"1","page":215},{"text":"١١٦٣ - حديث ابن إسحاق عن بعضهم في ذكر جواره بغار حراء .. \" ٢/ ٢٤٠\nالحديث.\n١١٦٤ - حديث عمر وابن شرحبيل. \"أنه قال لخديجة ... \" ٢/ ٢٤١\nالحديث، البيهقي.\n١١٦٥ - حديث حماد بن سلمة: \"أنه قال لخديجة .. \" ٢/ ٢٤١\nالحديث، الطبراني وابن منيع في مسنده موصولًا عن حماد عن عمار بن عمار عن ابن عباس.\n١١٦٦ - حديث ابن إسحاق عن شيوخه: \"أنه كان يرقي ... \" ٢/ ٢٤٢\nالحديث.\n١١٦٧ - حديث خديجة \"في اختبارها أمر جبريل بكشف رأسها\" ٢/ ٢٤٢\nالحديث ابن إسحاق والبيهقي عن فاطمة بنت الحسين وأبو نعيم في الدلائل موصولًا من طريق أم سلمة عن خديجة ومن حديث عائشة.\n١١٦٨ - حديث عروة عن عائشة: \"أن ورقة أمر خديجة أن تخبر الأمر بذلك\" ٢/ ٢٤٣\nأبو نعيم في الدلائل.\n_________\n(١١٦٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٤٧، ١٤٨.\n(١١٦٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٥٨.\n(١١٦٥) أخرجه أحمد متصلًا ومرسلًا عن ابن عباس والطبراني بنحوه وزادوا عيله كما في المجمع ٨/ ٢٥٥، وقال الهيثمي. ورجال أحمد رجال الصحيح.\n(١١٦٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٥٢، وأبو نعيم في الدلائل ١/ ٢١٧.","vol":"1","page":216},{"text":"١١٦٩ - حديث إسماعيل بن حكيم: \"أنها قالت يا ابن عم ... \" ٢/ ٢٤٣\nالحديث ابن إسحاق والبيهقي وأبو نعيم.\n١١٧٠ - حديث معمر في فترة الوحي ٢/ ٢٤٤\nأحمد والبيهقي.\n١١٧١ - حديث شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر: \"أن المشركين لما اجتمعوا بدار الندوة ... \" ٢/ ٢٤٥\nالحديث، البزار وأخرج الطبراني نحوه عن ابن عباس.\n١١٧٢ - حديث: \"إنه ليغان على قلبي ... \" ٢/ ٢٤٧\nالحديث مسلم عن الأعز المزني رواية في اليوم أكثر من سبعين مرة البخاري عن أبي هريرة.\n١١٧٣ - حديث: \"أن جبريل أتاه وشق قلبه صغيرًا ... \" ٢/ ٢٥٩\nالحديث مسلم عن: أنس.\n١١٧٤ - حديث: \"الجهنميين عادوا حممًا ... \" ٢/ ٢٦٢\nالشيخان عن أبي سعيد الخدري.\n١١٧٥ - حديث ابن عباس: \"لم تكن له ضلالة معصية\". ٢/ ٢٦٤\n_________\n(١١٦٩) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ٢١٧، والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٥٢.\n(١١٧٠) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٣٧.\n(١١٧١) أخرجه البزار والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الدلائل عن جابر كما في الدر ٨/ ٣١١. المزمل: ١.\n(١١٧٢) أخرجه مسلم في الذكر ٤/ ٢٠٧٥.\n(١١٧٣) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٤٧.\n(١١٧٤) أخرجه البخاري في الرقاق. الفتح ١١/ ٤١٦، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٧٠.","vol":"1","page":217},{"text":"١١٧٦ - حديث جابر: \"أنه كان يشهد مع المشركين مشاهدهم\" ٢/ ٢٦٧\nابن عدي والبيهقي وأبو يعلى وقد قال المصنف عن أحمد بن حنبل إنه منكر وموضوع أو شبيه بالموضوع وقد قال الذهبي أنه منكر الحديث.\n١١٧٧ - حديث أم أيمن: \"حين كلمه عمه .... \" ٢/ ٢٦٨\nالحديث، ابن سعد من رواية ابن عباس عنها.\n١١٧٨ - حديث بحيرا: \"حين استحلف النبي - ﷺ - باللات والعزى .. \" ٢/ ٢٦٨\nالحديث، ابن سعد عن نفيسة بنت منبه.\n١١٧٩ - حديث أم سلمة. \"إني إنما أقضي بينكم برأيي فيما لم ينزل عليّ فيه\" ٢/ ٢٧١\nأبو داود.\n١١٨٠ - حديث قصة أسرى بدر. ٢/ ٢٧١\nمسلم وغيره من طرق.\n١١٨١ - حديث الاذن للمتخلفين. ٢/ ٢٧١\nابن جرير وغيره من طرق عن ابن عباس وغيره.\n١١٨٢ - حديث: \"إني لا أعلم إلا ما علمني ربي\" ٢/ ٢٧٣\nالبيهقي.\n_________\n(١١٧٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٥، وابن عدي في ضعفاء الرجال ٤/ ١٤٤٧.\n(١١٧٧) انظر الطبقات لابن سعد ١/ ١٥٤.\n(١١٧٨) انظر الطبقات ١/ ١٥٤، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٥.\n(١١٧٩) أخرجه أبو داود في الأقضية ٤/ ١٥.\n(١١٨٠) أخرجه مسلم في الجهاد والسير ٣/ ١٣٨٥.\n(١١٨١) أخرجه ابن جرير في سورة التوبة: ٨١ عن ابن عباس ١٠/ ١٣٩.","vol":"1","page":218},{"text":"١١٨٣ - حديث: \"أسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم\" ٢/ ٢٧٣\nالديلمي عن أنس.\n١١٨٤ - حديث: \"أسألك بكل اسم ... \" ٢/ ٢٧٣.\nالحديث، أحمد.\n١١٨٥ - حديث ابن مسعود: \"ما منكم من أحد إلا وكلّ به قرينه ... \" ٢/ ٢٧٥\nالحديث، مسلم.\n١١٨٦ - حديث أبي هريرة: \"أن الشيطان عرض لي\" ٢/ ٢٧٧\nالحديث، الشيخان.\n١١٨٧ - حديث أبي الدرداء: \"أن عدو الله إبليس جاءني ... \" ٢/ ٢٧٧.\nالحديث، مسلم.\n١١٨٨ - حديث في الِإسراء: \"إنه طلب عفريت بشعلة نار ... \" ٢/ ٢٧٨\nالحديث. البيهقي عن عبد الرحمن بن خنبش.\n١١٨٩ - حديث: \"مجيء الشيطان إلى قريش في الائتمار بقتله وتصوره بصورة الشيخ النجدي\" ٢/ ٢٧٨\nابن أبي حاتم عن ابن عباس.\n_________\n(١١٨٤) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٩١.\n(١١٨٥) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٦٧.\n(١١٨٦) أخرجه البخاري في بدء الخلق ١/ ٩٩، ومسلم في المساجد ١/ ٣٨٥.\n(١١٨٧) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٣٨٥.\n(١١٨٨) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٩٥، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٩.\n(١١٨٩) أخرجه ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم والبيهقي معًا في الدلائل كما في الدر ٤/ ٥١.","vol":"1","page":219},{"text":"١١٩٠ - حديث: \"إن عيسى لقي من لمسه ... \" ٢/ ٢٧٨\nالحديث، الشيخان عن أبي هريرة.\n١١٩١ - حديث: \"حين لُدَّ في مرضه .... \" ٢/ ٢٧٩\nالحديث، الشيخان عن عائشة.\n١١٩٢ - حديث: \"حين نام عن الصلاة في الوادي فقال إن هذا واد به شيطان\" ٢/ ٢٨٢\nمسلم عن أبي هريرة.\n١١٩٣ - حديث: \"فليقاتله فإنما هو شيطان\" ٢/ ٢٨٣\nالشيخان عن أبي سعيد الخدري.\n١١٩٤ - حديث: \"أن الشيطان أتى بلالًا فلم يزل يُهدنه ... \" ٢/ ٢٨٤\nالحديث مالك عن زيد بن أسلم والبيهقي من طريقه.\n١١٩٥ - حديث ابن عمرو: \"قلت يا رسول الله كتب كل ما أسمع .... \" ٢/ ٢٨٦\nالحديث، أحمد والحاكم وصححه وأبو داود.\n١١٩٦ - حديث: \"أنه قرأ سورة والنجم .... \" ٢/ ٢٨٨\nالحديث قال المصنف للقاضي أبي بكر بن العربي أنه لا أصل له\n_________\n(١١٩٠) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٩، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٨.\n(١١٩١) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١١٠، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٣٣.\n(١١٩٢) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ١٤٧١، ومالك في الموطأ ص/٣٢.\n(١١٩٣) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٧، ومسلم في الصلاة ١/ ٣٦٢.\n(١١٩٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٧٤، ومالك في الموطأ ص/٣٢.\n(١١٩٥) أخرجه الحاكم في العلم ١/ ١٠٥.\n(١١٩٦) أخرجه ابن مردويه عن عائشة كما في الدر ٧/ ٦٣٩.","vol":"1","page":220},{"text":"وقال الحافظ ابن حجر ليس كما قالاه فقد ورد ذلك من طريق تقتضي أن للحديث أصلًا فأخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر من طرق عن سعيد بن جبير مرسلًا ووصله البزار وابن مردويه من طريق آخر عنه عن ابن عباس فيما أحسب وإسناده جيد وأخرجه النحاس بسند فيه الواقدي عن ابن عباس وابن مردويه من طريق الكلبي، عن أبي صالح عنه، وابن جرير من طريق العوفي عنه وعن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرب بن هشام وأبي العالية وكلها مرسلة وابن أبي حاتم عن السدي وموسى بن عقبة في المغازي عن الزهري وهذه الطرق الكثيرة تدل على أن للقصة أصلًا وقد استوعبتها في التفسير المسند.\n١١٩٧ - حديث: \"أنه قرأ النجم وهو بمكة ... \" ٢/ ٢٩٢\nالحديث الشيخان عن ابن عباس قوله دار الرواة لهذه القصة أن فيها نزلت وإن كادوا ليفتنونك ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي.\n١١٩٨ - حديث ابن عباس: \"كل ما في القرآن كاد فهو لا يكون\" ٢/ ٢٩٧\nابن أبي حاتم من محمد بن كعب القرظي.\n١١٩٩ - حديث ابن مسعود: \"أن قوم يونس رأوا دلائل العذاب ومخايله\" ٢/ ٣٠٥\nابن مردويه مرفوعًا وابن أبي حاتم موقوفًا.\n١٢٠٠ - حديث: \"أن عبد الله بن أبي سرح كان يكتب ... \" ٢/ ٣٠٥\nالحديث، ابن جرير عن عكرمة.\n١٢٠٠ - مكرر - قوله وفي حديث آخر فيقول له اكتب كذا الحديث ابن جرير عن السدي.\n_________\n(١١٩٧) أخرجه البخاري في تفسير سورة النجم ٦/ ١١٨.\n(١١٩٩) أخرجه ابن مردويه عن ابن مسعود كما في الدر ٤/ ٣٩٢، وابن أبي حاتم عن قتادة كما في الدر ٤/ ٣٩١.","vol":"1","page":221},{"text":"١٢٠١ - حديث أنس: \"أنّ نصرانيًا كان يكتب ... \" ٢/ ٣٠٦\nالبخاري.\n١٢٠٢ - حديث: \"مما احتج ابن أبي الحقيق على عمر ... \" ٢/ ٣١٢\nالحديث، البخاري.\n١٢٠٣ - حديث: \"لما أشار على الأنصار في تلقيح النخل\" ٢/ ٣١٢\nمسلم عن طلحة ورافع بن خديج وأنس.\n١٢٠٤ - حديث: \"والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها ... \" ٢/ ٣١٣\nالحديث، الشيخان عن أبي موسى ..\n١٢٠٥ - حديث: \"إنكم تختصمون إليَّ ... \" ٢/ ٣١٣\nالحديث، الشيخان عنه أم سلمة.\n١٢٠٦ - حديث: \"اسق يا زبير ... \" ٢/ ٣١٣.\nالحديث، الأئمة الستة عن ابن الزبير.\n١٢٠٧ - حديث أبي هريرة في السهو. ٢/ ٣١٦\nالشيخان.\n_________\n(١٢٠١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٢.\n(١٢٠٢) أخرجه البخاري في الشروط ٣/ ١٦٩.\n(١٢٠٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٥.\n(١٢٠٤) أخرجه البخاري في الأيمان ٨/ ١٠٨، ومسلم في الأيمان ٣/ ١٢٦٩.\n(١٢٠٥) أخرجه البخاري في الأحكام ٧/ ٥٩، ومسلم في الأقضية ٣/ ١٣٣٧.\n(١٢٠٦) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ٣٩، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٠ وأبو داود في الأقضية ٤/ ٥٢، والترمذي في الأحكام ٢/ ٤٠٨، والنسائي في القضاء ٨/ ٢٣٨، وابن ماجه في الرهون ٢/ ٨٢٩.\n(١٢٠٧) أخرجه البخاري في السهو ٢/ ٥٩ - ٦٠، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠٤.","vol":"1","page":222},{"text":"١٢٠٨ - حديث: \"لست أنسى ولكني أُنسّى\" ٢/ ٣١٩\nسيأتي.\n١٢٠٩ - حديث \"إبراهيم في كذباته الثلاث\" ٢/ ٣٢١\nالشيخان عن أبي هريرة.\n١٢١٠ - حديث الشفاعة ويذكر كذباته ٢/ ٣٢٣\nالشيخان عن أبي هريرة.\n١٢١١ - حديث \"كان إذا أراد غزوة ورّى بغيرها\" ٢/ ٣٢٣\nالشيخان عن كعب بن مالك.\n١٢١٢ - حديث: \"سئل موسى أي الناس أعلم ... \" ٢/ ٣٢٤\nالحديث الشيخان عن أبي كعب.\n١٢١٣ - حديث ابن عباس: \"كل ما عصى الله به فهو كبيرة\" ٢/ ٣٢٩\nابن جرير.\n١٢١٤ - حديث: \"أنهم نبذوا خواتيمهم حين نبذ خاتمه\" ٢/ ٣٣٣\nالشيخان عن ابن عمر.\n_________\n(١٢٠٨) أخرجه البخاري في فضائل القرآن ٦/ ١٥٨، ١٥٩، ومسلم في المسافرين ١/ ٥٤٥.\n(١٢٠٩) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١١٢، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٠.\n(١٢١٠) أخرجه البخاري في التوحيد ٩/ ١٠٦.\n(١٢١١) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٣٩، ومسلم في التوبة ٤/ ٢١٢٨.\n(١٢١٢) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١٢٣، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٧.\n(١٢١٣) أخرجه البخاري في الأيمان ٨/ ١١٢، ومسلم في اللباس ٣/ ١٦٥٦.\n(١٢١٤) أخرجه البخاري في الأيمان ٨/ ١١٢، ومسلم في اللباس ٣/ ١٦٥٦.","vol":"1","page":223},{"text":"١٢١٥ - حديث: \"أنهم خلعوا نعالهم حين خلع.\" ٢/ ٣٣٣\nأحمد وأبو داود والحاكم عن أبي سعيد أنه صلى في نعليه ثم نزع فنزع الناس نعالهم.\n١٢١٦ - حديث: \"رؤية ابن عمر أباه جالسًا لقضاء حاجته ... \" ٢/ ٣٣٣\nالشيخان.\n١٢١٧ - حديث: \"هلا خبرتيها اني أُقَبّل وأنا صائم ... \" ٢/ ٣٣٣\nالحديث مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار أن رجلًا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك وَجْدًا شديدًا فأرسل امرأته تسأل عن ذلك فدخلت على أم سلمة فذكرت لها ذلك فأخبرتها أم سلمة أن رسول الله - ﷺ - قال ما بال هذه المرأة فأخبرته أم سلمة فقال ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك فقالت قد أخبرتها فذهبت إلى زوجها فأخبرته فقال لسنا مثل رسول الله - ﷺ - يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله - ﷺ - وقال (إني لأتقاكم لله أعلمكم بحدوده).\n١٢١٨ - حديث عائشة: \"كنت أفعله أنا ورسول الله - ﷺ - \" ٢/ ٣٣٣\n١٢١٩ - حديث: \"إنما أنا بشر أنسى ... \" ٢/ ٣٤١\nالحديث، عن ابن مسعود.\n١٢٢٠ - حديث: \"إني لأنسى أو أُنسّى لأسن\" ٢/ ٣٤٢\nمالك في الموطأ بلاغاته التي لم تعرف موصولة.\n_________\n(١٢١٥) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٤٢٦، والحاكم في الطهارة ١/ ٢٦٠.\n(١٢١٦) أخرجه البخاري في الوضوء ١/ ٣٥، ومسلم في الطهارة ١/ ٢٢٥.\n(١٢١٧) أخرجه مالك في الموطأ ص/٢٣٧ في الصيام.\n(١٢١٨) أخرجه مالك في الموطأ في الصيام ص/٢٣٧، ٢٣٨.\n(١٢١٩) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ٧٤، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠٢.\n(١٢٢٠) أخرجه مالك في الموطأ في السهو ص/٩٧.","vol":"1","page":224},{"text":"١٢٢١ - حديث: ذي اليدين في السهو. ٢/ ٣٤٤\nالشيخان عن أبي هريرة.\n١٢٢٢ - حديث ابن بحينة ٢/ ٣٤٤\nالشيخان.\n١٢٢٣ - حديث ابن مسعود: \"أنه صلى الظهر خمسًا\" ٢/ ٣٤٥\nالشيخان.\n١٢٢٤ - حديث رحم الله فلانًا ذكرني كذا وكذا آية ... \" ٢/ ٣٤٥\nالحديث، الشيخان عن عائشة.\n١٢٢٥ - حديث: \"أنه ترك الصلاة يوم الخندق حتى خرج وقتها .. \" ٢/ ٣٤٨\nالشيخان.\n١٢٢٦ - حديث: \"أنه ترك يوم الخندق أربع صلوات ... \" ٢/ ٣٤٨\nالترمذي والنسائي عن ابن مسعود.\n١٢٢٧ - حديث: نومه بالوادي. ٢/ ٣٤٩\nتقدم.\n١٢٢٨ - حديث: \"أنه كان ينام حتى يسمع غطيطه ... \" ٢/ ٣٥٠\nتقدم.\n_________\n(١٢٢١) أخرجه البخاري في السهو ٢/ ٥٩ - ٦٠، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠٤.\n(١٢٢٢) أخرجه البخاري في السهو ٢/ ٦٠، ومسلم في المساجد ١/ ٣٩٩.\n(١٢٢٣) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٧٥، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠١.\n(١٢٢٤) أخرجه البخاري في الشهادات ٣/ ١٥١، ومسلم ١/ ٥٤٣.\n(١٢٢٥) أخرجه البخاري في المواقيت ١/ ١٠٢، ومسلم في المساجد ١/ ٤٣٧.\n(١٢٢٦) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ١١٥، والنسائي ١/ ٢٩٧.\n(١٢٢٧) أخرجه البخاري في الوضوء ١/ ٣٣.\n(١٢٢٨) أخرجه البخاري في العلم ١/ ٢٩، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٧٥.","vol":"1","page":225},{"text":"١٢٢٩ - حديث ابن عباس في مبيته عند خالته ميمونة ... \" ٢/ ٣٥٠\nالشيخان.\n١٢٣٠ - حديث: \"اللهم اغفر لي ما قدمت ... \" ٢/ ٣٥٥\nالحديث، مسلم عن علي.\n١٢٣١ - حديث: \"لما أمر أن يقول وما أدري ... \" ٢/ ٣٥٧\nالحديث، ابن جرير عن الحسن البصري وعكرمة.\n١٢٣٢ - حديث: عفى الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق\" ٢/ ٣٦١\nالأربعة عن علي بلفظ عفوت لكم.\n١٢٣٣ - حديث الضحاك: \"أنها نزلت حين انهزم\" ٢/ ٣٦٢\nالحديث.\n١٢٣٤ - حديث علي: \"جاء جبريل ... \" ٢/ ٣٦٣\nالحديث، الترمذي وحسنه والنسائي وفيه فقال: إن الله فذكره ما صنع قومك وقد أمرك أن تخبرهم الحديث.\n١٢٣٥ - حديث: \"لو نزل من السماء عذاب ما نجا منه إلا عمر\" ٢/ ٣٦٤\nالخطيب في الرواة عن مالك عن أبي هريرة.\n_________\n(١٢٢٩) أخرجه البخاري في الدعوات ٨/ ٥٨، ومسلم ١/ ٥٢٩.\n(١٢٣٠) أخرجه مسلم ١/ ٥٣٦.\n(١٢٣١) ابن جرير في تفسيره ٢٦/ ٥.\n(١٢٣٢) أخرجه أبو داود في الزكاة ٢/ ٢٥١، والترمذي في الزكاة ٢/ ٧٠، والنسائي في زكاة الخيل ٥/ ٣٥، وابن ماجة في الزكاة ١/ ٥٧٠.\n(١٢٣٤) أخرجه الترمذي في السير ٣/ ٦٤، والنسائي في السنن الكبرى: كتاب السير: باب قتل الأسارى كما في تحفة الِإشراق ٧/ ٤٣١.","vol":"1","page":226},{"text":"١٢٣٦ - حديث المفاداة في سرية عبد الله بن جحش. ٢/ ٣٦٥\nالبيهقي عن الزهري وابن إسحاق عن عروة.\n١٢٣٧ - حديث ابن عباس: \"إنما سمى الِإنسان لأنه عهد إليه فنسي\" ٢/ ٣٦٧\nابن أبي حاتم.\n١٢٣٨ - حديث قصة داود ٢/ ٣٧١\nابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا وعن أنس مرفوعًا بسند واه.\n١٢٣٩ - حديث ابن عباس: \"ما زاد داود على أن قال للرجل انزل لي عن امرأتك واكفلنيها\" ٢/ ٣٧٢\nابن أبي حاتم.\n١٢٤٠ - حديث ابن مسعود مثله ٢/ ٣٧٢\nالفريابي في تفسيره.\n_________\n(١٢٣٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ١٧، وذكرها أيضًا عن ابن إسحاق في ٣/ ١٨.\n(١٢٣٧) أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر أبي حاتم والطبراني في الصغير وابن منده في التوحيد والحاكم وصححه عن ابن عباس ﵄ كما في الدر ٥/ ٦٠٣، طه: ١١٥.\n(١٢٣٨) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وابن أبي حاتم عن ابن عباس كما في الدر ٧/ ١٥٥. والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن جرير وابن أبي حاتم بسند ضعيف عن أنس كما في الدر ٧/ ١٥٦ سورة ص: ٢٤.\n(١٢٣٩) أخرجه ابن جرير وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس كما في الدر ٧/ ١٦١.\n(١٢٤٠) أخرجه عبد الرزاق والفريابي وأحمد في الزهد وابن جرير والطبراني عن ابن مسعود كما في الدر ٧/ ١٦١.","vol":"1","page":227},{"text":"١٢٤١ - حديث: \"إذا هم عبد بسيئة ... \" ٢/ ٣٧٤\nالحديث، مسلم عن أبي هريرة.\n١٢٤٢ - حديث: \"أن ملك الموت جاء موسى فلطمه ... \" ٢/ ٣٧٩\nالحديث، الشيخان عن أبي هريرة.\n١٢٤٣ - حديث: \"لأطوفن الليلة ... \" ٢/ ٣٨٠\nتقدم أول الكتاب.\n١٢٤٤ - حديث: \"قصة سليمان في نشبه الشيطان به وتسلطه على ملكه وتصرفه في أمته\" ٢/ ٣٨١\nقال المصنف هو من خرافات الأخباريين أخرجه ابن أبي حاتم بسند\nصحيح عن ابن عباس موقوفًا لكنه مما أخذه عن الإسرائيليات كما سنه في التفسير عن أبي هريرة.\n١٢٤٥ - حديث: أن نبيًا قرصته نملة ... \" ٢/ ٣٨٣\nالحديث. الشيخان عن أبي هريرة.\n_________\n(١٢٤١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١١٧.\n(١٢٤٢) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١٢٦، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٢.\n(١٢٤٣) تقدم.\n(١٢٤٤) أخرجه النسائي وابن جرير وابن أبي حاتم كما في الدر ٧/ ١٧٩.\n(١٢٤٥) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٤٩ ومسلم في السلام ٤/ ١٧٥٩ وأبو داود في الأدب ٥/ ٤١٨، وابن ماجه في الصيد ٢/ ١٠٧٥، والنسائي في قتل النمل ٧/ ٢١٠.","vol":"1","page":228},{"text":"١٢٤٦ - حديث: \"ما من أحد إلا ألم بذنب أو كاد إلا يحيى بن زكريا .. \" ٢/ ٣٨٤\nأحمد عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ إلا وقد خطا أو همّ بخطيئة وسنده ضعيف وأخرجه البزار عن ابن عمرو مرفوعًا.\n١٢٤٧ - حديث: \"لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن ما لبث\" ٢/ ٣٨٨\nابن جرير والطبراني من حديث ابن عباس وابن مردويه من حديث أبي هريرة وأبو الشيخ من مرسل الحسن وعكرمة.\n١٢٤٨ - حديث: \"لما قال ذلك يوسف قيل له ... \" ٢/ ٣٨٨\nالحديث، ابن أبي حاتم موصولًا عن أنس موقوفًا ..\n١٢٤٩ - حديث: \"أنها صفيَّة ... \" ٢/ ٣٩٤\nالشيخان عن صفية.\n_________\n(١٢٤٦) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٥٤، ٢٩٢، والبزار وأحمد وأبو يعلى والطبراني كما في المجمع وقال الهيثمي ٨/ ٢٠٩، وفيه علي بن زيد وضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.\n(١٢٤٧) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات وابن جرير والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس، وابن المنذر وابن أبي الخاتم وابن مردويه عن أبي هريرة وعبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة وأحمد في الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن كما في الدر ٤/ ٥٤١.\n(١٢٤٨) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أنس كما في الدر ٤/ ٥٤١، يوسف: ٤٢.\n(١٢٤٩) أخرجه البخاري في الاعتكاف ٣/ ٤٣، ومسلم في كتاب السلام ٤/ ١٧١٢.","vol":"1","page":229},{"text":"١٢٥٠ - حديث: قصة هاروت وماروت. ٣/ ٣٩٩\nقال المصنف لم يرد فيها شىء صحيح ولا ضعيف عن رسول الله - ﷺ - ردوه لكن لكلا والله فقد روي فيها عن رسول الله - ﷺ - الصحيح وغيره كما استوعبت طرق القصة في التفسير المسند وحاصل ذلك أن القصة وردت مرفوعة من حديث ابن عمر أخرجه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والبيهقي في الشعب وابن جرير في تفسيره وعبد بن حميد في مسنده وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات وغيرهم من طرق عنه ووردت مرفوعة أيضًا باختصار من حديث علي أخرجه ابن راهويه في مسنده ومن حديث أبي الدرداء أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا وورد بأسانيد عده صحيحة وغيرها قال ابن حجر في شرح البخاري وفي القول المسند لهذه القصة طرق تفيد العلم بصحتها.\n١٢٥١ - حديث: \"أن خلقًا من الملائكة عصوا فحرّقوا .. \" ٢/ ٤٠٤\nالحديث، ابن أبي حاتم عن يحيى بن أبي كثير قوله وهو منكر وابن جرير عن ابن عباس.\n١٢٥٢ - حديث. \"أنه سقط فجُحِشَ شقه\" ٢/ ٤٠٦\nالشيخان عن أنس.\n١٢٥٣ - أحاديث: \"أنه شج وكسرت رباعيته وسقى السم وستر .. \" ٢/ ٤٠٧\nتقدمت وكذا أكثر أحاديث الفصل.\n_________\n(١٢٥٠) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ١٣٤، وابن حبان في ذكر قول الملائكة عند هبوط آدم إلى الأرض ﴿اتجعل فيها من يفسد فيها﴾ ٨/ ٢٢، والبيهقي في الشعب عن ابن عمر، وسعيد وابن جرير والخطيب في تاريخه عن نافع كما في الدر ١/ ٢٣٨، وابن راهويه وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في العقوبات وابن جرير وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه عن علي بن أبي طالب كما في الدر ١/ ٢٣٩.\n(١٢٥١) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١/ ١٨٠، البقرة: ٣٤.\n(١٢٥٢) أخرجه البخاري في الآذان ١/ ١١٦، ومسلم في الصلاة ١/ ٣٠٨.\n(١٢٥٣) تقدمت.","vol":"1","page":230},{"text":"١٢٥٤ - حديث: \"أنه تداوى\" ٢/ ٤٠٧\nهو معلوم من الأحاديث الصحيحة.\n١٢٥٥ - حديث: \"أنه احتجم\" ٢/ ٤٠٧\nالشيخان وغيرهما من طرق.\n١٢٥٦ - حديث: \"أنه تنشر\" ٢/ ٤٠٧\nلم أقف عليه بل في الصحيح عن عائشة أنها قالت له لما سُحِرَ أفلا تشرب قال أما الله قد شفاني.\n١٢٥٧ - حديث: \"أنه تعوذ\" ٢/ ٤٠٧\nالترمذي والنسائي عن أبي سعيد كان يتعوذ من أعين الجان وأعين الأنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سواهما وفي الصحيحين عن عائشة كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات.\n١٢٥٨ - حديث: \"أنه كان محروسًا من الحدث في نومه.\" ٢/ ٤١٠\nسعيد بن منصور في سننه من طريق عكرمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة صلاة الليل في بيت ميمونة وفيه ثم وضع رأسه حتى أغفى وسمعت نحنحة ثم جاء بلال فاستيقظ فقام يصلي بأصحابه قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما أحسن هذا فقال ابن عباس أنها ليست إلي أن رسول الله - ﷺ - كان يحفظ.\n١٢٥٩ - حديث ابن المسيب وعروة في السحر ٢/ ٤١٣\nعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري عنهما به.\n_________\n(١٢٥٥) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١٠٨، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٣١.\n(١٢٥٦) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١١٣، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٢٣.\n(١٢٥٧) أخرجه الترمذي في الطب ٣/ ٢٦٧، والنسائي في الاستعاذة ٨/ ٢٧١.\n(١٢٥٩) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١١/ ١٤.","vol":"1","page":231},{"text":"١٢٦٠ - حديث عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر: \"حبس عن عائشة سنة ... \" ٢/ ٤١٤.\nالحدث عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن عطاء به.\n١٢٦١ - حديث ابن عباس: \"مرض النبي - ﷺ - وحبس عن النساء ... \" ٢/ ٤١٥\nالحديث البيهقي بسند ضعيف.\n١٢٦٢ - حديث رافع بن خديج: \"في تلقيح النخل ... \" ٢/ ٤١٦\nأسنده من طريق مسلم.\n١٢٦٣ - حديث أنس: \"أنتم أعلم بأمر دنياكم\" ٢/ ٤١٧\nمسلم.\n١٢٦٤ - حديث: \"إنما ظننت ظنًا فلا تؤاخذوني بالظن\" ٢/ ٤١٧\nمسلم عن طلحة.\n١٢٦٥ - حديث ابن عباس قال في قصة الخرص. ٢/ ٤١٧\nالبزار بسند حسن.\n١٢٦٦ - حديث: \"لما نزل بأدنى مياه بدر قال الحباب .. \" ٢/ ٤١٧\nالحديث ابن إسحاق والبيهقي عن عروة والزهري وجماعة.\n_________\n(١٢٦٠) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١١/ ١٤.\n(١٢٦١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٤٨.\n(١٢٦٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٥.\n(١٢٦٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٦.\n(١٢٦٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٥.\n(١٢٦٥) أخرجه البزار كما في المجمع ١/ ١٧٨، وقال الهيثمي: وإسناده حسن إلا أن إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني شيخ البزار لم أر من ترجمه ..\n(١٢٦٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٣٥.","vol":"1","page":232},{"text":"١٢٦٧ - حديث: \"أنه أراد مصالحة بعض عدوه على ثلث تمر المدينة .... \" ٢/ ٤١٨\nالحديث البزار عن أبي هريرة قال جاء الحارث الغطفاني إلى رسول الله - ﷺ - فقال يا محمد ناصفنا تمر المدينة وإلا ملأناها عليك خيلًا ورجالًا فقال حتى استأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ فشاورهما فقالا لا والله ما أعطينا الدنية من أنفسنا في الجاهلية فكيف وقد جاء الله بالِإسلام.\n١٢٦٨ - حديث أم سلمة: \"إنما أنا بشر .. \" ٢/ ٤٢٠.\nالحديث أسنده من طريق أبي داود وهو في الصحيحين.\n١٢٦٩ - حديث: \"لاحملنك على ابن الناقة\" ٢/ ٤٢٤\nأبو داود والترمذي وصححه عن أنس.\n١٢٧٠ - حديث: \"هو الذي بعينه بياض .. \" ٢/ ٤٢٤\nابن أبي الدنيا وغيره من حديث عبد الله بن سهم الفهري.\n١٢٧١ - حديث: \"إني لأمزح ولا أقول إلا حقًا\" ٢/ ٤٢٤\nأحمد والترمذي والطبراني في الأوسط واللفظ له عن أبي هريرة وسنده حسن وأخرجه الطبراني في الثلاثة عن ابن عمر بسند حسن.\n_________\n(١٢٦٧) أخرجه البزار والطبراني كما في المجمع ٦/ ١٣٢، وقال الهيثمي: ورجال البزار والطبراني فيهما محمد بن عمرو وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات.\n(١٢٦٨) أخرجه أبو داود في الأقضية ٤/ ١٢، وأخرجه البخاري في الحيل ٩/ ٢٢. ومسلم في الأقضية ٣/ ١٣٣٦.\n(١٢٦٩) أخرجه الترمذي في البر ٣/ ٢٤١، وأبو داود في الأدب ٥/ ٢٧٠.\n(١٢٧١) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٤٠، ٣٦٠، والترمذي في البر ٣/ ١٢٤١، والطبراني في الصغير عن ابن عمر وإسناده حسن والكبير والأوسط كما في المجمع ٨/ ٨٩ وقال الهيثمي وفيه من لم أعرفه. والطبراني في الأوسط عن أبي هريرة كما في المجمع ٩/ ١٧، وقال الهيثمي: وإسناده حسن.","vol":"1","page":233},{"text":"١٢٧٢ - حديث: \"ما كان لنبي أن يكون له خائنة الأعين\" ٢/ ٤٢٤\nأبو داود والنسائي عن سعد بن أبي وقاص.\n١٢٧٣ - حديث علي بن حسن: \"إن الله كان أعلم نبيه .. \" ٢/ ٤٢٥\nالحديث، ابن أبي حاتم.\n١٢٧٤ - حديث الزهري: \"نزل جبريل ... \" ٢/ ٤٢٦\nالحديث.\n١٢٧٥ - حديث: قتادة ٢/ ٤٢٧\nعبد بن حميد في تفسيره.\n١٢٧٦ - حديث عائشة: \"لو كتم شيئًا لكتم هذه الآية ... \" ٢/ ٤٣٠.\nالترمذي وصححه.\n١٢٧٧ - حديث ابن عباس: \"ما حضر ... \" ٢/ ٤٣١\nالحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا رواية ما له أهجر في البخاري رواية يهجر استفهموه عند الِإسماعيلي في المستخرج رواية هجر في البخاري رواية اهجرا رواية واختلف أهل البيت الحديث في الصحيح.\n_________\n(١٢٧٢) أخرجه النسائي في التحريم ٧/ ١٠٦ وأبو داود في الجهاد ٣/ ١٣٣ والحدود ٤/ ٥٢٧\n(١٢٧٣) أخرجه الحكيم الترمذي وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل كما في الدر ٦/ ٦١٥ الأحزاب: ٣٧.\n(١٢٧٥) أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة كما في الدر ٦/ ٦١٧، الأحزاب: ٣٧.\n(١٢٧٦) أخرجه الترمذي في سورة الأحزاب: ٥/ ٣٢.\n(١٢٧٧) أخرجه البخاري في مرض النبي - ﷺ - ووفاته ٦/ ٩ ومسلم في الوصية ٣/ ١٢٥٩.","vol":"1","page":234},{"text":"١٢٧٨ - حديث: \"أوصيكم بكتاب الله وعترتي\" ٢/ ٤٣٦\nالطبراني وغيره من طرق.\n١٢٧٩ - حديث: \"قول العباس لعليّ انطلق بنا .. \" ٢/ ٤٣٧\nالحديث، البخاري عن ابن عباس.\n١٢٨٠ - حديث أبي هريرة: \"اللهم إنما محمد بشر .. \" ٢/ ٤٣٨\nالحديث، أسنده من طريق مسلم.\n١٢٨١ - حديث: \"تربت يمينك\" ٢/ ٤٤٠\nالشيخان عن عائشة وغيرها.\n١٢٨٢ - ١٢٧٣ - حديث: \"لا أشبع الله بطنه\" ٢/ ٤٤٠\nمسلم عن ابن عباس أنه قاله لمعاوية زاد البيهقي في الدلائل فما شبع بطنه أبدًا\n١٢٨٣ - حديث: \"عقري حلقي .. \" ٢/ ٤٤٠\nالشيخان عن عائشة أنه قاله لصفته.\n١٢٨٤ - حديث أنس: \"لم يكن سبّابا .. \" ٢/ ٤٤٠\nالحديث البخاري.\n_________\n(١٢٧٩) أخرجه البخاري في مرض النبي - ﷺ - ووفاته ٦/ ١١.\n(١٢٨٠) أخرجه مسلم في البر ٤/ ٢٠٠٨.\n(١٢٨١) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ٣١، ومسلم في الحيض ١/ ٢٥٠.\n(١٢٨٢) أخرجه مسلم في البر ٤/ ٢٠١٠، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٤٣.\n(١٢٨٣) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١١٩، ومسلم في الحج ٢/ ٨٧٨.\n(١٢٨٤) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١١.","vol":"1","page":235},{"text":"١٢٨٥ - حديث: \"ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب فهو كفارة\" ٢/ ٤٤١\nالشيخان عن عبادة بن الصامت.\n١٢٨٦ - حديث: \"اسق يا زبير .. \" ٢/ ٤٤٢\nتقدم.\n١٢٨٧ - حديث: \"هي أن يقضي القاضي وهو غضبان\" ٢/ ٤٤٣\nالشيخان عن أبي بكرة.\n١٢٨٨ - حديث: \"اقادته عكاشة من نفسه .. \" ٢/ ٤٤٣\nالحديث: أبو نعيم في الحلية عن ابن عباس.\n١٢٨٩ - حديث: \"أقادته الأعرابي الذي ضربه ثلاثًا .. \" ٢/ ٤٤٣\n١٢٩٠ - حديث سواد بن عمرو: \"أتيت النبي - ﷺ - وأنا متخلق .. \" ٢/ ٤٤٤\nالحديث البغوي في معجم الصحابة وأخرجه ابن سعد وعبد الرزاق في جامعه عن الحسن قال كان سوادة بن عمرو يتخلق فذكره.\n١٢٩١ - حديث: \"تركه بناء الكعبة على قواعد إبراهيم\" ٢/ ٤٤٦\nوقوله لولا حدثان قومك بالكفر الشيخان عن عائشة.\n١٢٩٢ - حديث: \"لو استقبلت من امري ما استدبرت لسقت الهدي\" ٢/ ٤٤٧\nالشيخان عن عائشة\n_________\n(١٢٨٥) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ٩. ومسلم في الحدود ٣/ ١٣٣٣.\n(١٢٨٦) تقدم.\n(١٢٨٧) أخرجه البخاري في الاحكام ٩/ ٥٤، ومسلم في الأقضية ٣/ ١٣٤٣.\n(١٢٩١) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٢٢، ومسلم في الحج ٢/ ٩٦٨.\n(١٢٩٢) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٣٣، ومسلم في الحج ٢/ ٨٨٨.","vol":"1","page":236},{"text":"١٢٩٣ - حديث. \"إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره .. \" ٢/ ٤٤٧\nوأوله بئس أخو العشيرة الشيخان عن عائشة.\n١٢٩٤ - حديث بريرة ٢/ ٤٤٩\nالشيخان.\n١٢٩٥ - حديث سعد: \"أي الناس أشد بلاء ... \" ٢/ ٤٥٤\nالحديث، أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا النسائي وابن ماجه والحاكم.\n١٢٩٦ - حديث أبي هريرة: \"ما يزال البلاء .. \" ٢/ ٤٥٥\nالحديث، الترمذي وصححه.\n١٢٩٧ - حديث: \"إذا أحب الله عبدًا ابتلاه ليسمع تضرعه .. \" ٢/ ٤٥٥\nالديلمي عن أبي هريرة.\n١٢٩٨ - حديث عائشة: \"ما رأيت الوجع على أحد ... \" ٢/ ٤٥٧\nالحديث، الشيخان.\n١٢٩٩ - حديث: عبد الله \"رأيت النبي - ﷺ - في مرضه .. \" ٢/ ٤٥٧\nالحديث، الشيخان.\n_________\n(١٢٩٣) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ١٢، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٠٢.\n(١٢٩٤) أخرجه البخاري في المكاتب ٣/ ١٣٢، ومسلم في العتق ٢/ ١١٤٢، ١١٤٣.\n(١٢٩٥) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٨، وابن ماجه الفتن ٢/ ١٣٣٤، والنسائي في السنن الكبرى كتاب الطب كما في تحفة الأشراف ٣/ ٣١٨، والحاكم في المستدرك ٣/ ٣٤٣.\n(١٢٩٦) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٨.\n(١٢٩٧) انظر الفردوس للديلمي ١/ ٢٥١.\n(١٢٩٨) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠، ومسلم في البر ٤/ ١٩٩٠.\n(١٢٩٩) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠، ومسلم في البر ٤/ ١٩٩١.","vol":"1","page":237},{"text":"١٣٠٠ - حديث أبي سعيد: \"أن رجلًا وضع يده .. \" ٢/ ٤٥٨\nالحديث، الحاكم وابن ماجه.\n١٣٠١ - حديث أنس: \"أن عظم الجزاء ... \" ٢/ ٤٥٨\nالحديث، الترمذي وحسنه ..\n١٣٠٢ - حديث عائشة في قوله: \"من يعمل سوءًا يجز به .. \" ٢/ ٤٥٨\nالحديث، أحمد والحاكم.\n١٣٠٣ - حديث أبي بكر مثله\nأحمد والحاكم وابن حبان والبزار من طرق.\n١٣٠٤ - حديث: \"من يرد الله به خيرًا يصب منه\" ٢/ ٤٥٩\nالبخاري.\n١٣٠٥ - حديث عائشة: \"ما من مصيبة .. \" ٢/ ٤٥٩\nالحديث، مسلم.\n١٣٠٦ - حديث أبي سعيد: \"ما يصيب المؤمن ... \" ٢/ ٤٥٩\nالحديث الشيخان.\n_________\n(١٣٠٠) أخرجه ابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٣٥. والحاكم في الِإيمان ١/ ٤٠.\n(١٣٠١) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٧.\n(١٣٠٢) أخرجه في المسند ٦/ ٦٦ والحاكم في المستدرك كتاب التفسير ٢/ ٣٠٨.\n(١٣٠٣) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٦، والحاكم في معرفة الصحابة ٣/ ٥٥٣، وابن حبان في ذكر البيان بأن الله قد يجازي المسلم على سيئاته في الدنيا ٤/ ٢٥٥ والبزار كما في المجمع ٧/ ١٢، وقال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن سليم بن حيان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.\n(١٣٠٤) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠.\n(١٣٠٥) أخرجه مسلم في البر ٤/ ١٩٩٢، والبخاري في المرضى ٧/ ٩٩.\n(١٣٠٦) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ٩٩ ومسلم في البر ٤/ ١٩٩٣.","vol":"1","page":238},{"text":"١٣٠٧ - حديث ابن مسعود: \"ما من مسلم يصيبه أذى ... \" ٢/ ٤٥٩.\nالحديث الشيخان.\n١٣٠٨ - حديث: \"مثل المؤمن مثل خامة الزرع ... \" ٢/ ٤٦٠\nالحديث، الشيخان عن كعب بن مالك وجابر.\n١٣٠٩ - حديث أبي هريرة ٢/ ٤٦٠\nمسلم.\n١٣١٠ - حديث إبراهيم: \"كانوا يكرهون أخذةً كأخذة الأسف\" ٢/ ٤٦٢\nسعيد بن منصور في سننه وابن أبي الدنيا في ذكر الموت.\n١٣١١ - حديث: \"قوله في رجل مات فجأة ... \" ٢/ ٤٦٣\nالحديث، أبو يعلى وابن أبي الدنيا من حديث أنس.\n١٣١٢ - حديث: \"موت الفجأة راحة للمؤمن ... \"\nالحديث أحمد عن عائشة بسند صحيح.\n١٣١٣ - حديث: \"مستريح ومستراح منه\" ٢/ ٤٦٤\nالشيخان عن أبي قتادة\n١٣١٤ - حديث: \"من أحب لقاء الله ... \" ٢/ ٤٦٤\nالحديث، الشيخان عن عبادة بن الصامت.\n_________\n(١٣٠٧) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠. ومسلم في البر ٤/ ١٩٩١.\n(١٣٠٨) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ٩٩ ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٦٣.\n(١٣٠٩) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠ ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٦٣.\n(١٣١١) أخرجه أبو يعلى كما في المجمع ٤/ ٢٠٩، وقال الهيثمي وإسناده حسن.\n(١٣١٢) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٢٤.\n(١٣١٣) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٩١ ومسلم في الجنائز ٢/ ٦٥٦.\n(١٣١٤) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٩٠، ومسلم في الذكر ٤/ ٢٠٦٥.","vol":"1","page":239},{"text":"١٣١٥ - حديث: \"أنه استجاب لرجل نادى أبا القاسم فقال لم أعنك فقال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي\" ٢/ ٤٦٨\nالشيخان عن أنس.\n١٣١٦ - حديث أنس: \"تسمون أولادكم محمدًا ثم تلعنونهم\" ٢/ ٤٧٠.\nالحاكم والبزار أبو يعلى وسنده حسن قوله وروي أن عمر كتب إلى أهل الكوفى: لا يسمى أحدًا باسم النبي - ﷺ - ابن سعد وأحمد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظر عمر إلى أبي عبد الحميد وكان اسمه محمدًا ورجل يقول له يا محمد فعل الله بك وفعل وفعل.\nوجعل يسبه فقال عمر عند ذلك يا ابن زيد أدن مني ألا أرى محمدًا يسب بك لا والله لا تدعى محمدًا أبدًا ما دمت حيًا فسماه عبد الرحمن ثم أرسل إلى بني طلعة ليغير أسماءهم وهم يومئذ سبعة أو أكثر وسيدهم محمد فأراد أن يغير اسمه فقال محمد بن طلحة أنشدك الله يا أمير المؤمنين فوالله إن سماني محمد المحمد فقال عمر قوموا فلا سبيل إلى شىء سماه رسول الله - ﷺ - وقال ابن سعد أبا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي أويس المدني حدثني أبي عن أبي بكر بن عثمان المخزومي من آل يربوع قال دخل عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو العدوي على عمر بن الخطاب وكان اسمه موسى فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم وذلك حين أراد عمر أن يغير اسم\n_________\n(١٣١٥) أخرجه البخاري في الخمس ٤/ ٦٦، ومسلم في الآداب ٣/ ١٦٨٢،١٦٨٣، ١٦٨٤.\n(١٣١٦) حديث أنس أخرجه أبو يعلى والبزار كما في المجمع ٨/ ٤٨، وقال الهيثمي: وفيه الحكم بن عطية وثقه ابن معين وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح وحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى أخرجه الطبراني وأحمد كما في المجمع ٨/ ٤٨، ٤٩ وقال: الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح.","vol":"1","page":240},{"text":"من تسمى بأسماء الأنبياء وبه عن أبي بكر بن عثمان أن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اسمه إبراهيم مدخل علي عمر بن الخطاب حين أراد أن يغير اسم من تسمى باسم الأنبياء فغير اسمه فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم.\n١٣١٧ - حديث: \"أنه أذن لعلي .. \" ٢/ ٤٧١\nالحديث، أبو داود والترمذي وصححه عن علي أنه قال يا رسول الله أرأيت أن ولد لي بعدك اسميه محمدًا أو أكنيه بكنيتك قال نعم.\n١٣١٨ - حديث: \"أخباره أن ذلك اسم المهدي وكنيته\" ٢/ ٤٧١\nأبو داود والترمذي وغيرهما عن ابن مسعود والمهدي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ولم أقف على تعيين الكنية.\n١٣١٩ - حديث: \"لا يلغ الكلب في دم مسلم\" ٢/ ٤٨٢.\nلم أجده وبلغني عن ابن حجر أنه قال لا أصل له.\n١٣٢٠ - حديث علي: \"من سب نبيًا .. \" ٢/ ٤٨٧.\nالحديث الطبراني في الأوسط بسند ضعيف.\n١٣٢١ - حديث: \"من لكعب بن الأشرف .. \" ٢/ ٤٨٧\nالحديث الشيخان عن جابر.\n١٣٢٢ - حديث البراء: \"أنه أمر بقتل أبي رافع\" ٢/ ٤٨٨\nالبخاري.\n_________\n(١٣١٧) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٢٥٠، والترمذي الأدب ٤/ ٢١٥.\n(١٣١٨) أخرجه الترمدي في الفتن ٣/ ٣٤٣، وأبو داود في الأدب ٤/ ٤٧٧.\n(١٣٢٠) أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط كما في المجمع ٦/ ٢٦٠ وقال الهيثمي رواه عن شيخه عبيد الله بن محمد العمري رماه النسائي بالكذب المعجم الصغير ص/٢٤٩.\n(١٣٢١) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٧٦، ومسلم في الجهاد ٣/ ١٤٢٥.\n(١٣٢٢) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٧٧.","vol":"1","page":241},{"text":"١٣٢٣ - حديث: \"أمره يوم الفتح بقتل ابن خطل وجاريتيه.\" ٢/ ٤٨٨\nالحديث، أخرجه بلفظ المصنف ابن إسحاق والبيهقي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرسلًا وأخرج الشيخان عن أنس أنه أمر بقتل خطل وأخرج أبو داود والبيهقي عن سعد بن أبي وقاص كما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله - ﷺ - الناس إلا أربعة نفر وامرأتين.\n١٣٢٤ - حديث: \"أن رجلًا كان يسبه .. \" ٢/ ٤٨٨\nالحديث.\n١٣٢٥ - حديث ابن عباس: \"أن عقبة بن معيط نادى .. \" ٢/ ٤٨٨\nالحديث، البزار بسند ضعيف.\n١٣٢٦ - حديث: \"أن رجلًا سبه فقال .. \" ٢/ ٤٨٩\nالحديث، عبد الرزاق في جامعه عن عكرمة مولى ابن عباس مرسلًا.\n١٣٢٧ - حديث: \"أن امرأة كانت تسبه .. \" ٢/ ٤٨٩\nالحديث عبد الرزاق في جامعه من طريق عروة عن رجل من ألفين وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين أعمى فكان يأوي إلى امرأة يهودية فكانت تطعمه وتسقيه وتحسن إليه وكانت\n_________\n(١٣٢٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٦٢، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم وأخرجه البخاري في باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام من حديث أنس ٣/ ١٥. ومسلم من حديث أنس في الحج ٢٠/ ٩٩٠\nوحديث سعد أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٥٩، وأبو داود في الجهاد ٣/ ١٣٣.\n(١٣٢٥) أخرجه البزار كما في المجمع ٦/ ٨٩، وقال الهيثمي: وفيه يحيى بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف ووثقه ابن حبان.\n(١٣٢٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف، باب من سب النبي - ﷺ - كيف يصنع به ٥/ ٣٠٧.\n(١٣٢٧) أخرجه عبد الرزاق في المصنف باب من سب النبي - ﷺ - كيف يصنع به ٥/ ٣٠٧.","vol":"1","page":242},{"text":"لا تزال تؤذيه في رسول الله - ﷺ - فلما سمع ذلك منها ليلة من الليالي قام فخنقها حتى قتلها فرفع ذلك إلى النبي - ﷺ - فقام الرجل فأخبره أنها كانت تؤذيه في النبي - ﷺ - وتسبه وتقع فيه فقتلها لذلك فأبطل النبي - ﷺ - دمها.\n١٣٢٨ - حديث: \"أن رجلًا كذب عليه فبعث عليًا ... \" ٢/ ٤٨٩\nالحديث، عبد الرزاق عن سعيد بن جبير هكذا مختصرًا وأخرج البيهقي عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى قرية من قرى الأنصار فقال إن رسول الله - ﷺ - أرسلني إليكم وأمركم أن تزوجوني فلانة فبلغ النبي - ﷺ - فأرسل عليًا والزبير فقال اذهبا فإن أدركتماه فاقتلاه ولا أراكما مدركانه فذهبا فوجداه قد لدغته حية فقتلته ثم أخرجه من وجه آخر موصولًا عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن الحارث وسمي الرجل الذي كذب جُدْ جُد الجُندعي.\n١٣٢٩ - حديث: \"أن رجلًا قال سمعت أبي .. \" ٢/ ٤٨٩\nالحديث عزاه لابن قانع.\n١٣٣٠ - حديث ابن عباس أن أعمى كانت له أم ولد .. \" ٢/ ٤٩١\nالحديث، أبو داود والحاكم وصححه والبيهقي في سننه.\n١٣٣١ - حديث أبي برزة: \"أتيت أبا بكر .. \" ٢/ ٤٩١\nالحديث، عزاه المصنف للنسائي وأخرجه أيضًا أبو داود والحاكم وصححه والبيهقي في سننه.\n_________\n(١٣٢٨) أخرجه عبد الرزاق في الجامع ١/ ٢٦١، باب الكذب على النبي - ﷺ - والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٨٤.\n(١٣٣٠) أخرجه أبو داود في الحدود ٤/ ٥٢٨، والنسائي في تحريم الدم ٧/ ١٠٧.\n(١٣٣١) أخرجه أبو داود في الحدود ٤/ ٥٣٠، والنسائي في تحريم الدم ٧/ ١٠٩.","vol":"1","page":243},{"text":"١٣٣٢ - حديث: \"اليهودي الذي قال له السلام عليكم\" ٢/ ٤٩٦\nالبخاري عن أنس.\n١٣٣٣ - حديث: \"الرجل الذي قال له إن هذه لقسمة .. \" ٢/ ٤٩٦\nتقدم أول الكتاب.\n١٣٣٤ - حديث: \"إنما بعثتم ميسّرين .. \" ٢/ ٤٩٧\nالحديث، الشيخان عن أبي هريرة.\n١٣٣٥ - حديث: \"يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا .. \" ٢/ ٤٩٧\nالشيخان عن أنس.\n١٣٣٦ - حديث: \"لا يتحدث الناس .. \" ٢/ ٤٩٧\n١٣٣٧ - وحديث عائشة: \"ما انتقم لنفسه .. \" ٢/ ٥٠٥\n١٣٣٨ - وحديث: \"جبذ الأعرابي إزاره .. \" ٢/ ٥٠٥\n١٣٣٩ - وحديث: الأعرابي الذي أراد قتله واليهودي الذي سحره واليهودية التي سمته ٢/ ٥٠٦\n_________\n(١٣٣٢) أخرجه البخاري في الأدب ٣/ ١١.\n(١٣٣٣) تقدم.\n(١٣٣٤) أخرجه الترمذي في الطهارة (١/ ٩٩).\n(١٣٣٥) أخرجه البخاري في العلم ١/ ٢٠ ومسلم في الجهاد ٣/ ١٣٥٨.\n(١٣٣٦) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١٢٨.\n(١٣٣٧) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥١، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨١٣.\n(١٣٣٨) أخرجه البخاري في الخمس ٤/ ٧٥، ومسلم في الزكاة ٢/ ٧٣١.\n(١٣٣٩) أخرجه البخاري كما في الفتح الباري ٧/ ٤٢٦، وابن حبان ٤/ ٢٣٨، وأبو يعلى ٣/ ٣١٤.","vol":"1","page":244},{"text":"١٣٤٠ - حديث. \"رفع صوت الأعرابي عنده\" ٢/ ٥٠٥\n١٣٤١ - حديث: \"قول حمزة هل أنتم إلا عبيد لابي .. \" ٢/ ٥١٠\nالشيخان عن علي.\n١٣٤٢ - حديث: \"ما من نبي إلا رعى الغنم .. \" ٢/ ٥٣٧\nالبخاري عن أبي هريرة والشيخان عن جابر.\n١٣٤٣ - حديث: \"إن من البيان لسحرا\" ٢/ ٥٤٦\nالبخاري عن ابن عمر.\n١٣٤٤ - حديث: \"من بدل دينه فاقتلوه\" ٢/ ٥٥٧\nالبخاري عن ابن عباس.\n١٣٤٥ - حديث علي: \"لا تقتل المرتدة .. \" ٢/ ٥٥٧\nابن أبي شيبة في المصنف عنه موقوفًا.\n١٣٤٦ - حديث: \"أنه - ﷺ - استتاب الذي ارتد أربع مرات أو خمسًا\" ٢/ ٥٦٠\nأبو يعلى عن جابر بسند ضعيف.\n_________\n(١٣٤٠) أخرجه الترمذي في جامعه في الزهد ٤/ ٢٣، والدعوات ٥/ ٢٠٥ وابن حبان في صحيحه في البر والِإحسان ١/ ٣٨٦.\n(١٣٤١) أخرجه البخاري في صحيحه في الخمس ٤/ ٦٢، والمغازي ٥/ ٧٠، ومسلم في الأشربة ٣/ ٥٦٨.\n(١٣٤٢) حديث أبي هريرة في البخاري في الِإجارة ٣/ ٧٧/ ٧٨ وحديث جابر في البخاري في الأطعمة ٧/ ٧٠ والأنبياء ٤/ ٢٥، ومسلم في الأطعمة ٣/ ١٦٢١.\n(١٣٤٣) أخرجه البخاري في النكاح ٧/ ١٨.\n(١٣٤٤) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٤٩.","vol":"1","page":245},{"text":"١٣٤٧ - حديث: \"أن راهبًا\" ٢/ ٥٦٩\nالحديث.\n١٣٤٨ - حديث: \"فإِذا قالوها عصموا .. \" ٢/ ٥٩٦\nتقدم.\n١٣٤٩ - حديث: \"قوله في الخوارج هم من شر البرية .. \" ٢/ ٥٩٧\nمسلم عن أبي ذر وقوله له شر قتيل تحت أديم السماء طوبى لمن قتلهم أو قتلوه البيهقي عن أنس وقوله فإذا وجدتموهم فاقتلوهم قتل عاد، الشيخان عن أبي سعيد وقوله يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه مسلم عن أبي ذر مجموعة وقوله سبق الفرث والدم الشيخان عن أبي سعيد.\n١٣٥٠ - حديث: السوداء. ٢/ ٦٢٠\nمسلم وأبو داود والنسائي عن معاوية بن الحكم السلمي.\n١٣٥١ - حديث: \"القائل لئن قدر الله عليّ .. \" ٢/ ٦٢١\nالشيخان عن أبي هريرة وابن أبي حاتم في تفسيره عن الشعبي.\n_________\n(١٣٤٩) أخرجه مسلم في الزكاة ٢/ ٧٤٥، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٣٠ وحديت لاقتلنهم قتل عاد أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٠٩، ١١٠ ومسلم في الزكاة ٢/ ٧٤١.\nوحديث يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم أخرجه مسلم في الزكاة ٢/ ٧٤٦ وحديث سبق الفرث الدم أخرجه البخاري في المناقب ٢/ ١٦٠. ومسلم في الزكاة ٢/ ٧٤٤، ٧٤٥.\n(١٣٥٠) أخرجه أبو داود في الِإيمان ٣/ ٥٨٨، والنسائي في الوصايا باب فضل الصدقة على الميت.\n(١٣٥١) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٣٥، ومسلم في التوبة ٤/ ٢١١٠.","vol":"1","page":246},{"text":"١٣٥٢ - حديث أبي هريرة: \"المراء في القرآن كفر\" ٢/ ٦٤٦\nأسنده من طريق أبي داود\n١٣٥٣ - حديث ابن عباس \"من جحد آية ... \" ٢/ ٦٤٧\nابن ماجة.\n١٣٥٤ - حديث ابن مسعود: \"من كفر بآية من القرآن فقد كفر به كله\" ٢/ ٦٤٩\nعبد الرزاق في مصنفه نحوه.\n١٣٥٥ - حديث: \"الله الله في أصحابي .. \" ٢/ ٦٥١\n١٣٥٦ - وحديث: \"لا تسبوا أصحابي فمن سبهم .. \" ٢/ ٦٥١\n١٣٥٧ - وحديث: \"من سب أصحابي ... \" ٢/ ٦٥٢\n١٣٥٨ - وحديث: \"لا تؤذوني في عائشة .. \" ٢/ ٦٥٢\nالأربعة تقدمت.\n١٣٥٩ - حديث: \"لا تسبوا أصحابي فإنه يجيء قوم .. \" ٢/ ٦٥٢\nالحديث.\n_________\n(١٣٥٢) أخرجه أبو داود ٥/ ٩ في السنة.\n(١٣٥٣) أخرجه ابن ماجه في الحدود ٢/ ٨٤٩.\n(١٣٥٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.\n(١٣٥٦) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.\n(١٣٥٧) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.\n(١٣٥٨) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي ٥/ ٢٥. والنسائي في عشرة النساء ٧/ ٦٨، ٦٩. والترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٢، ومسلم فضائل الصحابة ٤/ ١٣.","vol":"1","page":247},{"text":"١٣٦٠ - حديث: \"لا تؤذوني في صاحبي ... \" ٢/ ٦٥٢\n١٣٦١ - حديث عمر: \"أنه نذر قطع لسان عبيد الله ... \" ٢/ ٦٥٥\nالحديث، الخطيب وابن عساكر من تاريخهما من طرق عن النبي قال ...\n١٣٦٢ - حديث: \"أن عمر أتى بأعرابي يهجو الأنصار فقال لولا أن له صحبة لكفيتُكُمُوه\" ٢/ ٦٥٦\nأخرجه محمد بن قدامة المروزي في كتاب الخوارج عن أبي سعيد الخدري بسند رجاله ثقات\nآخر الكتاب والله الهادي للصواب وإليه المرجع والممات كتبه عبد الحق بن محمد السياطي الشافعي حامدًا مصليًا مسلمًا.\nوكان انتهاء كتابته في الثاني من شهر رجب الفرد سنة اثنتي عشرة وتسعمائة أحسن الله عاقبتها والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل.\n_________\n(١٣٦١) الخطيب في تاريخه ٨/ ١٤٤، ابن عساكر في تاريخه انظر مختصر تاريخ دمشق (٧/ ١٨٠).\n(١٣٦٢) الطبراني في المعجم الكبير ١٢/ ٣٧٢/٣٧٣ قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٤٥، ورجاله رجال الصحيح.","vol":"1","page":248},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>فهرس المصادر</span>\n- الآداب للبيهقي دار الكتب العلمية - بيروت\n- الأدب المفرد للبخاري دار الكتب - بيروت\n- إيضاح المكنون إسماعيل باشا دار الفكر - بيروت\n- البداية والنهاية لابن كثير دار الكتب العلمية - بيروت\n- البدر الطالع للشوكاني دار المعرفة - بيروت\n- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي المكتبة السلفية\n- تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف المزي المكتب الإسلامي\n- تذكرة الحفاظ السيوطي دار إحياء التراث - بيروت\n- تفسير ابن جرير لابن جرير الطبري دار المعرفة - بيروت\n- حسن المحاضرة للسيوطي عيسى البابي - القاهرة\n- حلية الأولياء لابن نعيم دار الكتاب العربي - بيروت\n- الدر المنثور للسيوطي دار الفكر - بيروت\n- الديباج المذهب لابن فرحون دار الكتب العلمية - بيروت\n- دلائل النبوة لأبي نعيم دار النفائس - بيروت\n- دلائل النبوة للبيهقي دار الكتب العلمية - بيروت\n- الزهد لأحمد بن حنبل دار الكتب العلمية - بيروت","vol":"1","page":249},{"text":"- سنن ابن ماجة لابن ماجة دار إحياء التراث - بيروت\n- سنن أبي داود لأبي داود السجستاني دار الكتاب العربي - بيروت\n- سنن البيهقي للبيهقي دار الفكر - بيروت\n- سنن الترمذي للترمذي دار الفكر - بيروت\n- سنن الدارقطني للدارقطني عالم الكتب - بيروت\n- سنن الدارمي للدارمي دار الكتاب العلمية - بيروت\n- سنن النسائي للنسائي فهرسة عبد الفتاح أبو غدة\n- شذرات الذهب لابن العماد دار المسيرة - بيروت\n- الشفا للقاضي عياض مؤسسة علوم القرآن\n- الشمائل للترمذي جدة\n- صحيح ابن حبان لابن حبان دار الكتب العلمية - بيروت\n- صحيح البخاري للبخاري\n- صحيح مسلم لمسلم دار إحياء التراث - بيروت\n- الضوء اللامع للسخاوي مكتبة الحياة - بيروت\n- طبقات ابن سعد لابن سعد دار صادر - بيروت\n- عمل اليوم والليلة للنسائي مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت\n- غريب الحديث للخطابي جامعة أم القرى\n- الفيض القدير المناوي دار المعرفة - بيروت\n- الكامل في الضعفاء لابن عدي دار الفكر - بيروت\n- كشف الأستار عن زوائد البزار للهيثمي مؤسسة الرسالة - بيروت\n- مجمع الزوائد للهيثمي دار الكتاب العربي - بيروت\n- مختصر تاريخ ابن عساكر ابن بدران دار المسيرة - بيروت\n- المراسيل لأبي داود السجستاني\n- المستدرك على الصحيحين للحاكم دار الفكر - بيروت\n- المستدرك على معجم المؤلفين كحالة مؤسسة الرسالة - بيروت","vol":"1","page":250},{"text":"- مسند أبي يعلى الموصلي لأبي يعلى الموصلي دار المأمون - دمشق\n- مسند أحمد لأحمد بن حنبل دار صادر - بيروت\n- مسند الحميدي للحميدي دار الكتب العلمية - بيروت\n- مسند الطيالسي لأبي داود الطيالسي دار المعرفة - بيروت\n- مسند الفردوس للديلمي دار الكتب العلمية - بيروت\n- المصنف لابن أبي شيبة بومباي - الهند\n- المصنف لعبد الرزاق الصنعاني المكتب الِإسلامي - بيروت\n- المعجم الصغير للطبراني مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت\n- المعجم الكبير للطبراني الأوقاف - بغداد\n- المقاصد الحسنة للسخاوي دار الكتاب العربي - بيروت\n- الموطأ الِإمام مالك دار الآفاق - بيروت\n- النهاية في غريب الحديث لابن الأثير دار إحياء التراث - بيروت\n- هدية العارفين إسماعيل باشا دار الفكر - بيروت","vol":"1","page":251},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>من أعمال مركز الخدمات والأبحاث الثقافية</span>\n- البيان والتوضيح لمن أُخرج له في الصحيح ومُسَّ بضرب من التجريح للحافظ أبي زرعة العراقي (قيد الاعداد).\n- الإرشاد في معرفة علماء البلاد لابي يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني (قيد الاعداد).\n- الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام للاشبيلي لابي الحسن علي بن محمد الحميدي (قيد الاعداد).\n- الموطأ للامام مالك بن أنس.\nيعارض على نسخ عديدة لرواة عدة لكتاب الموطأ، طبعًا مع اختلاف الرواة، وفهرسة الأحاديث، والترقيم على معجم المفهرس (قيد الاعداد).","vol":"1","page":255}]}